e i vneshnie vojny; vozobnovlyaetsya bor'ba Moskvy s Tver'yu, Ryazan'yu, Novgorodom, vidim opustoshitel'nye nashestviya tatarskie i litovskie. Nesmotrya, odnako, na eto, Dimitrij Donskoj nashel sredstva vyvesti na Kulikovo pole vojsko, dostatochnoe dlya pobedy nad Mamaevymi tolpami; pri etom nel'zya zabyvat' togo yavleniya chto posle fizicheskih bedstvij, pagubnyh dlya narodonaseleniya, poslednee stremitsya k uvelicheniyu s bol'sheyu siloyu; takim obrazom, na Kulikovskuyu bitvu yavilos' molodoe pokolenie, kotoroe rodilos' uzhe posle strashnoj yazvy, opustoshivshej Rus' v konce knyazheniya Simeona Gordogo. Iz drugih razrushitel'nyh yavlenij prirody letopisi upominayut o zemletryasenii pod 1230 godom i potom ne ranee kak pod 1446 godom; o pervom upominayut letopiscy suzdal'skij i novgorodskij, o vtorom - moskovskij; suzdal'skomu rasskazyvali samovidcy, kak v Kieve vo vremya zemletryaseniya 1230 goda rasstupilas' v Pecherskom monastyre Bogorodichnaya kamennaya cerkov' na chetyre chasti, v trapeznice sneslo so stolov vse kushan'e i pit'e; v Pereyaslavle Russkom cerkov' sv. Mihaila rasselas' nadvoe; zemlya tryaslas' vezde v odin den' i chas, 3 maya, vo vremya liturgii. Togo zhe mesyaca 10 chisla solnce pri svoem voshozhdenii bylo na tri ugla, kak kovriga, po vyrazheniyu letopisca, potom sdelalos' malo, kak zvezda, i pogiblo; 14 chisla solnce opyat' nachalo pogibat' i tri dnya yavlyalos' v vide mesyaca; togo zhe 14 chisla, kak solnce stoyalo mesyacem, po obe ego storony yavilis' stolpy krasnye, zelenye, sinie, i soshel ogon' s nebesi, kak oblako bol'shoe, nad ruch'em Lybed'yu; vsem lyudyam pokazalos', chto uzhe prishel poslednij chas, nachali celovat'sya drug s drugom, proshchat'sya, gor'ko plakali, no strashnyj ogon' proshel cherez ves' gorod bez vreda, pal v Dnepr i tut pogib. V Novgorodskoj letopisi vstrechaem izvestiya o sil'nyh navodneniyah: naprimer, v 1421 godu, v mae mesyace, voda v Volhove podnyalas', snesla velikij most i dva drugih, v odnom meste snesla cerkov', vo mnogih cerkvah mogli sluzhit' tol'ko na horah (polatyah), potomu chto vnizu byla voda. Pod 1399 godom letopisec upominaet o neobyknovenno rannej vesne, o strashnyh grozah, ot kotoryh pogiblo mnogo lyudej; takie zhe grozy byli i v 1406 godu, mezhdu prochim, pod etim godom vstrechaem v letopisi sleduyushchee izvestie: posle Petrova dnya v Nizhegorodskoj oblasti byla takaya burya, chto veter podnyal na vozduh cheloveka vmeste s telegoyu i loshad'yu; na drugoj den' nashli telegu visyashcheyu na verhu vysokogo dereva, i to na drugoj storone Volgi, loshad' - mertvoyu na zemle, a cheloveka nigde ne nashli; o lyutyh morozah zimoyu, o strashnyh grozah i buryah letom upominaetsya eshche pod 1442 godom; v iyune 1460 goda v Moskve s zapada yavilas' tucha strashnaya i temnaya, i podnyalas' takaya burya, chto ot pyli nikomu nel'zya bylo smotret', lyudi byli v otchayanii; na etot raz mrak i veter skoro prekratilis', no na drugoj den' k vecheru vzoshla tucha s yuga, podnyalas' opyat' strashnaya groza i burya, mnogie i kamennye cerkvi pokolebalis', zabrala na kremlevskih stenah byli sorvany i razneseny, kryshi s cerkvej i verhi smetany, po selam mnogie cerkvi iz osnovaniya vyrvany i otneseny daleko v storonu, lesa staryh, bory i duby s kornem vyrvany. Iz obychaev, vredno dejstvovavshih na narodnoe zdorov'e, vidim obychaj horonit' mertvyh vnutri gorodov, okolo cerkvej; ne znaem, kakie, naoborot, prinimalis' mery predostorozhnosti vo vremya morovyh yazv; chto zhe kasaetsya voobshche do vrachebnyh sredstv, to ob nih ne imeem pochti nikakih izvestij; uznaem tol'ko, chto velikij knyaz' Vasilij Vasil'evich kak sredstvo ot suhotnoj bolezni prikazyval zazhigat' u sebya na tele trut, vo mnogih mestah i chasto; rany razgnilis', i bolezn' konchilas' smertiyu. My videli obstoyatel'stva, dolzhenstvovavshie sodejstvovat' umnozheniyu narodonaseleniya v nekotoryh oblastyah preimushchestvenno pered drugimi, naprimer v knyazhestve Moskovskom. Iz oblastej, i prezhde imevshih otnositel'no gustejshee narodonaselenie vsledstvie vygod polozheniya, blagopriyatnogo dlya torgovli, oblasti Novgorodskaya i Pskovskaya sohranyali eti vygody. Torgovoe znachenie Novgoroda dlya Vostochnoj Evropy v opisyvaemoe vremya ne moglo niskol'ko umen'shit'sya, po-prezhnemu on byl posrednikom torgovyh snoshenij mezhdu Azieyu, Vostochnoyu i Severnoyu Evropoyu; otsyuda ponyatno nakoplenie bogatstv v Novgorode, uvelichenie ego narodonaseleniya, rasshirenie, ukrashenie samogo goroda, kotoryj posle upadka Kieva, bessporno, ostavalsya samym bogatym, samym znachitel'nym gorodom vo vsej Rossii. Novgorodskih kupcov vidim na otdalennom yugo-zapade, vo Vladimire Volynskom, vezde Velikij Novgorod vygovarivaet put' chistyj bez rubezha i novyh mytov dlya kupcov svoih, torzhokskih i prigorodnyh, dlya chego kuplena byla v Orde i hanskaya gramota; vygovarivaet, chtob knyaz'ya ne narushili dogovorov, zaklyuchennyh im s gorodami nemeckimi, ne zatvoryali dvora nemeckogo, ne pristavlyali k nemu pristavov i torgovali na etom dvore tol'ko posredstvom novgorodcev. Kak nemcy dorozhili Novgorodom, vidno iz togo, chto, kogda v 1231 