skazal emu: "Batyushka! Lyahi derzhat moyu otchinu!"; tot otvechal emu: "Syn! Za prezhnyuyu lyubov' ya ne mogu podnyat'sya na Leshka, ishchi sebe drugih soyuznikov". U Daniila byl odin neizmennyj soyuznik vo vsyu zhizn' - rodnoj brat Vasil'ko; vmeste s nim on poshel na polyakov i vozvratil Volynskuyu ukrajnu. Leshko sil'no rasserdilsya za eto na Romanovichej, poslal protiv nih vojsko, no vojsko eto vozvratilos' porazhennoe. Nesmotrya na to, chto Mstislav otkazalsya pomogat' zyatyu protiv Leshka, on ne izbezhal podozreniya, chto vojna nachata po ego sovetu, i Leshko, zlobyas' na nego, soedinilsya snova s vengerskim korolem, priglashaya ego snova ovladet' Galichem dlya syna svoego, zyatya Leshkova. Korolevich Koloman prishel s sil'nymi polkami, protiv kotoryh Mstislav, po neraspolozhenii boyar, s odnoyu svoeyu druzhinoyu ne mog borot'sya; on vyshel iz strany, skazavshi molodomu Daniilu, kotoryj otlichalsya neobyknovennoyu hrabrostiyu pri otstuplenii iz Galina: "Knyaz'! Stupaj vo Vladimir, a ya pojdu k polovcam: otomstim za styd svoj". No ne k polovcam otpravilsya Mstislav: on poshel na sever, tam osvobodil Novgorod ot YAroslava Vsevolodovicha, oderzhal Lipeckuyu pobedu i tol'ko v 1218 godu yavilsya opyat' na yuge. Nanyavshi polovcev, v sleduyushchem godu on poshel na Galich; vojskami Kolomana nachal'stvoval voevoda Filya, kotoromu letopisec pridaet nazvanie pregordogo, Filya s prezreniem otzyvalsya o russkih polkah, on govarival: "Odin kamen' mnogo gorshkov pobivaet"; govarival takzhe: "Ostryj mech, borzyj kon' - mnogo Rusi". No v tyazhkoj bitve s Mstislavom ne spasli ego ni ostryj mech, ni borzyj kon', ni pol'skaya pomoshch': on proigral bitvu i byl vzyat v plen. Posle pobedy Mstislav osadil Galich; vengry zaperlis' na krepkoj bashne, kotoruyu Filya postroil nad Bogorodichnoyu cerkoviyu, i tam zashchishchalis', strelyaya i metaya kamni na grazhdan; letopisec smotrit na eto obrashchenie cerkvi v krepost', kak na oskvernenie svyatogo mesta, ukoryaet Filyu i govorit, chto bogorodica, ne sterpevshi poruganiya nad domom svoim, predala bashnyu i zashchitnikov ee v ruki Mstislavu - vengry, iznemogaya ot zhazhdy, sdalis'. Byla radost' bol'shaya, - govorit letopisec, - spas bog ot inoplemennikov, potomu chto iz vengrov i lyahov odni byli perebity, drugie vzyaty v plen, inye peretonuli v rekah, nekotoryh perebili sel'skie zhiteli, ni odin ne ushel. Mezhdu plennymi nahodilsya i znamenityj boyarin Sudislav; kogda ego priveli k Mstislavu, to on pripal k nogam pobeditelya, klyanyas' byt' emu vernym slugoyu; Mstislav poveril, stal derzhat' ego v bol'shoj chesti i otdal Zvenigorod v upravlenie. Kogda Romanovichi vo vremya otsutstviya Mstislavova dolzhny byli borot'sya s opasnymi vragami vengrami i polyakami i ne bylo im niotkuda pomoshchi, krome odnogo boga, po vyrazheniyu letopisca, protiv nih vstal takzhe blizhnij rodstvennik, dvoyurodnyj brat Aleksandr Vsevolodovich bel'zskij, no teper', kogda Mstislav vostorzhestvoval nad vengrami i Leshko pospeshil primirit'sya s Romanovichami, to poslednie poshli otomstit' Aleksandru i poplenili vsyu ego zemlyu; tol'ko zastupnichestvu Mstislava bel'zskij knyaz' byl obyazan sohraneniem svoej volosti. No ponyatno, chto zloba Aleksandrova na dvoyurodnyh brat'ev ne umen'shilas' ot etogo, i emu skoro predstavilsya sluchaj otomstit' im, potomu chto Daniil nedolgo zhil v druzhbe s testem. Prichin k neraspolozheniyu ne moglo ne byt', potomu chto prava ih na Galich stalkivalis': Mstislav dobyl Galich oruzhiem ot inoplemennikov, no Daniil ne zabyval, chto eto byla volost' otca ego; pritom zhe smutnikov bylo mnogo: boyare kramolili, Aleksandr bel'zskij podzhigal eshche bol'she. Uznavshi, chto Mstislav ne v ladah s zyatem, on sil'no obradovalsya i stal ponuzhdat' Mstislava k rati protiv Romanovichej. Nachalas' usobica mezhdu dvumya iz znamenitejshih knyazej russkih - starogo i novogo pokoleniya: Daniil soedinilsya s polyakami, Mstislav privel polovcev, podnyal i Vladimira Ryurikovicha, knyazya kievskogo, no v etoj usobice bol'she vseh poterpel glavnyj ee vinovnik, Aleksandr bel'zskij; Mstislav dejstvoval kak-to vyalo v ego pol'zu, i volost' Bel'zskaya snova byla strashno opustoshena Romanovichami; ozloblennyj Aleksandr eshche bol'she stal podzhigat' Mstislava na Daniila: "Zyat' tvoj hochet tebya ubit'", - tverdil on emu; no naposledok Udalomu otkryli glaza: on uvidal, chto vse eto byla kleveta na Daniila, i pomirilsya s zyatem. No i posle etogo spokojstvie ne vosstanovilos', boyarin ZHiroslav zavel smutu: on uveril ostal'nyh boyar, chto Mstislav idet v step' k testyu svoemu, poloveckomu hanu Kotyanu, daby tam perebit' ih vseh. Boyare vspoloshilis' i pobezhali v Peremyshl'skij okrug, v Karpatskie gory, otkuda poslali ob座avit' Mstislavu o prichine svoego begstva, pryamo ukazyvaya na ZHiroslava. Mstislav, kotoryj, po uvereniyu letopisca, i ne dumal nichego predprinimat' protiv boyar, poslal k nim duhovnika svoego Timofeya razuverit' ih; Timofej ispolnil poruchenie i privel nazad boyar, posle chego ZHiroslav byl izgnan Mstislavom ot sebya. ZHiroslav byl izgnan, no tovarishchi ego ostalis', i potomu smuta sledovala za