pered boyarskimi: velikij knyaz', reshaya spor v pol'zu knyazya SHCHeni, velel napomnit' Koshkinu, chto prezhde boyarin Fedor Davydovich ustupal takzhe pervoe mesto knyaz'yam. Kakoe mnozhestvo sluzhilyh knyazej bylo vo vremya Ioanna III, vidno iz togo, chto mezhdu voevodami, uchastvovavshimi v Vedroshskoj bitve, upominaetsya odinnadcat' knyazej i tol'ko pyat' imen bez knyazheskogo titula. Knyaz'ya, vstupivshi v sluzhbu k velikomu knyazyu moskovskomu ili ego udel'nym, voshli v sostav starshej druzhiny, boyarstva, i potomu nazyvayutsya boyarami. "Pozhaloval ya svoego boyarina, knyazya Vasiliya Romodanovskogo", - govorit udel'nyj knyaz' Mihail Verejskij v svoej duhovnoj; pod duhovnoyu Ioanna III chitaem: "Tut byli boyare moi: knyaz' Vasilij Danilovich da knyaz' Danilo Vasil'evich". Nesmotrya na to, odnako, knyaz'ya stoyat vyshe boyar; gramota boyar moskovskih k panam litovskim nachinaetsya tak: "Ot knyazya Vasiliya Danilovicha, voevody moskovskogo, i ot knyazya Daniila Vasil'evicha, voevody Velikogo Novgoroda, i ot YAkova Zahar'icha, voevody kolomenskogo, i ot vseh knyazej, i ot boyar, i ot okol'nichih, rady (dumy, soveta) Ioanna, bozh'eyu milost'yu gosudarya vseya Rusi, bratii i priyatelyam nashim, Vojtehu, biskupu vilenskomu, i Nikolayu Radzivillovichu, voevode vilenskomu" i proch. Iz chlenov drevnih boyarskih rodov moskovskih krome Kobylinyh - Koshkinyh v knyazhenie Ioanna III nahodilis' na vidu: iz roda Akinfovyh - upomyanutyj vyshe boyarin Fedor Davydovich, potom boyarin Petr Fedorovich CHelyadnin, oba dvoyurodnye vnuki znamenitogo Fedora Svibla ot dvoih brat'ev - Ivana Hromogo i Mihaila CHelyadni; liniya zhe samogo Svibla prekratilas' po smerti bezdetnogo syna ego, Semena. Iz familij, osobenno vydavshihsya pri Vasilii Temnom, prodolzhayut imet' znachenie Basenok i Oshchera, preimushchestvenno poslednij, pol'zovavshijsya bol'shoyu doverennost'yu velikogo knyazya i upotreblyavshij, po svidetel'stvu letopisca, vo zlo etu doverennost'; odinakovomu narekaniyu podvergaetsya Grigorij Andreevich Mamon, kotorogo otec byl mozhajskim boyarinom; nakonec, s vazhnym znacheniem yavlyayutsya Hovriny, potomki grecheskogo knyazya Stefana, vyehavshego iz Tavridy, boyarin Vladimir Grigor'evich i synov'ya ego - Ivan Golova i Dmitrij Vladimirovich, kaznachej velikoknyazheskij. My videli, chto pany litovskie, predpolagaya ili zhelaya predpolagat' v Moskve takie zhe otnosheniya, kakie sushchestvovali u nih, stali peresylat'sya o gosudarstvennyh delah s boyarami moskovskimi; Ioann dopustil etu peresylku, ibo videl, chto inogda ona mozhet byt' polezna, kogda, naprimer, nuzhno bylo, po ego vyrazheniyu, zadrat' litovskoe pravitel'stvo naschet kakogo-nibud' dela; no kak on smotrel na etu formu, vidno iz rechi posla, otpravlennogo im v stan k synu Dimitriyu: "Otec tvoj, gospodin, velel tebe skazat': prislala Rada litovskaya k nashim boyaram gramotu, i ya, protiv toj gramoty, ot svoih boyar napisal k litovskoj Rade gramotu, a kakovu ya gramotu k nim pisal, i ya s nee poslal k tebe spisok, chtoby tebe ta gramota byla vedoma". My videli, kak Ioann III oboshelsya s knyazem-boyarinom, kotoryj reshilsya ostavit' ego sluzhbu i perejti k bratu ego, udel'nomu knyazyu; nesmotrya na to, v dogovore, zaklyuchennom po ego prikazaniyu mezhdu synov'yami ego, starshim Vasiliem i vtorym YUriem, vneseno obychnoe uslovie: "A boyaram i detyam boyarskim i slugam mezhdu nas vol'nym volya". No eshche v 1474 godu upotrebleno bylo sredstvo zastavlyat' boyar otkazyvat'sya ot svoego prava ot容zda; eto sredstvo ispytano bylo vpervye, skol'ko nam izvestno, na odnom iz samyh znamenityh boyar-knyazej, Danile Dmitrieviche Holmskom, kotoryj ulichen byl v kakoj-to nam neizvestnoj vine (byt' mozhet, v pokushenii ot容hat'), otdan pod strazhu, potom proshchen i prinuzhden dat' na sebya krestoceloval'nuyu zapis' vrode proklyatyh gramot, kotorye davalis' knyaz'yami vo vremena Temnogo. "YA, Danilo Dimitrievich Holmskoj, - govoritsya v zapisi, - bil chelom svoemu gospodinu i gospodaryu, velikomu knyazyu Ivanu Vasil'evichu, za svoyu vinu cherez svoego gospodina Gerontiya, mitropolita vseya Rusi, i ego detej i sosluzhebnikov episkopov (sleduyut imena). Gospodar' moj menya, svoego slugu, pozhaloval, nelyub'e svoe otdal. A mne, knyazyu Danilu, svoemu gospodaryu i ego detyam sluzhit' do smerti, ne ot容hat' ni k komu drugomu. Dobra mne emu i ego detyam hotet' vezde vo vsem, a liha ne myslit', ne hotet' nikakogo. A gde ot kogo uslyshu o dobre ili o lihe gosudarya svoego i ego detej, i mne to skazat' vpravdu, po etoj ukreplennoj gramote, beshitrostno. A v tom vo vsem vzyalsya (poruchilsya) po mne gospodin moj, Gerontij mitropolit, s svoimi det'mi i sosluzhebnikami. A stanu ya chto dumat' i nachinat' vopreki etoj moej gramote ili yavitsya kakoe moe liho pered moim gospodarem velikim knyazem i pered ego det'mi, to ne bud' na mne milosti bozh'ej, prechistoj ego materi i sv. chudotvorcev Petra mitropolita i Leontiya, episkopa Rostovskogo, i vseh svyatyh, takzhe gospodina moego, Gerontiya mitropolita, i ego detej, vladyk i arhimandritov teh, kotorye za menya bili chelom, ne bud' na mne ih blagosloveniya ni v sej vek, ni v