vestie, chto knyaz'ya, vstupaya v nepriyatel'skuyu zemlyu, posylali dlya sbora s®estnyh pripasov: eto nazyvalos' ehat' v zazhitie, a lyudi, posylaemye dlya takogo sbora, - zazhitnikami. V ozhidanii bitvy ratniki nadevali broni; no pred Lipeckoyu bitvoyu Mstislav Udaloj dal novgorodcam na vybor: srazhat'sya na. konyah ili peshkom; te otvechali, chto ne hotyat pomirat' na loshadyah, no hotyat bit'sya peshi, kak bilis' otcy ih na Kolakche, i, sbrosiv s sebya porty i sapogi, pobezhali bosye na nepriyatelya. Knyaz'ya ustroivali vojsko, govorili rechi; vojska raspolagalis' po-prezhnemu tremya otdeleniyami: bol'shoj polk, ili chelo, i dva kryla; no v opisyvaemoe vremya upominaetsya i peredovoj polk, ili pered, upominaetsya i storozhevoj polk, ili storozh'e, kotoryj daval znat' glavnomu polku o meste prebyvaniya i dvizheniya nepriyatelya. Pri begstve nepriyatelya pobediteli brosalis' na stan ego, odirali mertvyh; o delezhe dobychi vstrechaem odno izvestie, chto Mstislav Udaloj, vzyavshi dan' na chudi, dve chasti ee otdal novgorodcam, tret'yu dvoryanam svoim. Vstrechaem izvestie ob ukreplennyh stanah: tak, pred Lipeckoyu bitvoyu mladshie Vsevolodovichi obveli svoj stan pletnem i nasovali kol'ev; byl obychaj takzhe ogorazhivat'sya zasekami: tak, skazano ob YAroslave Vsevolodoviche chernigovskom, chto on stal pod svoimi lesami, zasekshis' ot nepriyatelya; v stanah nahodilis' shatry i polstnicy: v rasskaze o vzyatii ryazanskih knyazej Vsevolodom III govoritsya, chto velikij knyaz', pozdorovavshis' s nimi, velel sest' im v shatre, a sam sel v polstnice; takzhe v rasskaze ob ubienii ryazanskih knyazej rodichami chitaem, chto ubijca Gleb skryl vooruzhennyh slug i polovcev v polstnice bliz shatra, gde dolzhny byli pirovat' zhertvy ego. I v opisyvaemoe vremya vojska perepravlyalis' inogda po rekam; tak, pod 1185 godom vstrechaem izvestie, chto Svyatoslav Vsevolodovich plyl v lodkah Desnoyu iz Novgoroda Severskogo v CHernigov; vstrechaem dazhe izvestie o rechnoj bitve na Dnepre mezhdu vojskami Izyaslava Mstislavicha i dyadi ego YUriya, kogda Izyaslav divno ishitril lodki, po vyrazheniyu letopisca: vidny byli odni tol'ko vesla, a grebcov bylo ne vidat', potomu chto lodki byli pokryty, ratniki stoyali na etih kryshkah v bronyah i strelyali, kormchih bylo dva, odin na nosu, drugoj na korme, i kuda hoteli, tuda i shli, ne oborachivaya lodok. Pohody preimushchestvenno sovershalis' zimoyu: eto budet ponyatno, esli vspomnim sostoyanie strany, pokrytoj mnozhestvom rek i bolot, cherez kotorye zima prokladyvala ledyanye mosty i takim obrazom oblegchala put'; knyaz'ya obyknovenno speshili okonchit' pohod do togo vremeni, kak nachnut tayat' snega i razlivat'sya reki. Krome zatrudnitel'nosti dorog protiv nezimnih pohodov mogli govorit' takzhe prichiny, privodimye druzhinoyu Monomahu protiv vesennego pohoda na polovcev: nuzhno bylo otryvat' zemledel'cev ot rabot v pole. Prostranstvo puti schitali dnyami, naprimer, pod 1187 godom Ryurik Rostislavich govorit YAroslavu chernigovskomu: "Vest' ny pravaya est', azh vezhi poloveckiya vose za pol®dne, ty mene delya pojdi do poludn'ya, a az tebe delya edu desyat' dnev". Ili pod 1159 godom: "Brodishasya po nem (Izyaslave Davydoviche) za Desnu, Svyatoslava oba i Ryurik, i otshedshe za dnishche i ne obretshe ego". Novgorodcy v 1147 g. vyhodili navstrechu k Izyaslavu Mstislavichu, odni "tri dnishch', drugie dnishche ot Novgoroda". Upominayutsya vzyatiya gorodov kop'em (pristupom) i vzyatiya na shchit (sozhzhenie, razgrablenie, plen, istreblenie zhitelej): net prava dumat', chtoby tam, gde upominaetsya vzyatie na shchit, nepremenno prezhde bylo vzyatie pristupom. Pri osadah gorodov pochti nikogda ne upominaetsya o mashinah, stenobitnyh orudiyah, podkopah; obyknovenno govoritsya, chto gorod obstupali i bilis' s osazhdennymi u vorot. Raz govoritsya v Pskovskoj letopisi pod 1065 godom, chto Vseslav polockij prihodil pod Pskov, i mnogo trudilsya, i porokami shibav; no Pskovskaya letopis' pozdnejshego sostavleniya, i pritom oznachennoe vyrazhenie u pskovskogo letopisca formennoe. Osady prodolzhalis' ot dvuh dnej do desyati nedel', bolee prodolzhitel'nyh osad ne vidim. Izo sta s chem-nibud' sluchaev, gde govoritsya o napadeniyah na goroda, odin tol'ko raz upominaetsya o vzyatii kop'em, raz dvadcat' devyat' o vzyatii na shchit, opustoshenii gorodov, raz sorok o sdache i prosto o zanyatii gorodov, prichem raza tri upotreblyaetsya vyrazhenie, chto goroda byli zanyaty vnezapno, iz®ezdom; raz sem' osazhdennye dolzhny byli prinimat' usloviya osazhdayushchih, raz pyat' govoritsya prosto o mire, posledovavshem za osadoyu, nakonec raz dvadcat' pyat' upominayutsya osady neudachnye. Zdes', razumeetsya, nam bylo by ochen' vazhno znat' chislo vojsk vo vremya pohodov i osad; k sozhaleniyu, my vstrechaem ob etom predmete ochen' skudnye izvestiya v letopisyah; pod 1172 godom vstrechaem izvestie o bitve russkih s polovcami: u poganyh, skazano, bylo 900 kopij, a u Rusi 90; no chislo kopij ne oznachaet chisla vsego vojska, ibo posle skazano, chto pobedivshi polovcev (900 kopij), russkie vzyali u nih v plen 1500 chelovek, drugih perebili, a nekotorye ubezhali. Iz