udovletvorit': lyudi priblizhennye horosho znali, chto carica ostaetsya latynkoyu nekreshchennoyu, i mezhdu duhovenstvom ne mogli ne yavit'sya revniteli, kotorye yavno vosstali protiv etogo: tak, Germogen, mitropolit kazanskij, Ioasaf, arhiepiskop kolomenskij, govorili, chto esli Marina ne peremenit ispovedaniya, to brak ne budet zakonnym; Germogena udalili v ego eparhiyu i tam zaklyuchili v monastyr'; Ioasafa ostavili v pokoe, neizvestno po kakim prichinam. Neizvestno takzhe, po kakim prichinam Lzhedimitrij, stol'ko ostorozhnyj v etom otnoshenii, ne hotel soobrazovat'sya s ustavom cerkovnym i venchalsya 8 maya, na pyatnicu i na Nikolin den'. Byli neudovol'stviya i drugogo roda: dlya pomeshcheniya rodnyh nevesty i drugih svadebnyh gostej vyveli iz kremlevskih domov ne tol'ko kupcov i duhovnyh, no dazhe boyar; arbatskie i chertol'skie svyashchenniki vyvedeny byli takzhe iz domov, v kotoryh pomeshcheny inostrannye telohraniteli carskie. Polyaki, sputniki Mariny, veli sebya naglo; kozaki podrazhali im, no torgovye lyudi uteshali sebya tem, chto poluchali bol'shie baryshi ot rastochitel'nyh gostej. Govoryat eshche ob odnom rasporyazhenii Lzhedimitriya, kotoroe esli by v samom dele bylo ispolneno, to moglo by vozbudit' sil'noe neudovol'stvie v duhovenstve: govoryat, budto car' velel osmotret' monastyri, predstavit' vedomost' ih dohodam, ocenit' ih votchiny i, ostaviv tol'ko neobhodimoe dlya soderzhaniya monahov, ostal'noe otobrat' v kaznu na zhalovan'e vojsku, sbiravshemusya v pohod protiv turok. No trudno prinyat' eto izvestie, vo-pervyh, potomu, chto, kak my znaem, Dimitrij podtverzhdal monastyryam zhalovannye gramoty i daval novye; vo-vtoryh, potomu, chto ob etom rasporyazhenii ne govoritsya v russkih istochnikah. Veroyatno, chto, podobno Groznomu, Lzhedimitrij potreboval u duhovenstva shchedrogo vspomozheniya dlya nastupayushchej vojny s nevernymi, a eto revnostnym protestantam pokazalos' otobraniem imushchestva u monahov. No esli i byli prichiny k neudovol'stviyu, to neudovol'stvie eto po-prezhnemu ne bylo sil'no i vseobshche, po-prezhnemu lyubov' bol'shinstva k caryu prodolzhala obnaruzhivat'sya: odnazhdy Basmanov dones samozvancu, chto nekotorye strel'cy raspuskayut o nem durnye sluhi; Lzhedimitrij, kak prezhde otdal delo SHujskogo na reshenie sobora, tak teper' otdal delo semeryh oblichennyh strel'cov na reshenie ih tovarishchej; togda golova streleckij, Grigorij Mikulin, grubo vyrazil svoe userdie: "Osvobodi menya, gosudar', - skazal on, - ya u teh izmennikov ne tol'ko chto golovy poskusayu i chereva iz nih svoimi zubami povytaskivayu"; i tut zhe, po znaku Mikulina, strel'cy brosilis' na obvinennyh tovarishchej i izrubili ih v kuski. YAvilsya eshche oblichitel' - d'yak Timofej Osipov: postivshis' i prichastyas' sv. tajn, Osipov prishel vo dvorec i pered vsemi nachal govorit' Lzhedimitriyu: "Ty voistinu Grishka Otrep'ev, rasstriga, a ne cesar' nepobedimyj, ne carev syn Dimitrij, no grehu rab i eretik". Osipova kaznili, i narod ostalsya pokoen. Svobodnyj v obrashchenii s priblizhennymi lyud'mi, Lzhedimitrij pozvolyal im delat' zamechaniya naschet ego