zya, Andrej Vasil'evich Mozhajskij, vzyal u Vyazemskogo knyazya volost' Orehovskuyu. V Moskve otvechali, chto knyaz' Andrej nikakih vyazemskih volostej ne bral, chto Teshinovo i drugie upominaemye korolem volosti izdavna tyanut k Mozhajsku, chto, naprotiv, knyaz' Andrej zhaluetsya na korolevskih lyudej, kotorye nanosyat mnogo vreda ego vladeniyam. Kazimir zhalovalsya, chto iz Tverskoj oblasti, gde knyazhil Ioann Molodoj, prihodil knyaz' Obolenskij i razgrabil vyazemskij gorod Hlepen' i drugie volosti; emu otvechali zhaloboj, chto iz Lyubutska priehali litovskie lyudi na serpuhovskuyu dorogu k Lopastne; razbojniki zhili na Dugne i byli lyudi knyazya Trubeckogo; odin iz nih byl pojman i predstavlen poslu, kotoryj ego i doprashival. Korol' zhalovalsya na opustoshenie russkimi toropeckih, dmitrovskih i drugih volostej - emu otvechali zhalobami na opustoshenie litovskimi lyud'mi kaluzhskih, medynskih i novgorodskih volostej. Korol' zhalovalsya, chto knyaz' Dimitrij Vorotynskij, ot®ezzhaya v Moskvu, zahvatil gorod Serensk i tri drugie litovskie volosti; treboval, chtob Ioann ne vstupalsya v Kozel'sk, na kotoryj est' osobaya gramota. Ioann velel otvechat', chto Kozel'sk vo vseh gramotah zapisan za Moskvoyu, velel pokazat' poslu i tu osobuyu gramotu, o kotoroj govoril korol'. "Svoi ubytki (shkody) pominaesh', - velel skazat' Ioann korolyu, - a o nashih zabyl, skol'ko nashih imenistyh lyudej tvoi lyudi pobili. Ezdili nashi lyudi na pole oberegat' hristianstvo ot busurmanstva, a tvoi lyudi na nih napali iz Mcenska, Bryanska i drugih mest; iz Mcenska zhe naezzhiki perebili storozhej nashih na Donce, ograbili storozhej aleksinskih, storozhej na SHati, iz Lyubutska napadali na Aleksin". My videli, chto na yuzhnyh granicah svoej oblasti novgorodcy imeli smezhnye vladeniya s velikimi knyaz'yami litovskimi, kak, naprimer, Velikie Luki, Rzhevu i nekotorye drugie; dan' s nih shla v kaznu velikogo knyazya litovskogo; v nekotoryh rzhevskih volostyah poslednij imel takzhe pravo suda; s nekotoryh rzhevskih volostej dan' shla i v Novgorod, i v Litvu, i v Moskvu. Kogda Novgorod okonchatel'no podchinilsya Ioannu so vsemi svoimi vladeniyami, to moskovskie namestniki ne stali obrashchat' vnimaniya na prezhnie otnosheniya Rzheva i drugih volostej k Litve i vygnali chinovnikov Kazimirovyh. Korol', lishivshis' dohodov, nachal posylat' s zhalobami v Moskvu; Ioann otvechal: "Luki Velikie i Rzheva - votchina nasha, Novgorodskaya zemlya, i my togo ne vedaem, kakim obychaem korol' nashi volosti, votchinu nashu, zovet svoimi volostyami; korol' v nashi volosti, v Luki Velikie i Rzhevu i v inye mesta novgorodskie, v nashu otchinu, ne vstupalsya by". Krome togo, so storony velikogo knyazya byli postoyannye zhaloby na pritesneniya i grabezhi, preterpevaemye moskovskimi kupcami v litovskih oblastyah; Kazimir takzhe zhalovalsya, chto nedaleko ot Moskvy pobity kupcy smolenskie i tovary ih pogrableny; na eto d'yak velikoknyazheskij otvechal litovskomu poslu, chto razbojniki syskany i kazneny, pograblennye tovary imi poteryany, no velikij knyaz' ne hochet, chtob eti veshchi propali: pust' zheny, deti ili kto-nibud' iz roda ubityh priedet v Moskvu i poluchit voznagrazhdenie. "Nedavno, - prodolzhal d'yak, - vzyali russkie lyudi u tatar plennikov - hristianskie golovy; okazalos', chto eti plenniki iz Litovskoj zemli, i velikij knyaz' ih otpuskaet v Litvu; vot oni pred toboyu, voz'mi ih, kak i prezhde delyvalos'". Kazimiru vzdumalos' vovlech' Ioanna v vojnu s turkami i tem porvat' neobhodimyj dlya Moskvy soyuz s Mengli-Gireem; v 1486 godu on prislal ob®yavit' moskovskomu velikomu knyazyu, chto sultan gromit zemlyu Stefana, voevody moldavskogo, vzyal u nego Kiliyu i Belgorod; privodya obyazatel'stvo dogovora, zaklyuchennogo mezhdu im, Kazimirom, i otcom Ioannovym, obyazatel'stvo stoyat' zaodno protiv vsyakogo nedruga, korol' treboval, chtob velikij knyaz' vooruzhilsya s nim zaodno protiv nepriyatelya vsego hristianstva; Ioann otvechal: "Esli b nam bylo ne tak daleko i bylo by mozhno, to my by serdechno hoteli to delo delat' i stoyat' za hristianstvo. Stefan, voevoda, i k nam prisylal s pros'boyu, chtob my ugovarivali tebya pomogat' emu: kotorym hristianskim gosudaryam blizko i mozhno to delo delat', to vsyakomu gospodaryu hristianskomu dolzhno togo dela oberegat' i za hristianstvo stoyat'". Pskov, sohranyaya osobyj byt, dolzhen byl otdel'no snosit'sya s litovskim velikim knyazem. Kazimir laskal pskovichej, otpuskal poslov ih s chestiyu i s velikimi darami; no v 1470 godu pskovskie posly na s®ezde s litovskimi panami tolkovali chetyre dnya i raz®ehalis', ni na chem ne soglasivshis'. Vesnoyu sleduyushchego goda Kazimir ob®yavil pskovskim poslam, chto tak kak pany ne mogli s nimi uladit'sya, to on sam priedet na granicy i svoimi glazami osmotrit spornye mesta. Kogda posly skazali ob etom na veche, to pskovicham stalo nelyubo, potomu chto ni odin velikij knyaz', ni korol', skol'ko ih ni byvalo v Litve, sam ne priezzhal na granicy ulazhivat'sya, a vse obyknovenno prisylali panov. Pskovichi bespokoilis', kak vidno, ponaprasnu, potomu chto do 1480 goda ne vstrechaem bolee izvestij o snosheniyah ih s Kazimirom; v