ya poetomu nekotoroyu osobennostiyu, nekotorymi l'gotami, svobodoyu ot izvestnyh povinnostej; iz sovremennyh istochnikov izvestno, chto slobody, naravne s selami, mogli byt' v chastnom vladenii, mogli priobretat'sya pokupkoyu. Sel'skoe narodonaselenie v protivopolozhnost' gorodskomu voobshche nazyvaetsya smerdami; no my imeem polnoe pravo razdelyat' sel'skoe narodonaselenie na svobodnoe i nesvobodnoe, nahodyashcheesya v chastnoj sobstvennosti knyazya, boyar i drugih lyudej, ibo vstrechaem izvestiya o selah s chelyad'yu, rabami; skazannoe o polozhenii najmitov i holopej v epohu do smerti YAroslava I dolzhno otnosit'sya i k opisyvaemomu vremeni; zametim tol'ko v Novgorodskoj letopisi vyrazhenie oderen' v smysle polnogo holopa, chto prezhde vyrazhalos' slovom obel'nyj, obel'. Krome opisannyh sloev narodonaseleniya v yugo-vostochnyh predelah russkih vladenij, po granicam knyazhestv Kievskogo, Pereyaslavskogo, CHernigovskogo, my vidim inorodnoe narodonaselenie, slyvushchee pod obshchim imenem chernyh klobukov i pod chastnymi nazvaniyami torkov, berendeev, kouev, turpeev; my videli ih znachenie, deyatel'nost' v sobytiyah opisyvaemogo vremeni; iz letopisi vidno, chto oni nahodilis' pod vlastiyu svoih knyaz'kov, kakim byl, naprimer, izvestnyj Konduvdej; vidno takzhe, chto obraz zhizni ih byl polukochevoj, poluosedlyj; letom, po vsej veroyatnosti, oni vyhodili v pogranichnye stepi s vezhami i stadami svoimi: tak, v 1151 godu oni otprosilis' u Izyaslava idti za svoimi vezhami, stadami i sem'yami; no zimoyu zhili v gorodah, kotorye, krome togo, byli im nuzhny dlya ukrytiya semejstv na sluchaj nepriyatel'skogo napadeniya; tak, oni govoryat Mstislavu Izyaslavichu: "Esli dash' nam po luchshemu gorodu, to my peredadimsya na tvoyu storonu". Svyatoslav Ol'govich zhalovalsya, chto u nego goroda pustye, zhivut v nih psari da polovcy: mozhno dumat', chto pod polovcami on razumeet ne dikih, no svoih poganyh, chernyh klobukov; torcheskij knyaz' CHurnaj zhil v svoem gorode. Postoyannoe nazvanie poganye pokazyvaet yasno, chto chernye klobuki ne byli hristianami; na eto uzhe ukazyvaet mnogozhenstvo, ibo skazano, chto u CHurnaya bylo dve zheny, hotya, razumeetsya, nekotorye iz chernyh klobukov i mogli krestit'sya. Krome chernyh klobukov i na yuge i na severe upominayutsya brodniki, po vsem veroyatnostyam, sbrodnye i brodyachie shajki vrode pozdnejshih kozakov. O kolichestve narodonaseleniya russkih gorodov i volostej v opisyvaemoe vremya net pokazanij v istochnikah. O kolichestve gorodov v raznyh knyazhestvah mozhno imet' priblizitel'noe ponyatie, vybravshi vse mestnye nazvaniya iz letopisi i raspredelivshi ih priblizitel'no po knyazhestvam. No, vo-pervyh, nel'zya predpolagat', chtob vse imena mestnostej popadalis' v letopisyah; osobenno etogo nel'zya skazat' o knyazhestvah, dalekih ot glavnoj sceny dejstviya, - Polockom, Smolenskom, Ryazanskom, Novgorodskom, Suzdal'skom; vo-vtoryh, nel'zya opredelit' iz letopisi: upominaemaya mestnost' gorod ili selo? V Kievskom knyazhestve mozhno naschitat' po letopisi bolee 40 gorodov, v Volynskom stol'ko zhe, v Galickom - okolo 40; v Turovskom - bolee 10; v CHernigovskom s Severskim, Kurskim i zemleyu vyatichej - okolo 70; v Ryazanskom - okolo 15; v Pereyaslavskom - okolo 40; v Suzdal'skom - okolo 20; v Smolenskom - okolo 8; v Polockom - okolo 16; v Novgorodskom - okolo 15, sledovatel'no vo vseh Russkih oblastyah upominaetsya slishkom 300 gorodov. My znaem, chto knyaz'ya tyagotilis' malochislennostiyu zhitelej v volostyah svoih i staralis' naselyat' ih, perezyvaya otovsyudu narod; no, razumeetsya, odnim iz glavnyh sredstv k naseleniyu bylo naselenie plennikami i rabami kuplennymi: tak, knyaz' YAropolk perevel narodonaselenie celogo goroda (Drucka) iz nepriyatel'skoj volosti v svoyu; v selah knyazheskih vidim narodonaselenie iz chelyadi, rabov. No podle staraniya knyazej umnozhat' narodonaselenie vidim prepyatstviya dlya etogo umnozheniya; prepyatstviya byli politicheskie (vojny mezhdousobnye i vneshnie) i fizicheskie (golod, mor). Otnositel'no mezhdousobnyh vojn, esli my v periode vremeni ot 1055 do 1228 goda vychislim goda, v kotorye velis' usobicy i v kotorye ih ne bylo, to pervyh najdem 80, a vtoryh - 93, trinadcat'yu godami bol'she, sledovatel'no kruglym chislom usobicy proishodili pochti cherez god, inogda prodolzhalis' po 12 i po 17 let sryadu. |to grustnoe vpechatlenie oslablyaetsya predstavleniem ob ogromnosti Russkoj gosudarstvennoj oblasti i v to vremya i vyvodami, chto usobicy ne byli povsemestnye; tak, okazyvaetsya, chto Kievskoe knyazhestvo v prodolzhenie oznachennogo vremeni bylo mestom usobic ne bolee 23 raz, CHernigovskoe - ne bolee 20, Volynskoe - 15, Galickoe do smerti Romanovoj - ne bolee 6, Turovskoe - 4, Polockoe - 18, Smolenskoe - 6, Ryazanskoe - 7, Suzdal'skoe - 11, Novgorodskoe - 121. No esli vred, kotoryj terpeli russkie volosti ot usobic, znachitel'no umen'shaetsya v nashih glazah posle oznachennyh vyvodov, to, s drugoj storony, my ne dolzhny vpadat' v krajnost' i uzhe slishkom umen'shat' etot vred. Tak, nekotorye issledovateli zamechayut, chto "vojska obyknovenno bylo nemnogo; zhiteli