a okolo 167 g. pri imperatore Marke Avrelii (161 - 180 gg.), filosofe-stoike. Sam on byl filosofom-platonikom. Iz ego sochinenij osobenno izvestny dve apologii hristianstva, iz kotoryh pervaya byla podana imperatoru Antoninu-Piyu (138 - 161. gg.), a vtoraya - Marku Avreliyu v 167 g. Poslednemu on peredal "Razgovor s Trifonom-iudeem". 8 Tertulian rodilsya okolo 160 g. v Karfagene, v Severnoj Afrike, god smerti v tochnosti neizvesten (mezhdu 230 i 245 gg.). On byl yazychnikom, vposledstvii stal hristianskim svyashchennikom i osnoval svoyu sektu, posledovateli kotoroj nazyvalis' po ego imeni tertulianistami. Tertulian ponimal tekst Svyashchennogo Pisaniya bukval'no i schital, chto uchenie Hrista sdelalo izlishnej lyuboznatel'nost'; Evangelie unichtozhilo neobhodimost' v nauke. Protivopolozhnost' very i znaniya vyrazilas' v znamenitoj formule Tertuliana: "Credo quia absurdum est" ("Veryu, potomu chto bessmyslenno"). 9 Origen - bogoslov Vostochnoj Cerkvi, vel bor'bu protiv raspushchennosti sovremennogo emu duhovenstva i po etoj prichine ne priznaetsya oficial'noj Cerkov'yu. Rodilsya v hristianskoj sem'e v Aleksandrii v 185 g. i umer okolo 253g. Kak i v gnosticizme, ishodnym punktom rassuzhdenij Origena byl vopros: otkuda zlo? Ego uchenie bylo ne po silam strogomu monoteizmu, i gnostiki pribegali ko vtoromu nachalu mira, perelagaya na nego otvetstvennost' za zlo. Origen zhe govoril ob obladayushchih svobodoj tvaryah, otstupavshih ot dobra: otstupit' ot dobra znachit delat' zlo. Zlo ne obyazatel'no, no nuzhno znanie (gnosis); tol'ko ono vernet lyudej k Bogu. |to delaetsya raznymi voploshcheniyami (prorokami), venchannymi samim Logosom. Malen'kim i grubym lyudyam Logos prines sebya v zhertvu, chtoby razbudit' ih vnimanie. Logos - tochnyj obraz Boga, svoego roda vtoroj Bog; on tak zhe ne otdelim ot Boga, kak svet ot ognya, volya ot razuma. 10 Markion - syn episkopa i sam episkop, gnostik II v., zhil v nachale carstvovaniya Trayana (98 - 117 gg.) v Sinope, v Maloj Azii. On uchil o dvuh nachalah - dobre i zle; Vethij Zavet on pripisyval zlomu nachalu, a Novyj - dobromu. V bogosluzhebnoj praktike Markion ne rashodilsya s Cerkov'yu, i eto delalo ego opasnym dlya nee. U nego bylo mnogo posledovatelej v raznyh mestah Rimskoj imperii (v Sirii, Egipte); oni izvestny pod nazvaniem markionitov i prinadlezhali bol'sheyu chast'yu k srednim sloyam gorodskogo naseleniya Grecii i k grecheskoj intelligencii. 11 Kaj - rimskij episkop (283 - 296gg.). 12 Bokara. Po-vidimomu, zdes' opechatka. Sleduet chitat': Bosra, Bocra, Bostra, chto oznachaet "krepost'", - nazvaniya neskol'kih palestinskih gorodov. Zdes' imeetsya v vidu stolica nabatejskih carej, nahodivshayasya v 120 km k yugu ot Damaska i 150 km k severo-vostoku ot Ierusalima. Vostra byla krupnym torgovym centrom. Znachenie Bostry ob®yasnyaetsya tem, chto zdes' skreshchivalis' torgovye puti na Damask, Mekku i k Persidskomu zalivu. Nyne poselok Vostra chasto nazyvaetsya |ski-SHam. 13 Pavel - episkop goroda Samosaty v Sirii, zatem Antiohii, s 260 g. On otrical Troicu i ne priznaval bozhestvennosti Hrista; byl otluchen ot Cerkvi na Antiohijskom sobore 272 g. 14 Feliks I - rimskij episkop (269 - 274 gg.). 15 Diokletian - rodom dalmat, rimskij imperator (284 - 305 gg.). 16 Maksimian - sopravitel' Diokletiana, rimskij imperator (286 - 305 i 306 - 310 gg.). 17 Feodotion |fesskij perevel v konce II v. s evrejskogo yazyka na grecheskij Vethij Zavet. Feodotion prinadlezhal k evrejskoj sekte ebionitov (ebionity - bednye, nishchie). K pravilam pervonachal'nogo hristianstva oni primeshivali obryadnosti Moiseeva zakona. Rodina sekty - Zaiordan'e. 18 Kommod - syn Marka Avreliya, rimskij imperator (180 - 192 gg.). 19 Merida - gorod v ispanskoj provincii |stremadura, na reke Gvadiane. Astorga - gorod v ispanskoj provincii Leon. Mavry ovladeli im v 715 g. i poteryali v 1230 g. 20 Stefan I - rimskij arhidiakon, zatem papa (253 - 257 gg.). On priznaval vopreki sv. Kiprianu Karfagenskomu dejstvitel'nost' kreshcheniya eretikov, vydvigal osobyj avtoritet rimskoj kafedry kak prestola sv. Petra; byl ubit vo vremya svoej missionerskoj deyatel'nosti sredi yazychnikov. 21 |l'vira - peredelannoe na ispanskij lad latinskoe nazvanie davno ischeznuvshego goroda Illiberris, bliz razvalin kotorogo mavry, vladevshie togda bol'shej chast'yu Ispanii, osnovali Granadu. 22 Kodeks Feodosiya byl sostavlen po prikazu vostochnogo imperatora Feodosiya II (408 - 450 gg.) i soderzhal zakony Rimskoj imperii, nachinaya s Konstantina I (307 - 337 gg.). Na Vostoke on byl obnarodovan v 458 g., a na Zapade - pri imperatore Valentiniane III (425 - 455 gg.). 23 Kodeks YUstiniana (Corpus juris civilis) byl sostavlen v 529 g. po prikazu vostochnogo imperatora YUstiniana I (527 - 565 gg.) komissiej yuristov, vo glave kotoryh stoyal Trebonian. Kodeks sostoit iz svoda zakonov predshestvennikov YUstiniana, iz digest, ili pandekt, institucij i novell. 24 ZHak Godefrua - professor prava v ZHeneve; v 1665 g. vyshlo posmertnoe izdanie redaktirovannogo im Kodeksa Feodosiya s kommentariyami. 