smutoj. Boyare ugovorili Mstislava obruchit' men'shuyu doch' svoyu vengerskomu korolevichu Andreyu i dat' narechennomu zyatyu Peremyshl'; Andrej nedolgo pozhil zdes' v pokoe: poslushavshis' boyarina Semena CHermnogo, on bezhal k otcu v Vengriyu i podnyal ego na vojnu protiv testya Mstislava; s vengrami soedinilis' polyaki, i korol' s sil'nym vojskom stal zabirat' galickie goroda, no pod Zvenigorodom poterpel sil'noe porazhenie ot Mstislava i pospeshil ujti nazad v svoyu zemlyu. Romanovichi, priehavshi na pomoshch' k Mstislavu, pobuzhdali ego presledovat' korolya, no poslednemu blagopriyatstvovali boyare, i odin iz samyh znamenityh, Sudislav, da drugoj eshche, Gleb Zeremeevich, - oni ne tol'ko uderzhali Mstislava ot presledovaniya, no ugovorili ego vydat' doch' za obruchennogo zheniha, korolevicha, i otdat' poslednemu ne Peremyshl' tol'ko, no vse Galickoe knyazhestvo; oni govorili Mstislavu: "Knyaz'! Sam ty ne mozhesh' derzhat' Galicha: boyare ne hotyat tebya; esli otdash' ego korolevichu, to mozhesh' vzyat' ego pod nim nazad, kogda zahochesh'; esli zhe otdash' Daniilu, to uzhe nikogda ne budet bol'she tvoj Galich, potomu chto narod krepko lyubit Daniila". Mstislav ispolnil zhelanie boyar, otdal korolevichu Andreyu Galich, a sam vzyal Poniz'e; potom raskayalsya i poslal skazat' Daniilu: "Syn! Sogreshil ya, chto ne dal tebe Galicha, no otdal ego inoplemenniku po sovetu l'steca Sudislava - obol'stil on menya, no esli bogu ugodno, to delo eshche mozhno popravit': pojdem na nih - ya s polovcami, a ty s svoimi; kogda bog nam pomozhet, to ty voz'mesh' Galich, a ya Poniz'e". No Udaloj ne uspel zagladit' svoej neostorozhnosti i do samoj smerti ne mog osvobodit'sya iz-pod vliyaniya Gleba Zeremeevicha, kotoryj ne dopustil ego pered konchinoyu povidat'sya s Daniilom i otdat' poslednemu dom svoj i detej na ruki, Mstislav umer v 1228 godu: knyaz' znamenityj podvigami slavnymi, no bespoleznymi, pokazavshij yasno nesostoyatel'nost' staroj, YUzhnoj, Rusi, nesposobnost' ee k dal'nejshemu gosudarstvennomu razvitiyu. Na severe Mstislav osvobodil Novgorod sperva ot Vsevoloda, potom ot syna Vsevolodova, nakonec, Lipeckoyu pobedoyu narushil zaveshchanie Vsevoloda, no my videli, prodolzhitel'ny li byli sledstviya Lipeckoj pobedy; na yuge Mstislav ovladel Galichem, otnyal ego u vengrov, no potom sam dobrovol'no otdal im nazad eto russkoe knyazhestvo, iz座avil tol'ko pered smertiyu bespoleznoe raskayanie v svoej besharakternosti; i vse zdes' na yuge ostalos' po-prezhnemu, kak budto by Mstislava i ne bylo: po-prezhnemu YUzhnaya Rus' stala dozhivat' svoj vek v beskonechnyh ssorah Monomahovichej s Ol'govichami, Rostislavichej s Izyaslavichami. My videli, chto Mstislav Udaloj v 1214 godu, vygnavshi iz Kieva Vsevoloda CHermnogo, posadil na ego mesto starshego mezhdu Rostislavovymi vnukami Mstislava Romanovicha, kotoryj i sidel na starshem stole do 1224 goda; po smerti Romanovicha Kiev dostalsya po ocheredi starshemu po nem dvoyurodnomu bratu Vladimiru Ryurikovichu. V CHernigove po smerti Vsevoloda CHermnogo knyazhil brat ego Mstislav, a po smerti poslednego v 1224 godu - plemyannik ego, syn Vsevoloda CHermnogo Mihail, kotorogo my videli dejstvuyushchim v Novgorode, no zanyal li Mihail CHernigov totchas po smerti Mstislava, trudno reshit' utverditel'no, ibo kak-to stranno, chto v 1224 godu on reshilsya promenyat' CHernigov na Novgorod; verno odno, chto Mihail ne mog utverdit'sya v CHernigove bez bor'by s dyadeyu svoim Olegom kurskim; neizvestno, chem by konchilas' eta bor'ba, esli by na pomoshch' k Mihailu ne yavilsya sil'nyj soyuznik, zyat' ego, knyaz' suzdal'skij YUrij s dvumya plemyannikami Konstantinovichami (1226 g.); razumeetsya, kurskij knyaz' ne mog protivit'sya soedinennym silam suzdal'skogo i chernigovskogo knyazej i dolzhen byl ustupit' prava svoi plemyanniku; v letopisi skazano, chto YUrij pomiril ih s pomoshchiyu mitropolita Kirilla; tak severnomu knyazyu udalos' narushit' starinu i na yuge eshche pri zhizni Mstislava Udalogo. Plemya Ol'govichej bylo mnogochislenno: letopis' upominaet o knyaz'yah kozel'skih, trubchevskih, putivl'skih, ryl'skih. Starshie YUr'evichi suzdal'skie, ustupaya Kiev sleduyushchim posle nih po plemennomu starshinstvu Mstislavicham, uderzhivayut Pereyaslavl' dlya svoih mladshih YUr'evichej, kotorye sootvetstvuyut po starshinstvu Mstislavicham, sidyashchim v Kieve. My videli, kak syn Vsevoloda, YAroslav, byl izgnan iz Pereyaslavlya Vsevolodom CHermnym v 1207 godu, posle chego Pereyaslavl' odno vremya byl za Rostislavichami, no v 1213 godu Vsevolodovichi poslali tuda mladshego brata svoego Vladimira, kotoryj bylo zasel na vremya v Moskve, vzyatyj v plen polovcami v 1215 godu i osvobodivshis' iz plena v 1218 g., Vladimir otpravilsya s brat'yami na sever, gde poluchil ot nih Starodub i nekotorye drugie volosti, i umer v 1227 godu; v etom zhe samom godu YUrij Vsevolodovich otpravil v Pereyaslavl' na stol plemyannika svoego Vsevoloda Konstantinovicha; kto zhe sidel zdes' vo vremya plena Vladimirova i prebyvaniya ego na severe - neizvestno; no Vsevolod Konstantinovich ne probyl i goda v Pereyaslavle, kuda na ego mesto YUrij otpravil brata