i, chto nikogda nashi gosudari napered poslov svoih ne posylali; velikij knyaz' Vasilij, nesmotrya na pros'by imperatora i papy, dazhe i na granicu poslov svoih ne otpravil dlya peregovorov s litovskimi poslami; otec korolya Sigizmunda ne dobilsya etogo i v maloletstvo Ioanna, a teper' gosudar' uzhe ne maloletnyj i vragov svoih pobedil, Kazan' vzyal. My ne tol'ko gosudaryu, no dazhe svoim dyad'yam i brat'yam gramoty vashej pokazat' ne smeli". V 1553 godu priehali posly ot korolya - Dovojna i Volovich. Car' ne pozval ih k ruke, ne priglasil k obedu i veryushchuyu gramotu velel otdat' im nazad, potomu chto carskogo imeni v nej ne bylo. Posly govorili, chto prezhde tolkov o titule nuzhno zaklyuchit' vechnyj mir, dlya kotorogo Ioann dolzhen ustupit' korolyu vse zavoevannye prezhde u Litvy zemli; posle etogo uzhe mozhno nachat' delo o titule, na kotoryj korol' ne prezhde mozhet soglasit'sya, kak poluchiv soglasie imperatora i papy. Boyare otvechali, chto imperator i papa davno nazyvayut moskovskih gosudarej caryami i chto prezhde resheniya o titule nikakogo dela delat' ne stanut. Posly uehali. Togda car' sozval boyar i govoril im: "Nam sledovalo by za svoe imya stoyat' krepko; no teper' kazanskie lyudi eshche ne poukrepilis' sovershenno, i mne kazhetsya, chto dlya kazanskogo dela nadobno zaklyuchit' s korolem peremirie na god ili na dva, chtob v eto vremya mozhno bylo Kazan' ukrepit', a posle etogo budem stoyat' za svoe imya krepko". Boyare otvechali, chto nadobno zaklyuchit' peremirie imenno dlya kazanskogo dela; poslov vorotili s dorogi, i zaklyuchili peremirie na dva goda. My videli, chto do sih por dlya opravdaniya prinyatogo im carskogo titula Ioann ukazyval tol'ko na Vladimira Monomaha; teper' nashlis' drugie opravdaniya, i moskovskim poslam, otpravlennym v Litvu dlya podtverzhdeniya dvuhletnego peremiriya, dan byl takoj nakaz: "Kogda sprosyat: pochemu velikij knyaz' nazyvaetsya carem? Otvechat': praroditel' ego, velikij knyaz' Vladimir Svyatoslavovich, kak krestilsya sam i zemlyu Russkuyu krestil, tak car' grecheskij i patriarh venchali ego na carstvo Russkoe, i on pisalsya carem, a kak prestavilsya, to i obraz ego na ikonah pishut carem; potom govorit' o Monomahe; nakonec, skazat', chto carstvo Kazanskoe vzyato i potomu Ioann sdelalsya carem". Skoro vzyato bylo i drugoe carstvo - Astrahanskoe. Ioann poslal ob座avit' ob etom korolyu. Poslannomu, mezhdu prochim, dan byl nakaz: "Sprosyat: cherkesy pochemu gosudarya vashego holopy? Otvechat': cherkesy - gosudarej nashih starinnye holopy, potomu chto bezhali iz Ryazani". Pozdravit' Ioanna so vzyatiem Astrahani korol' poslal dvoryanina svoego, pana Tishkevicha. Tishkevich byl russkij, pravoslavnogo ispovedaniya i potomu prosil, chtob emu bylo pozvoleno prinyat' blagoslovenie u mitropolita. Car' naznachil den', kogda byt' Tishkevichu u Makariya, i poslal skazat' poslednemu, chtob velel ubrat' u sebya palatu Stolovuyu, gde budet prinimat' posla, i chtob na dvore u nego bylo vse pribrano, a vo vremya priema byli by u nego vladyki i arhimandrity vse, kotorye v Moskve, i bylo by u nego vse poryadochno (chipovno). Mitropolit prinyal Tishkevicha po-carski, kak car' prinimal obyknovenno poslov, sprosil u nego, kakogo on zakona, i, kogda Tishkevich otvechal, chto grecheskogo, dal emu nastavlenie o vere i blagoslovil. Tishkevich govoril naedine mitropolitu, chto po rubezham litovskim zhivut vse hristiane grecheskogo zakona, kotorye skorbyat, chto mezhdu gosudaryami vrazhda, i po vsemu vidno, chto skoro nastupit krovoprolitie. Tishkevich prosil, chtob mitropolit ugovoril Ioanna otpravit' k korolyu poslov dlya zaklyucheniya vechnogo mira, no pribavil, chto on govorit eto ot sebya, potomu chto, kak slyshal on ot litovskih panov, pol'skie pany vseyu Radoyu besprestanno tolkuyut korolyu, chtob on nachal vojnu s moskovskim gosudarem, o hristianstve zhe pol'skie pany ne zabotyatsya; oni opredelili, chtob korolyu poslov svoih v Moskvu ne otpravlyat'. A litovskie pany vse skorbyat, chto mezhdu gosudaryami gnev vozdvigaetsya, i o hristianstve zhaleyut. Mitropolit otvechal, chto tak kak Tishkevich govoril eto ot sebya i prikaza i pis'ma s nim ni ot kogo net, to bit' chelom gosudaryu nel'zya; vrazhda zhe mezhdu gosudaryami idet za odno gosudarskoe imya. Peremirie ishodilo. Vilenskij episkop Pavel i vilenskij voevoda Radzivill prislali vilenskogo kupca Dementiya s gramotoyu k mitropolitu i knyazyu Ivanu Mihajlovichu SHujskomu, prosili, chtob oni postaralis' o prodlenii peremiriya. Dementij, podobno Tishkevichu, ob座avil, chto eto posylka tajnaya, potomu chto pol'skaya Rada hochet vojny. Mitropolit otvechal, chto, hotya eto i ne ego delo, odnako, vidya raden'e episkopa i Radzivilla, kak pastyr' dobryj, beretsya sklonit' boyar i carya k miru. Ioann, zanyatoj vojnoyu shvedskoyu, dal opasnuyu gramotu na poslov litovskih, prichem otpravleny byli takzhe spiski s gramot imperatora Maksimiliana i sultana Solimana, gde moskovskij gosudar' nazyvaetsya carem. V 1556 godu priehal posol, knyaz' Zbarazhskij, i zaklyuchil peremirie na shest' let; o titule ne sgovorilis'. Boyarin Voroncov i kaznachej Sukin, otpravlennye v Litvu