sya pod ih vlast'yu oblastej i grabit' ih imushchestvo. Boyare, kotorym poschastlivilos' perezhit' terror, poluchili v vide kompensacii za svoi votchiny pomest'ya v drugih rajonah strany. Primenennye togda metody v principe ne otlichalis' ot priemov, ispol'zovannyh Ivanom III na zemlyah pokorennogo Novgoroda, odnako na etot raz oni byli obrashcheny na drevnee yadro Moskovskogo gosudarstva i na territorii, zahvachennye im ran'she vsego. Kak pokazali izyskaniya S. F. Platonova, vzyatye v oprichninu zemli nahodilis' glavnym obrazom v central'nyh rajonah strany, togda kak zemshchina ohvatyvala okrainnye oblasti, zahvachennye Ivanom III i Vasiliem III. Oprichnina byla oficial'no uprazdnena v 1572 g., i obe poloviny strany byli snova slity voedino. Vsled za etim zapretili pod strahom smerti upominat' eto nekogda navodivshee uzhas slovo. Nekotoryh oprichnikov nakazali; uchastki konfiskovannoj zemli byli koe-gde vozvrashcheny svoim vladel'cam. Odnako delo bylo sdelano. Byla razrushena osnova boyarskogo mogushchestva. Eshche po krajnej mere celoe stoletie, a v inyh otnosheniyah i neskol'ko desyatiletij sverh togo, rodoslovnye boyare prodolzhali imet' sil'noe vliyanie pri dvore. Koli na to poshlo, naibol'shej rascvet mestnichestva prihoditsya na XVII v., to est' na vremya posle carstvovaniya Ivana IV. I tem ne menee, ih ekonomicheskoe mogushchestvo bylo podorvano, a korni na mestah okazalis' podrubleny. Budushchee prinadlezhalo ne boyaram, a dvoryanam. V konce XVI v., posle otmeny oprichniny, eto nekogda preziraemoe soslovie vtororazryadnyh slug stalo poluchat' na pridvornyh ceremoniyah predpochtenie pered ryadovymi boyarami, ustupaya mesto lish' predstavitelyam naibolee imenityh rodov. Posle oprichniny chastnaya sobstvennost' na zemlyu bol'she ne igrala v Moskovskoj Rusi skol'ko-nibud' znachitel'noj roli; s razoreniem votchinnyh gnezd drevnih familij votchina sdelalas' lennym pomest'em, zhaluemym na bolee blagopriyatnyh usloviyah, chem sobstvenno pomest'e, no vse ravno vsego lish' lennym pomest'em*10. "Gosudarevy sluzhilye lyudi" poluchali voznagrazhdenie glavnym obrazom v vide votchin i pomestij. No dlya etoj celi ispol'zovalis' takzhe dolzhnosti i zhalovan'e. *10 Odnim iz pobochnyh rezul'tatov massovyh ekspropriacii 1477 i 1572 gg. bylo prakticheski polnoe ischeznovenie v Rossii gorodov, prinadlezhashchih chastnym licam. V udel'noj i v rannej Moskovskoj Rusi mnogie goroda - po bol'shej chasti torgovye - stroilis' na zemlyah chastnyh votchin i prinadlezhali boyaram. Teper' i ih konfiskovali v pol'zu korony <<stranica 130>> Zasluzhennye voenachal'niki i chinovniki mogli skolotit' izryadnoe sostoyanie, dobivshis' naznacheniya na provincial'nyj post. Kak otmechalos' vyshe, v Moskovskoj Rusi rashody po soderzhaniyu mestnogo upravleniya i sudoproizvodstva neslo naselenie ("kormleniya"). Tolkovo vospol'zovavshis' takim naznacheniem, mozhno bylo nazhit'sya s neobychajnoj skorost'yu. Glavnyj provincial'nyj upravitel' Moskovskogo gosudarstva - "voevoda" - yavlyal soboj svoego roda satrapa, sochetavshego administrativnye, nalogovye, voennye i sudebnye funkcii, kazhdaya iz kotoryh pozvolyala emu vyzhimat' den'gi. Pokuda voevoda podderzhival poryadok i akkuratno dostavlyal polozhennoe kolichestvo podatej i slug, monarhii dela ne bylo, kak on rasporyazhaetsya svoeyu vlast'yu; takoe otnoshenie ne tak uzh otlichaetsya ot otnosheniya mongolov k pokorennoj imi Rusi. Odnako, v otlichie ot mongolov, Moskva peklas' o tom, chtoby nikto iz voevod ne zakrepilsya u vlasti. Dolzhnosti razdavalis' strogo na ogranichennoe vremya, prichem god byl normoj, poltora - znakom isklyuchitel'noj blagosklonnosti, a dva predstavlyali soboyu samyj predel'nyj srok. Voevod nikogda ne naznachali tuda, gde oni vladeli pomest'yami. Politicheskie posledstviya takogo obychaya ne uskol'znuli ot vnimaniya Dzhajlsa Fletchera, kotoryj otmetil v 1591 g., chto "gercogov i d'yakov... obyknovenno smenyayut v konce kazhdogo goda... Oni zhivut sami po sebe, ne vidya ni priznaniya, ni raspolozheniya ot naroda, kotorym upravlyayut, ibo ne rodilis' i ne vyrosli sred' nego i ne imeyut eshche nasledstva ni tam, ni v drugom meste".*11 *11 Giles Fletcher, Of the Russe Commonwealth (London 1591), p. 311-2. Sluzhivshim v Moskve chinovnikam vysokogo ranga vyplachivali regulyarnoe zhalovan'e. Nachal'niki prikazov poluchali do tysyachi rublej v god (chto ravnyaetsya 50 - 60 kilogrammam zolota v cenah 1900 g.). Sekretari i piscy poluchali gorazdo men'she. Na drugom konce spektra stoyali ryadovye dvoryane, poluchavshie samoe bol'shee neskol'ko rublej v god nakanune vazhnyh kampanij, daby vozmestit' chast' stoimosti konya i oruzhiya, i dazhe na eti den'gi im nadobno bylo podavat' osobuyu chelobitnuyu. Dlya vladel'cev votchin i pomestij sluzhba nachinalas' v pyatnadcat' let. Ona byla pozhiznennoj i prekrashchalas' lish' s uterej trudosposobnosti ili po starosti. Bol'shinstvo sluzhilo v konnice. Voenno-sluzhilye lyudi obychno provodili zimnie mesyacy v svoih pomest'yah i vesnoj otpravlyalis' v chast'. V 1555 ili 1556 g. sdelali popytku vvesti chetkie normy sluzhebnyh