svoego Svyatoslava. Na zapad ot Dnepra my videli sud'bu starshej linii Izyaslava Mstislavicha, knyazhivshej vo Vladimire Volynskom, chto kasaetsya do mladshej linii knyazej luckih, to po smerti YAroslava Izyaslavicha v Lucke knyazhil Ingvar', syn ego, kotorogo my videli odno vremya i v Kieve; po smerti Ingvarya v Lucke sel brat ego Mstislav Nemoj, kotoryj, umiraya, poruchil otchinu svoyu i syna Ivana Daniilu Romanovichu; Ivan skoro umer, i Luck byl zanyat dvoyurodnym bratom ego YAroslavom Ingvarevichem, a CHartoryjsk - knyazem pinskim Rostislavom, no Daniil vzyal i Luck, i CHartoryjsk i otdal Luck i Peresopnicu bratu svoemu Vasil'ku, kotoryj vladel takzhe i Brestom, a YAroslavu dal Peremyshl' i Mezhibozh'. My upomyanuli o knyaze pijskom; posle togo kak vnuku Svyatopolkovu, YUriyu YAroslavichu, udalos' utverdit'sya v Turovskoj volosti, volost' eta stala delit'sya v ego pokolenii mezhdu dvumya knyazheskimi liniyami, poshedshimi ot synovej ego - Svyatopolka i Gleba; glavnym obrazom Turovskaya volost' delilas' na dva knyazhestva - Turovskoe i Pijskoe, krome togo byli drugie mel'chajshie volosti. Svyatopolk YUr'evich, shurin Ryurika Rostislavicha; umer v 1195 godu. Mezhdu raznymi liniyami knyazej polockih po-prezhnemu proishodili usobicy, nichem osobenno ne zamechatel'nye. Rassmatrivaya deyatel'nost' knyazej russkih v period vremeni ot vzyatiya Kieva vojskami Bogolyubskogo do smerti Mstislava Udalogo, my zametili pri nih boyar i slug: na severe, v Suzdal'skoj oblasti, videli znamenitogo voevodu Bogolyubskogo, Borisa ZHidislavicha, kotoryj po smerti Andreya vmeste s drugimi svoimi tovarishchami derzhal storonu Rostislavichej protiv YUr'evichej, vsledstvie torzhestva poslednih pereshel v sluzhbu k vragu ih, knyazyu Glebu ryazanskomu, vmeste s kotorym popalsya v plen ko Vsevolodu III v srazhenii pri Pruskovoj gore. Na odnoj storone s Borisom byli Dobrynya Dolgij, Ivanko Stepanovich, Mateyash Butovich; dvoe pervyh pogibli v bitve Vsevoloda III s Mstislavom rostovskim, poslednij, kak vidno, tut zhe byl vzyat v plen. Krome imen lic, nahodivshihsya pri dvore Andreevom i uchastvovavshih v zagovore na ego zhizn', my vstrechaem imya Mihna - posla ego k Rostislavicham yuzhnym. Iz muzhej Vsevoloda III vstrechaem ispolnitelyami ego poruchenij Mihaila Borisovicha (byt' mozhet, syna Borisa ZHidislavicha), kotoryj vodil Ol'govichej ko krestu v 1207 godu, uchastvoval v delah ryazanskih i novgorodskih; Lazarya, kotoryj rasporyazhalsya imenem svoego knyazya v Novgorode; tiuna Gyurya, kotorogo Vsevolod posylal na yug dlya obnovleniya Gorodca Osterskogo v 1195 godu; mechenoshu Kuz'mu Rat'shicha, kotoryj voeval Tepru v 1210 godu; Fomu Lazkovicha i Dorozhaya, uchastvovavshih v bolgarskom pohode 1182 goda; boyarina YAkova - plemyannika velikogo knyazya Vsevoloda ot sestry. Iz boyar pri synov'yah Vsevolodovyh upominaetsya Ivan Rodislavich ubityj v srazhenii Pod Rostovom; Andrej Stanislavich, kotoryj ugovarival mladshih Vsevolodovichej pered Lipeckoyu bitvoyu mirit'sya s Mstislavom Udalym; Eremej Glebovich, sluzhivshij sperva Konstantinu, a potom YUriyu; Voislav Dobrynich - rostovskij voevoda pri synov'yah Konstantinovyh. Iz boyar pri knyaz'yah YUzhnoj Rusi pod 1171 godom upominaetsya shumskij posadnik Pauk - kormilec dorogobuzhskogo knyazya Vladimira Andreevicha; pri Glebe YUr'eviche v Kieve tysyackim byl Grigorij - neizvestno, kievskij li boyarin ili prishlyj s Glebom iz Pereyaslavlya. Izvestnyj nam prezhde vyezzhij polyak Vladislav Vratislavich po izgnanii Mstislava iz Kieva otstupil ot poslednego k vrazhdebnym emu knyaz'yam: Davyd Rostislavich, vyshegorodskij posylaet ego presledovat' Mstislava v 1127 godu; vo vremya vojny Gleba i Mihaila YUr'evichej s polovcami (1172 g.) voevodoyu u nih byl Vladislav, YAnev brat - byt' mozhet, tot zhe samyj lyah, byt' mozhet, i drugoj, i YAnev brat skazano imenno dlya otlichiya ego ot izvestnogo lyaha; po smerti Gleba poslednij ostavalsya v Kieve i derzhal storonu Bogolyubskogo protiv Rostislavichej, kotorye zahvatili ego tam vmeste so Vsevolodom YUr'evichem v 1174 godu. Povodom k znamenitoj bor'be Bogolyubskogo s Rostislavichami bylo obvinenie troih kievskih boyar - Grigoriya Hotovicha, Stepanca i Oleksy Svyatoslavicha v otravlenii knyazya Gleba; Grigorij Hotovich byl, veroyatno, upomyanutyj vyshe tysyackij Grigorij, brat Konstantina Hotovicha, plenennogo prezhde polovcami. Iz boyar v Kieve pri Svyatoslave Vsevolodoviche upominaetsya lyubimec ego Kochkar', po vsem veroyatnostyam, privedennyj im iz CHernigova; letopisec govorit, chto knyaz' otkryval svoi tajnye namereniya odnomu etomu Kochkaryu, mimo drugih. Po pohodam na polovcev izvestny chernigovskie boyare Ol'stin Oleksich i Roman Nezdilovich (1184, 1185, 1187 g.). U Ryurika Rostislavicha belgorodskogo i potom kievskogo upominaetsya voevoda Lazar', Sdeslav ZHiroslavich, Boris Zahar'ich - kormilec Vladimira, syna Mstislava Hrabrogo; Sdeslav ZHiroslavich upominaetsya posle v chisle boyar Mstislava Udalogo; potom u Ryurika v Belgrade vstrechaem voevodu Slavna Borisovicha, byvshego potom tysyackim v Kieve, gde vidim takzhe pri Ryurike boyarina CHurynyu, posylannogo v 1187 godu