dlya podtverzhdeniya peremiriya, dolzhny byli povtorit' korolyu o prave Ioanna na carskij titul s novymi pribavleniyami, a imenno: vystavleno uzhe proishozhdenie Ryurika ot imperatora Avgusta; v zaklyuchenie skazano: "A teper' ne tol'ko na Russkom gospodarstve bog nas uchinil s etim titulom, no i Kazanskogo i Astrahanskogo gosudarstv tituly carskie bog na nas polozhil". My videli, chto Ioann ne hotel zaklyuchat' vechnogo mira s Litvoyu, zhelaya nepremenno vozvratit' ot nee svoyu otchinu - Kiev i drugie russkie goroda; nesoglasie korolya priznat' carskij titul moskovskogo gosudarya dolzhno bylo uskorit' razryv; nesmotrya na to, peremirie prodolzhalos' - sperva dlya kazanskogo dela, potom dlya shvedskoj vojny; nakonec Ioann obratil vse svoe vnimanie na Livoniyu; pribrezh'e Baltijskoe yavilos' v ego glazah vazhnee Pridneprov'ya; vojna s Litvoyu otlagalas', takim obrazom, opyat' na neopredelennoe vremya; mezhdu tem dolzhno bylo dejstvovat' i protiv krymskogo hana, otvlekat' ego ot napadenij na moskovskie ukrajny, a s uspehom dejstvovat' protiv Kryma mozhno bylo tol'ko v soyuze s Litvoyu, vladevshej nizov'yami Dnepra. V fevrale 1558 goda prishla v Moskvu vest', chto krymskij carevich povoeval v Litovskoj zemle i na Podol'e mnogie mesta i dosadu Litovskoj zemle uchinil mnoguyu. Car' sozval boyar i govoril im: "S krymskim my ostavili delo o druzhbe; on byl v druzhbe s korolem, a teper' i korolyu sdelal dosadu bol'shuyu; tak teper', poka oni ne pomirilis', zadrat' korolya o druzhbe, chtob otvesti ego ot krymskogo". Prigovorili poslat' k korolyu s gramotoyu Romana Alfer'eva, predlozhit' Litve soyuz protiv Kryma. Alfer'ev, vozvrativshis' iz Litvy, skazyval, chto prisylka carskaya korolyu i vsej Rade byla za bol'shuyu chest', vse lyudi ego priezdu byli rady i chest' emu byla bol'shaya; tol'ko pany opasayutsya odnogo, chto tureckij sultan za krymskogo hana vstupitsya, a car' v svoem slove ne ustoit i, kogda Litva budet voevat' s turkami, voz'met u nee goroda. Korolevskij posol Vasilij Tishkevich sprosil Alekseya Adasheva, vyslannogo k nemu dlya peregovorov, na kakih usloviyah hochet Ioann zaklyuchit' vechnyj mir. V otvete Adasheva vyskazalos' yasno, kak Ioann, zanyavshis' s obychnoyu svoeyu strastiyu delami livonskimi, peremenil mysli otnositel'no Litvy. "Prezhnie dela dolzhno vse otlozhit',- skazal Adashev, - i delat' mezhdu gosudaryami dobroe delo na izbavu hristianam; esli zhe stanem govorit' po prezhnemu obychayu, stanem prosit' u vas Krakova, Kieva, Volynskoj zemli, Podol'ya, Polocka, Vitebska i vse goroda russkie stanem zvat' gotovoyu votchinoyu svoego gosudarya, a vy stanete prosit' Smolenska, Severskoj strany, Novgoroda Velikogo, to takimi nelepymi rechami delo sdelaetsya li?" Adashev treboval, chtob vechnyj mir zaklyuchen byl po peremirnoj gramote, no Tishkevich otvechal, chto tak mirit'sya nel'zya, chto Moskva dolzhna vozvratit' Litve vse zavoevaniya otca i deda Ioannova. "Pishet Zlatoust v Zlatostrue,- govoril Tishkevich,- chto u odnogo cheloveka na dvore byla zmeya, s容la u nego detej i zhenu, da eshche zahotela s nim vmeste zhit'; mir, kakogo vy hotite, pohozh na eto: s容vshi zhenu i detej, zmeya s容st i samogo cheloveka. Nyneshnij gosudar' vash, konechno, ne takov, i vidim, chto on vsyakie dela po boge delaet, hristianstvo ispravlyaet i utverzhdaet, po vsej ego derzhave hristianstvo i cerkvi hristianskie cvetut, kak v starinu v Ierusalime pri ravnoapostol'nom care Konstantine. No nashemu gosudaryu, ne vzyavshi svoih otchin, mirit'sya nel'zya; kakoj eto mir - vzyavshi, da ne otdat'!" Adashev otvechal: "Pany! Polozhite vy na svoem razume: kak govorit' to, chego i vo sne ne prigrezitsya? Kak tomu vzojti, chto gnilo poseyano? - Tol'ko ponaprasnu istomu prinimat'". Tishkevich ob座avil poslednee slovo: bez vozvrashcheniya Smolenska miru vechnomu ne byt', prichem ochen' otkrovenno vyskazal opaseniya litovskih panov: "V usloviya vechnogo mira budet vneseno, chto stoyat' na krymskogo zaodno; no krymskij - prisyazhnik tureckogo, tureckij za krymskogo nastupit na nashego gosudarya, vash gosudar' nashemu togda ne pomozhet, i nash do konca svoyu otchinu pogubit". Adashev etot strah otgovarival, utverzhdal, chto car' budet zaodno s korolem na vseh vragov, no Tishkevich ne ostavlyal svoih somnenij i govoril: "Esli by obrazcov ne bylo, a to obrazcy zhivye: otec i ded vashego gosudarya chto sdelali s Litvoyu? Izbavivshis' ot krymskogo, vam ne na kogo bol'she brosit'sya, kak na nas. Miru vechnomu teper' byt' nel'zya, a dobroe peremir'e chem ne mir?" Tishkevich prosil, chtob peremirie, zaklyuchennoe na shest' let knyazem Zbarazhskim, prodlit' eshche na neskol'ko let, no car' ne soglasilsya. V zaklyuchenie peregovorov posol prosil Ioanna ot imeni korolevskogo pomirit'sya s livoncami; Ioann otvechal: "Livoncy, izvechnye nashi danshchiki, cerkvi bozhie razorili, obrazam bozhiim porugalis' i nam v nashih danyah ne ispravilis'; za takie svoi dela ot nas nakazan'e i prinyali; sumeyut k bogu ispravit'sya i svoim chelobit'em nash gnev utolit', togda my ih pozhaluem". Litovskoe pravitel'stvo otkrovenno priznalos', chto ne hochet soyuza s Moskvoyu protiv tatar, potomu