e formy; po beregam Dnepra rasseyany ogromnye skaly v vide otdel'nyh gor; samye berega podnimayutsya otvesnymi utesami vysotoj do 35 sazhenej nad urovnem vody i szhimayut shirokuyu reku; ruslo ee zagromozhdaetsya skalistymi ostrovami i peregorazhivaetsya shirokimi gryadami kamnej, vystupayushchih iz vody zaostrennymi ili zakruglennymi verhushkami. Esli takaya gryada splosh' zagorazhivaet reku ot berega do berega, eto - porog; gryady, ostavlyayushchie prohod sudam, nazyvayutsya zaborami. SHirina porogov po techeniyu - do 150 sazhenej; odin tyanetsya dazhe na 350 sazhenej. Skorost' techeniya reki vne porogov - ne bolee 25 sazhenej v minutu, v porogah - do 150 sazhenej. Voda, udaryayas' o kamni i skaly, nesetsya s shumom i shirokim volneniem. Znachitel'nyh porogov teper' schitayut do desyati, vo vremena Konstantina Bagryanorodnogo schitalos' do semi. Nebol'shie razmery russkih odnoderevok oblegchali im prohozhdenie porogov. Mimo odnih Rus', vysadiv chelyad' na bereg, shestami protalkivala svoi lodki, vybiraya v reke vblizi berega mesta, gde bylo pomen'she kamnej. Pered drugimi, bolee opasnymi, ona vysazhivala na bereg i vydvigala v step' vooruzhennyj otryad dlya ohrany karavana ot podzhidavshih ego pechenegov, vytaskivala iz reki lodki s tovarami i tashchila ih volokom ili nesla na plechah i gnala skovannuyu chelyad'. Vybravshis' blagopoluchno iz porogov i prinesshi blagodarstvennye zhertvy svoim bogam, ona spuskalas' v dneprovskij liman, otdyhala neskol'ko dnej na ostrove sv. Elevferiya (nyne Berezan'), ispravlyala sudovye snasti, gotovyas' k morskomu plavaniyu, i, derzhas' berega, napravlyalas' k ust'yam Dunaya, vse vremya presleduemaya pechenegami. Kogda volny pribivali lodki k beregu, russy vysazhivalis', chtoby zashchitit' tovarishchej ot podsteregavshih ih presledovatelej. Dal'nejshij put' ot ust'ev Dunaya byl bezopasen. CHitaya podrobnoe opisanie etih car'gradskih poezdok Rusi u imperatora, zhivo chuvstvuesh', kak nuzhna byla russkoj torgovle vooruzhennaya ohrana pri dvizhenii russkih kupcov k ih zamorskim rynkam. Nedarom Konstantin zakanchivaet svoj rasskaz zamechaniem, chto eto - muchitel'noe plavanie, ispolnennoe nevzgod i opasnostej. OBORONA STEPNYH GRANIC. No, zasarivaya stepnye dorogi russkoj torgovli, kochevniki bespokoili i stepnye granicy Russkoj zemli. Otsyuda tret'ya zabota kievskih knyazej - ograzhdat' i oboronyat' predely Rusi ot stepnyh varvarov. S techeniem vremeni eto delo stanovitsya dazhe gospodstvuyushchim v deyatel'nosti kievskih knyazej vsledstvie vse usilivavshegosya napora stepnyh kochevnikov. Oleg, po rasskazu Povesti vremennyh let, kak tol'ko utverdilsya v Kieve, nachal goroda stavit' vokrug nego. Vladimir, stav hristianinom, skazal: "Hudo, chto malo gorodov okolo Kieva", - i nachal stroit' goroda po Desne, Trubezhu, Stugne, Sule i drugim rekam. |ti ukreplennye punkty zaselyalis' boevymi lyud'mi, "muzhami luchshimi", po vyrazheniyu letopisi, kotorye verbovalis' iz raznyh plemen, slavyanskih i finskih, naselyavshih russkuyu ravninu. S techeniem vremeni eti ukreplennye mesta soedinyalis' mezhdu soboyu zemlyanymi valami i lesnymi zasekami. Tak po yuzhnym i yugo-vostochnym granicam togdashnej Rusi, na pravoj i levoj storone Dnepra, vyvedeny byli v H i XI vv. ryady zemlyanyh okopov i storozhevyh "zastav", gorodkov, chtoby sderzhivat' napadeniya kochevnikov. Vse knyazhenie Vladimira Svyatogo proshlo v upornoj bor'be s pechenegami, kotorye raskinulis' po obeim storonam nizhnego Dnepra vos'm'yu ordami, delivshimisya kazhdaya na pyat' kolen. Okolo poloviny H v., po svidetel'stvu Konstantina Bagryanorodnogo, pechenegi kochevali na rasstoyanii odnogo dnya puti ot Rusi, t. e. ot Kievskoj oblasti. Esli Vladimir stroil goroda po r. Stugne (pravyj pritok Dnepra), znachit, ukreplennaya yuzhnaya stepnaya granica Kievskoj zemli shla po etoj reke na rasstoyanii ne bolee odnogo dnya puti ot Kieva. V nachale XI v. vstrechaem ukazanie na uspeh bor'by Rusi so step'yu. V 1006 - 1007 gg. cherez Kiev proezzhal nemeckij missioner Bruno, napravlyayas' k pechenegam dlya propovedi evangeliya. On ostanovilsya pogostit' u knyazya Vladimira, kotorogo v pis'me k imperatoru Genrihu II nazyvaet sen'orom Russov (senior Ruzorum). Knyaz' Vladimir ugovarival missionera ne ezdit' k pechenegam, govorya, chto u nih on ne najdet dush dlya spaseniya, a skoree sam pogibnet pozornoyu smert'yu. Knyaz' ne mog ugovorit' Bruno i vyzvalsya provodit' ego so svoej druzhinoj (cum exercitu) do granic svoej zemli, "kotorye on so vseh storon ogradil krepkim chastokolom na ves'ma bol'shom protyazhenii po prichine skitayushchihsya okolo nih nepriyatelej". V odnom meste knyaz' Vladimir provel nemcev vorotami chrez etu liniyu ukreplenij i, ostanovivshis' na storozhevom stepnom holme, poslal skazat' im: "vot ya dovel vas do mesta, gde konchaetsya moya zemlya i nachinaetsya nepriyatel'skaya". Ves' etot put' ot Kieva do ukreplennoj granicy projden byl v dva dnya. My zametili vyshe, chto v polovine H v. liniya ukreplenij po yuzhnoj granice shla na rasstoyanii odnogo dnya puti ot Kieva. Znachit, v prodolzhenie poluvekovoj upornoj bor'by pri Vladimire Rus' uspela