i yurty k rodicham mnozhestvo naroda hristianskogo, lyudej stradayushchih, pechal'nyh, podvergaemyh muchen'yam, ocepenevshih ot holoda, muchimyh golodom i zhazhdoj, s raspuhshimi licami, pochernevshimi telami, vospalennym yazykom, bredushchih po chuzhoj strane bez odezhd, bosikom, obdiraya nogi o kolyuchie travy". V tyazhelyh usloviyah kievskoe boyarstvo stremilos' ukrepit' velikoknyazheskuyu vlast', predotvratit' novye usobicy i ustranit' opasnost' nebyvalogo poloveckogo natiska, ugrozhavshego vsem sloyam i klassam Rusi, ot bednogo smerda do knyazya. Votchiny mnogih kievskih boyar byli raspolozheny v chernozemnoj lesostepnoj polose, kotoraya stala arenoj hishchnicheskih naezdov polovcev, i eto delalo "smyslennyh" osobenno voinstvennymi. Ih patriotizm ne byl beskorystnym, no ob容ktivno poziciya boyarstva v teh konkretnyh usloviyah naibolee otvechala obshchenarodnym interesam, tak kak poloveckij grabezh, soprovozhdavshijsya sozhzheniem sel, ubijstvom i ugonom v rabstvo, byl, razumeetsya, strashnee konfliktov smerda ili zakupa s gospodinom. A knyaz'ya "Gorislavichi" mezhdu tem prodolzhali svodit' svoi dinasticheskie i lichnye schety, ne schitayas' s interesami rodnoj zemli i svoego naroda. V 1095 godu velikij knyaz' Svyatopolk, zaigryvaya s mogushchestvennym poloveckim hanom Tugorkanom, vydal za nego svoyu doch', no eto ne spaslo Klev ot polovcev. Oleg Svyatoslavich, ottesnennyj pri Vsevolode v dalekuyu Tmutarakan', teper' reshil ispol'zovat' tyazhelyj dlya Rusi moment. Snova, kak i 16 let nazad, on shel na Rus' vo glave poloveckih polchishch. Osadiv Monomaha v CHernigove, on szheg vse predmest'ya i monastyri, vzyal gorod, a polovcev raspustil voevat' vsyu CHernigovskuyu zemlyu. |to bylo svoeobraznoj platoj im za voennuyu pomoshch'. Sovremenniki vozmushchalis' korystnymi dejstviyami Olega: "Vot uzhe v tretij raz natravlivaet on etih yazychnikov-polovcev na Russkuyu zemlyu... Mnogo hristian (russkih.-- B. R.) izgubleno, mnogie uvedeny v rabstvo v dalekie zemli". V poslednie tri goda Oleg Svyatoslavich ukryval u sebya poloveckih hanov, uklonyalsya ot obshcherusskih pohodov na polovcev i yavno pokazyval svoe raspolozhenie k etim vragam Rusi. Svyatopolk i Monomah priglasili ego v Kiev dlya resheniya voprosov oborony Rusi, no "Gorislavich" otvetil im krajne vysokomerno, i v Kieve ponyali, chto knyaz' Oleg ne promenyaet druzhbu s hanami na soyuz s russkimi knyaz'yami. Nachalas' vojna protiv Olega. On bezhal iz CHernigova v Starodub, ottuda v Smolensk, a ottuda, izgnannyj smolyanami,-- v Ryazan', Murom. Poka sam Monomah otrazhal na yuge natisk Tugorkana i Bonyaka, ego synov'ya yarostno srazhalis' s Olegom, nachavshim beschinstvovat' v Severo-Vostochnoj Rusi. Trehletnyaya usobica zavershilas' tem, chto Oleg yavilsya na knyazheskij s容zd v Lyubeche v noyabre 1097 godu. Gorod Lyubech, iz kotorogo vel svoj rod Vladimir I, byl, vo-pervyh, rodovym gnezdom vseh russkih knyazej, a vo-vtoryh, on uzhe prinadlezhal Olegu i syuda emu ne zazorno bylo yavit'sya na knyazheskij s容zd. Na Lyubechskom s容zde byl provozglashen princip Dinasticheskogo razdeleniya Russkoj zemli mezhdu razlichnymi knyazheskimi vetvyami pri soblyudenii ee edinstva pered licom vneshnej opasnosti: "Otsele imeemsya v edino serdce i blyudem Ruskye zemli; kozhdo da derzhit' otchinu svoyu". No vse eto bylo osnovano ne na real'nyh interesah otdel'nyh zemel', ne na dejstvitel'nom sootnoshenii sil. Knyaz'ya, glyadya na Rus' kak by s ptich'ego poleta, delili ee na kuski, soobrazuyas' so sluchajnymi granicami vladenij synovej YAroslava. Knyazheskie s容zdy ne byli sredstvom vyhoda iz krizisa. Blagorodnye principy, provozglashennye v zhivopisnom dneprovskom gorodke, ne imeli garantij i okazalis' narushennymi cherez neskol'ko dnej posle torzhestvennogo celovaniya kresta v derevyannoj cerkvi lyubechskogo zamka. My vo vseh podrobnostyah znaem sobytiya, razvernuvshiesya v 1097--1098 godah posle Lyubechskogo s容zda, tak kak Monomah, vrazhduya so Svyatopolkom, ozabotilsya sostavleniem pochti protokol'nyh opisanij zagovorov, tajnyh soyuzov, krovavyh rasprav svoego sopernika. Knyaz'-pirat Davyd Igorevich ubedil velikogo knyazya v tom, chto budto by knyaz' Basil'ko Rostislavich Terebovl'skij voshel v zagovor s Monomahom protiv nego. Lyudi Svyatopolka shvatili Vasil'ka i vykololi emu glaza. Nachalas' dlitel'naya, polnaya dramaticheskih epizodov usobica. Monomah, primirivshis' s Olegom, vystupil protiv Svyatopolka. V usobicu byli vtyanuty i Pol'sha, i Vengriya, i Poloveckaya zemlya, i desyatki russkih knyazej i gorodov. Zavershilas' ona v 1100 godu knyazheskim s容zdom v Uvetichah (Vitecheve), gde sudili knyazya Davyda, "vvergshego nozh" v sredu knyazej; obvinitelem, vo vseoruzhii letopisnyh zapisej, vystupal Vladimir Monomah. Knyaz' Oleg "Gorislavich" k etomu vremeni poutih. On byl uzhe otcom vzroslyh synovej, Ol'govichej, kotorye v XII veke sniskali sebe plohuyu slavu takih zhe avantyuristov, kak i otec. Ego starshij syn Vsevolod, p'yanica i rasputnik, proslavilsya v molodosti razbojnich'imi nabegami na mirnoe naselenie