rainami byla predstavlena etim boyarstvom vo vsej polnote i pestrote svoego raznoplemennogo sostava, so vsemi svoimi russkimi, nemeckimi, grecheskimi, litovskimi, dazhe tatarskimi i finskimi elementami. Vazhnee vsego to, chto reshitel'noe bol'shinstvo v etom novom sostave boyarstva prinadlezhalo titulovannym knyazheskim familiyam. Usilennoe sobiranie Rusi Moskvoj s Ivana III soprovozhdalos' vstupleniem na moskovskuyu sluzhbu mnozhestva knyazej, pokidavshih uprazdnennye velikoknyazheskie i udel'nye stoly. S teh por vo vseh otraslyah moskovskogo upravleniya, v gosudarevoj dume sovetnikami, v prikazah sud'yami, t. e. ministrami, v oblastyah namestnikami, v polkah voevodami yavlyayutsya vse knyaz'ya i knyaz'ya. Sluzhiloe knyazh'e esli ne zadavilo, to zakrylo staryj sloj moskovskogo netitulovannogo boyarstva. |ti knyaz'ya, za nemnogim isklyucheniem, byli nashi Ryurikovichi ili litovskie Gediminovichi. Vsled za knyaz'yami shli v Moskvu ih rostovskie, yaroslavskie, ryazanskie boyare. RODOSLOVNYJ RASPORYADOK. Stol' pestrye i sbrodnye etnograficheskie i social'nye elementy ne mogli skoro slit'sya v plotnuyu i odnoobraznuyu massu. Novoe moskovskoe boyarstvo obrazovalo dlinnuyu ierarhicheskuyu lestnicu, na kotoroj boyarskie familii razmeshchalis' uzhe ne po ugovoru, a po svoemu sluzhebnomu dostoinstvu. |to dostoinstvo opredelyalos' razlichnymi usloviyami. V Moskve vostorzhestvovala mysl', chto knyaz' tol'ko potomu, chto on knyaz', dolzhen stoyat' vyshe prostogo boyarina, hotya by on byl tol'ko vcherashnim slugoj moskovskogo gosudarya, a boyarin imel dlinnyj ryad predkov, sluzhivshih v Moskve. Tak davnost' sluzhby byla prinesena v zhertvu znatnosti proishozhdeniya. Takovo bylo pervoe uslovie. No i knyaz'ya ne vse vystroilis' v odnu liniyu na moskovskoj sluzhbe: potomki prezhnih velikih knyazej stali vyshe, potomki byvshih udel'nyh - nizhe. Knyaz'ya Penkovy vsegda stanovilis' vyshe po sluzhbe svoih blizhajshih rodichej knyazej Kurbskih ili Prozorovskih, potomu chto Penkovy shli ot velikih knyazej yaroslavskih, a Kurbskie i Prozorovskie - ot knyazej yaroslavskih udel'nyh. Itak, sluzhebnoe polozhenie titulovannogo slugi v Moskve opredelyalos' ego znacheniem v minutu perehoda na moskovskuyu sluzhbu. Takovo vtoroe uslovie. Posledovatel'noe primenenie etogo vtorogo usloviya privodilo k odnomu isklyucheniyu iz pervogo, t. e. stavilo inyh knyazej nizhe prostyh boyar. Mnogie udel'nye knyaz'ya teryali svoi udely eshche do perehoda na moskovskuyu sluzhbu. V Moskvu oni perehodili uzhe so sluzhby pri kakom-libo drugom dvore, velikoknyazheskom ili udel'nom. Kak slugi mladshih knyazej, oni v Moskve stanovilis' nizhe zdeshnih starinnyh boyar, sluzhivshih starshemu iz vseh knyazej, kakim schitalsya velikij knyaz' moskovskij kak obladatel' starejshej Vladimirskoj oblasti. Otsyuda vytekalo tret'e uslovie: moskovskoe polozhenie knyazej, perestavavshih byt' vladetel'nymi do perehoda na moskovskuyu sluzhbu, ravno kak i polozhenie prostyh boyar, perehodivshih v Moskvu iz drugih knyazhestv, opredelyalos' sravnitel'nym znacheniem knyazheskih dvorov, pri kotoryh i te i drugie sluzhili pered perehodom na moskovskuyu sluzhbu. Na etih usloviyah osnovyvalis' pravila rodoslovnogo rasporyadka titulovannyh i prostyh slug v Moskve. Polozhenie na moskovskoj sluzhbe opredelyalos' dlya vladetel'nyh knyazej znacheniem stolov, na kotoryh oni sideli, dlya prostyh boyar i sluzhilyh knyazej - znacheniem dvorov, pri kotoryh oni sluzhili. Sledovatel'no, 1) potomok velikih knyazej stanovilsya vyshe potomka udel'nyh, 2) vladetel'nyj potomok udel'nogo knyazya - vyshe prostogo boyarina, 3) moskovskij velikoknyazheskij boyarin - vyshe sluzhilogo knyazya i boyarina udel'nogo. Blagodarya takomu rasporyadku moskovskoe boyarstvo v novom svoem sostave raspalos' na neskol'ko ierarhicheskih sloev. Verhnij sloj obrazovali potomki byvshih velikih knyazej russkih i litovskih. Zdes' vstrechaem knyazej Penkovyh yaroslavskih, knyazej SHujskih suzdal'skih, starshih knyazej Rostovskih, litovskih knyazej Bel'skih, Mstislavskih i Patrikeevyh, ot kotoryh poshli knyaz'ya Golicyny i Kurakiny. Iz starinnogo netitulovannogo boyarstva Moskvy v etom sloe uderzhalis' odni Zahar'iny, vetv' starogo moskovskogo boyarskogo roda Koshkinyh. Vtoroj sloj sostavilsya iz potomkov znachitel'nyh udel'nyh knyazej Mikulinskih iz tverskih, Kurbskih iz yaroslavskih, Vorotynskih, Odoevskih i Belevskih iz CHernigovskih. Pronskih iz ryazanskih. K nim primknuli i znatnejshie familii starinnogo moskovskogo boyarstva: Vel'yaminovy, Davydovy, Buturliny, CHelyadniny i drugie. Vtorostepennoe moskovskoe boyarstvo i potomstvo melkih udel'nyh knyazej vmeste s boyarami iz knyazhestv Tverskogo, Rostovskogo i drugih obrazovali tretij i dal'nejshie razryady. Vprochem, my sejchas uvidim, chto po otnosheniyam, ustanovivshimsya v vysshej moskovskoj sluzhiloj srede, legche bylo opredelit' sravnitel'nyj sluzhebnyj ves otdel'nyh lic i familij, chem provesti tochnye razdel'nye cherty mezhdu celymi razryadami. POLITICHESKOE NASTROENIE. V novom svoem sostave moskovskoe boyarstvo stalo pronikat'sya i novym politicheskim nastroeniem. Pervostepennaya