kopa kievskogo, triumvirat, v kotorom katolicheskaya storona nashla dlya sebya sil'nuyu oporu i rukovodstvo. Uladivshi takim obrazom delo v Pol'she, Kommendone obratilsya k Litve; zdes' samye sil'nye familii byli - Radzivillov i Hodkevichej, iz sopernichestva nahodivshiesya vo vrazhde drug s drugom. My videli, chto mogushchestvo Radzivillov i vmeste delo protestantizma v Litve ponikli vsledstvie smerti Nikolaya CHernogo Radzivilla, ibo brat ego, Nikolaj Ryzhij Radzivill, ne nasledoval ego znacheniya; u CHernogo ostalos' neskol'ko synovej; starshego iz nih, Nikolaya Kristofa, kotoryj izvesten pod prozvishchem Sirotka, otec otpravil v Germaniyu, dlya togo chtob molodoj chelovek okrep tam v protestantskom uchenii; no kogda po smerti otca Nikolaj Kristof otpravilsya v Italiyu, v Rim, to prezhnee germanskoe vliyanie ne moglo ustoyat' pered italianskim, i Radzivill vozvratilsya v Litvu katolikom; mladshie brat'ya posledovali primeru starshego; no Nikolaj Ryzhij i ego potomstvo ostalis' verny protestantizmu; takim obrazom, rod Radzivillov razdelilsya na dve linii - katolicheskuyu i protestantskuyu. YAn Hodkevich, byvshij prezhde protestantom, takzhe vsledstvie iezuitskogo protivodejstviya i staranij Kommendone obratilsya v katolicizm. Kommendone teper' nuzhno bylo tol'ko pomirit' Sirotku Radzivilla s Hodkevichem, chto bylo sdelat' legko, ibo lichnoj vrazhdy mezhdu nimi, kak u Firleya so Zborovskim, ne bylo. Prigotovivshi sil'nye sredstva dlya izbraniya korolya-katolika v Pol'she i Litve, Kommendone nachal vnushat', chto vsego luchshe vybrat' odnogo iz synovej imperatora Maksimiliana v Litve, i Radzivill i Hodkevich byli soglasny na eto: Radzivill - po davnej svyazi svoego roda s avstrijskim domom, Hodkevich - iz boyazni, chtob vybor ne pal na carya moskovskogo, k kotoromu on pital sil'noe neras polozhenie, predvoditel'stvuya postoyanno litovskimi vojskami, dejstvovavshimi protiv Moskvy. No Radzivill i Hodkevich odni ne mogli pomeshat' izbraniyu carya ili carevicha moskovskogo: eshche v 1564 godu Kommendone donosil v Rim, chto vse zhiteli Kieva blagopriyatstvuyut moskovskomu gosudaryu po prichine very; po smerti Sigizmunda-Avgusta on donosil takzhe o dvizhenii pravoslavnogo narodonaseleniya v Litve v pol'zu carya moskovskogo; do nas doshla lyubopytnaya stat'ya, sostavlennaya abbatom Dzhiovannini, v kotoroj ischislyayutsya vse pobuzhdeniya k izbraniyu moskovskogo carya i vse prepyatstviya k etomu: prepyatstvuet izbraniyu carya, vo-pervyh, to, chto on postoyanno vrazhdoval s Koronoyu Pol'skoyu i oskorblyal ee tem, chto zavoeval dva knyazhestva v Litve; vtorym prepyatstviem sluzhit grecheskaya vera, im ispoveduemaya; tret'im - surovost' nrava, zhestokoe obrashchenie s boyarami; budut prepyatstvovat' emu takzhe imperator germanskij i sultan tureckij; kazhdyj iz nih boitsya imet' ego v sosedstve, osobenno turok, kotoryj ne zahochet imet' v sosedstve gosudarya mogushchestvennogo i voinstvennogo i, chto vsego opasnee, gosudarya grecheskoj very, sposobnogo, sledovatel'no, vozbuzhdat' grecheskoe narodonaselenie k vosstaniyu protiv turok; nakonec, prepyatstvuet vyboru carya u polyakov mysl', chto sredotochie i velichestvo celogo gosudarstva perenesutsya v Moskvu. Naprotiv, k vyboru carya pobuzhdayut: ego mogushchestvo, vozmozhnost' dostavit' bezopasnost' i spokojstvie Litve; shodstvo yazyka i obychaev; odni vragi - tatary i Germanskaya imperiya; primer YAgajla, velikogo knyazya litovskogo, kotoryj, buduchi izbran v koroli, iz vraga Pol'shi i yazychnika stal drugom i hristianinom. Primer togo zhe YAgajla zastavlyaet nadeyat'sya, chto car' bolee budet zhit' v Pol'she, chem v Moskve, ibo severnye zhiteli vsegda stremyatsya k yuzhnym stranam; pritom zhe stremlenie rasshirit' ili ohranit' svoi predely na yugo-zapade, v storone Turcii ili Germanskoj imperii, zastavit carya zhit' bolee v Pol'she; mozhno obyazat' ego klyatvoyu ne narushat' zakonov i prav pol'skoj shlyahty, kak bylo sdelano s YAgajlom. CHto zhe kasaetsya do grecheskoj very, to protestanty ne obrashchayut na eto nikakogo vnimaniya; pritom zhe gosudar' moskovskij hotel nekogda soedinit'sya s latinskoyu cerkoviyu. Nakonec, u nego mnogo deneg, posredstvom kotoryh on mozhet priobresti sebe mnogo dobrozhelatelej. Tak dumali snachala v Pol'she, no potom soglasnee byli na vybor carevicha Feodora, chem samogo carya; etim vyborom udovletvoryalos' pravoslavnoe narodonaselenie; on ne byl protiven protestantam; Litva priobretala bezopasnost' so storony Moskvy, a mezhdu tem izbavlyalas' ot neposredstvennyh otnoshenij k Ioannu, kotorogo harakter byl izvesten v Pol'she, eshche izvestnee - v Litve. Davshi znat' caryu chrez gonca Voropaya o smerti Sigizmunda-Avgusta, pol'skaya i litovskaya rady tut zhe ob®yavili emu o zhelanii svoem videt' carevicha Feodora korolem pol'skim i velikim knyazem litovskim. Ioann, po obychayu, sam otvechal Voropayu dlinnoyu rech'yu: "Prishel ty ko mne ot panov svoih pol'skih i litovskih i prines mne ot nih gramotu s izveshcheniem, chto brat moj, Sigizmund-Avgust, umer, o chem ya i prezhde slyshal, da ne veril, potomu chto nas, gosudarej hristianskih, chasto moryat, a my vse, do voli