budushchij, a gospodar' moj i ego deti nado mnoyu po moej vine v kazni vol'ny. A dlya kreposti ya celoval krest i dal na sebya etu gramotu za podpis'yu i pechat'yu gospodina svoego, Gerontiya, mitropolita vseya Rusi". No odnih duhovnyh obyazatel'stv i ruchatel'stv bylo nedostatochno; Ivan Nikitich Voroncov obyazalsya: esli knyaz' Danilo ot容det ili sbezhit za ego porukoyu, to on platit 250 rublej; pyat' svidetelej stoyali pri etom poruchitel'stve; kogda poruchnaya kabala byla napisana i zapechatana pechat'yu Ivana Nikiticha, to poslednij, stavshi pered knyazem Ivanom YUr'evichem Patrikeevym, ob座avil emu ob etom, i Patrikeev prilozhil k kabale svoyu pechat'. Nazvanie boyar vvedennyh i putnyh sohranyaetsya. Ot vremen Ioanna III doshla do nas lyubopytnaya zhalovannaya gramota: "Se yaz, velikij knyaz' Ivan Vasil'evich, pozhaloval sem' Vasil'ya Ostaf'evicha Oznobishu sannichim v put', i vy, boyare, i slugi, i vse lyudi togo puti, chtite ego i slushajte". |to izvestie pokazyvaet nam, kakoe shirokoe i potomu tak teper' sbivchivoe dlya nas znachenie imelo slovo boyarin. Izvestie ob etih melkih boyarah sannicha puti pokazyvaet, chto i na severe byli boyare, podobnye zapadnorusskim putnym boyaram, hotya zdes' slovo putnyj, kazhetsya, oznachaet dorozhnyj, gonca, kak posle i na severe putnye klyuchniki, naprimer, znachili prosto: dorozhnye klyuchniki; upotreblenie slova putnyj v raznyh znacheniyah eshche bolee zatemnyaet delo. O zapadnorusskih putnyh boyarah govoritsya v ustavah ob upravlenii korolevskih volostej 1557 - 1558 godov: "Boyare putnye starodavnye dolzhny vladet' dvumya volokami, s kotoryh dolzhny platit' vse povinnosti, a na sluzhbu tyagluyu i v podvody hodit' ne obyazany; no esli po prikazaniyu nashemu poedut na dorogu, to v etot god nichego ne platyat, a bez nashej voli i ukaza uryadniki nashi na dorogu ih nikuda ne posylayut". Krome nazvanij pridvornyh chinov, izvestnyh v prezhnee vremya, vstrechaem nazvaniya: postel'nichego, sokol'nichego, yasel'nichego, d'yaka postel'nogo. Posle prisoedineniya knyazhestv i udelov dvory prezhnih knyazej ih ne slivalis' s dvorom velikogo knyazya moskovskogo, i potomu vidim razdelenie sluzhilyh lyudej na dvor velikogo knyazya i na detej boyarskih gorodovyh. Velikaya knyaginya, mat' Ioanna III, imela svoj dvor, kotoryj vo vremya pohoda prisoedinyalsya k dvoru velikoknyazheskomu pod osobym svoim voevodoyu. O bogatstve knyazej-boyar vo vremya Ioanna III mozhem sudit' tol'ko po zaveshchaniyu glavnogo iz nih, knyazya Ivana YUr'evicha Patrikeeva: zaveshchatel' delit mezhdu zhenoyu i dvumya synov'yami nedvizhimoe imushchestvo, sostoyashchee iz dvuh slobod, 29 sel i 13 selec glavnyh krome selec i dereven', pripisannyh k selam; krome togo, luga i mesta gorodskie; nekotoryh krepostnyh lyudej otpuskaet na volyu, drugih delit mezhdu zhenoyu i synov'yami; mezhdu etimi lyud'mi nahodim nazvaniya: strelka, trubnika, d'yaka, povarov, hlebnikov, portnyh masterov, bronnikov, sadovnikov, psarej, rybolovov, mel'nikov, utyatnika, sokol'nika, ogorodnika, plotnika, serebryanogo mastera, istopnika, stradnikov. Zaveshchatel' upominaet o svoih kuplyah i ob otcovskom blagoslovenii. Otnositel'no kormlenij do nas doshli lyubopytnye zhalovannye gramoty, dannye Ioannom litovskomu vyhodcu, panu Ivanu Sudimontu Kondrat'evichu, poluchivshemu v Moskve zvanie boyarina vvedennogo; v pervoj gramote govoritsya: "Bil mne chelom YAkov Zahar'evich, chto vam oboim na Kostrome sytym byt' ne s chego; i ya, knyaz' velikij, YAkova pozhaloval gorodom Vladimirom, a tebe pridal druguyu polovinu Kostromy, s pravdoyu (s sudom)". Potom Sudimont byl pozhalovan gorodom Vladimirom pod knyazem Danilom Dimitrievichem Holmskim. O dache pomestij upominaetsya pod 1500 godom v letopisi, gde skazano, chto velikij knyaz' po blagosloveniyu Simona mitropolita vzyal za sebya v Novgorode Velikom cerkovnye zemli vladychni i monastyrskie i rozdal detyam boyarskim v pomest'ya; no v odnoj razryadnoj knige nahodim lyubopytnoe izvestie, chto po vzyatii Novgoroda po gosudarevu izvoleniyu raspushcheny byli iz knyazheskih i boyarskih dvorov sluzhilye lyudi, posluzhil'cy, i pomeshcheny v Votskoj pyatine; zdes' naschityvaetsya takih novyh pomeshchikov 47 rodov. V izvestii ob okonchatel'nom pokorenii Vyatki govoritsya, chto velikij knyaz' zemskih lyudej - vyatchan posadil v Borovske i Kremence i pomest'ya im dal. Takovo bylo sredstvo, upotreblennoe dlya uvelicheniya chisla ratnyh lyudej. Krome tak nazyvaemyh sluzhilyh lyudej, ili staroj druzhiny, boyar, detej boyarskih i dvoryan Ioann III poslal v kazanskij pohod 1470 goda moskovskih surozhan, sukonnikov, kupchih lyudej i prochih vseh moskvichej, kotoryh prigozhe, po ih sile, i postavil nad nimi osobogo voevodu, knyazya Obolenskogo. Pri osade Smolenska synom velikoknyazheskim Dimitriem vidim v moskovskoj rati pososhnyh lyudej, sobrannyh s soh. Pskovskoj letopisec soobshchaet nam izvestie o nabore vojska v ego rodnoj oblasti; v 1480 godu po sluchayu vojny s livonskimi nemcami vystavleno bylo s chetyreh soh po konyu i cheloveku; v 1495 godu po trebovaniyu velikim knyazem vspomogatel'nogo vojska dlya shvedskoj vojny pskovichi sobrali (srubili) s