osho sdelali, predav ognyu bol'shoe chislo lic, imi sudimyh, tak kak vse, isklyuchaya odnogo, osuzhdeny na adskie muki. Kakaya poterya dlya istorii, chto imya neosuzhdennogo uskol'znulo! My znali by cheloveka, kotoryj, nesmotrya na prigovor inkvizicii, smog popast' na nebo. No sredi kakih muchenikov mozhno pomestit' inkvizitorov togo vremeni? XIV. Pedro Arbues poruchil takzhe kapellanu peredat' inkvizitoram, chtoby oni prikazali ubrat' s publichnyh dorog chleny i drugie chasti trupov ego ubijc i dazhe ne ostavlyali pepla teh, kotoryh oni prikazhut szhech'; chtoby oni poveleli palacham ih ubrat' i brosit' v |bro, iz opaseniya, kak by prisutstvie ih ne navleklo na korolevstvo kakogo-nibud' bol'shogo neschast'ya. XV. Bylo by trudno dovesti do bol'shih predelov tupoumie i sueverie. Bez somneniya, svyatoj ne znal, chto bylo by bolee umestno poruchit' eto delo gorodskim vlastyam, tak kak odni byli predany plameni, drugie chetvertovany, i ih pepel i chleny byli vystavleny na dorogah v silu prigovora svetskogo sud'i posle togo, kak osuzhdennye byli emu peredany inkviziciej. No kazhetsya eshche bolee strannoyu uverennost', chto posle togo, kak oni budut ubrany so svoih mest i brosheny v reku, v Ispanii budet men'she groz, molnii kotoryh padayut na urozhai. Kakoj himik ili kakoj fizik zahotel by vzyat'sya za otkrytie posredstvom analiza malejshego srodstva mezhdu peplom neschastnogo, sozhzhennogo inkviziciej, i veshchestvom tuch, molnij, groma i grada? |to vrode togo, kak kolduny i charodei upotreblyali dlya svoih koldovanij i char trupy lyudej, pogibshih ot ruk palacha. K schast'yu, progress prosveshcheniya sil'no umen'shil chislo teh, kto verit v eti gluposti. Avtor pokazaniya kapellana Gal'vesa dovol'stvuetsya mysl'yu, chto blazhennyj Pedro Arbues ne poluchil na nebesah nastavleniya, otricayushchego uchenie o vliyanii pepla sozhzhennyh lyudej na obrazovanie groz i grada. XVI. Pedro Arbues govorit eshche kapellanu Gal'vesu, chto kazhdyj muzhchina i kazhdaya zhenshchina dolzhny poruchit' sebya Bogu, Svyatoj Deve i sv. Sevastianu, k kotoromu on vsegda imel samuyu bol'shuyu predannost'. Mne kak istoriku nechego skazat' protiv takogo priyatnogo porucheniya. Odnako ne vidno, dlya kakoj celi poyavilas' eta stat'ya v pokazanii. Ne potomu li, chto togda hoteli uchredit' v Agilone bratstvo, kotoroe bylo uzhe rasprostraneno v Ispanii i bylo posvyashcheno sv. Sevastianu, ch'e zastupnichestvo, kak govorili, zastavilo prekratit'sya povsemestnuyu chumu. Hoteli sohranit' pamyat' ob etom sobytii posredstvom processii, sovershaemoj vo mnogih gorodah, vo vremya kotoroj nosili horugv' svyatogo. XVII. Tochno tak zhe ne vidno smireniya v drugom poruchenii, kotoroe, kak uveryayut, bylo dano blazhennym. Soglasno rasskazu Gal'vesa, Pedro Arbues ob®yavil sebya zashchitnikom naroda protiv lamdry, roda epidemicheskoj bolezni, ochen' rasprostranennoj v konce XV veka {|ta bolezn' gnezdilas' v zhelezah.}. Gal'ves (ili tot, kto vydumal ego pokazaniya) rasskazyvaet, chto Pedro Arbues soobshchil emu, chto dlya isceleniya ot etoj bolezni nado priblizit'sya k ego grobnice i, stav na koleni, perekrestit'sya, molyas' Iisusu Hristu i Svyatoj Deve i pribavlyaya sleduyushchuyu molitvu: "Svyatoj Pedro Arbues, molis' obo mne, chtoby ya udostoilsya obetovanii Iisusa Hrista!" XVIII. YAsno, chto togda uzhe gotovili chudesa dlya dela bea-tifikacii. Poetomu svyashchennik Gal'ves pribavlyaet, chto, stradaya v techenie mnogih let gryzhej i ispytav tshchetno vse lekarstva, on poruchil sebya osobo i so smirennoj predannost'yu molitvam blazhennogo Pedro Arbuesa i poluchil cherez ego zastupnichestvo iscelenie ot svoej bolezni. Ostaetsya pozhalet', chto v processe kanonizacii inkvizitora net - vo svidetel'stvo chudesnyh iscelenij - udostoverenij vrachej i hirurgov, lechivshih bol'nyh. Ih pokazaniya, bez somneniya, dali by nam podrobnosti, dostojnye, chtob o nih uznali. XIX. Nakonec nastal den', naznachennyj dlya proslavleniya Arbuesa, i ispanskie inkvizitory uzhe schitali sebya pokrytymi slavoj za to, chto na altar' Boga zhivogo i istinnogo pomestili cheloveka svoej nacii i svoego kollegu. Togda oni prosterli svoi vidy dal'she i zadumali zastavit' takzhe osvyatit' svoe uchrezhdenie, poprobovav dobit'sya, chtoby ezhegodno vo vseh cerkvah Ispanii s cerkovnoj sluzhboj i messoj prazdnovalsya torzhestvennyj prazdnik osnovaniya svyatogo tribunala inkvizicii, napodobie prazdnikov kafedry sv. Petra v Antiohii i Rime, obreteniya i vozdvizheniya Svyatogo kresta, osnovaniya kul'ta sv. Marii Vysshej ili Snezhnoj, sv. Marii Gvadelupy, Bogorodicy Kolonny (del Pilar) v Saragose, Bogorodicy Lorettskoj [349], Milostivoj [350], Karmel'skoj [351], Spasa slovushchego [352] i mnogih drugih. XX. Delo bylo prodvinuto tak daleko, chto v arhivah Al'ka-la-de-|naresa nashli ekzemplyar messy i cerkovnoj sluzhby, sostavlennyh dlya etogo torzhestva, kotorymi sobiralis' vospol'zovat'sya, kogda kongregaciya obryadov odobrit proekt inkvizitorov. No sobytiya ne opravdali ih ozhidaniya, veroyatno, potomu, chto oni ne poslali v Rim dostatochnogo kolichestva deneg, chtoby uladit' vse