iznu: ot kazhdoj sohi volevoj-po 15 groshej, ot konskoj-po 7 1/2 groshej ot cheloveka, kotoryj soh ne imeet, ot zemli -po shesti groshej, ot ogorodnika-po tri grosha; o gosudarevyh dohodah v Litovskoj Rusi mozhno poluchit' takzhe ponyatie iz ustavnyh gramot korolya Sigizmunda, dannyh Mogilevu i Grodnu; vo-pervyh, gosudarskij prihod: 300 kop shirokih groshej, chetyre rublya groshej bobrovshchiny, chetyre rublya groshej yalovshchiny; tri rublya groshej voskovyh, ot starca serebryanogo-15 kop groshej shirokih, ot medovogo starca-0 kop, skotnogo serebra na tretij god-20 rublej groshej, tiunshchiny-80 kop groshej, za korchmy mogilevskie-104 kopy; serebshchizna daetsya na tretij god, skol'ko polozhit gosudar'; derzhavca korolevskij beret kazhdyj god: v®ezdnogo-50 kop groshej, polyudovan'ya (polyud'ya), esli v volost' ne poedet, - 50 kop groshej, tiunshchiny iz korolevskoj summy beret polovinu. V Grodnenskoj gramote chitaem: "Kogda po dvoram grodnenskim zhito budet szhato, to starosta dolzhen otdat' chelyadi nashej nevol'noj mesyachinu na ves' god, a potom s zhita i yarovogo vsyakogo hleba berem na sebya dve chasti, a na starostu idet tret'ya chast'; dve chasti, kotorye berem na sebya, dolzhny byt' postavleny v nashih gumnah i bez nashego vedoma ne mogut byt' tronuty; ozera vse v povete Grodnenskom i ezy po rekam prinadlezhat nam; tiun grodnenskij po vsej volosti dolzhen sbirat' na nas len po starine". O hozyajstve v zemlyah korolevskih i dohodah s nih mozhem imet' ponyatie iz ustavnoj gramoty derzhavcam i uryadnikam korolevskih volostej, pripisnyh k vilenskomu i troickomu zamkam, 1529 goda: nemedlenno posle zhatvy iz poluchennogo zhita prezhde vsego dolzhno zaplatit' cerkovnye desyatiny tam, gde oni postanovleny; potom dolzhno otlozhit' na storonu to zhito, kotoroe dolzhno pojti na posev budushchego goda; dalee, dolzhno byt' otlozheno kolichestvo hleba dlya razdachi mesyachiny chelyadi nevol'noj; potom iz togo, chto ostanetsya, dve chasti na korolya, a tret'yu na derzhavca; iz yarovogo hleba derzhavcy berut sebe chetvertuyu chast', otlozhivshi tri korolyu, na posev i na razdachu; zhito, ostavsheesya na gumnah dvorov korolevskih, vesnoyu dolzhno prodavat'sya; v nebytnost' korolya ogorodnymi ovoshchami pol'zuyutsya derzhavcy, kogda zhe sam korol' priedet, to ovoshchi idut na ego kuhnyu; l'nu dolzhno seyat' takoe kolichestvo, chtob kazhdaya zhenshchina, poluchayushchaya mesyachinu, davala ezhegodno postav polotna v 50 loktej i proch.; chelyadi nevol'noj protivopolagayutsya poddannye, lyudi tyaglye, kotorye obyazany letom rabotat' s vesny, kogda nachinayut pahat' pod yarovoe, do dnya sv. Simona Iudy; a ot etogo sroka na zimu derzhavcy, ostavivshi chast' rabotnikov dlya dvorovyh nadobnostej, ostal'nyh sazhayut na obrok, kotoryj sostoit ili v bochke pshenicy, ili v vepre; boyare putnye i osochniki, kotorye izdavna obyazany hodit' na vojnu i kosit' seno, takzhe rybolovy, bortniki, kuznecy i drugie poddannye dvorov korolevskih, kotorye tyagloj sluzhby ne sluzhat, obyazany otpravlyat' polevye raboty dvenadcat' dnej v leto. Pustye zemli derzhavcy obyazany otdavat' v najmy za den'gi ili za medy; ryba, lovimaya v ozerah, prodaetsya: dve treti vyruchennyh za nee deneg idet v kaznu korolevskuyu, tret'-derzhavcu; proizvedeniya lesov -smola, zola i proch. - spolna prinadlezhat kazne korolevskoj; myty rechnye, perevozy, kapshchizny, mel'nicy, kunichnoe, poshliny s varki piva i medu idut na korolya, torgovoe i pobornoe, myasnoe i drugie-na derzhavca; derzhavec obyazan zabotit'sya o stadah i platit', esli po ego nedosmotru sluchitsya ushcherb; obyazan vybirat' dobryh i vernyh uryadnikov dvornyh- zakaznikov, starcev, tiunov, pristavov, sorochnikov, gumennikov. ZHiteli ZHmudskoj zemli po ustavnoj gramote 1529 goda obyazany byli platit' ezhegodno kunicy, za kazhduyu kunicu-po 12 groshej, a derzhavcam i tiunam, kotorye budut sbirat' kunichnye den'gi, obyazany davat' po tri penyazya; krome togo, obyazany platit' v kaznu ezhegodno ot kazhdoj sohi volevoj po polukop'yu (30 groshej), a ot konskoj sohi-po 15 groshej; a u kogo ne budet soh ni volevyh, ni konskih, a tol'ko zemli, te obyazany davat' po 10 groshej s kazhdoj sluzhby; potom dolzhny davat' za bochku ovsa shest' groshej, za voz sena-dva grosha; v korolevskij proezd obyazany postavlyat' dlya korolya zhivnost', oves, seno, med, pivo. Iz obychaev moskovskogo dvora vremen velikogo knyazya Vasiliya my imeem opisanie posol'skogo priema i torzhestvennogo obeda vo dvorce. V den' predstavleniya znachitel'nyh poslov zapiralis' vse lavki i masterskie, zhiteli tolpilis' na doroge, po kotoroj proezzhali posly; tolpy uvelichivalis' eshche dvorovymi lyud'mi boyarskimi i ratnymi lyud'mi, kotoryh sobirali po etomu sluchayu iz okrestnyh volostej; eto delalos' dlya togo, chtob dat' poslam vysokoe ponyatie o mnogochislennosti narodonaseleniya, o mogushchestve velikogo knyazya. Posly dolzhny byli shodit' s loshadej v nekotorom rasstoyanii ot lestnicy, ibo shodit' s konya u samoj lestnicy mog odin tol'ko velikij knyaz'. Nachinaya s serediny lestnicy vyhodili navstrechu k poslam vel'mozhi, vse bolee i bolee znachitel'nye, kotorye podavali ruki i celovalis' s