vmeste s Slavnom za docher'yu Vsevoloda III; u syna Ryurikova, Rostislava, byl boyarin Rogvold, kotorogo on v 1192 godu posylal k otcu tolkovat' o poloveckom pohode. Smolenskim tysyackim pri knyaze Davyde Rostislaviche byl Mihalko; u Vladimira Ryurikovicha vo vremya Lipeckogo boya upominaetsya boyarin YAvolod i potom Ivor Mihajlovich, byt' mozhet, syn upomyanutogo vyshe Mihalka. Iz boyar knyazya Gleba ryazanskogo upominayutsya Boris i Dedilec, kotorye tak mnogo sodejstvovali otstraneniyu YUr'evichej v pol'zu Rostislavichej po smerti Bogolyubskogo; Dedilec vmeste s drugim ryazanskim boyarinom Olstinym popalsya v plen Vsevolodu III v 1177 godu; potom iz ryazanskih boyar vo vremya vojny Svyatoslava chernigovskogo so Vsevolodom III upominaetsya Ivan Miroslavich. Rassmotrevshi otnosheniya vnutrennie, obratimsya ko vneshnim, kotorye v poslednee vremya nachinayut prinimat' osobyj, ochen' vazhnyj harakter. My znaem, chto drevnie russkie vladeniya v pribaltijskih oblastyah delilis' na dve chasti: severnuyu, zavisevshuyu bolee ili menee ot Novgoroda, i yuzhnuyu, zavisevshuyu ot Polocka. K beregam etoj-to yuzhnoj chasti russkih vladenij, k ust'yu Dviny, v 1158 godu pribit byl bureyu korabl' bremenskih kupcov. Negostepriimno vstretili ih tuzemcy, no posle shvatki, v kotoroj pobeda ostalas' na storone nemcev, livy stali sgovorchivee i pozvolili prishel'cam proizvodit' menu. Vygoda etoj meny zastavila bremencev neskol'ko raz vozvrashchat'sya s tovarami k ust'yu Dviny, nakonec vyprosili oni sebe u tuzemcev pozvoleniya osnovat' zdes' postoyannuyu kontoru; mesto bylo vybrano podle Dviny na gore, gde postroili bol'shoj dom i ostrozhek, kotoryj poluchil nazvanie Ukskul'; skoro potom postroena byla drugaya faktoriya Dalen. Izvestie o poseleniyah, zavedennyh nemcami pri ust'e Dviny sredi yazycheskogo narodonaseleniya, obratilo na sebya vnimanie bremenskogo arhiepiskopa, kotoryj ne mog propustit' blagopriyatnogo sluchaya dlya rasprostraneniya predelov cerkvi. On ob座avil ob etom pape Aleksandru III, i tot velel emu otpravit' v Livoniyu iskusnogo missionera; arhiepiskop otpravil tuda Mejngarda - monaha Avgustinskogo ordena. Mejngard vyprosil pozvolenie u knyazya polockogo propovedovat' evangelie mezhdu podvlastnymi emu yazychnikami, postroil cerkov' v Ukskule i uspel obratit' neskol'ko tuzemcev. Skoro litovcy napali na okrestnosti Ukskulya, Mejngard s zhitelyami poslednego spryatalsya v lesah, gde imel boj s vragami. Po ih udalenii nachal ukoryat' livov za to, chto oni zhivut oploshno, ne imeyut krepostej, i obeshchal im postroit' krepkie zamki, esli oni za eto obyazhutsya prinyat' hristianstvo. Livy soglasilis', i na sleduyushchee leto yavilis' iz Gotlanda stroiteli i kamenosechcy. Eshche prezhde, chem nachali stroit' zamok Ukskul', chast' naroda okrestilas', ostal'nye obeshchali krestit'sya kak skoro ves' zamok budet gotov. Zamok vystroili, Mejngard posvyashchen byl v episkopy, no nikto ne dumal krestit'sya; pod usloviem takogo zhe obeshchaniya vystroili drugoj zamok - Gol'm, i takzhe nikto ne dumal prinimat' hristianstvo; malo togo, yazychniki nachali yavno obnaruzhivat' nepriyaznennye namereniya protiv episkopa, grabili ego imenie, bili ego domashnih, no vsego bol'she ogorchalo Mejngarda to, chto uzhe kreshchennye tuzemcy stali pogruzhat'sya v Dvinu, chtob, po ih slovam, smyt' s sebya kreshchenie i otoslat' ego v Germaniyu. U Mejngarda byl tovarishch v dele propovedi, brat Feodorih - monah Cistercienskogo ordena, etogo Feodoriha livoncy vzdumali odnazhdy prinest' v zhertvu bogam, chtob zhatva byla obil'nee, chtob dozhdi ne povredili ej. Narod sobralsya, polozhili kop'e na zemlyu, vyveli svyashchennogo konya, smotryat, kakoyu nogoyu prezhde stupit kon': pravoyu - opredelit smert', levoyu - zhizn'; kon' stupaet nogoyu zhizni, no volhv protivitsya, utverzhdaet, chto tut chary so storony vrazhdebnoj religii; opyat' vedut konya, opyat' stupaet on levoyu nogoyu, i Feodorih spasen. V drugoj raz tot zhe Feodorih nahodilsya v |stonii, kogda v den' sv. Ioanna Krestitelya sluchilos' solnechnoe zatmenenie; neschastnomu monahu grozila opyat' strashnaya opasnost' ot yazychnikov, kotorye pripisali zatmenie emu, govorya, chto on s容daet solnce. Kogda Mejngard uvidal, chto mirnymi sredstvami trudno budet rasprostranit' hristianstvo mezhdu livami, to otpravil posla k pape predstavit' zhalkoe polozhenie yunoj cerkvi svoej; papa velel propovedovat' krestovyj pohod protiv livonskih yazychnikov, no Mejngard ne dozhdalsya pribytiya krestovogo opolcheniya - on umer v 1196 godu; v etom zhe godu datskij korol' Kanut VI pristal k estonskomu beregu i utverdilsya zdes', prinudiv tuzemcev siloyu prinyat' hristianstvo. Mezhdu tem livonskie hristiane otpravili posol'stvo k bremenskomu arhiepiskopu s pros'boyu o prisylke preemnika Mejngardu; novyj episkop, Bartol'd, yavilsya sperva bez vojska, sobral tuzemnyh starshin i pytalsya privlech' ih k sebe ugoshcheniyami i podarkami, odnako naprasno, pri pervom udobnom sluchae oni zaveli spor o tom, kakim sposobom pogubit' novogo episkopa: szhech' li ego v cerkvi ili ubit', ili utopit' v Dvine. Bartol'd tihon'ko ushel na korabl' i otplyl