dal  znat'
Sigizmundu o svoem vocarenii cherez  dumnogo  dvoryanina  Tatishcheva;  v  Pol'she
reshili otpravit' v Moskvu dlya peregovorov uzhe byvalogo tam i slavnogo  svoeyu
lovkostiyu v delah kanclera litovskogo L'va Sapegu, k kotoromu  pridany  byli
Stanislav Varshickij, kashtelyan  varshavskij,  i  Il'ya  Pelgrzhymovskij,  pisar'
Velikogo knyazhestva Litovskogo. 16 oktyabrya 1600 goda v®ehal Sapega v Moskvu s
obychnym torzhestvom, i na  drugoj  zhe  den'  nachalis'  nepriyatnosti,  zhaloby;
posol'stvo, po obychayu, derzhali v strogom zaklyuchenii, no chto vsego nepriyatnee
bylo dlya Sapegi, predstavlenie caryu otkladyvali den' za den', ob®yavlyaya,  chto
u gosudarya bolit bol'shoj palec na noge. 16 noyabrya podle posol'skogo doma byl
pozhar, sgorelo neskol'ko domov; Sapega zhalovalsya pristavu, chto ih  derzhat  v
tesnote" vo vseh uglah nakladena soloma, bozhe sohrani pozhar: ne tol'ko veshchej
ne spasesh', no i sam ne vybezhish'.  "Esli  nas  eshche  budut  derzhat'  v  takoj
tesnote,  -  pribavil  Sapega,  -  to  nam  nadobno  inache  rasporyadit'sya  i
promyslit' o sebe". Poslednee slovo ne ponravilos' pristavu,  i  on  skazal,
chto eto slovo vysokoe i k dobromu delu nepristojno. 26 noyabrya nakonec poslov
predstavili gosudaryu:  podle  Borisa  sidel  syn  ego,  carevich  Fedor,  imya
kotorogo bylo nerazluchno s imenem  otca:  tak,  naprimer,  poslam  govorili:
"Velikij gosudar', car' i velikij knyaz' Boris Fedorovich vseya Rusi samoderzhec
i  syn  ego  carevich  Fedor  Borisovich  zhaluyut  vas  svoim  obedom".  I  tut
vyskazalos' nedoverie  Borisa  k  prisyage  russkih  lyudej,  kotorye  klyalis'
sluzhit' emu i detyam ego i mimo ih nikogo  ne  hotet'  na  carstvo.  Podobnoe
dopushchenie syna v sopravitel'stvo dlya uprocheniya za nim velikoknyazheskogo stola
bylo ochen' blagorazumno so storony Vasiliya  Temnogo,  ispytavshego  sledstviya
bor'by s prityazaniyami rodichej, no takaya zhe mera so storony Borisa  ne  imela
nikakogo smysla.
     I posle predstavleniya medlili nachatiem peregovorov, vystavlyaya prichinami
to nezdorov'e carya, to, chto den' prazdnichnyj. 3  dekabrya  posly  yavilis'  vo
dvorec i na carskom meste nashli ne Borisa, no syna ego, okruzhennogo  boyarami
i lyud'mi dumnymi. Fedor ob®yavil poslam, chto otec ego prikazal  svoim  boyaram
vesti s nimi peregovory. "My etomu rady, - otvechal Sapega, - my dlya etogo  i
priehali, a ne dlya togo, chtob lezhat' i nichego ne delat'".  Pervoe  zasedanie
proshlo v sporah o titule carya i samoderzhca,  kotorogo  boyare  trebovali  dlya
Borisa i v  sluchae  uporstva  so  storony  polyakov  grozili  vojnoyu;  Sapega
otvechal: "Vojnu vy nachat' mozhete; no konec vojny v rukah bozhiih". Na  drugoj
den',  vo  vtorom  zasedanii,  Sapega  predstavil  usloviya   vechnogo   mira,
sostoyavshie iz sleduyushchih statej: 1) Oboim velikim gosudaryam byt' mezhdu  soboyu
v lyubvi i vechnoj priyazni, takzhe  panam  radnym  i  vsem  stanam  duhovnym  i
svetskim Korony Pol'skoj i Velikogo knyazhestva Litovskogo s boyarami dumnymi i
so vsemi chinami velikogo gosudarstva Vladimirskogo i Moskovskogo i inyh byt'
v vechnoj, nerazdel'noj lyubvi bratskoj, kak lyudyam  odnoj  very  hristianskoj,
odnogo yazyka i naroda slavyanskogo. 2) Oboim velikim  gosudaryam  imet'  odnih
vragov i druzej. 3) Nikakih soglashenij, peremirij i soyuzov velikie  gosudari
ko vredu drug druga zaklyuchat' ne budut; vo vse soglasheniya, peremiriya i soyuzy
budut vhodit' ne inache, kak napered posovetovavshis'  drug  s  drugom.  4)  V
sluchae napadeniya na odnogo iz  gosudarej  drugoj  obyazan  zashchishchat'  ego.  5)
Zemli, dobytye u vraga obshchimi silami, othodyat k  tomu  gosudarstvu,  kotoroe
imelo na nih davnie prava. 6) Zemlyami, nikogda prezhde ne prinadlezhavshimi  ni
odnomu iz soyuznyh gosudarstv, vladet' ili soobshcha, ili razdeliv  popolam.  7)
Poddannym oboih gosudarstv vol'no priezzhat', vstupat' v  sluzhbu  pridvornuyu,
voennuyu i zemskuyu: polyakam i litovcam - v  Moskve,  russkim  -  v  Pol'she  i
Litve. 8) Vol'no im vstupat' drug s drugom v braki. 9) Polyaki  i  litovcy  v
Moskovskom gosudarstve, russkie v Pol'she i Litve mogut vysluzhivat'  votchiny,
pomest'ya, pokupat' zemli, brat' v pridanoe. 10)  ZHitelyam  pol'skih  vladenij
vol'no prisylat' detej svoih uchit'sya i v sluzhbu v Moskovskoe  gosudarstvo  i
zhitelyam poslednego - vo vladeniya pol'skie. 11) Tem russkim, kotorye  priedut
v Pol'shu i Litvu dlya nauki ili dlya sluzhby, vol'no derzhat'  veru  russkuyu;  a
kotorye iz nih poselyatsya tam, priobretut zemli, takim vol'no na svoih zemlyah
stroit' cerkvi  russkie.  Tem  zhe  pravom  pol'zuyutsya  polyaki  i  litovcy  v
Moskovskom gosudarstve, derzhat veru rimskuyu i stavyat rimskie cerkvi na svoih
zemlyah. 12) Gosudar' i velikij knyaz' Boris Fedorovich pozvolit v Moskve i  po
drugim mestam stroit' rimskie cerkvi dlya teh polyakov, kotorye u nego budut v
sluzhbe, dlya kupcov i poslov pol'skih i drugih katolicheskih  gosudarstv.  13)
Kupcam  put'  chistyj  po  zemlyam  oboih  gosudarstv  i  chrez  nih  v  drugie
gosudarstva;  myto  ostaetsya  staroe.  14)  Beglecov,  vorov,   razbojnikov,
zazhigatelej i vsyakih  prestupnikov  vydavat'  s  obeih  storon.  15)  Zaodno
oboronyat' Ukrainu ot tatar. 16) Oba gosudarstva dolzhny imet' obshchij  flot  na
more Litovskom i na more Velikom. 17) Moneta dolzhna byt' odinakovaya v  oboih
gosudarstvah. 18) Dlya krepchajshego soedineniya etih slavnyh gosudarstv  i  dlya
ob®yavleniya ego pred celym svetom dolzhny byt' sdelany  dvojnye  korony:  odna
poslom moskovskim vozlagaetsya pri koronacii na korolya  pol'skogo,  a  drugaya
poslom pol'skim vozlagaetsya na gosudarya moskovskogo.  19)  Korol'  v  Pol'she
izbiraetsya po sovetu s gosudarem moskovskim. 20) Esli by korol' Sigizmund ne
ostavil syna, to Pol'sha i  Litva  imeyut  pravo  vybrat'  v  koroli  gosudarya
moskovskogo, kotoryj, utverdiv prava i vol'nosti ih, dolzhen zhit'  poocheredno
dva goda v Pol'she i Litve i god v Moskve. 21) Po smerti gosudarya moskovskogo
syn ego pri vstuplenii na prestol podtverzhdaet prisyagoyu etot soyuz. 22)  Esli
by u gosudarya moskovskogo ne ostalos' syna, to korol' Sigizmund dolzhen  byt'
gosudarem  moskovskim.  23)  Knyazhestvo  Smolenskoe  i  Severskoe   s   tremya
krepostyami, prinadlezhavshimi k Polocku, dolzhny byt' vozvrashcheny Pol'she.
