pereplete iz pozheltevshej ispanskoj svinoj kozhi. Dragocennejshie folianty, prikovannye cepyami k pyupitram, izukrasheny zolotom, kinovar'yu i lyapis-lazur'yu, eto plody bessonnyh nochej i mnogih let truda odinokih monahov, zamknuvshihsya ot burnogo mira, nechestivyh lyudej i grehovnoj korolevskoj Francii v mire seraficheskih grez i zolotyh legend, kogda pod zvon ustalyh i laskovyh kolokolov, pri svete vechernego solnca, skvoz' zelenye list'ya platanov, pered uzkimi strel'chatymi oknami v reshetkah ruka monaha tshchatel'no vyrisovyvala zheleznymi chernilami bukvy na razmechennyh strokah pergamenta ili kist' otrekshegosya ot mira hudozhnika nalagala kraski odna drugoj chudesnej na zaglavnye listy starinnoj hroniki, izobrazhaya dejstvuyushchih lic v raznyh pozah i polozheniyah na odnoj i toj zhe kartine, zamenyayushchih dejstviya i slova davno ushedshih lyudej starinnoj Francii. Poslushnik otca Tomas'era, vernee, kak govoryat sami starye monahi, molodoj oruzhenosec duhovnogo rycarya, podoshel k Sil'vestru de Sasi i privetstvoval ego soglasno monastyrskomu ustavu. - Mozhet byt', do prihoda otca Tomas'era ya mogu sluzhit' vam? Pust' vasha uchenaya rech' napravit moi smirennye stopy. Sasi poprosil pis'ma samarityan k Skaligeru i dve maloizvestnye arabskie rukopisi. Na bol'shoj zheltyj polirovannyj stol poslushnik polozhil prosimoe i pochtitel'no predlozhil kreslo velikomu uchenomu. Sasi, vooruzhivshis' uvelichitel'nym steklom, pogruzilsya v glubokoe kreslo pered kiparisovym pyupitrom, a boltlivyj poslushnik, obradovavshis' vozmozhnosti na zakonnom osnovanii narushit' monastyrskie pravila, ibo radi gostej proshchalis' mnogie razgovory, udivlyal Sil'vestra de Sasi besedoj sovsem ne na monastyrskuyu temu. Okazyvaetsya, vopreki sushchestvovavshim pravilam, on za poslednie dni trizhdy vyhodil iz vorot monastyrya i s trevogoj nablyudal novye sobytiya Parizha, o kotoryh i ponyatiya ne imel do sih por otec Tomas'er. Poslushnik govoril uchenomu: - Ni monsen'oru, ni otcu Tomas'eru nevozmozhno govorit' o teh uzhasah, kotorye proishodyat v Parizhe, dlya nih Parizh ostaetsya takim, kakim on byl sto let tomu nazad. Oni po-prezhnemu posylayut brat'ev v kalabrijskie monastyri i v Sent-|mmeran, tak kak uehavshie v proshlom godu dvoe do sih por ne vernulis', a vy znaete, kak trudno teper' nashemu bratu puteshestvovat' i ne byt' perehvachennym v doroge. YA vchera slyshal, chto graf d'Artua i princy, vopreki vole korolya, sobirayut u granicy vojska dlya vodvoreniya poryadka vo Francii. Brat'yam monastyrya v desyatoj dole neizvestny nevzgody, proishodyashchie v Parizhe. Oni ne vyhodyat za predely obiteli, a mne, vypolnyayushchemu poslushanie svyatogo Benedikta, malo li gde prihoditsya byvat' kak miryaninu. Prostolyudiny i remeslenniki govoryat o svobode, o ravenstve i bratstve. CHto by skazal pro eto blagochestivyj abbat Nikez, chto by skazal preosvyashchennyj ZHan Mabil'on! Ved' eto vse slava i gordost' nashego monastyrya, oni oba ne byli dvoryanami, eto krest'yanskie deti, vospitannye na monastyrskom dvore v gluhoj i zabytoj chertoze Dofine, a potom proslavivshie imya nashego svyatogo na ves' mir svoimi uchenymi trudami. Svoboda, o kotoroj shumyat na parizhskih ploshchadyah i v zdanii ippodroma, eta svoboda davnym-davno osushchestvlyalas', ibo volya gospodnya delaet vsyakogo cheloveka svobodnym v vybore svoego puti, i tol'ko nechestivye kal'vinisty govoryat, chto bozhestvennoe pravosudie odnih eshche do rozhdeniya opredelilo k dobrodeteli, drugih - na put' prestuplenij. A chto takoe ravenstvo, kogda benediktinskaya sutana prikryvaet i znatnyh i neznatnyh, bogachej i bednyakov rizami obshchej bednosti? Presvyatoj Benedikt Nursijskij obuchal nas nakopleniyu edinyh bogatstv - sokrovishch nauki, smireniya i dobrodeteli. CHto takoe bratstvo, kak ne luchshee bratstvo nashej obiteli? Nichego novogo ne uslyshal ya ot vashih bogoprotivnyh oratorov, da i chto novogo mogut soobshchit' oni tem, kogo osenila blagodat' bozhestvennogo miloserdiya? Sil'vestr de Sasi perelistyval rukopis', izredka poglyadyvaya na boltlivogo monaha. Tot govoril bez umolku, dozhdavshis', nakonec, terpelivogo sobesednika, kotoryj slushal ne perebivaya, s vezhlivym vnimaniem. - Vot segodnya na ulice Gomarten nashli starika. On lezhal mertvyj okolo samoj izgorodi doma Kazal'sa, ego podnyali. On odet byl v verhnee plat'e meshchanina, pri nem ne bylo nichego, chto ukazyvalo by na ego proishozhdenie, na ego imya. On pokazalsya mne umershim ot polnogo istoshcheniya i goloda, slovno razdavlennym neposil'noj noshej. U nego v zheltyh rukah, pohozhih na kogtistuyu lapu hishchnoj pticy, zastyli ruchki kozhanogo meshka s zaklepannym zamkom. Dvoe s trudom razognuli eti kostlyavye pal'cy i vynuli iz ruk sumku. Agent magistratov ne smog ee otkryt' i vsporol kozhu. Togda ponyal, pochemu sumka tak byla tyazhela, - v nej byl slitok zolota velichinoj v golovu rebenka. Skazhite, na chto zoloto etomu pokojniku? I uveryayu vas, gospodin Sil'vestr de Sasi, kogda volnuetsya parizhskaya chern', ona volnuetsya radi nichtozhnyh zhitejskih blag, a tut u nee na mostovoj pomiraet ot istoshcheniya chelovek, nesushchij