pobeditelej, pyat' raz vosstavali protiv poslednih i protiv novoj very, prinyatoj nevoleyu. V pervoe iz etih vosstanij tol'ko dve oblasti, prezhde vseh zanyatye nemcami, ostalis' verny Ordenu; v drugih zhe oblastyah prusskih rycari edva uspeli uderzhat' za soboyu neskol'ko zamkov, i takoe sostoyanie del prodolzhalos' chetyrnadcat' let. Kazalos', chto Orden dolzhen byl otkazat'sya ot nadezhdy vtorichno pokorit' Prussiyu; no vyshlo inache po prichinam vysheizlozhennym: Orden nel'zya bylo okonchatel'no obessilit' opustosheniem ego vladenij, ibo on poluchal svoe pitanie izvne, iz vsej Germanii, iz vsej Evropy. A prussy? Blagodarya pobuzhdeniyu i podkrepleniyu izvne, ot knyazej litovskih, oni umeli edinovremenno vosstat' protiv prishel'cev; no pri samom etom edinodushnom i edinovremennom vosstanii kazhdaya oblast' vybrala osobogo vozhdya - durnoe predveshchanie dlya budushchego edinstva v bor'be! I tochno, kogda Orden nachal snova nastupatel'noe dvizhenie, bor'ba prinyala prezhnij harakter: kazhdaya oblast' snova zashchishchalas' otdel'no i, razumeetsya, pri takoj osobnosti ne mogla ustoyat' pred druzhnym i postoyannym naporom rycarej. Nakonec, prodolzhitel'noe znakomstvo s hristianstvom, s vyssheyu obrazovannostiyu prishel'cev dolzhno bylo proizvesti sredi prussov svoe dejstvie: nesmotrya na upornuyu privyazannost' k rodnoj starine, na zhestokuyu nenavist' k prishel'cam-porabotitelyam, nekotorye iz prussov, razumeetsya luchshie, ne mogli ne zametit' prevoshodstva very i byta poslednih; i vot inogda sluchalos', chto sredi sil'nogo vosstaniya izbrannyj vozhd' etogo vosstaniya, luchshij chelovek v oblasti, vdrug pokidal delo soplemennikov, perehodil na storonu rycarej i prinimal hristianstvo s celym rodom svoim: tak nachala obnaruzhivat'sya slabost' v samoj osnove soprotivleniya so storony prussov, v religioznom odushevlenii. Vtoroe vosstanie bylo poslednim obnaruzheniem sil prusskoj narodnosti; tret'e vosstanie, sluchivsheesya v poslednej chetverti XIII veka, pokazalo tol'ko, chto eta narodnost' nahoditsya uzhe pri poslednem svoem chase: vspyhnuvshi vsledstvie lichnyh, svoekorystnyh pobuzhdenij odnogo cheloveka, ono totchas zhe potuhlo; chetvertoe i pyatoe vosstaniya nosili takoj zhe harakter; pri pyatom zhiteli odnoj prusskoj oblasti, Sambii, vidya, chto vse luchshie lyudi pryamyat Ordenu, polozhili istrebit' sperva ih i potom uzhe brosit'sya na nemcev; oni vybrali sebe v predvoditeli odnogo molodogo cheloveka, no tot prinyal eto zvanie dlya togo tol'ko, chtob udobnee predat' glavnyh vragov v ruki rycarej. YAsny byli priznaki bessiliya prussov, a mezhdu tem rycari ne otdyhali na lavrah, neutomimo i neuklonno presledovali svoyu cel' i posle pyatidesyatidvuhletnej krovavoj bor'by pokonchili zavoevanie Prussii. Takim obrazom, blagodarya Konradu mazoveckomu Prussiya i dazhe nekotorye iz staryh slavyanskih zemel' ustupleny byli v pol'zu nemeckoj narodnosti. O neposredstvennom stolknovenii novyh zavoevatelej s Rus'yu letopisec ostavil nam nepolnyj i smutnyj rasskaz pod 1235 godom: po ego slovam, Daniil skazal: "Ne goditsya derzhat' nashu otchinu krestovym rycaryam" - i poshel s bratom na nih v sile tyazhkoj, vzyal gorod, zahvatil v plen starshinu Bruno, ratnikov i vozvratilsya vo Vladimir. Daniil hotel bylo takzhe prinyat' uchastie v vojne imperatora Fridriha II s avstrijskim gercogom Fridrihom Voinstvennym, pomogat' poslednemu, no byl ostanovlen v etom namerenii korolem vengerskim. Krome togo, letopisec upominaet o vojnah s Litvoyu i yatvyagami: v 1229 godu, vo vremya otsutstviya Romanovicha v Pol'shu na pomoshch' Konradu, zhiteli Bresta s knyazem Vladimirom pinskim istrebili tolpu litovcev. Nad yatvyagami Romanovichi oderzhali pobedu v 1226 godu. Polovcy po-prezhnemu uchastvuyut v knyazheskih usobicah, no o pohodah na nih ne slyshno. V takom polozhenii nahodilis' dela v Severnoj i YUzhnoj Rusi, kogda v drugoj raz uslyhali o tatarah. V 1227 godu umer CHingishan; emu nasledoval syn ego Ugedej (Oktaj); starshij syn CHingisa - Dzhuchi, naznachennyj vladel'cem strany, lezhashchej mezhdu YAikom i Dneprom, Kipchaka, prezhnih kochev'ev poloveckih, umer pri zhizni otca, i CHingis otdal Kipchak synu ego Batyyu (Batu). Eshche pod 1229 godom nashi letopisi upominayut, chto saksiny i polovcy pribezhali s nizov'ev Volgi k bolgaram, gonimye tatarami, pribezhali i storozha bolgarskie, razbitye poslednimi na reke YAike. V 1236 godu 300000 tatar pod nachal'stvom Batyya voshli v zemlyu Bolgarskuyu, sozhgli slavnyj gorod Velikij, istrebili vseh zhitelej, opustoshili vsyu zemlyu: tolpy bolgar, izbezhavshih istrebleniya i plena, yavilis' v predelah russkih i prosili knyazya YUriya dat' im zdes' mesto dlya poseleniya; YUrij obradovalsya i ukazal razvesti ih po gorodam povolzhskim i drugim. V sleduyushchem godu lesnoyu storonoyu s vostoka yavilis' v ryazanskih predelah i tatary; stavshi na odnom iz pritokov Sury, Batyj poslal zhenu-charodejku i s neyu dvuh muzhej k knyaz'yam ryazanskim trebovat' desyatiny ot vsego - knyazej, prostyh lyudej i konej, desyatiny ot konej belyh, desyatiny ot voronyh, buryh, ryzhih, pegih; knyaz'ya ryazanskie, YUrij Igorevich s dvumya plemyannikami