e polki i veselilis', govorya: "Brat'ya nashi s velikim knyazem Svyatoslavom hodili na polovcev i bilis' s nimi, ozirayas' na Pereyaslavl', v zemlyu Poloveckuyu ne smeli vojti, a my teper' v samoj zemle Poloveckoj, poganyh perebili, zheny i deti ih u nas v plenu, teper' pojdem na nih za Don i do konca istrebim ih; esli tam pobedim ih, to pojdem v Lukomor'e, kuda i dedy nashi ne hazhivali, voz'mem do konca svoyu slavu i chest'". Kogda peredovoj polk vozvratilsya s pogoni, to Igor' stal govorit' brat'yam i boyaram svoim: "Bog dal nam pobedu, chest' i slavu; my videli polki poloveckie, mnogo ih bylo, vse li oni tut byli sobrany? Pojdem teper' v noch', a ostal'nye pust' idut za nami zavtra utrom". Na eto Svyatoslav Ol'govich otvechal dyad'yam: "YA daleko gonyalsya za polovcami i utomil loshadej, esli teper' opyat' poedu, to ostanus' na doroge". Dyadya Vsevolod prinyal ego storonu, polozheno bylo eshche perenochevat' tut. No na drugoj den' na rassvete nachali vdrug vystupat' odin za drugim polki poloveckie, russkie knyaz'ya izumilis', Igor' skazal: "Sami my sobrali na sebya vsyu zemlyu", knyaz'ya stali sovetovat'sya, kak byt'. "Esli pobezhim, govorili oni, to sami spasemsya, no chernyh lyudej ostavim, i budet na nas greh pred bogom, chto ih vydali; uzhe luchshe - umrem li, zhivy li budem, vse na odnom meste". Poreshivshi na etom, vse soshli s konej i poshli na bitvu, hotya uzhe iznemogli ot bezvod'ya: bilis' krepko celyj den' do vechera, i mnogo bylo ranenyh i mertvyh v polkah russkih; bilis' vecher i noch', na rassvete zameshalis' koui i pobezhali. Igor' eshche v nachale bitvy byl ranen v ruku i potomu sel na loshad'; uvidev, chto koui begut, on poskakal k nim, chtob uderzhat' beglecov, no tut byl zahvachen v plen; okruzhennyj polovcami, kotorye derzhali ego, Igor' uvidal brata Vsevoloda, otbivavshegosya ot vragov, i stal prosit' sebe smerti, chtob tol'ko ne vidat' gibeli brata svoego, no Vsevolod ne pogib, a byl takzhe vzyat v plen; iz mnogochislennyh polkov severskih spaslos' ochen' malo: russkih ushlo chelovek 15, a kouev eshche men'she, potomu chto, kak stenami krepkimi, byli oni ogorozheny polkami poloveckimi. Vedomyj v plen, Igor' vspomnil greh svoj, kak odnazhdy, vzyavshi na shchit gorod Glebov u Pereyaslavlya, ne poshchadil krovi hristianskoj: "Nedostoin byl ya zhizni, govoril on; teper' vizhu mest' ot gospoda boga moego; gde teper' vozlyublennyj moj brat, gde plemyannik, gde syn, gde boyare dumayushchie, gde muzhi hraborstvuyushchie, gde ryad polchnyj? Gde koni i oruzhie mnogocennoe? Vsego ya lishilsya i svyazannogo predal menya bog v ruki bezzakonnym!" V eto vremya Svyatoslav kievskij byl v Koracheve i sobiral v verhnih zemlyah vojsko, hotel idti na polovcev k Donu na vse leto. Na vozvratnom puti iz Koracheva, buduchi u Novgoroda Severskogo, on uznal, chto Igor' s brat'eyu poshli na polovcev tajkom ot nego, i ne ponravilos' emu eto svoevol'stvo. Iz Novgoroda Severskogo Svyatoslav priplyl po Desne v CHernigov, i tut dali emu znat' o bede severskih knyazej. Svyatoslav zaplakal i skazal: "Ah lyubeznye moi brat'ya i synov'ya i boyare Russkoj zemli! Dal by mne bog pritomit' poganyh, no vy ne sderzhali molodosti svoej i otvorili im vorota v Russkuyu zemlyu; volya gospodnya da budet; kak prezhde serdit ya byl na Igorya, tak teper' zhal' mne ego stalo". Svyatoslav, odnako, ne teryal vremeni v pustyh zhalobah i otpravil synovej svoih Olega i Vladimira v Posem'e (stranu po reke Sejmu); plach' podnyalsya po vsem gorodam posemskim, v Novgorode Severskom i vo vsej volosti CHernigovskoj o tom, chto knyaz'ya v plenu, a iz druzhiny odni shvacheny, drugie perebity; zhiteli metalis' v otchayanii, po slovam letopisca, ne stalo nikomu milo svoe blizhnee, no mnogie otrekalis' ot dush svoih iz zhalosti po knyaz'yam. Svyatoslav prinimal i drugie mery, poslal skazat' Davydu smolenskomu: "My bylo sgovorilis' idti na polovcev i letovat' na Donu, a teper' vot polovcy pobedili Igorya s brat'eyu, tak priezzhaj, brat, posteregi Russkuyu zemlyu". Davyd priplyl po Dnepru, prishli i drugie polki na pomoshch' i stali u Trepolya, a YAroslav, sobravshi vojska svoi, stoyal nagotove v CHernigove. Mezhdu tem polovcy, pobedivshi Igorya s brat'eyu, zagordilis', sobrali ves' svoj narod na Russkuyu zemlyu, no kogda stali dumat', v kakuyu storonu idti im, to nachalsya spor mezhdu ih hanami. Konchak govoril: "Pojdem na kievskuyu storonu, gde perebita nasha brat'ya i velikij knyaz' nash Bonyak", a drugoj han, Kza, govoril: "Pojdem na Sejm, gde ostalis' odni zheny da deti, gotov nam tam polon sobran, voz'mem goroda bez vsyakoj trudnosti"; i razdelilis' nadvoe: Konchak poshel k Pereyaslavlyu, osadil gorod i bilsya celyj den'; v Pereyaslavle byl knyazem izvestnyj Vladimir Glebovich, smelyj i krepkij na rati, po slovam letopisca, on vyehal iz goroda i udaril na polovcev s ochen' nebol'shoyu druzhinoyu, potomu chto ostal'nye ne osmelilis' vyjti na vylazku; Vladimir byl okruzhen mnozhestvom polovcev i ranen tremya kop'yami: togda ostal'naya druzhina, vidya knyazya v opasnosti, rinulas' iz goroda i vysvobodila Vladimira, kotoryj tyazhelo ranenyj v容hal v svoj gorod i uter muzhestvennyj pot za