godu svirepstvoval zdes' golod, nemeckie kupcy priehali s hlebom iz-za morya i sdelali mnogo dobra, po slovam letopisca, znachit, prodali tovar svoj deshevoyu cenoyu. S 1383 do 1391 goda ne bylo krepkogo mira u Novgoroda s nemcami, i vot v 1391 godu s®ehalis' v Izborske novgorodskie posly s nemeckimi; v chisle poslednih byli ne tol'ko posly iz Rigi, YUr'eva i Revelya, no takzhe zamorskie, iz Lyubeka i Gotskogo berega. Vstrechaem v letopisi osobyj otdel novgorodskih kupcov, proizvodivshih torg sol'yu (prasolov); vstrechaem upominovenie o torgovyh dvorah - Gotskom, Pskovskom. Nakonec, ot opisyvaemogo vremeni do nas doshli tri dogovora novgorodcev s Lyubekom, Gotskim beregom i Rigoyu: pervyj otnositsya k 1270 godu i nemnogim otlichaetsya ot privedennogo prezhde dogovora; vtoroj otnositsya k koncu XIII ili nachalu XIV veka, ko vremeni knyazheniya Andreya Aleksandrovicha: v nem novgorodcy dayut kupcam latinskogo (nemeckogo) yazyka tri suhih (gornyh) puti po svoej volosti i chetvertyj vodyanyj (v rechkah) s usloviem, chto esli put' sdelaetsya nechist (opasen), to knyaz' podast ob etom vest' inostrannym kupcam i velit svoim muzham provodit' ih. V drugoj gramote, otnosyashchejsya ko vtoroj polovine XIV veka, novgorodcy obyazyvayutsya ne pominat' vpered vreda, prichinennogo ih kupcam nemeckimi razbojnikami pered Nevoyu; iz etogo dogovora uznaem, chto novgorodcy ezdili torgovat' v Lyubek, na Gotskij bereg i v Stokgol'm. Lyubopytny nekotorye podrobnosti o nemeckoj torgovle v Novgorode, zaklyuchayushchiesya v postanovleniyah, ili tak nazyvaemyh skrah: naprimer, zapreshchalos' brat' u russkih tovar v kredit, vstupat' s nimi v torgovuyu kompaniyu i perevozit' ih tovary; zapreshchalos' vyvozit' poddel'nyj vosk, vvozit' poddel'nye sukna; zapreshchalos' prodavat' tovary po melocham; roznichnaya prodazha s ogranicheniyami dozvolyalas' tol'ko tak nazyvaemym Kindern. Nikomu ne pozvolyalos' vvozit' tovarov na summu, prevyshavshuyu 1000 marok serebra. Pravo izbirat' oldermanov bylo vposledstvii predostavleno tol'ko deputatam Lyubeka i Visbi, i pritom iz ih zhe grazhdan; to zhe samoe soblyudalos' i pri vybore svyashchennikov. Zapreshchalos' isprashivat' privilegii dlya lichnyh vygod ili delat' novye postanovleniya bez soglasiya Lyubeka i Visbi. Zapreshchalos' privozit' kupcov inostrannyh, ne prinadlezhavshih k nemeckomu obshchestvu, preimushchestvenno lombardskih. Glavnyj put' inostrannyh kupcov shel po-prezhnemu - Nevoyu, Ladozhskim ozerom, Volhovom cherez Staruyu Ladogu, k volhovskim porogam, po kotorym za izvestnuyu platu provodili ih suda osobennye locmana, dalee k Taberna piscatorum (Rybackaya sloboda na 33 verste ot Ladozh. ozera), potom k Gestevelt (Gostinopol'skaya pristan' na 34 verste ot Ladozh. ozera), gde platili poshlinu nakonec priezzhali v Novgorodskuyu pristan'. Smolensk prodolzhaet torgovye svyazi s Rigoyu, kotorye byli tak vygodny, chto pravitel'stva oboih gorodov uslovilis' v 1284 godu ne prepyatstvovat' vzaimnoj torgovle, hotya by mezhdu smolenskim knyazem i episkopom, ili magistrom, i proizoshli kakie-nibud' nepriyatnosti; krome poslov ot magistra ili gorozhan rizhskih zaklyuchili etot dogovor dvoe kupcov - odin iz Braunshvejga, drugoj iz Myunstera. Ot poloviny XIV veka do nas doshel takzhe dogovor mezhdu Smolenskom i Rigoyu, zaklyuchennyj po dokonchaniyu dedovskomu i po starym gramotam, smolenskij knyaz' nazyvaet magistra bratom, obeshchaetsya blyusti nemcev v svoih vladeniyah, kak svoih smol'nyan, a pravitel'stvo rizhskoe obyazyvaetsya postupat' tochno tak zhe u sebya s smol'nyanami. Polock prodolzhaet svoi torgovye svyazi s Rigoyu i pod litovskoyu zavisimostiyu: v 1407 godu polochane zaklyuchili dogovor s rizhanami o svobodnoj torgovle mezhdu oboimi gorodami; postanovleno, chtob polochane v Rige, a rizhane v Polocke ne torgovali maloyu torgovleyu, chto rozniceyu zovut; polochane mogut mimo Rigi ezdit' v kakuyu ugodno zemlyu suhim putem i vodoyu, to zhe pravo imeyut i rizhane otnositel'no Polocka; esli polochanin sovershit kakoe-nibud' prestuplenie v Rige, to ego otsylat' dlya suda v Polock, i naoborot; sol' v Polocke dolzhno vesit' tem zhe vesom, kakim vesyat vosk, temi zhe kolokolami, ves polockij budet bol'she rizhskogo polupudom; sperva rizhane posylayut svoi kolokola i skalvy v Polock na svoj schet, a potom, kogda eti kolokola sotrutsya, ili izlomayutsya, ili propadut, to uzhe polochane na svoj schet posylayut v Rigu dlya ispravleniya etih kolokolov; serebryanye vesy derzhat' v Rige poluzolotnikom bol'she odnogo rublya; vesovshchikam celovat' krest, chto budut vesit' spravedlivo; kak odnomu, tak i drugomu vesovshchiku pri vzveshivanii otojti proch' ot skala i rukoyu ne prinimat', a veschuyu poshlinu brat' v Rige na polochanah takuyu zhe, kakuyu berut v Polocke na rizhanah. Esli sluchitsya tyazhba mezhdu polochaninom i rizhaninom, to istcu znat' istca, a drugomu nikomu v ih delo ne vmeshivat'sya i za eto prepyatstvij torgovle ne delat'; kupcam budet put' svobodnyj i vo vremya usobicy mezhdu magistrom Ordena (meshterem zadvinskim) i zemskimi lyud'mi. Privozimye nemeckimi kupcami tovary byli: hleb, sol', sel'di, kopchenoe myaso, sukno, polotno, pryazha, rukavicy, zhemchug, serdolik, zoloto, serebro, med', olovo, svinec, sera, igolki, chetki, pergament, vino, pivo. Vyvozimye: meha, kozhi, volos, shchetina, salo, vosk, les, skot i proizvedeniya vostoka: zhemchug, shelk, dragocennye odezhdy, oruzhie. Vo Pskov iz Nemeckoj zemli prihodili vino, hleb, ovoshchi. Iz veshchej, nosivshih nazvanie russkih, vstrechaem: russkie perchatki, russkie posteli, russkie chashki. My videli vozvyshenie cen na s®estnye pripasy; o cenah zhe obyknovennyh na severe mozhno imet' ponyatie iz odnoj zhalovannoj gramoty velikogo knyazya Vasiliya Vasil'evicha Troickomu Sergievu monastyryu: "Volostelyu dayut s dvuh plugov polot' myasa, meh ovsa, voz sena, desyat' hlebov, a ne lyub polot', to dva altyna, ne lyub oves - altyn, ne lyub voz sena - altyn, ne lyuby hleby - za kovrigu po den'ge". Esli Novgorod, Smolensk, Polock, starinnye russkie torzhishcha, bogateli po-prezhnemu torgovleyu blagodarya vygodnomu polozheniyu svoemu, to drevnee sredotochie yuzhnoj, grecheskoj torgovli na Rusi, Kiev, opustoshennyj usobicami i tatarami, perestavshij byt' glavnym gorodom Rusi, prezrennyj sil'nejshimi knyaz'yami, suzdal'skimi, galickimi, litovskimi, predstavlyal vo vtoroj polovine XIII veka zhalkoe zrelishche: Plano-Karpini naschityvaet v nem ne bolee 200 domov. No prirodnye vygody ostavalis' prezhnie, i kupcy iz raznyh stran po staroj privychke prodolzhali priezzhat' v Kiev: tak, vmeste s Plano-Karpini priehali tuda kupcy iz Breslavlya; potom prihodilo tuda mnogo kupcov iz Pol'shi, Avstrii, Konstantinopolya; poslednie byli ital'yancy: genuezcy, veneciane, pizane. Kupcy iz Torna priezzhali na Volyn' i v Galich: v 1320 godu zdeshnij knyaz' Andrej YUr'evich, kotoryj nazyvaet sebya Dux Ladimiriae et dommus Russiae, dal tornskim kupcam gramotu, v silu kotoroj nikto iz ego mytnikov ili sluzhitelej ne smel trebovat' ot nih sukon ili drugih tovarov, ustupaet im vse prava, kotorymi oni pol'zovalis' pri otce ego; obeshchaet, chto esli kto-nibud' iz nih poterpit obidu, to za kazhdyj denarij, nepravedno otnyatyj, poluchit vdvoe. Posle Gediminovichi, knyazhivshie na Volyni, ne hoteli propuskat' kupcov iz Pol'shi i Germanii cherez svoyu zemlyu na vostok (Heidenland), daby utverdit' skladku tovarov vo Vladimire, Lucke i L'vove, kak byvalo isstari. O torgovle galichan i podol'cev v Moldavii, Bessarabii, Vengrii poluchaem izvestie iz ustavnoj gramoty, dannoj l'vovskim i podol'skim kupcam gospodarem moldavskim v 1407 godu; russkie kupcy pokupali v moldavskih vladeniyah tatarskij tovar: shelk, perec, kamki, tebenki, ladan, grecheskij kvas, potom pokupali skot: svinej, ovec, loshadej, meha belich'i i lis'i, ovchiny, kozhi, rybu, vosk; prodavali sukno, kotoroe skladyvalos' v Sochave, shapki, nogavicy, poyasa, mechi, serebro zhzhenoe vengerskoe, kunic vengerskih. CHernomorskaya torgovlya proizvodilas' cherez gorod Soldajyu, ili Sudak, v Tavride: syuda pristavali vse kupcy, idushchie iz Turcii v severnye strany, syuda zhe shodilis' kupcy, idushchie iz Rossii i stran severnyh v Turciyu: pervye privozili tkani bumazhnye shelkovye i pryanye koren'ya, poslednie - preimushchestvenno dorogie meha; chto pod etimi mehovymi torgovcami dolzhno razumet' imenno russkih kupcov, dokazyvaet rasskaz Rubrukvisa o krytyh telegah, zapryazhennyh volami, v kotoryh russkie kupcy vozyat svoi meha; po slovam togo zhe Rubrukvisa, kupcy izo vsej Rossii priezzhali v Krym za sol'yu i s kazhdoj nagruzhennoj telegi davali tataram dve bumazhnye tkani poshliny. Znaem takzhe iz drugih istochnikov, chto v XIV veke russkih kupcov mozhno bylo najti v Kafe, Oce, Grecii. Vstrechaem izvestiya i o torgovle privolzhskoj s tatarami: tak, letopisec govorit, chto tatarskij carevich Arapsha perebil mnogo russkih kupcov i bogatstvo ih pograbil. Tohtamysh poslal slug svoih v Bolgariyu zahvatit' russkih kupcov s sudami ih i tovarami. Nizhnij Novgorod blagodarya polozheniyu svoemu uzhe i v opisyvaemoe vremya proizvodil znachitel'nuyu torgovlyu: tak, govoritsya, chto novgorodskie ushkujniki pograbili v Nizhnem mnozhestvo kupcov, tatar i armyan, ravno i nizhegorodskih; pograbili tovaru ih mnozhestvo, a suda ih rassekli; zdes' perechislyayutsya i raznye nazvaniya etih sudov: pauzki, karbasy, lod'i, uchany, mishany, bafty i strugi. Vostochnye kupcy torgovali v gorodah russkih pod pokrovitel'stvom tatar: tverichi vo vremya vosstaniya svoego na tatar istrebili i kupcov ordynskih staryh i prishedshih vnov' s SHevkalom; pod 1355 godom upominaetsya o prihode v Moskvu tatarskogo posla i s nim gostej-surozhan; pod 1389 godom vstrechaem izvestie ob Avraame - armyanine, zhivshem v Moskve; nakonec, vidim, chto v Moskvu prihodili i kupcy s zapada, imenno iz Litvy. My videli zaboty novgorodcev o tom, chtob kupcam ih byl put' chist po russkim knyazhestvam; velikie knyaz'ya Severo-Vostochnoj Rusi v dogovorah mezhdu soboyu i v dogovorah s velikim knyazem litovskim vygovarivayut to zhe samoe. Vidim, chto monastyri poluchayut pravo besposhlinnoj torgovli: novgorodcy v polovine XV veka dali na veche Troickomu Sergievu monastyryu gramotu, v kotoroj