mogushchie predstavit'sya zatrudneniya. XXI. Zdes' my vidim, chto Ispaniya izbegla opasnosti vozdat' bogosluzhebnye pochesti uchrezhdeniyu, samomu uzhasnomu i naibolee protivnomu duhu krotosti i blagosti Evangeliya, kotoroe oduhotvoreno lyubov'yu, terpimost'yu, bratstvom, terpeniem i umerennost'yu po otnosheniyu kak k zlym, tak i k dobrym, kotoroe pozvolyaet smotret' na cheloveka kak na eretika lish' posle vtorogo preduprezhdeniya i kotoroe, esli on ulichen v zabluzhdenii, ne prichinyaet emu drugogo nakazaniya, krome otlucheniya ot Cerkvi. Dlya opravdaniya izlishnej strogosti k eretikam iz Evangeliya berut nekotorye allegorii, ploho ponyatye i eshche huzhe primenennye. XXII. Dolzhno pokazat'sya strannym, chto ispanskie inkvizitory ne priznali Pedro Arbuesa patronom inkvizicii i pokrovitelem slug svyatogo tribunala. Veroyatno, etomu pomeshali dominikancy, ukazav, chto oni nahodyatsya pod patronatom drugogo svyatogo inkvizitora, muchenika P'etro Veronskogo. Starinnogo francuzskogo muchenika dlya etoj roli ne pozhelali, potomu chto on byl ne dominikancem, no prosto cistercianskim abbatom, a eti monahi otkazalis' ot porucheniya presledovat' eretikov. To zhe samoe bylo i s Pedro Arbuesom, kotoryj byl ne kem inym, kak belym svyashchennikom, soslovie kotorogo sostoyalo iz otdel'nyh chuzhdyh drug drugu lichnostej. Vtoroj upomyanutyj svyatoj byl chlenom vsemogushchej u pap kongregacii, kotoraya dokazyvala svoyu velikuyu revnost' v poiskah eretikov, kak budto eto kachestvo yavlyalos' gerojskoj dobrodetel'yu, unasledovannoj ot sv. Dominika de Gusmana. XXIII. Nastojchivost' dominikancev zastavila slit'sya rycarskij voennyj orden, uchrezhdennyj v Narbonne pod nazvaniem milicii Hrista, s tret'im ordenom pokayaniya, osnovannym sv. Dominikom, i oba s kongregaciej priblizhennyh k svyatoj inkvizicii, nazyvaemoj Kongregaciej Sv. Petra-muchenika. Vse vmeste eti obstoyatel'stva byli prichinoj, chto znak otlichiya inkvizitorov i ih podchinennyh okazalsya tem zhe samym, kotoryj nosili togda dominikancy i kotoryj v nastoyashchee vremya predstavlyaet odnu iz chastej gerbovogo shchita inkvizicii. Stat'ya pyataya NAKAZANIE UBIJC KAK ZAPODOZRENNYH V ERESI I. V to vremya kak Ferdinand i Izabella byli zanyaty vozdayaniem pamyati Pedro Arbuesa pochestej proslavleniya, mozhet byt', bez nadezhdy na eto, inkvizitory Saragosy rabotali bez ustali, chtoby otkryt' zachinshchikov i souchastnikov ego ubijstva i nakazat' ih kak eretikov, iudejstvuyushchih ili podozrevaemyh v etom, i kak vragov svyatoj inkvizicii. Bylo by trudno perechislit' vse semejstva, kotorye ih mstitel'nost' povergla v puchinu neschastij, - oni vskore umertvili bolee dvuhsot zhertv. Vidal' d'Uranso, odin iz ubijc, otkryl vse, chto znal o zagovore, i ego pokazaniya dali niti dlya vseh rozyskov, kotorye byli sdelany protiv zachinshchikov ubijstva. II. ZHestokaya smert' takogo kolichestva lic povergla Aragon v traur, kotoryj uvelichilsya zrelishchem eshche bol'shego chisla neschastnyh, medlenno umiravshih vnutri zastenkov. V treh pervyh ryadah znati edva bylo odno semejstvo, kotoroe ne imelo by pozora videt' kogo-nibud' iz svoih chlenov, vystavlennym na autodafe v odezhde kayushchegosya. Samyj legkij namek prinimalsya za dokazatel'stvo souchastiya, i ne men'shim prestupleniem schitalos' okazanie gostepriimstva beglecu. III. Don Haime Dies d'Oz Armendariks, vladetel' goroda Kadrejty, znamenityj rycar' Navarry i predok gercogov Al'bukerke po zhenskoj linii, byl prisuzhden k publichnoj epitim'e za to, chto ukryl na odnu noch' v svoem dome v Kadrejte Garsiyu de Morosa, Gaspara de Santa-Krusa, Martina de Santanhela i nekotoryh drugih, kotoryh eto sobytie zastavilo pokinut' Saragosu. To zhe nakazanie postiglo nekotoryh znamenityh rycarej goroda Tudely [353] v Navarre, prinyavshih Huana de Pedro Sanchesa i drugih beglecov, a imenno: Fernando de Montesa, Huana de Magal'ona, Huana de Karriaso, Fernando Gomesa, Gil'erme Forbasa, Huana Vaskesa, Huana i Martina de Aguasa. IV. |ta zhestokost', proyavlennaya so storony inkvizicii k lyudyam, stol' pochtennym po svoemu proishozhdeniyu, niskol'ko ne kazhetsya udivitel'noj, kogda znaesh', chto s plemyannikom korolya Ferdinanda eyu bylo postupleno s ne men'shej strogost'yu. V samom dele, don Haime Navarrskij (syn |leonory [354], korolevy Navarrskoj, i Gastona de Fua [355]), inogda nazyvaemyj infantom Navarrskim ili infantom Tudely, byl zaklyuchen v tyur'mu inkvizicii v Saragose, iz kotoroj on vyshel tol'ko dlya togo, chtoby podvergnut'sya publichnoj epitim'e, buduchi ulichen v posobnichestve begstvu neskol'kih souchastnikov zagovora. V. Kak Ferdinand V reshilsya eto pozvolit'? Byt' mozhet, potomu, chto imel osnovanie zhalovat'sya na svoego plemyannika. On byl dvoyurodnym bratom Katariny, korolevy Navarrskoj [356], i hotya on ne byl zakonnym, no vsegda vnushal opaseniya i byl nelyubim Ferdinandom. Inkvizitory znali eto, kogda reshilis' posyagnut' na ego svobodu. VI. Posle takogo smelogo postupka nel'zya udivlyat'sya, chto oni prisudili k tomu zhe nakazaniyu dona Lope Himenesa de Vrea, pervogo grafa d'Arandu; dona Blasko