oyu prishedshego! |to byla poistine sokrovishchnica bezdonnaya, nepreryvno napolnyaemaya dvoennym grabezhom i torgovlej, - sokrovishchnica ne tol'ko chuzhogo zolota, serebra, hleba, truda, chuzhih dostoyanij, no i oblomkov chuzhoj, velikoj kul'tury, nagrablennyh na Vostoke i Zapade i svalennyh bez razboru, v dikom, no svoeobraznom besporyadke, v bezdonnuyu kladovuyu zabajkal'skogo hishchnika, ugnezdivshegosya na Volge. Gosudarstvennaya mudrost' i nauka vsenarodnogo i hozyajstvennogo ucheta iz Nebesnoj imperii. Ottuda zhe, iz Kitaya, i premudrost' knizhnaya, da i samaya gramota - kvadratoobraznyj alfavit Pakbalamy; kitajskaya mnogoshumnaya muzyka s ee pyatnadcat'yu raznovidnostyami odnogo tol'ko barabana, s tamtamom i s gongom, s flejtoyu - di, i shenom - poluflejtoj-poluorganom, s guslyami - cin'. No ottuda zhe, iz Kitaya, i neslyhannoe eshche v Evrope mnogoobraznoe oruzhie, vyrvannoe CHingizom iz zaplyvshih zhirom, iznezhennyh ruk vyrodivshihsya imperatorov kitajskih i sanovnikov ih; i poroh, kotorym cherez podkop rushili krepchajshie krepostnye steny; i nevidannyj eshche v Zapadnoj Evrope dal'nobojnyj ognemet, kidayushchij na osazhdennyh pylayushchuyu neft' nakala stol' nesterpimogo, chto mgnovenno vspyhivali dazhe volglye, neprestanno polivaemye vodoyu volov'i shkury, kotorymi osazhdennye pokryvali svoi doma, - i vdrug zanimalas' krysha i vse stroenie, tak chto uzhe nichem nel'zya bylo potushit'. I mnogoe, mnogoe drugoe. Prichudlivo peremeshivayas' drug s drugom, gromozdilis' v duhovnom haose zdes' i mnogorazlichnye chuzhie very. Sak'ya-Muni - Budda, Lao Czy, Konfucij - naryadu s korennym dikarskim besnovaniem i yakutskih i tangutskih shamanov, zabravshih neimovernuyu vlast' v Orde. |ta vlast', pravda, byla uzhe na ishode, ibo Magomet, k vere kotorogo sklonilsya brat velikogo hana, han Berke, Magomet uzhe vse bolee prostiral nad Ordoyu vlast' svoyu. No i Hristos prebyval v Orde. Ne tol'ko molitvennye doma hristianskih eretikov - bogumilov stoyali v stolice Povolzhskogo ulusa, no uzhe i russkie zloschastnye plenniki, sredi pod®yaremnogo, katorzhnogo truda, pod bichami nadsmotrshchikov, padavshie ot goloda, isprosili cherez vizantijskih edinovernyh grekov kupcov razreshenie u hana i nochnym sverhtrudom, podvigom ruk svoih vozdvigli v Zolotoj orde neskol'ko russkih cerkvej. Prinosheniyami pomogali im v tom vladimiro-suzdal'skie knyaz'ya: staryj knyaz' YAroslav Vsevolodich, syn ego Aleksandr Nevskij, chto knyazhil v Novgorode, i drugoj syn - Andrej YAroslavich Suzdal'skij. A so vremeni pohoda na Pol'shu voznessya na aziatskom beregu Volgi i ostroverhij, ves' tochno strela duha chelovecheskogo, ustremlennaya k nebu, rimsko-katolicheskij kostel. I samoe zodchestvo bylo zdes' ne svoe, vse chuzhoe i haoticheski peremeshannoe. Ob®emnyj vizantijsko-indijskij kupol sosedstvoval tut s mavritanskoj, vitievatoj, no i volshebno legkoyu arkoyu. Inye zhe zdan'ya pokoilis' - ugryumo-torzhestvennye - na tyazhelyh, mnogogrannyh, razlatyh assiro-vavilonskih ili zhe egipetskih kolonnadah, ibo ne tol'ko mongoly, no i Rim, i Vizantiya, i Rossiya, i rodina Rustaveli, i Egipet, i Siriya, i Palestina, oba Iraka, Iran, turki-sel'dzhuki, i urozhency Parizha, i nemcy, i gotovye radi korysti i pribyli projti cherez vse devyat' krugov ada genuezcy i veneciane, da, nakonec, i obitateli ostrova Britanijskogo - inglyane, urozhency Londona i Oksforda, - v shumnom i raznoyazychnom tolpovrashchen'e stalkivalis' na shirokih ulicah Saraya. Odnih kogda-to vlachil syuda zhestkij volosyanoj arkan mongol'skogo vsadnika, drugih - ne menee prochnyj i muchitel'nyj arkan lyubostyazhaniya i nazhivy. Kvartaly chuzhezemnyh kupcov - kazhdaya narodnost' osobo - okruzheny byli stenami, verh kotoryh byl usypan bitym steklom. Remeslenniki plennye - kuznecy, oruzhejniki, kozhevniki, drevodely, kamenotesy, gonchary, tkachi i sherstobity - zhili takzhe razdel'no, odnako ne po narodnosti, a po ceham: hozyain Povolzhskogo ulusa prikazal rasselyat' ih, vsyacheski peremeshivaya odnu narodnost' s drugoj. Dvorcy - i samogo Batyya, i hanov, i mnogih bekov - stroeny byli iz kamnya. Odnako obitali v nih tol'ko zimoj, da i to otoplyaya ne bolee dvuh-treh pokoev, ibo tyazhelo bylo dobyvat' stol'ko drov. S nastupleniem zhe pervyh den vesny, po pervym protalinam, i uzhe do nachala zimy, stolica Zolotogo ulusa vykochevyvala v step'. I togda po obe storony Volgi raskidyvalsya neobozrimyj gorod ogromnyh yurt, i kibitok, i dvuhkolyh povozok, gorod koshmy, gorod vojloka, natyanutogo na reshetchatyj derevyannyj ostov, gorod, okruzhennyj neischislimymi rzhushchimi, mychashchimi, bleyushchimi stadami i tabunami. On byl stol' neobozrimo velik, chto bol'shie yurty s derevyannoj vyshki, stoyavshej vozle shatra Batyya, pokazyvalis' tochno tyubetejki, rasstavlennye na zelenom kovre. Takomu gorodu, nesmotrya na ego dvuhsottysyachnoe naselenie, potrebno bylo ne bolee chasa, daby vskinut'sya na konej, na kolesa i rinut'sya, kuda povelit vladyka, uvlekaya vsled za soboyu podvlastnyh i pokorennyh, topcha, smetaya, opustoshaya vse, posmevshee vosprotivit'sya. V speshnom stroitel'stve