zapreshchalos' dvinskim posadnikam, holmogorskim i vologodskim, ih prikazchikam i poshlinnikam brat' poshliny i sudit' lyudej Troickogo monastyrya, starcev ili miryan, kotorye budut poslany monastyrem na Dvinu, zimoyu na vozah, a letom na odinnadcati lod'yah: "A kto etu gramotu novgorodskuyu narushit, obidit kupchinu Sergieva monastyrya, ili ego kormnikov (kormchih), ili osnachev (osnastchikov), tot dast posadniku i tysyackomu i vsemu gospodinu Velikomu Novgorodu pyat'desyat rublej v stenu. A vy, boyare dvinskie, i zhitye lyudi, i kupcy! oboronyajte kupchinu Sergieva monastyrya dazhe i togda, kogda Novgorod Velikij budet nemiren s nekotorymi storonami; blyudite monastyrskuyu kupchinu i lyudej ego, kak svoih, potomu chto ves' gospodin Velikij Novgorod zhaloval Sergiev monastyr', derzhit ego svoim, i vy, posadniki, boyare, prikazchiki ih i poshlinniki, sej gramoty novgorodskoj ne oslushajtes'". Mitropolit iz Moskvy posylal svoih slug v Kazan' s ruhlyad'yu dlya torgovli. Velikie knyaz'ya litovskie dlya podnyatiya svoego glavnogo goroda Vil'ny dayut ee kupcam pravo besposhlinnoj i besprepyatstvennoj torgovli vo vseh litovskih i russkih oblastyah. V Vil'ne vidim yarmarki dva raza v god; v gorodah Vostochnoj Rossii vidim torgi po voskresen'yam. Otnositel'no monety dolzhno zametit', chto v pervoj polovine XIV veka schet grivnami zamenyaetsya schetom rublyami, prichem ne trudno usmotret', chto staraya grivna serebra i novyj rubl' odno i to zhe; slovo kuny v znachenii deneg voobshche nachinaet smenyat'sya teper' upotrebitel'nym tatarskim slovom den'gi. Tak kak ot opisyvaemogo vremeni doshli do nas pryamye izvestiya o kozhanyh den'gah, to my obyazany zdes' podrobnee rassmotret' etot davnij, vazhnyj i zaputannyj vopros v nashej istoricheskoj literature. Zdes' dolzhno otlichat' dva voprosa: vopros o mehah, obrashchavshihsya vmesto deneg i imeyushchih cennost' sami po sebe, i vopros sobstvenno o kozhanyh den'gah, o chasticah shkury izvestnogo zhivotnogo, ne imeyushchih nikakoj cennosti sami po sebe i obrashchayushchihsya v vide deneg uslovno. Otnositel'no oboih voprosov my vstrechaem u issledovatelej krajnie mneniya: odni ne hotyat dopuskat' v drevnej Rossii metallicheskoj monety i zastavlyayut ogranichivat'sya odnimi mehami, drugie, naoborot, podle metallicheskoj monety ne dopuskayut vovse mehov. Protiv pervogo mneniya my uzhe ukazali neoproverzhimye svidetel'stva istochnikov, protiv vtorogo sushchestvuyut svidetel'stva takzhe neoproverzhimye, naprimer v ustavnoj gramote knyazya Rostislava smolenskogo: "A se pogorodie ot M'stislavlya 6 griven uroka, a pochest'ya grivna i tri lisicy: a se ot Kruplya grivna uroka, a pyat' nogat za lisicu". Ili: "Se zalozhil Vlasej sv. Nikole polsela v 10 rubleh da v treh sorokeh belki". Zdes' my yasno vidim, chto podle, vmeste s grivnami i rublyami prinimalis' v uplatu meha, i eto samoe pokazyvaet, chto, bez vsyakogo somneniya, bylo vremya, kogda upotreblenie mehov dlya uplat vsyakogo roda, upotreblenie ih vmesto deneg bylo gospodstvuyushchim; smolenskij knyaz' ili ego poshlinnik vmeste s rublem bral tri lisicy; chastnoe lico, kakoj-to Vlasij, vmeste s 10 rublyami zanyal i tri soroka belki i obyazalsya uplatit' to zhe samoe; tak zhe tochno pervye knyaz'ya brali dan' s podchinennyh plemen odnimi chernymi kunicami i belkami, potomu chto serebra etim plemenam bylo vzyat' negde; tak tochno v eto vremya i chastnye lyudi sovershali svoi uplaty odnimi mehami. YAvilas' metallicheskaya moneta, no ona ne vytesnila eshche mehov; vyrazhenie: "A pyat' nogat za lisicu" - pokazyvaet nam perehod ot uplaty mehami k uplate den'gami. Esli i knyaz'ya i prostye lyudi prinimali v uplatu meha vmesto deneg, to net nam nuzhdy rassuzhdat' o tom, chto cennost' pushnogo tovara ne mogla ostavat'sya vsegda odinakovoyu po razlichiyu lic, imeyushchih ili ne imeyushchih v nem nuzhdu, po razlichiyu mest, bolee ili menee bogatyh etim tovarom, chto shkury zverej - tovar, podverzhennyj porche, chto on teryaet dostoinstvo dazhe ot chastogo perehoda iz ruk v ruki: ni poshlinnik smolenskogo knyazya ne vzyal by v kaznu treh istertyh lis'ih mehov, ni upomyanutyj Vlasij ne zanyal by treh sorokov istertyh belok, i yasno takzhe, chto esli v Smolenskoj oblasti lisica stoila pyat' nogat, to v CHernigovskoj mogla stoit' bol'she ili men'she. Trudnee ob®yasnenie drugogo yavleniya, imenno sobstvennyh kozhanyh deneg, imeyushchih uslovnuyu cennost'; no v istorii mnogo takih yavlenij, kotoryh my ob®yasnit' teper' ne mozhem i kotoryh odnako, otvergat' ne imeem prava, esli ob nih sushchestvuyut yasnye, ne podlezhashchie somneniyu izvestiya. No takovy imenno svidetel'stva sovremennikov i ochevidcev - Rubrukvisa i Gil'berta de Lannoa; nazvaniya edinic nashej drevnej monetnoj sistemy mogli, polozhim, vvesti v zabluzhdenie Gerbershtejna, za sto let do kotorogo, po ego sobstvennomu svidetel'stvu, perestali uzhe upotreblyat' vmesto deneg mordki i ushki belok i drugih zverej; no kak zhe otvergat' svidetel'stva Rubrukvisa i Lannoa - ochevidcev? Odin staryj issledovatel', otvergavshij kozhanye den'gi, smeyalsya nad svidetel'stvom, chto v Livonii hodili