znat', stavshaya vo glave etogo boyarstva, shla ot byvshih velikih i udel'nyh knyazej. Ne dumajte, chto s ischeznoveniem velikih i udel'nyh knyazhestv totchas bez sleda ischezal i udel'nyj poryadok, sushchestvovavshij v Severnoj Rusi. Net, etot poryadok dolgo eshche dejstvoval i pod samoderzhavnoj rukoj moskovskogo gosudarya. Politicheskoe ob容dinenie Severnoj Rusi na pervyh porah vyrazhalos' tol'ko v edinstve moskovskoj verhovnoj vlasti, no ne soprovozhdalos' nemedlennoj korennoj perestrojkoj mestnogo upravleniya, gde eshche dovol'no ustojchivo hranilis' ostatki udel'nogo poryadka. Vlast' moskovskogo gosudarya stanovilas' ne na mesto udel'nyh vlastej, a nad nimi, i novyj gosudarstvennyj poryadok lozhilsya poverh dejstvovavshego prezhde, ne razrushaya ego, a tol'ko obrazuya novyj, vysshij ryad uchrezhdenij i otnoshenij. Dazhe vysshie mestnye upravleniya v Tveri, Rostove, Nizhnem Novgorode i pr. ne uprazdnyalis', a tol'ko perenosilis' v Moskvu i zdes' prodolzhali dejstvovat' osobnyakom, ne slivayas' s central'nymi moskovskimi uchrezhdeniyami. Tochno tak zhe i udel'nye knyaz'ya, perestavaya byt' samostoyatel'nymi vladetelyami svoih udelov, obyknovenno ostavalis' v nih prostymi votchinnikami-zemlevladel'cami, inogda ochen' krupnymi, i chasto dazhe prodolzhali pol'zovat'sya dolej svoej prezhnej pravitel'stvennoj vlasti, sudili i ryadili po starym mestnym obychayam i zakonam, sohranyali svoi udel'nye polki, inye dazhe oficial'no nazyvalis' udel'nymi, a ne sluzhebnymi knyaz'yami. Eshche pri Groznom do oprichniny vstrechalis' zemlevladel'cy iz vysshej znati, kotorye v svoih obshirnyh votchinah pravili i sudili bezapellyacionno, dazhe ne otdavaya otcheta caryu. Blagodarya tomu perehod knyazya na moskovskuyu sluzhbu s udel'nogo i dazhe velikoknyazheskogo stola ne byl dlya nego krutym perevorotom, poterej vsego, chtob imel on prezhde. Pri dvore moskovskogo gosudarya, v Kremle, on videl sebya v novoj obstanovke, k kakoj ne privykli ego vladetel'nye predki; no u sebya doma, sredi svoih dvorovyh slug, v KRUGU Svoego votchinnogo hozyajstva, etot knyaz' ne perestaval chuvstvovat' sebya uzlom prezhnih otnoshenij, podderzhival prezhnie ponyatiya i privychki. S drugoj storony, titulovannoe boyarstvo zanyalo vse vysshie dolzhnosti v moskovskom upravlenii, komandovalo moskovskimi polkami, pravilo oblastyami Moskovskogo gosudarstva. Izvestny sluchai, kogda byvshij vladetel'nyj knyaz' prodolzhal pravit' svoim knyazhestvom v kachestve namestnika moskovskogo gosudarya. Vse eto pomoglo novym, titulovannym moskovskim boyaram, potomkam knyazej velikih udel'nyh, usvoit' vzglyad na sebya, kakogo ne imeli starye, netitulovannye moskovskie boyare. Poslednie byli vol'nymi i perehozhimi slugami knyazya po dogovoru; pervye stali videt' v sebe vlastnyh pravitelej zemli gosudarstva po proishozhdeniyu. Rukovodya vsem v ob容dinennoj Severnoj Rusi, potomki byvshih velikih i udel'nyh knyazej i v Moskve prodolzhali smotret' na sebya kak na takih zhe hozyaev Russkoj zemli, kakimi byli il vladetel'nye predki; tol'ko predki, rasseyannye po udelam, pravili Russkoj zemlej po chastyam i poodinochke, a potomki, sobravshis' v Moskve, stali pravit' vsej zemlej i vse vmeste. Sredi titulovannogo boyarstva XVI v. utverzhdaetsya vzglyad na svoe pravitel'stvennoe znachenie ne kak na pozhalovanie moskovskogo gosudarya, a kak na svoe nasledstvennoe pravo, dostavsheesya im ot predkov nezavisimo ot etogo gosudarya, ustanovivsheesya samo soboyu, hodom sobytij. Sami moskovskie gosudari podderzhivali sredi nih etot vzglyad, ne trogaya ih udel'nyh poryadkov i predanij, i dazhe otec Groznogo, nedolyublivavshij znatnogo boyarstva, priznal ego nasledstvennoe pravitel'stvennoe pravo, nazvav svoih sovetnikov v predsmertnom k nim obrashchenii "izvechnymi boyarami" svoego doma. Uvidev sebya v sbore vokrug moskovskogo Kremlya, novoe, titulovannoe boyarstvo vzglyanulo na sebya kak na sobranie nasledstvennyh i privychnyh, t. e. obshchepriznannyh, vlastitelej Russkoj zemli, a na Moskvu kak na sbornyj punkt, otkuda oni po-prezhnemu budut pravit' Russkoj zemlej, tol'ko ne po chastyam i ne v odinochku, kak pravili predki, a sovmestno i sovokupno, - budut pravit' vse vmeste i vsej zemlej v sovokupnosti. Znachit, v novom moskovskom boyarstve predanie vlasti, shedshee iz udel'nyh vekov, ne prervalos', a tol'ko preobrazilos'. Teper', kogda potomki prezhnih vladetel'nyh knyazej sobralis' v Moskve, ih prezhnyaya vlast', unasledovannaya ot otcov, iz odinochnoj, lichnoj i mestnoj prevratilas' v sobiratel'nuyu, soslovnuyu i vsezemskuyu. Tak moskovskaya boyarskaya znat' v novom svoem sostave usvoila sebe i novyj vzglyad na svoe politicheskoe znachenie, neznakomyj boyarstvu udel'nyh vekov, i no etomu vzglyadu nastroilas' politicheski. MESTNICHESTVO. Itak, obrativshis' k izucheniyu sostava obshchestva v Moskovskom gosudarstve XV - XVI vv., vstrechaemsya eshche s odnim sledstviem osnovnogo fakta etogo perioda. Obrazovanie nacional'nogo velikorusskogo gosudarstva otrazilis' v boyarskom soznanii svoego roda teoriej aristokraticheskogo pravitel'stva. Osnovnoe polozhenie etoj teorii mozhno vyrazit' tak: moskovskij gosudar' dlya