poslami. Pri vhode poslov v palatu, gde sidel velikij knyaz' s znatnejshimi boyarami, poslednie vstavali (esli prisutstvovali brat'ya velikoknyazheskie, to oni ne vstavali, no sideli s nepokrytymi golovami, a boyare- v shapkah), i odin iz boyar dokladyval velikomu knyazyu o poslah, govorya: "Takoj-to i takoj-to (imena poslov) chelom b'et". Velikij knyaz' sidel na vozvyshennom meste s otkrytoyu golovoyu; na stene visel obraz v bogatoj rize, s pravoj storony na skam'e lezhala shapka, s levoj -posoh, ukrashennyj krestom. Tolmach perevodil posol'skie rechi; pri imeni gosudarej, ot kotoryh pravilos' posol'stvo, velikij knyaz' vstaval i po okonchanii rechej sprashival o zdorov'e ih, posle chego posly podhodili k ruke; velikij knyaz' sprashival ih, horosho li doehali, i prikazyval im sadit'sya, dlya chego prigotovlyalas' skam'ya protiv velikogo knyazya; posly, poklonivshis' velikomu knyazyu i potom na vse storony (ibo boyare vse eto vremya stoyali), sadilis'. Esli posly i chleny ih svity privozili podarki (pominki), to posle opisannyh obryadov boyarin, predstavlyavshij poslov, vstaval i, obrativshis' k velikomu knyazyu, gromkim golosom govoril, chto takoj-to posol chelom b'et takim-to pominkom, i mezhdu tem d'yak zapisyval podarki i imena daritelej. Posidevshi nemnogo, velikij knyaz' obrashchalsya k poslam s priglasheniem k obedu, i etim obryad predstavleniya okanchivalsya. Pri vhode v obedennuyu palatu posly zastavali velikogo knyazya i boyar uzhe sidyashchimi za stolom; pri vhode poslov boyare vstavali, posly klanyalis' na vse storony i zanimali naznachennoe dlya nih mesto, na kotoroe sam velikij knyaz' ukazyval im rukoyu. Stoly byli nakryty krugom, v seredine nahodilsya postavec, napolnennyj zolotymi i serebryanymi bokalami. Na stole, za kotorym sidel velikij knyaz', po obe storony stol'ko bylo ostavlyaemo pustogo mesta, skol'ko mog zanyat' velikij knyaz' rasprostertymi rukami; esli brat'ya velikoknyazheskie prisutstvovali za obedom, to starshij sadilsya po pravuyu, mladshij-po levuyu storonu; nizhe udel'nyh knyazej sideli knyaz'ya sluzhilye i boyare; no mezhdu udel'nymi knyaz'yami i sluzhilymi ostavlyalos' takzhe pustoe mesto, eshche neskol'ko shire, chem mezhdu velikim knyazem i ego brat'yami; protiv velikogo knyazya na osobom stole sadilis' posly; nizhe, opyat' chrez izvestnoj velichiny promezhutok, pomeshchalas' ih svita; dalee sideli te chinovniki, kotorye ezdili za poslami na podvor'e, nakonec, lyudi neznatnye, priglashennye po osobennoj milosti velikogo knyazya. Po stolam byli rasstavleny uksusnicy, perechnicy, solonki. Pri nachale obeda velikij knyaz' iz svoih ruk posylal poslam hleb, prichem i posly i vse prisutstvuyushchie vstavali, krome brat'ev velikoknyazheskih; posly klanyalis' velikomu knyazyu i na vse storony. Vysshaya pochest' sostoyala v tom, esli velikij knyaz' komu-nibud' iz prisutstvuyushchih poshlet soli, ibo posylka hleba oznachaet tol'ko blagosklonnost', posylka zhe soli- lyubov'. V znak blagosklonnosti krome hleba velikij knyaz' posylal ot sebya i drugie kushan'ya, prichem nuzhno bylo kazhdyj raz vstavat' i klanyat'sya na vse storony- eto bralo mnogo vremeni i utomlyalo ne privykshih k takomu obychayu poslov. Iz kushan'ev upominayutsya zharkie lebedi, kotoryh eli s uksusom, percem, sol'yu, smetanoyu, solenymi ogurcami; iz napitkov-mal'vaziya, grecheskoe vino i raznye medy; sosudy, kak bol'shie, tak i malye, byli iz chistogo zolota. Velikij knyaz' ochen' laskovo razgovarival za obedom s poslami, potchival ih, predlagal raznye voprosy. Inogda dlya pokazaniya osobennoj druzhby k gosudaryu, ot kotorogo byli posly, velikij knyaz' posle stola pil za ego zdorov'e. Obed prodolzhalsya tri i chetyre chasa; posle obeda velikij knyaz' ne zanimalsya uzhe nikakimi vazhnymi delami. 15 avgusta, v den' Uspeniya, Gerbershtejn videl velikogo knyazya v sobornoj cerkvi: on stoyal u steny podle dveri na pravoj storone, opiralsya na posoh, v pravoj ruke derzhal shapku. Doshlo do nas opisanie svad'by velikogo knyazya Vasiliya. V srednej palate naryazheny byli dva mesta, pokrytye barhatom i kamkami, polozheny byli na nih izgolov'ya shitye, na izgolov'yah-po soroku sobolej, a tret'im sorokom opahivali zheniha i nevestu; podle postavlen byl stol, nakrytyj skatert'yu, na nem byli kalachi i sol'. Nevesta shla iz svoih horom v srednyuyu palatu s zhenoyu tysyackogo, dvumya svahami i boyarynyami, pered knyazhnoyu shli boyare, za boyarami nesli dve svechi i karavaj, na kotorom lezhali den'gi. Prishedshi v srednyuyu palatu, knyazhnu Elenu posadili na mesto, a na mesto velikogo knyazya posadili ee mladshuyu sestru; provozhatye vse seli takzhe po svoim mestam. Togda poslali skazat' zhenihu, chto vse gotovo; prezhde ego yavilsya brat ego, knyaz' YUrij Ivanovich, chtob rassazhat' boyar i detej boyarskih; rasporyadivshis' etim, YUrij poslal skazat' zhenihu: "Vremya tebe, gosudaryu, idti k svoemu delu". Velikij knyaz', voshedshi v palatu s tysyackim i so vsem poezdom, poklonilsya svyatym, svel s svoego mesta nevestinu sestru, sel na nego i, posidevshi nemnogo, velel svyashchenniku govorit' molitvu, prichem zhena tysyackogo stala zhenihu i neveste chesat' golovu, v to zhe