M.YU.Lebedinskij. K voprosu ob istorii drevnerusskoj narodnosti --------------------------------------------------------------- From: Andery Zinchuk Date: 19 Jan 1999 --------------------------------------------------------------- g.Moskva 1997 g. M.YU.Lebedinskij 113054, Moskva, Dubiniskaya ul. 20, kv. 7 tel. (095) 235-9574 Lebedinskij M.YU. K voprosu ob istorii drevnerusskoj narodnosti, g.Moskva, 1997 g. V knige sdelana popytka rassmotreniya istokov proishozhde- niya russkogo naroda v obshchih chertah ego genezisa v processe etnogeneza - obrazovaniya i raspada yazykovyh semej putem svede- niya v edinoj massiv samyh raznoobraznyh istochnikov, vydelyaya iz kazhdogo neobhodimye svedeniya po dannoj teme. --------------------------------------------------------------- Soderzhanie str. Vvedenie 5 1. Norstraticheskaya yazykovaya gruppa 5 Karta 1 - Rasselenie norstraticheskoj gruppy po Evrazii 7 2. Indoevropejcy 6 Karta 2 - Rasselenie indoevropejcev po Evroazii 9 Tablica 1 - Indoevropejskaya sem'ya narodov 17 Karta 3 - Territoriya zanyataya Indoevropejcami i ih raspad 19 3. Praslavyane 21 Karta 4 - Praslavyane i sinhronnye arheologiche- skie kul'tury 23 3.1.Prazhsko-korchakskaya kul'tura 34 3.1.1.- Sklaveny 35 3.1.2.- Duleby 36 3.1.3.- "Prakrivichi" 36 3.2.Prazhsko-pen'kovskaya kul'tura 37 3.2.1,- Anty 37 3.3.Zapadnye praslavyane 38 Karta 5 - Rasselenie soyuzov plemen vostochnyh slavyan v 5 veke 39 4.Vostochnye slavyane 41 Karta 6 - Rasselenie soyuzov plemen vostochnyh slavyan v 9 veke 43 Tablica 2 - Sovmeshchenie soyuzov plemen Vostochnyh slavyan i sinhronnyh arheologicheskih kul'tur 45 4.1.Soyuzy plemen lesnoj zony pravoberezhnego Podneprov'ya 45 4.1.1.- Volynyane 45 4.1.2.- Drevlyane 47 4.1.3.- Polyane 48 Tablica 3 - Marshrut Bol'shogo Polyud'ya 53 4.1.4.- Dregovichi 53 Tablica 4 - Dve territorial'nye zony dregovichej 54 4.2.Soyuzy plemen Severa 55 4.2.1.- Krivichi 55 4.2.1.1.- Pskovskie krivichi 56 4.2.1.2.- Smolensko-polockie krivichi 59 4.2.2.- Slovene 61 4.3.Soyuzy plemen YUgo-Vostoka 71 4.3.1.- Vyatichi 71 4.3.2.- Radimichi 75 4.3.3.- Severyane 77 4.4.Soyuzy plemen YUga 79 4.4.1.- Horvaty 79 4.4.2.- Tivercy 80 4 4.4.3.- Ulichi 81 5. Proishozhdenie drevnerusskoj narodnosti 82 6. Bibliografiya 84 7. Prilozheniya 86 Ris. 1.- Istoriya russkogo naroda 86 Ris. 2.- Keramika kul'tur voronkovidnyh kubkov i sharovidnyh amfor 87 Ris. 3.- Drevnosti tshineckoj i zarubineckoj kul'tur 88 Ris. 4.- Keramika prazhsko-korchakskoj i prazhsko- pen'kovskoj kul'tur 89 Ris. 5.- Obshchie etnoopredelyayushchie elementy plemen dulebskoj gruppy 90 Ris. 6.- Drevnosti pskovskih krivichej 91 Ris. 7.- |tnoopredelyayushchie elementy 92 1.Smolensko-polockih krivichej 2.Sloven Ris. 8.- |tnoopredelyayushchie elementy 93 1.Vyatichej 2.Radimichej Ris. 9 - |tnoopredelyayushchie elementy 94 1.Severyan 2.Horvatov VVEDENIE Dlya ponimaniya istokov proishozhdeniya russkogo naroda ne- obhodimo rassmotret' v obshchih chertah ego genezis v processe etnogeneza - obrazovaniya i raspada yazykovyh semej. Kak pokaz- alo izuchenie neobhodimyh istochnikov dlya napisaniya dannoj rab- boty net kakogo - to edinogo truda, posvyashchennogo imenno etomu voprosu i p. e. prishlos' ispol'zovat' celyj ryad issledovanij, vydelyaya iz kazhdogo neobhodimye svedeniya po dannoj teme. Neobhodimo otmetit', chto esli dlya 1, 2 i 4 razdelov pla- na literatura pust' razbrosannaya po razlichnym istochnikam vse- taki imeetsya, to dlya razdela 3 - istochniki krajne bedny t. e. po istorii Vostochnoj Germanii i Pol'shi v promezhutke s 15 veka do n.e. vplot' do 8 veka n.e. - vremeni obitaniya praslavyan na etoj territorii. 