upravleniya soedinennoj pod ego vlast'yu Russkoj zemlej prizyvaet rodovityh sotrudnikov, predki kotoryh nekogda vladeli chastyami etoj zemli. Ob容dinenie Velikorossii, soobshchiv velikomu knyazyu moskovskomu znachenie vsezemskogo, nacional'nogo gosudarya, i sobrannym pod ego rukoj mestnym pravitelyam vnushilo ideyu vsezemskogo pravitel'stvennogo klassa. Takoj vzglyad boyarstva na svoe znachenie ne ostalsya tol'ko politicheskim prityazaniem, no obleksya v celuyu sistemu sluzhebnyh otnoshenij, izvestnuyu v nashej istorii pod nazvaniem mestnichestva. Prezhde chem obratit'sya k ego izucheniyu, ob座asnyu, chto ya razumeyu pod moskovskim boyarstvom. BOYARSTVO KAK KLASS. YA pol'zuyus' etim slovom ne v tom znachenii, kakoe ono imelo na oficial'nom moskovskom yazyke XVI v. Togda im oboznachalsya ne obshchestvennyj klass, a vysshij sluzhebnyj chin boyarina: skazat' komu boyarstvo - znachilo ob座avit' oficial'no licu, chto ono pozhalovano v boyare. YA govoryu o boyarstve v uslovnom smysle verhnego sloya mnogochislennogo voenno-sluzhilogo klassa v Moskovskom gosudarstve izuchaemogo vremeni. Dlya opredeleniya sostava etogo sloya mozhno prinyat' za osnovanie oficial'nuyu rodoslovnuyu knigu, soderzhavshuyu v sebe poimennye rospisi vazhnejshih sluzhilyh rodov v poryadke pokolenij. |tot Gosudarev rodoslovec, kak on nazyvalsya, sostavlen byl pri Groznom, i na nego opiralis' pri razbore genealogicheskih sporov moskovskih sluzhilyh lyudej. Familii, pomeshchennye v etom rodoslovce, nazyvalis' rodoslovnymi. |tu rodoslovnuyu znat' my i nazyvaem moskovskim boyarstvom. Mozhno zametit' dva usloviya ili priznaka prinadlezhnosti k etoj znati. Familiya vhodila v rodoslovnyj krug, esli priblizitel'no do nachala XVI v., kogda etot krug skladyvalsya, v svoih pokolennyh ryadah imela lic, sluzhivshih v Moskve boyarami, okol'nichimi i v drugih vysshih chinah. Potom, chtoby familiya ne vypala iz etogo kruga, nadobno bylo chlenam ee derzhat'sya na stolichnoj sluzhbe, zanimaya vysshie dolzhnosti po central'nomu, oblastnomu i voennomu upravleniyu. Izlozhu glavnye osnovaniya mestnichestva. |tim slovom v sobstvennom smysle sleduet nazyvat' tot poryadok sluzhebnyh otnoshenij, kakoj slozhilsya mezhdu rodoslovnymi familiyami v Moskovskom gosudarstve XV i XVI vv. MESTNICHESKOE OTECHESTVO. CHtoby ponyat' takoe slozhnoe i zaputannoe yavlenie, kak starinnoe moskovskoe mestnichestvo, nadobno otreshit'sya ot nekotoryh sovremennyh ponyatij o gosudarstvennoj sluzhbe ili, luchshe skazat', sopostavit' togdashnie i nyneshnie usloviya naznacheniya na pravitel'stvennye dolzhnosti. Teper' pri naznachenii lic na sluzhbu po odnomu vedomstvu ih stavyat v otnoshenie ravenstva ili podchineniya odnogo drugomu po ih sravnitel'noj sluzhebnoj godnosti, a eta godnost' opredelyaetsya sposobnostyami, stepen'yu shkol'noj i sluzhebnoj podgotovki, zaslugami, t. e. prodolzhitel'nost'yu i uspeshnost'yu prezhnej sluzhby, i voobshche lichnymi kachestvami; po krajnej mere drugie soobrazheniya priznayutsya pobochnymi i neglasnymi. Vo vsyakom sluchae sluzhebnoe otnoshenie mezhdu naznachaemymi licami ustanavlivaetsya pri samom ih naznachenii na dolzhnosti, i ustanavlivaetsya na osnovanii sravnitel'noj ocenki nuzhnyh dlya sluzhby lichnyh kachestv, proizvodimoj nachal'stvom. V Moskve XVI v. pri zameshchenii vysshih dolzhnostej sluzhilymi lyud'mi soobrazhalis' ne s lichnymi kachestvami naznachaemyh, a s otnositel'nym sluzhebnym znacheniem familij, k kotorym oni prinadlezhali, i s genealogicheskim polozheniem kazhdogo iz nih v svoej familii. Knyaz'ya Odoevskie na sluzhbe po odnomu vedomstvu voobshche stavilis' vyshe Buturlinyh: takovo bylo vzaimnoe ierarhicheskoe otnoshenie obeih etih familij. No starshie Buturliny mogli priblizhat'sya k mladshim knyaz'yam Odoevskimi dazhe ravnyat'sya s nimi, i soobrazno s tem menyalos' ih sluzhebnoe sootnoshenie. Znachit, kazhdaya rodoslovnaya familiya i kazhdoe otdel'noe lico takoj familiya zanimali opredelennoe i postoyannoe polozhenie sredi drugih familij i otdel'nyh lic, s kotorym dolzhny byli soobrazovat'sya ih dolzhnostnye naznacheniya i kotoroe, sledovatel'no, ne zaviselo ot etih naznachenij. Ierarhicheskoe otnoshenie mezhdu sosluzhivcami ne ustanavlivalos' pri ih naznachenii na dolzhnosti po usmotreniyu naznachavshej ih vlasti, a zaranee ukazyvalos' pomimo nee famil'nym polozheniem naznachaemyh. |to famil'noe znachenie lica po otnosheniyu k drugim licam kak svoej sobstvennoj, tak i chuzhih familij nazyvalos' ego otechestvom. |to znachenie priobretalos' predkami i stanovilos' nasledstvennym dostoyaniem vseh chlenov familii". MESTNICHESKIJ SCHET PROSTOJ. Itak, povtoryayu, mestnicheskoe otechestvo - eto unasledovannoe ot predkov otnoshenie po sluzhbe sluzhilogo lica i celoj sluzhiloj familii k drugim sluzhilym licam i familiyam. Byl vyrabotan osobyj sposob opredelyat' otechestvo s matematicheskoj tochnost'yu. Otechestvo kazhdogo vyschityvalos'. Pravila etogo vychisleniya - celaya sistema, kotoruyu mozhno nazvat' mestnicheskoj arifmetikoj. Po dvojstvennomu naznacheniyu otechestva, ukazyvavshego otnoshenie lica k ego rodicham i chuzherodcam, i mestnicheskij schet byl dvoyakij: prostoj - po rodoslovcu, ili lestviceyu, i dvojnoj - po rodoslovcu i po razryadam vmeste. My uzhe znakomy s rodoslovcem. Razryadami nazyvalis' rospisi naznachenij na vysshie dolzhnosti pridvornye, po central'nomu i oblastnomu upravleniyu, nachal'nikami prikazov, t. e. ministerstv, namestnikami i voevodami gorodov, takzhe polkovymi pohodnymi voevodami i t. p. |ti zapisi velis' v Razryadnom prikaze, sootvetstvuyushchem nyneshnemu Voennomu ministerstvu ili, tochnee, Glavnomu shtabu, i svodilis' v pogodnye razryadnye knigi. V 1556 g., kak eto vyyasneno g. Milyukovym, sostavlen byl Gosudarev razryad - oficial'naya razryadnaya kniga za 80 let nazad, nachinaya s 1475 g. Schet po rodoslovcu opredelyal genealogicheskoe otnoshenie lica k ego rodicham; etot schet byl snyat s otnoshenij mezhdu chlenami starinnogo russkogo doma, t. e. sem'i, sostoyavshej iz otca s zhenatymi synov'yami ili iz zhivshih vmeste rodnyh brat'ev s semejstvami. CHleny takoj slozhnoj sem'i strogo soblyudali otnosheniya starshinstva, vyrazhavshiesya, mezhdu prochim, v ih rassadke za obedennym stolom. Voz'mem sem'yu iz rodnyh brat'ev s det'mi. Pervoe mesto prinadlezhalo starshemu bratu, domohozyainu, bol'shaku, dva za nim sleduyushchie - dvum ego mladshim brat'yam, chetvertoe mesto - ego starshemu synu. Esli u bol'shaka byl tretij brat, on ne mog sest' ni vyshe, ni nizhe starshego plemyannika, byl emu rovnya (rovesnik). |to ravenstvo ukazyvalos', veroyatno, obychnym poryadkom narozhdeniya: chetvertyj brat rozhdalsya obyknovenno okolovremeni poyavleniya na svet pervogo syna u starshego brata i potomu otchislyalsya uzhe ko vtoromu pokoleniyu - detej, togda kak tri starshih brata sostavlyali pervoe pokolenie - otcov. Takim rasporyadkom mest ob座asnyayutsya osnovnye pravila mestnicheskoj arifmetiki. Po etoj arifmetike starshij syn ot svoego otca - chetvertoe mesto, t. e. mezhdu tem i drugim dolzhny ostavat'sya dva svobodnyh mesta dlya vtorogo i tret'ego otcova brata. Kazhdyj sleduyushchij brat mestom nizhe predshestvuyushchego starshego, znachit, rodnye brat'ya sadyatsya ryadom v poryadke starshinstva. Iz etih dvuh pravil vytekalo tret'e: chetvertyj iz brat'ev ili tretij dyadya raven starshemu plemyanniku. |to pravilo vyrazhalos' formuloj: "pervogo brata syn chetvertomu (schitaya i otca) dyade v verstu", t. e. sverstnik, rovnya, rovesnik (versta - mera, uravnenie). Znachit, oni ne sideli ryadom, a dolzhny byli sest' vroz' ili nasuprotiv. Obshchee osnovanie etih pravil: otechestvo kazhdogo iz rodichej opredelyalos' ego sravnitel'nym rasstoyaniem ot obshchego predka. |to rasstoyanie izmeryalos' osobymi mestnicheskimi edininicami - mestami. Otsyuda i samoe nazvanie mestnichestva. Po mestnicheskoj svyazi genealogii so sluzhboj i mesto imelo dvoyakoe znachenie: genealogicheskoe i sluzhebnoe. V genealogicheskom smysle eto - stupen', zanimaemaya kazhdym chlenom familii na famil'noj lestvice starshinstva po ego rasstoyaniyu ot rodonachal'nika, izmeryaemomu kolichestvom predshestvuyushchih emu v pryamoj voshodyashchej linii rozhdenij. Pervonachal'noe ponyatie o meste v smysle sluzhebnom, ochevidno, slozhilos' sredi boyar za knyazheskim stolom, gde oni rassazhivalis' v poryadke sluzhebno-genealogicheskogo starshinstva; no potom eto ponyatie bylo pereneseno i na vse sluzhebnye otnosheniya, na pravitel'stvennye dolzhnosti. Otsyuda upotreblyaemoe nami vyrazhenie iskat' mesta. Genealogicheskoe rasstoyanie mezhdu licami odnoj i toj zhe ili raznyh familij, naznachennymi na izvestnye dolzhnosti po odnomu vedomstvu, dolzhno bylo sootvetstvovat' ierarhicheskomu rasstoyaniyu mezhdu etimi dolzhnostyami. Dlya etogo kazhdaya sfera sluzhebnyh otnoshenij, kazhdoe pravitel'stvennoe vedomstvo, mesta v gosudarevoj dume, dolzhnosti administrativnye, gorodovye namestnichestva, kak i dolzhnosti polkovyh voevod, byli takzhe raspolozheny v izvestnom poryadke starshinstva, sostavlyali ierarhicheskuyu lestvicu. Vot, naprimer, v kakom poryadke sledovali odna za drugoj dolzhnosti polkovyh voevod. Moskovskaya armiya, bol'shaya ili malaya, hodila v pohod obyknovenno pyat'yu polkami ili otryadami. |to byli bol'shoj polk, pravaya ruka, peredovoj i storozhevoj polki, t. e. avangard i ar'ergard, i levaya ruka. Kazhdyj polk imel odnogo ili neskol'kih voevod, smotrya po chislennomu sostavu polka, po chislu soten, rot v nem. |ti voevody nazyvalis' bol'shimi ili pervymi, drugimi ili vtorymi, tret'imi i t. d. Dolzhnosti etih voevod po starshinstvu sledovali v takom poryadke: pervoe mesto prinadlezhalo pervomu voevode bol'shogo polka, vtoroe - pervomu voevode pravoj ruki, tret'e - pervym voevodam peredovogo i storozhevogo polkov, kotorye byli rovni, chetvertoe - pervomu voevode levoj ruki, pyatoe - vtoromu voevode bol'shogo polka, shestoe - vtoromu voevode pravoj ruki i t. d. Esli iz dvuh rodstvennikov, naznachennyh voevodami v odnoj armii, starshij po genealogii, po otechestvu, byl dvumya mestami vyshe mladshego, to pri naznachenii starshego pervym voevodoj bol'shogo polka mladshego nadobno bylo naznachit' pervym voevodoj storozhevogo libo peredovogo polka, ne vyshe i ne nizhe. Esli ego naznachali mestom vyshe, bol'shim