vej. Tak kak i v opisyvaemoe vremya, krome sten i cerkvej, ostal'noe stroenie v russkih gorodah bylo pochti isklyuchitel'no derevyannoe, to i teper' pozhary dolzhny byli svirepstvovat' po-prezhnemu. O moskovskih pozharah letopis' upominaet v pervyj raz pod 1330 godom; v 1335 godu Moskva pogorela vmeste s nekotorymi drugimi gorodami; v 1337 byl novyj bol'shoj pozhar, prichem sgorelo 18 cerkvej; posle pozhara poshel sil'nyj dozhd', i chto bylo vyneseno v pogreba i na ploshchadi, to vse potonulo. V 1342 podobnyj zhe pozhar; v 1357 Moskva sgorela vsya s 13 cerkvami; v 1364 godu zagorelas' Moskva vo vremya sil'noj zasuhi i znoya, podnyalas' burya i razmetala ogon' povsyudu; etot pozhar, nachavshijsya ot cerkvi Vseh svyatyh, slyl bol'shim; v 1388 sgorela pochti vsya Moskva; v 1389 sgorelo v Moskve neskol'ko tysyach dvorov; podobnyj zhe pozhar v 1395 godu; potom upominaetsya o pozhare v Moskve v 1413, 1414, 1415, v 1422, 1441; v 1445 znamenityj pozhar posle Suzdal'skogo boyu; v 1453 vygorel ves' kreml'; v 1458 sgorelo okolo treti goroda. Takim obrazom, v 130 let 17 bol'shih pozharov - po odnomu na 7 let. V Novgorode v 1231 godu sgorel ves' Slavenskij konec; pozhar byl tak lyut, govorit letopisec, chto ogon' hodil po vode cherez Volhov; v 1252 godu opyat' pogorelo Slavno; v 1261 sgorelo 80 dvorov; v 1267 sgorel konec Nerevskij, prichem mnogo tovara pogorelo na Volhove v lod'yah, vse sgorelo v odin chas, i mnogie ot togo razbogateli, a drugie mnogie obnishchali; v 1275 pogorel torg s sem'yu derevyannymi cerkvami, chetyre kamennye sgoreli da pyataya nemeckaya; v 1299 godu noch'yu zagorelos' na Varyazhskoj ulice, podnyalas' burya, iz Nemeckogo dvora perekinulo na Nerevskij konec, zanyalsya bol'shoj most, i byla velikaya paguba: na Torgovoj storone sgorelo 12 cerkvej, v Nerevskom konce - 10. V 1311 godu bylo tri sil'nyh pozhara: sgorelo 9 cerkvej derevyannyh, 46 obgorelo; potom upominaetsya sil'nyj pozhar pod 1326 godom; takoj zhe - pod 1329, 1339; v 1340 godu upominaetsya ob odnom iz samyh lyutyh pozharov: mezhdu prochim, pogorel vladychnyj dvor i cerkov' sv. Sofii, iz kotoroj ne uspeli vynesti vseh ikon; bol'shoj most sgorel ves' po samuyu vodu; vseh cerkvej sgorelo 43, po drugim izvestiyam - 50, a lyudej pogiblo 70 chelovek; po inym izvestiyam, sgorelo 48 cerkvej derevyannyh i upalo tri kamennye. V 1342 godu, vo vremya bol'shogo pozhara, sgorelo tri cerkvi i mnogo zla sluchilos'; lyudi ne smeli zhit' v gorode, perebralis' na pole, a inye zhili po beregu v sudah, ves' gorod byl v dvizhenii, begali bol'she nedeli, nakonec, vladyka s duhovenstvom zamyslili post i hodili so krestami po monastyryam i cerkvam. V 1347 godu pogorelo shest' ulic; v 1348 dva pozhara: vo vtoroj gorelo na pyati ulicah, sgoreli 4 derevyannye cerkvi; v 1360 pogorel Podol s Goncharskim koncom, prichem sgorelo sem' derevyannyh cerkvej; v 1368 godu byl pozhar zloj, po vyrazheniyu letopisca: pogorel ves' detinec, vladychnyj dvor, cerkov' sv. Sofii sgorela, chast' Nerevskogo konca i Plotnickij konec ves', a v sleduyushchem godu pogorel konec Slavenskij; cherez god novyj pozhar: pogorel ves' Podol i nekotorye drugie chasti goroda; v 1377 godu sgorelo sem' cerkvej derevyannyh i sgoreli tri kamennye; v 1379 sgorelo 8 ulic i 12 cerkvej; v 1384 byl pozhar v Nerevskom konce, sgorelo dve cerkvi; v sleduyushchem godu sgorelo dva konca - Plotnickij i Slavenskij, ves' torg; kamennyh cerkvej sgorelo 25, derevyannyh 6; nachalsya pozhar v seredu utrom, gorelo ves' den' i noch' i v chetverg vse utro, lyudej sgorelo 70 chelovek. V 1386 godu sgorel konec Nikitinoj ulicy; v 1388 godu pogorela Torgovaya storona: sgorelo 24. cerkvi i pogiblo 75 chelovek. V 1391 sgorelo 8 derevyannyh cerkvej, po drugim izvestiyam - 15, sgorelo 3 kamennye, po drugim izvestiyam - sem', lyudej pogiblo 14 chelovek; v tom zhe mesyace pogorel ves' Lyudin konec s sem'yu derevyannymi cerkvami i chetyr'mya kamennymi; v 1394 pogorel vladychnyj dvor s okolotkom, sgorelo 2 cerkvi derevyannye i 8 kamennyh sgorelo; v 1397 pogorel bereg; v 1399 byl pozhar v Plotnickom konce, Slavenskij sgorel kes', sgorelo 22 kamennye cerkvi, sgorela odna derevyannaya; v 1403 godu opyat' pogorela chast' Plotnickogo konca, a Slavenskij sgorel ves', prichem sgorelo 15 kamennyh cerkvej, po drugim izvestiyam, kamennyh - 7, a derevyannyh - dve; v 1405 - dva pozhara: na YAnevoj ulice sgorelo 15 dvorov, potom pogorel Lyudin konec, chast' Prusskoj ulicy, chast' detinca, sgorelo 5 derevyannyh cerkvej i odna kamennaya, sgorelo kamennyh 12, prichem pogiblo 30 chelovek; v 1406 pogorel knyazhoj dvor, a v sleduyushchem godu pogorel Nerevskij konec, sgorelo 12 cerkvej kamennyh, i v tom chisle sv. Sofii, sgorelo 6 derevyannyh; v 1414 pogorel Nerevskij konec, pyat' derevyannyh cerkvej sgorelo, 8 kamennyh sgorelo; v 1419 pogorelo dva konca - Slavenskij i Plotnickij s 24 cerkvami; v 1424 pogorela Torgovaya storona i Lyudin konec ves'; v 1434 pogoreli dva konca; v 1442 bylo tri sil'nyh pozhara v odnom mesyace. Takim obrazom, v Novgorode v opisyvaemoe vremya prihodilos' po odnomu sil'nomu pozharu na 5 let. Pod 1391 godom vstrechaem v letopisi