na tribunu.
Tem bolee takoe pravilo obyazatel'no dlya chlena Prezidiuma CKK.
CHto izvestnaya i ochen' znachitel'naya chast' partijnyh rabotnikov
pol'zuetsya privilegiyami, kakimi ne pol'zuyutsya drugie rabotniki, eto
besspornyj fakt. Mozhno schitat' eto neizbezhnym. Mozhno schitat' privi
legii chrezmernymi. Mozhno ih ogranichivat'. Vsyakoj takoj mere, poskol'
ku ona kosnulas' by menya, ya podchinilsya by, dumayu, ne huzhe vsyakogo
drugogo tovarishcha. No upominat' ob avtomobile v svyazi s politicheskoj
polemikoj po principial'nym voprosam, znachit zanimat'sya insinuaciyami, chto
osobenno nedopustimo so storony chlena Prezidiuma CKK. Imenno tut prihoditsya
vspomnit' Vashi zhe slova o tom, chto pozorno primeshivat' lichnye momenty k
takim bol'shim voprosam.
15. YA sovershenno ne dumayu, chto CKK mogla by byt' kakoj-to
primiritel'noj kameroj i chto rukovoditeli CKK ne dolzhny zanimat' v bor'be
opredelennoj pozicii. No specificheskaya zadacha CKK, radi kotoroj ona i
sozdavalas', sostoit v tom, chtoby obespechit' v partii izvestnuyu pochvu
partijnogo prava, ili partijnoj loyal'nosti. Mezhdu tem, nikto tak ne popiraet
pochvu partijnogo prava v svoih vystupleniyah, kak Vy, tov. YAroslavskij. |to
ne tol'ko moe lichnoe mnenie. YA voobshche ne vstrechal drugih otzyvov - i ne
tol'ko so storony tak nazyvaemyh oppozicionerov, no i so storony storonnikov
linii bol'shinstva CK. Bol'shinstvo Vashih vystuplenij ob oppozicii kak by
prednamerenno napravleno na to, chtoby sdelat' nevozmozhnoj sovmestnuyu rabotu.
YA ne dumayu, chto Vam eto udastsya. Po krajnej mere, poskol'ku eto zavisit ot
menya, protiv kotorogo chashche vsego napravlyayutsya Vashi vystupleniya, ya ne pojdu
Vam v etom otnoshenii navstrechu. No chto vystupleniya Vashi, v duhe privedennyh
mnoyu obrazcov (a chislo primerov mozhno bylo by udesyaterit'), prinosyat
velichajshij vred partii, v etom dlya menya, k sozhaleniyu, ne mozhet byt' nikakogo
somneniya.
L. Trockij
22 fevralya 1927 g.
ZAPISKA TROCKOMU
l. d.,
Perechitav vtoroj raz. Sil'no koleblyus'. Ne nachnet li YAr{oslavskij]
otvechat'? To est' -- razvedet skloku v kube o "pokazaniyah", "listkah",
avtomobilyah, sekretariatah i prochee.
Nashe pis'mo nikomu pokazano ne budet, a ego "pis'ma" pojdut po vsemu
partaktivu (bez oproverzheniya etc.).
K tomu zhe, iz fakta Vashego pis'ma popytayutsya sdelat' vyvod, budto eto
Vy pishete dlya rasprostraneniya.
Esli pisat', to nuzhno pribavit' 1--2 stranicy pateticheskih ob
obstanovke etc., o tom, chto my ne hotim "svergat'", chto opasnost' sprava
etc.
Privet,
Vash
G. Zinov'ev
23 fevralya 1927 g.
ZAMETKI
"Sobranie aktiva moskovskoj organizacii eshche raz konstatiruet, chto
usilenie aktivnosti rabochego klassa v usloviyah hozyajstvennogo rosta strany
oprovergaet mnogie utverzhdeniya oppozicii ob oslablenii pozicij rabochego
klassa i ego diktatury".
|ta kritika predstavlyaet shag vpered. Mnenie oppozicii pred
stavleno na etot raz pravil'no. Ona dejstvitel'no utverzhdaet, chto poli
ticheskie pozicii proletariata, a, sledovatel'no, ego diktatura,
podverga
yutsya nastupleniyu so storony drugih klassov.
|tim samym obnazhaetsya osnovnoj kriterij oppozicii: bor'ba za
sohranenie i uprochenie diktatury proletariata, iz chego vytekaet bdi
tel'nost' po otnosheniyu ko vsem klassovym opasnostyam. Uzhe etim odnim
razoblachaetsya nesostoyatel'nost' obvineniya v social-demokraticheskom
uklone.
Pravil'no harakterizuya na etot raz tochku zreniya oppozicii, rezo
lyuciya nepravil'no oprovergaet ee:
a) hozyajstvennyj rost strany est' nesomnennyj fakt, nikem
ne podvergaemyj somneniyu. No eto process dvustoronnij. Nado
pravil'no ocenivat' sootnoshenie politicheskih sil na osnove
kazhdogo etapa etogo processa;
b) rost chastnokapitalisticheskogo nakopleniya v gorode i de
revne probuzhdaetsya i ozhivlyaet pervichnye politicheskie tenden
cii neproletarskih klassov i sloev (torgovca, kvalificiro
vannogo speca, byurokrata, kulaka).
4. Nastoyashchij etap harakterizuetsya nachalom politicheskogo nastuple
niya neproletarskih klassov. Obshcheklassovaya, revolyucionnaya aktivnost'
proletariata budet tem yarche i otchetlivee, chem yasnee proletariat pojmet
obstanovku i zaklyuchayushchiesya v nej opasnosti.
Govorit' ob "ozhivlenii", "aktivnosti" i pr., ne opredelyaya ih
klassovogo soderzhaniya, znachit zanimat'sya pustosloviem.
Podnyat' podlinno klassovuyu aktivnost' proletariata mozhno ne
zamazyvaya real'nyh opasnostej, a, naoborot, vskryvaya ih. Nado dat'
klassovuyu ocenku s容zdu nauchnyh rabotnikov, s容zdu himikov i pr.,
vskryt' ih glubokoe simptomaticheskoe znachenie. Nelepo i pryamo-ta
ki glupo govorit' o "panike", "pessimizme" i pr. No proletari
at dolzhen byt' gotov k oborone svoih politicheskih pozicij, kotorye
v blizhajshij period budut ispytyvat' vozrastayushchij nazhim. Oborona
proletarskih pozicij - na bolee vysokoj stadii razvitiya -- politi
cheski podnimet i splotit rabochij klass i sdelaet ego sposobnym perejti
v revolyucionnoe nastuplenie, kak tol'ko dlya etogo sozdadutsya blago
priyatnye vnutrennie i mezhdunarodnye usloviya.
