kom Novgorode i v Ivan-gorode, gde byli blizko pristani, i po obeim storonam russkoj cerkvi nemeckim cerkvam ne byt'. A esli korol' dvorov ne dast v Kopengagene i v Gotlande, to skazat', chto car' ne dast datskim kupcam dvorov v Novgorode i Ivan-gorode. Pod 1567 godom v letopisyah vstrechaetsya sleduyushchee izvestie: "Otpustil gosudar' s svoeyu bologodetiyu ot svoej kazny svoih gostej i kupcov v pomorskie gosudarstva: v Antrop (Antverpen) k burmistram i ratmanam poslal gostya Ivana Afanas'eva da kupca Timofeya Smyvalova; v Gurmyz kupcov Dmitriya Ivasheva da Fedora Pershina; v Anglijskuyu zemlyu k Elisavete korolevne kupcov Stepana Tverdikova da Fedota Pogorelova". Byli li eto prosto posly, otpravlennye na carskom izhdivenii, ili ezdili oni s tovarami iz kazny carskoj s celiyu prodat' ih v chuzhih zemlyah i kupit' tam drugih tovarov, nuzhnyh dlya gosudarya? Kak vidno, i to, i drugoe. Po anglijskim izvestiyam v 1568 godu dejstvitel'no byli v Anglii russkie posly Tverdikov i Pogorelov. Gollandcy imeli svoj dvor v Novgorode i torgovali besposhlinno; potom za kakie-to protivozakonnye postupki poteryali svoi l'goty i snova vozvratili ih, zaplativshi 30000 rublej. Iz peregovorov carya s anglijskim poslom Bousom my uznaem, chto k izvestnym severnym gavanyam prihodili francuzskie kupcy i kupec iz Antverpena Ivan Beloborod (John de Wale). No vsego bolee izvestij imeem my ob anglijskoj torgovle vo vremena Ioanna IV; my videli. kak nachalas' ona i kakie byli poslednie o nej peregovory u carya s poslom Elisavety, Bousom; zdes' schitaem nuzhnym privesti nekotorye podrobnosti dlya pokazaniya, v kakom duhe, s kakimi celyami dejstvovala russkaya kompaniya, utverzhdennaya korolem Filippom i korolevoyu Marieyu v 1555godu. Agenty, otpravlennye kompanieyu v Rossiyu, obyazany byli izuchat' harakter russkogo narodonaseleniya vo vseh sosloviyah; osteregat'sya, chtob nikakoj zakon russkij, ni religioznyj, ni grazhdanskij, ne byl narushen ni imi, agentami, ni lyud'mi ih, ni moryakami, ni kem-libo iz anglichan; smotret', chtob vse poshliny byli platimy ispravno, daby ne navlech' konfiskacii tovarov, chtob vse proishodilo pokojno, bez narusheniya poryadka v teh mestah, kuda anglichane priedut i budut torgovat'; agenty dolzhny v Moskve ili drugom kakom-nibud' gorode ili v neskol'kih gorodah, gde budet vygodnee torgovat', postroit' odin ili neskol'ko domov dlya sebya i vseh svoih lyudej s magazinami, pogrebami i drugimi sluzhbami i smotret', chtob nikto iz nizhnih sluzhitelej ne smel nochevat' vne agentskogo doma bez pozvoleniya; vse nizhnie chiny dolzhny povinovat'sya agentam i v sluchae nepovinoveniya nakazyvat'sya po proizvolu poslednih. Agenty i faktory budut ezhednevno sobirat'sya i sovetovat'sya o tom, chto bylo by vsego prilichnee i vygodnee dlya kompanii. Ni odin nizshij sluzhitel' ne mozhet sam ot sebya proizvesti nikakoj torgovoj sdelki, a tol'ko po porucheniyu i nakazu agentov. Agenty dolzhny podrobno zametit' vse rody tovarov, kotorye mogut byt' s vygodoyu prodany v Rossii, dolzhny imet' postoyanno v ume, kak by vsemi vozmozhnymi sredstvami uznat' dorogu v Kitaj) morem ili suhim putem; dolzhny zabotit'sya ob izuchenii russkogo naroda, ego haraktera, nravov, obychaev, podatej, monety, vesa, mer, scheta, tovarov, kakie emu nuzhny i kakie net, daby vsledstvie neznaniya vsego etogo kompaniya ne poterpela kakogo-nibud' vreda ili ubytku, prichem ona ob®yavlyaet, chto neznanie podobnogo roda ne budet prinyato v opravdanie viny. Posle kompaniya oboznachila svoim agentam, kakie iz russkih tovarov imeyut naibol'shij sbyt v Anglii, eto: vosk, salo, maslo, pen'ka i len; meha trebuyutsya tol'ko deshevye, dorogih mehov ne nadobno prisylat' mnogo; ne prisylat' i pen'ki neobrabotannoj, potomu chto eto budet dorogo stoit'; no kompaniya posylaet v Rossiyu sem' kanatnyh masterov, kotoryh agenty dolzhny zasadit' totchas za rabotu, snabdivshi ih rabotnikami: eto delo pervoj nadobnosti; kompaniya polagaet, chto eto budet deshevle stoit', chem vypisyvat' kanaty iz Danciga. Kompaniya predpisala agentam vyslat' obrazcy zheleza i medi, ibo ona slyshala, chto v Rossii i Tatarii dobyvaetsya bol'shoe kolichestvo etih metallom; dat' znat', kakogo roda sherstyanye tkani privozyatsya v Rossiyu iz Rigi, Revelya, Pol'shi i Litvy, s podrobnym opisaniem ih shiriny i dliny, cveta i ceny, i kakoe kolichestvo ih mozhet byt' sbyto v god, chtob takoe zhe prigotovit' v Anglii; vyslat' vsyakogo roda kozhi, ibo slyshno, chto nemcy i gollandcy zakupayut ih v Rossii bol'shoe kolichestvo. Prislat' na probu izvestnoe kolichestvo zemel' ili trav, ili chego by to ni bylo, chem russkie krasyat sherstyanye i l'nyanye tkani, kozhi i t. p., ravno vyslat' i te krasil'nye veshchestva, kotorye turki i tatary privozyat v Rossiyu, s opisaniem) kak upotreblyat' ih pri krashenii. Russkij posol soglasilsya na pros'by kompanii, chtob agenty ee mogli pokupat' u russkih tovary v dolg: vsledstvie etogo ona trebuet ot agentov, chtob oni etim ili kakim-nibud' drugim sposobom nakupili kak mozhno bolee vosku, chtob zahvatit' ego ves' v svoi ruki i snabzhat' im ne tol'ko svoyu stranu, no i chuzhie. Kakie vygody