1.NORSTRATICHESKAYA YAZYKOVAYA GRUPPA CHeboksarovy (26) utverzhdayut na str.47,chto "Soglasno gipoteze "pervobytnoj yazykovoj nepreryvnosti", predlozhennoj sovetskim etnografom S.P.Tolstovym, chelovechestvo govorilo na zare svoej istorii na mnogochislennyh yazykah, pov- idimomu, postepenno perehodivshih odin v drugoj na smezhnyh te- territoriyah i sostavlyavshih v celom kak by edinuyu nepreryvnuyu set' ("yazykovuyu nepreryvnost'")." Imi zhe privodyatsya primery togo, chto trudno provesti chet- kie yazykovye granicy sosednih plemen iz mnogochislennyh yazykov aborigenov Avstralii i Novoj Gvinei. "S.P.Tolstov schitaet, chto yazykovye sem'i mogli skladyva- t'sya v processe postepennoj koncentracii otdel'nyh yazykov ne- bol'shih kollektivov, ih styagivaniya v bolee krupnye gruppy, zaselyavshie znachitel'nye oblasti zemnogo shara.... Ochen' vazhen dlya problem etnogeneza vopros o vremeni obr- azovaniya yazykovyh semej. Nekotorye sovetskie issledovateli - arheologi i etnografy - dopuskayut, chto formirovanie etih se- mej moglo nachat'sya uzhe v konce pozdnego paleolita ili v mezo- lite (srednem kamennom veke), za 13 tys.let do n.e."(26,s.48) Dlya nas yavlyaetsya vazhnym nalichie v te dalekie vremena krupnogo yazykovogo obrazovaniya drevnego naselenie YUgo- zapad- noj Azii t.n. "Norstraticheskoj gruppy", prinadlezhavshej, v os- novnom, k evropeoidnoj rase.(16,s.4-6). "Gipoteza o sushchestvovanii obshirnoj gruppy rodstvennyh yaz- ykov Evropy i severnyh rajonov Azii i Afriki byla vpervye vy- dvinuta v 1903 g. datskim uchenym Hol'gerom Pedersenom.... Os- obenno velika rol' v razvitii v razrabotke etoj teorii sovet- skih lingvistov V. M. Illich-Sviticha, V.V.Ivanova i V.A.Dybo." (16, s.5) V nastoyashchee vremya na yazykah, vhodyashchih v norstraticheskoe yazykovoe ob容dinenie govorit bol'she 61% naseleniya Zemli. Raspad etogo krupnogo yazykovogo obrazovaniya na ego osno- vnye yazykovye gruppy nachalsya primerno v konce verhnego paleo- lita ili v nachale mezolita t.e. za 11 tys.let do n.e. odnovr- 6 emenno s ih rasseleniem po Evro-Aziatskomu materiku. Sm. Kar- tu 1 (26, s.112-113). -str.7. V processe divergencii obrazovalis' sleduyushchie osnovnye yazykovye gruppy ( v skobkah dan ih udel'nyj ves v sovremen- nom naselenii Zemli).(26,s.38-40) 1. Indo-evropejskaya s poseleniem ee na territorii sovre- mennoj Germanii i Zapadnoj Pol'shi (45%). 2. Semito-hamitskaya - v Maloj Azii (5%). 3. Ural'skaya - YUzhnyj Ural - (0,5%) (v tom chisle imeyushchie norstraticheskie elementy - chuko- tsko-kamchatskaya i nivhskaya gruppy) 4. Altajskaya - (6%). v tom chisle - yaponskaya (4%) i korejskaya(1%) 5. Kartvel'skaya - Zapadnaya Gruziya (0,1%). 6. Dravidijskaya - YUg poluostrova Indostan (4%). Na karte 1 vidno, chto semito - hamitskaya i kartvel'skaya gruppy fakticheski ostalis' na meste pervonachal'nogo obitaniya norstraticheskogo ob容dineniya, a tri drugie pereselilis' v me- sta ih bolee pozdnego sushchestvovaniya. 2.INDOEVROPEJCY V svoej knige Folsom (25) na str. 89 rasskazyvaet kak bylo opredeleno primernoe mestozhitel'stvo osnovnogo yadra in- do-evropejcev na osnove lingvisticheskogo analiza sovremennyh yazykov, vhodyashchih v dannuyu gruppu. Byli vydeleny shodnye vyra- zheniya dlya vseh yazykov dlya oboznacheniya endemicheskih rastenij i zhivotnyh, odnovremenno sushchestvovavshih na opredelennoj territ- orii. Takimi slovami stali "buk","losos'" i "cherepaha" - sm. Kartu 2 (25, s.89).- str.8 Rybakov v svoej knige (20, s.20) ukazyvaet, chto: "...na rubezhe 3 i 2 tysyacheletij do n. e. v severnoj polo- vine Evropy (ot Rejna do Dnepra) usilivaetsya skotovodcheskoe pastusheskoe hozyajstvo, bystro voznikaet imushchestvennoe i soci- al'noe neravenstvo. Krupnyj rogatyj skot stanovitsya simvolom bogatstva (v starom russkom yazyke "skotnica" - kazna), a leg- kost' otchuzhdeniya stad vedet k vojnam i neravenstvu plemen i vozhdej. Pervobytnoe ravenstvo narushilos'. Otkrytie medi i bronzy privelo k mezhplemennoj torgovle, kotoraya usilila vnutrennie processy differenciacii. Arheolog- icheski eta epoha oboznachena "kul'turoj sharovyh amfor", rezko otlichayushchayasya ot predshestvuyushchih, bolee primitivnyh kul'tur.Na- chavshayasya povsemestno bor'ba za stada i pastbishcha privela k shi- rochajshemu rasseleniyu pastusheskih plemen ( "kul'tura shnurovoj keramiki") ne tol'ko po Central'noj, no i po Vostochnoj Evrope vplot' do Srednej Volgi." "V epohu sharovyh amfor skladyvaetsya edinstvo na prostran- stve ot |l'by do srednego Podneprov'ya. Lingvisty otnosyat etot 11 ot period i posleduyushchij etap shnurovoj keramiki k protoslavyan- am. Geograficheski eta oblast' shire zony formirovaniya praslav- yanskogo edinstva; vozmozhno, chto plemena sharovyh amfor yavlyayut- sya predkami ne tol'ko slavyan, no i germancev i baltijcev bez kakih-libo zametnyh vnutrennih granic mezhdu nimi.