bozhiej, zhivem. No teper' uzhe ya veryu i zhaleyu o smerti brata moego; osobenno zhe zhaleyu o tom, chto otoshel on k gospodu bogu, ne ostavivshi po sebe ni brata, ni syna, kotoryj by pozabotilsya ob ego dushe i o tele po korolevskomu dostoinstvu. Vashi pany pol'skie i litovskie teper' bez glavy, potomu chto hotya v Korone Pol'skoj i Velikom knyazhestve Litovskom i mnogo golov, odnako odnoj dobroj golovy net, kotoraya by vsemi upravlyala, k kotoroj by vse vy mogli pribegat', kak potoki ili vody k moryu stekayut. Ne maloe vremya byli my s bratom svoim, Sigizmundom-Avgustom, v ssore, no potom delo nachalo bylo klonit'sya i k dobroj priyazni mezhdu nami. Prezhde chem priyazn' eta okonchatel'no utverdilas', gospod' bog vzyal ego k sebe; za nashim nesoglasiem busurmanskaya ruka vysitsya, a hristianskaya nizitsya, i krov' razlivaetsya. Esli vashi pany, buduchi teper' bez gosudarya, zahotyat menya vzyat' v gosudari, to uvidyat, kakogo poluchat vo mne zashchitnika i dobrogo gosudarya, sila nogajskaya togda vysit'sya ne budet; da ne tol'ko poganstvo, Rim i ni odno korolevstvo protiv nas ne ustoit, kogda zemli vashi budut odno s nashimi. V vashej zemle mnogie govoryat, chto ya zol: pravda, ya zol i gnevliv, ne hvalyusya, odnako pust' sprosyat menya, na kogo ya zol? YA otvechu, chto, kto protiv menya zol, na togo i ya zol, a kto dobr, tomu ne pozhaleyu otdat' i etu cep' s sebya, i eto plat'e". Tut Malyuta Skuratov prerval ego. "Car' i gosudar' preslavnyj! - skazal on. - Kazna tvoya ne uboga, v nej najdesh', kogo chem podarit'". Ioann prodolzhal: "Pany pol'skie i litovskie znayut o bogatstve deda i otca moego, no ya vdvoe bogache ih kaznoyu i zemlyami. Neudivitel'no, chto vashi pany lyudej svoih lyubyat, potomu chto i te panov svoih lyubyat; a moi lyudi podveli menya k krymskim tataram, kotoryh bylo 40000, a so mnoyu tol'ko 6000: rovno li eto? Pritom zhe ya nichego ne znal: hotya peredo mnoyu i shli shestero voevod s bol'shimi silami, no oni ne dali mne znat' o tatarah; hotya by moim voevodam i trudno bylo odolet' takogo mnogochislennogo nepriyatelya, odnako pust' by, poteryavshi neskol'ko tysyach svoih lyudej, prinesli ko mne hotya bich ili plet' tatarskuyu; ya i to s blagodarnostiyu by prinyal. YA ne sily tatarskoj boyalsya, no videl izmenu svoih lyudej i potomu svorotil nemnogo na storonu ot tatar. V eto vremya tatary vtorglis' v Moskvu, kotoruyu mozhno bylo by oboronit' i s tysyach'yu chelovek; no kogda bol'shie lyudi oboronyat' ne hoteli, to men'shim kak bylo eto sdelat'? Moskvu uzhe sozhgli, a ya nichego ob etom ne znal. Tak razumej, kakova byla izmena moih lyudej protiv menya! Esli kto i byl posle etogo kaznen, to kaznen za svoyu vinu. Sprashivayu tebya: u vas izmennika kaznyat ili miluyut? Dumayu, chto kaznyat. Vot u vas v Vil'ne Viktorin, kotoryj ko mne pisal, no ya emu ne otvechal. Vzveli na menya, budto ya etogo Viktorina poduchal izvesti brata moego; no bog - svidetel', chto ya ob etom ne dumal i Viktorinu ne prikazyval, a esli on ko mne i pisal ob etom, to pis'mo ego do menya ne doshlo; Viktorina shvatili i kaznili; vidish', chto i v vashih zemlyah izmennikov ne miluyut. Tak skazhi panam pol'skim i litovskim, chtob, posovetovavshis' mezhdu soboyu obo vsem i ugovorivshis', otpravlyali skoree ko mne poslov. A esli bogu budet ugodno, chtob ya byl ih gosudarem, to napered obeshchayu bogu i im, chto sohranyu vse ih prava i vol'nosti i, smotrya po nadobnosti, dam bol'shie. YA o svoej dobrote ili zlosti govorit' ne hochu; esli by pany pol'skie i litovskie ko mne ili k detyam moim svoih synovej na sluzhbu prisylali, to uznali by, kak ya zol i kak ya dobr. Pust' ne divyatsya tomu, chto izmenniki moi govoryat obo mne: u nih uzhe takoj obychaj govorit' o gosudaryah svoih durno; kak by ya ih ne uchestil i ne obdaril, oni vse ne perestanut govorit' obo mne durno. Est' lyudi, kotorye priehali iz moej zemli v vashu, nadobno boyat'sya, chtob ne ushli oni v druguyu zemlyu, v Ordu ili v Turciyu, esli pochuyut, chto pany pol'skie i litovskie hotyat vzyat' menya v gosudari. Pust' pany vashi postarayutsya zaderzhat' ih, a ya, klyanus' bogom, ne budu im mstit'. Kurbskij k vam priehal; on otnyal u nego (ukazyvaya na starshego syna) mat', a u menya zhenu; a ya, svidetel'stvuyus' bogom, ne dumal ego kaznit', hotel tol'ko posbavit' u nego chinov, uryady otobrat' i potom pomilovat'; a on, ispugavshis', ot®ehal v Litvu. Pust' pany vashi otnimut u nego uryady i smotryat, chtob on kuda-nibud' ne ushel. CHto kasaetsya do Livonii, to, kogda budu vashim gosudarem, Livoniya, Moskva, Novgorod i Pskov odno budut. A esli menya v gosudari vzyat' ne zahotyat, to pust' priezzhayut ko mne velikie posly dlya dobrogo postanovleniya. YA za Polock ne stoyu i so vsemi ego prigorodami ustuplyu i svoe Moskovskoe, pust' tol'ko ustupyat mne Livoniyu po Dvinu, i zaklyuchim my vechnyj mir s Litvoyu; ya i na detej svoih nalozhu klyatvu, chtob ne veli vojny s Litvoyu, poka rod nash ne prekratitsya. A esli papy hotyat vzyat' sebe v gosudari kogo-nibud' iz synovej moih, to ih u menya tol'ko dva, kak dva glaza u golovy; otdat' kotorogo-nibud' iz nih vse ravno, chto iz cheloveka serdce