     Itak, vmesto uslovij vechnogo mira posol Sigizmundov  predlozhil  usloviya
soyuza, i soyuza, priblizhavshegosya k soedineniyu dvuh gosudarstv  v  odno.  Cel'
Sigizmunda i sovetnikov ego, iezuitov, pri etom  byla  yasna:  esli  by  car'
moskovskij prinyal usloviya, to etim otvoril by v svoe gosudarstvo dorogu  dlya
katolicizma. Boyare otvechali poslam, chto  stat'i  o  soyuze  oboronitel'nom  i
nastupatel'nom, o vydache  perebezhchikov,  o  svobodnoj  torgovle  mogut  byt'
prinyaty po zaklyuchenii vechnogo mira, dlya kotorogo prezhde vsego nadobno reshit'
vopros o Livonii, iskoni vechnoj votchine  gosudarej  rossijskih,  nachinaya  ot
velikogo knyazya YAroslava. CHto zhe kasaetsya do drugih statej, podannyh Sapegoyu,
to  gosudar'  ne  mozhet  soglasit'sya,  chtob  polyaki  i  litovcy  zhenilis'  v
Moskovskom gosudarstve, priobretali zemli i stroili cerkvi latinskie, no  ne
zapreshchaet im priezzhat', zhit' i ostavat'sya pri svoej vere; o tom, komu  posle
kogo nasledovat' prestol, govorit' nechego,  potomu  chto  eto  delo  v  rukah
bozhiih; pri carskom venchanii vozlagat' koronu prinadlezhit duhovenstvu, a  ne
svetskim lyudyam. Nachalis' zharkie spory o glavnom predmete, o Livonii. Do chego
dohodili brannye  rechi,  vidno  iz  sleduyushchego  razgovora  Sapegi  s  dumnym
dvoryaninom Tatishchevym. Tatishchev: "Ty, Lev, eshche ochen' molod;  ty  govorish'  vse
nepravdu, ty lzhesh'". Sapega: "Ty sam lzhesh', holop, a  ya  vse  vremya  govoril
pravdu; ne s znamenitymi by poslami tebe govorit', a s kucherami  v  konyushne,
da i te govoryat prilichnee, chem ty". Tatishchev: "CHto ty tut raskrichalsya! YA vsem
vam skazal i govoryu, i eshche raz skazhu i dokazhu, chto  ty  govorish'  nepravdu".
Tut Sapega obratilsya k boyaram s zhaloboyu na Tatishcheva, i te veleli  poslednemu
zamolchat'. No kogda Sapega, chtob uklonit'sya ot sporov o Livonii, skazal, chto
ne imeet nikakogo polnomochiya govorit' o nej, to Tatishchev ne uterpel  i  snova
zakrichal: "Ne lgi, my znaem, chto u tebya est'  polnomochie".  Sapega  otvechal:
"Ty, lzhec, privyk lgat', ya ne hochu s takim grubiyanom ni  sidet'  vmeste,  ni
rassuzhdat' ob delah". S etimi slovami on  vstal  i  vyshel.  Poslov  pol'skih
zaderzhivali narochno, ibo zhdali shvedskih. Nakonec shvedskie posly,  Gendrihson
i Klauson, priehali, i ih narochno provezli mimo doma, kotoryj zanimal Sapega
s tovarishchami. Pol'skim poslam boyare ob®yavlyali, chto  Karl  shvedskij  ustupaet
caryu |stoniyu i sam poddaetsya Moskve, a shvedskim poslam bylo  ob®yavleno,  chto
Sigizmund ustupaet caryu chast' Livonii, esli tol'ko  Boris  budet  voevat'  s
korolem; etim ob®yavleniem dumali ispugat' shvedov i prinudit'  ih  k  ustupke
Narvy; no shvedy ne  poddalis'  i  nastaivali,  chtob  poslednij  dogovor  byl
sohranen nenarushimo. Vsledstvie etih peregovorov Sapegu derzhali  do  avgusta
1601 goda i nakonec zaklyuchili  s  nim  dvadcatiletnee  peremirie,  prichem  v
gramote ne napisali Sigizmunda shvedskim korolem. Sapega  uehal  ozloblennyj,
vmenyaya sebe, vprochem, v vazhnuyu zaslugu to, chto uspel porvat' svyaz'  Godunova
s Mihailom, voevodoyu  voloshskim,  kotoryj  domogalsya  pol'skogo  prestola  i
zaklyuchil bylo tajnyj soyuz s carem, obeshchavshim pomogat' emu v ego predpriyatii.