(t. e. t. n. nordicheskoj gruppy - M.L.). Hronologicheski etot protoslavyans- kij period ohvatyvaet okolo 700 let - ot konca 3 tysyacheletiya do n.e. do serediny 2 tysyacheletiya."(21, s.231) Dejstvitel'no, E.K.CHernysh v svoem razdele sbornika (27) na str. 262 - 263 govorit o tom, chto "Kul'tura sharovidnyh am- for sushchestvovala v 3-m tysyacheletii do n.e. na ogromnoj terri- torii ot |l'by do srednego Podneprov'ya, vklyuchaya bassejny Dne- stra, Pruta i Sereta" i prishla na smenu kul'tture voronkovid- nyh kubkov (4-3 tysyacheletie do n.e.), vklyuchiv ee v svoyu osn- ovu (tam zhe). Neobhodimo otmetit' ogranichennost' etogo istochnika t. k. na territorii byvshego SSSR predstavlena lish' nebol'shaya chast' etoj kul'tury. "Ustanovleno, chto ona chastichno sosushchestvovala s pozdnetr- ipol'skoj kul'turoj i pozdnej fazoj voronkovidnyh kubkov... Na chasti tripol'skoj territorii v Srednem Podneprov'e eta gruppa smenila pamyatniki Tripol'ya. V razvitii kul'tury sharovidnyh amfor razlichayut tri posl- edovatel'nye fazy, ohvatyvayushchie perid ot vtoroj do chetvertoj chetverti 3 tysyacheletiya do n. e. Na territorii Pol'shi nachalo etoj kul'tury dokumentiruetsya radiokarbonnoj datoj obrazca iz Zarebova - 2675 (+_ 40) let do n.e., a ee konec - datoj, pol- uchennoj dlya pogrebeniya v Klementovce - 2225(+_30) let do n.e. Pamyatniki kul'tury sharovidnyh amfor, otkrytye na territorii SSSR, sootvetstvuyut vtoroj i tret'ej fazam i otnosyatsya k tre- t'ej i chetvertoj chetvertyam 3 tysyacheletiya do n.e."(27) Ochevidno naibolee pozdnyaya data sushchestvovaniya etoj kul't- ury sootvetstvuet vremeni nachala differenciacii indo-evropej- cev na sostavlyavshie ih narody. "U nositelej kul'tury sharovyh amfor sushchestvoval ochen' torzhestvennyj obryad pogrebeniya v monumental'nyh kamennyh gro- bnicah, nad kotorymi inogda nasypali kurgany. Inogda pokojni- kov szhigali. Est' osobye zahoroneniya zhivotnyh. Izvestny slu- chai, kogda pokojnika privozili na parnoj upryazhke bykov i etih zhivotnyh horonili vmeste s umershim. Takie pyshnye pohorony svidetel'stvuyut o znachitel'nyh social'nyh sdvigah. Eshche yarche ob etom govoryat parnye i kollektivnye zahoroneniya. V parnyh pogrebeniyah muzhchina horonilsya v sidyachem polozhenii, a zhenshchina- u ego nog (predpologaetsya ritual'noe ubijstvo). V drugom - u nog umershego yunosha i devushka. V predgrobii - skorchennyj kost- yak muzhchiny. Muzhchin horonili s oruzhiem, zhenshchinam klali kostya- nye i yantarnye ukrasheniya. Ornamentaciya posudy krajne uproshchena.Sohranyayutsya misy-cha- ry s volnistoj liniej, kotoraya mozhet simvolizirovat' vodu; 12 ostal'nye sosudy ukrashalis' ochen' ritmichnym, no prosten'kim bessyuzhetnym uzorom. Izredka nablyudaetsya ornamentaciya dna sos- uda, ego vneshnej, nizhnej storony."(21, s.231) "Na territorii Sovetskogo Soyuza poseleniya kul'tury sharov- idnyh amfor poka (1980 g.) ne obnaruzheny, no zafiksirovano okolo 120 otdel'nyh pogrebenij i nahodok. Poseleniya, issledo- vannye v Pol'she, CHehoslovakii, GDR i FRG, sostoyali iz poluze- mlyanok i nazemnyh domov trapecevidnoj v plane formy s ochagom v centre. Kul'turnyj sloj poselenij beden. Razlichiya v konstr- ukciyah pogrebal'nyh sooruzhenij, obryade pogrebeniya i veshchevom materiale pozvolili I. K. Sveshnikovu vydelit' dve lokal'nye gruppy pamyatnikov rassmatrivaemoj kul'tury - podol'skuyu i vo- lynskuyu."(27) "...Pogrebal'nyj inventar' dovol'no beden. On sostoit iz odogo-dvuh sosudov, kamennyh orudij, kostyanyh i yantarnyh ukr- ashenij, kostej zhivotnyh (domashnej svin'i)...."