Velesova kniga --------------------------------------------------------------- © Copyright Aleksandr Asov, perevod Origin: htttp://asov.nm.ru ¡ htttp://asov.nm.ru Istochnik: Lesnoj S. Otkuda ty Rus'?/ Rostov-n/D, "Donskoe slovo",1995. s.283-340. OCR: VV:Lab /08/02/1999 Viktor CHibisov (chee@tomcat.ru) --------------------------------------------------------------- SLAVA TRIGLAVU! 11a-II /1/ "I vot nachnite, vo-pervyh, - glavu pred Triglavom sklonite!" - tak my nachinali, velikuyu slavu Emu vospevali, Svaroga - Deda bogov voshvalyali, chto ozhidaet nas. Svarog - starshij bog Roda bozh'ego /2/ i Rodu vsemu - vechno b'yushchij rodnik, chto letom protek ot krony, zimoyu ne zamerzal, zhivil toj vodoyu p'yushchih! ZHivilis' i my, srok poka ne istek, poka ne otpravilis' sami k Nemu ko rajskim blazhennym lugam! I Gromoverzhcu - bogu Perunu, Bogu bitv i bor'by govorili: "Ty, ozhivlyayushchij yavlennoe, ne prekrashchaj kolesa vrashchat'! Ty, kto vel nas stezeyu pravoj k bitve i trizne velikoj!" O te, chto pali v boyu, te, kotorye shli, vechno zhivite vy v vojske Perunovom! I Sventovitu my slavu rekli, on ved' vosstal bogom Pravi i YAvi! Pesni poem my Emu, ved' Sventovit - eto Svet. Videli my cherez Nego Belyj Svet. Vy posmotrite - YAv' sushchestvuet! Nas On ot Navi uberegaet - My voshvalyaem Ego! Plyashushchego my vospevali, k nashemu Bogu vzyvali my, ibo tot Bog - Zemlyu nashu nosil, zvezdy derzhal, Svet ukreplyal. Slavu tvorite vo vsem Sventovitu: "Slavu Bogu nashemu!" Skorbite zhe serdcem nashim - etim vy smeli otrech'sya ot zlogo deyaniya nashego, i tak pritekli k dobru. Pust' obnimayutsya deti! I govorite: "Vse sotvorennoe ne mozhet vojti v rastorgnutyj um!" CHuvstvujte eto, ibo lish' eto umeete, ibo tajna ta velika est': kak Svarog i Perun - est' v to zhe vremya i Sventovit. |ti dvoe ohvatyvayut nebo, srazhayutsya tut CHernobog s Bedobogom i Svargu podderzhivayut, chtob ne byl poverzhen tot bog Sventovit. Za temi dvumya - Veles, Hors i Stribog. Zatem - Vyshen', Lelya, Letenica. 11b-II Zatem Radogoshch, Kryshen' i Kolyada, za nimi - Udrzec, Sivyj YAr i Dazh'bog. A vot Beloyar, Lado, takzhe Kupala, i Sinich, i ZHitnich, i Venich, i Zernich, Ovsenich, i Prosich, i Studich, i Ledich, i Lyutich. /3/ Za nimi vsled Ptichich, Zverinich, i Milich, i Dozhdich, i Plodich, i YAgodinich, i Pchelich, Irestich, i Klenich, Ozernich, i Vetrich" Solomich, i Gribich, i Lovich, Besedich, i Snezhich, i Stranich, i Svendich" i Radich, Svietich, Korovich, i Krasich, i Travich, i Steblich. Za nimi sut' - Rodich, Maslenich, i ZHivich, i Vedich, i Listvich, i Cvetich, I Vodich, i Zvezdich, i Gromich, i Semich, i Lipich, i Rybich, Berezich, Zelenich, i Gorich, i Stradich, i Spasich, Listvevrich, i Myslich, i Gostich, i Ratich, i Strinich', i CHurich - Rodich, i tut Semargl-Ognebog - on chistyj i yarostnyj, bystro rozhdennyj. To sut' - Triglavy vseobshchie. Syuda ty pridesh', i tut zhe sluzhitel' vorota otkroet, i pustit syuda - v prekrasnyj sej Irij. Techet Ra-reka tam, ta, chto razdelyaet nebesnuyu Svargu i YAv'. I CHislobog nashi dni zdes' schitaet. On govorit svoi chisla bogam, byt' dnyu Svarozh'emu, byt' li nochi. I dni otsekaet, poskol'ku on - yavskij" on sam v bozh'em dne. V nochi zh nikogo net, lish' bog Did-Dub-Snop nash. Slav'sya, Perun - bog Ognekudryj! On posylaet strely v vragov, vernyh vedet po steze. On zhe voinam chest' i sud, praveden On - zlatorun, miloserd! 7e -II Kak umresh', ko Svarozh'im lugam otojdesh', i slovo Perunicy tam obretesh': "To ne kto inoj - russkij voin, vovse on ne varyag, ne grek, on slavyanskogo slavnogo roda, on prishel syuda, vospevaya Mater' vashu, Sva Mater' nashu, - na tvoi luga, o velikij Svarog!" I Svarog nebesnyj promolvit: "Ty stupaj-ka, syn moj, do krasy toj vechnoj! Tam uvidish' ty deda i babu. O, kak budet im radostno, veselo vdrug uvidet' tebya! Do sego dnya lili slezy oni, a teper' oni mogut vozradovat'sya o tvoej vechnoj zhizni do konca vekov! Toj krase ty eshche ne vnimal, ibo voi YAsuni ne znali (?). Vy zhe vse ne takie, kak greki, vy imeli slavu inuyu i doshli do nashego Iriya, zdes' cvety uvideli chudnye, i derev'ya, a takzhe luga. Vy dolzhny tut svivat' snopy, na polyah sih trudit'sya v zhatvu, i yachmen' polot', i psheno sobirat' v zakroma Svaroga nebesnogo. Ibo to bogatstvo inoe! Na zemle vy byli vo prahe i v boleznyah vse, i v stradaniyah, nyne zh budut mirnye dni". My stoyali na meste svoem i s vragami bilis' surovo, i kogda my pali so slavoyu, to poshli syuda, kak i te. I vot Mater' Sva b'et krylami po bokam svoim s dvuh storon, kak v ogne vsya siyaya svetom, I vse per'ya Ee - inye: krasnye, sinie, ryzhe-burye, zheltye i serebryanye, zolotye i belye. I tak zhe siyaet, kak Solnce-car', i idet Ona bliz yasuni, i tak zhe siyaet sed'moj krasoj, zaveshchannoj ot bogov. I Perun, uvidev Ee, vozgremit gromami v tom nebe yasnom. I vot eto - nashe schast'e, i my dolzhny prilozhit' vse sily, chtob videt', kak otsekayut zhizn' staruyu nashu ot novoj, tak tochno, kak rassekayut drova v domah ognishchanskih. I Mater' Slava krylami b'et. Idem my pod nashi styagi, i eto - styagi yasuni! ISHOD IZ SEMIRECHXYA 8/2-III Vot priletela k nam ptica, i sela na