i dazhe popal v byliny kak otricatel'nyj geroj (CHurila). Mladshij syn Svyatoslav, zhenatyj na polovchanke, prodolzhal, kak i otec, privodit' na Rus' poloveckie otryady svoih stepnyh rodichej. A srednij syn Igor', lyubitel' knig i cerkovnogo peniya, neudachnyj prodolzhatel' toj zhe otcovskoj politiki, byl v konce koncov ubit raz座arennym kievskim narodom kak olicetvorenie toj pechal'noj pory, kogda "v knyazh'ih kramolah veci chelovekom sokratishasya". Oleg Svyatoslavich umer v 1115 godu v CHernigove. Za tri mesyaca do smerti bespokojnyj knyaz' nachal raspryu s Monomahom otnositel'no mesta sarkofagov Borisa i Gleba v novoj vyshgorodskoj cerkvi. Posle ego smerti rodovoe imya ego synovej i vnukov -- Ol'govichi -- nadolgo stalo simvolom besprincipnyh usobic, krovavyh del i verolomnyh klyatvoprestuplenij. My prosledili ot nachala do konca sud'bu odnogo iz knyazej -- razoritelej Rusi. Prozvishche "Gorislavich", dannoe avtorom "Slova o polku Igoreve", polnost'yu podtverzhdeno vsemi delami Olega Svyatoslavicha. On byl ne odinok, on byl tipichen dlya toj epohi. Drugoj pechal'noj figuroj russkoj istorii rubezha XI--XII vekov byl velikij knyaz' Svyatopolk Izyaslavich, s kotorym otchasti my uzhe znakomy. "Sej knyaz' velikij byl rostom vysok, suh, volosy chernovatye i pryamy, boroda dolgaya, zrenie ostroe. CHitatel' byl knig i vel'mi pamyaten... K vojne ne byl ohotnik i hot' na kogo skoro oserdilsya, no skoro zapamyatoval. Pritom byl vel'mi srebrolyubiv i skup" (V. N. Tatishchev). Poslednie slova harakteristiki podtverzhdayutsya mnogimi istochnikami. Knyaz' Svyatopolk izyskival lyubye sposoby obogashcheniya kazny. Syn ego pytkami vynuzhdal monahov ukazyvat' mesta zarytyh sokrovishch. Vopreki ozhidaniyam kievskogo boyarstva Svyatopolk ne sumel ogradit' Rus' ot polovcev i tol'ko razoryal ee lishnimi vojnami. Kak tol'ko umer knyaz' Svyatopolk, v Kieve totchas zhe vspyhnulo narodnoe vosstanie. 17 aprelya 1113 goda Kiev razdelilsya nadvoe. Kievskaya znat' -- te, kogo letopisec obychno nazyval "smyslennymi",-- sobralas' v Sofijskom sobore dlya Resheniya voprosa o novom knyaze. Vybor byl shirok, knyazej bylo mnogo, no boyarstvo ostanovilos' na kandidature pereyaslavskogo knyazya Vladimira Monomaha. V to vremya poka boyarstvo vnutri sobora vybiralo velikogo knyazya, vne sten sobora uzhe bushevalo narodnoe vosstanie. Narod, istomlennyj finansovoj politikoj Svyatopolka, vzyal s boyu dvorec krupnejshego kievskogo boyarina, tysyackogo Putyaty Vyshaticha (brata YAna) i razgromil doma evreev-rostovshchikov. V razgar vosstaniya boyarstvo vtorichno poslalo goncov k Monomahu s pros'boj uskorit' priezd v Kiev: "Knyaz'! Priezzhaj v Kiev! Esli ty ne priedesh', to znaj, chto proizojdut bol'shie neschast'ya: togda ne tol'ko Putyatin dvor ili dvory sotskih i dvory rostovshchikov budut razgromleny narodom, no pojdut i na vdovu pokojnogo knyazya, tvoyu nevestku, i na vseh boyar, i na monastyri. Ty, knyaz', budesh' v otvete, esli narod razgrabit monastyri!" Vosstanie bushevalo chetyre dnya, poka v Kiev ne pribyl Monomah. Sovetskie istoriki B. D. Grekov i M. N. Tihomirov spravedlivo polagayut, chto vosstanie ne ogranichilos' tol'ko gorodom, no ohvatilo i derevni Kievskoj zemli, te mnogochislennye boyarskie i knyazheskie votchiny, kotorye shirokim polukrugom raspolagalis' v lesostepi na yug ot Kieva. Vosstanie, nesomnenno, imelo uspeh, tak kak Vladimir nemedlenno izdal novyj zakon -- "Ustav Volo-dimer' Vsevolodicha", oblegchayushchij polozhenie gorodskih nizov, zadolzhavshih bogatym rostovshchikam, i zakreposhchennyh krest'yan-zakupov, popavshih v dolgovuyu kabalu k boyaram. Po "Ustavu Vladimira", bylo sil'no ogranicheno vzimanie procentov za vzyatye v dolg den'gi. Poyasnim etu stat'yu primerom. Predpolozhim, chto kakoj-to krest'yanin zanyal u boyarina v tyazheluyu godinu 6 griven serebra. Po sushchestvovavshim togda vysokim normam godovogo procenta (50 procentov) on ezhegodno dolzhen byl vnosit' boyarinu 3 grivny procentov (a eto ravnyalos' stoimosti treh volov). I esli dolzhnik ne mog, krome procentov, vyplachivat' i samyj dolg, to on dolzhen byl neskonchaemoe kolichestvo let vyplachivat' eti rostovshchicheskie procenty, popadaya v kabalu k svoemu zaimodavcu. Po novomu ustavu srok vzimaniya procentov ogranichivalsya tremya godami -- za tri goda dolzhnik vyplachival 9 griven procentov, chto v poltora raza prevyshalo summu pervonachal'nogo dolga. Monomah razreshil na etom i prekrashchat' vyplaty, tak kak v 9 griven vhodil i dolg ("isto") -- 6 griven i 3 grivny "rosta". Dolg pogashalsya. Fakticheski eto privodilo k snizheniyu godovogo procenta do 17 procentov i izbavlyalo bednotu ot ugrozy dlitel'noj i vechnoj kabaly. |to byla bol'shaya pobeda vosstavshego naroda. V votchinnom hozyajstve novyj zakon zashchishchal nekotorye chelovecheskie prava dolzhnikov-zakupov. Zakup uzhe imel pravo ujti s gospodskogo dvora, esli on otkryto otpravlyalsya na poiski deneg ili esli shel zhalovat'sya sud'yam ili knyazyu. Zakup uzhe ne otvechal za gospodskoe imushchestvo, esli ego rashishchali drugie lyudi. Za "obidu", za nespravedlivye nakazaniya, nanesennye zakupu, gospodin dolzhen byl platit' shtraf v kaznu knyazya. Eshche bol'shij shtraf (v 12 griven) grozil gospodinu v sluchae samovol'noj prodazhi zakupa kak holopa. Pri etom "obizhennyj" zakup osvobozhdalsya ot dolgov: "najmitu svoboda vo vseh kunah". Krest'yanin-zakup poluchal uzhe pravo svidetel'stvovaniya v nebol'shih sudebnyh delah. Vse eto tozhe yavilos' zavoevaniem vosstavshego naroda. Feodaly vynuzhdeny byli pojti na nekotorye ustupki, uluchshivshie ekonomicheskoe i yuridicheskoe polozhenie gorodskih remeslennikov i krest'yan. Vladimir Monomah -- boyarskij knyaz' (1053--1113--1125 gody) V ocenke istoricheskih lic dlya nas ochen' vazhno opredelit' ne stol'ko ih sub容ktivnye kachestva, kotorye mogut dojti do nas v iskazhennoj peredache pristrastnyh sovremennikov, skol'ko ob容ktivnoe znachenie ih deyatel'nosti: shla li ona protiv techeniya ZHizni ili, naoborot, sposobstvovala uskoreniyu nametivshihsya zhiznennyh yavlenij. Pozhaluj, ni ob odnom iz deyatelej Kievskoj Rusi ne sohranilos' stol'ko yarkih vospominanij, kak o Vladimire Monomahe. Ego vspominali i vo dvorcah, i v krest'yanskih izbah spustya mnogo vekov. Narod slozhil o nem byliny kak o pobeditele groznogo poloveckogo hana Tugorkana -- "Tugarina Zmeevicha", i iz-za odinakovosti imen dvuh Vladimirov vlil eti byliny v staryj cikl kievskogo eposa Vladimira I. Kogda veka feodal'noj razdroblennosti i tataro-mongol'skogo iga smenilis' neozhidanno bystrym rascvetom Moskovskogo centralizovannogo gosudarstva, velikij knyaz' Ivan III, lyubivshij v politicheskih interesah "voroshit' letopiscy", obratilsya k velichestvennoj figure Vladimira Monomaha, vozvyshavshejsya, kak i sam Ivan, na grani dvuh epoh. Neudivitel'no, chto v konce XV veka moskovskim istorikam zametnee vsego v rodnom proshlom byla figura Monomaha, s imenem kotorogo oni svyazali legendu o carskih regaliyah, budto by poluchennyh Vladimirom ot imperatora Vizantii. "SHapka Monomaha" stala simvolom russkogo samoderzhaviya, eyu koronovalis' vse russkie cari vplot' do tyazhelogo dnya hodynskoj katastrofy, kogda venchali eyu poslednego carya. Pri Vladimire Monomahe Rus' pobezhdala polovcev, i oni na vremya perestali byt' postoyannoj ugrozoj. Vlast' kievskogo knyazya prostiralas' na vse zemli, zaselennye drevnerusskoj narodnost'yu. Usobicy melkih knyazej reshitel'no presekalis' tyazheloj rukoj velikogo knyazya. Kiev byl dejstvitel'no stolicej ogromnogo, krupnejshego v Evrope gosudarstva. Neudivitel'no, chto v mrachnye gody usobic russkie lyudi iskali utesheniya v svoem velichestvennom proshlom; ih vzglyady obrashchalis' k epohe Vladimira Monomaha. "Slovo o pogibeli Russkoj zemli", napisannoe nakanune tataro-mongol'skogo nashestviya, idealiziruet Kievskuyu Rus', vospevaet Vladimira Monomaha i ego epohu. Gigantskim polukrugom ocherchivaet poet granicy Rusi: ot Vengrii k Pol'she, ot Pol'shi k Litve, dalee k pribaltijskim zemlyam Nemeckogo ordena, ottuda k Karelii i k Ledovitomu okeanu, ottuda k Volzhskoj Bolgarii, burtasam, mordve i udmurtam. |to vse s davnih por bylo pokorno Vladimiru Monomahu, "kotorym to polovci deti svoya poloshahu v kolybeli, a litva iz bolota na svet ne vynikyvahu, a ugri tverdyahu kamenyi gorody zheleznymi voroty, aby na nih velikij Volodimer tamo ne v容hal". Peremeshivaya pravdu s vymyslom, poet schitaet dazhe, chto vizantijskij imperator, pobaivayas' Monomaha, "velikyya dary posylasha k nemu, aby pod nim velikyj knyaz' Volodimer Cesarya-goroda (Caryrada) ne vzyal". Edinodushie ocenok Vladimira II v feodal'noj pis'mennosti, druzhinnoj poezii i narodnom bylinnom epose zastavlyaet nas vnimatel'nee rassmotret' dolguyu deyatel'nost' etogo knyazya. Pered nami proshla uzhe galereya ego sovremennikov, knyazej "Gorislavichej", i my videli Monomaha vo vzaimootnosheniyah s nimi, no stoit vzglyanut' na nego special'no. Vladimir rodilsya v 1053 godu, po vsej veroyatnosti, v Kieve, gde ego otec Vsevolod, lyubimyj syn YAroslava Mudrogo, nahodilsya pri velikom knyaze, dozhivavshem svoi poslednie gody. Rozhdenie Vladimira skrepilo zadumannye dedom politicheskie svyazi mezhdu Kievskoj Rus'yu i Vizantijskoj imperiej -- mater'yu ego byla princessa Mariya, doch' imperatora Konstantina IX Monomaha. Otec Vladimira, Vsevolod YAroslavich, ne vydelyalsya iz sredy knyazej osobymi talantami gosudarstvennogo deyatelya -- my pomnim, kak zlo obvinyali ego boyarskie letopiscy v konce zhizni. No eto byl obrazovannyj chelovek, znavshij pyat' yazykov. K sozhaleniyu, Vladimir Monomah, napisavshij v svoej biografii, chto otec, "doma sedya, izumeyashe 5 yazyk", ne upomyanul o tom, kakie eto imenno yazyki. Mozhno dumat', chto inozemnymi byli grecheskij, poloveckij, latinskij i anglijskij. Vladimir poluchil horoshee obrazovanie, kotoroe pozvolilo emu v svoej politicheskoj bor'be ispol'zovat' ne tol'ko mech rycarya, no i pero pisatelya. On prekrasno orientirovalsya vo vsej togdashnej literature, vladel horoshim slogom i obladal nezauryadnym pisatel'skim talantom. Detskie gody Vladimira proshli v pogranichnom