     Vzyat' s korolya prisyagu v soblyudenii peremiriya otpravilis' boyare Mihaila
Glebovich Saltykov-Morozov i dumnyj d'yak Vlas'ev. Kogda oni priehali v Litvu,
to im ob®yavili, chto korol' pri vojske v Livonii i chtob oni ehali  k  nemu  v
Rigu; na eto Saltykov otvechal pristavu: "Ty nam skazyvaesh' ot sebya, chto  nas
hotyat vezti k ZHigimontu korolyu v Livonskuyu zemlyu Dvinoyu rekoyu v sudah, no my
togo i slushat' ne hotim: velikij gosudar' nash prislal nas k gosudaryu  vashemu
s velikimi delami, a na posol'stve velel nam byt' u gosudarya vashego v Korone
Pol'skoj ili v Velikom knyazhestve Litovskom, v kotorom gorode gosudar' vash  v
to vremya budet; a v Livonskuyu zemlyu nam ne hazhivat', togo sebe i v mysli  ne
derzhite, hotya by korol' nad nami i nevolyu kakuyu velel uchinit', to i tut  nam
mimo carskogo prikaza nichego sdelat' nel'zya". Pany prislali k poslam gramotu
s sozhaleniem, chto oni tak dolgo prinuzhdeny budut  zhdat',  prichem  skladyvali
vinu na samih poslov, zachem oni potoropilis' priehat', zhelaya poskoree  vzyat'
s korolya krestnoe celovanie, i pri etom pany upotrebili vyrazhenie, chto budut
bit' chelom korolyu o poslah. Saltykov otvechal: "Takih by neprigozhih i  gordyh
slov pany-rada vpered k nam ne  prikazyvali,  tem  dobromu  delu  poruhi  ne
chinili: idem my ot velikogo gosudarya k gosudaryu vashemu po prezhnemu obychayu, a
ne dlya togo, chtob  nam  peremir'e  u  gosudarya  vashego  krestnym  celovaniem
utverdit'. Velikomu gosudaryu nashemu to peremir'e ne  nuzhno,  i  speshit'  nam
bylo  nechego;  nyneshnee  peremir'e  Korone  Pol'skoj  i  Velikomu  knyazhestvu
Litovskomu bol'she nashego nadobno, potomu chto u vas mnogie  nedrugi  i  vojny
chastye, da u vas zhe bozhie poseshchenie, hlebnyj nedorod, a u velikogo  gosudarya
nashego bozhieyu milostiyu i ego  gosudarskim  schastiem  nedruga  nikakogo  net,
otovsyudu ego carskim premudrym  razumom  i  bodropasnym  soderzhatel'stvom  i
hrabrostiyu velikim gosudarstvam ego pribavlenie  i  rasshirenie;  a  nyneshnee
peremirie velikij gosudar' nash velel  uchinit'  po  svoemu  carskomu  obychayu,
zhaleya o hristianstve i za chelobit'em syna svoego carevicha Fedora Borisovicha,
po proshen'yu vashih poslov. Esli gosudaryu vashemu nas prinyat' teper'  ne  vremya
budet dlya voinskogo dela,  to  gosudar'  vash  velel  by  nam  sebya  zhdat'  v
Litovskoj ili v Pol'skoj zemle i  korm  nam  velel  by  davat'  po  prezhnemu
obychayu, i my gosudarya vashego dozhidaemsya, gde nam velit, hotya dolgoe vremya".
     Nakonec Sigizmund priehal v Vil'nu, gde moskovskie posly  predstavilis'
emu i nachali peregovory. Posly trebovali, po  obychayu,  carskogo  titula  dlya
Borisa. Sapega otvechal zhaloboyu: "Kak priehal ya v Moskvu,  i  my  gosudarskih
ochej ne vidali shest' nedel', a kak byli na posol'stve, to my posle  togo  ne
vidali gosudarskih ochej 18 nedel', potom ot dumnyh  boyar  slyhali  my  mnogo
slov gordyh, vse vytyagivali oni u nas carskij titul. YA im  govoril  tak  zhe,
kak i teper' govoryu, chto nam ot gosudarya nashego nakaza o carskom  titule  na
peremir'e net, a na dokonchan'e nakaz korolevskij byl o carskom titule,  esli
by gosudar' vash po tem po vsem stat'yam, kotorye my dali boyaram,  soglasilsya.
Bili my chelom  gosudarskomu  synu,  prosili  ego  dolozhit'  otcu,  chtob  nas
zaderzhivat' ne velel, velel by otpustit' i bez dela; no nashego chelobit'ya  ne
prinyali i k tomu nas priveli, chto my prosili sebe smerti: ni dela ne delayut,
ni otpuskayut. Da i to nam vashego gosudarya  lyudi  skazyvali,  chto  hotyat  nas
razoslat' po gorodam i zasadit', chto i dvory uzhe podelali, gde nam sidet', i
my s serdca pristavam govorili: esli gosudar' vash ne velit nas otpustit', to
my na konej syadem i poedem sami, a kto nas stanet bit', i  my  nachnem  bit',
potomu chto prishlo nam ne do gosudarskoj chesti, nam zhizn' svoya vsego  dorozhe,
v nevole zhit' ne privykli. I, vidya nad soboyu takuyu tesnotu,  my  prigovorili
na peremir'e ponevole. A chto gosudarya nashego ne nazvali v  gramote  shvedskim
korolem, to my s boyarami  mnogo  govorili  i  plakali:  bozhe  svyatyj!  Uvid'
nepravdu gosudarya vashego nad gosudarem nashim, chto bez bozhiej  voli  otnimayut
titul dedovskij; i na to nas nevoleyu priveli, chto i titul gosudarya svoego my
iz gramoty vycherknuli".
     Posly otvechali, chto Sapega govorit eto vse na ssoru, chto  zaderzhan'ya  i
tesnoty emu ne bylo, a zaderzhalis'  posly  na  Moskve  ottogo,  chto  velikij
gosudar' nozhkoyu dolgoe vremya nedomogal, vyhodu  ego  gosudarskogo  ne  bylo.
Pany nastaivali, chtob Sigizmund nazyvalsya  v  gramotah  po-prezhnemu  korolem
shvedskim, ibo Karl  est'  pohititel';  posly  otvechali:  "Vy  govorite,  chto
gosudar' vash koronovalsya shvedskoyu koronoyu, no velikomu gosudaryu  nashemu  pro
shvedskoe koronovan'e gosudarya vashego nikakogo vedoma ne  byvalo,  s  carskim
velichestvom Sigizmund korol' ne obsylyvalsya; tol'ko pro to nam  vedomo,  chto
gosudar' vash ZHigimont korol' hodil v SHveciyu  i  nad  nim  v  SHvedskoj  zemle
nevzgoda priklyuchilas'. Esli by gosudar' vash koronovalsya shvedskoyu koronoyu, to
on prislal by ob®yavit' ob etom carskomu velichestvu i sam byl by na  SHvedskom
korolevstve, a ne Arcy-Karlo (gercog Karl); teper' na  SHvedskom  korolevstve
Arcy-Karlus, i ZHigimontu korolyu do SHvedskogo korolevstva dela net, i  vam  o
shvedskom titule prazdnyh  slov  govorit'  i  pisat'  nechego,  nechego  o  tom
govorit', chego za soboyu net. A chto ty, Lev,  govoril,  budto  vy,  posly,  v
gosudarstve gosudarya nashego byli  zaperty  za  storozhami  i  nikuda  vas  ne
puskali, i ty govorish' ne gorazdo: berezhen'e bylo na dvore ot  ognya,  potomu
chto u vas na dvore konskogo kormu, sena  i  solomy  bylo  mnogo,  lyudi  vashi
hazhivali noch'yu s ognem neberezhno, i za dvorom storozha byli ne dlya beschest'ya,
dlya berezhen'ya, chtob nad vami kakogo-nibud' liha ne sdelalos'".
     Esli posly ne hoteli davat' Sigizmundu titula shvedskogo korolya, to pany
nikak ne soglasilis' nazyvat' Borisa  carem  i  samoderzhcem;  oni  govorili:
"Gosudar' nash korol' i my, pany-rada, ot etogo ne  otkazyvaemsya,  i  prigozhe
gosudaryu vashemu titul carskij pisat', tol'ko eto  budet  vpered,  kak  mezhdu
gosudarej iskrennyaya serdechnaya lyubov' i vechnoe dokanchanie sovershitsya.  Prezhde
nadobno sdelat' vechnoe soedinen'e, chtob odin drugogo ne beregsya  a  ne  tak,
kak nyneshnee peremir'e na vremya: skoro minetsya, i  posle  togo  kto  vedaet,
kakoj gosudar' na kotorom gosudarstve  budet?  I  teper'  na  peremir'e  kak
carskij titul pisat'?"