derevo, i stala pet', i vsyakoe pero ee inoe, i siyaet cvetami raznymi. I stalo v nochi, kak dnem, i poet ona pesni o bitvah i mezhdousobicah. Vspomnim o tom, kak srazhalis' s vragami otcy nashi, kotorye nyne s neba sinego smotryat na nas i horosho ulybayutsya nam. I tak my ne odni, a s otcami nashimi. I myslili my o pomoshchi Perunovoj, i vide- li, kak skachet po nebu vsadnik na belom kone. I podnimaet On mech do nebes, i rassekaet oblaka i grom gremit, i techet voda zhivaya na nas. I my p'em ee, ibo vse to, chto ot Svaroga, - to k nam zhizn'yu techet. I eto my budem pit', ibo eto - istochnik zhizni bozh'ej na zemle. I tut korova Zemun poshla v polya sinie i nachala est' travu tu i davat' moloko. I poteklo to moloko po hlyabyam nebesnym, i zvezdami zasvetilos' nad nami v nochi. I my vidim, kak-to moloko siyaet nam, i eto put' pravyj, i po inomu my idti ne dolzhny. I bylo tak - potomok, chuvstvuya slavu svoyu, derzhal v serdce svoem Rus', kotoraya est' i prebudet zemlej nashej. I ee my oboro- nyali ot vragov, i umirali za nee, kak den' umiraet bez Solnca i kak Solnce gasnet. I togda stanovilos' temno, i prihodil vecher, i vecher umiral, i nastupala noch'. A v nochi Veles shel v Svarge po moloku nebesnomu, i shel v chertogi svoi, i k zare privodil nas do vrat (Iriya). I tam my ozhidali, chtoby nachinat' pet' pesni i sla- vit' Velesa ot veka do veka, i hram Ego, kotoryj blestit ognyami mnogimi, i stoyali my (pred Bogom), kak agncy chistye. Veles uchil praotcov nashih zemlyu pahat', i zlaki seyat', i zhat' solomu na polyah stradnyh, i stavit' snop v zhilishche, i chtit' Ego kak Otca bozh'ego. Otcam nashim i materyam - slava! Tak kak oni uchili nas chtit' bo- gov nashih i vodili za ruku stezej pravoj. Tak my shli, i ne byli nahlebnikami, a byli russkimi slavyanami, kotorye bogam slavu poyut i potomu - sut' slavyane. 9a-I V te vremena byl Bogumir - muzh Slavy, i imel on troih docherej i dvuh synovej. Oni priveli skot v stepi i tam zhili sredi trav, kak i vo vremena otcov. I byli oni poslushny bogam, i imeli razum, vse shvatyvayushchij. I tam mat' ih, kotoruyu zvali Slavunya, im prigotavlivala vse neobhodimoe. I skazala ona Bogumiru na sed'moj den': "My dolzhny vydat' svoih docherej zamuzh, chtoby uvidet' vnukov". Tak skazala ona, i zapryag Bogumir povozku i poehal, kuda glaza glyadyat. I doehal do duba, stoyashchego v pole, i ostalsya nochevat' u kostra. I uvidel on v vechernih sumerkah, chto k nemu pod®ezzhayut tri muzha na konyah. I skazali oni: - Zdrav bud'! CHto ishchesh' ty? I povedal im Bogumir o pechali svoej. A oni emu otvetili, chto sami - v pohode, daby najti sebe zhen. I vernulsya Bogumir v stepi svoi i privel treh muzhej docheryam. Otsyuda nachalo trem rodam. I soedinilis' oni, i slavny byli. Otsyu- da idut drevlyane, krivichi i polyane, ibo pervaya doch' Bogumira ime- la imya - Dreva, a drugaya - Skreva, a tret'ya - Poleva. Synov'ya zhe Bogumira imeli imena - Seva, i mladshij - Rus. Ot nih idut severyane i rusy. /4/ Tri zhe muzha byli, vse tri - Utrennik, Poludennik i Vechernik. Sozdalis' rody te v Semirech'e /5/, gde my obitali za morem v krae zelenom, kogda byli skotovodami. I bylo eto v drevnosti do ishoda nashego k Karpatskoj gore. I bylo eto za tysyachu trista let do Germanareha. I v te vremena byla bor'ba velikaya za berega morya Gotskogo, i tam praotcy nashi vozvodili kurgany iz belyh kamnej, pod koimi pogrebli my boyar i vozhdej svoih, pavshih v seche. 9b-I My prishli iz kraya zelenogo k Gotskomu moryu, i tut rastoptali gotov, kotorye byli pretknoveniem na nashem puti. I tak my bilis' za eti zemli i za zhizn' nashu. A do etogo byli otcy nashi na bere- gah morya u Ra-reki (Volgi). I s velikimi trudnostyami dlya nas my perepravili svoih lyudej, i skot na sej bereg, i poshli k Donu, i tam gotov uvideli na yuge i Gotskoe more. I uvideli my protiv sebya vooruzhennyh gotov i tak byli prinuzhdeny bit'sya za zhizn' i prozhi- vanie svoe, kogda gunny shli po stopam otcov nashih i, napadaya na nih, lyudej bili i zabirali skot. I tak rod slaven ushel v zemli, gde solnce spit v nochi, i gde mnogo travy i tuchnyh lugov, i gde reki ot ryb polny, i gde nikto ne umiraet. Goty zhe byli togda v krae zelenom i nemnogo operedili otcov na- shih, idushchih ot Ra-reki, Ra-reka - velikaya, ona otdelyaet nas ot inyh lyudej i techet v more Fasiste (Kaspijskoe). Tut muzh roda Beloyaru pereshel na tu storonu Ra-reki i upredil tam sin'skih kup- cov, idushchih k fryazhencam, poskol'ku gunny na ostrove svoem podzhi- dali gostej-kupcov i obirali ih. I bylo eto za polstoletiya do Aldoreha. A eshche ran'she, v drevnos- ti, rod Beloyarov byl sil'nym. I ot gunnov torgovcy pryatalis' za muzhami Beloyarovymi i govorili, chto dayut serebro i dva konya zolo- ta, chtoby projti i izbezhat' ugrozy gunnskoj, i tak projti mimo gotov, takzhe surovyh v bitve, i dojti do Dnepra. I koni u nih beschislenny, i dvazhdy berut oni dan'. Iz-za togo kupcy, stekav- shiesya k nam, vernulis' v Kitaj i ne prihodili uzh nikogda bolee. 