nesmetnye bogatstva. - Odnako vy rassuzhdaete, kak svetskij filosof, - vozrazil Sil'vestr de Sasi. - YA dazhe ne znayu, kto yavlyaetsya nastoyashchim vashim nastavnikom: gospodin ZHan ZHak Russo ili svyatoj Benedikt Nursijskij. Monah osenil sebya krestnym znameniem: - CHto vy, chto vy, gospodin Sil'vestr de Sasi, ya ne chital nikogda nikakih knig, krome svyashchennogo pisaniya i ustava ordena svyatogo Benedikta, no zhizn' uchit, a glaza nablyudayut. Ved' dvadcat' devyatogo aprelya, esli ne oshibayus', byl sluchaj v predmest'e Sent-Antuan, na fabrike gospodina Revel'ona. Brat moj sluzhit u nego schetovodom, i on klyalsya, chto skazal mne sushchuyu pravdu. Gospodin Revel'on byl prostym pechatnikom naboek, i tol'ko trudolyubie i userdie s bozh'ej pomoshch'yu prevratili ego v sobstvennika bogatoj manufaktury, kormivshej chetyresta rabochih. ZHadnost' cheloveka ne imeet predela, eti lyudi hoteli povysheniya zarabotnoj platy, a gospodin Revel'on na sobranii pered vyborami v Nacional'nuyu assambleyu zayavil, chto rabochim dostatochno pyatnadcati su dnevnogo zarabotka. Vot otsyuda gnev, alchnost' porodili bunt, gordynya porodila neposlushanie zakonnoj vlasti, bunt i neposlushanie porodili krov'. Dva dnya tolpa gromila dom Revel'ona. Gvardejcy prikladami i shtykami prolozhili dorogu skvoz' tolpu, i, nesmotrya na to, chto dvesti chelovek pali pod stenami etogo doma, tolpa alchnogo lyuda stremilas' k domu bogatogo Revel'ona. Tol'ko pushki, zaryazhennye kartech'yu, da fitili, zazhzhennye kanonirami, napugali buntarej, oni razbezhalis'. Razve ugodno bogu takoe nesmirenie? - Soglasites', odnako, dorogoj brat, - vozrazil Sasi s ulybkoj, - chto na pyatnadcat' su mozhno tol'ko medlenno umirat', a ne zhit', da eshche s sem'ej. Uzh esli vy zaveli etot razgovor, ya dolzhen vam soobshchit', chto krest'yane v okrestnostyah Parizha nastol'ko povysili cenu na samye prostye ovoshchi, chto ya sam vynuzhden obrabatyvat' svoj ogorod. Lyuboj krest'yanin skoree povezet v Parizh produkty svoego hozyajstva, znaya, chto parizhanam sejchas prihoditsya tugo, chem prodast ih na meste. YA vizhu, chto vihri vokrug Parizha zaletayut k vam skvoz' sluhovye okna, krovlyu i cherez bashennye hody vashego abbatstva. Vy v smyatenii, dorogoj brat. Monah pokachal golovoj, no v eto vremya otec Tomas'er veselym, spokojnym i uverennym shagom voshel v komnatu, zazhimaya shapletki [chetki] levoj rukoj, i privetstvoval uchenogo. Posle pervyh privetstvij Sasi besedoval s otcom Tomas'erom na temu o poslednih rabotah kongregacii. Starik, goluboglazyj, sedovolosyj, suhoshchavyj i smeyushchijsya, dostal s polki belyj pergamentnyj tom i s voshishchennym vidom stal perelistyvat', pokazyvaya uchenomu stranicy, tvoreniya svyatogo Bernarda, obil'no okruzhennye zolotom, kinovar'yu, lyapis-lazur'yu, izumrudnoj kraskoj tonchajshih miniatyur. - Vot rukopis', nedavno privezennaya nam v podarok iz Grejsfel'da, - govoril otec Tomas'er. - My gotovim ee izdanie, prodolzhaya zavety velikogo Mabil'ona, a potom hotim pomoch' nashim brat'yam, gotovyashchim v korolevskoj tipografii "Izdanie pamyatnikov francuzskoj monarhii". |to budet kolossal'noe sobranie dokumentov s gravyurami, sdelannymi v svoe vremya Bernardom Monfokonom, da budet postup' ego legka v rekah, dolinah raya. Ordenskij kapitul perepisal nam etu rabotu. Vdrug glaza monarha zagorelis' bezumnym bleskom i ruki zadrozhali. - Smotrite, dostochtimyj gospodin Sil'vestr de Sasi, vot v etom epizode iz zhizni svyatogo Bernarda, izobrazhennom beshitrostnoj rukoj strannogo hudozhnika, vy vidite demonov, okruzhayushchih sataninskij son. Strashnee cheloveka eti chernye lyudi bez rogov i bez hvostov. Strashna sud'ba nashego Parizha! - Ruki otca Tomas'era drozhali, on govoril kak v bredu. - Vchera u Sobora Parizhskoj bogomateri ya vstretil shestnadcat' chernokozhih lyudej. Oni shli, sverkaya belkami, govorya na efiopskom yazyke, pereklikalis', narushaya blagochinie korolevskoj stolicy, oni pokazalis' mne demonami, okruzhayushchimi sataninskij son, zabyvshimi o tvorce. 4. KLUB MASSIAKA V predmest'e Sent-Onore v te gody eshche sushchestvoval bogatyj otel' gospodina Massiaka. Bogach, unasledovavshij ot otca chetyrnadcat' saharnyh plantacij v San-Domingo, on za svoyu shestidesyatipyatiletnyuyu zhizn' dobilsya stokratnogo uvelicheniya svoih imushchestv. Vetryanye mel'nicy, bogatye kofejnye plantacii, saharnye zavody, celye lesa nizkorosloj vanili, gigantskie polya, zaseyannye hlopkom, davali emu skazochnye bogatstva; desyatki tysyach chernyh lyudej rabotali na ego plantaciyah v San-Domingo. Na beregah malen'kih rechek dymilis' saharnye zavody; chernye lyudi, zadyhayushchiesya ot raskalennogo vozduha i peregretogo saharnogo para, po nocham vhodili v svoi zhilishcha tam, na granice savanny, gde nachinalis' bolota Sal'vasa, i noch'yu v malen'kih shalashah katalis' po cinovkam ot ukusov milliarda moskitov, vpivayushchihsya v sladkuyu kozhu. Dnem, pod bditel'nym vzglyadom cvetnokozhego nadsmotrshchika, hlystom iz kozhi gippopotama podgonyayushchego rabov, oni otdavali svoyu krov', svoi myshcy, svoi nervy dvunogomu moskitu, bogatstvo kotorogo davno prevzoshlo