vremya bogoyavlenskimi svechami zazhgli svechi zhenihovu i nevestinu, polozhili na nih obruchi i obognuli sobolyami. Prichesavshi golovy zhenihu i neveste, nadevshi neveste na golovu kiku i navesivshi pokrov, zhena tysyackogo nachala osypat' zheniha i nevestu hmelem, a potom sobolyami opahivat'; velikogo knyazya druzhka, blagoslovyas', rezal perepechu i syry, stavil na blyudah pered zhenihom i nevestoyu, pered gostyami i posylal v rassylku, a nevestin druzhka razdaval shirinki. Posle etogo, posidevshi nemnogo, zhenih i nevesta otpravilis' v sobornuyu Uspenskuyu cerkov' venchat'sya, svechi i karavai nesli pered sanyami. Kogda mitropolit, sovershavshij venchanie, podal zhenihu i neveste vino, to velikij knyaz', dopivshi vino, udaril stklyanicu o zemlyu i rastoptal nogoyu; stekla podobrali i kinuli v reku, kak prezhde velos'; posle venchaniya molodye seli u stolba, gde prinimali pozdravleniya ot mitropolita, brat'ev, boyar i detej boyarskih, a pevchie d'yaki na oboih klirosah peli novobrachnym mnogoletie. Vozvrativshis' iz Uspenskogo sobora, velikij knyaz' ezdil po monastyryam i cerkvam, posle chego sel za stol; pered novobrachnymi postavili pechenuyu kuricu, kotoruyu druzhka otnes k posteli. Vo vremya stola spory o mestah mezhdu prisutstvovavshimi byli zapreshcheny. Kogda novobrachnye prishli v spal'nyu, zhena tysyackogo, nadev na sebya dve shuby, odnu kak dolzhno, a druguyu navyvorot, osypala velikogo knyazya i knyaginyu hmelem, a svahi i druzhki kormili ih kuriceyu. Postel' byla postlana na tridevyati rzhanyh snopah, podle nee v golovah v kadke s psheniceyu stoyali svechi i karavai; v prodolzhenie stola i vo vsyu noch' konyushij s sableyu nagolo ezdil krugom podkleta; na drugoj den', posle bani, novobrachnyh kormili u posteli kasheyu. S takimi zhe obryadami byla sovershena i svad'ba mladshego brata velikoknyazheskogo, knyazya Andreya Ivanovicha, zhenivshegosya na docheri knyazya Andreya Hovanskogo; raznica byla v tom, chto zdes' velikij knyaz', kak starshij brat, zastupal mesto otca i vse delalos' s ego blagosloveniya. Knyaz' Andrej bil chelom velikomu knyazyu o pozvolenii zhenit'sya; Vasilij, davshi pozvolenie, za nedelyu do svad'by poshel k obedne v Uspenskij sobor, a ottuda otpravilsya k mitropolitu i, ob®yaviv emu o namerenii brata, prosil blagosloveniya. K knyazyu YUriyu poslal skazat': "Hotim Andreya brata zhenit', i ty b, brat nash, poehal ko mne i k Andreyu bratu na svad'bu". Peredavaya bratu moloduyu zhenu, velikij knyaz' govoril emu: "Andrej brat! Bozhiim veleniem i nashim zhalovan'em velel bog tebe zhenit'sya, vzyat' knyazhnu Evfrosin'yu; i ty, bratec Andrej, svoyu zhenu, knyaginyu Evfrosin'yu, derzhi tak, kak bog ustroil". My videli, kak pri novom poryadke veshchej, pri utverzhdenii edinovlastiya, zatrudnitel'na stala vydacha zamuzh docherej velikoknyazheskih; na rukah Vasiliya posle otcovoj smerti ostalas' nezamuzhnyaya sestra Evdokiya; skoro, v 1506 godu, predstavilsya sluchaj vydat' ee zamuzh ne za boyarina; plennyj kazanskij carevich Kudajkul, syn Ibragimov, brat Alegamov, iz®yavil zhelanie prinyat' hristianstvo, byl okreshchen torzhestvenno v Moskve-reke, nazvan Petrom, a cherez mesyac byl obvenchan na Evdokii; my videli, chto doch' ego ot etogo braka, plemyannica velikogo knyazya, byla vydana za vyezzhego knyazya Mstislavskogo. Petr dal klyatvu v vernoj sluzhbe velikomu knyazyu i detyam ego i, kak carevich, zanimal postoyanno vazhnoe mesto, naperedi vseh knyazej i boyar. CHto kasaetsya sostava dvora velikoknyazheskogo moskovskogo pri Vasilii, to my vstrechaem po-prezhnemu boyar i boyar-okol'nichih, iz chego yasno, chto poslednee slovo bylo vnachale prilagatel'noe k sushchestvitel'nomu "boyarin"; vstrechaem i druguyu formu: boyarin i okol'nichij takoj-to; v opisanii peregovorov s imperatorskimi poslami nahodim lyubopytnoe zamenenie slova "boyare" slovom sovetniki, posle kotoryh neposredstvenno sleduyut okol'nichie: "Kotorye budut s vami rechi yavnye ot Maksimiliana, i vy te rechi govorili na posol'stve samomu gosudaryu; a kotorye s vami rechi tajnye, i gosudar' nash vyshlet k vam sovetnikov svoih i okol'nichih, i vy tajnye rechi skazhite sovetnikam i okol'nichim gosudarskim". Gerbershtejn tak govorit o znachenii okol'nichego: "Okol'nik zanimaet dolzhnost' pretora, ili sud'i, ot velikogo knyazya naznachennogo, inache eto-verhovnyj sovetnik (supremus consiliarius), kotoryj vsegda nahoditsya podle velikogo knyazya". My ne dolzhny priznat' etogo svidetel'stva vpolne spravedlivym, ibo na osnovanii russkih izvestij ne mozhem videt' v okol'nichem verhovnogo sovetnika; no my mozhem dogadat'sya, pochemu Gerbershtejn pripisyvaet emu takoe znachenie, esli eto byl dejstvitel'no chelovek, postoyanno nahodivshijsya pri velikom knyaze, neposredstvennyj ispolnitel' ego prikazanij, esli velikij knyaz' yavlyalsya ne inache kak v soprovozhdenii okol'nichego ili okol'nichih, esli vo vremya pohoda, poezdov velikogo knyazya okol'nichie ehali vpered po stanam, vsem rasporyazhalis'. Perevodya na nash yazyk, my ne mozhem nazvat' okol'nichih inache kak svitoyu velikogo knyazya. Pred smertiyu svoeyu Vasilij v takoj forme obrashchaetsya ko dvoru svoemu: "Vy, boyare i