izvestie o sredstve, kotoroe pridumali novgorodcy dlya preduprezhdeniya pozharov: posle bol'shogo pozhara, byvshego v etom godu, oni vzyali u sv. Sofii s polatej desyat' tysyach serebra, skoplennyh vladykoyu Alekseem, i razdelili po 1000 rublej na kazhdyj konec: na eti den'gi postavili kostry kamennye po obe storony ostroga u vsyakoj ulicy. Vo Pskove upominaetsya desyat' bol'shih pozharov, v Tveri - sem', dva-v Smolenske, dva - v Torzhke i po odnomu - v Nizhnem, Starice, Rostove, Kolomne, Murome, Korel'skom gorodke, Oreshke, Molvotichah. CHto kasaetsya narodonaseleniya gorodov, to pod 1230 godom govoritsya, chto v Smolenske pogiblo ot moru 32000 chelovek; v Novgorode v 1390 godu, po odnomu inostrannomu izvestiyu (Kranca), pogiblo ot moru 80000 chelovek; v Moskve vo vremya Tohtamysheva vzyatiya, po odnim izvestiyam, pogiblo 24000 chelovek, po drugim - vdvoe men'she. Zemel'nye uchastki, prinadlezhashchie k gorodu, nazyvalis' ego volostyami, a sovokupnost' vseh etih uchastkov nazyvalas' uezdom, nazvanie uezda proishodit ot sposoba, ili obryada, razmezhevaniya, kotoryj nazyvalsya raz容zdom, mezhevshchik - raz容zzhikom, ili zaezdnikom, mezhevat' - raz容zzhat', sledovatel'no, vse, chto bylo pripisano, primezhevano k izvestnomu mestu, bylo k nemu uehano, ili zaehano, sostavlyalo ego uezd, chto bylo otpisano, ne prinadlezhalo k nemu, bylo ot容hano, sostavlyalo volosti ot容zdnye. No uezdom nazyvalas' ne odna sovokupnost' mest, volostej, prinadlezhavshih gorodu: takoe zhe nazvanie mogla nosit' i sovokupnost' mest ili zemel', prinadlezhavshih k izvestnomu selu, i dejstvitel'no, my vstrechaem selo s uezdom. V pravitel'stvennom otnoshenii uezd razdelyalsya na volosti, volosti na stany, stany na okolicy; naselennye mesta v uezde nosili razlichnye nazvaniya: vstrechaem gorodki, slobody, slobodki, sela, selca, derevni, pochinki sela, novoselki, vstrechaem sela, prinadlezhashchie k slobodkam, sela v slobodah, derevni, prinadlezhashchie k selam, k pochinkam. Izvestno, kak obshirna byla volost' Novgoroda Velikogo; po davno utverdivshemusya v nashej nauke mneniyu, Novgorodskie volosti isstari delilis' na pyat' bol'shih chastej, ili pyatin, kotorye sootvetstvovali razdeleniyu Novgoroda na pyat' koncov, tak chto zhiteli kazhdoj pyatiny vedalis' u starosty togo gorodskogo konca, k kotoromu ih pyatina prinadlezhala. Ob etom pryamo i yasno govorit Gerbershtejn; iz russkih istochnikov, v zhitii sv. Savvy Visherskogo chitaem, chto prepodobnyj, imeya nuzhdu v zemle dlya postroeniya monastyrya, posylal dlya isprosheniya etoj zemli v Slavenskij konec. Sohranilis' dazhe v spiskah i gramoty, dannye pravleniem konca Visherskomu monastyryu na zemli, koncu prinadlezhavshie. Zdes' mogut vozrazit', chto v oznachennyh gramotah delo idet ne o pyatinnyh otnosheniyah k koncu, a prosto o zemlyah, nahodivshihsya nedaleko ot Novgoroda (v 7 verstah) i prinadlezhavshih Slavenskomu koncu. No izvestno, chto oblasti pyatin, kak, naprimer, Obonezhskoj (v kotoroj nahodilis' Visherskie zemli), nachinalis' neposredstvenno ot Novgoroda, chto v Obonezhskoj pyatine byli pogosty, nahodivshiesya eshche blizhe k Novgorodu, chem Visherskie zemli, naprimer Derevyanickij, Volotovskij. I v opisyvaemoe vremya vidim, chto knyaz'ya i voobshche zemlevladel'cy starayutsya uvelichivat' narodonaselenie l'gotami, kotorye oni dayut prishlym lyudyam: v knyazhenie Dimitriya Donskogo kakoj-to Evsejka vzdumal pereselit'sya iz Torzhka v velikoknyazheskuyu votchinu, na Kostromu, i velikij knyaz' osvobodil ego ot vseh podatej, krome obroka po 5 kunic na god; krome togo, prikazal ego blyusti dyade svoemu Vasiliyu tysyackomu. Pri ustupke zemel'nogo uchastka monastyryu ili kakomu-nibud' chastnomu licu knyaz'ya obyknovenno pomeshchayut v svoih zhalovannyh gramotah to uslovie, chto esli zemlevladelec naselit dannyj uchastok, to naselenie osvobozhdaetsya na neskol'ko let ot vseh podatej ili tyagostej, prichem razlichayutsya dva sluchaya: esli zemlevladelec perezovet na svoj uchastok prezhde zhivshih na nem lyudej, starozhilcev, ili perezovet vyhodcev iz drugih knyazhestv, inoknyazhencev: dlya poslednih l'got bylo bol'she, davalas' im svoboda ot vseh podatej na dvojnoe kolichestvo let v sravnenii s pervymi, obyknovenno na desyat' let vmesto pyati; v sluchae uspeshnogo zaseleniya dannogo uchastka zemlevladelec poluchal novye l'goty, novye nagrady; tak, naprimer, monahi Kirillova monastyrya za to, chto poluchennuyu imi pustosh' raspahali, lyudej sobrali, selce i derevni naryadili, poluchili ot velikogo knyazya Vasiliya Vasil'evicha l'gotu: nikomu iz chinovnikov ne veleno bylo ezdit' na eto selce i derevni i ostanavlivat'sya v nih, brat' kormy, provodnikov, podvody. Usloviya, na kotoryh prishlye lyudi poselyalis' na pustyh uchastkah, razumeetsya, zaviseli ot vzaimnogo soglasheniya ih s zemlevladel'cami: oni mogli obrabatyvat' zemlyu za izvestnuyu platu ot vladel'ca, po najmu, i nazyvalis' najmitami, mogli pol'zovat'sya zemleyu, uplachivaya vladel'cu ee polovinu sobiraemyh proizvedenij, i potomu nazyvalis' polovnikami, tret' proizvedenij - pochemu nazyvalis' tretnikami, krest'yanin, zanyavshij pri poselenii