putej dolzhny byli, razumeetsya, dostavlyat' emu prodovol'stvie, kotorogo bylo vezde v izobilii, - a bol'she vzyat' s nih, govorya voobshche, bylo nechego; zhivshie po storonam mogli byt' spokojnymi". Polozhim, chto vojska russkogo bylo nemnogo; no ne dolzhno zabyvat', chto s russkim vojskom pochti postoyanno nahodilis' tolpy polovcev, slavnyh svoimi grabitel'stvami; byt' mozhet, krome prodovol'stviya, s sel'skogo narodonaseleniya i nechego bylo bolee vzyat', no vrazhdebnoe vojsko bralo v plen samih zhitelej - v etom sostoyala glavnaya dobycha, bili starikov, zhgli zhilishcha; po togdashnim ponyatiyam voevat' znachilo opustoshat', zhech', grabit', brat' v plen; Mstislav Mstislavich, posylaya v 1216 godu novgorodcev v zazhitie v svoyu Toropeckuyu volost', nakazyvaet: "Stupajte v zazhitie, tol'ko golov (lyudskih) ne berite". Esli vojsku nuzhno bylo nakazyvat', chtob ono ne bralo plennikov v soyuznoj strane, to ponyatno, kak ono postupalo v volosti nepriyatel'skoj. Nespravedlivo takzhe zamechanie, chto knyaz'ya voevali drug s drugom, a ne protiv naroda, chto oni hoteli vladet' temi gorodami, na kotorye napadali, sledovatel'no ne mogli dlya svoej sobstvennoj pol'zy razoryat' ih. Knyaz'ya voevali drug s drugom, no vojsko ih, preimushchestvenno polovcy, voevali protiv naroda, potomu chto drugogo obraza vedeniya vojny ne ponimalo; Oleg Svyatoslavich dobivalsya CHernigovskoj volosti, no, dobivshis' ee, pozvolil soyuznikam svoim polovcam opustoshat' etu volost'; v 1160 godu polovcy, privedennye Izyaslavom Davydovichem na Smolenskuyu volost', vyveli ottuda bol'she 10000 plennyh, ne schitaya ubityh; pohod Izyaslava Mstislavicha na Rostovskuyu zemlyu (1149 g.) stoil poslednej 7000 zhitelej. Krome postoyannogo uchastiya v usobicah knyazheskih, polovcy i sami po sebe neredko pustoshili russkie volosti; letopis' ukazyvaet 37 znachitel'nejshih poloveckih napadenij, no, vidno, byli drugie, ne zapisannye podrobno po poryadku. CHernigovskoe i Pereyaslavskoe knyazhestvo strashno stradali: Svyatoslav Ol'govich chernigovskij govorit, chto u nego goroda pustye, zhivut v nih tol'ko psari da polovcy; Vladimir Glebovich pereyaslavskij govorit, chto ego volost' pusta ot polovcev; Kievskomu knyazhestvu takzhe mnogo dostavalos' ot nih, a Volynskomu, Turovskomu, Polockomu i Novgorodskomu dostavalos' mnogo ot litvy i chudi, osobenno v poslednee vremya; v pervye 28 let XII veka upominaetsya 8 raz o litovskih nashestviyah; no do nas ne doshlo Polockoj letopisi, i potomu o sil'nyh opustosheniyah, kakie Polockoe knyazhestvo terpelo ot litvy, mozhem sudit' tol'ko iz izvestij nemeckih letopiscev i Slova o polku Igorevu; mozhno dumat', chto Ryazanskoe i Muromskoe knyazhestva terpeli takzhe ot polovcev i drugih okruzhnyh varvarov; spokojnee vseh i otnositel'no usobic i otnositel'no varvarskih napadenij bylo knyazhestvo Rostovskoe, ili Suzdal'skoe, yavlenie, na kotoroe nel'zya ne obratit' vnimaniya: eto obstoyatel'stvo ne tol'ko sodejstvovalo sohraneniyu narodonaseleniya v Suzdal'skoj oblasti, no moglo takzhe pobuzhdat' k pereseleniyu v nee naroda iz drugih, bolee opasnyh mest. Itak, esli iz 93 mirnyh let otnositel'no usobic isklyuchim 45 vazhnejshih, zapisannyh nashestvij poloveckih i litovskih, to nemnogo ostanetsya vremeni, v kotoroe kakaya-nibud' volost' ne terpela by ot opustoshenij. Pri bedstviyah politicheskih upominayutsya i bedstviya fizicheskie - golod, mor. Otnositel'no yuga, obil'noj hlebom Malorossii my ne mozhem vstrechat' v letopisi chastyh zhalob na neurozhai; vstrechaem izvestie o neurozhae mimohodom, naprimer v 1193 godu kievskij knyaz' Svyatoslav govorit, chto nel'zya idti v pohod na polovcev, potomu chto zhito ne rodilos'; razumeetsya, golod mog proishodit', kogda nashestviya inoplemennikov ili usobicy prekrashchali polevye raboty, no eto zhe samoe obstoyatel'stvo umen'shalo i chislo potrebitelej, ibo nepriyatel' bil zhitelej, uvodil ih v plen. Otnositel'no Rostovskoj oblasti letopisec upominaet o neurozhae pod 1070 godom. CHashche stradala ot goloda Novgorodskaya oblast': pod 1127 godom chitaem, chto sneg lezhal do YAkovleva dnya, a na osen' moroz pobil hleb, i zimoyu byl golod, osmina rzhi stoila polgrivny; v sleduyushchem godu takzhe golod: lyuto bylo, govorit letopisec, osmina rzhi stoila grivnu, i eli lyudi list lipovyj, koru berezovuyu, nasekomyh, solomu, moh, koninu, padali mertvye ot goloda, trupy valyalis' po ulicam, po torgu, po putyam i vsyudu, nanyali naemshchikov vozit' mertvecov iz goroda, ot smrada nel'zya bylo vyjti iz domu, pechal', beda na vseh! Otcy i materi sazhali detej svoih na lodki, otdavali darom kupcam, odni peremerli, drugie razoshlis' po chuzhim zemlyam. Pod 1137 godom vse leto bol'shaya osminka prodavalas' po semi rezan'; eta dorogovizna proizoshla vsledstvie prekrashcheniya podvozov iz okrestnyh zemel' - Suzdal'skoj, Smolenskoj, Polockoj - yasnyj znak, chto Novgorod ne mog probavlyat'sya svoim hlebom. V 1161 godu vse leto stoyala yasnaya pogoda, zhito pogorelo, a osen'yu moroz pobil yarovoe, zima byla teplaya s dozhdem, vsledstvie chego pokupali maluyu kadku po semi kun: velikaya skorb' byla v lyudyah