vyrvat'. Est' v vashej zemle pol'skie i litovskie lyudi very Martyna Lyutera, kotorye obraza istreblyayut; im ne hochetsya imet' menya gosudarem. No ya ob nih nichego ne budu govorit', potomu chto Svyashchennoe Pisanie dano ne na bran' i ne na gnev, a na tihost' i pokornost'. Ne zabud' skazat' panam svoim pol'skim i litovskim, chtob otpravlyali syuda poslov svoih nemedlenno, lyudej dobryh, chtob iz dobrogo postanovleniya ne vyshlo durnogo". Iz etih slov Ioanna prezhde vsego okazyvaetsya, chto on v eto vremya hotel byt' izbrannym v koroli; otsyuda staranie otklonit' ot sebya uprek v begstve pred hanom, opravdat' zhestokost' svoyu otnositel'no boyar. V Pol'she i Litve pri zhizni eshche Sigizmunda-Avgusta i totchas po smerti ego mnogie mogli takzhe zhelat' izbraniya Ioanna v koroli, rassuzhdali pri etom o poleznyh i vrednyh sledstviyah takogo izbraniya, vzveshivali ih; nahodya vazhnye prepyatstviya v haraktere Ioanna, v trudnosti soedinit' interesy dvuh samostoyatel'nyh gosudarstv pri upravlenii odnim gosudarem, obrashchalis' k odnomu iz synovej Ioannovyh, no pri etom upuskali iz vnimaniya glavnoe: nevozmozhnost' soglasit' vygody oboih gosudarstv pri samom soedinenii; rassuzhdaya o vybore Ioanna ili syna ego, smotreli na Moskvu i Litvu kak na gosudarstva, ne imevshie do sih por nikakih stolknovenij mezhdu soboyu, ili dumali, chto Ioann, prel'shchennyj chestiyu videt' sebya ili odnogo iz synovej svoih na pol'skom prestole, soglasitsya na vse ustupki v pol'zu Litvy; estestvenno bylo i samomu Ioannu v nachale smotret' na delo takim zhe obrazom: glavnoe prepyatstvie k izbraniyu on nahodil v svoem haraktere, v povedenii otnositel'no boyar, kotoroe dolzhno bylo prezhde vsego bespokoit' vel'mozh pol'skih i litovskih, privykshih k sovershenno inomu poryadku veshchej; on dumal, chto obeshchaniem sohranit' nenarushimo i dazhe rasprostranyat' prava i vol'nosti panov i shlyahty i izvineniem svoej gnevlivosti boyarskoyu izmenoyu on otstranit samye vazhnye prepyatstviya k izbraniyu, i upuskal iz vidu glavnoe: soglashenie vygod Moskvy i Litvy, ili dumal, chto Pol'sha i Litva, prel'shchennye vygodami imet' korolem takogo mogushchestvennogo gosudarya, kak on, soglasyatsya na ego trebovaniya, tem bolee chto on staralsya po vozmozhnosti umeryat' eti trebovaniya. No skoro obnaruzhilos', chto bylo glavnoe v dele, chto preimushchestvenno prepyatstvovalo izbraniyu. To zhe, chto bylo nepreodolimym prepyatstviem k zaklyucheniyu vechnogo mira mezhdu Moskvoyu i Litvoyu: spornye zemli, chislo kotoryh uvelichilos' teper' Livonieyu. Ioann hotel sam byt' korolem: zdes' prel'shchala ego mysl' o vozmozhnosti vechnogo tesnogo soedineniya treh derzhav; no rady pol'skaya i litovskaya preimushchestvenno ukazyvali emu na syna ego; izbranie zhe poslednego ne moglo nichem prel'stit' Ioanna, ibo kto mog poruchit'sya, chto po smerti ego vojna mezhdu rodnymi brat'yami ne vspyhnula by gorazdo sil'nee, chem mezhdu gosudaryami, sovershenno chuzhdymi drug drugu. Ot priezda Voropaya do priezda novogo posla litovskogo, Garaburdy, proshlo mesyacev shest': Ioann imel vremya podumat' o dele, kotoroe i predstavilos' emu uzhe v inom vide. Izbranie syna predstavlyalos' emu stol' zhe nevygodnym, kak i prezhde; sobstvennoe izbranie predstavilo emu novye trudnosti: on dolzhen byl upravlyat' dvumya samostoyatel'nymi gosudarstvami, pereezzhat' iz odnogo v drugoe; i u sebya, v Moskovskom gosudarstve, boyalsya on izmeny boyarskoj, okruzhil sebya oprichninoyu, a teper' dolzhen budet ehat' v Pol'shu, otdat' sebya v ruki svoevol'nym panam i shlyahte, pod konec zhizni podchinit'sya tomu, chto protivorechilo stremleniyam vsej ego zhizni. Otsyuda, estestvenno, dolzhno bylo u nego rodit'sya zhelanie byt' izbrannym tol'ko v velikie knyaz'ya litovskie, otdel'no ot Pol'shi. Zdes' unichtozhalos' glavnoe prepyatstvie otnositel'no sopostavleniya dvuh gosudarstv, iz kotoryh ni odno ne hotelo ustupit' pervenstva drugomu, ibo Litva, privyknuv zanimat' vtorostepennoe polozhenie pri Pol'she, legko mogla zanyat' takoe zhe pri soedinenii s carstvom Moskovskim; pritom v Litve preimushchestvoval element russkij; bol'shuyu chast' Velikogo knyazhestva sostavlyali zemli, kotorye Ioann schital svoimi otchinami; po mnogochislennosti pravoslavnogo narodonaseleniya dat' zdes' gospodstvo pravoslaviyu bylo legko; vsledstvie blizosti i vtorostepennogo polozheniya Litvy upravlyat' eyu i ladit' s panami bylo legche. No esli delo izbraniya samomu Ioannu predstavlyalos' uzhe inache, to v Pol'she i Litve zhelanie videt' ego korolem ne moglo usilivat'sya: drugie gosudari, zhelavshie izbraniya, otpravili v Pol'shu poslov, kotorye i podderzhivali ih delo; my videli, kak dejstvoval Kommendone dlya togo, chtob byl izbran korol'-katolik; no Ioann zhdal k sebe poslov pol'skih i litovskih i nikak ne hotel unizhat'sya do iskatel'stva i pros'b. Pravoslavnoe narodonaselenie Litvy zhelalo videt' korolem Ioanna, no ono ne moglo imet' perevesa na sejme, pritom zhe v eto vremya religioznyj interes pravoslavnogo narodonaseleniya ne byl zatronut i potomu ne stoyal na pervom plane; drugie interesy preobladali. Ioann, kak my videli, nakazyval Voropayu, chtob