kordiyu Ivanovnu452, YUgova, S.L. Volkenshtejna i Rozu Os. Levit, krome bolee ili menee sluchajnyh, da Ermanskogo i Gonikberga, kotoryh prishli vzyat' na domu, ne zastali doma. Tak chto na svobode ostalos' sovsem nemnogo lyudej, pomeshchenie opechatano, pechat' zabrana i t. d. V provincii aresty byli vo mnogih mestah. So vcherashnego dnya ya ochen' udruchen: prochel v "Populaire" rasskaz francuzskogo inzhenera o tom, chto v Tiflise bol'sheviki rasstrelyali 1 500 chelovek i pervym -- Viktora Tevzajyu. Boyus', chto esli ne pervoe, to vtoroe -- verno. U Kurskogo est' svedeniya, chto bol'sheviki zabrali po zaranee zagotovlennomu spisku "vseh men'shevikov, nekotoryh rasstrelyali, a ostal'nyh otpravili v Moskvu". On dumaet, chto eto otnositsya k russkim men'shevikam, byvshim v Gruzii, i ya tozhe schitayu eto pravdopodobnym. Ochen' boyus' za Zareckuyu, N. D. Sokolova i drugih. Zdes' u nas yakoby revolyuciya s dinamitnymi pokusheniyami, rezolyuciyami o vseobshchej zabastovke i proch.453. Bolee zhalkogo predpriyatiya ne zatevala eshche, veroyatno, dazhe ni odna kommunisticheskaya partiya ni v odnoj strane. Prosto iz pal'ca vysosannoe dvizhenie; s takim zhe pravom mozhno v lyuboj strane, gde est' para sot tysyach bezrabotnyh i gde polozhenie proletariata tyazheloe, v lyuboj moment otkryt', chto "pora nachat'" social'nuyu revolyuciyu. Nikakogo somneniya net, chto kommunisty razob'yut sebe na etom svoj mednyj lob i libo razvalyatsya, libo poteryayut znachitel'nuyu chast' svoih sil; no takzhe nesomnenno, chto burzhuaznye massy budut etim bezumnym dvizheniem otbrosheny vpravo i zdeshnyaya reakciya usilitsya. A Lenin ne na shutku peretrusil i reshil ulovlyat' muzhichka svobodnoj torgovlej. Ustupka zadumana dovol'no bol'shaya, vklyuchayushchaya i "nezavisimye kooperativy", imeyushchie pravo sbyvat' na vol'nom rynke hleb i dr. produkty sel'skogo hozyajstva. Na praktike, konechno, polumillionnaya armiya prodovol'stvennikov, chekisty i fanatiki kommunizma budut starat'sya shikanami vsyakogo roda i sabotazha svesti reformu k zhalkomu minimumu. |to povedet k dal'nejshemu razlozheniyu bol'shevizma, ibo vse "sovbury"454 navernoe pervym delom pristroyatsya pryamo ili kosvenno k etomu legalizovannomu kapitalizmu, chtoby pogret' vokrug nego ruki. Lenin vedet, konechno, chisto zubatovskuyu politiku455: ekonomicheskie ustupki pri sohranenii politicheskoj diktatury. Tak pishut nam i iz Moskvy, ukazyvaya, chto "diktatura serdca" po otnosheniyu k muzhikam navernoe budet soprovozhdat'sya eshche bol'shej travlej men'shevikov i eserov. Podrobnosti kronshtadtskogo dvizheniya, dannye "Volej Rossii", vpolne podtverzhdayut, chto eto vosstanie, po sushchestvu, est' bunt bol'shevistskih mass protiv bol'shevistskoj partii. |to pridaet emu eshche bolee gromadnoe znachenie. Na etu temu ya teper' pishu stat'yu dlya "Vestnika". U menya zdes' nichego novogo. Zabyl upomyanut', chto v Pitere pri arestah vzyali Fed. Il'icha [Dana], Rozhkova456, Kamenskogo. Vse kashlyayu i bez golosa. Nachinayu somnevat'sya, chtoby udalos' uvidet' Parizh. [...] Iordanskij v svoem "Puti" vedet takuyu podozritel'no soglashatel'skuyu kampaniyu za bol'shevikov, chto daet "Rulyu" pravo pisat' o nem, kak o "prodavshemsya cheloveke". Vsego luchshego. Privet Nad. Os. YU.C. IZ PISXMA P. B. AKSELXRODU Berlin, 5 aprelya 1921 g. Dorogoj Pavel Borisovich! Nakonec-to my poluchili Vashe sentyabr'skoe pis'mo i mogli s nim oznakomit'sya. Odin ekzemplyar pri pervoj zhe okazii otoshlem v Moskvu. Ostavlyaya v storone to, chto Vy pishete ob Internacionale (ob etom nizhe), Vasha kritika nashej pozicii svoditsya k trem punktam: a) ocenka bol'shevistskoj revolyucii; b) otnoshenie k vosstaniyu; v) lozung bor'by na pochve Sovetov. Posle Vashih raz®yasnenij vtoroj punkt ya schitayu voobshche rezul'tatom nedorazumeniya. My otricaem vosstanie protiv bol'shevikov tochno tak zhe, kak i Vy, tol'ko po soobrazheniyam celesoobraznosti, i dazhe nasha pervaya rezolyuciya, v kotoroj my (posle YAroslavskogo vosstaniya457) vystupili letom 1918 goda protiv agitacii za vosstanie, zaklyuchala v sebe ogovorku: "priznavaya po-prezhnemu pravo na vosstanie za proletariatom (ili, kazhetsya, narodom) protiv ugnetayushchego ego stroya". Vystupaya vposledstvii protiv vosstaniya, my vsegda argumentirovali tem, chto pri dannom sootnoshenii sil ono, v sluchae uspeha, obespechit pereves sily za burzhuaznoj ili dvoryanskoj kontrrevolyuciej (tem bolee, chto v otlichie ot eserov, my vovse ne verim v to, chto krest'yanstvo obyazatel'no pojdet v svoej masse za demokratiej, a ne za etoj kontrrevolyuciej). Sentimental'noe soobrazhenie, chto voobshche nedopustimo vosstanie protiv pravitel'stva, kotoroe sostoit iz socialistov ili revolyucionerov, nam, konechno, chuzhdo. No kogda my stanovimsya na pochvu celesoobraznosti, my yasno otdaem sebe otchet v tom, chto poka (i mozhet byt', eshche ne stol' korotkoe vremya) pri revolyucionnom sverzhenii bol'shevikov my imeli by protiv sebya ne tol'ko bolee ili menee korrumpirovannoe i deklassirovannoe men'shinstvo "nastoyashchih" kommunistov, no i ochen' znachitel'nuyu chast' podlinnogo