25 Feodosii I - urozhenec Ispanii, vostochnyj imperator (379 - 395 gg.). S ego vremeni obyknovenno schitayut nachalo Vostochnoj Rimskoj, ili Vizantijskoj, imperii, tak kak ni on, ni ego preemniki ne prinimali neposredstvennogo uchastiya v upravlenii ugasavshej Zapadnoj Rimskoj imperiej, konec kotoroj priurochivaetsya k 476 g. Vizantijskaya imperiya sushchestvovala do 1453 g. 26 Manihei - srednevekovye katary, cherpali nekotorye punkty svoego ucheniya iz manihejstva, osnovatelem kotorogo byl pers Mani, rodivshijsya v nachale III v. v Ktezifone i raspyatyj po proiskam magov v 277 g. Manihejstvo otlichalos' rezko vyrazhennym dualizmom. Po etomu ucheniyu, sushchestvuyut dva nachala - dobroe i zloe, t'ma i mrak, Drevo zhizni i Drevo smerti. Dualizm manihejstva razreshal vopros, otkuda zlo (unde malum). Tak kak manihei otnosilis' otricatel'no k gosudarstvennoj religii, osobenno k imperatorskomu kul'tu, to vlasti presledovali ih. 27 Dekurion - sperva nachal'nik vzvoda v rimskoj pehote, zatem uchastkovyj nachal'nik gorodskoj milicii, zatem (vo vremya imperii) senator municipitiya (goroda, pol'zovavshegosya samoupravleniem). S etim znacheniem titul i dolzhnost' pereshli v srednie veka i uderzhalis' dal'she (v latinskih stranah - Italii, Ispanii). 28 Sv. Martin - episkop Turskij, rodilsya v Pannonii (tepereshnyaya Vengriya), byl synom voennogo tribuna i sam sluzhil pri imperatore Konstancii II (337 - 361 gg.) v legionah; v zrelom vozraste stal svyashchennikom, a v 374 g. episkopom goroda Tura (vo Francii); umer okolo 400 g. 29 Priscillian - ispanskij eretik IV v. s gnosticheskim uklonom. On schital chelovecheskuyu dushu odnoj prirody s bozhestvom, mir - tvoreniem zlogo nachala (kak manihei). Tshchetno pytalsya opravdat'sya pered papoyu Damasom I (366 - 384 gg.); byl vyzvan na sobor v Bordo; apelliroval k rimskomu imperatoru Maksimu II (383 - 388 gg.), upravlyayushchemu Galliej i Ispaniej, i byl otpravlen v ego rezidenciyu, v Trir, na reke ZHozele; zdes' on byl osuzhden i kaznen v 384 g. vmeste s nekotorymi iz svoih uchenikov. Ego posledovatelejpriscillianistov - vstrechaem eshche v VI v. 30 Avgustin - velichajshij avtoritet srednevekov'ya, izvestnyj pod nazvaniem Blazhennogo, rodilsya v 354 g. v numidijskom gorode Tagaste ot otca-yazychnika i materi-hristianki, byl prepodavatelem krasnorechiya v Tagaste, Karfagene i Milane. Tridcati dvuh let prinyal hristianstvo. V 391 g. stal svyashchennikom, a v 395 g. - episkopom goroda Gip-pona Carskaya (v Numidii), umer pri osade etogo goroda vandalami v 430 g. Avgustin - odin iz samyh rannih propovednikov principa nasiliya v delah very. 31 Gonorij - syn vostochnogo imperatora Feodosiya I, rimskij imperator (393 - 423 gg.). 32 Donatisty - nazvanie hristianskoj sekty v Severnoj Afrike, proisshedshee ot imeni dvuh episkopov Donatov. Pervyj Donat byl episkopom Cellae Nigrae (CHernye Hizhiny) v Numidii; v 303 g. on proizvel raskol v Cerkvi, otkazyvayas' dopuskat' k prichastiyu predatelej, to est' teh, kto vo vremya goneniya Diokletiana vydaval yazychnikam svyashchennye sosudy i bogosluzhebnye knigi. On sodejstvoval nizlozheniyu episkopa Karfagenskogo Ceciliana, no sam byl otluchen na sobore v Arle v 311 g. i na Rimskom sobore v 313 g. rimskim episkopom Mel'hiadom (311 - 314 gg.), urozhencem Afriki. Vtoroj Donat byl uzhe shizmaticheskim (donaticheskim) episkopom Karfagena (s 316 g.). Osuzhdennyj rimskim episkopom i imperatorom, on ne sdalsya, a vmeste so svoimi priverzhencami stal propovedovat' sredi bednejshih sloev naseleniya i vyzval grazhdanskuyu vojnu. V osnove vosstaniya, podnyatogo protiv central'noj imperatorskoj vlasti numidijskimi krest'yanami, lezhali i ekonomicheskie prichiny. S odnoj storony, krest'yane byli otyagcheny nalogami i poborami imperatorskih chinovnikov fiska, stesneny v zemel'nyh vladeniyah, kotorye byli sil'no urezany v pol'zu imperatorskih domenov; s drugoj storony, krupnye zemlevladel'cy prakticheski ne stradali ot nalogov, a v gorodah carila roskosh'; prizyv donatistov, razoblachavshih druzhbu svyashchennikov s bogatymi ekspluatatorami, sil'no dejstvoval na krest'yan. S Milanskim ediktom (313 g.) imperatora Konstantina o veroterpimosti bor'ba protiv svyashchennikov, otkazyvavshihsya ot svoih krest'yanskih vozzrenij, kak tol'ko priblizhalas' opasnost', ne konchilas'. "Cerkov' svyatyh", kak nazyvala sebya gruppa naibolee reshitel'nyh i fanatichnyh cirkumcellionov, vydelivshayasya iz donatistov, vydvinula ryad trebovanij cerkovno-politicheskogo i social'no-ekonomicheskogo haraktera: nevmeshatel'stvo imperatorskoj vlasti v dela Cerkvi, prekrashchenie presledovanij za otstuplenie ot obshcheprinyatogo tolkovaniya bukvy Svyashchennogo Pisaniya, organizaciya zhizni na pervobytno-kommunisticheskih nachalah (ibo zemlya - bozh'ya, t. e. obshchaya). Radikalizm ih trebovanij vyrazilsya ne tol'ko v chastyh napadeniyah na krupnyh zemlevladel'cev, no i v podnyatii krest'yanskogo i chastichno gorodskogo vosstaniya, kotoroe ohvatilo vsyu Severnuyu Afriku (tepereshnie Marokko, Alzhir i Tunis); vosstanie bylo podavleno s bol'shoj zhestokost'yu silami imperatorskoj armii. 