- Uzhe noch'... Mozhno li?.. Ona brosilas' k nemu, opustilas' na koleni, prizhalas' nezhnoj shchekoj k drognuvshej ruke i tak zastyla. S etogo dnya Afanasij uznal, skol'ko schast'ya mozhet prinesti lyubimaya. Svoyu zhizn' on polagal uzhe napolovinu prozhitoj, no molodost' slovno vernulas' k nemu, neuemnaya i rastochitel'naya. Ego trevozhili vspyshki molchalivogo otchayaniya, kotorye inogda ovladevali Sitoj. Ona umolyala ni s kem ne govorit' o nej, v prisutstvii Karny i Nirmala derzhalas' s Afanasiem kak s chuzhim. |to bylo neponyatno, no on staralsya ob etom ne dumat', tem bolee, chto ustaval ot svoih torgovyh del, zanimavshih mnogo vremeni. Vskore Sita stala prosit' vzyat' se v svyashchennyj gorod SHri-Parvati. I po tomu, kak ona prosila ob etom, Nikitin dogadyvalsya, chto eto ochen' vazhno i dlya nego. On obeshchal vzyat' ee. Sita snova pritihla. Burnye vspyshki oborvalis'. Zato v glazah lyubimoj on otkryl novyj, neponyatnyj blesk, eshche bol'she volnovavshij ego. I, vozvrashchayas' ot hazinachi, on ne dumal ni o chem, krome lyubvi. ...Kogda za Afanasiem zahlopnulas' kalitka, hazinachi Muhammed obmyak i ele dotashchilsya do tahty. Vyslal rabov von. Sidel s priotkrytym, kak u zasnuvshej ryby, rtom. Serdce zahodilos'. Probivala isparina. Nado zhe bylo vsemu tak sojtis'. Pohoronennye prizraki voskresli, tyanuli k nemu mstitel'nye ruki. |tot russkij... On pleval v lico hazinachi, a Muhammed dolzhen byl ulybat'sya. Molchat' i ulybat'sya. Da. On ispugalsya. On byl potryasen i ispugan, slovno uzhe vse znali pravdu o ego zhizni i dolzhna byla prijti rasplata... Karna! On znal i molchal... Molchal, no znal!.. Muhammed posharil rukoj po nizkomu stoliku, natknulsya na kuvshin s holodnoj vodoj, nalil chashu, stal bol'shimi glotkami pit'. Voda tekla po borode, vypleskivalas' na grud' i nogi. On ponyal: vsya ego zhizn', s ee blagochestivymi pomyslami, pozhertvovaniyami, raskayaniyami, mogla okazat'sya naprasnoj. Nado bylo nemedlenno spasat' ee. Sita idet po ulice, strogo glyadya pered soboj, priderzhivaya na grudi rozovoe sari iz mazhara. |ta parcha "serebryanaya zyb'" - novyj podarok Afanasiya. Ona ochen' idet Site. Muzhchiny oborachivayutsya vsled devushke. Borodatyj sikh shchelknul yazykom. Molodoj bramin s puchkom volos na vybritoj golove razgovarivaet s zhenoj, a sam kositsya na neznakomku. Sudya po odezhde, devushka prinadlezhit k vysshim kastam. No bramin ne znaet ee. Sita ne glyadit ni na sikha, ni na bramina. Vzglyady muzhchin, konechno, l'styat, no i serdyat. Nikto ne imeet prava tak smotret' na Situ! Nikto, krome odnogo cheloveka. Pri mysli o nem devushke hochetsya smeyat'sya i bezhat' vpripryzhku. "Ah, kak horosho znojnoe utro, kak zvonko poet ptica za ogradoj, kak legki nogi, kak uprugo vse telo! Boginya Lakshmi, blagodaryu tebya, svetlaya, luchezarnaya! YA nichego ne prosila u tebya, a ty prinesla mne v dar celuyu zhizn'! On iz dalekoj strany, ego kozha belee, chem kozha braminov, a volosy kak solnechnyj svet! YA nadela novoe sari, i on radovalsya, glyadya na menya. On vzyal menya za ruki i stal raskachivat' ih. A mne hotelos' prizhat'sya k ego grudi... O!" Sita nevol'no ubystryaet shagi, ee lico porozovelo, ona chasto i gluboko dyshit. Ona lyubit ego! V svyashchennom gorode SHri-Parvati, u altarya velikogo boga SHivy, ona rasskazhet o svoej lyubvi k chuzhezemcu, k cheloveku nevedomoj kasty. I esli besposhchadnyj gnev bogov ne nastignet ee, ona pojdet za tem, kogo lyubit. Sita idet po ulice. Rozovyj mazhar kolyshetsya vokrug tonkogo stana. Malen'kie nogi edva kasayutsya zemli. "Blagodaryu tebya, luchezarnaya, svetlaya Lakshmi!.." Devushka vbegaet v dom Karny. Dzhanki melet pshenicu. Smeyas', ona ottalkivaet Situ, burno obnimayushchuyu ee. - V tebya vselilsya Kali! - pritvorno negoduet ona. - Ty mne meshaesh'! Sita tak zhe vnezapno otskakivaet, izgibaet nad golovoj ruki i, plavno pokachivayas', kruzhitsya na odnom meste. YA poshla za vodoj, povstrechala tebya, ya vsyu vodu raspleskala, no zapomnila tebya! Menya doma branyat, neradivoj zovut, i nikto, nikto ne znaet, chto lyubov' ne raspleskat'! Uslyshav ozornuyu, zadornuyu pesnyu, iz doma vyhodit Rangu. Oni pereglyadyvayutsya s Dzhanki. - Pochemu ne prishel Afanasij? - sprashivaet Rangu. - U nego dela v gorode. Dzhanki vzdyhaet. - O chem ty vzdyhaesh', Dzhanki? - prisazhivaetsya pered nej Sita. - Tak. - Net, skazhi! Skazhi! - ZHal', chto on ne verit v nashih bogov. On ochen' horoshij. - Razve bramin Ram Lal men'she uvazhaet ego za eto? - Ah, net... net... No ya podumala, chto Afanasij mog by stat' tvoim muzhem, devochka, rodis' on u nas. A tak eto nevozmozhno. My zhe ne znaem ego kasty. Sita vspyhivaet, vskakivaet na nogi, v glazah ee slezy. Rangu nedovol'no obryvaet zhenu: - Ty govorish' gluposti, Dzhanki! I snova kolyshetsya rozovyj mazhar. Vdol' sten, opustiv lico, medlenno, razbitoj pohodkoj idet Sita. CHelovek neizvestnoj kasty... CHelovek neizvestnoj kasty... Ego volosy kak solnechnye luchi, i kozha ego belej, chem u bramina... No kasta ego