Ingvarevichami Olegom i Romanom, takzhe knyaz'ya muromskij i pronskij, ne podpuskaya tatar k gorodam, otpravilis' k nim navstrechu v Voronezh i ob®yavili im: "Kogda nikogo iz nas ne ostanetsya, togda vse budet vashe". Mezhdu tem oni poslali vo Vladimir k knyazyu YUriyu ob®yavit' o bede i prosit' pomoshchi, no YUrij ne ispolnil ih pros'by i hotel odin oboronit'sya. Uslyhavshi otvet knyazej ryazanskih, tatary dvinulis' dal'she i 16-go dekabrya osadili Ryazan', a 21-go vzyali pristupom i sozhgli, istrebivshi zhitelej; knyazya YUriya udalos' im vymanit' obmanom iz goroda; oni poveli ego k Pronsku, gde byla u nego zhena, vymanili i ee obmanom, ubili oboih, opustoshili vsyu zemlyu Ryazanskuyu i dvinulis' k Kolomne. Zdes' dozhidalsya ih syn velikogo knyazya YUriya, Vsevolod, s beglecom ryazanskim knyazem Romanom Ingvarevichem i voevodoyu Eremeem Glebovichem: posle krepkoj sechi velikoknyazheskoe vojsko poterpelo porazhenie; v chisle ubityh byli knyaz' Roman i voevoda Eremej, a Vsevolod YUr'evich uspel spastis' begstvom vo Vladimir s maloyu druzhinoyu. Tatary shli dal'she, vzyali Moskvu, gde ubili voevodu Filippa Nyan'ku, zahvatili knyazya Vladimira YUr'evicha i otpravilis' s nim ko Vladimiru. Velikij knyaz' ostavil zdes' svoih synovej, Vsevoloda i Mstislava, s voevodoyu Petrom Oslyadyukovichem, a sam s tremya plemyannikami Konstantinovichami poehal na Volgu i stal na reke Siti; potom, ostaviv zdes' voevodu ZHiroslava Mihajlovicha, on otpravilsya po okrestnym volostyam sobirat' ratnyh lyudej, podzhidal i brat'ev - YAroslava i Svyatoslava, 3-go fevralya tolpy tatarskie, beschislennye kak sarancha, podstupili k Vladimiru i, pod®ehavshi k Zolotym vorotam s plennikom svoim knyazem Vladimirom moskovskim, stali sprashivat' u zhitelej: "Velikij knyaz' YUrij v gorode li?" Vladimircy vmesto otveta pustili v nih strely, tatary otplatili im tem zhe, potom zakrichali: "ne strelyajte!" - i, kogda strel'ba prekratilas', podveli poblizhe k vorotam i pokazali im Vladimira, sprashivaya: "Uznaete li vashego knyazhicha?" Brat'ya, boyare i ves' narod zaplakali, uvidavshi Vladimira, blednogo, ishudalogo. Vozbuzhdennye etim vidom, knyaz'ya Vsevolod i Mstislav hoteli bylo nemedlenno vyehat' iz Zolotyh vorot i bit'sya s tatarami, no byli uderzhany voevodoyu Oslyadyukovichem. Mezhdu tem tatary, uryadivshi, gde stat' im okolo Vladimira, poshli sperva k Suzdalyu, sozhgli ego i, vozvrativshis' opyat' ko Vladimiru, nachali stavit' lesa i poroki (stenobitnye orudiya), stavili s utra do vechera i v noch' nagorodili tyn okolo vsego goroda. Utrom knyaz' Vsevolod i vladyka Mitrofan, uvidavshi eti prigotovleniya, ponyali, chto goroda ne otstoyat', i nachali prigotovlyat'sya k smerti; 7-go fevralya tatary pristupili k gorodu, do obeda vzyali novyj gorod i zapalili ego, posle chego knyaz'ya Vsevolod i Mstislav i vse zhiteli brosilis' bezhat' v staryj, ili Pechernyj, gorod; knyaz' Vsevolod, dumaya umilostivit' Batyya, vyshel k nemu iz goroda s maloyu druzhinoyu, nesya dary; no Batyj ne poshchadil ego molodosti, velel zarezat' pered soboyu. Mezhdu tem episkop Mitrofan, velikaya knyaginya s docher'yu, snohami i vnuchatami, drugie knyagini so mnozhestvom boyar i prostyh lyudej zaperlis' v Bogorodichnoj cerkvi na polatyah. Tatary otbili dveri, ograbili cerkov', potom naklali lesu okolo cerkvi i v samuyu cerkov' i zazhgli ee: vse byvshie na polatyah zadohnulis' ot dyma, ili sgoreli, ili byli ubity. Iz Vladimira tatary poshli dal'she, razdelivshis' na neskol'ko otryadov: odni otpravilis' k Rostovu i YAroslavlyu, drugie - na Volgu i na Gorodec i poplenili vsyu stranu povolzhskuyu do samogo Galicha Merskogo; inye poshli k Pereyaslavlyu, vzyali ego, vzyali drugie goroda: YUr'ev, Dmitrov, Volokolamsk, Tver', gde ubili syna YAroslavova; do samogo Torzhka ne ostalos' ni odnogo mesta, gde by ne voevali, v odin fevral' mesyac vzyali chetyrnadcat' gorodov krome slobod i pogostov. Velikij knyaz' YUrij stoyal na Siti, kogda prishla k nemu vest' o sozhzhenii Vladimira i gibeli semejstva; on poslal voevodu Dorozha s trehtysyachnym otryadom razuznat' o nepriyatele; Dorozh pribezhal nazad i ob®yavil, chto tatary uzhe oboshli russkoe vojsko krugom. Togda knyaz' sel na konya i vmeste s bratom Svyatoslavom i tremya plemyannikami vystupil protiv vragov 4-go marta 1238 goda; posle zloj sechi russkie polki pobezhali pred inoplemennikami, prichem knyaz' YUrij byl ubit i mnozhestvo vojska ego pogiblo, a Vasil'ko Konstantinovich byl vzyat v plen. Tataram ochen' hotelos', chtob Vasil'ko prinyal ih obychai i voeval vmeste s nimi; no rostovskij knyaz' ne el, ne pil, chtob ne oskvernit'sya pishcheyu poganyh, ukoriznami otvechal na ih ubezhdeniya, i razdosadovannye varvary nakonec ubili ego. Letopisec ochen' hvalit etogo knyazya: byl on krasiv licom, imel yasnyj i vmeste groznyj vzglyad, byl neobyknovenno hrabr, otvazhen na ohote, serdcem legok, do boyar laskov; boyarin, kotoryj emu sluzhil, hleb ego el, chashu pil i dary bral, tot boyarin nikak ne mog byt' u drugih knyazej: tak Vasil'ko lyubil svoih slug. Ot Siti tatary poshli k yugo-zapadu, osadili Torzhok, bili v nego porokami dve nedeli i nakonec vzyali 23-go marta, istrebili vseh