chto Moskva opasnee dlya nee, chem Krym! CHego prezhde ne bylo, moskovskie ratnye lyudi plavali po Dnepru, inogda, voyuya s krymcami, perehodili na zapadnuyu ego storonu, storozha moskovskie stoyali po Dnepru. V Moskve staralis' predupredit' zhaloby na eto; poslu Ivovu, otpravlennomu k korolyu s ischisleniem obid, nanesennyh litovcami kupcam moskovskim i porubezhnikam, byl dan takoj prikaz: "Stanut govorit': ta li gosudarya vashego pravda, chto v otchinu nashego gosudarya, v Dnepr, vstupaetsya i lyudej svoih na Dnepre stavit, votchiny cherkasskie lyudi ego pustoshat i rybolovov grabyat? Otvechat': gosudar' nash v korolevskie zemli i vody ne vstupaetsya nichem, rybolovov nashi lyudi ne grabyat i votchin cherkasskih ne pustoshat; a stoyat nashi lyudi na Dnepre, beregut hristianstvo ot tatar, i ot etogo stoyan'ya ih na Dnepre ne odnim nashim lyudyam oborona, no i korolevskoj zemle vsej zashchita; byval li hotya odin tatarin za Dnepr s teh por, kak nashi lyudi nachali stoyat' na Dnepre? Za takuyu hristianskuyu oboronu nadobno bylo vam nashih lyudej chtit', a vmesto togo korolevskie kozaki besprestanno kradut u nih loshadej. My del gosudarskih ne znaem, kak mezhdu gosudaryami o Dnepre napisano. A esli o Dnepre mezhdu gosudaryami i pis'ma net, ne polozheno, v ch'ej on storone, tak on bozhij! Kto zahochet, tot na nem i stoit. Do sih por my ne slyhali, chto protiv Kryma Dnepr korolevskij; nam kazhetsya, chto Dnepr nash, potomu chto techet iz zemli nashego gosudarya". No v Litve delo shlo ne o Dnepre. Dela livonskie zastavlyali Ioanna zhelat' vechnogo mira i soyuza s Litvoyu; no eti dela ne tol'ko ne mogli povesti k vechnomu miru, a uskorili eshche razryv. 16 sentyabrya 1559 goda mezhdu livonskim pravitel'stvom i Sigizmundom-Avgustom zaklyuchen byl v Vil'ne dogovor, po kotoromu korol' obyazalsya zashchishchat' ordenskie vladeniya ot Moskvy; za eto arhiepiskop i magistr otdali emu 9 volostej pod zalog s usloviem, chto esli oni zahotyat ih posle vykupit', to dolzhny zaplatit' 700000 pol'skih gul'denov. Sigizmund-Avgust obyazalsya prezhde vsego otpravit' posla v Moskvu s trebovaniem, chtob car' ne vstupalsya v Livoniyu, potomu chto ona otdalas' pod pokrovitel'stvo korolevskoe. S etim trebovaniem priehal v Moskvu v genvare 1560 goda Martin Volodkov. Otdavshi korolevskuyu gramotu, on prosil povidat'sya s Adashevym i govoril emu: "Polyaki vseyu zemleyu hotyat togo, chtob gosudar' nash s vashim gosudarem nachal vojnu; no voevoda vilenskij Nikolaj Radzivill i pisar' litovskij Volovich stoyat krepko, chtob korol' s gosudarem vashim byl v lyubvi. Polyaki s Radzivillom sil'no branyatsya, govoryat, chto voevoda za podarki pomogaet russkomu gosudaryu, govoryat: nam Livonskoj zemli nel'zya vydat', i ne stanet korol' za Livonskuyu zemlyu, to my ne stanem ego za korolya derzhat'; i prigovorili nakrepko, chto korolyu k vashemu gosudaryu poslannika ne otpravlyat'. Tak vy by gosudarya svoego na to navodili, chtob on otpravil k nashemu gosudaryu svoego poslannika, chtob o Livonskoj zemle sgovorit'sya; tut uzh nepremenno Radzivill vstupitsya v delo i privedet ego k miru". Adashev otvechal, chto gosudaryu k korolyu otpravlyat' posla ne goditsya, potomu chto korol' vstupilsya v Livonskuyu dannuyu zemlyu, i kogda posol usumnilsya, tochno li Livoniya dolzhna platit' dan' gosudaryu moskovskomu, to emu pokazali poslednyuyu dogovornuyu gramotu s obyazatel'stvom derptskogo episkopa platit' po grivne s cheloveka. Na trebovanie korolevskoe ne vstupat'sya v Livoniyu Ioann otvechal: "Tebe ochen' horosho izvestno, chto Livonskaya zemlya ot predkov nashih po sie vremya ne prinadlezhala nikakomu drugomu gosudarstvu, krome nashego, platila nam dan', a ot Rimskogo gosudarstva izbirala sebe duhovnyh muzhej i magistrov dlya svoego zakona po utverzhdennym gramotam nashih praroditelej. Ty pishesh', chto kogda ty vzdumal idti vojnoyu na Livonskuyu zemlyu, to ya za nee ne vstupalsya i tem pokazal, chto eto ne moya zemlya; znaj, chto po vsemogushchego boga vole nachinaya ot velikogo gosudarya russkogo Ryurika do sih por derzhim Russkoe gosudarstvo i, kak v zerkale smotrya na povedenie praroditelej svoih, o bezdel'e pisat' i govorit' ne hotim. SHel ty i stoyal na svoih zemlyah, a na nashi dannye zemli ne nastupal i vreda im nikakogo ne delal; tak zachem bylo nam k tebe pisat' o tvoih zemlyah? Kak hotel, tak na nih i stoyal; esli kakuyu im istomu sdelal, to sam znaesh'. A esli magistr i vsya Livonskaya zemlya vopreki krestnomu celovaniyu i utverzhdennym gramotam k tebe priezzhali i cerkvi nashi russkie razorili, to za eti ih nepravdy ogon', mech i rashishchenie na nih ne perestanut, poka ne obratyatsya i ne ispravyatsya". Korol' otvechal: "Ty nazyvaesh' Livoniyu svoeyu; no kak zhe pri dede tvoem byla lyutaya vojna u Moskvy s livoncami i prekrashchena peremiriem? Kakoj gosudar' s svoimi poddannymi peremirie zaklyuchaet?" No vse eto ostroumie, zhelanie dokazat' drug drugu svoi prava na Livoniyu ni k chemu ne mogli povesti: delo moglo reshit'sya tol'ko oruzhiem. V to vremya kak Moskovskoe gosudarstvo, chuvstvuya neobhodimost' soobshcheniya s Zapadnoyu Evropoyu, s takimi usiliyami