svyazi celogo rasskaza mozhno sdelat' nekotorye soobrazheniya: prezhde govoritsya, chto kogda russkie, perehvativshi poloveckih storozhej, sprosili u nih: "Mnogo li vashih nazadi", to te otvechali, chto 7000; russkie poshli protiv etogo semitysyachnogo otryada, razbili ego, i kogda sprosili u plennyh: mnogo li eshche vashih nazadi, to te otvechali: "Teper' bol'shoj polk idet"; - i v etom-to bol'shom polku naschityvalos' 900 kopij, sledovatel'no polk, naschityvavshij v sebe 900 kopij, imel vseh ratnikov v sebe gorazdo bolee 7000, ibo otnosilsya k semitysyachnomu otryadu, kak bol'shoj polk. Russkij polk, sostoyavshij iz 90 kopij, schitali malen'kim otryadom, tak chto starshemu knyazyu neprilichno bylo im predvoditel'stvovat'. Kogda velikij knyaz' Svyatopolk Izyaslavich v 1093 godu ob®yavil kievskim boyaram, chto u nego 800 svoih otrokov, kotorye mogut stat' protiv polovcev, to boyare otvechali: "Esli by ty nabral i 8000, to nedurno bylo by, potomu chto nasha zemlya oskudela". |to izvestie o 800 (po nekotorym spiskam 500) otrokov mozhet ukazyvat' nam na chislo sobstvennoj sluzhni knyazheskoj, kotoruyu dolzhno otdelyat' ot drugih sostavnyh chastej druzhiny - boyar i gridej. Kogda Monomah vyehal iz CHernigova v Pereyaslavl' pered Olegom, to u nego ne bylo i sta chelovek druzhiny, no eto bylo posle bedstvennogo srazheniya s polovcami, gde Monomah tak mnogo poteryal svoego vojska; Igorevichi perebili v Galiche 500 boyar. Velikij Novgorod vo vtoroj polovine XII veka mog vystavlyag' 20000 vojska; Severnaya Rus' - oblasti: Novgorodskaya, Rostovskaya s Beloozerom, Muromskaya i Ryazanskaya mogli vystavit' 50000; na Lipeckoj bitve iz vojska mladshih Vsevolodovichej pogiblo 9233 cheloveka, vzyato v plen tol'ko 60 chelovek, no byli, krome togo, i spasshiesya begstvom, nekotorye potonuli v rekah. Zdes', razumeetsya, ne dolzhno upuskat' iz vnimaniya togo, proishodili li vojny soedinennymi usiliyami neskol'kih knyazhestv ili dva knyazya borolis' s odnimi sobstvennymi silami: esli my predpolozhim, chto YUzhnaya Rus' mogla vystavit' okolo 50000 vojska, to my dolzhny razdelit' eto kolichestvo na shest' chastej po oblastyam (CHernigovskaya, Pereyaslavskaya, Smolenskaya, Turovskaya, Volynskaya, Kievskaya), a esli bor'ba shla mezhdu knyaz'yami odnoj iz etih oblastej, naprimer mezhdu chernigovskim i severskim, to my ne mozhem predpolozhit', chtoby kazhdyj iz nih mog vyvesti v pole bol'she 5000 vojska. No, s drugoj storony, dolzhno zametit' takzhe, chto vo vseh pochti vojnah prinimali uchastie tolpy dikih polovcev i svoih chernyh klobukov, tak, naprimer, na pomoshch' Vsevolodu Ol'govichu v 1127 godu prishlo 7000 polovcev; na pomoshch' Izyaslavu Davydovichu prishlo 20000 polovcev. Nakonec, v Nikonovskom spiske vstrechaem izvestie, chto v 1135 godu Vsevolod Mstislavich novgorodskij imel v svoem vojske nemcev; na yuge pod 1149 godom upominayutsya takzhe nemcy v russkom vojske. I v opisyvaemoe vremya vstrechaem izvestie o bogatyryah; i v etot period chelovek blagodarya fizicheskoj sile mog vydelit'sya, priobrest' osobennoe znachenie i davat' pobedu tomu ili drugomu knyazyu; k bogatyryam, kak vidno, pitali osobennoe uvazhenie, nazyvali ih lyud'mi bozhiimi. Zamechatelen rasskaz letopisi pod 1148 godom o bogatyre Dem'yane Kudeneviche. |tot bogatyr' zhil v Pereyaslavle YUzhnom u knyazya Mstislava Izyaslavicha v to vremya, kogda syn YUriya Dolgorukogo, Gleb, hotel vrasploh napast' na Pereyaslavl'. Uznavshi o priblizhenii Gleba, knyaz' Mstislav otpravilsya nemedlenno k Dem'yanu i skazal emu: "CHelovek bozhij! teper' vremya bozhiej pomoshchi i prechistoj bogorodicy i tvoego muzhestva i kreposti". Dem'yan totchas zhe sel na konya so slugoyu svoim Tarasom i pyat'yu molodymi otrokami, potomu chto ostal'nye razoshlis' neizvestno kuda. Bogatyr' vyehal iz goroda, vstretil knyazya Gleba YUr'evicha na pole u posada, s yarostiyu napal na ego vojsko i mnogih ubil neshchadno. Knyaz' Gleb ispugalsya, pobezhal nazad, a Dem'yanu Kudenevichu poslal skazat': "YA prihodil na lyubov' i na mir, a ne na rat'". No skoro Gleb s polovcami prishel opyat' k Pereyaslavlyu, Dem'yan odin vyehal iz goroda bez dospehov, perebil mnogo nepriyatelej, no sam byl postrelen vo mnogih mestah ot polovcev i v iznemozhenii vozvratilsya v gorod. Knyaz' Mstislav prishel k nemu, prines mnogo darov, obeshchal dat' volosti; bogatyr' otvechal emu: "O sueta chelovecheskaya! kto, buduchi mertv, zhelaet darov tlennyh i vlasti pogibayushchej!" S etimi slovami Dem'yan usnul vechnym snom, i byl po nem plach velikij vo vsem gorode. V rasskaze o Lipeckoj bitve upominayutsya takzhe bogatyri, byvshie na storone Mstislava toropeckogo. V rasskazah o Kalkskoj bitve govoritsya, chto tut palo 80 hrabrecov, ili bogatyrej. Obratimsya teper' k narodonaseleniyu gorodskomu i sel'skomu. Russkaya zemlya v samom obshirnom smysle slova, t. e. vse russkie vladeniya, razdelyalas' na neskol'ko otdel'nyh zemel', ili volostej: Russkaya zemlya (v tesnom smysle, t, e. Kievskaya), Volynskaya, Smolenskaya, Suzdal'skaya i t. d.; slovo volost', vlast' oznachalo i knyazhenie (vlast'), i knyazhestvo (vladenie, oblast'). Mezhdu slovami: volost' i zemlya