desyati soh po konnomu cheloveku; v 1500 godu dlya vojny litovskoj oni brali s 10 soh konya, s soroka rublej - konya i cheloveka v dospehe, a bobyli sostavlyali peshij otryad; v pskovskoj letopisi upominaetsya kovanaya rat', iz inostrannyh izvestij uznaem tol'ko, chto tak nazyvalis' luchshie konnye polki. My videli, chto v vojnah pskovityan s nemcami uchastvovali takzhe ohochie lyudi (nerublenye lyudi, ohochij chelovek) iz Pskovskoj volosti i potom prihozhie lyudi, prihodcy iz drugih oblastej. V moskovskoj rati upominayutsya kozaki, nakonec, v sostav russkoj rati obyknovenno vhodyat polki tatarskie: krome polkov, privodimyh sluzhilymi carevichami, tatary byli, kak vidno, poseleny v raznyh moskovskih volostyah; tak, v rasporyazheniyah ob otpravke posla v Krym chitaem: "Ehat' s Dmitriem SHeinym tataram, provozhat' im Dmitriya v Perekop', v Ordu, iz Rostunova, SHCHitova, Kolomny, Levichina, Surozhika, Berendeeva, Izhva". Odnih iz etih tatar posol dolzhen byl otpustit', dat' im volyu, drugih ostavit' s soboyu "v Perekopi na lezhan'e" dlya vestej. Po svidetel'stvu pskovskogo letopisca, chislo moskovskogo vojska, zagorodivshego dorogu Ahmatu v pervoe ego nashestvie, prostiralos' do 180000, rastyanutyh na polutorasta verstah; chislo vojska, poslannogo na zashchitu Pskova ot nemcev v 1481 godu, prostiralos' do 20000; novgorodskoj sily vo vremya SHelonskogo boya bylo 40000; stol'ko zhe bylo moskovskogo vojska na Vedroshskoj bitve, esli verit' Stryjkovskomu. Vojska hodili po-prezhnemu suhim putem i po rekam: tak, v 1470 godu vojska, naznachennye v pohod na Kazan', plyli iz raznyh mest k Nizhnemu rekami Moskvoyu, Klyaz'moyu, Okoyu i Volgoyu; pod 1467 godom vstrechaem izvestie, chto vojska otpravilis' na CHeremis iz Galicha 6 dekabrya i poshli lesami, bez puti v zhestokie morozy. Otnositel'no prodovol'stviya vojsk vo vremya pohoda vstrechaem sleduyushchie izvestiya: pri opisanii pohoda na Kazan' knyazya Strigi-Obolenskogo v 1467 godu govoritsya, chto vojska vozvratilis' bez uspeha, istomlennye, potomu chto osen' byla holodnaya i dozhdlivaya, kormu nachalo nedostavat', tak chto mnogie ratnye lyudi v postnye dni eli myaso, loshadi merli s golodu; vo vremya vtorogo pohoda Ioanna III na Novgorod velikij knyaz' tverskoj prisylal syna boyarskogo otdavat' kormy po otchine svoej; potom uzhe, nahodyas' pod Novgorodom, Ioann velel vsem voevodam posylat' za kormom polovinu lyudej, a druguyu polovinu ostavlyat' u sebya; nakonec, do nas doshli gramoty Ioanna III, po kotorym zapreshchalos' polkam, idushchim v pohod, ostanavlivat'sya brat' kormy, podvody i provodnikov po volostyam, prinadlezhashchim Troickomu Sergievu monastyryu. Iz vsego etogo vidim, chto vojska brali s容stnye pripasy po mestam, po kotorym prohodili. Iz oruzhiya upominaetsya ognestrel'noe - pushki, tyufyaki i pishchali. Pri opisanii vojn pskovichej s nemcami my uzhe videli, chto nemcy brali verh svoim naryadom ili artillerieyu; pri osade gorodov pskovskie pushki dejstvovali ne ochen' udachno: tak, pri osade Nejgauzena pskovichi bili gorodok pushkami, pustili v nego bol'shoyu pushkoyu, no koloda u nee vsya izlomalas', i zheleza okolo razorvalis', chto zastavilo snyat' osadu. Vojska po-prezhnemu sostoyali iz pyati chastej: bol'shogo polka, pravoj i levoj ruki, peredovogo i storozhevogo polkov. Eshche sohranyalsya staryj obychaj branit'sya pered bitvoyu: pred nachalom SHelonskogo srazheniya "novgorodcy po onoj strane reki SHeloni ezdyashche, i gordyashchesya, i slovesa hulnye iznosyashche na voevod velikogo knyazya, eshche zhe okayannii i na samogo gosudarya velikogo knyazya slovesa nekaya hulnaya glagolahu, yako psi layahu". My videli, chto kazanskij pohod 1469 goda ne udalsya ot nedostatka edinstva v dvizheniyah, ot nedostatka podchinennosti. Dlya vvedeniya poslednej velikij knyaz' dolzhen byl pribegnut' k strogim meram: kogda syn ego, knyaz' Dimitrij, vozvratyas' iz Smolenskogo pohoda, pozhalovalsya otcu, chto mnogie deti boyarskie bez ego vedoma ot容zzhali v volosti na grabezh, ego ne slushalis', to Ioann velel etih oslushnikov shvatit', bit' knutom na torgu i mnogih v tyur'mu brosit'. Uzhe vstrechaem izvestie i o mestnichestve kak yavlenii, prepyatstvovavshem uspehu voennyh dejstvij; pri opisanii Kazanskogo pohoda arhangel'skaya letopis' govorit: "A voevody sudovoj rati nelyub'e derzhali mezhdu soboyu, drug pod drugom idti ne hoteli". Privykshi zashchishchat'sya ot nemcev v krepkih stenah svoego goroda i potom, posle uhoda nepriyatelya, mstit' emu vtorzheniem v ego zemlyu nemnogochislennymi otryadami dlya opustosheniya, pskovichi, kak vidno, ne lyubili ili ne umeli srazhat'sya pravil'nym stroem; ob etom mozhno zaklyuchit' iz sleduyushchego letopisnogo rasskaza: "Pognalis' voevody velikogo knyazya i pskovichi i nagnali nemcev v Ocherovah na Mogil'nike; nemcy oboz (kosh) svoj postavili poodal' ot sebya i skazali: "Kogda Rus' udaritsya na kosh, to my vospol'zuemsya etim i vyjdem iz Pskovskoj zemli; esli zhe udaritsya na nas, to tut nam slozhit' svoi golovy". Pskovichi pervye udarilis' na kosh, za nimi moskvichi i nachali mezhdu soboyu drat'sya za nemeckoe dobro, chud', nahodivshuyusya pri oboze, vsyu