voevodoj pravoj ruki, starshij rodich bil chelom, chto takoe povyshenie mladshego rodicha grozit emu, chelobitchiku, "poter'koj" chesti, otechestva, chto vse, svoi i chuzhie, schitavshiesya emu rovnyami, stanut ego "utyagivat'", ponizhat', schitat' sebya vyshe ego na odno mesto, tak kak on stoyal ryadom, odnim mestom vyshe cheloveka, kotoryj nizhe ih dvumya mestami. Esli mladshego naznachali nizhe, bol'shim voevodoj levoj ruki, on bil chelom o beschestii, govorya, chto emu tak sluzhit' so svoim rodichem "ne vmestno", chto on "poteryaet", a rodich "najdet" pered nim, vyigraet odno mesto. Privozhu etot shematicheskij primer, chtoby pokazat', kak v lestvichnom schete genealogiya lic dolzhna byla sootvetstvovat' ierarhii mest. SCHET SLOZHNYJ. Slozhnee byl schet, opredelyavshij mestnicheskie otnosheniya mezhdu chuzherodcami. Esli chleny dvuh raznyh familij naznachalis' na sluzhbu, gde oni dolzhny byli dejstvovat' vmeste s podchineniem odnogo drugomu, oni dlya proverki naznacheniya vyschityvali, kakoe mezhdu nimi rasstoyanie po sluzhebnomu otechestvu, prinimaya za osnovanie obyknovenno sluzhbu svoih "roditelej", t. e. rodstvennikov po voshodyashchej linii, kak pryamyh, tak i bokovyh. Dlya etogo oni brali razryady i iskali v nih sluchaya, precedenta, takogo naznacheniya iz prezhnih let, gde by ih predki takzhe naznacheny byli sluzhit' vmeste. Vstretiv takoj sluchaj, oni vychislyali rangovoe rasstoyanie, kakoe lezhalo mezhdu dostavshimisya ih roditelyam dolzhnostyami. |to rasstoyanie prinimalos' za osnovanie dlya ucheta sluzhebnogo otnosheniya obeih familij, ih sravnitel'nogo otechestva, famil'noj chesti. Opredeliv eto otnoshenie familij po razryadam, oba naznachennyh "sovmestnika" brali svoi rodoslovnye i po nim vyschityvali svoe genealogicheskoe rasstoyanie kazhdyj ot togo svoego predka, kotoryj vstretilsya na sluzhbe v najdennom sluchae s predkom drugogo sovmestnika. Esli rasstoyanie eto bylo odinakovo u oboih sovmestnikov, to oni mogli byt' naznacheny na takie zhe dolzhnosti, t. e. s takim zhe ierarhicheskim rasstoyaniem, kakoe bylo mezhdu dolzhnostyami ih predkov. No esli odin iz sovmestnikov dal'she otstoyal ot svoego predka, chem ego sopernik ot svoego, on dolzhen byl spustit'sya nizhe sopernika na sootvetstvuyushchee chislo mest. Esli v najdennom sluchae predki sovmestnikov, knyaz' Odoevskij i Buturlin, sluzhili pervyj bol'shim voevodoj bol'shogo polka, drugoj bol'shim zhe voevodoj levoj ruki, znachit, knyaz' Odoevskij po famil'noj chesti otnosilsya k Buturlinu kak otec k synu, "byl emu chto otec", t. e. otdelyalsya ot nego dvumya mestami, potomu chto bol'shoj voevoda levoj ruki - chetvertoe mesto, kak i starshij syn ot otca. Ustanoviv po razryadam obshchee sluzhebnoe otnoshenie familij, predstoyalo eshche opredelit' po rodoslovnoj chastnoe genealogicheskoe polozhenie lic, kazhdogo v svoej familii. Esli potomok knyazya Odoevskogo otstoyal ot svoego predka na shest' mest, a potomok Buturlina ot svoego - na pyat', to potomok Buturlina ne mog sluzhit' pervym voevodoj levoj ruki pri naznachenii potomka knyazya Odoevskogo pervym voevodoj bol'shogo polka: Buturlin dolzhen byl podnyat'sya na odno mesto vyshe. V postoyannoe mestnicheskoe otnoshenie familij po razryadam vvodilsya izmenchivyj koefficient pokolenij, opredelyavshij genealogicheskoe polozhenie kazhdogo otdel'nogo lica v svoej familii. Itak, rodoslovcem opredelyalos' vzaimnoe sluzhebnoe otnoshenie lic odnoj i toj zhe familii, razryadami - otnoshenie raznyh familij, rodoslovcem i razryadami vmeste - otnoshenie lic raznyh familij. ZAKONODATELXNYE OGRANICHENIYA. Izlozhennoj shemy mestnicheskogo scheta, dumayu, dostatochno, chtoby ponyat', kak mestnichestvo oslozhnyalo dolzhnostnye naznacheniya. Osobenno v rasporyadke mest polkovyh voevod d'yakam Razryadnogo prikaza trudno bylo sostavit' podbor lic, kotoryj predusmatrival by vse raznoobraznye genealogicheskie i razryadnye otnosheniya, primiryal vse vozmozhnye famil'nye prityazaniya. Redkaya polkovaya rospis' obhodilas' bez sporov, chelobitij o schete mest, bez zhadob na "poruhu v otechestve". Putanica uvelichivalas' eshche tem, chto znatnye molodye dvoryane mestnichalis' s polkovymi voevodami, k kotorym ih prikomandirovyvali v shtab ili dlya osobyh poruchenij. |timi zatrudneniyami vyzyvalis' zakonodatel'nye ogranicheniya mestnichestva. Tak, prigovorom gosudarya i boyarskoj dumy v 1550 g. s uchastiem dazhe mitropolita nekotorye dolzhnosti polkovyh voevod byli iz座aty iz mestnicheskogo scheta, ob座avleny "bez mest". Bylo, naprimer, postanovleno, chto bol'shomu voevode pravoj ruki, kotoryj tremya mestami byl vyshe vtorogo voevody bol'shogo polka, do etogo voevody dela i scheta net, a pervye voevody peredovogo i storozhevogo polkov ne men'she voevod pravoj ruki. Takzhe i sluzhba znatnyh dvoryan pod komandoj menee znatnogo voevody ne stavilas' im v schet pri dal'nejshih naznacheniyah, kogda oni sami stanovilis' voevodami. Inogda vse naznacheniya polkovyh voevod ili pri kakom-libo pridvornom torzhestve ob座avlyalis' bez mest. IDEYA MESTNICHESTVA. Iz togo zhe mestnicheskogo scheta otkryvaetsya i ideya mestnichestva, strogo konservativnaya