skvy. Maksimilian, pomirivshis' s Vladislavom Kazimirovichem, korolem cheshskim, ustupil emu Vengriyu i, zanyatyj delami Zapada, ne otpravil svoego posla s Trahaniotom po toj prichine, chto emu nechego bylo skazat' moskovskomu gosudaryu; vmesto posla priehal ot Maksimiliana i dyadi ego, Sigizmunda, kakoj-to Snups zatem, chtoby uznat' Moskovskoe gosudarstvo i vyuchit'sya po-russki. Ioann otvechal Maksimilianu uchtivym otkazom: "Ioann, bozh'eyu milostiyu gosudar' vseya Rusi (sleduet titul), naiyasnejshemu i velichajshemu drugu i bratu nashemu vozlyublennomu zdravie, radost' i chestnejshee zhivotovanie! Tvoe velichestvo prislal k nam Mihaila Snupsa, i my dlya druzhby i bratstva s toboyu prinyali ego laskovo i derzhali v svoem zhalovan'e. On prosil nas, chtob my otpustili ego v dal'nie zemli nashego gosudarstva, kotorye lezhat na vostoke, na velikoj reke Obi; no my ego tuda ne otpustili po prichine bol'shogo rasstoyaniya, dal'nego puti: i nashi lyudi, kotorye otpravlyayutsya za dan'yu, prohodyat tuda s bol'shim trudom. Potom on prosil, chtob my otpustili ego v Turciyu i Pol'shu; no my i tuda ego ne otpustili iz straha, chtob ne sdelalos' s nim tam bedy, a otpustili ego k vam, v Nemeckuyu zemlyu, tem zhe putem, kakim prishel". Posle etogo odinnadcat' let ne bylo snoshenij s avstrijskim dvorom. Kazimir umer; Ioann bez avstrijskoj pomoshchi uspel zaklyuchit' s naslednikom ego, Aleksandrom, vygodnyj mir, potom vesti udachnuyu vojnu, zaklyuchit' vygodnoe peremirie. Tol'ko v 1504 godu yavilsya v Moskvu chelovek Maksimilianov Gartinger s dvumya gramotami: v odnoj korol' rimskij pisal, chto esli Ioann nuzhdaetsya v ego pomoshchi ili sovete, to pust' ob®yavit emu; no cel' posylki vyskazana byla v drugoj gramote. "Naiyasnejshij i vel'mozhnyj nachal'nik i brat lyubeznejshij! - pisal Maksimilian. - Tak kak u nas net belyh krechetov, to ochen' zhelaem imet' neskol'ko takih ptic i posylaem k tebe krechetnika nashego Gartingera s pros'boyu pozvolit' emu privezti iz vashih stran neskol'ko belyh krechetov". Na pervuyu gramotu Ioann otvechal, chto byla u nego vojna s Aleksandrom litovskim i s livonskimi nemcami i okonchilas' peremiriem, esli nachnetsya opyat', to pust' Maksimilian, po dogovoru, pomogaet emu, a on s svoej storony gotov pomogat' Maksimilianu, esli tot opyat' stanet dobyvat' Vengerskoe korolevstvo; na vtoruyu gramotu otvechal, chto posylaet belogo krecheta i chetyreh krasnyh; krechetniku Gartingeru dali plohuyu shubu, na chto on posle zhalovalsya velikomu knyazyu; svoego posla Ioann ne otpravil, otgovorivshis' tem, chto emu nel'zya budet proehat' ni chrez Litovskuyu zemlyu, ni chrez Livoniyu, hotya v peremirnoj gramote s Aleksandrom byl vygovoren put' chistyj inostrannym poslam v Moskvu i moskovskim v inostrannye gosudarstva. V 1505 godu tot zhe Gartinger prislal iz Revelya dve gramoty ot Maksimiliana i syna ego Filippa s pros'boyu ob osvobozhdenii livonskih plennikov, vzyatyh v poslednyuyu vojnu; na podpisi Filippovoj gramoty Ioann i syn ego Vasilij byli nazvany caryami. Ioann otvechal: "Esli magistr, arhiepiskop i episkopy i vsya zemlya Livonskaya ot nashego nedruga litovskogo otstanut, prishlyut bit' chelom v Velikij Novgorod i Pskov k nashim namestnikam i ko vsem nashim otchinam, Novgorodu i Pskovu, ispravyatsya, to my togda dlya nashej bratskoj lyubvi, posmotrya po ih chelobitiyu i ispravleniyu, dadim plennym svobodu". |to bylo poslednee snoshenie s avstrijskim dvorom v knyazhenie Ioannovo. V ego zhe knyazhenie nachalis' snosheniya s Venecieyu: moskovskij posol Ivan Fryazin, vedshij peregovory s papoyu otnositel'no braka Ioanna na Sofii Paleolog, na doroge v Rim byl v Venecii, gde skazalsya bol'shim boyarinom velikoknyazheskim; vnimanie venecianskogo pravitel'stva bylo togda zanyato opasnoyu bor'boyu s turkami, protiv kotoryh emu hotelos' vozbudit' tatar, no ne znali, kakim putem otpravit' posla v Ordu. Pribytie moskovskogo posla v Veneciyu reshilo nedoumenie, i vot dozh osypal Fryazina pochestyami i darami, s tem chtob tot vzyal s soboyu v Moskvu venecianskogo posla i dostavil emu sredstva proehat' bezopasno k hanu. Fryazin obeshchalsya ustroit' delo, vzyal s soboyu posla, imenem Trevizana, no, priehav v Moskvu, ne skazal velikomu knyazyu ni slova o celi ego priezda, nazval ego svoim plemyannikom, s tem chtob tajno otpravit' ego v Ordu. Delo, odnako, otkrylos': Ioann velel zaklyuchit' v tyur'mu i Fryazina i Trevizana i v Veneciyu otpravil brata Ivanova, Antona Fryazina, skazat' dozhu: "Zachem eto ty tak sdelal, s menya chest' snyal? Tajno cherez moyu zemlyu shlesh' posla, mne ne skazavshi?" Anton Fryazin vozvratilsya s izvineniyami ot dozha i s pros'boyu vypustit' Trevizana i otpravit' ego v Ordu, snabdiv vsem nuzhnym, za chto budet zaplacheno venecianskim pravitel'stvom. Ioann ispolnil pros'bu i otpravil v Veneciyu posla Tolbuzina dlya vyzova masterov; s toyu zhe cel'yu byli otpravlyaemy i posle posol'stva v Veneciyu - v 1493 i 1499 godah. GLAVA PYATAYA VNUTRENNEE SOSTOYANIE RUSSKOGO OBSHCHESTVA VO VREMENA IOANNA III Smert' i zaveshchanie Ioanna III. - Dogovor synovej Ioannovyh pri zhizni otca. - Titul Ioanna III. - Forma obrashchenij