Pereyaslavle, gde nachinalis' znamenitye "Zmievy valy", drevnie ukrepleniya, mnogo vekov otdelyavshie zemli paharej ot "zemli neznaemoj", ot stepi, raskinuvshejsya na mnogie sotni kilometrov. V stepyah v te gody proishodila smena gospodstvuyushchih ord: pechenegi byli otodvinuty k Dunayu, ih mesto vremenno zanyali torki, a s vostoka uzhe nadvigalis' nesmetnye plemena kipchakov-polovcev, gotovyh smesti vse na svoem puti i razgrabit' vsyu Rus'. Polzhizni, svyshe treh desyatkov let, prishlos' Vladimiru provesti v Pereyaslavle na rubezhah Rusi, i eto ne moglo ne nalozhit' svoego otpechatka na vse ego predstavleniya o gubitel'nosti poloveckih vtorzhenij, o zhiznennoj neobhodimosti edinstva russkih sil. Pered glazami Vladimira s detstva prohodili vojny s torkami i pervye nabegi polovcev. Ne bylo vo vsej Rusi drugogo takogo goroda, kak Pereyaslavl', kotoryj by tak chasto podvergalsya napadeniyam stepnyakov. Samymi tyazhelymi byli, veroyatno, vpechatleniya ot znamenitogo pohoda hana SHarukana v 1068 godu. Byliny, slozhennye po povodu etogo nashestviya, ochen' poetichno opisyvayut, kak po stepi ot samogo sinego morya begut stada gnedyh turov, vspugnutye topotom konej poloveckogo vojska. Vojskam u SHarukana Da chisla-smety net! A zakrylo lunu do solnyshka krasnogo, A ne vidno ved' zlata-svetla mesyaca, A ot togo zhe ot duhu da ot tatarskogo (poloveckogo.-- B. R.). Ot togo zhe ot paru loshadinogo... Ko svyatoj Rusi SHark-velikan (SHarukan.-- B. R.). SHiroku dorozhku prokladyvaet, ZHguchim ognem uravnivaet, Lyudom hristianskim rechki-ozera zapruzhivaet... My ne znaem, uchastvoval li pyatnadcatiletnij Vladimir v boyu, gde SHarukan razbil ego otca i dyadej, i prishlos' li emu samomu ispytat' tyazhest' begstva, no vse ravno razgrom, zavershivshijsya vosstaniem v Kieve, izgnaniem velikogo knyazya i smert'yu episkopa, dolzhen byl ostavit' glubokij sled v ego ume. Vladimir proshel surovuyu shkolu; emu s otrocheskih let prihodilos' pomogat' otcu, dolgie gody byvshemu vtorostepennym knyazem, vassalom svoego brata. Nedarom na sklone let Monomah vspominal o 83 svoih bol'shih pohodah po Rusi, po stepyam i po Evrope. Pervoe svoe bol'shoe puteshestvie on sovershil trinadcatiletnim mal'chikom, proehav iz Pereyaslavlya v Rostov, "skvoze Vyatiche", cherez gluhie Brynskie lesa, gde, po bylinam, zalegal Solovej-Razbojnik, gde ne bylo "dorogi pryamoezzhej", gde v lesah eshche goreli ogni pogrebal'nyh kostrov, a yazychniki ubivali kievskih missionerov. So vremeni etogo pervogo "puti" do prochnogo utverzhdeniya v CHernigove, uzhe vzroslym dvadcatipyatiletnim chelovekom, Vladimir Monomah peremenil po men'shej mere pyat' udel'nyh gorodov, sovershil 20 "velikih putej", voeval v samyh raznyh mestah i, po samym minimal'nym podschetam, proskakal na kone za eto vremya ot goroda k gorodu ne menee 10 tysyach kilometrov (ne schitaya ne poddayushchihsya uchetu raz容zdov vokrug gorodov). ZHizn' rano pokazala emu i minusy knyazheskih usobic, i tyagoty vassal'noj sluzhby, i nevzgody poloveckih nabegov. |nergichnyj, deyatel'nyj, umnyj i hitryj, on, kak pokazyvaet dal'nejshee, horosho ispol'zoval eti uroki, tak kak uzhe s yunosti znal zhizn' Rusi ot Novgoroda do stepej, ot Volyni do Rostova, pozhaluj, luchshe, chem kto-libo iz ego sovremennikov. Bitva na Nezhatinoj Nive 3 oktyabrya 1078 goda rezko izmenila sootnoshenie sil v razrosshejsya knyazheskoj sem'e. Velikim knyazem stal Vsevolod YAroslavich, utverdivshij svoyu vlast' nad vsej "Russkoj zemlej" v uzkom smysle slova: nad Kievom, gde knyazhil sam, nad CHernigovom, v kotoryj on poslal svoego syna Vladimira, i nad Pereyaslavlem Russkim, gde tot pravil neskol'ko let do voknyazheniya v Kieve v 1113 godu. SHestnadcat' let (1078--1094 gody) knyazhil Vladimir Monomah v CHernigove. K etomu vremeni, po vsej veroyatnosti, otnositsya postrojka kamennogo terema v centre chernigovskogo kremlya-detinca i sozdanie nepristupnogo zamka v Lyubeche na Dnepre. Vladimir byl zhenat na anglijskoj princesse Gite, docheri korolya Garal'da, pogibshego v bitve pri Gastingse. V CHernigov molodaya cheta pribyla s dvuhletnim pervencem -- Mstislavom, vposledstvii krupnym deyatelem Rusi. V avtobiograficheskom Pouchenii Vladimir chasto vspominal ob etom vpolne blagopoluchnom periode svoej zhizni. U knyazya byl, po ego slovam, strogo zavedennyj poryadok, on sam, ne doveryayas' slugam, vse proveryal: "To, chto mog by sdelat' moj druzhinnik, ya delal vsegda sam i na vojne i na ohote, ne daval sebe otdyha ni noch'yu, ni dnem, nevziraya na znoj ili stuzhu. YA ne polagalsya na posadnikov i biryuchej, no sam sledil za vsem poryadkom v svoem hozyajstve. YA zabotilsya i ob ustrojstve ohoty, i o konyah, i dazhe o lovchih pticah, o sokolah i yastrebah". Uzhe izvestnyj nam lyubechskij zamok svidetel'stvuet o neobychajnoj produmannosti vseh chastej etoj grandioznoj postrojki, gde racional'no ispol'zovana kazhdaya sazhen' poleznoj ploshchadi, gde predusmotreny vse sluchajnosti burnoj feodal'noj zhizni. V srednevekovoj Rusi, kak i vezde v tu poru, knyazheskaya ohota byla i lyubimym