etom godu korol' prislal k nim s zhaloboyu na obidy, kotorye terpyat v Pskove kupcy vilenskie i polockie, takzhe na obidy, preterpevaemye ot pskovichej pogranichnymi litovskimi zhitelyami. Pskovichi otvechali zhaloboyu na luckogo voevodu, pograbivshego ih kupcov, na voevod i meshchan drugih gorodov, kotorye ih kupcam s nemcami torgovat' ne dayut, posly dolzhny byli skazat' takzhe korolyu: "I o tom tebe, svoemu gospodinu, chestnomu velikomu korolyu, chelom b'em i zhaluemsya, chto nemcy, knyaz' mester, prishedshi na miru i na krestnom celovanii na zemlyu sv. Troicy, na otchinu velikih knyazej, dva prigoroda vzyali, volosti pozhgli, hristianstvo peresekli i v polon sveli. A teper' slyshali my, chto knyaz' mester tebe b'et chelom na nas, prosit u tebya sily v pomoch' na Pskov, sam buduchi vinovat pered Pskovom, i ty by sily knyazyu mesteru v pomoch' ne daval na Pskov. Da i o tom chelom b'em, chto knyaz' mester nashih pskovichej polonil, i oni chrez tvoyu Litovskuyu zemlyu begayut ko Pskovu iz Nemeckoj zemli, a Litva ih ko Pskovu ne puskaet: i ty by pozhaloval, ne velel svoim ih zaderzhivat'". Pri etom posly podnesli korolyu v dar ot Pskova pyat' rublej da ot sebya poltora rublya, korolevicham - po poltine, koroleve ot Pskova - rubl', starshij posol ot sebya - poltinu, mladshij - zolotoj vengerskij. Korol' obeshchal vo vsem dat' upravu. V 1492 godu Kazimir prislal vo Pskov s trebovaniem vydachi beglyh litovcev i boyarskih lyudej, ushedshih iz Polockoj oblasti. V tom zhe godu umer Kazimir; Pol'sha i Litva razdelilis' mezhdu ego synov'yami: YAnu Al'brehtu dostalas' Pol'sha, Aleksandru - Litva. Posylaya v Krym Konstantina Zabolockogo, Ioann velel emu skazat' Mengli-Gireyu, chto korol' umer, ostalis' u nego deti, takie zhe Moskve i Krymu nedrugi, kak i otec; chtob han s nimi ne mirilsya, chtob shel na Litvu, velikij knyaz' takzhe hochet sam sest' na konya. Pri Kazimire Ioann ne hotel nachinat' yavnoj vojny, pozvolyal poslam svoim soglashat'sya provozhat' hana v pohod na Litvu tol'ko v krajnosti, teper' zhe daet takoj nakaz Zabolockomu: "Pojdet han na Litvu i velit emu idti s soboyu, to emu idti, ne otgovarivat'sya; govorit' caryu nakrepko, chtob nepremenno poshel na Litovskuyu zemlyu; esli car' pojdet, chtob shel na Kiev". Zabolockij otvechal, chto po ego nastoyaniyu han velel shvatit' litovskogo posla knyazya Ivana Glinskogo i hochet idti sam na Litvu. Krymcy voevali mezhdu Kievom i CHernigovom, no eto byli nichtozhnye otryady. Ioann byl nedovolen i pisal Zabolotskomu: "Pishet mne car', chto besprestanno ego lyudi Litovskuyu zemlyu voyuyut, a my zdes' slyshali, chto malo ih prihodilo na Litovskuyu zemlyu i ne brali nichego; nynche on syna poslal i s nim pyat'sot chelovek; no pyat'yustami chelovek kakaya vojna Litovskoj zemle?" Pri etom poslan byl nakaz poslu: "Esli han sprosit: a zachem knyaz' velikij sam ne sel na konya?" - to otvechat': "Ne znayu, budut drugie posly, te skazhut zachem". Poehal drugoj posol; emu dan byl nakaz: "Esli sprosit han, zachem knyaz' velikij sam ne sel na konya?" - otvechat': "Za naryadom tyazhelym". Ioann sam ne hotel sadit'sya na konya, no voevoda ego, knyaz' Fedor Obolenskij, napal na Mcensk i Lyubutsk, szheg ih, vyvel v plen namestnikov, boyar i mnogih drugih lyudej; drugoj moskovskij otryad zahvatil dva goroda - Hlepen' i Rogachev. Litve bylo trudno otbivat'sya ot Ioanna i ot Mengli-Gireya vmeste; nachali dumat' o mire s Moskvoyu i, chtob sklonit' Ioanna k ustupkam, reshili predlozhit' emu brachnyj soyuz odnoj iz docherej ego s velikim knyazem Aleksandrom. Pan YAn Zaberezskij, namestnik polockij, prislal v Novgorod k tamoshnemu voevode YAkovu, Zahar'ichu pisarya svoego Lavrina pod predlogom pokupki raznyh veshchej v Novgorode, a v samom dele s predlozheniem o svatovstve. YAkov Zahar'ich, uslyhav eto predlozhenie, sam poehal v Moskvu ob®yavit' o nem velikomu knyazyu. Ioann snachala prigovoril bylo s boyarami, chto YAkovu ne sleduet posylat' k Zaberezskomu svoego cheloveka s otvetom na ego predlozhenie, no potom, kogda YAkov uehal uzhe v Novgorod, velikij knyaz' peredumal i poslal emu prikaz otpravit' svoego cheloveka k Zaberezskomu, ne prekrashchaya, vprochem, voennyh dejstvij, "potomu chto i mezhdu gosudaryami peresylka byvaet, hotya by i polki shodilis'"; velel pisat' vezhlivo, potomu chto Zaberezskij pisal vezhlivo; poslannyj dolzhen byl izvedat' vse tamoshnie dela: kak Aleksandr zhivet s panami, kak u nih dela v zemle, kakie sluhi pro Aleksandrovyh brat'ev. V Moskve ponyali, zachem v Litve hotyat prezhde nachat' delo o svatovstve, i potomu poslanec YAkova Zahar'icha dolzhen byl skazat' Zaberezskomu, chto do mira nel'zya tolkovat' o brake. No litovskie pany prodolzhali nastaivat' na svatovstve: tot zhe Zaberezskij pisal v Moskvu k tamoshnemu pervomu boyarinu, knyazyu Ivanu YUr'evichu Patrikeevu: "Doznajsya u svoego gosudarya, velikogo knyazya, zahochet li on otdat' dochku svoyu za nashego gospodarya, velikogo knyazya Aleksandra? A my zdes' s dyad'mi i brat'yami nashimi (t. e. s starshimi i ravnymi panami) hotim v tom dele postoyat'". Nakonec, v noyabre 1492 goda yavilsya v Moskvu posol ot Aleksandra, pan Stanislav Glebovich, kotoryj