33 Gippona - v drevnosti dva afrikanskih goroda: 1) Gippona Carskaya v Numidii, nyne razvaliny okolo goroda Bony (v Alzhire); episkopom ee byl Avgustin; 2) Gippona Zarita, v rimskoj provincii v Afrike, nachala procvetat', kogda v nej poselilis' izgnannye iz Ispanii mavry; nyne portovyj gorod Bizerta, stoyanka francuzskogo flota v Tunise. 34 Vestgoty nachali pronikat' v Ispaniyu s severa pri korole Vallii eshche s 415 g. Teodorih II (453 - 466 gg.) i brat ego |vrih (466 - 484 gg.) znachitel'no prodvinulis' v glub' Ispanii; v VI v. vestgoty zavladeli vsem Pirenejskim poluostrovom, istrebiv svevov i ottesniv vandalov v Afriku. S 554 g. pri Atanagil'de (554 - 567 gg.) ih stolicej stal Toledo. Vestgoty prinyali arianstvo vo vtoroj polovine IV v., kogda nahodilis' eshche vo Frakii, i prinesli ego s soboyu v Ispaniyu. Zdes' oni otreklis' ot arianstva i soedinilis' so Vselenskoj Cerkov'yu pri Rekarede I (586 - 601 gg.) v 589 g. 35 Isidor Sevil'skij (rodilsya v Kartahene okolo 560 g., umer v 636 g.) - odin iz krupnejshih bogoslovov, grammatikov i istorikov rannego srednevekov'ya. Zanyav posle smerti svoego brata Leonarda mesto sevil'skogo episkopa, Isidor napravil svoe vnimanie na obrashchenie evreev v hristianstvo i na soblyudenie nasil'no kreshchennymi novoj very. Proishodivshij pod ego predsedatel'stvom chetvertyj Toledskij sobor v 633 g. prinyal ryad postanovlenij protiv evreev. Lzheisidorovy dekretalii ne imeyut nikakogo otnosheniya k nemu. 36 Sisenand - vestgotskij korol' Ispanii (631 - 663 gg.). 37 Rekared I - vestgotskij korol' Ispanii (586 - 601 gg.). 38 |gika - vestgotskij korol' Ispanii (680 - 701 gg.). 39 Lzhedekretalii - papskie dekretalii, sfabrikovannye kompilyatorami VIII - X vv. dlya vyashchego usileniya papskoj vlasti, pod vidom apostolicheskih reshenij drevnih pap; osobennoj izvestnost'yu pol'zuyutsya lzheisidorovy dekretalii, sostavlennye okolo serediny IX v. 40 Grigorij II - papa (715 - 731 gg.). V 723 g. on posvyatil v episkopy i poslal v Germaniyu dlya propovedi hristianstva i ustrojstva cerkovnyh del Bonifaciya (Vinfrid, urozhenec Anglii), kotoryj v 751 g. poluchil san arhiepiskopa Majncskogo, osnoval neskol'ko eparhij v Germanii i byl ubit v 755 g. bliz Utrehta yazychnikami. Bonifacij koronoval Pipina Korotkogo korolem Francii. 41 Palatnyj mer (magister palatii), ili mazhordom (majordomus) - to est' upravlyayushchij dvorcom gosudarya, dvoreckij. Pri pervoj dinastii frankskih korolej, Merovingskoj, eti palatnye mery (nachinaya s 575 g.) postepenno rasshiryali krug svoej deyatel'nosti i zahvatyvali v svoi ruki vse bol'shuyu dolyu korolevskoj vlasti; nakonec oni stali smeshchat' korolej i ot ih imeni upravlyat' stranoj; ne dovol'stvuyas' titulom gercogov, oni stali stremit'sya k korolevskoj vlasti, i Pipin Korotkij v 752 g. stal frankskim korolem, osnovatelem vtoroj dinastii, Karolingskoj. Pri etoj dinastii dolzhnost' palatnogo mera perestala byt' vliyatel'noj. 42 Karl Martell - syn Pipina Geristal'skogo i otec Pipina Korotkogo, s 714 g. frankskij gercog i palatnyj mer. V 732 g. oderzhal mezhdu Turom i Puat'e pobedu nad arabami. On samovlastno upravlyal Franciej, hotya i ne nosil titula korolya. 43 Langobardskim korolem byl togda Luitprand (712 - 744 gg.). Langobardy, germanskoe plemya, zhivshee ran'she v Severnoj Germanii, okolo Danii, sdvinulis' so svoih mest i v 568 g. ovladeli Severnoj Italiej, poluchivshej ot nih imya Lombardii, upotreblyayushcheesya i teper'. Stolicej ih byl gorod Paviya. V 774 g. Lombardiya byla zavoevana Karlom Velikim pri poslednem langobardskom korole Deziderii (756 -774gg.). 44 Grigorij III - papa (731 - 741 gg.), rodom siriec. 45 Zahariya - papa (741 - 752 gg.), rodom grek iz YUzhnoj Italii. 46 Pipin Korotkij - korol' Francii (752 - 768 gg.). On polozhil nachalo Papskoj oblasti, otdav pape Stefanu II otvoevannye francuzami u langobardov mestnosti v Severnoj i Srednej Italii. 47 Hil'derik III - poslednij predstavitel' dinastii Merovingov na prestole Frankskogo korolevstva (742 - 752 gg.), byl nizlozhen pri sodejstvii papy Zaharii i zaklyuchen v monastyr'. Ego prichislyayut k tak nazyvaemym lenivym korolyam (les rois faineants). 48 Karloman - syn Karla Martella (starshij) i brat Pipina Ko-krotkogo, s 741 g. upravlyal tremya oblastyami togdashnej Frankskoj monarhii: Avstraziej, SHvabiej i Tyuringiej; v 747 g. udalilsya v monastyr' Monte-Kassino v YUzhnoj Italii; umer v 756 g. v gorode V'enne, v provincii Dofine. 49 Odilon - gerdog Bavarskij, byl pobezhden v bor'be s Pipinom Korotkim i Karlomanom v 744 g., umer v 747 g. 50 Stefan II - papa (752 - 757 gg.), vtorichno koronoval v 754 g. Pipina Korotkogo; poluchil ot nego vo vladenie otnyatye u langobardskogo korolya Ravennskij ekzarhat i oblast' Pentapolis (okrug Ankony). |to polozhilo nachalo obrazovaniyu papskogo gosudarstva Cerkovnoj, ili Papskoj, oblasti. 