mozhno, vprochem, zametit' razlichie: zemlya imela chisto geograficheskoe znachenie, togda kak volost' soderzhit v sebe vsegda znachenie zavisimosti izvestnogo uchastka zemli ot knyazya ili glavnogo goroda; v etom smysle nazvanie volosti nosit okruzhnaya zemlya v protivopolozhnost' gorodu, i zhiteli ee v protivopolozhnost' gorozhanam; Novgorodskaya zemlya est' Novgorodiya, zemlya, obitaemaya novgorodcami, kak Pol'skaya zemlya est' Pol'sha, CHeshskaya zemlya - Bogemiya; Novgorodskaya zhe volost' oznachaet zemli, podvedomstvennye, podchinennye Novgorodu Velikomu. Perehod slova "vlast'" (volost') ot oznacheniya vladeyushchego k oznacheniyu vladeemogo byl ochen' legok: knyaz', starshij gorod byli vlasti, vladeli okruzhayushchimi naselennymi mestami, zdes' byla ih vlast', eti mesta byli v ih vlasti, oni byli ih vlast'. Pervonachal'no, do prizvaniya Ryurika, letopisec ukazyvaet nam plemena, nezavisimye drug ot druga: eto vidno iz ego slov, chto kazhdoe plemya imelo svoe knyazhen'e; vstrechaem snachala i nazvaniya zemel' ot imeni plemen, naprimer Derevskaya zemlya; sledovatel'no mozhno dumat', chto pervonachal'no granicy zemel' sootvetstvovali granicam plemen. No, s teh por kak nachalas' deyatel'nost' knyazej Ryurikovichej, eto sovpadenie granic bylo narusheno, i v posleduyushchem delenii zemel' ili volostej mezhdu knyaz'yami my ne mozhem otyskat' prezhnego osnovaniya: tak, zemlya Novgorodskaya zaklyuchaet v sebe zemlyu i slavyan i krivichej, zemlya Polockaya - zemlyu krivichej i dregovichej, Smolenskaya - krivichej i radimichej, Kievskaya - polyan, drevlyan i dregovichej. CHernigovskaya - severyan i vyatichej. Uzhe samaya peremena nazvanij, ischeznovenie imen plemennyh, zamenenie ih imenami, zaimstvovannymi ot glavnyh gorodov, pokazyvaet nam, chto osnovanie deleniya zdes' drugoe, a ne prezhnee plemennoe. Nesmotrya, vprochem, na to, chto yavilos' novoe mogushchestvennoe nachalo, vlast' knyazheskaya, pod vliyaniem kotoroj, nesomnenno, sovershilsya perehod narodonaseleniya iz plemennogo byta v oblastnoj, prezhnee znachenie drevnih glavnyh gorodov ne utratilos' dlya okruzhnogo narodonaseleniya, chemu, razumeetsya, prezhde vsego sposobstvovala pervonachal'naya neopredelennost' otnoshenij gorodovogo narodonaseleniya k knyaz'yam, neopredelennost', preimushchestvenno zavisevshaya ot rodovyh knyazheskih otnoshenij, ot chastogo perehoda knyazej iz odnoj volosti v druguyu: pri spornosti prav knyazheskih otnositel'no nasledstva, pri usobicah, otsutstviya knyazej volosti neobhodimo dolzhny byli smotret' na glavnye, starshie goroda, soobrazovat'sya s ih resheniem. Otsyuda glavnye, drevnie, starshie goroda v volosti uderzhivayut otnositel'no poslednej, otnositel'no mladshih gorodov ili prigorodov znachenie vlastej, nazyvayutsya vlastyami: "Novgorodcy iznachala, i smolnyane, i kievlyane, i polochane, i vse vlasti, kak na dumu, na vecha shodyatsya, i na chem starshie polozhat, na tom prigorody stanut", - govorit letopisec. Takih mest letopisi, iz kotoryh mozhno bylo by uznat' ob otnosheniyah mladshih gorodov v volosti k starshim, ochen' malo; tut zhe v rasskaze letopisca pod 1175 g. vidim, chto rostovcy schitayut sebya v prave posadit' posadnika v prigorode svoem Vladimire, i vladimircy potom, utesnennye Rostislavichami, obrashchayutsya s zhaloboyu k zhitelyam starshih gorodov - rostovcam i suzdal'cam. Letopisec Novgorodskij soobshchaet nam takzhe neskol'ko skudnyh izvestij ob otnosheniyah Novgoroda k svoim prigorodam, preimushchestvenno Pskovu i Ladoge. My ne mozhem iskat' pervonachal'nyh prigorodnyh otnoshenij Pskova k Novgorodu v doryurikovskoe vremya: Pskov byl gorodom sovsem drugogo plemeni, plemeni krivichej; my ne znaem, kakim obrazom Pskov poluchil znachenie glavnogo mesta v okruzhnoj strane vmesto Izborska ili Slovenska (kak on nazyvaetsya v Pskovskoj letopisi), stol'nogo goroda Truvorova; no kak by to ni bylo, my ne imeem prava predpolagat' zavisimosti izborskih krivichej ot slavyan novgorodskih vo vremya prizvaniya knyazej i dumat', chto pozdnejshaya zavisimost' Pskova ot Novgoroda byla sledstviem etoj davnej zavisimosti. Ves' belozerskaya, podobno krivicham izborskim, uchastvovala v prizvanii knyazej, sredi nee utverdil svoj stol vtoroj brat Ryurikov, Sineus, i, odnako, potom Belozersk otoshel ot Novgoroda k oblasti drugogo knyazhestva. Poetomu s dostovernostiyu mozhno polozhit', chto zavisimost' Pskova ot Novgoroda nachalas' vo vremya knyazej i vsledstvie knyazheskih otnoshenij. Brat'ya Ryurika, po svidetel'stvu letopisca, skoro umerli, i Ryurik prinyal odin vsyu ih volost'; sledovatel'no, strana izborskih krivichej vmeste so Pskovom podchinilas', po smerti Truvora, Ryuriku, utverdivshemu stol svoj v Novgorode, kotoryj poetomu stal glavnym gorodom, pravitel'stvennym sredotochiem vo vsej strane, priznavavshej svoim knyazem Ryurika. Vot gde dolzhno iskat' nachala zavisimosti Pskova ot Novgoroda, ili, luchshe skazat', ot vlasti, prebyvayushchej v Novgorode: knyaz' novgorodskij byl vmeste i knyazem pskovskim i naznachal vo Pskov svoego posadnika: otsyuda obychaj brat' Pskovu vsegda posadnika iz Novgoroda. V 1132 godu po sluchayu sil'noj smuty vsledstvie ot®ezda knyazya