nasledstvennye nakopleniya krupnejshih francuzskih aristokratov. Esli v Parizhe gospodin Massiak ne byl dopushchen ko dvoru i v salony princev, to v San-Domingo on zhil so skazochnoj roskosh'yu i naryadu s obyknovennymi upryazhkami, vrode parnoj volanty, v kotoroj on raz®ezzhal dlya osmotra svoih neobozrimyh vladenij, on imel zolochenye karety, ukrashennye nezakonno prisvoennym gerbom, zapryazhennye dragocennymi konyami v upryazhi, otyazhelevshej ot zolotyh gvozdej, podvesok i pryazhek. Desyatki slug s blagozvuchnymi antichnymi imenami iz chisla chernokozhih i cvetnyh plennikov i urozhencev San-Domingo, vyrosshih s detstva v roskoshnyh dvorcah Massiaka desyatki bezmolvnyh i pokornyh rabov, kotorym zachastuyu davalos' chisto francuzskoe obrazovanie, - s nadmennymi licami stoyali u dverej mnogochislennyh zal vo vremya prazdnestv, vospolnyaya pyshnost'yu nedostatok blagorodstva krovi i znatnosti rozhdeniya bogacha. Esli grubyj feodal'nyj sen'or YUzhnoj Francii obyazan byl soblyudat' kakie-to obychai feodal'nogo vremeni v otnoshenii k svoim odnosel'chanam i francuzskij dvoryanin zachastuyu omuzhichivalsya sam i byl takoj zhe negramotnyj, kak krest'yane ego rodnoj derevni, i uzhe v silu etogo zachastuyu ne mog schitat'sya bespredel'nym vladykoj nad zhizn'yu i smert'yu svoih villanov, - tam, v kolonii, Massiak, |snambuk, brat'ya Lamety voznagrazhdali sebya za vse ukoly samolyubiya v Parizhe tysyachekratnym chvanstvom, razgulom krovozhadnogo vlastolyubiya sredi bezglasnyh kolonial'nyh rabov, kotoryh starinnyj korolevskij "CHernyj kodeks" traktoval kak samodvizhushchiesya veshchi, nahodyashchiesya v polnom rasporyazhenii gospodina. Dnya polnoty kartiny nedostayushchej znatnosti gospodin Massiak radi uveseleniya svoej docheri zavel v svoih palatah dvuh shutov iz chisla izurodovannyh, prevrashchennyh v gorbunov negrityanskih detej. Zapozdalye korolevskie zamashki proizvodili dikoe vpechatlenie na teh, kto poseshchal dom gospodina Massiaka v San-Domingo. Sovershenstvo hozyajstvennoj promyshlennoj tehniki sochetalos' v etom razgulyavshemsya burzhua s raznuzdannymi manerami rannego feodala, kotoryj v pervoe desyatiletie stremitsya vozobnovit' stokratnyj razgul fantasticheskogo zlodeya marshala ZHilya de Reca. Tak zhe, kak etot sovremennik ZHanny d'Ark, marshal, kaznennyj za neslyhannyj razvrat i chernoknizhie korolevskim sudom XV stoletiya, tak zhe etot nekoronovannyj kofejnyj korol' osushchestvlyal gnusnye zamysly, delaya predmetom svoego sladostrastiya izdevatel'stvo nad bezotvetnymi predstavitelyami afrikanskih plemen, za kotoryh nikakoj korolevskij zakon ne vstupalsya na otdalennyh ot Francii plantaciyah Gaiti. Massiak byl v druzhbe s pyatidesyatiletnim strannym, bezumnym fantastom, otshchepencem parizhskoj aristokratii - chelovekom, pri imeni kotorogo sodrogalis' blagochestivye staruhi i molodye aristokratki, v to vremya kak dvoryanskaya molodezh' dvusmyslenno ulybalas' pri proiznesenii etogo imeni, - markizom de Sad. V otlichie ot starinnogo francuzskogo negodyaya, voshedshego v legendy pod imenem Sinej Borody, marshala ZHilya de Reca, kotoryj osushchestvlyal vse svoi bezumnye zatei i nichego ne pisal, etot novyj pretendent na prestol korolya rasputstva, markiz de Sad, vse opisyval v svoih zhutkih knigah, prokalennyh na ogne dikoj i bezuderzhnoj fantazii, no nichego ne osushchestvlyal. Starik Massiak, ostroborodyj, zheltolicyj, so slezyashchimisya glazami, imel v lice markiza de Sada luchshego sovetnika, konsul'taciya kotorogo voznagrazhdalas' inogda nachinennym zolotom meshkom, perepadavshim v ruki bedneyushchego markiza iz tyazhelyh, okovannyh med'yu i zhelezom sundukov bogatogo plantatora. Tol'ko chto nakanune sostoyalos' brakosochetanie docheri Massiaka s mladshim synom Aleksandra Lameta, zasedavshego v Nacional'nom sobranii v kachestve deputata tret'ego sosloviya. Nochnaya orgiya v predmest'e Sent-Onore smenilas' tyazhelym dnevnym snom. K vecheru, podnimaya lilovatye otyazhelevshie veki, Massiak vspomnil o tom, chto predstoit snova bessonnaya noch', tak kak po ochen' vazhnomu delu on sobral u sebya semnadcat' bogatejshih predstavitelej francuzskih kolonij. Massiak dernul shelkovyj shnur, zamshevyj sharik udaril v zolotoj baraban, visevshij za dver'yu, i gustoj dlitel'nyj zvuk, usilennyj ruporom, pozval k nemu prislugu. Dva lakeya v krasnyh livreyah vnesli tyazhelyj dvadcatisvechovyj kandelyabr. Massiak korotkimi i otryvistymi frazami daval rasporyazheniya. ...A v etot chas Sasi besedoval s otcom Tomas'erom, ukryvayas' ot ulichnoj perestrelki. A v etot chas Ozhe, vyjdya ot Lavuaz'e, pribyl v sem'yu Retif de lya Brechonna, chuvstvuya neobhodimost' govorit' s lyubimoj devushkoj. Doch' Retifa, Fransuaza, otkryla emu dver' i skazala: - Dobro pozhalovat'! Rasskazhite, pochemu davno vas ne bylo vidno i pochemu vid u vas takoj, kak budto by horonili kogo-to? - Vy pravy, - skazal Ozhe, - nam vsem ochen' tyazhelo, i ya boyus', chto prezhdevremenno pridetsya uehat'. Fransuaza vskinula na nego glaza i nichego ne skazala. Nastupilo molchanie. Ozhe, chtoby narushit' nelovkost', sprosil: - CHto delaet vash otec? YA slyshu golosa v ego