L. Trockij 26 fevralya 1927 g.
PISXMO SAPRONOVU
Uvazhaemyj tovarishch,
YA ochen' hotel po-tovarishcheski pogovorit' s Vami. Iz Vashego pis'ma* vizhu,
chto Vy nahodites' v sostoyanii krajnego razdrazheniya. Boyus', kak by pri takih
usloviyah beseda ne pribavila tol'ko lishnej gorechi. YA uezzhayu na neskol'ko
nedel' na yug. Avos' za eto vremya razdrazhenie poulyazhetsya, i svidanie nashe
posle vozvrashcheniya smozhet vestis' v bolee spokojnyh tonah, chem Vashe pis'mo.
L. Trockij 2 marta 1927 g.
TEZISY PO KITAJSKOMU VOPROSU
Vzglyad nash na nedopustimost' vhozhdeniya kompartii Kitaya v Go
mindan ostaetsya polnost'yu v sile. Prinadlezhnost' eta svyazyvaet samo
stoyatel'nost' klassovoj partii proletariata. Kompartiya yavlyaetsya ne
legal'noj ne tol'ko v oblastyah, zanyatyh militaristami, no i v oblastyah
kantonskogo pravitel'stva. Pri millionnom profdvizhenii, pri desyat
kah millionov, vtyanutyh v revolyucionnuyu bor'bu, ona ne imeet sobst
vennogo organa. Kommunisty vystupayut pod sobstvennym znamenem
tol'ko v samyh isklyuchitel'nyh sluchayah. Vse dvizhenie idet pod zname
nem Gomindana. |to polozhenie privedet k tomu, chto pri povorote ver
hushki Gomindana napravo ne budet organizacionnogo sterzhnya dlya mass,
othodyashchih ot Gomindana. V etom polozhenii vsya nasha takticheskaya liniya
dolzhna pokoit'sya na stremlenii k perehodu ot sovmestnoj gomindanov
skoj partii, v kotoruyu vhodit kompartiya - k bloku samostoyatel'noj
kompartii s Gomindanom.
No esli etot perehod mog, v period sravnitel'nogo zatish'ya, pro
izojti prosto putem resheniya kompartii, to takoj prostoj vyhod iz po
lozheniya teper' nevozmozhen. V dvizhenii nahodyatsya millionnye massy,
bastuyushchie pod znamenem Gomindana, srazhayushchiesya pod znamenem Gomin
dana, vedushchie nacional'no-osvoboditel'nuyu vojnu pod znamenem Gomin
dana. Vse dejstviya Gomindana, tochnee govorya, ego pravogo kryla i chasti
voennyh, napravleny protiv interesov mass v zashchitu interesov pomeshchi
kov i kapitalistov, kak i lyui-blanovskaya politika CK Gomindana, eshche
ne sozdali v massah sdviga protiv Gomindana, ne sozdali ponimaniya ne
obhodimosti osoboj klassovoj partii proletariata i bednejshego krest'
yanstva. Kompartiya yavlyaetsya poka chto dlya shirokih rabochih mass, a tem
bolee dlya krest'yan - organizaciej nesamostoyatel'noj, podsobnoj. |to
delaet neobhodimym, ne vydvigaya v dannyj moment publichno lozunga
vyhoda iz Gomindana, podgotovlyat' etot vyhod kompartii iz podpol'ya,
t.e. otkrytym vystupleniem kommunistov na publichnyh sobraniyah,
* V arhive otsutstvuet. - Prim. sost.
izdavaniem vezde, gde eto mozhno, kommunisticheskih gazet, otkrytoj
kritikoj vsyakogo shaga gomindanskogo pravitel'stva i ego chastej,
napravlennogo protiv interesov rabochih i krest'yan i nacional'noj revolyucii.
3) |ta kritika dolzhna byt' zaostrena na ryade prakticheskih lozun
gov, a imenno: a) doloj arendnuyu platu; b) doloj prinuditel'nyj arbit
razh, polnaya svoboda klassovoj bor'by, 8-chasovoj rabochij den'; v) oblo
zhenie krupnoj burzhuazii v pol'zu sozdaniya banka dlya podderzhki karte
lej kustarej i melkih remeslennikov.
Vsya zadacha nashej kritiki i politicheskih lozungov dolzhna sostoyat' v
stremlenii dokazat' rabochim, krest'yanskim massam i gorodskoj bednote
klassovyj harakter kantonskogo pravitel'stva, ne reshivshegosya perejti ot
burzhuaznoj politiki hotya by k melkoburzhuaznoj.
4) Kitaj perezhivaet teper' perehod ot bloka treh klassov - burzhu
azii, krest'yanstva i proletariata - k bloku proletariata i
krest'yanstva.
Perehod etot sovershaetsya v grandioznoj klassovoj bor'be, razvertyvayu
shchejsya vo vsem Kitae. On trebuet pri presledovanii zadachi vykristalli-
zovyvaniya samostoyatel'noj proletarskoj partii, sposobnoj rukovodit'
dvizheniem, samogo sugubogo vnimaniya k formam perehoda ot tepereshne
go vhozhdeniya v Gomindan k bloku s nim, daby my oshibkami v etoj ob
lasti ne pomogli, hotya by tol'ko na izvestnoe vremya, svyazat' melkuyu
burzhuaziyu s krupnoj. |to moglo by oznachat' porazhenie kitajskoj revo
lyucii na ryad let.
K. Radek 3 marta 1927 g.
PISXMO RADEKU
Mne kazhetsya, chto Vasha postanovka voprosa v otnoshenii kitajskoj
kompartii nedostatochna i, vsledstvie svoej nedogovorennosti, neizbezhno
dolzhna, pri dal'nejshej peredache, privesti k oshibochnym vyvodam, t. e.
fakticheski - k podderzhaniyu status kvo, plyus levaya kritika.
Vy pishete, chto predatel'skaya burzhuaznaya politika Gomindana "eshche ne
sozdala dvizheniya mass protiv Gomindana, ne sozdala ponimaniya neobhodimosti
osoboj klassovoj partii proletariata i bednejshego krest'yanstva". Nesomnenno,
chto za eti slova popytayutsya uhvatit'sya storonniki nyneshnego polozheniya. Ved'
imenno dlya etogo Stalin osvezhil "teoriyu stadij", ob座asnyaya, chto "nel'zya
pereprygivat' cherez stupeni" i pr. Raz massa ne soznala neobhodimosti, to...
i t. d. My zhe rassuzhdaem naoborot: dlya togo, chtoby oblegchit' masse ponimanie
predatel'skoj politiki Gomindana, neobhodima hotya by nebol'shaya, no absolyutno
samostoyatel'naya partiya, kritikuyushchaya, raz座asnyayushchaya, oblichayushchaya i pr,, i etim
podgotovlyayushchaya novuyu "stadiyu".