rady pol'skaya i litovskaya nemedlenno prislali k nemu upolnomochennyh dlya okonchatel'nyh peregovorov; litovskaya Rada totchas zhe dala znat' pol'skoj ob etom trebovanii carya s pros'boyu udovletvorit' emu kak mozhno skoree, potomu chto zamedlenie mozhet grozit' bol'shoyu opasnostiyu dlya Litvy. No proshel 1572 god, i pol'skie upolnomochennye ne yavlyalis'; v nachale 1573 litovskaya Rada prinuzhdena byla otpravit' k Ioannu ot odnoj sebya posla Mihaila Garaburdu. Poslednij opravdyval medlennost' panov morovym povetriem, rasprostranivshimsya v Pol'she i Litve, kotoroe pomeshalo im s®ezzhat'sya; ob®yavil, chto litovskie pany sami hotyat i pol'skih panov budut privodit' na to. chtob izbran byl ili sam car', ili syn ego Feodor, i potomu prosil Ioanna dat' reshitel'nyj otvet, sam li on hochet byt' izbran v koroli ili dat' syna; v oboih sluchayah neobhodimo obyazatel'stvo v nenarushenii prav i vol'nostej shlyahetskih; pri opredelenii granic mezhdu gosudarstvami Ioann dolzhen ustupit' Litve chetyre goroda - Smolensk, Polock, Usvyat i Ozerishche; esli zhe carevich Feodor budet izbran v koroli, to otec dolzhen dat' emu eshche neskol'ko gorodov i volostej. Ioannu ns ponravilis' rechi Garaburdy; on otvechal emu: "Ty govoril, chto pany radnye tak dolgo ne prisylali k nam po prichine morovogo povetriya - eto volya bozhiya; a nadobno bylo by panam podumat', chtob delo poskoree uladit', potomu chto bez gosudarya zemle byt' nevygodno. Pany radnye litovskie ne hotyat vybirat' sebe gosudarya bez Korony Pol'skoj - na to ih volya. Ty govoril o podtverzhdenii prav i vol'nostej: delo izvestnoe, chto, v kakih zemlyah kakie obychai est', otmenyat' ih ne goditsya. Ty govoril, chtob my vozvratili Litve Smolensk i Polock, Usvyat i Ozerishche. |to pustoe: dlya chego nam umen'shat' svoe gosudarstvo? Horosho gosudarstva uvelichivat', a ne umen'shat'. Dlya chego ya vam dam syna svoego, knyazya Feodora, k ubytku dlya svoego gosudarstva? Hotyat, chtob ya dal synu eshche drugie goroda i volosti; no i bez nashih gorodov i volostej v Korone Pol'skoj i Velikom knyazhestve Litovskom mnogo est' gorodov i volostej, dohodami s kotoryh my i syn nash mozhem soderzhat' svoj dvor. I to, po-nashemu, ne goditsya, chto po smerti gosudarya gosudarstvo ne prinadlezhit potomkam ego, chto Korona Pol'skaya i Velikoe knyazhestvo Litovskoe ne budut v soedinenii s gosudarstvom Moskovskim; tak nel'zya, tak my syna svoego, Feodora, ne dadim. Znaem, chto cesar' i korol' francuzskij prislali k vam; no nam eto ne primer, potomu chto, krome nas da tureckogo sultana, ni v odnom gosudarstve net gosudarya, kotorogo by rod carstvoval nepreryvno cherez dvesti let; potomu oni i vyprashivayut sebe pochesti; a my ot gosudarstva gospodari, nachavshi ot Avgusta kesarya iz nachala vekov, i vsem lyudyam eto izvestno. Korona Pol'skaya i Velikoe knyazhestvo Litovskoe - gosudarstva ne golye, probyt' na nih mozhno, a nash syn ne devka, chtob za nim eshche pridanoe davat'. Esli pany radnye pol'skie i litovskie hotyat nashej priyazni, to prezhde vsego pust' pishut titul nash spolna, potomu chto my nashe carskoe imya poluchili ot predkov svoih, a ne u chuzhih vzyali. Vo-vtoryh, esli bog voz'met syna nashego Feodora s etogo sveta i ostanutsya u nego deti, to chtoby Korona Pol'skaya i Velikoe knyazhestvo Litovskoe mimo detej syna nashego drugogo gosudarya ne iskali; a ne budet u nashego syna detej, to Pol'sha i Litva ot nashego roda ne otryvalis' by; i esli kto iz nashego roda umret, telo ego privozit' dlya pogrebeniya syuda. A nashi deti i potomki, kto budet na Korone Pol'skoj i v Velikom knyazhestve Litovskom, prav i vol'nostej ih ni v chem narushat' ne budut; i pust' Pol'sha i Litva soedinyatsya s nashim gosudarstvom, i v titule nashem pisalos' by napered korolevstvo Moskovskoe, potom Korona Pol'skaya i Velikoe knyazhestvo Litovskoe; stoyat' i oboronyat'sya ot vseh nepriyatelej im zaodno, a Kiev dlya nashego carskogo imenovaniya ustupit' nashemu gosudarstvu. CHto prezhde nasha otchina byla po reku Berezynyu, togo my dlya pokoyu hristianskogo otstupaemsya, no Polock so vsemi prigorodami i vsya zemlya Livonskaya v nashu storonu, k gosudarstvu Moskovskomu, i bez etih uslovij syna nashego, Feodora, otpustit' k vam na gosudarstvo nel'zya; k tomu zhe on nesovershennoletnij, protiv nepriyatelej stoyat' ne mozhet. CHto zhe kasaetsya do vechnogo mira, to my hotim ego na takih usloviyah: Polock so vsemi prigorodami i Kurlyandiya - k Litve, a Livoniya - k Moskve; Dvina budet graniceyu, a Polocku i ego prigorodam s nashimi zemlyami granica budet po starym mezham; i byt' by vsem trem gosudarstvam na vseh nepriyatelej zaodno, a v koroli vybrat' cesarskogo syna, kotoryj dolzhen byt' s nami v bratstve i podtverdit' vechnyj mir; my gotovy zhit' s cesarskim synom tochno tak zhe, kak by zhili s svoim synom Feodorom, esli b dali ego vam v gosudari. Znayu, chto nekotorye iz polyakov i iz vashih hotyat vybrat' menya samogo v koroli, a ne syna moego, i gorazdo luchshe, esli b ya sam byl vashim gosudarem". Garaburda otvechal na eto, "chto pany i shlyahty rady vybrat' ego v gosudari, no chtoby on ob®yavil, kak etomu stat'sya? On