goroda dikij kamen' Volgi i ryhlyj peschanik ee beregov privodil v beshenstvo naemnyh arhitektorov iz Egipta i Vizantii, v otchayanie, v trepet za svoyu zhizn' arhitektorov plennyh - iz Horezma i russkih. I kto-to iz nih podskazal Batyyu chudovishchnuyu mysl' - razobrat' mecheti i dvorcy Horezma i Samarkanda i ves' tesanyj kamen', plity, izrazcy, dazhe celye kuski sten perepravit' na Volgu, dlya stroitel'stva i ukrasheniya Saraya. Batyj povelel... A iz YUgry, iz Strany Mraka, vniz po Kame, na ogromnyh lad'yah - nasadah - shli k Batyyu, a posle k Berke, granity Severnogo Urala i mnogolichnyj dorogoj kamen'. Mramory zhe volokli iz Kryma - morem Surozhskim, i dalee - vverh po Donu, a tam uzhe - na volah. Desyatoe ot vsego - desyatyj voin, desyataya devushka, desyatoe ot stad i desyatyj kon' kazhdoj masti, desyatinu ot zhatvy i ot prochego dostoyaniya pokorennyh i povoevannyh - otymala Orda. I skakali baskaki i chislenniki tatarskie, ischislyaya i vzimaya dan'-vyhod i s pluga, i s dyma, i tamgu so vsego prodavaemogo i ustanavlivaya yamskie stany ot Dnepra do Kitajskogo morya i Karakoruma. Tol'ko cherncov, popov da igumnov ne ischislyali. "S nih, - tak glasili hanskie gramoty, - ne nadobe nam ni dan', ni tamga, ni popluzhnoe, ni yam, ni podvody, ni voin, ni korm. No pust' molyatsya za nas bogu svoemu bez vrazhdy, s pravym serdcem". Ne strashivshiesya nikogo na zemle - ot okeana do okeana, - tatarskie hany i sam velikij han tatarskij boyalis' zatronut' bogov dazhe i pobezhdennogo plemeni i naroda. I edva li ne vseh bogov zabirali v svoyu bozhnicu. Itak, dlya mongolov proizrastali poseyannye na Volyni i na Kievshchine hleba. Dlya Ordy v lesah Severa gnezdilsya sobol' i gornostaj. Dlya nee gremeli, so vseyu moshchnost'yu, sherstobitni i suknoval'ni Flandrii, prevrashchaya v dragocennoe sukno kornvallijskuyu sherst' - naitonchajshee runo s pastbishch Jorkshira i Bostona. Dlya Ordy trudilsya i cherv' shelkovichnyj v Kitae i shumeli tkackie stany damasskih i vizantijskih shelkopryadilen, izgotovlyavshih purpury i vissony carskih bagryanic. Dlya nee, dolgorukoj i nenasytnoj, otyagoshchalis' plodami svoimi v oazisah Afriki i Aravii i finikijskaya pal'ma, i drevo banana. Dlya stola hozyaev Povolzhskogo ulusa, iz Indijskogo carstva, otkup - dan' - dostavlyalsya berezhno, s neslyhannym tshchaniem: za sohrannost' sladchajshego gruza golovoyu otvechal karavan-bashi! - amvrozii ravnyj plod, uslada yazyka, raj gortani, - plod, imenuemyj "mango". Dlya Ordy - dlya nee - rdeli vinogrady Langedoka, SHampani, Vengrii i Tavridy i tochilsya v tochilah sok, i stolet'yami sozrevali i yantareli nektaru podobnye vina i v boyarskih, i v knyazheskih, i v korolevskih, i v panskih podvalah i pogrebah. Dlya mongolov - lenivyh na vse, krome bitvy, - tekli izobil'nye ryboyu reki. Dlya Ordy struilosya vymya v tuchnyh neischislimyh stadah na pastbishchah pokorennyh narodov. Vse - chuzhoe, nagrablennoe, nahishchennoe!.. A chto zhe bylo svoe? _Svoe_, tatarskoe, bylo mnogovekovoe rodovoe sceplen'e kochevyh zabajkal'skih ord pod vlast'yu knyaz'kov i starejshin - tabunoderzhcev i skotovodov. _Svoj_ byl kumys, ovech'ya i verblyuzh'ya sherst', shamany, zaunyvnaya pesnya, dombra, strely i luki i beskrajnie pastbishcha. I esli chego i nedostavalo vsem etim beschislennym knyaz'kam i starejshinam, tak eto chtoby ves' mir prevratilsya v odno bespredel'noe pastbishche. A uzh esli gde nevozmozhno pasti tatarskie tabuny, stada i otary - tam chtoby obitali odni tol'ko danniki i raby. No sperva nado bylo, chtoby v etih beskrajnih stepyah raspylennye, edva slyhavshie o sushchestvovanii drug druga, beschislennye plemennye komochki byli sbity krovavym pestom v odno chudovishchnoe gosudarstvennoe obrazovanie! _Svoe_, tatarskoe, byl genij mongola Temuchzhina, naimenovannogo potom - CHingiz-han, - genij voennyj i gosudarstvennyj, - Temuchzhina - vozhaka razbojnich'ej shajki na pritokah Amura, Temuchzhina, kotoryj k vozrastu muzha uzhe s polnym pravom imenovalsya "Potryasatel' vselennoj". CHelovek etot - ded hana Batyya - poklyalsya, eshche za Bajkalom, pered licom vseh pervyh svoih spodvizhnikov: - Narod, kotoryj sredi vsevozmozhnyh opasnostej soprovozhdal svoej predannost'yu kazhdoe moe dvizhenie, ya hochu vozvysit' nad vsem, chto dvizhetsya na zemle. I etu klyatvu ispolnil! _Svoya_ byla u mongolov nerazryvnaya krovavaya krugovaya poruka, pronizyvayushchaya vsyu Ordu: ot velikogo hana - imperatora cherez hanov, nojonov, batyrej do poslednego ryadovogo dobytchika. Strashnaya krugovaya poruka poddannyh i povelitelya s pervobytnoj i dikoj siloj, svojstvennoj kochevym ordam, plemenam-skotovodam, iz®yavlyalas' pri izbranii hana v imperatory vseh mongolo-tatarskih ulusov i stojbishch, gde by ni kochevali, gde by ni raspolagalis' oni. Hana s ego zhenoyu, ego starsheyu hatun'yu, sazhali na vojlok. Klali pered nim sablyu i govorili: - My hotim, prosim i prikazyvaem, chtoby ty vladel vsemi nami! - Esli vy hotite, - otvechal han, - chtoby ya vladel vami, to gotov li kazhdyj iz vas ispolnit' to, chto ya emu prikazhu, prihodit', kogda pozovu, idti, kuda poshlyu, ubivat', kogo