otchinu svoyu. On slal i k Svyatoslavu, i k Ryuriku, i k Davydu: "Polovcy u menya, pomogite mne!" Svyatoslav slal k Davydu, a Davyd ne trogalsya s mesta, potomu chto ego smol'nyane sobrali veche i tolkovali: "My shli k Kievu tol'ko; esli b zdes' byla rat', to my i stali b bit'sya, a teper' nam nel'zya iskat' drugoj rati, my uzhe i tak ustali". Davyd prinuzhden byl idti nazad s nimi v Smolensk. No Svyatoslav s Ryurikom seli na suda i poplyli Dneprom vniz protiv polovcev, kotorye, uslyhav ob etom, otoshli ot Pereyaslavlya, no po doroge osadil gorod Rimov, rimovichi zatvorilis' i vzoshli na steny bit'sya, kak vdrug dve gorodnicy (stennye ukrepleniya) ruhnuli vmeste s lyud'mi pryamo k polovcam, uzhas napal na ostal'nyh zhitelej, i gorod byl vzyat; spaslis' iz plena tol'ko te iz rimovichej, kotorye vyshli iz goroda i bilis' s nepriyatelem po Rimskomu bolotu. Takim obrazom polovcy, blagodarya medlennosti knyazej, dozhidavshihsya ponaprasnu Davyda smolenskogo, uspeli vzyat' Rimov i s dobycheyu bezopasno vozvratilis' v svoi stepi; knyaz'ya ne presledovali ih tuda, no s pechal'yu razoshlis' po volostyam svoim. Drugie polovcy s hanom Kzoyu poshli k Putivlyu, pozhgli sela vokrug, ostrog u samogo Putivlya i vozvratilis' s dobycheyu. Igor' Svyatoslavich vse zhil v plenu u polovcev, kotorye, kak budto stydyas' voevodstva ego, po vyrazheniyu letopisca, ne delali emu nikakih pritesnenij; pristavili k nemu 20 storozhej, no davali emu volyu ezdit' na ohotu, kuda hochet, i brat' s soboyu slug svoih, chelovek po pyati i po shesti; da i storozha slushalis' ego i okazyvali vsyakuyu chest': kuda kogo poshlet, ispolnyali prikaz besprekoslovno; Igor' vyzval bylo uzhe k sebe i svyashchennika so vseyu sluzhboyu, dumaya, chto dolgo probudet v plenu. No bog, govorit letopisec, izbavil ego po hristianskoj molitve, potomu chto mnogie prolivali slezy za nego. Nashelsya mezhdu polovcami odin chelovek po imeni Lavor; prishla emu dobraya mysl', i stal on govorit' Igoryu: "Pojdu s toboyu v Rus'". Igor' sperva ne poveril emu, po molodosti svoej derzhal on mysl' vysokuyu, dumal, shvativshi Lavora, bezhat' s nim v Rus'; on govoril: "YA dlya slavy ne bezhal vo vremya boya ot druzhiny i teper' besslavnym putem ne pojdu". S Igorem vmeste byli v plenu syn tysyackogo i konyushij ego, oba oni ponuzhdali knyazya prinyat' predlozhenie Lavora, govorili: "Stupaj, knyaz', v Russkuyu zemlyu, esli bog zahochet izbavit' tebya"; Igor' vse medlil, no kogda vozvratilis' polovcy ot Pereyaslavlya, to dumcy ego nachali opyat' govorit': "U tebya, knyaz', mysl' vysokaya i bogu neugodnaya, ty vse zhdesh' sluchaya, kak by shvatit' Lavora i bezhat' s nim, a ob tom ne podumaesh', kakoj sluh idet: govoryat, budto polovcy hotyat perebit' vas, vseh knyazej i vsyu Rus', tak ne budet tebe ni slavy, ni zhizni". Na etot raz Igor' poslushalsya ih, ispugalsya poloveckogo prihoda i stal iskat' sluchaya k begstvu; nel'zya bylo bezhat' ni dnem, ni noch'yu, potomu storozha steregli ego, tol'ko i bylo mozhno, chto na samom solnechnom zakate. I vot Igor' poslal konyushego svoego skazat' Lavoru, chtob tot pereehal na tu storonu reki s povodnym konem. Nastupilo naznachennoe vremya, stalo temnet', polovcy napilis' kumysa, prishel konyushij i ob座avil, chto Lavor zhdet. Igor' vstal v uzhase i trepete, poklonilsya spasovu obrazu i krestu chestnomu, govorya: "Gospodi serdcevedche, spasi menya, nedostojnogo", - nadel na sebya krest, ikonu, podnyal stenu i vylez von. Storozha igrali, veselilis', dumaya, chto Igor' spit, a on uzhe byl za rekoyu i mchalsya po stepi; v odinnadcat' dnej dostig on goroda Donca, otkuda poehal v svoj Novgorod Severskij, a iz Novgoroda sperva poehal k bratu YAroslavu v CHernigov, a potom k Svyatoslavu v Kiev prosit' pomoshchi na polovcev; vse knyaz'ya obradovalis' emu i obeshchalis' pomogat'. No tol'ko cherez god (1187 g.) Svyatoslav s svatom svoim Ryurikom sobralis' na polovcev, hoteli napast' na nih vnezapno, poluchivshi vest', chto polovcy u Tatinca na dneprovskom brode. Vladimir Glebovich priehal k nim iz Pereyaslavlya s druzhinoyu i vyprosilsya ehat' napered s chernymi klobukami, Svyatoslavu ne hotelos' bylo otpustit' Vladimira vperedi svoih synovej, no Ryurik i vse drugie hoteli etogo, potomu chto pereyaslavskij knyaz' byl smel i krepok v bitve, vsegda stremilsya na dobrye dela. V eto vremya chernye klobuki dali znat' svatam svoim, polovcam, chto russkie knyaz'ya idut na nih, i te ubezhali, a knyaz'yam nel'zya bylo ih presledovat', potomu chto Dnepr uzhe trogalsya, vesna nastupala. Po vozvrashchenii iz etogo pohoda razbolelsya i umer znamenityj zashchitnik ukrajny ot polovcev pereyaslavskij knyaz' Vladimir Glebovich, plakali po nem vse pereyaslavcy, govorit letopisec, potomu chto on lyubil druzhinu, zolota ne sobiral, imeniya ne shchadil, no razdaval druzhine, byl knyaz' dobryj, muzhestvom krepkim i vsyakimi dobrodetelyami ispolnennyj. Ukrajna mnogo stonala ob nem i nedarom, potomu, chto nemedlenno polovcy nachali voevat' ee. Zimoyu Svyatoslav stal opyat' peresylat'sya s Ryurikom, zvat' ego na polovcev, Ryurik otvechal emu: "Ty, brat, poezzhaj v CHernigov, sbirajsya tam s svoeyu brat'eyu, a ya zdes' budu