     Ne soglasivshis' naschet  titulov,  polozhili  podtverdit'  dvadcatiletnee
peremirie, kak ono bylo zaklyucheno  Sapegoyu  v  Moskve.  No  pred  celovaniem
kresta Sigizmund skazal: "Celuyu krest, chto mne tot mir derzhat'  vo  vsem  po
tomu, kak v peremirnoj gramote napisano; a v tom pered sv. krestom obeshchayus',
chto mne svoego dedovskogo titula shvedskogo korolya ne otstupat'sya, takzhe i  v
Livonskoj zemle gorodov Narvy i Revelya i drugih, kotorye teper' za  SHvecieyu,
v eti peremirnye leta dostupat', za kem by oni  ni  byli,  i  nikomu  ih  ne
ustupat'. A Velizhskoj volosti byt' po-prezhnemu k Korone Pol'skoj i  Velikomu
knyazhestvu  Litovskomu".  Saltykov,  uslyhav  eto,  skazal:  "Celuj  gosudar'
ZHigimont korol' krest k velikomu gosudaryu nashemu  na  vsem  na  tom,  chto  v
peremirnyh  gramotah  napisano".  Pany-rada  skazali  na  eto:  "Celuet  nash
gosudar' krest na vsem na tom, chto  v  peremirnyh  gramotah  napisano";  sam
korol' podtverdil to zhe samoe.
     Kakuyu zhe pol'zu izvlek dlya sebya Godunov iz blagopriyatnyh  obstoyatel'stv
na Zapade, iz bor'by mezhdu Pol'sheyu  i  SHvecieyu,  -  peremirie,  udovol'stvie
otnyat' u Sigizmunda titul korolya shvedskogo? No ne odnoj  etoj  otricatel'noj
pol'zy hotel Godunov: emu hotelos' Livonii. Priobrest' etu  zhelannuyu  stranu
ili chast' ee bylo teper' legko, no dlya etogo bylo  sredstvo  odno,  sredstvo
pryamoe, reshitel'noe: zaklyuchit' tesnyj soyuz s Karlom shvedskim protiv  Pol'shi.
No  Godunov  po  harakteru  svoemu  imenno  ne  byl  sposoben  k   sredstvam
reshitel'nym, pryamym, otkrytym. On dumal, chto SHveciya  ustupit  emu  Narvu,  a
Pol'sha - Livoniyu ili chast' ee, esli tol'ko on budet grozit' SHvecii soyuzom  s
Pol'sheyu, a Pol'she - soyuzom s SHvecieyu, razdrazhat' i tu i druguyu,  obnaruzhivaya
politiku melochnuyu, dvoedushnuyu! On boyalsya vojny: sam ne imel ni duha ratnogo,
ni sposobnostej voinskih, voevodam ne doveryal,  strashilsya  neudacheyu  zatmit'
svoe prezhnee, schastlivoe v glazah naroda pravlenie, i  vot  on  hochet,  chtob
Livoniya sama poddalas' emu, staraetsya podderzhat' neudovol'stvie  ee  zhitelej
protiv pol'skogo  pravitel'stva,  vozbudit'  sil'nejshee,  osypaet  milostyami
plennyh livoncev, prikazyvaet  vnushat'  rizhanam:  "Sluh  doshel  do  velikogo
gosudarya, chto im, rizhanam, ot pol'skih i litovskih lyudej  vo  vsem  tesnota,
hotyat ih otvesti ot very i privesti v papezhskuyu i v ezovitskuyu veru,  prava,
obryady i vol'nosti ih porushit' i tak sdelat', chtob ih, nemcev, vseh ne najti
i s fonarem v Livonskoj zemle. Velikogo gosudarya  eto  ochen'  opechalilo;  on
zhalovan'e i miloserdie pokazal ko mnogim livonskim nemcam: takogo miloserdiya
im  ni  ot  kotorogo  gosudarya  ne  byvalo  i  ne  budet;  takogo   gosudarya
blagochestivogo, hrabrogo i razumnogo ot nachala  Russkoj  zemli  ne  byvalo".
Nasledovav mysl' Groznogo o neobhodimosti Livonii, Godunov  podrazhal  emu  i
otnositel'no sredstva priobrest' raspolozhenie  zhitelej:  kak  Groznyj  hotel
sdelat' iz Livonii vassal'noe korolevstvo i naznachal iz svoej  ruki  korolem
datskogo princa Magnusa, tak Godunov dlya toj zhe celi eshche  pri  care  Feodore
zavel snoshenie s shvedskim princem Gustavom, synom |rika  XIV,  izgnannym  iz
SHvecii i zhivshim v Italii; v carstvovanie Borisa Gustav priehal v  Moskvu,  i
car' nachal strashchat' im dvoyurodnogo brata  ego,  Sigizmunda  pol'skogo;  L'va
Sapegu vo vremya torzhestvennogo  v®ezda  posol'skogo  narochno  provezli  mimo
doma,  zanimaemogo  Gustavom,  chtob  posly  mogli  videt'  etogo   sopernika
Sigizmundova. No ponyatno, chto vse eti sredstva, ne podkreplyaemye  dejstviyami
pryamymi i reshitel'nymi, ne  veli  ni  k  chemu.  Neskol'ko  gorozhan  narvskih
sostavili zagovor sdat' gorod russkim; no zagovor byl otkryt  i  zagovorshchiki
kazneny.
     Godunov vyzval Gustava ne dlya togo tol'ko, chtob sdelat' ego  vassal'nym
korolem Livonii; on hotel vydat' za nego doch'  svoyu  Kseniyu,  no  Gustav  ne
zahotel otkazat'sya ot protestantizma i  lyubovnicy;  za  eto  u  nego  otnyali
Kalugu s tremya drugimi gorodami, naznachennymi emu sperva v  udel,  i  vmesto
nih dali Uglich.