5a-I Vot zhertva nasha - eto med Sur'ya o devyati silishch, lyud'mi na Solnce-Sur'e ostavlennyj na tri dnya, zatem skvoz' sherst' proce- zhennyj. I eto - est' i budet nashej zhertvoj bogam istinnoj, kakuyu sut' nashi praotcy (davali). Ibo my: proishodim ot Dazh'boga, i stali slavny, slavya bogov nashih, i nikogda ne prosili i ne molili ih o blage svoem. I vot bogi govoryat nam: "Hodite po Rusi i ni- kogda k vragam!" Mater' Sva /6/ slavu poet nam, chtoby my vospevali pohody na vragov, i my verili ej, tak kak eta slava (ishodit) ot pticy vysh- nej, po nebu Rossii letyashchej ot nas. I vot knyazya nashego izbrali, chtoby on zabotilsya o nas. Tak kak perejdet vrag na granicu nashu, esli on ee ne budet oberegat', sozyvaya rat'. A kakie my sami - to Snop znaet, tak kak my molili, slavu voz- nosya, no nikogda ne prosili Ego, i nikogda ne trebovali s Nego to, chto neobhodimo nam dlya zhizni. I vot smotrite na otca nashego Oreya, po oblakam hodyashchego, voshi- shchayushchegosya siloyu kovan'ya Perunova. I videl tam Orej, kak Perun ko- val mechi na vragov. I On govoril emu vo vremya kovaniya: "Vot my imeem strely i mechi na voinov teh. I ne smejte ih boyat'sya, tak kak povergnut oni ochi dolu, i (chislo) voinov u nih budet umen'sheno do kolichestva pal'cev na rukah, tak kak k zemle oni sognutsya, i stanut zveryami, kak porosyata, izmazannye gryaz'yu, i smrad svoj ponesut po sledam svoim. I budut govorit' o nih, chto oni - smradnye porosyata i svin'i!" Tak govorya, Perun'ko koval mechi. I Orej ob etom govoril, i to Orej povedal otcam nashim. I takova byla nasha bor'ba za zhizn' i boi vityazej mnogo vekov nazad. A nyne poverili, budto vse bylo ne tak. Za-II My molili Velesa, Otca nashego, chtoby On pustil v nebo konej Sur'i, chtoby Sur'ya vzoshla nad nami vrashchat' vechnye zolotye kolesa. Ibo ona i est' nashe Solnce, osveshchayushchee doma nashi, i pred nim ble- den lik ochagov v nashih domah. I semu bogu Ogniku Semarglu govorim my: "Pokazhis' i vosstan' na nebesah i sveti azh do mercayushchego rassveta!" My nazyvaem ego po imeni Ognebozhe i idem trudit'sya. I tak vsyakij den', sotvorivshi molitvu i udovletvorivshi telo edoj, idem v polya nashi trudit'sya, kak bogi velyat vsyakomu muzhu, kotoromu prednaznacheno rabotat' radi hleba svoego. Dazh'bogovy vnuki - lyu- bimcy bozheskie, i, bozhij plug v desnice derzha, vospevaem my slavu Sur'e, i dumaem ob etom do vechera. I pyat' raz v den' proslavlyaem my bogov, i vypivaem suricu v znak blagosti i obshchnosti s bogami, kotorye vo Svarge takzhe p'yut za nashe schast'e. Kak vospoem slavu Sur'e, tak zolotoj kon' Sur'i vskochit na ne- besa. A kogda my prihodim domoj, potrudivshis', tam ogon' zazhigaem i idem uzhinat'. Govorim, chto est' lyubov' bozheskaya k nam, i zatem my othodim ko snu, ibo den' proshel, i nastala t'ma. Tak otdavali my desyatuyu chast' otcam nashim i sotuyu - vlastyam. I tak my preby- vaem slavnymi, ibo slavim bogov nashih i molimsya s telami, omytymi chistoj vodoj. 10-II Bogumiru zhe bogi davali zemnye blaga, i ih my ne imeli. I bylo u nas po-inomu. Starshego v rode my izbirali v knyaz'ya, kotoryj v staroe vremya stanovilsya nashim vozhdem, nanyatym v tot raz vsemi. Te zhe knyaz'ya byli dolgoe vremya, poka greki ne prishli, i ne nastal etomu konec, i (nyne) my dolzhny obespechivat' iz (knyazh'ego) roda potomkov, chtoby oni pravili nami. A posle Bogumira byl Orej s synami. A kogda gunny zateyali veli- kuyu vojnu za obrazovanie svoej velikoj zemli, my ushli von ottuda na Rus'. Nyne prishli inye vremena, i my dolzhny brat'sya za guzhi i tyanut' vpered. I ne budet o nas skazano, chto my ostavili nashi zemli i vzyali inye, no skazhut o nas, chto my sil'no bilis' za sebya. Borusichi ne ostavili grekam zemli svoi i bilis' za nih. V te vremena Ra-reka (Volga) byla granicej s inymi zemlyami, i togda vozzhazhdali vragi nashi idti na nas, i dolzhny my byli borot'sya za vnuchat nashih, chtoby uderzhat' stepi nashi i ne otdat' zemlyu inym. Tak zhe i my dolzhny byli delat', chtoby ne szhigat' duby i polya svoi, a seyat' na nih i zhat' zhnivu v polyah, ibo imeli my stepi travnye i dolzhny byli vodit' skot, oberegaya ego ot vragov. 26-III I byl v te vremena osevshij ognishchanin. I byl on blag, i bogi da- li emu mnogo ovec i skota, pasushchegosya v stepyah. I bylo (v stepyah) mnogo travy, i bogi davali ego skotu priplod i umnozhali ego. I vot predstal pred ego ochami strannik i skazal emu, chtoby ego syny poshli v zemlyu inuyu v kraj chudesnyj - tuda, gde zahodit Solnce, tuda, gde ono spit na zolotom odre. I kogda priskachet tu- da vsadnik, on skazhet Solncu: "Idi, Solnce, v svoi sinie luga. Ty dolzhno podnyat'sya v kolesni- cu svoyu i vzojti s Zarej na Vostoke I, tak skazav, skachet on v inye kraya. I vecher priskakivaet vsled za nim. I etot vsadnik go- vorit: "Solnce zashlo za gory svoi i pokinulo svoyu zolotuyu koles- nicu. I ee vorozhei zhelayut utait'". I tut priblizhaetsya vsadnik, skachushchij v inye kraya. I tak Zarya idet, i neset iskry svoi, i odezhdy Dazh'bogovy tryaset, i iskry razletayutsya do kraya nebesnogo. Tak on skazal. I togda dvoe synovej poshli tuda, kuda zahodit solnce, i videli oni tam mnogo chudes i zlachnye travy. I vozvrati- lis' k otcu i skazali emu, kak prekrasen tot kraj. I mnogie plemena, i rody iz®yavili zhelanie sledovat' po trope toj, i prishli oni vse k tomu osevshemu (ognishchaninu). I