sbirat'sya s svoeyu". Vse knyaz'ya sobralis' i poshli po Dnepru: inache nel'zya bylo idti, potomu chto sneg byl ochen' velik; u reki Snoporoda perehvatali storozhej poloveckih, i te ob座avili, chto vezhi i stada poloveckie u Golubogo lesa. YAroslavu chernigovskomu ne hotelos' idti dal'she, i stal on govorit' bratu Svyatoslavu: "Ne mogu idti dal'she ot Dnepra: zemlya moya daleko, a druzhina iznemogla". Ryurik nachal slat' k Svyatoslavu, ponuzhdaya ego prodolzhat' pohod. "Brat i svat! - govoril on emu, - ispolnilos' to, chego nam sledovalo u boga prosit', prishla vest', chto polovcy tol'ko za polden' puti ot nas; esli zhe kto razdumyvaet i ne hochet idti, to ved' my s toboyu vdvoem do sih por ni na kogo ne smotreli, a delali, chto nam bog daval". Svyatoslavu samomu hotelos' prodolzhat' pohod, i on otvechal Ryuriku: "YA, brat, gotov, no poshli k bratu YAroslavu, ponud' ego, chtob nam vsem vmeste poehat'". Ryurik poslal skazat' YAroslavu: "Brat! Ne sledovalo by tebe delo rasstraivat'; k nam doshla vernaya vest', chto vezhi poloveckie vsego ot nas na polden' puti, velika li eta ezda? Proshu tebya, brat, poezzhaj eshche tol'ko poldnya dlya menya, a ya dlya tebya desyat' dnej edu". No YAroslav nikak ne soglashalsya: "Ne mogu poehat' odin, - govoril on, - polk moj pesh; vy by mne doma skazali, chto tak daleko idti". Knyaz'ya zaveli raspryu: Ryurik ponuzhdal Vsevolodovichej idti vpered, Svyatoslav hotel idti dal'she, no vmeste s bratom, i kogda tot ne soglasilsya, to vse vozvratilis' ni s chem domoj. V konce goda, zimoyu, Svyatoslav s Ryurikom otpravili chernyh klobukov s voevodoyu Romanom Nezdilovichem na polovcev za Dnepr; Roman vzyal vezhi i vozvratilsya domoj so slavoyu i chest'yu velikoyu, potomu chto polovcev ne bylo doma - poshli k Dunayu. Pod 1190 godom chitaem v letopisi, chto Svyatoslav s Ryurikom utishili Russkuyu zemlyu i polovcev primirili v svoyu volyu, posle chego poehali na ohotu vniz po Dnepru na lodkah k ust'yu Tyasminy, nalovili mnozhestvo zverej i proveli vremya ochen' veselo. No mir s polovcami ne byl prodolzhitelen. Osen'yu togo zhe goda Svyatoslav po donosu shvatil Konduvdeya, torckogo knyazya; Ryurik vstupilsya za torchina, potomu chto byl on otvazhen i nadoben v Rusi, po slovam letopisca, Svyatoslav poslushalsya Ryurika, privel Konduvdeya k prisyage i otpustil na svobodu. No torchin hotel otomstit' za svoj pozor i ushel k polovcam, kotorye obradovalis' sluchayu i stali s nim dumat', kuda by poehat' im na Russkuyu zemlyu; reshili ehat' na CHurnaev (gorod knyazya CHurnaya); vzyali ostrog, zazhgli knyazhij dvor, zahvatili imenie knyazya, dvuh zhen, mnozhestvo rabov; potom, davshi otdohnut' konyam, poshli bylo k drugomu gorodu, Borivomu, no, uslyhav, chto Rostislav Ryurikovich v Torcheske, vozvratilis' k svoim vatagam i otsyuda stali chasto naezzhat' s Konduvdeem na mesta po reke Rosi. Svyatoslava etoyu osen'yu ne bylo v Kieve, on poehal za Dnepr k brat'yam na dumu; Ryurik takzhe poehal v Ovruch po svoim delam, ostaviv na vsyakij sluchaj syna Rostislava v Torcheske: on znal, chto Konduvdej stanet voevat' Rus' iz mesti Svyatoslavu. S etoyu zhe mysliyu on poslal skazat' Svyatoslavu: "My vot svoi dela delaem, tak i Russkoj zemli ne ostavim bez oborony; ya ostavil syna svoego s polkom, ostav' i ty svoego". Svyatoslav obeshchal emu poslat' syna Gleba i ne poslal, potomu chto ssorilsya s Monomahovichami, no, k schastiyu, knyaz'ya skoro pomirilis'. Mezhdu tem zimoyu luchshie lyudi mezhdu chernymi klobukami priehali v Torchesk k Ryurikovichu i skazali emu: "Polovcy etoyu zimoyu chasto nas voyuyut, i ne znaem, podunajcy chto li my? Otec tvoj daleko, a k Svyatoslavu nechego i slat': on serdit na nas za Konduvdeya". Rostislav posle etogo poslal skazat' Rostislavu Vladimirovichu, synu Vladimira Mstislavicha: "Brat! Hotelos' by mne poehat' na vezhi poloveckie; otcy nashi daleko, a drugih starshih net, tak budem my za starshih, priezzhaj ko mne poskoree". Soedinivshis' s chernymi klobukami, Rostislav Ryurikovich vnezapno napal na poloveckie vezhi, zahvatil zhen, detej i stad mnozhestvo. Polovcy bylo uslyhav, chto vezhi vzyaty, pognalis' za Rostislavom i nastigli ego; Ryurikovich ne ispugalsya, chto polovcev bylo mnogo i velel molodym strel'cam svoim nachat' delo, polovcy nachali bylo s nimi perestrelivat'sya, no kogda uvidali znamena samogo Rostislava, to udarilis' bezhat', prichem russkie strel'cy i chernye klobuki vzyali 600 chelovek plennyh; chernye klobuki vzyali, mezhdu prochim, poloveckogo hana Kobana, no ne poveli ego v polk, opasayas' knyazya Rostislava, a tajkom dogovorilis' s nim o vykupe i otpustili. Toyu zhe zimoyu polovcy s dvumya hanami v容hali v Rus' Rostislavovoyu dorogoyu, no, zaslyshav, chto sam Svyatoslav kievskij stoit nagotove, brosilis' bezhat', pobrosavshi znamena i kop'ya. Svyatoslav posle etogo poehal v Kiev, ostaviv syna Gleba v Kaneve, i vot polovcy, uslyhav, chto Svyatoslav poehal domoj, vozvratilis' s Konduvdeem, no byli vstrecheny Glebom, pobezhali i oblomilis' na reke Rosi: tut ih mnogo perehvatali i perebili, drugie potonuli, a Konduvdej ushel. V sleduyushchem 1191 godu hodil Igor' severskij opyat' na polovcev i na etot raz