zhitelej. Ot Torzhka poshli Seligerskim putem, posekaya lyudej, kak travu; no, ne doshedshi sta verst do Novgoroda, ostanovilis', boyas', po nekotorym izvestiyam, priblizheniya vesennego vremeni, razliva rek, tayaniya bolot, i poshli k yugo-vostoku, na step'. Na etoj doroge Batyj byl zaderzhan sem' nedel' u goroda Kozel'ska, gde knyazhil odin iz Ol'govichej, molodoj Vasilij; zhiteli Kozel'ska reshilis' ne sdavat'sya tataram. "Hotya knyaz' nash i molod, - skazali oni, - no polozhim zhivot svoj za nego; i zdes' slavu, i tam nebesnye vency ot Hrista boga poluchim". Tatary razbili nakonec gorodskie steny i vzoshli na val, no i tut vstretili upornoe soprotivlenie: gorozhane rezalis' s nimi nozhami, a drugie vyshli iz goroda, napali na tatarskie polki i ubili 4000 nepriyatelej, poka sami vse ne byli istrebleny; ostal'nye zhiteli, zheny i mladency podverglis' toj zhe uchasti; chto sluchilos' s knyazem Vasiliem, neizvestno; odni govoryat, chto on utonul v krovi, potomu chto byl eshche molod. S teh por, pribavlyaet letopisec, tatary ne smeli nazyvat' Kozel'sk nastoyashchim ego imenem, a nazyvali zlym gorodom. Po vzyatii Kozel'ska Batyj otpravilsya v stepi, v zemlyu Poloveckuyu, i razbil zdes' hana Kotyana, kotoryj s 40000 svoego naroda udalilsya v Vengriyu, gde poluchil zemli dlya poseleniya. V sleduyushchem 1239 godu tatarskie tolpy snova yavilis' na severo-vostoke, vzyali zemlyu Mordovskuyu, povoevali po Klyaz'me, pozhgli gorod Gorohovec, prinadlezhavshij vladimirskoj Bogorodichnoj cerkvi. Vest' o novom ih nashestvii nagnala takoj uzhas, chto zhiteli gorodov i sel bezhali sami ne znaya kuda. Na etot raz, vprochem, tatary ne shli dalee Klyaz'my na severo-vostoke; no zato putem poloveckim yavilis' v predelah YUzhnoj Rusi, vzyali i sozhgli Pereyaslavl' YUzhnyj, polovinu zhitelej istrebili, drugih poveli v plen. V to zhe vremya Batyj otpravil otryad vojska i na CHernigov; na pomoshch' osazhdennym yavilsya dvoyurodnyj brat Mihaila, Mstislav Glebovich, no poterpel porazhenie i ubezhal v Vengriyu; CHernigov byl vzyat i sozhzhen, no episkop byl poshchazhen; tak uzhe oboznachilos' obyknovenie tatar - uvazhat' religiyu kazhdogo naroda i ee sluzhitelej. Po vzyatii CHernigova plemyannik Batyya, syn Ugedeya, Menguhan priehal k Pesochnomu gorodku na levyj bereg Dnepra, protiv Kieva, chtob posmotret' na etot gorod; po slovam letopisca, tatarin udivilsya krasote i velichestvu Kieva i otpravil poslov k knyazyu Mihailu i grazhdanam sklonyat' ih k sdache; no te ne poslushalis', i posly byli ubity. Mihail, odnako, ne dozhdalsya osady i bezhal v Vengriyu; nesmotrya na opasnost', krasota i velichestvo Kieva privlekali eshche knyazej k etomu gorodu, i na mesto Mihaila yavilsya iz Smolenska vnuk Davydov, Rostislav Mstislavich; no starshij po rodovoj lestvice chetveroyurodnyj brat ego Daniil galickij ne pozvolil emu dolgo ostavat'sya v Kieve: on shvatil Rostislava i vzyal Kiev sebe; sam, odnako, ne ostalsya v nem, a poruchil oboronyat' ego ot tatar tysyackomu Dimitriyu. Mezhdu tem vo vremya begstva Mihailova v Vengriyu zhena ego (sestra Daniilova) i boyare byli zahvacheny knyazem YAroslavom, kotoryj ovladel takzhe Kamencom. Uslyhav ob etom, Daniil poslal skazat' emu: "Otpusti ko mne sestru, potomu chto Mihail na oboih nas zlo myslit". YAroslav ispolnil Daniilovu pros'bu, otpravil chernigovskuyu knyaginyu k bratu, a mezhdu tem dela muzha ee shli neudachno v Vengrii: korol' ne zahotel vydat' docheri svoej za syna ego Rostislava i prognal ego ot sebya; Mihail s synom otpravilis' togda v Pol'shu k dyade svoemu Konradu. No i zdes', kak vidno, oni ne mogli poluchit' pomoshchi i potomu dolzhny byli smirit'sya pred Romanovichami, poslali skazat' im: "Mnogo raz greshili my pred vami, mnogo nadelali vam vreda i obeshchanij svoih ne ispolnyali; kogda i hoteli zhit' v druzhbe s vami, to nevernye galichane ne dopuskali nas do etogo; no teper' klyanemsya, chto nikogda ne budem vrazhdovat' s vami". Romanovichi pozabyli zlo, otpustili sestru svoyu k Mihailu i priveli ego samogo k sebe iz Pol'shi; malo togo, obeshchali otdat' emu Kiev, a synu ego Rostislavu otdali Luck; no Mihail, boyas' tatar, ne smel idti v Kiev i hodil po volosti Romanovichej, kotorye nadavali emu mnogo pshenicy, medu, bykov i ovec. Boyazn' Mihailova byla osnovatel'na: v 1240 godu yavilsya Batyj pod Kievom; okruzhila gorod i ostolpila sila tatarskaya, po vyrazheniyu letopisca; kievlyanam nel'zya bylo rasslyshat' drug druga ot skrypa teleg tatarskih, reva verblyudov, rzhaniya loshadej. Batyj postavil poroki podle vorot Lyadskih, potomu chto okolo etogo mesta byli debri; poroki bili besprestanno, den' i noch', i vybili nakonec steny, togda grazhdane vzoshli na ostatok ukreplenij i vse prodolzhali zashchishchat'sya; tysyackij Dimitrij byl ranen, tatary ovladeli i poslednimi stenami i raspolozhilis' provesti na nih ostatok dnya i noch'. No v noch' grazhdane vystroili novye derevyannye ukrepleniya okolo Bogorodichnoj cerkvi, i tataram na drugoj den' nuzhno bylo brat' ih opyat' s krovoprolitnogo boyu. Grazhdane speshili spastis' s imeniem svoim na cerkvi, no steny cerkovnye ruhnuli pod nimi ot tyazhesti, i tatary okonchatel'no ovladeli