Vsevoloda Mstislavicha v yuzhnyj Pereyaslavl' pskovichi i ladozhane prishli v Novgorod i zdes' poluchili dlya sebya posadnikov. V 1136 godu novgorodcy, vzdumavshi peredat'sya Ol'govicham, prizvali pskovichej i ladozhan. |to izvestie pokazyvaet, chto starshie goroda ne reshali inogda vazhnyh del bez vedoma prigorodov; govorim inogda, potomu chto pri neopredelennosti togdashnih otnoshenij ne imeem prava iz odnogo ili dvuh izvestij zaklyuchat', chto tak neobhodimo vsegda bylo. Pod 1148 godom vstrechaem izvestie, chto velikij knyaz' Izyaslav Mstislavich, priehavshi v Novgorod, sozval veche, na kotoroe soshlis' novgorodcy i pskovichi: prishli li pskovichi i na etot raz narochno, po sluchayu priezda velikogo knyazya, ili soshlis' na veche pskovichi, byvshie togda po svoim delam v Novgorode, - reshit' nel'zya. Neopredelennost' etih otnoshenij vidna uzhe iz togo, chto inogda yavlyayutsya pskovichi i ladozhane, inogda odni pskovichi, o zhitelyah drugih prigorodov ne vstrechaem ni malejshego upominoveniya. Ta zhe neopredelennost' v otnosheniyah starshih gorodov k mladshim i v zemle Rostovskoj: po smerti Bogolyubskogo rostovcy, suzdal'cy pereyaslavcy i vsya druzhina ot mala do velika s®ezzhayutsya na soveshchanie k Vladimiru i reshayut prizvat' knyazej; druzhina vladimirskaya po prikazaniyu rostovcev prisoedinyaetsya takzhe k druzhine oznachennyh gorodov, no ostal'noe narodonaselenie vladimirskoe protivitsya, ne zhelaya pokorit'sya rostovcam, kotorye grozyat rasporyadit'sya Vladimirom, kak svoim prigorodom; potom vladimircy, pritesnennye Rostislavichami, obrashchayutsya s zhaloboyu k rostovcam i suzdal'cam vmeste, a ne k odnim rostovcam, tochno tak, kak na soveshchanie sobirayutsya rostovcy, suzdal'cy, pereyaslavcy, vladimircy, a o drugih gorodah ne upominaetsya. My videli, chto letopisec zhitelej staryh gorodov nazyvaet vlastyami, kotorye, kak i na dumu, na veche shodyatsya, i reshenie ih prinimayut zhiteli mladshih gorodov ili prigorodov; letopisec govorit zdes' o novgorodcah naravne s kievlyanami, smol'nyanami, polochanami, sledovatel'no, my ne imeem prava v opisyvaemoe vremya rezko vydelyat' novgorodskij byt iz byta drugih znachitel'nejshih russkih gorodov. Kak v drugih gorodah, tak i v Novgorode veche yavlyaetsya s neopredelennym harakterom, neopredelennymi formami. Slovo veche oznachalo neopredelenno vsyakoe soveshchanie, vsyakij razgovor, vsyakie peregovory, a ne oznachalo imenno narodnoe sobranie, narodnuyu dumu. My vidim, chto knyaz'ya sami sozyvayut veche, imeya chto-nibud' ob®yavit' grazhdanam, obyknovenno vecha sozyvayutsya knyaz'yami dlya ob®yavleniya vojny, pohoda grazhdanam. Sozyvalos' veche obyknovenno po zvonu kolokola, otkuda i vyrazhenie szvonit' veche; sobiralos' ono na izvestnyh mestah, udobnyh dlya mnogochislennogo stecheniya naroda, naprimer v Novgorode na dvore YAroslavovom, v Kieve na ploshchadi u sv. Sofii. V nachal'nom periode nashej istorii my vidim, chto knyaz' sobiraet na sovet boyar i gorodskih starcev, predstavitelej gorodskogo narodonaseleniya; no teper', kogda narodonaselenie v gorodah uvelichilos', rody razdrobilis', to mesto sobraniya starcev, estestvenno, zastupilo obshchenarodnoe sobranie, ili veche; my vidim inogda v letopisi dazhe sostavnye chasti vecha, ukazyvayushchie, chto ono imenno zamenilo prezhnij sovet druzhiny i starcev: tak, velikij knyaz' Izyaslav sozval na veche boyar, vsyu druzhinu i kievlyan; v odnom spiske letopisi chitaem, chto narod stal na veche, a v drugom, chto kievlyane seli u sv. Sofii; v oboih govoritsya, chto soshlos' mnogoe mnozhestvo naroda, soshlis' vse kievlyane ot mala do velika. Vidim, chto veche sobiraetsya v vazhnyh sluchayah dlya goroda, naprimer, posle poteri knyazya, kogda grazhdane ostavleny samim sebe, kak to sluchilos' s vladimircami na Volyni v 1097 g.; v krajnej opasnosti, kak, naprimer, kogda v tom zhe godu Rostislavichi poslali skazat' tem zhe vladimircam, chto oni dolzhny vydat' zlodeev, naustivshih knyazya Davyda oslepit' Vasil'ka. Nakonec, vechem nazyvaetsya vsyakoe sobranie nedovol'nyh grazhdan protiv knyazya ili drugogo kakogo-nibud' lica. Na takie vecha nachali smotret' posle, kak na zagovory i vosstaniya, kogda v Severo-Vostochnoj Rusi tochnee opredelilis' otnosheniya; novgorodcy v glazah severo-vostochnogo narodonaseleniya yavlyayutsya vechnikami - kramol'nikami, veche prinimaet znachenie kramoly, volneniya narodnogo. No inache smotreli na eto v opisyvaemoe vremya; v 1209 godu sam Vsevolod III dal novgorodcam pozvolenie upravit'sya s lyud'mi, zasluzhivshimi ih negodovanie, i letopisec govorit pri. etom, chto velikij knyaz' otdal novgorodcam ih prezhnyuyu volyu lyubit' dobryh i kaznit' zlyh. No esli, s odnoj storony, nel'zya rezko vydelyat' novgorodskij byt iz byta drugih starshih gorodov, to, s drugoj storony, nel'zya takzhe ne zametit', chto v Novgorode bylo bolee blagopriyatnyh uslovij dlya razvitiya vechevogo byta, chem gde-libo: knyaz'ya smenyalis' chashche po svoim rodovym otnosheniyam i tem chashche vyzyvali narod k prinyatiyu uchastiya v reshenii samyh vazhnyh voprosov; narod etot byl razvitee vsledstvie obshirnoj torgovoj deyatel'nosti, bogatstvo sposobstvovalo