obraza zhizni, esli tol'ko eti zamechaniya ne perehodili granic vezhlivosti: tak, odnazhdy, kogda v chetverg na shestoj nedele Velikogo posta za stolom carskim podali telyatinu, to knyaz' Vasilij SHujskij zametil, chto v post russkie ne mogut est' myasa; Lzhedimitrij nachal spor s knyazem; dumnyj dvoryanin, izvestnyj uzhe nam nerazborchivost'yu vyrazhenij, Tatishchev, vzyal storonu SHujskogo i nagovoril caryu takih veshchej, chto tot dolzhen byl vygnat' ego iz-za stola i hotel bylo soslat' v Vyatku, no prostil po pros'be Basmanova. Vidya raspolozhenie bol'shinstva moskovskih zhitelej k Lzhedimitriyu, raspolozhenie, ne narushaemoe protivnymi starine postupkami poslednego, nauchennyj strashnym opytom, chto nel'zya podvinut' naroda protiv carya odnim raspushchennom sluhov o samozvanstve, SHujskij pribeg k drugomu sredstvu, k sostavleniyu zagovora, v chele kotorogo vmeste s nim stali knyaz'ya Vasilij Vasil'evich Golicyn i Ivan Semenovich Kurakin. Eshche prezhde svad'by carya mezhdu nimi bylo vse ulazheno; dlya sohraneniya edinstva mezhdu soboyu, neobhodimogo v takom dele, boyare polozhili prezhde vsego ubit' rasstrigu, "a kto posle nego budet iz nih carem, tot ne dolzhen nikomu mstit' za prezhnie dosady, no po obshchemu sovetu upravlyat' Rossijskim carstvom". Uslovivshis' s znatnymi zagovorshchikami, SHujskij stal podbirat' drugih iz naroda, uspel privlech' na svoyu storonu os'mnadcatitysyachnyj otryad novgorodskogo i pskovskogo vojska, stoyavshij podle Moskvy i naznachennyj k pohodu na Krym: byt' mozhet, tut pomogla davnyaya svyaz' novgorodcev s SHujskimi. Noch'yu sobralis' k knyazyu Vasiliyu boyare, kupcy, sotniki i pyatidesyatniki iz polkov. SHujskij ob®yavil im o strashnoj opasnosti, kotoraya grozit Moskve ot carya, predannogo polyakam, pryamo otkrylsya, chto samozvanca priznali istinnym Dimitriem tol'ko dlya togo, chtob osvobodit'sya ot Godunova, dumali, chto takoj umnyj i hrabryj molodoj chelovek budet zashchitnikom very pravoslavnoj i staryh obychaev, no vmesto togo car' lyubit tol'ko inozemcev, preziraet svyatuyu veru, oskvernyaet hramy bozhii, vygonyaet svyashchennikov iz domov, kotorye otdaet inovercam, nakonec, zhenitsya na pol'ke poganoj. "Esli my, - prodolzhal SHujskij, - zaranee o sebe ne promyslim, to eshche huzhe budet. YA dlya spaseniya pravoslavnoj very opyat' gotov na vse, lish' by vy pomogli mne userdno: kazhdyj sotnik dolzhen ob®yavit' svoej sotne, chto car' samozvanec i umyshlyaet zlo s polyakami; pust' ratnye lyudi sovetuyutsya s grazhdanami, kak promyshlyat' delom v takoj bede; esli budut vse zaodno, to boyat'sya nechego: za nas budet neskol'ko sot tysyach, za nego - pyat' tysyach polyakov, kotorye zhivut ne v sbore, a v raznyh mestah". No zagovorshchiki nikak ne nadeyalis', chto bol'shinstvo budet za nih, i potomu uslovilis' po pervomu nabatu brosit'sya vo dvorec s krikom: "Polyaki b'yut gosudarya!" - okruzhit' Lzhedimitriya kak budto dlya zashchity i ubit' ego; polozheno bylo vorvat'sya v to zhe vremya v domy polyakov, otmechennye nakanune russkimi bukvami, i perebit' nenavistnyh gostej; nemcev polozheno ne trogat', potomu chto znali