udachno; na zimu poshli v drugoj raz Ol'govichi v stepi, no polovcy prigotovilis' vstretit' ih, i russkie ne reshilis' bit'sya s nimi, noch'yu ushli nazad. V 1192 godu Svyatoslav s Ryurikom i so vseyu brat'eyu stoyali celoe leto u Kaneva, uberegli zemlyu svoyu ot poganyh i razoshlis' po domam. Potom Svyatoslav i Rostislav Vladimirovichi s chernymi klobukami poshli bylo na polovcev, no chernye klobuki ne zahoteli idti za Dnepr, potomu chto tam sideli ih svaty i, posporivshi s knyaz'yami, vozvratilis' nazad. Nakonec, Ryuriku udalos' perezvat' k sebe ot polovcev Konduvdeya: on posadil ego v svoej volosti, dal emu gorod na Rosi Dveren. Pomirivshis' s Konduvdeem, zahoteli dogovorit'sya i s prezhnimi soyuznikami ego, polovcami; v 1193 godu Svyatoslav poslal skazat' Ryuriku: "Ty dogovorilsya s polovcami lukomorskimi, a teper' poshlem za ostal'nymi, za burchevichami". Ryurik poslal za lukomorskimi, za dvumya hanami, a Svyatoslav - za burchevichami, takzhe za dvumya hanami. Na osen' Svyatoslav s Ryurikom s容halis' v Kaneve, lukomorskie hany prishli tuda zhe, no burchevichi ostanovilis' na toj storone Dnepra i poslali ska!zat' knyaz'yam: "Esli hotite dogovorit'sya s nami, to priezzhajte k nam na etu storonu". Knyaz'ya, podumavshi, veleli otvechat' im: "Ni dedy, ni otcy nashi ne ezzhali k vam; esli hotite, to priezzhajte syuda k nam, a ne hotite, to vasha volya". Burchevichi ne soglasilis' i uehali proch', togda Svyatoslav ne zahotel mirit'sya i s lukomorcami: "Nechego nam mirit'sya s odnoyu polovinoyu", - govoril on Ryuriku, i takim obrazom knyaz'ya raz容halis' po domam, nichego ne sdelavshi. Ryurik posle etogo, podumavshi s boyarami svoimi, poslal skazat' Svyatoslavu: "Vot, brat, ty mira ne zahotel, tak nam uzhe teper' nel'zya ne byt' nagotove, stanem zhe dumat' o svoej zemle: idti li nam zimoyu? - tak ty ob座avi zaranee, ya velyu togda brat'yam i druzhine gotovit'sya; esli zhe dumaesh' tol'ko sterech' svoyu zemlyu, to ob座avi i ob etom". Svyatoslav otvechal: "Teper', brat, nel'zya nam idti v pohod, potomu chto zhito ne rodilos' u nas; teper', daj bog, tol'ko svoyu zemlyu usterech'". Togda Ryurik velel skazat' emu: "Brat i svat! Esli v pohod my ne pojdem na polovcev, to ya pojdu na litvu po svoim delam". Svyatoslav s serdcem otvechal emu: "Brat i svat! Esli ty idesh' iz otchiny po svoim delam, tak i ya pojdu za Dnepr po svoim zhe delam, a v Russkoj zemle kto ostanetsya?", i etimi rechami on pomeshal Ryuriku idti na litvu. No zimoyu luchshie lyudi mezhdu chernymi klobukami priehali k Rostislavu Ryurikovichu i stali opyat' zvat' ego na polovcev: "Knyaz'! - govorili oni, - poezzhaj s nami na vezhi poloveckie, teper' samoe vremya; prezhde my hoteli bylo prosit' tebya u otca, da uslyhali, chto otec tvoj sbiraetsya idti na litvu, tak, pozhaluj, tebya i ne otpustit, a uzh takogo sluchaya, kak teper', posle dolgo zhdat'". Rostislav soglasilsya i pryamo s ohoty poehal v Torchesk, ne skazavshis' otcu, a k druzhine poslal skazat': "Vremya nam teper' vyshlo udobnoe, poedem na polovcev, a chto otec moj idet na litvu, tak eshche uspeem s容zdit' do ego pohoda". V tri dnya sobralas' druzhina, Rostislav poslal i v Trepol' za dvoyurodnym bratom Mstislavom Mstislavichem (Udalym), tot nemedlenno poehal s boyarinom svoim Sdeslavom ZHiroslavichem i nagnal Rostislava za Ros'yu. Soedinivshis' s chernymi klobukami, knyaz'ya perehvatali poloveckih storozhej, ot kotoryh uznali, chto polovcy stoyat s vezhami i stadami svoimi na zapadnoj, russkoj, storone Dnepra za den' puti; po etim ukazaniyam russkie knyaz'ya otpravilis' noch'yu, na rassvete udarili na polovcev i vzyali beschislennuyu dobychu. Uslyhav ob etom, Svyatoslav poslal skazat' Ryuriku: "Vot uzhe tvoj syn zatronul polovcev, zachal rat', a ty hochesh' idti v druguyu storonu, pokinuv svoyu zemlyu; stupaj luchshe v Rus' sterech' svoyu zemlyu". Ryurik poslushalsya i, otlozhiv pohod v Litvu, poehal so vsemi svoimi polkami v Rus'. Dolgo stoyal Svyatoslav s Ryurikom u Vasileva, storozha svoyu zemlyu, polovcy ne pokazyvalis', no tol'ko chto Svyatoslav uehal za Dnepr v Korachev, a Ryurik - v svoyu volost', to poganye stali opyat' voevat' Ukrajnu. Svyatoslavu i Ryuriku dazhe vo vremya mira ne pod silu byli nastupatel'nye dvizheniya na polovcev: esli oni i hodili v stepi, to ozirayas' na Pereyaslavl'; udalye severskie knyaz'ya vzdumali bylo pojti podal'she, no dorogo zaplatili za svoyu otvagu. Sila, kotoraya davala Monomahu i synu ego Mstislavu vozmozhnost' progonyat' poganyh za Don, k moryu, eta sila teper' pereshla na sever, i vot pod 1198 godom vstrechaem izvestie, chto Velikij Vsevolod s synom Konstantinom vystupil v pohod na polovcev, kakim putem, neizvestno. Polovcy, uslyhavshi ob etom pohode, bezhali s vezhami k moryu; velikij knyaz' pohodil po zimovishcham ih vozle Dona i vozvratilsya nazad. Skoro potom na yuge yavilsya sil'nyj knyaz', kotoryj mog napomnit' polovcam vremena Monomahovy, - to byl Roman volynskij i galickij. V 1202 godu zimoyu on hodil na polovcev, vzyal ih vezhi, privel mnogo plennyh, otpolonil mnozhestvo hristianskih dush, i byla radost' bol'shaya v zemle Russkoj. No radost' eta peremenilas' v pechal', kogda v