obrazovaniyu sil'nyh familij, kotorye stremilis' k bolee samostoyatel'nomu uchastiyu v pravitel'stvennyh delah, a mezhdu tem glavnaya scena knyazheskoj deyatel'nosti byla daleko na yuge, sil'nejshie knyaz'ya ne imeli ni ohoty, ni vremeni, ni sredstv zanimat'sya novgorodskimi delami. Kogda sil'nejshie knyaz'ya yavilis' na severe, to sejchas zhe nachali stesnyat' Novgorod; no snachala yuzhnye knyaz'ya byli eshche sil'ny, i Novgorod mog najti u nih zashchitu ot severnyh. Novgorod imeet delo s mladshimi knyaz'yami, drugie goroda so starshimi, sil'nejshimi; iz etogo uzhe pryamoj vyvod, chto vechevomu bytu bylo legche razvivat'sya v Novgorode, chem v drugih gorodah. My ob®yasnili yavlenie vecha i usilenie ego znacheniya v nekotoryh gorodah istoricheski iz izvestnyh uslovij vremeni. No est' svidetel'stvo, chto Novgorod pol'zovalsya kakimi-to osobennymi pravami, utverzhdennymi dlya nego gramotoyu YAroslava I; kakogo zhe roda byla eta gramota? Iz uslovij, v soblyudenii kotoryh posleduyushchie velikie knyaz'ya klyalis' novgorodcam, my mozhem imet' polnoe ponyatie o pravah poslednih: glavnoe, osnovnoe iz etih prav est' pravo sopostavlyat' s knyazem posadnika; posmotrim, mozhno li ustupku etogo prava otnesti ko vremenam YAroslava I. Glavnoyu obyazannost'yu knyazya v Novgorode, kak i vezde, byla obyazannost' verhovnogo sud'i, pri ispolnenii kotoroj on soobrazhalsya s zakonami, imevshimi silu v gorode. Esli by knyaz' rodilsya, vospityvalsya i postoyanno zhil v Novgorode, to on znal by obychai i vse otnosheniya svoej rodiny i umel by izmenyat' ih, soobrazuyas' s trebovaniyami. No knyaz'ya smenyalis' besprestanno; oni prihodili iz stran otdalennyh, iz oblastej - Kievskoj, Volynskoj, Smolenskoj, CHernigovskoj, Suzdal'skoj; knyaz'ya-prishel'cy ne imeli ponyatiya ob obychayah novgorodskih, tochno tak, kak novgorodcy ne znali obychaev drugih russkih oblastej; otsyuda v sude knyazheskom dolzhny byli proishodit' besprestannye nedorazumeniya. Dlya otvrashcheniya takih neudobstv novgorodcy trebovali ot vsyakogo novogo knyazya, chtob on sudil vsegda v prisutstvii chinovnika, izbrannogo iz grazhdan, znakomogo so vsemi obychayami i otnosheniyami strany: "A bez posadnika ti, knyazhe, ne suditi". Vtorym pravom knyazya v Novgorode, kak i vezde, bylo pravo naznachat' pravitelej po volostyam. No my videli, kakuyu nevygodu v etom otnoshenii imelo dlya gorozhan chastoe peremeshchenie knyazej s odnogo stola na drugoj; kazhdyj privodil iz prezhnej volosti druzhinu, kotoraya otstranyala staryh boyar i vozbuzhdala neudovol'stvie naroda, postupaya s novymi sograzhdanami, kak s chuzhimi, spesha obogatit'sya na ih schet. V Novgorode eto neudobstvo bylo eshche chuvstvitel'nee, ibo smena knyazej proishodila chashche; otsyuda vtoroe glavnoe uslovie, chtob knyaz'ya naznachali v sud'i ne svoih muzhej, no grazhdan novgorodskih; no tak kak besprestanno smenyavshiesya knyaz'ya ne mogli znat' grazhdan, dostojnyh doverennosti, i pritom mogli razdavat' dolzhnosti isklyuchitel'no svoim priverzhencam, to syuda prisoedinyalos' neobhodimoe uslovie, chtob knyaz' ne razdaval volostej bez posadnika: "A bez posadnika ti, knyazhe, ni volostej razdavati". Tret'im pravom knyazya bylo pravo davat' gramoty, soobshchat' i skreplyat' svoim imenem izvestnye prava: i zdes' knyaz'ya-prishel'cy ne mogli obojtis' bez rukovodstva tuzemnogo sanovnika, ibo ne znali obychnyh granic prav i mogli vredit' vygodam obshchestvennym v pol'zu chastnyh lic, k nim priverzhennyh; otsyuda tret'e neobhodimoe uslovie: "A bez posadnika, knyazhe, ni gramot ti dayati". Bespreryvnaya smena knyazej, pochti vsegda vrazhdebnyh drug drugu, vlekla za soboyu eshche drugie neudobstva, a imenno: kazhdyj novyj knyaz', vrazhdebnyj svoemu predshestvenniku, estestvenno, nedobrozhelatel'nymi glazami smotrel na vse, sdelannoe poslednim: chinovniki, naznachennye Ol'govichem, estestvenno, ne nravilis' Monomahovichu, gramota, dannaya Mstislavichem, dolzhna byla yavlyat'sya nezakonnoyu v glazah YUr'evicha; otsyuda kazhdaya peremena knyazya vlekla za soboyu peremenu chinovnikov i lishenie priobretennyh prav; dlya otvrashcheniya etogo neudobstva kazhdyj novyj knyaz' obyazyvalsya, vo-pervyh, ne lishat' nikogo bez suda, bez viny, dolzhnostej, vo-vtoryh, ne peresuzhivat' gramot, dannyh predshestvennikom: "A bez viny ti, knyazhe, muzha bez viny ne lishiti volosti, a gramot ti ne posuzhati". No posadnik byl lico, neobhodimoe pri kazhdom sude i peresude. Esli teper' sopostavlenie s knyazem posadnika est' glavnaya otmena novgorodskogo byta, glavnoe pravo Novgoroda, i esli eto pravo ustupleno emu YAroslavom I, to posadnik totchas zhe posle ustupki prava dolzhen yavit'sya v kachestve chinovnika narodnogo, ogranichivayushchego vlast' knyazya; no iz obzora sobytij my vidim, chto posadnik s takim harakterom yavlyaetsya v Novgorode gorazdo pozdnee: Monomah i syn ego Mstislav posylayut v Novgorod posadnikov iz Kieva. Iz etogo my dolzhny zaklyuchit', chto pervonachal'no posadnik novgorodskij byl to zhe samoe, chto vposledstvii namestnik - boyarin, prisylaemyj velikim knyazem vmesto sebya iz Tveri ili iz Moskvy, No kakoe zhe znachenie imeli v Novgorode posadniki, prisylaemye