sperva na Gotland, a potom v Germaniyu, otkuda poslal k pape s izvestiem o svoem pechal'nom polozhenii; papa ob座avil otpushchenie grehov vsem, kto otpravitsya v krestovyj pohod protiv livoncev, vsledstvie chego okolo Bartol'da sobralsya znachitel'nyj otryad krestonoscev, s kotorym on i otpravilsya nazad v Livoniyu. Tuzemcy vooruzhilis' i poslali sprosit' episkopa, zachem on privel s soboyu vojsko? Kogda Bartol'd otvechal, chto vojsko prishlo dlya nakazaniya otstupnikov, to livoncy veleli skazat' emu: "Otpusti vojsko domoj i stupaj s mirom na svoe episkopstvo: kto krestilsya, teh ty mozhesh' prinudit' ostavat'sya hristianami, drugih ubezhdaj slovami, a ne palkami". Urok ne podejstvoval na Bartol'da: on pozvolil sebe prinyat' uchastie v bitve mezhdu krestonoscami i tuzemcami, i kogda poslednie byli obrashcheny v begstvo, to bystryj kon' zanes episkopa v ryady yazychnikov, kotorye izrubili ego. Nemcy vospol'zovalis' svoeyu pobedoyu i strashno opustoshili stranu; tuzemcy prinuzhdeny byli k pokornosti, krestilis', prinyali k sebe svyashchennikov, opredelili na ih soderzhanie izvestnoe kolichestvo s容stnyh pripasov s pluga, no tol'ko chto krestonoscy uspeli sest' na korabli, kak uzhe livoncy nachali okunyvat'sya v Dvinu, chtob smyt' s sebya kreshchenie, ograbili svyashchennikov, vygnali ih iz strany; hoteli sdelat' to zhe i s kupcami, no te zadarili starshin i ostalis'. Skoro vozvratilis' takzhe i svyashchenniki; s nimi priehal novyj episkop, Al'bert, v soprovozhdenii krestovogo otryada, pomeshchavshegosya na 23 korablyah. Al'bert prinadlezhal k chislu teh istoricheskih deyatelej, kotorym prednaznacheno izmenyat' byt staryh obshchestv, polagat' tverdye osnovy novym: priehavshi v Livoniyu, on mgnovenno urazumel polozhenie del, nashel vernye sredstva uprochit' torzhestvo hristianstva i svoego plemeni nad yazychestvom i tuzemcami, s izumitel'nym postoyanstvom stremilsya k svoej celi i dostig ee. Vrazhdebno vstretili tuzemcy novogo episkopa, on dolzhen byl vyderzhat' ot nih osadu v Gol'me; novopribyvshie krestonoscy osvobodili ego, no Al'bert horosho videl, chto s pomoshchiyu etih vremennyh gostej nel'zya utverdit'sya v Livonii; tuzemcy ne umeli vyderzhivat' bitv s iskusnymi nemeckimi opolcheniyami; poterpev porazhenie, vidya zhilishcha i nivy svoi opustoshennymi, oni pokoryalis', obeshchayas' prinyat' hristianstvo, no stoilo tol'ko krestonoscam sest' na korabli, kak oni vozvrashchalis' k prezhnej vere i nachinali vrazhdebno dejstvovat' protiv prishel'cev. Nuzhno bylo, sledovatel'no, vesti bor'bu ne vremennymi, sluchajnymi naezdami; nuzhno bylo stat' tverdoyu nogoyu na novoj pochve, vyvesti sil'nuyu nemeckuyu koloniyu, osnovat' gorod, v stenah kotorogo yunaya cerkov' mogla by nahodit' postoyannuyu zashchitu. S etoyu celiyu v 1200 godu Al'bert osnoval pri ust'e Dviny gorod Rigu; no malo bylo osnovat', nuzhno bylo dat' narodonaselenie novomu gorodu, i Al'bert sam ezdil v Germaniyu nabirat' kolonistov i privozil ih s soboyu. No odnogo goroda s nemeckim narodonaseleniem bylo eshche nedostatochno: narodonaselenie eto ne moglo predavat'sya mirnym zanyatiyam, potomu chto dolzhno bylo vesti postoyannuyu bor'bu s tuzemcami; nuzhno bylo, sledovatel'no, voennoe soslovie, kotoroe by prinyalo na sebya obyazannost' postoyanno borot'sya s tuzemcami, obyazannost' zashchishchat' novuyu koloniyu; dlya etogo Al'bert sperva nachal bylo vyzyvat' rycarej iz Germanii i davat' im zamki v lennoe vladenie, no eto sredstvo moglo vesti k celi tol'ko ochen' medlenno, i potomu on skoro pridumal drugoe, bolee vernoe, imenno osnovanie ordena voinstvuyushchih bratij po obrazcu voennyh ordenov v Palestine; papa Innokentij III odobril mysl' Al'berta, i v 1202 godu byl osnovan orden rycarej Mecha, poluchivshij ustav Hramovogo ordena; novye rycari nosili belyj plashch s krasnym mechom i krestom, vmesto kotorogo posle stali nashivat' zvezdu: pervym magistrom ih byl Vinno fon Rorbah. Takim obrazom nemcy stali tverdoyu nogoyu pri ust'yah Dviny; kak zhe smotreli na eto knyaz'ya polockie? Oni privykli hodit' vojnoyu na chud' i brat' s nee dan' siloyu, esli ona ne hotela platit' ee dobrovol'no. Tochno tak zhe hoteli oni teper' dejstvovat' protiv nemcev: v 1203 godu polockij knyaz' vnezapno yavilsya pred Ukskulem i osadil ego; neprigotovlennye k osade zhiteli predlozhili emu dan', on vzyal ee i poshel osazhdat' drugoj zamok - Gol'm, no syuda episkop uzhe uspel poslat' garnizon, i russkie, poteryav mnogo loshadej ot strel'by osazhdennyh, otstupili ot zamka. V Livonii po beregam Dviny rodu polockih knyazej prinadlezhali dve volosti - Kukejnos (Kokenguzen) i Gersik; knyaz' poslednego s litovcami (kotorye dlya polockih knyazej sluzhili tem zhe, chem polovcy sluzhili dlya ostal'nyh russkih knyazej) opustoshil okrestnosti Rigi, no vse eti nabegi ne mogli nanesti bol'shogo vreda prishel'cam. Nakonec, v 1206 godu otnosheniya mezhdu poslednimi i polockimi knyaz'yami nachali, po-vidimomu, prinimat' bolee vazhnyj oborot. Al'bert, zhelaya besprepyatstvenno utverdit'sya v nizov'yah Dviny, reshilsya na vremya usypit' vnimanie polockogo knyazya i potomu otpravil k nemu abbata Feodoriha s podarkami i