sleduyushchem godu Ryurik i Ol'govichi so vseyu Poloveckoyu zemleyu vzyali i razgrabili Kiev, kogda zhitelej poslednego inoplemenniki poveli k sebe v vezhi. Potom Vsevolod i Roman umirili bylo na vremya vseh knyazej; yuzhnye knyaz'ya v 1208 godu, v zhestokuyu zimu, otpravilis' na polovcev, i byla poganym bol'shaya tyagost', govorit letopisec, i bol'shaya radost' vsem hristianam Russkoj zemli; v to zhe vremya ryazanskie knyaz'ya hodili takzhe na polovcev i vzyali ih vezhi. No skoro opyat' vstali smuty mezhdu knyaz'yami, znamenityj Roman umer, polovcam nekogo stalo boyat'sya na yuge, i v 1210 godu oni sil'no opustoshili okrestnosti Pereyaslavlya. V 1215 godu polovcy opyat' otpravilis' k Pereyaslavlyu; tamoshnij knyaz' Vladimir Vsevolodovich vyshel k nim navstrechu s polkami, no byl razbit i vzyat v plen. V to vremya kak Rus', evropejskaya Ukrajna, vela etu beskonechnuyu i odnoobraznuyu bor'bu s stepnymi narodami, polovcami, v dal'nih, vostochnyh stepyah Azii proizoshlo yavlenie, kotoroe dolzhno bylo dat' inoj hod etoj bor'be. Isstari kitajskie letopiscy v stepyah na severo-zapad ot strany svoej oboznachali dva kochevyh naroda pod imenem mongkulov i tata; obraz zhizni etih narodov byl odinakov s obrazom zhizni drugih sobratij ih, yavlyavshihsya prezhde v istorii, - skifov, gunnov, polovcev. V pervoj chetverti XIII veka sredi nih obnaruzhilos' sil'noe dvizhenie: odin iz mongol'skih hanov, Temuchin, izvestnyj bol'she pod imenem CHingishana, nachal nastupatel'nye dvizheniya na drugih hanov, stal pokoryat' ih: orda prisoedinyalas' k orde pod odnu vlast', i vot obrazovalas' ogromnaya voinstvennaya massa naroda, kotoraya, probuzhdennaya ot vekovogo sna k krovavoj deyatel'nosti, bessoznatel'no povinuyas' raz dannomu tolchku, stremitsya na osedlye narody k vostoku, yugu i zapadu, razrushaya vse na svoem puti. V 1224 godu dvoe polkovodcev CHingishanovyh, Dzhebe i Subut, proshli obychnye vorota kochevnikov mezhdu Kaspijskim morem i Ural'skimi gorami, poplenili yasov, obezov i voshli v zemlyu Poloveckuyu. Polovcy vyshli k nim navstrechu s sil'nejshim hanom svoim YUriem Konchakovichem, no byli porazheny i prinuzhdeny bezhat' k russkim granicam, k Dnepru. Han ih Kotyan, test' Mstislava galickogo, stal umolyat' zyatya svoego i drugih knyazej russkih o pomoshchi, ne zhalel darov im, rozdal mnogo konej, verblyudov, bujvolov, nevol'nic; on govoril knyaz'yam: "Nashu zemlyu nynche otnyali tatary, a vashu zavtra voz'mut, zashchitite nas; esli zhe ne pomozhete nam, to my budem perebity nynche, a vy - zavtra". Knyaz'ya s容halis' v Kieve na sovet; zdes' bylo troe starshih: Mstislav Romanovich kievskij, Mstislav Svyatoslavich chernigovskij, Mstislav Mstislavich galickij, iz mladshih byli Daniil Romanovich volynskij, Vsevolod Mstislavich, syn knyazya kievskogo, Mihail Vsevolodovich - plemyannik chernigovskogo. Mstislav galickij stal uprashivat' brat'yu pomoch' polovcam, on govoril: "Esli my, brat'ya, ne pomozhem im, to oni peredadutsya tataram, i togda u nih budet eshche bol'she sily". Posle dolgih soveshchanij knyaz'ya nakonec soglasilis' idti na tatar; oni govorili: "Luchshe nam prinyat' ih na chuzhoj zemle, chem na svoej". Tatary, uznavshi o pohode russkih knyazej, prislali skazat' im: "Slyshali my, chto vy idete protiv nas, poslushavshis' polovcev, a my vashej zemli ne zanimali, ni gorodov vashih, ni sel, na vas ne prihodili; prishli my popushcheniem bozhiim na holopej svoih i konyuhov, na poganyh polovcev, a s vami nam net vojny; esli polovcy begut k vam, to vy bejte ih ottuda, i dobro ih sebe berite; slyshali my, chto oni i vam mnogo zla delayut, potomu zhe i my ih otsyuda b'em". V otvet russkie knyaz'ya veleli perebit' tatarskih poslov i shli dal'she; kogda oni stoyali na Dnepre, ne dohodya Olesh'ya, prishli k nim novye posly ot tatar i skazali: "Esli vy poslushalis' polovcev, poslov nashih perebili i vse idete protiv nas, to stupajte, pust' nas bog rassudit, a my vas nichem ne trogaem". Na etot raz knyaz'ya otpustili poslov zhivymi. Kogda sobralis' vse polki russkie i poloveckie, to Mstislav Udaloj s 1000 chelovek pereshel Dnepr, udaril na tatarskih storozhej i obratil ih v begstvo; tatary hoteli skryt'sya v poloveckom kurgane, no i tut im ne bylo pomoshchi, ne udalos' im spryatat' i voevodu svoego Gemyabeka; russkie nashli ego i vydali polovcam na smert'. Uslyhav o razbitii nepriyatel'skih storozhej, vse russkie knyaz'ya perepravilis' za Dnepr, i vot im dali znat', chto prishli tatary osmatrivat' russkie lodki; Daniil Romanovich s drugimi knyaz'yami i voevodami sel totchas na konya i poskakal posmotret' novyh vragov; kazhdyj sudil ob nih po-svoemu: odni govorili, chto oni horoshie strel'cy, drugie, chto huzhe i polovcev, no galickij voevoda YUrij Domamerich utverzhdal, chto tatary - dobrye ratniki. Kogda Daniil s tovarishchami vozvratilis' s etimi vestyami o tatarah, to molodye knyaz'ya stali govorit' starym: "Nechego zdes' stoyat', pojdem na nih". Starshie poslushalis', i vse polki russkie pereshli Dnepr; strel'cy russkie vstretili tatar na poloveckom pole, pobedili ih, gnali daleko v stepi, otnyali stada, s kotorymi i vozvratilis' nazad k polkam svoim. Otsyuda vosem' dnej