iz Kieva Monomahom i synom ego, kogda v Novgorode i bez nih byl uzhe knyaz', imenno syn Mstislava, Vsevolod; kakoe znachenie imel posadnik pri knyaze, kak chinovnik poslednego, a ne tuzemnyj? Estestvenno, chto on byl pomoshchnikom knyazya, pomogal emu v sude, ispolnyal ego prikazaniya, preimushchestvenno zhe zastupal mesto knyazya vo vremya otsutstviya poslednego: vozmozhnost' sushchestvovaniya posadnika pri knyaze dokazyvaet nam primer Polocka. Teper' ostaetsya reshit' vopros: kogda i kak posadnik iz chinovnika knyazheskogo stal gorodovym? Esli glavnaya obyazannost' posadnika sostoyala v tom, chtob zamenyat' knyazya na vremya ego otsutstviya iz goroda, to posadnik vsego bolee byl neobhodim v tom gorode, gde otsutstvie knyazya sluchalos' chashche; no my znaem, chto vsego chashche smenyalis' knyaz'ya v Novgorode. Esli knyaz' smenyalsya vsledstvie neudovol'stviya, to do pribytiya novogo neobhodim byl posadnik, kotoryj by zastupal ego mesto; no mog li ostavat'sya posadnikom chinovnik izgnannogo knyazya? Smena knyazya neobhodimo vlekla za soboyu i smenu ego posadnika; no kto zhe budet zastupat' knyazheskoe mesto do pribytiya novogo knyazya? Neobhodimo bylo izbirat' posadnika gorodom. Vprochem, i posle, kogda v gorode nahodilsya knyaz', naznachenie posadnika ne iz®yato bylo sovershenno iz-pod ego vliyaniya: knyaz' izbiral posadnika vmeste s gorodom. Esli posadnik sperva byl naznachaem knyazem, to srok otpravleniya ego dolzhnosti, estestvenno, zavisel ot voli knyazya; vposledstvii, kogda posadnik stal chinovnikom gorodovym, to on smenyalsya po vole goroda, smotrya po obstoyatel'stvam, my videli, chto posadniki postoyanno smenyayutsya vsledstvie smeny knyazej, vsledstvie torzhestva toj ili drugoj storony, prichem inogda starye posadniki vstupayut snova v dolzhnost' nastoyashchih, ili stepennyh. Odin tol'ko raz vstretili my ukazanie, chto pri izbranii v posadniki pri vseh ravnyh obstoyatel'stvah obrashchalos' vnimanie na starshinstvo: tak, v 1211 godu Tverdislav ustupil posadnichestvo Dimitriyu YAkunichu, potomu chto poslednij byl strashe ego. Inogda vidim, chto posadnik, sverzhennyj v Novgorode, shel posadnichat' v prigorod, prichem sluchalos', chto prigorozhane ne prinimali ego, opyat', veroyatno, po otnosheniyam svoim k gorodskim partiyam; no pri etom legko zametit', chto posadniki izbirayutsya obyknovenno iz odnogo izvestnogo kruga boyarskih familij. Vse vysheskazannoe o prevrashchenii posadnika iz chinovnika knyazheskogo v gorodovogo ob®yasnyaetsya primerom tysyackogo. Tysyackij sushchestvuet vezde podle knyazya v kachestve ego chinovnika; v letopisi vstrechaem izvestiya, chto takoj-to knyaz' dal tysyachu takomu-to iz svoih priblizhennyh: v Novgorode i etot chinovnik vmeste s posadnikom stal podlezhat' narodnomu izbraniyu. Esli pravo sopostavlyat' s knyazem posadnika ne moglo byt' ustupleno Novgorodu YAroslavom I, proizoshlo vo vremena pozdnejshie, to nel'zya otnesti ko vremenam YAroslava I i drugih uslovij, vstrechaemyh v dogovornyh novgorodskih gramotah s velikimi knyaz'yami, naprimer: "Iz Suzdal'skoj zemli tebe Novgoroda ne ryadit' i volostej ne razdavat'", ili: "A na Nizu, knyaz', novgorodca ne sudit'", ibo my znaem, chto Monomah ryadil Novgorod, sudil novgorodcev i razdaval volosti iz Kieva. K etomu dolzhno pribavit' eshche, chto sami novgorodcy, trebuya ot velikih knyazej klyatvy v soblyudenii vysheoznachennyh uslovij i privodya v primer prezhnih knyazej, davavshih podobnuyu klyatvu, nigde, odnako, ne upominayut imeni YAroslava I. Privedennoe obstoyatel'stvo tem bolee vazhno, chto v drugih sluchayah novgorodcy imenno ukazyvayut na gramoty YAroslavovy. O soderzhanii etih gramot my dolzhny zaklyuchit' po obstoyatel'stvam, v kotoryh oni upominayutsya. V 1228 godu novgorodcy possorilis' s knyazem svoim YAroslavom Vsevolodovichem za to, chto on postupil ne po gramotam YAroslavovym, a imenno, nalozhil novuyu poshlinu i posylal sudej po volostyam. Na sleduyushchij god pribyl k nim knyaz' Mihail i celoval krest na vseh gramotah YAroslavovyh, vsledstvie sego totchas zhe sdelal finansovoe rasporyazhenie, a imenno dal svobodu smerdam na pyat' let ne platit' dani. V 1230 godu YAroslav, snova prizvannyj, ustupil novgorodcam i celoval krest na vseh gramotah YAroslavovyh. V 1339 godu, kogda velikij knyaz' Ioann Danilovich prislal trebovat' u novgorodcev hanskogo zaprosa, to oni otvechali: "Togo u nas ne byvalo ot nachala mira, i ty, knyaz', celoval krest k Novgorodu po staroj poshline i po YAroslavovym gramotam". Vot vse sluchai, gde novgorodcy upominayut o gramotah YAroslavovyh. Vidya, chto vo vseh etih sluchayah delo idet o finansovyh l'gotah, mozhno zaklyuchat', chto l'gotnye gramoty YAroslavovy kasalis' tol'ko finansovyh postanovlenij, i tochno, v letopisi vstrechaem izvestie, chto novgorodcy poluchili podobnuyu gramotu ot YAroslava I. V odnoj tol'ko Stepennoj knige skazano, chto YAroslav I dal novgorodcam pozvolenie brat' iz ego plemeni sebe knyazya, kakogo zahotyat. No, vo-pervyh, novgorodcy nikogda ne upominayut ob etom prave, poluchennom imi ot YAroslava I, naprimer kogda oni ne hoteli prinyat' k sebe Svyatopolkova syna na mesto lyubimogo