vel'mozh i sluzhilyh lyudej k velikomu knyazyu. - Pechati. - Kazna velikoknyazheskaya. - Bogatstvo udel'nyh knyazej. - Dohody velikoknyazheskie. - Obraz zhizni velikogo knyazya. - Sravnitel'noe polozhenie velikih knyazej moskovskogo i litovskogo. - Knyaz'ya i boyare v Moskve. - Krestoceloval'nye zapisi. - Novye pridvornye chiny. - Dvor velikoj knyagini. - Bogatstvo knyazej-boyar. - Kormleniya. - Pomest'ya. - Vojsko v Severo-Vostochnoj i YUgo-Zapadnoj Rossii. - Prikazy. - Goroda YUgo-Zapadnoj Rossii. - Magdeburgskoe pravo. - Vneshnij vid russkogo goroda. - Pozhary. - Sel'skoe narodonaselenie. - YUr'ev den'. - Sel'skoe narodonaselenie v litovskih vladeniyah. - Bedstviya. - Torgovlya. - Iskusstva. - Pochty. - Cerkov'. - Eres' zhidovskaya. - Iosif Volockij. - Mery k uluchsheniyu nravstvennosti duhovenstva. - Zaboty o gramotnosti. - Bogoradnoe zhitie v monastyryah. - Poucheniya. - Material'noe sostoyanie duhovenstva. - Vopros: sleduet li monastyryam vladet' naselennymi imeniyami? Svyaz' russkoj cerkvi s vostochnoyu. - Sostoyanie pravoslavnogo duhovenstva v litovskih vladeniyah. - Sudebnik Ioanna III i sudebnik Kazimira litovskogo. - Narodnoe pravo. - Obshchestvennaya nravstvennost'. - Literatura. 27 oktyabrya 1505 goda umer Ioann III, na 67-m godu ot rozhdeniya, na 4-m - knyazheniya, perezhiv vtoruyu suprugu, znamenituyu Sofiyu, tol'ko dvumya godami i neskol'kimi mesyacami. V zaveshchanii svoem Ioann, podobno predshestvennikam, podelil volosti mezhdu pyat'yu synov'yami: Vasiliem, YUriem, Dimitriem, Semenom i Andreem; no starshemu, Vasiliyu, dano 66 gorodov, i v tom chisle samye znachitel'nye: Moskva, Novgorod, Pskov, Tver', Vladimir, Kolomna, Pereyaslavl', Rostov, Nizhnij, Suzdal', Murom, krome togo, volosti knyazej Mezeckogo, Novosil'skih, Odoevskih, Belevskih, SHCHetinina, Zaozer'e, Zavoloch'e, YUgra, Pechora, Perm' Velikaya, knyaz'ya Mordovskie, vsya Vyatskaya zemlya s arskimi knyaz'yami, zhalovannaya votchina knyazya Bel'skogo (Luh i proch.), Korel'skaya zemlya s Lop'yu, lesheyu (lesnoyu) i dikoyu, Poonezh'e i Dvinskaya zemlya, togda kak vsem ostal'nym chetverym synov'yam vmeste dano menee poloviny gorodov, imenno tol'ko 30. Kasatel'no otnoshenij starshego brata k mladshim povtoryaetsya obychnoe vyrazhenie: "Prikazyvayu detej svoih men'shih, YUriya s brat'eyu), synu svoemu Vasiliyu, a ih bratu starshemu: vy, deti moi, - YUrij, Dimitrij, Semen i Andrej, derzhite moego syna Vasiliya, a svoego brata starshego vmesto menya, svoego otca, i slushajte ego vo vsem; a ty, syn moj Vasilij, derzhi svoih brat'ev mladshih v chesti, bez obidy". No kasatel'no opredeleniya otnoshenij po vladeniyam nahodim peremeny protiv rasporyazhenij prezhnih knyazej: Vasilij Temnyj blagoslovil starshego syna tol'ko tret'yu v Moskve; Ioann blagoslovlyaet starshego syna dvumya tretyami: "Syn moj Vasilij derzhit na Moskve bol'shogo svoego namestnika po starine i kak bylo pri mne, a drugogo svoego namestnika derzhit na Moskve, na treti knyazya Vladimira Andreevicha, kotoraya byla za brat'yami moimi, YUriem i Andreem"; no i v ostal'noj treti, kotoruyu prezhnie udel'nye knyaz'ya vedali po godam, teper' starshij brat poluchil takzhe chast': "Blagoslovlyayu syna svoego Vasiliya i detej men'shih - YUriya, Dimitriya, Semena, Andreya - v Moskve godom knyazya Konstantina Dimitrievicha, chto byl dan bratu moemu YUriyu, da godom knyazya Petra Dimitrievicha, chto byl dan bratu moemu Andreyu Men'shomu, da godom knyazya Mihaila Andreevicha: derzhit syn moj Vasilij i moi deti men'shie na teh godah svoih namestnikov, peremenyaya pyat' let, po godam; a chto dan byl bratu moemu Borisu v Moskve god knyazya Ivana Andreevicha, i tot god prihodilos' brata moego Borisa detyam derzhat' na shestoj god vmeste; no plemyannik moj Ivan Borisovich otdal svoi polgoda mne, a ya otdayu ih synu svoemu Vasiliyu, pust' on derzhit shestoj god vmeste s plemyannikom moim Fedorom Borisovichem". Tak rasporyadilsya zaveshchatel' otnositel'no sudnyh poshlin moskovskih; otnositel'no zhe tamgi i drugih poshlin starshij brat obyazan byl iz nih davat' mladshim tol'ko po stu rublej kazhdomu. Potom vidim ogranichenie prav udel'nyh knyazej v ih sobstvennyh vladeniyah: "Syn moj YUrij s brat'yami po svoim udelam v Moskovskoj zemle i v Tverskoj deneg delat' ne velyat; den'gi velit delat' syn moj Vasilij v Moskve i Tveri, kak bylo pri mne. Otkup znaet syn moj Vasilij, v otkup u nego moi deti YUrij s brat'mi ne vstupayutsya. CHto ya dal detyam svoim sel'ca u Moskvy s dvorami gorodskimi na posadah; i deti moi na teh dvorah torgov ne derzhat, zhitom ne velyat torgovat', lavok ne stavyat, kupcov s tovarom inozemnyh iz Moskovskoj zemli i iz svoih udelov na etih dvorah ne velyat stavit': stavyatsya kupcy s tovarom na gostinyh dvorah, kak bylo pri mne, i men'shie deti moi v te dvory gostinye i v te poshliny ne vstupayutsya. Esli v sel'cah detej moih men'shih i na ih dvorah gorodskih kto stanet torgovat' s®estnym tovarom, to syn moj Vasilij etih torgov ne velit svodit', no prikashchik ego beret s nih polavochnuyu poshlinu. Esli sluchitsya dushegubstvo v sel'cah i gorodskih dvorah men'shih synovej moih, to sudit bol'shoj