poluchila kompaniya ot torgovli s Rossieyu, vidno iz donesenij agenta ee Gudsona (Hoddesdon): v Nizhnem Novgorode on prodaval sukno, stoivshee na meste 6 funtov sterlingov, po 17 rublej za kusok, chto, po ego slovam, sostavlyalo pochti trojnuyu cenu; v Moskve tovary, stoivshie 6608 funtov, prodany byli za 13644. My videli, kakie prichiny vystavlyalo moskovskoe pravitel'stvo anglijskomu poslu Bousu, pochemu ogranicheny byli l'goty anglijskih kupcov; no Bous privodit drugie prichiny: po ego slovam, gollandcy priobreli raspolozhenie treh glavnyh sovetnikov carskih - Nikity Romanovicha, Bogdana Bel'skogo i Andreya SHCHelkalova, ibo, krome besprestannyh podarkov, oni zanyali u nih stol'ko deneg po 2.5 procentov, chto platili kazhdomu iz nih ezhegodno po 5000 marok, togda kak anglijskie kupcy ne imeli v eto vremya ni odnogo dobrozhelatelya pri dvore. Samym znachitel'nym po torgovle gorodom i v opisyvaemoe vremya prodolzhal byt' Novgorod Velikij: hotya gosudar' utverdil svoj stol v Moskve, pishut anglichane, odnako udobstvo vodyanyh soobshchenij i blizost' morya zastavlyayut kupcov poseshchat' Novgorod predpochtitel'no pred Moskvoyu. Glavnye tovary, kotorymi Novgorod proizvodil torgovlyu, byli: prevoshodnyj len i pen'ka, kozhi, med i vosk; dvumya poslednimi tovarami proizvodil torgovlyu takzhe Pskov. Posle Novgoroda i Pskova vazhnymi torgovymi gorodami byli YAroslavl' i Vologda. Strana mezhdu YAroslavlem i Moskvoyu byla samaya naselennaya i schitalas' ochen' plodonosnoyu; zimoyu po YAroslavskoj doroge v Moskvu popadalis' inogda obozy v 700 i 800 sanej, nagruzhennyh hlebom ili ryboyu; severnye zhiteli za 1000 verst priezzhali v Moskvu pokupat' hleb i privozili solenuyu rybu, meha, kozhi. Vologda proizvodila torgovlyu preimushchestvenno l'nom; krome togo. vologodskim kupcam prinadlezhala bol'shaya chast' sudov, plavavshih po Severnoj Dvine, nasadov i doshchanikov, na kotoryh perevozilas' sol' ot morskogo berega v Vologdu. Anglichane ustroili v Vologde kontoru na osnovanii doneseniya agenta Gassa, kotoryj, pisal v 1554 godu o Vologde, chto eto gorod bol'shoj, v serdce Rossii, okruzhen mnogimi bol'shimi i horoshimi gorodami; zdes' bol'shoe izobilie v hlebe, voobshche v zhiznennyh pripasah i vo vseh russkih tovarah; net goroda v Rossii, kotoryj by ne torgoval s Vologdoyu; vse veshchi zdes' vdvoe deshevle, chem v Moskve ili v Novgorode. Dlya torgovli mehami glavnym mestom byli Holmogory, kuda meha privozilis' na olenyah iz Pechory, Pinegi, Lampasa (Lampozhi, v 18 verstah ot Mezeni) i Pustozerska; zhiteli etih mest skupali ih u samoedov i promenivali kupcam holmogorskim na sukno, olovo, med'; dlya etoj meny v zimnij Nikolin den' byla v Holmogorah bol'shaya yarmarka, na kotoruyu, krome mehov, privozili takzhe tyulenij zhir; zhir etot holmogorskie kupcy otvozili v Novgorod, gde prodavali nemcam, meha otvozili v Novgorod, Vologdu ili Moskvu. Krome togo, Holmogory snabzhali sosednie strany sol'yu i solenoyu ryboyu. My videli, chto sol' eta shla po Severnoj Dvine v Vologdu; drugim putem shla ona na yugo-zapad chrez posredstvo kargopol'cev, onezhan, turchasovcev, porozhan, ust'moshan i mehrenzhan, kotorye ezdili k moryu, pokupali sol' u pomorcev i v Kargopole prodavali belozercam, vologzhanam i zhitelyam drugih gorodov; no eti kupcy veli svoe delo ne chisto, podmeshivali v sol' negodnuyu primes' i ubytchili kupcov belozerskih i vologodskih; zhaluyas' na nih pravitel'stvu, belozercy vystavlyayut na vid, chto v toj soli, kotoruyu privozyat s Dviny sami dvinyane, podmesi nikakoj ne byvaet. Skazavshi o rasprostranenii russkoj torgovli v carstvovanie Groznogo, my dolzhny upomyanut' i o prepyatstviyah, kotorye ona vstrechala v eto vremya. Po-prezhnemu prepyatstvovala torgovle gromadnost' rasstoyanij i neudobstva, v nekotoryh mestah nevozmozhnost' letnego puti. Nesmotrya na vse usiliya, gavanej na Baltijskom more ne poluchili; otkryt byl dalekij put' chrez Beloe more i Severnyj okean, no dlya proezda ot gavani sv. Nikolaya, gde pristavali anglichane, do Vologdy vodoyu dolzhno bylo upotrebit' 14 sutok; v letnyuyu poru suhim putem zdes' nel'zya bylo ezdit' po prichine bolot; zimoyu na sanyah ot Belogo morya do Vologdy mozhno bylo proehat' v 8 dnej; ot Vologdy do YAroslavlya suhim putem ezdili dva dnya, iz YAroslavlya do Astrahani plyli 30 sutok, sledovatel'no, ot gavani sv. Nikolaya do Kaspijskogo morya na etot put', posredstvovavshij mezhdu Evropoyu i Azieyu, nadobno bylo upotreblyat' 46 dnej. Na Baltijskom more Moskva v prodolzhenie nekotorogo vremeni imela Narvskij port; no my videli, kak sosednie gosudarstva, osobenno Pol'sha, hlopotali ob unichtozhenii narvskoj torgovli. V 1567 godu agent anglijskoj kompanii Gudson priplyl v Narvu s tovarami na 11000 funtov sterlingov; tovary eti sostoyali iz sukna, korazei i soli; pri prodazhe ih kompaniya poluchila 40 procentov pribyli. V 1569 godu tot zhe Gudson priplyl iz Londona v Narvu na treh korablyah i pisal kompanii, chtob na sleduyushchuyu vesnu ona prislala 13 korablej, kotorye vse on nadeetsya nagruzit' tovarami; no pritom on pisal, chto korabli nadobno horosho snabdit' ognestrel'nym oruzhiem na