i nuzhda, govorit letopisec. V 1170 godu kad' rzhi prodavalas' v Novgorode po 4 grivny, a hleb po dve nogaty, med po 10 kun pud; kak vidno, vprochem, eta dorogovizna proizoshla vsledstvie opustosheniya volosti vojskami Bogolyubskogo i prekrashcheniya torgovyh svyazej s Suzdal'skoyu zemleyu. V 1188 godu pokupali hleb po 2 nogaty, a kad' rzhi po 6 griven; nakonec, v 1215 godu sil'nyj golod i mor vsledstvie osennih morozov i togo, chto knyaz' YAroslav ostanovil podvoz hleba iz Torzhka. Takim obrazom, ot 1054 do 1228 goda letopisec upominaet tol'ko sem' raz o golode i dorogovizne. O sil'noj smertnosti letopis' upominaet pod 1092 godom na yuge: v Polocke lyudi porazhalis' vdrug kakoyu-to yazvoyu, kotoruyu sovremenniki pripisali udaram mertvecov (nav'ya), ezdivshih po vozduhu; yazva eta nachalas' ot Drucka; letom stoyala yasnaya pogoda, bory i bolota zagoralis' sami, i na vsem yuge mnogo umiralo narodu ot razlichnyh boleznej: prodavcy grobov (dolzhno byt', v Kieve) skazyvali, chto prodali ot Filippova dnya do maslyanicy 7000 grobov. Novgorodskij letopisec upominaet o sil'nom more i skotskom padezhe v svoem gorode pod 1158 godom; pogiblo mnogo lyudej, loshadej i rogatogo skota, tak chto ot smrada nel'zya bylo projti do torgu skvoz' gorod ni po rvu, ni na pole; pod 1203 godom upominaetsya takzhe o sil'nom konskom padezhe v Novgorode i po selam. Suzdal'skij letopisec upominaet o sil'noj smertnosti pod 1187 godom: ne bylo ni odnogo dvora bez bol'nogo, a na inom dvore nekomu bylo i vody podat'. O vrachebnyh posobiyah pri etih sluchayah my ne vstrechaem izvestij, hotya lekarya byli v Rossii: v Russkoj Pravde upominaetsya o plate lekaryu; v zhitii sv. Agapita Pecherskogo chitaem, chto v ego vremya byl v Kieve znamenityj vrach armyanin, kotoromu stoilo tol'ko vzglyanut' na bol'nogo, chtob uznat' den' i chas smerti ego; sv. Agapit lechil bol'nyh travami, iz kotoryh prigotovlyal sebe kushan'e; armyanin, vzglyanuvshi na eti travy, nazval ih aleksandrijskimi, prichem svyatoj posmeyalsya nevezhestvu ego. U knyazya Svyatoslava (Svyatoshi) Davydovicha chernigovskogo byl iskusnyj lekar', imenem Petr, rodom iz Sirii. My videli, chto razbitogo paralichom Vladimirka galickogo polozhili v ukrop; no chto takoe ukrop? trava li etogo imeni ili teplaya vanna? ibo teplaya voda nazyvaetsya takzhe ukropom. Takovy byli posobiya i prepyatstviya k umnozheniyu narodonaseleniya na obshirnoj Severo-Vostochnoj ravnine, otnositel'no prostranstva svoego ochen' skudno naselennoj. Po smerti YAroslava I granicy russkih vladenij ne rasprostranyalis' bolee na zapad, yug i yugo-vostok; usobicy prepyatstvovali rasprostraneniyu na schet Vengrii, Pol'shi, Litvy; naprotiv, Rus' dolzhna byla ustupit' svoi vladeniya v pribaltijskih oblastyah nemcam; na yuge i yugo-vostoke usobicy i polovcy meshali rasprostraneniyu; vidim i zdes' poteri, ibo Tmutarakan' ne prinadlezhit bolee Rusi; ostavalas' tol'ko odna storona - severo-vostok, kuda mozhno bylo rasprostranyat'sya besprepyatstvenno:ot razroznennoj, dikoj chudi ne moglo byt' sil'nogo soprotivleniya; pritom zhe severo-vostochnaya russkaya volost', Suzdal'skaya, po izvestnym prichinam byla sposobnee vseh drugih k nastupatel'nym dvizheniyam; a, s drugoj storony, novgorodcev manila na severo-vostok vygodnaya mena s tuzemcami i bogatyj yasak serebrom i mehami. Takim obrazom, my vidim russkie vladeniya po Severnoj Dvine, Kame; novgorodskie otryady dohodyat do Ural'skogo hrebta. No my dolzhny zametit', chto s bol'shoyu ostorozhnostiyu dolzhno govorit' ob obshirnoj Novgorodskoj oblasti ot Finskogo zaliva do Ural'skih gor, ibo izbienie novgorodskih sborshchikov yasaka za Volokom i YAdreev pohod na YUgru pokazyvayut vsyu neprochnost' tamoshnih otnoshenij; pritom zhene odni novgorodcy imeli vladeniya za Volokom; ne zabudem, chto tam byli i suzdal'skie smerdy (poddannye), chto Ustyug prinadlezhal rostovskim knyaz'yam. Verno odno, chto novgorodskaya koloniya Vyatka, hotya iznachala nezavisimaya ot mitropolii, yavlyaetsya v Prikamskoj oblasti i chto suzdal'skie knyaz'ya postroeniem Nizhnego Novgoroda v zemle Mordovskoj zakreplyayut za soboyu ust'e Oki; sledovatel'no, otnositel'no granic gosudarstvennoj oblasti opisyvaemoe vremya harakterizuetsya poteryami na zapade i yuge i priobreteniyami na severe i vostoke: vse ukazyvaet na glavnyj put' istoricheskogo dvizheniya. Sosredotocheniyu narodonaseleniya v izvestnyh mestah sposobstvovala vygoda etih mest otnositel'no torgovli. Velikim torgovym putem Severo-Vostochnoj ravniny byl vodnyj put' iz Baltijskogo morya v CHernoe, otsyuda samymi vazhnymi torgovymi gorodami na Rusi dolzhny byli yavit'sya goroda, nahodivshiesya na dvuh koncah etogo puti - Novgorod, skladka tovarov severnyh, i Kiev, skladka tovarov yuzhnyh. Novgorodskie kupcy sami proizvodili zagranichnuyu torgovlyu so stranami, lezhashchimi po beregam Baltijskogo morya: tak, my videli, chto v 1142 godu shvedy napali na gostej, vozvrashchavshihsya iz-za morya, to zhe samoe dokazyvaetsya i svidetel'stvami inostrannymi; inostrannye kupcy, s drugoj storony, zhili postoyanno v Novgorode; do nas doshel dogovor novgorodcev s nemcami i