obyazannostej: s kazhdyh 50 desyatin pahotnoj zemli polagalos' postavit' odnogo polnost'yu ekipirovannogo konnika, a s kazhdyh dopolnitel'nyh 50 desyatin - odnogo vooruzhennogo ratnika. Po vsej vidimosti, provesti etu reformu v zhizn' ne okazalos' vozmozhnosti, poskol'ku v XVII v. ot nee otkazalis' i vveli novye normy; osnovannye na chisle krest'yanskih dvorov, kotorymi vladel sluzhilyj chelovek. Podrostki sluzhili s otcovskoj zemli; esli ee ne hvatalo, oni poluchali sobstvennoe pomest'e. Sopernichestvo iz-za osvobodivshihsya pomestij zanimalo mnogo vremeni u dvoryan, beskonechno isprashivavshih novyh pozhalovanij. Sluzhba mogla takzhe byt' i grazhdanskoj, osobenno kogda rech' shla o rodoslovnyh semejstvah i rodah, ch'i starshie predstaviteli sobiralis' v carskoj Dume. |tot organ postoyanno zasedal v Kremle, i chlenov ego mogli prizvat' k svoim obyazannostyam v lyuboe vremya dnya i nochi. - K sluzhilomu sosloviyu prinadlezhali takzhe chinovniki ispolnitel'nyh vedomstv, ravno kak i diplomaty. Vysshie chinovniki, kak pravilo, vladeli nemalym kolichestvom zemli. Vo vtoroj polovine XVI v. v Moskve bylo uchrezhdeno dva vedomstva, nadzirayushchih za tem, chtoby sluzhilyj klass ne uklonyalsya ot svoih obyazannostej. Odno iz nih, Razryad, uzhe upominalos' vyshe. Razryad, vidimo, ponachalu vedal lichnymi delami i v to zhe vremya vel uchet pomestnyh vladenij, odnako pozdnee eta vtoraya ego funkciya byla vverena osobomu Pomestnomu Prikazu. Ishodya iz poluchennyh im ot Razryada svedenij, etot prikaz sledil za tem, chtoby so vsej nahodyashchejsya v rukah sluzhilogo sosloviya zemli gosudarstvu dostavlyalos' polozhennoe kolichestvo sluzhby. Po vsej vidimosti, rabotali eti dva vedomstva ves'ma ispravno. Podschitano, chto v 1560-h gg. Razryad vel dela po men'shej mere 22 tysyach sluzhilyh lyudej, rasseyannyh po ogromnoj territorii. Sluchalos', chto Razryad delalsya byurokraticheskoj oporoj vlasti otdel'nyh lyudej, kak proizoshlo vo vtoroj polovine carstvovaniya Ivana IV, kogda on popal v ruki brat'ev Andreya i Vasiliya SHCHelkalovyh. Posle perechisleniya vseh ee sostavnyh chastej mozhno predstavit' sebe, naskol'ko slozhna byla moskovskaya sluzhebnaya struktura v XVII v., kogda vsya eta sistema slozhilas' polnost'yu. Pri vseh skol'ko-nibud' otvetstvennyh naznacheniyah nado bylo imet' v vidu tri raznorodnyh faktora v biografii kandidata: ego rodoslovnuyu, chinovnost' (sluzhebnyj rang) i razryadnost' (dolzhnosti, v kotoryh on prezhde sostoyal)*12. *12 V. O. Klyuchevskij, Boyarskaya Duma drevnej Rusi, SPb., 1919, str. 216. Podschitano, chto v seredine XVI v. v Rossii imelos' 22-23 tysyachi sluzhilyh lyudej. Iz etogo chisla tysyachi dve-tri byli zaneseny v moskovskie posluzhnye spiski i predstavlyali soboj rodoslovnuyu elitu, imevshuyu bol'shie pomest'ya, inogda dostigavshie tysyachi i bol'she desyatin. Ostal'nye tysyach dvadcat' byli zaneseny v posluzhnye spiski provincial'nyh gorodov. Bol'shinstvo etih slug byli chrezvychajno bedny i imeli v srednem po 35-70 desyatin. V konce XVI v. odin sluzhilyj chelovek prihodilsya na 300 lic podatnogo sosloviya i duhovnogo zvaniya. V XVII v. eto otnoshenie vyroslo lish' na nemnogo: v 1651 g. Rossiya, imeya okolo 13 millionov naseleniya, raspolagala 39 tysyachami sluzhilyh lyudej, ili odnim na kazhdyh 333 zhitelej. Ochevidno, eta cifra predstavlyaet soboyu maksimum togo, chto mogla soderzhat' togdashnyaya ekonomika. Moskovskij sluzhilyj klass, ot kotorogo proizoshli po pryamoj linii dvoryanstvo epohi imperii i kommunisticheskij apparat Sovetskoj Rossii, yavlyaet soboyu unikal'noe yavlenie v istorii obshchestvennyh institutov. V zapadnoj istorii net termina, kotoryj opredelil by ego udovletvoritel'no. To byl rezerv kvalificirovannoj rabochej sily, kotoryj gosudarstvo ispol'zovalo dlya ispolneniya vseh i vsyacheskih potrebnyh emu funkcij: voennoj, administrativnoj, zakonodatel'noj, sudebnoj, diplomaticheskoj, torgovoj i promyshlennoj. To obstoyatel'stvo,: chto zhil on pochti isklyuchitel'no na sredstva, dobyvaemye ekspluataciej zemli i (posle 1590-h gg.) truda krepostnyh, yavilos' rezul'tatom prevratnosti rossijskoj istorii, a imenno nedostatka nalichnogo kapitala. Pozdnee, v XVIII i XIX vv., grazhdanskaya chast' sluzhilogo sosloviya byla perevedena na zhalovan'e, no harakter i funkcii ee ostalis' bez znachitel'nogo izmeneniya. Korni etogo, klassa pokoilis' ne v zemle, kak proishodilo so znat'yu vo vsem mire, a v carskoj sluzhbe. V inyh otnosheniyah russkoe sluzhiloe soslovie yavlyalos' vpolne sovremennym institutom, v svoem rode predtechej nyneshnego chinovnichestva, prodvigayushchegosya po sluzhbe v zavisimosti ot svoih zaslug. CHleny ego mogli dostich' vysokogo polozheniya lish' v tom sluchae, esli byli polezny svoemu nanimatelyu. Hotya oni imeli preimushchestva pered ostal'nym naseleniem, v otnosheniyah s koronoj polozhenie ih bylo ves'ma i ves'ma shatkim. Tak obstoyalo delo so sluzhilym sosloviem. 