belich'i ushki s serebryanymi gvozdikami i nazyvalis' nogatami; drugoj, pozdnejshij issledovatel' nahodit eto izvestie zamechatel'nym: no ego mneniyu, ono mozhet ukazyvat' na obychaj nashih predkov melkuyu serebryanuyu monetu dlya sohrannosti ukreplyat' v loskutki zverinyh shkur, otkuda legko moglo obrazovat'sya u inostrancev mnenie, chto v Rossii hodili belich'i i kun'i mordki ili ushki, chasti shkury, negodnye dlya meha, no nadezhnye dlya hraneniya monet. Issledovateli mogut uspokoit'sya naschet kozhanyh loskutkov s gvozdikami, ibo takova byla imenno forma drevnejshih assignacij v Evrope: k 1241 godu imperator Fridrih II pustil v obrashchenie kozhanye den'gi v Italii; oni sostoyali iz kozhanogo loskuta, na odnoj storone kotorogo nahodilsya nebol'shoj serebryanyj gvozdik, a na drugoj - izobrazhenie gosudarya; kazhdyj loskut imel cennost' zolotogo avgustala. Znaem, chto takogo zhe roda monety hodili vo Francii v XIV veke. Neuzheli zhe my dolzhny predpolozhit', chto Lannoa v Novgorode, Rubrukvis v stepyah privolzhskih, ital'yanskie, francuzskie istoriki na zapade Evropy - vse soglasilis' vydumat' kozhanye den'gi i dat' im obrashchenie - v svoih izvestiyah tol'ko! Nakonec, znaem, chto u tatar v opisyvaemoe vremya byli bumazhnye i kozhanye den'gi po obrazcu kitajskomu. O peremenah monety v Novgorode vstrechaem sleduyushchie izvestiya: pod 1410 godom letopisec govorit, chto novgorodcy nachali upotreblyat' vo vnutrennej torgovle lobki i groshi litovskie i artugi nemeckie, a kuny otlozhili; pod 1420 godom govoritsya, chto novgorodcy stali torgovat' den'gami serebryanymi, artugi zhe, kotorymi torgovali 9 let, prodali nemcam. Pskovskij letopisec v sootvetstvie novgorodskomu izvestiyu pod 1410 govorit pod 1409, chto vo Pskove otlozhili kuny i stali torgovat' penyazyami, a pod 1422 godom govorit, chto pskovichi stali torgovat' chistym serebrom; novgorodskij zhe letopisec govorit, chto v eto vremya vo Pskove den'gi skovali i nachali torgovat' den'gami vo vsej Russkoj zemle. No eti peremeny ne mogli obojtis' bez smut v Novgorode: pod 1447 godom letopisec rasskazyvaet, chto nachali novgorodcy hulit' den'gi serebryanye, vstali myatezhi i ssory bol'shie: mezhdu prochim, posadnik Sokira, ili Sekira, napoivshi livca i vesca serebryanogo, Fedora ZHerebca, vyvel ego na veche i stal dopytyvat'sya, na kogo on lil rubli. ZHerebec ogovoril 18 chelovek, i, po ego recham, narod skinul s mosta nekotoryh iz ogovorennyh, u drugih domy razgrabili i dazhe vytashchili imenie ih iz cerkvej, chego prezhde ne byvalo, zamechaet letopisec. Nespravedlivye boyare nauchali togo zhe Fedora govorit' na mnogih lyudej, grozya emu smertiyu; no kogda ZHerebec protrezvilsya, to stal govorit': "YA lil na vseh, na vsyu zemlyu i vesil s svoeyu brat'eyu, s livcami". Togda ves' gorod byl v bol'shoj pechali, odni tol'ko golodniki, yabedniki i posul'niki radovalis'; ZHerebca kaznili smertiyu, imenie ego vynuli iz cerkvi i razgrabili. CHtob pomoch' zlu, posadnik, tysyackij i ves' Novgorod ustanovili pyat' denezhnikov i nachali perelivat' starye den'gi, a novye kovat' v tu zhe meru, platya za rabotu ot grivny po poluden'ge; i byla hristianam skorb' velikaya i ubytok v gorode i po volostyam. Glavnye torgovye goroda drevnej Rusi - Novgorod, Kiev, Smolensk, Polock - obyazany byli svoeyu torgovleyu i svoim bogatstvom prirodnomu polozheniyu, udobstvu vodnyh putej soobshcheniya. V opisyvaemoe vremya goroda Severo-Vostochnoj Rusi, Moskva, Nizhnij, Vologda, byli obyazany svoim otnositel'nym procvetaniem tomu zhe samomu. I dolgo posle suhim putem po Rossii mozhno bylo tol'ko ezdit' zimoyu; letom zhe ostavalsya odin vodnyj put', kotoryj potomu imeet takoe vazhnoe znachenie v nashej istorii; moroz i snega zimoyu i reki letom nel'zya ne vklyuchit' v chislo vazhnejshih deyatelej v istorii russkoj civilizacii. Knyaz'ya ezdili v Ordu vodoyu; tak, izvestno, chto syn Dimitriya Donskogo Vasilij otpravilsya k Tohtamyshu v sudah iz Vladimira Klyaz'moyu v Oku, a iz Oki vniz po Volge; YUrij Danilovich moskovskij poehal v poslednij raz v Ordu iz Zavoloch'ya po Kame i Volge. Iz Moskvy v goroda priokskie i privolzhskie otpravlyalis' vodoyu; tak, otpravilsya iz Moskvy v Murom na sudah narechennyj mitropolit Iona dlya peregovorov s knyaz'yami Ryapolovskimi naschet detej velikogo knyazya Vasiliya Temnogo. Epifanij v zhitii sv. Stefana Permskogo govorit: "Vsyakomu, hotyashchemu shestvovati v Permskuyu zemlyu, udobstven put' est' ot grada Ustvyma rekoyu Vychegdoyu vverh, dondezhe vnidet v samuyu Perm'". Pri udobstve putej soobshcheniya vodoyu letom i sannym putem zimoyu perechislennye prezhde blagopriyatnye obstoyatel'stva dlya torgovli imeli silu i teper'. Kasatel'no zhe prepyatstvij dlya torgovli my prezhde vsego dolzhny upomyanut', razumeetsya, o tatarskih opustosheniyah, posle kotoryh Kiev, naprimer, ne mog uzhe bolee opravit'sya. No zdes' my opyat' dolzhny zametit', chto Kiev upal ne vsledstvie odnogo tatarskogo razgroma, upadok ego nachalsya gorazdo prezhde tatar: vsledstvie otliva zhiznennyh sil, s odnoj storony, na severo-vostok, s drugoj - na zapad. Drugih glavnyh rynkov - Novgoroda, Pskova, Smolenska, Polocka - ne kosnulis' tatarskie opustosheniya. Posle utverzhdeniya tatarskogo gospodstva hany i baskaki ih dlya sobstvennoj vygody dolzhny byli blagopriyatstvovat' torgovle russkoj; v Orde mozhno bylo vse kupit', i u novgorodcev byla hanskaya gramota, obespechivavshaya ih torgovlyu, pritom zhe po proshestvii pervogo dvadcatipyatiletiya tyazhest' iga nachinaet umen'shat'sya, i posle vidim znachitel'noe razvitie vostochnoj torgovli i volzhskogo sudohodstva; dazhe s dostovernostiyu mozhno polozhit', chto utverzhdenie tatarskogo vladychestva v Srednej Azii, takzhe v nizov'yah Volgi i Dona i vstuplenie Rossii v chislo zavisyashchih ot Ordy vladenij ochen' mnogo sposobstvovalo razvitiyu vostochnoj torgovli; vremya ot Kality do Dimitriya Donskogo dolzhno schitat' samym blagopriyatnym dlya vostochnoj torgovli, ibo neposredstvennoj tyazhesti iga bolee ne chuvstvovalos', i mezhdu tem tatary, uspokoivaemye pokornostiyu knyazej, ih dan'yu i darami, ne pustoshili russkih vladenij, ne zagorazhivali putej. Posle popytok porvat' tatarskuyu zavisimost', posle Kulikovskoj bitvy ili neskol'ko ranee, obstoyatel'stva stanovyatsya ne tak blagopriyatny dlya vostochnoj torgovli: opyat' nachinayutsya opustoshitel'nye nashestviya, ot kotoryh osobenno stradayut oblasti Ryazanskaya i Nizhegorodskaya, Nizhegorodskaya - preimushchestvenno zhivshaya vostochnoyu, volzhskoyu torgovleyu; teper' hany, vooruzhayas' protiv Rossii, prezhde vsego brosayutsya na russkih kupcov, kotoryh tol'ko mogut dostat' svoeyu rukoyu. Pod 1371 godom vstrechaem lyubopytnoe izvestie, iz kotorogo, s odnoj storony, mozhno videt' bogatstvo kupcov nizhegorodskih, a s drugoj storony, gibel'noe vliyanie tatarskih opustoshenij na pogranichnye russkie oblasti: byl, govoritsya, v Nizhnem gost' Taras Petrov, pervyj bogach vo vsem gorode; otkupil on polonu mnozhestvo vsyakih chinov lyudej svoeyu kaznoyu, i kupil on sebe votchinu u knyazya, shest' sel za Kud'moyu-rekoyu, a kak zapustel ot tatar etot uezd, togda i gost' pereehal iz Nizhnego v Moskvu. No ne vsegda zhe Rossiya posle Mamaya nahodilas' v nepriyaznennyh otnosheniyah k Orde, i davno protoptannyj put' ne mog byt' vdrug pokinut. V dogovore Dimitriya Donskogo s Olgerdom vidim uslovie o vzaimnoj svobodnoj torgovle; no etim dogovorom ne konchilas' bor'ba mezhdu Moskvoyu i Litvoyu, ne mogla ne stradat' ot nee i torgovlya. Vprochem, otkrytaya vrazhda mezhdu moskovskimi i litovskimi knyaz'yami ne byla postoyannoyu, pritom zhe vo vremya ssor s Moskvoyu Litva nahodilas' v mire s Ryazan'yu, Tver'yu, Novgorodom i Pskovom. Pskov chasto vrazhdoval s nemcami, i nesmotrya na to, torgovlya zagranichnaya delala ego odnim iz samyh bogatyh i znachitel'nyh gorodov russkih - znak, chto chastaya vrazhda s nemcami ne mogla mnogo vredit' etoj torgovle. I Novgorod ne vsegda byl v mire s nemcami: my videli, chto s 1383 do 1391 goda ne bylo mezhdu nimi krepkogo mira, i kogda v poslednem godu mir byl zaklyuchen, to nemeckie posly priehali v Novgorod, tovary svoi vzyali, krest celovali i nachali dvor svoj stavit' snova: znachit, pri nachale ssory tovary byli zahvacheny novgorodcami i dvor nemeckij razoren. Iz privedennoj vyshe gramoty uznaem, chto novgorodskie kupcy terpeli inogda ot nemeckih razbojnikov pered samoyu Nevoyu: shvedy neblagopriyatno smotreli na torgovlyu novgorodcev s nemcami; korol' Birger pisal v 1295 godu lyubchanam, chto shvedy ne budut trevozhit' nemeckih kupcov, idushchih v Novgorod s tovarami, tol'ko v ugozhdenie imperatoru, ibo dlya nego, Birgera, eta torgovlya nevygodna, potomu chto usilivaet vragov ego (novgorodcev). On daet kupcam svobodu otpravlyat'sya v Novgorod, no pod usloviem, chtob oni ne vozili tuda oruzhiya, zheleza, stali i pr. Mnogo, kak vidno, terpela volzhskaya torgovlya ot novgorodskih ushkujnikov; no i eto bedstvie ne bylo prodolzhitel'no. Otnositel'no ushkujnichestva dolzhno zametit', chto eto yavlenie sluzhit takzhe dokazatel'stvom razvitiya volzhskoj torgovli v XIV veke: znachit, bylo chto grabit', kogda obrazovalis' takie mnogochislennye razbojnich'i shajki. Torgovlya dolzhna byla sodejstvovat' rasprostraneniyu remesel, iskusstv v teh mestah, v kotoryh ona naibolee procvetala: samye bogatye torgovye goroda, Novgorod, Pskov, otlichayutsya prochnostiyu svoih ukreplenij, mnogochislennostiyu svoih cerkvej. Cerkvi i kamennye po-prezhnemu stroilis' skoro: cerkov' arhangela Mihaila v Moskve byla zalozhena, okonchena i osvyashchena v odin god; to zhe govoritsya i o monastyrskoj cerkvi CHuda arhangela Mihaila; nekotorye derevyannye cerkvi, tak nazyvaemye obydennye, nachinali stroit', okanchivali i osvyashchali v odin den'; no sobornaya cerkov' sv. Troicy vo Pskove stroilas' tri goda: sperva pskovichi dali najmitam 200 rublej, chtoby razrushit' steny staroj cerkvi; staryj material byl svalen v reku Velikuyu, ibo schitalos' neprilichnym upotrebit' ego na kakoe-nibud' drugoe delo; na drugoj god zalozhili novuyu cerkov', dali masteram 400 rublej i mnogo ih potchevali. V Tveri vo vremya strojki sobornoj cerkvi sv. Spasa postavili vnutri ee malen'kuyu derevyannuyu cerkov' i sluzhili v nej, poka