ravnodushie etih chestnyh naemnikov, kotorye hrabro srazhalis' za Godunova, verny Dimitriyu do ego smerti, a potom budut takzhe verny novomu caryu iz boyar. Esli zagovorshchiki uslovilis' razglashat' o samozvanstve carya i zlyh ego umyslah, to ponyatno, chto eti razglasheniya dolzhny byli nemedlenno obnaruzhit'sya: esli trezvye byli ostorozhny, to p'yanye rugali carya eretika i poganuyu caricu. Nemeckie alebardshchiki shvatili odnogo iz takih krikunov i priveli vo dvorec, no boyare skazali Lzhedimitriyu, chto ne sleduet obrashchat' vnimaniya na slova p'yanogo cheloveka i slushat' donosy nemeckih naushnikov, osobenno kogda u nego stol'ko sily, chto legko zadavit vsyakij myatezh, esli b dazhe kto-nibud' i vzdumal ego zateyat'. Takie sovety kak nel'zya luchshe prihodilis' po dushe Dimitriyu. Vot pochemu, kogda nachal'niki inozemnoj strazhi na bumage tri dnya sryadu donosili emu, chto v narode zamyshlyaetsya nedobroe, to snachala Dimitrij spryatal ih donesenie, skazav: "Vse eto vzdory!, - a potom, kogda eto emu naskuchilo, velel nakazyvat' donoschikov. V eto vremya gotovilas' voinskaya poteha: Dimitrij hotel sdelat' primernyj pristup k derevyannomu gorodku, vystroennomu za Sretenskimi vorotami. Zagovorshchiki vospol'zovalis' etimi prigotovleniyami i raspustili sluh, chto car' vo vremya potehi hochet istrebit' vseh boyar, a potom uzhe bez truda podelitsya s Pol'sheyu moskovskimi oblastyami i vvedet latynstvo. Esli zagovorshchiki ne shchadili carya, to tem menee dolzhny byli shchadit' ego gostej, s kotorymi, po ih slovam, on zamyshlyal sgubit' Russkuyu zemlyu; po nocham tolpy brodili po ulicam, rugaya polyakov, razumeetsya, v etom sluchae k nim pristavali i mnogie iz teh, kotorye ne hoteli predprinimat' nichego protiv samogo Dimitriya; delo dohodilo i do draki; dom, gde zhil knyaz' Vishneveckij, byl raz osazhden tolpoyu tysyach iz chetyreh chelovek. Lzhedimitrij smotrel na eto kak na neobhodimoe stolknovenie mezhdu dvumya vrazhdebnymi narodami; emu donesli odnazhdy, chto odin polyak obeschestil boyarynyu, ehavshuyu v povozke: car' naryadil sledstvie, iz kotorogo, odnako, po uvereniyu polyakov, nichego ne okazalos'. Sami polyaki, vprochem, ne razdelyali bespechnosti Lzhedimitriya, kotoryj dolzhen byl dva raza posylat' k Olesnickomu i Gonsevskomu s uvereniem, chto nechego boyat'sya, ibo on tak horosho prinyal v ruki gosudarstvo, chto bez voli ego nichego proizojti ne mozhet. Nesmotrya na to, posly postavili u sebya na dvore strazhu, a Mnishki pomestili u sebya vsyu pol'skuyu pehotu, kotoruyu privedi s soboyu. |ti ratnye lyudi donesli voevode, chto moskvityane ne prodayut im bol'she porohu i oruzhiya; ispugannyj Mnishek totchas poshel skazat' ob etom Lzhedimitriyu, no tot otvechal emu smehom, udivlyayas' malodushiyu polyakov; odnako dlya uspokoeniya testya velel rasstavit' po ulicam streleckuyu strazhu. V noch' s shestnadcatogo na semnadcatoe maya voshel v Moskvu otryad vojska, privlechennyj na storonu zagovorshchikov, kotorye zanyali vse dvenadcat' vorot i ne puskali uzhe nikogo ni v Kreml', ni iz Kremlya. Nemcy, kotoryh obyknovenno nahodilos' vo dvorce po stu