99,7% rossiyan, k nemu ne prinadlezhavshih i ne otnosivshihsya k duhovenstvu, nesli gosudarstvu vsyacheskie povinnosti, kak denezhnye, tak i trudovye; sobiratel'no takie povinnosti nazyvalis' "tyaglom". Termin etot imeet pomestnoe proishozhdenie. V udel'nyj period govorilos', chto derevni "tyanutsya" k pomest'yu ili k gorodu, kotoromu oni dolzhny vyplachivat' podati ili arendnuyu platu. Pozdnee slovo eto stalo oboznachat' podatnye obyazannosti voobshche. V Moskovskoj Rusi nesluzhilye zhiteli nazyvalis' "tyaglym naseleniem". No eshche v XIX v., kogda eto slovo perestalo ispol'zovat'sya gosudarstvom, "tyaglo" shiroko primenyalos' v chastnyh pomest'yah dlya oboznacheniya edinicy krepostnoj rabochej sily, obyknovenno sostoyavshej iz krest'yanina s zhenoj i odnoj loshadi. Vhodivshie v tyaglo povinnosti ischislyalis' v Moskve na osnovanii piscovyh knig. Edinicej nalogooblozheniya v derevne byla inogda ploshchad' pahotnoj zemli, inogda - dvor, inogda - sochetanie pervogo so vtorym. Torgovoe naselenie gorodov i sel oblagalos' podvorno. U mestnyh vlastej bylo v dopolnenie k etomu takzhe pravo nalagat' na naselenie vsyacheskie rabochie povinnosti v kachestve tyagla. Otvetstvennost' za raskladku deneg i raboty vozlagalas' na samo tyaglovoe naselenie. Ischisliv obshchuyu summu potrebnyh gosudarstvu postuplenij, moskovskoe nachal'stvo raskladyvalo ee mezhdu raznymi oblastyami i tyaglovymi gruppami. Zatem mestnym vlastyam i pomeshchikam vmenyalos' v obyazannost' pozabotit'sya o tom, chto tyaglecy porovnu raspredelili mezhdu soboj podatnye obyazatel'stva. Kak koloritno vyrazilsya Milyukov, pravitel'stvo "bol'shej chast'yu predostavlyalo podati samoj najti svoego platel'shchika"*13. Takoj poryadok podrazumeval krugovuyu poruku. Vse tyaglecy ob容dinyalis' v obshchiny, ch'i chleny soobshcha nesli otvetstvennost' za den'gi i rabotu, istrebovannye u dannoj gruppy. Poryadok etot zaderzhival razvitie individual'nogo zemledeliya i krupnogo chastnogo predprinimatel'stva v Rossii. *13 P. Milyukov. Gosudarstvennoe hozyajstvo Rossii v pervoj chetverti XVIII stoletiya i reformy Petra Velikogo 2-e izd., SPb.. 1905. str 11 <<stranica 134>> Summa vhodivshih v tyaglo deneg i uslug ne byla postoyannoj. Pravitel'stvo ischislyalo nalogi v sootvetstvii so svoimi nadobnostyami i predstavleniyami o tom, skol'ko mozhet zaplatit' naselenie. Posle inozemnyh vtorzhenij i sil'nyh zasuh ih ponizhali, a v izobil'nye gody - povyshali. Poryadok etot byl v vysshej stepeni nepredskazuem; vsyakij raz, kogda gosudarstvu trebovalis' dopolnitel'nye dohody, ono pridumyvalo novyj nalog i prisovokuplyalo ego k masse uzhe sushchestvuyushchih. Vvodilis' osobye podati dlya vykupa russkih plennikov iz tatarskoj nevoli, dlya snaryazheniya formiruemyh streleckih otryadov, dlya podderzhaniya yamskoj sluzhby. Moskovskaya nalogovaya politika sozdaet vpechatlenie, chto pravitel'stvo namerenno prepyatstvovalo nakopleniyu v rukah naseleniya izbytochnogo kapitala, nezamedlitel'no vykachivaya ego novym nalogooblozheniem. Osobenno svoevol'no vzimalos' tyaglo tam, gde rech' shla o postavke rabochej sily dlya gosudarstvennyh nadobnostej. Voevody mogli potrebovat', chtoby zhiteli rabotali na postrojke fortifikacij, pochinke dorog i mostov i brali na postoj i kormili vojska. Poskol'ku proizvodimaya v vide tyagla rabota nikak ne oplachivalas', ona predstavlyala soboyu raznovidnost' prinuditel'nogo truda. Kogda v konce XVII v. pravitel'stvu ponadobilis' rabochie dlya manufaktur i shaht, otkryvaemyh po licenzii inozemnymi promyshlennikami, ono nashlo ih bez osobogo truda: ono prosto pognalo tuda muzhikov, ne prinadlezhavshih ni k kakoj tyaglovoj gruppe, ili osvobodilo ot vyplaty denezhnogo tyagla kakoe-to chislo dvorov v okrestnyh derevnyah i postavilo na rabotu vseh zhivushchih tam trudosposobnyh muzhchin. Kak budet pokazano nizhe (Glava 8), rabochie, zanyatye na osnovannyh Petrom predpriyatiyah i gornorazrabotkah, nabiralis' takim zhe sposobom. Kogda v nachale XVII v. Moskva reshila organizovat' v dopolnenie k regulyarnoj armii, sostoyashchej iz dvoryanskoj konnicy, pehotnye polki pod komandoj zapadnyh oficerov, ej ne bylo nuzhdy vvodit' novoj formy rekrutskogo nabora. Uzhe v konce XV v. v armii sluzhili tysyachi rekrutov. V 1631 g. byl izdan ukaz, po kotoromu zemli, ne dayushchie sluzhilyh lyudej,- naprimer, vladeniya hramov, vdov, nesovershennoletnih, otstavnyh slug i "chernye zemli" samostoyatel'nyh krest'yan,- dolzhny byli regulyarno postavlyat' odnogo peshego ratnika s kazhdyh pyatisot akrov pashni. |ti "datochnye lyudi" yavilis' pervymi regulyarnymi rekrutami v Evrope. Inogda sidyashchee na kazennyh zemlyah tyaglovoe naselenie pogolovno pereselyali v otdalennye rajony strany. Naprimer, v XVII v. celye derevni chernyh krest'yan byli vyvezeny v Sibir', chtoby kormit' tamoshnie dvoryanskie garnizony. Vvedeniem tyagla moskovskoe pravitel'stvo obzavelos' beskonechno gibkim metodom vznuzdaniya prostyh rabotnikov, tochno tak zhe, kak v obyazatel'noj gosudarstvennoj sluzhbe ono imelo udobnyj sposob verbovki lyudej s vysokoj kvalifikaciej. Tyagloe soslovie sostoyalo po bol'shej chasti iz krest'yan, torgovcev i remeslennikov. Byla takzhe, odnako, i nebol'shaya kategoriya voennyh lyudej, nesshih postoyannuyu sluzhbu, no vse ravno ne