gorodskogo i sel'skogo proletariata. Iz Vashego pis'ma ya vpolne ubedilsya, chto Vy ne vidite, chto bol'shevikov poka podderzhivaet opredelennoe znachitel'noe men'shinstvo russkih rabochih, kotoryh nel'zya zachislit' v kategoriyu korrumpirovannyh prikosnoveniem k vlasti i kotorye esli i korrumpirovany, to v bolee shirokom smysle -- veryat eshche skoree v nastuplenie kommunisticheskogo raya posredstvom primeneniya sily, iskrenno vdohnovlyayutsya idealom vseobshchej "uravnitel'nosti" i t. d. |to bol'shej chast'yu kul'turno otstalye sloi proletariata, kotoryh pochti ne zatronulo ne tol'ko prezhnee s[ocial]-d[emokraticheskoe] dvizhenie, no dazhe i revolyuciya 17-go goda; ih vnezapno raskachala anarhiya pervogo perioda bol'shevistskoj revolyucii i, razzhegshi v nih vpervye smutnye klassovye instinkty, sdelala ih, nesmotrya na ih slabuyu kul'turnost', social'no aktivnymi v dovol'no vysokoj stepeni. |to eti sloi (menee kvalificirovannye i prosto chernorabochie) nachinali v tylu Kolchaka, Denikina, Vrangelya vosstaniya, kak tol'ko Krasnaya armiya priblizhalas' k Har'kovu, Odesse ili Tomsku; oni postavlyali v etu armiyu teh dobrovol'cev, blagodarya kotorym v hudshie dlya bol'shevikov momenty im udavalos' otbivat' napadeniya belyh armij (mne, naprimer, dostoverno izvestno ot rabochih, vrachej i t. d., chto znamenitaya pobeda bol'shevikov nad YUdenichem pod Peterburgom byla oderzhana cenoj gromadnyh poter', ponesennyh peterburgskimi rabochimi, vystupivshimi na front dobrovol'no pod komandoj kommunistov). V sushchnosti, v etih nizah proletariata, veroyatno, massa delitsya sejchas na antisemitsko-chernosotennuyu i bol'shevistvuyushchuyu; differenciaciya bolee slozhnaya na kommunistov, s[ocial]-d[emokratov], s[ocialistov]-r[evolyucionerov] i prosto demokraticheski nastroennyh rabochih nablyudaetsya tol'ko v bolee kvalificirovannyh krugah, dazhe v masse tekstil'nogo proletariata preobladayut dve pervye kategorii. Sredi zhe zhenshchin-rabotnic, voobshche, eti dva lagerya pochti ischerpyvayut vsyu massu. Vam trudno sebe predstavit', kak eshche v poslednee vremya (pered moim ot®ezdom) v znachitel'noj masse moskovskih rabotnic, zavodskih i remeslennyh, byl silen podlinnyj bol'shevistskij fanatizm s obozhaniem Lenina i Trockogo i istericheskoj nenavist'yu k nam. |to v znachitel'noj mere ob®yasnyaetsya tem, chto russkij zhenskij proletariat, po svoej bezgramotnosti i bespomoshchnosti, mog voobshche v masse svoej byt' vtyanutym v "politiku" tol'ko sredstvami gosudarstvennogo mehanizma (beskonechnymi kursami i "kul'turno"-agitacionnymi uchrezhdeniyami, oficial'nymi prazdnenstvami i manifestaciyami i -- last not least458 -- material'nymi privilegiyami). Poetomu ne frazoj yavlyayutsya chasto vstrechayushchiesya v pis'mah takih rabotnic v "Prav-de" slova: "Tol'ko posle oktyabr'skogo perevorota my, rabotnicy, uvideli svet". U etih bab ostalos', nesmotrya na posleduyushchie razocharovaniya, eshche ochen' sil'noe vpechatlenie ot medovogo mesyaca bol'shevizma. Po toj zhe prichine u bol'shevikov est' zelenaya rabochaya molodezh' -- rezul'tat togo, chto v techenie 3 let monopoliya raboty sredi netronutyh eshche sloev ostavalas' u nih i -- nado priznat'sya -- togo, chto oni ochen' mnogo vozyatsya s molodezh'yu. CHast'yu oni ee razvrashchayut uzhasno, no chast'yu napolnyayut elementarnym entuziazmom i fanatizmom. K schast'yu, imenno sredi molodezhi zamechaetsya nachalo differenciacii (sredi zhenshchin pochti ne vidno). Vse eti elementy, vmeste vzyatye, sostavlyayut dovol'no shirokuyu massu, chast' kotoroj eshche segodnya nastroena tak, chto v sluchae vosstaniya, hotya by i pod levym flagom, budet srazhat'sya do poslednej kapli krovi. Soznavaya eto, my i govorim, chto vosstanie potomu i privedet k pobede kontrrevolyucii, chto ono smozhet pobedit' lish' posle vzaimoistrebitel'noj bor'by mezhdu chastyami proletariata, prichem pobedivshaya nazavtra zhe dolzhna budet oboronyat'sya ne tol'ko protiv usilivshejsya burzhuazii, no i protiv zhazhdushchej revansha pobezhdennoj chasti. Vot te soobrazheniya celesoobraznosti, kotorye my vydvigaem protiv vosstaniya. Po punktu tret'emu -- o Sovetah -- raznoglasie ne tak veliko, poskol'ku Vy uslovno dopuskaete vozmozhnost' etogo lozunga, kak takticheskogo. Dlya nas reshayushchuyu rol' igrayut soobrazheniya takticheskie. V yanvare -- tri goda, kogda bol'sheviki diskreditirovali Uchreditel'noe Sobranie459 kak "social-soglashatel'skoe" po sostavu, my staralis' dokazat' rabochim, chto ego nuzhno otstaivat' imenno potomu, chto ego bol'shinstvo eserovskoe, t.e. vyrazhayushchee revolyucionnye interesy krest'yan, a potomu imenno sposobnoe pod davleniem proletariata pojti i dal'she togdashnej programmy eserov (v ostrom voprose o mire). Tol'ko tak i mozhno bylo stavit' vopros v strane, perezhivayushchej revolyuciyu pri otsutstvii predvaritel'noj politicheskoj shkoly u mass: argument o neprikosnovennosti vsyakogo Uchreditel'nogo Sobraniya vo imya formal'nogo principa suvereniteta naroda, konechno, dlya mass v takih usloviyah nepriemlem (nel'zya bylo v 1871 godu trebovat' ot parizhskogo proletariata bezuslovnogo podchineniya