rezkih fraz Plehanova po adresu Cereteli ya ne vyderzhal i zametil: -- Georgij Valentinovich, k Cereteli vy ochen' nespravedlivy. |to zamechanie pryamo vzdernulo Plehanova na dyby. -- Obizhat' Cereteli -- ne vhodit v moi zadachi. Ego nazyvayut talantlivym vyrazitelem vzglyadov nyneshnih men'shevikov, i ya, delaya ustupku obshchestvennomu mneniyu, tozhe nazyvayu ego talantlivym deyatelem. Pust' budet tak. Prestizh Cereteli, kak vidite, vneshne podderzhivayu: eto ochen' horosho, kogda nas, starikov, zamenyayut molodye tovarishchi. No ya vse-taki ne vizhu, v chem talantlivost' Cereteli. Dostatochno li on obrazovan, chtoby v nashe otvetstvennoe vremya igrat' rol', kotoruyu vidimo on sebe otvodit. YA interesovalsya uznat' -- v chem i kogda Cereteli proyavil svoi teoreticheskie poznaniya -- nikto ne mog na etot schet mne nichego ukazat'. Za vsyu zhizn' on ne napisal, kazhetsya, dazhe malyusen'koj stat'i. Nikakoj teoreticheskoj ser'eznoj marksistskoj podgotovki u nego, po-vidimomu, net. Mozhno li teper' bez teoreticheskogo kompasa plavat' na rossijskom okeane? A Cereteli plavaet, i parusa ego korablya razduvaet tol'ko cimmerval'd-kintal'skij veter i bol'shie aplodismenty, kotorymi ego nagrazhdaet nevzyskatel'naya auditoriya. Na Gosudarstvennom soveshchanii my videli effektnuyu scenu: vyrazitel' torgovo-promyshlennyh krugov Bublikov pod grom aplodismentov pozhimal ruku Cereteli -- vyrazitelyu vzglyadov men'shevikov. S Bublikovym ya posle etogo govoril -- on yasno otdaval sebe otchet v smysle i znachenii etoj politicheskoj sceny. No ponimal li ee Cereteli -- v tom ya imeyu vse osnovaniya somnevat'sya. Produmannosti u Cereteli net. Est' tol'ko kavkazskaya deklamaciya, a s neyu odnoyu nel'zya ponimat' hod istoricheskih sobytij i ni im upravlyat'. Esli iz molodyh obshchestvennyh deyatelej, vydvinuvshihsya v poslednee vremya, vzyat', naprimer, Savinkova i Cereteli, to skazhu vam -- za odnogo Savinkova, ponimayushchego, chto Rossiya gibnet i chto nuzhno dlya ee spaseniya -- ya desyat' Cereteli otdam. Ponimaniya togo, chto nuzhno delat', u nego net. Buduchi u nas, Plehanov napisal tri stat'i -- odnu na temu "Rossiya gibnet", druguyu - o znachenii moskovskogo soveshchaniya i tret'yu -- o Cereteli. U menya pod rukami net sejchas ni odnoj iz nih, ne pomnyu i ih nazvaniya, no horosho pomnyu, chto v poyavivshejsya v "Edinstve" stat'e o Cereteli ne bylo i sotoj doli teh yazvitel'nyh suzhdenij, kotorymi Plehanov ego osypal. Osobaya zloba, s kotoroj on o nem otzy- valsya, dlya menya po sej den' neponyatna. Ne bylo li v nej kakogo-to lichnogo momenta? Bylo by polezno (dlya istorii) sprosit' ob etom Cereteli. Vecherom v tot den', kogda Kerenskij proiznes rech' o "cvetah dushi" (sm. ob etom moyu stat'yu v Socialisticheskom Vestnike za oktyabr' 1953 goda), Plehanov mne mrachno zayavil, chto nikogda ne mog predpolozhit', chto Kerenskij zahochet postavit' sebya v takoe smeshnoe i zhalkoe polozhenie. -- Kto takoj Kerenskij? Ved' on ne tol'ko russkij ministr, a glava vlasti, sozdannoj revolyuciej. Slezlivyj Lamartin byl vsegda mne protiven, no Kerenskij dazhe ne Lamartin, a Lamartinka, on ne lico muzheskogo pola, a skoree zhenskogo pola. Ego rech' dostojna kakoj-nibud' Sar ry Bernar iz Carevokokshajska. Kerenskij -- eto devica, kotoraya v pervuyu brachnuyu noch' tak boitsya lishit'sya nevin nosti, chto istericheski krichit: mama, ne uhodi, ya boyus' s nim ostat'sya. Otzyvy Plehanova o rechi Kerenskogo byli stol' zly, chto ya s nekotorym ispugom sprosil: neuzheli on imenno v etom tone budet pisat' stat'yu o Gosudarstvennom soveshchanii? Plehanov pozhal plechami: - Razumeetsya, net. Vsego togo, chto ya o Kerenskom dumayu, ya napisat' ne mogu. Poka net drugogo pravitel'stva, zabivat' na smert' sushchestvuyushchee -- znachilo by igrat' na ruku Lenina, delat' delo Lenina. Odnazhdy, eto bylo skoro posle ego priezda k nam, ya sprosil Plehanova -- skol'ko let on ne byl v Rossii i kakie v nej izmeneniya osobenno brosilis' emu v glaza. Plehanov skazal, chto on uehal iz Rossii v 1880 g. (kazhetsya, tak, horosho ne pomnyu, kakoj god on ukazal), i, sledovatel'no, ne videl ee okolo 37 let. S vneshnej storony ser'ezno, no po sushchestvu so zloj ironiej Plehanov nachal govorit' o tom, chto ego porazilo. -- Vidite li, ya do sih por schital Rossiyu v bol'shinstve svoem naselennoj russkimi -- slavyanami. Dumal, chto gos podstvuet v nej slavyanskij tip, primerno "novgorodskogo obrazca". Znachit -- lyudi vysokogo rosta, po preimushchestvu dolihocefaly i blondiny. CHto zhe ya vizhu vo vseh rossij skih, peterburgskih i prochih sovetah rabochih, krest'yanskih i soldatskih deputatov? Mnozhestvo lyudej chernovolosyh, bol'shej chast'yu brahicefalov, i govoryat eti lyudi s kakim-to akcentom i pridyhaniem. Neuzheli, dumal ya, za eti gody, chto ne byl v Rossii, antropologiya ee naseleniya tak sil'no izmenilas'? Za vse vremya, chto priehal syuda, uvidel, kazhetsya, tol'ko dvuh istyh predstavitilej novgorodskogo tipa -- eto Avksent'ev i Steklov, no posle proverki okazalos', chto tov. Steklov k novgorodcam