Nyneshnee sostoyanie v Kitae ved' kak by special'no sozdano dlya togo,
chtoby massa ne ponyala neobhodimosti samostoyatel'noj partii. Ved' vsem
avtoritetom Internacionala i russkoj revolyucii my govorim kitajskim
rabochim-peredovikam, chto samostoyatel'naya partiya u nih uzhe est', eto -
kommunisticheskaya partiya; chto, v silu osobyh uslovij Kitaya, eta
kommunisticheskaya partiya dolzhna vhodit' v Gomindan i na nyneshnej stadii
revolyucii; chto etogo trebuyut zavety Lenina i pr. Gomindan zhe govorit
kommunistam: "Raz zavety Lenina trebuyut vashego vhozhdeniya v Gomindan, to ya,
Gomindan, trebuyu vashego otrecheniya ot zavetov Lenina i vashego priznaniya
zavetov Sun' YAtsena".
Abstraktnaya postanovka voprosa o bezboleznennom perehode ot Sun' YAtsena
k Leninu, putem logicheskogo istolkovaniya sun'yatsenizma (takaya postanovka
mozhet, v izvestnyh sluchayah, pedagogicheski primenyat'sya po otnosheniyu k
revolyucionnoj intelligentskoj molodezhi Kitaya), v bol'shom istoricheskom
masshtabe okazalas', razumeetsya, nesostoyatel'noj. Klassovaya bor'ba razodrala
iskusstvenno sozdavshijsya nami mostik mezhdu Sun' YAtsenom i Leninym. Kitajskij
proletariat dolzhen projti cherez pryamoe i otkrytoe preodolenie Sun' YAtsena,
cherez otkrytuyu bor'bu s sun'yatsenizmom. Esli Marks treboval etogo dazhe po
otnosheniyu k Lassalyu, to neuzheli zhe my ne dolzhny postavit' takuyu zadachu po
otnosheniyu k Sun' YAtsenu? Vsyakoe zamazyvanie, vsyakoe ottyagivanie, vsyakaya
maskirovka v etom osnovnom voprose budut ne tol'ko opasny, no pryamo-taki
gibel'ny dlya kitajskogo proletariata.
Kogda nuzhno bylo vyjti kommunistam iz Gomindana? YA nedostatochno
konkretno pomnyu istoriyu poslednih let kitajskoj revolyucii, u menya net pod
rukami materialov, i poetomu ya ne reshayus' skazat', nuzhno li bylo etot vopros
postavit' rebrom uzhe v 1923, 24 ili v 25 g. V tot period podgotovitel'naya
ustanovka, vyrazhaemaya Vashim pis'mom i rasschitannaya, po-vidimomu, na
perehodnoe sostoyanie v techenie goda-dvuh, byla by, mozhet byt', priemlemoj.
No my d'yavol'ski zapozdali. My prevratili kitajskuyu kompartiyu v
raznovidnost' men'shevizma, i pritom ne luchshuyu raznovidnost', t. e. ne v
men'shevizm 1905 g., kogda on vremenno ob容dinyalsya s bol'shevizmom, a v
men'shevizm 1917 g., kogda on ob容dinyalsya s pravoj eserovshchinoj i podderzhival
kadet. Osvyashchaya ili tol'ko terpya eto polozhenie, my zaderzhivaem razvitie
klassovogo soznaniya kitajskih rabochih, a zatem ssylaemsya na nedostatochnoe
razvitie etogo soznaniya, - chtoby zatyagivat' i dal'she nyneshnee polozhenie
veshchej. S takoj politikoj my popadem v porochnyj krug.
Esli by okazalos', chto kitajskie kommunisty ne hotyat vyhodit' iz
Gomindana dazhe v usloviyah nyneshnej razvernutoj klassovoj bor'by, eto znachilo
by ne to, chto ne nado vyhodit', a to, chto my imeem tam martynovskuyu partiyu.
Opasayus', chto delo obstoit v znachitel'noj mere imenno tak. Togda zadacha
svodilas' by dlya nas k tomu, chtoby iz martynovskoj partii izvlech' podlinno
revolyucionnye elementy i nachat' stroit' bol'shevistskuyu partiyu, ne tol'ko vne
Gomindana, no i vne nyneshnej "kommunisticheskoj" partii Kitaya. Govoryu eto
gipoteticheski, tak kak
dejstvitel'noe sootnoshenie sil vnutri kitajskoj kompartii mne
neizvestno, da vryad li ono i voobshche moglo do sih por obnaruzhit'sya - vvidu
otsutstviya yasnoj i otchetlivoj postanovki voprosa s ch'ej by to ni bylo
storony. Esli my hotim popytat'sya spasti kitajskuyu kompartiyu ot
okonchatel'nogo men'shevistskogo pererozhdeniya, to my ne imeem prava
otkladyvat' trebovanie vyhoda iz Gomindana ni na odin den'.
Vy predlagaete ogranichit'sya lozungom vyhoda kompartii iz podpol'ya. No
eto obhod voprosa. Vyhod iz podpol'ya oznachaet razryv gomindanovskoj
legal'nosti. Kak? YAvochnym poryadkom? Bez preduprezhdeniya7 Bez
popytki sgovorit'sya s Gomindanom o novyh otnosheniyah? Bez soglasheniya s levym
krylom? No togda eto hudshaya forma razryva, kotoraya budet izobrazhena, kak
verolomstvo. Ved' my ne nachinaem v Kitae so svezhej stranicy, opros o
vzaimootnosheniyah kommunistov i Gomindana obsuzhdalsya v Kitae so vseh storon,
privodil k konfliktam, perereshalsya i privel k opredelennoj konstitucii. Ne
schitat'sya so vcherashnim dnem nel'zya. Nuzhno postavit' vopros v ploskosti
peresmotra partijnoj konstitucii. Nuzhno, chtoby kommunisty pryamo i otkryto
predlozhili peresmotret' organizacionnuyu strukturu na osnovanii polnoj
samostoyatel'nosti obeih partij i ih soglasheniya. Bez takoj yasnoj i otchetlivoj
postanovki, taktika "vyhoda iz podpol'ya" budet neponyatna samim kommunistam;
ved' nado zhe im ponimat', k chemu eta taktika vedet, nado imet' perspektivu
zavtrashnego dnya. Konechno, vyhod iz Gomindana est' boleznennyj process.