boyarskie deti i knyazhata! Kak sluzhili nam, tak teper' i vpered sluzhili by synu moemu". Pri dvore Vasiliya vstrechaem oruzhnichego, lovchego, krajchego, stryapchih, rynd, podrynd, yasel'nichego. Iz lic pravitel'stvennyh vstrechaem gorodnichih, kotoryh v Moskve bylo neskol'ko: na ih otvetstvennosti, kak my videli, bylo postroenie mosta cherez Moskvu-reku dlya proezda bol'nogo velikogo knyazya. Vidim, chto boyare vyezzhali v pohod s svoim dvorom, svoimi dvoryanami. Vstrechaem v razryadnyh knigah mestnicheskie sluchai, k sozhaleniyu, bez podrobnostej, bez oznacheniya prichin, pochemu izvestnye lica ne hoteli byt' vmeste s drugimi; naprimer, v 1519 godu byl sud okol'nichemu Andreyu Nikitichu Buturlinu s Andreem Mikulinym, synom YArova, na Voloke-Lamskom; po sudu knyaz' velikij okol'nichego Buturlina opravil, Andreya YArova obvinil i pravuyu gramotu na nego pozhaloval, dal; ili pisal knyaz' Mihail Vasil'evich Gorbatyj, chto byt' emu neprigozhe dlya knyazya Fedora Obolenskogo-Lopaty da dlya boyarina Ivana Buturlina, i knyazyu Mihailu pisano, chto byl na sluzhbe i sluzhba eta emu bez mest; takoj zhe otvet poluchil knyaz' Mihajla Kurbskij, pisavshij protiv teh zhe samyh lic, i Andrej Buturlin, pisavshij protiv Kurbskogo. Po odnim inostrannym svidetel'stvam, chislo moskovskogo vojska pri Vasilii prostiralos' do 400000 chelovek, preimushchestvenno konnicy, po drugim- prevyshalo 150000. Kazhdye dva ili tri goda sluzhilye lyudi, deti boyarskie, podvergalis' peresmotru po oblastyam, daby pravitel'stvo moglo znat' ih chislo i skol'ko kazhdyj iz nih mog vystavit' sluzhitelej i loshadej; loshadi u nih melkie, meriny; nemnogie imeyut shpory, bol'shaya chast' upotreblyaet nagajki. Obyknovennoe oruzhie sostoit iz lukov, strel, sekir i kistenej; mechi imeyut tol'ko znatnye i bogatye; upotreblyayut takzhe dlinnye kinzhaly napodobie nozhej; hotya v odno i to zhe vremya derzhat v rukah povoda, luk, mech, strely i nagajku, odnako lovko upravlyayutsya so vsemi etimi veshchami; upotreblyali takzhe i kop'ya. Znatnejshie imeyut kol'chugi, laty, nagrudniki i shlemy. Pehotu i artilleriyu nikogda ne upotreblyayut v bitvah, potomu chto vse dvizheniya vojska sovershayutsya neobyknovenno bystro. Velikij knyaz' Vasilij v pervyj raz vyvel v pole pehotu i artilleriyu, kogda posle nashestviya Magmet-Gireeva vystupil v pohod dlya vosprepyatstvovaniya tataram vtorichno perepravit'sya za Oku; prezhde u nego bylo 1500 chelovek pehoty, nabrannoj iz Litvy i drugih prishel'cev. Sostoya preimushchestvenno iz konnicy, moskovskoe vojsko dolzhno bylo nosit' harakter vostochnyh konnyh opolchenij: smelo napadalo, no nedolgo vyderzhivalo; po slovam Gerbershtejna, ono kak budto govorilo vragam: "Begite, ili my pobezhim". Goroda redko brali pristupami ili dejstviyami osadnyh orudij; obyknovenno prinuzhdali k sdache dolgimi osadami. Po slovam Gerbershtejna, tatarin, svergnutyj s konya, lishennyj oruzhiya, tyazhelo ranennyj, vse eshche oboronyaetsya do poslednego izdyhaniya rukami, nogami, zubami, chem tol'ko mozhet; turok, vidya sebya v beznadezhnom polozhenii, nachinaet smirenno umolyat' vraga o pomilovanii; moskovskij ratnik ne oboronyaetsya i ne prosit pomilovaniya. Dlya lagerej vybirali obshirnoe mesto, gde znatnejshie raskidyvali palatki, drugie zhe stroili sebe shalashi iz prut'ev i kryli ih vojlokami; lageri ne ukreplyalis' ni rvami, ni chem drugim, razve sama mestnost' zashchishchala ih lesom, rekoyu, bolotom. Gerbershtejn s udivleniem govorit o tom, kak malo nuzhno moskovskomu ratniku v pohode. Kto imeet shest' ili bolee loshadej, na odnoj umeshchaet vse zhiznennye pripasy, kotorye sostoyat v nebol'shom kolichestve tolokna, vetchiny i soli, u bogatyh k etomu prisoedinyaetsya eshche perec; etoyu pishcheyu dovol'stvuetsya i gospodin i slugi, poslednie inogda po dva ili po tri dnya ostayutsya bez pishchi. Ponyatno, chto eto otnosilos' k tem sluchayam, kogda negde i nechego bylo vzyat'. Vstupaya v bitvu, govorit Gerbershtejn, moskovskie polki bolee nadeyutsya na mnogochislennost', chem na iskusstvo; osobenno starayutsya okruzhat' nepriyatelya, zahodit' emu v tyl. V polkah mnogo bylo muzykantov: kogda vse oni nachinali dut' v truby po staromu otcovskomu obychayu, to slyshalsya strannyj koncert; upotreblyali eshche drugoj instrument-surny. Na znameni velikoknyazheskom izobrazhalsya Iisus Navin, ostanavlivayushchij solnce. Iz russkih izvestij o vojske zamechatelen rasskaz pskovskogo letopisca ob uchastii ego zemlyakov vo vtorom Smolenskom pohode: priehal velikij knyaz' pod Smolensk so vsemi svoimi silami, a s gorodov byli pishchal'niki, i na pskovichej nakinuli 1000 pishchal'nikov, a pskovicham etot rubezh (nabor, ot rubit' -nabirat' vojsko) neobychen, i bylo im ochen' tyazhelo. Priehali pishchal'niki pskovskie pod Smolensk da i zemcy (zemlevladel'cy) pskovskie, kotorye eshche ne byli svedeny togda s svoih otchin; velikij knyaz' voevodami k pskovskim pishchal'nikam i zemcam pristavil prezhnih posadnikov pskovskih, vyvedennyh iz Pskova. Pishchal'niki pskovskie i drugih gorodov poshli na pristup, a posoha ponesli primet. Iz etogo rasskaza vidim, chto gorodskoe narodonaselenie prodolzhalo uchastvovat' v