den'gi u zemlevladel'ca, nazyvalsya serebryanikom, nakonec, vstrechaem nazvanie ryadovyh lyudej - ot kakogo-nibud', nam neizvestnogo, ryada, ili dogovora. My vidim iz knyazheskih gramot, chto eti lyudi perehodili s odnoj zemli na druguyu, iz odnogo knyazhestva v drugoe, perezyvalis'; ponyatno, chto samye l'goty, kotorye oni poluchali pri zaselenii pustyh uchastkov, pobuzhdali ih k perehodam: ibo, zhivya na odnom meste, po istechenii izvestnogo sroka, naprimer desyati let, oni lishalis' l'got, i im vygodno bylo perejti na drugoe mesto, zaseliv kotoroe oni poluchali opyat' l'goty. Vprochem, vidim uzhe ogranichenie proizvol'nogo perehoda sirot, ili hrest'yan (tak nazyvalos' togda sel'skoe narodonaselenie), opredeleniem sroka dlya nego: sirota mog ostavlyat' zemlyu, otkazyvat'sya, tol'ko osen'yu, po okonchanii polevyh rabot, imenno za dve nedeli do YUr'eva dnya i nedelyu spustya posle YUr'eva dnya osennego, prichem serebryaniki dolzhny byli zaplatit' svoe serebro. Potom vidim zapreshchenie perehoda ili perezyva krest'yan v vide l'goty dlya izvestnogo zemlevladel'ca: tak, naprimer, velikij knyaz' Vasilij Vasil'evich pozhaloval igumena Troickogo Sergieva monastyrya i bratiyu, zapretiv perehod krest'yanam-starozhilcam iz monastyrskogo sela Prisek i dereven', k nemu prinadlezhashchih. Dal'nejshim ogranicheniem bylo zapreshchenie zemlevladel'cam, kotoryh zemli byli osvobozhdeny ot obshchego knyazheskogo suda i poshlin, prinimat' k sebe tyaglyh volostnyh lyudej, tyanuvshih sudom i poshlinami k knyazyu, oni dolzhny byli dovol'stvovat'sya tol'ko perezyvom inoknyazhencev: tak, Ioann Kalita zapretil yur'evskomu arhimandritu prinimat' na svoi zemli tyaglyh volockih lyudej i vyhodcev iz Moskovskogo knyazhestva; tak, velikij knyaz' Vasilij Dimitrievich postanovil eto uslovie pri pozvolenii mitropolitu Fotiyu kupit' derevnyu v volosti Talshe. Nakonec, inogda knyaz' ne tol'ko pozvolyal izvestnomu zemlevladel'cu ne otpuskat' ot sebya krest'yan, no daval pravo vozvrashchat' i teh, kotorye prezhde vyshli: tak, velikij knyaz' Vasilij Vasil'evich dal eto pravo igumenu Troickogo Sergieva monastyrya otnositel'no lyudej, vyshedshih iz monastyrskih sel v Uglickom uezde. CHto zhe kasaetsya do otnoshenij perehodnogo sel'skogo narodonaseleniya k zemlevladel'cam, to my znaem, chto nekotorym iz poslednih knyaz'ya zhalovali pravo suda nad poselennymi na ih zemlyah lyud'mi, krome dushegubstva i suda smesnogo; v poslednem sluchae zemlevladel'cy eti sudili vmeste s namestnikami i volostelyami knyazheskimi ili ih tiunami; inogda zhalovalos' pravo suda, krome dushegubstva, razboya i tat'by s polichnym. No podle etogo perehodnogo sel'skogo narodonaseleniya my vidim narodonaselenie nesvobodnoe, prinadlezhashchee zemlevladel'cam; tak, v zhalovannyh gramotah zemlevladel'cam otlichayutsya lyudi, kuplennye imi, ot teh, kogo oni perezovut, ili starozhilcy i prishlye lyudi otlichayutsya ot okuplennyh; knyaz'ya v svoih dogovorah otlichayut holopej svoih ot sel'chan, govoryat o svoih bortnikah i obrochnikah kuplennyh, o lyudyah kuplennyh, o lyudyah delovyh, kotoryh oni prikupili ili za vinu vzyali sebe, o lyudyah polnyh (rozhdennyh v holopstve), kuplennyh gramotnyh (otdavshihsya dobrovol'no v holopstvo po kabal'nym gramotam). Iz zavisimyh lyudej upominayutsya takzhe zakladni, ili zakladniki, kotorye na izvestnyh usloviyah zalozhilis' za Drugogo, tak kak glavnym pobuzhdeniem k zakladnichestvu bylo zhelanie osvobodit'sya ot povinnostej, lezhavshih na svobodnom i samostoyatel'nom cheloveke, to knyaz'ya i uslovlivayutsya ne derzhat' zakladnej v gorode (Moskve). Takim obrazom, my dolzhny otlichat' v opisyvaemoe vremya lyudej svobodnyh i samostoyatel'nyh, lyudej nesamostoyatel'nyh (kakovy byli zakladni) i, nakonec, lyudej nesvobodnyh, kotorye mogli byt' vechno ili vremenno nesvobodny smotrya po tomu, rodilis' li oni v nesvobodnom sostoyanii, byli kupleny, popalis' v plen ili otdalis' dobrovol'no v holopstvo na ogranichennoe chislo let. Dlya pervyh vstrechaem nazvanie lyudej polnyh, chelyadi dernovatoj, vyrazhenie: poslat' na othozhuyu - znachilo osvobodit' podobnyh lyudej. Zamechatel'no, chto vmesto chelovek vol'nyj govorilos': "CHelovek velikogo knyazya". CHto kasaetsya polozheniya holopa, to novgorodcy v svoih dogovorah trebuyut, chtoby donos holopa, ili raba, na gospodina ne imel sily i chtoby sud'i ne sudili holopa i polovnika bez gospodarya. Govorya o raznyh sloyah narodonaseleniya v drevnej Rusi, my ne mozhem obojti voprosa o tom: kto i kak mog vladet' zemel'noyu sobstvennostiyu? Krome lyudej sluzhilyh i duhovenstva v chisle zemlevladel'cev vidim i gostej: pod 1371 godom nahodim izvestie, chto v Nizhnem Novgorode byl gost' Taras Petrov, kotoryj vykupil iz plena svoeyu kaznoyu mnozhestvo vsyakih chinov lyudej i kupil sebe votchinu u velikogo knyazya, shest' sel za rekoyu Kud'moyu. No znachenie gostya v letopisi ne opredeleno: inogda gosti upotreblyayutsya voobshche v smysle torgovyh lyudej, kupcov, inogda v znachenii luchshih, bogatejshih kupcov; v novgorodskih pamyatnikah gosti ne sostavlyayut osobogo razryada, vezde vidim tol'ko kupcov. No estestvenno, chto tol'ko