     Nuzhno bylo iskat' drugogo zheniha Ksenii mezhdu inostrannymi princami,  i
zheniha nashli v Danii: princ Ioann, brat korolya Hristiana, soglasilsya ehat' v
Moskvu, chtob byt' zyatem carskim i knyazem udel'nym. V avguste 1602 goda Ioann
priehal v Rossiyu i v ust'e Narovy byl vstrechen boyarinom Mihailom  Glebovichem
Saltykovym i d'yakom Vlas'evym. V Ivan-gorode datskie  posly,  soprovozhdavshie
princa, govorili Saltykovu: "Kogda korolevich poedet iz Ivan-goroda, budet  v
Novgorode i drugih gorodah i stanut korolevicha vstrechat' v  doroge  boyarskie
deti i knyazhata, to korolevichu kakuyu im chest' okazyvat'?"  Saltykov  otvechal:
"V tom korolevicheva  volya;  on  velikogo  gosudarya  syn,  kak  kogo  zahochet
pozhalovat' po svoemu gosudarskomu chinu".  Saltykov  pisal  caryu:  "Kogda  my
prihodim k korolevichu chelom udarit', to on, gosudar', nas zhaluet ne po nashej
mere; protiv nas vstaet i zdorovaetsya (vitaetsya),  shlyapu  snyav;  my,  holopi
vashi gosudarskie, togo nedostojny i potomu  govorili  poslam  datskim,  chtob
korolevich obrashchalsya s nami po vashemu carskomu chinu i dostoinstvu. Posly  nam
otvechali: korolevich eshche molod, a oni moskovskih obychaev ne znayut;  kak  dast
bog korolevich budet na Moskve, to, uznav moskovskie obychai,  stanet  po  nim
postupat'. Saltykov opisyval caryu podrobno, v  chem  byl  odet  princ  kazhdyj
den': Plat'ice na nem bylo atlas al, delano s kanitel'yu  po-nemecki;  shlyapka
puhovaya, na nej kruzhevca, delano zoloto da serebro s kanitel'yu; chulochki shelk
al; bashmachki saf'yan  sin'".  V  Novgorode  korolevich  ezdil  teshit'sya  rekoyu
Volhovom vverh i inymi  rechkami  do  YUr'eva  monastyrya,  a  educhi,  teshilsya,
strelyal iz samopalov, bil utyat; nateshivshis' priehal v gorod  pozdno  i  stal
ochen' vesel. Za stolom u  korolevicha  igrali  po  muzyke,  v  cymbaly  i  po
litavram bili, igrali v surny. Saltykov pisal caryu: "Datskie  posly  govoryat
korolevichu, chtob on russkie obychai perenimal ne vdrug. Posly i blizhnie  lyudi
korolevicha na to nagovarivali, chtob on vashego carskogo  zhalovan'ya,  plat'ica
chto-nibud' k bratu svoemu poslal, i  korolevich  govoril,  chto  vashe  carskoe
zhalovan'e, plat'ice k nemu pervoe,  chto  on  prinyal  ego  s  pokornost'yu,  s
radostnym serdcem, i  poslat'  emu  vashego  carskogo  zhalovan'ya  pervogo  ne
goditsya".
     Ioann byl prinyat v  Moskve  s  bol'shim  torzhestvom,  ochen'  laskovo  ot
budushchego testya i syna ego; caricy i carevny, razumeetsya, on ne  vidal.  Car'
poehal v polovine oktyabrya k Troice i na  vozvratnom  puti  uznal  o  bolezni
Ioanna: u princa sdelalas'  goryachka,  ot  kotoroj  on  28  oktyabrya  umer  na
dvadcatom godu zhizni. Boris sil'no goreval, Kseniya  byla  v  otchayanii,  a  v
narode shel sluh, chto princu  priklyuchilas'  smert'  s  umyslu  carskogo,  chto
Boris, vidya, kak vse polyubili Ioanna, boyalsya, chtob posle ne vozveli  ego  na
prestol mimo syna ego Fedora. V 1604 godu nachalis' bylo peregovory  o  brake
Ksenii s  odnim  iz  gercogov  shlezvigskih,  no  prervany  byli  neschastiyami
Borisova semejstva. Godunov iskal zheniha dlya docheri i nevesty dlya syna mezhdu
vladel'cami gruzinskimi; o tom zhe predmete velis' peregovory  s  Avstrieyu  i
Anglieyu.
     Snosheniya s Avstrijskim domom prodolzhali nosit' prezhnij harakter. V iyune
1599 godu Boris otpravil k imperatoru  Rudol'fu  poslannika,  dumnogo  d'yaka
Afanasiya Vlas'eva, kotoryj ehal morem iz Arhangel'ska, norvezhskim i  datskim
beregom, a potom  |l'boyu.  Na  doroge  gamburgskoe  pravitel'stvo  vstretilo
Vlas'eva s chestiyu, i on proslavlyal pred nim mogushchestvo i dobrodeteli  svoego
carya, rasskazyval, kak Boris pri vosshestvii na prestol velel  dat'  sluzhivym
lyudyam na odin god vdrug tri zhalovan'ya: odno  -  dlya  pamyati  pokojnogo  carya
Feodora, drugoe - dlya svoego carskogo postavlen'ya i  mnogoletnego  zdorov'ya,
tret'e - godovoe. So vsej zemli ne velel brat' podatej, dani,  posohi  i  na
gorodovye postrojki, delaet vse svoeyu carskoyu kaznoyu. Da ne  tol'ko  russkih
lyudej pozhaloval, i nad vsemi inozemnymi  miloserd'e  ego  carskoe  izlilos':
nemcev i litvu, kotorye po greham svoim byli v ssylke  po  dal'nym  gorodam,
velel vzyat' v Moskvu, dal pomest'ya,  votchiny,  dvory  i  den'gi,  a  kotorye
zahoteli sluzhit', teh prinyal v sluzhbu i godovym zhalovan'em ustroil; torgovym
lyudyam nemcam dal po tysyache rublej, inym - po dve tysyachi, i mnogih  pozhaloval
zvaniem gostya. Burmistry otvechali: "Slyshali my podlinno,  chto  gosudar'  vash
doroden, schastliv i milostiv, i za ego k bednym nemcam liflyandskim zhalovan'e
po vsej zemle Nemeckoj vo veki emu chest' i hvala".
     Nashedshi Rudol'fa v Pil'zene,  kuda  on  vyehal  iz  Pragi  ot  morovogo
povetriya, Vlas'ev tak govoril bol'shim dumnym  lyudyam  imperatorskim:  "Vedomo
cesarskomu velichestvu i vam, sovetnikam ego, chto popustil  bog  busurman  na
hristianstvo, ovladel turskij sultan Grecheskim carstvom i mnogimi zemlyami  -
Moldovanami, Volohami, Bolgarami, Serbami, Bosnyakami i drugimi gosudarstvami
hristianskimi, takzhe, gde byla iz davnih let pravoslavnaya hristianskaya vera,
- Korsun' gorod, i tut vselilsya magometanskij zakon, i tut  teper'  Krymskoe
carstvo. Dlya izbavy hristianskoj carskoe velichestvo sam svoeyu personoyu hochet
idti  na  vraga  kresta  Hristova  so  mnogimi  svoimi  ratyami,  russkimi  i
tatarskimi, suhim putem i  vodyanym,  chtob  Rudol'fu  cesaryu  vspomozhen'e,  a
pravoslavnomu hristianstvu svobodu uchinit'. No  carskomu  velichestvu  i  vam
vedomo, chto k krymskomu hanu vodyanogo puti net, krome Dnepra,  a  po  Dnepru
goroda litovskogo korolya i litovskie cherkasy;  velikij  gosudar'  posylal  k
Sigizmundu korolyu poslannika prosit' sudovoj dorogi Dneprom, no Sigizmund  i
pany-rada dorogi ne dali i poslannika k cesarskomu velichestvu ne propustili.