razvlecheniem, i horoshej shkoloj muzhestva. Inogda knyaz'ya so svitoj, s knyaginyami i pridvornymi damami vyezzhali na lad'yah strelyat' "sizyh utochek i belyh lebedej" v dneprovskih zavodyah ili lovili za Vyshgorodom zverej tenetami, a inoj raz "lovy" prevrashchalis' v opasnyj poedinok s moguchim zverem. "Vot kogda ya zhil v CHernigove,-- pishet Monomah,-- ya svoimi rukami strenozhil v lesnyh pushchah tri desyatka dikih konej, da eshche kogda prihodilos' ezdit' po stepi (po rovni), to tozhe sobstvennoruchno lovil ih. Dva raza tury podnimali menya s konem na roga. Olen' bodal menya rogami, los' nogami toptal, a drugoj bodal; dikij vepr' sorval u menya s bedra mech, medved' ukusil mne koleno, a rys' odnazhdy, prygnuv mne na bedra, povalila vmeste s konem". V lesah pod CHernigovom v 1821 godu nashli tyazhelyj zolotoj amulet-zmeevik, prinadlezhavshij Vladimiru Monomahu. Ochevidno, knyaz' poteryal doroguyu veshch' vo vremya odnogo iz svoih ohotnich'ih edinoborstv; ne los' li vtoptal v zemlyu knyazheskij zmeevik? Mitropolit Nikifor v odnom iz pisem k Monomahu upominaet o ego privychke begat' na lyzhah. Bystryj i reshitel'nyj v svoih dejstviyah, Vladimir Vsevolodich naladil skoruyu svyaz' CHernigova s Kievom: "A iz CHernigova ya sotni raz skakal k otcu v Kiev za odin den', do vecherni". Takuyu beshenuyu skachku na 140 kilometrov mozhno bylo osushchestvit' tol'ko pri sisteme postoyannyh podstav, rasstavlennyh na puti. Kak pokazyvaet issledovanie puti ot CHernigova do Lyubecha (60 kilometrov), doroga shla dolinami i byla podelena special'nymi storozhevymi kurganami na nebol'shie uchastki, gde i mogli nahodit'sya zapasnye koni dlya podstavy. V. N. Tatishchev sohranil takoe opisanie vneshnosti Monomaha, vozmozhno voshodyashchee k zapisyam sovremennikov: "Licom byl krasen, ochi veliki, vlasy ryzhevaty i kudryavy, chelo vysoko, boroda shirokaya, rostom ne vel'mi velik, no krepkij telom i silen". SHestnadcat' let chernigovskoj zhizni ne byli godami spokojstviya i izolyacii. Mnogo raz prihodilos' Vladimiru pomogat' otcu v ego bor'be to s vneshnimi, to s vnutrennimi vragami. Plemyanniki Vsevoloda dralis' iz-za votchin, trebovali to odnoj volosti, to drugoj. Hitryj knyaz' vel na prostorah Rusi slozhnuyu shahmatnuyu igru: to vyvodil iz igry Olega Svyatoslavicha, to zagonyal v dalekij novgorodskij ugol starejshego iz plemyannikov, dinasticheskogo sopernika Vladimira -- knyazya Svyatopolka, to ottesnyal izgoev -- Rostislavichej, to vdrug ruka ubijcy vyklyuchala iz igry drugogo sopernika -- YAropolka Izyaslavicha. I vse eto delalos' glavnym obrazom rukami Vladimira Monomaha. |to on, Vladimir, vygonyal Rostislavichej, on privel v Kiev svoyu tetku, zhenu Izyaslava, ubitogo za delo Vsevoloda, i zabral sebe imushchestvo ee syna YAropolka. Pravda, sleduet otmetit', chto obo vseh etih delah my uznaem iz letopisi Nestora, pridvornogo letopisca ego sopernika Svyatopolka. CHtoby popravit' etot tendencioznyj perechen', Vladimir sam stal pisat' kak by konspekt sobstvennoj avtobiograficheskoj letopisi. On zapisal mnogo epizodov svoej bor'by s polovcami, ne popavshih togda v oficial'nuyu letopis'. On pisal o tom, kak bral v plen poloveckih hanov, o vnezapnyh vstrechah v stepi s ogromnymi silami polovcev, ob udachnyh presledovaniyah, o bitvah na Perepetovom Pole -- ogromnoj stepnoj polyane mezhdu Ros'yu i Stugnoj. CHuvstvuetsya, chto glavnaya tyazhest' vseh voennyh i policejskih funkcij v velikom knyazhenii Vsevoloda lezhala na plechah ego starshego syna, tak kak sam velikij knyaz' poslednie devyat' let svoej zhizni ne uchastvoval v pohodah. Fakticheski vladeya vmeste s otcom vsej "Russkoj zemlej", Vladimir Monomah, nesomnenno, mog rasschityvat' na poluchenie (po nasledstvu i po pravu vladeniya) velikogo knyazheniya posle otca. Odnako, kogda boleznennyj Vsevolod v 1093 godu umer, na kievskom prestole okazalsya ne Vladimir, byvshij v te dni v Kieve, a Svyatopolk, priglashennyj iz Turova. Letopis', byt' mozhet, podpravlennaya potom rukoj Monomaha, ob座asnyaet eto blagochestivymi razmyshleniyami Vladimira, ne zhelavshego budto by nachinat' novuyu usobicu i budto by uvazhavshego dinasticheskoe starshinstvo svoego kuzena. Edva li eto tak: spustya 20 let Vladimir ne poboyalsya prenebrech' dinasticheskim starshinstvom, a chto kasaetsya usobicy, to nam izvestno, chto v rukah Vladimira i ego brata Rostislava byli druzhiny vsego voinstvennogo Levoberezh'ya, a Svyatopolk Turovskij raspolagal tol'ko vosem'yu sotnyami sobstvennyh "otrokov". Delo bylo v drugom. Kak my uvidim v dal'nejshem, glavnoj siloj, ostanavlivavshej toroplivyj beg knyazej ot goroda k gorodu, bylo krupnoe zemlevladel'cheskoe boyarstvo. Vybor knyazya v konechnom schete byl obuslovlen volej "luchshih muzhej", "smyslennyh". S konca XI veka politicheskaya rol' boyarstva nepreryvno vozrastala. Vse chashche i chashche boyarstvo, priglyadyvayas' k pestroj verenice knyazej, ocenivalo dela i uspehi, um i sgovorchivost' togo ili inogo knyazya i "vabilo" podhodyashchego kandidata na prestol, priglashalo po svoej vole iz drugogo