Versal'skomu Uchreditel'nomu Sobraniyu460. Zdes', konechno, u nas s Vami net raznoglasiya. K neschast'yu, nashi druz'ya esery svoej politikoj 1918 goda vybili u nas iz ruk lozung Uchreditel'nogo Sobraniya. Vosstanoviv ego pri pomoshchi Antanty (chehoslovakov), oni sdelali ego lozungom vozobnovleniya vojny, chto, kak my skoro ubedilis', uzhe letom 1918 goda otbrosilo obratno k bol'shevikam massy, uzhe nachavshie ot nih othodit'. Kogda zhe imenno na pochve prevrashcheniya Uchreditel'nogo Sobraniya v orudie Antanty neizbezhno otnoshenie sil peremestilos' ot eserov k voenno-burzhuaznoj klike i Uchreditel'noe Sobranie stalo lozungom Dutova461, Kolchaka i Denikina, samye shirokie massy i rabochih, i krest'yan stali ego associirovat' ne tol'ko s uprazdneniem bol'shevizma, no i s perehodom vlasti k etoj klike (ili k "baram"). My opyat' nekotoroe vremya ne otdavali sebe otcheta v etom, potomu chto izvestnyj verhnij sloj proletariata s socialisticheskoj kul'turoj, s kotorym my i esery soprikasaemsya, dalek ot takogo "socializma", no v tom i otlichie revolyucii ot obychnyh vremen, chto social'no aktivnymi stanovyatsya ryadom s kul'turnymi sloyami naroda i nekul'turnye i chto chtoby vnov' vernut' tu gegemoniyu pervyh nad vtorymi, na kotoroj osnovyvaetsya sovremennoe rabochee dvizhenie, nado schitat'sya s psihologiej nekul'turnyh sloev i ih svoeobraznoj metafizicheskoj logikoj, associiruyushchej Uchreditel'noe Sobranie ne s samoj shirokoj svobodoj, a s temi viselicami dlya rabochih i s nagajkoj, kotorye soprovozhdali Kolchaka i Denikina. Prisposoblyat'sya k etoj psihologii, ob®yavlyaya "sovetskuyu sistemu" vysshej formoj demokratii ili demokratiyu -- "gospodstvom kulakov" i t. p., my schitaem nedopustimym special'no vystupali protiv podobnyh Entgleisungen462 v nashih ryadah (viteb-skuyu, ochen' del'nuyu, organizaciyu my eshche v konce 1919 g. prigrozili isklyuchit' iz partii za to, chto ona nesla na manifestacii znamya s nadpis'yu "vsya vlast' Sovetam", tolkuya eto kak antitezu bol'shevistskoj diktature). No schitat'sya s istoricheskim faktom, chto Uchreditel'noe Sobranie, prezhde chem rodit'sya, stalo, blagodarya besharakternosti melkoburzhuaznoj demokratii, antiproletarskim i antirevolyucionnym lozungom, prishlos' hotya by uzhe potomu, chto sejchas eti dva slova mogut meshat' ob®edineniyu peredovogo sloya rabochih, davno porvavshego s bol'shevizmom, s bolee temnymi sloyami, tol'ko nachinayushchimi uhodit' ot nego. A ved' my tol'ko v vosstanovlenii edinogo fronta bol'shinstva proletariata protiv bol'shevikov vidim zalog pobedy revolyucii. Kronshtadt blestyashche podtverdil nashu pravotu. Tol'ko pod ego lozungami "svobodnye Sovety i politicheskaya svoboda" moglo sovershit'sya vystuplenie protiv sovetskoj vlasti takih zayadlyh bol'shevistvuyushchih mass, kak matrosy. Slovom, esli v Rossii eshche suzhdeno byt' podlinno revolyucionnomu Uchreditel'nomu Cobraniyu, ono mozhet yavit'sya tol'ko pod novym psevdonimom Konventa463, narodnoj Palaty ili Dumy i t. p.; no, mozhet byt', put' k Demokraticheskoj respublike pojdet inache -- cherez rasshirenie izbiratel'noj bazy Sovetov, postepennoe otdelenie municipal'nyh ih funkcij ot gosudarstvennyh, koncentriruyushchihsya v obshcherusskom Sovete, ili zhe takim obrazom, chto kakoj-nibud' s®ezd Sovetov sozdast demokraticheskuyu konstituciyu, uprazdnyayushchuyu Sovety kak organy vlasti i sygraet takim obrazom rol' Uchreditel'nogo Sobraniya, reshenie kotorogo potom budet sankcionirovano plebiscitom. Tak ili inache, my, vydvigaya lozung soblyudeniya sovetskoj konstitucii i ee demokratizirovaniya, vsegda ogovarivaem, chto ot principov narodovlastiya my ne otkazyvaemsya. Ostaetsya pervoe -- i, konechno, vazhnejshee -- raznoglasie ob ocenke bol'shevistskoj revolyucii. Nachnu s togo, chto nel'zya stavit' na odnu dosku sravnenie bol'shevizma s 1793 godom i -- s Parizhskoj Kommunoj. Esli b bol'shevistvuyushchie evropejcy byli pravy, vidya v bol'shevistskoj revolyucii prezhde vsego, hotya i nezreluyu, revolyuciyu proletariata, oni byli by vprave sopostavlyat' ee s Parizhskoj Kommunoj. Tot zhe, kto moment proletarskogo klassovogo vosstaniya schitaet lish' vtorichnym v bol'shevistskom perevorote, lish' oslozhnyayushchim osnovnoj moment -- krest'yansko-meshchanskoj revolyucii, -- tot vprave obrashchat'sya k analogii s revolyuciej francuzskoj. Imenno usvoenie evropejcami, chto eto -- ne kommuna, a po svoim istoricheskim predposylkam yavlenie, gorazdo blizhe stoyashchee k revolyucii XVIII veka, est' osnovnoe uslovie rasseyaniya mifa o bol'shevizme, i eto vidno imenno na knizhke O. Bauera, nesmotrya na ee apologeticheskij privkus. Usvoiv sebe, chto Rossiya perezhivaet revolyuciyu XVIII veka, evropejcy, vsled za Bauerom, uspokaivayutsya na vyvode, chto dlya Rossii bol'shevizm, stalo byt', progressiven, oni ostanavlivayutsya na poldoroge. |to zhal' i ochen' ploho, i ih nado rugat' za opportunizm, diktuyushchij im etu polovinchatost', no ne nado vmeste s vodoj vypleskivat' i rebenka. Esli v Rossii na pochve, shodnoj s francuzskoj XVIII veka, vyrosla revolyuciya, nevol'no povtoryayushchaya metody