dolzhen budet besprestanno pereezzhat' iz odnogo gosudarstva v drugoe i vse po otdalennosti ne budet v sostoyanii nadlezhashchim obrazom oboronyat' svoi gosudarstva; bol'shoe budet zatrudnenie i otnositel'no suda korolevskogo; nakonec, bez prinyatiya rimskoj very on ne mozhet byt' koronovan". Car' velel emu priezzhat' za otvetom na drugoj den' i, kogda posol yavilsya, stal opyat' emu govorit': "My na Moskovskom korolevstve, v Pol'she i Litve gosudarem byt' hotim i upravlyat' vsemi etimi gosudarstvami mozhem i, priezzhaya, po neskol'ku vremeni ostavat'sya v kazhdom. Prichiny, toboyu privedennye, delu ne meshayut; v titule nashem stoyat' prezhde korolevstvu Moskovskomu, potom Pol'she i Litve, a dlya imeni napisat' k Moskovskomu gosudarstvu Kiev odin, bez prigorodov; Polock s prigorodami i Kurlyandiyu - k Litve, a Livoniyu - k nashemu gosudarstvu Moskovskomu; polnyj titul budet takoj: bozhieyu milostiyu gospodar', car' i velikij knyaz' Ivan Vasil'evich vesya Rusi, kievskij, vladimirskij, moskovskij, korol' pol'skij i velikij knyaz' litovskij i velikij knyaz' russkij, Velikogo Novgoroda, car' kazanskij, car' astrahanskij, a potom raspisat' oblasti russkie, pol'skie i litovskie po starshinstvu. Vere nashej byt' v pochete; cerkvi v nashih zamkah, volostyah i dvorah, kamennye i derevyannye, vol'no nam stavit'; mitropolitov i vladyk pochitat' nam po nashemu obychayu; prav i vol'nostej panskih i shlyahetskih ne narushat', a uvelichivat'. Vol'no nam budet v starosti otojti v monastyr', i togda pany i vsya zemlya vybirayut sebe v gosudari iz nashih synovej, kotoryj im budet lyub; a sam ya neugodnogo im naznachat' ne budu. A esli by Velikoe knyazhestvo Litovskoe zahotelo nashego gosudarstvovaniya odno, bez Korony Pol'skoj, to nam eshche priyatnee. My na Velikom knyazhestve Litovskom byt' hotim: hotim derzhat' gosudarstvo Moskovskoe i Velikoe knyazhestvo Litovskoe zaodno, kak byli prezhde Pol'sha i Litva; titul nash budet, kak prezhde bylo skazano; a kotorye zemli litovskie zabrany k Korone Pol'skoj, te budem otyskivat' i prisoedinim ih k Litve, krome odnogo Kieva, kotoryj dolzhen otojti k Moskve. Eshche nadobno ugovorit'sya o dvorovyh lyudyah, bez kotoryh ya ne mogu ehat' v Pol'shu i Litvu: etih lyudej nemnogo (oprichnina). I to eshche tebe ob®yavlyayu, chto budu ezdit' v Pol'shu i Litvu ne odin, a s det'mi, potomu chto oni po letam svoim eshche ne mogut bez nas ostavat'sya; dohodyat do nas sluhi iz vashih storon, chto polyaki i litovcy hotyat vzyat' u nas syna obmanom, chtob otdat' ego tureckomu. Ne znayu, pravda li eto, ili zlye lyudi vydumali, tol'ko ya dolzhen tebe ob etom ob®yavit', potomu chto teper' hochu vse vyskazat'. Osobenno ob®yavlyayu tebe to, chto ya uzhe stareyu, i v takie tri obshirnye gosudarstva ezdit' mne dlya upravleniya trudno, tak luchshe bylo by, esli by Pol'sha i Litva vzyali v gosudari cesarskogo syna, a s nami zaklyuchili vechnyj mir na usloviyah, kakie ya uzhe skazal, - i nam eto bylo by spokojnee, da i zemlyam takzhe. No esli Pol'sha i Litva ne hotyat cesarskogo syna, a hotyat nas, to my soglasny byt' ih gosudarem; tol'ko pany dolzhny dat' prisyagu i gramotu, chto im nad nami i nad nashimi det'mi nichego durnogo ne delat' i ni odnogo gosudarya protiv nas ne podvodit', ni v kakoe gosudarstvo nas ne vydat' i nikakoj hitrosti ne zamyshlyat', chtob nam i detyam nashim mozhno bylo bespechno priezzhat' dlya raznyh del v Pol'shu i Litvu, kak v svoyu zemlyu. A esli i odno Velikoe knyazhestvo Litovskoe, bez Pol'shi, zahochet nashego gosudarstvovaniya, to eto nam eshche priyatnee. Skazhi panam radnym, chtob ne vybirali v koroli francuza, potomu chto on budet bol'she zhelat' dobra tureckomu, chem hristianstvu; a esli voz'mete francuza, to vy, litva, znajte, chto mne nad vami promyshlyat'. Eshche ob®yavlyayu tebe: iz vashih zemel' mnogie pisali ko mne, chtob ya shel s vojskom k Polocku, i togda vy budete nam bit' chelom, chtob, ne pustosha zemli, byl ya vashim gosudarem. Drugie pisali takie veshchi, kotorye k delu nejdut, inye prosili u nas deneg i sobolej, za chto obeshchali hlopotat', chtob syn nash byl vybran v koroli; skazhi eto panam radnym". Kogda Garaburda uzhe sovsem byl gotov otpravit'sya v obratnyj put', prishli k nemu okol'nichij Umnyj-Kolychov, dumnyj dvoryanin Pleshcheev, d'yaki Andrej i Vasilij SHCHelkalovy i skazali ot imeni Ioanna: "Esli Velikoe knyazhestvo Litovskoe hochet videt' ego svoim gosudarem, to on na eto soglasen; i bud'te pokojny, Pol'shi ne bojtes': gospodar' pomirit s neyu Litvu". Potom iz Novgoroda prislany byli punkty (glavizny), o kotoryh stat'yah pisaryu Garaburde ne iz®yavleno: 1) Koronovat'sya i stavit'sya na Koronu Pol'skuyu i V[elikoe] k[nyazhestvo] Litovskoe gosudaryu nashemu po hristianskomu obychayu, ot arhiepiskopov i episkopov, i rimskogo zakona biskupam po rimskomu zakonu v to vremya ne dejstvovat', a byt' biskupam v svoem chinu s panami radnymi. 