perebili; nemcy v eto vremya napali na moskvichej i pskovichej, i byla s nimi secha, no nebol'shaya. Knyaz' pskovskij Ivan Gorbatyj nachal zagonyat' pskovichej, chtob ne ehali po odinachke, i oni vse po zakustov'yu, i nachali emu pskovichi prozvishcha davat' - opremom i kormihnom. Pri osade gorodov bili pushkami, strelyali strelami, primetyvali primet; pervym delom osazhdennyh bylo szhech' etot primet. Ahmat v oba nashestviya svoi ne zastaval Ioanna vrasploh, chto, veroyatno, bylo sledstviem bditel'nosti russkih storozhevyh otryadov, vysylaemyh v stepi; Ioann zhalovalsya Kazimiru, chto russkie lyudi ezdili na pole oberegat' hristianstvo ot busurmanstva, a litovskie lyudi napali na nih iz Mcenska, Bryanska i drugih mest; potom zhalovalsya, chto litovcy perebili moskovskih storozhej na Donce, storozhej-aleksincev, storozhej na SHate. Otnositel'no sostoyaniya druzhiny, ili voennogo sluzhilogo sosloviya, v Rusi YUgo-Zapadnoj my uznaem, chto zdes' v opisyvaemoe vremya nazvanie dvoryanin, uzhe poluchaet vazhnoe znachenie, kakogo v Moskovskoj Rusi ne imeet: tak, v zhalovannoj gramote velikogo knyazya Aleksandra 1499 goda dvoryaninom nazyvaetsya znamenityj knyaz' Vasilij Glinskij. Ot opisyvaemogo vremeni doshel do nas bol'shoj ryad zhalovannyh velikoknyazheskih gramot knyaz'yam, panam, boyaram na vremennye vladeniya, ili na hlebokormleniya, i na vechnye vladeniya gorodskimi mestami i seleniyami; v gramotah obyknovenno govoritsya, chto imeniya eti dayutsya samomu pozhalovannomu, ego zhene, detyam, budushchim potomkam, vechno i neporushno, s pashennymi zemlyami, bortnymi, podlaznymi, s senozhat'mi, s ozerami i rekami, s bobrovymi gonami, ezami, pereves'yami, bolon'yami, lovami, s danyami groshovymi i medovymi, so vsyakimi vhodami, prihodami i platami (uplatami), s zemlyami pustovskimi, s mlynami (mel'nicami) i s ih vymalkami, stavami i stavishchami, s rybnikami, s rechkami i potokami ih, s kolodezyami, s borami, lesami, gayami (roshchami), dubravami i hvorostnikami, s lyadami i lyadishchami, s danyami kunichnymi ilisichnymi, so vsyakim pravom i panstvom, s mytami, yavkami, kapycinami, so vsemi boyarami i ih imeniyami, s slugami putnymi i dan'nikami, s slobodichami, chto na vole sidyat, s lyud'mi tyaglymi, s kunichnikami, lejtami, konokormcami. V Kievskoj oblasti knyazhata i panyata, hotevshie ehat' v chuzhie kraya, dolzhny byli skazat'sya korolyu ili ego namestniku i, kogda ustroyat v svoem imenii sluzhbu tak, kak by ona byla pri nih samih, togda mogut ehat', esli tol'ko zemskoj sluzhby ne budet; no v nepriyatel'skuyu zemlyu ehat' ne mogut. Kievlyanin, po korolevskim gramotam, pol'zovalsya toyu zhe chest'yu, kak litvin, nichem pered poslednim ne ponizhalsya; volosti kievskie derzhali tol'ko kievlyane, no kievlyanam korol' razdaval gorodki, komu hotel; knyaz'ya, pany i boyare litovskie, vladevshie imeniyami v Kievskoj zemle, obyazany byli sluzhit' s etih imenij vmeste s kievlyanami sami, svoimi golovami. Uryadniki koronnye ne imeli prava sudit' slug i lyudej knyazheskih, panskih i boyarskih. V ustavnoj Volynskoj gramote govoritsya, chto starosta ne smel sramit' zlymi slovami knyazej, panov i zemyan, ne smel kaznit' ih i sazhat' v bashnyu; no esli kto iz nih provinitsya, to starosta izveshchaet korolya i postupaet s prestupnikom po korolevskomu nakazu; esli obvinennyj potrebuet suda korolevskogo, to starosta otpuskaet ego k korolyu, naznachivshi srok, kogda on obyazan stat' pered poslednim; knyazya, pana i zemyanina starosta ili namestnik odin ne sudit, no imeet pri sebe knyazej, panov i zemyan. Dumayut, chto otnositel'no upravleniya pri Ioanne III posledoval perehod ot prezhnego upravleniya posredstvom tol'ko izvestnyh lic k upravleniyu posredstvom izvestnyh prisutstvennyh mest, ili prikazov; dumayut, chto pri Ioanne III nesomnenno dolzhny byli sushchestvovat' prikazy: Razryadnyj, Holopij, ZHitnyj, Novgorodskij. No ni v odnom pamyatnike, doshedshem do nas ot knyazheniya Ioanna III, ne upominaetsya o prikazah; i esli nekotorye prikazy dolzhny byli yavit'sya nepremenno pri Ioanne III, to ne ponimaem, pochemu nekotorye iz nih ne mogli yavit'sya ranee, esli uzhe ne hotim obrashchat' vnimaniya na molchanie istochnikov; ne znaem, pochemu, naprimer, Razryadnyj, Holopij prikazy ne mogli yavit'sya ranee? Po nekotorym izvestiyam, Ioannu pripisyvaetsya razdelenie Rossii na tri chasti: Vladimirskuyu, Novgorodskuyu i Ryazanskuyu - i obrazovanie dlya kazhdoj iz nih otdel'nogo prikaza pod nazvaniem treti. No s etim izvestiem my ne mozhem soglasit'sya, ibo Ryazanskoe Velikoe knyazhestvo ne bylo prisoedineno eshche pri Ioanne. V gorodovom byte Severo-Vostochnoj Rusi proizoshlo vazhnoe yavlenie: glavnyj predstavitel' byta staryh russkih gorodov, Novgorod Velikij, priravnyalsya svoim bytom k gorodam Nizovoj zemli. My videli, kak skudny byli nashi izvestiya o byte Velikogo Novgoroda, kak trudno bylo po etim izvestiyam sostavit' o nem yasnoe, opredelennoe ponyatie; posmotrim, nel'zya li budet teper', pri poslednem stolknovenii Novgoroda s velikim knyazem, dopolnit' neskol'ko nashi svedeniya o razlichii mezhdu bytom Novgoroda i bytom gorodov nizovyh. Ioann III potreboval ot