neizvestna... Neumolimye, besposhchadnye zakony very, zakony, kotorye horosho izvestny Site, zastavlyayut ee szhimat'sya ot uzhasa. Devushka, polyubivshaya muzhchinu nizshej kasty, izgonyaetsya rodichami kak sobaka. Ee ubivayut kamnyami. V budushchej zhizni ee zhdut odni mucheniya... I rozovyj mazhar vse blizhe i blizhe zhmetsya k pyshushchim znoem glinyanym ogradam. O velikij Ram! Kogda zhe, nakonec, ona smozhet upast' k altaryu SHivy, kogda zhe reshitsya ee sud'ba? ZHivya v Bidare, Afanasij pochti ne vspominal o geratce Mustafe. Nu, sukin syn i sukin syn. Ne hochet otdavat' dolga, kak ego pojmaesh'? Da i dolg ne tak velik, chtoby za Mustafoj begat'. Odnako Mustafa o Nikitine pomnil. Raza tri, zavidev Afanasiya, voin svorachival v proulok, zatesyvalsya v tolpu. ZHalko bylo vozvrashchat' den'gi. A krome togo, u Mustafy nahodilos' i opravdanie takomu povedeniyu. Geratec tverdo ubedilsya, chto s russkim kupcom ne vse chisto. Otdavat' zhe dolg vragu sultanskogo trona prosto glupo. A Mustafa ne hotel ostavat'sya v durakah. Net! Tem pache, chto Mustafe byla izvestna tajna, uznaj o kotoroj ego povelitel' han Omar, nachal'nik sultanskoj konnicy, davno by gnit' geratcu gde-nibud' v dzhunglyah, gde ryshchut shakaly... Inogda Mustafu lihoradilo ot soznaniya opasnosti i ot alchnosti. Schast'e samo svalilos' v ruki, on ne znal tol'ko, kak im vospol'zovat'sya. Kto by poveril emu na slovo? Nikto. A dokazatel'stv net. On mozhet lish' rasskazat' to, chto videl, i peredat' slovo v slovo to, chto slyshal. A videl i slyshal Mustafa takoe, chto samomu snachala ne poverilos'. Na tret'ej ili chetvertoj nedele postupleniya na sluzhbu k hanu Omaru Mustafu poslali v dvorcovyj karaul. Ego delo bylo hodit' vdol' steny sada hana Omara po dal'nej peschanoj allejke, kuda nikogda nikto ne zaglyadyval, krome nachal'nika dvorcovoj strazhi. Potomu-to Mustafa tuda i popal: nakanune on ugoshchal etogo samogo nachal'nika, oba napilis', i nachal'nik strazhi sdelal Mustafe poblazhku. U nego samogo golova treshchala, kak emu ne ponyat' bylo, chto Mustafe tozhe hochetsya spat'... Projdyas' raza dva po allee i ubedivshis', chto vokrug tish', Mustafa, preodolevaya nevynosimuyu bol' v viskah i zatylke, polez v gushchu kustov. Najdya ukromnoe prohladnoe mestechko, on vytyanulsya na zemle i s oblegcheniem vzdohnul. Miloserd allah k svoim vernym rabam. Mustafa lezhal s zakrytymi glazami i staralsya usnut', no ego mutilo i son ne prihodil. Togda on i uslyshal golosa. Odin iz nih - nizkij, grubyj - byl golos samogo hana Omara, a vtoroj golos byl ne znakom. V pervoe mgnoven'e Mustafa podumal, chto ego ishchut. On szhalsya v komok. Han Omar ne shchadil neradivyh voinov. - YA prishel k tebe ot maharadzhi-dhi-radzhi, han! - uslyshal Mustafa. - Pokazhi znak. - Vot on. Nastupilo molchanie. Potom golos hana prohripel: - Govori... CHut' povernuv golovu, Mustafa skvoz' gustuyu porosl' zametil shirokuyu spinu hana i kak budto znakomoe lico nemolodogo indusa. |togo indusa Mustafa gde-to videl... Gde zhe? Gde? A! On vspomnil. Na bazare, vmeste s russkim hodzhoj YUsufom. Mustafa lovil kazhdoe slovo. Indus slozhil ruki. - Velikij han! Maharadzha-dhi-radzha posylaet eti kamni v znak uvazheniya k tebe i tvoemu slavnomu rodu. Primi ih i znaj, chto slava operezhaet tvoi shagi. V Vidzhayanagare umeyut cenit' mudryh i smelyh... - CHto emu nuzhno? - Nichego, o velikij han! Maharadzha velik i beskorysten. On povelel lish' peredat', chto uvazhaet blagorodnyh protivnikov i vsegda gotov sluzhit' im, esli zahotyat prinyat' ego uslugi... Han Omar hmyknul. - Nu?.. CHem zhe on gotov sluzhit'? I zachem?.. - Da prostit mne velikij han, chto ya skazhu pravdu. Vojska sultana ne uspokoyatsya na Kel'ne. Maharadzha znaet, chto Mahmud Gavan hochet idti na Vidzhayanagar. ZHertvovat' soboyu budut tysyachi besstrashnyh, znatnyh voinov. No v sluchae pobedy dobycha i slava pojdut malik-at-tudzharu, a vina v sluchae porazheniya padet ne na nego... - Vsya ego slava zavoevana nami! - To zhe govorit maharadzha. On mudr. On ne hochet vojny. On gotov dogovorit'sya mirno. No s Mahmudom Gavanom on govorit' ne stanet. On ne hochet imet' svoim vladykoj vyskochku... On ne poverit emu. - Komu zhe on gotov verit'? - Lyubomu znatnomu voenachal'niku. Vash sultan eshche mal'chik. On pod vliyaniem vizirya. - |to tak. - Maharadzha soglasen verit' tebe, velikij han. On gotov podchinit'sya opytnejshemu i blagorodnomu. Gotov poslat' emu na pomoshch' svoi vojska. Minuty dve han Omar molcha stoyal pered indusom, potom vymolvil: - Idi za mnoj... Podozhdav, kogda stihnut golosa, Mustafa podhvatil shchit i na karachkah bystro popolz proch' ot togo mesta, gde lezhal. On obodral lico o kakie-to kolyuchki, no ne chuvstvoval boli. Vylupiv pobelevshie glaza, geratec polz i polz. Na allee on otdyshalsya. Izmena! Izmena! CHto delat'? Kuda bezhat'? Komu skazat'? Nachal'niku strazhi, voinam, komu-nibud' iz sultanskih slug? S pohmel'ya on soobrazhal tugo, no prirodnaya ostorozhnost' vse zhe pomogla emu. I kogda nachal'nik strazhi