velyu? - Gotovy! - Esli tak, to vpred' slovo ust moih da budet mechom moim! Vel'mozhi i voiny govorili: - Vozvedi ochi svoi k nebu i poznaj boga. Zatem obrati ih na vojlok, na koem sidish'. Esli ty budesh' horosho pravit' gosudarstvom, esli budesh' shchedr, esli vodvorish' pravosudie i budesh' chtit' vel'mozh svoih po dostoinstvu, to ves' svet pokoritsya tvoej vole i bog dast tebe vse, chego tol'ko serdce tvoe pozhelaet. Esli stanesh' delat' protivnoe, to budesh' zloschasten i otverzhen i stol' nishch, chto ne budet u tebya i vojloka, na kotorom sidish'. Skazav eto, oni podymali na vojloke hana i hanshu i torzhestvenno provozglashali ih imperatorom i imperatricej vseh tatar, vseh mongolov. _Svoej_ byla - neslyhannaya dlya evropejcev - lyutaya disciplina, pokoivshayasya i v samoj bitve na toj zhe krugovoj mongol'skoj poruke. Za odnogo okazavshegosya v desyatke trusa ubivali ves' desyatok. Esli desyatok ne vyruchal svoego, popavshego v plen, ubivali ves' desyatok. Esli s polya bitvy bezhala sotnya, rasstrelivali iz nee kazhdogo desyatogo. Nahmurennaya brov' desyatnika - un-agasi - gde uzh tam hana! - byla dlya voina strashnee smerti, ibo splosh' i ryadom eto i oznachalo smert', no tol'ko ne doblestnuyu, a pozornuyu. Poteryavshego armiyu polkovodca odevali v zhenskoe plat'e i predavali glumlen'yu. A zatem bagadur, koemu eshche nedavno besprekoslovno povinovalis' desyatki tumenov, sotni tysyach volch'ih serdec, pokorno sklonyal svoyu sheyu dlya shnurka poslannogo hanom davitelya, hotya by eto byl prostoj ovchar... Odnako po druguyu storonu voina, v podspor'e k prostoj, no i strashnoj sisteme kar i vzyskanij, vysilas' prostaya zhe v svoem osnovan'e - grabezh i delezh, - no mnogoslozhnaya sistema nagrad i pooshchrenij. Sotnikov, kto otlichalsya, han delal tysyachnikami, odaryal ih serebryanoyu posudoyu, mnozhestvom konej, rabami, rabynyami, otdaval im docherej i zhen pobezhdennyh. Tysyachnikov zhe delal temnikami i nagrazhdal ih v desyatikratnom razmere protiv pervyh. Sotnik imel serebryanuyu doshchechku-pajczu, tysyachnik - vyzolochennuyu, temnik zhe - zolotuyu, s l'vinoj golovoj. Edva tol'ko ob®yavlyalas' vojna, kak bukaul - nachal'nik gvardii Batyya, verhovnyj rasporyaditel' dvora - totchas po vzyatii bol'shogo vrazh'ego goroda pribyval na poboishche i, kak verhovnyj sud'ya, primiryal derushchihsya iz-za dobychi hanov, nojonov, batyrej, prisuzhdaya odnomu to, drugomu drugoe... Da eshche _svoya_ byla neischislimaya mongol'skaya loshad' - bojkaya, krepkonogaya, zlaya, s tolstym hvostom, - loshad', kotoruyu ne nado bylo kormit', - naprotiv, ona sama ne tol'ko nesla, podobno chernomu uraganu, polumillionnuyu ordu, no i kormila ee - i molokom svoim, i myasom, i zhivoj svoej konskoj krov'yu - v pustynyah, v krajnosti. Iz-pod tolshchi arshinnogo snega eta loshad' vybivala kopytom proshlogodnyuyu travu. U prostogo voina bylo ne menee dvuh povodnyh, smennyh loshadej. Un-agasi imel ih desyatok, a ne vozbranyalos' i bolee. Nachinaya zhe s gus-agasi - sotnika - kolichestvo loshadej ischislyalos' uzhe tabunami. I svoeyu konnicej podavlyali. Na Zapade, v Evrope, kak glasit drevnee mongol'skoe predan'e, vozhd' tataro-mongolov nashel treh nezamenimyh soyuznikov. Kogda Batyj perevalil cherez Karpatskij hrebet i vtorgsya vo vladeniya korolya vengerskogo Bely, to prines zhertvu demonam, obitavshim v nekoem vojlochnom idole, kotorogo han povsyudu vozil s soboj. Han sprosil idola: ostanovit'sya emu ili dvinut'sya dal'she? I demon, obitavshij v tom idole, budto by otvechal: "Stupaj smelo! Ibo vperedi tebya, v stany vragov, ya posylayu treh duhov, i oni ugotovayut tebe put'. Pervyj duh - duh razdorov, vtoroj duh - neveriya v svoi sily, tretij - duh straha". Uslyshav eto predskazanie, Batyj dvinulsya v glub' Mad'yarii. A skol' revnostno eti nechistyh tri i gubitel'nyh duha sluzhili tataram, to izvedali na sebe neischislimye narody zemnye i gosudari. Sam papa Rimskij, "namestnik gospoda na zemle" - Innokentij IV, "gosudar' gosudarej", smirenno prinyal merzkij i glumlivyj tatarskij otvet na svoe posol'stvo, prinyal ot kakogo-to vtorostepennogo hana, kotoryj edinstvenno tem naglym otvetom i sohranil svoe imya ot zabven'ya: "Vedaj eto ty, papa: slyshashchij neprelozhnoe nashe ustanovlen'e da sidit na sobstvennoj zemle, vode i otchine, a silu pust' otdaet tomu, kto sohranyaet lico vsej zemli... Ty, papa, prihodi k nam svoeyu sobstvennoyu personoyu ("Tu, papa, propriam personam ad nos venias") i predstan' pred togo, kto sohranyaet lico vsej zemli. Esli zhe ty ne pridesh', to my ne znaem, chto iz etogo budet, bog vest'!.. Povelen'e sie posylaem cherez ruki Ajbega i Sargisa. Pisano mesyaca iyulya 20 dnya, v oblasti zamka Sitiensa". Drugoj posol Innokentiya, iz ordena minoritov, Ioann de Plano-Karpini, pribyvshij k hozyainu Povolzhskogo ulusa chut' pozdnee Daniila, sil'no i gor'ko setoval na obidy i utesnen'ya, koim podvergali ego - i u Batyya, i v stavke samogo imperatora, za Bajkalom, v Karakorume. Zastavili preklonit' kolena ne tol'ko pered samim Batyem, no i pered bitakchi [nachal'nik kancelyarii Batyya], ob®yavlyavshim ritual