francuzskoj, etim eshche vovse ne reshaetsya vopros o "zakonnosti" yakobinizma v XX veke. Tak kak na analogichnoj social'noj baze v Rossii XX veka vozvyshalos' zdanie krupnoj promyshlennosti, ne byvshej vo Francii XVIII veka, i tak kak mezhdunarodnaya sreda russkoj i francuzskoj revolyucii sovershenno razlichna, to tut tol'ko i nachinaetsya vopros ocenki. Vopros stoit tak: 1) mozhet li v etih usloviyah ta zadacha, kotoraya obshcha u russkoj i francuzskoj revolyucij, reshat'sya metodami, kotorye byli, v obshchem i celom, prigodny v 1792--1794 gg.? 2) Kakovo real'noe znachenie primeneniya takih metodov dlya nesushchestvovavshego v 1793 godu, no sushchestvuyushchego v 1921 g. samostoyatel'nogo klassa proletariata russkoj promyshlennosti? |tih dvuh voprosov ne stavit ni Bauer, ni Longe i dr., operiruyushchie s francuzskoj revolyuciej, i potomu prihodyat k apologetizmu. My, men'sheviki, etot vopros postavili eshche v 1903 godu, kogda v Vashem lice v fel'etonah "Iskry"464 predskazali vozmozhnost', chto russkij socializm, v lice Lenina, sygraet ob®ektivno rol' yakobincev, vtyagivayushchih narodnye massy v burzhuaznuyu revolyuciyu. |timi Vashimi myslyami, Pavel Borisovich, my vse vremya rukovodilis', kogda nablyudali, kak neozhidanno bol'shevizm, stav narodnym v samom polnom smysle slova, stal vyyavlyat' pod krajnej internacionalistsko-kommunisticheskoj obolochkoj tipichnye cherty yakobinskogo sankyulotstva465. To, chto Vy predskazali, osushchestvilos' inache, chem Vy dumali. Vy predpolagali, chto leninizm rasshevelit proletarskie massy i povedet ih na shturm starogo poryadka v takom vide (blagodarya svoej zagovorshchicheskoj organizacii i nechaevsko466-demagogicheskim metodam), chto v opredelennyj moment oni posluzhat i budut tol'ko i sposobny posluzhit' p'edestalom dlya burzhuaznogo radikalizma. Na dele bol'shevizm, prisposoblyayas' do beskonechnosti, sumel do sih por ostat'sya vo glave etih, vovlechennyh im v process po sushchestvu melkoburzhuaznoj revolyucii, mass i s opredelennogo momenta vynuzhden sam, esli ne v ideologii, to v politike otrazhat' ih melkoburzhuaznost' i vstupat' v vopiyushchee protivorechie s svoej ideologiej. Po sushchestvu, eto to zhe, chto Vy predskazali v 1903 godu. No Vy togda zhe podcherkivali, chto progressivnyj v 1793 godu yakobinizm v XX veke razvrashchal by klassovoe dvizhenie proletariata i vstupil by v protivorechie s ego klassovymi interesami. |togo my ne zabyvaem. Istoricheski ob®yasnyaya i postol'ku "opravdyvaya" oktyabr'skuyu revolyuciyu, kak neizbezhno vytekshuyu iz nesposobnosti togdashnej melkoburzhuaznoj demokratii razrubit' uzel vojny, dushivshej revolyuciyu (i -- uvy! -- iz nesposobnosti togdashnej social-demokratii tolkat' vpered etu melkoburzhuaznuyu demokratiyu) -- my opravdyvaem tol'ko stremlenie krajnej revolyucionnoj partii, opirayas' na vpervye podnyatye revolyuciej novye narodnye sloi, zavoevat' vlast' (pomnite, chto bol'sheviki poluchili bol'shinstvo na s®ezde Sovetov 25 oktyabrya 1917 goda, t.e. bol'shinstvo teh mass, na kotoryh do togo derzhalos' pravitel'stvo Kerenskogo) i sozdat' to "pravitel'stvo rabochih i krest'yan", kotorogo uporno ne hoteli, boyas' porvat' s koaliciej, esery i Cereteli -- t.e. sdelat' to, chto sdelali posle gruziny, ne zhdavshie vyborov v Uchreditel'noe Sobranie, chtoby sozdat' chisto socialisticheskoe pravitel'stvo. S pervyh dnej my zayavili gotovnost' podderzhat' bol'shevikov, esli oni pojdut na soyuz s eserami (pri otnoshenii sil v Rossii tol'ko ih soyuz oznachal by sovershenie krest'yansko-demokraticheskoj revolyucii ne putem diktatury men'shinstva) i otkazhutsya ot utopicheskih eksperimentov. Esli by etot soyuz osushchestvilsya na programme osushchestvleniya mira, integral'noj agrarnoj reformy i toj "plebeizacii" gosudarstvennogo apparata, kotoruyu osushchestvili, v obshchem, bol'sheviki i kotoraya byla neobhodima, poskol'ku za predelami socialisticheskih partij i ih podderzhivayushchih mass v Rossii ne okazalos' posledovatel'noj demokratii, to eto byla by tozhe, po sushchestvu, "yakobinskaya" revolyuciya, no preodolevshaya ogranichennost' sredstv francuzskogo yakobinizma, a potomu ne vstupayushchaya v neprimirimyj konflikt s klassovymi interesami proletariata i ego konechnymi celyami. I poskol'ku bol'sheviki poshli drugim putem, my iz priznaniya neizbezhnosti v Rossii "yakobinskoj" revolyucii ne delaem vyvoda o primirenii s bol'shevikami, a, naprotiv, o neobhodimosti bor'by s nimi za to, chtoby ih utopizm i ih rabskoe podrazhanie francuzskim yakobincam v metodah terrorizma ne priveli k unichtozheniyu togo progressivnogo, chto revolyuciya oktyabrya 1917 goda prinesla, vynesya na poverhnost' podlinnyj plebs i razviv v nem, pod pokrovom kommunisticheskih illyuzij, tot, po sushchestvu, individualistskij radikalizm, kotoryj yavlyaetsya osnovnoj psihologicheskoj predposylkoj ne tol'ko burzhuaznogo stroya, no i -- v izvestnoj mere -- sovremennogo rabochego dvizheniya. Poetomu togo osnovnogo protivorechiya mezhdu nashej ocenkoj oktyabrya i nashej politikoj, o kotorom Vy pishete, u nas net: priznav bol'shevikov, po sushchestvu, krajnimi