otnosivshihsya k sluzhilomu sosloviyu (v tom chisle strel'cy, kazaki i pushkari). Oni obrazovyvali nasledstvennuyu kastu, v tom smysle, chto synov'ya ih dolzhny byli idti po otcovskim stopam, odnako privilegiyami oni ne obladali; v ryady ih byl shiroko otkryt vhod dlya postoronnih, i zemli im ne polagalos'. ZHili oni v osnovnom torgovlej, kotoroj zanimalis' v pereryvah mezhdu kampaniyami. Okazalos', chto otnyat' svobodu peredvizheniya u prostolyudinov trudnee, chem u sluzhilogo sosloviya. U pomeshchika mozhno bylo otbit' ohotu perehodit' na chuzhuyu sluzhbu odnim iz vysheperechislennyh sposobov; da i ego sobstvennoe pomest'e i zemli ego sem'i vsegda vystupali svoego roda zalogom. Drugoe delo bylo uderzhivat' krest'yan ili torgovcev, ne vladevshih obrabatyvaemoj imi zemleyu, ne pekushchihsya o kar'ere i sposobnyh s velikoj legkost'yu rastvorit'sya v beskrajnih lesah. Problemu mozhno bylo reshit' edinstvenno prikrepleniem prostolyudinov k mestu zhitel'stva i k svoej tyaglovoj gruppe,- inymi slovami, ih zakreposhcheniem. Govorya o lennom pomest'e v Rossii, my otmetili, chto ono vozniklo ne v period "feodal'noj" razdroblennosti, kak v Zapadnoj Evrope, a v razgar monarhicheskoj centralizacii. To zhe samoe mozhno skazat' i o krepostnom prave. V Zapadnoj Evrope krepostnoe pravo vozniklo vsled za razvalom gosudarstvennoj vlasti v nachale Srednevekov'ya. V XIII-XIV vv. vmeste s likvidaciej v bol'shoj chasti Zapadnoj Evropy feodal'nogo stroya ischezlo i krepostnoe pravo, i byvshie krepostnye sdelalis' arendatorami. V Rossii zhe, naprotiv, bol'shinstvo sel'skogo naseleniya prevratilos' iz arendatorov v krepostnyh gde-to mezhdu 1550 i 1650 gg., to est' v to samoe vremya, kogda monarhiya, osvobodivshis' ot poslednih perezhitkov udel'nogo partikulyarizma, stala absolyutnoj hozyajkoj strany. Kak i obyazatel'naya sluzhba dlya zemlevladel'cev, zakreposhchenie krest'yan yavilos' odnim iz etapov prevrashcheniya Rossii v carskoe pomest'e. Nesluzhiloe naselenie Rossii bylo zakreposhcheno ne odnim mahom. Kogda-to schitalos', chto v 1592 g. Moskva izdala nekij obshchij ukaz, zapreshchayushchij svobodnoe peredvizhenie krest'yan, no ot etoj tochki zreniya uzhe otkazalis'. Nyne zakreposhchenie rassmatrivaetsya kak postepennyj process, zanyavshij celoe stoletie, esli ne dol'she. Odin iz priemov sostoyal v prikreplenii k zemle krest'yan chernyh i torgovyh obshchin, drugoj - v zakreposhchenii krest'yan v chastnyh pomest'yah. Kogda reshayushchuyu rol' igrali hozyajstvennye faktory, kogda - politicheskie. Do serediny XVI v. pravo krest'yan na uhod ot pomeshchika osparivalos' nechasto. O neskol'kih takih sluchayah sohranilis' zapisi; obychno prepyatstviya chinilis' po pros'be vliyatel'nyh monastyrej ili boyar. Naprimer, v 1455 i 1462 gg. velikij knyaz' razreshil TroiceSergievskomu monastyryu uderzhat' na meste krest'yan neskol'kih prinadlezhashchih emu dereven', perechislennyh poimenno. Takie mery sostavlyali isklyuchenie. Odnako uzhe v seredine XV v. Moskva stala ogranichivat' tot otrezok V goda, v kotoryj krest'yane, mogli vospol'zovat'sya svoim pravom na uhod ot zemlevladel'ca. Otklikayas' na zhaloby pomeshchikov, chto krest'yane brosayut ih v razgar polevyh rabot, monarhiya izdala ukazy, ogranichivayushchie period perehoda; obychno ustanavlivalas' odna nedelya do i odna posle osennego YUr'eva dnya (26 noyabrya po staromu stilyu i 4-7 dekabrya po novomu), poskol'ku k etomu vremeni vse sel'skohozyajstvennye raboty uzhe zakanchivalis'. Sudebnik 1497 g. rasprostranil etu datu na vse zemli, nahodivshiesya pod moskovskim gospodstvom.: Vo vtoroj polovine XVI v. proizoshli dva sobytiya, zastavivshie pravitel'stvo prinyat' reshitel'nye mery dlya ostanovki krest'yanskogo pereseleniya. Odnim iz nih bylo zavoevanie Kazani i Astrahani, otkryvshee dlya russkoj kolonizacii bol'shuyu chast' chernozemnoj polosy, do teh por nahodivshejsya pod vlast'yu kochevnikov. Krest'yane srazu zhe uhvatilis' za etu vozmozhnost' i stali massami pokidat' lesnuyu polosu i perebirat'sya na celinnye zemli, lezhashchie na vostoke, yugo-vostoke i na yuge. K tomu vremeni, kogda Ivan Groznyj vvel oprichninu (1564 g.), naselenie central'nyh rajonov Moskovii uzhe poryadkom oskudelo. Hotya oprichnina byla napravlena protiv boyar, bol'shinstvo zhertv ee zlodeyanij (kak i bol'shinstvo zhertv lyubogo drugogo terrora) sostavlyali prostye lyudi, v dannom sluchae krest'yane, zhivshie v pomest'yah, kotorye byli konfiskovany u boyar i peredany oprichnikam. Spasayas' ot ih lap, krest'yane eshche bol'shim chislom bezhali na vnov' zavoevannye zemli. |tot potok prodolzhalsya tridcat' let i privel k tomu, chto obshirnye oblasti central'noj i severo-zapadnoj Rossii - tradicionno naibolee gustonaselennye - napolovinu opusteli. Zemel'nye perepisi mezhdu 1581 i 1592 gg. ukazyvayut, chto mnogie derevni opusteli i stali zarastat' lesom, pahota prevratilas' v vygony, a cerkvi, kogda-to zvenevshie pesnopeniyami, stoyali pustymi i pritihshimi. Oskudenie naseleniya v takih masshtabah postavilo gosudarstvo i ego sluzhiloe soslovie pered ser'eznym krizisom. Pustye derevni ne platili podatej