druzhelyubnymi predlozheniyami. Pribyvshi v Polock, Feodorih uznal, chto tam nahodyatsya poslancy ot livonskih starshin, priehavshie zhalovat'sya knyazyu na nasiliya nemcev i prosit' ego ob izgnanii nenavistnyh prishel'cev. V prisutstvii livoncev knyaz' sprosil Feodoriha, za chem on prishel k nemu, i kogda tot otvechal, chto za mirom i druzhboyu, to livoncy zakrichali, chto nemcy ne hotyat i ne umeyut sohranyat' mira. Knyaz' otpustil episkopskih poslov, prikazav im dozhidat'sya resheniya v otvedennom dlya nih dome: on ne hotel otpustit' ih totchas v Rigu, chtob tam ne uznali o ego nepriyatel'skih namereniyah. No abbatu udalos' podkupit' odnogo boyarina, kotoryj i otkryl emu, chto russkie v soglasii s tuzemcami gotovyatsya k napadeniyu na prishel'cev; abbat, uznavshi ob etom, ne teryal vremeni: on otyskal v gorode kakogo-to nishchego iz zamka Gol'm i nanyal ego otnesti k episkopu v Rigu pis'mo, v kotorom izveshchal ego o vsem vidennom i slyshannom. Episkop prigotovilsya k oborone, a knyaz', uznavshi, chto ego namerenie otkrylos', vmesto vojska otpravil poslov v Rigu s nakazom vyslushat' obe storony - kak episkopa, tak i livoncev, i reshit', na ch'ej storone spravedlivost'. Posly, priehavshi v Kukejnos, poslali ottuda d'yakona Stefana v Rigu k episkopu zvat' ego na s容zd s nimi i livonskimi starshinami dlya resheniya vseh sporov, a sami mezhdu tem rasseyalis' po strane dlya sozvaniya tuzemcev. Al'bert oskorbilsya predlozheniem Stefana i otvechal, chto po obychayu vseh zemel' posly dolzhny yavlyat'sya k tomu vladel'cu, k kotoromu poslany, a ne on dolzhen vyhodit' k nim navstrechu. Mezhdu tem livoncy, sobravshis' v naznachennoe vremya i mesto i vidya, chto nemcy ne yavilis' na s容zd, reshili zahvatit' zamok Gol'm i ottuda dobyvat' Rigu, "o ih namerenie ne imelo zhelannogo konca: poterpev sil'noe porazhenie, poteryav starshin, iz kotoryh odni pali v bitve, drugie byli otpravleny v okovah v Rigu, oni prinuzhdeny byli snova pokorit'sya prishel'cam; v chisle ubityh nahodilsya starshina Ako, kotorogo letopisec nazyvaet vinovnikom vsego zla - on vozbudil polockogo knyazya protiv rizhan, on sobral lettov i vsyu Livoniyu protiv hristian. Episkop posle obedni nahodilsya v cerkvi, kogda emu odin rycar' podnes okrovavlennuyu golovu Ako kak vest' pobedy. Kogda vse opyat' uspokoilis', hotya na vremya, neutomimyj Al'bert pospeshil v Germaniyu, chtob nabrat' novyh krestonoscev: on predvidel novuyu, prodolzhitel'nuyu bor'bu. Ego otsutstviem vospol'zovalis' tuzemcy i otpravili opyat' poslov k polockomu knyazyu s pros'boyu osvobodit' ih ot pritesnitelej. Knyaz' priplyl s vojskom po Dvine i osadil Gol'm; po ego prizyvu vstalo okruzhnoe narodonaselenie, no malo prineslo emu pol'zy pri osade: garnizon gol'mskij pri vsej svoej malochislennosti nanosil sil'nyj vred russkomu vojsku kamnestrel'nymi mashinami, upotreblenie kotoryh ne znali polochane; oni sdelali bylo sebe takzhe malen'kuyu mashinu po obrazcu nemeckih, no pervyj opyt ne udalsya - mashina bila svoih. Nesmotrya, odnako, na eto, zhiteli Gol'ma i Rigi nedolgo mogli derzhat'sya protiv russkih, potomu chto dolzhny byli borot'sya takzhe protiv vragov, nahodivshihsya vnutri sten, - tuzemcev, kotorye besprestanno snosilis' s russkimi; kak vdrug na more pokazalis' nemeckie korabli; knyaz', poteryavshi mnogo narodu ot kamnestrel'nyh mashin pri osade Gol'ma, ne reshilsya vstupit' v bor'bu s svezhimi silami nepriyatelya i otplyl nazad v Polock. |ta neudacha nanesla strashnyj udar delu tuzemcev: samye upornye iz nih otpravili poslov v Rigu trebovat' kreshcheniya i svyashchennikov; nemcy ispolnili ih pros'bu, vzyavshi napered ot starshin ih synovej v zalozhniki. Torzhestvo prishel'cev bylo ponyatno: v chele ih nahodilsya chelovek, odarennyj neobyknovennym smyslom i deyatel'nost'yu, raspolagavshij sil'nymi sredstvami - rycarskim ordenom i tolpami vremennyh krestonoscev, prihodivshih na pomoshch' Rizhskoj cerkvi; protiv nego byli tolpy bezoruzhnyh tuzemcev; chto zhe kasaetsya do russkih, to episkop i orden imeli delo s odnim polockim knyazhestvom, kotoroe vsledstvie izvestnogo otdeleniya Rogvolodovyh vnukov ot YAroslavichej predostavleno bylo sobstvennym silam, a sily eti byli ochen' neznachitel'ny; knyaz'ya raznyh polockih volostej veli usobicy drug s drugom, borolis' s sobstvennymi grazhdanami, nakonec, imeli opasnyh vragov v litovcah; mogli li oni posle togo uspeshno dejstvovat' protiv nemcev? Dokazatel'stvom raz容dineniya mezhdu nimi i proishodivshej ot togo slabosti sluzhit postupok knyazya kukejnosskogo Vyacheslava: ne buduchi v sostoyanii sobstvennymi sredstvami i sredstvami rodichej borot'sya s Litvoyu, on v 1207 godu yavilsya v Rigu i predlozhil episkopu polovinu svoej zemli i goroda, esli tot voz'metsya zashchishchat' ego ot varvarov. Episkop s radostiyu soglasilsya na takoe predlozhenie; nesmotrya na to, odnako, iz dal'nejshego rasskaza letopisca ne vidno, chtob on nemedlenno vospol'zovalsya im, veroyatno, Vyacheslav obeshchalsya prinyat' k sebe nemeckij garnizon tol'ko v sluchae litovskogo napadeniya. Kak by to ni bylo, russkij knyaz' skoro uvidal na opyte, chto vmesto zashchitnikov on nashel v rycaryah