(27) "Kamennye orudiya, proishodyashchie iz mogil'nikov Volyni i Podolii, odinakovy. |to horosho otpolirovannye kremnevye kli- novidnye topory, pryamougol'nye v poperechnom sechenii, dolota, nozhi, sverlenye topory i moloty. Sredi plastinchatyh nozhej iz- vesten ekzemplyar s zapolirovannym rabochim kraem. Obychno zapo- lirovannost' plastin yavlyaetsya sledstviem ispol'zvaniya ih v kachestve serpov. V chisle izdelij iz kremnya otmetim takzhe nak- onechnik strely treugol'noj formy s chereshkom. Dlya pamyatnikov kul'tury sharovidnyh amfor tipichny ukrashennye rez'boj kostyanye podkovoobraznye poyasnye pryazhki s prorezyami i melkimi kruglymi otverstiyami, podveski iz klykov kabana i zubov medvedya, glin- yanye businy, yantarnye cilindricheskie businy i okruglye podve- ski. Sredi yantarnyh izdelij imeetsya amulet s otverstiem v ce- ntre. S odnoj storony na nem pomeshchen simvol solnca - krest, s drugoj - shematichnoe izobrazhenie treh chelovek s lukami i strelami. Izvestny i mednye ukrasheniya."(27, s.263) Mozhno predpolozhit', chto bolee severnye territorii Pol'- shi i Germanii ispol'zovalis' dlya zimovok, a bolee yuzhnye dlya otgonnogo skotovodstva, gde vo vremya letnego perioda sooruzha- lis' lish' legkie zhilishchai p.e.sledov ih zdes' i ne obnaruzheno. Raznye varianty zahoronenij mogli prinadlezhat' raznym, no ro- dstvennym plemenam, vhodivshim v sostav indoevropejcev. No moglo byt' i tak, chto bolee severnoe mestopolozhenie indoevropejcev blizhe k beregam Baltiki pri bolee surovyh kli- maticheskih usloviyah trebovalo bolee kapital'nyh zhilishch, chem v usloviyah Ukrainy i Moldavii. Razlichie mezhdu dvumya variantami kul'tury sostoit v tom, chto podol'skij variant po svoej suti odnoroden i otlichaetsya ot volynskogo formoj sosudov i ih ukrasheniyami. V volynskom variante naryadu s pogrebeniyami podol'skogo tipa imeetsya eshche 4 vida pogrebenij s odnorodnym sostavom keramiki, otlichayushchej- sya ot podol'skoj. "Dlya podol'skogo varianta kul'tury harakterny gruntovye 13 mogil'niki s trupopolozheniem v pryamougol'nyh grobnicah, ne otmechennyh na poverhnosti. Grobnicy imeyut formy yashchikov,steny, dno i perekrytiya kotoryh sostavleny iz krupnyh kamennyh plit pryamougol'noj formy. Pogrebeniya (odinochnye, parnye i kollekt- ivnye) soversheny obychno v skorchennom polozhenii na boku ili na spine. Krome togo, zafiksirovanno neskol'ko zahoronenij muzhch- in v sidyachem polozhenii. Tverdoj orientirovki, vidimo,ne bylo, tak kak v odnih sluchayah kamennyj yashchik dlinnoj os'yu orientiro- van po linii sever-yug, a v drugih - po linii severo - zapad - yugo-vostok..."(27) Esli prinyat' gipotezu o sezonnyh permeshcheniyah indoevrop- ejcev, to vse-taki pogrebeniya orientirovany v napravlenii zi- mnih poselenij, raspologavshihsya na severo- zapad ot zahorone- nij na obsledovannoj territorii SSSR. A nalichie orientacii sever-yug govorit lish' o neumenii chetko razlichat' storony sve- ta na etape eneolita istorii chelovechestva. "...SHarovidnye amfory podol'skogo varianta predstavlyayut soboj sosudy s okruglym tulovom, rovnym ili kruglym dnom, ci- lindricheskoj shejkoj i dvumya - chetyr'mya ushkami u ee osnovaniya. Preobladayushchim motivom ornamenta yavlyayutsya gorizontal'nye ryady perepletayushchihsya linij, sozdayushchih ovaly ili romby v kombinacii so svisayushchimi treugol'nikami. Treugol'niki zapolneny dugovid- nymi uglubleniyami ("ryb'ya cheshuya") ili peresekayushchimisya shtriha- mi, provedennymi parallel'no storonam treugol'nika. CHasto is- pol'zuetsya v ornamente i motiv "elochki". Nekotorye sosudy uk- rasheny ryadami polukruglyh uglublenij, korotkih vertikal'nyh shtrihov ili ottiskami shnura. Sosudy s yajcevidnym tulovom, ok- ruglym ili neskol'ko splyushchennym dnom, cilindricheskoj shejkoj i dvumya - chetyr'mya ushkami u osnovaniya shejki ornamentirovany tem zhe sposobom. Miski redki, kryshki imeyut formu nizkogo cilind- ra." (27,s.263;sm.ris.1) "Dlya volynskogo varianta kul'tury harakterny pogrebal'- nye sooruzheniya 5-i tipov: 1.Pryamougol'nyj yashchik iz kamennyh plit; 2.Kamennyj yashchik s nebol'shoj pristrojkoj "senyami"; 3.Grobnica iz 2-h vertikal'no- postavlennyh plit, prikry- tyh sverhu gorizontal'noj plitoj; 4.Kamennyj yashchik pod kurgannoj nasyp'yu. 5.Gruntovye