d'Alagona, vladetelya Sastago; dona Lope de Rebol'edo, vladetelya Monklusa; dona Pedro Hordana de Urriesa, vladetelya Ajerby; Huana de Bardahi; Beatrisu Santanhel, zhenu dona Huana de Vil'yalpan-do, vladetelya Sisamona; dona Luisa Gonsalesa, korolevskogo sekretarya; dona Al'fonso de la Kaval'eria, vice-kanclera korolevstva; dona Felipe de Klemente, protonotariya Aragona; dona Gabrielya Sanchesa, glavnogo kaznacheya korolya; Sancho de Paternoya, Al'fonso Dara i Pedro la Kabra, zemli kotoryh byli v sosedstve s Saragosoj; Fernando de Toledo, duhovnika mitropolich'ej cerkvi, doma Luisa de la Kaval'e-ria, kanonika i kamerariya toj zhe cerkvi; Ilariyu Ram, zhenu Al'fonso Lin'yana; Luisa de Santanhela; Huana Dosa; Pedro de Silosa; Galasiana Serdana i mnogih drugih znachitel'nyh sen'orov Saragosy, Tarasovy, Kalatayuda, Ueski i Barbastro. VII. Huan de Pedro Sanches byl sozhzhen figural'no za to, chto bezhal vo Franciyu. Antonio d'Agostino, saragosskij dvoryanin (tot samyj, kotoryj sdelalsya vice-kanclerom Aragona, otec bessmertnogo doma Antonio d'Agostino, arhi* episkopa Tarragony, doma Pedro, episkopa Ueski, i test' gercoga Kardony, dona Fernando Fol'ko) byl takzhe v to zhe vremya v Tuluze. |to privelo k tomu, chto ego brat Pedro d'Agostino byl prisuzhden inkviziciej k epitim'e. Vot kak eto proizoshlo. Odushevlennyj neblagorazumnym rveniem, etot molodoj chelovek, uchivshijsya v Tuluze, prisoedinilsya k drugim ispancam, chtoby trebovat' aresta Pedro Sanchesa. On dobyl sebe udostoverenie i poslal ego svoemu bratu Pedro d'Agostino s pis'mom dlya inkvizitorov Saragosy. Pedro skazal ob etom Gil'erme, bratu begleca, i trem drugim ego druz'yam, Huanu de Fatasu, notariusu Saragosy Pedro Sel'dranu i Bernardo Bernardi. Te stali poricat' povedenie Antonio d'Agostino i ugovorilis' poka ne otdavat' inkvizitoram ni pis'ma, ni udostovereniya, a napisat' v Tuluzu, chtoby pobudit' Antonio d'Agostino otkazat'sya ot zhaloby, podannoj na Huana de Pedro Sanchesa, i soglasit'sya, chtoby tot byl vypushchen na svobodu. Antonio posledoval etomu sovetu i izvestil svoego brata Pedro, chto Sanches skoro budet osvobozhden. Togda Pedro peredal inkvizitoram pis'mo i udostoverenie, o kotorom my govorili. Svyatoj tribunal, predpolagaya, chto Sanches nahoditsya eshche v tyur'me, otpravil prikaz o ego perevode v Saragosu. Sud Tuluzy otvetil, chto Sanches vypushchen na svobodu i neizvestno, chto s nim stalos'. Inkvizitory naveli spravki o sluchivshemsya i arestovali pyateryh druzej, kotorye byli zapryatany v sekretnuyu tyur'mu i prisuzhdeny 6 maya 1487 goda k publichnoj epitim'e, to est' k prisutstviyu stoya vo vremya publichnoj i torzhestvennoj messy, kak vragi svyatoj inkvizicii i podozrevaemye v samoj maloj stepeni v iudaizme, prichem bylo ob®yavleno, chto oni ne mogut zanimat' nikakoj pochetnoj dolzhnosti, ni obladat' kakoj-nibud' cerkovnoj privilegiej do teh por, poka eto budet ugodno inkvizitoram. Kakie, sprashivaetsya, obstoyatel'stva proisshestviya, o kotorom idet rech', mogli podat' povod dlya podozrenij v iudaizme? VIII. To, chto proizoshlo s Gasparom de Santa-Krusom, bylo eshche bolee pozorno dlya inkvizicii. |tot ispanec takzhe ubezhal v Tuluzu, gde umer, posle togo kak ego izobrazhenie bylo sozhzheno v Saragose. Po prikazaniyu inkvizicii byl arestovan odin iz ego synovej kak sposobstvovavshij begstvu otca. On podvergsya nakazaniyu publichnogo autodafe i byl prisuzhden vzyat' kopiyu prigovora nad ego otcom, poehat' v Tuluzu, peredat' tam etot dokument dominikancam s pros'boj, chtoby trup ego otca byl vyryt dlya sozhzheniya, i zatem vernut'sya v Saragosu dlya peredachi inkvizitoram protokola etoj ekzekucii. Osuzhdennyj podchinilsya bez zhaloby na rasporyazhenie svoih sudej, i ya sodrogayus' ot uzhasa, opisyvaya eto, odinakovo vozmushchennyj kak varvarstvom inkvizitorov, tak i nizost'yu etogo syna, dolg kotorogo byl predat' publichnomu proklyatiyu i inkviziciyu, i ego prigovor i ne vozvrashchat'sya nazad v Ispaniyu. IX. Huana d'|speraindeo i drugih glavnyh vinovnikov ubijstva Arbuesa vlachili po ulicam Saragosy. Im otrezali ruki i zatem povesili. Trupy ih byli chetvertovany, a chasti ih tel byli vystavleny na publichnyh dorogah. Huan d'Abadia umertvil sebya v tyur'me nakanune svoej kazni, no s nim postupili posle ego smerti tak zhe, kak i s drugimi osuzhdennymi. CHto kasaetsya Vidalya d'Uranso, to vsledstvie ob®yavlennogo emu snishozhdeniya za obnaruzhenie zagovorshchikov emu otrezali ruki uzhe posle togo, kak on ispustil duh. K etomu lish' svelos' dannoe emu obeshchanie pomilovaniya, potomu chto inkviziciya v takih obstoyatel'stvah dobivaetsya lish' soznaniya vinovnogo v svoem otstupnichestve i razoblacheniya ego souchastnikov. X. Oruzhie, posluzhivshee ubijcam, bylo razveshano v kafedral'noj cerkvi Saragosy, gde ono ostavalos' v techenie dolgogo vremeni, vmeste s imenami lic, kotorye byli sozhzheny ili podverglis' publichnoj epitim'e za eto delo. |ti nadpisi byli sdelany krupnymi bukvami na polotnyanoj tkani, naverhu kotoroj byli narisovany ognennye yazyki, esli osuzhdennyj byl sozhzhen, ili kosoj krest ognennogo