bogatejshie kupcy, gosti, mogli priobretat' zemel'nuyu sobstvennost', ibo oni odni tol'ko po svoim sredstvam mogli, ne ostavlyaya torgovli, zanimat'sya i sel'skim hozyajstvom, togda kak kupcy neznachitel'nye ne byli v sostoyanii v odno vremya i torgovat' v lavke i zhit' v sele. Krome togo, stolknovenie gosudarstvennyh interesov dolzhno bylo uzhe v opisyvaemoe vremya vesti k tomu, chto kupcam nel'zya bylo vladet' zemel'noyu sobstvennostiyu, ibo vsyakij zemlevladelec dolzhen byl sluzhit' gosudarstvu, a kupec byl chelovek dannyj, plativshij v kaznu den'gi s svoego promysla; esli kupec stanovilsya zemlevladel'cem, to on otnositel'no gosudarstvennyh trebovanij dolzhen byl sovmeshchat' v sebe dva haraktera: cheloveka sluzhilogo i cheloveka dannogo; no ponyatno, chto on ne mog udovletvorit' vmeste etim dvum trebovaniyam; malo togo, my videli, chto po finansovym trebovaniyam on ne mog brosit' torga i perejti v sluzhilye lyudi, ibo knyaz'ya klyalis' drug drugu ne prinimat' k sebe v sluzhbu torgovyh lyudej. Vse zemlevladel'cy neobhodimo dolzhny byli perejti v sluzhilye lyudi, ibo gosudarstvo ne hotelo mezhdu sluzhilymi i promyshlennymi lyud'mi priznavat' nikakogo drugogo razryada: tak, posle, po Ulozheniyu, deti nesluzhilyh otcov, kupivshie votchiny, dolzhny byli zapisat'sya v carskuyu sluzhbu; v protivnom sluchae votchiny otbiralis' u nih v kaznu. Klassa zemlevladel'cev, zhivushchih na svoih zemlyah, ne moglo obrazovat'sya v opisyvaemoe vremya, ibo i teper', kak prezhde, prodolzhalas' postoyannaya kolonizaciya severo-vostochnyh prostranstv, postoyannoe pereselenie, brozhenie; zemledel'cu nevygodno bylo ostavat'sya dolgo na odnom meste po samomu kachestvu pochvy na severo-vostoke, kotoraya nigde ne obeshchala prodolzhitel'nogo plodorodiya; chrez neskol'ko vremeni posle pervogo zanyatiya, posle vyzhigi lesa, trebovala uzhe bol'shih trudov, i zemledel'cu vygodno bylo ostavlyat' ee i perehodit' na novuyu pochvu. Krome togo, vo vse prodolzhenie drevnej russkoj istorii my vidim stremlenie menee bogatyh, menee znachitel'nyh lyudej zakladyvat'sya za lyudej bolee bogatyh, bolee znachitel'nyh, pol'zuyushchihsya osobennymi pravami, chtoby pod ih pokrovitel'stvom najti oblegchenie ot povinnostej i bezopasnost'. Stremlenie eto my vidim i v drugih evropejskih gosudarstvah v srednie veka; ono estestvenno v novorozhdennyh obshchestvah, pri otsutstvii bezopasnosti, kogda pravitel'stvo, zakony eshche ne tak sil'ny, chtob dat' pokrovitel'stvo, bezopasnost' vsem chlenam obshchestva. Takim obrazom, vygodno bylo zemledel'cam perehodit' na zemli bogatyh i znatnyh zemlevladel'cev, arhiereev, monastyrej, vel'mozh, ibo krome vysheupomyanutyh l'got pri pervom poselenii poselency pol'zovalis' eshche l'gotami, zaklyuchavshimisya v raznyh pravah, kotorye imeli te ili drugie zemlevladel'cy, a glavnoe - pol'zovalis' pokrovitel'stvom sil'nyh lyudej. Pri obrashchenii vnimaniya na otlichitel'nuyu chertu nashej drevnej istorii, na kolonizaciyu strany, legko reshaetsya vopros o tom, kak proizoshla pozemel'naya sobstvennost' i razlichnye ee vidy. Kak tol'ko Severo-Vostochnaya Rus' vystupaet na istoricheskuyu scenu, tak my vidim v nej sil'nuyu kolonizaciyu, proishodyashchuyu pod pokrovitel'stvom knyazej; esli by my dazhe ne imeli opredelitel'nyh izvestij ob etoj kolonizacii, to my neobhodimo dolzhny byli by predpolozhit' ee, ibo istoriya zastaet Severo-Vostochnuyu Rus' finskoyu stranoj, a potom vidim ee slavyanskoyu; sledovatel'no, dopustiv dazhe, chto finskoe narodonaselenie ne ischezalo, no oslavyanivalos', my dolzhny dopustit' sil'nuyu slavyanskuyu kolonizaciyu. No eta kolonizaciya proishodila ne v doistoricheskie vremena, kogda "zhivyahu kozhdo s rodom svoim na svoih mesteh"; ona proishodila na pamyati istorii, kogda Severo-Vostochnaya Rus' sostavlyala uzhe opredelennuyu oblast', knyazhestvo, gde vladela izvestnaya liniya knyazheskaya; sledovatel'no, kolonizaciya ne mogla proishodit' bez vedoma i vliyaniya izvestnogo pravitel'stva. Rostov Velikij sushchestvoval do prizvaniya knyazej; emu prinadlezhala obshirnaya, malonaselennaya, no opredelennaya oblast'. Dlya potomkov pervyh nasel'nikov, gorodskih i sel'skih, zemlya nahoditsya v obshchem vladenii; na eto ukazyvaet obychnyj sposob vladeniya zemlyami, prinadlezhavshimi obshchinam gorodskim i sel'skim. No ostayutsya obshirnye nenaselennye prostranstva, nikomu ne prinadlezhashchie, t. e. prinadlezhashchie gorodu Rostovu, a v Rostove nahoditsya vysshee pravitel'stvennoe lico, knyaz', kotoryj upravlyaet vseyu oblast'yu posredstvom svoih chinovnikov, volostelej, sledovatel'no, nikakaya dal'nejshaya peremena, nikakie novye prava i otnosheniya ne mogut proizojti bez vedoma, bez rasporyazheniya knyazheskogo; polozhim, chto snachala knyaz' rasporyazhaetsya v oblasti ne bez vedoma i uchastiya starshego goroda, no, konechno, my ne imeem nikakogo prava dumat', chtoby posle Andreya Bogolyubskogo i Vsevoloda III knyaz'ya rasporyazhalis' chem by to ni bylo s vedoma i soglasiya rostovcev. Prezhde vsego knyaz'ya mogli rasporyazhat'sya zemleyu, prinadlezhashcheyu ih volosti, otdavaya ee v polnoe vladenie chlenam svoej