Zapushchennaya bolezn' vsegda trebuet bolee radikal'nogo lecheniya. Boyat'sya, chto
my "ottolknem melkuyu burzhuaziyu", nepravil'no. Zigzagov i kolebanij so
storony melkoj burzhuazii budet bez konca. Ochen' veroyatno, chto vyhod nash iz
Gomindana na pervyh porah i porodit takogo roda zigzag. No zavoevat' melkuyu
burzhuaziyu mozhno tol'ko opredelennoj politikoj, a ne maskirovkoj, ne
diplomatnichan'em i pr. CHtoby razvit' politiku, sposobnuyu zavoevat' melkuyu
burzhuaziyu, nuzhno imet' orudie etoj politiki, t. e. samostoyatel'nuyu partiyu.
Vot pochemu moi vyvody takovy:
Priznat', chto dal'nejshee prebyvanie kompartii v sostave Gomin
dana grozit gibel'nymi posledstviyami dlya proletariata i revolyucii i,
prezhde vsego, grozit polnym men'shevistskim pererozhdeniem samoj
kitajskoj kompartii.
Priznat', chto dlya rukovodstva kitajskim proletariatom, dlya si
stematicheskoj bor'by za vliyanie na profsoyuzy, nakonec, dlya rukovod
stva bor'boj proletariata za vliyanie na krest'yanskie massy nuzhna so
vershenno samostoyatel'naya, t. e. dejstvitel'no kommunisticheskaya (bol'
shevistskaya) partiya.
3. Vopros o formah i metodah soglasovaniya dejstvij kompartii s
Gomindanom dolzhen byt' polnost'yu i celikom podchinen trebovaniyu
samostoyatel'nosti partii.
4. Vse podlinno revolyucionnye elementy Kitkompartii dolzhny
vydvinut' ukazannuyu vyshe programmu dejstvij, trebuya ot svoego CK
postanovki pered Gomindanom i pered rabochimi massami voprosa o pere
smotre organizacionnyh otnoshenij v ego polnom ob容me i nachistotu.
Odnovremenno s etim kommunisty dolzhny vezde "vyhodit' iz podpol'ya", t.
e. fakticheski pristupat' k rabote v kachestve samostoyatel'noj partii.
5. Pod lozungom organizacionnoj nezavisimosti Kitkompartii i polnoj
samostoyatel'nosti ee klassovoj politiki dolzhen byt' podgotovlen ee partijnyj
s容zd -- na osnove besposhchadnoj bor'by bol'shevistskih elementov s
men'shevistskimi vnutri samoj Kitkompartii.
L. Trockij 4 marta 1927 g.
PISXMO TROCKOMU
SSSR
Narodnyj komissar RKI i Predsedatel' CKK RKP (b) Il'inka, 21, tel. No
8-39
Tov. Trockomu
Uvazhaemyj tovarishch!
Po povodu Vashego pis'ma ot 21 fevralya 1927 g. mogu soobshchit' sleduyushchee:
S otvetom ya zaderzhalsya, tak kak schital vo chto by to ni stalo neob
hodimym peregovorit' s tov. Pyatakovym.
Po sushchestvu dela nikak ne mogu ponyat', pochemu Vy ne govorili o
"neostorozhnosti", kogda Pyatakov ehal v Ameriku, gde on ne imel by
prav diplomaticheskogo predstavitel'stva, kotorye v izvestnoj mere
ograzhdayut kazhdogo iz nashih tovarishchej, i pochemu Vy schitaete umestnym
i vozmozhnym govorit' o neostorozhnosti posylki ego v Kanadu.
Prikrytoe nezhelanie vypolnit' reshenie CK o poezdke tov. Pyata
kova spekulyaciej na "opasnosti" i t. d., chto ne imeet precedenta v
nashej
partii, -- ya ne mogu schitat' hot' skol'ko-nibud' loyal'nym i korrektnym
po otnosheniyu k resheniyam CK. Takih nravov u nas do sih por ne bylo.
S tov. privetom
S. Ordzhonikidze
P. S. Vvidu togo, chto tov. Pyatakov komandirovan PB i ot etogo
poslednego zavisit okonchatel'noe reshenie voprosa, ya schel neobhodimym kopiyu
Vashego pis'ma poslat' v PB.
S. Ord. 11 marta 1927 g.
PISXMO SOKOLXNIKOVU Tov. Sokol'nikovu
Grigorij YAkovlevich!
Posylayu Vam koe-kakie zametki, yavivshiesya rezul'tatom besedy moej s
dvumya kazahskimi kommunistami. Ne znayu, izvestny li Vam otnosheniya v
Kazahstane? Vo vsyakom sluchae, koe-kakie zaklyucheniya Vy smozhete sdelat' po
analogii s Turkestanom.
L. Trockij 11 marta 1927 g.
NACIONALXNYE MOMENTY POLITIKI V KAZAHSTANE
V besede po povodu svoih del kazahskie tovarishchi vydvigali sleduyushchie
soobrazheniya.
Okrainy otstali. Nuzhno ih razvitiyu pridat' takoj temp, chtoby
oni priblizhalis' k Moskve, a ne eshche bolee otstavali ot nee. My imeem
zdes', sledovatel'no, svoeobraznoe prelomlenie obshchego voprosa o tempe
razvitiya.
Kapital'nye vlozheniya v otstalyh chastyah Soyuza obeshchayut dat' plo
dy ne skoro. Otsyuda passivnoe, otchasti i aktivnoe soprotivlenie cent
ral'nyh uchrezhdenij protiv takih vlozhenij.
Uchastie Kazahstana v rukovodyashchih uchrezhdeniyah RSFSR "sovershen
no ne chuvstvuetsya". Po-vidimomu, est' tendenciya k vydeleniyu v samo
stoyatel'nuyu respubliku.
ZHaloby na pereselencheskuyu politiku centra: kazahskie massy
byli privlecheny k sovetskoj vlasti zemel'noj revolyuciej; "pokushe
nie" na kazahskie zemli vyzyvaet nemedlenno trevogu. "My ne protiv
pereselencheskoj politiki, no nuzhno, prezhde vsego, udovletvorit' zem
leyu tuzemnoe naselenie".
"Kogda my stavim voprosy o zemel'nyh i inyh interesah Kazah
stana, nam otvechayut: eto vy hotite mstit' za carskuyu politiku. Malo
veryat, chto my kak kommunisty sposobny podhodit' k voprosam s obshche
gosudarstvennoj tochki zreniya".
V vedomstvah preobladaet tochka zreniya staryh specov, kotorye
zhivut tradiciyami proshlogo pri reshenii vseh hozyajstvennyh i kul'tur
nyh voprosov na okrainah.
Nacional'nye kommunisty podnyalis', no prisylaemye iz centra
rukovoditeli ne dayut im hoda. "Schitayut, chto my ne dorosli".