staralos' ovladet' beregami Baltijskogo morya, morskie gosudarstva Zapadnoj Evropy chuvstvovali stol' zhe sil'noe stremlenie v protivopolozhnuyu storonu - k bogatomu Vostoku, i sledstviem etogo stremleniya bylo zavedenie torgovyh snoshenij Rossii s Anglieyu na pustynnyh beregah Belogo morya, kotorye dolgo dolzhny byli zamenyat' dlya Moskovskogo gosudarstva zavetnye berega baltijskie. V polovine XVI veka anglijskie kupcy zametili, chto zapros na ih tovary v dal'nih i blizhnih stranah umen'shaetsya, ceny ih ponizilis', nesmotrya na to chto anglijskie kupcy sami otvozili ih v inostrannye gavani, mezhdu tem kak trebovaniya na inostrannye tovary uvelichilis', ceny ih vozvysilis' chrezmerno. |to obstoyatel'stvo zastavilo sil'no zadumat'sya luchshih grazhdan londonskih; oni stali iskat' sredstv, kak pomoch' goryu, i ostanovilis' na tom zhe samom, kotoroe obogatilo portugal'cev i ispancev - imenno na otkrytii novyh stran, novyh torgovyh putej. Posle dolgih soveshchanij s znamenitym moreplavatelem Sebastianom Kabotoyu oni reshilis' otpravit' tri korablya dlya otkrytiya severnyh chastej sveta i novyh rynkov dlya sbyta anglijskih tovarov. Sostavilas' kompaniya, kazhdyj chlen kotoroj dolzhen byl vnesti 25 funtov sterlingov; etim sredstvom sobrali 6000 funtov, kupili tri korablya i otpravili ih v severnye morya pod nachal'stvom Gyuga Uill'oubi i Richarda CHenslera. |kspediciya otpravilas' 20 maya 1553 goda; burya raznesla flot, i CHensler na svoem korable "Edward Bonaventure" odin dostig Vardeguza v Norvegii - mesta, gde on uslovilsya soedinit'sya s Uill'oubi. No, poteryavshi sem' dnej v naprasnom ozhidanii, on reshilsya ehat' dalee i blagodarya postoyannomu dnyu, carstvovavshemu v eto vremya v polyarnyh stranah, skoro (24 avgusta) dostig bol'shogo zaliva, v kotorom zametil neskol'ko rybach'ih lodok; rybaki, ispugannye poyavleniem bol'shogo, nikogda ne vidannogo imi prezhde sudna, hoteli bylo ubezhat', no byli shvacheny i privedeny pred CHenslera, kotoryj obodril ih laskovym priemom; posle etogo okrestnye zhiteli nachali priezzhat' s predlozheniem s容stnyh pripasov. Anglichane uznali ot nih, chto strana nazyvaetsya Rossieyu ili Moskovieyu i upravlyayutsya carem Ivanom Vasil'evichem, pod vlastiyu kotorogo nahodyatsya obshirnye zemli. Russkie v svoyu ochered' sprosili u anglichan, otkuda oni. Te otvechali, chto oni poslany korolem |duardom VI, dolzhny dostavit' ot nego nekotorye veshchi caryu, ishchut oni tol'ko druzhby gosudarya russkogo i pozvoleniya torgovat' s ego narodom, ot chego budet bol'shaya vygoda i dlya russkih, i dlya anglichan. Mezhdu tem mestnoe nachal'stvo - vybornye golovy holmogorskie otpisali k caryu o pribytii inostrancev, sprashivaya, chto s nimi delat'. Car' otvechal, chtob priglasili anglichan priehat' k nemu v Moskvu, esli zhe oni ne soglasyatsya na takoe dolgoe i trudnoe puteshestvie, to mogut torgovat' s russkimi. No CHensler ne ispugalsya dolgogo i trudnogo puti i otpravilsya v Moskvu eshche do prihoda otvetnoj gramoty carskoj; tshchetno vybornye golovy otkladyvali den' za dnem ego poezdku pod raznymi predlogami, vse dozhidayas' vestej iz Moskvy, CHensler ob座avil im reshitel'no, chto esli oni ne otpustyat ego v Moskvu, to on otplyvet totchas zhe nazad v svoyu zemlyu. Prozhiv 13 dnej v Moskve, CHensler pozvan byl k gosudaryu, kotorogo uvidal sidyashchim na trone, s zolotoyu koronoyu na golove, v zolotom plat'e, s bogatym skipetrom v ruke; v naruzhnosti Ioanna CHensler nashel velichie, soobraznoe s ego vysokim polozheniem. Priem i ugoshchenie CHenslera posledovali po obychnomu ceremonialu priema i ugoshcheniya poslov. Poluchiv ot Ioanna gramotu, soderzhavshuyu blagopriyatnyj otvet na gramotu |duarda, v kotoroj korol' prosil u vseh gosudarej pokrovitel'stva kapitanu Uill'oubi, CHensler otpravilsya v Angliyu, gde uzhe ne nashel v zhivyh |duarda; namesto ego carstvovala Mariya. Ot imeni novoj korolevy i muzha ee, Filippa Ispanskogo, CHensler yavilsya snova poslom v Moskve v 1555 godu; s nim priehali i dvoe agentov kompanii, sostavlyavshejsya dlya torgovli s Rossieyu. CHensler i tovarishchi ego byli prinyaty milostivo carem, posle chego pristupili k peregovoram s d'yakom Viskovatovym i luchshimi kupcami moskovskimi naschet budushchej deyatel'nosti kompanii. Peregovory konchilis' tem, chto anglichane poluchili sleduyushchuyu l'gotnuyu gramotu: 1) chleny, agenty i sluzhiteli kompanii imeyut svobodnyj put' vsyudu, vezde imeyut pravo ostanavlivat'sya i torgovat' so vsemi besprepyatstvenno i besposhlinno, takzhe ot容zzhat' vo vsyakie drugie strany; 2) ni lyudi, ni tovary ne mogut byt' nigde zaderzhany ni za kakoj dolg ili poruku, esli sami anglichane ne sut' glavnye dolzhniki ili poruchniki, ni za kakoe prestuplenie, esli ne sami anglichane ego sovershili; v Sluchae prestupleniya anglichanina delo vyslushivaet i reshaet sam car'; 3) anglichane imeyut polnuyu svobodu nanimat' sebe raznogo roda rabotnikov, brat' s nih klyatvu v tochnom ispolnenii obyazannostej, pri narushenii klyatvy nakazyvat' i otsylat' ih, nanimat' drugih na ih mesto; 4) glavnyj faktor, naznachennyj kompanieyu v Rossiyu, upravlyaet vsemi anglichanami, nahodyashchimisya