goroda, a inoj raz i zakreplyalo svoi preimushchestva, zaklyuchaya s nim dogovor, "ryad", bez kotorogo knyaz' ne schitalsya polnopravnym. Ot voli "smyslennyh", schitavshih sebya oporoj feodal'nogo vojska Rusi i sostavlyavshih boyarskuyu dumu, zaviselo, otkryt' li vorota knyazyu, stoyashchemu pod stenami Kieva, i torzhestvenno vvesti ego v Sofijskij sobor, prinosya emu prisyagu vernosti ("ty -- nash knyaz', gde uzrim tvoj styag, tam i my s toboj!"), ili zhe tverdo skazat' uzhe pravyashchemu knyazyu gor'kie slova: "Pojdi, knyazhe, proch'. Ty nam esi ne nadoben!" Politika knyazya Vsevoloda, za kotoruyu nes otvetstvennost' i Monomah, vyzvala rezkoe nedovol'stvo "smyslennyh". Boyarstvo vozmushchalos' proizvolom knyazheskih sudej i sborshchikov, izobretavshih lozhnye shtrafy i grabivshih narod. "Narodolyubie" boyar bylo, konechno, demagogicheskim priemom, no primenenie takogo priema govorit o tom, chto razgul knyazheskih tiunov i virnikov zatragival i boyarskie interesy, narushaya, ochevidno, immunitet ih votchin. Tyazhelye gody (zasuha, mor, nashestvie polovcev), sovpavshie s koncom knyazheniya Vsevoloda, dolzhny byli obostrit' social'nye konflikty, i kievskoe boyarstvo predpochlo videt' na velikoknyazheskom prestole knyazya Svyatopolka Izyaslavicha, rodnogo brata Mstislava, kotoryj v svoe vremya predal smertnoj kazni 70 uchastnikov vosstaniya 1068 goda, a drugih oslepil i "bez viny pogubil". Voknyazhenie Svyatopolka prineslo ne tol'ko krushenie nadezhd, no i mnogo neschastij Vladimiru Monomahu: neopytnost' Svyatopolka privela k strashnomu razgromu russkih vojsk polovcami pod Trepolem. Monomah vspominal, chto eto bylo edinstvennym porazheniem ego v bitve; zdes', v vodah Stugny, na glazah u nego utonul brat Rostislav. Vynuzhdennyj dovol'stvovat'sya vmesto Kieva CHernigovom, Monomah skoro utratil i ego. Oleg Svyatoslavich s polovcami vygnal ego iz goroda. Sorokaletnemu knyazyu s zhenoj i det'mi prishlos', kak my uzhe znaem, pokinut' CHernigov i proehat' skvoz' yurty polovcev, gotovyh ograbit' pobezhdennyh. Vladimir snova okazalsya v gorode svoego detstva, gde nachinal svoyu zhizn' ego otec, gde potom knyazhil ego mladshij brat,-- v Pereyaslavle, na krayu Poloveckoj stepi. Dvadcatiletnij pereyaslavskij period zhizni Vladimira Monomaha (1094--1113) harakterizuetsya dvumya chertami: vo-pervyh, eto aktivnaya, nastupatel'naya bor'ba s polovcami, rvavshimisya na Rus' cherez Pereyaslavskoe knyazhestvo, a vo-vtoryh, popytka sklonit' na svoyu storonu kievskoe boyarstvo, rasporyazhavsheesya v izvestnoj mere velikim knyazheniem. Bor'ba s polovcami, kotoruyu Monomah neizbezhno dolzhen byl vesti kak vladetel' pogranichnogo knyazhestva, v glazah sovremennikov vsegda vyglyadela kak obshcherusskoe delo, kak zashchita vsej Rusi. Monomah byl storonnikom reshitel'nyh udarov, razgroma stepnyakov i pohodov v glub' stepej. Pervaya pobeda byla oderzhana za Suloj srazu zhe po voknyazhenii v Pereyaslavle. Zatem, v 1095 godu, Vladimir, razorvav nedolgij mir s polovcami, ubil poloveckogo posla Itlarya v Pereyaslavle i prinyal uchastie v bol'shom pohode na poloveckie "vezhi", gde vzyali mnogo plennyh, konej i verblyudov. Na sleduyushchij god u Zarubinskogo broda na Dnepre druzhiny Vladimira razbili polovcev i ubili hana Tugorkana. Obo vsem etom narod slozhil byliny, gde v Tugarine Zmeeviche legko uznat' Tugorkana, a v Idolishche Poga-1 nom -- Itlarya. Tri tyazhelyh goda v Pereyaslavle okazalis' pere-1 lomnymi v russko-poloveckih otnosheniyah. Vskore bor'ba byla perenesena uzhe daleko v glub' stepej, i v etom zasluga Monomaha. Pridvornye letopiscy Monomaha lyubili vposledstvii povtoryat' rasskaz, kak Vladimir ugovarival Svyatopolka i ego boyar nachat' pohod vesnoyu. Kievskie boyare ne hoteli idti na po-1 lovcev, otgovarivayas' tem, chto eto otorvet smerdov ot' ih pashni. Monomah vystupil s rech'yu: "Stranno mne, druz'ya, chto vy zhaleete loshadej, kotorymi pashut, no ne podumaete o tom, chto nachnet smerd pahat' i priskachet polovchanin, zastrelit smerda, voz'met ego konya, a zatem v sele zaberet v polon ego zhenu i detej i vse ego imushchestvo. To kak zhe vy, zhaleya konej, ne podumaete o samih smerdah?" |ti slova byli prodiktovany ne stol'ko dejstvitel'noj zabotoj o chuzhih smerdah, skol'ko raschetom. Vo vsyakom sluchae, Monomahu udavalos' organizovyvat' obshchie pohody v 1103, 1109, 1110, 1111 godah. Russkie vojska to dohodili do Azovskogo morya, to otvoevyvali poloveckie goroda na Severskom Donce, to nagonyali na polovcev takoj strah, chto oni otkochevyvali za Don i za Volgu v stepi Severnogo Kavkaza i YUzhnogo Urala. V nekotoryh bitvah brali v plen po 20 poloveckih hanov. Inogda vystupleniyam protiv polovcev pridavalsya harakter krestovogo pohoda -- vperedi vojska ehali popy s krestami i peli pesnopeniya. O takih pohodah pisali special'nye skazaniya, gde govorilos', chto "slava o nih dojdet do CHehii i Pol'shi, do Vengrii i Grecii i dazhe dojdet do Rima". Ob etom dolgo pomnili, i sto let spustya, vospevaya prapravnuka Monomaha, knyazya Romana Mstislavicha, letopisec pisal o tom, kak Vladimir zagnal hana Otroka SHarukanovicha za "ZHeleznye vrata" na Kavkaze: "Togda Volodimer Monomah pil zolotym shelomom Don, priemshi zemlyu ih vsyu i zagnavshyu okayannye agaryany" (polovcev.