Mezhdu evropejskimi i kazahskimi kommunistami -- stena. ZHivut
sovershenno razdel'no. Dazhe v shahmaty ne igrayut sovmestno.
9. Evropejskie kommunisty vedut obshchuyu liniyu centra. Ni prenij,
ni stolknovenij na principial'noj pochve u nih net, chto ob座asnyaetsya ih
"bezuchastiem".
Nacionaly, naoborot, kipyat. Sredi nacionalov - gruppirovki.
|ti gruppirovki podderzhivayutsya i dazhe kul'tiviruyutsya prislannymi
iz centra rukovoditelyami. Kakaya cel'? "Vo-pervyh, chtoby uprochit' svoe
gospodstvo; vo-vtoryh, chtoby vnutrennimi raznoglasiyami otvlech' vni
manie ot voprosov, svyazannyh s politikoj centra".
Sredi kazahskih kommunistov tri gruppirovki: odna - vokrug
Goloshchekina, - eto lyudi, vsegda i vo vsem poslushnye ukazaniyam sverhu;
drugaya - "levaya", takzhe podderzhivayushchaya Goloshchekina, no, naskol'ko ya
ponyal, neskol'ko nezavisimaya; tret'ya, -- "pravaya", k kotoroj prinadle
zhali moi sobesedniki; vprochem, predstaviteli "levoj" inogda primy
kayut k "pravoj".
V chem zhe raznoglasiya? "Nas uprekayut v tom, chto my protivniki
bednoty, pokroviteli baev, no my gotovy provesti lyubye razumnye
mery protiv baev, pust' nam yasno i tochno ih predlozhat".
13 Goloshchekin v odnoj rechi skazal: "Nado projtis' malen'kim oktyabrem po
Kazahstanu". CHto eto znachit? - on ne ob座asnil; nikakih konkretnyh mer on ne
predlagaet. Vo vnutrennej politike v Kazahstane my ne vidim ni
principial'nyh, ni dazhe prakticheskih raznoglasij. Vse eto vydvigaetsya
iskusstvenno dlya togo, chtoby maskirovat' vopros ob otnoshenii k RSFSR.
Vtoroj iz sobesednikov govorit: "Centr tyazhesti voprosa - v raz
nom otnoshenii gruppy Goloshchekina k aulu i k russkoj derevne. Po mne
niyu Goloshchekina, russkij kulak dostatochno oslablen i unizhen; baj
zatronut malo. Poetomu nuzhno projtis' oktyabrem po aulam". Drugimi
slovami, Goloshchekin propoveduet grazhdanskij mir v russkoj derevne
i grazhdanskuyu vojnu v aule.
Nas dushit byurokratizm, kotoryj prinimaet tem bolee ottalki
vayushchie formy, chto mezhdu evropejskimi i kazahskimi kommunistami
stoit stena. Strah, licemerie, donosy igrayut bol'shuyu rol'.
V etoj harakteristike polozheniya mnogo neyasnogo. Osobenno, konechno,
vazhno ukazanie naschet russkoj derevni i aula. V chem tut delo? Vyhodit tak,
chto "pravye" stoyat pod obvineniem v kulackom uklone. Verno li eto? Ne mozhet
li okazat'sya, chto, otricaya nalichie kulackogo uklona voobshche, koe-kakie
administratory tem legche otkryvayut ego v otstalyh oblastyah, popravlyaya takim
putem svoyu levuyu reputaciyu i oblegchaya sebe administrirovanie.
Vladimir Il'ich govoril o tom, chto russkie kommunisty na okrainah dolzhny
byt' pomoshchnikami. Koe-kto iz etih pomoshchnikov ne daet piknut' tem, komu
"pomogaet".
V obshchem, dumaetsya, chto vsledstvie maloj differencirovannosti
samoj sredy, idejnye gruppirovki sredi kommunistov neizbezhno dolzhny
imet' zybkij, neustojchivyj harakter. Tem legche zachislyat' v "pravuyu" i v
"levuyu" frakcii. Odnako, otnyud' ne isklyuchena vozmozhnost' togo, chto v
processe bor'by s byurokratizmom centra, skladyvayutsya na mestah elementy
nacional'no-burzhuaznoj ideologii.
Horosho bylo by molodyh i sposobnyh nacionalov bolee otstalyh
narodnostej posylat' za granicu dlya bolee blizkogo znakomstva s klassovoj
bor'boj. U nas oni srazu poluchayut gosudarstvenno-administrativnoe
umonastroenie.
L. Trockij [nachalo marta 1927 g.] *
TOVARISHCHU ORDZHONIKIDZE
Uvazhaemyj tovarishch!
1. YA ne govoril o neostorozhnosti posylki tov. Pyatakova v Ameriku do teh
por, poka predpolagalos', chto on poluchit oficial'nuyu vizu. Amerikanskoe
pravitel'stvo znalo, komu daet vizu. Esli by ono ee dalo, to nikakoj bol'shoj
kampanii v Amerike nel'zya bylo zhdat' protiv Pyatakova. Bol'shaya
kapitalisticheskaya pressa ochen' disciplinirovana i schitalas' by s tem, chto
Pyatakov est' nekotorym obrazom neoficial'nyj predstavitel' SSSR, prinyatyj
pravitel'stvom S. SHtatov.
No ved' proizoshlo sovershenno drugoe. Amerikanskoe pravitel'stvo
otkazalo v vize. CHinovnik amerikanskogo posol'stva v Berline, russkij
belogvardeec, motiviroval (neoficial'no, razumeetsya) otkaz v vize tem
soobrazheniem, chto Pyatakov - eto tot samyj, kotoryj prigovoril k rasstrelu
"luchshih russkih grazhdan". Posle otkaza v vize poyavlenie Pyatakova v Kanade
rassmatrivalos' by i pravitel'stvom S. SHtatov i policiej kak pryamoj vyzov.
Ved' nikto zhe ne dumal by vser'ez, chto Pyatakov posylaetsya v Kanadu radi
Kanady. Ego rassmatrivali by, kak politicheskogo kontrabandista. Napadki na
Pyatakova so storony pressy byli by, v dannyh usloviyah, ne
protivopravitel'stvennym aktom, a, naoborot, aktom bor'by za "prestizh" S.
SHtatov. CHto amerikanskaya pechat' umeet travit', eto ona pokazala v 1906 godu
po otnosheniyu k Gor'komu, kotorogo nel'zya bylo obvinit' v tom, chto on
prigovoril k rasstrelu "luchshih grazhdan". Mozhno ne somnevat'sya, chto poyavlenie
Pyatakova v Kanade posle togo, kak S. SHtaty otkazali emu v vize - sozdalo by
dlya russkih belogvardejcev v Amerike v vysshej stepeni blagopriyatnuyu
obstanovku v smysle razvitiya shirochajshej oficial'noj travli protiv Pyatakova.