druzhiny s pravom naselyat' ee vsyakogo roda lyud'mi, vol'nymi i nevol'nymi; mogli rasporyazhat'sya zemleyu otdavaya ee duhovenstvu; nakonec, mogli prodavat' ee bogatym kupcam, ili gostyam, podobnym vysheupomyanutomu Tarasu Petrovu, kotorye imeli vozmozhnost' naselit' kuplennuyu zemlyu,- vot raznye vidy proishozhdeniya chastnoj zemel'noj sobstvennosti, votchin. No s odnoj storony, my videli, chto dlya zhitelej gorodov i sel sushchestvovala iskonnaya privychka smotret' na zemli, prinadlezhavshie ih gorodam i selam, kak na obshchee dostoyanie; zemlya prinadlezhala obshchine, a ne otdel'nym chlenam ee; kogda zhe obshchina poteryala svoe samostoyatel'noe znachenie pered knyazem, to zemlya, estestvenno, stala gosudarevoyu; s drugoj storony, zemli ostavalos' vse eshche mnogo; kak chastnye lyudi, zemlevladel'cy staralis' naselit' prinadlezhavshie im uchastki, perezyvaya k sebe otovsyudu zemledel'cev; tak tochno staralos' i pravitel'stvo o naselenii ostavavshihsya u nego pustyh zemel'. YAvlyalis' nasel'niki, zemledel'cy i prinimalis' s radostiyu; no kakim zhe obrazom oni selilis'? Oni ne pokupali zemel' u pravitel'stva, ibo, vo-pervyh, im ne bylo nikakoj vygody pokupat', kogda oni mogli pol'zovat'sya zemleyu bez pokupki i potom, najdya zemlyu neudobnoyu, pereselyat'sya na novye mesta. Esli podobnye poselency ostavalis' dolgo na zanyatyh imi uchastkah, to, razumeetsya, eti uchastki perehodili k ih detyam bezo vsyakih novyh form i sdelok; no yasno, chto kak u pravitel'stva, tak i u nasel'nikov sohranyalos' vpolne soznanie, chto zanyatye poslednimi zemli ne sostavlyayut ih polnoj sobstvennosti, ne sut' ih votchiny, ne pozhalovany im za sluzhbu, ne kupleny imi, no ustupleny tol'ko v pol'zovanie, hotya pravitel'stvu i vygodno, chtob eto pol'zovanie prodolzhalos' kak mozhno dolee, perehodilo iz roda v rod. Vot proishozhdenie tak nazyvaemyh chernyh, ili gosudarstvennyh, zemel'. CHto skazano o selah, to dolzhno byt' primeneno i k gorodam, ibo goroda naselyalis' tochno tak zhe, kak sela. Izvestnyj promyshlennik selilsya v gorode na otvedennoj emu ot pravitel'stva zemle, stavil dvor, ostavlyal etu zemlyu i dvor v nasledstvo detyam, peredaval ih za den'gi, prodaval drugomu podobnomu sebe licu - pravitel'stvo ne vstupalos', lish' by tol'ko eta chernaya zemlya ne sdelalas' beloyu, ne pereshla by k komu-nibud' v vide polnoj chastnoj sobstvennosti: otsyuda vse izvestnye rasporyazheniya o nepokupke zemel' chernyh lyudej, t. e. o neperevode sobstvennosti gosudarstvennoj v chastnuyu. Krome povinnostej, oznachennyh vyshe v stat'e o dohodah knyazheskih, v opisyvaemoe vremya vstrechaem izvestiya o drugih obyazannostyah sel'skogo narodonaseleniya, naprimer, ob obyazannostyah gorod delat', dvor knyazhoj i volostelin stavit', konya knyazhogo kormit', seno kosit', na ohotu hodit' po prikazaniyu lovchih knyazheskih (na medvedya i na losya), davat' korm, podvody i provodnikov knyazyu, voevodam, namestnikam, volostelyam tiunam i vsyakogo roda chinovnikam i poslancam knyazheskim. Krome oznachennyh sloev narodonaseleniya v pervyj raz v opisyvaemoe vremya, imenno v konce pervoj poloviny XV veka, vstrechaem nazvanie kazakov ryazanskih, kotorye prishli na pomoshch' k ryazancam i moskvicham protiv tatarskogo carevicha Mustafy; oni prishli vooruzhennye sulicami, rogatinami i sablyami. My videli staranie knyazej umnozhat' narodonaselenie v svoih knyazhestvah; teper' obratim vnimanie na obstoyatel'stva, prepyatstvovavshie etomu umnozheniyu, na bedstviya - politicheskie (vojny mezhdousobnye i vneshnie) i fizicheskie (golod, mor i drugie). My videli na severe v opisyvaemoe vremya 90 usobic, v prodolzhenie kotoryh Vladimirskaya oblast' (s Pereyaslavlem, Kostromoyu i Galichem) terpela 16 raz, Novgorodskaya - 15, Moskovskaya - 14, Tverskaya - 13, Smolenskaya, Ryazanskaya i Dvinskaya - po 9 raz, Severskaya i Suzdal'sko-Nizhegorodskaya - po 4, YAroslavsko-Rostovskaya - 3, Vyatskaya - 2, Pskovskaya - 1; takim obrazom, Vladimirskaya oblast', bolee drugih terpevshaya ot usobic, podvergalas' opustosheniyam po odnomu razu pochti v 15 let, otnositel'no zhe vsej Severnoj Rossii pridetsya po odnoj vojne s lishkom na dva goda. Opustosheniyam ot vneshnih vragov Novgorodskaya oblast' podvergalas' 29 raz, Pskovskaya - 24, Ryazanskaya - 17, Moskovskaya - 14, Vladimirskaya i Nizhegorodskaya - po 11, Severskaya - 8, Smolenskaya i Tverskaya - po semi, YAroslavsko-Rostovskaya - 4, Vyatskaya - 1; sledovatel'no, Novgorodskaya oblast', bolee drugih, po-vidimomu, terpevshaya ot vneshnih vojn, podvergalas' nepriyatel'skim nashestviyam po odnomu razu na 8 let. Krugloe chislo nepriyatel'skih nashestvij budet 133; iz etogo chisla na dolyu tatarskih opustoshenij prihoditsya 48, schitaya vse izvestiya o tiranstvah baskakov v raznyh gorodah; prilozhiv k chislu opustoshenij ot vneshnih vragov chislo opustoshenij ot usobic, poluchim 232, sledovatel'no, pridetsya po opustosheniyu pochti na kazhdyj god. No ponyatno, chgo na etih odnih cifrah nel'zya osnovat' nikakih vyvodov; tak, naprimer, Novgorodskaya i Pskovskaya oblasti terpeli bol'she vseh drugih ot nashestvij vneshnih vragov, i, nesmotrya na