tut prikazal otec Orej synov'yam svoim byt' vperedi vseh ro- dov. I ne zahoteli oni delit'sya na etih i teh. I togda knyaz' edi- nyj povel svoih lyudej na polden' - otec Orej povel ih v kraj morskoj. I byla tam sush' velikaya i pustynya. I poshli oni v gory, i tam poselilis' na polveka, i sobrali bol'shuyu konnicu, prezhde chem idti v kraya chuzhie. I v teh krayah voiny vstali na ih trope, i oni prinudil? ih sra- zhat'sya i byli razbity. I togda oni poili dal'she, i uvideli teplye zemli, i prenebregli imi, tak kak mnogie chuzhie plemena tam side- li. I shli oni dal'she. I tak bogi veli ih kak svoih lyudej. I dobralis' oni do gory ve- likoj. I, povoevav tam s vragami, dvinulis' dalee. I s teh por my dolzhny byli pomnit' ob etom i tyanulis' za svoimi, i tak zhe, kak otcy nashi, ochishchalis' mol'boj, omyvayas', i, umyvayas', mol'by tvo- rili o chistote dushi svoej i tela, poskol'ku eto umyvanie ustano- vil dlya nas Svarog, i Kupalec ukazyval nam na eto. I my ne smeli etim prenebregat', k myli svoi tela, i umyvali duh svoj v chistoj vode zhivoj. I shli my trudit'sya, i vsyakij den' mol'by tvorili, i sur'yu pili, kotoruyu prezhde brali. I ee pili pyat' raz v den' i hvalili bogov nashih radostno, potomu chto sur'ya - moloko nashe i propitanie nashe, i korm, kotoryj idet ot Korovy k nam, i tem my zhivem, i travy zlachnye varim v moloke, i prinimaem kazhdyj svoyu chast'. I togda prihodili my k sinej reke, stremitel'noj, kak vremya, a vremya ne vechno dlya nas, i tam videli prashchurov svoih i materej, kotorye pashut v Svarge, i tam stada svoi pasut, i snopy svivayut, i zhizn' imeyut takuyu zhe, kak nasha, tol'ko net tam ni gunnov, ni ellinov, i knyazhit tam Prav'. I Prav' eta istinnaya, tak kak Nav' sovlechena nizhe YAvi. I eto dano Sventovitom, i prebudet tak vo ve- ki vekov. I eto Zarebog shel v etot kraj i govoril nashim prashchuram, kotorye zhili na etoj zemle i stradali povsyudu, gde prihodilos' byt' i gde perezhili mnogo zla. I zdes' oni ne imeyut zla, oni vidyat zelenye travy. I vnimayut shelestam po vole bozh'ej, i eto schast'e dlya teh lyudej. I tak my dolzhny budem uvidet' stepi rajskie v nebe sinem. I eta sin' idet ot boga Svaroga. I Veles idet tam pravit' stadami, i stupaet po zolotu i zhivoj vode, i nikomu tam ne nado platit' dan', i net tam rabov, i zhertvu prinosyat, kotoruyu nevernye ne znayut, - dayut dlya molen'ya vinograd, i med, i zerno. I tak provozglashali my slavu bogam, kotorye sut' - otcy nashi, a my - syny ih. I budem dostojny ih chistotoj teles i dush nashih, ko- torye nikogda ne umrut. I ne umirayut oni v chas smerti nashih tel. I padshemu v pole Perunica davala vypit' vodu zhivuyu. I vypivshij ee otpravlyalsya k Svarge na belom kone. I tam Perun'ko ego vstrechal i vel v blagie svoi chertoga. I tam on budet prebyvat' v eto vremya, i dostanet sebe novoe telo, i tak stanet zhit', raduyas' i tvorya molitvy za nas nyne, i prisno, i ot veka do veka. 12-II Kogda Sur'ya siyaet, my poem hvalu bogam, a takzhe, ognennomu Perunu, kotorogo nazyvaem gubitelem-potyatichem na vragov. I pro- vozglashaem velikuyu slavu otcam nashim i dedam, kotorye sejchas vo Cvapge. Skazhem tak trizhdy i povedem stada svoi na raznotrav'e. A esli nado vesti skot v inye steli, idem, druguyu hvalu bogam voz- nosya. Slavu poem do poludnya i vozglashaem velikuyu slavu Horsu zla- torunnomu, kolovrashchayushchemu Sur'yu. P'em ee do vechera, a vecherom, esli kostry slozheny, - zazhigaem ih, i slavu vechernyuyu poem Dazh'bo- gu nashemu, kotorogo nazyvaem pradedom nashim, i idem myt'sya, chtoby byt' chistymi, i, sovershiv omovenie, otojdem ko snu - i tam my bu- dem ob®yaty velikim nichto. 1a-I |to bespokojnaya sovest' nasha prichinoj tomu, chto my svoimi slo- vami oblichaem deyaniya. I tak govorim vo istinu blagoe o rode nashem i ne lzhem! I tu istinu rasskazyvaem o pervom gospodine nashem - s nego posh- li knyazi izbiraemye i smenyaemye. Kis'ka zhe tot shel, i vel rodichej po stepyam so skotom svoim na polden', i tuda, gde solnce siyaet, pribyl. I, pridya k nemu, otec Orej skazal: "My oba imeli detej, i muzhej, i zhen. A starshie imeli vojny s vragami. I tak reshali, chto- by plemena soedinyali ovec svoih i skot i stanovilis' plemenem edinym. I eto zhe bogi predlagayut nam. My zhe videli doblest' ih s teh por i vo veki vechnye". A kogda podschityvat' stali (golosa), odni - rekli, chtoby byt' edinymi, drugie rekli - inache. I togda otec Orej otvel stada svoi i lyudej ot nih. I uvel ih daleko i tam skazal: "Zdes' my vozdvig- nem grad. Otnyne zdes' Golun' /7/ budet, kotoraya prezhde byla go- loj step'yu i lesom". I Kis'ka ushel proch'. I takzhe uvel lyudej svoih v inye mesta, chtoby ne smeshalis' oni s lyud'mi otca Oreya. I te predki nashi, tak sotvoriv, na zemlyah teh oseli. I tak Kis'ka otoshel so svoimi lyud'mi i sozdal zemlyu inuyu. I tam poseli- lis' oni, i takim obrazom otdelilis' i otmezhevalis', i reshili byt' chuzhdymi odin | drugomu. Vse oni hleb i sol' imeli i ne pere- chili drug drugu. I byl Kis'ka tot slaven, i lyudi otca Oreya slav- ny, tak kak v tu poru slava tekla k nim i polya znali ih mechi i strely. 