namestnik syna moego Vasiliya; sud i dan' nad selami v stanah moskovskih prinadlezhat men'shim synov'yam moim, kotorye imi vladeyut, no dushegubstvom i polichnym eti sela tyanut k Moskve, krome polichnogo, kotoroe sluchitsya mezhdu ih krest'yanami takom sluchae sudyat ih prikashchiki, no dokladyvayut bol'shogo namestnika moskovskogo. Gramoty polnye i dokladnye pishet tol'ko yamskoj d'yak syna moego Vasiliya. Goroda i volosti, dostavshiesya v udely men'shim synov'yam moim, no prezhde tyanuvshie dushegubstvom k gorodu Moskve, i teper' tyanut tuda zhe po starine". V ordynskie vyhody: v Krym, Kazan', Astrahan', Carevichev gorodok (Kasimov), dlya drugih carej i carevichej, kotorye budut v Moskovskoj zemle, na poslov tatarskih naznachena tysyacha rublej v god; iz etoj summy 717 rublej platit velikij knyaz', ostal'noe doplachivayut udel'nye. Ioann III v svoej duhovnoj okonchatel'no reshaet vopros o vymorochnyh udelah: "Esli kto-nibud' iz synovej moih umret, ne ostaviv ni syna, ni vnuka, to udel ego ves' k Moskovskoj zemle i Tverskoj synu moemu Vasiliyu; men'shie brat'ya u nego v etot udel ne vstupayutsya; esli zhe ostanutsya u pokojnogo docheri, to syn moj Vasilij, nadeliv, vydaet ih zamuzh, a chto pokojnyj dast svoej zhene - volosti, sela i kaznu, v eto syn moj Vasilij ne vstupaetsya do ee smerti". Novyj poryadok prestolonaslediya, po kotoromu dyad'ya dolzhny byli otkazyvat'sya ot prav na starshinstvo v pol'zu plemyannikov ot starshego brata, byl podtverzhden tem, chto Ioann eshche pri zhizni svoej velel starshemu synu Vasiliyu zaklyuchit' dogovor s sleduyushchim za nim bratom, YUriem; po etomu dogovoru poslednij obyazalsya derzhat' velikogo knyazya gospodinom i bratom starshim, derzhat' chestno i grozno bez obidy; zdes' vyrazhenie derzhat' gospodinom upotrebleno v pervyj raz; v pervyj raz v dogovore mezhdu rodnymi brat'yami mladshij obyazyvaetsya derzhat' knyazhenie starshego chestno i grozno. Otnositel'no glavnogo usloviya Vasilij govorit YUriyu: "Pridet volya bozhiya, voz'met bog menya, velikogo knyazya, i ostanutsya posle menya deti, to syna moego, kotorogo ya blagoslovlyu velikimi knyazhestvami, tebe derzhat' v moe mesto svoego gospodina i brata starshego, velikih knyazhestv pod nim, pod moeyu velikoyu knyagineyu i pod nashimi det'mi blyusti i ne obidet', ni vstupat'sya, ni podyskivat'sya nikakim sposobom". Lyubopytno, chto zdes' otec vygovarivaet sebe pravo blagoslovlyat' velikimi knyazhestvami syna, kotorogo hochet, ne upominaya ni slova o starshinstve; eto pravo, kak my videli, bylo yasno vyskazano Ioannom III v otvete ego pskovicham: "Razve ya ne volen v svoem vnuke i v svoih detyah? Komu hochu, tomu i dam knyazhestvo". Hotya v knyazhenie Ioanna III nekotorye slabye udel'nye knyaz'ya, kak, naprimer, Mihail Andreevich Verejskij i syn Borisa Vasil'evicha Volockogo, i reshilis' v duhovnyh gramotah svoih nazvat' velikogo knyazya gosudarem, odnako sam Ioann ne reshilsya eshche zastavit' mladshego syna, YUriya, nazvat' gosudarem starshego brata, Vasiliya: tak eshche sil'ny byli ponyatiya o rodovom ravenstve mezhdu knyaz'yami! I hotya na dele eto ravenstvo uzhe ischezlo, no na slovah trudno bylo eshche vyrazit' eto ischeznovenie; otca svoego knyaz' YUrij nazyvaet gosudarem, no starshego brata nazvat' tak ne hochet, hotya i povtoryaet starinnoe rodovoe vyrazhenie, chto starshij brat emu vmesto otca. V gramotah Ioanna Kality, skol'ko nam izvestno, vpervye vstrechaem nazvanie velikogo knyazya vseya Rusi. No eto nazvanie ne upotreblyalos' v snosheniyah s litovskim dvorom do vremen Ioanna III, kotoryj posle smerti Kazimira vpervye upotrebil v snosheniyah s Aleksandrom litovskim vyrazhenie: "Ioann (vmesto prezhnego Ivan), bozh'eyu milostiyu gosudar' vseya Rusi i velikij knyaz' vladimirskij, i moskovskij, i novgorodskij, i pskovskij, i tverskoj, i yugorskij, i permskij, i bolgarskij, i inyh". Protiv titula otca svoego Ioann pribavil nazvanie velikogo knyazya vladimirskogo, pskovskogo, tverskogo, vyatskogo i bolgarskogo, vyklyuchiv nazvanie rostovskogo. V snosheniyah s Livonieyu i melkimi vladeniyami nemeckimi Ioann prinimaet nazvanie carya vseya Rusi; potom na podpisi gramoty ercgercoga Filippa, syna Maksimilianova, Ioann i syn ego Vasilij nazvany caryami Vladimira, Moskvy i proch.; to zhe nazvanie vidim i v spiske rechej posla Gartingera; v gramote datskogo korolya Ioann nazvan imperatorom; v gramotah k krymskomu zhidu Zaharii Ioann nazyvaet sebya carem vseya Rusi, takzhe velikim gosudarem Russkoj zemli. Mitropolit v rechi svoej vo vremya venchaniya vnuka Dimitriya nazyvaet Ioanna carem i samoderzhcem; letopisec govorit, chto Ioann blagoslovil syna svoego Vasiliya samoderzhcem vseya Rusi. Carem i samoderzhcem nazyvaet Ioanna mitropolit Simon v poslanii k permicham. Boyare i drugie sluzhilye lyudi v otpiskah svoih k velikomu knyazyu upotreblyali takoe obrashchenie: "Gosudaryu velikomu knyazyu Ivanu Vasil'evichu vseya Rusi holop tvoj takoj-to chelom b'et". Znatnejshie lyudi nazyvayutsya v etih otpiskah obyknovennymi imenami, drugie - umen'shitel'nymi; vstrechaem - Alekseec, Feodorec, Vasyuk, no ne Aleshka, Fed'ka, Vas'ka, kak posle. Lyubopytno, chto