Ragim, privedya smenu, ukoriznenno pokachal golovoj, vymolviv: - Nu i rozha! - Mustafa lish' probormotal: - Upal... Ragim vorchal, chto Mustafa podvodit ego, chto s takim licom stydno pokazat'sya lyudyam, i geratec s vinovatym vidom slushal ego, hotya vnutri u nego vse kipelo ot soznaniya sobstvennoj znachimosti. On reshil do pory do vremeni molchat'. I on molchal, priglyadyvayas' k lyudyam i ne reshayas' ni s kem podelit'sya tajnoj. On uznal imya kupca-indusa. Kupca zvali Bhavlo. Kupec etot byl znakom s russkim, svyazan s radzhoj Vidzhayanagara, byl podoslan k hanu Omaru i sgovarivalsya s nim... Mustafe mereshchilos', chto on otkryvaet izmenu sultanu, hana Omara kaznyat, a emu peredayut komandu nad konnicej, dvorec i dzhagir* hana Omara. On drozhal, predstavlyaya bogatstva i pochesti, kotorye posyplyutsya emu v ruki. No komu skazhesh'? Gde dokazatel'stva? (* Dzhagir - nadel, davavshijsya v bidarskom sultanate vel'mozham-voenachal'nikam.) Mustafa poroj gotov byl zaplakat' ot obidy na sud'bu. Neuzheli on tak i ostanetsya ni s chem? Proklyatie! Kak nazlo, on odnazhdy ploho vychistil konya, i han Omar prikazal vlepit' emu dvadcat' pletej. Teper' vsyakij poklep han mog ob®yavit' mest'yu obizhennogo voina. Razgovora hana s indusom nikto ne slyhal, a okrovavlennyj zad Mustafy videlo polsotni chelovek. Svideteli! Mustafa skripel zubami, ne nahodya vyhoda. No, prohodya kak-to po kreposti, on uvidel hazinachi Muhammeda. Hazinachi byl blizok Mahmudu Gavanu. On shiit. A han Omar sunnit. Hazinachi prishelec v Indiyu, a han Omar iz starinnogo dekanskogo roda. Vryad li mezhdu takimi lyud'mi mozhet byt' druzhba. O vrazhde staroj znati s lyud'mi Mahmuda Gavana vse znayut. Pravda, hazinachi pokrovitel'stvuet russkomu. No o russkom mozhno i umolchat'. Vo vsyakom sluchae, pers edinstvennyj chelovek v Bidare, vhozhij v pokoi vel'mozh, kotorogo znaet Mustafa. I Mustafa reshilsya. ...Snachala hazinachi ne hotel ego prinyat', no Mustafa prosunul v priotvorennuyu rabom dver' nogu i potreboval, chtob o nem peredali. U nego ochen' vazhnoe delo. V konce koncov ego vpustili. Hazinachi dazhe ne vstal s tahty, ostalsya sidet', kak sidel v odnih belyh shtanah, pokurivaya kal'yan, nebrezhno kivnul, ne skazal ni slova. - Prishel provedat' tebya, hodzha! - l'stivo skazal Mustafa, klanyayas' persu. Muhammed molchal, poglyadyvaya na geratca, puskal dym. - Soputstvuet li tebe udacha, hodzha? - prodolzhal voin. - Horosho li tvoe zdorov'e, uspeshny li dela? Mustafa ne znal, kak pristupit' k delu. Holodnyj priem ne ozadachil ego, no molchanie hazinachi meshalo najti povod k razgovoru. I vot Muhammed zagovoril: - YA vizhu, udacha ulybnulas' i tebe. Ty v vojske hana Omara? - Da, pochtennyj. - Ty proiznes eto kak budto s ogorcheniem. Razve han Omar ploho platit? - Net. No on sunnit... - O! Davno ty stal razbirat'sya v sektah? - Muhammed nasmeshlivo fyrknul. No otvet geratca prozvuchal neozhidanno ser'ezno i zagadochno: - S teh por, kak ya v Bidare, hodzha. Zdes' eto pomogaet... tem, kto vidit. Hazinachi medlenno vypustil klub dyma, posledil za nim. - CHto zhe ty uvidel? - Mnogoe, hodzha... Mnogoe. No ya ochen' malen'kij chelovek... Geratec, kazalos', brel oshchup'yu, vpot'mah. On smotrel ispytuyushche, slovno zhdal pooshchreniya. - Sadis', - priglasil Muhammed. - Nu, nu, rasskazhi o sebe... Ty shel syuda... s russkim? Ot Mustafy ne ukrylas' nedobrozhelatel'naya usmeshka, prozvuchavshaya v poslednem voprose persa. Vidimo, hazinachi i Afanasij ne takie uzh druz'ya. Mustafa reshil proshchupat' pochvu. - Da. S nim. Tol'ko zdes' ya ego ne vizhu. - Naprasno... On ved' razbogatel. O! |to uzhe bylo proizneseno s razdrazheniem. - YA znayu. On prodal konya hanu Omaru, - ostorozhno zametil geratec. - Han Omar shchedro zaplatil. - Trudno li platit', imeya takoj dzhagir! - burknul hazinachi. - Ne vsyakij chestnyj shiit imeet desyatuyu dolyu togo, chto han Omar... Vprochem, eto tvoj gospodin... - Odin gospodin nad nami - allah! - medlenno skazal, glyadya v glaza hazinachi, Mustafa. - I pravaya vera mne dorozhe gneva i milosti hana Omara. - I po toj rasstanovke, s kotoroj Mustafa skazal etu frazu, po intonaciyam ego golosa, po strannomu vzglyadu hazinachi ponyal, chto geratec prishel ne prosto tak. Muhammed prishchurilsya: - Ty govoril, u tebya est' vazhnoe delo. Kakoe eto delo? Geratec bystro oglyanulsya, potom opustil glaza. Esli on oshibetsya v hazinachi, ego dolya okazhetsya nezavidnoj. No vopros byl postavlen pryamo. Nado ili otvetit', ili ujti. SHepot Muhammeda obdal ego zharom: - CHto?.. Ty chto-nibud' znaesh'? Mustafa podnyal golovu. Skuly ego torchali uglami. Hazinachi smotrel zhadno. - Da. Znayu, - shepotom zhe otvetil Mustafa. ...Provodiv Mustafu do dverej, hazinachi vozbuzhdenno poterebil borodu. Muhammeda kak podmenili. Vypryamilsya, pohodka stala uprugoj. Prikazal rabu, chtob priveli mladshuyu zhenu Fat'mu. Uvidel, chto ugol kovra v chajnoj komnate zagnut, - hlopnul v ladoshi, othlestal po shchekam pribezhavshego v ispuge slugu. Ves' dom zatih. Vpervye