novgorodcev, chtob gosudarstvo ego bylo takoe zhe v Velikom Novgorode, kakoe ono v Nizovoj zemle, na Moskve; togda novgorodcy prosili, chtob velikij knyaz' ob座avil, kak ego gosudarstvu byt' v Velikom Novgorode, potomu chto Velikij Novgorod nizovskogo obychaya ne znaet, ne znaet, kak gosudar' derzhit svoe gosudarstvo v Nizovoj zemle. Na eto Ioann otvechal: "Nashe gosudarstvo takovo: vechevomu kolokolu v Novgorode ne byt', posadniku ne byt', a gosudarstvo vse nam derzhat'". Itak, byt Novgoroda roznilsya ot byta nizovyh gorodov tem, chto v Novgorode byl vechevoj kolokol, bylo veche, chego v nizovyh gorodah ne bylo; sledovatel'no, esli my vstretim v istochnikah, chto v tom ili drugom nizovom gorode, dazhe v samoj Moskve, bylo veche, to eto slovo, oznachayushchee neopredelenno vsyakoe soveshchanie, hotya by dazhe mezhdu nemnogimi licami, potom oznachayushchee isklyuchitel'no na severo-vostoke narodnoe vosstanie, myatezh, - eto slovo ne dolzhno vvodit' nas v zabluzhdenie, zastavlyat' predpolagat', chto v nizovyh gorodah moglo byt' chto-nibud' pohozhee na byt staryh gorodov, ucelevshij i, veroyatno, sil'nee razvivshijsya v Novgorode. Trebovanie Ioanna, chtob v Novgorode vechevogo kolokola ne bylo, i potom izvestie, chto vechevoj kolokol dejstvitel'no byl vzyat iz Novgoroda i otvezen v Moskvu, ochen' vazhny; sushchestvovanie odnogo vechevogo kolokola predpolagaet sushchestvovanie odnogo pravil'nogo, obychnogo vecha, sozyvavshegosya po zvonu etogo kolokola licami pravitel'stvennymi, knyazem, posadnikom, sledovatel'no, drugie vecha, sozyvaemye protivnikami knyazya ili posadnika po zvonu drugih kolokolov, ne na obychnom meste, ne byli sobstvenno vechami, hotya po neopredelennosti, obshirnosti znacheniya slova i nazyvayutsya tak; v nekotoryh spiskah skazaniya o Tohtamyshevom nashestvii govoritsya, chto i v Moskve po ot容zde velikogo knyazya "sotvorisha veche, pozvonisha vo vse kolokoly, i stasha sujmom narody myatezhnicy, kramol'nicy". YAsno, sledovatel'no, chto vechej, ili vosstanij, v Moskve na lyudej, hotevshih bezhat' ot tatar, v Rostove na tatar, v Kostrome, Nizhnem, Torzhke na boyar, vechej, sozyvaemyh vsemi kolokolami, ne dolzhno, po odnomu tozhdestvu nazvaniya, smeshivat' s vechami Novgoroda i drugih staryh gorodov: Smolenska, Kieva, Polocka, Rostova, gde zhiteli, po slovam letopisca, kak na dumu, na vecha shodilis' i, chto starshie reshali, na to prigorody soglashalis'. V izvestiyah o poslednih minutah vechevogo byta v Novgorode my vstrechaem drugoe, eshche bolee vazhnoe izvestie o bol'shom veche; pri ischislenii neispravlenij novgorodskih k velikomu knyazyu letopisec govorit: "A na dvor velikogo knyazya, na Gorodishche, s bol'shogo vecha prisylali mnogih lyudej, a namestnikom ego da i poslu velikogo knyazya layali i beschestvovali" Esli bylo bol'shoe veche, to bylo i maloe - sovet, zasedanie pravitel'stvennyh lic v protivopolozhnost' bol'shomu, vsenarodnomu vechu. V Novgorode vechevoj byt ischez; no on ostalsya eshche do vremeni vo Pskove. I v pskovskoj letopisi vsledstvie chastyh stolknovenij vecha s usilivshejsya vlast'yu velikoknyazheskoyu nahodim v opisyvaemoe vremya bol'shee chislo izvestij o vechevom byte, chem prezhde. My vidim rasporyazhenie vecha v 1463 godu vo vremya otsutstviya knyazya-namestnika; prishla vest' o napadenii nemcev, i vot Zinovij posadnik i pskovichi, uslyhavshi etu vest', postavili veche i dali na veche voevodstvo Maksimu posadniku i dvum drugim licam; nemcy ushli; togda posadniki pskovskie i pskovichi nachali dumat', kuda idti za nimi? Priehal knyaz'-namestnik, i opyat' vstrechaem izvestie, chto pskovichi dali na veche voevodstvo posadniku Dorofeyu; no, kak vidno, knyaz'-namestnik v eto vremya nahodilsya v pohode, ibo prezhde bylo skazano, chto on i posadniki pskovskie nachali sobirat' prigorozhan i volostnyh lyudej, i, sobravshis', pskovichi s prigorozhanami i so vsemi lyud'mi vystupili v pohod. Nemcy prislali bit' chelom o mire voevode velikogo knyazya, kotoryj prihodil na pomoshch' pskovicham, knyazyu-namestniku pskovskomu i vsemu Pskovu; voevoda, knyaz'-namestnik, posadniki i ves' Pskov, podumavshi, zaklyuchili mir, posle chego nemeckie posly celovali krest na veche pred voevodoyu velikogo knyazya i pered vsem Pskovom. Posly, otpravlennye Pskovom v Moskvu k velikomu knyazyu, po vozvrashchenii otdavali otchet v svoem posol'stve na veche; tak, posadnik Maksim, vozvratyas' v 1464 godu iz Moskvy, nachal pravit' na veche posol'stvo: "Knyaz' velikij Ivan Vasil'evich vseya Rusi tebe, svoemu namestniku, pskovskomu knyazyu Ivanu Aleksandrovichu, posadniku stepennomu staromu YUriyu Timofeevichu, i starym posadnikam, i vsemu Pskovu, otchine svoej, povestvuet" i proch. Takzhe na veche otdavali otchet na svoem posol'stve i posly, vozvrashchavshiesya iz Litvy. My videli, chto eshche Vasilij Temnyj otnyal u novgorodskogo vecha pravo davat' gramoty bez uchastiya knyazya, t. e. ego namestnika; vo Pskove pri Ioanne my vidim, chto veche rasporyazhaetsya zemlyami v pol'zu toj ili drugoj cerkvi ili monastyrya, prichem o knyaze-namestnike ne govoritsya, hotya on nahodilsya v eto vremya v gorode; pod 1471 godom chitaem: "Posadniki i ves' Pskov