51 Astol'f - langobardskij korol' (749 - 756gg.). V 752 g. on pokoril Ravennskij ekzarhat, no v 755 g. prinuzhden byl otdat' ego Pipinu Korotkomu, kotoryj podaril ego pape Stefanu II. 52 Lev III - papa (795 - 816 gg.), sodejstvoval peregovoram i snosheniyam Karla Velikogo s vizantijskoj imperatricej Irinoj (797 - 802 gg.), polagaya, chto emu udastsya stat' glavoj Vselenskoj Cerkvi. 53 Karl Velikij (742 - 814 gg.) - syn Pipina Korotkogo, korol' frankskij s 768 g. i zapadnyj rimskij imperator s 800 g. Ego rezidenciej byl gorod Ahen. Sobranie ego zakonov izvestno pod imenem Kapitulyariev (potomu chto oni razdeleny na glavy). 54 Sen-Deni - nyne gorodok v 8 km k severu ot Parizha. Nekogda byl abbatstvom ordena benediktincev i mestom pogrebeniya francuzskih korolej so vremeni Dagobera I; ostanki ih byli unichtozheny v 1793 g., vo vremya burzhuaznoj revolyucii vo Francii. 55 Druidy - naimenovanie zhrecov drevnih kel'tov, proishodit ot kel'tskih slov "de" (bozhestvo) "rhuyd" (govorit'), potomu chto zhrecy eti schitalis' istolkovatelyami voli bogov. Kel'ty verili v bessmertie dushi i perevoploshchenie i poklonyalis' silam prirody, olicetvorennym v bozhestvah; hramov ne imeli, a religioznye ceremonii proizvodili v lesnyh chashchah; v chrezvychajnyh obstoyatel'stvah prinosili chelovecheskie zhertvy na kamennyh altaryah. 56 Urhel' - gorod v ispanskoj provincii Kataloniya. 57 Adrian I - papa (772 - 795 gg.), poluchil ot Karla Velikogo okrug Perudzhiya i gercogstvo Spoleto. 58 Frankfurt-na-Majne (Francofurtum, to est' frankskij brod) - starinnyj gorod Germanii, nyne krupnyj torgovyj centr. S 1254 g. stal imperskim gorodom, odnim iz chetyreh, gde proishodili tak nazyvaemye diety, to est' sejmy Svyashchennoj Rimskoj imperii. 59 Ahen - gorod v Germanii; pri Karle Velikom stal stolicej imperii; v nem koronovalis' germanskie imperatory; prodolzhal nazyvat'sya imperskim gorodom do 1792 g. 60 Mihail I Rangabe - vizantijskij imperator (811 - 813 gg.). 61 Nikifor I - patriarh Konstantinopol'skij (806 - 817 gg.), soslannyj imperatorom L'vom V za zashchitu ikonopochitaniya; umer v 828 g. On sostavil "Letopis'" i "Kratkuyu istoriyu" (602 - 770 gg.). 62 Feofan Continuator (to est' Prodolzhatel') prodolzhil "Kratkuyu istoriyu" Nikifora, dovedya ee do 813 g. Podobno Nikiforu vystupal v zashchitu ikonopochitaniya i stal zhertvoj imperatora L'va V; umer v 817g. v izgnanii. 63 Goteskal'k (806 - 868 gg.) prinyal monashestvo v Suasonskoj eparhii i vstupil v orden benediktincev; razvil do krajnosti uchenie Avgustina Blazhennogo o predopredelenii, schitaya ego absolyutnym dogmatom, ne dopuskayushchim ogovorok i isklyuchenij. 64 Ginkmar (806 - 882 gg.) - arhiepiskop Rejmsskij s 845 g., izvesten v istorii kak pervyj zashchitnik gallikanskih vol'nostej i storonnik korolevskoj vlasti v bor'be s papskim samovlastiem. 65 Rejms - francuzskij gorod v departamente Marna; sushchestvoval eshche do nashestviya rimlyan v Galliyu pri Cezare. V 496 g. byl vzyat frankskim korolem Klodvigom, prinyavshim zdes' kreshchenie. Arhiepiskop Rejmsskij koronoval vseh francuzskih korolej, nachinaya s Filippa II Avgusta (1180 - 1223 gg.), krome Genriha IV i Lyudovika XVIII. |to torzhestvo obychno proishodilo v Rejmsskom sobore. V 1914 g. sobor byl znachitel'no povrezhden germanskimi pushkami. 66 Raban Mavr (776 - 856 gg.) prinyal monashestvo v 814 g., s 847 g. episkop Majncskij. Napisal po-latyni stihotvornyj gimn "Veni, Creator" ("Gryadi, Tvorec"), nyne ispolnyaemyj pri bogosluzhenii v katolicheskoj cerkvi. 67 Horepiskopy sushchestvovali v drevnehristianskoj Cerkvi. |to byli te zhe svyashchenniki (a vovse ne episkopy), kotorye pol'zovalis' ne tol'ko pochetom, no i nekotoroj vlast'yu nad drugimi svyashchennikami svoego okruga. Po znacheniyu ih mozhno sravnit' s pozdnejshimi dekanami ili blagochinnymi. S techeniem vremeni pri razvitii kruga cerkovnogo klira oni poluchili pravo posvyashchat' chteca (anagnosta) i ipodiakona dlya nuzhd svoego hrama. K XII v. v vostochnoj Cerkvi oni ischezli, no sohranyayutsya donyne u katolikov i uniatov. 68 K'ersi-syur-Uaz - poselok vo francuzskom departamente |n, na reke Uaze. V zamke roda Geristalej, iz kotorogo proishodil Karl Martell, umershij zdes' v 741 g., ustraivalis' cerkovnye sobory. 64 Monasheskij orden benediktincev poluchil svoe imya ot osnovatelya, sv. Benedikta (480 - 543 gg.), urozhenca severo-vostochnoj chasti Italii. Benediktincy rasprostranilis' po vsej Evrope, prichem razdelilis' na neskol'ko vetvej. 70 Agd - gorod vo francuzskom departamente |ro; Agdskij sobor proishodil v 506 g. 71 Karl II Lysyj - korol' francuzskij (840 - 856 i 859 - 877 gg.) i imperator germanskij (875 - 877 gg.), syn Lyudovika I i vnuk Karla Velikogo. 72 Ikonoborcy - sm. primech. 573. 73 Sed'moj Vselenskij sobor - eto avtorskaya opiska. Konstantinopol'skij sobor 869 g. u pravoslavnyh nazyvaetsya pomestnym, a u katolikov - vos'mym Vselenskim soborom. 74 Vasilij I Makedonyanin - vizantijskij imperator (867 - 886 gg.). 