sluchaj vstrechi s korsarami. Dejstvitel'no, anglijskie korabli vstretili shest' korablej pol'skih korsarov; boj byl neravnyj; odin korsarskij korabl' ushel, drugoj byl sozhzhen, ostal'nye chetyre privedeny byli v Narvu i 82 cheloveka plennyh vydany byli moskovskomu voevode. Vtorym prepyatstviem sluzhilo to, chto pustynnye dorogi ne byli bezopasny. Po Volge kazhdoe leto prohodilo 500 sudov bol'shih i malyh, s verhnih chastej reki do Astrahani, za sol'yu i ryboyu, no suda eti ot samoj Kazani do Astrahani dolzhny byli plyt' chrez stranu pustynnuyu; mesto na Perevoloke, tam, gde Volga nahoditsya v blizhajshem rasstoyanii ot Dona, slavilos' razbojnikami; anglichane pishut, chto s teh por, kak Astrahan' i Kazan' podpali pod vlast' russkogo carya, razbojnikov zdes' stalo men'she; no potom my vstrechaem russkie izvestiya o kazackih razboyah po Volge, o vrede, kotoryj oni prichinyali torgovle. Na yugo-zapade malorossijskie kozaki, ili cherkasy, grabili kupcov tureckih i krymskih, shedshih v Moskvu ili iz Moskvy. Po-prezhnemu vstrechaem postoyannye zhaloby litovskih kupcov na pritesneniya i razboi v moskovskih oblastyah i zhaloby moskovskih kupcov na pritesneniya v Litve. Litovskie kupcy zhalovalis', chto pod Mozhajskom napali na nih razbojniki. Mogilevskih meshchan, ehavshih s bol'shim obozom torgovat' v Starodub, pobili do smerti pod samym gorodom i tovaru pograbili na 600 rublej. Litovskie kupcy ostanovilis' v slobode Selizharovskogo monastyrya; monastyrskij chelovek Okulov pozval ih k sebe, ugostil i, otpuskaya na podvor'e, dal v provozhatye chetyre cheloveka; no eti provozhatye napali na doroge na kupcov, pribili ih i otnyali 23 rublya deneg; kupcy bili chelom igumenu, no igumen upravy im ne dal. V oboih gosudarstvah, Moskovskom i Litovskom, zaderzhivali kupcov za to, chto oni pokupali ili staralis' provezti zapreshchennye tovary: tak, odin litovskij kupec privez v Moskvu sukna i kupil zdes' vosk, a u serebryanyh masterov kupil kovshi serebryanye, charku i slitki, vsego serebra 15 grivenok, ves' etot tovar u nego vzyali, i, po zhalobe poslov, boyare prigovorili: ves' tovar otdat' kupcu, krome kuplennogo serebra. Pskovskij kupec shel iz Carya-grada i vez neft' vmeste s drugimi tovarami: v Kieve ego shvatili, tovar otnyali i samogo kupca derzhali tri goda; na zhaloby moskovskogo pravitel'stva korol' otvechal, chto neft' zapreshcheno vozit' s obeih storon. V 1555 godu v Moskve zapretili vyvoz voska i sala v Livoniyu; takzhe ogranichena byla torgovlya so SHvecieyu: car' velel porubezhnym lyudyam ezdit' v Vyborg tol'ko s melkimi tovarami, a s voskom, salom, l'nom i poskon'yu ezdit' ne velel. CHislo vnutrennih tamozhen ne tol'ko ne umen'shilos', no eshche uvelichilos' vsledstvie uchrezhdeniya oprichniny; tak, v novgorodskoj tamozhennoj gramote 1571 goda chitaem: kotorye gosti i torgovye lyudi novgorodcy, Sofijskoj storony, stanut priezzhat' v gosudarevu oprichninu, na Torgovuyu storonu s tovarami, to oni dolzhny yavlyat'sya tamozhennikam, i tamozhenniki dolzhny brat' s nih yavku, i s tovarov ih tamgu i vsyakie poshliny tochno tak zhe, kak berut yavku i tamgu s prigorodskih i volostnyh lyudej Novgorodskoj zemli. K chislu vrednyh dlya torgovli rasporyazhenij dolzhno otnesti prodolzhavshijsya obychaj zhalovat' monastyryam pravo na besposhlinnuyu torgovlyu; tak, naprimer, astrahanskij Troickij monastyr' vyprosil sebe pravo postavit' v Astrahani lavku, pokupat' v nej i prodavat' besposhlinno na monastyrskij obihod i pravo derzhat' sudno belozerku ili doshchenik, v dlinu ot kormy do nosa tridcati sazhen, i privozit' v etom sudne sol' ili rybu iz Astrahani vverh Volgoyu do YAroslavlya i Okoyu do Kalugi, prodavat' eti tovary i pokupat' drugie besposhlinno. V 1582 godu podtverzhdena byla zhalovannaya gramota Troickomu Sergievu monastyryu, po kotoroj monastyr' imel pravo posylat' s Vologdy na Dvinu v Holmogory i za more chetyre nasada s podvozkami, vozit' na nih hleb vsyakij, med, hmel' i vsyakij tovar, prodavat' i pokupat' sol' v Holmogorah, po Dvine, v Kargopole, Ugliche, Tot'me i za morem besposhlinno; krome togo, monastyr' mog kupit' sto vozov ryby i vezti sol' i rybu do monastyrya i do Moskvy besposhlinno; privezshi v Moskvu, prodavat' i pokupat' besposhlinno zhe. Dlya izbezhaniya vnutrennih tamozhen kupcy vybirali dlya yarmarok novye mesta, gde eshche ne bylo tamozhennikov; no poslednie provedyvali ob etom i donosili v Moskvu, otkuda prihodila strogaya zapoved' ne torgovat' nigde, krome naznachennyh mest, pod strahom otobraniya tovarov. Inogda votchinniki izvestnogo yarmarochnogo mesta bili chelom, chtob, krome ih votchiny, po okrestnostyah ne bylo nigde yarmarok, ibo oni otkupali tamozhennye i zamytnye poshliny; inogda zhe, naoborot, votchinnik prosil o svedenii yarmarki s ego zemli, potomu chto pri togdashnem sostoyanii nravov i policii krest'yanam ego bylo bol'she ubytku ot nee, chem pribyli; tak, igumen Troickogo Sergieva monastyrya s bratieyu bili chelom, chto pod ih monastyrem u Prechistoj na Kirzhachi tri raza v god s®ezzhayutsya torgovat' mnogie lyudi so vsyakim tovarom i ot etogo ih monastyrskim krest'yanam obidy velikie, b'yut ih