tipografskom kabinete. - Otec, kak i vsegda, zanyat. On zhe ni minuty ne mozhet ostat'sya bez dela. Segodnya konchil gravirovku avtoportreta. On zakanchivaet knigu "Parizhskih nochej", zapisyvaet svoi nablyudeniya i vstrechi, schitaet, chto kazhdyj den' dorog i ni odin iz nih ne povtoritsya. On druzhit s krajnimi. On rabotaet dnem, a noch'yu vyhodit i smotrit, kak zhivet Parizh. On izobrazil sebya v plashche, v shirokoj shlyape, a na shlyape sidit bol'shaya pucheglazaya sova, s kotoroj on lyubit sravnivat' sebya. Otec govorit: "Sova Minervy vyletaet tol'ko po nocham". - Izmenilis' li ego otnosheniya ko mne? - sprosil Ozhe. - Net, i trudno na eto nadeyat'sya, - otvetila devushka. - Sejchas vy s nim govorit' ne smozhete, u nego sidyat gospodin Furn'e i gospodin Firmen Dido, kotorye sporyat iz-za razmerov tipografskogo shrifta. - CHto zhe tut sporit'? - sprosil Ozhe, chtoby kak-nibud' otvesti razgovor, prinosyashchij bol'. - Kak zhe, - s zhivost'yu otvetila Fransuaza, - gospodin Furn'e v osnovu tipografskogo scheta polozhil dlinu korolevskoj stupni. Stupnya korolya imeet dvenadcat' dyujmov, dyujm imeet dvenadcat' linij, liniya - dvenadcat' punktov, - vot shestuyu chast' etoj linii gospodin Furn'e i schitaet neobhodimym sposobom izmereniya formochek dlya otbivki bukv. Gospodin Dido s nim sporit, a moj otec predlagaet im opredelit' "kakoe otnoshenie imeet k korolevskoj stupne listok gazety, imenuemyj "Pikardijskij korrespondent". Gospodin Furn'e dokazyvaet, chto pri vvedenii ego shrifta legche borot'sya s revolyuciej i chto net nikakih osnovanij utverzhdat', budto by "Pikardijskij korrespondent" ne pechataetsya v tipografii Dido. CHto takoe "Pikardijskij korrespondent"? - sprosil Ozhe. - Pochemu takoj spor o kakoj-to listovke? V eto vremya poslyshalis' golosa. Dido krichal: - Ni odin iz moih tipografshchikov ne stanet nabirat' gnusnyh listov gazety Babefa "Pikardijskij korrespondent"! |to poroh, podlozhennyj pod fundament vsego obshchestva, eto vzryv, ot kotorogo vzletit chelovechestvo. Propovednik Babef trebuet uravneniya sostoyanij, on trebuet iz®yatiya dvoryanskih zemel' bez vykupa, on trebuet dazhe takih dikih veshchej, kak peredacha manufaktur v ruki pravyashchego naroda, a vy osmelivaetes' utverzhdat', chto "Pikardijskij korrespondent" pechataetsya v Parizhe da eshche v moej tipografii. - Nu, ya poshutil, gospodin Dido! - voskliknul Furn'e. - YA nikogda ser'ezno ne utverzhdal vashej simpatii k takim gospodam, kak Marat i Babef, stavshij drugom "Druga naroda". Horoshie druz'ya naroda! - A ya chtu Marata, dorogie sobrat'ya, - skazal vdrug tihim golosom Retif de lya Bretton. Obizhennyj Dido bystro uhodil, Furn'e tozhe prostilsya. V komnatu, gde sideli Ozhe i Fransuaza, voshel Retif de lya Bretonn. - Ah, eto vy, gospodin Ozhe, - skazal Retif, osklabivshis', - parizhskaya zima zastavlyaet i vas poblednet', ya vizhu. Ozhe sverknul glazami, uslyshav, etu shutku, tak nazojlivo povtoryaemuyu parizhanami v razgovore s cvetnymi lyud'mi. - Vy ne nahodite, chto pozdnij chas? - sprosil Retif, obrashchayas' k Ozhe dovol'no grubo. - Da, nahozhu, - skazal Ozhe, vstal i, ne proshchayas', vyshel. Na lestnice ego dognala Fransuaza. Ona derzhala platok, zabryzgannyj slezami, i govorila: - Ne serdites', on vsegda takoj tyazhelyj. Razve eto mozhet imet' dlya vas kakoe-nibud' znachenie? Ozhe ostanovilsya i skazal: - Ne serzhus', mne sejchas ne do togo. Esli by ya ne boyalsya riskovat' vashej zhizn'yu, ya predlozhil by vam uehat' so mnoj, no teper'... - Ozhe zadumalsya i povtoril: - No teper' ya dolzhen vdvojne poberech' vas. Mozhet byt', nastanet drugoe vremya i my osushchestvim nash zamysel, a sejchas ya uzhe ne prinadlezhu sebe. U Fransuazy drozhali ruki, yazyk ej ne povinovalsya: ona mogla skazat' tol'ko odnu frazu: - Ne dumajte pokidat' Parizh, ne povidavshis' so mnoj. Ozhe dva raza proshel mimo osveshchennyh okon doma Massiaka. Na uslovnyj stuk u kalitki, nad kotoroj svisali vetvi kashtanovyh derev'ev, vyshel malen'kij negr i skazal: - Ne zdes', a v predmest'e. V predmest'e Sent-Onore, v bogatom otele gospodina Massiaka, soshlis' semnadcat' bogatejshih vladel'cev francuzskih plantacij na Antil'skih ostrovah. Tut byli chetyre brata Lameta, odin iz kotoryh oratorstvoval v Nacional'nom sobranii. Tut byli vnuki |snambuka, davavshego kogda-to den'gi francuzskim korolyam i kardinalu Rishel'e, ryadivshego svoyu chelyad' tak, kak ne mechtal korol'-solnce odevat' svoih min'onov i ministrov. Tut byl vul'garnyj prihvosten' ugasayushchih aristokratov abbat Mori, zapasavshijsya pis'mami znamenityh osob i pri zhizni stryapavshij sebe arhiv nesushchestvuyushchih podvigov i fal'shivyh del. No samoe glavnoe, tut byl gospodin Massiak, ostroborodyj, s sivymi volosami, slezyashchimisya glazami, hilyj, sladostrastnyj i zloj. On krichal: - |ti nishchie na samom dele zadumali obezdolit' nas svoimi glupostyami v Nacional'nom sobranii! YA uveren, chto brigandazh iz naglyh rabov - eto ih zateya. Parizhskoe dvoryanstvo provalilos'. Versal' nikuda ne goditsya. Lafajet ne znaet, kogo prodat' i komu prodat'sya podorozhe. Mirabo gotov prodat' kogo ugodno i za skol'ko ugodno. Vse