zdes', chinit mezhdu nimi sud i raspravu; 5) esli kto-nibud' iz anglichan oslushaetsya faktora, to russkie, kak pravitel'stvennye lica, tak i prostye lyudi obyazany pomogat' emu privodit' oslushnika v povinovenie; 6) obeshchaetsya strogoe i skoroe pravosudie anglijskim kupcam pri ih zhalobah na russkih lyudej; 7) esli kto-nibud' iz anglichan budet ranen ili ubit v Rossii, to obeshchaetsya strogij i nemedlennyj sysk, i prestupnik poluchit dolzhnoe i skoroe nakazanie v primer drugim. Esli sluchitsya, chto sluzhiteli kupcov anglijskih budut podvergnuty za kakoe-nibud' prestuplenie smertnoj kazni ili drugomu nakazaniyu, to imushchestvo i tovary hozyaev ih ne mogut byt' otobrany v kaznu; 8) esli anglichanin budet arestovan za dolg, to pristav ne mozhet vesti ego v tyur'mu, prezhde nezheli uznaet, glavnyj faktor ili deputaty budut li porukami za arestovannogo? Esli budut, to arestovannyj osvobozhdaetsya. CHensler otpravilsya v Angliyu s russkim poslom Osipom Nepeeyu; strashnaya burya zastigla ih u shotlandskih beregov; CHensler utonul, no Nepeya spassya i dostig Londona, gde byl prinyat s bol'shim pochetom korolem, korolevoyu i russkoyu kompanieyu. Filipp i Mariya v blagodarnost' za l'goty, dannye anglichanam v Moskovskom gosudarstve, dali i russkim kupcam pravo svobodno i besposhlinno torgovat' vo vseh mestah svoih vladenij, gurtom i v roznicu, obeshchalis', chto voz'mut ih i imushchestvo ih pod svoe osobennoe pokrovitel'stvo, chto im otvedeny budut v Londone prilichnye domy dlya skladki tovarov, takzhe i v drugih gorodah anglijskih, gde okazhetsya dlya nih udobnee; esli korabli ih razbity budut bureyu, to tovary spasayutsya v pol'zu vladel'cev bez rashishcheniya; russkie kupcy budut sudit'sya verhovnym kanclerom. Nakonec, korol' i koroleva iz座avili soglasie na svobodnyj vyezd iz Anglii v Rossiyu hudozhnikov i remeslennikov, vsledstvie chego Nepeya uzhe vyvez mnogih masterov, medikov, rudoznatcev i drugih. GLAVA CHETVERTAYA OPRICHNINA Prichiny neudovol'stviya mezhdu carem i Sil'vestrom. - Bolezn' Ioanna i povedenie nekotoryh vel'mozh vo vremya ee. - Poezdka v Kirillov monastyr'. - Maksim Grek. - Vassian Toporkov. - Begstvo knyazya Semena Rostovskogo. - Razbor svidetel'stv ob udalenii Sil'vestra i Adasheva. - Kazni. - Nravstvennaya porcha Ioanna. - Ssylka knyazej Kurlyateva i Boratynskogo. - Poruchnye zapisi. - Begstvo Kurbskogo v Litvu i perepiska ego s Ioannom. - Vpechatlenie, proizvedennoe ot容zdom Kurbskogo na carya. - Ot容zd Ioanna iz Moskvy. - Uchrezhdenie oprichniny. - Mitropolit Filipp. - Gibel' knyazya Vladimira Andreevicha. - Kazni novgorodskie. - Sysknoe izmennoe delo. - Duhovnoe zaveshchanie Ioanna 1572 goda. - Velikij knyaz' Simeon. Prezhde chem pristupim k opisaniyu razvyazki bor'by, nachavshejsya v Livonii, my dolzhny obratit' vnimanie na vnutrennie peremeny, proisshedshie pri dvore moskovskom, v otnosheniyah carya k blizkim k nemu lyudyam. My videli, kakoe sil'noe vpechatlenie na vospriimchivuyu, strastnuyu prirodu Ioanna proizvelo strashnoe bedstvie, postigshee Moskvu v 1547 godu; sil'naya nabozhnost', kotoraya zametna v Ioanne vo vse prodolzhenie ego zhizni, sodejstvovala tomu, chto on tak legko prinyal religioznye vnusheniya ot lica duhovnogo, svyashchennika Sil'vestra; s drugoj storony, nenavist' k vel'mozham, kotoroyu on napitalsya vo vremya maloletstva, oblegchala dostup k nemu cheloveku, ne prinadlezhavshemu po proishozhdeniyu svoemu i sanu k vel'mozham; sam Ioann govorit, chto eto imenno pobuzhdenie zastavilo ego priblizit' k sebe Sil'vestra, to zhe pobuzhdenie zastavilo ego oblech' polnoyu doverennostiyu i Adasheva, cheloveka otnositel'no nizkogo proishozhdeniya. Privyknuv sovetovat'sya i slushat'sya Sil'vestra v delah religioznyh i nravstvennyh, pitaya k nemu doverennost' neogranichennuyu, car' ne mog ne sovetovat'sya s nim i v delah politicheskih; no zdes'-to, uzhe mimo vsyakih drugih otnoshenij, neobhodimo bylo nepriyaznennoe stolknovenie mezhdu nimi. Privyknuv trebovat' ispolneniya svoih religioznyh i nravstvennyh sovetov ot Ioanna kak ot chastnogo cheloveka, Sil'vestr treboval ispolneniya i svoih politicheskih sovetov, togda kak car' ne hotel svoih gosudarstvennyh myslej prinosit' v zhertvu tomu uvazheniyu, kotoroe pital k nravstvennym dostoinstvam Sil'vestra; otsyuda tyagost', kotoruyu nachal chuvstvovat' Ioann ot prityazanij poslednego: naprimer, Ioann prinyal tverdoe namerenie pokorit' Livoniyu, eto bylo namerenie, kotoroe sdelalos' posle togo postoyannym, gospodstvuyushchim stremleniem Ioannovyh preemnikov, namerenie, za kotoroe Petr Velikij tak blagogovel pred Ioannom, no protiv etogo namereniya vosstali boyare i osobenno Sil'vestr; vmesto pokoreniya Livonii oni sovetovali caryu pokorit' Krym; no my govorili uzhe o neudoboispolnimosti etogo namereniya. Ioann otvergnul ego i prodolzhal vojnu Livonskuyu. Kak zhe postupil Sil'vestr v etom sluchae? On stal vnushat' Ioannu, chto vse nepriyatnosti, kotorye posle togo ego postigali,- bolezni ego samogo, zheny, detej - sut' bozhie nakazaniya za to, chto on ne slushalsya ego sovetov, prodolzhal voevat' s livoncami. Bessporno, chto Sil'vestr byl voobshche chelovek