i grabyat, hleb i seno travyat, ot volostelya i ego poshlinnikov krest'yanam prodazhi velikie, s torgovymi lyud'mi ih prodayut; car' ispolnil pros'bu igumena, velel svesti torg s Kirzhachi. Voobshche, hotya my ne imeem dostatochnogo chisla dannyh dlya opredeleniya stepeni material'nogo blagosostoyaniya zhitelej Moskovskogo gosudarstva v pravlenie Ioanna IV sravnitel'no so vremenami predshestvovavshimi i posledovavshimi, odnako iz teh izvestij, kotorye doshli do nas, my nikak ne mozhem zaklyuchit', chtob eta stepen' blagosostoyaniya byla velika. Vostochnye oblasti gosudarstva byli uspokoeny pokoreniem Kazani, no yuzhnye stradali po-prezhnemu ot krymcev: opustoshitel'noe vtorzhenie Devlet-Gireya nadolgo ostavilo sledy v Moskve i v yuzhnyh oblastyah, lishivshihsya cveta svoego narodonaseleniya. Na zapade shla prodolzhitel'naya, tyazhelaya vojna livonskaya, k kotoroj prisoedinils' vojny litovskaya i shvedskaya, na vostoke buntovali dikie narody: vse eto trebovalo sil'nyh napryazhenij ot gosudarstva yunogo, s narodonaseleniem malochislennym: Ioann prinuzhden byl zanimat' den'gi u svoih poddannyh, i dolgi eti byli vyplacheny tol'ko Lzhedimitriem. Pravo imet' vybornye vlasti, otstranyat' nasiliya i svoevol'stva namestnikom i volostelej moglo vo mnogih mestah sodejstvovat' spokojstviyu i material'nomu blagosostoyaniyu zhitelej: no vspomnim zhaloby i svoih, i chuzhih na oprichninu, na zhestokosti Ioanna. Inostrancy dayut Novgorodu pervoe mesto v torgovom otnoshenii, no vspomnim, chto Ioann sdelal s Novgorodom, i ne s odnim Novgorodom, ibo on nachal opustoshitel'nyj pohod svoj s Tveri. Syuda prisoedinyalis' eshche bedstviya fizicheskie. Osen'yu 1552 goda svirepstvoval mor v Novgorode i po volostyam ego: umerlo 279594 cheloveka. V 1553 godu byl bol'shoj mor v Pskove: v god polozhili v skudel'nicah 25000 chelovek, a po ovragam - neizvestno skol'ko. Osen'yu 1565 goda svirepstvoval mor v Polocke, prodolzhalsya do 6 dekabrya: vesnoyu sleduyushchego goda on otkrylsya na Lukah, v Toropce, Smolenske, osen'yu svirepstvoval v Velikoyu Novgorode, Staroj Ruse, Pskove, doshel do Mozhajska i Moskvy. V 1567 godu prishla na kazanskie, sviyazhskie i cheboksarskie mesta mysh' malaya iz lesov tuchami velikimi i ne ostavila ni odnogo kolosa, poela hleb v zhitnicah i zakromah; v 1570 godu svirepstvoval strashnyj golod i mor po vsemu gosudarstvu. Iz mer protiv rasprostraneniya zarazy upominayutsya zastavy, storozha. V novgorodskoj letopisi pod 1551 godom chitaem: byl klich v Novgorode o pskovichah i gostyah, chtob vse oni ehali von totchas iz Novgoroda s tovarami svoimi; a pojmayut gostya pskovicha na drugoj den' v Novgorode s tovarom, to, vyvedshi za gorod, szhech' ego i s tovarom; najdut pskovicha vo dvore, to dvornika bit' knutom, a pskovicha szhech'. I byla zastava na Pskovskoj doroge, chtob gosti s tovarami ne ezdili ni iz Pskova v Novgorod, ni iz Novgoroda vo Pskov. Pod 1571 godom chitaem: na kotoryh lyudyah bylo znamya smertonosnoe, teh u cerkvej pogrebat' ne veleli, a veleli horonit' ih za shest' verst ot Novgoroda; postavili zastavu "po ulicam i storozhej; v kotoroj ulice chelovek umret znamenem, te dvory zapirali i s lyud'mi, i kormili teh lyudej uliceyu; otcam duhovnym ispovedovat' teh lyudej znamennyh ne veleli, a stanet svyashchennik takih lyudej ispovedovat', ne dolozha boyar, to ego szhech' vmeste s bol'nymi. V 1566 godu, kogda v Mozhajske yavilos' lihoe povetrie, car' velel uchredit' zastavu krepkuyu. Vo vremya yazvy 1571 goda, po anglijskim izvestiyam, dorogi byli zagorozheny i, kto pytalsya proehat' nepozvolennymi putyami, teh zhgli. V pskovskoj letopisi pod 1568 godom chitaem: videli storozha u CHereskogo mosta noch'yu svet i lyudej mnogoe mnozhestvo, vooruzhennyh voinskim obychaem i edushchih ko Pskovu, a storozha te postavleny byli sterech' ot moru. CHto kasaetsya byta gorodov Zapadnoj Rossii, to zdes' prodolzhaetsya prezhnee yavlenie, raspri gorozhan s burmistrami, radcami, voevodami, knyaz'yami, panami i boyarami, potomu chto, byt' mozhet, nigde v to vremya prezrenie vlasti i zakona sil'nymi lyud'mi ne dohodilo do takoj stepeni, kak v Pol'she i Litve. My videli, chto zhiteli Vil'ny v raspre so svoimi burmistrami i radcami trebovali izmeneniya v starom gorodovom ustave; korol' Sigizmund I ne soglasilsya na eto, ostavil vse po starine. No nedovol'nye nashli sredstvo privlech' na svoyu storonu korolevu Bonu, i, po ee nastoyaniyu, kak govorit sam korol', on v 1536 godu prikazal Rade i pospol'stvu vybrat' iz sredy sebya vernyh, smyshlenyh, izuchivshih nemeckoe magdeburgskoe pravo lyudej, kotorye by reshili spory, a v kakih stat'yah ne mogli soglasit'sya, te peredali by na reshenie korolevskoe. Vsledstvie etogo sostavlen byl i podtverzhden novyj gorodovoj ustav sleduyushchego soderzhaniya: po-prezhnemu dolzhno byt' v gorode 24 radcy i 12 burmistrov, polovina rimskogo i polovina grecheskogo zakona. Iz nih ezhegodno dva burmistra - odin rimskogo i odin grecheskogo zakona - i chetyre radcy - dva rimskogo i dva grecheskogo zakona - dolzhny byt' na stepeni, prisutstvuyushchimi (sedyachimi), i poluchayut zhalovan'e: burmistr - po dvadcati, a