probit'sya v step' na odin den' puti, t. e. peredvinut' ukreplennuyu granicu na liniyu reki Rosi, gde preemnik Vladimira YAroslav "pocha staviti gorody", naselyaya ih plennymi lyahami. Tak pervye kievskie knyaz'ya prodolzhali nachavshuyusya eshche do nih deyatel'nost' vooruzhennyh torgovyh gorodov Rusi, podderzhivaya snosheniya s primorskimi rynkami, ohranyaya torgovye puti i granicy Rusi ot stepnyh ee sosedej. NASELENIE I PREDELY RUSSKOJ ZEMLI V XI v. Opisavshi deyatel'nost' pervyh kievskih knyazej, svedem ee rezul'taty, brosim beglyj vzglyad na sostoyanie Rusi okolo poloviny XI v. Svoim mechom pervye kievskie knyaz'ya ochertili dovol'no shirokij krug zemel', politicheskim centrom kotoryh byl Kiev. Naselenie etoj territorii bylo dovol'no pestroe; v sostav ego postepenno voshli ne tol'ko vse vostochnye slavyanskie plemena, no i nekotorye iz finskih: chud' pribaltijskaya, ves' belozerskaya, merya rostovskaya i muroma po nizhnej Oke. Sredi etih inorodcheskih plemen rano poyavilis' russkie goroda. Tak sredi pribaltijskoj chudi pri YAroslave voznik YUr'ev (Derpt), nazvannyj tak po hristianskomu imeni YAroslava; eshche ran'she yavlyayutsya pravitel'stvennye russkie sredotochiya sredi finskih plemen na vostoke, sredi muromy, meri i vesi. Murom, Rostov i Belozersk. YAroslav postroil eshche na beregu Volgi gorod, nazvannyj po ego knyazheskomu imeni YAroslavlem. Russkaya territoriya, takim obrazom, prostiralas' ot Ladozhskogo ozera do ust'ev reki Rosi, pravogo pritoka Dnepra, i Vorskly ili Pela, levyh pritokov; s vostoka na zapad ona shla ot ust'ya Klyaz'my, na kotoroj pri Vladimire Monomahe voznik gorod Vladimir (Zalesskij), do oblasti verhov'ev Zapadnogo Buga, gde eshche ran'she, pri Vladimire Svyatom, voznik drugoj gorod Vladimir (Volynskij). Strana drevnih horvatov Galiciya byla v H i XI vv. spornym kraem, perehodivshim mezhdu Pol'shej i Rus'yu iz ruk v ruki. Nizhnee techenie reki Oki, kotoraya byla vostochnoj graniceyu Rusi, i nizov'ya yuzhnyh rek Dnepra. Vostochnogo Buga i Dnestra nahodilis', po-vidimomu, vne vlasti kievskogo knyazya. V storone Rus' uderzhivala eshche za soboj staruyu koloniyu Tmutorokan', svyaz' s kotoroj podderzhivalas' vodnymi putyami po levym pritokam Dnepra i rekam Azovskogo morya. HARAKTER GOSUDARSTVA. Raznoplemennoe naselenie, zanimavshee vsyu etu territoriyu, voshlo v sostav velikogo knyazhestva Kievskogo, ili Russkogo gosudarstva. No eto Russkoe gosudarstvo eshche ne bylo gosudarstvom russkogo naroda, potomu chto eshche ne sushchestvovalo samogo etogo naroda: k polovine XI v. byli gotovy tol'ko etnograficheskie elementy, iz kotoryh potom dolgim i trudnym processom vyrabotaetsya russkaya narodnost'. Vse eti raznoplemennye elementy poka byli soedineny chisto mehanicheski; svyaz' nravstvennaya, hristianstvo, rasprostranyalos' medlenno i ne uspelo eshche zahvatit' dazhe vseh slavyanskih plemen Russkoj zemli: tak, vyatichi ne byli hristianami eshche v nachale XII v. Glavnoj mehanicheskoj svyaz'yu chastej naseleniya Russkoj zemli byla knyazheskaya administraciya s ee posadnikami, danyami i poshlinami. Vo glave etoj administracii stoyal velikij knyaz' kievskij. Nam uzhe izvesten harakter ego vlasti, kak i ee proishozhdenie: on vyshel iz sredy teh varyazhskih vikingov, vozhdej voenno-promyshlennyh kompanij, kotorye stali poyavlyat'sya na Rusi v IX v.; eto byl pervonachal'no naemnyj vooruzhennyj storozh Rusi i ee torgovli, ee stepnyh torgovyh putej i zamorskih rynkov, za chto on poluchal korm s naseleniya. Zavoevaniya i stolknoveniya s chuzhdymi politicheskimi formami klali zaimstvovannye cherty na vlast' etih naemnyh voennyh storozhej i oslozhnyali ee, soobshchaya ej harakter verhovnoj gosudarstvennoj vlasti: tak, v H v. nashi knyaz'ya pod hozarskim vliyaniem lyubili velichat'sya "kaganami". Iz slov Ibn-Dasty vidno, chto v pervoj polovine H v. obychnym nazvaniem russkogo knyazya bylo "hakan-rus", russkij kagan. Russkij mitropolit Ilarion, pisavshij v polovine XI v., v pohval'nom slove Vladimiru Svyatomu daet dazhe etomu knyazyu hozarskij titul kagana. Vmeste s hristianstvom stala pronikat' na Rus' struya novyh politicheskih ponyatij i otnoshenij. Na kievskogo knyazya prishloe duhovenstvo perenosilo vizantijskoe ponyatie o gosudare, postavlennom ot boga ne dlya vneshnej tol'ko zashchity strany, no i dlya ustanovleniya i podderzhaniya vnutrennego obshchestvennogo poryadka. Tot zhe mitropolit Ilarion pishet, chto knyaz' Vladimir "chasto s velikim smireniem sovetovalsya s otcami svoimi episkopami o tom, kak ustavit' zakon sredi lyudej, nedavno poznavshih gospoda". I rasskaz nachal'nogo letopisnogo svoda vyvodit Vladimira v sovete s episkopami, kotorye vnushayut emu mysl' o neobhodimosti knyazyu kaznit' razbojnikov, potomu chto on postavlen ot boga kaznit' zlyh i milovat' dobryh. DRUZHINA. Teper' brosim vzglyad na sostav russkogo obshchestva, kotorym pravil velikij knyaz' kievskij. Vysshim klassom etogo obshchestva, s kotorym knyaz' delil trudy upravleniya i zashchity zemli, byla knyazheskaya druzhina. Ona delilas' na vysshuyu i nizshuyu: pervaya sostoyala iz knyazhih muzhej, ili boyar, vtoraya iz detskih, ili