za dve nedeli domochadcy pochuyali - hozyain zdes'. A to vse sidel vzaperti, pil v odinochku, kuril. Tol'ko odnazhdy vybralsya s russkim kupcom pokazyvat' emu dvorcy i mavzolei v kreposti, znamenityj sultanskij dvor Rai-Mahal, gde na kazhdoj plitke izrazcov, pokryvayushchih steny, zolotom byli vysecheny stihi korana i izrecheniya proroka. No vernulsya hazinachi ottuda eshche bolee mrachnym. Videli - on trevozhitsya, chto-to ego tyagotit... Fat'ma, dvenadcatiletnyaya devochka, hudyshka v persikovyh shal'varah, prygnula k Muhammedu na koleni, izognulas', zakinuv ruki s krashenymi hnoj ladoshkami emu za sheyu. - Tebya razveselil voin? - prostrekotala ona i vdrug vzvizgnula: s takoj bol'yu ushchemil hazinachi ee grud'. Hazinachi nichego ne otvechal. Vopli zheny volnovali ego. On tyazhelo zadyshal. On snova chuvstvoval zhazhdu zhizni. On imel pravo na eto! Vlast' i sila prinadlezhali emu. Vot kak Fat'ma. Devchonka Fat'ma. Gibkaya Fat'ma. S ee vizgom... Peresekaya Dekan pochti ot morya do morya, techet mnogovodnaya, stremitel'naya Kistna, vbiraya na puti vody Mal'praby, Bhimy, Tungabadry i drugih rek i rechushek, chtoby probit'sya skvoz' Vostochnye Ghaty i shiroko raskinut' svoyu del'tu pered Bengal'skim zalivom. Dvazhdy v godu ona burno razlivaetsya, vyhodya iz kamenistogo lozha i zatoplyaya polya i trostnikovye dzhungli na beregah. Predchuvstvuya bedu, iz trostnikov podnimayutsya tuchi ptic, begut kaban'i semejstva, ugrozhayushche rykaya na nevidimogo vraga, nehotya ubiraetsya tigr. Lish' krokodily uverenno vedut sebya v bushuyushchej stihii. Ih glyancevitye, krepkie i sil'nye, gryaznobelye tela lenivo dvizhutsya po melkovod'yu, podsteregaya dobychu. Kistna, Kistna! Reka vodovorotov, stremnin i kovarnyh melej, reka trostnikov i krokodilov! Tam, gde Kistna delaet pered Vostochnymi Ghatami povorot k yugu, a zatem, natolknuvshis' na skaly, rezko uhodit na sever, rukami mnogih pokolenij indijcev byl nekogda vozdvignut hram v chest' boga SHivy. Vysechennyj iz celyh skal, slozhennyj iz gigantskih kamnej, hram vysilsya na yuzhnom beregu Kistny, kak krepost' boga sozidaniya i razrusheniya, boga blagodeyanij i vozmezdiya. Starinnoe predanie rasskazyvalo, chto hram vystroen nechestivym ohotnikom, zhivshim na beregah Kistny i ubivavshim zhivotnyh dazhe nakanune nochi, posvyashchennoj SHive, kogda sledovalo molit'sya i soblyudat' post. Nabiv dichi, ohotnik usnul i prosnulsya lish' glubokoj noch'yu. Ego okruzhali strashnye dzhungli. V ispuge ohotnik zabralsya na derevo i prosidel na nem do rassveta, drozha ot holoda i uzhasa. S ego tela skatyvalas' rosa. Pod ego tyazhest'yu padali vetvi i list'ya... A pod derevom stoyalo izobrazhenie boga SHivy. Ohotnik, sam togo ne znaya, vsyu noch' sovershal poklonenie bogu, kropya ego rosoj i osypaya list'yami. SHiva otblagodaril ohotnika, prodliv emu vposledstvii zhizn'. A uverovavshij ohotnik vozdvig v chest' boga velichestvennyj hram. Syuda, k svyashchennomu gorodu, i tyanulis' v aprele so vseh storon bogomol'cy, fakiry, kupcy, kazhdyj so svoej dumoj i zabotoj. Tashchilis' bol'nye, chtob vymolit' iscelenie, breli otreshivshiesya ot zhizni otshel'niki - jogi,* speshili nishchie, pogonyali volov bogachi... (* Jog - posledovatel' indusskoj filosofskoj shkoly jogi.) Nikitin, Sita, Rangu s Dzhanki, eshche dva-tri bidarskih kupca-indusa ehali na volah. Doroga byla tornaya, cherez dereven'ki, polya, vyrublennye dzhungli. Zimnie mussony, duyushchie s Bengal'skogo zaliva, utihli, no vremya naibol'shej zhary ne nastupilo. Dyshalos' legko. Skuchnovatyj pejzazh Dekana smenyalsya postepenno bolee pyshnoj rastitel'nost'yu, zeleneyushchimi ravninami. Vdol' dorogi to i delo popadalis' hramy - i malen'kie, kak chasovenki, i pobol'she - s celuyu cerkov'. Kazhdyj hram byl na svoi lad: to vrode kamennogo domika, tol'ko s kolonnami i lyudskimi izobrazheniyami, to vrode podnyatyh na stolbah figurnyh horom s kamennymi slonami i l'vami pered vhodami; inye - stupenchatye, so mnozhestvom malyh bashenok na kazhdoj stupeni, uvenchannye odnim bol'shim kupolom, nagie kamennye lyudi, iskusno vytesannye, kak zhivye, kamennye zhe zveri - vse eto dyshalo fantastikoj. Ne verilos', chto eto delo chelovecheskih ruk. Odnogo slona, podi, let sto vytesyvali. Nado zhe terpenie i sily imet'! I eto byla strana Sity, iskusstvo ee edinovercev, duh ee naroda! V inye hramy devushka zhertvovala. Ona nazyvala ih: hram Agni - boga ognya, hram Lakshmi - bogini lyubvi i plodorodiya, hram Ganeshi - boga mudrosti i torgovli. Naibolee shchedrye zhertvy ona prinesla dvum poslednim hramam, i Nikitina eto tronulo. V derevnyah palomnikov vstrechali privetlivo. Sita pokazyvala Afanasiyu, u nas byl vot takoj zhe kolodec, vot takoj zhe prud, takoj zhe bychok. On zamechal v ee glazah grust' i vnov' i vnov' zadumyvalsya nad tem, pereneset li ona vechnuyu razluku so svoej zemlej, smozhet li zhit' na Rusi. Net-net, da i prihodili na um Afanasiyu poslednie nedeli zhizni v Bidare. Togda ego ohvatyvalo predchuvstvie chego-to nedobrogo. On