radca - po desyati kop groshej. Gorodovoe imushchestvo, dohody i rashody vedayut chetyre shafera; dvoih iz nih vybiraet Rada iz sredy sebya, a dvoih vybiraet Rada zh iz pospol'stva takim obrazom: pospol'stvo vybiraet 8 chelovek i stavit pred Radoyu, kotoraya iz nih vybiraet dvoih. SHafery obyazany ezhegodno sostavlyat' otchety, prichem dolzhny neobhodimo prisutstvovat' dva chlena Rady, ostal'nye zhe - kak hotyat; dolzhny prisutstvovat' takzhe i:z cehov po odnomu masteru, kotoryh vybiraet Rada, a pospol'stvo vybiraet iz kupcov i drugih vilenskih gorozhan, postoyanno zdes' zhivushchih, 18 chelovek, a Rada vybiraet iz nih shest' chelovek; eti vybornye iz pospol'stva i cehov po vyslushanii otcheta prisyagayut, chto ne budut razglashat' ob imushchestve i taemnicah gorodokih. Ot kazny i privilegij gorodskih dolzhny byt' chetyre zamka i chetvero klyuchej: dvoe klyuchej - u burmistra stepennogo very rimskoj i dvoe - grecheskoj. Kazna eta mozhet upotreblyat'sya tol'ko na obshchie gorodskie potrebnosti. Rada rassuzhdaet o svoih delah s burmistrami v odnoj izbe, a lavniki (celoval'niki) sidyat i sudyat so vojtom v drugoj, razve tol'ko kogda Rada prishlet za lavnikami dlya kakih-nibud' obshchih del, togda lavniki prihodyat k Rade; lavniki imeyut svoyu pechat', kotoruyu korol' daet im navsegda; takim obrazom, sidya v raznyh izbah, Rada i lavniki ne budut meshat' drug drugu. V burmistry, radcy i lavniki ne mogut izbirat'sya vmeste otec s synom i rodnye brat'ya; takzhe ne mozhet otec sidet' v Rade, i syn ego v lave, ili odin brat v Rade, drugoj v lave. Kazhdyj chetverg v polozhennyj chas Rada dolzhna sobirat'sya v ratushu, i, esli kto ne yavitsya, tot platit shtraf, a esli po ch'emu-libo otsutstviyu ne dojdet pravdy prostomu cheloveku, togda vinovnyj dolzhen byt' nakazan po zakonu. Posly, prishedshie ot goroda i na gorodskom izhdivenii k gosudaryu, ne dolzhny v to vremya zanimat'sya svoimi ili ch'imi-nibud' drugimi delami, krome obshchih gorodskih; kogda posly vozvratyatsya ot gosudarya nazad v gorod, togda Rada sozyvaet pospol'stvo, i posly pered Radoyu i pospol'stvom dolzhny ob®yavit', s chem priehali ot gosudarya. Rada i poopol'stvo dolzhny starat'sya, chtob po vozmozhnosti vse bylo gotovo k oborone protiv nepriyatelya, pushki, ruzh'ya i t. p.; chtob kazhdyj meshchanin (gorozhanin) imel svoe ruzh'e, rogatiny, vedra, topory. Esli sluchitsya pozhar, to kazhdyj meshchanin obyazan bezhat' gasit' ogon', a burmistry stepennye obyazany prinuzhdat' k etomu narod. Vo vremya povetriya dobrye lyudi dolzhny nablyudat', chtob lyudi ne umirali bez zaveshchanij. Rada dolzhna zabotit'sya o snabzhenii goroda vodoyu, o tom, chtob myasniki ne bili nezdorovyj skot i ne prodavali, dolzhna skupat' na gorodskie den'gi hleb na sluchaj goloda ili osady, dolzhna nablyudat' za vesami i merami kupecheskimi; vse vorota gorodskie Rada dolzhna imet' pod svoim klyuchom i nadzorom. Kto zahochet vyjti iz-pod magdeburgskogo prava i poddat'sya pod drugoe pravo, tot dolzhen prezhde prodat' svoe nedvizhimoe imushchestvo meshchaninu, ratushe poslushnomu. Rada bez poopol'stva ne mozhet nalagat' nikakih novyh podatej. CHelovek, prishedshij otkuda by to ni bylo i prozhivshij v Vil'ne shest' let, ne mozhet byt' ottuda vyveden, ni potrevozhen nikakim pravitel'stvennym licom pod strahom platezha 500 kop groshej shtrafa. Odinakie finansovye pobuzhdeniya zastavlyali pravitel'stvo kak Vostochnoj, tak i Zapadnoj Rossii blyusti za tem, chtob posadskie lyudi, ili meshchane, ne vyhodili s svoim nedvizhimym imushchestvom iz sosloviya tyaglyh lyudej, ibo kazna lishalas' chrez eto dohodov; ostal'nye zhe gorozhane chuvstvovali bol'shuyu tyagost' pri ispolnenii raznyh obshchih gorodskih obyazannostej. Do svedeniya korolya Sigizmunda doshlo, chto mnogie domy v Vil'ne vyhodyat iz poslushaniya gorodovomu pravleniyu: odni - chrez tajnye soglasheniya i zapisi, pravitel'stvu ne ob®yavlennye, drugie - chrez supruzhestvo so vdovami i devicami dvoryanskimi ili sluzhebnikov panskih, chrez poddanstvo remeslennikov v oboronu panam radnym i drugim pravitel'stvennym licam, ot chego dohody korolevskie i gorodskie ochen' umen'shayutsya. Korol' v 1553 godu prikazal vojtu i radcam vnimatel'no nablyudat', chtob nikto ni pod kakim vidom ne vysvobozhdalsya iz-pod gorodskogo prava, i pod prisyagoyu donosit' ob etom emu, korolyu, a on domy i fol'varki takih oslushnikov budet otbirat' i otdavat' na gorodskie potrebnosti. No v tom zhe godu vojt, burmistry, radcy i vce meshchane zhalovalis' korolyu, chto mnogie dvoryane, boyare i panskie, slugi, vzyavshi v pridanoe za zhenami meshchanskie doma, ne hotyat vmeste s meshchanami nesti nikakih gorodskih povinnostej: korol' napisal voevode vilenskomu, chtob vse domovladel'cy, kakogo by zvaniya ni byli, ispolnyali vse gorodskie obyazannosti. No cherez desyat' let prikaz korolevskij byl zabyt, i Sigizmund-Avgust dolzhen byl povtorit' panam radnym, chtoby oni ne prinimali k sebe meshchan vilenskih s ih domami. V 1568 godu Sigizmund-Avgust v nagradu za vernost', okazannuyu osobenno v voennoe vremya, dal shlyahetskie prava vsem meshchanam vilenskim, zanimavshim pravitel'stvennye