otrokov; drevnejshee sobiratel'noe nazvanie mladshej druzhiny grid' ili grid'ba (skandinavskoe grid - dvorovaya prisluga) zamenilos' potom slovom dvor ili slugi. |ta druzhina vmeste so svoim knyazem vyshla, kak my znaem, iz sredy vooruzhennogo kupechestva bol'shih gorodov. V XI v. ona eshche ne otlichalas' ot etogo kupechestva rezkimi chertami ni politicheskimi, ni ekonomicheskimi. Druzhina knyazhestva sostavlyala, sobstvenno, voennyj klass; no i bol'shie torgovye goroda byli ustroeny po-voennomu, obrazovali kazhdyj cel'nyj organizovannyj polk, nazyvavshijsya tysyachej, kotoraya podrazdelyalas' na sotni i desyatki (batal'ony i roty). Tysyachej komandoval vybiravshijsya gorodom, a potom naznachaemyj knyazem tysyackij, sotnyami i desyatkami takzhe vybornye sotskie i desyatskie. |ti vybornye komandiry sostavlyali voennoe upravlenie goroda i prinadlezhavshej emu oblasti, voenno-pravitel'stvennuyu starshinu, kotoraya nazyvaetsya v letopisi "starcami gradskimi". Gorodovye polki, tochnee govorya, vooruzhennye goroda prinimali postoyannoe uchastie v pohodah knyazya naravne s ego druzhinoj. S drugoj storony, druzhina sluzhila knyazyu orudiem upravleniya: chleny starshej druzhiny, boyare, sostavlyali dumu knyazya, ego gosudarstvennyj sovet. "Bo Volodimir, - govorit o nem letopis', - lyubya druzhinu i s nimi dumaya o stroi zemlenem, i o rateh, i o ustave zemlenem". No v etoj druzhinnoj, ili boyarskoj, dume sideli i "starcy gradskie", t. e. vybornye voennye vlasti goroda Kieva, mozhet byt', i drugih gorodov, tysyackie i sotskie. Tak, samyj vopros o prinyatii hristianstva byl reshen knyazem po sovetu s boyarami i "starcami gradskimi". |ti starcy, ili starejshiny, gorodskie yavlyayutsya ob ruku s knyazem, vmeste s boyarami, v delah upravleniya, kak i pri vseh pridvornyh torzhestvah, obrazuya kak by zemskuyu aristokratiyu ryadom s knyazheskoj sluzhiloj. Na knyazhij pir po sluchayu osvyashcheniya cerkvi v Vasileve v 996 g. zvany byli vmeste s boyarami i posadnikami i "starejshiny po vsem gradom". Tochno tak zhe po rasporyazheniyu Vladimira na ego voskresnye piry v Kieve polozheno bylo prihodit' boyaram, gridi, sotskim, desyatskim i vsem narochitym muzham. No, sostavlyaya voenno-pravitel'stvennyj klass, knyazheskaya druzhina v to zhe vremya ostavalas' eshche vo glave russkogo kupechestva, iz kotorogo vydelilas', prinimala deyatel'noe uchastie v zamorskoj torgovle. |to russkoe kupechestvo okolo poloviny H v. daleko eshche ne bylo slavyanorusskim. VARYAZHSKIJ |LEMENT. Dogovor Igorya s grekami zaklyuchili v 945 g. posly ot kievskogo pravitel'stva i gosti, kupcy, kotorye veli torgovye dela s Vizantiej. Te i drugie govoryat o sebe v dogovore: "...my ot roda russkogo eli i gost'e". Vse eto byli varyagi. V perechne 25 poslov net ni odnogo slavyanskogo imeni; iz 25 ili 26 kupcov tol'ko odnogo ili dvoih mozhno priznat' slavyanami. Ukazyvaya na blizost' togdashnego russkogo kupechestva k kievskomu pravitel'stvu, prizvavshemu kupcov k uchastiyu v takom vazhnom diplomaticheskom akte, dogovor vskryvaet i rol' varyagov v zamorskoj russkoj torgovle togo vremeni: kak lyudi byvalye i privychnye k moryu, varyagi, vhodivshie v sostav tuzemnogo kupechestva, sluzhili ego komissionerami, posrednikami mezhdu nim i zamorskimi rynkami. Storonnim nablyudatelyam oba klassa, knyazheskaya druzhina i gorodskoe kupechestvo, predstavlyalis' odnim obshchestvennym sloem, kotoryj nosil obshchee nazvanie Rusi, i, po zamechaniyu vostochnyh pisatelej H v., zanimalsya isklyuchitel'no vojnoj i torgovlej, ne imel ni dereven', ni pashen, t. e. ne uspel eshche sdelat'sya zemlevladel'cheskim klassom. Sledy zemlevladeniya u sluzhilyh lyudej poyavlyayutsya v pamyatnikah ne ranee XI stoletiya; ono i provelo ekonomicheskuyu i yuridicheskuyu gran' mezhdu knyazheskoj druzhinoj i gorodovym kupechestvom, no uzhe neskol'ko pozdnee: v bolee rannee vremya, mozhet byt', i gorodskie kupcy byvali zemlevladel'cami, kak eto vidim potom v Novgorode i Pskove. V Russkoj Pravde soslovnoe delenie osnovyvaetsya na otnoshenii lic k knyazyu, kak verhovnomu pravitelyu. Knyazh muzh, boyarin, priobretaya zemlyu, stanovilsya privilegirovannym zemlevladel'cem, kak privilegirovannyj sluga knyazya. RABOVLADENIE. No pervonachal'nym osnovaniem soslovnogo deleniya russkogo obshchestva, mozhet byt', eshche do knyazej sluzhilo, po-vidimomu, rabovladenie. V nekotoryh stat'yah Russkoj Pravdy upominaetsya privilegirovannyj klass, nosyashchij drevnee nazvanie ognishchan, kotoroe v drugih stat'yah zameneno bolee pozdnim terminom knyazhi muzhi; ubijstvo ognishchanina, kak i knyazha muzha, oplachivaetsya dvojnoyu viroj. V drevnih pamyatnikah slavyano-russkoj pis'mennosti slovo ognishche yavlyaetsya so znacheniem chelyadi; sledovatel'no, ognishchane byli rabovladel'cy. Mozhno dumat', chto tak nazyvalsya do knyazej vysshij klass naseleniya v bol'shih torgovyh gorodah Rusi, torgovavshij preimushchestvenno rabami. No esli knyazheskaya druzhina v XI v. eshche ne uspela rezko obosobit'sya ot gorodskogo kupechestva ni politicheski, ni ekonomicheski, to mozhno zametit' mezhdu nimi razlichie plemennoe. Knyazheskaya druzhina prinimala