dasha im na veche tuyu zemlyu i vodu, i v tyya chasy byst' vsemu Pskovu, eshche i veche ne pospelo razojtisya, skorb' i tuga velika". No v 1476 godu slobozhane Kokshinskoj volosti bili chelom knyazyu-namestniku YAroslavu, posadnikam pskovskim i vsemu Pskovu, chtob pozvolili im postavit' gorod, i Pskov na veche pozvolil i gramotu dal. Kogda v 1501 godu yavilis' vo Pskov moskovskie voevody, no ne hoteli idti v Nemeckuyu zemlyu bez gosudareva prikazaniya, to knyaz'-namestnik, posovetovavshis' s posadnikami, boyarami i pskovichami na veche, poslal treh goncov v Moskvu. Takim obrazom, knyaz'-namestnik, posadniki i veche yavlyayutsya vo Pskove tremya nerazdel'nymi vlastyami, k kotorym obrashchalis' v delah vneshnih i vnutrennih i kotorye reshali eti dela po obshchemu sovetu. Esli veche izbiralo voevod, to knyaz'-namestnik vmeste s posadnikami sobiral vojska iz prigorodov i volostej. Novogo knyazya-namestnika prinimali chestno: duhovenstvo so krestami, posadniki i ves' Pskov vyhodili k nemu navstrechu i sazhali na knyazhenie v Troickom sobore, posle chego on celoval na veche krest ko Pskovu na sudu, na poshlinnyh gramotah i na vseh starinah pskovskih; ne zhelaya bolee ostavat'sya vo Pskove, knyaz'-namestnik vyhodil na veche i slagal s sebya krestnoe celovanie. Kasatel'no posadnikov vo Pskove inogda vstrechaem izvestiya ob odnom stepennom posadnike, inogda o mnogih: tak, pod 1462 godom govoritsya, chto zalozhili pskovichi novyj Gorodec pri knyaze pskovskom Vladimire Andreeviche i pri posadnike stepennom Maksime Larionoviche; potom chitaem, chto v 1463 godu priehal vo Pskov na knyazhenie knyaz' Ivan Aleksandrovich zvenigorodskij pri posadnike stepennom Zinovii Mihajloviche; pod sleduyushchim godom govoritsya, chto posol, vozvrativshis' iz Moskvy, pravil posol'stvo tak: "Knyaz' velikij Ivan Vasil'evich vseya Rusi tebe, svoemu namestniku, knyazyu Ivanu Aleksandrovichu, posadniku stepennomu staromu YUriyu Timofeevichu, i starym posadnikam i vsemu Pskovu, otchine svoej, povestvuet". Zdes', ne predpolagaya oshibki perepischika, vyrazhenie stepennomu staromu mozhno ponimat' tak, chto YUrij ne v pervyj uzhe raz otpravlyal dolzhnost' stepennogo posadnika. No pod 1465 godom govoritsya, chto knyaz'-namestnik i posadniki stepennye Leontij Makarovich i Timofej Vasil'evich zalozhili derevyannuyu stenu, posle chego postoyanno govoritsya o posadnikah stepennyh, obyknovenno dvoih, i govoritsya tak, chto ne ostavlyaet nikakogo somneniya, naprimer: "I posadniki pskovskie i so pskovichi, a v stepeni togda byl posadnik YAkov Afanas'evich Bryuhatyj da Vasilij Epimahovich, i uchali sil'no deyati nad svyashchenniki". Tak zhe yasno govoritsya o dvoih posadnikah stepennyh v pravoj gramote Snetogorskomu monastyryu i v nekotoryh drugih aktah. O tysyackom vo Pskove ne upominaetsya, no upominaetsya o sockih posle posadnikov, naprimer, pod 1464 godom: "I celoval krest posadnik Maksim Larionovich, posadnik Ignatij Loginovich i sockie"; ili pod 1472 godom, gde govoritsya o mire Pskova s Novgorodom: "A vo Pskove posadnik pskovskoj Afanasij YUr'evich, i boyare pskovskie, i sockie, i sud'i togda zhe i l'nyanuyu gramotu podrali, vynuvshi iz larya, i byla vsem hristianam radost' bol'shaya". Zdes' mezhdu posadnikami i sockimi vidim boyar; kto mog dostigat' vo Pskove boyarskogo zvaniya, vidno iz izvestiya pod 1477 godom: "Pskov poslal k velikomu knyazyu dvuh posadnikov, a s nimi dva boyarina, Opimaha Gladkogo da Andreya Ivanova, syna popova, razd'yakona (t. e. rasstrizhennogo d'yakona)". Vstrechaem izvestie o gubskih starostah, kotorye upominayutsya posle sockih. Kasatel'no pravitel'stvennogo znacheniya gorodskih koncov, otnosheniya ih k prigorodam nahodim vazhnoe izvestie pod 1468 godom: "Toj zhe vesne ves' Pskov podelisha po dva prigoroda na vse koncy, koemu zhe koncu k starym prigorodom novye zhereb'em delili, a imal zherebej knyaz' Vasilij, knyazya Fedora YUr'evicha syn, s prestola". Ob ustrojstve nizovyh gorodov v knyazhenie Ioanna III my imeem ochen' malo izvestij; upominaetsya o gorodskom sotnike kak chinovnike, rasporyazhayushchem gorodovymi postrojkami, imeyushchem pravo tyanut' okruzhnyh krest'yan vo vse poshliny; v Sudebnike upominaetsya starosta, glava posadskih lyudej, kotoryj vmeste s luchshimi gorozhanami prisutstvoval v sude. No dovol'no mnogo izvestij doshlo do nas ot opisyvaemogo vremeni o byte gorodov yugo-zapadnoj Litovskoj Rusi. V mae 1494 goda velikij knyaz' Aleksandr podtverdil kievskim meshchanam ustavnuyu gramotu otca svoego Kazimira po etoj gramote meshchane ne podnimali nichem poslov pol'skih, moskovskih, valahskih, moldavskih, no podnimali tol'ko poslov litovskih i ordynskih; ne steregli kazny velikoknyazheskoj i voevodskoj, tol'ko v sluchae pribytiya samogo velikogo knyazya v Kiev obyazany byli soderzhat' pri nem strazhu; ne topili bani, ne vozili drov; konej, zhivotiny, ovec i svinej po kievskim dvoram ne sgonyali, sena za rekoyu ne kosili, kosili tol'ko odin den' pod borkom, skoshennoe dolzhny byli ubrat', no v gorod sena ne vozili niotkuda; plotov ne sgonyali, na bereg ne volochili; plotin ne sypali, krome odnoj plotinki pod gorodom; v oblavu ne hodili, goroda