chelovek, poluchili imenem carskim prikaz ot boyar razojtis' po domam, tak chto pri dvorce ostalos' tol'ko tridcat' alebardshchikov. Polyaki nichego ne znali ob etih rasporyazheniyah i spali spokojno, tem bolee chto pyatnica, shestnadcatoe chislo, proshla bez vsyakogo shuma i priklyucheniya, no ne spali zagovorshchiki, dozhidayas' uslovnogo znaka. Okolo chetyreh chasov utra udarili v kolokol na Il'inke, u Il'i Proroka, na Novgorodskom dvore, i razom zagovorili vse kolokola moskovskie. Tolpy naroda, mezhdu prochim, i prestupniki, osvobozhdennye iz temnic, vooruzhennye chem ni popalo, hlynuli na Krasnuyu ploshchad'; tam uzhe sideli na konyah boyare i dvoryane, chislom do dvuhsot, v polnom vooruzhenii; na trevogu vybezhali iz domov i te, kotorye ne znali o zagovore; na voprosy o prichine smyateniya im otvechali, kak bylo uslovleno, chto litva b'et boyar, hochet ubit' i carya; togda vse speshili na zashchitu svoih. Dlya boyar bylo vazhno poskoree, bez ob®yasnenij, konchit' delo s Dimitriem vnutri Kremlya i dvorca, sredi uchastnikov zagovora, bez mnogochislennyh svidetelej; i vot SHujskij, ne dozhidayas', poka mnogo naroda soberetsya na ploshchad', v soprovozhdenii odnih priblizhennyh zagovorshchikov v®ehal v Kreml' chrez Frolovskne (Spasskie) vorota, derzha v odnoj ruke krest, v drugoj mech. Pod®ehav k Uspenskomu soboru, on soshel s loshadi, prilozhilsya k obrazu vladimirskoj bogorodicy i skazal okruzhavshim: "Vo imya bozhie idite na zlogo eretika". Tolpy dvinulis' ko dvorcu. Nabat i trevoga razbudili Lzhedimitriya; on poslal Basmanova uznat' o prichinah smyateniya: vstrechennye im boyare otvechali, chto oni sami ne znayut, no, veroyatno, gde-nibud' sluchilsya pozhar. Dimitrij snachala bylo uspokoilsya etim otvetom, no potom, kogda shum stanovilsya vse sil'nee i sil'nee, vyslal vtorichno Basmanova osvedomit'sya obstoyatel'nee. Na etot raz ego vstretili neprilichnymi rugatel'stvami i krikom: "Vydaj samozvanca!" Basmanov brosilsya nazad, prikazal strazhe ne vpuskat' ni odnogo cheloveka, a sam v otchayanii pribezhal k caryu, kricha: "Ahti mne! Ty sam vinovat, gosudar'! Vse ne veril, vsya Moskva sobralas' na tebya". Strazha orobela i pozvolila odnomu iz zagovorshchikov vorvat'sya v carskuyu spal'nyu i zakrichat' Dimitriyu: "Nu, bezvremennyj car'! Prospalsya li ty? Zachem ne vyhodish' k narodu i ne daesh' emu otcheta?" Basmanov, shvativ carskij palash, razrubil golovu krikunu, sam Lzhedimitrij, vyhvativ mech u odnogo iz telohranitelej, vyshel k tolpe i, mahaya mechom, krichal: "YA vam ne Godunov!" Odnako vystrely prinudili ego udalit'sya. V eto vremya yavilis' boyare; Basmanov podoshel k nim i nachal ugovarivat' ih ne vydavat' narodu Dimitriya, no tut Tatishchev, tot samyj, kotoryj byl spasen Basmanovym ot ssylki, obrugal ego kak nel'zya huzhe i udaril svoim dlinnym nozhom tak, chto tot pal mertvyj; trup ego sbrosili s kryl'ca. Smert' Basmanova ohmelila tolpu, zhdavshuyu pervoj krovi: zagovorshchiki stali smelee napirat' na telohranitelej; Dimitrij snova vyshel, hotel razognat' narod palashom, no uvidal, chto soprotivlenie bespolezno: v otchayanii brosil on palash, shvatil