vyrazitelyami istoricheskogo processa lomki staroj krepostnichesko-barskoj Rossii, my boremsya s nimi kak potomu, chto etu svoyu "yakobinskuyu" missiyu oni vypolnyayut ploho, blagodarya sub®ektivnomu stremleniyu vodvorit' kommunizm, tak i potomu, chto, tak vypolnyaya etu missiyu, oni neizbezhno razvrashchayut soznanie proletariata i ego obessilivayut. Protivorechiya net, i est' polnaya posledovatel'nost' v tom, chto dal'nejshee razvitie ot bol'shevizma my vidim v dvizhenii vpered ot nego, a ni v koem sluchae ne nazad, t. e. tol'ko cherez te samye gorodskie i sel'skie narodnye sloi, kotorye prodelali stazh bol'shevistskoj very, ibo oni okazalis' naibolee revolyucionno aktivnymi v etoj, po sushchestvu, k XVIII veku otnosyashchejsya revolyucii, -- a ne protiv nih. Otsyuda, v chastnosti, i reshenie nashe snyat' lozung Uchreditel'nogo Sobraniya i t. d. Teper' -- ob Internacionale. Tut u nas, voobshche, konechno, bolee glubokie raznoglasiya, vytekayushchie iz neodinakovogo otnosheniya k "pravomu" socializmu. Znayu, chto nezhnosti Vy k nemu ne pitaete. No -- i ya ne zabyvayu, chto Vy uzhe v [19]15 -- [19]16 gg., predvidya eto razvitie, derzhalis' toj zhe linii -- Vy, esli mozhno tak vyrazit'sya, schitaetes' s pravym socializmom, kak s elementom socialisticheskoj kul'tury, eshche protivostoyashchej bol'shevistskomu vandalizmu. V 15--16 godah ya, hotya i ne soglashalsya s Vami, no eshche vnutrenne kolebalsya v etom voprose. Teper' zhe, posle 5 let, ya dlya sebya podvel itog v tom smysle, chto vandalizm bol'shevistskij (imeyu v vidu bol'shevizm evropejskij, lish' razvrashchaemyj i usilivaemyj Moskvoj, no imeyushchij svoi korni v Evrope) est' prezhde vsego neizbezhnaya reakciya na vandalizm "voennogo socializma"467 i chto poetomu preodolenie v evropejskom dvizhenii etoj novoj bakuninskoj zarazy468 nemyslimo, poka ne izzhit voennyj socializm. A on ne izzhit -- ne tol'ko v Germanii i Pol'she, no i v Bel'gii, i vo Francii, i v Anglii, CHehii i t. d. I poka on ne izzhit, my dorozhim vsemi elementami, ushedshimi ot voennogo socializma i ne popavshimi v rabstvo k Moskve, i sklonny snishoditel'no otnosit'sya dazhe k samym nepriyatnym chertam, kotorymi eti "central'nye" frakcii otlichayutsya chast'yu v silu sub®ektivnoj potrebnosti ravnyat'sya nalevo, chast'yu -- v silu dlitel'nogo naslediya obshchego socialisticheskogo krizisa. Vot pochemu my "po-hristianski" otnosilis' k samym vozmutitel'nym faktam zamalchivaniya russkogo bol'shevizma i presmykatel'stva pered nim, schitaya eto neizbezhnym vremennym zlom -- privhodyashchim yavleniem uprostitel'noj psihologii, vyrosshej iz reakcii protiv "voennogo" socializma. Vot pochemu my raduemsya nachalu isceleniya ot etogo apologeticheskogo otnosheniya k Moskve i, naprimer, v knizhke Bauera (kotoruyu ya eshche obyazatel'no budu kritikovat') uvideli v Rossii nashu pobedu, potomu chto ona skazala polovinu pravdy o Rossii i o bol'shevizme. YA dumayu, chto uzhe s teh por, kak Vy pisali pis'mo, polozhenie v etom smysle vse zhe ochen' uluchshilos' (znayu, chto eto ne zasluga samih socialistov, a rezul'tat moskovskih podzatyl'nikov) i, hotya incidenty vrode gruzinskogo v Vene469, pokazyvayut, kak eshche daleko do pravil'nogo otnosheniya etih socialistov k dannomu voprosu, chem dal'she, tem delo pojdet bystree. Segodnya mne zvonila Eva L'vovna, chto poluchila ot Vas pis'mo i chto Vy v nem predlagaete pomestit' v "Socialisticheskom vestnike" Vashe pis'mo celikom ili v vyderzhkah. YA predlagayu Vam sdelat' tak: my perepechataem vsyu kritiku nashej pozicii (ustraniv takie mesta, vytekshie, po-vidimomu, iz nedorazumeniya, kak pripisyvanie Vam slov o nashem "oktyabrizme"). CHto kasaetsya toj chasti, kotoraya govorit ob Internacionale, to u menya est® Bedenken, kotorymi ya hochu s Vami podelit'sya. Vo-pervyh, sploshnoj apologetizm so storony "rekonstruktorov" po otnosheniyu k russkomu bol'shevizmu est' yavlenie proshlogo, uzhe izzhitogo (Vy mozhete v etom ubedit'sya ne tol'ko iz pomeshcheniya v "Freiheit" moej stat'i o Gruzii, no i stat'i Bauera v "Arbeiter Zeitung" o Kronshtadte, stat'i Dalina v "Volksrechte"470 osobenno iz togo, chto v "Populaire" uzhe dvazhdy Andre Pierre -- ochen' levyj longetist -- vystupal so stat'yami v zashchitu peterburgskoj stachki i Kronshtadtskogo vosstaniya protiv "Humanite"471), chast'yu zhe potomu, chto u Vas poimenno nazyvayutsya "greshniki", v tom chisle Kautskij, SHtrebel' i drugie. YA schital by, chto napechatav mesto s kritikoj Otto Bauera, kak tipichnogo dlya apologeticheskoj tochki zreniya i upomyanuv o ravnodushnom otnoshenii rekonstruktorov k idee mezhdunarodnoj komissii, mozhno budet pridat' otryvkam cel'nyj harakter. No esli Vy imeete protiv etogo vozrazheniya, my, konechno, bolee ravnomerno ispol'zuem obe chasti pis'ma. A vot chto Vy, po slovam Evy L'vovny, posylaete pis'mo v "Republique Russe", menya smushchaet neskol'ko po protivopolozhnoj prichine: boyus', chto Vashe vystuplenie na francuzskom yazyke s kritikoj nas budet ponyato evropejcami kak Vasha, tak skazat', apellyaciya k nim protiv nas. Mne uzhe davno soobshchali iz Parizha, chto Peskin