govoryat: dvoryane ustupayut cerkovnuyu desyatinu, kotoraya idet ne v ih pol'zu. Duhovenstvo ustupaet pravo ohoty, kotorym ne pol'zuetsya. Vse ustupayut drug drugu chuzhie veshchi, lish' by spasti svoyu shkuru. Gospoda deputaty ZHirondy ohotno predostavlyayut svobodu negram i razvrashchayut nashih rabov. Pust' eta proklyataya svoloch' pojmet, chto oni ne poluchat ni sorinki saharu i ni zernyshka kofe, esli vzdumayut posyagnut' iz Parizha na nashi kolonial'nye prava. - Vy pravy, dorogoj Massiak, - skazal starshij Lamet, - ya krovno v etom zainteresovan. No pojmite nashe gore: my podpisali "Deklaraciyu prav", a ee pervye paragrafy govoryat, chto lyudi rozhdayutsya svobodnymi i ravnymi v pravah. - Poslushaj, Lamet, ty durak, - skazal Massiak. - YA rastorgnu brak svoej docheri i tvoego syna, esli ty hot' raz ne tol'ko povtorish', no podumaesh' takie veshchi... Na vsyakij sluchaj dlya takih bolvanov, kak ty, zayavlyayu, chto ya, nichego ne chitaya voobshche, na starosti let prochel durackuyu "Deklaraciyu". Ona konchaetsya semnadcatym paragrafom, kotoryj govorit: "Pravo sobstvennosti svyashchenno i neprikosnovenno". Negry nasha sobstvennost'! Ponimaesh'? Skazhi eto tvoim pustobreham iz Nacional'noj assamblei. Skazhi etim poludvoryanam, razorivshimsya shchelkoperam i golodnym advokatam, chto vsego byudzheta Francii ne hvatit vykupit' nashih rabov. Da eshche my posmotrim, stoit li nam razgovarivat' o vykupe? U nas est' vooruzhennye korabli. K chertu Franciyu sankyulotov! Da zdravstvuyut hozyaeva nezavisimyh kolonij! My tozhe umeem pisat' svoi deklaracii. A vprochem... - Massiak vzyal pod ruku Aleksandra Lameta i abbata Mori i, otvedya ih v storonu, shepotom zagovoril: - Mnoyu prinyaty mery, chtob unichtozhit' ves' etot negrityanskij brigandazh vmeste s semejkoj SHel'shera, priyutivshego beglyh rabov v Parizhe pod vidom "zakonnyh" delegatov kolonij. YA znayu etih druzej Rejnalya - beglogo popa, ateista, buntovshchika. Sejchas oni dobivayutsya dekreta ob uravnenii v pravah, a my perestrelyaem ih, kak perepelov... Abbat Mori zagovoril: - Vy sami vinovaty v tom, chto kolonial'nye negry obrazovannee svoih hozyaev. Oni obuchayut vashih detej, vy delaete iz negrov nyanek, oni u vas prepodayut matematiku i sluzhat inzhenerami na kofejnyh fabrikah i saharnyh zavodah. Vmesto togo chtoby davat' vashim detyam obrazovanie, vy zasypaete ih zolotom, a k nauke i znaniyu dopuskaete negrov. Vot otkuda gnev: inde irae [otsyuda gnev (lat.)]. Otsyuda zhe vmesto cerkovnogo smireniya i pokornosti idet gordynya chelovecheskogo razuma i lzhivye mechty o svobode. Vy obratite vnimanie: vse vragi korolevskoj vlasti, vse ateisty, izgnannye iz Francii, nashli sebe priyut v koloniyah. Tam oni zalozhili tajnye masonskie lozhi, tam oni i teper' organizuyut bunt sredi negrov. |to vse myatezhnyj duh i gordynya razuma! |to adskoe plamya, imenuemoe duhom svobody! Massiak grubo ottolknul abbata i skazal s rezkost'yu, privychnoj dlya nego, okruzhennogo sotnyami rabov, neogranichennogo vladyki nesmetnyh bogatstv: - Zamolchi, pop! Ty ne na kafedre. Luchshe by ty proiznes svoyu tiradu s tribuny Nacional'nogo sobraniya, gde vse vashi kryuchkotvory, advokaty, ne imeyushchie i desyati tysyach livrov dohoda, osmelivayutsya chitat' poucheniya korolyu. A vse pochemu? Potomu, chto golodnaya svoloch' okruzhila Parizh, i vse vy drozhite za svoyu shkuru. Vy raspustili gvardiyu korolya, vy beluyu liliyu Burbonov zamenili trehcvetnoj kokardoj... - My? Kto zhe eto my, gospodin Massiak? My? Bednye svyashchenniki korolya i boga? Poistine vinovnikami negrskoj delegacii yavlyayutsya gospoda Brisso, Vern'o, Kondorse, Lavuaz'e, a bol'she vsego Robesp'er. Oni organizovali "Obshchestvo druzej chernyh plemen", oni v koloniyah ob®edinili umnyh i obrazovannyh negrov; oni ustroili kassu dlya pooshchreniya negrov-izobretatelej, oni dayut pribezhishche beglym. - Nam ne strashny negry-izobretateli, - otvetil Massiak mrachno. - My ne boimsya ni uma, ni obrazovaniya. U menya v rukah vlast', den'gi, plet' i pistolet. Pod zvuki etogo orkestra ya zastavlyu plyasat' i um i talant, poselis' oni ne tol'ko v chernoj, no dazhe v beloj golove. YA ne takoj durak, kak vashi ministry. Kogda negr Dessalin zakonchil hlopkovuyu mashinu, izobretennuyu im, ya totchas zhe otpravil ego na tri goda s lopatoj chistit' kloaki San-Domingo. Kazhetsya, teper' on pogib. Vse eti kluby mechtatelej i fantastov, organizovannye iz francuzskih otbrosov v koloniyah, nam ne strashny. My podarili korolyu korabl' "Kleopatra". Na nem semnadcat' pushek, tri machty, semiyarusnyj tryum, v kazhdyj yarus mozhno nabit' trista rabov. Pravda, oni ne mogut stat' vo ves' rost, da eto im i ne nuzhno. Dvadcat' chetyre dnya prosidet' v takom yaruse, a potom popast' na svezhij vozduh plantacij - ne tak uzh strashno. My podarili korolyu etot korabl'. CHetyre raza v god chernoe derevo - korolevskij tovar - perevozitsya na nem ot beregov Liberii na Gvadelupu, Martiniku i Gaiti. |to vernyj dohod ego velichestva, bolee vernyj, chem korolevskie domeny Francii. My mozhem sdelat' nebol'shie podarki tem chlenam Nacional'nogo sobraniya, kotorye soglasyatsya