ne prinadlezhit. Rozaliya Markovna Plehanova, prisutstvovavshaya pri etom razgovore, zametila: -- Ty tak govorish', chto Valentinov mozhet podumat', chto ty stal nacionalistom i ne terpish' teh, kogo nazyvayut inorodcami. -- Zachem ty nashemu hozyainu, vozrazil Plehanov, pri pisyvaesh' otsutstvie ponimaniya ironii? A vse-taki, esli govorit' ser'ezno, dolzhen skazat', chto menya ne tol'ko pora zilo, a dazhe shokirovalo slishkom uzh obil'noe predsta vitel'stvo russkih predstavitelyami drugih narodnostej, naselyayushchih Rossiyu, kak by pochtenny oni ni byli. V etom vidna nezrelost' russkogo naroda. Neskol'ko raz v razgovorah s Plehanovym zahodila rech' o vremeni posle pervoj revolyucii do vojny. YA ukazyval Plehanovu, chto v etot period, osobenno s 1908 g., proishodilo ogromnoe hozyajstvennoe ozhivlenie v oblasti industrii, sel'skogo hozyajstva, zhilishchnogo stroitel'stva, gorodskogo hozyajstva. Zemlya raznymi sposobami perehodila v ruki krest'yan, i, nastaival ya, na stolypinskie zakony nel'zya smotret' tol'ko kak na splosh' reakcionnuyu politiku. Harakterizuya 1908-1914 gody, ya rasskazal Plehanovu, chto v eto vremya mne udalos' pobyvat' vo mnozhestve gorodov, v nekotoryh selah, ochen' mnogoe videt', i ya prishel k ubezhdeniyu, chto vsyudu, za isklyucheniem kakoj-nibud' Suzdali, ne bylo vidno zastoya, naoborot, ogromnoe stremlenie k kul'ture, k usvoeniyu togo, chto ya nazyval "evropeizmom". -- Po-moemu, ne sleduet osobenno uvlekat'sya tem, chto vy videli. |to vse tochki na tele slona. Evropeizma, uvy, v Rossii malo. |to ne Evropa, ne evropeizm, a, kak govoril Turgenev, "pervoe lepetan'e sproson'ya". To, chto vy rasskazyvaete, nahoditsya v raznoglasii s tem, chto ob etih godah pisali gazety i zhurnaly. Ochen' hotel by, chto- by vy byli pravy, no pomogi, Gospodi, ustranit' moe neverie. Slova Plehanova, nesomnenno, nahodyatsya v tesnoj svyazi s ego mysl'yu o politicheskoj i kul'turnoj nezrelosti, otstalosti russkogo naroda, vyvesti iz kotoroj, po ego glubokomu ubezhdeniyu, moglo pri politicheskoj svobode tol'ko dal'nejshee moshchnoe razvitie kapitalizma. O vozmozhnosti, po Leninu, perehoda, "skachka Rossii v socializm" Plehanov govoril s prezreniem. -- Nam posle desyatiletij propagandy, prosveshcheniya golov nauchnym socializmom, marksizmom predlagayut ver nut'sya k tkachevsko-bakuninskoj temnoj, nevezhestvennoj demagogii. Pochemu togda ne zamenit' elektrichestvo luchi noj, a parovoj lokomotiv -- konnoj tyagoj? Pochti sorok let tomu nazad ya napisal "Nashi raznoglasiya" i "Socializm i politicheskaya bor'ba". Proshu ukazat', gde, kto, kogda opro verg vyvody iz etih knig. Ob "Aprel'skih tezisah" Lenina i o tom, chto tot pisal pozdnee, Plehanov govoril kak o "brede". On neodnokratno povtoryal eto slovo. "Bred, tol'ko bakuninskij bred, sposobnyj nahodit' otklik lish' v ochen' nevezhestvennoj srede". Plehanov mnogo rasskazyval o svoem pervom znakomstve s Leninym, kogda tot v 1895 g. priehal v ZHenevu. -- Aksel'rod, byvshij na sed'mom nebe ottogo, chto dove los' videt' cheloveka ottuda i nahodyashchegosya v samom centre rabochego dvizheniya Peterburga, menya usilenno ubezhdal, chto za Ul'yanovym-Tulinym nuzhno uhazhivat', tak kak on samyj vidnyj predstavitel' rabotayushchih v Rossii social-demo kratov, a ih togda mozhno bylo pereschitat' po pal'cam dvuh ruk. I my za Ul'yanovym dejstvitel'no uhazhivali, nosilis' s Ul'yanovym kak duraki s pisanoj torboj. Odnako k sej pochtennoj kategorii lyudej ya ne prinadlezhu, i potomu srazu razglyadel, chto nash 25-letnij paren' Ul'yanov -- material sovsem syroj i toporom marksizma otesan ochen' grubo. Ego otesyval dazhe ne plotnichij topor, a topor drovoseka. Ved' etot 25-letnij paren' (Plehanov neskol'ko raz povtoril "etot paren'") byl ochen' nedalek ot ubezhdeniya, chto esli nekij Kolupaev-Razuvaev postroil v kakoj-nibud' gubernii hlopchato-bumazhnuyu fabriku ili chugunno-plavil'nyj za vod, to delo v shlyape: strana uzhe ohvachena kapitalizmom i na etoj baze sushchestvuet sootvetstvuyushchaya kapitalizmu politicheskaya i kul'turnaya nadstrojka. Mysl' Tulina vrashchalas' imenno v podobnyh primitivnyh ramkah, a razve eto marksizm? [. .] YA sprosil Plehanova, kak on otnositsya k obvineniyu Lenina v poluchenii deneg ot nemcev (obvinenie, broshennoe Aleksinskim i Pankratovym) i k prikazu Vremennogo pravitel'stva ob areste Lenina. -- Poluchal li Lenin den'gi ot nemcev? Na etot schet nichego opredelennogo ne mogu skazat'. Ustanovit' eto -- delo razvedki, sledstviya, suda. Mogu tol'ko skazat', chto Lenin menee chistoploten, chem, naprimer, Blanki ili Bakunin, zamestivshie v ego golove Marksa. Arestovat' Lenina posle iyul'skih dnej, konechno, bylo neobhodimo. Revolyuciya dala strane polnuyu svobodu slova. Lenin, vmesto togo chtoby dobivat'sya svoih, na moj vzglyad, bredovyh idej tol'ko slovom, hotel ih provodit', opirayas' na vooruzhennye bandy. A kogda oruzhie kritiki, kak govoril Marks, zamenyaetsya kritikoj oruzhiem, togda revolyucionnaya vlast' na takuyu kritiku dolzhna otvechat' tozhe oruzhiem. Ochen' zhaleyu, chto