rasskazyvaet, chto napechataet "stat'yu Aksel'roda protiv Martova". Kak sebya teper' chuvstvuete? Vizhu ya, chto nashi francuzskie druz'ya umeyut zatyagivat' takoe delo, kak poluchenie vizy, na nepozvolitel'noe vremya. To, chto oni delayut s Vami, sovershenno neprostitel'no. Moe zdorov'e kak budto luchshe s nastupleniem teplogo vremeni, no ya vse zhe zavtra idu k vrachu, chtoby dat' sebya osmotret'. Mozhet byt', obojdetsya i bez sanatorii, esli okazhetsya, chto moj kashel' i osobenno vse usilivayushchayasya poterya golosa ne zaklyuchayut v sebe osobenno ser'eznogo. Segodnya priehal syuda Skomorovskij. Govorit, chto Kautskie vse eshche ne znayut, kogda pereberutsya syuda. Zdes', kazhetsya, poslednij kommunisticheskij Putsch472 proshel blagopoluchno v tom smysle, chto reakciya ne usilila svoih pozicij (na etot raz "Mehrheiter'y", v obshchem i celom, veli sebya umno, upotrebiv vse vliyanie, chtoby ne dat' pravitel'stvu podpast' pod vliyaniem paniki v ruki voennoj kliki i razdut' bespomoshchnoe anarhistskoe dvizhenie v "ugrozu obshchestvu"). Blagodarya etomu bankrotstvo kommunistov na etot raz budet polnost'yu ponyato massami, i ya ochen' optimisticheski nastroen, ozhidayu ih skorogo i skandal'nogo razvala. [...] Segodnya ya byl u doktora. Dlya nachala poshel k horoshemu russkomu vrachu dlya obshchego osmotra, schitaya, chto v takom osmotre ochen' vazhno ponimanie i obstanovki, i uslovij zhizni, i proch. "nacional'nyh" svojstv pacienta. On menya, v obshchem, uspokoil, najdya, chto v legkih kogda-to nachinalsya process, a sejchas imeetsya tol'ko bronhit, kotoryj on nadeetsya vylechit'. Serdce huzhe, potrebuet lecheniya, no, mozhet byt', obojdetsya lecheniem zdes', ne pridetsya dazhe uezzhat' kuda-nibud'. Gorla on ne mog osmotret' za otsutstviem special'nyh priborov i napravil menya k specialistu, no vyskazal svoe ubezhdenie, chto v etoj oblasti nichego ser'eznogo net -- prosto sil'noe razdrazhenie ot oratorskih uprazhnenij, i on dumaet, chto specialist budet lechit' menya ves'ma prostymi sredstvami i chto golos skoro budet vosstanovlen. Okonchatel'nyj "prigovor" polozhit posle vizita u specialista i analiza mokroty, no v zaklyuchenie eshche raz obnadezhil, chto nichego osobennogo net. Segodnya vyshel No 5 gazety, zavtra budet Vam vyslan. Vsego horoshego. PISXMO P. B. AKSELXRODU 20 aprelya 1921 g. Dorogoj Pavel Borisovich! Rad, chto Vy, nakonec, perebralis' v Parizh. Kak Vy tam ustroilis'? Kak sebya chuvstvuete? YA eshche nichego ne znayu naschet svoej sud'by. Lechu u specialista gorlo -- nichego ser'eznogo ne okazalos', no sostoyanie ego, blagodarya kak oslableniyu svyazok (ot rechej), tak i postoyannomu razdrazheniyu ot neprekrashchayushchihsya v poslednee vremya bronhitov i kashlya, ochen' vospalennoe, i mne pridetsya, kak vidno, 2-3 nedeli lechit' ego, hotya uzhe posle pervyh vizitov konstatirovano uluchshenie (smazyvaet gorlo kakim-to rastvorom, zapretil kurit' i prikazal vozmozhno men'she govorit'). Prekrashchenie kureniya ochen' ploho otrazilos' na mne: utratil rabotosposobnost', ploho splyu i hozhu strashno vyalym, ne nahodya sebe mesta. Nu, da avos' privyknu. S drugimi boleznyami delo opredelitsya na dnyah, t. e. vrach mne skazhet, nuzhno li mne v sanatoriyu ili dostatochno poehat' na leto kuda-nibud' v gory libo k moryu ili zhe prosto nado pozhit' gde-nibud' na dache na opredelennom rezhime. V zavisimosti ot etogo resheniya, ya smogu reshit' ehat' li mne v Parizh i kogda. Na sluchaj poezdki v Parizh ili dlya lecheniya mne den'gi ponadobyatsya; a do teh por derzhite ih u sebya. Po poluchennym iz Moskvy svedeniyam, Fedor Il'ich vse eshche sidit, i pritom v Peterburge, tak kak Zinov'ev ne soglashaetsya perevezti ego v Moskvu, gde sidyat vse ostal'nye nashi. A Lidiya ne mozhet poehat' v Peterburg zabotit'sya o nem, potomu chto v dopolnenie k Sergeyu teper' zabrali eshche Konkordiyu Ivanovnu, i ej prihoditsya zabotit'sya ob ih dvuh detyah. Vladimir tozhe sidit, i malen'kij moj plemyannik Kranihfel'd (student) tozhe, tak chto ostavshimsya chlenam sem'i prihoditsya zabotit'sya o pyati zaklyuchennyh, chego eshche ni razu pri bol'shevikah u nas ne bylo. Bespokoit menya ochen' sud'ba gruzinskoj partii. Teper' dlya nee nastal kriticheskij moment. Po poluchennym nami svedeniyam, tovarishchi, ostavshiesya v Tiflise dlya prodolzheniya raboty v proletariate, nastroeny ochen' opredelenno: bor'bu za osvobozhdenie Gruzii otnyne vesti na pochve, sozdannoj "sovetizaciej" Gruzii, to est' ee fakticheskim prisoedineniem k Rossii: korennym obrazom otvergayut vsyakuyu popytku osvobozhdat'sya putem intervencii Antanty ili spekulyacii turok, a vozlagayut nadezhdy na osvobozhdenie ot bol'shevistskoj diktatury vmeste s russkim narodom. Mezhdu tem, oni opasayutsya, chto ZHordaniya i ego pravitel'stvo pojdut v atmosfere emigracii po drugomu puti -- snova zainteresovyvat' vliyatel'nye krugi Antanty v tom, chtoby sdelat' Kavkaz bazoj bor'by protiv sovetskoj Rossii, ili v tom, chtoby cherez Gruziyu ona pohitila u Rossii bakinskuyu neft'. Oni etogo opasayutsya tem bolee, chto vo vremya prebyvaniya v Gruzii v poslednee vremya pravitel'stvo