hanskogo priema. SHamany zastavili projti mezh dvumya ognyami, podgibaya golovy pod yarmom - verevkoyu, natyanutoj mezh dvumya kop'yami. "Govorili my nashu rech', stoya na kolenyah, a potom podali gramotu Svyatejshego otca. Pishchi nam ne davali nikakoj, krome nebol'shogo kolichestva pshena na blyude, da i to lish' v pervuyu noch' nashego priezda". Tak setoval gor'ko brat Ioann na mongolov. Odnako hudshee ozhidalo ego, legata "namestnika bozhiya na zemle", eshche dalee - za Bajkalom, u imperatora Kuyuka. Ne davaya audiencii, ego, Ioanna Karpini, i soputstvovavshego emu Benedikta, dominikanca, protomili bolee mesyaca. "Celyj mesyac terpeli my takoj golod i zhazhdu, chto edva mogli zhit'. Ibo zapas, davaemyj na chetyre dni, byl yavno nedostatochen i dlya odnogo dnya. K schast'yu, bog poslal nam na pomoshch' odnogo rusa, po imeni Kuz'ma, zolotyh del mastera, kotorogo imperator ochen' lyubil. Kuz'ma pokazyval nam tol'ko chto sdelannyj ego rukami imperatorskij prestol, prezhde chem postavili ego na mesto, a takzhe imperatorskuyu pechat', im zhe sdelannuyu" - tak pisal Ioann de Plano-Karpini. Russkij plennyj graver i rezchik po slonovoj kosti, nekij Kuz'ma, v techenie celogo mesyaca soderzhal na svoem izhdivenii posol'stvo rimskogo papy v Bol'shoj orde. Ot Batyya, s beregov Volgi, korolyu Francii, Lyudoviku IX, Svyatomu, cherez posla ego Ryuisbreka veleno bylo skazat', chto ni gory, ni morya ne zashchityat korolya frankov ot desnicy Batyya i chto kogda podojdet ochered' korolya, to vlastelin Zolotoj ordy vycherpaet shapkami svoih voinov okean, sroet sablyami gory, bude ponadobitsya, a do korolya taki doberetsya. Odnako ochered' do Lyudovika ne doshla. Zato s neuklonnoj neotvratimost'yu Batyj ispolnil svoyu ugrozu, sobstvennoruchno nachertannuyu im v pis'me k vengerskomu korolyu: "YA - Batyj, namestnik Nebesnogo Carya, kotoryj dal mne vlast' vozvysit' teh, kto mne pokoritsya, i ubivat' teh, kto okazhet mne soprotivlenie. YA udivlyayus', chto ty, Bela, takoj nichtozhnyj korol' Vengrii, ne otvetil ni na odno iz tridcati moih poslanij. YA uznal, chto ty prinyal kumanov [polovcev], moih rabov. YA prikazyvayu tebe ne derzhat' ih bolee v tvoem korolevstve. So svoimi shatrami oni eshche mogut spastis' begstvom, no ty, u kotorogo imeyutsya doma, dvorcy i goroda, - kakim obrazom ty smozhesh' skryt'sya begstvom ot menya?!" Bela IV dolgo so svoimi baronami smeyalsya nad etim poslaniem mongola. A vskore zolotistogo shelka ogromnyj shater korolya vengerskogo, odnogo iz mogushchestvennejshih katolicheskih gosudarej, kinutyj Beloyu v begstve, posol Innokentiya Karpini uvidel u Batyya na Volge... Mezhdu tem stoilo "namestniku Hrista na zemle" Innokentiyu vozzvat' ot vsego serdca ko vsem katolicheskim narodam, i, byt' mozhet, tysyachi i tysyachi chestnyh i besstrashnyh lyudej, po krajnej mere iz chisla slavyanskih narodov, obrashchennyh v katolichestvo, rinulis' by podkrepit' istekavshuyu krov'yu Rossiyu. Eshche ved' i togda, pri Innokentii IV, strashnoj siloj byli krestovye pohody v rukah Rima! Odnako ne bylo skazano takoe slovo, ne bylo dano manoven'e!.. I vot i svetlejshie gercogi i knyaz'ya, ne govorya uzhe o poslah - papskih, korolevskih i prochih, - prinuzhdeny byli prohodit' mezh dvumya kostrami, pod verevkoyu, okurivaemye dymom iz kadil'nic kudesnichavshih shamanov. "I mnozii knyazi Rustii, s boyary svoimi, idyahu skvoz' ogn' i poklonyahusya solncu, i ognyu, i idolam ih". Odin Mihaila CHernigovskij otrinul eto. Tshchetno poveleval Batyj, tshchetno, po ego pros'be, Aleksandr YAroslavich Nevskij, prinuzhdennyj v to vremya byvat' u Batyya i u syna ego Sartaka, umolyal svojstvennika svoego, knyazya Mihaila Vsevolodicha, ne gnevit' hana i hotya by projti mezh kostrami, ibo, ubezhdal Aleksandr YAroslavich, to ne v poklonen'e delaetsya, no radi yakoby volshebnogo ochishcheniya vseh prihodyashchih ot zlogo umysla protiv hana. Tshchetno!.. Togda i svyashchennik, pribyvshij s knyazem CHernigovskim, prisoedinilsya k mol'bam, i boyare stali govorit', chto esli dazhe sie i v poklonen'e tvoritsya, to pust' greh ego na nih lyazhet. Knyaz' ne slushal ih, i poprosil svyashchennika prichastit' ego, i stal gotovit'sya k smerti. I smert' ne zamedlila! Raz®yarennyj han poslal na knyazya palacha svoego, i tot, budto bujvol, povalil Mihaila na zemlyu i, razodrav svetlye odezhdy ego, pinkami v serdce tyazhko obutyh nog ubil knyazya... A potom obezglavili... Pred takogo-to cheloveka s chasu na chas, no, byt' mozhet, i cherez mesyac, esli vzdumayut potomit', poglumit'sya, - ibo celikom byl v ih vlasti, - nadlezhalo predstat' Daniilu. 