gotlandcami, zaklyuchennyj pri knyaze YAroslave Vladimiroviche okolo 1195 goda. Iz etogo dogovora, ravno kak iz nekotoryh drugih inostrannyh izvestij, mozhno imet' dovol'no podrobnoe ponyatie ob inostrannoj torgovle v Novgorode. Nemeckie kupcy, priezzhavshie torgovat' syuda, razdelyalis' na gil'diyu morskih i gil'diyu suhoputnyh kupcov; na eto razdelenie ukazyvaet i nasha letopis', govorya, chto varyagi prihodili i goroyu (suhim putem, 1201 g.). Kak te, tak i drugie delilis' eshche na zimnih i letnih, zimnie priezzhali osen'yu, veroyatno, po poslednemu puti, i zimovali v Novgorode; vesnoyu oni ot®ezzhali za more, i na smenu im priezzhali letnie. Po upomyanutomu dogovoru, esli ub'yut novgorodskogo posla, zalozhnika ili popa za morem i nemeckogo v Novgorode, to 20 griven serebra za golovu; esli zhe ub'yut kupca, - to 10 griven. Esli muzha svyazhut bez viny, to 12 griven za beschest'e starymi kunami. Esli udaryat muzha oruzhiem ili kolom, to 6 griven za ranu starymi kunami. Esli udaryat zhenu ili doch' muzha, to knyazyu 40 griven starymi kunami i stol'ko zhe obizhennoj. Esli kto sorvet s chuzhoj zheny ili docheri golovnoj ubor i yavitsya prostovolosaya, to 6 griven staryh za beschest'e. Esli budet tyazhba bez krovi, sojdutsya svideteli, rus' i nemcy, to brosat' zhrebij: komu vynetsya, te idut k prisyage i svoyu pravdu voz'mut. Esli varyag na rusine ili rusin na varyage stanet iskat' deneg i dolzhnik zapretsya, to pri 12 svidetelyah idet k prisyage i voz'met svoe. Nemca v Novgorode, a novgorodca v nemeckoj zemle ne sazhat' v tyur'mu, no brat' svoe u vinovatogo. Kto rabu podvergnet nasiliyam, no ne obeschestit, za obidu grivna; esli zhe obeschestit, to svobodna sebe. Prinimaya k sebe inostrannyh gostej, sami otpravlyayas' za more dlya torgovli i lyubya priobretat' chuzhoe serebro, a ne otdavat' svoego za inostrannye tovary, novgorodcy dolzhny byli starat'sya skupat' v drugih stranah tovary, kotorye potom mogli s vygodoyu sbyvat' gostyam zabaltijskim. Ponyatno, pochemu oni probiralis' vse dal'she i dal'she na severo-vostok, k hrebtu Ural'skomu, poluchaya tam yasak mehami, imevshimi bol'shuyu cennost' v ih zagranichnoj torgovle, no oblasti sobstvenno russkie, vnutrennie, byli takzhe bogaty mehami i drugimi syrymi proizvedeniyami, a v Kieve byla skladka tovarov grecheskih, kotorye novgorodcy mogli skupat' tam i potom s vygodoyu otpuskat' v Severo-Zapadnuyu Evropu. Vot pochemu my videli, chto novgorodcy zhivali v bol'shom chisle v Kieve, gde u nih byla svoya cerkov' ili bozhnica sv. Mihaila, kotoraya, kak vidno, byla okolo torgovoj ploshchadi. Mnogo novgorodskih kupcov byvalo vsegda i v Suzdal'skoj volosti; Mihail chernigovskij, otpravlyayas' iz Novgoroda, vygovarivaet, chtob novgorodcy puskali k nemu gostej v CHernigov. O vazhnosti grecheskoj torgovli, sredotochiem kotoroj byl Kiev, nam ne nuzhno mnogo rasprostranyat'sya posle togo, chto bylo skazano o nej pri obozrenii nachal'nogo perioda: izvestnyj puteshestvennik zhid Veniamin Tudel'skij nashel russkih kupcov i v Konstantinopole, i v Aleksandrii. No lyubopytno, chto letopisec nigde ne upominaet o prebyvanii grecheskih kupcov v Kieve, togda kak yasno govorit o prebyvanii kupcov zapadnyh, latinskih; ochen' veroyatno, chto greki sami redko puskalis' na opasnoe plavanie po Dnepru chrez stepi, dovol'stvuyas' prodazheyu svoih tovarov russkim kupcam v Konstantinopole; Veniamin Tudel'skij govorit o vizantijcah, chto oni lyubyat naslazhdat'sya udovol'stviyami, pit' i est', sidya kazhdyj pod vinogradom svoim i pod smokovniceyu svoeyu. Iz slov Kuz'my Kiyanina, plakavshegosya nad trupom Andreya Bogolyubskogo, uznaem, chto gosti iz Konstantinopolya prihodili inogda i vo Vladimir Zalesskij; no Plano-Karpini takzhe govorit, chto v Kiev i posle mongol'skogo nashestviya priezzhali kupcy iz Konstantinopolya, i, odnako zhe, eti kupcy skazyvayutsya italiancami. Iz inostrannyh izvestij vidno, chto v Kieve zhivali kupcy iz Regensburga, |msa, Veny. Nel'zya predpolagat', chtob v opisyvaemoe vremya preseklis' torgovye snosheniya s Vostokom: pod 1184 godom v letopisi vstrechaem izvestie, chto knyaz'ya nashi, otpravivshis' v pohod na polovcev, vstretili na doroge kupcov, ehavshih iz zemli Poloveckoj. My ne dumaem, chtob zdes' nepremenno nuzhno bylo predpolagat' russkih kupcov, torgovavshih s polovcami: kupcy eti legko mogli byt' inostrannye iz vostochnyh zemel', shedshie v Kiev, chrez Poloveckie stepi. Nakonec puteshestvenniki XIII veka ukazyvayut na beregu CHernogo i Azovskogo morej goroda, sluzhivshie sredotochiem torgovli mezhdu Rossieyu i Vostokom: monah Benedikt, sputnik Plano-Karpini, govorit, chto v gorod Ornas v starinu, do razoreniya ego tatarami, stekalis' kupcy russkie, alanskie i kozarskie; Rubrukvis govorit, chto k Soldaje, gorodu, lezhashchemu na yuzhnom beregu Tavridy, protiv Sinope, pristayut vse kupcy, idushchie iz Turcii v severnye strany, i, naoborot, syuda zhe shodyatsya kupcy, idushchie iz Rossii i severnyh stran v Turciyu. Krome novgorodcev i kievlyan zagranichnuyu torgovlyu proizvodili takzhe zhiteli Smolenska, Polocka i Vitebska; ob ih torgovle my uznaem iz dogovora smolenskogo