nashe myagkoteloe pravitel'stvo ne sumelo arestovat' Lenina. Vse govoryat, chto on skryvaetsya gde-to vblizi Peterburga i iz svoego ubezhishcha prodolzhaet i pisat', i davat' prikazy svoej armii, inymi slovami, razlagat' revolyuciyu i igrat' na ruku nemcam. Kontrrazvedka Vremennogo pravitel'stva tak bezdarna, chto najti Lenina ne mozhet. Savinkov mne skazal, chto lovit' Lenina ne ego delo, no esli by on etim zanyalsya, to uzh na tretij den' Lenin byl by uzhe otyskan i arestovan. Ne mogu ne otmstit' sleduyushchij epizod. Rasskazyvaya Plehanovu o periode posle pervoj revolyucii i do nachala vojny, ya emu ukazal, chto v moih ekskursiyah po Rossii ya v eto vremya mnogo raz vstrechalsya s bol'shevikami, men'shevikami, eserami, ushedshimi iz podpol'ya, perestavshimi nesti kakuyu-libo partijnuyu rabotu, no ot etogo sovsem ne sdelavshimisya "ogarkami", nulyami, lyud'mi, poteryavshimi vsyakoe obshchestvennoe znachenie i pol'zu. V etot moment ya sovershenno upustil iz vidu, chto eti lyudi yavlyayutsya "likvidatorami", bichuya kotoryh, Plehanov v 1909-1911 gg. primknul k Leninu i pustilsya zashchishchat' doblest' "podpol'ya". Lyubo- pytno, chto Plehanov, slushaya menya, ne delal absolyutno nikakih vozrazhenij. On uporno molchal, hotya vryad li zabyl, chto eshche sovsem nedavno po povodu likvidatorov delal stol' neprilichnye vypady protiv Potresova i chto poslednij v odnom iz nomerov "Nashej zari" (ne pomnyu tochno kogda), nazval ego "zhalkim chelovekom, seyushchim razvrat". Kstati o Potresove. Odnazhdy rech' zashla o gazete "Den'", i ya vyskazal udivlenie, chto Potresov, ne otlichavshijsya pisatel'skoj podvizhnost'yu, sverh vsyakogo ozhidaniya okazalsya prevoshodnym "gazetchikom", sposobnym pisat' chut' li ne kazhdyj den' zhivuyu i ostruyu stat'yu. Plehanov nesomnenno byl chelovekom zlopamyatnym, i hotya vo vremya vojny poziciya Potresova pochti sovpadala s Plehanovskoj, moi komplimenty po adresu Potresova emu yavno ne ponravilis'. Ssoru s Potresovym on ne zabyval. On pozhal plechami i skazal, chto ni osoboj ostroty, ni tem bolee bleska v tom, chto pishet Potresov, on ne vidit. Sleduet skazat', chto krome Savinkova, Plehanov vo vremya prebyvaniya u nas ni o kom drugom s pohvaloj ili odobreniem ne otzyvalsya. O Martove ili Dane on prosto govoril: "|to bessoznatel'nye polulenincy. |to pechal'no, no eto tak". Rasskazhu o nekotoryh faktah, svyazannyh ili imeyushchih otnoshenie k prebyvaniyu u nas Plehanova. Moya zhena staralas' kak mozhno luchshe ego kormit', no v 1917 g. eto stanovilos' uzhe trudnym. Naprimer, horoshego masla dostat' bylo uzhe pochti nevozmozhno. ZHena uhitrilas' otkuda-to iz derevni poluchat' slivki i iz nih sama sbivala maslo. Dlya etogo ona primenyala, konechno, samye primitivnye metody: chtoby sbit' maslo v butylke, nuzhno bylo etu butylku dolgo kachat', tryasti, poka naverhu ne poyavyatsya komochki masla. Rozaliya Markovna i Plehanov odin raz zastali zhenu (sbivaniem masla zanimalsya i ya, pomogaya zhene) za etim zanyatiem i byli do krajnosti porazheny. Oni ne predpolagali, chto dlya masla, kotoroe oni edyat s utrennim kofe, nuzhno stol'ko fizicheskih usilij ih "hozyaev". Mnogo let potom, kogda Rozaliya Markovna posle vtoroj vojny zhila vo Francii, v Sceaux, u svoej docheri, i my izredka ee tam poseshchali, ona postoyanno govorila, chto ne mozhet zabyt', kak moya zhena dobyvala im maslo. Ona rasskazala, chto u Plehanova po etomu povodu vyrvalos' lyubopytnoe zamechanie: -- CHem bol'she Lenin i izhe s nim budut vesti svoyu propagandu, tem bol'she budet ekonomicheski i tehnicheski razlagat'sya strana, tem bol'she my budem vozvrashchat'sya k ekonomike kurnoj krest'yanskoj izby. Odnazhdy, nahodyas' v stolovoj, zhena moya sluchajno uvidela dovol'no lyubopytnuyu scenu. V etot den' vecherom v teatre na Bol'shoj Nikitskoj ulice Plehanov dolzhen byl chitat' lekciyu. Esli ne schitat' rechi na Gosudarstvennom Soveshchanii, eto bylo ego pervoe publichnoe vystuplenie v Moskve. On gotovilsya k nemu ne tol'ko v smysle soderzhaniya, no, esli mozhno tak vyrazit'sya, i s vneshnej storony. On nadel zhaket i tshchatel'no repetiroval vse zhesty, kotorye budut soprovozhdat' ego lekciyu. Plehanov stoyal pered bol'shim zerkalom, i moya zhena, sluchajno zajdya v stolovuyu, videla, kak on to razvodil rukami, to podymal odnu ruku, to prihlopyval nogoj i t.d. Slovom, eto byl polnyj arsenal oratorskoj zhestikulyacii, obychno soprovozhdavshej rechi Plehanova. Vsyu etu zaranee otrepetirovannuyu zhestikulyaciyu, vsegda proizvodivshuyu na menya vpechatlenie neestestvennosti, vymuchennoj iskusstvennosti, mozhno bylo videt' vo vremya ego rechi v Nikitskom teatre. Publiki bylo mnogo, poyavlenie Plehanova ona vstretila druzhnymi aplodismentami, no rech' Plehanova ss razocharovala. Ona dejstvitel'no byla slaboj, i akterskoe razvedenie ruk publike, vidimo, ne nravilos'. Obychno v rechah Plehanova byvalo neskol'ko ostroumnyh udarnyh mest. Na sej raz dlya ozhivleniya rechi on hotel vospol'zovat'sya sleduyushchim priemom: -- Govoryat, chto ya, Plehanov, 40 let i