75 Orlean - gorod vo francuzskom departamente Luara, na pravom beregu Luary. Byl osnovan na meste drevnego gall'skogo goroda, razrushennogo Cezarem, i stal gorodom pri imperatore Avreliane (270 - 275 gg.), ot kotorogo poluchil svoe imya (Aurelianum). 76 Konstanciya - zhena Roberta II, korolya Francii, byla docher'yu Gil'oma III, grafa Tuluzskogo (950 - 1037). 77 Robert II - syn Gugo Kapeta, korol' Francii (996 - 1031 gg.). Konstanciya byla vtoroj ego zhenoj. Pervoj byla ego rodstvennica Berta Burgonskaya; za etu zhenit'bu on byl otluchen ot cerkvi papoj Grigoriem V (996 - 999 gg.). 78 Sans - gorod vo francuzskom departamente Ionna, na pravom beregu reki Ionny; izvesten s IV v. V srednie veka ego arhiepiskop byl primasom Gallii. 79 V IX veke - eto opiska avtora, nado chitat': v VIII veke, potomu chto Zahariya byl papoj s 741 po 752 g. 80 Ioann VIII - papa (872 - 882 gg.), razreshil Mefodiyu, arhiepiskopu moravskomu, bratu apostola slavyan Kirilla, slavyanskuyu liturgiyu dlya hristian ego eparhii. 81 Grigorij VII - papa (1073 - 1085 gg.), rodilsya v Soane, toskanskom gorode, byl synom plotnika, nosil imya Gil'debrand. Izvestna ego bor'ba s germanskim imperatorom Genrihom IV, kotorogo on zastavil yavit'sya v 1077 g. v vide kayushchegosya v Kanossu; bor'ba shla pod lozungom investitury, no po sushchestvu velas' s cel'yu predostavit' papstvu vlast' nad svetskimi gosudaryami, vozglavit' svetskoe gosudarstvo teokraticheskoj vlast'yu papy. 82 Aleksandr II - papa (1061 - 1073 gg.), urozhenec Milana, nosil imya Ansel'mo da Badadzho. 83 Genrih III - eto opiska avtora, nado chitat': Genrih IV. Genrih III byl germanskim imperatorom v 1039 - 1056 gg. Genrih IV byl ego syn, carstvovavshij v 1056 - 1105 gg. i umershij v izgnanii v Lyuttihe v 1106 g. On nasledoval otcu v shestiletnem vozraste i stal samostoyatel'no pravit' v 1075 g. Spor i stolknovenie s papoj Grigoriem VII proizoshli u nego iz-za investitury. V te vremena episkopy pol'zovalis' ne tol'ko duhovnoj vlast'yu v svoej eparhii, no chasto i svetskoj, yavlyayas' melkimi vladetelyami na pravah gosudarej svoego eparhial'nogo goroda s okrugom, i v etom smysle byli chlenami Germanskoj imperii i vassalami imperatora. Investitura znachit oblechenie vlast'yu. |toj suverennoj vlast'yu, vassal'noj, odnako, po otnosheniyu k syuzerenu-imperatoru, poslednij kak predstavitel' feodal'noj monarhii i oblekal episkopov, posvyashchennyh v duhovnyj san rimskim papoj. Papy so svoej storony utverzhdali, chto i svetskaya investitura episkopov prinadlezhit im, tak kak voobshche vse gosudari, v tom chisle i imperator germanskij, yavlyayutsya vassalami papy i carstvuyut lish' ego milost'yu. |tot ul'tramontanskij vzglyad papa Grigorij VII provel na dele: smiril Genriha IV i zastavil ego yavit'sya s pokayaniem v Kanossu, nalozhiv na nego otluchenie, razreshiv ego poddannyh ot prisyagi na vernost' imperatoru i okazav vozdejstvie germanskim kurfyurstam v izbranii novogo imperatora Rudol'fa. Vspyhnula vojna; Genrih IV voshel s vojskom v Rim, izgnal Grigoriya VII, velel izbrat' na mesto poslednego v 1080 g. Klimenta III (kotoryj schitaetsya antipapoj) i zastavil ego koronovat' sebya v 1082 g. Pozdnee u nego voznikla rasprya s synov'yami, i on byl v 1195 g. nizlozhen. Imperatorskaya investitura derzhala v svoih rukah ves' episkopat, a imperator cherez episkopov fakticheski gospodstvoval nad imperiej; eto byl ego apparat upravleniya i ugneteniya. Esli by k pape pereshla vlast' investirovat' episkopov, to fakticheskim pravitelem Germanskoj imperii stal by Papa Rimskij. Krome togo, investitura v rukah kak papy, tak i imperatora byla sredstvom vykachivaniya deneg ot episkopov: kto ih investiroval, tot i poluchal ot nih opredelennye summy deneg. Vse eti material'nye momenty delayut ponyatnoj tu dolguyu i strastnuyu bor'bu mezhdu imperiej i papstvom, kotoraya razgorelas' vokrug voprosa ob investiture. 84 Rudol'f - gercog SHvabskij, antiimperator germanskij s 1076 po 1080 g., byl zhenat na sestre imperatora Genriha IV, pogib v bitve pri Mel'zene bliz Merzeburga v 1080 g. 85 Lepta sv. Petra (denarius Sancti Petri) - sobstvenno dobrovol'noe pozhertvovanie vernyh pape. No papy nakladyvali etu "leptu" na celye strany, obyazyvaya korolej vnosit' im ezhegodno izvestnuyu summu kak by v znak svoej vassal'noj zavisimosti ot namestnikov Hrista. Neredko koroli ochen' tyagotilis' etim obyazatel'stvom, no ispolnyali ego, boyas' cerkovnogo otlucheniya. V cerkovnoj literature na Vostoke bolee prinyato slovo "lepta", na Zapade - "denarij". 86 Bulla (Bulla) - papskie ukazy, poluchivshie nekogda eto nazvanie ot priveshivavshejsya k nim svincovoj pechati. U drevnih rimlyan bulla - svincovyj sharik, kotoryj nadevalsya detyam na sheyu kak predohranitel'nyj amulet. V srednie veka na Zapade i v Vizantii bulla - svincovyj sharik, splyushchennyj dlya polucheniya tamozhennoj plomby so shtampom lica ili uchrezhdeniya. 