pohodah, postavlyaya pishchal'nikov; sel'skoe narodonaselenie uchastvovalo, postavlyaya pososhnyh, ili posohu, i vidim znachenie etih pososhnyh, vidim, chto oni upotreblyalis' dlya rabot: kogda pishchal'niki i zemcy poshli na pristup, pososhnye ponesli primet; nakonec, vidim, chto spustya dovol'no dolgoe vremya posle pokoreniya Pskova posledoval vyvod tamoshnih zemcev s ih otchin, kotorye, bez somneniya, otdany byli v pomest'ya moskovskim sluzhilym lyudyam. Kak iz inostrannyh, tak i iz svoih svidetel'stv vidim, chto naryad (artilleriya) nahodilsya v vedenii inostrancev: v Kazanskom pohode upominayutsya troe inostrannyh pushkarej; odin iz nih-italianec Bartolomej prinyal pravoslavie i pol'zovalsya osobennym raspolozheniem velikogo knyazya. Pri napadenii Magmet-Gireya v Moskve upominaetsya nemeckij pushkar' Niklas, v Ryazani-Iordan; neizvestno, kakogo proishozhdeniya byl pushkar' Stefan, dejstvovavshij pri osade Smolenska. Pri Vasilii v pervyj raz vstrechaem izvestie o prikazah: imenno v gramote Uspenskomu Vladimirskomu monastyryu 1512 goda. Po-prezhnemu vidim razdachu volostej i gorodov v kormlenie s pravom vedat' i sudit' zhitelej; kormlenie davalos' s pravdoyu i bez pravdy. Vidim zhalovan'e sel i dereven' v pomest'ya s pravom suda, krome dushegubstva i razboya s polichnym; v sluchae suda smezhnogo velikoknyazheskie namestniki i tiuny sudyat vmeste s pomeshchikom ili ego prikazchikom; v sluchae iska na samom pomeshchike ili ego prikazchike sudit ih sam velikij knyaz' ili boyarin vvedennyj. Vidim pozhalovan'e sel i dereven' vprok, v votchinu i detyam s pravom darit', prodat', promenyat', v zakup i po dushe otdat'. Vstrechaem pozhalovanie dikimi lesami s pravom stavit' v nih sebe dvory i perezyvat' posel'nikov, kotorye osvobozhdayutsya na 15 let ot poshlin. Doshla do nas gramota brata velikoknyazheskogo, YUriya Ivanovicha Dmitrovskogo, soderzhashchaya pozvolenie dvoreckomu ego Vel'yaminovu kupit' derevni s pravom prodavat', darit' i menyat'; neobhodimost' takogo pozvoleniya ob®yasnyaetsya otnosheniyami dvoreckih, klyuchnikov k knyaz'yam; vspomnim prezhnie rasporyazheniya o derevnyah, kuplennyh klyuchnikami za klyuchom knyazheskim. V 1524 godu Naum Kobel' s tovarishchami bili chelom, chto nashli oni v Dvinskom uezde klyuchi solyanye na lesu chernom, dvorov i pashnej na teh mestah ne byvalo nikogda, ot volosti oni za dvadcat' verst so vseh storon i nikakih volostej ugod'ya ne prishli k tem mestam; velikij knyaz' dal im pravo chistit' solyanye klyuchi, les rubit', dvory stavit', pashni pahat', pozhni chistit' i lyudej k sebe zvat' netyaglyh i nepis'mennyh (ne perepisannyh), dobryh, a ne yabednikov, ne vorov, ne razbojnikov, kotorye iz gorodov i iz volostej vybity. Inostrancy, vstupavshie v sluzhbu velikogo knyazya, poluchali takzhe pomest'ya. Otnositel'no sostoyaniya sluzhilogo sosloviya v Zapadnoj Rusi lyubopytna zhalovannaya gramota velikogo knyazya Vasiliya zhitelyam Smolenska, dannaya v 1514 godu, kogda eshche vse ostavalos' zdes' po-prezhnemu, kak bylo pri litovskom vladychestve; o sohranenii etoj stariny, skazano v gramote, bili chelom vladyka, Smolenskoj zemli uryadniki, okol'nichie, knyaz'ya, boyare, meshchane i chernye lyudi. Zdes' okol'nichij yavlyaetsya uryadnikom, pravitel'stvennym licom, zanimayushchim vtoroe mesto posle namestnika: "Nashi namestniki i okol'nichie i ih lyudi, kuda im sluchitsya ehat' na svoe delo ili kuda im sluchitsya poslat': i im u meshchan i u chernyh lyudej podvod ne brat'. Ot yabednikov nashemu namestniku i nashim okol'nichim boyar, meshchan i chernyh lyudej berech'. A kto cheloveka derzhit v den'gah, i on togo svoego cheloveka sudit sam, a okol'nichie v to u nego po vstupayutsya". My videli, chto pri dvore velikogo knyazya litovskogo slovo boyare poteryalo svoe vazhnoe znachenie i zamenilos' slovom pany, pany radnye; otsyuda boyare staryh russkih knyazhestv, podchinivshihsya litovskim knyaz'yam, uderzhavshi eto nazvanie i ostavshis' v prezhnih oblastyah, v svoih otchinah, nishodili na stepen' oblastnyh sluzhilyh lyudej, togda kak slovo okol'nichij uderzhalos' v znachenii pravitel'stvennoj dolzhnosti, uryada; otsyuda ponyatno, pochemu okol'nichie, kak uryadniki, zanimayut mesto vyshe boyar. Esli takovo bylo polozhenie boyar v knyazhestvah Smolenskom, Polockom, to ponyatno, do kakoj stepeni dolzhny byli nizojti boyare melkih volostej, druzhiny melkih knyazej, kotorye sami nizoshli na ochen' nizkuyu stupen', i my ne dolzhny udivlyat'sya, esli pod imenem boyar, boyar putnyh vstretim sluzhnyu pri korolevskih zamkah, v imeniyah knyazheskih, panskih i shlyahetskih. V statute svoem korol' Sigizmund na osnovanii zemskih privilegij predshestvennikov, Kazimira i Aleksandra, dal obeshchanie oberegat' Velikoe knyazhestvo Litovskoe i panov rad ot vsyakogo ponizheniya; vladenij Velikogo knyazhestva ne tol'ko ne umen'shat', no i vozvratit' emu to, chto nespravedlivo otnyato; zemel' i dolzhnostej ne razdavat' chuzhezemcam; po zaochnomu obvineniyu dolzhnostej ne otnimat'; staryh prav shlyahty i meshchan ne narushat'. Knyazhata, pany, shlyahta i boyare mogut vyezzhat' iz Velikogo knyazhestva na sluzhbu v drugie gosudarstva, krome nepriyaznennyh, s