shlo vojsko do reki Kalki, gde bylo novoe delo s tatarskimi storozhami, posle kotorogo tatary ot容hali proch', a Mstislav galickij velel Daniilu Romanovichu s nekotorymi polkami perejti reku, za nimi pereshlo i ostal'noe vojsko i raspolozhilos' stanom, poslavshi v storozhah YAruna s polovcami. Udaloj vyehal takzhe iz stana, posmotrel na tatar, vozvrativshis', velel poskoree vooruzhat'sya svoim polkam, togda kak drugie dva Mstislava sideli spokojno v stane, nichego ne znaya: Udaloj ne skazal im ni slova iz zavisti, potomu chto, govorit letopisec, mezhdu nimi byla bol'shaya rasprya. Bitva nachalas' 16 iyunya; Daniil Romanovich vyehal napered, pervyj shvatilsya s tatarami, poluchil ranu v grud', no ne chuvstvoval ee po molodosti i pylu: emu bylo togda 18 let i byl on ochen' silen, smel i hrabr, ot golovy do nog ne bylo na nem poroka. Uvidavshi Daniila v opasnosti, dyadya ego Mstislav Nemoj luckij brosilsya k nemu na vyruchku; uzhe tatary obratili tyl pered Daniilom s odnoj storony i pred Olegom kurskim - s drugoj, kogda polovcy i zdes', kak pochti vezde, pobezhali pred vragami i potoptali stany russkih knyazej, kotorye, po milosti Mstislava Udalogo, ne uspeli eshche opolchit'sya. |to reshilo delo v pol'zu tatar: Daniil, vidya, chto poslednie odolevayut, oborotil konya, priskakal k reke, stal pit', i tut tol'ko pochuvstvoval na sebe ranu. Mezhdu tem russkie poterpeli povsyudu sovershennoe porazhenie, kakogo, po slovam letopisca, ne byvalo ot nachala Russkoj zemli. Mstislav kievskij s zyatem svoim Andreem i Aleksandrom dubrovickim, vidya bedu, ne dvinulsya s mesta, stoyal on na gore nad rekoyu Kalkoyu; mesto bylo kamenistoe, russkie ogorodili ego kol'em i tri dnya otbivalis' iz etogo ukrepleniya ot tatar, kotoryh ostavalos' tut dva otryada s voevodami CHegirkanom i Tashukanom, potomu chto drugie tatary brosilis' v pogonyu k Dnepru za ostal'nymi russkimi knyaz'yami. Polovcy dali pobedu tataram, drugaya varvarskaya sbrodnaya tolpa dokonchila ih delo, pogubiv Mstislava kievskogo: s tatarami byli brodniki s voevodoyu svoim Ploskineyu; poslednij poceloval krest Mstislavu i drugim knyaz'yam, chto esli oni sdadutsya, to tatary ne ub'yut ih, no otpustyat na vykup; knyaz'ya poverili, sdalis' i byli zadavleny - tatary podlozhili ih pod doski, na kotorye seli obedat'. SHestero drugih knyazej pogiblo v begstve k Dnepru i mezhdu nimi - knyaz' Mstislav chernigovskij s synom; krome knyazej, pogib znamenityj bogatyr' Aleksandr Popovich s semidesyat'yu sobratiyami, Vasil'ko rostovskij, poslannyj dyadeyu YUriem na pomoshch' k yuzhnym knyaz'yam, uslyhal v CHernigove o Kalkskoj bitve i vozvratilsya nazad. Mstislavu galickomu s ostal'nymi knyaz'yami udalos' perepravit'sya za Dnepr, posle chego on velel zhech' i rubit' lodki, ottalkivat' ih ot berega, boyas' tatarskoj pogoni; no tatary, doshedshi do Novgoroda Svyatopolchskogo, vozvratilis' nazad k vostoku; zhiteli gorodov i sel russkih, lezhavshih na puti, vyhodili k nim navstrechu so krestami, no byli vse ubivaemy; pogiblo beschislennoe mnozhestvo lyudej, govorit letopisec, vopli i vzdohi razdavalis' po vsem gorodam i volostyam. Ne znaem, prodolzhaet letopisec, otkuda prihodili na nas eti zlye tatary Taurmeni i kuda opyat' delis'? Nekotorye tolkovali, chto eto, dolzhno byt', te nechistye narody, kotoryh nekogda Gedeon zagnal v pustynyu i kotorye pred koncom mira dolzhny yavit'sya i poplenit' vse strany. Obozrev glavnye yavleniya, harakterizuyushchie stosemidesyatichetyrehletnij period ot smerti YAroslava I do smerti Mstislava Mstislavicha toropeckogo, skazhem neskol'ko slov voobshche o hode etih yavlenij. Synov'ya YAroslava nachali vladet' Russkoyu zemleyu celym rodom, ne razdelyayas', priznavaya za starshim v celom rode pravo sidet' na glavnom stole i byt' nazvannym otcom dlya vseh rodichej. No pri pervyh zhe knyaz'yah nachinayutsya uzhe smuty i usobicy: vsledstvie obshchego rodovogo vladeniya, po otsutstviyu otdel'nyh volostej dlya kazhdogo knyazya, nasledstvennyh dlya ego potomstva, yavlyayutsya izgoi, knyaz'ya-siroty; prezhdevremennoyu smertiyu otcov lishennye prava na starshinstvo, na pravil'noe dvizhenie k nemu po stupenyam rodovoj lestnicy, predostavlennye milosti starshih rodichej, osuzhdennye snosit' tyazhkuyu uchast' sirotstva, eti knyaz'ya-siroty, izgoi, estestvenno, stremyatsya vyjti iz svoego tyazhkogo polozheniya, siloyu dobyt' sebe volosti v Russkoj zemle; sredstva u nih k tomu pod rukami: v stepyah vsegda mozhno nabrat' mnogochislennuyu tolpu, gotovuyu pod ch'imi ugodno znamenami brosit'sya na Rus' v nadezhde grabezha. No syuda prisoedinyayutsya eshche drugie prichiny smut: otnosheniya gorodskogo narodonaseleniya k knyaz'yam neprochny, neopredelenny; starshij syn YAroslava, Izyaslav, dolzhen ostavit' Kiev, gde na ego mesto saditsya knyaz' polockij, mimo rodovyh prav i schetov. Poslednij nedolgo ostavalsya na starshem russkom stole, Izyaslav vozvratilsya na otcovskoe mesto, no skoro byl izgnan opyat' rodnymi brat'yami; vozvratilsya v drugoj raz po smerti brata Svyatoslava, no eto vozvrashchenie povelo k novym usobicam, potomu chto Izyaslav vklyuchil v chislo izgoev i synovej Svyatoslavovyh Izyaslav pogibaet v