Kievom 6-go dekabrya; ranenogo Dimitriya Batyj ne velel ubivat' za ego hrabrost'. Vest' o gibeli Kieva posluzhila znakom k ot®ezdu knyazej - Mihaila v Pol'shu k Konradu, Daniila v Vengriyu. Uznavshi ob etom, Batyj dvinulsya na Volyn'; podoshedshi k gorodu Ladyzhinu na Buge on postavil protiv nego 12 porokov i ne mog razbit' sten; togda l'stivymi slovami nachal ugovarivat' grazhdan k sdache, te poverili ego obeshchaniyam, sdalis' i byli vse istrebleny. Potom vzyat byl Kamenec, Vladimir, Galich i mnogo drugih gorodov, obojden odin Kremenec po svoej nepristupnosti. Togda plennyj tysyackij Dimitrij, vidya gibel' zemli Russkoj, stal govorit' Batyyu: "Budet tebe zdes' voevat', vremya idti na vengrov; esli zhe eshche stanesh' medlit', to tam zemlya sil'naya, soberutsya i ne pustyat tebya v nee". Batyj poslushalsya i napravil put' k vengerskim granicam. Strah napal na Zapadnuyu Evropu, kogda uznali o priblizhenii tatar k granicam katolicheskogo mira. Izvestiya ob uzhasah, ispytannyh Rus'yu ot tatar, strashnye rasskazy ob ih dikosti v soedinenii s chudesnymi basnyami ob ih proishozhdenii i prezhnih sud'bah rasprostranyalis' po Germanii i dalee na zapad. Rasskazyvali, chto tatarskoe vojsko zanimaet prostranstvo na dvadcat' dnej puti v dlinu i pyatnadcat' v shirinu, ogromnye tabuny dikih loshadej sleduyut za nimi, chto tatary vyshli pryamo iz ada i potomu naruzhnost'yu ne pohozhi na drugih lyudej. Imperator Fridrih II razoslal vozzvanie k obshchemu vooruzheniyu protiv strashnyh vragov. "Vremya, - pisal on, - probudit'sya ot sna, otkryt' glaza duhovnye i telesnye. Uzhe sekira lezhit pri dereve, i po vsemu svetu raznositsya vest' o vrage, kotoryj grozit gibel'yu celomu hristianstvu. Uzhe davno my slyshali o nem, no schitali opasnost' otdalennoyu, kogda mezhdu nim i nami nahodilos' stol'ko hrabryh narodov i knyazej. No teper', kogda odni iz etih knyazej pogibli, a drugie obrashcheny v rabstvo, teper' prishla nasha ochered' stat' oplotom hristianstvu protiv svirepogo nepriyatelya". No vozzvanie doblestnogo Gogenshtaufena ne dostiglo celi: v Germanii ne tronulis' na prizyv ko vseobshchemu vooruzheniyu, ibo etomu meshala bor'ba imperatora s papoyu i proistekavshee ot etoj bor'by raz®edinenie; Germaniya zhdala vragov v bezdejstvennom strahe, i odni slavyanskie gosudarstva dolzhny byli vzyat' na sebya bor'bu s tatarami. Vesnoyu 1241 goda Batyj pereshel Karpaty i porazil vengerskogo korolya na reke Solonoj (Sajo); korol' ubezhal v Avstriyu, i vladeniya ego byli opustosheny. Eshche prezhde drugoj otryad tatar opustoshil volost' Sendomirskuyu; potom tatary pereshli Vislicu, porazili dvuh pol'skih knyazej i v konce aprelya vtorglis' v Nizhnyuyu Sileziyu. Zdeshnij gercog Genrih vyshel k nim navstrechu u Lignica, pal v bitve, i uzhe tataram otkryt byl put' chrez Luzackie doliny k |l'be vo vnutrennost' Germanii, kak den' spustya posle Lignickoj. bitvy pered nimi yavilis' polki cheshskogo korolya Vyacheslava. Tatary ne reshilis' vstupit' vo vtorichnuyu bitvu i poshli nazad v Vengriyu; na etom puti opustoshili Sileziyu i Moraviyu, no pri osade Ol'myuca poterpeli porazhenie ot cheshskogo voevody YAroslava iz SHternberga i udalilis' pospeshno v Vengriyu. Otsyuda v tom zhe godu oni popytalis' vtorgnut'sya v Avstriyu, no zdes' zagorodilo im dorogu bol'shoe opolchenie pod nachal'stvom korolya cheshskogo Vyacheslava, gercogov avstrijskogo i karintijskogo; tatary opyat' ne reshilis' vstupit' v bitvu i skoro othlynuli na vostok. Zapadnaya Evropa byla spasena; no sosednyaya so stepyami Rus', evropejskaya ukrajna, nadolgo podpala vliyaniyu tatar. CHtoby vposledstvii vernee opredelit' stepen' etogo vliyaniya, my dolzhny teper' poznakomit'sya s nravami i bytom etih poslednih aziatskih vladyk Vostochnoj evropejskoj ravniny. My budem pol'zovat'sya izvestiyami zapadnyh puteshestvennikov, svodya ih s vostochnymi izvestiyami, nam dostupnymi. Po etim izvestiyam naruzhnostiyu svoeyu novye zavoevateli niskol'ko ne pohodili na drugih lyudej: bol'shee, chem u drugih plemen, rasstoyanie mezhdu glazami i shchekami, vydavshiesya skuly, priplyusnutyj nos, malen'kie glaza, nebol'shoj rost, redkie volosy na borode - vot otlichitel'nye cherty ih naruzhnosti. ZHen tatarin imeet stol'ko, skol'ko mozhet soderzhat', zhenyatsya ne razbiraya rodstva, ne berut za sebya tol'ko mat', doch' i sestru ot odnoj materi; zhen pokupayut dorogoyu cenoyu u roditelej poslednih. ZHivut oni v kruglyh yurtah, sdelannyh iz hvorostu i tonkih zherdej, pokrytyh vojlokom; naverhu nahoditsya otverstie dlya osveshcheniya i vyhoda dyma, potomu chto poseredine yurty vsegda u nih razveden ogon'. Nekotorye iz etih yurt legko razbirayutsya i opyat' skladyvayutsya, nekotorye zhe ne mogut razbirat'sya i vozyatsya na telegah kak est', i kuda by ni poshli tatary, na vojnu ili tak kuda-nibud', vsyudu vozyat ih za soboyu. Glavnoe bogatstvo ih sostoit v skote: verblyudah, bykah, ovcah, kozah i loshadyah; u nih stol'ko skota, skol'ko net vo vsem ostal'nom mire. Veryat v odnogo boga, tvorca vsego vidimogo i nevidimogo, vinovnika schastiya i bedstvij. No etomu bogu oni ne molyatsya i ne chestvuyut ego, a prinosyat zhertvy idolam, sdelannym iz