zahoroneniya bez yashchika, najdennye v poslednee vremya. Na Volyni pogrebeniya soversheny, kak chashche po obryadu trup- opolozheniya v skorchennom sostoyanii, tak i truposozhzheniya.... - zafiksirovany muzhskie zahoroneniya v sidyachem polozhenii vozle skorchennyh zhenskih kostyakov. Inogda umershih posypali krasnoj ohroj. Izvesten sluchaj, kogda pogrebennyj muzhchina byl polozhen na sloj drevesnogo uglya. Naryadu s kollektivnymi (do 10 chelov- ek) praktikovalis' i odinochnye pogrebeniya. Prah kremirovannyh klali na dno kamennogo yashchika ili pomeshchali v sosud. SHarovidnye amfory volynskogo varianta imeyut ruchki, prik- 14 replennye chut' nizhe shejki. Ornament, ukrashayushchij verhniyu chast' sosuda, sostoit iz ryadov korotkih vertikal'nyh linij i linij, obrazuyushchih zigzag ili "elochku". Rezhe ispol'zuyutsya kruglye yam- ki, polukruglye uglubleniya, ottiski shnura vvide ryadov so spu- skayushchimisya s nih festonami. Imeyutsya takzhe vysokie strojnye amfory s nebol'shim dnom, yajcevidnym tulovom, vysokoj shejkoj i chetyr'mya ushkami na plechikah; glubokie chashi s yajcevidnym tulo- vom i okruglym dnom; ploskodonnye shirokogorlye gorshki; sosudy so sfericheskim tulovom, s vysokoj shejkoj i bez shejki s ruchka- mi vverhu; miski; kryshki."(27, s.263;sm.ris1) "O hozyajstve obshchin kul'tury sharovidnyh amfor v raznoe vremya vyskazyvalis' razlichnye predpolozheniya. Blizkim k istine ne predstavlyaetsya mnenie o zhivotnovodchesko - zemledel'cheskoj osnove ih hozyajstva, kotoromu soputstvovala ohota i,ochevidno, sobiratel'stvo. V osteologicheskom materiale iz kul'turnyh sloev i pogrebenij preobladayut kosti korovy; vtoroe mesto za- nimayut kosti svin'i, a kosti ovcy i kozy zanimayut ne bolee 10%. V otdel'nyh sluchayah zafiksirovany kosti loshadi i ritua- l'nye zahoroneniya loshadej. Vmeste s tem zametnoe preobladanie v stade krupnogo rogatogo skota i svinej ukazyvaet na pridom- nyj harakter skotovodcheskoj praktiki, a sledovatel'no, i na osedlost', chto dokumentiruetsya ostatkami dogovremennyh posel- enij. Ustanovleno, chto pamyatniki kul'tury sharovidnyh amfor raspolozheny isklyuchitel'no v rajonah plodorodnyh pochv, t. e. tam, gde byli nailuchshie usloviya dlya vedeniya zemledeliya. Svid- etel'stvami nalichiya zemledeliya yavlyayutsya takzhe nahodki otpecha- tkov zeren yachmenya i pshenicy, kremnevyh lezvij serpov i kamen- nyh nakonechnikov motyg. Keramika rassmatrivaemoj kul'tury blizka posude drevnih zemledel'cheskih plemen YUgo - Vostochnoj Evropy. SHarovidnye amfory associiruyutsya s tripol'skimi sosud- ami, prisposoblennymi dlya hraneniya zerna pod plotno zakrytoj kryshkoj. Takim obrazom kul'tura sharovidnyh amfor opredelennoe vremya sosushchestvuet s kul'turami shnurovoj keramiki, no ischeza- et ranee nastupleniya naibolee pozdnej fazy poslednih, a v vo- stochnyh svoih predelah, kak uzhe govorilos', neskol'ko ranee final'noj fay pozdnetripol'skoj kul'tury."(27, s.263) "Kul'tura sharovyh amfor, v izvestnoj mere, pererastaet v kul'turu shnurovoj keramiki, sushchestvuyushchuyu pochti do serediny 2 tysyacheletiya do n.e. Dal'nejshee razvitie obshchestva s narushennym pervobytnym ravenstvom (poyavlyayutsya voiny i vozhdi, usilivaetsya mezhplemen- noj obmen, nachinaetsya social'noe rassloenie) povelo k shirocha- jshemu rasseleniyu konnyh voinov-pastuhov po Central'noj i Vos- tochnoj Evrope. Oni eshche ne stali kochevnikami, regulyarno pereg- onyavshimi svoi stada, oni zanimalis' i zemledeliem, razvodili svinej, chto ne sovmestimo s perekochevkami, no oni pasli svoi stada na bolee shirokih prostranstvah i peremeshchalis' svobodnee chem pahari. 