dazhe bol'she vsegda srazhavshijsya za interesy proletariata, etim interesam nyne izmenil. Pauza. Govoryat, chto ya teper' pishu to, chto nahoditsya v protivorechii s tem, chto pisal. Dlinnaya pauza i snova povtorenie skazannogo. Priznayus', da, milostivye gosudaryni i milostivye gosudari, ya priznayus', ya dolzhen priznat'sya, chto... Posle takogo vvedeniya -- neskol'ko raz povtoryaemogo "priznayus'" auditoriya dolzhna byla logicheski ozhidat', chto Plehanov "priznaetsya" v kakoj-to izmene proletariatu. Neozhidanno dlya publiki Plehanov, menyaya ton, vdrug brosil: -- Priznayus', chto ya, Plehanov, nikogda interesam pro letariata ne izmenyal. Lyudi, utverzhdayushchie eto, prinadle zhat k toj kategorii, kotoruyu odin nash russkij pisatel' nazval ot rozhdeniya "nedonoshennymi". Pervyj raz takoj priem, b'yushchij na neozhidannost', vyzval grom aplodismentov, povtorennyj neskol'ko raz, on uzhe poteryal svoj effekt i perestal dejstvovat'; nesmotrya na to chto chleny gruppy "Edinstvo"v zale userdno hlopali v ladoshi -- bol'shaya chast' publiki za nimi ne shla. V kachestve "pochetnyh gostej" ya i Val. Nikolaevna sideli na estrade, nedaleko ot Plehanova, ryadom s Veroj Ivanovnoj Zasulich. Poklonnica do samoj smerti "ZHorzha" (Plehanova) vidimo ne hotela priznat', chto rech' ego ne imeet uspeha, k kotoromu Plehanov privyk v ego vystupleniyah v ZHeneve i voobshche v emigracii. -- Ne pravda li, -- skazala ona, obrashchayas' ko mne, -- nesmotrya na gody, Plehanov vse tot zhe? Imenno etogo-to ya ne videl, i poetomu otvetil uklonchivoj frazoj. Zasulich byla etim ogorchena. -- Vam ne osobenno nravitsya rech' Plehanova, vy po otnosheniyu k nam, starikam, zhestoki. Govorya o Zasulich, hochu opisat' sleduyushchee malen'koe proisshestvie. Vo vremya prebyvaniya u nas Plehanova ya ego fotografiroval vo vseh vidah. On ohotno na eto shel i prinimal vsyakie "avantazhnye" pozy. Zasulich, priehavshaya iz Peterburga v Moskvu na Gosudarstvennoe soveshchanie i v eto vremya chasto prihodivshaya k nam, reshitel'no ne pozvolila ee fotografirovat'. Mne ochen' hotelos' imet' ee kartochku, i ya skazal: -- Vera Ivanovna, stanovlyus' pered vami na koleni i ne vstanu, poka vy mne ne dadite vas snyat'. V to vremya, kogda ya na vse lady se uprashival, podoshel Plehanov. -- Vera Ivanovna vam ne pozvolyaet ss sfotografiro vat'? Nu, ya vam ob®yasnyu, pochemu. V molodosti, naprimer, kogda Vera Ivanovna strelyala v Trepova, ona byla ochen' krasiva. Nuzhno dumat', chto eto schastlivoe obstoyatel'stvo sygralo kakuyu-to rol' i v ss opravdanii na sude. V glazah potomstva ona zhelaet ostat'sya takoj zhe krasivoj, kak v to vremya, kogda za neyu uhazhivali Nechaev, Klemenc, a potom ves'ma mnogie inye. Poetomu fotografirovat' ee, kogda ona stala staroj, ona ne pozvolyaet. Ne znayu, kakie otnosheniya byli u nego i Zasulich v to otdalennoe vremya, kogda ona byla ochen' krasivoj. Vozmozhno, chto govorya o "mnogih inyh", Plehanov hotel nameknut', chto on byl takzhe v chisle ee "uhazhivatelej". Znayu tol'ko, chto Zasulich vspyhnula i rasserdilas': -- Vy chepuhu nesete! A chtoby dokazat', chto ya ne dumayu o sohranenii v pamyati potomstva togo vida, kakoj ya imela v 1877 g., ya pozvolyayu Valentinovu s menya, sedoj i morshchinis toj staruhi, sdelat' stol'ko snimkov, skol'ko on zahochet. Posle etogo ya i zasnyal Zasulich. Vyshla ona na moih snimkah chudesno. ZHaleyu, chto ih teper' ne imeyu. Ved' eto dejstvitel'no byli snimki-unikumy. Do etogo vremeni ona kategoricheski otkazyvala vsem zhelayushchim ee sfotografirovat', a posle etogo bez malejshego vozrazheniya pozvolila ee fotografirovat' i otdel'no, i v gruppe, i vmeste s Plehanovym, kogda cherez neskol'ko dnej my vse, po pros'be Plehanova, poehali na Vorob'evy Gory (tuda, gde yunyj Gercen i Ogarev davali svoyu klyatvu). O poezdke na Vorob'evy Gory s Plehanovym i Zasulich ya govoril v stat'e v "Novom zhurnale" v 1948 g., povtoryat'sya poetomu ne budu. Ostanovlyus' tol'ko vot na kakom epizode. CHtoby dobrat'sya ot nashego doma do Vorob'evyh Gor, nuzhno bylo proehat' cherez vsyu Moskvu. Po pros'be Plehanova nash priyatel', artist Rajskij, pravivshij avtomobilem, ehal medlenno. |to davalo vozmozhnost' Plehanovu vneshne znakomit'sya s Moskvoj, on ee ne znal. Moskva ne ochen' emu ponravilas'. -- Vasha "belokamennaya" na samom dele gryaznokamennaya i nekazistaya. Evropy v nej malo. Vot my edem i ya vse ozhi dayu, chto otkuda-nibud' iz pereulka poyavitsya borodatyj Homyakov, v murmolke Aksakov ili kakoj-nibud' tip Ostrov skogo. |to k nej idet. Kogda my proezzhali po Strastnoj ploshchadi s pamyatnikom Pushkina, okolo nego stoyali tolpy soldat, slushali kakogo-to oratora i lushchili semechki. -- Vot kartina, -- voskliknul Plehanov, -- ot kotoroj vo vremya vojny sleduet s omerzeniem otvernut'sya. V to vremya ya horosho znal "staruyu Moskvu", osobenno zdaniya konca XVIII stoletiya i nachala XIX, poyavivshiesya v nej posle unichtozhivshego pochti ves' gorod pozhara 1812 g. Postoyanno byl "gidom" u vseh nashih gostej, vpervye znakomivshihsya s Moskvoj. Vsyu