to, Novgorod i Pskov ostavalis' samymi bogatymi gorodami vo vsej Severnoj Rossii, ibo Pskov vo vse eto vremya byl tol'ko raz vo vlasti vragov, kotorye, vprochem, kak vidno, ne prichinili emu bol'shogo vreda: Novgorod zhe ni razu ne dostavalsya v ruki nepriyatelyu; bol'shaya chast' nashestvij nemeckih, shvedskih i litovskih, ot kotoryh terpeli Novgorod i Pskov, ogranichivalis' pogranichnymi volostyami ih i niskol'ko ne mogut idti v sravnenie s nashestviem Batyya, s dvukratnym tatarskim opustosheniem vo vremya usobic mezhdu synov'yami Nevskogo, s opustosheniem Tverskoj oblasti tatarami i Kalitoyu, s nashestviem Tohtamysha, Edigeya. Takzhe obmanchivy privedennye cifry i otnositel'no vostochnyh oblastej; tak, naprimer, cifry pokazyvayut chto Moskovskoe knyazhestvo podvergalos' bol'shim opustosheniyam, chem knyazhestvo Tverskoe; no rassmotrenie drugih obstoyatel'stv, i imenno kogda i kakogo roda opustosheniyam podvergalis' oba sopernichestvuyushchie knyazhestva, sovershenno izmenyaet delo: Tverskoe knyazhestvo podverglos' strashnomu opustosheniyu vkonec ot tatar i Kality pri knyaze Aleksandre Mihajloviche; potom, ne uspelo ono opravit'sya ot etogo bedstviya, nachinayutsya usobicy knyazheskie, zastavlyayushchie narod vyselyat'sya iz rodnyh predelov v drugie knyazhestva, togda kak Moskva ne terpit opustoshenij ot vneshnih vragov ot Kality do Donskogo, a usobicy nachinayutsya v nej tol'ko v knyazhenie Vasiliya Vasil'evicha, kogda ona uzhe vospol'zovalas' vremenem otdyha i vzyala okonchatel'no verh nad vsemi drugimi knyazhestvami. Cifry pokazyvayut, chto bolee chastym napadeniyam vneshnih vragov podvergalis' pogranichnye oblasti na yugo-vostoke i severo-zapade - Ryazanskaya, Novgorodskaya i Pskovskaya; Ryazanskaya - ot tatar, Novgorodskaya i Pskovskaya - ot shvedov, nemcev i Litvy - i chislovoe bol'shinstvo ostaetsya na storone severo-zapadnyh granic. No my zametili, chto nashestvij shvedskih i nemeckih nel'zya sravnit' s tatarskimi; s drugoj storony, ne dolzhno preuvelichivat' i vreda, kotoryj Rossiya preterpevala ot tatar; ne dolzhno zabyvat', chto igo tyagotelo osobenno tol'ko v prodolzhenie pervyh 25 let, chto uzhe v 1266 godu letopisec izveshchaet ob ego oslablenii, chto uzhe v konce XIII veka ischezayut baskaki i knyaz'ya sami rasporyazhayutsya otnositel'no vyhoda; chto posle tatarskih opustoshenij, kotorye byli sledstviem usobicy mezhdu synov'yami Nevskogo, do opustosheniya Tverskoj oblasti tatarami s Kalitoyu i posle etogo vplot' do Tohtamysheva nashestviya, v prodolzhenie, sledovatel'no, s lishkom 50 let, za isklyucheniem pogranichnyh knyazhestv Ryazanskogo i Nizhegorodskogo, Severo-Vostochnaya Rossiya ne slyhala o tatarskih nashestviyah, a potom, krome Tohtamysheva, Edigeeva i Ulu-Mahmetova nashestviya, nabegi kasalis' tol'ko granic, i po-prezhnemu terpelo ot nih preimushchestvenno knyazhestvo Ryazanskoe. Voobshche s ciframi v istorii nadobno obhodit'sya ochen' ostorozhno. Obratimsya k fizicheskim bedstviyam. Pod 1230 godom letopisec govorit o golode, svirepstvovavshem vo vsej Rossii, krome Kieva: v polovine sentyabrya moroz pobil ves' hleb v Novgorodskoj oblasti, i otsyuda nachalos' gore bol'shoe, govorit letopisec: nachali pokupat' hleb po 8 kun, kad' rzhi - po 20 griven, pshenicy - po 40 griven, pshena - po 50, ovsa - po 13; razoshelsya ves' gorod nash i vsya volost', i napolnilis' chuzhie goroda i strany brat'yami nashimi i sestrami; ostavshiesya nachali meret': trupy lezhali po ulicam, mladencev gryzli psy; eli moh, sosnu, koru lipovuyu, list raznyj; nekotorye iz cherni rezali zhivyh lyudej i eli, drugie obrezyvali myaso s trupov, inye eli loshadej, sobak, koshek; prestupnikov kaznili, veshali, zhgli, no vstalo drugoe zlo: nachali zazhigat' domy lyudej dobryh, u kotoryh chuyali rozh', i grabili imenie ih; mezhdu rodnymi ne bylo zhalosti, sosed sosedu ne hotel otlomit' kuska hleba; otcy i materi otdavali detej svoih iz hleba v rabstvo kupcam inozemnym; po ulicam skorb' pri vide trupov, lezhashchih bez pogrebeniya, doma toska pri vide detej, plachushchih po hlebe ili umirayushchih s golodu; ceny vozvysilis', nakonec, do togo, chto chetvertuyu chast' kadi rzhi nachali pokupat' po grivne serebra. Arhiepiskop Spiridon postavil skudel'nicu i pristavil cheloveka dobrogo i smirennogo, imenem Stanil, vozit' v nee mertvecov na loshadi so vsego goroda; Stanil vozil celyj den' besprestanno i navozil 3030 trupov; skudel'nica napolnilas', postavili eshche druguyu i naklali 3500 trupov. Pskovskij letopisec rasskazyvaet ob etom golode u sebya v teh zhe chertah; ego osobenno porazilo to, chto v velikij post lyudi eli koninu. "Napisal by eshche koj o chem pohuzhe, da i tak uzhe gor'ko",- okanchivaet on svoj rasskaz. V Smolenske vystroeno bylo chetyre skudel'nicy, v kotoryh bylo polozheno 32000 trupov. V 1251 godu poshli dozhdi v Novgorodskoj oblasti, podmochili hleb i seno, osen'yu moroz pobil hleb; v 1291 godu to zhe samoe; v 1303 godu tam zhe zima byla teplaya, ne bylo snegu cherez vsyu zimu, i lyudi hleba ne dobyli. V 1309 godu byl golod sil'nyj i po vsej Russkoj zemle, potomu chto mysh' poela vsyakij hleb. V 1331 godu byla