cveta, esli on byl podvergnut tol'ko epitim'e. Takie polotnishcha obyknovenno oboznachalis' nazvaniem manteta [358] ili sanbenito. Mnogie iz nih nekotoroe vremya spustya byli snyaty v silu apostolicheskih bull, ispolnenie koih Ferdinand V razreshil v vide milosti. Ih prikazano bylo ubrat' po hodatajstvu semejstv osuzhdennyh, zanimavshih vidnoe polozhenie v gorode. |to osobenno ne ponravilos' inkvizitoram; svoimi fanaticheskimi zhalobami oni razdrazhili naibolee nevezhestvennye sloi starinnyh hristian, ob®yaviv, chto eto yavlyaetsya oskorbleniem chistoty katolicheskoj religii. Ih vozzvaniya priveli k volneniyu, kotoroe grozilo stat' vseobshchim. Do takoj stepeni uzhasno vliyanie fanatizma na lyudej, oblechennyh svyashchennym sanom i zainteresovannyh v sokrytii istiny ili iskazhenii idej! XI. Drugie sanbenito byli podnyaty vyshe, chtoby bylo trudno razlichit' imena i chtob vosprepyatstvovat' nedelikatnym i nedobrozhelatel'nym lyudyam sdelat' popytku, obnarodovav ih, obeschestit' zainteresovannye semejstva. Hotya eto i bylo protivno principam strogoj spravedlivosti, odnako prihodilos' etogo strashit'sya, potomu chto narodnye predubezhdeniya imeli togda krajne ser'eznye posledstviya. Poetomu staralis' zastavit' dumat', chto eti nadpisi kasalis' semejstv, ne imevshih s osuzhdennymi nichego obshchego krome imeni, ili chto oni napominali, vopreki interesam nastoyashchih rodstvennikov, sobytiya, vpolne zabytye i dostojnye na samom dele polnogo i vechnogo zabveniya. XII. Nel'zya schitat' spravedlivym ni odnogo pobuzhdeniya, chtoby sem'ya byla obescheshchena za to, chto odin iz ee chlenov byl osuzhden inkviziciej. Obvinyaemyj chasto mog byt' nakazan kak vinovnyj (hotya i byl nevinen) vsledstvie sudoproizvodstva, kotoroe velos' protiv vseh pravil estestvennogo i bozheskogo prava. YA prochel bolee tridcati processov, kasayushchihsya etogo znamenitogo dela. Iz nih net ni odnogo, obnarodovanie kotorogo ne bylo by sposobno uvelichit' uzhas, vnushaemyj inkviziciej u vseh civilizovannyh narodov i dazhe v Ispanii, gde eta chudovishchnaya gidra tol'ko chto vozrodilas'. Nakonec dazhe pri predpolozhenii, chto osuzhdennyj dejstvitel'no vinoven, ni zdravyj smysl, ni pravil'naya politika ne mogut odobrit' togo, chtoby ego neschast'e padalo na nevinnyh chlenov ego semejstva. XIII. Ne menee nespravedlivo i zhestoko, chtoby sem'ya byla lishena uvazheniya, kotorym ona pol'zuetsya, lish' potomu, chto ona imela evreev sredi svoih predkov. Vse ispancy proishodyat ili ot yazychnikov-idolopoklonnikov, ili ot mavrov-magometan, ili ot evreev. Naimenee pochetno iz etih proishozhdenij, konechno, to, kotoroe prichudlivost' nashego duha predpochitaet drugim. YA hochu skazat' o pervom. Razve ne izvestno, chto yazychniki, ne dovol'stvuyas' pokloneniem lozhnym bogam, prinosili im chelovecheskie zhertvy, vopreki razumu i gumannosti, togda kak magometane i evrei priznayut edinogo Boga, istinnogo tvorca vselennoj, i nikogda ne prinizhali prirody cheloveka, prinosya sebe podobnyh v zhertvu lozhnym bogam? Nado bylo imet' takoe uchrezhdenie, kakim byla inkviziciya, chtoby do takoj stepeni izvratit' svet zdravogo smysla, vlast' i dejstvie koego imeyut stol' neosporimuyu pol'zu v upravlenii chelovecheskih obshchestv. Stat'ya shestaya SOPROTIVLENIE VSEH PROVINCIJ ARAGONSKOJ KORONY UCHREZHDENIYU INKVIZICII I. Soprotivlenie uchrezhdeniyu inkvizicii pochti vseh prochih provincij Aragonskogo korolevstva bylo ne men'she togo, kotoroe bylo okazano zhitelyami Saragosy. V Teruele byli bol'shie narodnye volneniya, i dlya usmireniya ih potrebovalas' vsya tverdost' korolya. Spokojstvie vosstanovilos' ne ran'she marta 1485 goda, posle krajne surovyh mer, kotorye Ferdinand prikazal prinyat' mesyacem ran'she, kogda sam byl v Sevil'e. Podobnye zhe vspyshki razrazilis' v tom zhe godu v Valensii i v drugih chastyah etoj eparhii, i dlya podavleniya ih prishlos' pribegnut' k tem zhe meram strogosti. Vo glave myatezhnikov etoj poslednej provincii my vidim sen'orov, imevshih svoih vassalov, potomu chto zhestokost' inkvizicii zastavlyala ih boyat'sya, chto oni pokinut ih zemli. Podobnyj zhe motiv zastavil ih protivit'sya izgnaniyu moriskov v carstvovanie Filippa III [359]. II. Gorod i episkopstvo Lerida, a po ego primeru i drugie goroda Katalonii uporno protivilis' ustanovleniyu reformy inkvizicii, i korolyu udalos' ih vpolne ukrotit' lish' v 1487 godu. III. Osobenno otlichalas' svoim soprotivleniem Barselona. Ona sdelala predstavlenie, chto ee nel'zya obyazat' priznat' ni Torkvemadu, ni kogo-libo iz ego delegatov, nevziraya na bully Siksta IV i Innokentiya VIII, vsledstvie imevshejsya u nee privilegii ne dopuskat' nikakogo drugogo inkvizitora, krome poluchivshego special'nuyu gramotu dlya odnoj Barselony. Korol' dlya unichtozheniya etogo soprotivleniya obratilsya za pomoshch'yu k Rimu. Bulla 11 fevralya 1486 goda podtverdila naznachenie glavnogo inkvizitora, sdelannoe Sikstom IV. Drugoj bulloj, opublikovannoj 6 fevralya 1487 goda, papa udostoveril zvanie, dannoe Torkvemade dlya korolevstv Kastiliya, Leon, Aragon i Valensiya, knyazhestva Kataloniya i