tem, odnako, chtob ot etogo ot®ezda ne terpela sluzhba korolevskaya. Po smerti otcov synov'ya i docheri imushchestv otcovskih i dedovskih ne lishayutsya. Prostyh lyudej nad shlyahtoyu korol' obeshchal ne povyshat'. Za poboi, nanesennye shlyahtichem shlyahtichu, vinovnyj platit dvenadcat' rublej groshej; esli zhe vinovnyj budet nizshego sosloviya, to nakazyvaetsya otsecheniem ruki. O voennoj sluzhbe v Litovskoj Rusi mozhem imet' ponyatie iz postanovlenij Vilenskogo sejma v 1507 godu: pany, knyazhata, zemyane, vdovy i vsya shlyahta dolzhny v imeniyah svoih perepisat' vseh svoih lyudej i spiski eti otdat' pod prisyagoyu korolyu, chtob on znal, kto kak budet s svoego imeniya sluzhit'. Kto ne vyjdet na vojnu v polozhennyj srok i v naznachennoe mesto, tot obyazan zaplatit' za vinu korolyu sto rublej groshej, esli zhe kto, nadeyas' na svoe bogatstvo, i posle sroku ne priedet i ne predstavit vazhnoj prichiny svoemu otsutstviyu, tot lishaetsya zhizni. Vdova platit takzhe sto rublej peni, esli opozdaet prislat' na vojnu slug svoih; esli zhe i posle sroku ne prishlet po neradeniyu, to vygonyaetsya iz imeniya svoego, kotoroe perehodit k ee detyam ili rodstvennikam, esli detej ne budet. Kto ujdet s vojny bez vedoma korolevskogo ili getmanskogo, tot kaznitsya smertiyu. Prinimaya vo vnimanie prezhnee neraden'e, voshedshee v obychaj, chto k naznachennomu sroku polovina zemli pridet, a drugaya ne pridet, i vseh ne prishedshih kaznit' smertiyu bylo by ochen' zhestoko, kaznit' zhe dvuh-treh, a drugih pomilovat' bylo by krajne nespravedlivo; prinimaya eto vo vnimanie, sejm postanovil: kto ne priedet v naznachennyj srok, platit sto rublej; kto ne priedet cherez nedelyu posle sroku, kaznitsya smertiyu. V 1507 godu izdana byla okruzhnaya korolevskaya gramota o vlasti i pravah getmana vo vremya pohoda; getman imel pravo kaznit' ratnikov smertiyu za grabezh, nanesenie rany, utajku najdennoj veshchi cenoyu vyshe polukop'ya, posechenie dereva s pchelami, za pobeg. Na Vilenskom sejme 1528 goda polozheno bylo, chto kazhdyj vladelec naselennogo imeniya obyazan stavit' s os'mi chelovek (s kazhdyh os'mi sluzheb lyudej) odnogo ratnika na dobrom kone i v polnom vooruzhenii. V sleduyushchem godu na Vilenskom zhe sejme izdan byl podrobnejshij ustav: kto imeet sem'sot sluzhb, tot obyazan vystavlyat' sto ratnikov (paholkov) dobryh, konno i zbrojno; u kogo chetyresta sluzhb, tot vystavlyaet 50 paholkov; u kogo tol'ko vosem' sluzhb, tot obyazan sam ehat' na sluzhbu; u kogo men'she 8 sluzhb, tot obyazan sam ehat', tol'ko ne na takom kone i ne v takom vooruzhenii, kakih trebuet ustav, a smotrya po sredstvam svoim. Slugi putnye, danniki, sluzhby podlyashskie vodochnye soobshcha s lyud'mi tyaglymi obyazany takzhe zemskoyu sluzhboyu. Osvobozhdayutsya ot nee mesta knyazheskie, panskie i shlyahetskie, boyare ih, shlyahta i slugi dvornye, takzhe i ogorodniki ih. Ubogie shlyahtichi, ne imeyushchie ni odnogo svoego cheloveka, obyazany ehat' sami na sluzhbu, smotrya po sredstvam svoim. Statut 1529 goda govorit, chtob vse poddannye sobiralis' pod horugviyu povetovoyu v tom povete, gde imeyut zhitel'stvo; kto zhe sluzhit kakomu-nibud' panu, tot obyazan etomu panu vystavit' vmesto sebya kogo-nibud' drugogo, ne obyazannogo voennoyu sluzhboyu, a sam dolzhen yavit'sya pod horugv' povetovuyu, v protivnom sluchae lishaetsya imeniya svoego. Lico duhovnoe, derzhashchee zakupnoe imenie, obyazano samo yavit'sya na sluzhbu gospodarskuyu i zemskuyu; esli zhe budet vladet' imeniem dedichnym, to obyazano vystavlyat' s nego lyudej na sluzhbu. Tol'ko dokazannoe boleznennoe sostoyanie osvobozhdaet ot sluzhby; no otec mozhet vmesto sebya vystavit' syna ne molozhe os'mnadcati let i neotdelennogo, esli tol'ko getman priznaet molodogo cheloveka godnym na voennuyu sluzhbu. Izvestiya o kozakah stanovyatsya vse chashche i chashche v obeih polovinah Rusi. My videli, chto odnim iz gospodstvuyushchih yavlenij drevnej russkoj zhizni byla kolonizaciya-postepennoe naselenie pustynnyh prostranstv Vostochnoj Evropy i potom Severnoj Azii. Kak obyknovenno byvaet v stranah kolonizuyushchihsya, usevshayasya chast' narodonaseleniya, predavshayasya postoyannomu trudu zemledel'cheskomu, vydelyaet iz sebya lyudej, kotoryh harakter i raznye drugie obstoyatel'stva, nahodyashchiesya v bol'shej ili men'shej svyazi s ih harakterom, zastavlyayut vyhodit' iz obshchestva i stremit'sya v novye, nezanyatye strany. Ponyatno, chto eti lyudi, predpochitayushchie novoe staromu, neizvestnoe izvestnomu, sostavlyayut samuyu otvazhnuyu, samuyu voinstvennuyu chast' narodonaseleniya; v istorii kolonizacii oni imeyut velikoe znachenie kak provodniki kolonizacii, prolagateli putej k novym selishcham. Otvaga, nuzhnaya cheloveku, reshivshemusya ili prinuzhdennomu ostavit' rodinu, idti v step', v nevedomuyu stranu, eta otvaga podderzhivaetsya v nem zhizniyu v stepi, gde on predostavlen odnim sobstvennym silam, dolzhen postoyanno stoyat' nastorozhe protiv stepnyh hishchnikov. Otsyuda eti lyudi dolzhny soedinyat'sya v bratstva, obshchiny, dlya kotoryh vojna sluzhit glavnym zanyatiem. Tak granicy gosudarstva naselyalis' kozakami. Proishozhdenie poslednih vsego luchshe ob®yasnyaetsya