bol'shaya dorogovizna v Russkoj zemle: eto golodnoe vremya slylo pod nazvaniem rosloj rzhi. V 1364 godu s poloviny leta stoyala mgla, znoj byl strashnyj, lesa, bolota i zemlya goreli, reki vysohli; v sleduyushchem godu to zhe samoe, i otsyuda sil'nyj golod. Osen'yu 1370 goda bylo snegu mnogo, i hleb poshel pod sneg; no zima byla teplaya, ves' sneg soshel v samom nachale velikogo posta, i hleb byl szhat v velikij post; letom v solnce pokazalis' mesta chernye, kak gvozdi, mgla byla takaya, chto na sazheni nel'zya bylo nichego pered soboyu videt', lyudi stalkivalis' lbami, pticy padali s vozduhu lyudyam na golovy, zveri smeshivalis' s lyud'mi, medvedi i volki brodili po selam, reki, bolota, ozera vysohli, lesa goreli, golod byl sil'nyj po vsej zemle. V 1373 godu pri sil'nom znoe ne bylo ni kapli dozhdya vo vse leto. Letom 1407 goda bylo sumrachno i dozhdlivo, krylatyj cherv' letel ot vostoka na zapad, poel derev'ya i zasushil ih; v 1409 godu mnozhestvo lyudej pomerlo ot golodu; v 1412 dorogovizna v Nizhnem Novgorode; v 1418 godu sneg vypal 15 sentyabrya, shel troe sutok i pokryl zemlyu na 4 pyadi, poshli morozy; no potom stalo teplo, sneg soshel, no hleba szhali malo posle snega, i nachalsya golod po vsej Russkoj zemle. V 1421 godu svirepstvoval golod v Novgorode i po vsej Russkoj zemle, mnogo lyudej pomerlo s golodu, drugie ushli v Litvu, inye pomerzli na doroge, potomu chto zima byla ochen' holodna; v Moskve okov rzhi pokupali po poltora rublya, v Kostrome - po dva rublya, v Nizhnem - po shesti; vo Pskove togda kleti byli polny hleba ot prezhnih let, i vot poshli ko Pskovu novgorodcy, korela, chud', vozhane, tverichi, moskvichi, prosto skazat', poshel narod so vsej Russkoj zemli, i nashlo ego mnozhestvo, stali pokupat' rozh' vo Pskove, po volostyam i prigorodam i vozit' za rubezh, ceny podnyalis', zobnica rzhi nachala prodavat'sya po 70 nogat, zhita - po 50, ovsa - po 30, vsledstvie chego pskovichi zapretili vyvozit' hleb za rubezh, a nahozhih lyudej stali vygonyat' izo Pskova i izo vseh volostej; inye razoshlis', a kotorye ostalis' vo Pskove, teh mnozhestvo peremerlo, i naklali ih v odnom Pskove chetyre skudel'nicy, a skol'ko pogiblo po prigorodam i volostyam - tem i chisla net. Osen'yu 1429 goda zemlya i lesa goreli, dym stlalsya po vozduhu, s trudom mozhno bylo videt' drug druga, ot dymu umirala ryba i ptica, ryba posle togo pahla dymom dva goda; sledstviem takoj pogody byl golod sil'nyj po vsej zemle Russkoj; v 1436 godu moroz pobil hleb v zhatvennuyu poru, i byla bol'shaya dorogovizna; zimoyu 1442 goda lyutye morozy mnogo prichinili zla lyudyam i zhivotnym; v 1444 godu opyat' lyutaya zima i dorogovizna sena; pod 1446 godom novgorodskij letopisec govorit, chto v ego oblasti hleb byl dorog ne tol'ko etogo godu, no v prodolzhenie 10 let, dve korob'i po poltine, inogda bol'she, inogda men'she, a inogda i vovse negde kupit'; byla skorb' sil'naya: tol'ko i slyshno bylo, chto plach da rydanie po ulicam i po torgu, mnogie ot golodu padali mertvye, deti pered roditelyami, otcy i materi pered det'mi; mnogie razoshlis' v Litvu, k nemcam, busurmanam i zhidam, iz hleba otdavalis' v rabstvo kupcam. O more dolgo ne vstrechaem izvestij: pod 1284 godom yuzhnyj letopisec upominaet o sil'nom more na zhivotnyh v Rusi, Pol'she i u tatar: loshadi, rogatyj skot, ovcy pomerli bez ostatka; severnyj letopisec upominaet o more na skot pod 1298 godom; potom, pod 1308 o more na lyudej; pod 1318 - o more v Tveri; pod 1341 - o more na rogatyj skot v Novgorode; v Pskove zhe v etom godu byl mor sil'nyj na lyudej: negde stalo pogrebat', gde vykopayut mogilu muzhu ili zhene, tam zhe polozhat i detej malyh, golov sem' ili vosem' v odnom grobe. No eto bedstvie bylo tol'ko predvestnikom uzhasnejshih: nastupila strashnaya vtoraya polovina XIV veka. Eshche pod 1348 godom letopisec upominaet o more v Polocke; v 1350 godu zaslyshali o more v dal'nih stranah; v 1351 godu nachalsya mor vo Pskove s takim priznakom: harknet chelovek krov'yu i na chetvertyj den' umiraet; predvidya skoruyu smert', muzhchiny i zhenshchiny shli v monastyri i tam umirali, postrigshis'; drugie prigotovlyalis' k smerti v domah zabotami o dushah svoih, otdavaya imenie svoe cerkvam i monastyryam, duhovnym otcam i nishchim; svyashchenniki ne uspevali hodit' za kazhdym mertvecom na dom, no prikazyvali svozit' vseh na cerkovnyj dvor, i za noch' k utru nabiralos' trupov po tridcati i bol'she u kazhdoj cerkvi, i vsem bylo odno otpevanie, tol'ko molitvu razreshitel'nuyu chitali kazhdomu porozn' i klali po tri ili po pyati golov v odin grob; tak bylo po vsem cerkvam, i skoro stalo negde pogrebat', nachali pogrebat' podal'she ot cerkvej, nakonec, otvedeny byli pod kladbishche pustye mesta sovershenno vdaleke ot cerkvej. Mnogie dumali, chto nikto uzhe ne ostanetsya v zhivyh, potomu chto esli mor vojdet v kakoj-libo rod ili sem'yu, to redko kto ostavalsya v zhivyh; esli umiravshie otdavali komu detej svoih ili imenie, to i prinimavshie skoro zabolevali i umirali, vsledstvie chego stali boyat'sya prinimat' chto-libo ot umirayushchih i rodnye nachali begat' rodnyh; zato nekotorye