ne rubili, ne mostili gorodskogo mosta, ne platya, odnako, slugam voevodskim posekirshchiny; plennikov ne steregli, ne ezdili na storozhu v pole; vol'no im bylo ezdit' v bor po drova vo vse storony, takzhe na bolon'i i na ostrovah za Dneprom seno kosit', chem mesto kormilos'; esli voevoda poedet za dve mili ot zamka ili na ohotu, to podvod emu ne davali, davali tol'ko po snopu sena sokol'nikam voevodskim; meshchane i slugi gorodovye s poslami v Ordu ne hodili, vyshegorodskogo, chernobyl'skogo, belogorodskogo i glevackogo myta ne platili po vsej zemle Kievskoj. Kto iz meshchan zahochet vyselit'sya v drugoj gorod ili mesto, tot dolzhen prodat' nedvizhimoe imushchestvo, a s dvizhimym mozhet vyehat' v kakie hochet oblasti Velikogo knyazhestva Litovskogo, tol'ko ne za granicu. Dlya torgovli vol'no im ezdit', krome sluzhilyh nedannyh (neyasachnyh) lyudej; esli pridet vest' o priblizhenii tatar, to im s mesta ne ehat', esli zhe poedut, to dolzhny ostavlyat' na svoe mesto lyudej dobryh, kotorye mogut za nih otpravit' velikoknyazheskuyu sluzhbu. Kto voz'met za sebya meshchanku s domom, tot obyazan otpravlyat' takuyu zhe sluzhbu, kotoraya prezhde otpravlyalas' s togo domu. Kto iz meshchan odolzhaet, tomu vol'no prodat' svoj dom dlya uplaty dolga, no, kto kupit dom, tot obyazan otpravlyat' s nego takuyu zhe sluzhbu, kakaya otpravlyalas' i prezhde. Na vojnu dannye (yasachnye) lyudi ne hodili. Prezhde voevoda bral penyu s teh, kto po nocham s ognem sizhival; no teper' eti dela byli otdany v vedenie vojta, kotoryj dolzhen otvechat', esli po ego nesmotreniyu sdelaetsya v gorode pozhar. V 1497 godu kievskij vojt, burmistry, radcy i vse meshchane bili chelom velikomu knyazyu Aleksandru, chtob osvobodil ih navsegda ot myta po vsej votchine svoej, Litve, Rusi i ZHmudi, potomu chto oni razoreny ot ezhegodnyh napadenij tatarskih; velikij knyaz' ispolnil ih pros'bu. V 1499 godu kievskij voevoda Dimitrij Putyatich zhalovalsya velikomu knyazyu, chto meshchane kievskie kak skoro poluchili nemeckoe pravo, to otnyali u voevod vse uryady i poshliny gorodskie. Vsledstvie etoj zhaloby dana byla kievskomu vojtu i meshchanam ustavnaya gramota o voevodskih dohodah, v kotoroj govoritsya: esli kupcy ili kozaki priedut v Kiev i stanut na podvor'e u kakogo-nibud' meshchanina, to poslednij obyazan ob座avit' o nih voevode ili namestniku, po staromu obychayu; esli zhe ne ob座avit, to platit voevode penyu. Esli osmnik, vybiraemyj voevodoyu iz slug svoih, zastanet hristianina, meshchanina ili kozaka v beznravstvennom dele s zhenshchinoyu, to namestniku mitropolich'emu idet s vinovnogo urochnaya penya, a voevode - kopa groshej; esli zhe osmnik zastanet v takom dele turka, tatarina ili armyanina, to voevode s vinovatogo idet dvenadcat' kop groshej. Kozaki, hodyashchie vniz po Dnepru do CHerkas i dal'she, dolzhny so vsyakoj svoej dobychi davat' voevode desyatinu. Esli privezut v Kiev rybu, prosol'nuyu i vyaluyu, to osmnik voevodin osmatrivaet ee i obmychivaet i beret na gorod ot bochki ryby po shesti groshej, a ot vyalyh i svezhih ryb - desyatinu; esli zhe privezut osetrov, to ne smeyut ih prodavat' celikom, poka osmnik ne voz'met ot kazhdogo osetra po hrebtine ili ot desyati osetrov desyatogo. Perekupshchiki, kotorye sidyat v ryadah i torguyut hlebom i drugimi pripasami, obyazany davat' osmniku kazhduyu subbotu ot tovara po den'ge; a kotoryj chelovek novyj zahochet sest' v ryadah i torgovat' s容stnymi pripasami, takoj dolzhen dat' osmniku kunicu, dvenadcat' groshej. Esli sluchitsya pokrazha na beregu na reke na takom rasstoyanii, chto mozhno ot berega palkoj dokinut', to etu pokrazhu sudit osmnik; takzhe esli kto ukradet bel'e ili zhenshchina s zhenshchinoyu poderetsya, to takie dela sudit osmnik vmeste s namestnikom mitropolich'im. Esli kupecheskij voz, vyezzhayushchij iz Kieva i nagruzhennyj tovarom, oblomitsya s odnoj storony po Zolotye vorota, a s drugoj - po reku Pochajnu, to brat' ego na voevodu, potomu chto kupcy narochno nagruzhayut tyazhelo vozy svoi, chtob bylo ih men'she i, sledovatel'no, chtoby men'she platit' poshliny. Luchniki, kuznecy i sapozhniki dolzhny davat' voevode luki, topory i sapogi na Svetloe voskresen'e i na Rozhdestvo Hristovo. Iz etoj gramoty ob座asnyaetsya dlya nas dolzhnost' osmnika, kotoraya, po vsem veroyatnostyam, byla ta zhe samaya i v starinu, ibo osmnik upominaetsya i v Russkoj Pravde, i v letopisi mezhdu sobytiyami XII veka; ob座asnyaetsya i poshlina osmnichee, kotoruyu uzhe my vstrechali v Severo-Vostochnoj Rusi. Nesmotrya na to chto eshche v ustavnoj gramote 1494 goda kievskie meshchane byli osvobozhdeny ot pod容ma poslov moskovskih i voloshskih, v 1503 godu oni podali velikomu knyazyu Aleksandru zhalobu, chto poslov i goncov moskovskih, voloshskih, tureckih, perekopskih, zavolzhskih i drugih ordynskih podnimayut, podvody pod nih dayut, konej i kaznu posol'skuyu steregut, v Ordu s velikoknyazheskimi poslami hodyat, pod voevodskih goncov podvody dayut; takzhe ot tiunov kievskih terpyat velikie pritesneniya; zhalovalis', chto v Kieve zhivut episkopskie, mitropolich'i, voevodskie, arhimandrich'i, knyazheskie, panskie, zemlyanskie, miloslavchane i drugie