sebya za volosy i, ne govorya ni slova nemeckoj strazhe, kinulsya v pokoi zheny; skazav ej, chtoby ona spasalas' ot myatezhnikov, sam pospeshil probrat'sya v kamennyj dvorec, vyskochil iz okna na podmostki, ustroennye dlya brachnogo prazdnestva, s odnih podmostok hotel pereprygnut' na drugie, no ostupilsya, upal s vyshiny v 15 sazhen na zhitnyj dvor, vyvihnul sebe nogu i razbil grud'. Mezhdu tem zagovorshchiki, obezoruzhiv strazhu, begali iz odnoj komnaty v druguyu, ishcha Dimitriya, i vorvalis' v pokoi caricy. Uznav ot muzha ob opasnosti, Marina spustilas' sperva vniz v podval, no potom, kogda ej otsovetovali tut ostavat'sya, opyat' vzoshla naverh, prichem byla stolknuta s lestnicy ne uznavshej ee tolpoj, i edva uspela probrat'sya v svoyu komnatu, kak zagovorshchiki pokazalis' u dverej. Tut vstretil ih sluga Mariny, YAn Osmul'skij, i dolgo odin sderzhival natisk tolpy, nakonec pal pod udarami. Marina, nebol'shogo rosta i huden'kaya, legko spryatalas' pod yubku svoej gofmejsteriny. Vorvavshis' v komnatu, zagovorshchiki s rugatel'stvom sprashivali u zhenshchin, gde car' i carica? Im otvechali, chto o care ne znayut, a caricu otpravili v dom k otcu ee. Pribytie boyar, glav zagovora, polozhilo konec otvratitel'nym scenam grabezha i besstydstva: oni vygnali tolpu i pristavili strazhu, chtoby ne puskat' nikogo k zhenshchinam; Marinu, kotoraya vyshla iz svoego ubezhishcha, provodili v druguyu komnatu. Rasporyadivshis' naschet Mariny, boyare speshili otvratit' strashnuyu opasnost', kotoraya nachinala bylo grozit' im: strel'cy, stoyavshie na karaule bliz togo mesta, gde upal Dimitrij, uslyhali stony ranenogo, uznali carya, otlili ego vodoyu i perenesli na kamennyj fundament slomannogo godunovskogo doma. Pridya v sebya, Dimitrij stal uprashivat' strel'cov, chtob oni prinyali ego storonu, obeshchaya im v nagradu zhen i imenie izmennikov boyar. Strel'cam ponravilos' obeshchanie, oni vnesli ego snova vo dvorec, uzhe opustoshennyj i razgrablennyj; v perednej Dimitrij zaplakal, uvidav vernyh svoih alebardshchikov, stoyavshih bez oruzhiya, s ponikshimi golovami; kogda zagovorshchiki hoteli priblizit'sya k nemu, to strel'cy nachali strelyat' iz ruzhej. Dlya glav zagovora teper' shlo delo o zhizni i smerti, i SHujskij stal goryacho ubezhdat' svoih dokonchit' nachatoe delo ubijstvom samozvanca. Zagovorshchiki pridumali sredstvo ispugat' strel'cov i zastavit' ih pokinut' Dimitriya, oni zakrichali: "Pojdem v Streleckuyu slobodu, istrebim ih zhen i detej, esli oni ne hotyat nam vydat' izmennika, pluta, obmanshchika". Strel'cy ispugalis' i skazali boyaram: "Sprosim caricu: esli ona skazhet, chto eto pryamoj ee syn, to my vse za nego pomrem; esli zhe skazhet, chto on ne syn ej, to bog v nem volen". Boyare soglasilis'. V ozhidanii otveta ot Marfy zagovorshchiki ne hoteli ostat'sya v pokoe i s rugatel'stvom i poboyami sprashivali Lzhedimitriya: "Kto ty? Kto tvoj otec? Otkuda ty rodom?" On otvechal: "Vy vse znaete, chto ya car' vash, syn Ivana Vasil'evicha. Sprosite obo mne mat' moyu ili vyvedite menya na Lobnoe mesto i dajte ob®yasnit'sya". Tut yavilsya knyaz' Ivan Vasil'evich