drugih vladenij Ferdinanda i Izabelly. Ta zhe bulla uchrezhdala special'nogo inkvizitora goroda i episkopstva Barselony i davala emu pravo doveryat' svoi obyazannosti svoim delegatam po svoemu vyboru, posle otmeny polnomochij, dannyh prezhnim, v osobennosti tem, kotorye byli oboznacheny v bulle. Papa upolnomochival v to zhe vremya episkopov Kordovy i Leona i abbata monastyrya Sv. |miliana v Burgose prikazat' ispolnit' etu meru, nevziraya ni na kakie protesty so storony prezhnih delegatov. IV. Korol' byl vynuzhden upotrebit' te zhe sredstva po otnosheniyu k zhitelyam ostrova Majorka, kuda inkviziciya pronikla lish' v 1490 godu, po otnosheniyu k zhitelyam Sardinii, kotorye ee poluchili lish' v 1492 godu, i, nakonec, Sicilii, gde ona ustanovilas' eshche pozdnee, posle mnogih vosstanij i drugih ochevidnyh znakov vseobshchego soprotivleniya. V. Samym neoproverzhimym faktom v istorii inkvizicii Ispanii yavlyaetsya tot, chto etot tribunal byl vveden v etom gosudarstve protiv voli vseh provincij, pri odobrenii edinstvenno so storony dominikancev i nekotoryh drugih svyashchennikov, zainteresovannyh ili fanatichnyh. VI. CHislo poslednih osobenno vozroslo s etoj neschastnoj epohi. |to voobshche usilivaet doverie k mneniyu, protivopolozhnoe vyskazyvaemomu v etoj istorii. No istina ne strashitsya ni ih golosov, ni ih odobreniya, - my uvidim novye dokazatel'stva vydvinutogo mnoyu mneniya vo vremena, menee otdalennye ot nashego veka. Glava VII DOPOLNITELXNYE AKTY K PERVYM OSNOVNYM ZAKONAM SVYATOGO TRIBUNALA, VYTEKAYUSHCHIE IZ NIH POSLEDSTVIYA I APELLYACII V RIM PROTIV ZLOUPOTREBLENIYA IMI Stat'ya pervaya DOPOLNITELXNYE AKTY I. Glavnyj inkvizitor Torkvemada, sochtya neobhodimym uvelichit' kolichestvo osnovnyh zakonov, upravlyavshih do teh por svyatym tribunalom, pribavil k nim novye stat'i. Ih bylo odinnadcat', i po sushchestvu oni glasili sleduyushchee: 1. Kazhdyj podchinennyj tribunal dolzhen imet' dvuh inkvizitorov-yuriskonsul'tov, s horoshej reputaciej i priznannoj chestnost'yu, iz kotoryh po krajnej mere odin dolzhen byt' zanyat svoeyu obyazannost'yu po dolzhnosti; odin fiskal, odin al'gvasil, sekretari, ili redaktory, i prochie sluzhashchie, v zavisimosti ot nadobnosti, kotorye oplachivayutsya opredelennym zhalovan'em, chtoby oni ne trebovali nichego ot lic, zainteresovannyh v delah inkvizicii, pod strahom lisheniya zanimaemyh imi dolzhnostej. - Ta zhe stat'ya zapreshchala dopuskat' k kakoj-libo dolzhnosti v tribunale prislugu ili kreatur inkvizitorov. 2. Vsyakij sluzhashchij, prinyavshij podarki ot obvinyaemyh ili ot rodstvennikov, nemedlenno budet smeshchen so svoej dolzhnosti. 3. Inkviziciya dolzhna soderzhat' v Rime opytnogo yuriskonsul'ta v kachestve svoego agenta dlya vseh del ee kompetencii, i etot rashod dolzhen pokryvat'sya imushchestvom, konfiskovannym u osuzhdennyh. - Stat'ya eta yasno dokazyvaet, chto v Rim postupali mnogochislennye i, mozhet byt', postoyannye zhaloby na sudebnye resheniya inkvizicii. 4. Dogovory, podpisannye do 1479 goda licami, imushchestvo kotoryh vposledstvii bylo konfiskovano, schitayutsya dejstvitel'nymi; no esli najdutsya dokazatel'stva podlozhnosti ili v samih sdelkah, ili v ih datah, to vinovnye iz chisla primirennyh s Cerkov'yu podvergayutsya nakazaniyu sta udarami knuta i poluchayut klejmo na lice kalenym zhelezom; ne primirennye s Cerkov'yu lishayutsya vsego svoego imushchestva v pol'zu kazny i peredayutsya v ruki svetskoj vlasti. 5. Sen'ory, davshie na svoej zemle priyut beglecam, dolzhny byt' gotovy predostavit' v rasporyazhenie pravitel'stva vse veshchi, kotorye im byli dovereny. Esli oni budut ssylat'sya na zakladnye ili raspiski, podpisannye obvinyaemymi v ih pol'zu, kak na imeyushchie silu, to fiskal dolzhen vchinit' k nim isk, trebuya sobstvennost' ot imeni kazny, kak predstavlyayushchuyu takoe imushchestvo, o kotorom mozhno podozrevat', chto oni ne hotyat dat' deklaracii. 6. Notariusy inkvizicii dolzhny vesti vedomost' imushchestva osuzhdennyh. 7. Priemshchiki svyatoj inkvizicii mogut prodavat' to iz konfiskovannogo imushchestva, upravlenie koim obremenitel'no, i poluchat' dohody s toj nedvizhimosti, kotoraya otdana v arendu. 8. Kazhdyj priemshchik dolzhen nablyudat' za imushchestvom, prinadlezhashchim ego tribunalu inkvizicii; esli v ego okruge okazhetsya imushchestvo, sostavlyayushchee sobstvennost' drugogo tribunala inkvizicii, on obyazan izvestit' ob etom priemshchika etogo tribunala. 9. Priemshchiki ne mogut rasporyadit'sya sekvestrom imushchestva osuzhdennyh bez ordera inkvizicii, i dazhe v etom sluchae oni obyazany yavlyat'sya v soprovozhdenii al'gvasila i peredavat' vverennoe im imushchestvo i ego opis' v ruki tret'ego lica. 10. Priemshchik dolzhen delat' vydachi vpered inkvizitoram i sluzhashchim ih zhalovan'ya po tretyam goda, chtoby oni byli v sostoyanii udovletvoryat' svoi nuzhdy bez neobhodimosti prinimat' podarki; ravnym obrazom oni dolzhny oplachivat' rashody inkvizicii iz dohodov s konfiskovannogo imushchestva, potomu chto tak blagougodno bylo Ferdinandu i Izabelle. 