i aristokraticheskaya. Pozdnejshie pokoleniya rodoslovnyh lyudej dolzhny byli razmeshchat'sya na sluzhbe i za stolom gosudarya, kak razmeshchalis' pervye pokoleniya. Otnosheniya mezhdu familiyami, raz ustanovivshiesya, ne dolzhny byli izmenyat'sya. Kak nekogda stali na sluzhbe otcy i dedy, tak dolzhny stoyat' deti i vse dal'nejshie potomki. Itak, mestnichestvo ustanavlivalo ne famil'nuyu nasledstvennost' sluzhebnyh dolzhnostej, kak eto bylo v feodal'nom poryadke, a nasledstvennost' sluzhebnyh otnoshenij mezhdu familiyami. |tim ob座asnyaetsya znachenie pravitel'stvennyh dolzhnostej v mestnichestve. Dolzhnost' sama po sebe zdes' nichego ne znachila: ona byla tem zhe po otnosheniyu k otechestvu, chem sluzhit arifmeticheskoe chislo po otnosheniyu k algebraicheskomu vyrazheniyu, t. e. konkretnoj sluchajnost'yu. Knyaz' Odoevskij gotov byl zanyat' kakuyu ugodno dolzhnost', lish' by Buturlin s nim vmeste stoyal na dolzhnosti eshche nizhe, i byvali sluchai, kogda odno i to zhe lico v pohodah posledovatel'no zanimalo polkovye voevodskie dolzhnosti vse v poryadke ponizheniya - eto ne bylo ponizheniem lica po sluzhbe, a zaviselo ot ego mestnicheskogo otnosheniya k tovarishcham, voevodam drugih polkov. Vse delo bylo ne v dolzhnosti, a vo vzaimnom otnoshenii lic po dolzhnostyam. Sledovatel'no, dolzhnosti v mestnichestve imeli znachenie, sovershenno obratnoe tomu, kakoe oni imeyut teper'. Teper' pravitel'stvennoe znachenie lica opredelyaetsya ego dolzhnost'yu, t.e. stepen'yu vlasti i otvetstvennosti, s nej sopryazhennoj; v mestnichestve genealogicheskim polozheniem lica ukazyvalas' dolzhnost', kakuyu ono poluchalo. Teper' po izvestnoj pogovorke mesto krasit cheloveka; togda dumali, chto chelovek dolzhen krasit' svoe mesto. KOGDA ONO SLOZHILOSX. Knyaz'ya Odoevskie stali vyshe Buturlinyh i mnogih drugih starinnyh familij moskovskogo boyarstva v silu odnogo iz ukazannyh mnoyu pravil moskovskogo rodoslovnogo rasporyadka, potomu chto v konce XV v. eti knyaz'ya prishli v Moskvu pryamo so svoego udela. Moskovskoe mestnichestvo bylo prakticheskim prilozheniem etih pravil k sluzhebnym otnosheniyam moskovskih sluzhilyh lyudej. Poetomu mozhno priblizitel'no opredelit' vremya, kogda ono slozhilos'. |lementy mestnichestva vstretim eshche v udel'nye veka pri moskovskom, kak i pri drugih knyazheskih dvorah, zametim prisutstvie mysli o sluzhebnom starshinstve, najdem ukazaniya na zastol'noe i dolzhnostnoe razmeshchenie boyar po etomu starshinstvu, na ih trebovanie, chtoby ih rassazhivali za knyazheskim stolom, kak sideli ih otcy, na priznanie sluchaev obyazatel'nymi precedentami. No pri udel'noj brodyachesti vol'nyh sluzhilyh lyudej sluzhebnyj ih rasporyadok lishen byl ustojchivosti. Polozhenie ih pri knyazheskih dvorah opredelyalos' vremennymi lichnymi dogovorami s knyazem. Lish' tol'ko boyare usyadutsya, uladyatsya mestami i sluzhboj, novyj znatnyj prishelec uryaditsya s knyazem "v ryad i krepost' voz'met", "zaedet", syadet vyshe mnogih staryh sluzhak i sputaet ustanovivshijsya rasporyadok mest. V 1408 g. priehal v Moskvu na sluzhbu vnuk Gedimina litovskogo knyaz' Patrikej. Syn ego YUrij, stavshij v Moskve rodonachal'nikom knyazej Golicynyh i Kurakinyh, "zaehal", posazhen byl vyshe mnogih moskovskih boyar, potomu chto velikij knyaz' moskovskij, vydavaya za nego svoyu sestru, "mesto emu uprosil" u svoih boyar. U YUriya byl starshij brat knyaz' Fedor Hovanskij. Na YUr'evoj svad'be ego "posel", sel vyshe, staryj moskovskij boyarin Fedor Sabur, prapraded kotorogo vstupil na moskovskuyu sluzhbu pri Kalite. Knyaz' Hovanskij pri etom skazal Saburu: "Syad'-ka povyshe moego brata men'shogo knyazya YUr'ya". "U tvoego brata bog v kike (schast'e v kichke, v zhene), a u tebya boga v kike net", - vozrazil Sabur i sel vyshe Hovanskogo. Vozmozhnost' zavoevyvat' vysokie mesta zheninoj kichkoj, eta kichlivost', prekratilas' v Moskve, kogda pri massovom naplyve syuda sluzhilogo knyazh'ya, smenivshem prezhnie odinochnye zaezdy, prishlos' zamenit' lichnoe soglashenie knyazya s novym priezzhim slugoj "ulozheniem", obshchim sposobom ocenki sluzhebnogo dostoinstva sluzhilyh lyudej. Tol'ko v Moskve elementy mestnichestva uspeli slozhit'sya v celuyu sistemu, i ego slozhenie nadobno otnosit' k epohe, kogda shel etot naplyv, t. e. k knyazheniyu Ivana III i ego syna Vasiliya. K etomu vremeni stali gotovy dve osnovy mestnichestva: lichnyj ugovor zamenilsya ulozheniem; ispolnilsya komplekt familij, mezhdu kotorymi dejstvovali mestnicheskie otnosheniya. S toj pory sobravshiesya v Moskve boyarskie familii stali v strojnye ryady. Poetomu linii predkov, na sluzhebnye otnosheniya kotoryh potomki v mestnicheskih sporah XVI i XVII vv. ssylalis' v opravdanie svoih rodoslovnyh i razryadnyh prityazanij, obyknovenno ne voshodili ran'she knyazheniya Ivana III. Bol'shaya chast' znatnejshih moskovskih familij, sluzhivshih glavnymi zven'yami mestnicheskoj cepi, do Ivana III eshche i ne znachilas' v moskovskom rodoslovce. POLITICHESKOE EGO ZNACHENIE. Teper' my mozhem uyasnit' sebe politicheskoe znachenie mestnichestva dlya moskovskogo boyarstva. Ono stavilo sluzhebnye otnosheniya boyar v zavisimost' ot