87 Krestovye pohody - voennye ekspedicii iz Zapadnoj Evropy na Vostok, nachavshiesya v konce XI v., prodolzhavshiesya svyshe dvuh stoletij, v znachitel'noj stepeni imevshie cel'yu grabitel'skim putem poluchit' vostochnye tovary, stol' cenimye v Evrope. Cerkov', nuzhdavshayasya v vostochnyh produktah i privykshaya k nim, s samogo nachala zahvatila rukovodstvo krestovymi pohodami, kotorym ona pridala religioznyj harakter, propoveduya neobhodimost' osvobozhdeniya groba Gospodnya ot neveruyushchih, nastupavshih na Siriyu, Palestinu i Maluyu Aziyu. Na Klermonskom sobore 1095 g. monah Petr Am'enskij, kotoromu yakoby vo sne yavilsya Spasitel' s ukazaniem pomoch' bedstvennomu polozheniyu hristian na Vostoke, uvlek chlenov sobora na bor'bu za hristianskoe delo, i papa Urban II sobral narod na shirokoj ravnine v okrestnostyah Klermona i prizval hristianskij mir na pomoshch' ne tol'ko Palestine, no i "vsem ugnetennym cerkvam vostochnym". Prizyv Urbana II imel uspeh v izvestnoj stepeni potomu, chto papa ob®yavil, chto vooruzhennoe palomnichestvo v Svyatuyu zemlyu zamenit epitim'yu za vse grehi, v kotoryh palomniki ispovedayutsya i raskayutsya. Odnovremenno s indul'genciej krestonoscy poluchali osvobozhdenie ot podsudnosti svetskim sudam i naravne s licami duhovnogo zvaniya otnyne podlezhali lish' duhovnomu sudu. |ta privilegiya, svodivshayasya fakticheski k beznakazannosti dazhe samyh zakorenelyh prestupnikov, dejstvovala prityagatel'nym obrazom na vsyakih beschestnyh iskatelej priklyuchenij, chislo koih bylo ochen' veliko v ryadah krestonosnoj armii. Cerkvi byli osobenno vygodny krestovye pohody, tak kak hodivshie na Vostok srednie i melkie rycari nuzhdalis' v sredstvah, kotorymi ih i snabzhala Cerkov', poluchaya v zalog prinadlezhavshie rycarstvu zemli. Dorozhit' poslednimi u palomnikov bylo tem men'she osnovanij, chto uhod ih nosil krajne neopredelennyj po vremeni harakter i v ih otsutstvie nekomu bylo sledit' za nebol'shimi rycarskimi imeniyami. Zachastuyu Cerkov' i bez ssudy brala na sebya zabotu o pokinutom uchastke i okruglyala svoi obshirnye vladeniya zemlyami krestonoscev. Zemli eti otdavalis' Cerkvi do vozvrashcheniya krestonoscev iz Ierusalima; a tak kak lish' nemnogim udavalos' vernut'sya iz dalekogo pohoda, Cerkov' v dolgie gody krestovyh pohodov nakopila nemalo "vymorochnyh" imenij. Esli u pogibshego i ostavalis' nasledniki, to Cerkov' iskusno osparivala ih pretenzii, ssylayas' na to, chto ona molitsya za dushu umershego i chto ej prinadlezhit poetomu zemel'nyj uchastok pokojnogo krestonosca. Pervyj krestovyj pohod - eto predpriyatie po preimushchestvu avantyuristskogo francuzskogo rycarstva, pogloshchavshegosya bolee krupnymi zemel'nymi magnatami, mechtavshego ob ischezayushchih feodal'nyh vol'nostyah i iskavshego vozmozhnosti v dalekoj Palestine zavesti prihodivshie v Evrope v upadok feodal'nye poryadki. |ti rycari shli v pervuyu ochered' v poiskah zemli. No na bor'bu s "nevernymi" ustremilis' i torgovye ital'yanskie respubliki, kotorye veli vygodnuyu torgovlyu na Vostoke; pobeda musul'man nad Vizantiej sozdavala dlya etoj torgovli bol'shuyu opasnost', i spasenie ot gibeli maloaziatskih hristian bylo dlya ital'yanskih gorodov ravnosil'no uderzhaniyu byloj monopolii torgovogo posrednichestva mezhdu Zapadom i Vostokom. K krestonoscam primknulo mnogo krest'yan, kotorye videli v zamorskoj zemle vyhod iz togo tyazhelogo polozheniya, v kotorom oni nahodilis' u sebya doma. Tak raznoobraznye obshchestvennye elementy sgruppirovalis' vokrug lozunga "Idem na osvobozhdenie Groba Gospodnya. Tak hochet Bog!". Lyudi shli - kto za zemlej, kto za vostochnymi tovarami, kto iz-za darovannyh privilegij, kto iz-za legal'noj vozmozhnosti grabit', kto radi osvobozhdeniya v budushchej zhizni ot nakazaniya za sovershennye prestupleniya. Kak snezhnyj kom, rosla armiya krestonoscev na svoem puti s severa na yugo-vostok: prodolzhavshijsya s konca XI v. golod i svyazannaya s nim dorogovizna gnali v armiyu bezzemel'nyh krest'yan, gorodskuyu melkotu, zhenshchin, starikov, detej, kalek i bol'nyh. Armiya eta vpitala v sebya i nemalo professional'nyh prestupnikov: vory, grabiteli i ubijcy (po slovam letopisca Al'berta iz |ksa) voshli v bol'shom kolichestve v sostav krestonosnoj armii. Pohody obeshchali bogatuyu dobychu, a garantirovannoe papoj Urbanom II vechnoe blazhenstvo na tom svete razvyazyvalo ruki tem, kto eshche kolebalsya idti na pryamoj grabezh i inye prestupleniya. Pohod nachalsya grabezhami i izbieniem evreev. Pervoj zhertvoj krestonoscev sdelalas' evrejskaya obshchina goroda Ruana, za nej posledovali mnogie drugie, v osobennosti bogatye prirejnskie obshchiny. Plamennyj orator i neutomimyj propovednik monah Rudol'f shel po gorodam i vesyam, svyazyvaya ideyu krestovogo pohoda s izbieniem evreev. Tak stala skladyvat'sya eshche v nachale pohodov "ideologiya" krestonoscev; special'noe zhe obosnovanie pogromnoj teorii izlozheno v pis'me ot 1146 g. abbata Petra iz Klyuni k francuzskomu korolyu: "Nuzhno otobrat' u evreev vse ih den'gi, daby ruka hristian, usilennaya imushchestvom evreev, legche mogla preodolet' derzost' saracin". Saraciny, odnako, ne byli "preodoleny", i krestovye pohody zakonchilis' porazheniem krestonoscev. 