11. CHto kasaetsya obstoyatel'stv, ne predusmotrennyh v novyh uzakoneniyah, inkvizitory dolzhny vesti sebya s prisushchej im mudrost'yu, a v delah naibolee vazhnyh pribegat' za pomoshch'yu k pravitel'stvu. II. Sushchnost' vysheizlozhennyh statej yasno dokazyvaet, skol' znachitel'no v to vremya bylo chislo konfiskovannogo imushchestva: vynuzhdeny byli ustanovit' pravila dlya upravleniya im i dogovornymi obyazatel'stvami, stavshimi sobstvennost'yu gosudarstva. YA zamechu, chto togda zanimalis' gorazdo menee ustrojstvom sposoba vedeniya sudebnyh del, chem upravleniem imushchestvom, konfiskovannym v pol'zu gosudarya i inkvizicii. |tot predmet byl dostatochno vazhen, chtoby poglotit' vnimanie inkvizitorov. Ferdinand i Izabella neskol'ko raz ostavlyali imushchestvo osuzhdennyh ih zhenam i ih detyam; inogda oni im naznachali iz etogo imushchestva pensiyu ili dazhe bony na opredelennye summy, vyplachivaemye pred®yavitelyu glavnym priemshchikom. III. Tak kak vse eti vychety, v soedinenii s plohim upravleniem svyatogo tribunala i staraniem robkih lyudej zapryatat' svoi veshchi, sil'no umen'shali fondy etogo postupleniya, pritom novohristiane v bol'shinstve svoem sostoyali iz kommersantov i remeslennikov, redko iz vladel'cev nedvizhimost'yu, to priemshchiki, oplachivayushchie korolevskie bony, vskore okazalis' ne v sostoyanii uplachivat' zhalovan'e sluzhashchim inkvizicii. IV. Torkvemada (rasporyazheniem ot 27 oktyabrya 1488 goda) v vide vremennoj mery prikazal kassiram oplachivat' korolevskie bony tol'ko po uplate zhalovan'ya sluzhashchih i po pokrytii rashodov tribunala. On poslal v to zhe vremya Ferdinandu pros'bu ob utverzhdenii etogo rasporyazheniya, no poluchil otkaz. Vsledstvie etogo glavnyj inkvizitor byl prinuzhden v 1498 godu izdat' prikaz, kotoryj (vvidu pechal'nogo sostoyaniya, v kakom nahodilas' kassa inkvizicii) razreshal inkvizitoram nakladyvat' denezhnye shtrafy na lic, primirennyh s Cerkov'yu i podvergshihsya publichnoj epitim'e. |to rasporyazhenie vskore bylo otmeneno samim inkvizitorom. Opyt pokazal, chto dohody ne dostigali urovnya potrebnostej vsledstvie bol'shogo chisla neimushchih zaklyuchennyh, kotoryh inkviziciya byla prinuzhdena kormit', i bol'shih rashodov, kotorye proizvodil v Rime ee predstavitel'. V. Vvidu etih obstoyatel'stv Ferdinand i Izabella prosili u papy, chtoby v rasporyazhenie svyatogo tribunala byl otdan cerkovnyj dohod, prisvoennyj kanoniku (prebenda) [360] v kazhdoj kafedral'noj cerkvi korolevstva. Papa bulloyu ot 24 noyabrya 1501 goda vyrazil na eto soglasie; nesmotrya na usiliya kapitulov annulirovat' etu bullu, ona byla podtverzhdena neskol'kimi breve i ostalas' v sile do nashego vremeni. Priemshchiki, vidya, chto oni ne v sostoyanii oplatit' vse rashody administracii, besprestanno trebovali u bol'shogo chisla lic vernut' veshchi; oni obvinyali ih v uderzhanii veshchej, prinadlezhashchih po pravu konfiskacii svyatomu tribunalu, kotorye, po ih uvereniyu, mogli byt' otchuzhdeny lish' v ushcherb emu. VI. Takoe povedenie priemshchikov vozbudilo stol'ko zhalob, chto sam sovet inkvizicii byl prinuzhden zapretit', na osnovanii korolevskogo ukaza ot 27 maya 1491 goda, bespokoit' vladel'cev imushchestva, prodannogo do 1479 goda, bez narusheniya predpisanij prezhnego ustava. Odnako etogo poveleniya bylo nedostatochno, chtoby prekratit' presledovaniya so storony agentov fiska; prishlos' vozobnovit' zapreshchenie posredstvom drugogo korolevskogo ukaza, opublikovannogo 4 iyunya 1502 goda. VII. Takie pritesneniya so storony priemshchikov inkvizicii dlya obogashcheniya kazny ne pokazhutsya udivitel'nymi, kogda uznaesh', chto sami inkvizitory staralis' ee istoshchat', rasporyazhayas' (po svoej prihoti i bez pozvoleniya gosudarej) svoimi sobstvennymi dohodami. Zloupotreblenie eto bylo tak neterpimo, chto Ferdinand i Izabella sochli nuzhnym pozhalovat'sya na nego pape. Poslednij svoim breve ot 18 fevralya 1495 goda vospretil inkvizitoram na budushchee vremya pol'zovat'sya etimi dohodami bez korolevskogo prikaza, pod strahom verhovnogo otlucheniya. Takaya strogost' rimskoj kurii pobudila Ferdinanda ustanovit' aktiv summ, kotorymi zavladeli inkvizitory; tak kak oni okazalis' znachitel'nymi, to ob etom osvedomili papu, kotoryj 29 marta 1496 goda otpravil novoe breve, poruchavshee Fransisko Himenesu de Sisnerosu, arhiepiskopu Toledo, proverit' etu summu v tochnosti i potrebovat' ee vozvrata. VIII. Dosadno videt', chto korol' Ispanii obrashchaetsya k pape, chtoby zastavit' svoih sobstvennyh poddannyh vernut' summy, kotorymi oni zavladeli. Pravda, eto delo imelo, po krajnej mere, rezul'tatom to, chto uvideli, vvidu stil' bystrogo zloupotrebleniya vlast'yu so storony inkvizitorov, naskol'ko uchrezhdenie inkvizicii bylo oshibochno v politicheskom otnoshenii, s kakoj by tochki zreniya na nee ni smotret'. IX. Povedenie inkvizitorov bylo tem bolee predosuditel'no, chto Ferdinand shchedro snabdil ih sredstvami dlya ih rashodov, i dazhe na sluchaj nevozmozhnosti ih oplachivat' on vyhlopotal bullu ot 6 fevralya 1486 goda, kotoraya razreshila inkvizitoram i sluzhashchim inkvizicii pol'zovat'sya cerkovnymi prebendami i beneficiyami bez obyazatel'stva