blagonamerennyj, muzh strogogo blagochestiya, chto osobenno i davalo emu vlast' nad nabozhnym Ioannom; bez somneniya, i protiv vojny Livonskoj on vystavlyal blagovidnye prichiny: vmesto togo, chtob voevat' s hristianami, slabymi, bezvrednymi, luchshe voevat' s nevernymi, besprestanno opustoshayushchimi granicy gosudarstva i t.p.; no v to zhe vremya kak iz znamenitogo Domostroya ego, tak i iz drugih izvestij my vidim, chto eto byl chelovek, inogda predavavshijsya melocham: tak, vzyavshis' upravlyat' sovestiyu, nravstvennym povedeniem molodogo carya, on vhodil v etom otnoshenii v nenuzhnye podrobnosti, chto dolzhno bylo takzhe razdrazhat' Ioanna. Priroda poslednego, bessporno, trebovala sil'nogo sderzhivaniya, no pri etom sderzhivanii nuzhna byla bol'shaya ostorozhnost', nuzhna byla mera. Nesmotrya, odnako, na nepriyatnye stolknoveniya po prichine raznosti vzglyadov na dela politicheskie, Ioann, bez somneniya, ne pokolebalsya by v svoej doverennosti i privyazannosti k Sil'vestru i Adashevu, esli b prodolzhal verit' v polnuyu privyazannost' ih k svoej osobe i k svoemu semejstvu. No neschastnyj sluchaj zastavil Ioanna poteryat' etu veru. V 1553 godu, vskore posle vozvrashcheniya iz kazanskogo pohoda, on opasno zanemog; emu predlozhili (veroyatno, brat'ya caricy) napisat' duhovnuyu i vzyat' klyatvu v vernosti synu svoemu, mladencu Dimitriyu, s dvoyurodnogo brata, knyazya Vladimira Andreevicha Starickogo, i boyar. Udel'nyj knyaz' ne zamedlil vystavit' prava svoi na prestol po smerti Ioanna, mimo plemyannika Dimitriya, vopreki novomu obychayu prestolonaslediya, za kotoryj tak stoyali vse moskovskie knyaz'ya. Kogda nekotorye vernye Ioannu i ego semejstvu lyudi vooruzhilis' za eto protiv Vladimira, Sil'vestr prinyal storonu poslednego, a otec drugogo lyubimca Ioannova, okol'nichij Fedor Adashev, pryamo ob座avil sebya protiv Dimitriya, v pol'zu Vladimira. Dlya ob座asneniya etogo yavleniya pripomnim, chto Sil'vestr i Adashev, pol'zuyas' neogranichennoyu doverennostiyu carya v vybore lyudej, neobhodimo, esli by dazhe i ne hoteli togo, dolzhny byli sostavit' pri dvore i vo vseh chastyah upravleniya mnogochislennuyu i sil'nuyu partiyu lyudej, kotorye, buduchi obyazany im svoim vozvysheniem, svoimi dolzhnostyami, razdelyali s nimi ih stremleniya: tak, izvestno, chto Ioann, izbiraya kakogo-nibud' sanovnika duhovnogo, posylal Sil'vestra pogovorit' s nim, izvedat' ego um i nravy; v delah voennyh i grazhdanskih takoe zhe vliyanie na vybor lyudej imel Aleksej Adashev. Mnogie iz vel'mozh, knyazej, vidya nevozmozhnost' dejstvovat' samostoyatel'no pri reshitel'nom otvrashchenii k nim Ioanna, primknuli k chislu sovetnikov Sil'vestra i Adasheva; byt' mozhet, poslednie sami poshli k nim navstrechu, chtob imet' dlya sebya oporu v etih vse zhe stoyavshih na pervom plane lyudyah; ochen' veroyatno, chto Sil'vestr i Adashev dejstvovali tut po prezhnim otnosheniyam, prezhnim svyazyam: letopisec pryamo govorit o davnej i tesnoj druzhbe Sil'vestra s udel'nym knyazem Vladimirom Andreevichem; Ioann v perepiske svoej s Kurbskim glavnym edinomyshlennikom Sil'vestra nazyvaet knyazya Dimitriya Kurlyateva, ili SHkurlyateva, kotorogo my videli prezhde v chisle soumyshlennikov SHujskogo; s nego letopisec nachinaet ischislenie vel'mozh, vosstavshih protiv Voroncova; lyubopytno takzhe, chto skoro posle moskovskih pozharov, kogda vliyanie Sil'vestra osobenno usililos', Ioann zhenil rodnogo brata svoego, knyazya YUriya, na docheri knyazya Dimitriya Paleckogo, takzhe odnogo iz glavnyh sovetnikov SHujskogo i podvergavshegosya za eto prezhde opale. Vliyanie Sil'vestra i sovetnikov ego moglo vstretit' prepyatstvie tol'ko v odnom blizkom k caryu semejstve - Zahar'inyh-YUr'evyh; otsyuda nenavist' sovetnikov Sil'vestrovyh k carice Anastasii i ee brat'yam, nenavist', mogshaya vyzvat' i so storony poslednih podobnoe zhe chuvstvo. Sovetniki Sil'vestra sravnivali Anastasiyu s Evdokieyu, zhenoyu vizantijskogo imperatora Arkadiya, gonitel'niceyu Zlatousta, razumeya pod Zlatoustom Sil'vestra; Kurbskij nazyvaet Zahar'inyh-YUr'evyh klevetnikami i nechestivymi gubitelyami vsego Russkogo carstva. I vot v sluchae smerti carya i vo vremya maloletstva syna ego pravitel'niceyu budet Anastasiya, kotoraya, razumeetsya, dast bol'shoe vliyanie svoim brat'yam; sovetniki Sil'vestra ob座avlyayut reshitel'no, chto oni ne hotyat povinovat'sya Romanovym i potomu priznayut naslednikom prestola knyazya Vladimira Andreevicha. Ostavshijsya vernym Ioannu knyaz' Vladimir Vorotynskij i d'yak Ivan Mihajlovich Viskovatyj nachali govorit' udel'nomu knyazyu, chtob ne upryamilsya, gosudarya by poslushal i krest celoval plemyanniku; knyaz' Vladimir Andreevich sil'no rasserdilsya i skazal Vorotynskomu: "Ty b so mnoyu ne branilsya i ne ukazyval i protiv menya ne govoril". Vorotynskij otvechal emu: "YA dal dushu gosudaryu svoemu, caryu i velikomu knyazyu Ivanu Vasil'evichu, i synu ego, carevichu knyazyu Dimitriyu, chto mne sluzhit' im vo vsem vpravdu; s toboyu oni zh, gosudari moi, veleli mne govorit': sluzhu im, gosudaryam svoim, a tebe sluzhit' ne hochu; za nih s toboyu govoryu, a gde dovedetsya, po ih prikazaniyu i drat'sya s toboyu