v kaznu i ne postavlyali rabochej sily, nadobnoj dlya togo, chtoby osvobodit' sluzhilyj klass dlya vojny. Osobenno stradali ryadovye dvoryane, izlyublennyj klass monarhii. V sopernichestve za rabochie ruki, ozhestochavshemsya po mere begstva krest'yan iz central'nyh oblastej, dvoryane obyknovenno ustupali monastyryam i boyaram, kotorye privlekali krest'yan luchshimi usloviyami. Monarhiya ne mogla sidet' slozha ruki i smotret', kak podryvayutsya osnovy ee bogatstva i vlasti, poetomu ona prinyalas' izdavat' ukazy dlya ostanovki ottoka krest'yan. Pervymi prikrepili k zemle chernyh krest'yan. Nachinaya s 1550-h gg. izdavalis' ukazy, zapreshchayushchie krest'yanam etogo razryada snimat'sya s mesta. Odnovremenno byli prikrepleny k zemle krest'yane-torgovcy i remeslenniki, tozhe schitavshiesya chernymi. Kak budet pokazano v glave o srednem klasse, torgovlya v Moskovskoj Rusi velas' glavnym obrazom v special'no otvedennyh dlya etogo mestah, nazyvavshihsya posadami. Inogda eto byli otdel'nye gorodskie kvartaly, inogda - predmest'ya, inogda - sela. Lica, imeyushchie razreshenie na torgovlyu ili izgotovlenie kakih-libo izdelij na sbyt, ob容dinyalis' v tak nazyvaemye "posadskie obshchiny", otvetstvennye krugovoj porukoj za tyaglo kazhdogo svoego chlena. Ryad ukazov, pervyj iz kotoryh byl izdan v seredine XVI v., zapreshchal chlenam posadskih obshchin pereselyat'sya na drugoe mesto. Prikreplenie chernyh krest'yan, torgovcev i remeslennikov motivirovalos' po bol'shej chasti stremleniem ogradit' interesy kazny. A zakreposhchaya krest'yan, zhivushchih v votchinah i pomest'yah, pravitel'stvo peklos' prezhde vsego o blage sluzhilogo sosloviya. |tih krest'yan zakrepostili postepenno sovokupnost'yu hozyajstvennogo davleniya i zakonodatel'nyh aktov. Istoriki Rossii ne prishli k edinomu mneniyu o tom, kakoj iz etih dvuh momentov sygral reshayushchuyu rol'. Za isklyucheniem severnyh oblastej, gde krest'yanin zhil na otshibe, on nigde ne obladal yuridicheskoj sobstvennost'yu na zemlyu; zemlya byla monopolizirovana koronoj, cerkov'yu i sluzhilym sosloviem. Russkij zemledelec byl po tradicii arendatorom - dovol'no shatkoe polozhenie v strane, gde prirodnye usloviya neblagopriyatny dlya sel'skogo hozyajstva. Sadyas' v pomest'e zemlevladel'ca, on, soglasno obychayu, zaklyuchal s nim dogovor (v rannij period moskovskoj istorii - ustnyj, a pozdnee obyknovenno - pis'mennyj), v kotorom ustanavlivalos', skol'ko on budet platit' ili otrabatyvat' za arendu. Neredko po usloviyam togo zhe dogovora zemlevladelec daval s容mshchiku vosposoblenie v forme ssudy (pod 20 i vyshe procentov), semyan, skota i orudij. CHtoby ujti iz- pomest'ya na novoe mesto, krest'yanin dolzhen byl vernut' summu etogo vosposobleniya, vyplatit' pozhiloe za zhil'e, kotorym pol'zovalsya s sem'ej, vozmeshchenie za ubytki, ponesennye zemlevladel'cem iz-za togo, chto on ne sdelal zimnej raboty, a inogda i osobyj sbor za vyhod. Esli krest'yanin uhodil bez takoj rasplaty s pomeshchikom, vlasti obrashchalis' s nim kak s nesostoyatel'nym dolzhnikom i v sluchae poimki vozvrashchali kreditoru polnym holopom. Sil'no zadolzhavshie krest'yane okazyvalis' po suti dela prikovany k mestu. CHem dol'she oni hodili v dolzhnikah, tem men'she u nih bylo vozmozhnosti vyjti iz etoj zavisimosti, ibo dolg ih ros iz-za beskonechno mnozhashchihsya procentov, a dohod ostavalsya bolee ili menee postoyannym. Hotya takie krest'yane-dolzhniki i obladali teoreticheskim pravom vyhoda v rajone YUr'eva dnya, vospol'zovat'sya etim pravom oni mogli ne chasto. Huzhe togo, v 1580 g. pravitel'stvo vremenno otmenilo vyhod v YUr'ev den', a v 1603 g. eta vremennaya mera sdelalas' postoyannoj. S teh por ne ostalos' dnej, v kotorye krest'yanin imel by pravo ujti ot pomeshchika, esli poslednij sam ne zhelal emu takoe predostavit' Primerno v to zhe samoe vremya (konec XVI v.) moskovskie prikazy nachali uchet krest'yanskih dolgov pomeshchikam. Nuzhdavshiesya v rabochih rukah bogatye pomeshchiki inogda uplachivali nedoimki krest'yanina i sazhali ego v svoem imenii. Takim putem peremeshchalos' nemaloe chislo krest'yan; obychno oni pereselyalis' tak iz melkih pomestij v krupnye votchiny i monastyri. Odnako izbavlennyj ot dolgov krest'yanin malo chto ot etogo vyigryval, potomu chto skoro popadal v dolgi k svoemu novomu pomeshchiku Takoe vyzvolenie dolzhnikov smahivalo skoree na torgovlyu zhivym tovarom, chem na osushchestvlenie prava vyhoda. Edinstvennym vyhodom dlya zadolzhavshego krest'yanina bylo begstvo. On mog bezhat' k pomeshchiku, dostatochno sil'nomu, chtoby ogradit' ego ot presledovatelej, ili vo vnov' otkryvaemye dlya kolonizacii stepnye oblasti, ili v zhivushchie svoim zakonom kazackie obshchiny, sostoyavshie iz beglecov iz Rossii i Pol'shi i nahodivshiesya na Donu i na Dnepre. CHtoby zatrudnit' takie pobegi, pravitel'stvo provelo mezhdu 1581 i 1592 gg. kadastr, oficial'no zaregistrirovavshij mesto zhitel'stva krest'yan. Iz etih spiskov mozhno bylo ustanovit', otkuda bezhal krest'yanin. V 1597 g. pravitel'stvo postanovilo, chto krest'yane, bezhavshie posle 1592 g., podlezhat pri poimke