nachal delo zhalobami na prezhnie obidy Litve ot Moskvy pri Kazimire i novye pri Aleksandre, na sozhzhenie Mcenska i Lyubutska, vzyatie Hlepenya i Rogacheva, sozhzhenie Masal'ska, vzyatie Negomiri i Byvalicy - volostej knyazya Byvaleckogo-Vyazemskogo, Teshinova - volosti knyazej Kroshinskih. Otpravivshi posol'stvo, Stanislav obedal u velikogo knyazya, kotoryj, po obychayu, otpustil posle obeda na posol'skoe podvor'e knyazya Nozdrevatogo s medom poit' Glebovicha. Vo vremya ugoshcheniya, uzhe v netrezvom vide, Stanislav nachal govorit' Nozdrevatomu o svatovstve i zaklyuchenii mira, ob®yavil, chto dolzhen govorit' ob etom s knyazem Patrikeevym, i dejstvitel'no na piru u poslednego nachal rech' o svatovstve; no Patrikeev na etot raz nichego ne otvechal, potomu chto vremya i polozhenie Glebovicha bylo neprilichnoe, na drugoj den' uzhe po prikazu velikogo knyazya on sprosil u posla o dele, i tot otvechal, chto govoril ot sebya, a ne po prikazu svoego velikogo knyazya, i prosil, chtob Patrikeev vyvedal u Ioanna, hochet li on vydat' doch' svoyu za Aleksandra. Knyaz' Ivan YUr'evich otvechal voprosom: "Po-vashemu, kakomu delu nadobno byt' prezhde: miru ili svatovstvu?" Posol otvechal, chto kogda velikie litovskie lyudi priedut, to oni ob etom pogovoryat s velikimi moskovskimi lyud'mi. |tim poka pokonchilis' rechi o svatovstve; na zhaloby zhe posla velikij knyaz' otvechal cherez kaznacheya svoego Dmitriya Vladimirovicha, chto Litva obizhaet Moskvu, a ne naoborot, chto zhiteli Mcenska i Lyubutska besprestanno napadali na moskovskie oblasti i na storozhej, chto nashi, ne mogshi bolee terpet' etogo, hodili na Mcensk i Lyubutsk za svoimi zhenami, det'mi i imeniem, chto Hlepen' v staryh dogovorah pripisan k Moskovskomu knyazhestvu, a Rogachev isstari prinadlezhit Tveri, chto o sozhzhenii Masal'ska v Moskve eshche ne polucheno izvestiya. Knyaz' Patrikeev skazal ot sebya poslu, chto, kogda budet mir, dlya zaklyucheniya kotorogo litovskie posly dolzhny priehat' v Moskvu, togda i delo o svatovstve nachnet delat'sya, chego moskovskie boyare zhelayut. A potom knyaz' Ivan YUr'evich govoril, mezhdu prochim, v razgovore, chtob pri dele lishnih rechej ne bylo: kak prezhde priezzhal ot korolya Kazimira posol dlya zaklyucheniya mira, to mnogo bylo lishnih rechej, otchego delo i ne sostoyalos'. K Zaberezskomu Patrikeev otpravil svoego cheloveka s gramotoyu, gde pisal to zhe samoe, t. e. chto prezhde nadobno mir zaklyuchit' i chtob pany etim delom ne medlili, chto zhe kasaetsya usloviya, chtob oba gosudarstva derzhali te zemli, kotorye izdavna im prinadlezhali, to velikij knyaz' Ioann zemel' Litovskogo gosudarstva ne derzhit - derzhit svoi zemli. Takim obrazom, v Moskve pryamo ob®yavili, chto ne hotyat slyshat' o svatovstve do zaklyucheniya mira, kotoryj potomu Litva dolzhna zaklyuchit' na vsej vole moskovskogo knyazya, t. e. ustupit' emu vse ego nedavnie primysly, ibo on pryamo ob®yavil, chto vse, chem on vladeet, - ego sobstvennost'. I eta sobstvennost' uvelichivalas' besprestanno na schet Litvy: v nachale 1493 goda priehali sluzhit' k velikomu knyazyu moskovskomu knyaz' Semen Fedorovich Vorotynskij s plemyannikom, knyazem Ivanom Mihajlovichem, oba s otchinam; malo togo, dorogoyu knyaz' Semen ovladel dvumya litovskimi gorodami - Serpejskom i Meshchovskom. Za Vorotynskimi pognalis' voevoda smolenskij pan YUrij Glebovich da syn izvestnogo moskovskogo begleca, knyaz' Semen Ivanovich Mozhajskij, i vzyali nazad Serpejsk i Meshchovsk. Po Ioann ne hotel otdavat' raz vzyatoe; on poslal protiv nih plemyannika svoego, knyazya Fedora Vasil'evicha Ryazanskogo da eshche neskol'ko voevod s bol'shim vojskom, kotoromu Glebovich i Mozhajskij ne osmelilis' protivit'sya, ukrepili goroda zastavami (garnizonami), a sami pobezhali k Smolensku. Sila moskovskaya prishla pod Meshchovsk i vzyala gorod bez soprotivleniya, zastavu litovskuyu otoslali v Moskvu, zemskih i chernyh lyudej priveli k prisyage Ioannu; Serpejsk soprotivlyalsya, byl vzyat s boyu, razgrablen i sozhzhen, sozhzhen byl takzhe Opakov; povsyudu zemskie i chernye lyudi privedeny k prisyage za Moskvu, ratnye lyudi, sidevshie v osade po gorodam, i bol'shie gorodskie lyudi chislom 530 razoslany v zatochenie po moskovskim gorodam. V to zhe vremya dvoe drugih voevod, knyaz' Danilo SHCHenya i knyaz' Vasilij Ivanovich Patrikeev, syn Ivana YUr'evicha, vzyali Vyaz'mu, knyazej vyazemskih i panov priveli v Moskvu; velikij knyaz' pozhaloval ih prezhneyu otchinoyu Vyaz'moyu i prikazal im sebe sluzhit'. Togda zhe priehal sluzhit' v Moskvu knyaz' Mihajla Romanovich Mezeckij i privel plennymi dvuh rodnyh brat'ev, kotoryh soslali v YAroslavl'. Iz Litvy v Moskvu priezzhali knyaz'ya s otchinami, iz Moskvy v Litvu perebezhal odin kakoj-to YUshka Elizarov, i skoro potom gnezdo litovskih dobrozhelatelej bylo okonchatel'no istrebleno v Moskve: v yanvare 1493 goda na Moskve-reke v kletke byli sozhzheny knyaz' Ivan Lukomskij da Matvej Polyak, tolmach latinskij; poslal knyazya Lukomskogo v Moskvu eshche korol' Kazimir, vzyavshi s nego klyatvu, chto ili ub'et velikogo knyazya Ioanna, ili yadom okormit, i yad svoj k nemu prislal, kotoryj byl vynut i posluzhil