sam ne znal pochemu. Hazinachi hmurilsya, ne kazal glaz, pri razgovorah smotrel v storonu. No kakoe otnoshenie k nemu imeli dela hazinachi?.. Pokazalos', chto neskol'ko raz vysmatrival ego v gorode Mustafa. CHepuha! Mustafa ot nego sam begaet... Kirodhar pritaskivalsya, glazami po domu shnyryal. CHto za beda! V bidarskom domike ostavlen Hasan. Usterezhet. Da tam i vzyat' nechego. Vse nikitinskoe bogatstvo v poyase. Trevogi pusty! Ne tak uzh ploho v Bidare zhilos'. I dvorcy osmotrel, i pro to, kak vodu v nih podayut iz glubokih kolodcev po trubam, vyznal, i zanyatnyh lyudej povidal: letopisca Mahmuda Gavana Ferishtu, virshepleta Abu-Ali, astrologa Sejfi. Ferishta - nizen'kij, kruglen'kij, s ulybkoj shirokoj, kak arbuznyj lomot', razuznaval pro Rus', zapisyval imena knyazej, lyubopytstvoval, kakaya armiya u russkih. Posmeyalsya nad nim, skazav, chto na Rusi vse voiny, vse ratnomu delu ucheny i luchshe na Rus' nikomu ne hodit'... Istorik poskreb kistochkoj dlya tushi v krugloj nozdre, vzdohnul i zapisal pro eto. Abu-Ali gorazd byl virshi govorit'. Hlebom ego ne kormi, daj pochitat' pro bogatyrej, pro bitvy, pro krasavic. Izvesten Abu-Ali vsemu sultanatu. Ego otec tozhe virshi slagal, da ne ugadal kak-to, ne sultanu pervomu kakuyu-to byval'shchinu spel, a drugim. Tak emu, rabu bozh'emu, glaza vykololi, yazyk otrezali i potom v ushi svinca nalili. Deskat', znaj sverchok svoj shestok. Abu-Ali otca pomnit. Do sej pory mrachen. Nikitin ego serdce bylinoj pro Mikulu Selyaninovicha poradoval. Do slez Abu-Ali vol'nye rechi Mikuly, koe-kak pereskazannye Nikitinym, proshibli. Sovsem inoj astrolog Sejfi On star, zamknut, zhivet uedinenno, po nocham vshodit na bashnyu i nablyudaet techenie zvezd. Po svetilam Sejfi uznaet sud'by cheloveka. On, slysh', iz togo samogo roda, kotoryj pradedu nyneshnego sultana, prostomu voinu, tron naprorochil. Hotel Afanasij poprosit' Sejfi goroskop sostavit', no astrolog ego ob®yasnenij, kogda rozhden da pod kakimi zvezdami, ne ponyal. A zhal'. Lyubopytno by vpered zaglyanut'. I starik Sejfi zanyatnyj. Pro nebesa mnogo chudes nagovoril. On, mol, ugadyvaet, gde dolzhna novaya nevedomaya zvezda poyavit'sya cherez sto let. Cifry pisal kakie-to, na nebe pustoe mesto ukazyval - von tam. Zanyaten Bidar! No v doroge vol'nee dyshitsya pochemu-to. I na dushe yasnee. Hotya doroga ne tak legka. Von pered nimi vyshli iz goroda tri povozki - sgibli. Volki, slysh', napali. Malen'kie volki zdes', no zly i smely i bol'shimi stayami hodyat. Ne daj bog, vstretyatsya... No kak horosho slyshat' pesnyu Sity, videt' ee tonkij stan i ulybchivoe lico, slushat' rasskazy Rangu, nochevat' v hizhinah zemledel'cev, vdyhat' zapah trav i kustov! Kak horosho!.. A doroga delalas' vse bolee mnogolyudnoj, zhivoj, perevalivaya cherez holmy i rechonki, izvivayas' mezh pal'movyh roshch i dolov. Rovno mesyac dlilsya put', i vot vperedi sverknula Kistna, pokazalis' gory i mrachnye serye steny hrama. Na licah Sity, Rangu, na licah shagayushchih vokrug desyatkov i soten lyudej Nikitin videl obshchee vyrazhenie - radosti, volneniya, robosti, nadezhd, trevogi... Ostaviv volov na popechenii mestnyh zhitelej, on, Rangu, Sita i Dzhanki perepravilis' na yuzhnyj bereg Kistny. Pereprava proishodila v bol'shih, obtyanutyh kozhami korzinah. Korziny krutilo, zalivalo. Perevozchiki vertelis' volchkami. Nikitin krepko derzhal Situ za ruku. Neskol'ko raz iz vody sovsem ryadom s ih korzinoj vysovyvalis' gnusnye mordy krokodilov. Krokodily lezhali i na otmelyah, nichut' ne obespokoennye chelovecheskim shumom. Afanasij staralsya ne smotret' v ih storonu. On znal: ih kormyat zdes' chelovechinoj, brosaya v reku tela pokojnikov, narochno privozimye iz samyh dal'nih mest. Vot i sejchas shvyrnuli obuglivsheesya telo, snyatoe s pogrebal'nogo kostra. Ne videt' by i etih kostrov, zhirno chadyashchih vdol' vsego berega! Kak veryat tol'ko, chto s®edennyj krokodilom obretaet blazhenstvo? On pokosilsya na Situ. Ona veselo ulybnulas' v otvet. Korzina stuknulas' o bereg, Afanasij vyprygnul, protyagivaya ruku svoej podruge. Pered nimi byli steny hrama - glyby seryh kamnej s vyrezannymi na dvenadcati vencah deyaniyami i prevrashcheniyami boga SHivy. ZHizn' v gorode velikogo boga klokotala klyuchom. Zaplativ za vhod musul'manskoj strazhe, syuda stekalis' tysyachi lyudej. Kazhdyj den' sovershalis' ceremonii pokloneniya i zhertvoprinoshenij. Ogon' na altaryah hramov ne ugasal. Bojko shla torgovlya cvetami, kotorymi veruyushchie osypali idolov i ogromnuyu, chernogo kamnya korovu, stoyavshuyu pered vhodom v glavnyj hram, - nepravdopodobno vysokoe stroenie, vysechennoe iz celoj skaly. V kupecheskih shatrah, raskinutyh vdol' sten goroda, mozhno bylo najti vse - ot bronzovoj statuetki bozhestva do dragocennostej. Karna ne obmanul. Almazy dejstvitel'no byli deshevy, i Nikitin kupil neskol'ko redkih, chistyh kamnej. Iz lyubopytstva on vhodil i v hramy. Dlya etogo nado bylo ostrich' volosy. ZHenshchinam delali poblazhku - razreshali obrezat' kusochek kosy. No mnogie