3 Protyanuv na malen'kij, perlamutrom vylozhennyj, vos'miugol'nyj stolik levuyu, obnazhennuyu po lokot' ruku - ruku moguchuyu i kak budto rezcom Lizimaha izvayannuyu, Daniil predostavil otdelyvat' zhemchuzhno-rozovye mindaliny ee nogtej nozhnichnomu otroku Fede, a pravoj rukoj perelistyval bol'shuyu, v kozhanom pereplete knigu, lezhavshuyu pered nim na otkosom i uzkom stol'ce, napodobie naloya. Ot kozhanogo perepleta, nastyvshego na moroze, ot samyh listov pahlo eshche uliceyu, snegami i veyalo legkoj prohladoj, i eto osobenno bylo priyatno v zharko natoplennoj komnate, o chem ne preminul pozabotit'sya Andrej-dvorskij, edva tol'ko uspeli pribyt'. Kstati molvit', ordynskoe otoplen'e - posredstvom derevyanno-glinyanyh trub, otvodyashchih zharkij vozduh iz pechi vdol' sten, - otoplen'e eto dvorskij ves'ma odobril: "Ne hudo by i nam takoe, Danilo Romanovich!" - no reshitel'no i gnevno vosprotivilsya, kogda istopnik prines vmesto drov celyj pester' verblyuzh'ego kizyaka. Dvorskij schel eto za obidu i ponoshen'e, vygnal istopnika, poshel sam k vekilyu - smotritelyu karavan-saraya, gde otvedeny byli im pokoi, i posulami i ugrozami: "YA ved' i do samogo hana dojdu!" - dobilsya-taki, chto navoznye kirpichi ubrali i privezli drov. Zato odobril Andrej Ivanovich, chto steny pokoev byli pochti splosh' uveshany yarkimi kermanshahskimi kovrami, a takzhe kovrami zastlany i poly: - A eto dobro u nih! Lepo!.. Da i s polu ne duet... Horomy nam dobrye dostalis', Danilo Romanovich: prezhde nas tut masul'manskij arhierej stoyal - k hanu Berkeyu priezzhal: v Muhomedovu veru ego zvat'. I han Berka priklonilsya! A ved' Batyyu - rodnoj brat!.. A i tot shto dumaet? Konechno, vsego milee, dostojnee - nasha vera, pravoslavnaya... No... - dvorskij razvel rukami. - No ya, knyazhe, tako myslyu: han Batyj - stol'kih zemel' obladatel'!.. I ne zazorno emu kakim-to tryapishnym idolam klanyat'sya? Uzh ya by na ego meste lutche by k Muhomedu priklonilsya... pravo... Kovry, izukrashavshie stenu, prichinili, odnako, nemalo i hlopot dvorskomu: vmeste s Fedej, rusogolovym, ostrizhennym v kruzhok, tihim, bezotvetnym otrokom, on pod kazhdyj kover zaglyanul, da eshche i prostukal: "A netu li gde potaennyh sluhovyh produhov?" - A to ved', knyaz', tatary - oni lyubyat shibko za kovrami podslushivat'! - I otkuda ty uznat' mog? - skazal knyaz', izumlyayas' ego osvedomlennosti. - V Tatarah ty ne byval... Dvorskij lukavo prishchurilsya. - A kak zhe, Danilo Romanovich? - vozrazil on. - A kogda u Kuremsy byli! Ono, pravda, proletom, proezdom, no, odnako, v toj Orde u menya takoj druzhok zavelsya - i ne govori!.. Kogda by ne bud' on iz poganyh... YA i to emu govoril: "A shto, Urdyuj, zhenka-to u tebya, vidat', ne prazdna hodit, na snoseh, - kogda by ty veru nashu prinyal, ya by v kumov'ya k tebe - s radost'yu..." On, etot Urdyuj, - tolmach: s russkogo yazyku na svoj perekladyvaet i obratno... On mnogoe mne pro ih norov-obychaj porasskazal!.. |ti besedy s dvorskim nemalo otvlekali knyazya ot surovyh razdumij... Udivlyat'sya bylo, s kakoj rastoropnost'yu i uporstvom Andrej-dvorskij ustroil pokoi, otvedennye knyazyu, na tot samyj obraz i vid, chto byl privychen emu v Holme! Pervym delom prikazal svoim slugam i tatarskim rabam, obsluzhivavshim zhiloj etazh karavan-saraya, vynesti von razlichnye bezdelushki iz nefrita i bronzy, ukrashavshie komnatu: izobrazhenie nekoej kitajskoj devki-plyasovicy, kumirnyu s miniatyurnymi kolokol'chikami i kakogo-to lysogo, golovastogo urodca, edushchego na byke. O poslednem izobrazhenii dvorskij skazal: - Nu k chemu bylo takuyu kikimoru izvayati? Kakoe v tom cheloveku uteshen'e? A, vidat', hudozhnik delal!.. I priskorbno prishchelknul yazykom. Zatem vnes v komnatu privezennyj iz Rusi naloec dlya knig, sveshchniki, svechi i svechnye s®emcy-shchipcy, i vse eto, vdvoem s Fedej, raspolozhili tak, kak stoyalo ono vse v rabochej holmskoj komnate knyazya. V perednem uglu, na legkom, kiparisovom kivote, postavil ikonu-skladen': Deisus i svyatyj Danilo Stolpnik. Zatem, sprosyas' knyazya, sbegal za popom v russkij konec Saraya, i otsluzhil kratkij moleben, i vse ugly okadil ladanom. Ne menee porazhala i zabavlyala knyazya i ta bystrota, s kotoroj dvorskij, ne znavshij tatarskogo yazyka, vynuzhdennyj pribegat' to k sodejstviyu pristavlennogo k nim tolmacha, to k dobrovol'nym perevodchikam iz tatar, polovcev ili russkih, osvoilsya, odnako, v Orde. Vozvrashchayas' posle kazhdogo svoego probega po stolice Volzhskogo ulusa, dvorskij i voevoda knyazya Galickogo, slovno iz bol'shoj torby, vysypal pered nim, uluchiv podhodyashchee mgnoven'e, raznye raznosti pro Ordu. I melochnoe, chastnoe, a poroyu zabavnoe peremezhalos' v ego rasskazah inogda s takimi nablyuden'yami i sveden'yami, kotorye - tak schital knyaz' - mogli ves'ma i ves'ma prigodit'sya dazhe emu: "Esli zhiv budu!" - Sej - v velikoj sile u hana! - poyasnyal dvorskij, upomyanuv kogo-libo iz bagadurov. - Nu, a Biryuj-han - semu uzhe verevka okolo shei v'etsya! Uzhe bolee mesyaca k Batyyu ne zvan! Hanova lica ne vidit. Pechal'nyj hodit!.. Nu, a do chego zhe, Danilo Romanovich, nastyrnyj narod sii tatary! Takaya nazola... vse podarki klyanchat!.. Ot hana - i do slugi!.. Nu, pryamo ne otvyazhesh'sya!.. Kotoromu i sunesh' chto - inoj raz sushchuyu bezdelicu: aby otstal! - a glyadish': dovol'neshenek. A na inogo zyknesh': "CHto, mol, ya tebe pugovicu ot zhupana libo ot sharovar svoih otorvu da otdam?! CHudak chelovek!.. Pogodi, govoryu, kak delo svoe spravim u hana, togda i tebe budet!.." Tak vot, Danilo Romanovich, i voyuyu s nimi: tomu posulish', togo prigrozish'!.. Oh, Orda!.. Oh, Orda!.. Odno