gotov". I byla mezhdu boyarami bran' bol'shaya, krik, shum. Bol'noj car' nachal im govorit': "Esli vy synu moemu Dimitriyu kresta ne celuete, to, znachit, u vas drugoj gosudar' est'; a ved' vy celovali mne krest ne odin raz, chto mimo nas drugih gosudarej vam ne iskat'. YA vas privozhu k krestnomu celovaniyu, velyu vam sluzhit' synu moemu Dimitriyu, a ne Zahar'inym; ya s vami govorit' ne mogu mnogo; vy dushi svoi zabyli, nam i detyam nashim sluzhit' ne hotite, v chem nam krest celovali, togo ne pomnite; a kto ne hochet sluzhit' gosudaryu-mladencu, tot i bol'shomu ne zahochet sluzhit'; i esli my vam ne nadobny, to eto na vashih dushah". Na eto otozvalsya knyaz' Ivan Mihajlovich SHujskij; on pridumal otgovorku: "Nam nel'zya celovat' krest ne pered gosudarem; pered kem nam celovat', kogda gosudarya tut net?" Pryamee vyskazalsya okol'nichij Fedor Adashev, otec carskogo lyubimca; chto bylo u nego na dushe bol'she, chem u drugih, to i vylilos': "Tebe, gosudaryu, i synu tvoemu, carevichu knyazyu Dimitriyu, krest celuem, a Zahar'inym, Danile s brat'eyu, nam ne sluzhit'; syn tvoj eshche v pelenkah, a vladet' nami budut Zahar'iny, Danila s brat'eyu; a my uzh ot boyar v tvoe maloletstvo bedy vidali mnogie". I byl myatezh bol'shoj, shum i rechi mnogie vo vseh boyarah: ne hotyat mladencu sluzhit'. No k vecheru pocelovali krest Dimitriyu sleduyushchie boyare: knyaz' Ivan Fedorovich Mstislavskij, knyaz' Vladimir Ivanovich Vorotynskij, Ivan Vasil'evich SHeremetev, Mihajla YAkovlevich Morozov, knyaz' Dmitrij Paleckij, d'yak Ivan Mihajlovich Viskovatyj; tut zhe pocelovali krest i Zahar'iny - Danilo Romanovich i Vasilij Mihajlovich. No troe knyazej - Petr SHCHenyatev-Patrikeev, Semen Rostovskij i Ivan Turuntaj-Pronskij (sperva sovetnik SHujskih, vosstavavshij s nimi vmeste na Voroncova, potom ot容zzhik vmeste s Glinskim),- troe etih knyazej prodolzhali govorit': "Ved' nami vladet' Zahar'inym; i chem nami vladet' Zahar'inym i sluzhit' nam gosudaryu molodomu, tak my luchshe stanem sluzhit' staromu knyazyu Vladimiru Andreevichu". Okol'nichij Soltykov dones, chto knyaz' Dmitrij Nemogo, educhi s nim po ploshchadi, govoril: "Bog znaet, chto delaetsya! Nas boyare privodyat k prisyage, a sami kresta ne celovali, a kak sluzhit' malomu mimo starogo? A ved' nami vladet' Zahar'inym". Car' velel napisat' celoval'nuyu zapis', po kotoroj privodit' k prisyage knyazya Vladimira Andreevicha; eta zapis' zamechatel'na tem, chto v nej pravo ot容zda sovershenno unichtozheno: "Knyazej sluzhebnyh s votchinami i boyar vashih mne ne prinimat', takzhe i vsyakih vashih sluzhebnyh lyudej bez vashego prikazaniya ne prinimat' nikogo". Kogda knyaz' Vladimir prishel k Ioannu, to emu podali zapis', i car' skazal emu, chtob on dal na nej prisyagu; Vladimir pryamo otreksya celovat' krest; togda Ioann skazal emu: "Znaesh' sam, chto stanetsya na tvoej dushe, esli ne hochesh' kresta celovat'; mne do togo dela net". Potom, obrativshis' k boyaram, pocelovavshim krest, Ioann skazal: "Boyare! YA bolen, mne uzh ne do togo; a vy, na chem mne i synu moemu Dimitriyu krest celovali, po tomu i delajte". Boyare, pocelovavshie krest, nachali ugovarivat' k tomu zhe i drugih; no te otvechali im zhestokoyu bran'yu, "Vy hotite vladet', a my vam dolzhny budem sluzhit'; ne hotim vashego vladen'ya!" - krichali oni. A mezhdu tem knyaz' Vladimir Andreevich i ego mat' sobirali svoih detej boyarskih i razdavali im zhalovan'e. Prisyagnuvshie boyare stali govorit' Vladimiru, chto on i ego mat' postupayut neprilichno: gosudar' bolen, a oni lyudyam svoim den'gi razdayut; Vladimir sil'no rasserdilsya za eto na boyar, a te stali ego berech'sya, ne stali chasto puskat' k bol'nomu gosudaryu. Tut uslyhali i Sil'vestra, molchavshego do teh por; on stal govorit' prisyagnuvshim boyaram: "Zachem vy ne puskaete knyazya Vladimira k gosudaryu? On gosudaryu dobra hochet!" Boyare otvechali: "My dali prisyagu gosudaryu i synu ego, po etoj prisyage i delaem tak, kak by ih gosudarstvu bylo krepche". S etih por poshla vrazhda u prisyagnuvshih boyar s Sil'vestrom i ego sovetnikami. Na drugoj den' Ioann prizval vseh boyar i nachal im govorit', chtob oni prisyagali synu ego, carevichu Dimitriyu, i prisyagali by v perednej izbe, potomu chto on ochen' bolen i privodit' ih k prisyage pri sebe emu ochen' tyazhelo; vmesto sebya on velel prisutstvovat' pri krestnom celovanii boyaram - knyaz'yam Mstislavskomu i Vorotynskomu s tovarishchami; prisyagnuvshim boyaram Ioann skazal: "Vy dali mne i synu moemu dushu na tom, chto budete nam sluzhit', a drugie boyare syna moego na gosudarstve ne hotyat videt'; tak esli stanetsya nado mnoyu volya bozhiya, umru ya, to vy, pozhalujsta, ne zabud'te, na chem mne i synu moemu krest celovali: ne dajte boyaram syna moego izvesti, no begite s nim v chuzhuyu zemlyu, kuda bog vam ukazhet; a vy, Zahar'iny! CHego ispugalis'? Ili dumaete, chto boyare vas poshchadyat? Vy ot nih budete pervye mertvecy; tak vy by za syna moego i za mat' ego umerli, a zheny moej na poruganie boyaram ne dali". Iz poslednih slov vidno, chto Zahar'iny ispugalis' sil'nogo soprotivleniya vrazhdebnoj storony i car' dolzhen byl napomnit' im, chto