bitve s plemyannikami-izgoyami, knyazhenie brata ego Vsevoloda prohodit takzhe v smutah. Pri pervom starshem knyaze iz vtorogo pokoleniya YAroslavichej prekrashchayutsya usobicy, ot izgojstva proisshedshie i na vostochnoj i na zapadnoj storone Dnepra, prekrashchayutsya na dvuh s容zdah knyazheskih: Svyatoslavichi vhodyat vo vse prava otca svoego i poluchayut otcovskuyu CHernigovskuyu volost'; na zapade vsledstvie ispomeshcheniya izgoev, krome davno otdelennoj Polockoj volosti, yavlyaetsya eshche otdel'naya volost' Galickaya s knyaz'yami, ne imeyushchimi prava dvigat'sya k starshinstvu i perehodit' na drugie stoly, obrazuetsya takzhe otdel'naya malen'kaya volost' Gorodenskaya dlya potomstva Davyda Igorevicha. Kazalos', chto posle rodovyh knyazheskih ryadov pri syne Izyaslavovom smuty dolzhny byli prekratit'sya, no vyshlo inache, kogda po smerti Svyatopolka kievlyane provozglashayut knyazem svoim Monomaha, mimo starshih dvoyurodnyh brat'ev ego, Svyatoslavichej. Blagodarya material'nomu i nravstvennomu mogushchestvu Monomaha i on, i starshij syn ego Mstislav vladeli spokojno Kievom; rodovaya obshchnost' vladeniya mezhdu tremya liniyami YAroslavova potomstva i, sledovatel'no, samaya krepkaya svyaz' mezhdu nimi dolzhna byla rushit'sya: Svyatoslavichi chernigovskie dolzhny byli navsegda ogranichit'sya vostochnoyu storonoyu Dnepra, ih volost' dolzhna byla sdelat'sya takoyu zhe otdel'noyu volostiyu, kakovy byli na zapade volost' Polockaya ili Galickaya; mezhdu samimi Svyatoslavichami dyadya poteryal starshinstvo pered plemyannikom, on sam i potomki ego dolzhny byli ogranichit'sya odnoyu Muromskoyu volost'yu, kotoraya vsledstvie etogo yavilas' takzhe osobnoyu ot ostal'nyh volostej chernigovskih; starshaya liniya Izyaslavova teryaet takzhe starshinstvo i volosti vsledstvie neuvazheniya YAroslava Svyatopolkovicha k dyade i testyu. Vposledstvii ona priobretaet volost' Turovskuyu v osobnoe vladenie. No vot po smerti Mstislava Velikogo i v samom plemeni Monomahovom nachinaetsya usobica mezhdu plemyannikami ot starshego brata i mladshimi dyad'mi, chto daet vozmozhnost' Ol'govicham chernigovskim dobit'sya starshinstva i Kieva i vosstanovit' takim obrazom narushennoe bylo obshchee vladenie mezhdu dvumya liniyami YAroslavova potomstva. Po smerti Vsevoloda Ol'govicha vsledstvie vseobshchego narodnogo neraspolozheniya k Ol'govicham na zapadnoj storone Dnepra oni lishayutsya starshinstva, kotoroe perehodit k synu Mstislava Velikogo mimo starshih dyadej; eto yavlenie moglo byt' bogato sledstviyami, esli b Izyaslavu Mstislavichu udalos' uderzhat' za soboyu starshinstvo; blagodarya isklyucheniyu iz starshinstva i iz obshchego vladeniya Ol'govichej, s odnoj storony, i mladshego Monomahovicha YUriya, s drugoj, glavnye, central'nye vladeniya Ryurikovichej raspadalis' na tri otdel'nye chasti: Rus' Kievskuyu, Rus' CHernigovskuyu i Rus' Rostovskuyu ili Suzdal'skuyu. No krepkie eshche rodovye ponyatiya na yuge, v staroj Rusi, i drugie vazhnye harakteristicheskie cherty ee drevnego byta, neopredelennost' v otnosheniyah gorodskogo narodonaseleniya i pogranichnyh varvarov pomeshali razdeleniyu, narusheniyu obshchego rodovogo vladeniya mezhdu knyaz'yami: kogda dyadya YUrij yavilsya na yuge, to plemyannik ego Izyaslav uslyhal s raznyh storon: "Poklonis' dyade, miris' s nim, my ne pojdem protiv syna Monomahova", i vot Izyaslav, nesmotrya na vse svoi doblesti, na raspolozhenie narodnoe k nemu, dolzhen byl pokayat'sya v grehe svoem i priznat' starshinstvo dyadi Vyacheslava, vstupit' k nemu v synovnie otnosheniya. Izyaslav umer prezhde dyadej, brat ego ne byl v uroven' svoemu polozheniyu, i vot predstavlenie o starshinstve vseh dyadej nad plemyannikami torzhestvuet, a vmeste s tem torzhestvuet predstavlenie ob obshchnosti rodovogo vladeniya: YUrij umiraet na starshem stole v Kieve; posle nego saditsya zdes' chernigovskij Davydovich, poslednij izgonyaetsya Mstislavom, synom znamenitogo Izyaslava Mstislavicha; Mstislav prizyvaet v Kiev iz Smolenska dyadyu Rostislava, po smerti kotorogo zanimaet starshij stol, no sgonyaetsya s nego dyadeyu - Andreem Bogolyubskim. Andrej daet sobytiyam drugoj hod: on ne edet v Kiev, otdaet ego mladshemu bratu, a sam ostaetsya na severe, gde yavlyaetsya novyj mir otnoshenij, gde starye goroda ustupayut novym, otnosheniya kotoryh k knyazyu opredelennee, gde podle gorodov, zhivshih po starine, net i chernyh klobukov, kotorye ne privykli ni k chemu gosudarstvennomu. V silu postupka Andreeva YUzhnaya, staraya, Rus' yavstvenno podpala vliyaniyu Severnoj, gde sosredotochilas' i sila material'naya i vmeste nravstvennaya, ibo zdes' sidel starshij v plemeni Monomahovom; vse eti otnosheniya, sushchestvovavshie pri Andree, povtoryayutsya i pri brate ego, Vsevolode III. Takim obrazom, pokolenie mladshego syna Monomahova, YUriya, blagodarya poseleniyu ego na severe usilivaetsya pred vsemi drugimi pokoleniyami YAroslavichej; i v etom usilenii yavlyaetsya vozmozhnost' unichtozheniya rodovyh otnoshenij mezhdu knyaz'yami, obshchego rodovogo vladeniya, yavlyaetsya vozmozhnost' gosudarstvennogo ob容dineniya Rusi; no kakaya zhe sud'ba prednaznachena doblestnomu potomstvu starshego