ulikoyu; Lukomskij ogovoril i knyazya Fedora Bel'skogo, chto hotel bezhat' v Litvu; Bel'skogo shvatili i soslali v zatochenie v Galich; shvacheny byli i dvoe brat'ev Selevinyh, rodom iz Smolenska, kotorye posylali cheloveka svoego s gramotami i vestyami k litovskomu velikomu knyazyu Aleksandru, odnogo brata zasekli knutom do smerti, drugomu otrubili golovu. Tak govoril letopisec; po vsem veroyatnostyam, upomyanutye lyudi, zhivya v Moskve, sluzhili knyazyu litovskomu, no, kak vidno, ne bylo yasnyh dokazatel'stv otnositel'no uchastiya Kazimira v namerenii pogubit' Ioanna, potomu chto poslednij v snosheniyah s Litvoyu ni razu ne upominaet ob etom; posle, uzhe v knyazhenie Vasiliya Ioannovicha, moskovskie boyare, vychislyaya pred litovskimi poslami vse nepriyaznennye postupki Kazimira i Aleksandra, ni slova ne upomyanuli o dele Lukomskogo. Mezhdu tem peresylki ne prekrashchalis': poslanec Patrikeeva, ezdivshij ot nego s pis'mom k Zaberezskomu, privez ot poslednego novoe pis'mo; Zaberezskij uvedomlyal, chto on govoril s knyazem episkopom i panami Radoyu, kotorye vse zhelayut mira i rodstvennogo soyuza mezhdu gosudaryami, hochet etogo i sam velikij knyaz' Aleksandr i otpravlyaet poslov v Moskvu; no do ih ot®ezda hotelos' by poluchit' ruchatel'stvo v uspehe posol'stva, pojdet li delo vpered k dobromu koncu? "Kak vy svoego gosudarya chesti sterezhete, - pisal Zaberezskij, - tak i my: esli velikie posly vernutsya bez dobrogo konca, to k chemu dobromu to delo pojdet vpred'?" S otvetom otpravilsya v Litvu k Aleksandru dvoryanin Zagryazhskij, kotoryj prezhde vsego udivil novoyu formoyu: do sih por v veryushchih gramotah Kazimiru Ioann pisal tak: "Ot velikogo knyazya Ivana Vasil'evicha Kazimiru, korolyu pol'skomu i velikomu knyazyu litovskomu, poslali esmo" i proch. Teper' zhe gramota nachinalas': "Ioann, bozh'eyu milostiyu gosudar' vseya Rusi i velikij knyaz' vladimirskij, i moskovskij, i novgorodskij, i pskovskij, i tverskoj, i yugorskij, i bolgarskij, i inyh, velikomu knyazyu Aleksandru litovskomu". Pervaya rech' posol'skaya byla: "Sluzhil tebe knyaz' Semen Fedorovich Vorotynskij, i on nynche nam bil chelom sluzhit'. Sluzhili tebe knyaz' Andrej da knyaz' Vasilij Vasil'evichi Belevskie, da knyaz' Mihajla Romanovich Mezeckij, da knyaz' Andrej YUr'evich Vyazemskij, i oni nynche nam bili chelom sluzhit' i s votchinami, i tebe by to bylo vedomo". Potom posol treboval, chtob vsem etim knyaz'yam ne bylo nikakih obid ot litovskih poddannyh. Otnositel'no titula Zagryazhskomu byl dan takoj nakaz: "Esli sprosyat ego: dlya chego knyaz' velikij nazvalsya gosudarem vseya Rusi; prezhde ni otec ego, ni on sam k otcu gosudarya nashego tak ne prikazyvali? To poslu otvechat': gosudar' moj so mnoj tak prikazal, a kto hochet znat' zachem, tot pust' edet v Moskvu, tam emu pro to skazhut". Knyaz' Patrikeev poslal Zaberezskomu pis'mo v otvet na opaseniya ego otnositel'no nevernogo uspeha velikih litovskih poslov. "Sam porazumej, - pisal Patrikeev. - Kogda mezhdu gosudaryami velikie lyudi ezdyat, togda bozh'eyu voleyu mezhdu nimi i dobroe delo delaetsya". Mezhdu tem Zaberezskij opyat' prislal v Novgorod k YAkovu Zahar'ichu prosit' pozvoleniya kupit' dvuh krechetov; YAkov poslal skazat' ob etom velikomu knyazyu, i tot otvechal, chto delo ne v krechetah, a, verno, prislano zatem, chtob vysmotret', ili zadirayuchi dlya prezhnego dela; chto nadobno YAkovu poslat' k Zaberezskomu svoego cheloveka s krechetami i s gramotoyu o prezhnem dele: "Voz'mutsya za to delo, to daj bog; a ne voz'mutsya, to nam nizosti v etom net nikakoj". Ioann prikazyval, chtob YAkov poslal v Polock s krechetami i gramotoyu cheloveka umnogo, kotoryj by mog smotret' tamoshnee delo i rassprashivat' vezhlivo; a s chelovekom Zaberezskogo poslat' do rubezha pristava, kotoryj by smotrel, chtob s nim nikto ne govoril, i vpered tak postupat', esli kto snova priedet iz Litvy. Zaberezskij otvechal, chto poruha dobromu delu ot Moskvy, kotoraya zabiraet goroda i prichinyaet vred Litve, esli etot vred zagladitsya, to i delo pojdet vpered. Posol ot Aleksandra priehal s ob®yavleniem, chto litovskij velikij knyaz' ne osvobozhdaet ot prisyagi ot®ehavshih knyazej, s trebovaniem, chtob Ioann ne prinimal ih, i s zhalobami na vzyatie i sozhzhenie gorodov. Posol dolzhen byl povtorit' eti zhaloby i pred knyazem Patrikeevym ot imeni episkopa vilenskogo i vseh panov radnyh s pribavkoyu o titule: "Gospodar' vash k ego milosti nashemu gospodaryu imya sebe vysoko napisal, ne po starine, ne tak, kak izdavna obychaj byval. Sam togo, knyaz', posmotri, horosho li eto delaetsya? Starinu ostavlyaete i v novye dela vstupaete". Velikij knyaz' velel otvechat', chto knyaz'ya Vorotynskie i Belevskie - starye slugi moskovskih knyazej i tol'ko v nevzgodu otca ego, velikogo knyazya Vasiliya, byli u Kazimira, korolya; chto vzyatie i sozhzhenie gorodov bylo sledstviem napadeniya knyazya Mozhajskogo na ot®ehavshih knyazej. Knyaz' Patrikeev otvechal naschet titula, chto gosudar' ego vysokogo nichego ne pisal i novizny nikakoj ne vstavlyal, pisal on to, chto emu bog daroval ot dedov i pradedov, ot nachala, ibo on pravyj, urozhdennyj gosudar' vseya Rusi i, kotorye zemli