sluzhby ih predkov, t. e. delalo politicheskoe znachenie lica ili familii ne zavisimym ni ot lichnogo usmotreniya gosudarya, ni ot lichnyh zaslug ili udach sluzhilyh lyudej. Kak stoyali predki, tak vechno dolzhny stoyat' i potomki, i ni gosudareva milost', ni gosudarstvennye zaslugi, ni dazhe lichnye talanty ne dolzhny izmenyat' etoj rokovoj nasledstvennoj rasstanovki. Sluzhebnoe sopernichestvo stanovilos' nevozmozhnym: dolzhnostnoe polozhenie kazhdogo bylo predopredeleno, ne zavoevyvalos', ne zasluzhivalos', a nasledovalos'. Sluzhebnaya kar'era lica ne byla ego lichnym delom, ego chastnym interesom. Za ego sluzhebnym dvizheniem sledil ves' rod, potomu chto kazhdyj ego sluzhebnyj vyigrysh, kazhdaya mestnicheskaya nahodka povyshala vseh ego rodichej, kak vsyakaya sluzhebnaya poter'ka ponizhala ih. Kazhdyj rod vystupal v sluzhebnyh stolknoveniyah kak edinoe celoe; rodovaya svyaz' ustanavlivala mezhdu rodichami i sluzhebnuyu solidarnost', vzaimnuyu otvetstvennost', krugovuyu poruku rodovoj chesti, pod gnetom kotoroj lichnye otnosheniya podchinyalis' famil'nym, nravstvennye pobuzhdeniya prinosilis' v zhertvu interesam roda. V 1598 g. knyaz' Repnin-Obolenskij po rospisi zanimal v pohode mesto nizhe knyazya Iv. Sickogo, chego emu ne sledovalo delat' po sluzhebnomu polozheniyu svoego roda, i ne bil chelom caryu ob obide na Sickogo, potomu chto oni s Sickim byli "svoyaki i velikie drugi". Togda obidelis' vse ego rodichi, i knyaz' Nogotkov-Obolenskij "vo vseh Obolenskih knyazej mesto" bil chelom caryu, chto knyaz' Repnin to sdelal, druzhas' s knyazem Ivanom, chtob tem ego vorovskim nechelobit'em poruhu i ukor uchinit' vsemu ih rodu Obolenskih knyazej ot vseh chuzhih rodov. Car' razobral delo i reshil, chto knyaz' Repnin byl na sluzhbe s knyazem Iv. Sickim po druzhbe i potomu odin "vinovat" knyazyu Ivanu, t. e. sebya odnogo ponizil pered Sickim i ego rodichami, a rodu ego - vsem knyaz'yam Obolenskim - v tom poruhi v otechestve net nikomu. Takim obrazom, mestnichestvo imelo oboronitel'nyj harakter. Im sluzhilaya znat' zashchishchalas' kak ot proizvola sverhu, so storony gosudarya, tak i ot sluchajnostej i proiskov snizu, so storony otdel'nyh chestolyubivyh lic, stremivshihsya podnyat'sya vyshe svoego otechestva - nasledstvennogo polozheniya. Vot pochemu boyare tak dorozhili mestnichestvom: za mesta, govorili oni v XVII v., nashi otcy pomirali. Boyarina mozhno bylo izbit', prognat' so sluzhby, lishit' imushchestva, no nel'zya bylo zastavit' zanyat' dolzhnost' v upravlenii ili sest' za gosudarevym stolom nizhe svoego otechestva. Znachit, mestnichestvo, ogranichivaya sferu svoego dejstviya rodoslovnymi lyud'mi, vydelyalo iz voenno-sluzhiloj massy klass, iz kotorogo verhovnaya vlast' volej-nevolej dolzhna byla preimushchestvenno vybirat' lic dlya zanyatiya pravitel'stvennyh dolzhnostej, i takim obrazom ono sozdavalo etomu klassu politicheskoe pravo ili, tochnee, privilegiyu na uchastie v upravlenii, t. e. v deyatel'nosti verhovnoj vlasti. |tim mestnichestvo soobshchalo boyarstvu harakter pravyashchego klassa ili soslovnoj aristokratii. Sama vlast' podderzhivala takoj vzglyad na mestnichestvo, znachit, priznavala boyarstvo takoj aristokratiej. Vot odin iz mnogih sluchaev, gde vyrazilsya vzglyad na mestnichestvo kak na oporu ili garantiyu politicheskogo polozheniya boyarstva. V 1616 g. knyaz' Volkonskij, chelovek nerodovityj, no mnogo sluzhivshij, bil chelom gosudaryu, chto emu po svoej sluzhbe men'she boyarina Golovina byt' nevmestno. Golovin otvetil chelobitchiku vstrechnoj zhaloboj, chto knyaz' Volkonskij ego i rodichej ego obeschestil i opozoril, i prosil gosudarya "dat' emu oboron'". Po ukazu gosudarya boyare v dume razobrali delo i prigovorili poslat' knyazya v tyur'mu, skazav emu, chto on chelovek nerodoslovnyj, a po gosudarevu ukazu nerodoslovnym lyudyam s rodoslovnymi suda i scheta v otechestve ne byvaet; chto zhe kasaetsya do sluzhby Volkonskogo, to "za sluzhbu zhaluet gosudar' pomest'em i den'gami, a ne otechestvom". Itak, gosudar' mozhet sdelat' svoego slugu bogatym, no ne mozhet sdelat' ego rodovitym, potomu chto rodovitost' idet ot predkov, a pokojnyh predkov uzhe nel'zya sdelat' ni bolee, ni menee rodovitymi, chem oni byli pri zhizni. Tak, kogda moskovskoe boyarstvo iz pestryh, sbrodnyh elementov stalo skladyvat'sya v cel'nyj pravitel'stvennyj klass, ego sklad vyshel svoeobrazno aristokraticheskim. NEDOSTATKI EGO. Svoeobraznyj otpechatok klali na aristokraticheskoe znachenie boyarstva dva nedostatka, kakimi stradalo mestnichestvo. Vvodya v gosudarstvennuyu sluzhbu cenz porody, ono ogranichivalo verhovnuyu vlast' v samoj shchekotlivoj ee prerogative, v prave podbora podhodyashchih provodnikov i ispolnitelej svoej voli: ona iskala sposobnyh i poslushnyh slug, a mestnichestvo podstavlyalo ej porodistyh i zachastuyu bestolkovyh nesluhov. Ocenivat' sluzhebnuyu godnost' proishozhdeniem ili sluzhboyu predkov znachilo podchinyat' gosudarstvennuyu sluzhbu obychayu, kotoryj korenilsya v nravah i ponyatiyah chastnogo byta, a v sfere publichnogo prava stanovilsya po sushchestvu svoemu protivogosudarstvennym. Takim obychaem i bylo mestnichestvo, i