Golicyn i skazal, chto on byl u caricy Marfy, sprashival: ona govorit, chto syn ee ubit v Ugliche, a eto samozvanec. |ti slova povestili narodu s pribavkoyu, chto sam Dimitrij vinitsya v svoem samozvanstve i chto Nagie podtverzhdayut pokazanie Marfy. Togda otovsyudu razdalis' kriki: "Bej ego! Rubi ego!" Vyskochil iz tolpy syn boyarskij Grigorij Valuev i vystrelil v Dimitriya, skazavshi: "CHto tolkovat' s eretikom: vot ya blagoslovlyu pol'skogo svistuna!" Drugie dorubili neschastnogo i brosili trup ego s kryl'ca na telo Basmanova, govorya: "Ty lyubil ego zhivogo, ne rasstavajsya i s mertvym". Togda chern' ovladela trupami i, obnazhiv ih, potashchila cherez Spasskie vorota na Krasnuyu ploshchad'; poravnyavshis' s Voznesenskim monastyrem, tolpa ostanovilas' i sprashivala u Marfy: "Tvoj li eto syn?" Ta otvechala: "Vy by sprashivali menya ob etom, kogda on byl eshche zhiv, teper' on uzhe, razumeetsya, ne moj". Na Krasnoj ploshchadi vystavleny byli oba trupa v prodolzhenie treh dnej: Lzhedimitrij lezhal na stole v maske, s dudkoyu i volynkoyu, Basmanov - na skam'e u ego nog. Potom Basmanova pogrebli u cerkvi Nikoly Mokrogo, a samozvanca - v ubogom dome za Serpuhovskimi vorotami, no poshli raznye sluhi: govorili, chto sil'nye morozy stoyat blagodarya volshebstvu rasstrigi, chto nad ego mogiloyu deyutsya chudesa; togda trup ego vyryli, sozhgli na Kotlah i, smeshav pepel s porohom, vystrelili im iz pushki v tu storonu, otkuda prishel on. V to vremya kak odni tolpy naroda rugalis' nad obezobrazhennym trupom togo, kto nezadolgo velichalsya krasnym solncem Rossii, drugie razdelyvalis' s nenavistnymi gostyami. Prezhde vsego byli pobity pol'skie muzykanty, najdennye vo dvorce; potom brosilis' k domam, zanyatym ih edinozemcami; muzhchin bili, zhenshchin uvodili k sebe, no voevoda sendomirskij, syn ego i knyaz' Vishneveckij otrazhali silu siloyu do teh por, poka im na pomoshch' ne podospeli boyare, kotorye, imeya tol'ko v vidu razdelat'sya s samozvancem, vovse ne hoteli zavodit' vojnu s Pol'sheyu bespoleznym ubijstvom ee panov. Poslov pol'skih ne tronuli: boyare poslali skazat' Olesnickomu i Gonsevskomu, chto im, kak poslam, opasat'sya nechego, i s svoej storony posly i lyudi ih ne dolzhny meshat'sya s drugimi polyakami, kotorye priehali s voevodoyu sendomirskim v nadezhde zavladet' Moskvoyu i nadelali mnogo zla russkim. Gonsevskij otvechal: "Vy sami priznali Dimitriya carevichem, sami posadili ego na prestol, teper' zhe, uznav, kak govorite, o samozvanstve ego, ubili. Nam net do etogo nikakogo dela, i my sovershenno pokojny naschet nashej bezopasnosti, potomu chto ne tol'ko v hristianskih gosudarstvah, no i v busurmanskih posly neprikosnovenny. CHto zhe kasaetsya do ostal'nyh polyakov, to oni priehali ne na vojnu, ne dlya togo, chtob ovladet' Moskvoyu, no na svad'bu, po priglasheniyu vashego gosudarya, i esli kto-nibud' iz ih lyudej obidel kogo-nibud' iz vashih, to na eto est' sud; prosim boyar ne dopuskat' do prolitiya krovi poddannyh korolevskih, potomu chto esli stanut bit' ih pred nashimi glazami, to ne tol'ko lyudi nashi, no i my sami ne budem ravnodushno smotret' na