emu bog daroval, te on i pisal. Vidya, chto podobnymi peresylkami nel'zya nichego dostignut', Aleksandr prislal prosit' opasnoj gramoty dlya bol'shih poslov, kotorye i yavilis' v Moskvu v yanvare 1494 goda. To byli: Petr Belyj YAnovich, voevoda trockij, i Stanislav Gashtol'd YAnovich, starosta zhomoitskij. Posly ob®yavili, chto gosudar' ih hochet mira s moskovskim gosudarem na teh samyh usloviyah, na kakih on byl zaklyuchen mezhdu otcom Aleksandrovym, Kazimirom, i otcom Ioannovym, Vasiliem, i dlya ukrepleniya vechnoj priyazni hochet, chtob Ioann vydal za nego doch' svoyu, daby zhit' s nim v takom zhe soyuze, v kakom nahodilsya ded ego, Vitovt, s dedom Ioannovym, Vasiliem. Ioann velel im otvechat', chto teper' nel'zya uzhe zaklyuchit' takogo dogovora, kakoj byl zaklyuchen mezhdu Kazimirom i Vasiliem, i esli Aleksandr vspominaet predkov, to on, Ioann, hochet, chtob vse bylo tak, kak bylo pri velikih knyaz'yah Simeone Ioannoviche, Ioanne Ioannoviche i Olgerde. Kogda litovskie posly sprosili, pochemu Ioann ne hochet zaklyuchit' mira na usloviyah Kazimirova dogovora, to boyare otvechali, chto etot dogovor zaklyuchen byl vsledstvie nevzgody moskovskih gosudarej, deda i otca Ioannovyh; togda posly nachali otgovarivat'sya ot dogovora Simeonova starinoyu i nevzgodoyu litovskih knyazej Olgerda i Kejstuta. Nachalis' peregovory o volostyah: posly predstavili spisok smolenskih prigorodov s volostyami; boyare vozrazili, chto v etom spiske pisany volosti borovskie, medynskie i mozhajskie, i ukazali imenno kakie, togda posly ustupili eti volosti v moskovskuyu storonu. V dogovore Kazimira s Vasiliem Temnym Kozel'sk byl napisan na obysk, t. e. posle zaklyucheniya mira dolzhno bylo obyskat', komu on prezhde prinadlezhal, tomu i otdat'; litovskie posly tochno tak zhe hoteli napisat' i o Vyaz'me ili vovse o nej ne upominat', ostavya ee na dele za Moskvoyu, no boyare ne soglasilis', i posly ustupili; ustupili ves' Serensk, kotorogo odna polovina, po Olgerdovu dogovoru, prinadlezhala Litve, a drugaya - Moskve; knyaz'ya Novosil'skie vse, Odoevskie, Vorotynskie i Belevskie otoshli k Moskve s otchinami i podat'yu, kotoruyu davali velikim knyaz'yam litovskim; o Mezecke reshili tak: kotorye knyaz'ya Mezeckie sluzhat Litve, te vedayut svoi dol'nicy, a kotorye sluzhat Moskve, te vedayut svoi dol'nicy; kotorye knyaz'ya v plenu v Moskve, teh vypustit', i pust' sluzhat komu hotyat. V dogovornoj gramote Ioann byl napisan gosudarem vseya Rusi, velikim knyazem vladimirskim, moskovskim, novgorodskim, pskovskim, tverskim, yugorskim, permskim, bolgarskim i inyh. Oba gosudarya obyazalis', po obychayu, byt' vezde zaodno, imet' odnih druzej i vragov, obyazalis' knyazej sluzhebnyh s otchinami ne prinimat'; Aleksandr obyazalsya ne otpuskat' nikuda ko vredu Ioanna detej ego izmennikov - SHemyachicha, Mozhajskogo, YAroslavicha Verejskogo, takzhe tverskogo knyazya; esli vyjdut oni iz Litovskoj zemli, opyat' ih ne prinimat', no byt' na nih zaodno s Ioannom. V dogovore Kazimira s Vasiliem Temnym bylo uslovleno, chto esli velikij knyaz' ryazanskij sgrubit korolyu, to poslednij dolzhen dat' ob etom znat' Vasiliyu; tot dolzhen uderzhat' ryazanskogo knyazya ot grubosti, no esli poslednij ne ispravitsya, to Kazimir mozhet ego pokaznit', i moskovskij velikij knyaz' uzhe ne dolzhen vstupat'sya; takzhe bylo uslovleno, chto ryazanskij knyaz' mozhet vstupit' v sluzhbu k korolyu i Vasilij ne dolzhen serdit'sya i mstit' emu za eto. No v nastoyashchem dogovore mezhdu Ioannom i Aleksandrom o ryazanskih knyaz'yah skazano: "Velikij knyaz' ryazanskij Ivan Vasil'evich s bratom, det'mi i zemleyu v tvoej storone, velikogo knyazya Ivana, a mne, velikomu knyazyu Aleksandru, ih ne obizhat' i v zemli ih ne vstupat'sya; esli zhe oni mne sgrubyat, to ya dolzhen dat' ob etom znat' tebe, velikomu knyazyu Ivanu, i ty mne dolzhen dat' udovletvorenie". Takim obrazom, i Ryazan' priznana v polnoj zavisimosti ot Moskvy. Eshche prezhde nachala peregovorov o volostyah posly byli u velikoj knyagpni Sofii i pered tem sprashivali, budut li pri nej docheri. Im otvechali, chto docherej ne budet. Po okonchanii peregovorov Ioann ob®yavil, chto soglashaetsya vydat' doch' za Aleksandra, esli tol'ko, kak govorili posly i ruchalis' golovoyu, nevoli ej v vere ne budet. Na drugoj den' posly otpravilis' k velikoj knyagine i uvideli tut nevestu, starshuyu knyazhnu Elenu, posle chego v tot zhe den' bylo i obruchen'e: kresty s cepyami i perstni menyali; mesto zheniha zanimal pan Stanislav, a, starshego, pana Petra, otstranili potomu, chto on byl zhenat na drugoj zhene. Ioann treboval, chtob Aleksandr dal emu otnositel'no very Eleninoj utverzhdennuyu gramotu v takoj forme: "Nam ego docheri ne nudit' k rimskomu zakonu, derzhit ona svoj grecheskij zakon". Dlya polucheniya etoj gramoty i dlya vzyatiya s Aleksandra klyatvy v soblyudenii mirnogo dogovora otpravilis' v Litvu poslami knyaz'ya Ryapolovskie - Vasilij i Semen Ivanovichi. Lyubopytno, chto Ryapolovskie dolzhny byli pravit' poklony Aleksandru ot vseh synovej Ioannovyh, nachinaya s Vasiliya, i potom uzhe ot vnuka Dimitriya - znak, chto v 1494 godu poslednij schitalsya nizhe vseh svoih dyadej i Vasilij