88 Vos'mogo stoletiya - eto opiska avtora, nado chitat': devyatogo, ibo Ioann VIII byl papoj v 872 - 882 gg. 89 Sil'vestr II - papa (999 - 1103 gg.), rodilsya v 930 g. v Oril'yake, v Overni, byl rodom francuz i nosil imya Gerbert. V 992 g. on stal arhiepiskopom Rejmsa, a v 997 g. - Ravenny. Za svoi ogromnye po togdashnemu vremeni poznaniya, opasnye i podozritel'nye vo vremena nevezhestva, proslyl chernoknizhnikom. On byl svedushch v geometrii, mehanike, astronomii i muzyke; emu pripisyvayut vvedenie tak nazyvaemyh arabskih cifr i izobretenie chasov s mayatnikom. 90 Baranij (CHezare Baronio; 1538 - 1607 gg.) - s 1596 g. kardinal i prefekt Vatikanskoj biblioteki. Im byla sostavlena i izdana v Rime v 1588 - 1593 gg. po-latyni "Cerkovnaya letopis'" v 12 tomah in folio, obnimayushchaya istoriyu Cerkvi s ee nachala do 1198 g. Ona byla prodolzhena Rajnal'di, Laderki i Tejnerom. 91 Mihail VII Parapinak - vizantijskij imperator (1071 - 1078gg.), byl lishen prestola novym imperatorom Nikiforom III Votoniatom (1078 - 1081 gg.) i zaklyuchen v monastyr'; zatem stal episkopom |fesskim. 92 Urban II - papa (1088 - 1099 gg.), byl rodom francuz i nosil imya Odon, propovedoval pervyj krestovyj pohod. 93 Klermon-Ferran - gorod vo francuzskom departamente Pyui-de-Dom; sushchestvoval eshche pri Cezare v epohu ego gall'skih vojn. V nem proishodilo neskol'ko cerkovnyh soborov nachinaya s VI v.; samym znamenitym byl sobor 1095 g., na kotorom predsedatel'stvoval papa Urban II, propovedovavshij pervyj krestovyj pohod. 94 Palestina - strana, byvshaya arenoj drevnejshej istorii evrejskogo naroda. V geograficheskom otnoshenii yavlyaetsya yuzhnoj chast'yu Sirii. V sostav Palestiny vhodit strana, lezhashchaya mezhdu rekoyu Iordanom i Sredizemnym morem, a takzhe otchasti na vostok ot Iordana. V 73 g. n. e. Palestina prevratilas' v rimskuyu provinciyu. Posle razdeleniya Rimskoj imperii na dve chasti (395 g.) Palestina byla prisoedinena k vostochnoj polovine Vizantii. So vremeni imperatora Konstantina Velikogo Palestina priobrela osoboe znachenie dlya hristian. Halif Omar, razbivshij na YArmuke v 635 g. vizantijcev, zavoeval vsyu Siriyu i Palestinu. 95 Antiohiya - gorod na reke Oronte, v 30 km ot Sredizemnogo morya. Osnovana v 300 g. do nashej ery pervym sirijskim carem Selevkom (311 - 279 gg.) i byla stolicej Selevkidov. V Rimskoj imperii zanimala tret'e mesto po svoemu torgovomu znacheniyu (Rim, Aleksandriya, Antiohiya). Posle rimlyan eyu vladeli posledovatel'no persy, vizantijcy, araby, krestonoscy, egipetskie mamelyuki, a s 1516 g. - turki. 96 Indul'genciya (otpushchenie grehov) - pis'mennyj dokument ot imeni papy, verhovnogo pervosvyashchennika, dayushchij obladayushchemu im pravo na otpushchenie grehov kak proshlyh, tak i budushchih, ili na izvestnyj, ukazannyj v indul'gencii srok, ili na vechnye vremena. Indul'gencii sluzhili ogromnym istochnikom dohodov dlya katolicheskoj Cerkvi. 97 Svyataya zemlya - hristianskij sinonim Palestiny; upotreblyaetsya po preimushchestvu katolikami i pravoslavnymi, lyuterane gorazdo chashche pol'zuyutsya biblejskim sinonimom zemlya obetovannaya. 98 Svyatoj prestol - tak nazyvaetsya inogda papskaya administraciya. 99 Katary - obshchee nazvanie dlya "eretikov", izvestnyh pod imenem bogomilov (v Bolgarii s XI v.), patarenov (v Lombardii i YUzhnoj Francii s XII v.) i al'bigojcev ot imeni goroda Al'bi (v Langedoke i Provanse v XII - XIII vv.). Oni otvergali pochitanie svyatyh, poklonenie ikonam, molitvy za umershih i otnosilis' otricatel'no k formulam ustnoj molitvy. Ne priznavaya cerkovnoj ierarhii, oni otricali za svyashchenstvom vlast' otpuskat' grehi, otvergali pervorodnyj greh i "priznavali lish' obshchuyu ispoved' v povsednevnyh grehah pered "sovershennym" v sobranii obshchiny, prazdnovali tol'ko voskresnyj den' (den' Gospoden'), brak schitali estestvennym sostoyaniem chelovecheskih sushchestv, v obihodnoj zhizni ne pridavali nikakogo znacheniya postam i ne soblyudali kanonicheskih predpisanij otnositel'no roda pishchi. Vse srednevekovye sekty cherpali priverzhencev preimushchestvenno sredi ekspluatiruemyh, neimushchih i bednyh elementov obshchestva. Ugnetaemye zhivshej v roskoshi i dovol'stve Cerkov'yu, oni videli v uchenii sektantov, otricavshih vsyu cerkovnuyu ierarhiyu, golos Boga, osuzhdayushchij vozglavlyaemuyu Rimskim papoj Cerkov'. Papa yavlyalsya v glazah katarov olicetvoreniem zabyvshej istinnye zavety hristianstva "yazycheskoj" Cerkvi, i na papu katary neredko smotreli kak na antihrista. Bogatyj byl i v glazah pervonachal'nyh hristian ne ugodnym Bogu chelovekom; on ne mog ne ostavat'sya takim i dlya katarov. No raz bogatstvo ne ugodno Bogu i yavlyaetsya delom ruk d'yavola, to bednost' emu protivopolozhna, mila i ugodna Bogu; i ona stanovilas' idealom teh, kto nichem v zhizni ne obladaet. 