nam temi pamyatnikami, v kotoryh govoritsya o zaselenii pustynnyh prostranstv, - l'gotnymi gramotami, kotorye pravitel'stvo davalo naselitelyam, naprimer privedennaya vyshe gramota Naumu Kobelyu s tovarishchami: "Imeet Naum pravo lyudej k sebe zvat' na te mesta, netyaglyh i nepis'mennyh, dobryh i ne yabednikov, ne vorov i ne razbojnikov, kotorye iz gorodov i volostej vybity". Vo-pervyh, my vidim, chto zaselitelyam zemel' mozhno bylo vsegda najti takih lyudej, netyaglyh i nepis'mennyh, lyudej, ne imeyushchih sobstvennoj zemli, sobstvennogo hozyajstva i dolzhenstvuyushchih potomu kormit'sya rabotoyu na chuzhih zemlyah, pri chuzhih hozyajstvah, pri chuzhih promyslah; a takie-to bezdomovnye lyudi imenno nazyvalis' u nas kozakami. No ponyatno, chto mezhdu etimi lyud'mi nahodilos' mnogo i takih, kotorye ne hoteli zhit' na chuzhih zemlyah, v zavisimosti ot chuzhih lyudej i predpochitali vesti voinstvennuyu, opasnuyu, no bolee privol'nuyu, razgul'nuyu zhizn' v stepi, na granicah i dalee, za granicami gosudarstva; kuda dolzhny byli devat'sya lyudi, vybyvshie iz gorodov i volostej, kotoryh naseliteli zemel' ne imeli prava prinimat' k sebe? Sushchestvovanie kozakov kak pogranichnogo voinstvennogo narodonaseleniya bylo estestvenno i neobhodimo po geograficheskomu polozheniyu drevnej Rusi, po otkrytosti granic so vseh storon; na vseh granicah dolzhenstvovali byt' i dejstvitel'no byli kozaki, no preimushchestvenno byli oni neobhodimy i mnogochislenny na stepnyh granicah, podvergavshihsya postoyannym i besposhchadnym napadeniyam kochevyh hishchnikov, gde, sledovatel'no, nikto ne smel selit'sya, ne imeya haraktera voina, gotovogo vsegda otrazhat' napadenie, storozhit' vraga. Granicy zapaslis' kozakami, kotorye nahodilis' v bol'shej ili men'shej zavisimosti ot gosudarstva, bolee ili menee podchinyalis' ego rasporyazheniyam, smotrya po tomu, zhili li oni na samyh granicah, tak skazat' pod rukami pravitel'stva, ili uglublyalis' vse bolee i bolee v stepi, udalyayas' takim obrazom ot nadzora i vliyaniya gosudarstva. Ponyatno, pochemu v nashih letopisyah prezhde vsego yavlyayutsya izvestiya o kozakah ryazanskih: yugo-vostochnaya, ryazanskaya ukrajna bolee drugih stran podvergalas' napadeniyam stepnyh ord. V knyazhenie Vasiliya Ioannovicha Moskovskoe gosudarstvo upotreblyalo etih kozakov s pol'zoyu v snosheniyah s zastepnymi narodami -krymcami, turkami. Kogda pravitel'stvo hlopotalo ob ustanovlenii bezopasnyh snoshenij s Turcieyu, to sprashivali u ryazanskih kozakov, v kakom meste luchshe shodit'sya ratnym lyudyam dlya peredachi poslov s ruk na ruki, i kozaki, znavshie horosho step', ukazali eto mesto. V opisanii posol'stva Morozova v Konstantinopol' chitaem: "Poslany s Ivanom Morozovym kozaki-ryazancy desyat' stanic, i spisok emu dan imennoj, gde kogo iz nih ostavit': v Azove-chetyre stanicy, v Kafe-chetyre stanicy, v Car'-gorod s soboyu vzyat' dve stanicy; kotoryh kozakov ostavit' v Azove i Kafe, i emu tem kozakam prikazat': esli krymskij car' zahochet idti na velikogo knyazya ukrajnu, to stanica ehala by k velikomu knyazyu, a drugie ostavalis' by i zhdali novyh vestej, i kakie eshche vesti budut, ehali by k velikomu knyazyu po stanicam zhe, chtob velikij knyaz' bez vestej ne byl". Lyubopytno, chto protiv nashih russkih kozakov musul'manskij mir ot protivopolozhnoj stepnoj ukrajny vystavlyal takzhe svoih kozakov; so vremen Ioanna III azovskie tatarskie kozaki upominayutsya kak zlye razbojniki; Vasilij Ioannovich treboval ot sultana, chtob tot zapretil azovskim i belgorodskim kozakam podavat' pomoshch' Litve. Kogda russkij posol Korobov treboval, chtob emu dali provozhatyh iz Azova, to emu otvechali, chto v Azove net azovskih kozakov i dat' emu nekogo. Izvestno, chto u tatar pod imenem kozakov razumelsya tretij, samyj nizshij otdel vojska, sostoyavshego iz ulanov, knyazej i kozakov. Na granicah litovskih v knyazhenie Vasiliya upominayutsya kozaki smolenskie: korol' Sigizmund ne raz zhalovalsya velikomu knyazyu, chto oni napadali na litovskie vladeniya. Esli vsledstvie oznachennyh prichin yavilis' kozaki na granicah, ili ukrajnah, Moskovskogo gosudarstva, to ne mogli ne yavit'sya oni na stepnoj ukrajne Zapadnoj Rusi, na ukrajne dneprovskoj, tem bolee chto zdes' eshche vo vremya samostoyatel'nogo sushchestvovaniya Rusi vidim mnogo raznoimennyh narodcev, polukochevyh, poluosedlyh, s voinstvennym harakterom, priznayushchih vlast' knyazej russkih, vidim torkov, berendeev, kouev, turpeev, kotorye nosili obshchee nazvanie chernyh klobukov; letopisec zhe govorit, chto eto nazvanie tozhdestvenno s nazvaniem cherkas, kotorym malorossijskie kozaki postoyanno nazyvayutsya v moskovskih pamyatnikah. No esli upomyanutye narodcy dejstvitel'no sostavili zerno malorossijskogo kozachestva, to, s drugoj storony, v Litovskoj Rusi ne bylo takzhe nedostatka v prichinah, po kotorym k etomu zernu prisoedinilis' mnogochislennye tolpy kozakov chisto russkogo proishozhdeniya, ibo dneprovskaya ukrajna po geograficheskomu polozheniyu svoemu dolzhenstvovala byt' izdavna stranoyu voennyh poselenij. Ot opisyvaemogo vremeni doshli do nas lyubopytnye izvestiya o kozakah malorossijskih; han Saip-Girej tak