vse nadezhdy vozlagalo tol'ko na Antantu da eshche na Mustafu Kemalya, kotoryj ih, v konce koncov, nadul posle togo, kak oni, poveriv v vozmozhnost' ego podderzhki protiv bol'shevikov, prezhdevremenno otstupili iz Tiflisa, ne ischerpav vseh sil dlya oborony i stremyas' uvesti na soedinenie s turkami (v Batum) vozmozhno netronutuyu armiyu (kogda zhe oni priveli armiyu v Batum, kemalisty otkazalis' ot soyuza s nimi i armiyu obezoruzhili). YA tozhe boyus', chto ZHordaniya pojdet po etoj protorennoj dorozhke armyanskih, ukrainskih, kubanskih i t. p. postradavshih ot bol'shevikov emigrantskih demokraticheskih pravitel'stv. No na etom puti oni ne tol'ko skomprometiruyut sebya i nas pered mezhdunarodnym proletariatom (razumeetsya, nichego ne vyigrav, ibo pour les beaux yeux473 gruzinskoj demokratii Antanta ne izmenit obshchej linii svoej politiki), no i vyzovut krizis v gruzinskoj social-demokratii, gde k momentu vtorzheniya bol'shevikov uzhe sozrelo sil'noe nedovol'stvo periferii vozhdyami i gde, v sluchae fal'shivoj noty v nacional'noj politike, eto nedovol'stvo dast vzryv. Bol'she vsego ya boyus', chtoby ne nachalas' u gruzin operetochnaya igra s inorodcheskimi pravitel'stvami in partibus infidelium474 vrode Petlyury ili s avantyuristskimi gruppami vrode Savinkova, razdayushchimi "inorodcam" patenty na nezavisimost' v budushchej Rossii, ili, nakonec, kakoe-nibud' koketnichan'e s Pol'shej -- vse chtoby najti hod k serdcu Antanty. Bylo by ochen' horosho, esli b Vy "prismotreli" v etom otnoshenii za gruzinami i "doprosili" ih. Ih ves'ma nesomnennyj dlya menya nacionalizm mozhet teper' sygrat' s nimi plohuyu shutku. Sudya po nashim svedeniyam, bol'sheviki ne proizvodili v Gruzii ni rasstrelov, ni arestov i pozvolili nashim vypuskat' gazetu i vesti partijnuyu rabotu. No uzhe namechaetsya povorot k politike "osadnogo polozheniya". Poka nachinayutsya konflikty mestnyh (gruzinskih) kommunistov s moskovskimi, kotorye hotyat sejchas zhe vyvozit' iz Gruzii zapasy syr'ya. Mestnye kommunisty protestuyut. Nadeyus', chto, prochtya pyatyj nomer, Vy "apologii" rizhskogo mira475 v nem ne nashli. Ne znayu, patrioticheskaya li muha ukusila v etom sluchae nashego impressionistski legkomyslennogo SHCHupaka, i on ser'ezno hochet rezervirovat' za soboj pravo ob®yavit' posle padeniya bol'shevikov nedejstvitel'noj granicu, ustanovlennuyu rizhskim mirom, ili on bolee prosto hotel by govorit' "vsegda naoborot" bol'shevikam: esli b oni otkazalis' podpisat' nevygodnyj dlya Rossii mir, krichat' karaul, a esli oni soglasilis' podpisat', to tozhe krichat' karaul. Boyus', chto krome zhelaniya byt' "neprimirimym", v ego nedovol'stve etoj stat'ej nichego net. A chto nam nado vo chto by to ni stalo razbit' vpechatlenie, proizvedennoe umnikami-eserami na estoncev, latyshej, litovcev i polyakov ih zayavleniyami o nedejstvitel'nosti vseh dogovorov, formal'no obespechivshih ih nezavisimost' (razumeetsya, vmeste s "malen'kimi" anneksiyami, kotorye im udalos' pri etom urvat') -- ob etom umnik, SHCHupak ne dumaet. Mezhdu tem, chto so vremeni parizhskogo s®ezda uchredil'cev476 vsya melkoburzhuaznaya pressa pribaltijskih gosudarstv usvoila tu tochku zreniya, chto dlya nih bol'shevizm, nesmotrya na ego zahvatno-revolyucionnye stremleniya, menee opasen, chem russkaya demokratiya, kotoraya postavit pod vopros prezhnie dogovory i vystavit znamya "edinoj nedelimoj". Vo vremya Kronshtadtskogo vosstaniya vse pochti pol'skie partii stali na tu zhe tochku zreniya, otkrovenno zayavlyaya, chto tol'ko sohranenie bol'shevistskogo pravitel'stva v interesah pol'skoj nacii. Poetomu uzhe iz takticheskih soobrazhenij neobhodimo podcherkivat', chto social-demokratiya ne namerena v bor'be za vlast' v Rossii ausspielen477, podobno kadetam, te mirnye dogovory, kotorye bol'shevizm podpisal s inostrancami. Voobshche, SHCHupak svoim flyugerstvom ochen' ogorchaet menya. Kak Vam nravitsya, chto i Levi478, i Klara Cetkin, i Ad. Gofman479 uzhe popali u Zinov'eva i Ko v chislo eretikov? Privet vsem gruzinskim tovarishcham. ZHmu krepko ruku. YU.C. PISXMO P. B. AKSELXRODU 27 aprelya 1921 g. Dorogoj Pavel Borisovich! Vchera tol'ko zametil, chto pri pechatanii v No 6 "Vestnika" Vashego pis'ma vypala otmetka: "Okonchanie sleduet". Obshirnye citaty iz pervoj poloviny sdelany v zdeshnem "Golose Rossii", bednom organe progressivnogo napravleniya. Vyyasnilos', chto ehat' v Parizh ya ne smogu. Delo v tom, chto, vopreki nadezhdam vracha, bakteriologicheskoe issledovanie obnaruzhilo vse-taki u menya tuberkuleznyj process (najdeny bacilly Koha i t.d.). Vvidu etogo pridetsya zapisat'sya v soslovie invalidov i nedeli cherez dve (do togo ya dolzhen eshche zdes' lechit'sya) poehat' v sanatoriyu (gde-nibud' v SHvarcval'de), gde dolzhen probyt' mesyac ili dva. Esli sanatorii udastsya podnyat' soprotivlyaemost' moego organizma, to, dumaet vrach, zatem uzhe ya mogu, lechas' "na vole", vylechit'sya, t.e. dozhdat'sya zarubcevaniya. Teper' vopros ob imeyushchihsya u Vas den'gah stal poetomu nasushchnym. Blagodarya tomu, chto bol'sheviki nedavno nacionalizirovali izdatelya moih memuarov480, kotoromu