dolzhnosti v gorode; prava eti peredavalis' i detyam ih, esli poslednie ne zapyatnali sebya nizkimi remeslami. Iz novoj gramoty na magdeburgskoe pravo, dannoe Polocku Batoriem v 1580 godu, uznaem, chto vojtom obyknovenno byl zdes' voevoda. Neskol'ko raz vojt, burmistry, radcy i vse pospol'stvo vilenskoe zhalovalis' korolyu na pritesneniya, kotorye im delayutsya pri razdache kvartir postoyal'cah, dvoryanam i slugam korolevskim, panam radnym i chinovnikam, poslam svoim i chuzhezemnym (kogda vse eti lica priezzhali v Vil'nu vo vremya prebyvaniya tam korolya): zabirayut luchshie komnaty, hozyaina s zhenoyu i det'mi vygonyayut, pozhitki ih i skot zabirayut; pomestitsya hozyain s zhenoyu i det'mi v odnoj svetlice - i tuda chasto stanovyat postoyal'ca; i vse eto delaetsya ne dlya togo, chto postoyal'cu nuzhna kvartira, a dlya togo, chtob vzyat' s hozyaina den'gi: ne zahochet otkupit'sya, tak i terpi. V 1568 godu korol' prikazal, chtoby kvartiry raspisyvalis' nepremenno v prisutstvii dvuh gorodskih radcev i chtob ne otvodit' kvartir nikomu, u kogo est' svoi domy v gorode. V 1539 godu vsledstvie zhalob zhitelej CHerkas na svoego starostu bylo opredeleno, chto oni obyazany davat' na gorodovuyu storozhu po dva grosha s kazhdogo cheloveka, kotoryj est svoj hleb; ezhegodno dolzhny davat' staroste po vozu sena s kazhdogo dvora; med vozit' v Kiev na prodazhu ne mogut, no dolzhny prodavat' ego na meste staroste po 85 groshej kad', budet li on deshev ili dorog; mogut sytit' ezhegodno vosem' kanunov, po dve kadi kazhdyj raz: k Rozhdestvu Hristovu, k Velikomu dnyu, k sv. Ilii, k Spasu, k Uspeniyu prechistoj, k Rozhdestvu prechistoj, k sv. Mihailu arhangelu, k sv. Nikole; s pasek staroste nichego ne dayut; chto kasaetsya uhodov po Dnepru bobrovyh i rybnyh, to starosta otpuskaet ih na eti uhody iz doli, na kakoj s nimi uslovitsya; osen'yu, kogda kolodki na bobrov budut stavit', dayut po bobru na gorod; rybu vol'no im lovit' i prodavat', tol'ko chast' dolzhny davat' na gorod; kotoryj kozak umret ili tatary voz'mut, a zheny i detej u nego ne ostanetsya, to polovinu imeniya ego starosta beret na gorod, a druguyu otdaet to dushe; dneprovskij porog Zvonec meshchane derzhat za soboyu, i starosta v nego ne vstupaetsya; koledy na Rozhdestvo Hristovo meshchane i kozaki dayut staroste po lisice, ili po kunice, a ne budet lisicy ili kunicy, to po shesti groshej; s dvuh chelovek starosta beret po podvode na poezd v Kanev; sluchitsya posol ili gonec tatarskij, to meshchane dayut emu kvartiru, a starosta - med; chto kasaetsya storozhi stepnoj i vodyanoj i pereezzhan'ya tatarskih shlyahov, to meshchane obyazany sterech', a shlyahi pereezzhat' vmeste so starostovymi slugami. V 1538 godu korol' pozvolil zhitelyam Vil'ny postroit' most na gorodskie den'gi s pravom sobirat' poshlinu s proezzhih po penyazyu s voza. V tom zhe godu s vilencev potrebovali bylo 500 kop groshej ordynshchiny; no oni ob®yavili, chto po privilegiyam svoim platyat tol'ko 80 kop, i korol' ostavil eti privilegii v sile; no kogda potom vilency, osnovyvayas' na svoih privilegiyah, hoteli otbyt' ot novogo myta, nalozhennogo na vse vyvoznye tovary na tri goda po sluchayu vojny moskovskoj, to korol' ne ispolnil ih pros'by i velel platit' myto vmeste s drugimi. V 1540 godu dana byla ustavnaya gramota svisloch'skim gorozhanam i volostnym lyudyam, zamechatel'naya dlya nas po sohranivshimsya v nej nazvaniyam samyh drevnih na Rusi poborov; tak govoritsya: "A polyud'ya po poltora grosha s dyma, osen'yu". V ustavnoj mogilevskoj gramote 1561 goda ischislyayutsya podati, kakie gorozhane dolzhny byli platit' s kazhdogo uchastka zemli, prinosyashchej izvestnyj dohod, s domov, lavok, prichem otlichayutsya doma, nahodyashchiesya na rynke, ot domov, postroennyh na ulicah: s pervyh podat' bol'she, chem so vtoryh; luga nad Dneprom otlichayutsya ot lugov na bolotah: s pervyh takzhe podat' bol'she, chem so vtoryh. Gramota eta osobenno zamechatel'na opredeleniem, kogda gorozhane mogli prigotovlyat' u sebya hmel'noe pit'e, ibo v etih opredeleniyah shodilis', kak uvidim, yctavnye gramoty gorodam Vostochnoj i Zapadnoj Rossii: "Sytit' med vol'no panam sem' raz na god, t. e. k Spasovu dnyu, k Voznesen'yu, k Troicynu dnyu, k Uspen'evu dnyu, Nikolinu, Petrovu i Il'inu dnyu, na kazhdyj raz mogut pokupat' medu ne bol'she kak na dva rublya groshej shirokih. Meshchanam mogilevskim vol'no imet' 12 skladov v god na prazdniki, prichem takzhe ne mogut sytit' medu bol'she chem na dva rublya groshej shirokih. Krome toge, vol'no vsem meshchanam dlya sobstvennogo upotrebleniya, a ne na prodazhu derzhat' med, pivo, i, s vedoma mytnikov, palit' gorelku k svad'be syna ili docheri i na kolyacyyu (collatio); krome togo meshchane mogut palit' gorelku pyat' raz v god: k Rozhdestvu Hristovu, k maslyanice, k Velikomu dnyu, k Troicynu dnyu i k Nikolinu dnyu osennemu; odnako oni ne mogut kazhdyj raz upotreblyat' na gorelku bol'she chetverti solodu". V etoj zhe gramote govoritsya, chto v silu novogo postanovlen'ya porucheno vojtovstvo meshchaninu mogilevskomu Iosifovichu, a dlya luchshego poryadka i upravleniya ustanovleno chetyre sotnika, iz