brilis' nagolo. V hram vhodili bez obuvi. Raskalennye kamennye stupeni zhgli nogi. Dikogo vida fakiry, zarosshie volosami, zakutannye v obryvki leopardovyh i tigrovyh shkur, lovili za polu, trebovali milostyni. Sita nazyvala etih brodyag svyatymi lyud'mi i podavala shchedro. Vnutri hramov caril polumrak, zloveshche mercali fakely, rozhdaya otbleski v bronze i pozolote sten, kolonn i statuj. Ot kamnej blagodatno veyalo prohladoj, no so vseh storon pyalilis' na cheloveka zhutkie liki bogov i bogin' - ptich'i, zmeinye, zverinye. V odnom hrame SHiva tanceval, derzha v pal'cah mnogih ruk izvivayushchihsya gadov. V drugom - vossedal na krylatom chudovishche. V tret'em - popiral lyudskie cherepa... Pahlo blagovoniyami, uvyadayushchimi cvetami. Stonali flejty i klarnety, viny i rovany, rokotali tysyachi barabanov. Poyavlyalis' devadasi - hramovye tancovshchicy. |to byli molodye krasivye devushki, odna krashe drugoj, v legkih prozrachnyh tkanyah, uveshannye dragocennostyami. Oni peli svyashchennye gimny i pokazyvali v tancah zhizn' velikogo boga i indijskih svyatyh. Muzyka narastala, dvizheniya devadasi delalis' vse bezotchetnej, i, nakonec, smolklo vse, krome odinokoj tihoj flejty, a devushki sbrasyvali odezhdy i izgibalis' v zhguchem ekstaze, stucha derevyannymi nagrudnymi chashechkami, doshchechkami u lodyzhek, zvenya kol'cami i brasletami... Zrelishche bylo besstydnoe i op'yanyayushchee. Nikitin uhodil na vozduh. Golova kruzhilas', kak posle hmelya. On videl, chto u vyhodyashchih indusov glaza goryat fanaticheskim ognem. |to byl kakoj-to durman iz volnuyushchej muzyki, zloveshchih statuj, zhenskoj krasoty i isstupleniya... Rangu skazal, chto devadasi - devushki znatnyh i bogatyh familij. Ih otdayut v hramy eshche det'mi. ZHrecy obuchayut ih chteniyu ved i puran, tancam, i oni sluzhat hramu svoej krasotoj, davaya bol'shie dohody, poka ne dostignut dvadcatipyatiletnego vozrasta. Togda oni vozvrashchayutsya domoj. - I... nichego? Prinimayut ih? - ostorozhno sprosil Nikitin. Rangu ne ponyal. - Kak - prinimayut? Ih vozvrashchenie - schast'e dlya sem'i. Devadasi samye luchshie nevesty. Ty zhe slyhal o sestre Sity... Nikitin ne stal vyrazhat' svoego nedoumeniya, poprosil ob®yasnit' tancy. - Segodnya ty videl rasskaz o lyubvi Ramy i Sity, - skazal Rangu. - Situ pohitil demon s Cejlona. Tam ee beregli tysyachi chudovishch. Na pomoshch' Rame prishli korshuny i obez'yany. Obez'yany scepilis' hvostami i perebrosili most cherez more. V bitve Rama odolel chudovishch i spas Situ. |to rasskaz o velikoj lyubvi i vernosti. A vchera ty videl skazanie o zhertvoprinoshenii zmej... Situ radovalo lyubopytstvo Nikitina. Ona tozhe mnogoe ob®yasnyala emu. Brodya vdol' sten SHri-Parvati, devushka pokazyvala na kamennye izobrazheniya: vot velikij SHiva v obraze kabana dostaet zemlyu iz potopa... Vot on v obraze ryby... - A pochemu bog vse vremya v vide zverya? - Kak? No... bog - vsyudu. On vse osvyatil soboyu. U nee byli glaza eshche bolee udivlennye, chem u Nikitina. Iz razgovorov s Sitoj, Rangu i drugimi indusami Afanasij, nakonec, ulovil smysl ih ucheniya. Indusy schitali ves' mir proyavleniem bozhestva, no proyavleniem prehodyashchim, prizrachnym, nedostupnym ponimaniyu. ZHizn' oni schitali beskonechnoj. Posle smerti ona prodolzhalas'. CHelovek dolzhen byl vozrodit'sya, i ot nego samogo zaviselo, kem on roditsya vnov': zmeej, pticej ili bogom. CHtob vozrozhdenie bylo schastlivym, sledovalo ispolnyat' zakony very i kast. Zemnoj udel - neschast'e. No gore vozroptavshemu. Nado pomnit', chto nyneshnyaya zhizn' lish' mgnovenie v potoke vremen, i starat'sya slit'sya s dushoj mira. Est' dva puti k etomu. Pervyj - sliyanie v razmyshleniyah. On dostupen tol'ko dvazhdyrozhdennym. Vtoroj put' - put' jogi. On otkryt vsem. |to put' umershchvleniya ploti i rastvoreniya v mire. - Podozhdi. Ty i zdes' uvidish' deyaniya jogov, - poobeshchal Rangu. I Afanasij uvidel ih. |to bylo posle "nochi boga SHivy", kotoruyu on provel s Sitoj i indijskimi druz'yami v glavnom hrame, u podnozhiya gigantskogo chernogo idola. Kamennyj SHiva s krasnym obez'yan'im likom, s izumrudnymi koshach'imi glazami, s dlinnym kamennym zhe hvostom szhimal v levoj ruke zolochenoe kop'e, a pravuyu prostiral nad golovami molyashchihsya. V etu noch' osobenno mnogo bylo cvetov, osobenno mrachno, do murashek na spine, zvuchala muzyka, tainstvenno, slovno predveshchaya chto-to, peli i tancevali devadasi. Ozhidanie chego-to neobychnogo razlivalos' v vozduhe vmeste s pryanymi zapahami kurenij. Nakonec nastupil rassvet. Devadasi, kak bredovye prizraki, poplyli, kolyhayas', k vyhodu. Tysyachi lyudej peli zatyanutyj imi isstuplennyj gimn, shli kak zavorozhennye za bezumnymi zhricami. Solnechnyj svet uzhe podnimalsya za gorami, nenuzhnye fakely zhirno chadili, vytyagivaya nad uvelichivayushchejsya tolpoj dymnye polosy. Devadasi vse peli i shli, peli i shli... Tak minovali vorota. Pokazalas' Kistna. Penie zhric pereshlo v odin napryazhennyj, zhutkij, protyazhnyj ston... I Afanasij uvidel, kak, otdelyas' ot