raznyh materialov napodobie lyudej i pomeshchaemym protiv dverej yurty; pod etimi idolami kladut izobrazhenie soscov, schitaya ih ohranitelyami stad. Bogotvoryat takzhe umershih hanov svoih, izobrazheniyam kotoryh prinosyat zhertvy, i tvoryat poklony, smotrya na yug; obozhayut solnce, lunu, vodu i zemlyu. Derzhatsya raznyh suevernyh predanij, naprimer schitayut grehom dotronut'sya nozhom do ognya, bichom do strel, lovit' ili bit' molodyh ptic, perelomit' kost' drugoyu kost'yu, prolit' na zemlyu moloko ili drugoj kakoj-nibud' napitok i t. p. Molniyu schitayut ognennym drakonom, padayushchim s neba i mogushchim oplodotvoryat' zhenshchin. Veryat v budushchuyu zhizn', no dumayut, chto i po smerti budut vesti takuyu zhe zhizn', kak i zdes', na zemle. Sil'no veryat gadaniyam i charam; dumayut, naprimer, chto ogon' vse ochishchaet, i potomu inostrannyh poslov i knyazej s darami ih provodyat sperva mezhdu dvuh ognej, chtob oni ne mogli prinesti hanu kakogo-nibud' zla. Net ni odnogo naroda v mire, kotoryj by otlichalsya takim poslushaniem i uvazheniem k nachal'nikam svoim, kak tatary. Branyatsya oni redko mezhdu soboyu i nikogda ne derutsya; vorov u nih net, i potomu yurty i kibitki ih ne zapirayutsya; drug s drugom obshchitel'ny, pomogayut v nuzhde; vozderzhny i terpelivy: sluchitsya den', dva ne poest' - nichego: poyut i igrayut, kak budto by sytno poobedali, legko perenosyat takzhe holod i zhar; zheny ih celomudrenny na dele, no nekotorye ne vozderzhny na nepristojnye slova. Lyubyat pit', no i v p'yanom vide ne branyatsya i ne derutsya. Opisav dobrye kachestva tatar, zapadnyj puteshestvennik minorit Ioann Plano-Karpini perehodit k durnym; prezhde vsego porazila ego v nih nepomernaya gordost', prezrenie ko vsem drugim narodam: my videli, govorit on, pri dvore hanskom velikogo knyazya russkogo YAroslava, syna carya gruzinskogo i mnogih drugih vladetel'nyh osob - i ni odnomu iz nih ne bylo vozdavaemo dolzhnoj pochesti: pristavlennye k nim tatary, lyudi neznachitel'nye, vsegda brali pered nimi pervoe mesto. Tatary skol'ko obhoditel'ny drug s drugom, stol'ko zhe razdrazhitel'ny, gnevlivy s chuzhimi, lzhivy, kovarny, strashno zhadny i skupy, svirepy: ubit' cheloveka im nichego ne stoit; nakonec, ochen' neopryatny. Po zakonam CHingishana smertnaya kazn' naznachalas' za 14 prestuplenij: za supruzheskuyu nevernost', vorovstvo, ubijstvo i, mezhdu prochim, za to, esli kto ub'et zhivotnoe ne po prinyatomu obychayu. Mezhdu det'mi ot zheny i nalozhnicy net u nih razlichiya; odnako naslednikom prestola schitalsya mladshij syn, kotorogo mat' byla znatnee po proishozhdeniyu svoemu vseh drugih hansh; mladshij syn schitalsya ohranitelem domashnego ochaga, on podderzhival sem'yu v sluchae, esli starshie budut ubity na vojne. Muzhchiny nichem ne zanimalis', krome strel'by, da eshche nemnogo zabotilis' o stadah, bol'shuyu zhe chast' vremeni provodili na ohote i v strel'be, potomu chto vse oni ot mala do velika horoshie strelki: deti s dvuh ili treh let nachinayut ezdit' verhom i strelyat' v cel'. Devushki i zhenshchiny ezdyat verhom, kak muzhchiny, nosyat luki i strely; na zhenshchinah lezhat vse hozyajstvennye zaboty. Voobshche zhenshchiny pol'zovalis' uvazheniem, shchadit' ih po vozmozhnosti bylo zakonom; hanshi imeli sil'noe vliyanie na dela, im prinadlezhalo regentstvo; v torzhestvennyh sluchayah podle hana sidela i zhena ego ili zheny, dazhe magometanin Uzbek sadilsya po pyatnicam na zolotom trone okruzhennyj sprava i sleva zhenami. Kasatel'no voennogo ustrojstva CHingishan opredelil, chtob nad kazhdymi desyat'yu chelovekami byl odin nachal'nik, desyatnik, nad desyat'yu desyatnikami nachal'stvoval sotnik, nad desyat'yu sotnikami - tysyachnik; nad desyat'yu tysyachnikami - osobyj nachal'nik, a chislo vojska, emu podchinennogo, nazyvalos' t'moyu; storozhevye otryady nazyvalis' karaulami. Beglecy s polya bitvy (esli tol'ko begstvo ne bylo vseobshchim) vse umershchvlyalis'; esli iz desyatka odin ili neskol'ko hrabro bilis', a ostal'nye ne sledovali ih primeru, to poslednie umershchvlyalis'; esli iz desyatka odin ili neskol'ko byli vzyaty v plen, a tovarishchi ih ne osvobodili, to poslednie takzhe umershchvlyalis'. Kazhdyj tatarin dolzhen imet' luk, kolchan, napolnennyj strelami, topor i verevki, dlya togo chtob tashchit' osadnye mashiny. Bogatye sverh togo imeyut krivye sabli, shlemy, broni i loshadej takzhe zashchishchennyh; nekotorye delayut broni dlya sebya i dlya loshadej iz kozhi, nekotorye vooruzhayutsya takzhe kop'yami; shchity u nih hvorostyanye. Vstupaya v nepriyatel'skuyu zemlyu, tatary posylayut peredovye otryady, kotorye nichego ne opustoshayut, no starayutsya tol'ko ubivat' lyudej ili obratit' ih v begstvo; za nimi sleduet celoe vojsko, kotoroe, naoborot, istreblyaet vse na puti svoem. Esli vstretitsya bol'shaya reka, to perepravlyayutsya sidya na kozhanyh meshkah, napolnennyh pozhitkami i privyazannyh k loshadinym hvostam! Zavidya nepriyatelya, peredovoj otryad brosaet v nego po tri ili chetyre strely i, esli zamechaet, chto ne mozhet odolet' ego v shvatke, obrashchaetsya v begstvo, chtob zamanit' presleduyushchego nepriyatelya v zasadu; na vojne eto samyj hitryj