1b-I I prishli yazi v ego kraj, i nachali zabirat' skotinu. I togda Kisek napal na nih. Bilsya s nimi snachala den', potom vtoroj, i lyudi ego bilis'. I greh prishel v te mesta, i mnogie eli ostanki, i lyudej ubivali mechami. I tak skazal otec Orej: "Greshim my s rodichami svoimi, i potomu ot mertvyh cherno i mertvechinu edyat, chto my sderzhivaem sebya".(?) I stalo merzko na serdce Orievom, i vozopil on rodicham: "Pod- derzhite Kiseka i lyudej ego! Sedlajte vse konej!" I togda brosi- lis' vse na yazov i bilis' s nimi do teh par, poka ne razbili ih. I tut nachali vedat' istinu, chto my imeli silu lish', kogda byli vmeste - togda nikto ne mog odolet' nas. To zhe istinnoe, chto nas ne odoleli oboih, ibo my - russkie i sebe slavu poluchili ot vra- gov, proklinayushchih nas. Oni zhe, vidya zhit'e nashe, iskushalis' vzyat' brat'ev nashih, i se- rebro s nashih mechej, i goncharnye gorshki, iz kotoryh ih syny eli by. No zhit'e nashe v stepyah do konca nashego! Nam predrekali oni inuyu zhizn', a sami nuzhdy v Svete ne imeyut. I eta slova nashi - sut' istina, a ih slova lozhny, ibo oni lozh' govoryat i ne vnimayut (istine). 7a-I Kisek (obrashchalsya) k lyudyam svoim pered napadeniem, i oni vozne- navideli vragov, i poshli na nih, i pobedili. I eto my imeli znak togo mogushchestva, kotorogo ne mogla dat' yav' vragam. Sami my byli slabymi - i tak poluchili bol'shuyu silu, a vragi ne takuyu bol'shuyu, ibo my - russkie, a vraga - net. I tam, gde prolita krov' nasha, - tam i zemlya nasha. I eto vragi znayut. I tak oni stremyatsya (zahvatit' zemlyu). No ih staraniya k smerti privedut, kak eto bylo v starinu vo vremena otcov nashih. Govorili my eti slova naizust', i ni odno slovo iz teh slov ne bylo utracheno. I govorili my brat'yam nashim, chto sila bozheskaya bu- det na vas, i vy okonchatel'no pobedite vragov vashih, kotorye ho- tyat vashih zemel'. I togda oni usta svoi napolnyat, polakav zhidkoj gryazi, i ne budut branit'sya. Bud'te synami svoih bogov, i sila ih prebudet na vas do konca! Ne imeli my hleba, chtoby nasytit' nashe chrevo, ibo on sozhzhen og- nem. I korovy nashi stradali, tak zhe kak i my, poka bystro my ne ohvatili yug stal'yu i ne stali sil'nee vragov nashih. 4g-II I tot Orej, staryj otec, skazal: "Idem iz zemli toj, gde nashih brat'ev ubivayut. A to oni i sta- rogo otca zab'yut, kak zabivayut korov i zverej. Oni i skotinu nashu kradut, i detej ubivayut". Kak tol'ko staryj otec eto izrek, my ushli v inye zemli, v kotoryh techet med i moloko. I eti zemli is- kali vse tri syna Oreya. I eto byli - Kij, Pashchek i Gorovato, ot koih istekli tri slavnyh plemeni. (...) synov'ya byli hrabrymi, vodili druzhina, sadilis' na konej i ehali... I za nimi shli druzhi- ny yunoshej, skot, korovy, povozki s zapryazhennymi v nih bykami... ovcy... deti, ohranyaemye starcami, a takzhe bol'nye lyudi. Tak shli na yug k moryu i mechami razili vragov, shli do gory veli- koj, do doliny s travami, gde mnogo zlakov. I tam osvoilsya Kij, kotoryj nachal obustraivat' Kiev, stavshij russkim... vesti... pre- nebregli zlom, i poshli tuda, kuda Orej govoril... korovy est'... i krov' nasha prosto... Rusichi, ne slushajte vragov, kotorye govoryat nedobroe... otec Orej, idam... 7z-II Tak govorim my, chto imeem prekrasnyj venec nashej very i ne dolzhny my prinimat' chuzhuyu. I tut knyaz' nash govoril, chto my dolzhny idti k yasuni boyarskoj, chtoby my predohranili ee ot vrazheskoj po- bedy. Rano ili pozdno nastupit vremya poslednego konca, i pust' my budem imet' silu nashu vo stepi Materi Solnca. Ona sterezhet nas (?) i kryl'ya raspuskaet vo vse storony, a tela (nashi) v seredine, i golova yasuni na plechah v vence slavnom, ona ne mozhet ee lishit'sya v seche. Golova (Materi) Svayasun', i uberega- li ee do etogo dnya. I kogda chehi (poshli) k zakatu solnca s voina- mi svoimi i horvaty zabrali svoih voinov, togda nekotoraya chast' chehov poselilas' s russkimi, a takzhe ih zemlya ne otdelilas', i s nimi obrazovalas' Ruskolan'. Kij zhe uselsya v Kieve. I my emu podchinilis', a s nim Rus' sob- ralas' voedino, a esli budet s nami inaya sila (?), to ne pojdem na nee, potomu chto ona s Rus'yu. 15b-II Vnachale my byli tam, gde zahodit Solnce, a ottuda poshli k Solncu do Nepry-reki (k Dnepru), i vzyal tam Kij ukreplennyj grad, v kotorom prebyvali inye slavyanskie rody. I tam my poselilis', ogni, zazhigaya Dubu i Snopu, kotorye i est' Svarog - prashchur nash. I v tot raz napal na nas novyj vrag, kotoryj v etoj sechi krov' prashchurov nashih pil. I rati svoi ustremil na nih Kij, uvidya vra- zheskih voinov. I voiny Peruna brosilis' na nih, i tratili silu do teh por, poka te ne pobezhali, pokazyvaya svoi zady. I vot plemya yazov napalo na nas, i secha byla velikaya, i pohishcheno bylo vse do poslednego. I vidya eto, nashi voiny govorili: "Bogi nashi progonyat vragov nashih, ibo Vyshen' gryadet na smertnyh!" I govoril on nam: "Deti, ogorazhivajte svoi goroda ot napadenij, chtoby byli oni surovymi i krepkimi! I eto Svarog posy- laet menya k vam... chtoby sila nebesnaya byla s vami... takzhe govo- ril vam... berezhet...". 