knyazya Mstislava Davydovicha s Rigoyu i Gotskim beregom v 1229 godu. Iz slov dogovora vidno, chto dobroe soglasie mezhdu smol'nyanami i nemcami bylo narusheno po kakomu-to sluchayu i dlya izbezhaniya podobnogo razlyub'ya, chtob russkim kupcam v Rige i na Gotskom berege, a nemeckim v Smolenskoj volosti lyubo bylo i dobroserd'e vo veki stoyalo, napisana byla pravda, dogovor. Uslovilis': za ubijstvo vol'nogo cheloveka platit' 10 griven serebra, a za holopa grivnu, za poboi holopu grivnu kun; za povrezhdenie chastej tela 5 griven serebra, za vyshibennyj zub 3 grivny; za udar derevom do krovi 1 1/2 grivny, kto udarit po licu, shvatit za volosy, udarit batogom - platit' bez chetverti grivnu serebra, za ranu bez povrezhdeniya tela platit' 1 1/2 grivny serebra; svyashchenniku i poslu platitsya vdvoe za vsyakuyu obidu. Vinovatogo mozhno posadit' v kolodku, tyur'mu ili zhelezy tol'ko v tom sluchae, kogda ne budet po nem poruki. Dolgi vyplachivayutsya prezhde inostrancami; inostranec ne mozhet vystavit' svidetelem odnogo ili dvoih iz svoih edinozemcev; istec ne imeet prava prinudit' otvetchika k ispytaniyu zhelezom ili vyzvat' na poedinok; esli kto zastanet inostranca u svoej zheny, to beret za pozor 10 griven serebra; to zhe platitsya za nasilie svobodnoj zhenshchine, kotoraya ne byla prezhde zamechena v razvrate. Kak skoro volockij tiun uslyshit, chto nemeckij gost' priehal na Volok (mezhdu Dvinoyu i Dneprom), to nemedlenno shlet prikaz volochanam, chtob perevezli gostej s tovarami i zabotilis' o ih bezopasnosti, potomu chto mnogo vreda terpyat smol'nyane ot poganyh (litovcev); nemcam kidat' zhrebij, komu idti napered, esli zhe mezhdu nimi sluchitsya russkij gost', to emu idti nazadi. Priehavshi v gorod, nemeckij gost' dolzhen dat' knyagine postav polotna, a tiunu volockomu rukavicy perstovye gotskie (perchatki); v sluchae gibeli tovara pri perevoze otvechayut vse volochane. Torguyut inostrannye kupcy bezo vsyakogo prepyatstviya; besprepyatstvenno zhe mogut ot®ehat' s tovarom svoim i v drugoj gorod. Tovar, vzyatyj i vynesennyj iz dvora, ne vozvrashchaetsya. Istec ne mozhet prinudit' otvetchika idti na chuzhoj sud, a tol'ko k knyazyu smolenskomu; k inostrancu nel'zya pristavit' storozha, ne izvestiv prezhde starshinu; esli kto ob®yavit prityazanie na inostrannyj tovar, to ne mozhet shvatit' ego siloyu, no dolzhen vesti delo sudebnym poryadkom po zakonam strany. Za vzveshivanie tovara platitsya vesovshchiku s 24 pudov kuna smolenskaya. Pri pokupke dragocennyh metallov nemec platit vesovshchiku za grivnu zolota nogatu, za grivnu serebra dve vekshi, za serebryanyj sosud ot grivny kunu, pri prodazhe ne platit; kogda zhe pokupaet veshchi na serebro, to s grivny vnosit kunu smolenskuyu. Dlya poverki vesov hranitsya odna kap' v cerkvi Bogorodicy na gore, a drugaya v nemeckoj cerkvi Bogorodicy, s etim vesom i volochane sveryayut pud, dannyj im nemcami. Inostrancy torguyut bezmytno; oni ne obyazany ezdit' na vojnu vmeste s tuzemcami, no esli zahotyat - mogut; esli inostranec pojmaet vora u svoego tovara, to mozhet sdelat' s nim vse, chto hochet. Inostrancy ne platyat sudnyh poshlin ni u knyazya, ni u tiuna, ni na sude dobryh muzhej. Episkop rizhskij, magistr Ordena i vse volosteli Rizhskoj zemli dali Dvinu vol'nuyu ot ust'ya do verhu, po vode i po beregu, vsyakomu gostyu rizhskomu i nemeckomu, hodyashchemu vniz i vverh. Esli sluchitsya s nim kakaya beda, to vol'no emu privezti svoj tovar k beregu, i esli prinajmet lyudej v pomoch', to ne brat' s nego bol'she togo, skol'ko sulil pri najme. O torgovle smolenskoj vo vnutrennih russkih oblastyah uznaem iz letopisnogo izvestiya pod 1216 godom o zaklyuchenii knyazem YAroslavom Vsevolodovichem pyatnadcati smolenskih kupcov, zashedshih dlya torgovli v ego volost'. O prihode kupcov inostrannyh i russkih vo Vladimir Zalesskij pri Andree Bogolyubskom uznaem iz slov Kuz'my Kiyanina, plakavshego nad trupom svoego knyazya. Prichinami, mogshimi sodejstvovat' usileniyu russkoj torgovli v oznachennoe vremya, bylo polozhenie russkoj gosudarstvennoj oblasti mezhdu Evropoyu i Azieyu, chto pri otsutstvii morskih obhodnyh putej davalo ej vazhnoe torgovoe znachenie; usilenie torgovoj deyatel'nosti severnyh nemeckih gorodov, kotorye dolzhny byli obratit' svoe vnimanie na vostok i vojti s nim v tesnye torgovye snosheniya; umen'shenie piratstva na Baltijskom more vsledstvie togo, chto skandinavskoe narodonaselenie pokidaet svoj prezhnij varyazhskij harakter; udobstvo vodnyh putej soobshcheniya; staranie knyazej o torgovle, obogashchavshej narod ih; uzhivchivyj voobshche harakter narodonaseleniya, terpimost' otnositel'no very, uvazhenie, raspolozhenie k inostrancam, gotovnost' ustupat' im raznye vygody. Vsled za etimi blagopriyatstvuyushchimi dlya torgovli obstoyatel'stvami my dolzhny upomyanut' i o prepyatstviyah, kotorye vstrechala ona v opisyvaemoe vremya: vstrechaem izvestie o ssorah s inostrancami, vsledstvie chego preryvalis' torgovye snosheniya: tak, v 1134 godu kupcov novgorodskih posadili v tyur'mu v Danii; v 1188 godu novgorodskie kupcy podverglis' toj zhe uchasti ot nemcev za morem, za chto iz Novgoroda