gosudarstvennaya vlast' mogla terpet' ego, poka ili sama ne ponimala nastoyashchih zadach svoih, ili ne nahodila v nerodoslovnyh klassah prigodnyh lyudej dlya sluzhby. Petr Velikij smotrel na mestnichestvo strogo gosudarstvennym vzglyadom, nazvav ego "zelo zhestokim i vreditel'nym obychaem, kotoryj kak zakon pochitali". Tak mestnichestvo podderzhivalo ezheminutnuyu molchalivuyu dosadu moskovskogo gosudarya na svoe boyarstvo. No, podgotovlyaya vrazhdu, ono ne uvelichivalo, a skoree oslablyalo sily klassa, dlya kotorogo sluzhilo glavnoj, esli ne edinstvennoj politicheskoj oporoj. Splachivaya rodichej v otvetstvennye famil'nye korporacii, ono razroznivalo samye familii, melochnym sutyazhnichestvom za mesta vnosilo v ih sredu sopernichestvo, zavist' i nepriyazn', chuvstvom uzko ponimaemoj rodovoj chesti prituplyalo chut'e obshchestvennogo, dazhe soslovnogo interesa i takim obrazom razrushalo soslovie nravstvenno i politicheski. Znachit, mestnichestvo bylo vredno i gosudarstvu, i samomu boyarstvu, kotoroe tak im dorozhilo. Nam predstoit teper' videt', kak politicheskoe nastroenie moskovskogo boyarstva, nashedshee sebe takuyu vyrazilos' v ot LEKCIYA XXVIII OTNOSHENIE BOYARSTVA V NOVOM EGO SOSTAVE K SVOEMU GOSUDARYU OTNOSHENIE MOSKOVSKIH BOYAR K VELIKOMU KNYAZYU V UDELXNYE VEKA. PEREMENA V |TIH OTNOSHENIYAH S IVANA III. STOLKNOVENIYA. NEYASNOSTX PRICHINY RAZLADA. BESEDY BERSENYA S MAKSIMOM GREKOM. BOYARSKOE PRAVLENIE. PEREPISKA CARYA IVANA S KNYAZEM KURBSKIM. SUZHDENIYA KNYAZYA KURBSKOGO. VOZRAZHENIYA CARYA. HARAKTER PEREPISKI. DINASTICHESKOE PROISHOZHDENIE RAZLADA. My videli, kak vsledstvie politicheskogo ob容dineniya Velikorossii izmenilis' i sostav i nastroenie moskovskogo boyarstva. |ta peremena neizbezhno dolzhna byla izmenit' i dobrye otnosheniya, sushchestvovavshie mezhdu moskovskim gosudarem i ego boyarstvom v udel'nye veka. OTNOSHENIE BOYAR K VELIKOMU KNYAZYU V UDELXNYE VEKA. |ta peremena otnoshenij byla neizbezhnym posledstviem togo zhe samogo processa, kotorym sozdany byli vlast' moskovskogo gosudarya i ego novoe boyarstvo. V udel'nye veka boyarin ehal na sluzhbu v Moskvu, ishcha zdes' sluzhebnyh vygod. |ti vygody rosli dlya sluzhilogo cheloveka vmeste s uspehami ego hozyaina. |to ustanavlivalo edinstvo interesov mezhdu obeimi storonami. Vot pochemu moskovskie boyare vo ves' XIV v. druzhno pomogali svoemu gosudaryu v ego vneshnih delah i userdno radeli emu vo vnutrennem upravlenii. Tesnaya svyaz', zadushevnost' otnoshenij mezhdu obeimi storonami yarkoj chertoj prohodyat po moskovskim pamyatnikam togo veka. Velikij knyaz' Semen Gordyj pishet, obrashchayas' v duhovnoj k svoim mladshim brat'yam s predsmertnymi nastavleniyami: "Slushali by vy vo vsem otca nashego vladyki Alekseya da staryh boyar, kto hotel otcu nashemu dobra i nam". Eshche zadushevnee vystupayut eti otnosheniya v napisannoj sovremennikom biografii velikogo knyazya Dimitriya Donskogo, kotoryj i velikoknyazheskim stolom obyazan byl svoim boyaram. Obrashchayas' k svoim detyam, velikij knyaz' govoril: "Boyar svoih lyubite, chest' im dostojnuyu vozdavajte po ih sluzhbe, bez voli ih nichego ne delajte". Obrativshis' zatem k samim boyaram, velikij knyaz' v sochuvstvennyh slovah napomnil im, kak on rabotal vmeste s nimi v delah vnutrennih i vneshnih, kak oni ukreplyali knyazhenie, kak stali strashny nedrugam Russkoj zemli. Mezhdu prochim, Dimitrij skazal svoim sotrudnikam: "YA vseh vas lyubil i v chesti derzhal, veselilsya s vami, s vami i skorbel, i vy nazyvalis' u menya ne boyarami, a knyaz'yami zemli moej". PEREMENA OTNOSHENIJ. |ti dobrye otnosheniya i stali rasstraivat'sya s konca XV v. Novye, titulovannye boyare shli v Moskvu ne za novymi sluzhebnymi vygodami, a bol'sheyu chast'yu s gor'kim chuvstvom sozhaleniya ob utrachennyh vygodah udel'noj samostoyatel'nosti. Teper' tol'ko nuzhda i nevolya privyazyvali novoe moskovskoe boyarstvo k Moskve, i ono ne moglo lyubit' etogo novogo mesta svoego sluzheniya. Razoshedshis' v interesah, obe storony eshche bolee razoshlis' v politicheskih chuvstvah, hotya eti chuvstva vyhodili iz odnogo istochnika. Odni i te zhe obstoyatel'stva, s odnoj storony, postavili moskovskogo velikogo knyazya na vysotu nacional'nogo gosudarya s shirokoj vlast'yu, s drugoj - navyazali emu pravitel'stvennyj klass s prityazatel'nymi politicheskimi vkusami i stremleniyami i so stesnitel'noj dlya verhovnoj vlasti soslovnoj organizaciej. Pochuvstvovav sebya v sbore vokrug moskovskogo Kremlya, titulovannye boyare stali smotret' na sebya, kak ne smeli smotret' moskovskie boyare udel'nogo vremeni. Pochuvstvovav sebya gosudarem ob容dinennoj Velikoj Rusi, velikij knyaz' moskovskij s trudom perenosil i prezhnie svoi otnosheniya k boyaram kak vol'nym slugam po dogovoru i sovsem ne mog uzhit'sya s novymi ih prityazaniyami na razdel vlasti. Odna i ta zhe prichina - ob容dinenie Velikorossii - sdelala moskovskuyu verhovnuyu vlast' menee terpelivoj i ustupchivoj, a moskovskoe boyarstvo bolee prityazatel'nym i zanoschivym. Takim obrazom, odni i te zhe istoricheskie obstoyatel'stva razrushili edinstvo interesov mezhdu obeimi politicheskimi silami, a raz容dinenie inter