sluzhilye lyudi iz grekov upotreblyayut bolee rasprostranennye obrashcheniya v otpiskah k velikomu knyazyu; tak, Dimitrij Larev Paleolog pishet: "Naiyasnejshemu i vyshnejshemu gospodu, gospodu Ivanu Vasil'evichu, caryu vseya Rusi i velikomu knyazyu" (sleduet titul). K dogovornoj gramote tverskogo knyazya Mihaila Borisovicha s Ioannom III, zaklyuchennoj v nachale knyazheniya poslednego, privesheny pechati: na pechati velikogo knyazya moskovskogo na odnoj storone izobrazhenie l'va, razdirayushchego zmeyu, na drugoj - izobrazhenie dvuh lyudej: odin, s kryl'yami, derzhit venok, drugoj, bez kryl'ev, derzhit podnyatyj kverhu mech; na pechati zhe tverskogo knyazya izobrazhen vsadnik, skachushchij s podnyatym kverhu mechom i popirayushchij drakona, chto yavlyaetsya zdes' vpervye. K drugim gramotam Ioanna III do 1497 goda privesheny pechati s raznymi izobrazheniyami, mezhdu kotorymi net izobrazheniya vsadnika, popirayushchego drakona: k menovoj gramote Ioanna s plemyannikami, synov'yami Borisa Vasil'evicha Volockogo, napisannoj v 1497 godu, priveshena bol'shaya pechat', na kotoroj s odnoj storony vpervye vidim izobrazhenie dvuglavogo koronovannogo orla s rasprostertymi kryl'yami i kogtyami, a na drugoj - izobrazhenie vsadnika, popirayushchego drakona i kop'em probodayushchego emu gorlo; podpis' vokrug: "Ioann, bozh'eyu milostiyu gospodar' vseya Rusi i velikij knyaz' vladimirskij, i moskovskij, i novgorodskij, i pskovskij, i tverskoj, i ugorskij, i vyatskij, i permskij, i bolgarskij". My videli, chto Ioann pervyj vvel obryad carskogo venchaniya, sovershennogo im nad vnukom Dimitriem. Esli vyhody v Bol'shuyu Ordu nachali umen'shat'sya i dazhe sovsem prekrashchat'sya eshche v knyazhenie Vasiliya Dimitrievicha i Vasiliya Temnogo, to usobicy v knyazhenie poslednego i tyazhkij okup kazanskij dolzhny byli istoshchat' kaznu velikoknyazheskuyu. V drugih obstoyatel'stvah nahodilsya Ioann III. Nel'zya dumat', chtob vo vremya mirnyh snoshenij s Ahmatom on posylal emu znachitel'nye vyhody, ibo v protivnom sluchae hanu ne dlya chego bylo by nahodit'sya v pochti postoyanno vrazhdebnyh otnosheniyah k Moskve; rashody na Krym, Kazan', Astrahan', na soderzhanie sluzhilyh carevichej tatarskih, ocenennye v 1000 rublej, ne mogli ravnyat'sya s prezhnimi vyhodami v pyat' i sem' tysyach; pri etom somnitel'no, chto vsya eta tysyacha vyhodila na tatarskie izderzhki, i esli b dazhe vyhodila, to ne dolzhno zabyvat', kakie obshirnye zemel'nye priobreteniya sdelany byli pri Ioanne III. Takim obrazom, v knyazhenie poslednego glavnye rashody prezhnego vremeni, rashody ordynskie, umen'shilis', a dohody vsledstvie priobreteniya obshirnyh i bogatyh oblastej uvelichilis' ne v meru protiv prezhnego. Otsyuda ponyatno, chto Ioann raspolagal bol'shimi denezhnymi sredstvami, chto kazna ego byla velika, osobenno pri umen'e vzyat' sem'sot vmesto semidesyati, pri raschetlivosti, kotoraya zastavlyala pri vydache baranov poslam trebovat' ot nih shkury nazad. Ioann v duhovnoj svoej otkazyvaet kazhdomu iz chetyreh mladshih synovej larcy s kaznoyu, s kakoyu - neizvestno, prichem govorit: "A krome togo, chto ni est' moej kazny u kaznacheya moego i d'yakov, lalov, yahontov, drugih kamen'ev, zhemchugu, sazhen'ya vsyakogo, poyasov, cepej zolotyh, sosudov zolotyh, serebryanyh i kamennyh, zolota, serebra, sobolej i shelkovoj ruhlyadi; takzhe chto ni est' v moej kazne postel'noj, ikon, krestov zolotyh, zolota i serebra, plat'ya i drugoj ruhlyadi, chto ni est' u moego dvoreckogo i u d'yakov dvorcovyh moih sosudov serebryanyh, deneg i inoj ruhlyadi; chto ni est' u moego konyushego, yasel'nichih, d'yakov, prikazchikov moih deneg i ruhlyadi; chto ni est' u moego dvoreckogo tverskogo i d'yakov tverskih i prikazchikov v Novgorode Velikom, u dvoreckogo, kaznacheev, u d'yakov i prikazchikov moih deneg i ruhlyadi; da na Beloozere i na Vologde moya kazna i gde ni est' moih kazen - to vse synu moemu Vasiliyu". Dorogie kamen'ya, zhemchug, zoloto, serebro i veshchi, iz etih metallov sdelannye, schitalis' predmetami, preimushchestvenno i pochti isklyuchitel'no zasluzhivayushchimi priobreteniya. Uznavshi, chto zhena Mengli-Gireeva dostala doroguyu Tohtamyshevu zhemchuzhinu, Ioann ne uspokoilsya do teh por, poka ne poluchil ee ot hanshi; otpravlyaya poslom v Krym boyarina Semena Borisovicha, velikij knyaz' nakazal emu: "Nikak ne zabud' skazat' ot menya Hoze-Asanu, chto esli budut u nego laly, yahonty dorogie i zhemchug dobryj, to chtob nepremenno priehal ko mne sam i privez ih s soboyu". Znaem takzhe, chto dlya Ioanna pokupalis' kovry na Vostoke. Iz duhovnyh gramot udel'nyh knyazej uznaem takzhe, v chem sostoyalo knyazheskoe bogatstvo: ono sostoyalo v vencah carskih, chelkah, ozherel'yah, ukrashennyh dorogimi kamen'yami i zhemchugom, sorochkah izukrashennyh, perstnyah, zhikovinah, krestah, ikonah, postelyah, shityh shelkami po kamke, vzgolov'yah, podushkah, shityh zolotom, larcah - krasnyh, zheltyh, dubovyh, zolotyh, ukrashennyh kostyanoyu rabotoyu, kolpakah, pugovicah, ser'gah, monistah, obruchah, napalkah (naperstkah), muskusnicah (gde hranilsya