vragov, kotorye byli dlya nego opasnee litovcev. Mezhdu nim i rycarem Daniilom fon Lenevarden proizoshla chastnaya ssora; poslednij napal nechayanno noch'yu na Kukejnos, ovladel im bez soprotivleniya, perevyazal zhitelej, zabral ih imenie, samogo knyazya zaklyuchil v okovy. Episkop, uznav ob etom, poslal prikaz Daniilu nemedlenno osvobodit' knyazya, vozvratit' emu gorod i vse imenie; potom pozval Vyacheslava k sebe, prinyal s chestiyu, bogato odaril loshad'mi i plat'em, pomiril s Daniilom, no pri etom pripomnil prezhnee obeshchanie ego sdat' nemcam polovinu kreposti i otpravil v Kukejnos otryad vojska dlya zanyatiya i ukrepleniya goroda na sluchaj litovskogo napadeniya. Knyaz' vyehal iz Rigi s veselym licom, no v dushe zatail mest': on videl, chto v Rige vse gotovo bylo k ot容zdu episkopa i mnogih krestonoscev v Germaniyu, i reshilsya vospol'zovat'sya etim udobnym sluchaem dlya osvobozhdeniya svoego goroda ot nepriyatnyh gostej. Dumaya, chto episkop s krestonoscami uzhe v more, on posovetovalsya s druzhinoyu, i vot v odin den', kogda pochti vse nemcy spustilis' v yamy, gde dobyvali kamen' dlya gorodskih postroek, a mechi svoi i prochee oruzhie ostavili naverhu, otroki knyazheskie i muzhi pribegayut k yamam, ovladevayut oruzhiem i umershchvlyayut bezzashchitnyh ego vladel'cev. Troim iz poslednih, odnako, udalos' spastis' begstvom i dostignut' Rigi: oni rasskazali, chto sluchilos' s nimi i ih tovarishchami v Kukejnose, Vyacheslav, dumaya, chto polozheno dobroe nachalo delu, poslal k polockomu knyazyu konej i oruzhie nepriyatel'skoe s priglasheniem idti kak mozhno skoree na Rigu, kotoruyu legko vzyat', luchshie lyudi perebity im v Kukejnose, drugie ot容hali s episkopom v Germaniyu. Polockij knyaz' poveril i nachal uzhe sobirat' vojska. No Vyacheslav zhestoko oshibalsya v svoih nadezhdah; protivnye vetry zaderzhali Al'berta v dvinskom ust'e, i kogda prishla v Rigu vest' o proisshestviyah v Kukejnose, to on nemedlenno vozvratilsya, ubedil i sputnikov svoih opyat' posluzhit' svyatomu delu; nemcy, rasseyannye po vsem koncam Livonii, sobralis' v Rigu. Togda russkie, vidya, chto ne v sostoyanii borot'sya protiv soedinennyh sil ordena, sobrali svoi pozhitki, zazhgli Kukejnos i ushli dalee na vostok, a okruzhnye tuzemcy v glubine dremuchih lesov svoih iskali spaseniya ot mstitel'nosti prishel'cev, no ne vsem udalos' najti ego: nemcy presledovali ih po lesam i bolotam i esli kogo otyskivali, to umershchvlyali zhestokoyu smertiyu. Padenie Kukejnosa skoro povleklo za soboyu pokorenie i drugogo knyazhestva russkogo v Livonii - Gersika. V 1209 godu episkop, govorit letopisec, postoyanno zabotyas' o zashchite liflyandskoj cerkvi, derzhal sovet s razumnejshimi lyud'mi, kak by osvobodit' yunuyu cerkov' ot vreda, kotoryj nanosit ej Litva i Rus'. Resheno bylo vystupit' v pohod protiv vragov hristianskogo imeni; letopisec, vprochem, speshit ogovorit'sya, i pribavlyaet, chto knyaz' Gersika, Vsevolod, byl strashnym vragom hristianskogo imeni, preimushchestvenno latynyan; on zhenat byl na docheri litovskogo knyazya, byl s litovcami v postoyannom soyuze i chasto yavlyalsya predvoditelem ih vojska, dostavlyal im bezopasnuyu perepravu cherez Dvinu i s容stnye pripasy. Litovcy togda, prodolzhaet letopisec, byli uzhasom vseh sosednih narodov: redkie iz lettov otvazhivalis' zhit' v derevnyah; bol'shaya chast' ih iskali bezopasnosti ot Litvy v dremuchih lesah, no i tam ne vsegda nahodili ee; litovcy presledovali ih i v lesah, bili odnih, uvodili v plen drugih, otnimali u nih vse imenie. I russkie begali takzhe pred litovcami, mnogie pred nemnogimi, kak zajcy pred ohotnikami; livy i letty byli pishcheyu litovcev, kak ovcy bez pastyrya byvayut dobycheyu volkov. I vot bog poslal im dobrogo i vernogo pastyrya, imenno episkopa Al'berta. Dobryj i vernyj pastyr' nechayanno napal s bol'shim vojskom na Gersik i ovladel im; knyaz' Vsevolod uspel spastis' na lodkah cherez Dvinu, no zhena ego so vseyu svoeyu prislugoyu popalas' v plen. Nemeckoe vojsko probylo celyj den' v gorode, sobralo bol'shuyu dobychu, sneslo izo vseh uglov goroda plat'e, serebro, iz cerkvej kolokola, ikony i vsyakie ukrasheniya. Na sleduyushchij den', privedshi vse v poryadok, nemcy sobralis' v obratnyj put' i zazhgli gorod. Kogda knyaz' Vsevolod uvidal s drugogo berega Dviny pozhar, to stal zhalostno vopit': "Gersik! Lyubimyj gorod, dorogaya moya otchina! Prishlos' mne uvidat', bednomu, sozhzhenie moego goroda i gibel' moih lyudej!" Episkop i vse vojsko, podelivshi mezhdu soboyu dobychu, s knyagineyu i so vsemi plennikami vozvratilis' v Rigu, kuda poslali zvat' i knyazya Vsevoloda, esli hochet poluchit' mir i osvobozhdenie svoih. Knyaz' priehal v Rigu, nazyval episkopa otcom, vseh latyncev brat'yami, prosil tol'ko, chtob vypustili iz plena zhenu i drugih russkih. Emu predlozhili uslovie: "Hochet on otdat' svoe knyazhestvo na veki v dar cerkvi sv. bogorodicy, i potom vzyat' ego nazad iz ruk episkopa, tak otdadut emu knyaginyu i drugih plennikov". Vsevolod soglasilsya i poklyalsya otkryvat' episkopu i ordenu vse zamysly russkih i litovcev, no kogda vozvratilsya domoj s zhenoyu i druzhinoyu, to zabyl