zatknut' svoj glotki zolotymi probkami, no klyanus' svyatoj ZHenev'evoj, pokrovitel'nicej moej chestnoj torgovli, chto ran'she, chem vse vashi "druz'ya chernokozhih" sumeyut protashchit' v Nacional'nom sobranii kakoj-nibud' dekret o vykupe rabov, my perestrelyaem ih delegatov. My ni odnogo chernogo ne ostavim zhivym v Parizhe. My perehvatim pakety i pochtu, idushchuyu morem! Ni odin negr ne uznaet ni strochki zdeshnego dekreta. A esli stuk ot koles revolyucionnoj mashiny v Parizhe dokatitsya po volnam okeana do beregov Gaiti, my sumeem zaglushit' ego gromom pushek so vseh krepostnyh fortov San-Domingo. |to ya govoryu dlya tebya, Lamet, chtoby ty ne oslabel kak deputat Nacional'nogo sobraniya. Sdelaj tak, chtoby mashina rabotala medlenno, a prezhde vsego pogovori s etim Vinsentom Ozhe. Vnushi emu, chto on mulat i svobodnyj, znachit emu ne po puti s chernymi, kak rabami... YA sejchas... Massiak obratilsya gromko k drugim: - Milostivye gosudari, vmeshalsya on v razgovor gruppy kolonistov, - mogu li ya raspolagat' vashim soglasiem v sluchae nadobnosti assignovat' sotnyu-druguyu tysyach livrov na malen'koe delo? Massiak tiho i prostranno pristupil k namechennoj teme: on izlozhil svoj plan podkupa cvetnokozhih i vozbuzhdeniya v nih vrazhdebnyh chuvstv protiv chernyh rabov. Razoshlis' pod utro, molchalivye i zataennye. V dome SHel'shera posle vyzdorovleniya vozhdya i smerti gospozhi SHel'sher nastupili tomitel'nye i tyazhelye dni. Ozhe, Rigo, Dessalin i sam nedavnij bol'noj, pacient doktora Marata, Tussen Breda, soveshchalis' o tom, kakoe znachenie imeyut strannye i strashnye sobytiya, proishodyashchie pochti ezhednevno s negrami sredi belyh lyudej revolyucionnogo Parizha. Priehav posle prochten'ya "Deklaracii prav cheloveka i grazhdanina" v zimnij Parizh 1789 goda, shest'desyat delegatov s ostrova Gaiti byli polny luchshih nadezhd; oni prosili ob uravnenii v grazhdanskih pravah cvetnyh plemen Antilij; oni predstavili peticiyu Nacional'nomu sobraniyu o prave vykupa rabov, o predostavlenii im izbiratel'nyh prav v nacional'nye assamblei kolonij, gde na dvadcat' tysyach belyh kolonistov prihodilos' polmilliona chernyh i cvetnyh lyudej. V kachestve pervogo vznosa oni privezli s soboj v kozhanyh meshkah shest' millionov zolotyh livrov - staroe ispanskoe zoloto, zarytoe korsarami i izvestnoe tol'ko starikam, izuchivshim i plodonosnye ravniny, i bolota, i krasivye holmy Strany gor - Gaiti, kotoruyu v gody revolyucii negry pereimenovali v _Kviskveja_ - chto znachit "Mater' zemel'", ibo "_otsyuda dolzhna byla idti svoboda vsem cvetnym lyudyam v mire_". No poka eta strana byla "machehoj" negrov. Ozhe govoril ob etom v Nacional'nom sobranii. On rasskazyval o tom, chto takoe CHernyj kodeks. On razvernul pered deputatami Parizha i francuzskih provincij kartinu nechelovecheskih muk chernyh lyudej, kotoryh ezhegodno po vos'midesyati tysyach i bolee perebrasyvayut s afrikanskih beregov vo francuzskie kolonii Novogo sveta na ogromnyh nevol'nich'ih korablyah, kotorye tut zhe graf Mirabo okrestil "plavuchimi kladbishchami", kinuv etu repliku s mesta vo vremya rechi Ozhe. Fakely chadili po storonam tribuny, otbrasyvaya ten' mulata na stenu Manezha. Za oknami vyla burya. CHetyrnadcat' stenografov zapisyvali rech'. V dushnoj zale lyudi v treugolkah, s palkami, vo frigijskih kolpakah serogo i krasnogo cveta slushali s zataennym dyhaniem o tom, kak v zharkoj strane lyudi gibnut ot palyashchego solnca vo vremya sbora kofejnyh zeren, kak deti priuchayutsya s kolybeli proiznosit' pervoe slovo "maassa" - gospodin, sobstvennik chernogo cheloveka. Ozhe govoril: - Saharnyj trostnik, kofe, hlopok i vanil' pokryvayut tol'ko chast' ostrova, vse ostal'noe - eto glubokie ushchel'ya, pustynnye lesa, gustoj kustarnik i gory, to, chto vash velikij Russo nazyval Svobodoj, nazyval Prirodoj, v kotoroj roditsya chelovek. No i eta estestvennaya svoboda lyudej ot nas zakryta. Kogda tyazhelyj bich plantatora prolivaet krasnye ruch'i po nashej chernoj kozhe, togda zhit' i dyshat' stanovitsya nevozmozhno i solnce stanovitsya chernym. My vse iskali by vyhoda v pobege v etu prirodu, no vashi soldaty, vasha policiya, vashi sobach'i svory ustraivayut oblavy i na etu prirodu, v kotoroj bespechno zhivut i rastut lish' deti bogatyh plantatorov. CHasto, chasto, chtoby spasti svoyu zhizn', nam prihoditsya iskat' ubezhishcha v glubokih propastyah, v temnote, sredi kamnej, podvesivshis' na svyazannyh lianah, ves' den' ne prikasayas' nogami k zemle, v morshchinah kotoroj slyshitsya shurshan'e yadovityh zmej. Po chernomu kodeksu negry, bezhavshie ot istyazanij, prigovarivayutsya k ognennomu klejmu. Na pleche stavyat "znak beloj lilii", korolevskij gerb. Za vtoroj pobeg negru rezhut podzhilki i uroduyut lob, za tretij - kaznyat... ...V koloniyah tiraniya vvedena v zakon, - govoril Ozhe, - beznakazannost' razvratila plantatora. Negry-veshchi vse zhe imeyut zhivye mysli, i ogromnye massy tupogolovyh hozyaev stremyatsya fizicheski istrebit' etu mysl'. Vot pochemu nashi kolonii nahodyatsya v vechnom ogne, vot pochemu negry, obuchayushchie vashih detej, stali opasnoj igrushkoj v rukah bezgramotnogo