imi Mstislava, to im prezhde vsego sledovalo by ukazat' na eto pravo, no oni molchat o nem, a ukazyvayut drugie prichiny, imenno uhod Svyatopolka ot nih i rasporyazhenie velikogo knyazya Vsevoloda. Vo-vtoryh, v letopisyah chitaem, chto novgorodcy osvobozhdeny prezhnimi knyaz'yami, pradedami knyazej, a ne YAroslavom, chto potom podtverzhdaetsya i v samoj Stepennoj knige. Soobrazhaya vse obstoyatel'stva, mozhno s veroyatnostiyu polozhit', chto osobennosti v bytu Novgoroda proizoshli malo-pomalu, vsledstvie izvestnyh istoricheskih uslovij, a ne vsledstvie pozhalovaniya YAroslavova, o kotorom, krome Stepennoj knigi, ne znaet ni odna letopis'. CHto kasaetsya do vneshnego vida russkogo goroda v opisyvaemoe vremya, to on obyknovenno sostoyal iz neskol'kih chastej: pervuyu, glavnuyu, sushchestvennuyu chast' sostavlyal sobstvenno gorod, ogorozhennoe stenami prostranstvo; vposledstvii vremeni okolo goroda obrazuyutsya novye poseleniya, kotorye takzhe obvodyatsya stenami; otsyuda gorod poluchaet dvojnye ukrepleniya: gorod vnutrennij (dneshnij) i gorod naruzhnyj (okol'nyj, kromnyj), vnutrennij gorod nosil takzhe nazvanie detinca, vneshnij - ostroga; poseleniya, raspolozhennye okolo glavnogo goroda, ili detinca, nazyvalis' nepedgopoduem. Steny byvali kamennye i derevyannye (preimushchestvenno) s doshchatymi zaboralami, bashnyami (vezhami) i vorotami, kotorye nosili nazvaniya ili po polozheniyu v izvestnuyu storonu, naprimer Vostochnye, ili po ukrasheniyam, naprimer Zolotye, Serebryanye, ili po tem chastyam goroda, k kotorym prilegali, po ih narodonaseleniyu, naprimer v Kieve byli vorota ZHidovskie, Lyadskie, ili po cerkvam, kotorye nahodilis' v bashnyah nad vorotami ili, byt' mozhet, dazhe po obrazam, ili nakonec po kakim-nibud' drugim obstoyatel'stvam, naprimer Vodyanye v novgorodskom Detince, vyvodyashchie k reke, i t. p. Upominayutsya dva vala, i mesto, nahodyashcheesya mezhdu nimi, nosit nazvanie bolon'ya. Peredgorodie razdelyalos' na koncy, koncy - na ulicy. Gorodskoe stroenie bylo togda isklyuchitel'no derevyannoe, cerkvi byli kamennye i derevyannye; chto kasaetsya do kolichestva cerkvej v gorodah, to v Novgorode s 1054 goda po 1229 postroeno bylo 69 cerkvej, iz kotoryh 15 byli, naverno, derevyannye, ibo o nih ili pryamo skazano tak ili skazano, chto oni byli srubleny; iz ostal'nyh o nekotoryh pryamo skazano, chto oni byli kamennye, o drugih zhe nichego ne skazano; v chislo 69 vklyucheny i cerkvi monastyrskie; nel'zya dumat', chtoby do 1054 goda nahodilos' uzhe ochen' mnogo cerkvej v Novgorode; eto kolichestvo cerkvej vo vtorom po bogatstvu (posle Kieva) russkom gorode mozhet dat' nam priblizitel'noe ponyatie o kolichestve cerkvej v Kieve. Iz gorodnyh postroek letopisi upominayut o mostah derevyannyh, kotorye razbiralis'; Novgorodskaya letopis' upominaet o postroenii mostov cherez Volhov; v Kieve Vladimir Monomah ustroil most cherez Dnepr v 1115 g. Iz obshchestvennyh zdanij v gorode pamyatniki upominayut o tyur'mah ili pogrebah: o postrojke ih uznaem, vo-pervyh, to, chto u nih byli okna (nebol'shie okoncy): druzhina Izyaslavova sovetovala etomu knyazyu podozvat' zatochennogo Vseslava polockogo k okoncu ego tyur'my i ubit'; opisyvaya osvobozhdenie Igorya Ol'govicha iz tyur'my, letopisec govorit, chto velikij knyaz' Izyaslav prikazal "nad nim porub rozoimati, i tako vyyasha iz poruba vel'mi bol'nago i nesosha u kel'yu". V Stepennoj knige pri opisanii chudes sv. Borisa i Gleba chitaem, chto velikij knyaz' Svyatopolk Izyaslavich posadil dvuh chelovek v tyur'mu bez issledovaniya viny ih, po klevete, i, posadivshi, pozabyl o nih. Oni molilis' sv. Borisu i Glebu, i v odnu noch' - "dverem sushchim pogrebnym zaklyuchennym, lestvicy zhe vne lezhashchi izvlecheny", - odin iz uznikov chudesnym obrazom osvobodilsya ot okov i, yavivshis' v cerkov', rasskazal vsem ob etom; otpravilis' k tyur'me - "i videsha klyuchi nevrezheny i zamok, lestvicu zh, po nej zhe voshodyat i ishodyat, vne lezhashchu". Kazhdyj gorod imel torgovye ploshchadi, torgi, torgovishcha; iz letopisi izvestno, chto torgi proizvodilis' po pyatnicam. Vsledstvie pochti isklyuchitel'no derevyannogo stroeniya v gorodah pozhary dolzhny byli byt' opustoshitel'ny: v Novgorode ot 1054 do 1228 goda upominaetsya odinnadcat' bol'shih pozharov: v 1097 godu pogorelo Zarech'e (on-pol) i detinec; v 1102 godu pogoreli horomy ot ruch'ya mimo Slavna do cerkvi sv. Ilii; v 1113 pogorel on-pol i gorod Kromnyj; v 1139 pogorel torgovyj pol, prichem sgorelo 10 cerkvej; v 1144 pogorel holm; v 1152 pogorel ves' torg s os'm'yu cerkvami i devyatoyu Varyazhskoyu, t. e. Latinskoyu; v 1175 sgoreli tri cerkvi; v 1177 pogorel Nerevskij konec s pyat'yu cerkvami; v 1181 dve cerkvi i mnogo dvorov; v 1194 godu letom v nedelyu na Vseh svyatyh zagorelsya odin dvor na YArysheve ulice, i vstal pozhar sil'nyj: sgorelo tri cerkvi; potom perekinulo na Lukinu ulicu; na drugoj den' sgorelo eshche 10 dvorov; v konce nedeli eshche novyj pozhar: sgorelo sem' cerkvej i domy bol'shie, posle chego kazhdyj den' zagoralos' mestah v shesti i bol'she, tak chto lyudi ne smeli zhit' (zhirovat') v domah, a zhili po polyu; potom pogorelo Gorodishche i Lyudin