kotoryh kazhdomu poruchena v upravu izvestnaya chast' lyudej: vojty nikakih gorodskih del ne mogut reshat' bez soveta s sotnikami i drugimi glavnejshimi meshchanami. CHto kasaetsya cehov, to Sigizmund-Avgust v 1552 godu dal vilenskomu vojtu, burmistram i radcam pravo starye remeslennye tovarishchestva (collegia opificum) ispravlyat' i uchrezhdat' novye, davaya im privilegii, predpisyvaya zakony i obychai; nikto v gorode ne smel zanimat'sya nikakim remeslom, ne buduchi pripisan k izvestnomu tovarishchestvu (collegium seu universitas). B protivnom sluchae on podvergalsya tyuremnomu zaklyucheniyu, otnyatiyu instrumentov remeslennyh, konfiskacii dvizhimoj sobstvennosti. Po chelobit'yu zhidov, Stefan Batorij v 1578 godu predpisal vojtam, burmistram i radcam vseh gorodov, chtob zhidy sulilis' pravom zemskim, a ne magdeburgskim. My videli, chto eshche pri velikom knyaze Aleksandre v Bel'zskoj volosti bylo postanovleno, chto zemlevladelec, kotoryj zahochet ustanovit' u sebya legchajshie raboty i dani s celiyu peremanit' bol'she krest'yan, podvergalsya peni vo 100 kop groshej. V 1551 godu zemlevladel'cy Vitebskogo poveta soglasilis' mezhdu soboyu i postanovili, na kakih usloviyah zhit' u nih vol'nym krest'yanah: kazhdyj obyazalsya vodvoryat' ih ne inache, kak po prinyatomu v zemle Polockoj obychayu, t. e. krest'yanin dolzhen byl davat' panu chetvertyj snop, kotoryj molotilsya pri papskom poslance. Pritom krest'yane dolzhny byli kormit' poslancev panskih i dostavlyat' panskuyu dolyu v naznachennoe mesto; ot pchel dolzhny byli davat' panam polovinu medu. Kazhdoe leto dolzhny na panskom hlebe rabotat' na pana vosem' tolok, dva dnya pahat' parovoe pole, dva dnya rubit' led, dva dnya kosit' seno, dva dnya zhat' rozh' i vsyakie hleba; vesnoyu, v techenie nedeli, stroit' na panskom dvore novye horomy ili pochinivat' starye, a zimoyu hodit' na ohotu i na rybnuyu lovlyu. Esli vol'nyj krest'yanin (pohozhij chelovek) ne zahochet zhit' na chetvertoj dole, to dolzhen kruglyj god rabotat' dva dnya v nedelyu, s kosoyu, sohoyu, serpom, toporom, s chem tol'ko budet prikazano, da, krome togo, letom otrabotat' 8 tolok. A esli vol'nyj krest'yanin zahochet perejti k drugomu zemlevladel'cu, to obyazan zablagovremenno, letom, ustupit' panu svoemu parovoe pole i, yavivshis' na mirskoj shodke, na pervoj nedele velikogo posta, udarivshi chelom i zaplativshi vyhodnuyu kunicu - 12 shirokih groshej, pojti proch'. Esli b vol'nyj krest'yanin, zhivya v sele, dopustil do rasstrojstva svoj dom ili gumno, to, uhodya proch', dolzhen popravit' i obstroit', chtob bylo tak, kak on sam zastal. A esli b kto poselil vol'nogo cheloveka na syrom korne, gde prezhde ne bylo selit'by, ni gotovogo raspahannogo polya, to poselencu dolzhno byt' dano 10 let l'goty, po minovanii kotoryh on dolzhen takzhe davat' chetvertyj snop i nesti vse upomyanutye vyshe sluzhby. Postanovivshi eti usloviya, zemlevladel'cy ob®yavili, chto esli kto-nibud' iz nih budet vodvoryat' vol'nyh lyudej, dovol'stvuyas' bolee legkimi povinnostyami, iz zhelaniya zaselit' svoe imenie ili v chem-nibud' narushit ustav i budet ulichen, to platit korolyu peni 50 kop groshej. V 1553 godu korol' Sigizmund-Avgust, podtverdiv eto postanovlenie, prinyal ego i dlya svoih krest'yan. V ustave o volokah, dannom v 1557 godu dlya korolevskih volostej knyazhestva Litovskogo, boyare putnye starodavnye i nekuplennye byli vodvoryaemy na dvuh volokah, s kotoryh oni platili za vse povinnosti den'gami, smotrya po ocenke zemli, a v tot god, kogda ezdili v dorogu, nichego ne platili; bez korolevskogo prikazaniya uryad ne mog ih posylat' nikuda. Iz chisla etih boyar revizory vybirali sluzhek, kotorye dolzhny byli nahodit'sya pri kazhdom zamke ili dvore korolevskom v potrebnom chisle: oni ezdili s listami korolevskimi k dvoram, uryadu podlezhashchim, otvozili v Vil'nu denezhnye podati, ezdili na sledstviya po zhalobam krest'yan i za to derzhali na odnogo konya po dve voloki, svobodnyh ot vsyakih podatej. Bortniki platyat den'gami ot voloki, smotrya po ocenke zemli, kak platyat novoposelency; kogda korol' prikazhet idti im na vojnu, to v tom godu oni svobodny ot vsyakih podatej; oni obyazany takzhe chinit' mosty. Kuchera sedel'nye ili dvorovye imeyut po dve svobodnyh voloki. Strel'cy vladeyut takzhe dvumya svobodnymi volokami; sluzhba ih sostoit v tom, chto oni, po prikazaniyu korolevskomu, otpravlyayutsya na ohotu i na vojnu. Drugie dvorovye slugi takzhe imeyut po dve voloki svobodnyh; syuda prichislyayutsya i osochniki (zagonshchiki na ohote), kotoryh vybiraet revizor s lesnichim. Vojty po selam imeyut po odnoj volochke; sluzhba ih sostoit v sleduyushchem: po prikazaniyu uryada oni vygonyayut krest'yan na rabotu, dlya "platezha obroka i podatej, prisutstvuyut pri uplate podatej, predstavlyayut krest'yan v uryad na raspravu, nadzirayut za rabotami, sdayut v Vil'ne oves i seno, privozimye tuda lyud'mi iz vojtovstva, popravlyayut ezhegodno mezhevye znaki, donosyat uryadu o ih porche. Uryad sudit krest'yan v torgovyj den' vo vsyakih delah, krome krovoprolitiya i nasil'stva; v sluchae poslednih vojt predstavlyaet krest'yanina na sud, kuda uryad