v svoj sostav i tuzemnye sily, preimushchestvenno iz gorodskoj voenno-pravitel'stvennoj starshiny. No po spiskam kievskih poslov, zaklyuchavshih dogovory s grekami v H v., mozhno videt', chto reshitel'noe bol'shinstvo v togdashnem sostave knyazheskoj druzhiny prinadlezhalo "nahodnikam", kak ih nazyvaet letopis', zamorskim varyagam. Po-vidimomu, varyazhskij element preobladal v sostave druzhiny eshche i v XI v. Russkoe obshchestvo togo vremeni privyklo schitat' russkogo boyarina varyagom. Est' lyubopytnyj pamyatnik, otnosyashchijsya k pervym vremenam hristianstva na Rusi: eto slova na svyatuyu chetyredesyatnicu s predshestvuyushchimi ej nedelyami. V odnom iz etih nesomnenno russkih proizvedenij, v slove na nedelyu mytarya i fariseya, sledovatel'no, na temu o smirenii, my vstrechaem odno lyubopytnoe ukazanie propovednika. Vnushaya znati ne kichit'sya svoej znatnost'yu, propovednik govorit: "Ne hvalis' rodom ty, blagorodnyj, ne govori: otec u menya boyarin, a mucheniki hristovy brat'ya mne". |to namek na hristian-varyagov, otca s synom, postradavshih ot kievskih yazychnikov pri knyaze Vladimire v 983 g. Znachit, russkomu obshchestvu XI v. boyarin russkij predstavlyalsya nepremenno rodichem, zemlyakom kievskih muchenikov-varyagov, hotya v H i v nachale XI v. izvestno po letopisi nemalo knyazhih muzhej iz tuzemcev-slavyan. Slovo pisano, kogda sovershalos' plemennoe obnovlenie knyazheskoj druzhiny, no eshche ne uspeli sootvetstvenno izmenit'sya privychnye social'nye predstavleniya. SLOVO "RUSX". Knyazheskaya druzhina, sluzha orudiem administracii v rukah kievskogo knyazya, torguya vmeste s kupechestvom bol'shih gorodov, nosila vmeste s nim special'noe nazvanie rusi. Do sih por ne ob®yasneno udovletvoritel'no ni istoricheskoe proishozhdenie, ni etimologicheskoe znachenie etogo zagadochnogo slova. Po predpolozheniyu avtora drevnej Povesti o Russkoj zemle, pervonachal'noe znachenie ego bylo plemennoe: tak nazyvalos' to varyazhskoe plemya, iz kotorogo vyshli pervye nashi knyaz'ya. Potom eto slovo poluchilo soslovnoe znachenie: rus'yu v H v., po Konstantinu Bagryanorodnomu i arabskim pisatelyam, nazyvalsya vysshij klass russkogo obshchestva, preimushchestvenno knyazheskaya druzhina, sostoyavshaya v bol'shinstve iz teh zhe varyagov. Pozdnee Rus', ili Russkaya zemlya, - vyrazhenie, vpervye poyavlyayushcheesya v Igorevom dogovore 945 g., - poluchilo geograficheskoe znachenie: tak nazyvalas' preimushchestvenno Kievskaya oblast', gde gushche osazhivalis' prishlye varyagi ("polyane, yazhe nyne zovomaya rus'", po vyrazheniyu Nachal'noj letopisi). Nakonec, v XI - XII vv., kogda Rus' kak plemya slilas' s tuzemnymi slavyanami, oba eti termina Rus' i Russkaya zemlya, ne teryaya geograficheskogo znacheniya, yavlyayutsya so znacheniem politicheskim: tak stala nazyvat'sya vsya territoriya, podvlastnaya russkim knyaz'yam, so vsem hristianskim slavyano-russkim ee naseleniem. PREVRASHCHENIYA PLEMEN V SOSLOVIYA. No v H v. ot smeshannogo vysshego klassa, nazyvavshegosya rus'yu, voennogo i promyshlennogo, v znachitel'nom kolichestve prishlogo, eshche rezko otlichalos' tuzemnoe nizshee naselenie, slavyanskoe prostonarod'e, plativshee dan' Rusi. Skoro i eto prostonarod'e oboznachitsya v nashih pamyatnikah ne kak tuzemnaya massa, platyashchaya dan' prishlym inoplemennikam, a v vide nizshih klassov russkogo obshchestva, otlichayushchihsya pravami i obyazannostyami ot verhnih sloev togo zhe edinoplemennogo im russkogo obshchestva. Tak i v nashej istorii vy nablyudaete process prevrashcheniya v sosloviya plemen, svedennyh sud'boj dlya sovmestnoj zhizni v odnom gosudarstvennom soyuze, s preobladaniem odnogo plemeni nad drugimi. Mozhno teper' zhe otmetit' osobennost', otlichavshuyu nash process ot parallel'nyh emu, izvestnyh vam iz istorii Zapadnoj Evropy: u nas prishloe gospodstvuyushchee plemya, prezhde chem prevratit'sya v soslovie, sil'no razbavlyalos' tuzemnoj primes'yu. |to lishalo obshchestvennyj sklad rel'efnyh soslovnyh ochertanij, zato smyagchalo social'nyj antagonizm. V takih chertah predstavlyaetsya nam sostoyanie Russkoj zemli okolo poloviny XI v. S etogo vremeni do ishoda XII v., t. e. do konca pervogo perioda nashej istorii, politicheskij i grazhdanskij poryadok, osnovaniya kotorogo byli polozheny starymi volostnymi gorodami i potom pervymi kievskimi knyaz'yami, poluchaet dal'nejshee razvitie. Perehodim k izucheniyu yavlenij, v kotoryh obnaruzhilos' eto razvitie, i prezhde vsego izuchim fakty politicheskie, t. e. poryadok knyazheskogo vladeniya, ustanovivshijsya na Rusi po smerti YAroslava. LEKCIYA XI  PORYADOK KNYAZHESKOGO VLADENIYA RUSSKOJ ZEMLpJ POSLE YAROSLAVA. NEYASNOSTX PORYADKA DO YAROSLAVA. RAZDEL ZEMLI MEZHDU SYNOVXYAMI YAROSLAVA I EGO OSNOVANIE. DALXNEJSHIE PEREMENY V RASPORYADKE NADELOV. OCHEREDX STARSHINSTVA VO VLADENII KAK OSNOVA PORYADKA. EGO SHEMA. PROISHOZHDENIE OCHEREDNOGO PORYADKA. PRAKTICHESKOE EGO DEJSTVIE. USLOVIYA, EGO RASSTRAIVAVSHIE: RYADY I USOBICY KNYAZEJ; MYSLX OB OTCHINE; VYDELENIE KNYAZEJ-IZGOEV; LICHNYE DOBLESTI KNYAZEJ; VMESHATELXSTVO VOLOSTNYH GORODOV. ZNACHENIE OCHEREDNOGO PORYADKA. Nam predstoit izuchit' politicheskij