Korol' ne hochet videt' mezhdu velikim gosudarem nashim  i  cesarem  druzhby,  a
hristianam dobra, s turskim  ssylaetsya  i  krymskogo  cherez  svoyu  zemlyu  na
cesarevu zemlyu propuskaet. Da i prezhde ot pol'skih lyudej nad  Maksimilianom,
arcy-knyazem  avstrijskim,  mnogoe   beschest'e   uchinilos'.   Tak   cesarskoe
velichestvo, podumav s bratom svoim Maksimilianom  i  so  vsemi  kurfirstami,
gosudaryu nashemu ob®yavil by: kak emu nad Pol'sheyu promyshlyat' i takie dosady  i
grubosti otomstit'? A velikij gosudar' nash hochet stoyat' s nim  na  Pol'shu  i
Litvu zaodno".
     |ta hitraya po-togdashnemu rech', nachavshayasya  nesbytochnym  obeshchaniem,  chto
sam Boris pojdet  na  Krym,  i  konchivshayasya  prizyvom  k  vojne  s  Pol'sheyu,
pokazyvaet, kakie zhalkie popytki delalo moskovskoe pravitel'stvo  vsledstvie
sovershennogo  neznaniya  otnoshenij  mezhdu  zapadnymi  gosudarstvami.  Godunov
nadeyalsya goloslovnymi obvineniyami pobudit' imperatora Rudol'fa k  razryvu  s
Pol'sheyu! Cesarevy sovetniki otvechali: "Korol' Sigizmund i  pany  radnye  nam
otkazali: na turskogo zaodno stoyat' s  nami  ne  hotyat.  Da  chto  s  nimi  i
govorit'! Smyaten'e u nih velikoe, sami ne znayut, kak im vpered zhit',  korolya
ne lyubyat. Cesarskoe velichestvo bol'shuyu nadezhdu derzhit na  velikogo  gosudarya
Borisa Fedorovicha: dumaet, chto po bratskoj lyubvi i dlya vsego hristianstva on
ego ne zabudet. Vsego dosadnee na  polyakov  cesarskomu  velichestvu,  chto  ne
mozhet ih na to privesti, chtob stoyali  s  nim  zaodno  na  turka,  no  delat'
nechego, nadobno terpet', hotya i  dosadno:  cesarskoe  velichestvo  s  turskim
voyuet, i esli eshche s polyakami voj nu nachat', to s  dvuh  storon  dva  nedruga
budut, a kazny u cesarya ne stanet ot tureckoj vojny, no kak dast bog  vremya,
to cesar' stanet nad Pol'sheyu promyshlyat'... Pravdu skazat', korol'  Sigizmund
cesaryu nedavno poslushen i lyubitelen pokazalsya; korol' ni v chem  ne  vinovat,
penyat' na nego nel'zya, nadobno penyat' na polyakov,  kotorye  velikie  nedrugi
Avstrijskomu  domu".  |timi  slovami  avstrijskie   vel'mozhi   davali   yasno
vyrazumet' poslu o tesnom soyuze imperatora s  korolem  Sigizmundom;  poetomu
snosheniya Moskvy s Avstrieyu ne mogli povesti ni k chemu: Boris ne mog v  ugodu
imperatoru nachat' vojnu s turkami, a imperator v ugodu Borisu ne mog voevat'
Pol'shu.
     Koroleva Elisaveta  po-prezhnemu  l'stila  Borisu  i  poslam  ego,  chtob
dostavit' v Rossii vygody kupcam anglijskim. Uznav o vosshestvii  na  prestol
Godunova, Elisaveta pisala emu: "My raduemsya, chto nash dobrohot  po  izbraniyu
vsego naroda uchinilsya na takom preslavnom  gosudarstve  velikim  gosudarem".
Boris otvechal ej,  chto  on  uchinilsya  carem  po  prikazu  carya  Feodora,  po
blagosloveniyu caricy  Iriny  i  po  chelobit'yu  vsego  naroda.  V  1600  godu
otpravlen byl v Angliyu poslannikom dvoryanin  Mikulin,  kotoromu  dan  nakaz:
esli sprosyat, kakim obrazom  uchinilsya  na  gosudarstve  Boris  Fedorovich?  -
otvechat': "Vedomo vam samim, pri velikom gosudare Feodore Ivanoviche  carskij
shurin Boris Fedorovich, buduchi vo vlastoderzhavnom pravitel'stve, v kakoj mere
i v kakoj chesti byl, i svoim razumom  premudrym,  hrabrostiyu,  dorodstvom  i
promyslom carskogo velichestva imeni kakuyu chest' i  povyshen'e  i  gosudarstvu
Moskovskomu pribavlen'e vo vsem sdelal:  vsyakim  sluzhivym  lyudyam  miloserd'e
svoe pokazal i mnogoe voinstvo ustroil, chernym  lyudyam  -  tishinu,  bednym  i
vinovnym - poshchadu, vsyu Russkuyu zemlyu v pokoe i tishine i  v  blagodenstvennom
zhitii ustroil. I  velikij  gosudar'  Feodor  Ivanovich,  othodya  sego  sveta,
prikazal i blagoslovil gosudaryne carice i svoemu carskomu  shurinu  byt'  na
gosudarstve Moskovskom. Gosudarynya poshla v monastyr' i po sleznomu chelobit'yu
vsego naroda blagoslovila brata svoego".
     Mikulinu pri vsyakom udobnom sluchae davali znat',  chto  emu  okazyvaetsya
osobennaya chest' pred drugimi poslami. Tak, emu govorili: "V tom  meste,  gde
vam vyjti iz sudov  v  Londone,  pristaet  odna  gosudarynya  nasha  Elisaveta
korolevna, a krome nee, nikto". Elisaveta govorila po-prezhnemu: "So  mnogimi
velikimi hristianskimi gosudaryami u menya bratskaya  lyubov',  no  ni  s  odnim
takoj lyubvi net, kak  s  vashim  velikim  gosudarem".  Za  obedom  vo  dvorce
moskovskij poslannik s pod'yachim i perevodchikom sideli za  osobym  stolom  po
levuyu ruku ot korolevy. Kogda stol otoshel, koroleva nachala umyvat'  ruki  i,
umyv, velela serebryanyj umyval'nik s vodoyu podat' Mikulinu, no poslannik  na
zhalovan'e bil  chelom,  ruk  ne  umyval  i  govoril:  "Velikij  gosudar'  nash
korolevnu zovet sebe lyubitel'noyu sestroyu, i mne, holopu  ego,  pri  nej  ruk
umyvat' ne goditsya". Koroleva zasmeyalas' i Mikulina pohvalila za to, chto  ee
pochtil, ruk pri nej ne umyval.
     Mikulin chtil korolevu, no  bol'she  vsego  boyalsya  umen'shit'  chem-nibud'
chest' svoego gosudarya: kogda lordy priglashali ego  vesti  peregovory  na  ih
dvore, to on ne soglasilsya, treboval nepremenno, chtob peregovory proishodili
vo dvorce, i ego trebovaniyu ustupili, lordy s®ezzhalis'  s  nim  na  Kazennom
dvore, kak on vyrazhaetsya. Lord-mer pozval ego  obedat';  kupcy,  byvavshie  v
Rossii, skazali Mikulinu, chto lord-mer syadet za stolom vyshe ego,  ibo  takoj
obychaj, i vse posly sadyatsya nizhe lorda-mera. Mikulin otvechal:  "Nam  nikakih
gosudarstv posly i poslanniki ne obrazec; velikij gosudar' nash nad  velikimi
slavnymi gosudaryami vysochajshij velikij gosudar',  samoderzhavnyj  car'.  Esli
lord-mer zahochet nas videt' u sebya, to emu  nas  chtit'  dlya  imeni  carskogo
velichestva, i my k nemu poedem; a esli  emu  chinu  svoego  porushit'  i  menya
mestom vyshe sebya pochtit' nel'zya, to my k nemu ne poedem".  I  dejstvitel'no,
poslannik ne obedal u lorda-mera. Mikulin byl v Londone vo  vremya  vosstaniya
|sseksa (13 fevralya 1601); Elisaveta pisala Godunovu, chto Mikulin gotov  byl
podvergnut'sya opasnosti i bit'sya s  buntovshchikami.  No  sam  Mikulin  donosit
tol'ko, chto byla smuta i 24 fevralya  erl'  Eksetskij  (graf  |sseks)  kaznen
smertiyu, i po nem v Lunde (Londone) bylo velikoe setovan'e i plach velikij vo
vseh lyudyah.