* Datu mozhno do nekotoroj stepeni ustanovit' v svyazi s nachalom raboty
Goloshchekina v Kazahstane. [Rukopisnoe primechanie L. Trockogo]
Vot pochemu ya schitayu, chto takogo roda "kontrabandnyj" priezd Pyatakova v
Ameriku cherez Kanadu sposoben tol'ko uhudshit' nashi otnosheniya s S. SHtatami i
oblegchit' russkim belogvardejcam ne tol'ko organizaciyu travli, no i
organizaciyu pokusheniya. Amerikanskoe obshchestvennoe mnenie ih v dannoj
obstanovke prikroet.
Razumeetsya, v kazhdoj diplomaticheskoj ili inoj poezdke vidnyh rabotnikov
SSSR est' element riska. Ves' vopros v tom, okupaetsya li etot risk v kazhdom
dannom sluchae. YA schital i schitayu, chto poezdka v Kanadu pri toj obstanovke,
kakaya sozdalas' posle otkaza v vize, s privedennoj vyshe motivirovkoj etogo
otkaza, byla by necelesoobraznoj politicheski i chrezvychajno uvelichivala by
element lichnogo riska.
Vy govorite o prikrytii nezhelaniya vypolnit' reshenie CK, o ne
korrektnosti, o neloyal'nosti, i pr. i pr. YA dumayu, chto vse eto
nepravil'
no i neosnovatel'no. Esli ya v pis'me na Vashe imya vyskazyvayu svoi
soobrazheniya ili opaseniya po povodu resheniya, kotoroe schitayu nepravil'
nym, to v chem zdes' neloyal'nost' ili nekorrektnost'?
Hotya ya pis'mu svoemu ni v koem sluchae ne pridaval oficial'nogo
haraktera, no, razumeetsya, nichego ne mogu vozrazit' protiv peresylki
ego v Politbyuro.
S kom. privetom
L. Trockij 18 marta 1927 g.
PO POVODU KITAJSKOJ REVOLYUCII
Ostree vsego, priznat'sya, menya v dannyj moment trevozhit polozhenie v
Kitae. Tol'ko chto poluchil telegrammu o tom, chto SHanhaj zanyat nacional'nymi
vojskami. CHem shire territoriya nacional'nogo pravitel'stva, chem bolee
gosudarstvennyj harakter prinimaet Gomindan, tem on stanovitsya burzhuaziej. V
etom otnoshenii vklyuchenie SHanhaya v territoriyu nacional'nogo pravitel'stva
imeet pryamo-taki reshayushchij harakter.
Odnovremenno chitaesh' rechi Kalinina i Rudzutaka, v kotoryh izlagaetsya i
povtoryaetsya ta mysl', chto nacional'noe pravitel'stvo est' "pravitel'stvo
vseh klassov naseleniya Kitaya" (bukval'no!). Takim obrazom, okazyvaetsya, chto
v Kitae vozmozhno sushchestvovanie sverhklassovogo pravitel'stva. Marksizm zabyt
okonchatel'no. Zabyty i tezisy Lenina o demokratii (Pervyj kongress
Kominterna). Kogda chitaesh' takie veshchi v "Pravde", to sperva ne verish'
glazam, perechityvaesh' i snova perechityvaesh'... A ved' Kalinin i Rudzutak v
etom voprose polnost'yu vyrazhayut politiku kitajskoj kompartii, t. e. vernee
skachat', nyneshnyuyu politiku Kominterna v kitajskom voprose. CHem bol'she v
Kitae uspehi nacional'noj revolyucii, tem bol'shie opasnosti nas zhdut pri
nyneshnej politike. (Najdetsya mudrec, kotoryj iz etih slov sdelaet vyvod, chto
ya protiv kitajskogo "urozhaya", to bish', protiv pobedy nacional'noj revolyucii
v Kitae.)
Nyneshnyaya politika nepravil'na, dazhe esli podojti k voprosu s
"chisto gosudarstvennoj" tochki zreniya, "otvlekayas'" ot mezhdunarodnoj
revolyucii. Mozhno ne somnevat'sya, chto, zavladev gromadnymi territoriyami,
okazavshis' licom k licu s gigantskimi i trudnejshimi zadachami, ispytyvaya
nuzhdu v inostrannyh kapitalah i stalkivayas' povsednevno s rabochimi,
nacional'noe pravitel'stvo Kitaya sovershit rezkij povorot napravo - v storonu
Ameriki, do izvestnoj stepeni i Anglii. V etot moment rabochij klass okazhetsya
bez rukovodstva, ibo nel'zya zhe "kommunisticheskij" privesok Gomindana schitat'
samostoyatel'nym rukovodstvom rabochego klassa, kotoromu vnushayut, chto
nacional'noe pravitel'stvo est' pravitel'stvo vseh klassov. My okazhemsya
kuricej, kotoraya vysidela utenka...
Po-vidimomu, rukovoditeli etoj politiki predstavlyayut sebe hod razvitiya
tak: sperva dovedem delo do polnoj pobedy nacional'nyh vojsk, t. e. do
ob容dineniya Kitaya; zatem nachnem otdelyat' kommunisticheskuyu partiyu ot
Gomindana. Koncepciya naskvoz' men'shevistskaya. Sperva sovershim burzhuaznuyu
revolyuciyu, zatem... i pr. i pr. My prevrashchaemsya pri etoj koncepcii ne v
klassovuyu silu istorii, a v kakuyu-to besklassovuyu inspekciyu nad istoricheskim
processom v celom. I, konechno, pozorno spotknemsya na pervom zhe povorote.
Takim povorotnym momentom, po vsej veroyatnosti, stanet zanyatie SHanhaya.
Kommunisty ne mogut, razumeetsya, otkazat'sya ot podderzhki nacional'noj
armii, nacional'nogo pravitel'stva, po-vidimomu, takzhe i ot vhozhdeniya v
nacional'noe pravitel'stvo. No vopros o polnoj organizacionnoj
samostoyatel'nosti kommunisticheskoj partii, t. e. o vyhode ee iz Gomindana,
ne dolzhen bolee otkladyvat'sya ni na odin den'. My i tak uzhasayushche zapozdali.
Kommunisty mogut obrazovat' s Gomindanom edinoe pravitel'stvo, pri uslovii
polnoj razdel'nosti partij, sostavlyayushchih politicheskij blok. Tak bylo u nas s
levymi eserami. Togo zhe treboval Vladimir Il'ich ot vengerskih kommunistov,
uprekaya ih v tom, chto oni poshli na sliyanie partij - chto i bylo, k slovu
skazat', odnoj iz prichin stol' bystroj gibeli vengerskoj revolyucii.