yavlyalsya naslednikom velikogo knyazheniya. Ryapolovskie poluchili takoj nakaz: "Govorit' nakrepko, chtob Aleksandr dal gramotu o vere Eleninoj po spisku slovo v slovo, esli zhe on ne zahochet nikak dat' gramoty, to ukrepit' ego na slovah, pust' krepkoe svoe slovo molvit, chto ne budet ej prinuzhdeniya v grecheskom zakone". Aleksandr ne otkazalsya dat' gramotu, no velel napisat' ee po drugoj forme, a imenno vstavleno bylo novoe obstoyatel'stvo: "Aleksandr ne stanet prinuzhdat' zheny k peremene zakona, no esli ona sama zahochet prinyat' rimskij zakon, to ee volya". Ryapolovskie otkazalis' prinyat' etu gramotu, i kogda priehal v Moskvu posol ot Aleksandra, Lyutavor Hrebtovich, to Ioann sprosil u nego, zachem izmenena forma gramoty. Hrebtovich otvechal, chto on ne mozhet otvechat' na etot vopros, ne imeya nakaza; togda Ioann ob®yavil, chto esli Aleksandr ne dast gramoty po prezhnej forme, to on ne vydast za nego docheri. Aleksandr ustupil, prislal gramotu, kakoj treboval Ioann, i tot naznachil srok priezzhat' za Elenoyu - Rozhdestvo Hristovo, "chtoby nashej docheri byt' u velikogo knyazya Aleksandra za nedelyu do nashego velikogo zagoven'ya myasnogo". V genvare 1495 goda priehali v Moskvu za Elenoyu litovskie posly: voevoda vilenskij knyaz' Aleksandr YUr'evich, izvestnyj uzhe nam namestnik polockij YAn Zaberezskij i namestnik braclavskij pan YUrij. Ioann skazal im: "Skazhite ot nas bratu i zyatyu vashemu, velikomu knyazyu Aleksandru: na chem on nam molvil i list svoj dal, na tom by i stoyal, chtob nashej docheri nikakim obrazom k rimskomu zakonu ne nudil; esli by dazhe nasha doch' i zahotela sama pristupit' k rimskomu zakonu, to my ej na to voli ne daem, i knyaz' by velikij Aleksandr na to ej voli ne daval zhe, chtob mezhdu nami pro to lyubov' i prochnaya druzhba ne porushilas'. Da skazhite velikomu knyazyu Aleksandru: kak, dast bog, nasha doch' budet za nim, to on by nashu doch', a svoyu velikuyu knyaginyu zhaloval, derzhal by ee tak, kak bog ukazal muzh'yam zhen derzhat', a my, slysha ego k nashej docheri zhalovan'e, radovalis' by tomu. Da chtob sdelal dlya nas, velel by nashej docheri postavit' cerkov' nashego grecheskogo zakona na perehodah u svoego dvora, u ee horom, chtob ej blizko bylo k cerkvi hodit', a nam by ego zhalovan'e k nashej docheri priyatno bylo slyshat'. Da skazhite ot nas episkopu i panam vashej brat'e, vsej Rade, da i sami poberegite, chtob brat nash i zyat' nashu doch' zhaloval i mezhdu nimi bratstvo i lyubov' i prochnaya druzhba ne porushilis' by". 13 genvarya Ioann, otslushav obednyu v Uspenskom sobore so vsem semejstvom i boyarami, podozval litovskih poslov k dveryam i peredal im doch'. Elena ostanovilas' v Dorogomilove i zhila dva dnya: brat ee Vasilij ugoshchal zdes' poslov obedom, mat' nochevala s neyu, sam velikij knyaz' priezzhal dva raza; on nakazal docheri, chtob ona vo vseh gorodah, cherez kotorye budet proezzhat', byla v sobornyh cerkvah i sluzhila molebny; v Vitebske most gorodovoj hud, i esli mozhno budet ej proehat' k sobornoj cerkvi, to ona poehala by, a budet nel'zya, to ona by ne ezdila; nakazal, kak postupit', kogda kakie-nibud' pan'i vstretyat ee; esli kto-nibud' iz panov dast obed Elene, to zhene ego byt' na obede, a samomu emu ne byt'; knyazej, ot®ehavshih iz Moskvy, SHemyachicha i drugih, ne dopuskat' k sebe; esli by dazhe i potom, v Vil'ne, oni zahoteli udarit' ej chelom, to chtoby Aleksandr ne velel im i knyaginyam ih k nej hodit'. Esli vstretit Elenu sam velikij knyaz' Aleksandr, to ej iz tapkany (ekipazha) vyjti i chelom udarit' i byt' ej v eto vremya v naryade; esli pozovet ee k ruke, to ej k ruke idti i ruku dat'; esli velit ej idti v svoyu povozku, no tam ne budet ego materi, to ej v ego povozku ne hodit', ehat' ej v svoej tapkane. V latinskuyu bozhnicu ne hodit', a hodit' v svoyu cerkov'; zahochet posmotret' latinskuyu bozhnicu ili monastyr' latinskij, to mozhet posmotret' odin raz ili dvazhdy. Esli budet v Vil'ne koroleva, mat' Aleksandrova, ee svekrov', i esli pojdet v svoyu bozhnicu, a ej velit idti s soboyu, to Elene provozhat' korolevu do bozhnicy i potom vezhlivo otprosit'sya v svoyu cerkov', a v bozhnicu ne hodit'. Aleksandr, kak donosili nashi posly, vstretil velikuyu knyazhnu za tri versty ot Vil'ny: on sidel verhom na loshadi, ot ego konya do tapkany Eleninoj postlali krasnoe sukno, a u tapkany postlali po suknu kamku s zolotom; Elena vyshla iz tapkany na kamku, za neyu vyshli i boyaryni. Aleksandr v to zhe vremya soshel s loshadi, podoshel k Elene, dal ej ruku, prinyal ee k sebe, sprosil o zdorov'e i velel opyat' pojti v tapkanu; potom, dav takzhe ruku boyarynyam, sel na konya, i vse vmeste v®ehali v gorod. V tot zhe den' proishodilo venchanie: latinskij episkop i sam Aleksandr krepko nastaivali, chtob russkij svyashchennik Foma, priehavshij s Elenoyu, ne govoril molitv i knyaginya Mar'ya Ryapolovskaya ne derzhala venca; no knyaz' Semen Ryapolovskij, glavnyj iz boyar, provozhavshih Elenu, nastoyal na tom, chtob byl ispolnen prikaz Ioannov: svyashchennik Foma govoril molitvy i knyaginya Mar'ya derzhala venec. Otpuskaya boyar, provozhavshih Elenu, knyazya Semena Ryapolovskogo i Mihajla Rusalku, Aleksandr