konec; pozhary prodolzhalis' ot Vseh svyatyh do Uspen'eva dnya; v tom zhe godu pogorela Ladoga i Rusa. V 1211 godu sgorelo v Novgorode 15 cerkvej i 4300 dvorov; v 1217 pogorelo vse Zarech'e, kto vbezhal v kamennye cerkvi s imeniem, i te vse sgoreli so vsem dobrom svoim, v Varyazhskoj bozhnice sgorel ves' tovar nemeckih kupcov, cerkvej sgorelo 15 derevyannyh, a u kamennyh sgoreli verhi i pritvory. Iz drugih gorodov upominaetsya pod 1183 g. sil'nyj pozhar vo Vladimire Klyazemskom: sgorel pochti ves' gorod s 32-mya cerkvami; v 1192 godu sgorela polovina goroda s 14 cerkvami; v 1198 godu opyat' sil'nyj pozhar v tom zhe gorode: sgorelo 16 cerkvej i pochti polovina goroda; v 1211 godu pogorel Rostov edva ne ves' s 15 cerkvami; v 1221 g. pogorel ves' YAroslavl' s 17 cerkvami; v 1227 pogorel opyat' Vladimir s 27 cerkvami, v sleduyushchem godu novyj pozhar: sgoreli knyazhie horomy i dve cerkvi. V 1124 godu sgorel pochti ves' Kiev, odnih cerkvej pogorelo okolo shestisot (??). V 1183 godu pogorel ves' Gorodec ot molnii. My skazali o vneshnem vide russkogo goroda v opisyvaemoe vremya; teper' dolzhny obratit' vnimanie na ego narodonaselenie. My videli, chto v gorodah zhila druzhina so svoimi razlichnymi podrazdeleniyami; no ot etoj druzhiny yavstvenno razlichayutsya sobstvennye grazhdane, gorozhane, tak, naprimer, yavstvenno razlichaetsya druzhina kievskih knyazej i kievlyane, vladimirskaya druzhina i vladimircy; na vechah kievlyane otdelyayutsya ot druzhiny. Iz kogo zhe sostoyala eta massa sobstvenno gorodskogo narodonaseleniya i kak delilas' ona? Sovremennye istochniki ukazyvayut nam v gorodah lyudej torgovyh i remeslennikov, lyudej promyshlennyh raznogo roda; o kupcah ne nuzhno privodit' izvestij: oni tak chasto vstrechayutsya v letopisi; rostovcy nazyvayut zhitelej Vladimira kamenshchikami, v Novgorode upominaetsya serebryanik vesec; v Vyshgorode upominayutsya ogorodniki s ih starejshinoyu; ochen' veroyatno, chto i v opisyvaemoe vremya, kak vposledstvii, lyudi, zanimayushchiesya kakoyu-nibud' odnoyu otrasl'yu promyshlennosti, zhili vmeste na osobyh mestah, imeya svoih starost ili starejshin: nazvanie koncov novgorodskih Plotnickij, Goncharskij mogut ukazyvat' na eto. Vstrechaem izvestiya o smerdah v gorodah: dumaem, chto zdes' dolzhno razumet' pod smerdami prostyh lyudej, chernyh, chern' ili dazhe voobshche vseh gorozhan v protivopolozhnost' druzhine; tak, pod 1152 godom chitaem, chto Ivan Berladnik osadil galickij gorod Ushicu, kuda vzoshla zasada knyazya YAroslava i bilas' krepko, no smerdy stali pereskakivat' cherez stennye zabrala k Ivanu, i perebezhalo ih 300 chelovek; zdes' smerdy - zhiteli Ushicy protivopolagayutsya zasade, druzhine knyazheskoj: poslednyaya bilas' krepko protiv Berladnika, a smerdy perebegali k nemu. Kak posle, tak i teper', sobstvenno gorodovoe narodonaselenie delilos' na sotni, ibo krome pryamyh izvestij, prodolzhaem vstrechat' nazvanie sockih s vazhnym znacheniem; ponyatno, kakoe blizkoe otnoshenie k sobstvenno gorodskomu narodonaseleniyu dolzhen byl imet' tysyackij i v mirnoe i v voennoe vremya. Itak, nachal'stvuyushchimi licami v gorode byli: v stol'nom - knyaz', derzhavshij podle sebya tiuna, v nestol'nom - posadnik, derzhavshij takzhe, veroyatno, podle sebya tiuna; tysyackij, sockie, desyackie, starosty koncov, ulic, starosty dlya otdel'nyh promyslov; iz lic, upotreblyavshihsya pri upravlenii i sude, vstrechaem nazvaniya podvojskih, birichej, yabednikov; birichej i podvojskih knyaz' Izyaslav Mstislavich posylal v Novgorode klikat' narod po ulicam, zvat' k knyazyu na obed. Osobyh chinovnikov dlya sohraneniya poryadka v gorode, kak vidno, ne bylo; v letopisi pod 1115 godom, pri opisanii torzhestva pereneseniya moshchej sv. Borisa i Gleba, chitaem, chto Monomah, vidya, kak tolpy naroda, nalegaya so vseh storon, meshayut shestviyu, prikazal razmetat' narodu den'gi, chtob on othlynul v storonu. Krome tuzemnogo narodonaseleniya v nekotoryh torgovyh gorodah, preimushchestvenno v Kieve i Novgorode, vidim inozemnoe narodonaselenie, postoyannoe i vremennoe (nasel'nicy). V Novgorode zhivut nemeckie kupcy, imeyut svoyu osobuyu cerkov' (bozhnicu Varyazhskuyu); v Kieve postoyanno ili po krajnej mere v izvestnoe vremya vidim zhidov, zhivushchih osobym kvartalom ili uliceyu, otchego i vorota nosyat nazvanie ZHidovskih; Lyadskie vorota v Kieve ukazyvayut na Pol'skij kvartal ili ulicu; Latina upominaetsya v chisle kievskago narodonaseleniya pod 1174 godom. Iz volostnogo razdeleniya nam izvestno po-prezhnemu razdelenie na pogosty; vstrechaem izvestie i o stanah: tak, govoritsya, chto Vsevolod III ehal za svoeyu docher'yu do trehstanov; ne znaem, imel li uzhe v eto vremya stan znachenie izvestnogo pravitel'stvennogo sredotochiya ili eshche oznachal tol'ko stanciyu; vo vsyakom sluchae zametim, chto znachenie stana sovershenno sovpadaet s znacheniem pogosta, kak ono ob®yasneno vyshe: oba, i pogost i stan, iz mest vremennoj ostanovki pravitelya sdelalis' postoyannym pravitel'stvennym sredotochiem. Krome gorodov, naselennye mesta v volosti nosyat nazvanie slobod (svobod) i sel; nazvanie slobody nosilo vnov' zavedennoe poselenie, pol'zuyushchees