slovo - orda!.. I, povzdyhav, posetovav, oglyadyval komnatu knyazya ili eshche vspominal chto-libo nedodelannoe i syznova mchalsya - dobyvat', grozit', sulit', dobivat'sya. Dazhe i Andreya-dvorskogo, kotoryj nemalo perevidal i na Rusi i na Zapade preizobil'nyh i vsyakim velikolep'em izukrashennyh gorodov, Andreya, kotoryj nedolyublival pohvalit' chuzhoe, na etot raz porazila mnogoobraznaya, hotya i nagromozhdennaya roskosh' Batyevoj stolicy, i protyazhennost', i mnogolyudstvo ee. - |to est' dejstvitel'no grad! - govoril on. - Ulicy, doma - chto tebe byloj Kiev nash!.. Konechno, Kiev - posvetlee!.. A na ulicah, knyazhe, na bazarah takoj galman stoit! Budto v nashem Galiche: vse yazyki peremeshalisya... ne razberiberi!.. Stolpotvorenie vavilonskoe! Sami ordyncy, vneshnost'yu svoeyu, ves'ma ne priglyanulis' dvorskomu. - Liki nechelovecheskie! - voskliknul on i dazhe zazhmurilsya, pokachnul golovoj. - Rotasty, chelyustasty, utkonosy, a glaza - kak tochno britvoj skupen'ko kto rezanul... edva-edva mizikaet imi!.. A vidyat glazami svoimi dale-eko! - tut zhe vosklical, porazhayas', dvorskij. - I yakoby ottogo daleko vidyat, chto soli ne kladut v yastvo. A kto, govoryat, solono lyubit kushat', u togo glaza ne vostrye i strelyaet hudo... Ne znayu, to verno ili net?.. No licom, Danilo Romanovich, i zdeshni - vse na odin bolvan: tochno by vse iz odnoj plashki tesany - v odin golos, v odin volos, v odin mig, v odin lik!.. YA bylo vzyalsya, poputno, togo batyrya poshukat', kotoryj k nam v Dorogovsko byl poslan ot hana, - dumayu: po halatu nashemu, chto ya emu podaril, da i po shapke nashej darenoj dolzhen ya ego priznat'! Nu, gde tam! V odnogo vklepalsya, v drugogo, da i brosil: vse na odno lico!.. A i vsyakij-kazhdyj glaviznu kak-to po-chudnomu breyut: za levo uho kosichku pletut. Smeh!.. K tatarkam dvorskij otnessya blagosklonnee: - ZHenshchiny - te u nih popriglyadne budut. Kotorye dazhe i na russkij poglyad - lepovidny. A vse zhe protiv nashej russkoj zhenshchiny al'ni sravnit'! Dvorskij mahnul rukoj. - I vse ihnie baby, - prodolzhal on, - v sharovarah dolzhny hodit', kako muzhskoj polk! To ponyat' mozhno: CHagonyz povelel vsemu narodu na kone obuchit'sya... I vsyu zhizn' - na kone... s rebenkom - i to na kone. Togda v sharovarah udobnee. No poshto na golovy vzgromozhdayut takoe stroen'e - ne voz'mu v tolk! - ni tebe klobuk arhierejskij... da chto klobuk!.. Bolee priravnyat' mozhno: aky ushat kverhu dnom oprokinut i polotnom obtyanut... Sie ni k chemu, ya schitayu... Hvalil semejnuyu chistotu i celomudrie zhen tatarskih: - Muzhninu chest' hranyat! - Nahmuryas', dobavlyal: - ZHen - i po tri i po chetyre imeyut: kto skol'ko sdyuzhit prokormit'. To vo styd ne stavyat. A nalozhnica koli zaimela rebenka, to uzh stala v polnom chine zhena. I esli hanenok ot takovye posadnicy, to mozhet i na ihnyj prestol vzojti... Osuzhdal tatarskuyu plyasku: - CHernogo svoego moloka nap'yutsya kobyl'ego - kumyza, sdelayutsya p'yany, sejchas - plyasat'! Gusli, sopeli, bubny... A plyaska u nih neladnaya, Danilo Romanovich!.. Derg, derg... yakoby kukla-zhivulya... sramota, besstud'stvo odno!.. To li delo - nash kolymyec gopaka splyashet ali kievlyanin!.. I syznova nachinal o gorode: - CHudno izukrashen ih grad! Ulicy - shiroki. Inde torcami kladeny. Hot' by i ne tataram v takom grade zhit'! Tol'ko ulicy gradskie ne chisto soderzhat!.. Tut Andrej-dvorskij ponizil golos i s nekotoroyu opaskoyu soobshchil: - K primeru molvit': nekij grek plennyj ustroil im vodomety. Divno, okayannyj, izmechtal: vodu po trubam - kolesami, shatunami - pryamo iz Volgi podaet, za neskol'ko verst, - konskoj tyagoj. Hodit kon' okrug kolesa... glaza u nego zavyazany... Ladno. Kazhis' by, u Volgi hvatit vody na vse! A pochemu zhe v domah dazhe i ruki obmyt' nechem?.. A i ne moyut!.. Osalit za obedom ruki - totchas ih o golenishcha, ob shubu otret! I rygayut - ne privedi gospod'!.. I togo u nih netu, chtoby chashku opolosnut'!.. Odno slovo - _varvy_!.. Za nemaluyu, nado polagat', mzdu pervyj bitakchi vydal dvorskomu gramotu i pajczu, s kotorymi mozhno bylo nevozbranno poseshchat' lyuboj iz kvartalov Saraya. I togda takogo nasmotrelsya galickij voevoda, o chem ne smog promolchat' pered knyazem, edva tol'ko vozvratilsya k nemu: pust' znaet, pust' vedaet Danilo Romanovich, kak volynskie i galickie ego ginut u proklyatyh, i net im zastupnika; puskaj hot' slovom svoim zastupit i ogradit svoih-to, kogda pozovut k Batyyu! I nachal bylo rasskazyvat' dvorskij: - Ryazanskim, suzdal'skim, rostovskim, a i kievlyanam plennym, - tem kuda legche, ne to chto nashim galichanam neschastnym! Ihnie-to knyazi: Ondrej YAroslavich, Oleksandr YAroslavich, a to i sam YAroslav Vsevolodich - sej vot namedni proehal cherez zdeshni mesta k velikomu hanu, v Karakorum, - ihnie-to knyaz'ya ved' po vsyako delo kogda ne odin, ino drugoj naezzhayut v Ordu... Knyaz' molcha slushal, a sam perelistyval v eto vremya manuskript, v kotorom, po ego poveleniyu, monahi, rabotavshie v ego skriptoriyah, i tolkovniki-greki, rukovodimye oboimi Kirillami - i pechatederzhcem i mitropolitom, - sobrali, perepisali