stroj, ustanavlivavshijsya v Russkoj zemle s poloviny XI v., po smerti YAroslava. Razlichnye obshchestvennye sily i istoricheskie usloviya uchastvovali v sozidanii etogo stroya; no osnovaniem ego sluzhil poryadok knyazheskogo vladeniya Russkoj zemlej, dejstvovavshij v eto vremya. Na nem prezhde vsego i ostanovimsya. KNYAZHESKOE VLADENIE DO YAROSLAVA. Dovol'no trudno skazat', kakoj poryadok knyazheskogo vladeniya sushchestvoval na Rusi pri predshestvennikah YAroslava, i dazhe sushchestvoval li kakoj-libo opredelennyj poryadok. Inogda vlast' kak budto perehodila ot odnogo knyazya k drugomu po starshinstvu; tak, preemnikom Ryurika byl ne maloletnij syn ego Igor', a rodstvennik Oleg, po predaniyu, ego plemyannik. Inogda vseyu zemleyu pravil, po-vidimomu, odin knyaz'; no mozhno zametit', chto eto byvalo togda, kogda ne ostavalos' nalico russkih vzroslyh knyazej. Sledovatel'no, edinovlastie do poloviny XI v. bylo politicheskoyu sluchajnost'yu, a ne politicheskim poryadkom. Kak skoro u knyazya podrastalo neskol'ko synovej, kazhdyj iz nih, nesmotrya na vozrast, obyknovenno eshche pri zhizni otca poluchal izvestnuyu oblast' v upravlenie. Svyatoslav, ostavshijsya posle otca maloletnim, odnako eshche pri ego zhizni knyazhil v Novgorode. Tot zhe Svyatoslav potom, sobirayas' vo vtoroj pohod na Dunaj protiv bolgar, rozdal volosti na Rusi trem svoim synov'yam; tochno tak zhe postupil so svoimi synov'yami i Vladimir. Pri otce synov'ya pravili oblastyami v kachestve ego posadnikov (namestnikov) i platili, kak posadniki, dan' so svoih oblastej velikomu knyazyu-otcu. Tak, o YAroslave letopis' zamechaet, chto on, pravya pri otce Novgorodom, daval Vladimiru ezhegodnuyu urochnuyu dan' po 2 tysyachi griven: "...tak, - pribavlyaet letopisec, - i vse posadniki novgorodskie platili". No kogda umiral otec, togda, po-vidimomu, razryvalis' vse politicheskie svyazi mezhdu ego synov'yami: politicheskoj zavisimosti mladshih oblastnyh knyazej ot starshego ih brata, sadivshegosya posle otca v Kieve, nezametno. Mezhdu otcom i det'mi dejstvovalo semejnoe pravo; no mezhdu brat'yami ne sushchestvovalo, po-vidimomu, nikakogo ustanovlennogo, priznannogo prava, chem i mozhno ob®yasnit' usobicy mezhdu synov'yami Svyatoslava i Vladimira. Vprochem, mel'kaet neyasnaya mysl' o prave starshinstva. Mysl' etu vyskazal odin iz synovej Vladimira, knyaz' Boris. Kogda emu po smerti otca druzhina sovetovala zanyat' kievskij stol pomimo starshego brata Svyatopolka, Boris otvechal: "Ne budi mne v®znyati ruky na brata svoego starejshego; ashche i otec' mi umre, to s' mi budi v otca mesto". RAZDEL POSLE YAROSLAVA. Po smerti YAroslava vlast' nad Russkoj zemlej ne sosredotochivaetsya bolee v odnom lice: edinovlastie, sluchavsheesya inogda do YAroslava, ne povtoryaetsya; nikto iz potomkov YAroslava ne prinimaet, po vyrazheniyu letopisi, "vlast' russkuyu vsyu", ne stanovitsya "samovlastcem Russtej zemli". |to proishodit ottogo, chto rod YAroslava s kazhdym pokoleniem razmnozhaetsya vse bolee i zemlya Russkaya delitsya i peredelyaetsya mezhdu podrastavshimi knyaz'yami. Nadobno sledit' za etimi nepreryvnymi delezhami, chtoby razglyadet' skladyvavshijsya poryadok i ponyat' ego osnovy. Pri etom sleduet razlichat' shemu ili normu poryadka i ego prakticheskoe razvitie. Pervuyu nadobno nablyudat' po praktike pervyh pokolenij YAroslavichej, a potom ona ostaetsya tol'ko v ponyatiyah knyazej, vytesnyaemaya iz praktiki izmenyayushchimisya obstoyatel'stvami. Tak obyknovenno byvaet v zhizni: otstupaya ot privychnogo, zatverzhennogo pravila pod gnetom obstoyatel'stv, lyudi eshche dolgo donashivayut ego v svoem soznanii, kotoroe voobshche konservativnee, nepovorotlivee zhizni, ibo est' delo odinochnoe, individual'noe, a zhizn' izmenyaetsya kollektivnymi usiliyami i oshibkami celyh mass. Posmotrim prezhde vsego, kak razdelilas' Russkaya zemlya mezhdu YAroslavichami totchas po smerti YAroslava. Ih bylo togda nalico shestero: pyat' synovej YAroslava i odin vnuk Rostislav ot starshego YAroslavova syna Vladimira, umershego eshche pri zhizni otca My ne schitaem ran'she vydelivshihsya i ne prinimavshih uchastiya v obshchem vladenii YAroslavichej knyazej polockih, potomkov starshego YAroslavova brata Izyaslava, Vladimirova syna ot Rognedy. Brat'ya podelilis', konechno, po zavetu otca, i letopis' pripisyvaet YAroslavu predsmertnoe izustnoe zaveshchanie, v kotorom on raspredelyaet Russkuyu zemlyu mezhdu synov'yami v tom samom poryadke, kak oni vladeli eyu posle otca. Starshij YAroslavich, Izyaslav, sel v Kieve, prisoediniv k nemu i Novgorodskuyu volost': znachit, v ego rukah sosredotochilis' oba konca rechnogo puti "iz Varyag v Greki". Vtoromu synu YAroslava, Svyatoslavu, dostalas' oblast' dneprovskogo pritoka Desny, zemlya CHernigovskaya s primykavshej k nej po Oke Muromo-Ryazanskoj okrainoj i s otdalennoj azovskoj koloniej Rusi Tmutorokan'yu, voznikshej na meste starinnoj vizantijskoj kolonii Tamatarha (Taman'). Tretij YAroslavich, Vsevolod, sel v Pereyaslavle Russkom (nyne uezdnyj gorod Poltavskoj gubernii) i poluchil v pribavok k etoj sravnitel'no nebol'shoj i okrainnoj volosti otorvannyj ot nee