muskus), shubah, kozhuhah, opashnyah, letnikah, kortelyah, kapturah, nakapkah, voshvah, poyasah, kruzhevah, odeyalah, grivah, sporkah s raznogo plat'ya, podkladkah (podvolokah) iz-pod nego zhe, sosudah raznogo roda - misah, uksusnicah, pereshnicah, solonkah, charkah, lozhkah, kovshah, kubkah, rogah, dostokanah, mamayah, skovorodah serebryanyh. No esli bogatstvo velikogo knyazya sil'no uvelichilos' po izvestnym prichinam, to ne bylo prichin, po kotorym dolzhno bylo uvelichivat'sya bogatstvo knyazej udel'nyh; iz ih duhovnyh vidim, chto vse oni ostavili posle sebya dolgi: knyaz' YUrij Vasil'evich ostavil 752 rublya dolgu, samaya znachitel'naya chast' kotorogo byla zanyata pod zalog raznyh dvizhimyh veshchej; zanimal on u chastnyh lic i u monastyrej. Gorazdo bol'she dolgu ostavil knyaz' Andrej Vasil'evich Men'shoj, zadolzhavshij odnomu velikomu knyazyu 30000 rublej za ordynskie vyhody krome dolgov chastnym lyudyam; knyaz' Mihail Verejskij ostavil dolgu 267 rublej. Vprochem, dolzhno zametit', chto knyaz' YUrij i knyaz' Andrej Men'shoj Vasil'evichi byli bezdetnye, u Mihaila Verejskogo syn byl v izgnanii, a docheri mimo velikogo knyazya ne smel on otkazat' svoej otchiny; vot pochemu u nih ne bylo pobuzhdenij zhit' berezhno; knyaz' Andrej, naprimer, prozhival vse svoi dohody i ne platil starshemu bratu vyhodov v zachet svoego udela, kotoryj dolzhen byl dostat'sya poslednemu; knyaz' Boris Vasil'evich, ostavlyaya otchinu synov'yam, dolgu ne ostavil; no syn ego, umiraya bezdetnym i zaveshchaya votchinu velikomu knyazyu, ostavil dolgu bolee 600 rublej. Otnositel'no vzimaniya dani my znaem, chto Ioann bral so vseh volostej novgorodskih po polugrivne s sohi so vsyakogo, kto pashet zemlyu, i s klyuchnikov, so starost, i s odernovatyh; v 1491 godu Tverskaya zemlya byla opisana po-moskovski v sohi. Ot vremeni Ioanna III doshla do nas drevnejshaya perepisnaya okladnaya kniga imenno Votskoj pyatiny Novgorodskoj oblasti, imeyushchaya takoe zaglavie: "Knigi Vockie pyatiny pisma Dmitreya Vasil'evicha Kitaeva da Nikity Guby Semenova syna Moklokova leta sem' tysyach osmago (1499 - 1500). A v nih pisany prigorody i volosti i ryady i pogosty i sela i derevni velikogo knyazya i za boyary i za detmi boyarskimi i za sluzhylymi lyudmi za pomestshchyki i svoezemcovy i kupeckie derevni i vladychni i monastyrskie derevni i sohi po novgorodckomu. A v sohe po tri obzhi, A na prigorody, na posady i na velikogo knyazya volosti, i na sela, i na derevni kladeno velikogo knyazya obroka rubli i poltinami, i grivnami, i dengami novgorodskimi v novgorodckoe chislo". Za etim zaglaviem sleduet nazvanie uezda, i potom nachinaetsya opisanie pogostov. V kazhdom pogoste opisyvaetsya prezhde vsego cerkov' pogosta vmeste so dvorami svyashchenno- i cerkovnosluzhitelej ee i s ee zemleyu ili zamechaetsya, v kakoj mestnosti nahoditsya cerkov' pogosta i gde opisana. Potom opisyvayutsya obrochnye volosti, sela i derevni velikogo knyazya, kotorye vo vremya sostavleniya piscovoj knigi ne byli ni za kem v pomest'e. V nachale opisaniya kazhdogo seleniya ili kazhdoj gruppy selenij zamechaetsya, ch'i byli prezhde eti seleniya; esli prezhde oni byli uzhe za kem v pomest'e, to ob etom takzhe zamechaetsya. Dalee opisyvayutsya volosti, sela i derevni velikogo knyazya, byvshie vo vremya sostavleniya opisaniya za raznymi licami v pomest'e, prichem zamechaetsya, ch'i oni byli prezhde. Zemli kazhdogo pomeshchika sostavlyayut v opisanii osobuyu gruppu. Esli u kakogo-nibud' pomeshchika est' zemli eshche v drugom pogoste, to ob etom zamechaetsya. Zatem opisyvayutsya zemli: 1) svoezemcev i kupcov; 2) vladyki novgorodskogo; 3) monastyrskie i cerkovnye; 4) k opisaniyu zemel' cerkovnyh prisoedinyaetsya i opisanie zemel', sostavlyayushchih neposredstvennuyu sobstvennost' svyashchenno- i cerkovnosluzhitelej. Zamechaetsya, v kakih drugih pogostah Votskoj pyatiny est' eshche zemli vladychni ili zemli togo zhe monastyrya i cerkvi. Pri opisanii kazhdogo seleniya oznachaetsya nazvanie ego (pogost, selo, sel'co, derevnya), sobstvennoe ego imya, dvory, v nem nahodyashchiesya, s poimenovaniem hozyaev, kolichestvo korobej vysevaemogo zhitelyami hleba i kolichestvo skashivaemyh kopen sena, a zatem chislo obzh, v kotoroe polozhena pahotnaya zemlya, dohod v pol'zu zemlevladel'ca, staryj i novyj, a ravno v pol'zu posol'skogo ili klyuchnika, inogda korm, sleduyushchij namestniku, nakonec, ugod'ya, sushchestvuyushchie pri selenii. Esli zhiteli seleniya zanimayutsya ne hlebopashestvom, a drugim promyslom, to opisanie soobrazno etomu izmenyaetsya. Po opisanii izvestnoj gruppy selenij, obrazuyushchih odno celoe, privoditsya itog, v kotorom pokazyvaetsya: skol'ko vo vsej etoj gruppe po staromu pis'mu bylo selenij, dvorov, lyudej, obzh, soh i kakoj po staromu pis'mu shel dohod v pol'zu zemlevladel'ca, a ravno posol'skogo ili klyuchnika; skol'ko v sravnenii s starym pis'mom pribylo ili ubylo po novomu pis'mu dereven', dvorov, lyudej, obzh; skol'ko imenno po novomu pis'mu znachitsya selenij razlichnogo naimenovaniya, dvorov, lyudej, obzh i soh; kakoj budet idti novyj dohod i po kakim stat'yam i v kakom kolichestve on uvelichilsya ili umen'shilsya v sravnenii s prezhnim