15 Priblizitel'noj oblast'yu, otkuda nachalos' postepennoe rasselenie plemen shnurovoj keramiki (ili, kak ee inache nazyv- ayut, kul'tury boevyh toporov), schitayut lesnoe prostranstvo mezhdu Visloj i Dneprom. YUzhnaya polovina etogo prostranstva stala v blizhajshem budushchem mestom formirovaniya praslavyan. Dosh- li "shnuroviki" v svoem netoroplivom peremeshchenii na bykah i konyah do Finskogo zaliva, Verhnej i Srednej Volgi vplot' do Samarskoj luki. Rasselenie eto shlo krajne neravnomerno s postoyannym pe- remeshivaniem mass pereselyavshihsya. Poetomu edva li stoit otys- kivat' predkov slavyan v etom, eshche "ne provarivshimsya", etniche- skom mesive. No nesmotrya na vse eto issledovateli nedarom vy- delili eto vremya v otdel'noe rassmotrenie. Pogrebal'nyj obryad yavno pokazyvaet social'noe rasslo- enie. Nalichie vvide glavnogo pogrebennogo - muzhchiny i ritua- l'nogo ubijstva zhenshchiny u ego nog, pokazyvaet pobedu patriar- hal'nyh otnoshenij. Tak i dolzhno bylo byt', raz usililos' sko- tovodstvo. Poyavilis' "glavnye" pokojniki i ih"soprovozhdayushchie" (ili "s峻erdy" - "so mertvym") - obyazannye soprovozhdat' mert- veca v potustoronij mir, "soumirat'" s nim. Novoe yavlenie - kurgany - m.b.eto model' okruglogo mira, kotoryj luchshe i dal'she vidno s dvigayushchegosya konya, chem kopayas' v zemle na odnom meste."(21, s.231-233) Kak vyglyadeli indo-evropejcy, prakticheski, neizvestno,no Beshem v svoej knige privodit primernyj vid indoevropejcev po vedam - svyashchennym naibolee drevnim knigam, predshestvuyushchim so- zdaniyu religii induizma i otrazhavshim, fakticheski, rodoplemen- nuyu strukturu i ideologiyu indoevropejcev eshche vremen ih dvizhe- niya iz Vostochnoj Evropy po prichernomorskim stepnym prostrans- tvam. "....eto byli vysokie, dovol'no svetlokozhie lyudi, v bo- l'shinstve dlinnogolovye. Oni priruchili loshadej i vpryagali ih v legkie povozki na treh kolesah so spicami...|ti lyudi zanim- alis', glavnym obrazom, skotovodstvom i nemnogo zemledeliem. V nachale 2-go tysyacheletiya libo iz-za pernaselennosti, libo iz-za zasuhi, porazivshej pastbishcha, ili vsledstvie obeih etih prichin eti narody prishli v dvizhenie. Oni migrirovali gruppami v zapadnom, yuzhnom i vostochnom napravleniyah, pokoryali mestnye nye narodnosti i smeshivalis' s nimi, obrazuya pravyashchuyu verhush- ku. Oni prinosili s soboj patrilinejnuyu sistemu rodstva,... umenie pol'zovat'sya konnymi kolesnicami...Nekotorye - predki sovremennyh baltijskih i slavyanskih narodov - ostalis' na svoej prarodine."(3, s.37) Dejstvitel'no, Gumilev v svoej knige (5) na str. 273 v "Svodnoj tablice izmenenij stepeni uvlazhnennosti Evrazijskogo kontinenta (na materiale paleontografii) pokazyvaet dlya 4 - 3 tysyacheletiya do n.e. stadiyu usyhaniya - ochevidno v rezul'tate nastupleniya beskormicy skota i podvinulo indo - evropejcev na vyselenie na yugo-vostok, gde soglasno toj zhe tablicy fiksiro- 16 valos' sostoyanie uvlazhneniya. Ideologiya indo-evrpejcev, kak pokazyvaet Guseva (6) na str.15, byla izlozhena "v literature vedizma (ot slova "vedy") - chetyre sbornika svyashchennyh pesnopenij i ritual'nyh pravil toj epohi: "Rigveda", "YAdzhurveda","Samaveda" i "Atharvaveda". Ar'i rasprostranyali v Indii vedizm i vosprinimali mnogie ele- menty kul'tury i religii mestnogo znacheniya". "Odin ves'ma avtoritetnyj indijskij uchenyj otnosil datu ee sozdaniya ("Rigvedy") dazhe k 6000 g do n.e. (3, s.39). T.e. ko vremeni nachala puti indo-evropejcev s dalekoj prarodiny. "Sleduet vspomnit' i o tom, chto trudy mnogih drevneindi- jskih filosofov, sozdavavshih pamyatniki vedicheskoj literatury, osnovany na principe otricaniya boga i dazhe napolneny appelyac- iyami k pervobytnoj magii bez upominaniya bytiya bozh'ego. K ved- icheskoj literature otnosyatsya 6 "vedang" (bukv."chastej ved") i 4 "upavedy" (bukval'no "prilezhashchie k vedam"), kotorye lish' v 1 svoej chasti - "kal'pasutre" (pravil povedeniya), mogut byt' v kakoj-to mere svyazany s religiej. |ti pamyatniki soderzhat zerna nauchnogo znaniya i posvyashcheny razrabotke (estestvenno, na urovne toj epohi) takih problem, kak fonetika, etimologiya, grammatika, poetika, astronomiya, medicina, mehanika, arhitek- tura i dr."