zhalovalsya na nih korolyu Sigizmundu: "Prihodyat kozaki cherkasskie i kanevskie, stanovyatsya pod ulusami nashimi na Dnepre i vred nanosyat nashim lyudyam; ya mnogo raz posylal k vashej milosti, chtob vy ih ostanovili, no vy ih ostanovit' ne hoteli; ya shel na moskovskogo: tridcat' chelovek za bolezniyu vernulis' ot moego vojska, kozaki poranili ih i konej pobrali. Horosho li eto: ya idu na tvoego nepriyatelya, a tvoi kozaki iz moego vojska konej uvodyat? YA priyazni bratskoj i prisyagi slomat' ne hochu, no na te zamki, CHerkasy i Kanev, hochu poslat' svoyu rat'. A eto znak li dobroj priyazni bratskoj? CHerkasskie i kanevskie vlasteli puskayut kozakov vmeste s kozakami nepriyatelya tvoego i moego (velikogo knyazya moskovskogo), vmeste s kozakami putivl'skimi po Dnepru pod nashi ulusy i, chto tol'ko v nashem panstve uznayut, dayut vest' v Moskvu; v CHerkasah starosty vashi putivl'skih lyudej u sebya na vestyah derzhat; tak na Moskvu iz CHerkas prishla vest' za pyatnadcat' dnej pered nashim prihodom". Malorossijskie kozaki nahodilis' pod vedomstvom starosty cherkasskogo i kanevskogo, a etu dolzhnost' v opisyvaemoe vremya zanimal izvestnyj Evstafij Dashkovich. Gorod v moskovskih oblastyah ne izmenil svoego znacheniya i vneshnego vida v knyazhenie Vasiliya; po-prezhnemu on ostavalsya mestom ubezhishcha dlya okruzhnogo narodonaseleniya v sluchae nashestviya nepriyatel'skogo; dvory, kotorye imeli v gorodah okrestnye zemlevladel'cy i monastyri, nazyvalis' dvorami osadnymi: tak, ot opisyvaemogo vremeni doshla do nas velikoknyazheskaya gramota k tverskomu gorodskomu prikashchiku i klyuchniku ob otvode mesta Iosifovu Volokolamskomu monastyryu pod osadnyj dvor. V 1508 godu velikij knyaz' velel masteru Alevizu Fryazinu vkrug goroda Moskvy obkladyvat' rov kamnem i kirpichom i prudy kopat'. Inostrancy tak opisyvayut Moskvu vremen Vasilievyh: "Gorod Moskva derevyannyj i dovol'no obshirnyj, no izdali kazhetsya eshche obshirnee, chem na samom dele, potomu chto bol'shie sady i dvory pri kazhdom dome uvelichivayut prostranstvo goroda; krome togo, na konce ego nahodyatsya zhilishcha kuznecov i drugih masterov, dlya kotoryh neobhodim ogon', i mezhdu etimi zhilishchami nahodyatsya celye luga i polya. Velikij knyaz' Vasilij vystroil dlya svoih telohranitelej za rekoyu novyj gorod Nali (Nali, Nalivki), chto po-russki znachit infunde (nalivaj), potomu chto im odnim pozvoleno pit' med i pivo, kogda hotyat; poetomu oni i udaleny za reku, chtob ne zarazhali drugih svoim primerom. Okolo goroda nahodyatsya monastyri, iz kotoryh kazhdyj izdali kazhetsya gorodom. Obshirnost' goroda ne pozvolyaet opredelit' mezhu i ustroit' dostatochnye ukrepleniya. Ulicy v nekotoryh mestah zagorozheny rogatkami, pri kotoryh nahodyatsya storozha, imeyushchie obyazannost' nablyudat', chtob nikto ne hodil noch'yu posle urochnogo chasa; esli kogo pojmayut v zapreshchennoe vremya, to b'yut, grabyat ili sazhayut v tyur'mu, isklyuchaya lyudej izvestnyh i pochetnyh, kotoryh storozha provozhayut do domu. Takie storozha pomeshchayutsya tam, gde lezhit svobodnyj vhod v gorod, ibo ostal'nuyu chast' ego obtekaet Moskva-reka, v kotoruyu pod samym gorodom vpadaet YAuza, a chrez etu reku trudno perepravlyat'sya po vysote beregov; na YAuze postroeno mnogo mel'nic. |timi-to rekami ograzhdaetsya gorod, kotoryj, krome nemnogih kamennyh domov, cerkvej i monastyrej, ves' derevyannyj. CHislo cerkvej v nem pokazyvayut edva veroyatnoe; govoryat, chto ih bolee 41500. Obshirnyj gorod etot ochen' gryazen, pochemu na raznyh, bolee drugih poseshchaemyh mestah nahodyatsya mosty. Krepost', postroennaya iz kirpicha, s odnoj storony omyvaetsya rekoyu Moskvoyu, a s drugoj-Neglinnoyu. Poslednyaya podle verhnej chasti kreposti yavlyaetsya v vide pruda; vytekaya iz nego, napolnyaet krepostnye rvy, v kotoryh nahodyatsya mel'nicy. Krepost' krome obshirnyh i velikolepnyh palat velikoknyazheskih zaklyuchaet v sebe dom mitropolichij, domy brat'ev velikogo knyazya, vel'mozh i raznyh drugih lic, vse bol'shie i derevyannye; krome togo, mnogo v nej cerkvej". Na litovskoj granice priobretena byla krepost' pervoj vazhnosti po tomu vremeni-Smolensk; na etoj storone ogranichilis' eyu da ukrepleniem Pskova; v 1517 godu zdes' palo steny 40 sazhen; master Ivan Fryazin naddelal eti 40 sazhen, kamen' vozili svyashchenniki, pskovichi nosili pesok i seyali reshetom; nesmotrya na to, postrojka oboshlas' velikomu knyazyu v 700 rublej. Bolee staralis' ukreplyat' goroda na yuzhnoj i vostochnoj ukrajne ot krymcev i kazancev: v 1509 godu postroili v Tule gorod derevyannyj, v 1520-kamennyj; v 1525 postroen v Kolomne gorod kamennyj; v CHernigove i Kashire postroeny goroda derevyannye v 1531 godu, a na reke Osetre-kamennyj; na vostoke ukreplen kamennym gorodom Nizhnij eshche v 1508 godu, stroil gorod master Petr Fryazin; my upominali uzhe o postroenii novogo derevyannogo goroda Vasil'surska. V 1508 godu velikij knyaz' prislal v Novgorod boyarina, velel emu uryadit' zdes' torgi, ryady i razmerit' po-moskovski ulicy; v 1531 godu prislal tuda zhe d'yakov, prikazal im na Sofijskoj storone razmerit' ulicy; oni nachali razmeryat' Velikuyu ulicu ot Vladimirskih vorot pryamo v ko