vremenem, kakie, nakonec, est' ugod'ya. Podobnyj itog privoditsya i po opisanii odnogo seleniya, esli ono samo po sebe sostavlyaet osobennoe celoe. No po opisanii vseh zemel' izvestnogo otdela, t. e. velikoknyazheskih ili monastyrskih i cerkovnyh, ne privoditsya obshchego itoga za kazhdyj takoj otdel; ravno ne privoditsya obshchego itoga po celomu pogostu i po celomu uezdu. Soha izmenyalas' po soobrazheniyu s razlichnymi usloviyami: v krayah, gde zemledelie sostavlyalo glavnyj promysl zhitelej, ob®em soh rasshiryalsya; v krayah remeslennyh ili torgovyh sokrashchalsya; potom soha sorazmeryalas' s kachestvom pochvy: v etom otnoshenii zemli obyknovenno delilis' na dobrye, srednie i hudye; esli v sohu dobroj zemli polagalos' 800 chetvertej, to srednej - 1000, a hudoj - 1200 chetvertej. Otnositel'no posadskih i slobodskih tyaglyh zemel' sohi izmeryalis' ne chetvertyami, a dvorami; i zdes' v odnom meste v sohu shlo stol'ko-to dvorov, a v drugom - bolee ili menee; zdes' prinimalos' takzhe v raschet razlichie sredstv vladel'cev dvorov, pochemu sohi razdelyalis' na sohi luchshih torgovyh lyudej, na sohi srednih lyudej (gde chislo dvorov uvelichivalos' vdvoe protiv torgovyh) i na sohi mladshih lyudej (gde chislo dvorov bylo vchetvero bol'she protiv chisla dvorov v sohe luchshih lyudej). Iz poshlin v Ioannovo vremya vstrechayutsya nazvaniya: pomernoe, rogovoe, iskunnoe, vency novozhennye, skatertnaya poshlina. Ot togo zhe vremeni doshel do nas ustav otkupshchikam tamgi i pyatna na Beloozere. Esli gorodskoj chelovek - belozerec, ili zhitel' podgorodnyh mest (okologorodec), ili zhitel' kakoj-nibud' iz volostej belozerskih privezet tovar svoj, to tamozhenniki berut so vsyakogo tovara po poluden'ge s rublya da po poluden'ge s sanej za cerkovnuyu poshlinu, chto berut v Moskve. Esli belozerec - gorodskoj chelovek kupit sebe v lavku med, ikru, rybu, to brat' u nego s rublya po poluden'ge poryadnogo, esli zhe on kupit sebe v lavku meh, ili rogozinu, ili poshev soli, ili bochku, kad' ryby, ili bochku sel'dej, to so vsego etogo poodinachke (s odnogo) brat' po poluden'ge s styaga; po stol'ku zhe brat' s zhivoj korovy, s desyati polotej, s dvadcati gusej, s tridcati porosyat, s tridcati utyat, s desyati baranov, s tridcati syrov, s dvadcati zajcev. Zdes' lyubopytno takzhe, chto upominayutsya zajcy, kotoryh sledovatel'no upotreblyali v pishchu v XV veke. So l'nu, luku, chesnoku, orehov, yablok, maku, zoly, degtyu brat' po den'ge s voza. S vyvoznoj iz Beloozera bochki, ili kadi, ryby, meha, ili rogozhi, ili posheva soli brat' so vsyakoj po poluden'ge. S sluzhilogo cheloveka, idushchego bez tovara, poshliny ne brat'; esli zhe sluzhilyj chelovek stanet torgovat', to brat' s nego tamgu i vse poshliny, kak i s torgovogo cheloveka. Kto pokupaet cheloveka v polnoe holopstvo (v polnicu), tot daet po altynu s golovy namestniku da po altynu s golovy d'yaku, kotoryj pishet polnye gramoty, da po stol'ku zhe tamozhennikam. Kto kupit loshad' v rubl' ili men'she rublya, u togo brat' ot pyatna po den'ge s loshadi, stol'ko zhe brat' i u togo, kto prodast. Vse torgovcy, kak belozercy, tak i moskvichi, tverichi i novgorodcy, dolzhny pokazyvat' svoj tovar tamozhennikam, ne skladyvaya s voza ili s sudna; esli zhe kto slozhit tovar prezhde yavki tamozhennikam, tot protamzhil, tovar emu nazad, i esli etot tovar budet stoit' dva rublya ili bol'she, to vzyat' s nego protamgi dva rublya - rubl' namestniku da rubl' tamozhennikam; esli tovar stoit rubl', to brat' tridcat' altyn bez grivny; esli tovar stoit bol'she odnogo rublya, no men'she dvuh ili men'she odnogo rublya, to brat' po raschetu. Esli kto kupit loshad' bez yavki, to brat' s nego propyaten'ya dva rublya - rubl' namestniku i rubl' pyatenshchikam. Esli belozerec - gorodskoj chelovek kupit chto ili prodast v svoem gorode, to s togo tamgi ne brat'; esli zhe prodast ili kupit sudno, to brat' po poluden'ge s rublya. S moskvicha, tvericha, novgorodca, zhitelya udelov moskovskih brat' tamgu po starine, s rublya po altynu, da s sanej po poluden'ge za cerkovnuyu poshlinu i za gostinoe. Pridet kto s tovarom na sudne iz Moskovskoj, Tverskoj ili Novgorodskoj zemli, to, skol'ko u nih budet lyudej na sudne, brat' so vseh po den'ge s golovy. Kto priedet iz Moskovskoj, Tverskoj ili Novgorodskoj zemli, takzhe iz monastyrej etih zemel', ravno kak iz belozerskih monastyrej, - vsem im torgovat' vsyakim tovarom i zhitom v gorode na Beloozere, a za ozero ne ezdit', po monastyryam i po volostyam ne torgovat', krome odnoj belozerskoj volosti - Ugly: zdes' byt' torgu po starine, a tamgu brat', kak berut na Beloozere. Kto oslushaetsya etogo zapreta, s teh brat' s kupca dva rublya da s prodavca dva rublya, tovar opisyvat' na velikogo knyazya, samih vinovnyh otdavat' na poruki i stavit' pered velikim knyazem; gorodskim zhe lyudyam - belozercam i posadskim - za ozero ezdit' torgovat' po starine. Po svidetel'stvu Iosafata Barbaro, pri Ioanne III pravo varit' med i pivo, upotreblyat' hmel' sdelalos' isklyuchitel'noj sobstvennost'yu kazny. V obraze zhizni Ioanna my ne vidim bol'shih peremen protiv obraza zhizni ego predshestvennikov. My videli, chto sam on imel dva