prihozhie lyudi, takzhe raznye remeslenniki, perekupshchiki, rybolovy, v Kieve i poselyane torguyut, a sluzhb gorodskih s meshchanami ne sluzhat i podatej ne platyat. Vsledstvie etoj zhaloby velikij knyaz' pisal k kievskomu voevode, chtoby meshchane byli osvobozhdeny ot posol'skogo pod容ma i vynuty iz tiunskih ruk; takzhe, chtob prishlye lyudi uchastvovali vo vseh gorodskih povinnostyah, v protivnom sluchae meshchane mogut ih grabit'. V 1498 godu Polock poluchil magdeburgskoe pravo s opredeleniem vojtovskih dohodov, a imenno tret'ego penyazya ot vseh sudnyh poshlin, poloviny myasnyh lavok, otdachi v ego vedomstvo vinnyh promyshlennikov i torgovcev; s osvobozhdeniem meshchan ot podvod, storozh, ot myta po vsemu knyazhestvu Litovskomu; s pravom postroit' vsenarodnye bani i ratushu; v gorode dolzhno byt' vsegda dvadcat' radcev, kotoryh izbiraet vojt, polovinu zakona rimskogo i polovinu grecheskogo; eti radcy vmeste s vojtom ezhegodno vybirayut dvuh burmistrov, odnogo zakonu rimskogo, a drugogo grecheskogo; burmistry vmeste s vojtom upravlyayut obshchinoyu: perenos del ot burmistrov i radcev dopuskaetsya k vojtu, no ot vojta perenos dela mozhet byt' tol'ko k velikomu knyazyu; vojt mozhet reshit' delo bez burmistrov i radcev, no burmistry i radcy bez vojta ili lent-vojta ne mogut nichego reshit'. Polock obyazan platit' ezhegodno 400 kop groshej v kaznu velikoknyazheskuyu. I v Polocke, kak v Kieve, posle polucheniya magdeburgskogo prava ne oboshlos' bez stolknoveniya mezhdu vlast'yu vojta i vlast'yu namestnika korolevskogo, tak chto v 1499 godu velikij knyaz' Aleksandr dolzhen byl osoboyu gramotoyu tochnee opredelit' otnosheniya etih vlastej; po etoj gramote tyazhby o zemle mezhdu boyarinom, meshchaninom ili putnikom sudit namestnik s starshimi boyarami polockimi, po staromu obychayu; v sluchae spora o granicah zemel'nyh dolzhen ehat' namestnik ili boyar poslat'; esli priedut posly iz Novgoroda, Pskova, iz Luk Velikih ili ot nemcev livonskih dlya resheniya obidnyh del zemskih, to namestnik s starshimi boyarami, prizvavshi k sebe vojta i starshih meshchan (esli delo budet kasat'sya goroda), poslov prinimaet i otpravlyaet, kak bylo v starinu. Boyare imeyut pravo spuskat' v Rigu po Dvine sobstvennoe zhito, krupu, zolu i smolu, ne perekupaya ni u kogo; zolu i smolu oni dolzhny dobyvat' v svoih pushchah, a ne v velikoknyazheskih i ne v gorodskih. Esli meshchaninu ili putniku budet delo do boyarina ili do ego cheloveka, to sudit namestnik v gorode s boyarami gorodskim pravom, a vojt i meshchane dolzhny byt' pri sude; esli zhe boyarinu, ili velikoknyazheskomu cheloveku, ili boyarskomu cheloveku budet delo do meshchanina ili do putnikov, krome sporov o zemle, to sudit vojt v ratushe pravom nemeckim, a namestnik s velikoknyazheskim chelovekom posylaet sud'yu; esli velikoknyazheskij ili boyarskij chelovek budet vinovat, to penya s nego idet ego gospodaryu. Lyudi boyarskie, zhivushchie v gorode i na posade (na meste) na svoih zemlyah i zanimayushchiesya torgovlej, dolzhny vmeste s meshchanami platit' vse podati, no vojt i meshchane ne dolzhny ih sudit' i v pravo nemeckoe pisat'; takzhe vojt i meshchane ne dolzhny prinimat' k sebe krepostnyh lyudej boyarskih i sudit' ih nemeckim pravom: sudit ih namestnik gorodskim pravom. V sleduyushchem godu Aleksandr pochel za nuzhnoe isklyuchit' iz magdeburgskogo prava sel'skih putnikov i otdat' ih v vedenie namestnika, potomu chto umen'shenie chisla prigonnyh lyudej okazalos' vrednym dlya polockogo zamka; no tut zhe bylo podtverzhdeno, chto lyudi, prinadlezhashchie duhovenstvu i boyaram, takzhe remeslenniki i lyudi, zalozhivshiesya za namestnika, duhovnyh lic i boyar, prinadlezhat k magdeburgskomu pravu. V 1499 godu poluchil i Minsk magdeburgskoe pravo s obyazannost'yu platit' ezhegodno v kaznu velikoknyazheskuyu po shestidesyati kop groshej; sravniv etu summu s summoyu, platimoyu Polockom (400 kop), uvidim vsyu raznicu v bogatstve dvuh gorodov. V 1503 godu knyaz'ya, boyare i slugi, vojt i meshchane i zemlya Vitebskaya bili chelom velikomu knyazyu Aleksandru i ob座avili emu, chto prihodili zlodei iz Velikogo Novgoroda, pokrali u nih cerkov' Bogorodicy i vmeste s drugimi veshchami ukrali i zhalovannuyu gramotu (privilej), poluchennuyu imi ot korolya Kazimira. Aleksandr dal im novuyu zhalovannuyu gramotu, podobnuyu prezhnej; po nej Aleksandr obyazalsya ne vstupat'sya v domy cerkovnye, kupli, bezadshchiny i otmershchiny vitebskie; zhen siloyu zamuzh ne vydavat'; v duhovnye zaveshchaniya ne vstupat'sya; na podvody konej u gorodskih lyudej i u sel'skih putnikov ne brat'; holopu i rabe ne verit'; sudov predkov svoih ne posuzhivat'; bez issledovaniya dela vidblyanina ne kaznit'; svoih sudnyh prigovorov ne peremenyat'; kaznit' po vine; chelobit'ya u vidblyan prinimat', ne sazhaya ih cherez poruku v zheleza i ne podvergaya ih nikakoj muke; otchin u nih ne otnimat', v sela kuplennye i polya ne vstupat'sya; zaochnomu obvineniyu ne verit'; kto stanet na nih donosit', togo imya ob座avit', a v zastavu nigde vidblyan ne sazhat'; na vojnu byt' vsem vidblyanam gotovymi; po volosti Vitebskoj voevode velikoknyazheskomu ne ezdit'; poedet na o