prikazhet. Vojt prisutstvuet na sude dlya pomoshchi krest'yaninu, vedet vedomost' penyam, postupayushchim v kaznu, i donosit revizoram, nablyudaet, chtob uryad ne bral penej bolee ustanovlennogo. Vojta sudit uryad za vsyakij prostupok, no lishit' ego vojtovstva mozhet tol'ko vmeste s revizorom. Otstavivshi odnogo vojta, dolzhny opredelit' drugogo iz lyudej toj zhe volosti ne podozritel'nogo povedeniya, na izbranie kotorogo soglasyatsya krest'yane. V kazhdom vojtovstve dolzhno byt' okolo 100 volok, hotya by dlya etogo mozhno bylo soedinit' dva, tri i bolee sel. Dlya izmereniya volok vojt dolzhen imet' mezhevoj shnur postoyannoj mery, vernyj. Lavniki (celoval'niki) dolzhny byt' opredelyaemy v selah po dva, po tri i bol'she, smotrya po velichine sela. Obyazannost' ih sostoit v issledovanii vreda, prichinyaemogo na pashnyah pasushchimsya skotom, i drugih sluchaev; za trud oni poluchayut pri kazhdom sluchae grosh oglyadnogo; za lozhnoe pokazanie oni kaznyatsya smertiyu. My videli, skol'ko pozemel'nogo, ili cynshu, platili korolevskie krest'yane ili tyaglye lyudi; rabotali oni s kazhdoj voloki po dva dnya v nedelyu; svobodny byli ot rabot - nedelyu o Rozhdestve Hristove, nedelyu na maslyanice, nedelyu o Svetlom voskresenii. Rabota krest'yanam dolzhna byt' zakazana vojtom v voskresnyj den'. Esli krest'yanin ne vyjdet na rabotu, to za pervyj den' platit grosh. za drugoj - barana, za tretij nakazyvaetsya bichom na skam'e i otrabatyvaet propushchennye dni. Esli zhe po kakomu-nibud' sluchayu krest'yanin ne mozhet vyjti na rabotu, to dolzhen izvestit' o tom uryad chrez soseda ili lavnika; esli prichina priznana budet zakonnoyu, to nakazaniyu krest'yanin ne podvergaetsya, no dolzhen v drugoj den' otrabotat' vse, chto propustil. Ot raboty nikto ne mozhet otkupit'sya. Nachinayut krest'yane rabotu s voshodom solnca, okanchivayut s zahozhdeniem; otdyh tem, kotorye skotom rabotayut, pred obedom chas, v polden' chas, pod vecher chas; a kto rabotaet peshkom, tomu davat' tol'ko po poluchasu otdyha. Krest'yane vo vseh zamkah i volostyah korolevskih dolzhny nachat' otdachu pozemel'nogo obroka i drugih podatej v den' sv. Mihaila i mogut prodolzhat' platezh do dnya sv. Martina. Kto ne uplatit k etomu sroku i uryad najdet, chto ne uplacheno po neradeniyu, to vinovnyj otvoditsya v tyur'mu i soderzhitsya tam, poka ne zaplatit, a volov i konej ne otbirat' nikogda za pozemel'nyj obrok i ni za chto drugoe. A kotoryj chelovek ne mozhet zaplatit' podati po prichine pozhara, smerti ili bolezni vsego semejstva, goloda, gradobitiya i bednosti, takogo vojt predstavlyaet v uryad; uryad, rassprosiv vojta, lavnikov i sosedej, i osvidetel'stvovavshi dom krest'yanina, vnosit ego imya v reestr, a podskarbij, prinimaya otchet, dolzhen opyat' issledovat' delo chrez revizora. Revizory dolzhny byt' prisyazhnye, lyudi dobrye, nabozhnye, osedlye, znayushchie horosho razmerenno volok i hozyajstvo. Revizory dolzhny nablyudat', chtob nikto ne rubil lesov korolevskih, donosit' o neispravnom uryadnike, smotret', chtob mesta dlya poselenij naznachaemy byli zemlemerami v tret'em srednem pole, a uryad dolzhen prinuzhdat' krest'yan selit'sya v naznachennyh mestah. Revizor izbiraet zemlemerov. Vo vseh zamkah i dvorah korolevskih tam, gde zemli razdeleny byli na voloki, uryad poluchaet vse sbory s desyatoj voloki, isklyuchaya oves i seno, iz gumen tretij snop vsyakogo hleba, torgovuyu i pomernuyu poshlinu vsyu, s myasnikov v torgovye dni, pri spuske prudov desyatuyu rybu, peni s krest'yan, kotorye na rabotu ne vyjdut, i proch. Krest'yane imeyut pravo v®ezzhat', hotya ne gluboko, v lesa korolevskie po drova, hvorost, stroevoj les, po lyki, vprochem, dlya svoej tol'ko nadobnosti, a ne na prodazhu. Detyam i zhenshchinam ne zapreshchaetsya sobirat' vo vseh lesah korolevskih griby, lesnye ovoshchi, yagody i hmel'. Na svoih volokah krest'yanin mozhet ubit' volka, lisicu, rys', rossomahu, zajca, belku i vsyakogo drugogo malogo zverya, takzhe pticu vsyakuyu i mozhet prodavat' etu dobychu vsyakomu, ne ob®yavlyaya uryadu; no seri i drugih bol'shih zverej ne mozhet ubivat' i na svoih volokah; a osoblivo v pushchah i pod pushchami korolevskimi krest'yane ne dolzhny derzhat' ruzhej i ne dolzhny lovit' nikakih zverej pod strahom smerti. Krest'yane mogut lovit' rybu v rekah i ozerah korolevskih malymi setyami, no ezov ustroyat' ne mogut; v aprele, mae i iyune mesyacah v ozerah ne mogut lovit' ryby nichem, dolzhny ostavlyat' ee dlya rasplodu, a v rekah mogut lovit' vsegda. Bednyj krest'yanin mozhet v golodnoe vremya, zaseyav polya, na zimu uhodit' dlya prokormleniya, ob®yaviv o svoej bednosti uryadu pri vojte; u nego ne otbirayutsya ni hozyajstvo, ni posev do dnya sv. Ioanna; a esli ne vorotitsya k etomu vremeni, to teryaet posev i vse ego hozyajstvo otdaetsya drugomu. Esli krest'yanin ujdet, ne ob®yavivshi uryadniku pri vojte, to vsya zemlya ego so vsem hozyajstvom otdaetsya drugomu, a begleca uryad otyskivaet. Esli krest'yanin, ushedshij s vedoma uryada, vorotitsya posle sv. Ioanna, takzhe esli beglec budet vytrebovan ili sam vorotitsya, to vodvoryat' ih na pustyh volosah. Esli krest'yanin ujdet