imeni, oba vzyatye iz grecheskih svyatcev, - Ioann Timofej: Timofeem on nazvan byl v chest' apostola Timofeya, kotorogo pamyat' prazdnuetsya 22 genvarya, den' rozhdeniya Ioanna, poslednee zhe imya on poluchil na shestoj den', kogda prazdnuetsya perenesenie moshchej sv. Ioanna Zlatoustogo. Syn ego, rodivshijsya 25 marta, v den' Blagoveshcheniya, poluchil imya Gavriila, kotorogo pamyat' prazdnuetsya na drugoj den'; no potom poluchil imya Vasiliya, pod kotorym i izvesten v istorii; on byl kreshchen cherez 10 dnej arhiepiskopom rostovskim Vassianom i troickim igumenom Paisiem v Troickom monastyre; potom Paisij krestil vtorogo syna Ioannova, Georgiya. V knyazhenie Ioanna III pri utverzhdenii edinovlastiya dolzhno bylo okazat'sya bol'shoe zatrudnenie otnositel'no knyazheskih brakov; sam Ioann v pervyj raz byl zhenat na knyazhne tverskoj, no pri nem zhe Tver' pala, i knyaz'ya ee poshli v izgnanie; ostavalis' knyaz'ya ryazanskie, zavisimye na dele, ravnye po pravu knyaz'yam moskovskim, no oni nahodilis' uzhe v takom blizkom rodstve s poslednimi, kotoroe ne dopuskalo novyh brakov. Takim obrazom, velikij knyaz' dolzhen byl zabotit'sya o priiskanii nevest synov'yam i zhenihov docheryam sredi inostrannyh vladetel'nyh domov; no zdes', kak spravedlivo zametila otcu koroleva Elena, glavnoe zatrudnenie sostoyalo v inoverii. Otnositel'no svoego vtorogo braka i braka starshego syna Ioanna velikij knyaz' uspel izbezhat' etogo zatrudneniya, zhenivshis' sam na carevne grecheskoj i zheniv syna na docheri pravoslavnogo voevody moldavskogo; no my znaem, kakie sledstviya imel brak starshej docheri Ioannovoj Eleny, dolzhenstvovavshej ostavat'sya pravoslavnoyu v Litve i Pol'she; ponyatno, pochemu Ioann staralsya otyskat' v Vengrii semejstvo vladetel'nyh knyazej serbskih, pravoslavnyh; staraniya ego na etot schet ostalis' bezuspeshny, ravno kak iskanie zhenihov i nevest v Danii, v Germanii; on prinuzhden byl uzhe v poslednij god zhizni zhenit' starshego dvadcatipyatiletnego syna Vasiliya na Solomonide Saburovoj, vybrannoj iz 1500 devic, predstavlennyh dlya etogo ko dvoru; otec Solomonidy, YUrij, potomok ordynskogo vyhodca Murzy CHeta, ne byl dazhe boyarinom; no eshche prezhde velikij knyaz' vydal vtoruyu doch' svoyu, Feodosiyu, za boyarina, knyazya Vasiliya Danilovicha Holmskogo; ponyatno, kak nepriyatno bylo Ioannu vydavat' doch' za odnogo iz sluzhivyh knyazej - boyar, kotorye uzhe nazyvalis' holopami velikoknyazheskimi. Neuspeh Ioanna v iskanii nevesty dlya syna sredi knyazhen inostrannyh imel vazhnoe sledstvie: inostrannaya knyazhna na prestole moskovskom neobhodimo sblizhala by i muzha i poddannyh s prezhnim otechestvom svoim i voobshche s Zapadnoyu Evropoyu, sodejstvovala by sil'nejshemu usvoeniyu plodov civilizacii, vvedeniyu novyh obychaev i kak v etom, tak i v drugih otnosheniyah imela by bolee znacheniya, bolee vliyaniya po samomu vysokomu proishozhdeniyu svoemu. Znachenie Sofii Vitovtovny i Sofii Paleolog krome lichnogo haraktera ih mnogo ob®yasnyaetsya ih proishozhdeniem; Sofiya Paleolog prinimala inostrannyh poslov; posle nee, pri velikih knyaginyah i caricah iz poddannyh, etogo obychaya ne vidim. Vospitannaya v tereme, doch' moskovskogo boyarina ili menee znachitel'nogo sluzhilogo cheloveka perenosila i vo dvorec svoyu teremnuyu zhizn'; velikij knyaz', kak velikij knyaz', ostavalsya odinok na svoem prestole. V otvete poslam imperatorskim Ioann ob®yavil, chto v Russkoj zemle net obychaya pokazyvat' docherej zheniham ili svatam prezhde okonchatel'nogo resheniya dela. Tem zhe poslam on otkazalsya ob®yavit' o pridanom svoih docherej, otozvavshis', chto neprilichno velikim gosudaryam vesti ob etom peregovory, no prezhde prikazyval svoemu poslu razvedat', na skol'ko tysyach zolotyh mankupskij knyaz' daval pridanogo za docher'yu, kotoruyu predlagal v nevesty knyazyu Ioannu Ioannovichu. Pri opisanii svad'by docheri velikoknyazheskoj Feodosii, vyhodivshej za knyazya Holmskogo, govoritsya o tysyackom, druzhke, druzhke poddatnom, o dvuh licah, derzhavshih kover knyazhoj, o konyushem, pri kotorom nahodilis' 15 chelovek detej boyarskih, o poezzhanah zhenihovyh, o svyashchennike so krestom pri posteli, o licah, nahodivshihsya u sanej velikoj knyagini Sofii, s kotoroj vmeste ehala i nevestka, velikaya knyaginya Elena, o sveshchnikah, korovajnikah, fonarnikah i proch. Iz inostrannyh istochnikov uznaem, chto vsledstvie izvestnyh izmenenij v otnosheniyah velikogo knyazya k druzhine i voobshche k poddannym izmenilos' i obrashchenie ego s nimi. Venecianskij posol Kontarini govorit, chto Ioann imel obyknovenie ezhegodno ob®ezzhat' raznye oblasti svoih vladenij, i v osobennosti poseshchat' odnogo tatarina, kotorogo soderzhal na zhalovan'e na tatarskoj granice dlya ee ohraneniya. V to vremya kak Rus' Severo-Vostochnaya - gosudarstvo Moskovskoe uvelichivalos' oblastyami, soedinenie kotoryh bylo prochno po edinoplemennosti i edinoveriyu narodonaseleniya, na zapade, po nedostatku nravstvennyh i fizicheskih sil k soprotivleniyu na vostoke, v to vremya vladeteli Rusi YUgo-Zapadnoj, velikie knyaz'ya litovskie i koroli pol'skie, oslablyaemye vnutrenneyu bor'boyu mezhdu