     Krome Anglii po delam torgovym byli snosheniya  s  gorodami  ganzejskimi:
Boris ispolnil pros'bu 59 gorodov i dal im zhalovannuyu gramotu dlya  torgovli,
pri etom lyubchanam sbavlena byla poshlina do poloviny. V  1601  i  1604  godah
papa Kliment VIII i  kardinal  Al'dobrandini  pisali  k  Borisu  o  propuske
nunciev i missionerov, otpravlyavshihsya v  Persiyu;  pozvolenie  bylo  dano.  S
gercogom toskanskim Boris peresylalsya naschet  vyzova  v  Moskvu  ital'yanskih
hudozhnikov, na chto gercog ob®yavlyal radushnoe soglasie.
     Otnosheniya k Krymu byli blagopriyatny; han, zhivshij ne v ladu s  sultanom,
prinuzhdaemyj prinimat' uchastie v vojnah poslednego i vidya, s drugoj storony,
mogushchestvo Moskvy, nevozmozhnost' prihodit' vrasploh na  ee  ukrajny,  ibo  v
stepyah yavlyalis' odna za drugoyu russkie  kreposti,  dolzhen  byl  smirit'sya  i
soglashat'sya s moskovskimi poslami, kotorye provozglashali, chto gosudar' ih ne
boitsya ni hana, ni sultana,  chto  rati  ego  beschislenny.  Boris  prikazyval
otpuskat' krymskih goncov tak, chtob novye goroda: Oskol, Valujki, Borisov  -
byli v storone, chtob oni shli ne blizko  teh  gorodov,  ne  vidali  ih  i  ne
rassmatrivali; provozhatyh s nimi  iz  Liven  ne  posylat',  potomu  chto  oni
provozhatyh b'yut i v polon berut. Letom  1601  goda  v  novyj  Borisov  gorod
poslan byl okol'nichij Buturlin dlya razmena  russkih  i  krymskih  poslov;  v
poslah dolzhen byl idti knyaz' Grigorij Volkonskij; so  storony  hana  priehal
izvestnyj uzhe nam  Ahmet-pasha  Suleshov;  peregovory  proishodili  na  mostu,
kotoryj byl naveden na Donce. Kogda Buturlin skazal  Ahmet-pashe,  chto  knyaz'
Volkonskij vezet k hanu den'gami bol'she 14000 rublej, to Ahmet  otvechal:  "V
prezhnie gody posylyvano bol'she togo i v  poslednij  raz,  kak  ya  na  Livnah
razmenival poslov, bylo poslano bol'she: chto eto za lyubov', chas ot  chasu  vse
ubavlyat'? Privezshi  kaznu  nespolna,  hotite  menya  k  sherti  privesti;  vash
gosudar' k caryu pisal, chto po carevu zaprosu vse spolna poslano i mne  sherti
ne davat'". Buturlin otvechal, chto  car'  Boris  na  preslavnyh  gosudarstvah
uchinilsya vnove, gosudar' mudryj,  hrabryj,  miloserdyj,  takogo  milostivogo
gosudarya v Russkom carstve  ne  byvalo:  ob®yavlyaya  svoe  carskoe  miloserdie
vsyakim ratnym lyudyam dlya svoego carskogo  venca  i  dlya  svoego  mnogoletnego
zdorov'ya i dlya blazhennoj pamyati carya Feodora Ivanovicha,  pozhaloval  na  odin
god tri zhalovan'ya, a chto bylo kazny prezhnih gosudarej i chto bylo ego prezhnej
kazny, vse rozdal i nikakih podatej brat' ne velel; a chto v kazne  ostalos',
to prislal k hanu. Pust', prodolzhal Buturlin, han dast shert' i soblyudaet ee;
a esli on zahochet eto sdelat' obmanom, na svoem slove i na pravde ne ustoit,
to gosudar' nash sam svoeyu  carskoyu  personoyu,  so  vsemi  svoimi  neschetnymi
ratyami, russkimi, tatarskimi i nemeckimi, protiv carya pojdet  i  stanet  nad
nim svoego dela iskat', gde car' ni budet. Ahmet skazal na eto: "YA znayu, chto
gosudar' vash milostivyj i dorodnyj, zahochet kakuyu  nedruzhbu  svoemu  nedrugu
mstit', i emu vse mozhno sdelat'". No, i  priznav  mogushchestvo  Borisa,  Ahmet
nikak ne hotel davat' sherti, potomu chto deneg bylo malo, i  Buturlin  dolzhen
byl razmenyat'sya poslami bez sherti. Posle razmena Buturlin zval Ahmet-pashu  k
sebe v shater za polucheniem carskogo zhalovan'ya,  no  Ahmet  ne  poshel.  Togda
knyaz' Volkonskij, uzhe byvshij s nim  za  Doncom,  dal  znat'  Buturlinu,  chto
Ahmet-pasha dvinulsya s mesta, govorit, chto emu carskogo  zhalovan'ya  ne  dali,
tak on hochet  gosudarevu  kaznu,  chto  s  poslami,  vzyat',  a  samih  poslov
pokinut'. Buturlin ispugalsya,  vozobnovil  peregovory,  i  reshili  postavit'
shater na mostu, na tom meste, gde prezhde shodilis', i v shatre  Ahmetu  vzyat'
zhalovan'e.
     No han ne otkazalsya dat' sherti i prislat' klyatvennuyu gramotu v Moskvu s
poslom svoim Ahmet-CHelibeem, prichem pisal Borisu: "Vy na pravde  ne  stoite:
donskie kozaki dvazhdy uzhe v nashu zemlyu  prihodili  i  ulusy  nashi  pobrali".
Ochen' lyubopytna tajnaya gramota Kazy-Gireya Borisu, v  kotoroj  han  staraetsya
ubedit' carya, chtob tot ne stroil krepostej v stepi: "Teper', - pishet han,  -
ty goroda postavil, i etimi gorodami k nashemu gosudarstvu blizko podoshel,  a
te mesta, kotorye po Doncu, nashih ulusov ugod'ya. Bud'  tebe,  bratu  nashemu,
vedomo: turskij gosudar' na vashe gosudarstvo kak ni pomyslit  rat'  poslat',
tak ya emu otgovarivayu tem, chto mesto dal'nee i  peshej  ego  rati  do  vashego
gosudarstva ne dojti, chem emu i zapreshchayu; a tol'ko on svedaet, chto  k  vashim
gorodam blizko i dojti mozhno, to on budet vashim gosudarstvam vredit'. I tebe
by vpered gorazdo pomyslit': esli dal'she teh  gorodov,  kotorye  postavleny,
stanete podvigat'sya, to eto shert' i dobro porushit. Tatarskie knyaz'ya i luchshie
lyudi nam govoryat: russkie goroda k nam blizko postavleny, i esli mezhdu  nami
budet nedaleko, to nashim lyudyam s russkimi lyud'mi nel'zya ne  zadirat'sya".  Na
eto dan byl otvet: "Turskogo rat'  velikomu  gosudaryu  ne  strashna;  velikij
gosudar' mozhet stoyat' protiv vseh svoih nedrugov, a rati u  gosudarya  nashego
neschetno. Goroda postavleny na pole dlya vorov cherkas, potomu chto mnogie vory
cherkasy  i  donskie  kozaki  poslov  i  goncov  gromili;  a  kak  te  goroda
postavleny, to teper' poslam, poslannikam i goncam  doroga  chista,  gosudarya
vashego ulusam ot teh gorodov ubytka net, a tol'ko pribyl', chto uzhe tut  vory
cherkasy bol'she ne zhivut".