2b-I I vot otec Orej shel pered nami, a Kij vel rusov, i SHCHek vel svoi plemena, a Horev svoih horvat, i shli oni iz zemel' teh. I tak by- lo vnusheno bogami, kogda otoshli Horev i SHCHek otsyuda, chtoby my seli v Karpatskih gorah. I tam byli drugie goroda, postroennye inymi, i nazhili inye soplemenniki bogatstvo velikoe. I vot vragi napali na nas, i my pobezhali k Kievu-gradu i do Goluni, i tam poselilis', ogni svoi vozzhigaya do Svargi i zhertvy tvorya v blagodarnost' bogam i takzhe sebe. I tut Kij umer, tridcat' let vladev nami. A posle nego byl Lebedyan, ego zhe nazyvali Slaver, i tot zhil dvadcat' let. Potom byl Veren iz Velikograda - takzhe dvadcat'. Zatem Serezhen' - de- syat'. S temi l'vami pobezhdali vityazi vragov, nesshihsya lihimi tysyacha- mi-t'mami na synov nashih i gryadushchih na nas i na vas. I tut goty prishli v stepi, zlo, tvorya nam. I togda doblest' po- luchili praotcy nashi, boyas' za zhizn'. I stali slavyanami, ibo sla- vili bogov. I tak my - ot bogov vnuki Svaroga nashego i Dazh'boga. I togda my terpeli zlo, a prezhde silu imeli velikuyu i zashchishchalis' ot nashestviya gotov-vragov pochti shest' let. I tut il'mery nas podderzhali, i my pobili vrazheskih vityazej. I tak desyat' carej vzyali - teh, chto byli kak volki, prinyavshie l'vi- nuyu hrabrost'. Kogda my na nih napali, te nachali hitrit': "Mol, my - inye!" I dlya inoj brani oni mechi sohranili, i stali menyat' ovec i ovoshchi, i klyalis' (?) samim nebom. 2a-I Predresheno bylo v starye vremena, chtoby my splotilis' s inymi i sozdali (Ruskolan'?) velikuyu. Rozhdena byla Ruskolan' nasha bliz Goluni, gde stalo u nas trista gorodov i sel - dubovyh domov s ochagami. Tam i Perun nash, i zemlya nasha. I vot ptica Mater' Sva poet o dne tom. I my so vsemi zhdali vremya onoe, kogda zavrashchayutsya Svarozh'i kolesa u nas. |to vremya posle (pesni?) Materi Sva nastu- pit. Govorili my Materi Sva, kogda terpeli bedy: "Horosho oboronyaj zemlyu nashu!" Vendov, kotorye ushli na zapad Solnca i tam pered vragami zemlyu pashut i shatkuyu veru imeyut, vsegda pobezhdayut iz-za inoj very. Borovin zhe govoril, chto on silen, i lyudi ego veryat slovam tem. A inye sami glupcy izumlennye i ne verili v eto do teh por, poka ne prozreli. Vendy! Vernites' na zemli nashi v stepi drevnie? I poglyadite na vspahannye polya, kotorye byli bednymi do prihoda nashego iz Pyati- rech'ya (Semirech'ya?), poka ot vragov-dasu nami ne byli ochishcheny. I ptica Sva govorit, kogda ogon' i smert' nesetsya k nam, prevrashchaya Golun' v pogorelishche: "Bogi, polivajte i dozhdem dozhdite! Ibo ta zemlya bednaya, i razorennaya, i konyami zatoptannaya, tak kak yazi za- birayut synovej ee, protekaya na konyah po zemle". |to bogi syuda v stepi posylayut demonov-dasu, iz-za togo, chto my prenebregaem bogami. I my dolzhny byli ih slushat'sya ne tak, kak vo vremena antov. Te anty mnogih pobezhdali mechom, a inye pogrebeny i lezhat v domah vashih, kotorye chuzhdy nam i kotorye stroyat po-inomu. RUSICHI V SIRII I EGIPTE 15a-II Prinesya v zhertvu belyh konej, ushli my iz Semirech'ya s gor Irijskih iz Zagor'ya i shli vek. I tak kak prishli v Dvurech'e, my razbili tam vseh svoej konnicej, i (zatem) poshli v zemlyu Sirii. I tam ostanovilis', a posle shli gorami velikimi, i snegami, i l'da- mi, i pritekli v stepi so svoimi stadami. I tam skifami pervo-na- pervo byli narecheny nashi prashchury. Prav' ih ohranyala ot Navi, ibo v velikoj bor'be ona sily daet otrazhat' vragov. I vot posle etih bitv my prishli k Karpatskim goram, i tam pos- tavili nad soboj pyat' knyazej, i goroda i sela (stroili), i byli tesnimy mnogimi vragami. 6v-II |ta zemlya za YAv'yu. My reshili stroit' sto gorodov: Horsun' i inye, zatem vozvedennye. No Ruskolan' razdirali smuty, tvoriv- shiesya na yuge, a borusy na severe mnogo preterpeli. Potomu chto (vragi) ne hoteli nashego porodneniya, chtoby russkie rody soedini- lis'. A v Ruskolani te zhe dva roda oboronyalis' v Surozhe, i zvali surenzhane rusov i borusov na bitvu i bor'bu. I byla eta... (suro- voj?) bitva i bor'ba. I dolgaya vrazhda mezhdu rodami razdirala Rus'... I vot praotcy nashi byli slovno medvedi s mechami. I tak im v starye vremena govorili: delajte zhelezo i berite konej, kotorye tekut ot bogov k nam. I tak byla Ruskolan' sil'noj i tverdoj. I bylo eto iz-za Peru- na, podderzhivavshego nas. Skol'ko raz my izvlekali mech i otrazhali vragov ot sebya, ibo vozhdi Orievyh rodov byli sil'ny, kak posle pit'ya solnechnoj sur'i. Bylo eto v starinu. V eto zhe vremya my ne imeli edinstva. I byli my kak ovca bez Velesa... A on govoril nam, chto my dolzhny hodit' pryamo, i nikogda - krivo, no my ego ne poslushali. Naprasno my ne osteregalis', i potomu (nas) praotcov zabrali - i byli ugnany rusy Nabsurom. I sluchilos' eto iz-za vrazheskih (na- shestvij), i napali na nas otsyuda i do svetlogo morya, i poshli my klonit' golovy svoi pod vrazheskie bichi. I te sil'nye (vragi) na Rus' napali s treh storon. I nashi lyudi poshli pod Nabsura-carya. A zatem ushli v solnechnyj Egipet. I dolgo v te gody davali my dan'. No proshli dni, i rusy ubezhali ot Nabsura! Ibo (my) praotcy... 