vozvrashcheniyu svoim pomeshchikam; uspevshie bezhat' do 1592 g. byli vne opasnosti. Mezhdu dolzhnikami i drugimi krest'yanami nikakogo razlichiya ne provodili. Polagali, chto mesto zhitel'stva soglasno zapisyam v kadastrah 1581 - 1592 gg. yavlyaetsya dokazatel'stvom prinadlezhnosti krest'yanina k dannoj mestnosti (imenno etot ukaz - vposledstvii utrachennyj - vvel rannih istorikov v zabluzhdenie, privedya ih k mysli, chto v 1592 g. byl izdan nekij obshchij zakon o pozemel'nom prikreplenii krest'yan). V nachale XVII v. srok davnosti dlya beglecov periodicheski vozobnovlyalsya, vsegda ottalkivayas' v kachestve otpravnoj tochki ot 1592 g. V konce koncov Ulozhenie 1649 g. otmenilo vse ogranicheniya vo vremeni na vozvrat beglyh krest'yan. Ono zapretilo davat' im pribezhishche i ukazalo, chto beglecov dolzhno otsylat' obratno v svoi derevni vne zavisimosti ot davnosti pobega, a skryvayushchie ih obyazany vozmeshchat' ih pomeshchiku vse ponesennye im ubytki. Prinyato vesti polnovesnoe krepostnoe pravo v Rossii ot etoj daty, hotya poyavilos' ono dobryh polveka prezhde togo. Strogo govorya, prikreplennye k zemle krest'yane ne prinadlezhali svoim pomeshchikam; oni byli glebae adscripti. V dokumentah Moskovskogo perioda vsegda provodilos' razlichie mezhdu krepostnymi i rabami - holopami. S tochki zreniya pravitel'stva, eto razlichie imelo opredelennyj smysl: holop ne platil podatej, ne oblagalsya tyaglovymi povinnostyami i ne prinadlezhal ni k kakoj obshchine. Holopstvo imelo svoi neudobstva dlya pravitel'stva, i ono izdalo nemalo ukazov, zapreshchayushchih poddannym otdavat'sya v kabalu, vsledstvie chego chislo holopov v Moskovskoj Rusi neuklonno snizhalos'. Odnako s tochki zreniya krepostnogo razlichie mezhdu nim i holopom bylo ne tak uzh znachitel'no. Poskol'ku u russkoj monarhii, ser'ezno govorya, ne bylo apparata mestnogo upravleniya, russkie pomeshchiki tradicionno obladali bol'shoj vlast'yu nad zhitelyami svoih imenij. S. B. Veselovskij, pervym obrativshij vnimanie na istoricheskuyu rol' pomestnogo sudoproizvodstva v srednevekovoj Rossii kak prelyudii k krepostnomu pravu, pokazal, chto dazhe v udel'nyj period to, kak zemlevladelec obrashchalsya so svoimi arendatorami, schitalos', ego lichnym delom*14. Takoj podhod, razumeetsya, sohranyalsya i dal'she. Hotya ona bol'she ne zhalovala immunitetnyh gramot, moskovskaya monarhiya XVI i XVII vv. ohotno otdavala krest'yan v chastnyh imeniyah na milost' svoih pomeshchikov. Posle pozemel'nogo prikrepleniya krest'yan pomeshchiki stali chasto otvechat' za podati svoih krepostnyh, i eta otvetstvennost' lish' usilila ih vlast' v svoih pomest'yah. *14 S B Veselovskij, K voprosu o proishozhdenii eotchinnogo rezhima. M., 1928 <<stranica 141>> |ta tendenciya obernulas' zloveshchimi posledstviyami, dlya krest'yanstva, poskol'ku monarhiya prodolzhala peredavat' svoim slugam bol'shie kolichestva dvorcovyh i chernyh zemel'. V 1560-h i 1570-h gg. ona razdala v pomest'ya sluzhilomu sosloviyu bol'shuyu chast' chernozema v yuzhnyh i yugo-vostochnyh pogranichnyh oblastyah, otvoevannyh u Kazani i Astrahani. Usevshis' na prestol v 1613 g., dinastiya Romanovyh, stremivshayasya ukrepit' svoe polozhenie, takzhe razdavala zemlyu shchedroyu rukoyu. K nachalu XVII v. v serdce Moskovskogo gosudarstva chernye zemli pochti vse vyvelis', a vmeste s nimi ischezlo i bol'shinstvo vol'nyh hlebopashcev, zhivshih samoupravlyayushchimisya obshchinami. Klyuchevskij podschital, chto vo vtoroj polovine XVII v. iz 888 tysyach tyaglovyh dvorov 67% nahodilis' na boyarskoj i dvoryanskoj zemle (10 i 57% sootvetstvenno), a 13,3% - na cerkovnyh zemlyah. Inymi slovami, 80,3% tyaglovyh dvorov nahodilis' v chastnyh rukah. Korona vladela neposredstvenno lish' 9,3%. Ostatok sostavlyalsya otchasti iz dvorov chernyh krest'yan (okolo 50 tysyach, glavnym obrazom na severe,- malo chto ostavalos' ot nekogda samoj mnogochislennoj kategorii russkogo krest'yanstva) i posadskih obshchin (okolo 43 tysyach)*15. Takim obrazom, k koncu XVII v. chetvero iz kazhdyh pyati rossiyan prakticheski perestali byt' poddannymi korony - v tom smysle, chto gosudarstvo otdalo pomeshchikam pochti vsyu vlast' nad nimi. Takoe polozhenie veshchej poluchilo formal'noe vyrazhenie v Ulozhenii 1649 g. Sredi soten statej, opredelyavshih vlast' pomeshchikov nad krest'yanami, ne bylo ni odnoj, kotoraya by etu vlast' kak-nibud' ogranichivala. Ulozhenie priznaet krest'yan zhivym dvizhimym imushchestvom, delaya ih lichno otvetstvennymi za dolgi razorivshihsya pomeshchikov, zapreshchaet im zhalovat'sya na pomeshchikov za isklyucheniem sluchaev, kogda rech' idet o bezopasnosti gosudarstva (togda zhaloba vmenyalas' im v obyazannost'), i lishaet ih prava davat' pokazaniya v sude pri razbore grazhdanskih tyazhb. *15 Cit v Institut Istorii Akademii Nauk SSSR, Istoriya SSSR M., 1948, I, str 421 Iz vsego skazannogo vyshe ob obyazatel'noj sluzhbe pomeshchikov, sleduet ochevidnyj vyvod, chto krepostnoe sostoyanie krest'yan ne bylo v Rossii nekim isklyuchitel'nym yavleniem, a predstavlyalo soboyu sostavnuyu chast' vseohvatyvayushchej sistemy, prikreplyayushchej