do sih por pozvolyali zhit' i kotoryj menya kormil regulyarnymi avansami, ya teper' lishilsya etogo dohoda: on perestal prisylat' syuda den'gi. Poetomu ya ostalsya bez resursov, vzyal bylo perevodno-redakcionnuyu rabotu, no boyus', chto v sanatorii menya zastavyat ne rabotat'. Poetomu poproshu Vas teper' vyslat' mne etu summu; ona razreshit vse zatrudneniya. Moe samochuvstvie poslednie dni nevazhno. Usililsya kashel', est' drugie yavleniya legochnogo processa (pot, temperatura). Glavnoe, konechno, istoshchennoe sostoyanie vsego organizma, uzhe ploho soprotivlyayushchegosya dazhe legkim prostudam. A Vy kak? CHto reshaete s operaciej? SHCHupak govoril, chto v Parizhe sejchas uzhe nastoyashchaya vesna (v sushchnosti, luchshee vremya v Parizhe); zdes' zhe aprel'skaya vesna481 nosit peterburgskij harakter: syro i holodno. Sledite li za razvalom sredi nemeckih kommunistov? SHCHupak pobyl zdes' dva dnya i poehal v Varshavu; na obratnom puti eshche ostanovitsya zdes'. Krepko zhmu ruku. YU.C. PISXMO P. B. AKSELXRODU 13 maya 1921 g. Dorogoj Pavel Borisovich! Moj ot®ezd neskol'ko zaderzhalsya iz-za pogody, tak kak zdes' bylo holodnovato i uezzhat' v gory bylo prezhdevremenno. Poka, po nablyudeniyu moego vracha, i serdce, i legkie moi popravilis' i on nastroen optimisticheski po otnosheniyu k moemu izlecheniyu. Uslovilis', chto ya poedu v St. Blasien, o kotorom Vy mne pisali. YA vspomnil, chto kogda-to (v dni nashego myunhenskogo zhit'ya) tam vylechilsya Aleksandr Nikolaevich, i predlozhil vrachu eto mesto. On ego odobril; mne ostaetsya tol'ko spisat'sya, obespechit' sebe komnatu i cherez nedelyu ya, veroyatno, poedu. Sub®ektivno ya teper', s nastupleniem tepla, chuvstvuyu sebya tak horosho, kak ne chuvstvoval uzhe chetyre mesyaca. 1000 fr. Evoj L'vovnoj ot Vas polucheny. Eshche raz spasibo. CHto kasaetsya dal'nejshih, to ih mozhno budet iz SHvejcarii vysylat' chastyami, kak Vy predlagali. YA uzhe s mesta soobshchu Vam tochnyj adres, i Vy togda uvedomite Aleksandra Pavlovicha. Poka mne deneg hvatit mesyaca na poltora, navernoe. S Rossiej u nas za poslednij mesyac uhudshilis' snosheniya, davno ne imeli pisem. Ot priezzhih kommunistov znayu, chto nashi po-prezhnemu vse sidyat, v tom chisle i moi. Na 5 let tyur'my prigovoreny nashi starye rostovcy (Vasil'ev i drugie). Odin bundovec umer v tyur'me (moskovskoj) ot chahotki. My reshili obratit'sya k partiyam i sindikatam s vozzvaniem o sbore deneg dlya pomoshchi arestovannym bol'shevikami socialistam i ih sem'yam. Rasschityvaem, chto v etoj forme reshatsya vyrazit' nam sochuvstvie i te partii i frakcii, kotorye pryamo protestovat' po "diplomaticheskim" soobrazheniyam ne zahotyat. A my uzhe sami budem interpretirovat' sbory, kak vseobshchuyu manifestaciyu protesta protiv bol'shevistskogo terrora. CHtoby snova naladit' snosheniya s Rossiej, posylaem Dalina v Kovnu, Rigu i Revel', chto vstrechaet bol'shie zatrudneniya s vizami. S den'gami u nas obstoit nedurno, my obespecheny eshche na neskol'ko mesyacev, i Gil'ferding obeshchaet sobrat' dlya nas nemaluyu summu sredi sostoyatel'nyh chlenov partii, kotoryh nemalo. Prosil peredat' Vam osobyj privet Lapinskij, i special'no po povodu Vashego pis'ma v "Vestnike". On hotya i chislitsya kommunistom (vmeste so vsej "levicej") -- pravda, ves'ma ne pravovernym, -- i hotya ego imenno iz vseh nas bolee vsego bylo osnovanij obvinyat' v tom, chto, priznav istoricheskuyu neobhodimost' russkogo bol'shevizma, on delal iz etogo fatalisticheskie vyvody, -- tem ne menee, po sobstvennomu priznaniyu, byl potryasen neprimirimost'yu Vashego protesta protiv vsej bol'shevistskoj sistemy ideologii i politiki. Govorit, chto posle vseobshchego opportunizma po otnosheniyu k bol'shevizmu takoe vystuplenie proizvodit "osvezhayushchee" dejstvie, hotya on i ne razdelyaet Vashej ocenki oktyabr'skogo perevorota. Vy znaete, konechno, chto zdeshnie kommunisty mezhdu soboj pererugalis' i vse skol'ko-nibud' vzroslye lyudi okazalis' na storone isklyuchennogo Levi. V Rossii, po-vidimomu, "oburzhuazenie" politiki bol'shevikov idet gorazdo bystree, chem mozhno bylo zhdat'. Mozhno dumat', chto ekonomicheski "termidor" sovershitsya eshche do togo, kak bol'sheviki poteryayut vlast', i sovershitsya pri ih pomoshchi. Ochevidno, vnutri pravyashchej kasty davlenie hishchnicheskih, korystnyh elementov (hotya oni i slozhilis' v osobuyu partiyu) tak sil'no, chto zastavlyaet Lenina preodolevat' soprotivlenie iskrenne kommunisticheskih elementov, kotoroe dolzhno byt' ochen' sil'no i, kak mne lichno kazhetsya, skoro vyl'etsya naruzhu. V poslednih proizvedeniyah Lenin otkryto stavit lozungom "gosudarstvennyj kapitalizm", no i samyj etot termin rasshifrovyvaet tak, chto poluchaetsya "chastnyj kapitalizm, reguliruemyj gosudarstvom". On, mezhdu prochim, uzhe ob®yavil "kontrrevolyucionerami" teh kommunistov, kotorye ne hotyat ponyat', chto ekonomicheskie ustupki krest'yanstvu dolzhny byt' proizvedeny vo chto by to ni stalo, hotya by cenoj zhertv so storony proletariata. Byla na etu temu interesnaya stat'ya v anglijskom "Observer"482, prinadlezhashchaya Farbmanu, byvshemu za vremya rev