dorogu ya byl gidom i dlya Plehanova. My ehali na Vorob'evy gory bol'shoj kompaniej na neskol'kih avtomobilyah. V mashine, kotoroj pravil Rajskij, szadi sidel Plehanov i ryadom s nim ya. Naprotiv nas dva "tovarishcha" iz gruppy "Edinstvo": odin iz nih Abramov, familiyu drugogo zabyl. Kogda my priblizhalis' k Neskuchnomu Sadu, (nyne "Park otdyha i kul'tury") Abramov ni s togo ni s sego zateyal razgovor o prisushchih mne "eresyah", v chastnosti ukazal, chto schitaet vrednoj moyu sklonnost' zamenyat' dialekticheskij materializm empiriokriticizmom Avenariusa i Maha. V prisutstvii Plehanova, protiv kotorogo imenno po etomu voprosu ya polemiziroval i knige "Filisofskie postroeniya marksizma" (1908) ya schital takoj razgovor sovershenno neumestnym. Napominaniem ob etoj polemike omrachat' horoshee nastroenie Plehanova sovsem ne hotel. ZHelaya zastavit' Abramova zamolchat', ya tolkal ego nogoj, delal emu raznye znaki, Abramov -- chelovek ves'ma dubovatyj -- etogo ne ponimal. Plehanov o moih eresyah tozhe yavno ne hotel govorit' i surovo smotrel na Abramova. Perebivaya ego, on obratilsya ko mne: "CHto takoe eti dva velichestvennyh i vidimo starinnyh zdaniya, mimo kotoryh my proezzhaem?" YA otvetil, chto eto dve bol'nicy. Odnu iz nih v konce XVIII veka postroil nash znamenityj arhitektor Kazakov, a druguyu pozdnee, okolo 1830 g., vozdvig znamenityj arhitektor Bove, postroivshij Bol'shoj teatr, posle pozhara v 1853 g. zanovo otstroennyj arhitektorom Kavosom. K velichajshej dosade Plehanova i menya Abramov, ne ponimavshij, chto razgovor o moih eresyah nuzhno prekratit', prodolzhal chto-to govorit' ob etom. Togda Plehanov, obryvaya ego, brosil emu sleduyushchuyu frazu: -- Vy, tovarishch Abramov, naprasno ignoriruete ochen' umnye sovety odnogo ochen' bol'shogo biblejskogo filosofa. Imya emu -- |kkleziast. On uchil, chto vsemu est' vremya, v chastnosti vremya govorit' i vremya molchat'. Da i govorit' tozhe nuzhno vo-vremya. Tak, naprimer, nas sejchas bol'she interesuyut postrojki Kazakova, Bove i Kavosa, a sovsem ne to, chto vy govorite. Kogda my priehali v Neskuchnyj sad, Plehanov nemedlenno otvel v storonu Abramova i s bol'shim pylom stal emu chto-to govorit'. Abramov nichego ob etom mne ne skazal, no po ego sil'no smushchennomu vidu mozhno bylo ponyat', chto emu ot Plehanova zdorovo popalo. 15 avgusta 1954 g. Prilozhenie 4 Kak Stalin stal diktatorom SSSR CHelovek, izbravshij sebe gordyj psevdonim Stalin, chto znachit "stal'noj chelovek" (nastoyashchaya ego familiya Dzhu-gashvili) i carstvuyushchij nad sed'moj chast'yu zemnoj sushi -- sejchas samaya mogushchestvennaya lichnost' vo vsem mire. Kopiruya Lyudovika XIV, on mozhet skazat' pro sebya: sovetskoe gosudarstvo -- eto ya. CHerez podchinennyj emu grandioznyj po chislennosti chinovnichij apparat on upravlyaet hozyajstvom strany. Hleb nasushchnyj naselenie mozhet poluchit' lish' iz ruk ego chinovnikov. V rukah Stalina ne tol'ko absolyutnaya svetskaya vlast', no i vlast' duhovnaya, i, v sushchnosti, eto on ustanavlivaet dlya svoih poddannyh, kak oni obyazany dumat' i vo chto obyazany verit'. On car' i v to zhe vremya papa -- glava svoego roda novoj religii -- stalinizma, ob®yavlennoj gosudarstvennym mirovozzreniem SSSR. Nuzhno, veroyatno, vozvratit'sya v srednevekov'e, vo vremena vizantijskih imperatorov, arabskih kalifov ili v XVII vek, vo vremena moskovskih carej, chtoby tol'ko tam najti primery polnoty toj sovershenno neogranichennoj vlasti, kotoroj raspolagaet "tovarishch Stalin" v strane Sovetov. |tot fakt ne mozhet ne vyzvat' glubochajshego izumleniya. Lyudi privykli dumat', chto vsevlastnye, svirepye diktatury vyrastayut lish' iz kontrrevolyucii imushchih sloev i klassov. No ved' v strane Sovetov imushchie klassy s kornem unichtozheny. Vsesil'naya diktatura rozhdena ne imi, a samoj kommunisticheskoj partiej, tem ne menee ob®yavlyayushchej sebya samoj demokraticheskoj i samoj revolyucionnoj partiej v mire. Kak zhe eto moglo sluchit'sya? Kakim obrazom russkaya revolyuciya, nachavshaya s idej bezgranichnoj svobody, tak pozorno dokatilas' do idei bezgranichnogo despotizma? I pochemu neogranichennaya vlast' popala v ruki imenno Stalina, nevzrachnogo gruzina, s kroshechnym, zarosshim volosami lbom, napryazhenno-neumnym licom, kotoroe sovetskie hudozhniki i fotografy rabolepno stremyatsya prevratit' v "oduhotvorennoe lico vozhdya"? Mnogo lyudej lomayut sebe nad etim golovu. Tysyachi statej i mnozhestvo knig na vseh yazykah mira posvyashchayutsya sovetskomu diktatoru. Iz knig, posvyashchennyh Stalinu, nuzhno osobo otmetit' nedavno vyshedshuyu v Stokgol'me, napisannuyu Dmitrievskim. Ee avtor -- byvshij kommunist, upravlyal delami komissariata inostrannyh del v Moskve i, sledovatel'no, v kachestve takovogo byl doverennym licom GPU. Popav v Stokgol'm v kachestve sovetnika posol'stva SSSR, on stal zdes' nevozvrashchencem, emigrantom i s bol'shoj neprinuzhdennost'yu promenyal stalinskij kommunizm na rossijskij gitlerizm i nacionalizm. Takoj perehod, ochevidno, ochen' legok i ne trebuet osobogo psihicheskogo