6g-II ...ne potekli za nim, a poshli k krayam nashim. I tam my slozhili pesni nashi ob Indre i Valu. I bilis' my, kak l'vy... bilis' vmes- te s bogami, i k svoim bogam nashih otcov ne prinuzhdal nikto. Edinstvenno k smehu to, chto my dolzhny byli platit' podat'-myto, i nikogda ne smeli... esli dan' terpeli. A knyazem byl togda Nabsur, kotoryj nas pod sebya vzyal. I my ot- davali emu svoih yunoshej dlya vojny, i togda my preterpevali poboi palkami po polovym organam, i chreslam, i shchekam, i ne mogli eto sterpet'. My ne mogli tak. I govorili, chto eto nam ne po serdcu. I bylo eto v tot den', kogda sluchilos' velikoe zemletryasenie, i zemlya vertelas', i mnogie voznosilis' k Svarge. I togda koni i voly me- talis' i reveli. I zabrali my svoi stada, i brosilis' k severu, i spasli nashi dushi. I tak, esli budem my hranimy bogami, ne utratim my svoih synov, docherej, a takzhe zhen, i budem my prosto pereda- vat' im nasledstvo. I ne budem my smeteny, potomu chto ne pojdem vperedi rati (Nabsura). I dan' budet nasha. My hodili, slovno po- tomki psov, i mogli byt' gordy, chto ne beregli sebya. I vot Magura poet pesni svoi k seche. I eta ptica ot Indry izosh- la, ibo Indra byl i prebudet naveki tem samym Indroj, kotoryj vmeste s Perunom vse brani (nachinaet). I bylo tak, i veshchala ona pravdu yaruyu do polunochi (?). I luchshe nam pogibnut', nezheli byt' pod dan'yu i zhertvy prinosit' ih bogam! 25-III Byli oni u Karani, /8/ i eto byl malen'kij gorod na beregah morskih russkih. I tam byl knyaz', kotoryj povelel bit' ellinov i otognat' ih ot Rusi. I on snaryadil rat' i konnicu, i poshel na nih, i borolsya s nimi. A elliny plakali o pechali svoej i prosili, chtoby im platit' dan'. I sobirali s nih dan'-ovec na zaklanie i vino. I togda elliny, vidya, chto rusichi mnogo p'yut, reshili na nih nab- rosit'sya i poborot' ih. I prishel volhv na zaklanie i brat ego Solovej. I oni skazali rusicham: "Ne napivajtes' etimi darami!" No rusichi ih ne poslushali. I vot napilis'. I v tot den' elliny nab- rosilis' na nih i razbili ih. I, pogibel' svoyu vidya, rusichi otosh- li v stepi. I tam oseli, i sily svoi sobrali, i poshli obratno na vragov, i pobedili ih, ibo bogi nas podderzhali, i ruki nashi ukrepili, i my oderzhali pobedu. I vot b'yutsya vragi i tak govoryat, chto oni rasstrigut ovec i sa- mi budut tem kraem vladet', tak kak on prekrasnyj, i oni ego ne otdali. I vot my Triglavu molilis' velikomu i malomu. I tot Trig- lav predosteregal nas, i bystro on skakal na kone, vragov pora- zhaya. I my uvideli to, chto bogi berut verh nad vragami. I uvideli, chto ubitye bogami mertvy. I nam za nimi sleduet ubivat' i videt' mnogo mertvyh tel i to, kak velikaya rat' Perunova nabrositsya na nih i ih razob'et. I vot Svarozhichi sleva idut, i prinesli oni nashu pobedu v svoih rukah rodu slavnomu, podderzhavshemu slavu otcov. I do sego dnya na pole (ne mogut) protivostoyat' vragi moguchemu (Bogu). I vot ZHelya zhaluetsya nad vragami, i Gorynya goryuet o smerti, v kotoruyu pover- gayutsya oni rukami bozh'imi. I vot Karna plachet o teh mertvyh, ko- torye stoyali na trope bozh'ej i umerli. I polya eti zapolneny mertvymi koshchyunnikami i otsechennymi golovami, i chlenami, otrezan- nymi ot tel. I vse eto lezhit na trave, i smrad idet ot etogo po- lya. I vorony letyat syuda klevat' ostanki mertvyh tel, i est' nezh- noe chelovech'e myaso. I vot Svarog, kotoryj sozdal nas, skazal Oreyu: "Sotvoreny vy iz pal'cev moih. I budut pro vas govorit', chto vy - syny tvorca, i stanete vy kak syny tvorca, i budete kak deti moi, i Dazh'bog budet otcom vashim. I vy ego dolzhny slushat'sya, i on vam skazhet, chto vam imet', i o tom, chto vam delat', i kak govo- rit', i chto tvorit'. I vy budete narodom velikim, i pobedite vy ves' svet, i rastopchite rody inye, kotorye izvlekayut svoi sily iz kamnya, i tvoryat chudesa - povozki bez konej, i delayut raznye chude- sa bez kudesnikov. I togda vsyakij iz vas budet hodit', slovno kudesnik, i propita- nie dlya voinov budet sozdavat'sya s pomoshch'yu zaklyatij. No voiny stanut rabami mnogosloviya, i ot mnogih teh sloves vy lishites' mu- zhestva, i stanete rabami dani i zolotyh monet, i za monety zaho- tite prodat'sya vragam. I togda vam bogi skazhut: "Lyubite zavet otca Oreya! On dlya vas - svet zelenyj i zhizn'! I lyubite druzej svoih, i bud'te mirnymi mezhdu rodami!" I s teh por bylo sem'desyat knyazej nashih, takih kak Mezislav, Boruslav, Komonebranec i Gorislav. I togda inyh izbirali na veche, a drugih na veche otluchali, esli lyudi ne hoteli ih. V to vremya knyazi mnogo trudilis'. I byl togda Kyshek velik i mudr. I umer on, a posle nego byli inye, i kazhdyj tvoril chto-ni- bud' horoshee. I rusichi eto uderzhat v pamyati, potomu chto my vsegda ih slavim na kazhdoj trizne. Trizhdy pochitaetsya pamyat' ih sy- nov'yami, i nikto ne smeet ob etom zabyt', tak kak poluchit prok- lyat'e bozheskoe i chelovecheskoe i lyudi imya ego ohayut naveki. 