narod, i ne mudreno: bol'she soroka let vedut oni besprestannye vojny. Vozhdi ne vstupayut v bitvu, no stoyat daleko ot nepriyatelej, okruzhennye det'mi i zhenshchinami na loshadyah, inogda sazhayut na loshadej chuchel, chtob kazalos' bol'she vojska. Pryamo protiv nepriyatelya vysylayut otryady iz pokorennyh narodov, a tolpy samyh hrabryh lyudej posylayut napravo i nalevo v dal'nem rasstoyanii, chtob posle neozhidanno obhvatit' vraga. Esli poslednij krepko b'etsya, to obrashchayutsya v begstvo i v begstve b'yut strelami presleduyushchego nepriyatelya. Voobshche oni ne ohotniki do ruchnyh shvatok, no starayutsya sperva perebit' i pereranit' kak mozhno bol'she lyudej i loshadej strelami i potom uzhe shvatyvayutsya s oslablennym takim obrazom nepriyatelem. Pri osade krepostej razbivayut steny mashinami, brosaya strely v osazhdennyh, i ne perestayut bit' i bit'sya ni dnem, ni noch'yu, chtob ne davat' niskol'ko pokoya poslednim, a sami otdyhayut, potomu chto odin otryad smenyaet drugoj; brosayut na kryshi domov zhir ubityh lyudej i potom grecheskij ogon', kotoryj ot togo luchshe gorit; otvodyat reki ot gorodov ili, naoborot, navodnyayut poslednie, delayut podkopy; nakonec, ogorazhivayut svoj stan, chtob byt' bezopasnymi ot strel'by nepriyatelej, i dolgim oblezhaniem prinuzhdayut poslednih k sdache. Pri etom oni starayutsya sperva obeshchaniyami ugovorit' grazhdan k sdache, i kogda te soglasyatsya, to govoryat im: "Vyhodite, chtob, po svoemu obychayu, my mogli pereschitat' vas", i kogda vse zhiteli vyjdut iz goroda, to sprashivayut, kto mezhdu nimi znaet kakoe-nibud' iskusstvo, i teh sohranyayut, ostal'nyh zhe ubivayut, krome teh, kotoryh vybirayut v raby, no pri etom luchshie, blagorodnye lyudi nikogda ne dozhdutsya ot nih poshchady. Po prikazaniyu CHingishana ne dolzhno shchadit' imeniya i zhizni vragov, potomu chto plod poshchady - sozhalenie. Mir zaklyuchayut oni tol'ko s temi narodami, kotorye soglashayutsya priznat' ih gospodstvo, potomu chto CHingis-han zaveshchal im pokorit' po vozmozhnosti vse narody. Usloviya, na kotoryh tatary prinimayut k sebe v poddanstvo kakoj-nibud' narod, sut' sleduyushchie: zhiteli podchinennoj strany obyazany hodit' s nimi na vojnu po pervomu vostrebovaniyu, potom davat' desyatinu ot vsego, ot lyudej i ot veshchej, berut oni desyatogo otroka i devicu, kotoryh otvodyat v svoi kochev'ya i derzhat v rabstve, ostal'nyh zhitelej perechislyayut dlya sbora podati. Trebuyut takzhe, chtob knyaz'ya podchinennyh stran yavlyalis' bez zamedleniya v Ordu i privozili bogatye podarki hanu, ego zhenam, tysyachnikam, sotnikam - odnim slovom, vsem, imeyushchim kakoe-nibud' znachenie; nekotorye iz etih knyazej lishayutsya zhizni v Orde; nekotorye vozvrashchayutsya, no ostavlyayut v zalozhnikah synovej ili brat'ev i prinimayut v svoi zemli baskakov, kotorym kak sami knyaz'ya, tak i vse zhiteli obyazany povinovat'sya, v protivnom sluchae po doneseniyu baskakov yavlyaetsya tolpa tatar, kotoraya istreblyaet oslushnikov, opustoshaet ih gorod ili stranu; ne tol'ko sam han ili namestnik ego, no vsyakij tatarin, esli sluchitsya emu priehat' v podchinennuyu stranu, vedet sebya v nej kak gospodin, trebuet vse, chego tol'ko zahochet, i poluchaet. Vo vremya prebyvaniya v Orde u velikogo hana Plano-Karpini zametil neobyknovennuyu terpimost' poslednego otnositel'no chuzhdyh veroispovedanij; terpimost' eta byla predpisana zakonom: v samom semejstve hana byli hristiane; na sobstvennom izhdivenii soderzhal on hristianskih duhovnyh grecheskogo ispovedaniya, kotorye otkryto otpravlyali svoe bogosluzhenie v cerkvi, pomeshchavshejsya pered bol'shoyu ego palatkoyu. Drugoj zapadnyj puteshestvennik, minorit Rubrukvis, sam byl svidetelem, kak pered hanom Mangu sovershali sluzhbu sperva hristianskie nestorianskie duhovnye, potom mully magometanskie, nakonec yazycheskie zhrecy. Rubrukvis opisyvaet takzhe lyubopytnyj spor, proishodivshij po hanskomu prikazaniyu mezhdu propovednikami treh religij - hristianskoj, magometanskoj i yazycheskoj. Rubrukvis, zashchishchavshij hristianstvo protiv yazycheskogo zhreca, pozvan byl posle togo k hanu, kotoryj skazal emu: "My, tatary, veruem vo edinogo boga, kotorym zhivem i umiraem; no kak ruke bog dal razlichnye pal'cy, tak i lyudyam dal razlichnye puti k spaseniyu: vam bog dal pisanie, i vy ego ne soblyudaete; nam dal koldunov, my delaem to, chto oni nam govoryat, i zhivem v mire". Po ustavu CHingishana i Oktaya, podtverzhdennomu vposledstvii, sluzhiteli vseh religij byli osvobozhdeny ot platezha dani. GLAVA TRETXYA  OT BATYEVA NASHESTVIYA  DO BORXBY MEZHDU SYNOVXYAMI ALEKSANDRA NEVSKOGO (1240-1276) YAroslav Vsevolodovich na severe.- Ego poezdki k tataram i smert'.- Vojny s Litvoyu, shvedami i livonskimi rycaryami.- Deyatel'nost' Aleksandra YAroslavicha Nevskogo.- Mihail YAroslavich, knyaz' moskovskij.- Otnosheniya mezhdu synov'yami YAroslava - Aleksandrom i Andreem.- Andrej izgnan.- Aleksandr - velikim knyazem.- Ssora Aleksandra s Novgorodom.-Tatarskaya perepis'.Dvizhenie protiv tatar.- Smert' Aleksandra Nevskogo.- Vneshnie vojny.YAroslav tverskoj - velikim knyazem.- Otnoshenie ego k Novgorodu.- Knyazhenie Vasiliya YAroslavicha kostromskogo.