vesnoyu ne pustili ni odnogo iz svoih kupcov za more. Varyagam posla ne dali i otpustili ih bez mira; v 1201 godu varyagov otpustili bez mira za more, a osen'yu prishli varyagi suhim putem na mir, i tut novgorodcy dali im mir na vsej svoej vole. Tol'ko tri izvestiya o ssorah s inostrancami; esli prilozhitsya syuda odno izvestie o napadenii shvedov na torgovye suda, plyvshie v Novgorod, to uvidim, chto s etoj storony prepyatstvij dlya torgovli bylo nemnogo. Gorazdo bol'she prepyatstvij dlya vneshnej, grecheskoj torgovli kievlyan predstavlyali polovcy, grabivshie torgovye suda po Dnepru; my videli, kak inogda knyaz'ya s mnogochislennymi druzhinami prinuzhdeny byli vystupat' dlya zashchity grekov; Mstislav Izyaslavich zhalovalsya, chto polovcy otnyali u Rusi vse torgovye puti. Prepyatstviem dlya torgovli vnutrennej i vneshnej sluzhili takzhe vnutrennie vojny, usobicy knyazheskie: vo vremya dvudnevnogo grabezha vojskami Bogolyubskogo, kogda, po slovam letopisca, ne bylo nikomu pomilovaniya v Kieve, bez somnen'ya, postradali takzhe i kupcy inostrannye; potom YAroslav Izyaslavich v 1174 godu vzyal bol'shie den'gi (poprodal) so vseh kievlyan, ne isklyuchaya latinu i gostej; v 1203 godu polovcy s Ryurikom, vzyavshi Kiev, strashno pograbili ego, a u inozemnyh gostej vzyali polovinu tovara; zdes' hotya i vidim nekotoroe snishozhdenie k inostrannym kupcam, odnako poslednie ne mogli legko zabyt' svoej poteri. Novgorodskie kupcy terpeli vsledstvie ssor ih sograzhdan s raznymi knyaz'yami, kievskimi i suzdal'skimi: v 1161 godu Rostislav Mstislavich, uslyhav, chto syn ego shvachen v Novgorode, velel perehvatat' novgorodskih kupcov, byvshih v Kieve, i posadit' ih v Peresechenskij pogreb, gde v odnu noch' umerlo iz nih 14 chelovek, posle chego Rostislav velel vypustit' ostal'nyh iz tyur'my i razvesti po gorodam; o zahvatyvanii novgorodskih kupcov po Suzdal'skim volostyam vstrechaem izvestiya raz sem'; v 1215 godu YAroslav Vsevolodovich zahvatil v Torzhke novgorodcev i kupcov bol'she 2000. Soobrazivshi vse eti prepyatstviya i slichivshi chislo izvestij o nih s chislom let opisannogo perioda vremeni, my dolzhny prijti k tomu zaklyucheniyu, chto voobshche prepyatstvij dlya torgovli bylo nemnogo. S voprosom o torgovle tesno svyazan vopros o monetnoj sisteme. Obshchim nazvaniem, sootvetstvuyushchim tepereshnemu nashemu den'gi, bylo kuny, kotoroe zamenilo vstrechavsheesya v nachal'nom periode nazvanie skot. Vyssheyu monetnoyu ediniceyu byla grivna - kusok metalla v izvestnoj forme, ravnyj izvestnomu vesu, nosivshemu to zhe samoe nazvanie - grivny. CHto grivna byla hodyacheyu monetoyu, eto ochevidno iz sleduyushchego, hotya pozdnejshego (vprochem, ne ochen') izvestil: v 1288 godu volynskij knyaz' Vladimir Vasil'kovich velel serebryanye blyuda, zolotye i serebryanye kubki pered svoimi glazami pobit' i perelit' v grivny. Krome griven sushchestvovala eshche serebryanaya moneta - srebreniki; o ee sushchestvovanii est' yasnoe svidetel'stvo letopisi pod 1115 godom: "Povele Volodimer rezhyuchi pavoloky, ornici, bel', razmetati narodu, ovozhe srebreniki metati". O sushchestvovanii kozhanyh deneg imeem yasnye svidetel'stva inostrancev i svoih; v odnom hronografe pryamo govoritsya: "Kuny ezhe est' mord kunej". V dokazatel'stvo protivnogo, chto podkupami i bel'yu razumelis' monety metallicheskie, zolotye i serebryanye, privodyat sleduyushchee mesto iz letopisi pod 1066 godom: "Dvor zhe knyazh razgrabisha bezchislennoe mnozhestvo zlata i srebra, kunami i bel'yu". Privodya vse eti slova v tesnuyu svyaz' i sootvetstvie, polagayut, chto kunami i bel'yu est' neobhodimoe dopolnenie i ob®yasnenie k zlata i srebra. No, vo 1) my znaem, chto letopisec upotreblyaet konstrukciyu ochen' svobodnuyu, vsledstvie chego kunami i bel'yu mozhet stoyat' sovershenno nezavisimo ot zlata i serebra; vo 2) bel' oznachaet meh, shkuru izvestnogo zhivotnogo, ili, kak dumayut nekotorye, tkan' osobogo roda: tak, pod 1116 godom govoritsya, chto Monomah velel rezat' bel' i brosat' narodu; i tut zhe bel' yasno otlichaetsya ot serebryanoj monety, ot serebrenikov; v 3) v privedennom meste Ipat'evskij spisok imeet: skoroyu (shkurami) vmesto bel'yu, vsledstvie chego my imeem polnoe pravo prinimat' zdes' pod imenem kun den'gi voobshche, a pod imenem beli - meha. Nakonec eshche izvestie, vprochem, pozdnejshee: v 1257 godu Daniil Romanovich galickij velel vzyat' dan' na yatvyagah "chernye kuny i bel' srebro". YAsno, chto zdes' slova bel' i srebro dolzhny byt' prinimaemy sovershenno otdel'no, ibo letopisec ne imel nikakoj nuzhdy ob®yasnyat', chto bel' oznachaet serebro; no pozdnejshie perepischiki, ne ponyavshi dela, v sootvetstvie chernym kunam postavili belo srebro, kak chitaetsya v nekotoryh spiskah. CHto kasaetsya do scheta, to pod 1160 godom v letopisi vstrechaem schet t'mami: "Mnogo zla sotvorisha polovci, vzyasha dush bole tmy". Torgovlya v opisyvaemoe vremya byla glavnym sredstvom nakopleniya bogatstv na Rusi, ibo ne vstrechaem bolee izvestij o vygodnyh pohodah v Greciyu ili na Vostok, o razgrablenii bogatyh gorodov i narodov. Umnozhenie bogatstv pri stolknovenii s bolee obrazovannymi