geograficheski kraj Suzdal'skij i Belozerskij po Verhnemu Povolzh'yu. CHetvertyj, Vyacheslav, sel v Smolenske, pyatyj, Igor', - na Volyni, gde pravitel'stvennym centrom stal postroennyj pri Vladimire Svyatom gorod Vladimir (na reke Luge, pritoke Zapadnogo Buga). Sirota-plemyannik poluchil ot dyadej otdalennyj Rostovskij kraj sredi vladenij Vsevoloda pereyaslavskogo, hotya ego otec knyazhil v Novgorode. Ochevidno, mezhdu brat'yami raspredelyalis' gorodovye oblasti, starye i novye. Legko zametit' dvojnoe soobrazhenie, kakim rukovodilsya YAroslav pri takom razdele Russkoj zemli: on raspredelil ee chasti mezhdu synov'yami, soglasuya ih vzaimnoe otnoshenie po stepeni starshinstva so sravnitel'noj dohodnost'yu etih chastej. CHem starshe byl knyaz', tem luchshe i bogache volost' emu dostavalas'. Govorya koroche, razdel osnovan byl na soglasovanii genealogicheskogo otnosheniya knyazej s ekonomicheskim znacheniem gorodovyh oblastej. Lyubopytno, chto tri starshih goroda, Kiev, CHernigov i Pereyaslavl', po raspredeleniyu YAroslava sleduyut drug za drugom sovershenno v tom zhe poryadke, v kakom perechislyalis' oni v dogovorah s grekami, a tam oni raspolozheny v poryadke svoego politicheskogo i ekonomicheskogo znacheniya. Kiev, dostavshijsya starshemu bratu, v XI v. byl, kak sredotochie russkoj torgovli, bogatejshim gorodom Rusi. Inostrancy XI v. sklonny byli dazhe preuvelichivat' bogatstvo i naselennost' etogo goroda. Pisatel' samogo nachala XI v. Titmar Merzeburgskij schitaet Kiev chrezvychajno bol'shim i krepkim gorodom, v kotorom okolo 400 cerkvej i 8 rynkov. Drugoj zapadnyj pisatel' togo zhe veka, Adam Bremenskij, nazyvaet Kiev sopernikom Konstantinopolya, "blestyashchim ukrasheniem Grecii", t. e. pravoslavnogo vostoka. I v nashih letopisyah vstrechaem izvestie, chto v bol'shoj pozhar 1017 g. v Kieve sgorelo do 700 cerkvej. Za Kievom po svoemu bogatstvu i znacheniyu sledoval CHernigov, dostavshijsya vtoromu YAroslavichu, i t. d. DALXNEJSHIE PEREMENY. Teper' predstavlyaetsya vopros: kak YAroslavichi vladeli Russkoj zemlej pri dal'nejshih peremenah v nalichnom sostave svoej sem'i? Poluchiv chto dostalos' kazhdomu po razdelu, ostavalis' li oni postoyannymi vladel'cami dostavshihsya im oblastej i kak ih oblasti nasledovalis'? YA sejchas upomyanul o predsmertnom zaveshchanii YAroslava. Vy, navernoe, chitali ego eshche v gimnazii, i ya ego ne povtoryayu. Ono otecheski zadushevno, no ochen' skudno politicheskim soderzhaniem; nevol'no sprashivaesh' sebya, ne letopisec li govorit zdes' ustami YAroslava. Sredi nastavlenij synov'yam prebyvat' v lyubvi mezhdu soboyu mozhno ulovit' tol'ko dva ukazaniya na dal'nejshij poryadok otnoshenij mezhdu brat'yami-naslednikami. Perechisliv goroda, naznachennye kazhdomu, zaveshchanie vnushaet mladshim brat'yam slushat'sya starshego, kak oni slushalis' otca: "...da toj vy budet v mene mesto". Potom otec skazal starshemu synu: "Esli brat budet obizhat' brata, ty pomogaj obizhaemomu". Vot i vse. No est' dva vazhnyh dopolneniya etogo zaveshchaniya. V skazanii o Borise i Glebe uzhe izvestnogo nam monaha Iakova chitaem, chto YAroslav ostavil naslednikami i preemnikami svoego prestola ne vseh pyateryh svoih synovej, a tol'ko troih starshih. |to - izvestnaya norma rodovyh otnoshenij, stavshaya potom odnoj iz osnov mestnichestva. Po etoj norme v slozhnoj sem'e, sostoyashchej iz brat'ev s ih semejstvami, t. e. iz dyadej i plemyannikov, pervoe, vlastnoe pokolenie sostoit tol'ko iz treh starshih brat'ev, a ostal'nye, mladshie brat'ya otodvigayutsya vo vtoroe, podvlastnoe pokolenie, priravnivayutsya k plemyannikam: po mestnicheskomu schetu starshij plemyannik chetvertomu dyade v verstu, prichem v chisle dyadej schitalsya i otec plemyannika. Potom letopisec, rasskazav o smerti tret'ego YAroslavicha - Vsevoloda, vspomnil, chto YAroslav, lyubya ego bol'she drugih svoih synovej, govoril emu pered smert'yu: "Esli bog dast tebe prinyat' vlast' stola moego posle svoih brat'ev s pravdoyu, a ne s nasiliem, to, kogda pridet k tebe smert', veli polozhit' sebya, gde ya budu lezhat', podle moego groba". Itak, YAroslav otchetlivo predstavlyal sebe poryadok, kakomu posle nego budut sledovat' ego synov'ya v zanyatii kievskogo stola: eto poryadok po ocheredi starshinstva. Posmotrim, tak li bylo na dele i kak primenyalas' obshchaya shema etogo poryadka. V 1057 g. umer chetvertyj YAroslavich - Vyacheslav smolenskij, ostavivshi syna. Starshie YAroslavichi pereveli v Smolensk Igorya s Volyni, a na ego mesto na Volyn' pereveli iz Rostova plemyannika Rostislava. V 1060 g. umer drugoj mladshij YAroslavich, Igor' smolenskij, tak zhe ostavivshi synovej. Starshie brat'ya ne otdali Smolenska ni etim synov'yam, ni Rostislavu. Poslednij, odnako, schitaya sebya vprave peremestit'sya po ocheredi s Volyni v Smolensk, oserdilsya na dyadej i ubezhal v Tmutorokan' sobirat' sily dlya mesti. V 1073 g. YAroslavichi Svyatoslav i Vsevolod zapodozrili starshego brata Izyaslava v kakih-to koznyah protiv brat'ev i vygnali ego iz Kieva. Togda v Kieve sel po starshinstvu Svyatoslav iz CHernigova. a v CHernigov na ego mesto pereshel Vsevolod iz Pereyaslavlya. V 1076 