v vyderzhkah vse, chto tol'ko mozhno bylo prochest' o russkih i o slavyanah v pisaniyah drevnih avtorov. Zdes', v etoj knige, na belosnezhnom caregradskom pergamente, srednim ustavom, s zaglavnymi bukvami, izurochennymi kinovar'yu i zolotom, spisano bylo vse o slavyanah i o narode russkom, imenovavshemsya u drevnih - "anty". Obshirnyj, pytlivyj um i serdca mnogih drevnih myslitelej, da i hronografov-letopiscev, i zahvatyvala i potryasala, napolnyala to gnevom i uzhasom, to upovan'yami i nadezhdoj sud'ba etih antov, ili rusoe, chto to zhe, - naroda, zagadochnogo i dlya rimlyan, i arabov, i grekov, obladavshego vsem severom, vsej sredinoj Balkanskogo poluostrova, vsemi zemlyami ot Karpat i Dunaya do Tmutarakani, i do velikoj puchiny morskoj, imenuemoj Kaspij, i do Urala, uhodyashchego v Stranu Mraka. Kto tol'ko ne pisal o nih, o ego karpatorusah, o galichanah, volynyanah i o kievlyanah, - nachinaya ot Gerodota, Pliniya i Tacita!.. Vot hronograf vizantijskij svidetel'stvuet ob otvete russkogo knyazya Lavrity avarskomu hanu, kotoryj treboval dani: "Rodilsya li na svete i sogrevaetsya li luchami solnca tot chelovek, kotoryj podchinil by sebe silu nashu? Net! I my v tom uvereny, poka sushchestvuet na svete vojna i mechi!" I vtorit emu uchenyj arab Masudi: "Slovyane - narod stol' mogushchestvennyj i strashnyj, chto esli by ne delilis' na mnozhestvo razvetvlenij, nedruzhno mezh soboyu zhivushchih, to ne pomeryalsya by s nimi ni odin narod v mire!" I vse zh taki: "Vsya grecheskaya imperiya oslovyanilas'!" - v trevoge vosklicaet imperator-istorik. "Slovyane nauchilis' vesti vojnu luchshe, chem rimlyane!" - oderzhimyj tem zhe strahom, vzyvaet hronograf efesskij. "Slovyane i anty lyubyat svobodu, ne sklonny k rabstvu. Sami zhe vzyatyh v plen ne obrashchayut v rabov", - zaklyuchaet rimskij strateg. Skol'ko raz, pripadaya k foliantu semu, tochno tot skazochnyj ispolin k grudi svoej materi-zemli, Gei, vdyhal v sebya knyaz' v chasy dushevnogo mraka, v gody chuzhezemnyh nashestvij neizrechennuyu silu drevnih chuzhestrannyh povestvovanij o bessmertnom svoem narode! Skol'ko raz soputstvovala emu kniga siya na s®ezdy ego s vragami, tol'ko chto zamirennymi, i za stolom mirnyh soveshchanij reshala nelicepriyatnym drevnim slovom svoim zhestochajshie pogranichnye spory!.. ...V slovah dvorskogo vnov' i vnov' poslyshalos' Daniilu dorogoe, no i zapovednoe imya - Aleksandr. Knyaz' vslushalsya. Andrej zhe dvorskij, zametya sie, podstupil poblizhe i obradovanno progovoril: - Kak zhe, Danilo Romanovich. YA, stalo byt', idu sebe... Glyazhu - vperedi menya idut dvoe. Odeyan'e, rech' - nashi, russkie. Boyare, vidat', i boyare velikie! Govor, slyshu, novgorodskij libo suzdal'skij. Idut vol'gotno. YA poobognal ih. Nu ved' kak tut ne sprosit'? "CH'i vy, govoryu, budete, gospoda boyare? Kotorogo knyazya?" Dvorskij slegka vytyanul sheyu i zakonchil radostnym shepotom: - Samogo-to YAroslava Vsevolodicha okazalisya blizhni boyare! Ostavleny zdes' pri Oleksandre YAroslaviche - pomogat' emu. I sam Oleksandr YAroslavich tut!.. Dvorskij s torzhestvuyushchim i lukavym vyrazhen'em lica ozhidal, chto otmolvit na eto radostnoe, on znal, soobshchen'e povelitel' ego i gospodin. I knyaz' otmolvil: - Vot chto, Andrej Ivanovich, ya svoeyu rukoyu snimu s tebya pajczu, da i propusk tvoj otymu i pod zamok velyu zamknut', daby ne mog ty po Orde bolee begat'! - tak, hmuryas', hotya i ne povyshaya golosa, otvechal knyaz'. Voevoda otoropel. No totchas zhe, privykshij s poluslova ponimat' nedogovorennoe vladykoj svoim, on shvatilsya za shcheku i, pokachivaya sokrushenno i vinovato golovoyu, nachal prosit' u knyazya proshchen'ya za svoe "samochinstvo i samostremitel'nost'": - Knyazhe moj, gospodine moj! Danilo Romanovich, batyushko! Vot s mesta mne ne sojti, koli eshche chto promolvil s nima! Tokmo obbezhal ih, operedil, da i sprashivayu: ch'i, mol, vy? Dazhe i za ruchku mezh soboj ne pozdravstvovalis'! - Nu-nu, dobre!.. - zhelaya prervat' ego opravdaniya, otvetil knyaz'. Odnako voevode eshche hotelos' iz®yasnit' nekotorye obstoyatel'stva etoj vstrechi. - Danilo Romanovich! - skazal on. - YA ved' ih oboih eshche ranee zaprimetil. Odin-to boyarin - imenem Sonogur. I yakoby ne iz russkih: zhidkousyj! A na drugogo - na togo ved' kak obratil ya vnimanie? Vizhu, posredi plennyh nashih, obnishchavshih, mezhdu russkogo naroda nashego, galickogo, hodit chej-to boyarin, i rassprashivaet, i naginaetsya k nim, i posobie podaet... I do togo mne bol'no stalo sie i radostno!.. Ved', Danilo Romanovich!.. - voskliknul, proslezyas', dvorskij. - Ved' protiv nashih-to, galickih, i ryazanskim lyudyam, i suzdal'skim... - Perestan'! - vdrug oborval ego knyaz' okrikom, kakim eshche ni razu ne oskorblen byl sluh "velikogo dvorskogo". - Hvatit! Dovol'no molvil! I, oborotivshis' k nozhnichnomu otroku, prikazal: - Konchaj... Fedya uskoril berezhnoe dvizhenie svoih tonkih pal'cev, vooruzhennyh malen'kimi nozhnicami s napil'nikom... Oni dumayut, myslil knyaz', chto on togda nichego ne uvidel, pri v®ezde v Ordu, potomu chto ehal potupya vzor svoj v grivu konya! Videl, vse videl on i