vse naselenie k gosudarstvu. V otlichie ot raba drevnego mira ili obeih Amerik, krepostnoj Moskovskoj Rusi ne byl nesvobodnym chelovekom, zhivushchim sredi vol'nyh lyudej, ilotom sredi grazhdan. On byl chlenom obshchestvennogo organizma, nikomu ne pozvolyavshego svobodno rasporyazhat'sya svoim vremenem i imushchestvom. Nasledstvennyj harakter obshchestvennogo polozheniya v Moskovskoj Rusi i otsutstvie gramot, garantiruyushchih chlenam obshchestvennyh grupp kakie-libo prava i privilegii, oznachali,- s zapadnoevropejskoj tochki zreniya,- chto vse rossiyane bez isklyucheniya vlachili nesvobodnoe sushchestvovanie*16. Mihail Speranskij, obozrevaya sovremennuyu emu Rossiyu cherez prizmu svoego zapadnogo obrazovaniya, zaklyuchil, chto v nej est' lish' dva sostoyaniya: "raby gosudarevy i raby pomeshchich'i. Pervye nazyvayutsya svobodnymi tol'ko v otnoshenii ko vtorym..."*17. |ti slova napisany v 1805 g., kogda yuridicheskoe polozhenie dvoryan neizmerimo uluchshilos' po sravneniyu s XVI i XVII vv. *16 Po slovam Marka Bloha, v feodal'noj Francii i Burgundii "poyavilos' predstavlenie, chto svoboda budet utrachena, esli net vozmozhnosti sdelat' svobodnyj vybor hotya by raz v zhizni. Inymi slovami, polagali, chto lyubye nasledstvennye uzy nesut na sebe otpechatok rabstva" (Feudal Society, London, 1961, p. 261) CHto do vtorogo punkta, to na Zapade bylo prinyato, chto soslovie sostavlyayut lish' te, kto prinadlezhit k gruppe, poluchivshej korolevskuyu hartiyu; po etoj prichine schitalos', chto zapadnye krest'yane, u kotoryh podobnyh hartij ne bylo, sosloviya ne sostavlyayut (Jacques Ellul, Histolre des institutions (Paris 1956), II, str. 224). *17 M M Speranskij Proekty i zapiski, M.-L., 1961, str. 43. Razumeetsya, krest'yanin nahodilsya v samom nizu obshchestvennoj piramidy, i v nekotoryh otnosheniyah (hotya i ne vo vseh) emu prihodilos' gorshe drugih, odnako on prinadlezhal k nekoej vseobshchej sisteme, i ego nevolyu sleduet rassmatrivat' kak neot容mlemuyu ee chast': "Krest'yanin ne byl prikreplen ni k zemle, ni k licu; on byl, esli mozhno tak vyrazit'sya, prikreplen k gosudarstvu; on byl sdelan gosudarstvennym rabotnikom, pri posredstve pomeshchika".*18 Po men'shej mere v odnom otnoshenii moskovskie sluzhilye lyudi nahodilis' v hudshem polozhenii, chem ih krepostnye: v otlichie ot nih, slugi gosudarevy ne mogli zhit' kruglyj god doma, v krugu sem'i. Naskol'ko tyazhela byla dolya sluzhilogo cheloveka, mozhno zaklyuchit' iz neskol'kih statej v Sudebnikah 1497 i 1550 gg., prepyatstvuyushchih pomeshchikam otdavat'sya v holopy, chtoby izbezhat' gosudarstvennoj sluzhby. Torgovo-remeslennoe naselenie takzhe bylo prikrepleno k svoej professii i mestu zhitel'stva. Inymi slovami, krepostnoe sostoyanie krest'yan bylo lish' naibolee rasprostranennoj i samoj zametnoj formoj nesvobody, kotoraya pronizyvala kazhdyj sloj moskovskogo obshchestva, sozdavaya zamknutuyu sistemu, gde ne bylo mesta lichnoj vol'nosti. *18 N. Hlebnikov, O vliyanii obshchestva na organizaciyu gosudarstva v carskij period russkoj istorii, SPb., 1869, str. 273. Administrativnyj apparat Moskovskoj Rusi byl zamechatel'no neslozhen. U carya imelsya sovet, zvavshijsya libo "Dumoj", libo "Boyarami" (znakomyj vsem termin "Boyarskaya duma" predstavlyaet soboyu neologizm, vvedennyj istorikami XIX v.). Predshestvennikov ego mozhno otyskat' v varyazhskij period, kogda knyaz'ya imeli obychaj derzhat' sovet so starshimi chlenami svoih druzhin. V udel'nuyu epohu takie sovety obyknovenno sostoyali iz sluzhilyh lyudej, kotorym bylo porucheno upravlenie knyazheskim imeniem i sbor podatej; oni nazyvalis' "putnymi boyarami". S rostom monarhii sovet velikogo knyazya moskovskogo byl rasshiren i nachal vklyuchat', v dopolnenie k ego blizkim rodstvennikam i glavnym chinovnikam, predstavitelej vidnejshih rodoslovnyh familij. V XIV, XV i nachale XVI v. Duma byla otchetlivo aristokraticheskoj, no po mere istoshcheniya vlasti drevnih rodov ih predstavitelej zamestili obychnye sluzhilye lyudi. V XVII v. vopros o tom, komu zasedat' v Dume, reshalsya skoree na osnovanii zaslug, chem proishozhdeniya. Istoriki Rossii prolili nemalo chernil, obsuzhdaya vopros o tom, obladala li Duma zakonodatel'noj i administrativnoj vlast'yu, ili ona prosto utverzhdala chuzhie resheniya. Imeyushchiesya dannye, po vsej vidimosti, podkreplyayut vtoruyu tochku zreniya. U Dumy ne bylo ryada vazhnejshih osobennostej, kotorye otlichayut uchrezhdeniya, obladayushchie nastoyashchej politicheskoj vlast'yu. Sostav ee byl krajne nepostoyanen: malo togo, chto chleny ee menyalis' s velikoj skorost'yu, no i chislo ih neprestanno var'irovalos', inogda dostigaya 167, inogda padaya do dvuh. Regulyarnogo raspisaniya zasedanij ne bylo. Protokolov diskussij ne velos', i edinstvennym svidetel'stvom uchastiya Dumy v vyrabotke reshenij sluzhit formula, zapisannaya v tekste mnogih ukazov: "car' ukazal, a boyare prigovorili". U Dumy ne bylo chetko ogovorennoj sfery deyatel'nosti. Ona prekratila svoe sushchestvovanie v 1711 g., tiho i pochti nezametno, iz chego mozhno zaklyuchit', chto ej ne udalos' obzavestis' korporativnym