(6, s.17) Vedy otrazhayut uroven' ideologii pervobytno - obshchinnogo obshchestva, eshche do ego razlozheniya pri perehode k klassovomu ob- shchestvu. |tomu sootvetstvuet bezreligioznyj etap istorii chelo- vecheskogo obshchestva. Razvitaya sistema bozhestv voznikaet pri vozniknovenii imushchestvennogo neravenstva i pri neobhodimosti podtverzhdeniya zakonnosti vlasti bogatyh sloev naseleniya nad ostal'nym obshchestvom. Pri etom v pervuyu ochered' voznikalo pok- lonenie bozhestvam, olicetvoryayushchim sily prirody. Imenami bogov stanovilis' samonazvanie etih sil prirody,ot negativnogo vli- yaniya kotoryh pervobytnyj chelovek pytalsya spastis' putem pros- tejshih magicheskih dejstvij. Voznikavshij na bolee pozdnih eta- pah istorii panteon bogov u vseh narodov, vydelivshihsya iz in- do-evropejskogo edinstva, byl v chem-to podoben. Indijskij pa- nteon "Rigvedy", voznikshij, primerno vo 2-m tysyacheletii do n. e.(3, s.251-255) sostoyal, v osnovnom, iz muzhskih bozhestv, ol- ictvoryayushchih groznye nebesnye yavleniya. ZHenskih bozhestv u drev- nih indo-evropejcev bylo ochen' malo i o nih ostalis' ves'ma neopredelennye liricheskie predaniya. Osnovnymi ob容ktami pochitaniya byli devy (slovo, rodstve- nnoe latinskomu "deus"). Slovo eto - proizvodnoe ot kornya "div", svyazannogo s ponyatiem siyaniya, i ego mozhno ponimat' kak "siyayushchij", "blistayushchij". Velikij bog-otec u ariev nazyvalsya D'yaus, u grekov - Kron, u rimlyan - YUpiter. Pozzhe on byl pochti zabyt i pochitalsya kak otec bolee pozdnego Panteona bogov. Bo- gom vojny u indusov byl Indra - voploshchenie grozy, buri i t.d. U grekov eto Zevs, u skandinavov - Tor, u slavyan - Perun. Vse oni vooruzheny moshchnym oruzhiem, mechushchim molnii. U indusov eto - 17 "vadzhra", u skandinavov - Molot. Bog solnca - Saviter, u gre- kov - Gelios. Pochitalis' solnechnye brat'ya-bliznecy Ashviny - muzh'ya Sur'i - docheri boga solnca. Grecheskie Dioskury, slavyan- skie - parnye bogi - Lada i Lel'. Boginya Zemli - Aditi, grech- eskaya - Geya - tainstvennaya mat' bogov. Ushas - boginya zari (grecheskaya Avrora) t t.d. i t.p. Pochitalis' takzhe prekrasnye apsary, u grekov - nimfy, u slavyan - lesnye i vodnye rusalki. (Po 3, s.251-255). "Glottohronologicheskij analiz opredelyaet, chto raspad in- do-evropejskogo yazykovogo edinstva proizoshel v 4 - 3 tysyachel- etii do n.e. (po drugim raschetam - v 5-4)". (16, s.10) V 1967 g.(26, s.38) v indo-evropejskuyu sem'yu vhodili: Tablica 1 (Karta.3, str.19) ---------------------------------------------------------- YAzykovye gruppy | CHislennost' | Udel'yj ves | (mln.chel) | (%) ----------------------------|---------------|------------- Indoevropejskaya sem'ya | 1600,0 | 100,00 ----------------------------|---------------|------------- I.Nordicheskaya gruppa | 647,0 | 40,49 1.Germanskaya -"- | 385,3 | 24,08 2.Slavyanskaya -"- | 257,0 | 16,06 3.Baltskaya -"- | 4,7 | 0,29 ----------------------------|---------------|------------- II.Indo-iranskaya gruppa | 535,9 | 33.50 4.Indijskaya gruppa | 486,2 | 30,39 5.Iranskaya -"- | 49,7 | 3,11 ----------------------------|---------------|------------- III.Al'pijskaya gruppa | 399,9 | 24,99 6.Romanskaya -"- | 391,2 | 24,45 7.Kel'tskaya -"- | 8,7 | 0,54 ----------------------------|---------------|------------- IV.Balkano-kavkazskaya gruppa| 17,2 | 1,07 8.Grecheskaya -"- | 10,1 | 0,63 9.Armyanskaya -"- | 4,2 | 0,26 10.Albanskaya -"- | 2,9 | 0,18 ---------------------------------------------------------- Krome perechislennyh sohranivshihsya do nastoyashchego vremeni grupp chast' yazykovyh grupp ischezla, rastvorivshis' v drugih gruppah i ostaviv v razlichnyh yazykah bol'shee ili men'shee kol- ichestvo slovarnogo i grammaticheskogo sostava. Tak ishodya iz dannyh Folsoma iz sostava indo-evropejcev polnost'yu ischezli Hetto-luvijskaya, Italijskaya i Toharskaya gruppy (25). Kel'tskaya gruppa ranee byla znachitel'no bol'she po svoe- mu udel'nomu vesu - v pervyh vekah n.e. kel'ty zanimali terr- itoriyu vsej Francii, Zapadnoj Germanii, Anglii, Irlandii i dazhe CHehii, a k nastoyashchemu vremeni potomki kel'tov zhivut to- 18 l'ko v Irlandii (i eshche v SSHA), a takzhe ih ostatki na territo- rii Anglii - v SHotlandii, na Kornuel'skom poluostrove i v Uellse - i vse. Snachala Indo-evropejskaya sem'ya narodov raspalas' na 4 yazykovye gruppy: Alpijskuyu, Nordicheskuyu, Balkano - kavkazskuyu i Indo-iranskuyu, a oni pozzhe raspalis' na bolee melkie sosta- vlyayushchie. Tak iz Nordicheskoj gruppy snachala vydelilis' german- skie narody, a ostavshijsya massiv gde to v 5 v.do n.e. raspal- sya na praslavyan i baltskie narody.