hozyaina. Myslyashchie veshchi stali istreblyat' tupogolovyh dvunogih zhivotnyh s pletkoj i pistoletom... Negodovanie i bespokojstvo prokatilos' po ryadam Nacional'nogo sobraniya: etot mulat, etot cvetnoj chelovek osmelilsya grozit' belym grazhdanam Francii, predstavitelyam belogo naroda, bogatym lyudyam, grazhdanam s nezavisimym sostoyaniem... - Doloj dvoryanstvo beloj kozhi! - zakrichal s mesta deputat Robesp'er. - Pust' torzhestvuet princip svobody, hotya by cenoyu gibeli kolonij!.. No ego oborvali. Emu ne dali govorit'. Ego prerval kolokol'chik Bal'i i shum deputatov. Bal'i krichal, pokryvaya soboj tolpu: - Ni odin golos ugnetennyh nacij ne ostanetsya neuslyshannym... No ego sobstvennyj golos zateryalsya v gule negoduyushchih golosov. Brisso, Vern'o i Kondorse podoshli k shatayushchemusya mulatu, soshedshemu s tribuny, i govorili: - Uspokojtes', vse budet prekrasno, my izdadim dekret, sootvetstvuyushchij "Deklaracii prav", ruchaemsya nashimi golovami. Vinsent Ozhe ustalym vzglyadom posmotrel na ih golovy, slovno reshaya vopros o kachestve takogo zaloga i slovno predvidya, chto eti tri golovy upadut pod nozhom gil'otiny kak golovy lyudej, sluchajno voznesennyh na grebne volny i smetennyh devyatym valom. Franciya videla pered soboyu ved' vsego tol'ko Nacional'noe sobranie koleblyushchihsya lyudej. Eshche chetyre goda - i gigantskij vzlet vosemnadcatogo stoletiya unichtozhit dvoryanskuyu Franciyu. Konvent razgromit feodalizm i sam pogibnet pod udarom svincovogo kulaka, na kotorom napisan nepreodolimyj dlya Konventa semnadcatyj paragraf "Deklaracii": "Pravo sobstvennosti svyashchenno i neprikosnovenno". V Parizhe sdvinulas' sekundnaya strelka, i na chasah istorii proshli gustye teni vekovyh po kachestvu sobytij. Ozhe govoril: - Druz'ya, vy sobrany mnoyu dlya togo, chtoby Tussen, nash tajnyj vozhd', kotorogo - uvy! - ne hotyat priznat' svobodnym ni za kakoe zoloto, chtoby P'er SHavann, chtoby ZHan Riu, chtoby Dominik Biassu, chtoby ZHorzh Pussen, Feliks Tyutuaje, ZHan P'er Russo, Benedikt Korbejl', Fransua Vin'eron i Klareti Vallon vmeste s Teodorom Kanglotanom, a takzhe chtoby i ty, nash neozhidannyj i ne ochen' vernyj soyuznik, Rigo, znali, chto, doverivshis' francuzskim gramotam i "Obshchestvu chernyh druzej" v Parizhe, my sdelali bol'shuyu oshibku. Iz shestidesyati nas ostalos' tridcat' sem'... Gde ostal'nye? Lyudi ischezayut v Parizhe bessledno, i belye i chernye. Vot uzhe vecher, a Dessalin eshche ne vernulsya. Nynche utrom ne stalo eshche chetveryh. Vchera neizvestno gde pogiblo dvoe. Ni korolevskie magistraty, ni gospodin Mirabo, ni nachal'nik Nacional'noj gvardii ne mogut najti sledov nashih tovarishchej. CHto eto? Rokovoj sluchaj ili istreblenie shestidesyati luchshih cvetnokozhih, upolnomochennyh ot plemeni Gaiti i doverennyh pervomu gorodu mira - Parizhu? YA dlya togo vas sozval... Po tvoemu prikazu, Breda, - skazal Ozhe, obrashchayas' k Tussenu. Negry i mulaty povernulis' k malen'komu bol'sheglazomu cheloveku s grustnym i spokojnym licom. On molcha kivnul Vinsentu Ozhe, i vse cvetnye lyudi naklonili golovy. - YA dlya togo prizval vas, - povtoril Ozhe, - chtoby... Ozhe opyat' ostanovilsya. Togda ego prerval Tussen: - Druz'ya, - proiznes on tak tiho, chto vse vstali i sklonilis' k govoryashchemu. - Nam nechego iskat' vo Francii. Prezhde chem horoshie, no bessil'nye lyudi smogut yavno sdelat' chto-nibud' dlya nashej svobody, drugie, mogushchestvennye i zlobnye, ih operezhayut tajno. Skazhu vam pryamo: do nastupleniya nochi my budem vse perebity. YA uznal eto sejchas, kogda uzhe nel'zya prosit' loshadej na zapad. Po cvetu kozhi nas uznali by. Uznav, pererezhut nam glotki, poetomu te, kto znaet vostok, poedut na vostok. Do Gavra nikto iz nas ne doberetsya. Ozhe i eshche troim ya prikazal cherez dvenadcat' dnej vstretit'sya v Londone u nashego druga Klarkson. Gde? Oni znayut. Ostal'nye! Pokras'te lica, oden'tes' nishchimi i, ne medlya ni minuty, begite, vzyavshi propitanie na dva dnya, v okrug Kordel'erov, i tam prosto prosite milostynyu imenem Lorana Bassa. Vam pomogut. Proshchajte! Nastupila noch'. SHel sneg. Na naberezhnoj Elisejskih polej poyavilis' dvoe na rasstoyanii vystrela odin ot drugogo. Perednij tyazhelo dyshal, a presleduyushchij dumal: "Vystrel razgonit peshehodov na vsem prostranstve kvartala, a krik, naoborot, sozovet vseh dazhe iz domov. Nado strelyat', a ne rezat', no v temnote ya ni za chto ne popadu, v temnote ya promahnus'". V etu minutu beglec ischez, a presledovatel' v uzhase razvel rukami. U samogo vyhoda iz glavnoj vodostochnoj tumby, zagorazhivavshej spusk pod reku, otkryvalas' reshetka, i staryj negr, znayushchij, chto chernokozhemu mozhno spryatat'sya tol'ko tam, kuda boyatsya vlezat' belye lyudi i chernye sobaki-ishchejki, brosilsya vniz, pod reshetku. Ilistyj, gniloj vsasyvayushchij kolodec pod kloakoj Seny byl svidetelem togo, kak staryj negr v techenie semi s polovinoj minut stremilsya uhvatit'sya za ploskie skol'zkie steny, useyannye miriadami mokric i plesen'yu. Potom dolgo eshche pod gniloj tinoj on borolsya za zhizn', sineya i zadyhayas', propuskaya v besheno raskrytyj rot otvratitel'nuyu