8/2-III Ot morskih beregov Gotskogo morya shli my do Dnepra, i nigde ne videli inyh brodyag, takih zhe kak russkie, a videli svobodnye ple- mena gunnov i yazygov. I sami ih boyar uvideli, kotorye s nami sta- li voevat' i razdirali nas na chasti. Ot utra do utra my videli zlo, kotoroe tvorilos' na Rusi, i zhdali, kogda pridet dobro. A ono ne pridet nikogda, esli my sily svoi ne splotim i ne dojdet do nas odna mysl', kotoruyu glagolet nam glas praotcov. Vnimajte emu - i potomu nichego drugogo ne delajte! I togda poj- dem my v stepi nashi borot'sya za zhizn' nashu, ibo my - voiny knya- zheskie, a ne skoty besslovesnye, kotorye ne vedayut (chto tvoryat). SLAVYANSKIE PLEMENA 6a-I I byli knyaz'ya Slaven s bratom ego Skifom. I togda uznali oni o raspre velikoj na vostoke i tak skazali: "Idem v zemlyu Il'merskuyu!" I tak reshili, chtoby starshij syn ostalsya u starca Il'mera. I prishli oni na sever, i tam Slaven osnoval svoj gorod. A brat ego Skif byl u morya, i byl on star, i imel syna svoego Venda, a posle nego byl vnuk, kotoryj byl vladel'cem yuzhnyh ste- pej. I krovi mnogo tam lilos' ottogo, chto byla rasprya velikaya za po- sevy i pashni po obe storony ot Dona i do gor russkih, i do pastbishch karpatskih. I tam oni nachali ryadit' i vybrali Kola, i byl on dlya nih vozh- dem, a takzhe on otpor vragam tvoril. I porazil on ih, i otbilsya ot nih. I o tom s rodom svoim govoril, sozvav edinoe veche, chtoby sozdalas' zemlya nasha. I posle stoyala zemlya ta pyat'sot let, a zatem nachalas' mezhdu russkimi usobica, i vrazhdovali my, i silu tratili i imeli mezhdu soboj bespokojstvo i razlad. I togda prishli vragi na otcov nashih s yuga i srazilis' s Kievskoj zemlej za morskoe poberezh'e i stepi. Posle otoshli na sever i sgovorilis' s fryazhcami, kotorye tozhe prishli na pomoshch' vragam. I v takom polozhenii Skifiya okazalas', i srazilas' s vrazh'ej siloyu, i pobedila ee. I tak byli gunny popra- ny, kotorye na Rus' nastupali, i byli oni v tot raz otbity. I eto byl znak: mol, esli budem to i nyne tvorit', eto zhe budem imet'. 6b-I My vernulis', chtoby hranit' stepnye pastbishcha, tak zhe kak otcy nashi i praotcy, kotorye pastbishcha brali, imeya svoi stepi. I oni travy svoi i cvety umeli hranit', krov' svoyu prolivaya. I tak Golun' nashu my ostavili vragam. I ta Golun' krugom (valom) byla (okruzhena?), no vragi pritekli pryamym putem. I my dolzhny byli nashi grady krugami stavit' (valami okruzhat'?), tak zhe kak i otcy nashi, kotorye v starinu borolis' za zemlyu nashu. I vsyakij otrok-voin pripadal k zemle, i celoval ee, i tam zhe umi- ral. I na step' nashu ne shli voiny, potomu chto kuda by oni ni posh- li - nigde ne nashli by ukrytiya. I eto my govorili o tom, kak otcy nashi borolis'. I esli my byli togda poverzheny - Perun prihodil k nam. I on vel nas, i togda, skol'ko by ni bylo praha na zemle - stol'ko bylo voinov Sva- rozh'ih. |to byla pomoshch' ot rati, idushchej ot oblakov k zemle. I eto ded nash Dazh'bog byl vperedi ih. I kak bylo togda ne pobedit' ot- cam nashim? A my ne ponimali, mog li byt' on vperedi? I tak voznosili mo- litvu bogam nashim, chtoby oni pospeshili na pomoshch' nam i dali pobe- du nad vragami! Molilis' eshche o zemle nashej, kotoraya poprana poga- nymi nogami vrazheskimi. I tak my videli, kak eto bylo i, kak sko- loty (?) potekli na onyh (vragov), i okunali ih v gryaz', i ne po- zabotilis' o ranah vrazheskih, poka ne ubili teh, kotorye na nih napadali. O tom my povedali vam! 2a-II Muzh pravyj ne tot, kto sovershaet omoveniya i hochet byt' pravym, a tot, u kogo slova i deyaniya sovpadayut. Ob etom bylo skazano v drevnosti, chtoby my vsegda tvorili horoshee, tak zhe kak dedy nashi. I my vspahivaem polosy i budem so vremenem ves'ma slavnymi. No Borus' i Rus' byli razbity rukoj vrazheskoj, i tvorilis' tog- da zlodeyaniya. I knyaz' nash byl nemoshchen, i poslal on synov svoih na bran', i polegli oni, srazhennye vragom, ibo prenebregli tem, chto reshilo veche. Ne uvazhili (reshenie) i potomu byli razbity, i potomu u nas vzyali dan'. I ne tak li my reshaem nyne: "Knyaz'ya - sut' nashi, i ne sleduet im hodit' na polden' (na yug), chtoby dobyvat' zemlyu dlya nas i dlya nashih detej". A tam (na yuge) greki napadali na nas, kak tol'ko Borus' ot nas otdelilas'. I byla secha velikaya, i mnogo mesyacev (ona prodolzhalas'). Sto raz vozrozhdalas' Rus' - i sto raz byla razbita ot polunochi do poludnya (ot severa do yuga). I tak vodili skot praotcy nashi, i byli otcom Oreem uvedeny v kraj russkij, potomu chto, ostavayas', preterpeli by mnogoe. I kon- chilis' raneniya, i ne stalo holoda, kak tol'ko doshli do sego mesta i poselilis' ognishchanami na zemle russkoj. I vot proshli dve t'my, a za etimi dvumya t'mami prishli varyagi i otobrali zemlyu u hazar, na kotoryh my rabotali i komu platili dan'. I eshche byl narod il'merskij, imevshij ot sta do dvuhsot kraev. Narod zhe nash pozdnee prishel iz russkoj zemli i poselilsya sredi il'mercev. I byli oni nam brat'ya, podobnye nam. I dazhe esli oni ot nas otlichalis', vse zhe ohranyali nas ot zla. I ne raz sobiralos' veche. I to, chto bylo postanovleno, to pro- vozglashalos' i prinimalos' za istinu. A chto ne bylo prinyato, ne dolzhno bylo byt'. Izbirali my knyazya ot sobraniya i do sobraniya, i tak my zhili i im pomogali, i bylo tak. I mnogo my znali i delali v ochagah sosudy goncharnye, vzyav horo- shej zemli (gliny), a takzhe my umeli razvodit' skot, kak i otcy nashi. I prishel na nas zloj rod. I... 2b-II ...my byli prinuzhdeny ukryt'sya v lesah, i zhili my tam ohotnika- mi i rybolovami. I tam my mogli uklonit'sya ot ugrozy. Tak my pe- rezhili odnu t'mu - i nachali grady i ognishchanskie sela stavit' pov- syudu.