nadloma. Dmitrievskij privetstvuet Stalina, kak pravitelya SSSR, vsej svoej politikoj podgotovivshego neminuemyj vozvrat Rossii k formam nacional'noj monarhii. On cenit v Staline cheloveka, ochistivshego pravyashchij Kreml' ot zasil'ya Trockogo, Kameneva, Zinov'eva i drugih evreev, ili. kak vyrazhaetsya Dmitrievskij, "nerusskoj chasti kommunisticheskoj partii". On raduetsya, chto Stalin nastol'ko utramboval rossijskuyu dorogu, chto strana chrez nacional-kommunizm budto bystrymi shagami idet k nacional'nomu stroyu, vozglavlyaemomu nastoyashchim pravoslavnym carem. V etom processe dvizheniya k zavtrashnemu caryu -- po ego mneniyu -- "mnogie lyudi segodnyashnego dnya i segodnyashnej pravitel'stvennoj sovetskoj verhushki najdut sebe mesto". Kniga Dmitrievskogo preispolnena voshvaleniyami velichiya sovetskogo diktatora. Avtor nakidyvaetsya na Trockogo, yakoby "iz semitskoj zavistlivosti" rasprostranyavshego po miru "karikaturno-urodlivyj obraz Stalina". Dmitrievskij ne zhaleet krasok, chtoby pokazat' Stalina kak podlinnogo sverhcheloveka, s nechelovecheskoj siloj voli, "krepkogo i gibkogo, kak stal'", bespredel'no shirokogo, nepreklonnogo, no v to zhe vremya prozorlivogo, slovom, istinnogo kormchego, vpolne otvechayushchego napravleniyu sovetskogo korablya. A chto na samom dele predstavlyaet soboyu Stalin, esli smotret' na nego ne cherez prizmu etoj difirambicheskoj literatury? V gody yunoshestva budushchij povelitel' Rossii uchilsya v tiflisskoj duhovnoj seminarii, podgotovlyayas' k sanu pravoslavnogo popa. Potom u nego proizoshel perelom, seminariya ostavlena i uchenie otcov pravoslavnoj cerkvi i kazuistika katehizisa srazu smeneny na revolyucionnoe uchenie -- marksizm. Kak ni velik perelom, no duhovnuyu organizaciyu Stalina on malo izmenil: on byl i ostalsya ordinarnym seminaristom, primitivno vlozhivshim v svoj mozg neskol'ko usvoennyh im "absolyutnyh" istin. V gody revolyucii Stalin svyazal svoyu zhizn' s zhizn'yu gospozhi Alliluevoj, proishodyashchej, kak na to ukazyvaet i ee familiya, iz nastoyashchej pravoslavnoj popovskoj sem'i. Ves'ma vozmozhno, chto i eto obstoyatel'stvo povyshaet cennost' Stalina v glazah Dmitrievskogo, tak kak on sam tozhe proishodit iz duhovnoj sem'i. Umstvennyj bagazh Stalina k nachalu revolyucii byl nichtozhen do krajnosti. Na vseh, s kem on vstrechalsya, on neizmenno proizvodil vpechatlenie nerazvitogo i ogranichennogo cheloveka. I esli vse-taki on v to vremya sostoyal chlenom Central'nogo podpol'nogo komiteta bol'shevikov, to, vo-pervyh, potomu, chto komitet sostoyal ne iz geniev, a, vo-vtoryh, potomu, chto titul dan byl Stalinu ne za um, a za to, chto v 1907 g., v trudnuyu minutu, kogda bol'shevistskaya organizaciya ostro nuzhdalas' v den'gah, on prinyal uchastie v ograblenii artel'shchika tiflisskogo otdeleniya Gosudarstvennogo banka i etoj ekspropriaciej ukrepil partijnuyu kassu. V 1922 g., uzhe stav sanovnikom, on probuet popolnit' svoe obrazovanie i chitaet Lenina, vsegda tol'ko Lenina i bol'she nikogo. No i Lenina on chitaet tak, kak chital v seminarii otcov cerkvi, t.e. mehanicheski vkladyvaya v golovu prochtennye "pravila", "zakony" i "zavety". Posle smerti Lenina on nachinaet pereskazyvat' razlichnye leninskie mysli i iz pereskazov, peresypannyh neprestannymi citatami i ssylkami na Lenina (kak na svyashchennoe pisanie), delaet ne imeyushchie nikakoj cennosti broshyurki. Odnako oni pechatayutsya vo mnozhestve, v millio- nah, na kazennyj schet, a kogda Stalin stanovitsya diktatorom, okruzhayushchie ego lyudi ob®yavlyayut eti broshyurki "velikimi nauchnymi trudami", delayushchimi iz nego "luchshego uchenika Lenina" i teoretika, dopolnyayushchego uchenie Marksa. Nekotorye lica, chitavshie v perevodah koe-kakie iz rechej, proiznosimyh Stalinym, v osobennosti v poslednee vremya, otmetyat, chto v nih vse-taki est' interesnye cifry, koe-kakaya dokumentaciya, mysli i vyvody. No nuzhno zhe znat', chto ves' etot material zaranee prigotovlyaetsya dlya Stalina, sortiruetsya, razzhevyvaetsya beschislennym shtatom ego sekretariata i raznymi komissiyami. Stalinu, v sushchnosti, ostaetsya lish' nemudroe zanyatie "proizneseniya rechi". Tvorcheskaya nesposobnost' Stalina sovershenno neosporima. Iz kruga idej, imenuemyh stalinizmom, net ni odnoj, kotoraya by prinadlezhala emu. Vse samym bezzastenchivym obrazom zaimstvovano u drugih. Odna harakternaya cherta lichnoj zhizni Stalina. On obozhaet pianolu -- mehanicheskuyu royal'. Prihlebyvaya special'no privozimoe dlya nego s Kavkaza vino, nazhimaya na pedali, on podolgu lyubit "igrat' na royali". On zabyvaet, chto eto mehanicheskaya pianola. Emu kazhetsya, chto eto ego pal'cy vosproizvodyat iz "Karmen" lyubimuyu ariyu "Torreador, smelee v boj". Mozhno skazat', chto takuyu zhe mehanicheskuyu igru s chuzhimi ideyami on proizvodit i v obshchestvenno-politicheskoj zhizni. On bezzastenchivo beret u drugih idei, vstavlyaet ih, kak mehanicheskie valiki, v svoyu golovu i... pianola igraet. V 1924 g., vmeste s Buharinym, Rykovym i t.d., on rezko osuzhdal odnogo iz liderov oppozicii