narodami obnaruzhivalos' v stremlenii k ukrasheniyu zhizni, k iskusstvu. Iskusstvo prezhde vsego sluzhilo religii: chasto s podrobnostyami rasskazyvaet letopisec o postroenii cerkvej. V konce XI veka izvesten byl ohotoyu k postrojkam mitropolit Efrem, zhivshij v Pereyaslavle, gde snachala byla mitropoliya; on postroil v Pereyaslavle cerkov' svyatogo Mihaila, ukrasivshi ee vsyakoyu krasotoyu, po vyrazheniyu letopisca; dokonchiv etu cerkov', on zalozhil druguyu na gorodskih vorotah, vo imya svyatogo Feodora, potom tret'yu - sv. Andreya, i u cerkvi ot vorot stroenie bannoe chego ne bylo prezhde na Rusi; zalozhil vokrug goroda stenu kamennuyu, odnim slovom, ukrasil gorod Pereyaslavl' zdaniyami cerkovnymi i raznymi drugimi. V 1115 godu soedinennye knyaz'ya postroili v Vyshgorode kamennuyu cerkov', kuda perenesli iz derevyannoj moshchi sv. Borisa i Gleba, nad rakoyu kotoryh postavili terem serebryanyj. Na severe kak stroitel' i ukrasitel' cerkvej slavilsya Andrej Bogolyubskij; glavnym pamyatnikom ego revnosti ostalas' zdes' Bogorodnichnaya cerkov' vo Vladimire Zalesskom, postroennaya v 1158 g. vsya iz belogo kamnya, privezennogo vodoyu iz Bolgarii; novejshie issledovaniya podtverzhdayut izvestie, chto cerkov' eta postroena zapadnymi hudozhnikami, prislannymi Andreyu ot imperatora Fridriha 1. V etoj cerkvi stoyala znamenitaya ikona bogorodicy, prinesennaya iz Carya-grada; v nee, po slovam letopisi, Andrej vkoval bol'she tridcati griven zolota, krome serebra, dragocennyh kamen'ev i zhemchuga. V 1194 g., pri Vsevolode III, eta cerkov' byla obnovlena posle bol'shogo pozhara; pri Vsevolode zhe postroen vo Vladimire Dmitrievskij sobor, "divno ukrashennyj ikonami i pisaniem". V 1194 godu obnovlena byla Bogorodichnaya cerkov' v Suzdale, kotoraya, po slovam letopisca, opadala ot starosti i beznaryad'ya; pokryli ee olovom ot verhu do komar (naruzhnyh svodov) i pritvorov. CHudnoe delo! govorit pri etom letopisec; episkop Ioann ne iskal masterov u nemcev, a nashel ih mezhdu sluzhkami pri Bogorodichnoj vladimirskoj cerkvi i svoimi sobstvennymi; oni sumeli i olovo lit', i pokryt', i izvest'yu vybelit'. Zdes' letopisec pryamo govorit, chto episkop ne iskal masterov mezhdu nemcami - znak, chto drugih masterov (grecheskih), krome zapadnyh, nemeckih, na severe ne znali, chto predshestvuyushchie zdaniya, cerkvi Bogolyubskogo byli postroeny poslednimi. No ponovlennaya takim obrazom cerkov' ne dolgo prostoyala: v 1222 godu knyaz' YUrij Vsevolodovich prinuzhden byl slomat' ee, potomu chto nachala razrushat'sya ot starosti i verh obvalilsya; postroena ona byla pri Vladimire Monomahe. Upomyanutaya vyshe cerkov' sv. Mihaila v Pereyaslavle upala v 1122 godu, ne prostoyavshi i 50 let. Stroili cerkvi i kamennye ochen' skoro; tak, naprimer, v Novgorode v 1179 godu zalozhili cerkov' Blagoveshcheniya 21-go maya, a konchili 25-go avgusta; v 1196 godu zalozhili cerkov' sv. Kirilla v aprele, zakonchili 8-go iyulya, v 1198 godu v Ruse zalozhili cerkov' Preobrazheniya 21-go maya, a konchili 31-go iyulya; v tom zhe godu v Novgorode nachali stroit' cerkov' Preobrazheniya 8-go iyunya, a konchili v sentyabre; v 1219 g. zalozhili cerkov' kamennuyu maluyu sv. Treh Otrok i okonchili ee v 4 dnya. Snaruzhi cerkvi pokryvalis' olovom, verh ili glavy zolotilis'; vnutri ukrashalis' ikonami, stennoyu zhivopis'yu, serebryanymi panikadilami; ikony ukrashalis' zolotom i finift'yu, dorogimi kamen'yami i zhemchugom. Iz russkih ikonopiscev upominaetsya sv. Alimpij Pecherskij, vyuchivshijsya svoemu iskusstvu u grecheskih masterov, prihodivshih dlya raspisyvaniya cerkvi v Pecherskom monastyre; kak vidno, on zanimalsya takzhe i mozaikoyu Pod 1200 godom upominaetsya o stroenii kamennoj steny pod cerkov'yu sv. Mihaila u Dnepra, na Vydubechi; stroitelem byl Miloneg Petr, kotorogo velikij knyaz' Ryurik vybral mezhdu svoimi priyatelyami, kak skazano v letopisi. Material'noe blagosostoyanie, zavisevshee v glavnyh gorodah Rusi po preimushchestvu ot torgovli i pobuzhdavshee k postroeniyu bolee ili menee prochnyh, ukrashennyh zdanij obshchestvennyh, preimushchestvenno cerkvej, dolzhno bylo, razumeetsya, dejstvovat' i na udobstva chastnoj, domashnej zhizni russkih lyudej opisyvaemogo vremeni; k sozhaleniyu, ob etoj chastnoj zhizni do nas doshli chrezvychajno skudnye izvestiya; znaem, chto byli ochen' bogatye lyudi, v domah kotoryh mozhno bylo mnogo pograbit', takovy byli, naprimer, Miroshkinichi v Novgorode, u kotoryh narod v 1209 godu vzyal beschislennye sokrovishcha, ostatok razdelili po zubu, po tri grivny po vsemu gorodu, no drugie pobrali eshche tajkom, i ot togo mnogie razbogateli; kak ni tolkovat' eto mesto, vse vyhodit, chto kazhdyj novgorodec poluchil po tri grivny. No my ne znaem, v kakih udobstvah zhitejskih vykazyvali svoe bogatstvo bogachi novgorodskie i drugih gorodov; u nih byli sela, mnogo chelyadi-rabov, bol'shie stada; razumeetsya, domy ih byli obshirnee, no o raspolozhenii i ukrashenii domov my nichego ne znaem. I obshchestvennye zdaniya, cerkvi stroilis' neprochno, nekotorye sami padali, drugie dolzhno bylo razbirat' i stroit' snova; neudivitel'no, chto chastnye zdaniya