2) Bozh'im sudom carskoe velichestvo i ego syn carevich Ivan Ivanovich ne imeyut u sebya suprug, a carevich knyaz' Feodor Ivanovich priblizhaetsya k tomu vozrastu, kogda zhenit'sya nadobno; tak pany radnye volyu by dali carskomu velichestvu v Russkom carstve, v Korone Pol'skoj i V[elikom] k[nyazhestve] Litovskom vybirat' i vysmatrivat' iz poddannyh, kogo prigozhe po ih gosudarskomu chinu. A u gosudarej zhenit'sya carskomu velichestvu nejdet, k pozhit'yu neshozhe, potomu chto tak vysmotret' napered nel'zya. A esli vyjdet takoj sluchaj, chto mozhno budet zhenit'sya i na gosudarskoj docheri, to carskoe velichestvo budet govorit' o tom s panami radnymi. A u gosudarej nashih izdavna vedetsya, chto vybirayut i vysmatrivayut sebe v suprugi iz poddannyh svoih. 3) Kogda gosudar' priedet s svoimi det'mi na Koronu Pol'skuyu, i uchinitsya myatezh mezhdu gosudarem i zemleyu, i pomirit'sya nel'zya budet, to pany dolzhny otpustit' carya i detej ego bezo vsyakoj zacepki. Rechi Ioanna Garaburde, vyskazavsheesya v nih kolebanie, zhelanie i nezhelanie byt' vybrannym, usloviya vybora, predlozhennye carem, yavnoe nezhelanie dat' syna v koroli - vse eto ne moglo usilit' moskovskuyu storonu na sejme; posly moskovskie ne yavlyalis' s l'stivymi slovami, obeshchaniyami i podarkami dlya panov, i Hodkevichu legko bylo zaglushit' golos priverzhencev carya. Storona, hotevshaya imperatora Maksimiliana ili syna ego |rnesta, takzhe ne mogla osilit': prichinoyu neuspeha byla, vo-pervyh, medlennost' Maksimiliana; i on dumal snachala, chto ne on polyakov, no polyaki budut prosit' ego prinyat' ih koronu; potom kogda byli im vyslany velikie posly Rozenberg i Pershtejn, to oni uzhe ne mogli popravit' dela i, krome togo, ne hoteli: oba posla byli chehi, svita ih sostoyala takzhe iz chehov; podruzhivshis' s polyakami na chastyh pirushkah, chehi stali vspominat', chto i oni prezhde pol'zovalis' takimi zhe vol'nostyami, kakie teper' v Pol'she, no dom Avstrijskij otnyal ih u nih i utesnyaet ih poborami, hochet istrebit' ih yazyk, i, kak brat'ya, predosteregali polyakov, chtob oni bereglis' avstrijskogo iga. Posly ot knyazej imperskih, yavno hlopocha za |rnesta, syna Maksimilianova, tajno sovetovali polyakam sovershenno inoe; k etomu prisoedinyalos' eshche izvechnoe neraspolozhenie polyakov k Avstrijskomu domu. Pri takih obstoyatel'stvah netrudno bylo francuzskomu poslu Monlyuku sostavit' mnogochislennuyu i sil'nuyu storonu dlya Genriha Anzhujskogo, brata francuzskogo korolya Karla IX i syna Ekateriny Medichi. V publichnoj rechi svoej Monlyuk ne shchadil lesti polyakam, nazyval gosudarstvo ih ogradoyu hristianstva, hvalil ih obychai, utverzhdal, chto francuzy i polyaki pohozhi drug na druga bolee vseh drugih narodov, ne byl skup i na obeshchaniya: po ego slovam, Genrih zavedet flot, posredstvom kotorogo vsego skoree vosprepyatstvuet narvskoj torgovle; privedet v cvetushchee sostoyanie Krakovskuyu akademiyu, snabdivshi ee uchenymi lyud'mi; otpravit na svoj schet v Parizh sto pol'skih shlyahtichej dlya zanyatiya naukami; naberet dlya pol'skoj sluzhby otryad gaskonskih strelkov. Nachalis' soveshchaniya; poslyshalis' golosa v pol'zu izbraniya odnogo iz svoih; no protiv etogo izbraniya vooruzhilsya slavnyj svoimi talantami, krasnorechiem, uchenostiyu YAn Zamojskij, starosta bel'zskij, priverzhenec shlyahetskogo ravenstva, priverzhenec francuzskogo princa. Pri podache golosov bol'shinstvo okazalos' za Genrihom; Monlyuk pospeshil prisyagnut' za nego v sohranenii uslovij, znamenityh Pacta Conventa; volnovalis' protestanty pod predvoditel'stvom Firleya: im, razumeetsya, ne hotelos' imet' korolem brata Karla IX i zhdat' povtoreniya Varfolomeevskoj nochi v Krakove ili Varshave, no Monlyuk uspokoil i protestantov, davshi za Genriha prisyagu v sohranenii vseh ih prav i vol'nostej. V avguste 1573 goda dvadcat' pol'skih poslov v soprovozhdenii 150 chelovek shlyahty priehali v Parizh za Genrihom. Nachali govorit' ob usloviyah: polyaki potrebovali, chtob ne tol'ko Genrih podtverdil prava protestantov pol'skih, no chtob i francuzskie gugenoty poluchili svobodu veroispovedaniya, ibo takovo bylo obeshchanie Monlyuka; sprosili poslednego, kak on mog mimo nakaza davat' podobnye obeshchaniya. Monlyuk otvechal, chto dejstvitel'no ne imel ob etom nakaza, no prinuzhden byl obeshchat', chtob zagradit' usta nepriyatelyam Francii, chtob uspokoit' protestantov, vzvolnovannyh vestyami o Varfolomeevskoj rezne; drugie posly, zhelaya pomeshat' izbraniyu Genriha, razglashali, chto on prinimal uchastie v ubijstvah; on, Monlyuk, otvergal eto, uveryaya, chto reznya proizoshla sluchajno. "No esli ona proizoshla bez vedoma korolevskogo, - vozrazhali pol'skie protestanty, - to korol' obyazan nakazat' ee vinovnikov i dat' francuzskim protestantam obespechenie ih prav". "YA ne znal, chto otvechat' im, - govoril Monlyuk, - i, boyas', chtob eto obstoyatel'stvo ne pomeshalo izbraniyu, dal trebuemuyu prisyagu; no tak kak eto ne kasalos' Pol'shi, to korol' ne obyazan ispolnyat' obeshchanie". Pol'skie posly, odnako, ne perestavali trebovat' ispolneniya obeshchaniya; togda Lavro, papskij nuncij, vzyalsya uladit' delo: v hudom plat'e noch'yu probiralsya on k pol'skim poslam iz katolikov, k episkopu poznanskomu i Albertu Laskomu, kotorye snachala ne ochen' sklonyalis' na ego trebovaniya; nakonec ugrozami katolikam, obeshchaniyami protestantam emu udalos' dostignut' togo, chto