Monomahovicha, Mstislava Velikogo? My videli, chto Izyaslav Mstislavich i syn ego Mstislav poterpeli neudachu v bor'be s gospodstvovavshim predstavleniem o starshinstve dyadej nad plemyannikami; Mstislav Izyaslavich po izgnanii svoem iz Kieva vojskami Bogolyubskogo dolzhen byl udovol'stvovat'sya odnoyu Volyn'yu, i zdes' on sam i potomki ego obnaruzhivayut nasledstvennye stremleniya, obnaruzhivaya pritom i nasledstvennye talanty; obstoyatel'stva byli blagopriyatny: Volyn' byla pogranichnoyu russkoyu oblast'yu, v bespreryvnyh snosheniyah s zapadnymi gosudarstvami, gde v eto vremya, blagodarya razlichnym usloviyam i stolknoveniyam, rodovye knyazheskie otnosheniya rushatsya: v blizhajshej Pol'she duhovnye sanovniki rassuzhdayut o preimushchestve nasledstvennosti v odnoj nishodyashchej linii pred obshchim rodovym vladeniem; v Vengrii davno uzhe govorili, chto ne hotyat znat' o pravah dyadej pred plemyannikami ot starshego brata: vse eto kak nel'zya luchshe soglasovalos' s nasledstvennymi stremleniyami potomkov Izyaslava Mstislavicha; byt' mozhet, snachala bessoznatel'nye, vynuzhdennye obstoyatel'stvami, eti stremleniya poluchayut teper' opravdanie, osvyashchenie i vot, byt' mozhet, nedarom starshij stol na Volyni - Vladimir - pereshel po smerti Mstislava k synu ego Romanu pomimo brata: nedarom, govoryat, Roman uveshcheval russkih knyazej peremenit' sushchestvovavshij poryadok veshchej na novyj, kak vodilos' v drugih gosudarstvah, no knyaz'ya staroj Rusi ostalis' gluhi k uveshchaniyu Romanovu; ih mozhno bylo tol'ko siloyu zastavit' podchinit'sya novomu poryadku, i Roman ishchet priobresti etu silu, priobretaet knyazhestvo Galickoe, stanovitsya samym mogushchestvennym knyazem na yuge, dlya YUzhnoj Rusi, sledovatel'no, otkryvaetsya vozmozhnost' gosudarstvennogo sosredotocheniya; vse zavisit ot togo, vstretit li potomstvo starshego Monomahova syna na yugo-zapade takie zhe blagopriyatnye dlya svoih stremlenij usloviya i obstoyatel'stva, kakie potomstvo mladshego Monomahova syna vstretilo na severe? Pochva YUgo-Zapadnoj Rusi tak zhe li sposobna k vospriyatiyu novogo poryadka veshchej, kak pochva Rusi Severo-Vostochnoj? Istoriya nemedlenno zhe dala otvet otricatel'nyj, pokazavshi yasno po smerti Romana galickie otnosheniya, usloviya byta YUgo-Zapadnoj Rusi. A mezhdu tem umer Vsevolod III; Severnaya Rus' na vremya zamutilas', poteryala svoe vliyanie na YUzhnuyu, kotoroj, naoborot, otkrylas' vozmozhnost' usilit'sya na schet Severnoj blagodarya doblestyam znamenitogo svoego predstavitelya Mstislava Udalogo. No v dejstviyah etogo polnogo predstavitelya staroj Rusi i obnaruzhilas' vsya ee nesostoyatel'nost' k proizvedeniyu iz samoj sebya novogo, prochnogo gosudarstvennogo poryadka: Mstislav yavilsya tol'ko stranstvuyushchim geroem, pokrovitelem utesnennyh, bezo vsyakogo gosudarstvennogo ponimaniya, bezo vsyakih gosudarstvennyh stremlenij i otnyal Galich u inoplemennika dlya togo tol'ko, chtob posle dobrovol'no otdat' ego tomu zhe inoplemenniku! No Severnaya Rus' idet svoim putem: s odnoj storony, ee knyaz'ya rasprostranyayut svoi vladeniya vse dal'she i dal'she na vostok, s drugoj, ne perestayut tesnit' Novgorod - rano ili pozdno ih vernuyu dobychu, nakonec, obnaruzhivayut sil'noe vliyanie na blizhajshie k sebe oblasti YUzhnoj Rusi, utverzhdayut na chernigovskom stole plemyannika, mimo dyadi. Takim obrazom, vnachale my vidim, chto edinstvo Russkoj zemli podderzhivaetsya edinstvom roda knyazheskogo, obshchim vladeniem. Nesmotrya na nezavisimoe v smysle gosudarstvennom upravlenie kazhdym knyazem svoej volosti, knyaz'ya predstavlyali ryad vremennyh oblastnyh pravitelej, smenyayushchihsya esli ne po vole glavnogo knyazya, to, po krajnej mere, vsledstvie ryadov s nim, obshchih rodovyh schetov i ryadov, tak chto sud'ba kazhdoj volosti ne byla nezavisimo opredelena vnutri ee samoj, no postoyanno zavisela ot sobytij, proishodivshih na glavnoj scene dejstviya, v sobstvennoj Rusi, v Kieve, okolo starshego stola knyazheskogo; Severskaya, Smolenskaya, Novgorodskaya, Volynskaya oblasti peremenyali svoih knyazej smotrya po tomu, chto proishodilo v Kieve: smenyal li tam Monomahovich Ol'govicha, YUr'evich - Mstislavicha ili naoborot, a eto neobhodimo podderzhivalo obshchij interes, soznanie o zemskom edinstve. No my skoro vidim, chto nekotorye oblasti vydelyayutsya v osobye knyazhestva, otpadayut ot obshchego edinstva oblasti krajnie na zapade i vostoke, kotoryh osobnost' uslovlivalas' i prezhde prichinami fizicheskimi i istoricheskimi: otpadaet oblast' zapadnoj Dviny, oblast' Polockaya, kotoraya pri samom nachale istorii sostavlyaet uzhe vladenie osobogo knyazheskogo roda; otpadaet oblast' Galickaya, izdavna perehodnaya i spornaya mezhdu Pol'sheyu i Rus'yu; na vostoke otpadaet otdalennyj Murom s Ryazan'yu, dalekaya Tmutarakan' perestaet byt' russkim vladeniem. Obosoblenie etih krajnih volostej ne moglo imet' vliyaniya na hod sobytij v glavnyh sredinnyh volostyah; zdes', v yuzhnoj, Dneprovskoj, polovine my ne zamechaem izmeneniya v gospodstvuyushchem poryadke veshchej, obosobleniya glavnyh volostej, ibo nikakie usloviya, ni fizicheskie, ni plemennye, ni politicheskie ne trebuyut e