     Peremena otnoshenij yasno vyskazyvalas' vo vsem: kogda Boris  dolzhen  byl
klyast'sya v soblyudenii mirnyh uslovij, to velel  byt'  Ahmet-CHelibeyu  u  sebya
naedine, vzyal v ruki knigu i, poderzhav ee, skazal: "|to nasha bol'shaya klyatva,
bol'she ee u nas ne byvaet", i otdal knigu boyarinu Semenu Nikitichu  Godunovu.
Ahmet-CHelibej udaril chelom o zemlyu i govoril: "Kogda gosudar' nash Kazy-Girej
pered vashim poslom, knyazem Grigoriem  Volkonskim,  pryamuyu  shert'  uchinil  na
korane, to knyaz' Volkonskij velel etu knigu smotret' tolmachu svoemu; so mnoyu
Kazy-Girej dlya takogo zhe dela prislal d'yaka greka; i v tom kak ty, gosudar',
povelish'". Boris otvechal: "Skazyval ya tebe, chto my takoj  klyatvy  ne  davali
nikogda, kak teper' bratu svoemu dali; s kotorymi velikimi gosudaryami byvaet
u nas mirnoe postanovlenie, to s ih poslami utverzhdayut boyare nashi okol'nichie
i dumnye d'yaki, a bol'shim ukrepleniem carskoe slovo byvaet, to i  pravda.  A
teper', zhelaya krepit' bratstvo s Kazy-Gireem svyshe vseh gosudarej, veleli my
tebe byt' u sebya naedine, tol'ko teper' pri nas srodnik (i ukazal na boyarina
Semena Nikiticha) da blizhnij d'yak Afanasij Vlas'ev, potomu  chto  vse  bol'shie
dela tajnye". Posol dolzhen byl udovol'stvovat'sya etim ob®yasneniem.
     To, chto Boris poderzhal knigu v rukah,  razumeetsya,  ne  meshalo  donskim
kozakam napadat'  na  krymcev;  han  treboval  u  moskovskogo  posla,  knyazya
Boryatinskogo, chtob tot ili sam poehal,  ili  poslal  kogo-nibud'  k  kozakam
unyat' ih i vzyat' u nih plennyh tatar, Boryatinskij otvechal s serdcem, chto  on
poslan ne dlya togo, chtob unimat' kozakov i polon otyskivat'. Za takoj  otvet
han vyslal ego iz Kryma, no i eto ne imelo  nikakih  nepriyatnyh  posledstvij
dlya Moskvy, i snosheniya vozobnovilis'.
     Mirnyh snoshenij s Turciej ne bylo  pri  Borise.  Kak  prezhde  pri  care
Feodore Boris pomog Avstrijskomu  dvoru  kaznoyu  protiv  turok,  tak  teper'
pomogal on protiv nih edinovernomu voevode moldavskomu Mihailu; krome  deneg
na voennye izderzhki, v Moldaviyu posylalis' cerkovnye ukrasheniya, obraza.
     Esli otnosheniya k Krymu vidimo prinimali blagopriyatnyj oborot, to  inache
shli dela za Kavkazom: rano eshche, ne po  silam  bylo  Moskovskomu  gosudarstvu
borot'sya v etih dalekih krayah s mogushchestvennymi  turkami  i  persiyanami.  My
videli uzhe, chto Aleksandr kahetinskij ne  mog  byt'  userden  k  Moskve,  iz
kotoroj emu davali znat',  chtob  on  ne  nadeyalsya  skorogo  osvobozhdeniya  ot
strashnyh magometanskih sosedej, i manil sultana. Aleksandr gor'ko zhalovalsya,
chto oshibsya v svoih nadezhdah. Prezhdevremennoe vmeshatel'stvo v dela Zakavkaz'ya
oboshlos' dorogo Moskve uzhe pri Feodore, eshche dorozhe oboshlos'  v  carstvovanie
Borisa: upolnomochennyj Moskvoyu hitrit',  Aleksandr,  priznavaya  sebya  slugoyu
Borisa, snosilsya v to zhe vremya s sil'nym Abbasom persidskim i pozvolil  synu
svoemu Konstantinu prinyat' magometanstvo, no i eto ne pomoglo:  Abbas  hotel
sovershennogo poddanstva Kahetii i velel otstupniku Konstantinu ubit' otca  i
brata za predannost' Moskve. Prestuplenie bylo soversheno; s drugoj  storony,
v Dagestane russkie pod nachal'stvom voevod  Buturlina  i  Pleshcheeva  vtorichno
utverdilis' bylo v Tarkah, no turki vytesnili ih otsyuda, a kumyki pererezali
pri otstuplenii posle otchayannogo soprotivleniya: 7000 russkih palo  vmeste  s
voevodami i vladychestvo Moskvy ischezlo v etoj strane (1605 g.).
     V dalekom Zakavkaz'e Moskva ne  mogla  zashchitit'  edinovercev  svoih  ot
mogushchestvennyh narodov magometanskih; zato besprepyatstvenno utverzhdalas'  ee
vlast' v stepyah privolzhskih i v pustynyah Sibiri, gde gosudari  magometanskie
po svoej otdalennosti ne mogli zashchitit' ot  nee  svoih  slabyh  edinovercev.
Nogai razdelyalis' na tri ordy, iz  kotoryh  odna  tol'ko  priznavala  vlast'
moskovskogo carya. Boris, zhelaya podchinit' sebe vse tri ordy i opasayas'  svyazi
odnoj iz nih s Turcieyu i Krymom, prikazyval podchinennomu sebe  hanu  tesnit'
nogaev tureckih i v to zhe vremya, chtob  vernee  dostignut'  celi,  prikazyval
astrahanskim namestnikam ssorit' hanov, sledstviem chego byla  krovoprolitnaya
vojna i zapustenie nepriyaznennogo ulusa; no v podchinennom sebe  uluse  Boris
strogo zapreshchal mezhdousobiya.
     V Sibiri Kuchum byl zhiv i ne perestaval otvodit'  sibirskie  volosti  ot
moskovskogo gosudarya. V avguste 1598 goda za nim pognalsya  voevoda  Voejkov,
sbiraya na doroge yazyki o  kochev'yah  slepogo  sibirskogo  carya;  kinuv  oboz,
Voejkov shel den' i noch', nashel Kuchuma na lugu na Obi, bilsya s nim ot voshoda
solnechnogo do poludnya i nakonec odolel; semejstvo Kuchuma popalos' v  plen  k
russkim, starik sam-tretej ushel v lodke vniz po Obi. S kakimi zhe  sredstvami
velis' eti sibirskie vojny, vsledstvie kotoryh vsya severnaya Aziya podchinyalas'
Moskve, podchinyalas' hristianstvu i  grazhd