gnil' kloaki. CHelovek s pistoletom tak i ne ponyal, kuda skrylsya negr. Ego trup opoznali v marte 1790 goda, kogda rechnaya voda razmyla kloaku. Braslet na noge vydal negra. Lyudi v maskah, s prigorshnyami zolota, derzko idya navstrechu sud'be, predlagali tamozhennym chinovnikam na stenah, bashnyah i bastionah vokrug Parizha propustit' ih za gorod. Pronicatel'nye i ostrye vzory tamozhennyh krys smotreli na mochki ushej pod shlyapami zamaskirovannyh passazhirov i govorili: - Vy slishkom toropites', dorogoj grazhdanin, vashe uho vymazano chernoj kraskoj. Ili: - Vy platite bol'she, chem vam polagaetsya za vash bagazh, no vse-taki ne stol'ko, chtoby hvatilo na zhizn', esli menya vygonyat za to, chto ya vas vypustil iz Parizha. V magistratah arestovannye tamozhnej chernye lyudi ne poyavlyalis'. Oni ischezali po puti. Urozhenec |l'zasa SHel'sher, imeya zakonnyj pasport, vyehal na sever s tyazhelym chemodanom. On ehal v Bryussel'. Ego provozhala belokuraya i smeyushchayasya lyubovnica, devushka s zhivymi glazami, legkomyslennaya i vul'garnaya. Ona skalila belye zuby, grimasnichala temno-krasnymi tolstymi gubami, obmahivalas' veerom, bryzgala duhami, gromko govorila neprilichnye veshchi, sverkaya licom i yarkim rumyancem na skulah. Na nee nikto ne obratil vnimaniya. Tamozhennyj serzhant, podsazhivaya ee v karetu, ushchipnul ee za ikru i poluchil takoj udar noskom tufli v zuby, chto otskochil so slovami: "Fu, chertova devka!" V etu minutu gospodin SHel'sher shodil so stupenek, i dvoe nosil'shchikov vskidyvali tyazhelyj, uzhe dosmotrennyj i oplachennyj baul, na imperial karety. Staryj kucher i dva forejtora, rugayas' bezobraznymi slovami, ikali p'yanoj ikotoj, splevyvali i shchelkali bichami. Tak po selam i derevnyam, ostanavlivayas' bez dorogi, minuya Bryussel', doehali do Dyunkerka. Tam, pered samym v®ezdom v pole, vynuli iz baula poluzhivogo Ozhe. Krasotka SHel'sher, skinuv proklyatyj parik i snyavshi belila i rumyana, snova prevratilas' v besheno tancuyushchego negra Rigo. Forejtory i kucher vdrug stali stepennymi strogimi starymi negrami iz masonskoj lozhi abbata Rejnalya. Ozhe, ustalyj, vyalyj, kashlyayushchij, govoril, obrashchayas' k SHel'sheru: - Dorogoj drug, pridet vremya, vy zhenites'. U vas roditsya syn: Zaveshchajte emu prodolzhit' vashe bol'shoe, horoshee delo. A sejchas, poka on ne rodilsya, dajte mne chto-nibud' pozhrat', ya izdyhayu v vashem proklyatom chemodane s flogistonom gospodina Lavuaz'e. - Ne vorchite, Ozhe, - skazal SHel'sher, - odnovremenno s vami vyehal iz Parizha ser Artur YUng. Anglijskij ekonomist, puteshestvennik i pisatel' smushchen tem, chto vo Francii blagodarya laboratorii Lavuaz'e nashli sposob bystro udvoit' porohovye zapasy gosudarstva. On dvazhdy predlagal Lavuaz'e pereehat' v Angliyu. Lavuaz'e otkazalsya, a etot anglijskij shpion lovko povernul delo tak, chto rano ili pozdno duraki sankyuloty kaznyat svoego uchenogo, udvoivshego oboronosposobnost' Francii. YA ne hochu vstrechat'sya s gospodinom YUngom na pristani v Kale. Vot pochemu my s vami vysazhivaemsya v Dyunkerke. Otsyuda shlyup anglijskih matrosov _nezakonno_ perepravit nas cherez La-Mansh. YA opasayus' tol'ko za zhizn' Tussena. - YA hochu est', - skazal Ozhe. - No nikto iz nas nikogda ne opasalsya za zhizn' Tussena, esli on na nogah. Esli by vy znali, chemu nauchila zhizn' etogo negra za sorok shest' let, provedennyh im na zemle! Tussen Breda probyl v Parizhe eshche tri dnya. On uvidel pod konec tret'ih sutok, chto pereodevaniya ne pomogayut. On znal, chto po sledam neizvestnogo negra, kak zvali ego agenty magistratov v Parizhe, dvinulis' samye opasnye shpiony iz lakeev bogatejshih kolonistov i specialistov, ubivayushchih po najmu, - etogo osobogo razryada lyudej korolevskoj Francii, izbavlennyh ot viselicy "na sluchaj". Oni imeli dazhe svoyu klichku na policejskom argo, ih zvali "razvedennymi s vdovoj", to est' prigovorennymi, no ne poveshennymi vvidu soglasiya na "osobye porucheniya". Iz mansardy svoego druga Retif de lya Bretonna Tussen v minutu obyska prinuzhden byl spustit'sya k stenam Samariteny pod samoe utro. Golodnyj den' provel v bur'yane na beregu Seny, pod mostom. A kogda sumerki spustilis' na ulicy Parizha, on poshel po "Ostrovu", imeya pered glazami gigantskuyu glavnuyu rozetku Notr-Dam de Pari. Pistoletnyj vystrel iz-za ugla sbil s nego shlyapu. - CHto eto? CHto eto? - razdalos' ryadom s nim, i molodoj ostrolicyj chelovek s dlinnymi volosami, v malen'koj formennoj treugolke Briennskoj shkoly, zvenya shporami, zagorodil ego soboyu. - V menya ili v vas? - sprosil on Tussena, ochen' ploho govorya po-francuzski. - Ne znayu, - otvetil Tussen. - Kto vy? - YA korsikanskij oficer. Moya familiya Bonapart. YA nenavizhu francuzov, strelyayushchih po nocham v bezoruzhnyh, kak vy. Vstan'te za mnoj! S etimi slovami molodoj chelovek vynul ogromnyj pistolet, osmotrel polku i proiznes, stiskivaya zuby: - Proklyataya naciya! Neuzheli, istrebiv svobodu na moem ostrove, oni smogut uderzhat' ee za soboyu? - O kakom "Ostrove" vy govorite? - O Korsike! Konechno, ne ob "Ostrove na Sene"! Proshlo neskol'ko sekund. Kakie-to teni zashevel