duhom i chto ona ne tak uzh mnogo znachila dlya sluzhiloj elity. V silu vseh etih prichin na Dumu sleduet smotret' ne kak na protivoves carskoj vlasti, a kak na ee orudie; ona byla predtechej kabineta, a ne parlamenta. Glavnoe ee znachenie sostoyalo v tom, chto ona pozvolyala vysshim sanovnikam uchastvovat' v vyrabotke reshenij, kotorye im potom prihodilos' provodit' v zhizn'. Ona dejstvovala - osobenno aktivno togda, kogda pered pravitel'stvom stoyali vazhnye vneshnepoliticheskie resheniya, i iz ryadov ee vyshli vidnejshie diplomaty strany. Na zakate svoego sushchestvovaniya, v konce XVII v. Duma vse bol'she brala na sebya upravlenie prikazami i vse aktivnee zanimalas' yuridicheskimi voprosami (proekt Ulozheniya 1649 g. byl sostavlen komitetom Dumy). V inyh sluchayah, osobenno v periody nacional'nogo krizisov, kogda monarhii byla nadobna podderzhka "zemli", sostav Dumy rasshiryalsya, i ona prevrashchalas' v "Sobor" (kak i "Boyarskaya Duma", shiroko upotrebitel'nyj termin "Zemskij Sobor" byl izobreten v XIX v.). Togda vsem chlenam Dumy rassylalis' lichnye priglasheniya (eta harakternaya detal' ukazyvaet na otsutstvie u Dumy korporativnogo statusa), kotorye poluchalo takzhe i vysshee duhovenstvo. Krome togo, priglasheniya otpravlyalis' v provinciyu, daby sluzhilye lyudi i tyaglecy vysylali svoih predstavitelej. Ne bylo ni ustanovlennoj procedury vyborov, ni izbiratel'nyh kvot; inogda v instrukciyah govorilos', chtob posylali stol'ko predstavitelej, skol'ko hotyat. Pervyj izvestnyj nam Sobor zasedal v 1549 g. V 1566 g. Ivan sozval sobor, chtoby zaruchit'sya ego pomoshch'yu v razreshenii finansovyh i prochih zatrudnenij, vyzvannyh neudachnoj vojnoj s Livoniej. Zolotoj vek Sobora posledoval za Smutnym vremenem (1598-1613 gg.). V 1613 g. osobenno predstavitel'nyj Sobor (on vklyuchal v sebya chernososhnyh krest'yan) izbral na prestol Mihaila - pervogo iz Romanovyh. Zatem Sobor zasedal pochti bez pereryvov do 1622 g., pomogaya byurokratii vosstanavlivat' poryadok v izranennoj vojnoj strane. Po mere uprocheniya polozheniya novoj dinastii sobory sobiralis' vse rezhe. V 1648-1649 gg., v polosu krupnyh volnenij v gorodah, Sobor poprosili utverdit' Ulozhenie. Poslednij Sobor byl sozvan v 1653 g., posle chego eto uchrezhdenie ischezlo iz rossijskoj zhizni. Mezhdu moskovskimi Soborami i evropejskimi General'nymi SHtatami nachala Novogo vremeni (vklyuchaya period, kogda oni vremenno ne funkcionirovali) imeetsya takoe mnozhestvo poverhnostnyh parallelej, chto analogii tut neizbezhny. Tem ne menee, esli .istoriki Rossii ne mogut prijti k edinomu mneniyu naschet istoricheskoj funkcii Dumy, to po povodu Soborov raznoglasij sredi nih ne tak uzh mnogo. Dazhe Klyuchevskij, polagavshij, chto mezhdu X i XVIII vv. Duma byla nastoyashchim pravitel'stvom Rossii, smotrel na Sobory kak na orudie absolyutizma. Ego vzglyad na Sobor 1566 g. (chto on byl "soveshchaniem pravitel'stva so svoimi sobstvennymi agentami")*19 primenim i ko vsem drugim Soboram. Osnovnoe razlichie mezhdu zapadnymi General'nymi SHtatami i russkimi Soborami proistekaet iz togo, chto v Rossii ne bylo nichego podobnogo trem zapadnoevropejskim "sosloviyam", yavlyavshimsya yuridicheski priznannymi korporativnymi ob容dineniyami, kazhdyj chlen kotoryh obladal pravami i privilegiyami, sootvetstvuyushchimi svoemu polozheniyu. V Rossii imelis' lish' chiny, kotorye, razumeetsya, opredelyali polozhenie svoih nositelej po otnosheniyu k gosudaryu. Russkie Sobory byli sobraniyami "vseh chinov moskovskogo gosudarstva". Schitalos', chto uchastniki ih nesut gosudarstvennuyu sluzhbu, i im vyplachivalos' zhalovan'e iz kazny. Prisutstvie na Soborah bylo obyazannost'yu, a ne pravom. Kak i v Dume, tam ne bylo procedurnyh norm, sistemy podbora uchastnikov (predstavitelej) i raspisaniya. Nekotorye Sobory zasedali chasami, drugie dnyami, a inye - mesyacami i dazhe godami. *19 Opyty i issledovaniya - pervyj sbornik statej, Petrograd. 1918, str. 406. V obshchem, Dumu i Sobory sleduet rassmatrivat' kak vremennye uchrezhdeniya, v kotoryh u gosudarstva ponevole byla nuzhda do teh por, poka ono ne smoglo pozvolit' sebe dobrotnogo administrativnogo apparata. Duma sluzhila svyazuyushchim zvenom mezhdu koronoj i central'noj administraciej, a Sobor - mezhdu koronoj i provinciej. Kogda byurokraticheskij apparat uluchshilsya, ot oboih uchrezhdenij tiho izbavilis'. Byurokratiya byla vse eshche na udivlenie malochislenna. Soglasno nedavnim podschetam, ves' shtat central'nogo administrativnogo apparata v konce XVII v. naschityval (isklyuchaya piscov) okolo 2 tysyach chelovek. Bolee poloviny chinovnikov iz etogo chisla sluzhili v chetyreh glavnyh prikazah - Pomestnom, dvuh prikazah, vedavshih pravitel'stvennymi dohodami (Prikaze Bol'shogo Dvorca i Prikaze Bol'shoj Kazny), i v Razryade*20. Prikazy podelili mezhdu soboyu stranu otchasti po funkcional'nomu, otchasti po geograficheskomu principu. Primerami pervogo principa sluzhat chetyre vysheupomyanutyh prikaza, a vtorogo - prikazy, vedavshie Sibir'yu, Smolenskom i Malorossiej. Na mestah upravlenie bylo vvereno voevodam (sm. vysh