skazal: "Vy govorili ot velikogo knyazya Ivana Vasil'evicha, chtob my docheri ego, a nashej velikoj knyagine postavili cerkov' grecheskogo zakona na perehodah, podle ee horom; no knyaz'ya nashi i pany, vsya zemlya imeyut pravo i zapisi ot predkov nashih, otca nashego i nas samih, a v pravah napisano, chto cerkvej grecheskogo zakona bol'she ne pribavlyat' - tak nam etih prav rushit' ne goditsya. A knyagine nashej cerkov' grecheskogo zakona v gorode est' blizko, esli ee milost' zahochet v cerkov', to my ej ne meshaem. Brat i test' nash hochet takzhe, chtob my dali emu gramotu na pergamene otnositel'no grecheskogo zakona ego docheri; no my dali emu gramotu tochno takuyu, kakoj on sam ot pas hotel; eta gramota teper' u nego s nasheyu pechat'yu". V mae priehal ot Aleksandra posol Stanislav Petryashkovich iz®yavit' Ioannu blagodarnost' za prisylku Eleny i ob®yavit', chto voevoda moldavskij Stefan napal na litovskie vladeniya; otnositel'no Eleny Aleksandr velel Petryashkovichu skazat' sleduyushchee testyu: "Ty hotel, chtob my ostavili neskol'ko tvoih boyar i detej boyarskih pri tvoej docheri, poka poprivyknet k chuzhoj storone, i my dlya tebya veleli im ostat'sya pri nej nekotoroe vremya, no teper' pora uzhe im vyehat' ot nas: ved' u nas, slava bogu, slug mnogo, est' komu sluzhit' nashej velikoj knyagine, kakaya budet ee volya, komu chto prikazhet, i oni budut po ee prikazu delat' vse, chto tol'ko ni zahochet". Nakonec, Petryashkovich zhalovalsya na moskovskih poslov, knyazya Ryapolovskogo i Mihajla Rusalku, kotorye budto by na vozvratnom puti iz Vil'ny grabili zhitelej na dve mili po obe storony dorogi, grabili i kupcov, im vstrechavshihsya. Ioannu sil'no ne nravilos' i to, chto zyat' perestal nazyvat' ego gosudarem vseya Rusi, i to, chto ne hotel postroit' cerkvi dlya Eleny, kogda on imenno prosil ego sdelat' eto dlya nego, i to, chto Aleksandr otsylal iz Vil'ny boyar moskovskih, kotoryh Ioannu hotelos' nepremenno uderzhat' pri docheri. On otvechal Petryashkovichu naschet cerkvi: "Nash brat, knyaz' velikij, sam znaet, s kem tam ego predki i on sam utverdil te prava, chto novyh cerkvej grecheskogo zakona ne stroit', nam do teh ego prav dela net nikakogo; a s nami brat nash, knyaz' velikij, da i ego Rada dogovarivalis' na tom, chtoby nashej docheri derzhat' svoj grecheskij zakon, i, chto nam brat nash i ego Rada obeshchali, vse teper' delaetsya ne tak". Otnositel'no poslov byl otvet, chto oni ne grabili, a, naprotiv, terpeli dorogoyu vo vsem nedostatok; s Stefanom moldavskim Ioann obeshchal pomirit' zyatya. V Vil'nu otpravilsya iz Moskvy gonec Mihajla Pogozhev s gramotoyu, v kotoroj otec pisal Elene: "Skazyvali mne, chto ty nezdorova, i ya poslal navestit' tebya Mihaila Pogozhego, ty by ko mne s nim otpisala, chem nemozhesh' i kak tebya nynche bog miluet". No naedine gonec dolzhen byl skazat' Elene ot Ioanna: "|tu gramotu o tvoej bolezni ya narochno prislal k tebe dlya togo, chtob ne dogadalis', zachem ya otpravil Pogozhego". Pogozhev byl prislan s prikazom, chtob Elena ne derzhala pri sebe lyudej latinskoj very i ne otpuskala boyar moskovskih. Glavnomu iz nih, knyazyu Romodanovskomu, Ioann velel skazat' chrez Pogozhego: "CHto ko mne doch' moya pishet, i chto vy pishete, i chto s vami doch' moya govorit - vse eto i robyata u vas znayut: prigozhe li tak delaete?" V Litve razneslas' vest' o dvizheniyah Mengli-Gireya krymskogo; Aleksandr i Elena uvedomili ob etom Ioanna i prosili pomoshchi po dogovoru; Ioann otvechal Aleksandru: "Ty by nas uvedomil, Mengli-Girej, car', iz Perekopi vyshel li i k kakim ukrajnam tvoim idet? Ob®yavi, kak nam tebe pomoshch' podat'?" Aleksandr uvedomil, chto eshche han do Dnepra ne doshel, a kakie sluhi budut, to on dast ob nih znat' v Moskvu. No han ne dvigalsya, pomoshchi podavat' bylo ne nuzhno, a mezhdu tem neudovol'stviya mezhdu testem i zyatem rosli vse bolee i bolee: Ioann ne perestaval trebovat', chtob Aleksandr postroil zhene cerkov' grecheskogo zakona, ne daval ej slug latinskoj very, ne prinuzhdal ee nosit' pol'skoe plat'e, pisal titul moskovskogo gosudarya, kak on napisan v poslednem dogovore, ne zapreshchal vyvozit' serebra iz Litvy v moskovskie vladeniya, otpustil zhenu knyazya Bel'skogo. Ioann otozval iz Vil'ny knyazya Romodanovskogo s tovarishchami, ostaviv pri Elene tol'ko svyashchennika Fomu s dvumya krestovymi d'yakami ili pevchimi i neskol'ko povarov, no Aleksandr ne hotel ispolnit' ni odnogo ego trebovaniya, otgovarivayas' po-prezhnemu, chto zakony zapreshchayut uvelichivat' chislo pravoslavnyh cerkvej v Litve; otnositel'no prislugi Eleninoj iz katolikov otvechal: "Kogo iz panov, panej i drugih sluzhebnyh lyudej my zablagorassudili pristavit' k nashej velikoj knyagine, kto godilsya, teh i pristavili; ved' v etom grecheskomu zakonu ee pomehi net nikakoj". Ioann treboval takzhe, chtob knyaz'yam Vyazemskim i Mezeckim otdano bylo ih imushchestvo, ostavsheesya v Smolenske i v raznyh drugih mestah; Aleksandr otvechal, i v etom otvete vyskazalas' dosada, kotoraya ne mogla takzhe ne dosadit' i moskovskomu velikomu knyazyu. "Knyaz'ya Vyazemskie i Mezeckie byli nashimi slugami, - velel skazat' Aleksandr testyu, - izmenivshi