-- B. R.). Nezavisimo ot lichnyh motivov Vladimira Monomaha pobedonosnye pohody na polovcev prinesli emu shirokuyu slavu horoshego organizatora i blestyashchego polkovodca. Menee uspeshno, no s takoj zhe energiej vel Monomah svoi knyazheskie dela. Ego sopernikami byli, vo-pervyh, Svyatopolk Kievskij, a vo-vtoryh, Davyd i Oleg CHernigovskie. Na pereput'e mezhdu nimi, poseredine horosho izvestnoj emu dorogi iz CHernigova v Kiev, Vladimir postroil krepost' Osterskij Gorodec, ochevidno dlya togo, chtoby zatrudnit' svyazi svoih sopernikov. V sostave domena Monomaha okazalis' Smolensk i Rostov, kuda on chasto naezzhal, navedya poryadok na yuge. CHernigovskoe knyazhestvo bylo pochti so vseh storon okruzheno ego vladeniyami, i v 1096 godu Vladimir vygnal Olega iz CHernigova i pytalsya organizovat' knyazheskij s容zd, kotoryj osudil by "Gorislavicha" za privedenie poganyh na russkie zemli. S容zd udalos' sobrat' tol'ko k koncu 1097 goda, i, ochevidno, sootnoshenie sil bylo takovo, chto Monomah ne mog diktovat' svoyu volyu: s容zd sobralsya ne v Kieve, a v votchine Olega, drevnem Lyubeche, kuda Monomahu bylo, navernoe, ne ochen' priyatno priezzhat'. Mozhno dumat', chto Vladimir Monomah pozabotilsya o sozdanii special'nyh dokumentov, kotorye dolzhny byli raspolozhit' mnenie vliyatel'nyh feodal'nyh sfer v ego pol'zu: sam napisal "pis'mo k Olegu", yavno rasschitannoe na opoveshchenie shirokogo kruga lic. K etomu vremeni byla zakonchena chast' lichnoj letopisi Monomaha, obrisovyvayushchaya ego kak neutomimogo voitelya polovcev, nespravedlivo obizhennogo Olegom. K etomu zhe vremeni otnositsya i letopis' kievo-pecherskogo igumena Ivana, risuyushchaya s boyarskih pozicij otricatel'nymi kraskami velikogo knyazya Svyatopolka. Svyatopolk vyslal Ivana v Turov, a Monomah, ishcha soyuza s kievskim boyarstvom, za nego zastupilsya. K Lyubechskomu s容zdu Monomah podgotovilsya ne tol'ko kak polkovodec i strateg, no i kak yurist, i kak pisatel'-polemist. No Lyubechskij s容zd ne prines Monomahu pobedy. Princip s容zda -- "pust' kazhdyj vladeet otchinoj svoej" -- zakreplyal Kiev za Svyatopolkom Izyaslavichem, CHernigov za Svyatoslavichami, a emu, Vladimiru Vsevolodichu, ostavalsya v "Russkoj zemle" vse tot zhe razoryaemyj "poganymi" porubezhnyj Pereyaslavl'. Kampaniya protiv Olega byla, po sushchestvu, proigrana, i Vladimir bystro vstupil v soyuz s polovcami. Neozhidannyj soyuz byl napravlen protiv Svyatopolka, i glavnoj pruzhinoj mnogih sobytij byl Monomah, ochevidno ne ostavlyavshij mechty o velikom knyazhenii. Skvoz' hitrospleteniya pristrastnyh letopiscev, redaktirovannyh vposledstvii pri Monomahe, udaetsya vse zhe razglyadet' sushchnost' sobytij, proisshedshih neposredstvenno za s容zdom. V pridvornyh krugah proshel sluh (mozhet byt', i ne lishennyj osnovaniya), chto Vladimir Monomah sostavil zagovor s Vasil'kom Rostislavichem Terebovl'skim protiv Svyatopolka. Hotya vladeniya Vasil'ka byli neveliki, no strategicheskie zamysly ego byli grandiozny: on, naprimer, kak pishet letopisec, predpolagal sobrat' vseh kochevnikov-nekipchakov (pechenegov, torkov i berendeev) i s nimi za odin god vzyat' Pol'shu, a zatem zavoevat' Bolgarskoe carstvo, tesnimoe Vizantiej, i perevesti bolgar v svoe knyazhestvo. Posle etogo on sobiralsya vystupit' protiv vsej Poloveckoj zemli. Vasil'ko byl shvachen vo dvorce Svyatopolka v to vremya, kogda, idya iz Lyubecha v svoyu zemlyu cherez Kiev, nehotya prinyal priglashenie velikogo knyazya pozavtrakat' u nego. Kak tol'ko stalo izvestno, chto okovannomu Vasil'ku vykololi glaza i pod sil'noj ohranoj uvezli vo Vladimir Volynskij, Monomah, kak by opravdyvaya sluhi o sgovore s Vasil'kom, vystupil s vojskami protiv Svyatopolka. Vladimir i ego novoyavlennye soyuzniki -- Oleg i Davyd Svyatoslavichi -- stali lagerem pod Kievom. Nikogda eshche Vladimir Monomah ne byl tak blizok k kievskomu "zlatu stolu", kak v eti noyabr'skie dni 1097 goda. Svyatopolk sobiralsya bezhat' iz goroda. Kazalos', chto mechty sbyvayutsya. Odnako i na etot raz vliyatel'nye kievskie krugi ne podderzhali Monomaha, ne otkryli emu Zolotyh Vorot, a uderzhali v gorode Svyatopolka i vyslali k Vladimiru i Svyatoslavicham vysokoe posol'stvo -- mitropolita i machehu Monomaha, velikuyu knyaginyu. Posol'stvo vezhlivo predlozhilo mir, a eto oznachalo eshche odno krushenie nadezhd. No hitroumnyj syn vizantijskoj carevny uzhe prinyal drugie mery, kotorye dolzhny byli dat' v ego ruki obvinitel'nyj akt protiv Svyatopolka. Nekij Vasilij, ochevidno odin iz priblizhennyh Svyatopolka, no derzhavshij ruku Monomaha, uzhe vel protokol'nuyu zapis' zlodeyanij Svyatopolka. Kak ochevidec, on opisal scenu aresta Vasil'ka, zapisal imena vseh uchastnikov, on znal, kto pridavil knyazya doskoj, kto storozhil ego, znal, chto osleplyal plennika svyatopolchij sluga. Zatem, na protyazhenii dvuh posleduyushchih let (1097--1099 