posly perestali nastaivat' na ispolnenii Monlyukova obeshchaniya. |to izvestie vsego luchshe pokazyvaet nam, kak sil'na byla v eto vremya protestantskaya storona v Pol'she i Litve i kak u samih katolikov ne bylo eshche religioznoj neterpimosti. V nachale 1574 goda Genrih priehal v Pol'shu; protestanty trebovali, chtob on povtoril prisyagu v sohranenii ih prav; korol' uklonyalsya; oni krikami svoimi prervali koronacionnyj obryad, volnovali sejm. Partii borolis', Genrih, okazyvaya yavnoe pristrastie k Zborovskim, podzhigal eshche bolee etu bor'bu; otsyuda kriki protiv korolya, paskvili, ssory s francuzami; redkij den' prohodil bez ubijstva, sovershennogo toyu ili drugoyu storonoyu; nakonec yavno byla vyskazana ugroza, chto Genrih budet svergnut s prestola, esli ne stanet luchshe ispolnyat' svoih obyazannostej. Genrih ne privyk k etim obyazannostyam vo Francii i zhalovalsya, chto polyaki iz korolej hotyat nizvesti ego do zvaniya parlamentskogo sud'i; krome leni, strasti k pustym zabavam Genrihu bylo trudno zanimat'sya delami eshche i potomu, chto on ne znal ni po-pol'ski, ni po-latyni; krome svoego yazyka znal tol'ko nemnogo po-italianski i potomu sidel kak nemoj v Senate i dumal tol'ko o tom, kak by skoree vyrvat'sya iz nego; celye nochi provodil bez sna v pirushkah i v kartochnoj igre, provodil vse vremya s svoimi francuzami, ubegaya ot polyakov; shchedrosti i rastochitel'nosti svoej ne znal mery, vo dvorce byl takoj besporyadok, takaya bednost', chto inogda nechego bylo prigotovit' k obedu, nechem nakryt' stol. V takom polozhenii nahodilsya Genrih, kogda poluchil vest' o smerti brata, Karla IX, prichem mat', Ekaterina Medichi, trebovala, chtob on kak mozhno skoree vozvrashchalsya vo Franciyu. Ne uspevshi zatait' etogo izvestiya, korol' ob®yavil ob nem senatoram; te otvechali, chto nadobno sozvat' sejm, kotoryj odin mozhet pozvolit' emu vyehat' iz gosudarstva; no Genrih znal, kak medlenno sobiraetsya sejm, ne nadeyalsya dazhe poluchit' ego soglasiya na ot®ezd, slyshal o vrazhdebnyh emu dvizheniyah vo Francii i tajno noch'yu ubezhal za granicu. Po ot®ezde Genriha v Pol'she ne znali, chto delat': ob®yavlyat' li beskorolev'e ili net? Reshili beskorolev'ya ne ob®yavlyat', no dat' znat' Genrihu, chto esli cherez devyat' mesyacev on ne vozvratitsya v Pol'shu, to sejm pristupit k izbraniyu novogo korolya. V Moskvu pospeshili otpravit' ot imeni Genriha poslov s izvestiem o vosshestvii ego na prestol i vmeste s izvestiem ob ot®ezde vo Franciyu, prichem budto by on poruchil panam radnym snosit'sya s inostrannymi gosudaryami. Ioann otvechal, chto uzhe otpravil v Pol'shu gonca svoego El'chaninova s trebovaniem opasnoj gramoty dlya poslov, kotorye dolzhny ehat' k Genrihu pozdravlyat' ego s vosshestviem na prestol; chto El'chaninov budet dozhidat'sya vozvrashcheniya korolya, a u panov radnyh ne budet: gosudar' ssylaetsya tol'ko s gosudarem, a pany - s boyarami; esli zhe prezhde byla ssylka mezhdu nim, Ioannom, i panami, to potomu, chto u nih ne bylo korolya i oni prisylali bit' chelom, prosya ego ili syna ego na gospodarstvo, no teper' est' u nih korol', mimo kotorogo s panami ssylat'sya neprigozhe. El'chaninovu dolgo bylo dozhidat'sya Genriha; on dozhdalsya sejma, vo vremya kotorogo prishel k nemu tajno noch'yu litovskij pan, starosta zhmudskij, i govoril: "CHtoby gosudar' prislal k nam v Litvu poslannika svoego dobrogo, a pisal by k nam gramoty porozn' s zhaloval'nym slovom: k voevode vilenskomu gramotu, druguyu - ko mne, tret'yu - k panu Trockomu, chetvertuyu - k marshalku Sirotke Radzivillovu, pyatuyu - ko vsemu rycarstvu, prislal by poslannika totchas, ne meshkaya; a korolyu Genrihu u nas ne byvat'. YA svoej viny pred gosudarem ne vedayu ni v chem, a gosudar' ko mne ne otpishet ni o kakih delah i sebe sluzhit' ne velit; nam bezmerno dosadno, chto mimo nas hotyat polyaki gosudarya na gosudarstvo prosit', a nasha vera luchshe s moskovskoyu soshlas', i my vse, litva, gosudarya zhelaem k sebe na gosudarstvo. Esli my umolim boga, a gosudarya uprosim, chto budet u nas v Litve na gosudarstve, to polyaki vse pridut k gosudaryu golovami svoimi bit' chelom; a gosudaryu izvestno, chto kogda u nas prezhde byl korol' Vitovt, to on vsegda zhil v Vil'ne; i teper' nam hochetsya togo zhe, chtob u nas korol' byl v Vil'ne, a v Krakov by ezdil na vremya; no gosudar' kak budto cherez pen' kolodu valit". Dalee starosta govoril, chto Litva, soglasno carskomu zhelaniyu, hochet izbrat' imperatorskogo syna, no polyaki hotyat vybrat' priyatelya sultanova; govoril, chto im trudno prinyat' uslovie otnositel'no nasledstvennosti korony v potomstve carya; no esli oni milost' i lasku gosudarskuyu poznayut, to ot potomstva ego nikogda ne otstupyat, hotya by i drugoj narod ne soglasilsya; potom eshche zhestoko lyudyam kazhetsya to, chto gosudar' govorit o Kieve i Volynskoj zemle i chto venchat' ego na carstvo budet mitropolit moskovskij. Iz polyakov YAkov Uhanskij, episkop gneznenskij, prislal El'chaninovu obrazcy gramot, kakie car' dolzhen prislat' k duhovenstvu, panam, ko vsemu rycarstvu i k kazhdomu panu v osobennosti; v obshchih gramotah Ioann dolzhen byl prosit' ob