- Oslaba ot nasiliya tatarskogo.Prodolzhenie bor'by s Litvoyu i nemcami.- Sobytiya v raznyh knyazhestvah Severo-Vostochnoj Rusi.- Boyare.Sobytiya v YUgo-Zapadnoj Rusi. Uznavshi o gibeli velikogo knyazya, starshij po nem brat, YAroslav Vsevolodovich, priehal knyazhit' vo Vladimir; on ochistil cerkvi ot trupov, sobral ostavshihsya ot istrebleniya lyudej, uteshil ih i, kak starshij, nachal rasporyazhat'sya volostyami: bratu Svyatoslavu otdal Suzdal', drugomu, Ivanu, - Starodub severnyj. Pri etom rasporyazhenii volostyami vidim gospodstvo otchinnosti: Pereyaslavl', prezhnyaya volost' YAroslava, ostaetsya za nim; Rostov, starshij stol posle Vladimira, ostaetsya postoyanno v plemeni Konstantinovom; i zdes' vidim to zhe samoe yavlenie: po smerti starshego Konstantinovicha, Vasil'ka, starshaya volost' Rostovskaya ne perehodit k bratu ego Vladimiru, kotoryj ostaetsya na prezhnem stole svoem v Ugliche; Rostovskaya volost' perehodit k synov'yam Vasil'ka, iz kotoryh starshij, Boris, ostalsya v Rostove, a mladshij, Gleb, sel na Bele-ozere; YAroslavl' ostaetsya za synom ubitogo Vsevoloda, Vasiliem. Tatary ostavlyali v pokoe tol'ko te narody, kotorye priznavali nad soboyu vlast' ih; protivit'sya im ne bylo sredstv u vladimirskogo knyazya: my videli, kakoj uzhas napal na zhitelej pri vesti o vtorichnom poyavlenii tatar v russkih predelah; nadobno bylo pokorit'sya, nadobno bylo iz®yavit' etu pokornost' lichno pered hanom, - i YAroslav otpravilsya v Ordu k Batyyu, kotoryj raskinul stan svoj na beregu Volgi; Batyj, po slovam letopisca, prinyal YAroslava s chestiyu i, otpuskaya, skazal emu: "Bud' ty starshij mezhdu vsemi knyaz'yami v russkom narode". Vsled za YAroslavom otpravilis' k Batyyu i vse rodichi ego, a syn velikoknyazheskij, Konstantin, poehal dal'she, k velikomu hanu; no prisutstviem syna ne udovol'stvovalis': v 1245 g. Konstantin vozvratilsya v Rus', i otec ego YAroslav dolzhen byl sam otpravit'sya v Tatariyu, gde v avguste 1246 goda byl svidetelem vocareniya Kuyuka, syna Ugedeeva, Izvestnyj uzhe nam puteshestvennik, monah Plano-Karpini vstretilsya s YAroslavom v Orde; nevelika byla, po ego slovam, chest', kotoroyu pol'zovalsya zdes' starshij knyaz' russkij; no vse zhe eta chest' byla otnositel'no velika, ibo YAroslavu davali vysshee mesto pered vsemi drugimi vladel'cami. Tot zhe puteshestvennik ostavil nam nekotorye podrobnosti i o smerti velikogo knyazya, posledovavshej v 1246 godu; YAroslava pozvali k materi velikogo hana, kotoraya, kak by zhelaya okazat' chest' russkomu knyazyu, dala emu est' i pit' iz sobstvennyh ruk; no, vozvrativshis' ot hanshi, YAroslav zabolel i cherez sem' dnej umer, prichem telo ego udivitel'nym obrazom posinelo, pochemu vse i dumali, chto hansha otravila ego, daby tatary mogli svobodnee vladet' Rus'yu; dokazatel'stvom sluzhit eshche i to, pribavlyaet Plano-Karpini, chto hansha pospeshila otpravit' posla v Rossiyu k synu YAroslavovu Aleksandru s obeshchaniem dat' emu otcovskoe nasledstvo, esli priedet k nej; no Aleksandr ne poehal. Dogadka Plano-Karpini o prichine otravleniya YAroslava neveroyatna, ibo smert' odnogo YAroslava ne peremenyala del na severe, sledovatel'no, ne mogla byt' polezna dlya tatar, kotorym nadobno bylo istrebit' vseh knyazej, dlya togo chtob svobodno vladet' Rossieyu. Izvestiya nashih letopisej prolivayut novyj, hotya ne yasnyj svet na sobytie: po etim izvestiyam vinoyu smerti YAroslavovoj byla kramola ego sootechestvennikov, imenno kakogo-to Fedora YArunovicha, kotoryj oklevetal velikogo knyazya; no trudno predpolozhit', chtob YArunovich dejstvoval zdes' lichno ot sebya i dlya sebya; gorazdo legche podumat', chto smert' YAroslava v Orde byla yavleniem, odinakim so smertiyu drugih knyazej russkih tam zhe, byla sledstviem nagovora rodichej, sledstviem rodovyh knyazheskih usobic. V to vremya kak na vostoke russkie knyaz'ya prinuzhdeny byli ezdit' s poklonom k hanam stepnyh varvarov, na zapade shla bor'ba s sil'nymi vragami, kotorye nachali grozit' Rusi eshche prezhde tatar. Totchas po zanyatii starshego stola, v 1239 godu, YAroslav dolzhen byl vystupit' protiv Litvy, kotoraya voevala uzhe v okrestnostyah Smolenska; velikij knyaz' pobedil litovcev, vzyal v plen ih knyazya, potom uryadil smol'nyan, posadivshi u nih knyazem Vsevoloda, syna Mstislava Romanovicha, i vozvratilsya domoj s bol'shoyu dobycheyu i chestiyu. No u Litvy ostavalos' mnogo knyazej i mnogo sily; s dvuh drugih storon napadayut na Severo-Zapadnuyu Rus' vragi ne menee opasnye: shvedy i livonskie rycari. Vladimirskim knyaz'yam nel'zya bylo oboronyat' ee postoyanno ot vseh etih vragov: u nih bylo mnogo dela u sebya, na vostoke, vsledstvie utverzhdeniya novogo poryadka veshchej, besprestannyh usobic dlya usileniya odnogo knyazhestva na schet vseh drugih, i tatarskih otnoshenij. Togda Novgorod Velikij dolzhen byl vzyat' na svoyu dolyu bor'bu so shvedami, a Pskov, bednyj sredstvami Pskov, dolzhen byl vesti bor'bu s dvumya samymi opasnymi vragami - Litvoyu i nemcami, pri vnutrennem neustrojstve, pri chastom otsutstvii knyazya, pri ssorah s starshim bratom svoim Novgorodom Velikim. Samym sil'nym udaram s treh storon Novgorod i Pskov podverglis' s 