Mozhno li prodolzhat' dal'she koketnichat' s sun'yatsenizmom, kotoryj
stanovitsya idejnymi okovami dlya kitajskogo proletariata i zavtra stanet
(stanovitsya uzhe segodnya) glavnym orudiem kitajskoj burzhuaznoj reakcii?! YA
dumayu, chto takoe koketnichan'e prestupno. No dlya togo, chtoby razrezat'
pupovinu sun'yatsenizma, nado chtoby bylo komu ee rezat'. Nuzhna
samostoyatel'naya kommunisticheskaya partiya. Na etom proizojdet nesomnenno
revolyucionnyj otbor vnutri samoj kommunisticheskoj partii, t. e. ee
bol'shevizaciya ne na slovah, a na dele.
Ssylki na nacional'nyj gnet, v opravdanie men'shevistskoj politiki,
absolyutno nesostoyatel'ny. Prezhde vsego, prihoditsya vspomnit', chto ves'
Vtoroj Internacional, trebuya edinstva bol'shevikov ne tol'ko s men'shevikami,
no i s eserami (ZHores, Vandervel'de i dr.), ishodil iz gneta carizma. Kak
budto bor'ba protiv carizma ili protiv nacional'nogo gneta ne est' klassovaya
bor'ba! V Gruzii, v Finlyandii, v Latvii i pr. gnet carizma prinimal formu
zhestochajshego nacional'nogo gneta, pochishche, chem gnet Anglii i dazhe YAponii nad
Kitaem. Odnako zhe otsyuda
ne vytekalo, chto gruziny, finny ili latyshi ne dolzhny byli stroit'
samostoyatel'nuyu partiyu.
Mne kazhetsya, chto nado snova, v tom ili drugom vide, postavit' etot
vopros pered Politbyuro. Konechno, est' opasnost', chto, vmesto ser'eznogo
obsuzhdeniya etogo voprosa v IK, sdelayut frakcionnuyu klyauzu. No mozhno li
molchat', kogda delo idet bukval'no o golove kitajskogo proletariata?
L. Trockij 22 marta 1927 g.
MOZHEM LI MY DOSTIGNUTX HOZYAJSTVENNOJ NEZAVISIMOSTI?
Prezhde vsego nado uslovit'sya, chto ponimat' pod nezavisimost'yu:
zamknutoe li hozyajstvo, kotoroe samo sebe dovleet, ili zhe takoe moshchnoe
hozyajstvo, kotoroe ne postavish' na koleni? CHto ponimat' pod nezavisimost'yu
ili samostoyatel'nost'yu? Razumeetsya, mezhdu etimi dvumya tolkovaniyami
nezavisimosti est' izvestnaya vnutrennyaya svyaz'. Nel'zya dostignut'
ekonomicheskoj sily bez razvitiya vseh osnovnyh otraslej promyshlennosti i bez
elektrifikacii. No eto vovse ne znachit, budto my dolzhny postavit' sebe
zadachej blizhajshih let dostignut' takoj polnoty i proporcional'nosti vseh
otraslej hozyajstva, chtoby ne nuzhdat'sya vo vneshnem rynke i tem samym izbavit'
ego ot nuzhdy v nas. Esli by my poshli po etomu puti, to my vynuzhdeny byli by
nashi nakopleniya raspredelyat' mezhdu slishkom bol'shim chislom novyh izdelij,
novyh predpriyatij i novyh otraslej promyshlennosti, chto dejstvitel'no snizilo
by temp nashego razvitiya do cherepash'ego. Na etom puti nas neizbezhno zhdalo by
krushenie. Osnovnym kriteriem nashej hozyajstvennoj politiki dolzhen byt' temp
-- skorost' nakopleniya, bystrota rosta material'nyh cennostej.
No chto v konce-to koncov, eto razvitie dolzhno nas privesti k
ekonomicheskoj nezavisimosti v smysle polnogo udovletvoreniya vseh svoih nuzhd
sobstvennymi sredstvami, -- eto sovershenno ni iz chego ne vytekaet. Takogo
samodovleyushchego razvitiya ne znala ni odna iz kapitalisticheskih stran. Ono eshche
menee vozmozhno budet pri socializme, ibo socializm osnovan budet na gorazdo
menee provincial'noj tehnike, chem kapitalizm. Esli imperialistskaya ekspansiya
(stremlenie k rasshireniyu) oznachaet, chto proizvoditel'nym silam tesno v
ramkah otdel'nogo gosudarstva, to v eshche bol'shej stepeni eto otnositsya k
socialisticheskomu gosudarstvu. Teoriya socializma v odnoj strane reakcionna
imenno potomu, chto ona tyanet nas nazad ot togo urovnya, kotorogo dostig
kapitalizm, osobenno v svoej imperialistskoj stadii. Osnovoj
internacionalizma yavlyaetsya ne golyj princip, a nesootvetstvie novoj tehniki
nacional'nym gosudarstvennym ramkam. Otsyuda vytekayut, s odnoj storony,
imperialistskie vojny, a s drugoj - proletarskij internacionalizm.
Inogda privodyat Soedinennye SHtaty kak primer ravnovesiya pro-
myshlennosti i sel'skogo hozyajstva. No, vo-pervyh,' zadachej socializma
yavlyaetsya ne ravnovesie goroda i derevni, a ustranenie ih protivopolozhnosti,
a vo-vtoryh, Soedinennye SHtaty nikogda ne predstavlyali soboyu zamknutogo
hozyajstva, a sejchas predstavlyayut ego men'she, chem kogda by to ni bylo. V
osnove industrializacii Soedinennyh SHtatov lezhal bol'shoj
sel'skohozyajstvennyj eksport. Sejchas finansovyj kapital i promyshlennost'
Soedinennyh SHtatov trebuyut vneshnih rynkov. Stavya ot sebya v zavisimost' v toj
ili drugoj stepeni vse strany sveta, Soedinennye SHtaty sami popadayut v
zavisimost' ot mirovogo hozyajstva. Esli b proletariat ovladel vlast'yu v
Soedinennyh SHtatah, on ni v koem sluchae ne mog by napravit' eto razvitie
vspyat', t. e. v storonu zamknutosti. Popytka predstavit' delo tak, budto
naibol'shee razvitie nashih svyazej s mirovym rynkom est' dlya menya dovod protiv
vozmozhnosti nashego socialisticheskogo razvitiya, ne tol'ko nelepa i
nedobrosovestna, no i bessmyslenna. Ob etom voprose ya s dostatochnoj
opredelennost'yu pisal okolo dvuh let tomu nazad na stranicah "Pravdy", gde
pervonachal'no pechatalas' moya broshyura "K socializmu ili k kapitalizmu?".