tolpy, s vysokogo utesa nad Kistnoj stali padat' v vodu lyudi. Odin... Vtoroj... Pyatyj... On posmotrel na reku, i ego peredernulo ot uzhasa, otvrashcheniya i boli. Kistna kishela krokodilami. Afanasij vytiral holodnyj pot. Do chego lyudej dovodyat! Smiris', zamri, a v konce - von chto. Nu, net... |to ne dlya pego. Rangu zametil ego sostoyanie, no pripisal eto velichestvennosti zrelishcha. - Oni slilis' s Bramoj! - skazal kamnerez. - Teper' oni schastlivy... Schast'e, schast'e, schast'e! Skol'ko Nikitin uzhe videl ver! Kazhdaya po-svoemu ukazyvala put' k spaseniyu, no vse tverdili odno: na zemle udel cheloveka - gore, ego zhizn' prinadlezhit bogu, i tol'ko tam, za grobom, mozhno dostich' radosti. CHem zhe huzhe drugih byla vera indusov? Sita, molivshayasya vsyu noch' u podnozhiya obez'yanolikogo SHivy, byla bledna, no glaza ee siyali, kogda ona smotrela na Afanasiya. - YA vse rasskazala SHive! - shepnula ona, kogda oni vozvrashchalis' s reki. Afanasij pogladil ee ruku, kivnul. Mozhet byt', teper' ona obretet pokoj. Ot shatra im mahala rukoj Dzhanki. Ryadom s nej, shchuryas' ot solnca, stoyal sutulovatyj chelovek. Nikitin srazu uznal ego. - Bhavlo! - eshche izdaleka okliknul on. - |gej! Bhavlo! I ty zdes'? Otkuda? Sita ostanovilas' i okamenelo smotrela na kupca. Potom kak zacharovannaya poshla k nemu. Bhavlo tozhe, kazalos', ozadachen byl etoj vstrechej. - Dada,* vy ne uznaete menya? - sprosila Sita, i Afanasij porazilsya ee tusklomu golosu. (* Dada - obrashchenie k starshemu, uvazhaemomu cheloveku v Indii.) - Sita, doch' Onu? - neuverenno proiznes Bhavlo. - Afanasij, kak sluchilos'?.. - Dada, - perebila Sita. - Vy ne byli u nas? - Byl. Otec schitaet tebya pogibshej. - On zhiv? - Da. ZHiv. Sita sela i zaplakala, uroniv golovu na koleni. Okazalos', Bhavlo chasto byval v derevne Sity ran'she i znal ee sem'yu. - Bhavlo neschasten! - tajkom povedala Nikitinu Dzhanki. - Na ego glazah voiny zamuchili zhenu i dvoih docherej... No on dobryj chelovek. Vpyaterom sideli u ochaga, delilis' novostyami. Situ slovno podmenili. Ona izbegala vzglyadov Afanasiya, byla v smyatenii. - YA otvezu tebya k otcu, - poobeshchal Bhavlo Site. - On budet rad. Ego sovsem zadushili dolgi. Vecherom, kogda oni ostalis' naedine, Afanasij sprosil: - Ty hochesh' ehat' k otcu? Ne podnimaya glaz, Sita ele slyshno otvetila: - Da. - YA ne pushchu tebya. Ona molchala, i v etom molchanii on uslyshal soprotivlenie. Afanasij povtoril: - YA ne pushchu tebya! - Ty ne mozhesh' protivit'sya vole bogov, - prosheptala Sita. - Bhavlo priehal ne sluchajno: SHiva ukazyvaet mne put'. Afanasij vzyal ee za plechi, szhal ih. Glaza Sity smotreli ravnodushno, otreshenno. Nikitin opustil ruki, postoyal i, kruto povernuvshis', poshel proch'. |tu noch' on ne spal. Sidel nad Kistnoj, smotrel, kak blestyat pod lunoj, svivayas' na begu v kol'ca i snova razvivayas', strui vody... Muchitel'no dolgie, proshli eshche dva dnya. Osunuvshayasya, slovno ubitaya, hodila Sita. Pri ego priblizhenii vzdragivala, otvechala odnoslozhno. Rangu i Dzhanki obespokoeno peresheptyvalis'. Bhavlo molchal. |to bylo nevynosimo. Nablyudaya odnazhdy ceremoniyu sozhzheniya trupov, Nikitin otryvisto sprosil stoyavshego ryadom Bhavlo: - Kuda ty pojdesh' teper'? - Vernus' v Kel'nu. Tam u menya est' rodnye. - Proedesh' derevnyu Sity? - Da. Nikitin vzdohnul, vydernul travinku, smyal ee v pal'cah. Zapahlo zelen'yu. - Vot Site sluchaj vernut'sya k otcu, - vygovoril Nikitin. - Ona schitaet eto volej bogov. Voz'mi ee s soboj. - Horosho, - otvetil Bhavlo. - Ty znaesh', chto ona obruchena?.. - Vse ravno. Sita, uznav, chto ona popadet v rodnuyu derevnyu, ne radovalas', ne blagodarila. Ona ostavalas' po-prezhnemu bezuchastnoj. CHerez den' nastupilo rasstavan'e. - Proshchaj! - skazala Sita, stoya u povozki Bhavlo. - Voz'mi eto pokryvalo. YA tkala ego v tvoem dome... Nikitin vzyal ee ruki, krepko szhal, potom otpustil. - Proshchaj, - gluho skazal on. Povozka udalyalas' medlenno. Nikitin stoyal posredi dorogi. Snachala on perestal razlichat' cherty lica Sity. Potom skladki ee sari. Potom ochertaniya figury... Opustiv golovu, on uvidel v pyli neglubokij sled koles. Poduet veter - sotretsya i on. Nikitin slyshal, chto Rangu zovet ego. No on, sutulyas', pobrel v druguyu storonu, vdol' Kistny, vdol' reki, k kotoroj on tak stremilsya eshche mesyac nazad. Vsego mesyac nazad! Glava shestaya Vernuvshis' iz SHri-Parvati opyat' v Bidar, Nikitin naprasno staralsya zabyt' Situ. Sidel li on v dome s Abu-Ali, chitavshim vsluh rubai Rudaki i Omara Hajyama, perepisyval li dlya sebya persidskie poemy, vse proslavlennye krasavicy Vostoka predstavlyalis' emu pohozhimi na tonen'kuyu plennicu. Prihod robkih stiral'shchikov bel'ya, - bel'e v Indii stirali muzhchiny iz kast neprikasaemyh, - napominal o vozne, podnimaemoj v takih sluchayah devushkoj. Dazhe u Karny Nikitin stal byvat' rezhe: ved' Sita druzhila s Dzhanki. On chasami ne mog ni za chto prinyat'sya, bescel'no slonyalsya po Bidaru, metalsya po uzkim ulochkam, slovno