mastera okanchivali bol'shuyu. I v opisyvaemoe vremya inogda skladyvali cerkvi ochen' neiskusno; v Kolomne tol'ko chto okonchili kamennuyu cerkov', kak ona upala; v Novgorode edva uspeli mastera, okonchivshi raboty, sojti s cerkvi sv. Ioanna Zlatousta, kak ona upala. Letopiscy upotreblyayut v izvestiyah o postroenii cerkvej inostrannoe slovo: mastera, no nigde ne vidno, chtoby prizyvaemy byli inostrancy dlya etih postroek. V knyazhenie Vasiliya Dimitrievicha v Novgorode izvestny byli kak iskusnye stroiteli tri mastera: Ivan, Kliment i Aleksej. Krome cerkvej i kolokolen pod 1409 godom upominaetsya o postroenii v Novgorode vladykoyu Ioannom teremca kamennogo, gde svyatili vodu kazhdyj mesyac. Upominaetsya po-prezhnemu o pokrytii cerkvej olovom; v 1420 godu pskovichi nanyali masterov Fedora i druzhinu ego obivat' cerkov' sv. Troicy svincom; no ne mogli otyskat' ni vo Pskove, ni v Novgorode takogo mastera, kotoryj by mog lit' svinchatye doski: posylali i k nemcam v YUr'ev, no poganye, kak vyrazhaetsya letopisec, ne dali mastera; nakonec priehal master iz Moskvy ot Fotiya mitropolita i nauchil Fedora, kak lit' doski; mastera poluchili 44 rublya. Novgorodskij vladyka Evfimij pokryl cheshuek) cerkov' sv. Georgiya v Ladoge. Upominaetsya po-prezhnemu o zolochenii glav, ili makovic, upominaetsya o pozlashchenii groba knyazya Vladimira YAroslavicha i materi ego Anny v novgorodskom Sofijskom sobore. Govoritsya, chto tverskoj episkop Fedor sdelal u cerkvi sv. Spasa dveri mednye; v nizhegorodskoj cerkvi sv. Spasa byli dveri divnye, ustroennye med'yu zolochenoyu. Rostovskij episkop Ignatij pomostil krasnym mramorom dno (pol) Bogorodichnoj cerkvi; to zhe sdelal tverskoj vladyka Fedor u sebya v cerkvi sv. Spasa. Vstrechaem izvestiya ob ukrashenii cerkvej zhivopis'yu: v 1343 godu grecheskie mastera podpisali (raspisali) sobornuyu cerkov' Uspeniya bogorodicy v Moskve, pod sleduyushchim godom govoritsya o raspisanii monastyrskoj cerkvi sv. Spasa v Moskve; mastera byli rodom russkie, ucheniki grekov, - Gojtan, Semen i Ivan s uchenikami svoimi i druzhinoyu. Pod 1395 godom upominaetsya o raspisanii cerkvi Rozhdestva bogorodicy i pridela sv. Lazarya v Kremle: mastera byli - Feofan Grek i Semen CHernyj; tot zhe Feofan Grek raspisal cerkov' sv. arhistratiga Mihaila v 1399 godu; v 1405 godu raspisyvali cerkov' Blagoveshcheniya na knyazhom dvore ikonnik Feofan Grek, Prohor, starec iz Gorodca, da chernec Andrej Rublev. Pod 1409 godom govoritsya o raspisanii cerkvi Bogorodicy vladimirskoj masterami Daniilom ikonnikom i Andreem Rublevym. Oni zhe raspisali cerkov' Troickuyu nad grobom sv. Sergiya, cerkov' v moskovskom Andronikovom monastyre. V Novgorode cerkovnoyu zhivopis'yu zanimalis' takzhe greki: pod 1338 godom upominaetsya Isaiya Grechin. Upomyanutyj master, grek Feofan, raspisal v 1378 godu v Novgorode cerkov' Hrista Spasitelya na Il'ine ulice; pod 1385 godom pri opisanii bol'shogo pozhara v Novgorode govoritsya, chto vmeste s drugimi sgorel v Pavlove monastyre Ivash, cerkovnyj rospisnik, kak vidno russkij. Pod 1345 godom nahodim izvestie, chto v Moskve slity byli tri kolokola bol'shih i dva men'shih, i lil ih master Boris Rimlyanin; no eshche prezhde, v 1342 godu, kak vidno, etot zhe samyj Boris vyzvan byl iz Moskvy v Novgorod i slil tam bol'shoj kolokol k sv. Sofii. V 1403 godu slit byl kolokol v Tveri k sobornoj cerkvi Preobrazheniya, no ne skazano, kakim masterom. Iz postroek ne cerkovnyh upominaetsya pod 1409 godom o postroenii v Novgorode vladykoyu Ioannom peklenicy (povarni?) kamennoj; pod 1433 godom - o postroenii novgorodskim vladykoyu Evfimiem u sebya na dvore palaty kamennoj s 30 dveryami: stroili mastera nemeckie iz-za morya (t. e. ne livonskie) vmeste s novgorodskimi; v 1439 godu tot zhe vladyka postavil klyuchnicu hlebnuyu kamennuyu; v sleduyushchem godu postavil komnatu kamennuyu men'shuyu; v 1441 godu bol'shaya palata vladykina i seni prezhnie byli raspisany; v 1442 godu tot zhe vladyka postavil na svoem dvore povarni kamennye i komnatu kamennuyu, a v 1444 - duhovnicu i storozhnyu kamennye. V Moskve tol'ko v 1450 godu mitropolit Iona zalozhil na svoem dvore palatu kamennuyu. Nakonec, nahodim izvestiya ob ustrojstve chasov; pod 1404 godom govoritsya, chto postavleny byli chasy v Moskve, na dvore velikogo knyazya, za cerkoviyu Blagoveshcheniya, ustroil ih monah Lazar', prishedshij iz Serbii. Vot kak opisyvayutsya eti chasy: "Sij zhe chasnik narechetsya chasomer'e; na vsyakij zhe chas udaryaet molotom v kolokol, razmeryaya i raschitaya chasy nochnyya i dnevnyya; ne bo chelovek udaryashe, no chelovekovidno, samozvonno i samodvizhno, strannolepno nekako sotvoreno est' chelovecheskoyu hitrost'yu, preizmechtano i preuhishchreno". V Novgorode v 1436 godu vladyka Evfimij ustroil u sebya nad palatoyu chasy zvonyashchie, a pod 1449 godom govoritsya, chto tot zhe vladyka postavil chasozvonyu. O postroenii i ukrashenii cerkvej v YUgo-Zapadnoj Rusi mozhem imet' ponyatie iz rasskaza volynskogo letopisca o postroenii cerkvej v Holme Daniilom Romanovichem pod 1259 godom: postroena byla cerkov' sv. Ioanna, krasivaya i velikolepnaya; postroena