ih sud'ba tesno svyazana s sud'boyu caricy i carevicha, chto esli oni poddadutsya trebovaniyam protivnoj storony i priznayut carem Vladimira vmesto Dimitriya, to i v takom sluchae poshchazheny ne budut. Slova Ioanna o budushchej sud'be svoego semejstva, kogda Vladimir sdelaetsya carem, ispugali boyar, uvidavshih, kakie mysli na dushe u bol'nogo i k chemu mogut povesti takie mysli, esli bol'noj vyzdoroveet. Ispugavshis' etih zhestkih slov, po vyrazheniyu letopisi, boyare poshli v perednyuyu izbu celovat' krest. Podoshel knyaz' Ivan Turuntaj-Pronskij i, uvidavshi, chto u kresta stoit knyaz' Vorotynskij, ne uderzhalsya i pospeshil vymestit' na nem to nepriyatnoe chuvstvo, s kakim daval prisyagu. "Tvoj otec,- skazal on Vorotynskomu,- da i ty sam posle velikogo knyazya Vasiliya pervyj izmennik, a teper' k krestu privodish'!" Vorotynskij nashelsya, chto otvechat': "YA izmennik, a tebya privozhu k krestnomu celovaniyu, chtoby ty sluzhil gosudaryu nashemu i synu ego, carevichu Dimitriyu; ty pryamoj chelovek, a gosudaryu i synu ego kresta ne celuesh' i sluzhit' im ne hochesh'". Turuntaj smutilsya, ne nashel, chto skazat' na eto, i molcha prisyagnul. Posle vseh prisyagnuli knyaz' Kurlyatev i kaznachej Funikov pod predlogom bolezni; no shli sluhi, chto oni peresylalis' s knyazem Vladimirom i ego mater'yu, hoteli vozvesti ego na prestol. No kak nekotorye iz prisyagnuvshih hoteli vypolnyat' svoyu prisyagu, pokazal knyaz' Dmitrij Paleckij: prisyagnuvshi Dimitriyu prezhde drugih, vmeste s knyaz'yami Mstislavskim i Vorotynskim, na leckij, nesmotrya na to, poslal skazat' knyazyu Vladimiru Andreevichu i materi ego, chto esli oni dadut zyatyu ego, carskomu bratu knyazyu YUriyu (ne mogshemu po sostoyaniyu umstvennyh sposobnostej chem-libo upravlyat'), i zhene ego udel, naznachennyj v zaveshchanii velikogo knyazya Vasiliya, to on, Paleckij, ne budet protivit'sya vozvedeniyu knyazya Vladimira na prestol i gotov emu sluzhit'. Po izvestiyu odnoj letopisi, boyare nasil'no zastavili prisyagnut' knyazya Vladimira Andreevicha, ob座avivshi emu, chto inache ne vypustyat iz dvorca; k materi ego posylali trizhdy s trebovaniem, chtob i ona privesila svoyu pechat' k krestoprivodnoj zapisi. "I mnogo ona brannyh rechej govorila. I s teh por poshla vrazhda, mezhdu boyarami smuta, a carstvu vo vsem skudost'",- govorit letopis'. Ioann vyzdorovel. My videli, kakie chuvstva k boyaram vynes on iz svoego maloletstva; eti chuvstva vyskazyvayutsya yasno vezde, pri kazhdom udobnom sluchae: v rechi k soboru arhierejskomu, v rechi k narodu s Lobnogo mesta; sam Ioann priznaetsya, chto neraspolozhenie k boyaram zastavilo ego priblizit' k sebe Adasheva; Kurbskij govorit, chto na tretij den' posle vzyatiya Kazani, rasserdivshis' na odnogo iz voevod, Ioann skazal: "Teper' oboronil menya gospod' bog ot vas". Ponyatno, kak dolzhno bylo usilit'sya eto vrazhdebnoe chuvstvo posle bolezni. No vsego bolee dolzhny byli porazit' Ioanna bezdejstvie, molchalivaya prisyaga Alekseya Adasheva, yavnoe soprotivlenie otca ego Fedora, yavnoe zastupnichestvo Sil'vestra za knyazya Vladimira, slova, chto poslednij dobra hochet gosudaryu, podozritel'noe otsutstvie knyazya Kurlyateva, samogo priblizhennogo k Sil'vestru i Adashevu cheloveka. Pitaya vrazhdebnoe chuvstvo k vel'mozham, ne doveryaya im, Ioann priblizil k sebe dvoih lyudej, obyazannyh emu vsem, na blagodarnost' kotoryh, sledovatel'no, on mog polozhit'sya, i, chto vsego vazhnee, eti lyudi ovladeli ego doverennostiyu ne vsledstvie laskatel'stv, ugozhdenij: on ne lyubil etih lyudej tol'ko kak priyatnyh slug, on uvazhal ih kak lyudej vysokonravstvennyh, smotrel na nih ne kak na slug, no kak na druzej, odnogo schital otcom. I eti-to lyudi iz vrazhdy k zhene ego i k ee brat'yam, ne zhelaya videt' ih gospodstva, soedinyayutsya s ego vragami, ne hotyat videt' na prestole syna ego, obrashchayutsya k udel'nomu knyazyu, dvoyurodnomu bratu. No Ioann ochen' horosho znal, kakaya uchast' ozhidaet ego semejstvo pri vocarenii Vladimira, kotoryj dolzhen budet smotret' na malen'kogo Dimitriya, syna starshego brata i carya, kak na samogo opasnogo dlya sebya sopernika, a izvestno bylo, kak moskovskie knyaz'ya, predki Ioannovy, otdelyvalis' ot svoih opasnyh sopernikov, ot knyazej-rodichej; u Vladimira pered glazami byla uchast' ego otca i rodnogo dyadi, ponyatno, sledovatel'no, pochemu Ioann umolyal vernyh boyar bezhat' s ego zhenoyu i rebenkom v chuzhie zemli, Umolyal Zahar'inyh polozhit' golovy svoi prezhde, chem dat' zhenu ego na poruganie boyaram. Ponyatno, kak Ioann dolzhen byl smotret' na lyudej, vedshih semejstvo ego pryamo k gibeli, a v chisle etih lyudej on videl Sil'vestra i Adasheva! Letopis' spravedlivo govorit, chto s teh por poshla vrazhda, no letopisec ne govorit nam o neposredstvennom vyrazhenii etoj vrazhdy, o skoroj mesti: tyazhelye chuvstva zatailis' poka na dne dushi, vyzdorovlenie, neozhidannoe, chudesnoe izbavlenie ot strashnoj opasnosti, raspolagalo k chuvstvu inomu; radost', blagodarnost' k bogu protivodejstvovali chuvstvu mesti k lyudyam. S drugoj storony, nadobno bylo nachat' delo tyazheloe, porvat' vse ustanovivshiesya uzhe otnosheniya; tro