nadeyalsya, chto ego lyubov' zabluditsya v nih. Byl iyun'. Palilo. S derev'ev ot zhara obletala listva. U redkih kolodcev vodonosy razlivali vodu v chashki i prosto v ladoni zhazhdushchih. Razbryzgannaya vlaga vysyhala na glazah, tol'ko v pyli ostavalis' vmyatiny ot kapel'. Vecherami na porogah domov sobiralis' nebol'shimi gruppkami zhenshchiny i muzhchiny. V gustevshem sumrake nerazlichimo plyli lica i smyagchennye t'moyu pestrye kraski odezhd. On prohodil. Lyudi umolkali. Mnogie klanyalis', proiznosili slova privetstvij. Inyh on dazhe ne znal. On otvechal vsem. Afanasij grustno ulybalsya. On nuzhdalsya sejchas v pomoshchi. No pomoch' emu ne mog nikto, i uteshenij on ne vydumyval. Minoval god ego zhizni v Indii. I vse chashche Afanasij sprashival sebya: ne pora li obratno? On uzhe nemalo poezdil, o mnogom rassprosil i zapisal v tetradke pochti vse svedeniya ob indijskih torgah. CHego eshche? No vesti, kotorye dohodili do Bidara iz Persii, ne radovali. Gurmyz byl otrezan ot Aravii i Horasana vojskami Uzun-Hasana, zanyavshego Jezd i drugie goroda po puti k Hvalyni. Uzun-Hasan voznamerilsya zahvatit' vsyu Persiyu, razbil i kaznil svoego starogo protivnika Dzhegan-shaha, protyagival ruki k Azerbajdzhanu. |tot put' otpadal. Byl drugoj - cherez Mekku. No cherez Mekku hristianinu luchshe ne hodit'. Risknut' razve probirat'sya na sever cherez gory Vindiya, skvoz' nevedomye plemena, pustyni i hrebty? Abu-Ali govoril, chto tak mozhno vyjti k Buhare. No neizvestno, skol'ko tam idti, da i vyjdesh' opyat' k tataram. A nu-ka, neroven chas, u Saraya s Moskvoj vojna? Togda - v kolodki zakuyut, a to i oskopyat, esli srazu zhizni ne lishat. Oh, ploho! Ploho! Nekuda podat'sya iz Indii-to! A den'gi tayut, kak sneg pod aprel'skim solncem. Uzhe tri chetverti ot vyruchki za konya proel, prohodil da protorgoval. I esli eshche ostavat'sya v Indii, to nado chto-to vydumyvat'. A chto? Odno ostalos' - prodat' kamni da probrat'sya v Golkondu i Rajchor, na sultanskie kopi. |to zapreshcheno, da Rangu priznalsya, chto mnogie riskuyut, hodyat tuda, skupayut za nichto almazy u rabov golkondskih. Pridetsya i emu tak sdelat'. Ot etogo i pol'za: sam dorogi tuda proverit, dlya russkih opishet. Tak govoril emu rassudok. A serdce zvalo v bezvestnuyu konkanskuyu dereven'ku Kottur, k toj, kotoruyu nel'zya bylo vykinut' iz pamyati. S etimi dumami on zasypal, s nimi prosypalsya. Lezha na tahte, glyadel v bambukovyj potolok, dumal. Po indijskomu ucheniyu, zhizn' cheloveka dolzhna delit'sya na tri perioda. V pervom chelovek uchitsya, vo vtorom - truditsya, vozvrashchaet dolg predkam, rastit detej, v tret'em - dostigaet putem blagochestivyh razmyshlenij ochishcheniya i polnogo blazhenstva. Uchilsya Afanasij, pomogaya otcu, v trudah, da i teper' vot eshche uchitsya, detej rastit' emu ne dovelos', a o spokojnoj starosti i zagadyvat' smeshno. Net, ne ulozhit' zhivuyu zhizn' v slova uchenij. Vidno, pravda eto. Ved' i hristianin iz nego plohoj, darom chto pisanie chityval. Vsyu molodost' ne po evangeliyu zhil: vragam ne spuskal, sil'nym mira ne klanyalsya, ne o zagrobnom bytii, a o potrebe grehovnoj ploti myslil. Poroj Afanasiyu kazalos': bud' s nim svyashchennye knigi, kotorye pograbili tatary, on by vo vsem razobralsya. No knig ne bylo. Vdobavok zhe, kak na gore, on zaputalsya v dnyah, zhil teper' po musul'manskomu kalendaryu, ne mog soobrazit', kogda govet', kogda postit'sya, kogda kakoj prazdnik prihoditsya. |to byl greh tyazhkij i neiskupaemyj. Odno uteshalo: dlya hristianskogo lyuda novyj kraj otkryl! Skol' poleznogo otsyuda vyvezet: i kompas, i karty indijskie, i izvestiya pro Kitaj, pro novye very, o kakih na Rusi i ne zagadyvali. Svyazhet Rus' s neznaemymi zemlyami, prolozhit put' dlya torgov i uchen'ya. Ne vse lyudyam raznyh ver u sebya po zapechkam sidet'. Est' kazhdomu narodu chto drugim dat' i chto u drugih vzyat'. A ch'ya vera pravaya - ne rassudish'. So vremenem skazhetsya, a vremya, izvestno, ne obognat'! Avos' i emu grehi za radenie o hristianah prostyatsya. Tak dumal on, polnyj samyh teplyh chuvstv k indijcam, k ih strane. I chasto zhalel, chto net s nim zastenchivogo Ivanki Lapsheva. Zarisoval by dlya nashih zodchih i d'yakov indijskie hramy, indijskih bogov, dvorcy, bazary, dzhungli, zverej. To-to divno vyshlo by! Sam Afanasij staralsya gde mog razdobyvat' vsyakie risunki, no poka sobral malo. Lish' odin raz emu povezlo. Vyshlo tak. Hazinachi Muhammed, sidevshij v gorode, po vozvrashchenii Nikitina snova stal s nim privetliv i roven. Dazhe ob ego indusskih znakomyh ne pominal. Lish' sprosil odnazhdy, ne znakom li Afanasij s takim kupcom - Bhavlo, znatokom kamnej? I, uslyshav utverditel'nyj otvet, prosil dat' emu znat', kogda tot priedet. Est', mol, delo. Bidarskie vel'mozhi proslyshali o Nikitine i teper' cherez hazinachi zazyvali k sebe. Otkazyvat'sya ot priglashenij nel'zya bylo, hotya Afanasij instinktivno staralsya derzhat'sya ot zdeshnih boyar podal'she, pamyatuya pro vstrechu s Asat-hanom. Odno-dva poseshcheniya znatnyh b