nahodit'sya pri svoih cerkvah. Ustanovlenie etoj privilegii vstretilo sil'noe protivodejstvie so storony nekotoryh sobornyh kapitulov, no gosudar' dobilsya podtverzhdeniya posredstvom neskol'kih bull, sgladivshih vse zatrudneniya. Edinstvennoe ogranichenie, kotoroe bylo vklyucheno, sostoyalo v sokrashchenii sroka pol'zovaniya etoj privilegiej do pyati let i v obyazatel'stve ee derzhatelej hlopotat' o ee vozobnovlenii; mera eta obogatila rimskuyu kuriyu, potomu chto otpravka bull proizvodilas' za den'gi. Takoe polozhenie sohranyalos' eshche i v 1808 godu. X. Vvidu togo, chto oba ukaza, ot 1484 i 1485 godov, okazalis' nedostatochnymi dlya vnutrennego rasporyadka v poruchennoj Torkvemade administracii, on posle soveshchaniya s verhovnym sovetom obnarodoval novyj ukaz, kotoryj poyavilsya 27 oktyabrya 1488 goda i zaklyuchal v sebe pyatnadcat' statej. XI. Pervaya stat'ya povelevala sledovat' tochno osnovnym zakonam 1484 goda, za isklyucheniem vsego, chto kasalos' konfiskovannyh imushchestv, po otnosheniyu k kotorym dostatochno derzhat'sya pravovyh norm. - My videli, vo chto eto vylilos'. Vtoraya stat'ya predpisyvala vsem inkvizitoram postupat' v delah odnoobraznym sposobom, vvidu teh zloupotreblenij, k kotorym privela protivopolozhnaya sistema. - Pobuditel'noj prichinoj dlya ustanovleniya etoj mery bylo, chto inkvizitory Aragonskogo korolevstva, sledovavshie starinnym formam sudoproizvodstva, prinimali chasto resheniya, protivnye dejstvuyushchemu rezhimu. Na osnovanii tret'ej stat'i inkvizitory ne mogli bolee, kak eto delalos' prezhde, otkladyvat' proiznesenie prigovora nad obvinyaemymi pod tem predlogom, chto oni dozhidayutsya polnoj uliki dokazatel'stva ih prestupleniya, potomu chto process po delu eresi po sushchestvu takov, chto pozvolyaet dazhe vypushchennogo na svobodu obvinyaemogo vnov' privlech' k otvetu, esli yavyatsya drugie uliki. - |to rasporyazhenie pokazyvaet zloupotrebleniya, kotorye inkvizitory delali iz svoej dolzhnosti, otkladyvaya proiznesenie sudebnogo resheniya nad neschastnymi uznikami v ozhidanii novyh ulik. Raz oni ih ne imeli, k chemu derzhat' obvinyaemogo v tyur'me? Kak ni mudro bylo eto rasporyazhenie, ya videl process uznika madridskoj inkvizicii, ostavavshijsya nereshennym v techenie treh let, potomu chto tribunal zhdal podtverzhdeniya so storony odnogo svidetelya predvaritel'nogo sledstviya, kotoryj nahodilsya v Amerike. Uznik, zhertva takoj zhestokoj otsrochki (prichiny kotoroj on ne mog podozrevat'), neskol'ko raz prosil suda nad soboj, no ne poluchal ego i ne znal prichiny takogo dolgogo promedleniya. Ego neschastie, uvelichivayas' kazhdyj den', moglo povergnut' ego v otchayanie, chto i sluchalos' ne odin raz v podobnyh opisyvaemomu obstoyatel'stvah. CHetvertaya stat'ya glasit, chto, tak kak ne vo vseh inkviziciyah imeyutsya doverennye yuriskonsul'ty, s kotorymi mozhno posovetovat'sya dlya vyneseniya okonchatel'nogo resheniya, velyat sdelat' zasvidetel'stvovannye kopii s okonchennyh processov i napravlyat' ih cherez posredstvo prokurora k glavnomu inkvizitoru, chtoby on otdal ih dlya razbora yuriskonsul'tam soveta inkvizicii ili drugim licam, sposobnym eto vypolnit'. - So vremeni etogo rasporyazheniya ustanovilsya obychaj imet' pri svyatom tribunale advokatov ili doktorov-yuriskonsul'tov, nazyvaemyh konsul'tantami. Ih prizyvali v sovet do golosovaniya okonchatel'nogo resheniya; no tak kak oni obladali lish' soveshchatel'nym golosom i inkvizitory oderzhivali nad nimi verh vsyakij raz, kogda ih mneniya ne sovpadali, mera eta sdelalas' pochti bespoleznoj. Poslednee zloupotreblenie bylo otchasti ispravleno tem, chto inkvizitory ne mogli ni sazhat' v tyur'mu, ni postanovlyat' okonchatel'nogo prigovora, ne posovetovavshis' s glavnym inkvizitorom i s verhovnym sovetom, kotorym oni dolzhny byli napravlyat' podlinnye dokumenty sudebnogo dela. Tam sovershalsya poslednij podgotovitel'nyj akt k sudebnomu prigovoru, protiv kotorogo ne bylo bolee ni apellyacii, ni povoda k nej pribegnut'. Pyataya stat'ya zapreshchaet dopuskat' obshchenie postoronnih lic s uznikami. Isklyuchenie sostavlyayut svyashchenniki, potomu chto inkvizitory mogut schest' neobhodimym ih prisutstvie dlya utesheniya obvinyaemyh i dlya ochishcheniya ih sovesti. - Ta zhe stat'ya obyazyvaet inkvizitorov poseshchat' odin raz v nedelyu tyur'my ili poruchat' vypolnenie etoj obyazannosti doverennomu licu, chtoby byt' osvedomlennym o nuzhdah uznikov i pozabotit'sya o nih. |to rasporyazhenie, dovol'no samo po sebe surovoe, moglo by byt' snosnym, esli by sluzhiteli kul'ta imeli pravo razgovarivat' s zaklyuchennymi. No vremya sozdalo v etom otnoshenii velichajshie prepyatstviya. Zlo, kotoroe tyur'my svyatogo tribunala prichinyayut zaklyuchennym, sostoit v soderzhanii ih v postoyannom odinochestve, kotoroe stanovitsya nevynosimym i mozhet privesti dazhe k smerti ot ipohondrii, chastoj prichiny otchayaniya i isstupleniya. Pochemu vospreshchat' zaklyuchennym obshchat'sya so svyashchennikom za isklyucheniem sluchaev ispovedi? Takoe razreshenie razve ne yavlyaetsya pravom drugih obvinyaemyh, dazhe teh, kotorye