Preobrazhenskogo, predlagavshego sozdat' "socialisticheskoe nakoplenie" s pomoshch'yu, kak togda govorili, feodal'noj ekspluatacii krest'yan. V 1929 g., kak ni v chem ni byvalo, on delaet predlozheniya Preobrazhenskogo os'yu vsej svoej politiki. V 1924-25 gg., pod vliyaniem Buharina i Rykova, on srazhaetsya protiv idei "sverhindustrializacii" Trockogo. V 1929 g. on stoit za samye krajnie i varvarskie formy etoj sverhindustrializacii. Odin muzykal'nyj valik smenen drugim -- muzyka prodolzhaetsya. V 1925 g. Stalin protiv idei raskulachivaniya krest'yan, zashchishchavshejsya Kamenevym i Zinov'evym. CHerez neskol'ko let vsya strana, po ego rasporyazheniyu, pokryvaetsya "poezdami smerti", unosivshimi sotni tysyach krest'yan na prinuditel'- nye raboty v Sibir' i na Sever. Eshche v iyune 1928 g. on grozit tem, kto smeet utverzhdat', chto melkoe sel'skoe hozyajstvo ni na chto ne sposobno i perezhilo sebya. A cherez neskol'ko mesyacev, v mae 1929 g., on trebuet nemedlennoj prinuditel'noj kollektivizacii derevni, dokazyvaya, chto melkoe hozyajstvo uzhe otzhilo. Berya chuzhuyu ideyu, protiv kotoroj on vchera eshche protestoval, ob®yavlyaya ee svoej, Stalin obychno usvaivaet ee v uglublennom vide i v iskazhennom masshtabe. A tak kak, osenennyj chuzhoj ideej, on tut zhe hochet dejstvovat' i tak kak emu prinadlezhit vlast', to mnogie iz idej delayutsya u nego tem, chto nozh v rukah sumasshedshego. Vot pochemu v ryade oblastej ego politika privela k sovershenno neopisuemomu, aziatskomu poboishchu hozyajstva. Pridvornoe okruzhenie Stalina, poluchayushchee iz ego ruki chiny i ordena, izobrazhaet ego kak luchshego i samogo "tonkogo" uchenika Lenina. |tim hotyat dokazat' besspornost' "svyashchennogo prava" zanyat' mesto Lenina. Tryuk slabyj. Lenin prekrasno znal i nevysokij umstvennyj uroven' Stalina, i primitivnuyu grubost' ego psihiki, no v te vremena vokrug Lenina bylo tak malo rabotnikov, chto on uhvatyvalsya za kazhdogo, kto nahodilsya poblizosti. Illyuzij otnositel'no Stalina, hotya Lenin ochen' cenil ego predannost', on nikogda ne pital. Odnazhdy, kogda k nemu prishli zhalovat'sya na Stalina, Lenin s razdrazheniem voskliknul: "YA, konechno, znayu, chto Stalin tup i grub, no, pojmite zhe, ne mogu zhe ya kak guvernantka vse vremya sledit' za nim! U menya est' dela i povazhnee!" Drugoj raz, v besede s Noginym, Lenin vyrazilsya eshche opredelennee: "Neschast'e Stalina v tom, chto on lyubit prostye istiny, ne ponimaya togo, chto ochen' chasto takie istiny yavlyayutsya samymi slozhnymi. Krome togo, on vse perebarshchivaet i vse peresalivaet. Esli by sud'ba sdelala ego kashevarom v kazar-me, Stalin kazhdyj den' peresalival by soldatskie shchi i kazhdyj den' soldaty vylivali by emu eti shchi na golovu. Vprochem, dazhe takaya ekzekuciya ne sdelala by iz Stalina horoshego kuharya". Dve cherty eshche nuzhno otmetit' u Stalina. |to, vo-pervyh, ego lyubov' plesti razlichnye partijnye intrigi i v etih celyah, kak gastronomicheski vyrazhalsya tot zhe Lenin, "podavat' ves'ma ostrye blyuda", i ego skazochnuyu, dikuyu grubost' v obrashchenii s lyud'mi. Vidnyj kommunist, s chinom zamestitelya narodnogo komissara, smushchenno rasskazyval avtoru etih strok, chto odnazhdy na oficial'nom prieme Stalin oblil ego takim pahuchim vedrom samyh neveroyatnyh rugatel'stv (s pominoveniem roditelej), chto u zamestitelya narodnogo komissara zadrozhali nogi, i "poverite, dazhe zhivot zabolel". CHto grubost' v obrashchenii s lyud'mi, kak rezul'tat otsutstviya elementarnoj vnutrennej kul'tury i prisutstviya yavnogo nutra aziatskogo satrapa, prevoshodit u Stalina vse dopustimye predely, vidno iz sleduyushchego fakta. V tak nazyvaemom predsmertnom zaveshchanii Lenina, gde on harakterizuet spodvizhnikov i naslednikov svoej vlasti, imeetsya kategoricheskoe trebovanie ubrat' Stalina s posta sekretarya Central'nogo komiteta imenno za grubost', ibo ona zdes', na etom postu, ukazyvaet Lenin, mozhet prinesti neischislimyj vred kommunisticheskoj partii... My ne harakterizovali by dostatochno dushevnoj materii sovetskogo diktatora, esli by ne skazali o ego vole. Ocenka voli v nashe vremya, osobenno pri poval'nom uvlechenii sportom, chrezvychajno povyshena. Odin professor v Massachusetse nedavno dazhe zayavil, to li ser'ezno, to li ironicheski, chto teper' mozgi nevazhnaya veshch'. Mozgi, mol, mozhno imet' tret'estepennye, vazhno imet' pervoklassnuyu volyu. Pri ves'ma nizkokachestvennom mozge Stalin nesomnenno obladaet bol'shoj volej, no eto ne pervoklassnaya volya. V nej mnogogo nehvataet, a chego-to cherezchur mnogo. A nehvataet v nej elementa samogo prostogo rascheta (tret'estepennogo mozga!), a mnogo v nej zoologicheskogo, zhivotnogo. Tak stado bujvolov, vmesto togo chtoby vzyat' prolozhennuyu dorogu, pret pryamo cherez les, pret tupo, lomaya derev'ya, sokrushaya kustarniki, obdiraya do krovi boka i nogi... Takov Stalin. I vot posle smerti Lenina etot "plohoj kuhar'", vopreki predsmertnomu trebovaniyu Lenina, ne tol'ko ne ostavlyaet post sekretarya Central'nogo komiteta, no, naoborot, prevrashchaet