slyshal, chto tvorilos' po obe storony ih dorogi, peremetannoj gulkimi, zalubenevshimi ot moroza sugrobami! Polugolye, v otrep'yah, bosye, s nogami, obernutymi ot stuzhi v meshkovinu, v deryugu, galichane, volyncy ego protyagivali za podayan'em ko vsem proezzhavshim obmorozhennye, bespalye ili zhe vzduvshiesya gnojnymi puzyryami ruki. A u inyh i ruki ne bylo, tyanuli k stremeni vsadnikov tryasushchuyusya, pobagrovevshuyu ot stuzhi i ot vospalen'ya, gnoyashchuyusya kultygu. No kogda by i ochami ne videl, to razve do grobovoj doski zabudet on pesnyu toj pomeshavshejsya devushki-polonyanki - tam, na snegu, v tolpe?! Gde by ni uslyhal on eti s detstva znakomye i takim svetom, takoyu poludetskoyu, poludevicheskoyu gordost'yu napoennye slova, - on totchas priznal by, chto poet ih "devcha" otkuda-libo iz-pod Sinevodska. V takih zhe izvetshavshih, cherstvyh ot gryazi i ot moroza lohmot'yah, kak vse prochie vkrug nee, izmozhdennaya golodom i stuzhej, yunaya, no uzhe s zapavshimi v kostistye orbity glazami, s kosmami sedyh volos, kotorye, odnako, dazhe i v bezumii svoem ne zabyla ona vzamen byloj i nepremennoj dlya ee devicheskogo ubora nizanki lelitok povyazat' pervoj podvernuvshejsya gryaznoj tryapicej, - stoyala na sugrobe poteryavshaya rassudok devushka-galichanka, s bosymi nogami, zavernutymi v remki, i pela, pela, kak budto zhelaya, chtoby uslyshal ee tam, u Karpat, "milejkij" ee: Kobys' mya videv rano v nedelyu, YAk stanet mati mene vberati: Oj, na nozhen'ki zhovti chobotki, A na lyadvon'ki kovanyj poyas, A na pal'cy srebni perstenci, Na golovon'ku perlovu tkanku... [Kogda b v voskresen'e ty uvidel menya rano, Kak stanet mater' menya ubirati: Oj, na nozhen'kah zheltye chebotki, Na bedrah kovanyj poyas, Na pal'cah serebryany perstenechki, Na golovon'ke zhemchuzhnaya tkanka...] I, otkidyvaya golovu, krivlyalas', gordelivo pripodymala v gryaznyh lohmot'yah plecho, popravlyala nado lbom uzkuyu tryapicu, zamenivshuyu ej naveki venok i lelitki, i nepristojno rugalas'... Poodal' zhe, takzhe na snegu, na klochke pochernevshej solomy, sidel slepookij, s derevyannoyu chashkoyu i, vremya ot vremeni priotkryvaya belesye nezryachie bel'ma, ibo vykoloty byli zenicy ochej ego tatarami za pobeg, tozhe ele slyshnym golosom pel - zaunyvno, odnoobrazno - odno i to zhe: Ne vizhu neba, zemli. Ne vizhu hleba, vody. Brat'ya, vozzrite na moe kalectvo! Molcha, ne priderzhav konya, proehal mimo etih lyudej svoih - iskalechennyh, nishchih, siryh i bozhevol'nyh - velikij knyaz' Galickij. Znal knyaz', chto inye iz teh, chto sidyat pri doroge, znayut, kto proezzhaet, minuya ih. No v to zhe vremya videl kosvennym vzorom knyaz' Daniil, kak odna i drugaya tatarskaya rozha ostanovilas' nevdaleke, i, zapryatav ruki v somknutye rukava chepanov svoih, stoyali nepodvizhno, podobno ostroverhim stolbam, v svoih kolpakah, i vysmatrivali. I ne otdal vlastelin CHervonnoj Rusi togo povelen'ya, kotorogo vot-vot ozhidali vse druzhinniki i poezzhane ego, ozhidal i Andrej-dvorskij, uspevshij bylo togda prigotovit' uzhe bol'shie kisy s den'gami, - povelen'ya ostanovit'sya, i peremolvit'sya s plennikami-edinozemcami, i porassprosit', kto otkuda, i skrepit' iznemogshij duh, i podderzhat' shchedrym bratskim dayan'em!.. Vyshedshij bylo v perednyuyu komnatu, gde raspolozhilas' druzhina, dvorskij pospeshno vernulsya. - Knyazhe, - tiho progovoril on, - sii dvoe prishli - Oleksandra YAroslavicha blizhnie muzhi: Sonogur i tot, drugoj... suzdalec, Polikarp Vyshatich... Knyaz' rezko, na polushage, obernulsya k nemu. - Ot YAroslavicha? - sprosil on dvorskogo i pytlivo na nego posmotrel. Voevoda slegka razvel rukami. - Pro to ne hotyat skazyvat'... Sonogur... A on, vidat', i nabol'shij. Pri knyaze-to, vidno, postarej budet Vyshaticha Polikarpa. Knyaz' kolebalsya s mgnoven'e. - Vvedi! - korotko skazal on. Dvorskij poklonilsya i vyshel. Skoro oba boyarina, - pristavlennye ot YAroslava k yunomu synu ego, knyazyu Novgorodskomu Aleksandru, dlya soveta i pomoshchi u Batyya, a Songur Aepovich, polovchin, eshche i kak perevodchik, - vstupili v palatu. Vyshatich sperva perekrestilsya na obraz, chego ne stal delat' Songur, ibo hotya na protyazhenii mnogih let sluzhil knyazyu Suzdal'skomu, odnako priderzhivalsya very, v kakoj byl rozhden. YAroslav zhe Vsevolodich ne tol'ko ne ponuzhdal Songura krestit'sya, no i vo mnogom, osobenno dlya posol'stva v Tatary, k polovcam, polagal dazhe vygodnee imet' polovchanina nekreshchenogo. Poyasnym poklonom oba oni - i Songur i Vyshatich - pochtili knyazya, a zatem boyarin Songur Aepovich, kak starshij, skazal za oboih privetstvie. - Zdravstvuj, knyaz'! - molvil on i, sipya ot nemaloj tuchnosti, raspryamilsya. - Zdravstvujte i vy, boyare, - ochen' sderzhanno otvechal Daniil, spokojnym vzorom oglyadyvaya oboih. Knyazyu yasno stalo iz odnogo ih privetstviya, chto ne poslany oni YAroslavichem, ne ot Aleksandra prishli! Oba suzdal'skie boyarina byli odety pochti odinakovo: odnogo i togo zhe pokroya i poshiva barhatnye, s zolotymi uzorami kaftany, odinakovye kolpaki, tol'ko cveta raznye: temno-zelenoe vse - na Polikarpe Vyshatiche, malinovogo cvet