arestovany za gosudarstvennoe prestuplenie? SHestaya stat'ya glasit, chto svidetel'skie pokazaniya sleduet zaslushivat' v prisutstvii vozmozhno men'shego chisla lic, chtoby tajna ne byla narushena. - |ta mera yavlyaetsya dushoyu vsej sistemy. Bez tajny inkviziciya ne byla by stol' uzhasnoj, i v nej ne torzhestvovali by proizvol, sueverie, fanatizm, strasti sudej i ih podchinennyh. Bez tajny processy svyatogo tribunala byli by takimi zhe, kak i sudebnye dela, vozbuzhdaemye inogda episkopami ili ih general'nymi vikariyami protiv svyashchennikov, nahodyashchihsya v ih vedomstve i obvinyaemyh v kakom-libo prestuplenii. Bez tajny pochti vse podsudimye izbegli by diffamacii yuridicheskoj ili fakticheskoj, kotoroyu oni klejmyatsya pri sekretnom sudoproizvodstve. Bez tajny sami inkvizitory pol'zovalis' by v svete, kak i ostal'nye lyudi, vsemi preimushchestvami, kotorye predostavlyaet lyudyam obshchestvo, a ne vnushali by strah kak shpiony i goniteli, chto yavlyaetsya ih obychnym udelom i sluzhit povodom k ostorozhnosti pri razgovorah v ih prisutstvii. Sed'maya stat'ya predpisyvaet, chtoby delovye bumagi i dokumenty inkvizicii hranilis' v tom samom meste, gde inkvizitory imeyut svoe prebyvanie, i chtoby oni byli zaperty v sunduke, klyuch ot kotorogo doveryaetsya sekretaryu suda, kotoryj ne mozhet vypustit' ego iz svoih ruk pod ugrozoj poteri svoej dolzhnosti. - |ti delovye bumagi ne chto inoe, kak sami processy. Esli by inkviziciya vela processy soglasno ustanovlennym pravilam i formam, kakoj sunduk mog by soderzhat' sudebnye dela stol'kih tysyach zhertv, zagublennyh do 1488 goda? |to obstoyatel'stvo trebuet osobogo vnimaniya, potomu chto ono dokazyvaet (po krajnej mere do nekotoroj stepeni), kak korotki byli processy etogo tribunala. V samom dele, v 1813 godu ya videl v Saragose processy bolee trehsot lic, osuzhdennyh po delu ubijstva Pedro Arbuesa. Pochti vse oni byli napisany na chetvertushkah, i tem ne menee bol'shinstvo ne soderzhalo dazhe vos'midesyati stranic. I kakie processy! Donos, protokol o vzyatii pod strazhu, soznanie obvinyaemogo, obvinitel'nyj akt prokurora, slovesnaya zashchita zaklyuchennogo i prigovor. Takovo sostoyanie bol'shinstva etih yakoby ugolovnyh del. V nekotoryh vstrechayutsya v podtverzhdenie donosa svidetel'skie pokazaniya; bol'she i ne trebovalos', chtoby raspolagat' zhizn'yu, chest'yu i imushchestvom chasto znamenityh lyudej i poleznyh grazhdan. Vos'maya stat'ya glasit, chto v sluchae aresta inkvizitorom odnogo okruga cheloveka, uzhe presleduemogo drugim tribunalom, vse dokumenty, nahodyashchiesya v rukah pervogo tribunala, dolzhny byt' peredany vtoromu. - |ta mera vsegda dostigala svoego dejstviya i sluzhila povodom v poslednee vremya, dazhe i do aresta ogovorennogo cheloveka, k tomu, chto tribunal, uzhe sostavivshij protokol predvaritel'nogo sledstviya, vazhnost' koego schital dostatochno ser'eznoj dlya obosnovaniya aresta, pisal drugim tribunalam, chtoby uznat', ne imeetsya li v ih arhivah kakih-libo dokumentov protiv podsudimogo, i v sluchae utverditel'nogo otveta treboval ih k sebe bez dal'nejshih formal'nostej, potomu chto ni odin drugoj tribunal ne mog sdelat' togo zhe zatrebovaniya. Devyataya stat'ya predpisyvaet, chto v sluchae nalichiya v arhivah kakogo-libo tribunala svyatoj inkvizicii dokumentov, mogushchih posluzhit' drugomu tribunalu, posylka emu dokumentov proizvoditsya za ego schet. V desyatoj stat'e skazano, chto vvidu otsutstviya dostatochnogo kolichestva tyurem dlya vseh, kto dolzhen otbyvat' pozhiznennoe zaklyuchenie, mozhno pozvolit' etoj kategorii osuzhdennyh ostavat'sya v svoih domah s formal'nym zapreshcheniem vyhodit' iz nih pod strahom nakazaniya po vsej strogosti zakonov. - Pust' sudyat, ne dolzhno li bylo chislo uznikov byt' ogromno, esli inkviziciya pribegla k takomu sredstvu? Vskore ya najdu sluchaj ih perechislit'; no, dumayu, vyvod iz etogo perechnya vozbudit stol'ko zhe sochuvstviya, skol'ko obnaruzhit pozora i uzhasa. Odinnadcatoj stat'ej inkvizitoram predlagaetsya strogo ispolnyat' predpisaniya svoda zakonov, zapreshchayushchie detyam i vnukam osuzhdennyh zanimat' kakuyu-libo pochetnuyu dolzhnost' i nosit' odezhdu, gde imeyutsya ukrasheniya iz zolota, serebra i dragocennyh kamnej, ili sotkannuyu iz shelka ili tonkogo polotna. - Trudno v takogo roda rvenii priznat' harakter hristianskoj lyubvi k blizhnemu, potomu chto im po obyazannosti prinosyatsya v zhertvu deti i potomstvo zhertv krovavogo tribunala. Dvenadcatoj stat'ej zapreshchaetsya dopuskat' do primireniya s Cerkov'yu i otrecheniya ot eresi mal'chikov do chetyrnadcatiletnego i devochek do dvenadcatiletnego vozrasta. Esli zhe oni sdelali otrechenie do etogo vremeni, to ih podvergayut ratifikacii. - Takaya pobuditel'naya prichina etogo zakona zaklyuchalas' v tom, chto inkvizitory beregli vozmozhnost' postupat' s det'mi, vnov' vpavshimi v eres', kak s takovymi. Uzhasno podumat', chto vse meropriyatiya inkvizicii klonilis' lish' k tomu, chtoby umnozhat' chislo vinovnyh. Trinadcatoj stat'ej priemshchikam prikazyvaetsya oplachivat' korolevskie bony, vydannye pod konfiskovanno