ego v tramplin dlya skachka na prestol vsemogushchego povelitelya strany. Posmotrim, kak eto proizoshlo. Dva kardinal'nyh voprosa vyplyli v 1924 g., kogda posle pohoron Lenina kommunisticheskaya partiya s osoboj ostrotoj pochuvstvovala, chto ona predstavlyaet v strane lish' malen'kij ostrovok, okruzhennyj ravnodushnym k nej proletariatom, bezbrezhnym okeanom krest'yanskogo naseleniya i melkoburzhuaznym chinovnichestvom. Ostrovok do sih por byl zashchishchen talantom Lenina, no Lenina net, i "chto s nami teper' budet?" -- gorestno voproshali sebya kommunisty. Zamenivshaya Lenina mnogogolovaya direktoriya reshila, chto prezhde vsego nuzhno rasshirit' bazu vlasti. S etoj cel'yu byl proizveden chisto soldatskij nabor, tak nazyvaemyj Leninskij nabor, kogda trista tysyach lyudej s fabrik i zavodov byli odnim mahom vklyucheny v kommunisticheskuyu partiyu, i, takim obrazom, "pripushcheny" k vlasti. |togo malo. Nuzhno bylo ne tol'ko rasshirit' oporu, bazu, no i ukrepit' samoe vlast'. A v podsoznanii, da i v soznanii kazhdogo iz sovetskih sanovnikov eto oznachalo ukreplenie edinolichnoj vlasti po primeru vlasti Lenina. Vlast' dolzhna prinadlezhat' mne! -- reshaet Trockij. Nikogda! -- otvechayut Kamenev, Zinov'ev, Buharin, Stalin, Tomskij i t. d. I vot nachalas' draka paukov v partijnoj banke, i v rezul'tate Stalin okazalsya naverhu. Vtoroj vopros, organicheski svyazannyj s pervym, eto razrabotka pyatiletnego plana industrializacii strany. Ne zabudem, chto esli v ponimanii strany, vsej bespartijnoj intelligencii i specialistov pyatiletnij plan byl sredstvom vozrozhdeniya ekonomiki strany, to dlya kommunistov on imel eshche odno osobo vazhnoe -- politicheskoe -- znachenie. Bystrym stroitel'stvom fabrik i zavodov oni hoteli vozmozhno skoree, hotya by iskusstvenno, uvelichit' chislennost' proletariata v strane i protivopostavit' ego krest'yanstvu. Naverhu s drozh'yu dumali, chto v odin seryj den' bezbrezhnyj krest'yanskij okean zal'et kommunisticheskij ostrovok, dlya stol'kih iz nih byvshij "blazhennym ostrovom vlasti i schastlivoj zhizni". Dlya spaseniya kommunisticheskoj vlasti, dlya uskorennogo uvelicheniya massy proletariata nuzhny usilennye tempy industrializacii! -- provozglashal Trockij. A otkuda na eto vzyat' sredstva? -- voproshali Rykov, Buharin, Tomskij i t.d. I zdes' snova, kak v drake za edinolichnuyu vlast', razrazhalis' ozhestochennye spory i gryznya. Konechno, gryznya mogla proishodit' tol'ko v uzkoj partijnoj banke. Vynesti delo na shirokij prostor strany, sprosit' ee mnenie bylo by burzhuaznym demokratizmom, nesovmestimym s ideej diktatury! Delo mozhno bylo sekretno varganit' promezhdu sebya v partijnyh kancelyariyah, t.e. imenno tam, gde Stalin v kachestve sekretarya Central'nogo komiteta mog proyavit' svoyu strastishku k intrigam i k razlichnogo roda melkomu shulerstvu i razlichnoj podtasovke partijnogo mneniya s pomoshch'yu zhul'nicheskogo komplektovaniya sostavov delegatov i komitetov. V etom zanyatii emu vse pomogali. Kogda valili Trockogo, na odnoj storone, vmeste so Stalinym, byli i budushchie trockisty Kamenev i Zinov'ev. Skoro, odnako, oni sami, kak glupye muhi, vlopalis' v partijnuyu pautinu, spletennuyu pri ih zhe uchastii. A potom, pozdnee, v tu zhe pautinu popadayutsya odin za drugim Buharin, Tomskij, Rykov. Sravnivat' vozvyshenie Stalina s vozvysheniem Lenina -- znachilo by sovershenno nezakonno unizhat' Lenina, ibo Lenin vzletel v Kreml' na grebne massovoj revolyucionnoj volny, togda kak Stalin vozvysilsya na putyah melkoj pridvornoj intrigi. Razlichnymi operaciyami v partijnoj banke Stalin ustranil so sceny snachala "nerusskuyu chast' direktorii" (Trockogo, Kameneva, Zinov'eva), a potom i russkuyu chast' (Buharina, Tomskogo, Rykova), v rezul'tate ostalas' odna kavkazskaya chast', i pred neyu partiya okonchatel'no sklonilas' nic. Rykov v kachestve predsedatelya Soveta narodnyh komissarov derzhalsya na svoem postu do konca 1930 g., no on uzhe ne byl strashen Stalinu, tak kak k koncu 1928 g. Stalin otkryto reshaetsya koronovat' sebya zvaniem "vozhdya partii". Bor'ba za edinolichnuyu vlast' byla okonchena, a vmeste s neyu bylo pokoncheno i s kommunisticheskoj partiej. Ona umerla, prevrativshis' v massu ispugannyh chinovnikov, zadavlennyh sapogom vozvysivshegosya vozhdya. Stalin ne ostanovilsya na etom etape. On shagnul dal'she, i esli Lenin v kachestve pravitelya byl, tak skazat', prosveshchennym absolyutnym monarhom, to Stalin s 1929 g. s gromadnoj bystrotoj stal prevrashchat'sya v chisto vostochnogo tipa samoderzhca-satrapa. |tu poslednyuyu evolyuciyu moskovskogo pravitelya nel'zya ob®yasnit' melkimi sobytiyami v "partijnoj banke"i v uzkoj sfere sanovnogo Kremlya. Ee mozhno ponyat' lish' iz vsej obshchej ekonomicheskoj i social'- no-politicheskoj obstanovki, sozdavshejsya v strane v processe prakticheskogo provedeniya pyatiletnego plana. Osushchestvlenie pyatiletki, a bezumnaya mysl' vse peresalivayushchego diktatora prikazala uvelichit' ee zadaniya i provesti ee ne v 5 let, a v 4 goda, -- neminuemo i neizbezhno dol