1240 goda; oni vyderzhali ih i etim preimushchestvenno obyazany byli synu velikogo knyazya YAroslava, Aleksandru, kotoryj stal knyazhit' u nih odin posle otca s 1236 goda. V SHvecii bor'ba mezhdu gotskim i shvedskim vladetel'nymi domami, konchivshayasya v 1222 godu, usilila vlast' vel'mozh, mezhdu kotorymi pervoe mesto zanimal rod Fol'kungov, vladevshij nasledstvenno dostoinstvom yarla. Mogushchestvennyj predstavitel' etoj familii, Birger, pobuzhdaemyj papskimi poslaniyami, predprinyal krestovyj pohod protiv Rusi. Kak skoro prishla v Novgorod vest', chto shvedy yavilis' v ust'e Izhory i hotyat idti na Ladogu, to Aleksandr ne stal dozhidat'sya ni polkov otcovskih, ni poka soberutsya vse sily Novgorodskoj volosti, s nebol'shoyu druzhinoyu vystupil protiv nepriyatelya i 15 iyulya nanes emu porazhenie, za kotoroe poluchil slavnoe prozvanie Nevskogo. Sam Aleksandr rasskazyval posle o podvigah shesteryh muzhej iz druzhiny svoej: odin iz nih, Gavrilo Oleksich, prorvalsya vsled za begushchim Birgerom do samogo korablya ego, byl nizvergnut i s konem v vodu, no vyshel nevredim i opyat' poehal bit'sya s voevodoyu shvedskim, kotoryj nazyvaetsya v letopisi Spiridonom; etot voevoda ostalsya na meste, a po nekotorym izvestiyam, ta zhe uchast' postigla i episkopa. Drugoj novgorodec, Sbyslav YAkunovich, udivil takzhe vseh svoeyu siloyu i hrabrostiyu, ne raz vryvayas' s odnim toporom v tolpy nepriyatel'skie. YAkunovichu v hrabrosti ne ustupal knyazheskij lovchij YAkov Polochanin, s mechom v rukah vorvavshijsya v shvedskie ryady. CHetvertyj novgorodec, Misha, peshkom s otryadom svoim udaril na nepriyatel'skie korabli i pogubil tri iz nih; pyatyj, otrok knyazheskij Savva, probilsya do bol'shogo zlatoverhogo shatra Birgerova i podsek u nego stolp, shater povalilsya, i padenie ego sil'no obradovalo novgorodcev v bitve; shestoj, sluga knyazheskij Ratmir, bilsya pesh, byl okruzhen so vseh storon vragami i pal ot mnozhestva ran; vseh ubityh so storony novgorodskoj bylo ne bolee 20 chelovek. Znaya, kakoj harakter nosila eta bor'ba, s kakim namereniem prihodili shvedy, my pojmem to religioznoe znachenie, kotoroe imela Nevskaya pobeda dlya Novgoroda i ostal'noj Rusi; eto znachenie yasno vidno v osobennom skazanii o podvigah Aleksandra: zdes' shvedy ne inache nazyvayutsya kak rimlyanami - pryamoe ukazanie na religioznoe razlichie, vo imya kotorogo predprinyata byla vojna. Pobeda byla oderzhana neposredstvennoyu pomoshchiyu svyshe: byl starshina v zemle Izhorskoj, imenem Pelgusij, kotoromu bylo porucheno storozhit' nepriyatelya na more; Pelgusij byl kreshchen i nosil hristianskoe imya Filippa, hotya rod ego nahodilsya eshche v yazychestve; Pelgusij zhil bogougodno, derzhal strogij post po seredam i pyatkam i spodobilsya videniya: odnazhdy probyl on vsyu noch' bez sna i pri voshode solnechnom vdrug slyshit sil'nyj shum na more i vidit, chto grebet k beregu nasad, a posredi nasada stoyat sv. mucheniki Boris i Gleb v purpurnyh odezhdah, grebcy sidyat kak budto mgloyu odety, i slyshit on, chto Boris govorit Glebu: "Brat Gleb! veli gresti, pomozhem srodniku svoemu velikomu knyazyu Aleksandru YAroslavichu". Pelgusij rasskazal potom videnie Aleksandru, i tot zapretil emu bol'she nikomu ne rasskazyvat' ob nem. Novgorodcy lyubili videt' Aleksandra v chele druzhin svoih; no nedolgo mogli uzhit'sya s nim kak s pravitelem, ibo Aleksandr shel po sledam otcovskim i dedovskim: v samyj god Nevskoj pobedy on vyehal iz Novgoroda, rassorivshis' s zhitelyami. A mezhdu tem nemcy opyat' s knyazem YAroslavom Vladimirovichem vzyali Izborsk; pskovichi vyshli k nim navstrechu i byli razbity, poteryali voevodu Gavrilu Gorislavicha, a nemcy po sledam begushchih podstupili ko Pskovu, pozhgli posady, okrestnye sela i celuyu nedelyu stoyali pod gorodom. Pskovichi prinuzhdeny byli ispolnit' vse ih trebovaniya i dali detej svoih v zalozhniki: v Pskove nachal vladet' vmeste s nemcami kakoj-to Tverdilo Ivanovich, kotoryj i podvel vragov, kak utverzhdaet letopisec; my uzhe videli vo vrazhde storon prichinu takih izmen. Priverzhency protivnoj storony bezhali v Novgorod, kotoryj ostalsya bez knyazya, a mezhdu tem nemcy ne dovol'stvovalis' Pskovom: vmeste s chud'yu napali oni na Votskuyu pyatinu, zavoevali ee, nalozhili dan' na zhitelej i, namerevayas' stat' tverdoyu nogoyu v Novgorodskoj volosti, postroili krepost' v Kopor'i pogoste; po beregam Lugi pobrali vseh loshadej i skot; po selam nel'zya bylo zemli pahat', da i nechem; po dorogam v tridcati verstah ot Novgoroda nepriyatel' bil kupcov. Togda novgorodcy poslali v nizovuyu zemlyu k YAroslavu za knyazem, i tot dal im drugogo syna svoego, Andreya; no nadoben byl Aleksandr, a ne Andrej: novgorodcy podumali i otpravili opyat' vladyku s boyarami za Aleksandrom; YAroslav dal im ego opyat', na kakih usloviyah, neizvestno, no, veroyatno, ne na vsej vole novgorodskoj: my uvidim posle samovlastie Aleksandra v Novgorode; zhaloby grazhdan na eto samovlastie ostalis' v dogovorah ih s bratom Aleksandrovym. Priehavshi v Novgorod v 1241 godu, Aleksandr nemedlenno poshel na nemcev k Kopor'yu, vzyal krepost', garnizon nemeckij privel v Novgorod, chast' ego otpustil na volyu,