100 Aleksandr III - papa (1159 - 1181 gg.), rodilsya v Siene i nosil imya Rolando Rajnuchcho Bandinelli. Na sozvannom im tret'em Lateranskom sobore (u katolikov - vtoroj Vselenskij) isklyuchitel'no kardinal'skoj kollegii prisvoeno bylo pravo vybora papy, a papam predostavleno pravo kanonizacii svyatyh. 101 Tuluza - gorod vo francuzskom departamente Verhnyaya Garonna. Do Cezarya eto uzhe byl znachitel'nyj gorod. Vo vremena imperii Tuluza voshla v sostav rimskoj provincii Narbonnskaya Galliya. S 419 po 507 g. byla stolicej vestgotov, a posle etogo pereshla v ruki frankov. S 651 po 767 g. eyu vladeli gercogi Akvitanii iz frankskoj dinastii Merovingov S 778 po 1271 g. ona byla stolicej samostoyatel'nogo grafstva. V 1217 - 1218 gg. vyderzhala dolguyu osadu Simona de Monfora, vozhdya krestonoscev v vojne s al'bigojcami, kotoromu papa pozhaloval titul grafa Tuluzy, dostavshijsya po ego smerti v 1218 g. pod stenami Tuluzy ego synu Amori (Amal'rihu). Poslednij v 1224 g. po mirnomu dogovoru ustupil Tuluzu ee grafu, Rajmondu VII (1224 - 1249 gg.). 102 Rajmond V - graf Tuluzy (1148- 1194gg.). 103 Mo (Meaux) - gorod vo francuzskom departamente Sena-i-Marna, na reke Marne. Cerkov' Sv. Hrisogona byla postroena v 1128 g. papoj Gonoriem I. 104 Lateran - nazvanie papskogo dvorca v Rime. On okolo tysyachi let (do 1038 g.) byl papskoj rezidenciej. V stoyashchej ryadom s nim cerkvi Sv. Ioanna Lateranskogo proishodili chetyre Vselenskih (katolicheskoj Cerkvi) sobora (v 1123, 1139, 1179 i 1215 gg.) i vosem' pomestnyh (poslednij v 1725 g.). 105 Lev I Svyatoj - papa (440 - 461 gg.), izvesten tem, chto v 452 g. svoim krasnorechiem budto by sumel otklonit' ot Rima ugrozu razoreniya ego vozhdem gunnov Attiloj; delo ogranichilos' denezhnym vykupom. 106 Klervo (Clairvaux) - mestechko vo francuzskom departamente Ob, na reke Ob (Aube). V 1115 g. izvestnyj deyatel' katolicheskoj Cerkvi Bernard osnoval zdes' monastyr' Klervo, kotoryj bystro razrossya i sam stal osnovyvat' novye monastyri. Abbatstvo perestalo sushchestvovat' vo vremya burzhuaznoj revolyucii vo Francii; ego obshirnye zdaniya zanyaty central'noj tyur'moj i rabotnym domom. 107 Legat - vremennyj poslannik papy, ispolnyayushchij kakoe-libo otdel'noe poruchenie. 108 Al'bigojcy - drugoe nazvanie katarov, v srednevekov'e rasprostranivshihsya po Evrope, poluchennoe ot imeni goroda Al'ba v tepereshnem Tarnskom departamente Francii, glavnogo mesta ih prebyvaniya. Im osobenno pokrovitel'stvoval Rajmond VI, graf Tuluzskij (1194 - 1222 gg.). Eshche papa Aleksandr III otluchil ih ot Cerkvi na tret'em Lateranskom sobore 1179 g. Innokentij III (1198 - 1216 gg.) podnyal protiv nih krestovyj pohod v 1208 g. Vo glave vojsk vstal graf Simon de Monfor, ubityj pri osade Tuluzy v 1218g. Krestovyj pohod stal zhestokoj, krovoprolitnoj i istrebitel'noj vojnoj, dlivshejsya do 1229 g. V rezul'tate ryad gorodov byl vzyat i razrushen, desyatki tysyach zhitelej vyrezany, kraj nadolgo razoren, sektanty pochti vse istrebleny. V eto vremya byla sozdana inkviziciya s missiej protiv al'bigojcev, vo glave ee stoyal sv. Dominik Gusman, rodom ispanec. 109 Lavor - gorod vo francuzskom departamente Tarn. V 1211 g. zhiteli etogo gorodka, obvinennye v al'bigojskoj eresi, byli perebity Simonom de Monforom. 110 Bez'e - gorod vo francuzskom departamente |ro. Neodnokratno podvergalsya razoreniyu: v 450 g. - vestgotami, v 736 g. - Karlom Martellom, otnyavshim ego u arabov, v 1209g.- Simonom de Monforom, kotoryj perebil neskol'ko tysyach ego zhitelej po obvineniyu v al'bigojskoj eresi. 111 Lucij III- papa(1181 - 1185 gg.), urozhenec goroda Lukki, familiya ego byla Alluchingolo. Vsledstvie smut on prinuzhden byl pokinut' Rim i stal zhit' v Verone, gde v 1184 g. sozval pomestnyj sobor. 112 Fridrih I Barbarossa (t. e. ryzheborodyj)- germanskij imperator (1152 - 1190 gg.) iz shvabskoj dinastii Gogenshtaufenov. Uchastvoval v tret'em krestovom pohode, vo vremya kotorogo utonul v rechonke Selefe (drevnij Kidn) na puti iz Ikoniya (Konie) v Karaman. Ego imya ostalos' ochen' populyarnym u nemcev; sushchestvovala legenda, chto on ne umer, a spit v peshchere vnutri gory Kifgejzor. 113 Arhidiakon - glava d'yakonov; zarozhdenie etoj dolzhnosti otnositsya k rannemu vremeni; v XI - XII vv. vlast' arhidiakonov dostigla vysshego predela. Posle Tridentskogo sobora znachenie ih nachalo padat'. Sm. primech. 853. 114 Abbat Klod Fleri (1640 - 1723 gg.) - cerkovnyj istorik. Ego glavnyj trud - "Cerkovnaya istoriya", izdannaya v dvadcati tomah v 1691 i sleduyushchih godah. Ona ohvatyvala vremya ot nachala hristianstva do 1414 g. V 1840 g. bylo napechatano po neizdannym bumagam prodolzhenie ego "Istorii" za stoletie - s 1414 po 1517 g. 115 Celestin III - papa (1191 - 1198 gg.), iz rimskoj familii Oreini, byl izvesten do svoego izbraniya pod imenem kardinala Giacinta. 116 Al'fons II - korol' Aragona (1162 - 1196 gg.), prisoedinil k svoim vladeniyam Russil'on, Bearn i Provans. Provans byl ego pogranichnym s inozemnymi gosudarstvami vladeniem; otsyuda ego titul - markiz Provans (markiz, ili markgraf, byl titul vladetelya pogranichnoj