Zdes' ya vynuzhden privesti obshirnuyu citatu, kotoraya srazu vvedet nas v
sushchestvo voprosa: "No ne zaklyuchaet li v sebe process nashego "vrastaniya" v
mirovoj rynok inyh, bolee ostryh opasnostej? Ne grozit pi nam v sluchae vojny
ili blokady mehanicheskij razryv beschislennyh zhiznennyh nitej? Nel'zya zhe
zabyvat', chto kapitalisticheskij mir neprimirimo vrazhdeben nam. I proch. i
proch. |ta mysl' koposhitsya u mnogih. V srede proizvodstvennikov mozhno najti
nemalo bessoznatel'nyh ili polusoznatel'nyh storonnikov "zamknutogo"
hozyajstva. Nado i ob etom skazat' neskol'ko slov. Razumeetsya, i v zajmah, i
v koncessiyah, i v rastushchej zavisimosti ot eksporta i importa imeyutsya svoi
opasnosti. Otsyuda vytekaet, chto ni v odnom iz etih napravlenij nel'zya
raspuskat' vozhzhej. No est' i protivopolozhnaya opasnost', nikak ne men'shaya:
ona sostoit v zaderzhke ekonomicheskogo razvitiya, v bolee medlennom tempe ego
rosta, chem tot, kotoryj dopuskaetsya aktivnym ispol'zovaniem vseh mirovyh
vozmozhnostej. A v vybore tempa my ne vol'ny, tak kak zhivem i rastem pod
davleniem mirovogo hozyajstva. Slishkom golym i abstraktnym predstavlyaetsya
dovod naschet opasnostej vojny ili blokady v sluchae nashego "vrastaniya" v
mirovoj rynok. Poskol'ku mezhdunarodnyj obmen vo vseh ego formah ekonomicheski
usilivaet nas, postol'ku on ukreplyaet nas i na sluchaj blokady ili vojny. CHto
nashi vragi mogut eshche popytat'sya podvergnut' nas etomu ispytaniyu - na etot
schet u nas ne mozhet byt' nikakih somnenij. No, vo-pervyh, chem mnogoobraznee
budut nashi mezhdunarodnye hozyajstvennye svyazi, tem trudnee budet razorvat' ih
i nashim vozmozhnym vragam. A, vo-vtoryh, esli eto vse zhe sluchitsya, my
okazhemsya nesravnenno sil'nee, chem byli by pri zamknutom i potomu zamedlennom
razvitii". I dalee: "Mirovoe razdelenie truda ne est' takoe obstoyatel'stvo,
kotoroe mozhno skinut' so schetov. Vsemerno uskorit' sobstvennoe razvitie my
mozhem tol'ko umelo pol'zuyas' resursami, vytekayushchimi iz uslovij mirovogo
razdeleniya truda". |ti stroki, nadeyus', sovershenno tochno otvechayut na vse
pozdnejshie spory po etomu povodu i, v chastno-
sti, na vydumku Buharina, budto ya govoryu tol'ko o nashej rastushchej
zavisimosti, ignoriruya rost nashej sily.
Pochti vsya polemika Buharina protiv menya, kstati skazat', postroena po
etomu zhe tipu. On beret ne moi mysli, kak oni u menya izlozheny v ih
vnutrennej svyazi, a pribegaet k metodu, kotoryj nel'zya inache nazvat', kak
literaturnym maroderstvom: shvatit frazu ili oskolok frazy u
Preobrazhenskogo, dobavit k nej, chto bog na dushu polozhit, ob座avit, chto
Preobrazhenskij v svoej fraze, vmeste s buharinskoj otsebyatinoj, est'
podlinnyj trockizm, vyrvet neskol'ko slov iz moej nevypravlennoj stenogrammy
- ignoriruya sovershenno besspornyj smysl moej rechi -- i zatem postroit iz
vsego etogo shemu, kotoraya v luchshem sluchae predstavlyaet soboyu vyvorochennye
naiznanku vozzreniya samogo Buharina, no ni v koem sluchae ne moi.
Esli rastushchaya svyaz' s mirovym rynkom i zavisimost' ot nego oznachaet
beznadezhnost' socialisticheskogo stroitel'stva, to chto zhe oznachayut obvineniya
v sverhindustrializatorstve, v stremlenii k slishkom bystromu tempu dlya
nashego promyshlennogo razvitiya? CHto oznachaet voobshche spor o tempe, o
"cherepash'em", s odnoj storony, i "sverhindustrializa-torskom" - s drugoj?
|to spor ne o tom, vozmozhno ili nevozmozhno socialisticheskoe stroitel'stvo, a
o tom, na kakih putyah ono obeshchaet uspeh. Vydviganie i podcherkivanie nashej
zavisimosti ot mirovogo rynka nuzhno mne, vo-pervyh, potomu, chto ona
sootvetstvuet dejstvitel'nosti, vo-vtoryh, potomu, chto tol'ko pri yasnom
ponimanii etoj dejstvitel'nosti mozhno urazumet' vopros o tempe. "V vybore
tempa my ne vol'ny, - pisal ya v "Pravde" okolo dvuh let tomu nazad, - tak
kak zhivem i rastem pod davleniem mirovogo hozyajstva" ("K socializmu ili k
kapitalizmu?", izd. 2-e, str. 63). Pochemu bor'ba protiv nevezhestvennoj
filosofii zamknutogo hozyajstva est' pessimizm? Pochemu bor'ba protiv
reakcionno-usyplyayushchej teorii "cherepash'ego shaga" est' maloverie? Gde zhe
kapitulyaciya pered kapitalisticheskim hozyajstvom, esli osnovnaya moya mysl'
sostoit v tom, chto vsemerno uskorit' sobstvennoe razvitie my mozhem tol'ko
umelo pol'zuyas' resursami mirovogo hozyajstva?
Iz chego zhe, sobstvenno, vytekaet, chto nashe razvitie vedet k
nezavisimosti, ponimaemoj v smysle vsestoronnej vnutrennej
proporcional'nosti otraslej hozyajstva, osvobozhdayushchej ot neobhodimosti
eksporta-importa? |to rovno ne iz chego ne vytekaet. Naoborot, eto korennym
obrazom protivorechit vsem tendenciyam mirovogo i, v chastnosti, nashego
sobstvennogo hozyajstvennogo razvitiya.
Ne tak davno my eto ponimali. Pod etim uglom zreniya my ocenivali
poslednyuyu imperialistskuyu vojnu i predskazyvali neizbezhnost' d