ne mogli dolgo sohranyat'sya, buduchi preimushchestvenno, esli ne isklyuchitel'no postroeny iz dereva, i net osnovaniya dumat', chtob oni raznilis' ot postroek predshestvovavshego vremeni. Prostota postrojki, deshevizna materiala, lesa, kotoryj byl v takom izobilii, prostota i malochislennost' togo, chto my nazyvaem mebel'yu, dolzhny byli mnogo pomogat' narodu v perenesenii bedstvij ot usobic i nepriyatel'skih nashestvij: den'gi, nemnogie dorogie veshchi, dorogoe plat'e legko bylo spryatat', legko unesti s soboyu; ukryvshis' v blizhajshem lesu ili gorode vo vremya bedy, vozvrashchalis' nazad po uhode nepriyatelya i legko opyat' obstraivalis'. Takoe otsutstvie prochnosti zhilishch vmeste s prostotoyu byta sodejstvovali toj legkosti, s kakoyu zhiteli celyh gorodov pereselyalis' v drugie mesta, celye goroda bezhali ot nepriyatelya i zatvoryalis' v drugih gorodah, inogda knyaz'ya perevodili celye goroda iz odnoj oblasti v druguyu; kievlyane govoryat YAroslavicham, chto oni zazhgut svoj gorod i ujdut v Greciyu; takim obrazom, nashi derevyannye goroda predstavlyali perehod ot vezhi polovca i torchina k kamennym gorodam Zapadnoj Evropy, i narodonaselenie drevnej Rusi, nesmotrya na svoyu osedlost', ne moglo imet' sil'noj privyazannosti k svoim derevyannym, neprochnym gorodam, kotorye ne mogli rezko otlichat'sya drug ot druga; priroda strany byla takzhe odinakova, vezde byl prostor, vezde byli odinakovye udobstva dlya poseleniya, knyaz'ya tyagotilis' malolyudnostiyu, byli rady pereselencam: otsyuda ponyatno, pochemu netol'ko v opisyvaemoe vremya, no i gorazdo pozdnee my zamechaem legkost', s kakoyu russkie lyudi pereselyalis' iz odnogo mesta v drugoe, legko im bylo pri vsyakom neblagopriyatnom obstoyatel'stve razbrestis' rozno. My zametili, chto otnositel'no postrojki, raspolozheniya zhilishch i mebeli pochti nichego nel'zya pribavit' protiv togo, chto bylo skazano o drevnejshem periode; vidim, chto knyaz'ya lyubili sidet' i pirovat' s druzhinoyu na sennicah; vstrechaem nazvanie stolec v znachenii malen'koj skam'i ili stula, postavlyaemogo gostyam. Kasatel'no odezhdy vstrechaem izvestie o sorochkah, metlyah i korznah, o shapkah (klobukah), kotorye ne snimalis' ni v komnate, ni dazhe v cerkvi Iz dogovora s nemcami uznaem ob upotreblenii rukavic perstatyh, t. e. perchatok, pokupaemyh, kak vidno, u inostrancev; ot upotrebleniya rukavic perstatyh imeem pravo zaklyuchat' i ob upotreblenii prostyh, russkih rukavic. Iz muzhskih ukrashenij upominayutsya zolotye cepi; iz zhenskih odezhd upominayutsya povoi, ili povojniki, iz ukrashenij - ozherel'ya i ser'gi serebryanye. Iz materij, upotreblyavshihsya na odezhdy, upominaetsya polotno, ili chastina, aksamit, upominayutsya odezhdy boyarskie s shitymi zolotom oplech'yami; pod 1183 godom letopisec, govorya o pozhare vo Vladimire Zalesskom, pribavlyaet: pogorela i sobornaya cerkov' sv. Bogorodicy zlatoverhaya so vsemi pyat'yu verhami zolotymi i so vsemi uzoroch'yami, kotorye byli v nej vnutri i vne, panikadilami serebryanymi, sosudami zolotymi i serebryanymi bez chisla, s odezhdami, shitymi zolotom i zhemchugom, kotorye na prazdnik razveshivali v dve verevki ot Zolotyh vorot do Bogorodicy i ot Bogorodicy do vladychnyh senej v dve zhe verevki. Zdes' prezhde vsego mozhno razumet' pod etimi odezhdami (portami) oblacheniya svyashchennosluzhitel'skie; no po drugim izvestiyam, knyaz'ya imeli obychaj veshat' svoe dorogoe plat'e v cerkvah na pamyat' sebe; vprochem, ochen' veroyatno, chto iz etih odezhd pereshivalis' i svyashchennosluzhitel'skyae oblacheniya. Kasatel'no ukrashenij i voobshche roskoshi zamechatel'na pripiska, nahodyashchayasya v nekotoryh letopisyah: "Vas molyu, stado Hristovo, s lyuboviyu, - govorit letopisec, - priklonite ushi vashi razumno, poslushajte o tom, kak zhili drevnie knyaz'ya i muzhi ih, kak zashchishchali Russkuyu zemlyu i chuzhie strany brali pod sebya. Te knyaz'ya ne sbirali mnogo imeniya, lishnih vir i prodazh ne nalagali na lyudej, no gde prihodilos' vzyat' pravuyu viru, to brali i otdavali druzhine na oruzhie. A druzhina etim kormilas', voevala chuzhie strany i, bivshis', govorila: "Brat'ya, potyanem po svoem knyaze i po Russkoj zemle!" Ne govorili: "Malo mne, knyaz', 200 griven"; ne ryadili zhen svoih v zolotye obruchi, no hodili zheny ih v serebre". Takovo bylo material'noe sostoyanie russkogo obshchestva v opisyvaemoe vremya; teper' obratimsya k nravstvennomu ego sostoyaniyu, prichem, razumeetsya, prezhde vsego dolzhny budem obratit'sya k sostoyaniyu religii i cerkvi. My videli, chto vnachale hristianstvo prinyalos' skoro v Kieve, na yuge, gde bylo uzhe i prezhde davno znakomo; no medlenno, s bol'shimi prepyatstviyami rasprostranyalos' ono na severe i vostoke. Pervye episkopy rostovskie, Feodor i Ilarion, prinuzhdeny byli bezhat' iz svoej eparhii ot yarosti yazychnikov; preemnik ih, sv. Leontij, ne pokinul svoej pastvy, sostoyavshej preimushchestvenno iz detej, v kotoryh on nadeyalsya udobnee vselit' novoe uchenie, i zamuchen byl vzroslymi yazychnikami. YAzychestvo na finskom severe ne dovol'stvovalos' oboronitel'noyu vojnoyu protiv hristianstva, no inogda predp