velikodushnye, otbrosivshi vsyakij strah, i chuzhih mertvecov pogrebali dlya spaseniya dush svoih. Pskovichi poslali v Novgorod zvat' vladyku Vasiliya, chtoby priehal blagoslovit' ih; vladyka priehal, oboshel ves' gorod s duhovenstvom so krestami, moshchami svyatyh, ves' narod provozhal kresty, vzyvaya: "Gospodi pomiluj!" Probyv nemnogo dnej vo Pskove, vladyka poehal nazad zdorovym, no na doroge, na reke Uze, zanemog i umer. Vsled za vladykoyu mor shel izo Pskova v Novgorod: vo Pskove svirepstvoval on s vesny do zimy, v Novgorode - ot Uspen'eva dnya do vesny sleduyushchego goda; edinovremenno s Novgorodom mor svirepstvoval v Smolenske, Kieve, CHernigove, Suzdale; v Gluhove i Belozerske ne ostalos' ni odnogo cheloveka; my videli, chto v 1353 godu mor svirepstvoval v Moskve. V 1360 godu svirepstvoval vtoroj mor vo Pskove s novym priznakom: u kogo vylozhatsya zheleza, tot skoro umiral; opyat' pskovichi poslali v Novgorod zvat' k sebe vladyku Alekseya; tot priehal, blagoslovil vseh - ot velikogo do ubogogo, oboshel ves' gorod so krestami, otsluzhil tri liturgii, i mor nachal perestavat'. V 1363 godu yavilsya mor s nizov'ev Volgi, nachal svirepstvovat' v Nizhnem Novgorode, potom v Ryazani, Kolomne, Pereyaslavle, Moskve, Tveri, Vladimire, Suzdale, Dmitrove, Mozhajske, Voloke, Beloozere; pred nachalom bolezni cheloveka kak rogatinoyu udarit v lopatku, ili pod grudi protiv serdca, ili mezhdu kryl'cami, potom bol'noj nachinaet harkat' krov'yu, pochuvstvuet sil'nyj zhar, za zharom sleduyut obil'nyj pot, za potom drozh' - i eto poslednee; bolezn' prodolzhalas' den', dva, redko tri; pokazyvalas' i zheleza ne odinakovo: u inogo na shee, u drugogo na stegne, pod pazuhoyu, pod skuloyu, za lopatkoyu; umiralo v den' chelovek po pyatidesyati, po stu i bol'she; bedstvie prodolzhalos' ne odin god, obhodya raznye goroda. Pod 1373 godom letopisec upominaet o sil'nom more na lyudej i skotskom padezhe vsledstvie zharov i bezdozhdiya. V 1375 upominaetsya o more v Kieve; v 1387 byl sil'nyj mor v Smolenskoj oblasti: iz samogo Smolenska vyshli tol'ko pyat' chelovek zhivyh i zatvorili gorod; pod 1389 godom upominaetsya sil'nyj mor vo Pskove, pod sleduyushchim godom - v Novgorode. Pod 1402 godom upominaetsya mor v Smolenske, pod 1403 - vo Pskove - zhelezoyu, mor prishel iz Derpta; v 1406 godu eto bedstvie vozobnovilos' vo Pskove; v 1409 godu mor s krovyanoyu harkotoyu svirepstvoval v volostyah Rzhevskih, Mozhajskih, Dmitrovskih, Zvenigorodskih, Pereyaslavskih, Vladimirskih, YUr'evskih, Ryazanskih i Tarusskih, pokazyvalsya i v nekotoryh Moskovskih volostyah: pervyj priznak - u bol'nogo ruki i nogi prikorchit, sheyu skrivit, zuby skrezheshchut, kosti hrustyat, vse sustavy treshchat, krichit, vopit; u inyh i mysl' izmenitsya, um otnimetsya; inye, odin den' pobolevshi, umirali, drugie poltora dnya, nekotorye dva dnya, a inye, pobolevshi tri ili chetyre dnya, vyzdoravlivali; v 1414 byla bolezn' tyazhkaya po vsej Russkoj zemle - kostolom; v 1417 mor s krovoharkaniem i zhelezoyu opustoshil Novgorod, Ladogu, Rusu, Porhov, Pskov, Torzhok, Dmitrov i Tver'; v Novgorode vladyka Simeon s duhovenstvom vseh semi soborov i vsemi zhitelyami oboshel krestnym hodom okolo vsego goroda, posle chego novgorodcy, odni na loshadyah, drugie peshkom, otpravilis' v les, privezli breven i postavili cerkov' sv. Anastasii, kotoruyu v tot zhe den' osvyatili i otsluzhili v nej liturgiyu, a iz ostal'nogo lesu postavili cerkov' sv. Ilii; v Torzhke takzhe v odno utro postroili cerkov' sv. Afanasiya; pod 1419 godom upominaetsya mor v Kieve i drugih yugo-zapadnyh stranah; v sleduyushchem godu mor nachal opustoshat' severo-vostochnuyu polosu - Kostromu, YAroslavl', YUr'ev, Vladimir, Suzdal', Pereyaslavl', Galich, Pleso, Rostov; hleb stoyal na nivah, zhat' bylo nekomu; potom mor vmeste s golodom opustoshil Novgorod i Pskov; v 1423 godu - mor s zhelezoyu i krovoharkaniem v Novgorode, Korele i po vsej Russkoj zemle; v 1425 mor byl v Galiche, a s Troicyna dnya v Moskve i po drugim oblastyam prodolzhalsya v sleduyushchih godah; yavilsya novyj priznak - pryshch; esli budet pryshch sinij, to chelovek na tretij den' umiraet, esli zhe krasnyj, to vygnival, i bol'noj vyzdoravlival; v dekabre 1441 goda nachalsya sil'nyj mor zhelezoyu vo Pskove i prodolzhalsya vse leto 1442 goda, a po prigorodam i volostyam - do yanvarya 1443 g. Poslednee izvestie o more pod 1448 godom: byl mor na loshadej i na vsyakij skot, byl i na lyudej, no ne sil'nyj. Takim obrazom, v prodolzhenie vsego opisyvaemogo vremeni vstrechaem ne menee 23 izvestij o more v raznyh mestah; no esli my obratim vnimanie, chto do vtoroj poloviny XIV veka o more upominaetsya ne bolee treh ili chetyreh raz i vse ostal'nye izvestiya otnosyatsya k etoj neschastnoj polovine veka, to zdes' pridetsya po izvestiyu na kazhdye pyat' let. Nel'zya ne zametit', chto posle uspokoeniya ot vneshnih i vnutrennih vojn, kotorym naslazhdalos' knyazhestvo Moskovskoe, Vladimirskoe i Nizhegorodskoe vo vremena Kality i Simeona Gordogo, s pervyh zhe godov vtoroj poloviny XIV veka nachinaet svirepstvovat' morovaya yazva, i skoro potom opyat' nachinayutsya sil'nye vnutrenni