g. Svyatoslav umer, ostaviv synovej; na ego mesto v Kiev pereshel iz CHernigova Vsevolod. No skoro Izyaslav vernulsya na Rus' s pol'skoj pomoshch'yu. Togda Vsevolod dobrovol'no ustupil emu Kiev, kak starshemu, a sam vorotilsya v CHernigov. Obdelennye plemyanniki hoteli dobit'sya vladenij siloj. V boyu s nimi pal Izyaslav v 1078 g. Togda Vsevolod, edinstvennyj iz synovej YAroslava, ostavavshijsya v zhivyh, snova peremestilsya na starshij stol v Kiev. V 1093 g. umer Vsevolod. Na scenu teper' vystupaet vtoroe pokolenie YAroslavichej, vnuki YAroslava, i na kievskij stol saditsya syn starshego YAroslavicha Svyatopolk Izyaslavich. OCHEREDX STARSHINSTVA. Dostatochno perechislennyh sluchaev, chtoby videt', kakoj poryadok vladeniya ustanavlivalsya u YAroslavichej. Knyaz'ya-rodichi ne yavlyayutsya postoyannymi, nepodvizhnymi vladel'cami oblastej, dostavavshihsya im po razdelu: s kazhdoj peremenoj v nalichnom sostave knyazheskoj sem'i idet peredvizhka, mladshie rodichi, sledovavshie za umershim, peredvigalis' iz volosti v volost', s mladshego stola na starshij. |to peredvizhenie sledovalo izvestnoj ocheredi, sovershalos' v takom zhe poryadke starshinstva knyazej, kak byl proizveden pervyj razdel. V etoj ocheredi vyrazhalas' mysl' o nerazdel'nosti knyazheskogo vladeniya Russkoj zemlej: YAroslavichi vladeli eyu, ne razdelyayas', a peredelyayas', chereduyas' po starshinstvu. Ochered', ustanavlivaemaya otnosheniem starshinstva knyazej i vyrazhavshaya mysl' o nerazdel'nosti knyazheskogo vladeniya, ostaetsya, po ponyatiyam knyazej, osnovaniem vladel'cheskogo ih poryadka v XI i do konca XII v. V prodolzhenie vsego etogo vremeni knyaz'ya ne perestavali vyrazhat' mysl', chto vsya sovokupnost' ih, ves' rod YAroslava dolzhen vladet' naslediem otcov i dedov nerazdel'no - poocheredno. |to byla celaya teoriya, postepenno slozhivshayasya v politicheskom soznanii YAroslavichej, s pomoshch'yu kotoroj oni staralis' orientirovat'sya v putanice svoih perekreshchivavshihsya interesov i pytalis' ispravit' praktiku svoih otnoshenij, kogda oni chereschur oslozhnyalis'. V rasskaze letopisi eta teoriya vyrazhaetsya inogda dovol'no otchetlivo. Vladimir Monomah, pohoroniv otca v 1093 g., nachal razmyshlyat', veroyatno, po povodu sovetov zanyat' kievskij stol pomimo starshego dvoyurodnogo brata Svyatopolka Izyaslavicha: "Syadu ya na etot stol - budet u menya rat' so Svyatopolkom, potomu chto ego otec sidel na tom stole prezhde moego otca". I, razmysliv tak, poslal on zvat' Svyatopolka v Kiev. V 1195 g. pravnuk Monomaha, smolenskij knyaz' Ryurik s brat'yami, priznav starshinstvo v svoej linii za vnukom Monomaha Vsevolodom III suzdal'skim, obratilsya k chernigovskomu knyazyu YAroslavu, chetveroyurodnomu bratu etogo Vsevoloda, s takim trebovaniem: "Celuj nam krest so vseyu svoeyu bratieyu, chto ne iskat' vam Kieva i Smolenska pod nami, ni pod nashimi det'mi, ni pod vsem nashim Vladimirovym plemenem; ded nash YAroslav razdelil nas Dneprom, potomu vam i net dela do Kieva". Ryurik vydumal nebyvalyj razdel: YAroslav nikogda ne delil synovej svoih Vsevoloda i Svyatoslava Dneprom; oba etih syna poluchili oblasti na vostochnoj storone Dnepra, CHernigov i Pereyaslavl'. Tak kak eto trebovanie Ryurika bylo vnusheno emu glavoj linii Vsevolodom suzdal'skim, to s otvetom na eto trebovanie YAroslav chernigovskij obratilsya pryamo k Vsevolodu III, poslav skazat' emu: "U nas byl ugovor ne iskat' Kieva pod toboyu i pod svatom tvoim Ryurikom; my i stoim na etom ugovore; no esli ty velish' nam otkazat'sya ot Kieva navsegda, to ved' my ne ugry i ne lyahi, a edinogo deda vnuki: poka vy oba zhivy s Ryurikom, my ne ishchem Kieva, a posle vas - komu bog dast". Ne zabudem, chto v etom stolknovenii vystupayut dovol'no dalekie rodstvenniki, YAroslavichi 4-go i 5-go pokoleniya, i, odnako, oni yasno vyrazhayut mysl' ob ocherednom poryadke vladeniya, osnovannom na edinstve knyazheskogo roda i nerazdel'nosti otchego i dedovskogo dostoyaniya knyazej. SHEMA OCHEREDNOGO PORYADKA. Takoj svoeobraznyj poryadok knyazheskogo vladeniya ustanavlivalsya na Rusi po smerti YAroslava. Izlozhim ego v vozmozhno prostejshej sheme. Knyaz' russkij imel uzhe dinasticheskoe znachenie: eto zvanie usvoeno bylo tol'ko potomkami Vladimira Svyatogo. Ne bylo ni edinolichnoj verhovnoj vlasti, ni lichnogo preemstva ee po zaveshchaniyu. YAroslavichi ne delili dostoyaniya otcov i dedov na postoyannye doli i ne peredavali dostavshejsya kazhdomu doli svoim synov'yam po zaveshchaniyu. Oni byli podvizhnymi vladel'cami, kotorye peredvigalis' iz volosti v volost' po izvestnoj ocheredi. Ochered' eta opredelyalas' starshinstvom lic i ustanavlivala postoyanno kolebavsheesya, izmenchivoe sootnoshenie nalichnogo chisla knyazej s kolichestvom knyazheskih volostej ili vladenij. Vse nalichnye knyaz'ya po stepeni starshinstva sostavlyali odnu genealogicheskuyu lestvicu. Tochno tak zhe vsya Russkaya zemlya predstavlyala lestvicu oblastej po stepeni ih znacheniya i dohodnosti. Poryadok knyazheskogo vladeniya osnovyvalsya na tochnom sootvetstvii stupenej obeih etih lestvic, genealogicheskoj i territorial'noj, lestvicy lic i lestvicy oblastej. Na