gody), Vasilij podrobno opisyval usobicu, podcherkivaya vse promahi Svyatopolka. V razvitie etoj temy o nedostatkah Svyatopolka kak pravitelya vystupayut starye druz'ya Monomaha -- monastyrskie pisateli iz Pecherskogo monastyrya. Oni sozdayut okolo 1099 goda dva rasskaza o skuposti i zhadnosti Svyatopolka, nazhivavshegosya na naloge na sol', i o nepomernoj zhadnosti ego syna, pytavshego monahov s cel'yu uznat' o skrytom sokrovishche. Sam Vladimir Monomah pishet v 1099 godu osnovnuyu chast' svoego Poucheniya, v kotorom on, vo-pervyh, bichuet nedostatki, v kotoryh uprekali Svyatopolka (bezzakonie, nerasporyaditel'nost', klyatvoprestuplenie), i, vo-vtoryh, bez vsyakoj skromnosti rashvalivaet sebya i kak by ukazyvaet kievskim "smyslennym": vot ya -- tot samyj knyaz', kotoryj nuzhen vam. YA vsegda voeval s "poganymi". YA ne daval voli "unym", svoim otrokam, ne pozvolyal im "pakosti deyati", ya horosho otnoshus' k kupcam, ya storonnik pravogo suda, ya sumeyu uspokoit' obizhennyh, ya chestno soblyudayu prisyagu, ya horosho sam vedu svoe hozyajstvo, ne polagayas' na tiunov i otrokov, ya soveshchayus' so svoimi boyarami, ya pokrovitel'stvuyu cerkvi. Vladimir zdes' kak by otreksya ot vseh zol, v kotoryh neskol'ko let nazad obvinyali ego otca, a tem samym i ego samogo, otcovskogo sopravitelya. Pouchenie Monomaha bylo obrashcheno ne k ego rodnym detyam. Oni v eto vremya uzhe vydavali svoih docherej zamuzh i v otcovskih poucheniyah edva li nuzhdalis'. Ono bylo rasschitano na dovol'no shirokuyu feodal'nuyu auditoriyu. Vse eti protokol'nye i literaturnye materialy gotovilis', po vsej veroyatnosti, k sleduyushchemu knyazheskomu s容zdu 1100 goda v Uvetichah, gde Monomah vystupal obvinitelem Davyda Igorevicha, a kosvenno stremilsya, ochevidno, ochernit' svoego glavnogo vraga -- velikogo knyazya Svyatopolka. CHestolyubivye mechty ne sbylis' i na etot raz, no mnogoe bylo dostignuto -- v kievskoj literature ostalsya prochnyj sled: sovremenniki i potomki dolzhny byli videt' Svyatopolka v mrachnyh kraskah, a Vladimira -- v svetlyh. Posle knyazheskogo s容zda 1100 goda, nichego ne izmenivshego v sud'be starshih knyazej, Vladimir Monomah utratil zhelanie prodolzhat' literaturnuyu bor'bu. Dazhe svoyu lichnuyu letopis' "putej" on zabrosil i za 17 posleduyushchih let sdelal vsego sem' zametok: o novyh boyah s polovcami, o puteshestviyah po domenu, o smerti svoej vtoroj zheny, materi YUriya Dolgorukogo. Iz sobytij etih let sleduet otmetit' razgrom Bonyaka i SHarukana Starogo v 1107 godu. Vo vseh etih pohodah Vladimir i Svyatopolk vystupali sovmestno, no iniciativa, ochevidno, prinadlezhala Monomahu. Kievskoe vosstanie 1113 goda napugalo feodal'nye verhi i zastavilo ih obratit'sya k edinstvenno vozmozhnoj kandidature populyarnogo knyazya, izvestnogo vsemu narodu svoej tridcatipyatiletnej bor'boj s polovcami, a boyarsko-monastyrskim krugam -- i svoimi literaturnymi materialami, i rechami na knyazheskih s容zdah. SHestidesyatiletnij Vladimir Vsevolodich Monomah stal velikim knyazem. Novoe zakonodatel'stvo, kak my videli, oblegchalo polozhenie dolzhnikov, v chastnosti zakupov. No, krome togo, "Ustav Monomaha" reguliroval i ryad voprosov, interesuyushchih kupechestvo: predusmatrivalis' interesy vneshnej torgovli -- davalis' l'goty kupcam, poteryavshim tovary pri korablekrushenii, na vojne ili v pozhare, inozemnye kupcy poluchali preimushchestvennoe pravo pri likvidacii tovarov nesostoyatel'nogo dolzhnika. Vladimir vypolnyal tu programmu, kotoraya byla namechena eshche v ego Pouchenii: "I bolee zhe vsego chtite gostya, otkuda by on k vam ni prishel, prostolyudin li, ili znatnyj ili posol; esli ne mozhete pochtit' ego darami, to pishchej i pit'em: ibo oni, po puti, proslavyat cheloveka po vsem zemlyam ili dobrym, ili zlym". Stav velikim knyazem i, ochevidno, pol'zuyas' polnoj podderzhkoj boyarstva, Vladimir II prochno derzhal vsyu Rus' v svoih rukah. Ogromnye voennye sily, nakoplennye dlya bor'by s polovcami, teper', posle otkochevki poslednih na yug, mogli byt' ispol'zovany dlya uderzhaniya Rusi vo vlasti Kieva. Vladimir Monomah, kak i ego tezka 100 let nazad, upravlyal stranoj pri posredstve svoih synovej, opytnyh knyazej. V Novgorode s davnih por sidel "vykormlennyj" novgorodcami starshij syn Mstislav. Buduchi prizvan otcom v 1117 godu na yug, on ne utratil svyazej s gorodom na Il'mene. S novgorodcami i pskovichami Mstislav voeval v zemlyah CHudi i stroil moguchie kamennye kreposti v Novgorode i Ladoge. Na yuzhnoj okraine, v Pereyaslavle, sidel YAropolk, hodivshij otsyuda na Dunaj zakreplyat' dunajskie goroda za Rus'yu. Iz Smolenska, gde sidel syn Vyacheslav, Monomah hodil vojnoj na Vseslavova syna Gleba (sam Vseslav Polockij umer v 1101 godu). Na vostoke YUrij Dolgorukij, pravivshij Rostovo-Suzdal'skoj zemlej, voeval s Volzhskoj Bolgariej. Vazhnym forpostom na zapade byl Vladimir Volynskij, gde odno vremya zakrepilsya syn Svyatopolka YAroslav, no potom Monomah ego ottuda vygnal i posadil tam knyazhit' svoego syna Andreya. Svyatopolchich privodil na Volyn' polyakov, chehov i vengrov, no b