izbranii, oboznachit' v gramote, chto on ne eretik, a hristianin, kreshchen vo imya sv. troicy, chto polyaki i russkie, buduchi odnogo plemeni, slavyanskogo ili sarmatskogo, dolzhny, kak brat'ya, imet' odnogo gosudarya. Zamechatel'ny obrazcy gramot k nekotorym vel'mozham; naprimer, k odnomu car' dolzhen byl napisat': "Ty menya znaesh', i ya tebya znayu, chto u tebya bol'shaya suma (kalita); ya ne kality tvoej hochu, hochu tebya imet' svoim priyatelem, potomu chto ty umnyj chelovek na vsyakie dela, umeesh' sovetovat' tak, chto ne tol'ko kalita, no i sunduki budut". Ioann nahodilsya v zatrudnitel'nom polozhenii: s odnoj storony, tyazhelo emu bylo unizit'sya do iskatel'stva, neveren byl uspeh i zatrudnitel'no polozhenie v sluchae uspeha; s drugoj - nepriyatno bylo i videt' sebya obojdennym, osobenno kogda vybor padet na cheloveka nezhelannogo, s kotorym nadobno budet opyat' nachinat' vojnu za Livoniyu. Vyslushavshi donesenie El'chaninova, car' prigovoril poslat' gonca Bastanova k panam s trebovaniem opasnoj gramoty dlya bol'shih poslov. Bastanov donosil, chto, po vsem sluham, litovskaya Rada hochet vybirat' moskovskogo gosudarya; papskij nuncij donosil v Rim, chto vel'mozhi ni pod kakim vidom ne hotyat moskovskogo carya, no narod pokazyvaet k nemu raspolozhenie; v drugom pis'me donosil, chto moskovskogo gosudarya zhelaet vse melkoe dvoryanstvo, kak pol'skoe, tak i litovskoe, v nadezhde chrez ego izbranie vysvobodit'sya iz-pod vlasti vel'mozh. Uznavshi ot Bastanova o vozmozhnosti uspeha, Ioann velel nemedlenno otpustit' v Pol'shu poslannika Novosil'ceva s gramotami k Uhanskomu, k krakovskomu arhiepiskopu i svetskim panam; v gramote k Uhanskomu car' uveryal, chto very i pochestej duhovenstva ne porushit, samomu Uhanskomu obeshchal bol'shie nagrady, esli ego staraniem budet izbran v koroli: "My tebya za tvoyu sluzhbu pochestyami i kaznoyu nagradim; daj nam znat', kakogo ot nas zhalovan'ya hochesh', i my stanem k tebe svoe velikoe zhalovan'e derzhat'". No odnih obeshchanij chastnym licam bylo malo; Ioann ni slova ne govoril, otkazyvaetsya li on ot prezhnih svoih uslovij, a na sejme ne hoteli slyshat' ni o kakih drugih usloviyah, krome teh, na kotoryh byl izbran prezhde Genrih; krome togo, Novosil'cev byl poslannikom legkim i potomu ne mog tak dejstvovat', kak dejstvovali upolnomochennye drugih soiskatelej. |ti obstoyatel'stva opyat' proizveli to, chto storona moskovskaya, osobenno mezhdu polyakami, upala i vydvinulis' vpered dve storony: storona vel'mozh, kotorye hoteli izbrat' imperatora Maksimiliana, i storona shlyahty, hotevshej izbrat' Pyasta, t. e. kogo-nibud' iz prirodnyh polyakov ili po krajnej mere ne avstrijca, ne kandidata storony vel'mozheskoj. V noyabre 1575 goda nachalsya izbiratel'nyj sejm; pristupili prezhde vsego k vyslushaniyu poslov inostrannyh. Posly imperatorskie ot imeni svoego gosudarya predlagali v koroli syna ego, ercgercoga |rnesta, prevoznosili dostoinstva etogo knyazya, govorili, chto vsledstvie chastogo obrashcheniya s chehami on legko ponimaet ih yazyk, legko poetomu mozhet nauchit'sya i po-pol'ski, a prezhde chem nauchit'sya, budet upotreblyat' yazyk latinskij, kotorym vladeet sovershenno svobodno i kotoryj u polyakov vo vseobshchem upotreblenii; vystavlyali na vid vygody |rnestova izbraniya, vsledstvie kotorogo Pol'sha vstupit v soyuz s Avstrijskim domom, vladetelyami germanskimi, italianskimi, korolem ispanskim i, nakonec, s carem moskovskim. Posle imperatorskih govorili posly brata Maksimplianova, ercgercoga Ferdinanda, takzhe prevoznosili dostoinstva svoego gosudarya, ego voennoe iskusstvo, znanie cheshskogo yazyka, obeshchali, chto Ferdinand budet vnosit' v Pol'shu bol'shuyu chast' dohodov svoih, imenno 150000 talerov ezhegodno, i eshche 50000 talerov na popravku i postrojku pogranichnyh krepostej, privedet i sil'nye polki nemeckoj pehoty dlya otrazheniya nepriyatelya. Posol shvedskij nachal svoyu rech' uveshchaniyami sejmu upotrebit' vse usiliya dlya vojny s Moskvoyu, obeshchaya, chto shvedskij korol' s svoej storony upotrebit dlya etoj celi tret'yu chast' podatej; dlya prekrashcheniya zhe sporov za Livoniyu mezhdu Pol'sheyu i SHvecieyu predlagal, chtob polyaki ustupili SHvecii svoyu chast' Livonii, a korol' shvedskij otkazhetsya za eto ot vseh svoih pretenzij: ot deneg, kotorye pol'skoe pravitel'stvo vzyalo u nego vzajmy i uzhe chetyrnadcat' let ne platit, ot pridanogo svoej zheny, ne otdannogo eshche ej, ot deneg i zemel', sleduyushchih ej po nasledstvu; ili pust' Pol'sha otdast svoyu chast' Livonii naveki v lennoe vladenie shvedskomu korolevichu Sigizmundu, kotoromu otec otdast i svoyu chast' etoj strany. Potom posol pristupil k glavnomu voprosu: predlagal izbrat' ili korolya svoego, Ioanna, ili, chto dlya poslednego budet odinakovo priyatno, izbrat' v korolevy sestru pokojnogo Sigizmunda-Avgusta, Annu; privodil v primer anglichan, kotorye, poruchiv pravlenie koroleve Elisavete, dostigli naivysshej stepeni blagodenstviya; govoril, chto tol'ko odnim etim sposobom uladyatsya dela pol'skie i shvedskie, livonskie i moskovskie; budet krepkij soyuz mezhdu dvumya sosednimi gosudarstvami, budet u nih mir s