ona byla tak: chetvero komar, s kazhdogo ugla perevod, a stoyali oni na chetyreh golovah chelovecheskih, izvayannyh nekotorym hitrecom; tri okna ukrasheny byli steklami rimskimi; pri vhode v altar' stoyali dva stolpa iz cel'nogo kamnya, i na nih - komara; potolok byl ukrashen zvezdami zolotymi na lazuri; vnutrennij pomost byl slit iz medi i olova chistogo i blestel kak zerkalo; dvoe dverej ukrasheny kamnem galickim, belym i zelenym holmskim, tesanym, srabotany nekotorym hitrecom Avdeem, prilepy ot vseh sharov - iz zolota, naperedi ih izvayan sv. Spas, a na polunoshchnyh - sv. Ioann, na udivlenie vsem smotryashchim; ikony, prinesennye iz Kieva, ukrasheny byli dragocennymi kamnyami, zhemchugom i zolotom; kolokola privezeny byli takzhe iz Kieva, a drugie slity na meste. Drugaya cerkov' byla postroena v chest' sv. bezmezdnikov Kuz'my i Damiana; verh ee podderzhivali chetyre stolpa iz cel'nogo kamnya istesannogo. Postroena byla i cerkov' sv. Bogorodicy, velichinoyu i krasotoyu ne huzhe pervyh, i ukrashena prechudnymi ikonami: knyaz' Daniil prines iz Vengrii chashu, mramornuyu, bagryanuyu, izvayannuyu chudesno, s zmeinymi golovami vokrug, i postavil ee pered dveryami cerkovnymi, nazyvaemymi carskimi: v etoj chashe svyatili vodu na Bogoyavlen'e. Knyaz' Vladimir Vasil'kovich postroil v Kamence cerkov' Blagoveshcheniya, ukrasil ee ikonami zolotymi, skoval sosudy sluzhebnye serebryanye, evangelie dal takzhe okovannoe serebrom, polozhil i krest vozdvizal'nyj. Vo Vladimire raspisal vsyu cerkov' sv. Dimitriya, sosudy sluzhebnye serebryanye skoval, ikonu sv. bogorodicy okoval serebrom i dorogimi kamnyami, zavesy u ikony byli zolotom shitye, a drugie aksamitnye s drobniceyu; v kafedral'nom sobore Sv. bogorodicy obraz spasitelya bol'shoj okoval serebrom, evangelie takzhe okoval serebrom, sosudy sluzhebnye ustroil iz zhzhenogo zolota s dorogimi kamnyami i obraz Spasov okoval zolotom s dorogimi kamnyami i postavil na pamyat' sebe. V peremytl'skij sobor dal evangelie, okovannoe serebrom s zhemchugom; v chernigovskij sobor poslal evangelie, zolotom pisannoe, okovannoe serebrom i zhemchugom, i sredi ego - Spas s finift'yu; v luckij sobor dal krest bol'shoj, serebryanyj, pozolochennyj, s chestnym drevom. V Lyubimle postavil cerkov' kamennuyu sv. Georgiya, ukrasil ee ikonami kovanymi, sosudami serebryanymi, platcy dal aksamitnye, shitye zolotom s zhemchugom, heruvim i serafim, indit'yu, zolotom shituyu vsyu, a druguyu iz belchatoj pavoloki, a v malyh altaryah obe indit'i iz belchatoj pavoloki, evangelie, okovannoe vse zolotom s dorogimi kamnyami i zhemchugom, deisus na nem skovan iz zolota, caty bol'shie s finift'yu, drugoe evangelie volocheno olovirom; dva kadila - odno serebryanoe, drugoe mednoe; ikona mestnaya sv. Georgiya byla napisana na zolote; na etu ikonu knyaz' polozhil grivnu zolotuyu s zhemchugom, drugaya ikona, Bogorodicy, byla takzhe napisana na zolote, i na nej bylo monisto zolotoe s dorogimi kamnyami; dveri v cerkvi byli mednye; knyaz' nachal raspisyvat' etu cerkov' i raspisal uzhe vse tri altarya, nachali bylo raspisyvat' i sheyu, no ne okonchili po prichine knyazheskoj bolezni; kolokola byli slity takie udivitel'nye na sluh, chto podobnyh ne bylo vo vsej zemle. CHto kasaetsya remesel voobshche, to iz rasskaza letopisceva o naselenii Holma Galickogo my vidim, kakie byli glavnye, samye nuzhnye iz nih - eto masterstvo oruzhejnoe i metallicheskoe; nachali, skazano, sobirat'sya v Holm sedel'niki, luchniki, tul'niki i kuznecy zheleza, medi i serebra; v Novgorode vstrechaem shchitnika i serebryanika; ibo chto kasaetsya drugih remesel, naprimer sapozhnogo, portnogo, to, po vsem veroyatnostyam, oni otpravlyalis' v domah slugami. O mebeli, udobstvah domashnej zhizni, raspolozhenii i ukrashenii zhilishch my ne imeem pochti nikakih izvestij i dolzhny zaklyuchit', chto domashnij byt otlichalsya po-prezhnemu prostotoyu. Bogatyj volynskij knyaz' Vladimir Vasil'kovich, kotoryj postroil stol'ko gorodov, cerkvej, tak ih bogato ukrasil, lezhal vo vremya bolezni svoej na solome. O bogatstve moskovskih knyazej mozhem imet' ponyatie po ih zaveshchaniyam, gde upominaetsya ob ikonah, dorogih plat'yah, cepyah, redko - o dorogom oruzhii, o neskol'kih sosudah stolovyh, i vse eto v takom nebol'shom kolichestve, chto ne moglo zanimat' mnogo mesta, legko moglo byt' spryatano, sobrano, uvezeno. No esli tak bylo u knyazej, to chego zhe my dolzhny iskat' u prostyh lyudej? U poslednih, krome samoj prostoj i neobhodimoj ruhlyadi, nel'zya bylo nichego syskat', ibo vse, chto poluchshe i podorozhe, hranilos' v cerkvah kak mestah, naimenee podvergavshihsya pozharam i razgrableniyam. ZHilishcha raspolagalis', kak vidno, po-prezhnemu; vot opisanie pozhara, byvshego v dome tverskogo velikogo knyazya Mihaila YAroslavicha: zagorelis' seni, i sgorel dvor knyazhoj ves'; no bozhieyu milostiyu prosnulsya sam knyaz' Mihail i vybrosilsya v okno s knyagineyu, a seni polny byli knyazhat i boyarchenkov, kotorye tut spali, i storozhej bylo mnogo, no nikto ne slyhal. O knyazheskih odezhdah upomyanuto bylo vyshe; otnositel'no plat'ya prostyh lyudej vstrechaem nazvan