obeshchanie, nachal opyat' snosit'sya s litovcami i podvodit' yazychnikov protiv nemcev kukejnosskih. V to vremya, kogda nemcy utverzhdalis' v Livonii, otnimaya nizovye dvinskie strany u Polocka, novgorodcy i pskovichi prodolzhali borot'sya s chud'yu, zhivsheyu na yuge i na severe ot Finskogo zaliva; v 1176 godu vsya CHudskaya zemlya, po vyrazheniyu letopisca, prihodila pod Pskov, no byla otbita s bol'shim uronom; no my videli, kak Mstislav Hrabryj otomstil chudi za eti obidy; obyknovenno nastupatel'nye dvizheniya novgorodcev na chud' proishodili v minuty ladov ih s svoimi knyaz'yami, no takie minuty byli ochen' redki, i potomu dvizheniya novgorodcev ne mogli otlichat'sya postoyanstvom - vot prichina, pochemu oni ne mogli utverdit'sya v |stonii i uspeshno sporit' s nemcami o gospodstve nad neyu. V 1190 godu chud' snova prishla ko Pskovu na sudah po ozeru, no i na etot raz pskovichi ne upustili iz nee ni odnogo zhivogo. YUr'ev byl snova zahvachen chud'yu i snova vzyat novgorodcami i pskovichami v 1191 godu, prichem po obychayu zemlya CHudskaya byla pozhzhena, polonu privedeno beschislennoe mnozhestvo, a v sleduyushchem godu pskovichi snova hodili na chud' i vzyali u nee Medvezh'yu-Golovu (Odenpe). Potom ne slyshno o pohodah na |stoniyu do 1212 goda - v etom godu, po schetu nashego letopisca, i dvumya godami ranee, po schetu nemeckogo, Mstislav Udaloj s bratom Vladimirom vtorgnulis' v stranu CHudi-Tormy, obitavshej v nyneshnem Derptskom uezde, i po obychayu mnogo lyudej poplenili, skota beschislennoe mnozhestvo domoj priveli. Potom na zimu poshel Mstislav s novgorodcami na chudskoj gorod Medvezh'yu-Golovu, istrebivshi sela vokrug, prishli pod gorod: chud' poklonilas', dala dan', i novgorodcy po zdorovu vozvratilis' domoj. No letopisec nemeckij gorazdo podrobnee opisyvaet etot pohod: knyaz' novgorodskij s knyazem pskovskim i so vsemi svoimi russkimi prishli s bol'shim vojskom v Unganniyu i osadili krepost' Odenpe; vosem' dnej otbivalas' ot nih chud'; nakonec, pochuvstvovavshi nedostatok v s容stnyh pripasah, zaprosila mira. Russkie dali ej mir, okrestili nekotoryh svoim kreshcheniem, vzyali 400 marok nogat i otstupili v svoyu zemlyu, obeshchavshis', chto prishlyut svoih svyashchennikov, chego, odnako, potom ne sdelali iz straha pred nemcami, pribavlyaet letopisec; dolzhno dumat', chto ne stol'ko iz straha pred nemcami, skol'ko po nedostatku nadlezhashchego vnimaniya k delam estonskim. Tak novgorodcy, poka zhil u nih Mstislav, hodili skvoz' CHudskuyu zemlyu k samomu moryu, sela zhgli, ukrepleniya brali i zastavlyali chud' klanyat'sya i davat' dan', no Mstislav skoro ushel na yug, novgorodcy po-prezhnemu nachali ssorit'sya s severnymi suzdal'skimi knyaz'yami, chud' byla opyat' zabyta, a nemcy mezhdu tem soedinennymi silami dejstvovali postoyanno v odnom napravlenii, s odnoyu celiyu. CHtob udobnee zanyat'sya pokoreniem estov, lettov i drugih tuzemcev i chtob obogatit' Rigu torgovleyu s stranami, lezhashchimi pri verhnih chastyah Dviny i Dnepra, oni reshilis' zaklyuchit' mirnyj dogovor s polockim knyazem, prichem episkop obyazalsya vnosit' poslednemu ezhegodnuyu dan' za livov, poraboshchennyh rizhskoj cerkvi i ordenu. V to vremya, kogda polockij knyaz', dovol'nyj dan'yu, zaklyuchil mir s opasnymi prishel'cami, Pskov vpervye obnaruzhivaet k nim tu sil'nuyu nepriyazn', kakoyu budet otlichat'sya vo vsej posleduyushchej istorii svoej: v 1213 godu pskovichi vygnali knyazya svoego Vladimira za to, chto on vydal doch' svoyu za brata episkopa Al'berta; izgnannik poshel bylo snachala v Polock, no najdya tam ne ochen' privetlivyj priem, otpravilsya k zyatyu v Rigu, gde prinyat byl s chestiyu, po svidetel'stvu nemeckogo letopisca. Vladimir skoro imel sluchaj otblagodarit' episkopa za eto gostepriimstvo. Polockij knyaz', vidya, chto orden vospol'zovalsya vremenem mira s russkimi dlya togo tol'ko, chtoby tem udobnee pokorit' tuzemcev i prinudit' ih k prinyatiyu hristianstva, naznachil v Gersike s容hat'sya Al'bertu dlya peregovorov. Episkop yavilsya na s容zd s knyazem Vladimirom, rycaryami, starshinami livov i lettov i s tolpoyu kupcov, kotorye byli vse horosho vooruzheny. Knyaz' sperva govoril s Al'bertom laskovo, potom hotel ugrozami prinudit' ego k tomu, chtob on perestal nasil'no krestit' tuzemcev, ego poddannyh. Episkop otvechal, chto ne otstanet ot svoego dela, ne prenebrezhet obyazannost'yu, vozlozhennoyu na nego velikim pervosvyashchennikom Rima. No, krome nasil'stvennogo kreshcheniya, iz slov letopisca mozhno zametit', chto episkop ne soblyudal glavnogo usloviya dogovora, ne platil dani knyazyu pod tem predlogom, chto tuzemcy, ne zhelaya rabotat' dvum gospodam, i nemcam i russkim, umolyali ego osvobodit' ih ot iga poslednih. Knyaz', prodolzhaet letopisec, ne hotel prinimat' spravedlivyh prichin, grozilsya, chto sozhzhet Rigu i vse nemeckie zamki, i velel vojskam svoim vyjti iz stana i vystroit'sya k boyu, provozhatye episkopa sdelali to zhe samoe; v eto vremya Ioann, probst rizhskoj Bogorodichnoj cerkvi i pskovskij izgnannik, knyaz' Vladimir podoshli k polockomu knyazyu i nachali ugovarivat' ego, chtob on ne nachinal vojny s hristianami, predstavili, kak o