(1,s.89) Pravda, Rybakov schitaet, chto "Izyskaniya lingvistov pok- azali, chto obosoblenie praslavyan ot obshchego indoevropejskogo massiva proizoshlo znachitel'no ran'she, vo 2-m tysyacheletii do n.e., v bronzovom veke." (21, s.217) "B.V.Gornung eshche bolee opredelenno govorit ob obosoble- nii praslavyan v seredine 2-go tysyacheletiya do n.e. i pryamo svyazyvaet praslavyan s tishineckoj i komarovskoj (bolee razvi- toj variant tishineckoj) kul'turami." (21, s.218) Prichem pervymi v konce 3-go tysyacheletiya do n. e. vydeli- las' yuzhnaya vetv' indoevropejcev, tak kak ih nalichie arheolog- icheski zafiksirovano v eto vremya v Maloj Azii (1, s.89), ind- oirancy prishli v Iran v pervoj polovine 2-go tysyacheletiya do n.e.(1, s.118), a vtorzhenie ariev cherez severo-zapadnye pere- valy v Indiyu proizoshlo vo 2-j polovine 2-go tyscheletiya do n. e.(1, s.181). No tak shla istoricheski otmechennaya chast' ariev na svoyu novuyu rodinu. Nekotoraya chast' iz nih gde to na puti k Kavkazu otkololas' i popytalas' ustroitsya na YUzhnom Urale, gde ne tak davno byli najdeny v CHelyabinskoj oblasti okolo gg. Arkaim i Sintasht hramovye sooruzheniya, formy kotoryh opisany v vedah i datiruemye seredinoj 2-go tysyacheletiya do n.e. Tak chto v sostave indoevropejcev k 15 veku do n. e. na ih rodine ostalos' ob容dinenie prabaltov i praslavyan, kotorye okonchatel'no raz容dinilis' tol'ko v seredine 1 tysyacheletiya do n.e. "Primerno k 15 veku do n. e. rasselenie prekratilos'. Vsya zona evropejskih listvennyh lesov i lesostepej byla zanyata etimi raznymi po mestu prezhnego mestozhitel'stva indoevropejs- kimi plemenami. Nachalas' novaya, uzhe osedlaya zhizn', i postepe- nno na pervoe mesto v hozyajstve stalo vyhodit' zemledelie. V novom geograficheskom rasklade novye sosedi stali nalazhivat' svyazi, vyravnivat' osobennosti plemennyh dialektov i sozdav- at' vpervye na bol'shom prostranstve novye, rodstvennye drug drugu yazyki: v zapadnoj chasti poluchivshij nazvanie germansko- go, v sredinnoj chasti - slavyanskogo, a v severo-vostochnoj - latyshsko-litovskogo. Nazvaniya narodov poyavilis' pozdnee i ne svyazany s etoj epohoj pervichnoj konsolidacii rodstvennyh ple- men vokrug treh razlichnyh centrov: zapadnogo (germanskogo), vostochnogo (baltskogo) i sredinnogo (slavyanskogo)."(20, s.21) 3.PRASLAVYANE "Nekotorye gruppy plemen pozdnego bronzovogo veka mogut rassmatrivat'sya kak predki izvestnyh nam v bolee pozdnee vre- mya po pis'mennym istochnikam narodov..." (15, s.175) B.A. Rybakov predlagaet sposob opredeleniya territorii prarodiny praslavyan putem nalozheniya 3-h kart arheologicheskih kul'tur, nahodivshihsya na odnoj territorii s 15 v.do n.e. i do 7 v.n.e.(2200 let) i ustojchivo svyazyvaevymi so slavyanskimi kul'turami. (21,s.222, sm.kartu 4,str.23): 1 karta - tishinecko-komarovskoj kul'tury (15-12 vv.do n.e.) - 400 let 2 karta - rannepeshevorskoj i zarubineckoj kul'tur (2 v.do n.e. - 2 v.do n.e.)- 400 let 3 karta - prazhsko-korchakskaya (slavyanskaya) kul'tura (6-7 vv. n.e.) - 200 let Promezhutok mezhdu 1 i 2 kartoj v 1200 let na etoj zhe ter- ritorii zanimayut 2 kul'tury: na zapade - luzhickaya kul'tura (13-5 vv.do n.e.), a na vostoke - belogrudovskaya i chernoless- kaya kul'tury. Krome togo v seredine 1-go tysyacheletiya n.e. yuzh- nuyu chast' slavyanskogo areala zanimala prazhsko-pen'kovskaya ku- l'tura. Gruppa praslavyan soglasno Rybakovu (20) ostalas' pochti na meste raspolozheniya vsej indoevropejskoj gruppy - sm. Kartu 3 (20, s.8).- otrazhayushchuyu ih polozhenie vo vtoroj polovine 1-go tysyacheletiya do n.e. Svedenij ob ih zhizni v eto vremya krajne malo. Baltijskaya gruppa ushla na severo-vostok, zanyav sovreme- nnuyu territoriyu Latvii i Litvy do CHudskogo ozera i r.Velikoj. "Prarodina slavyan v bronzovom veke risuetsya v sleduyushchem vide: zapadnaya granica ee dohodila do Odera