sostavnymi chastyami svoih vladenij, ne prepyatstvovali obrazovaniyu na vostoke mogushchestvennogo i vrazhdebnogo vladeniya, kotorogo gosudar' uzhe prinyal titul gosudarya vseya Rusi i pryamo ob®yavil, chto Russkaya zemlya, nahodyashchayasya za Litvoyu i Pol'sheyu iskoni ego otchina i chto on hochet ee dobyvat'. V eto reshitel'noe dlya vsej Vostochnoj Evropy vremya, kogda moskovskij knyaz', osvobozhdayas' okonchatel'no ot straha pered Azieyu, nachinal na nee nastupatel'noe dvizhenie i usilivalsya priobreteniem obshirnyh vladenij, vyrvannyh iz-pod ruk velikogo knyazya litovskogo, vse vnimanie poslednego bylo obrashcheno ne na usilenie svoego gosudarstva prochnymi priobreteniyami, no na priobretenie sosednih prestolov dlya svoih synovej. Ioann priobretal Novgorod, Tver', Vyatku, Perm', chast' Ryazani, podchinyal sebe Kazan'; Kazimir takzhe priobretal ordenskie zemli dlya Pol'shi i celye korolevstva dlya synovej svoih - Bogemiyu, Vengriyu; no Ioann otdal vse svoi priobreteniya odnomu synu, kotoryj cherez eto poluchil sredstva k novym priobreteniyam, togda kak zanyatie prestolov Pol'shi, Litvy, Bogemii i Vengrii vnukami YAgajla pokrylo tol'ko mgnovennym velichiem dinastiyu knyazej litovskih, ne prinesya nikakoj pol'zy rodnoj strane ih, istoricheskoe dvizhenie kotoroj prekratilos' so vremeni soedineniya ee s Pol'sheyu. V to vremya kak velikij knyaz' moskovskij, stanovyas' edinovlastitelem obshirnoj strany, stanovilsya vmeste s tem i samovlastitelem ee, vlast' velikogo knyazya litovskogo i korolya pol'skogo nikla vse bolee i bolee; v to vremya kak moskovskij gosudar' samovlastno raspolagal sredstvami svoej strany, sopernik ego pri ispolnenii svoih namerenij nuzhdalsya v pomoshchi i soglasii sejmov, u kotoryh dolzhen byl vykupat' etu pomoshch' i soglasie ustupkami, dolzhen byl postoyanno opasat'sya i gordogo prelata, kotoryj ne preminet v torzhestvennom sobranii ukorit' korolya za kakuyu-nibud' meru, nevygodnuyu dlya material'nogo blagosostoyaniya duhovenstva i mogushchestvennogo vel'mozhi, kotoryj ne preminet podnyat' znamya vosstaniya pri pervom neudovol'stvii, i, nakonec, sobstvennogo vojska, kotoroe svoevol'stvom svoim ne preminet isportit' pohod. Ioann moskovskij ob®yavil, chto on volen v svoih velikih knyazhestvah: komu hochet, tomu ih i otdast; po smerti Kazimira litovskogo syn ego Aleksandr pisal knyaz'yam i panam Volynskoj zemli, chto pany Rada Velikogo knyazhestva Litovskogo zablagorassudili ostavit' ego, Aleksandra, v Litve i na Rusi dlya zashchity ot nepriyatelya na to vremya, poka ne vyberut velikogo knyazya. Priglashaya volyncev na eto izbranie, Aleksandr pishet im: "Vspomnite, chto vy poklyalis' otcu moemu v sluchae ego smerti priznat' gospodarem togo iz synovej ego, kotorogo vasha milost' izberete vmeste s panami Radoyu Velikogo knyazhestva Litovskogo". Ob otnosheniyah litovskogo velikogo knyazya k panam svoim radnym vsego luchshe mozhet svidetel'stvovat' pis'mo ego k nim ot 21 oktyabrya 1503 goda kasatel'no otpuska nogajskih poslov. "Nam kazhetsya, - pishet Aleksandr, - chto poslov dolzhno otpustit'; no my otdaem delo na rassuzhdenie i reshenie vashej milosti: kak priznaete za luchshee - otpustit' ih ili zaderzhat', tak i sdelaete, potomu chto my bez soveta vashej milosti nichego v zemskih delah ne delaem". My govorili uzhe o tom, kakaya peremena v otnosheniyah velikogo knyazya k druzhine proizoshla v Moskovskom gosudarstve v knyazhenie Ioanna III. Zamecheno bylo takzhe, chto v dva predshestvovavshih knyazheniya, Vasiliya Dimitrievicha i Vasiliya Temnogo, vstupili v sluzhbu velikih knyazej moskovskih mnogie knyaz'ya, Ryurikovichi i Gediminovichi, kotorye sohranyali na sluzhbe pervenstvuyushchee polozhenie, imenuyas' prezhde boyar; takim obrazom, starye moskovskie boyarskie rody byli ottesneny ot pervyh mest knyazheskimi rodami. Pri Vasilii Temnom tri iz poslednih zanimali samoe vidnoe mesto: Patrikeevy, Ryapolovskie i Obolenskie; to zhe znachenie sohranyayut dve pervye familii i v knyazhenie Ioanna III; k nim s samogo nachala prisoedinyaetsya eshche knyazheskaya familiya Holmskih, tverskih udel'nyh, vstupivshih v sluzhbu moskovskuyu. Knyaz' Ivan YUr'evich Patrikeev, bol'shoj namestnik, naivysshij voevoda moskovskij, i zyat' ego, knyaz' Ryapolovskij, pali v bor'be s Sofieyu; no plemyannik Ivana YUr'evicha, znamenityj vedroshskij pobeditel', knyaz' Daniil Vasil'evich SHCHenya, ne podvergsya opale vmeste s dyadeyu. Posle padeniya knyazya Ivana YUr'evicha ego mesto, mesto voevody moskovskogo, zanyal knyaz' Vasilij Danilovich Holmskoj, syn znamenitogo voevody Daniila i zyat' velikogo knyazya; a vtoroe po nem mesto zanimal Daniil Vasil'evich SHCHenya. Takim obrazom, knyaz'ya prodolzhayut pervenstvovat', i tol'ko tret'e mesto zanimaet potomok staroj znamenitoj boyarskoj familii YAkov Zaharovich Koshkin, voevoda kolomenskij, kotorogo brata, YUriya Zaharovicha, namestnika novgorodskogo, my uzhe videli v snosheniyah s YAnom Zaberezskim i v mestnicheskom spore s knyazem SHCHeneyu-Patrikeevym pered Vedroshskoyu bitvoyu. |tot spor i ego reshenie vazhny dlya nas opyat' kak dokazatel'stvo pervenstvuyushchego polozheniya knyazheskih familij