verhu lestvicy lic stoyal starshij iz nalichnyh knyazej, velikij knyaz' kievskij. |to starshinstvo davalo emu krome obladaniya luchshej volost'yu izvestnye prava i preimushchestva nad mladshimi rodichami, kotorye "hodili v ego poslushanii". On nosil zvanie velikogo, t. e. starshego knyazya, nazvanogo otca svoej bratii. Byt' v otca mesto - eta yuridicheskaya fikciya podderzhivala politicheskoe edinstvo knyazheskogo roda pri ego estestvennom raspadenii, vospolnyaya ili ispravlyaya estestvennyj hod del. Velikij knyaz' raspredelyal vladeniya mezhdu mladshimi rodichami, "nadelyal" ih, razbiral ih spory i sudil ih, zabotilsya ob ih osirotelyh sem'yah, byl vysshij popechitel' Russkoj zemli, "dumal, gadal o Russkoj zemle", o chesti svoej i svoih rodichej. Tak, velikomu knyazyu prinadlezhali rasporyadok vladenij, sud nad rodichami, rodstvennaya opeka i vsezemskoe popechitel'stvo. No, rukovodya Rus'yu i rodichami, velikij knyaz' v bolee vazhnyh sluchayah dejstvoval ne odin, a sobiral knyazej na obshchij sovet, snem ili poryad, zabotilsya ob ispolnenii postanovlenij etogo rodstvennogo soveta, voobshche dejstvoval kak predstavitel' i ispolnitel' voli vsego derzhavnogo knyazheskogo roda. Tak mozhno formulirovat' mezhduknyazheskie otnosheniya, kakie priznavalis' pravil'nymi. V nashej istoricheskoj literature oni vpervye podrobno byli issledovany S. M. Solov'evym. Esli ya ne oshibayus', nigde bolee v istorii my ne imeem vozmozhnosti nablyudat' stol' svoeobraznyj politicheskij poryadok. Po ego glavnoj osnove, ocheredi starshinstva, budem nazyvat' ego ocherednym v otlichie ot posleduyushchego udel'nogo, ustanovivshegosya v XIII i XIV vv. EGO PROISHOZHDENIE. Ostanovimsya na voprose o proishozhdenii etogo poryadka. CHtoby videt', chto nuzhno ob®yasnit' v voprose, pripomnim osnovaniya poryadka. Ih dva: 1) verhovnaya vlast' byla sobiratel'naya, prinadlezhala vsemu knyazheskomu rodu; 2) otdel'nye knyaz'ya vremenno vladeli temi ili drugimi chastyami zemli. Sledovatel'no, v rassmatrivaemom sklade knyazheskogo vladeniya nadobno razlichat' pravo vladeniya, prinadlezhavshee celomu vladetel'nomu rodu, i poryadok vladeniya po izvestnoj ocheredi kak sredstvo osushchestvleniya etogo prava. Proishozhdenie rodovogo poryadka knyazheskogo vladeniya ob®yasnyayut vliyaniem chastnogo tuzemnogo byta na politicheskij stroj zemli: prishlye varyazhskie knyaz'ya usvoili gospodstvovavshie sredi vostochnyh slavyan rodovye ponyatiya i otnosheniya i po nim ustroili svoj poryadok upravleniya stranoj. Mozhno prinyat' takoe ob®yasnenie proishozhdeniya prava kollektivnogo vladeniya tol'ko s nekotoroj ogovorkoj: rodovye ponyatiya i otnosheniya u tuzemcev nahodilis' uzhe v sostoyanii razrusheniya, kogda knyaz'ya nachali usvoyat' ih. Vprochem, v etoj chasti voprosa malo chto trebuet ob®yasneniya. Prisutstvie norm chastnogo semejnogo prava v gosudarstvennom poryadke - dovol'no obychnoe yavlenie: takovo, naprimer, v monarhiyah preemstvo verhovnoj vlasti v poryadke starshinstva nishodyashchih ili nasledstvennost' soslovnyh prav i t. p. |to ob®yasnyaetsya svojstvom samyh uchrezhdenij nezavisimo ot byta naseleniya. Isklyuchitel'noe polozhenie dinastij, estestvenno, zamykaet kazhduyu v obosoblennyj rodstvennyj krug. Idei chistoj monarhii eshche ne bylo u russkih knyazej XI v.; sovmestnoe vladenie so starshim vo glave kazalos' proshche i bylo dostupnee ponimaniyu. No rodovymi otnosheniyami ne ob®yasnyaetsya samyj poryadok knyazheskogo vladeniya po ocheredi starshinstva s vladel'cheskoj peredvizhkoj knyazej: podobnogo podvizhnogo poryadka ne vidim v togdashnem chastnom bytu russkih slavyan. Rodovoe pravo moglo vyrazhat'sya v razlichnyh poryadkah vladeniya. Mog vladet' zemlej odin starshij v knyazheskom rode, derzha mladshih rodichej v polozhenii svoih sotrudnikov ili ispolnitelej svoih poruchenij po obshchemu upravleniyu i ne delaya ih postoyannymi territorial'nymi vladetelyami: tak postupal Vladimir so svoimi synov'yami, posylaya ih upravlyat' oblastyami kak svoih namestnikov i perevodya ih iz odnoj oblasti v druguyu. Mozhno bylo raz navsegda podelit' obshchee rodovoe dostoyanie na postoyannye nasledstvennye doli, kak bylo u Merovingov pri preemnikah Hlodviga ili kak u nas vladeli otchinoj potomki Vsevoloda III. Otkuda i kak voznikla mysl' o podvizhnom poryadke vladeniya po ocheredi starshinstva i o tom, chto sootvetstvie poryadka starshinstva knyazej politiko-ekonomicheskomu znacheniyu oblastej dolzhno podderzhivat'sya postoyanno i vosstanovlyat'sya pri kazhdoj peremene v nalichnom sostave vladetel'nogo knyazh'ya, proizvodya postoyannuyu peredvizhku vladel'cev? Vot chto trebuet ob®yasneniya. CHtoby ponyat' eto yavlenie, nadobno vojti v politicheskoe soznanie russkih knyazej togo vremeni. Vsya sovokupnost' ih sostavlyala dinastiyu, vlast' kotoroj nad Russkoj zemlej vsemi priznavalas'. No ponyatiya o knyaze kak territorial'nom vladel'ce, hozyaine kakoj-libo chasti Russkoj zemli, imeyushchem postoyannye svyazi s vladeemoj territoriej, eshche ne zametno. YAroslavichi v znachitel'noj mere ostavalis' eshche tem zhe, chem byli ih predki IX v., rechnymi vikingami, kotoryh shedshie iz stepi o