nam, oni ubezhali v tvoyu zemlyu kak lihie lyudi, a esli by ne ubezhali ot nas, to ne togo by i zasluzhili, chego izmenniki zasluzhivayut". Na granicah nachalis' opyat' nepriyaznennye stolknoveniya mezhdu poddannymi oboih gosudarstv; Aleksandr postoyanno zhalovalsya, chto moskovskie lyudi zahvatyvayut zemli u litovskih i prichinyayut im raznye drugie obidy. U Ioanna takzhe ne bylo nedostatka v zhalobah: Aleksandr ne propustil tureckogo posla, ehavshego v Moskvu chrez ego vladeniya, otgovarivayas' tem, chto posol etot budet vysmatrivat' ego gosudarstvo. Ioann velel emu skazat': "I k Kazimiru korolyu ot turskogo mnogie posly byvali, i gosti mnogie hodili v vashu i nashu zemlyu bez zacepki, i teper' iz Turcii v Litvu i iz Litvy v Turciyu gosti hodyat; my s toboj v lyubvi, v mirnom dokonchanii, v krestnom celovanii i v svojstve, a ty ko mne poslov i gostej ne propuskaesh'". Nadeyas' imet' chrez Elenu i detej ee vliyanie na Litovskuyu Rus', ne zhelaya, chtob Kiev nahodilsya pod neposredstvennym upravleniem katolika, Ioann s neudovol'stviem uslyhal ot poslov svoih, chto Aleksandr i pany dumayut, hotyat bratu Aleksandrovu, Spgizmundu, dat' v Litovskom knyazhestve Kiev i drugie goroda; po etomu sluchayu on velel skazat' Elene: "Slyhal ya, doch', kakovo bylo nestroenie v Litovskoj zemle, kogda bylo tam gosudarej mnogo; da i v nashej zemle, slyhala ty, kakoe bylo nestroenie pri moem otce, slyhala, kakie i posle byli dela mezhdu mnoj i brat'yami, a inoe i sama pomnish'. Tak esli Sigizmund budet v Litovskoj zemle, to vashemu kakomu dobru byt'? YA ob etom prikazyvayu k tebe dlya togo, chto ty nashe ditya, chto esli vashe delo pojdet nehorosho, to mne zhal'. A zahochesh' ob etom pogovorit' s velikim knyazem, to govori s nim ot sebya, a ne moeyu rech'yu, da i mne obo vsem daj znat', kak vashi dela". Aleksandru Ioann dal znat', chto Stefan moldavskij i Mengli-Girej krymskij ne proch' ot mira s Litvoyu; tot otvechal, chto test' vse govorit tol'ko o svoih delah, a molchit o tom, kakie obidy litovskie lyudi terpyat ot moskovskih, chto esli test' hochet, chtob on byl v mire s Krymom i Moldavieyu, to pust' Stefan i Mengli-Girej voznagradyat ego za vse prezhnie obidy. Ioann poslal ugovarivat' Aleksandra, chtob ne vystupal v pohod protiv moldavskogo gospodarya. Aleksandr otvechal: "My nadeemsya, chto brat nash, velikij knyaz', bol'she zhelaet dobra nam, zyatyu svoemu, chem Stefanu voevode". No rodstvo bylo tol'ko na slovah: i zyat' i test' v snosheniyah; svoih s inostrannymi vladetelyami dejstvovali yavno drug protiv druga. Posylaya k Elene s zhalobami, chto muzh ee vozbuzhdaet protiv nego SHveciyu i tatar, Ioann nakazal poslu: esli Elena skazhet, chto Aleksandr posylal v Ordu i v SHveciyu po svoim delam, a ne dlya togo, chtob vozbuzhdat' ih protiv Moskvy, to otvechat' ej, chto on imenno posylal v Ordu navodit' Ahmatovyh synovej na Ioanna i Mengli-Gireya, s chem posylal v SHveciyu, i to v Moskve izvestno; esli ona hochet, to otec prishlet ej gramoty ordynskie, da i o tom ob®yavit, s chem muzh ee posylal k shvedskomu pravitelyu Stenu Sturu. Aleksandr s svoej storony uprekal Ioanna za snosheniya s Mengli-Gireem, klonivshiesya ko vredu Litve. Pomirivshis' s Aleksandrom i vydavshi za nego doch', Ioann ob®yavil ob etom Mengli-Gireyu, pribaviv: "A ya, v chem tebe dal slovo, chto v nashih gramotah zapisano, na tom i teper' stoyu; drugu tvoemu ya drug, a nedrugu nedrug". Mengli-Girej snachala podivilsya takoj peremene v otnosheniyah Moskvy k Litve, - peremene, proisshedshej bez ego vedoma, no konchil pros'boyu: "Proshen'e moe takoe: misyurskij sultan prislal shater pisanyj i shityj, uzorchatyj, dast bog, v veshnie dni budu v nem est' i pit', tak nadobny serebryanye chary v dva vedra horoshej raboty da nalivki serebryanye: proshu ih u tebya. CHtob nalivka ne mala byla, smotrya po chare, dobroj by raboty nalivka byla; tvoya, brata moego, lyubov' noch'yu i dnem s serdca ne sojdet; serebryanuyu chashu medu za tvoyu, brata moego, lyubov' vsegda polnuyu p'em; u nas takoj chary sdelat' mastera dobrogo ne dobudesh', a u tebya mastera est'". Ioann poslal skazat' hanu: "My govorili litovskim poslam, chtob i s toboyu knyaz' ih byl v mire; a ne izvestili tebya o nashem soyuze s Litvoyu potomu, chto byla zima. Esli pomirish'sya s litovskim, to ochen' horosho, a esli on s toboyu ne pomiritsya ili, pomirivshis' s nami i s toboyu, drug stanet opyat' nam nedrugom, togda my s toboyu pereshlemsya i budem delat' po sovetu, kak nam budet prigozhe". S drugim poslom Ioann velel skazat' hanu eshche yasnee: "Esli teper' Aleksandr s toboyu pomiritsya, to ty daj nam znat'; esli i ne pomiritsya, to ty takzhe daj nam znat', a my s toboyu, svoim bratom, i teper' na nego zaodno". Mezhdu tem chastye snosheniya mezhdu Moskvoyu i Litvoyu ne preryvalis': Aleksandr vse treboval, chtob otdany byli zemli, zahvachennye Ioannovymi poddannymi u Litvy po zaklyuchenii uzhe mira, treboval vysylki obshchih sudej dlya resheniya sporov mezhdu pogranichnikami, treboval, chtob test', po dogovoru, pomiril ego s Mengli-Gireem i Stefanom, kotorye, tolkuya o mire, opustoshayut ego volosti. Ioann otvechal: "My posylali k zyatyu gov