eto i soglasimsya luchshe vse vmeste pogibnut', o sledstviyah zhe predostavim sudit' samim boyaram". Dlya ohraneniya poslov bylo postavleno okolo doma ih pyat'sot strel'cov. Za chas do poludnya prekratilas' reznya, prodolzhavshayasya sem' chasov; po odnim izvestiyam, polyakov bylo ubito 1200 ili 1300 chelovek, a russkih - 400; po drugim - odnih polyakov 2135 chelovek, inye zhe polagayut - 1500 polyakov i 2000 russkih. Nesmotrya na to chto vosstanie bylo vozbuzhdeno vo imya very pravoslavnoj, vo imya zemli Russkoj, gibnuvshih ot druga eretikov i lyahov, v narode ne moglo ne byt' soznaniya, chto soversheno delo nechistoe ili po krajnej mere nechistym obrazom. Pri gibeli Godunovyh narod byl spokoen: on byl uveren, chto novyj car' est' istinnyj syn Ioanna IV, i v istreblenii Borisova semejstva videl kazn', sovershennuyu zakonnym carem nad svoimi izmennikami, no teper' ne bylo etoj vseobshchej uverennosti. Mnogie byli za Lzhedimitriya; mnogie vzyali oruzhie pri izvestii, chto polyaki b'yut carya, pribezhali v Kreml' spasat' lyubimogo gosudarya ot ruk vragov nenavistnyh i vidyat trup ego, obezobrazhennyj i porugannyj ne polyakami, a russkimi, slyshat, chto ubityj car' byl obmanshchik, no slyshat eto ot takih lyudej, kotorye za minutu pered tem obmanuli ih, prizvav vovse ne na to delo, kakoe hoteli sovershit': obmanom ne byvayut dovol'ny, ego ne zabyvayut, kak samuyu zhestokuyu obidu. I kto zhe byl obmanut, kto byl nedovolen? Massa lyudej umerennyh, spokojnyh, samaya mogushchestvennaya chast' narodonaseleniya, kotoraya daet prochnyj uspeh vsyakomu delu. Soglasie nemnogih lyudej otvazhnyh, skop, zagovor mozhet dat' mgnovennyj uspeh delu, no prochnost' ego zavisit ot "da" ili "net" umerennoj, spokojnoj massy narodonaseleniya. Vot pochemu 17 maya 1606 goda v Moskve ne bylo oznamenovano tem odushevlennym likovaniem, kakoe obyknovenno byvaet po sovershenii obshchego dela. Nekotorye radovalis' gibeli druga eretikov, no ne smeli dlya prineseniya blagodarnosti bogu sozvat' v hramy tolpy lyudej, hmel'nyh ot vina i krovi. Nedolgo razdavalis' po ulicam kliki zagovorshchikov, nedolgo slyshalos' hvastovstvo ih legkoyu pobedoyu: etim klikam ne bylo otzyva, rasskazam o krovavyh podvigah ne bylo sochuvstviya, i Moskva skoro uspokoilas', noch'yu carstvovala glubokaya tishina: smushchennoe, orobevshee obshchestvo pritailos', gnetomoe tyazheloyu dumoyu o proshedshem i budushchem. Byli, odnako, lyudi, kotorye osmelilis' zabyt' proshedshee dlya chestolyubivyh zamyslov o budushchem, kotorye osmelivalis' dumat', chto i drugie takzhe zabudut proshedshee. My videli, chto boyare, sostavlyaya zagovor protiv Lzhedimitriya, uzhe dumali o tom, kak postupat', kogda odin iz nih sdelaetsya carem. Vidnee vseh boyar moskovskih po umu, energii, znatnosti roda, po umen'yu sohranyat' rodovye predaniya, byt' im vernymi byli dva knyazya - Vasilij SHujskij i Vasilij Golicyn: oni-to i byli glavami zagovora, oni-to i dolzhny byli dumat' o tom, kak by prezhde drugih vospol'zovat'sya ego uspehom. Oba knyazya imeli sil'nye storony, no mog li Golicyn uspeshno borot'sya s SHujskim? Rod SHujskih davno uzhe gorazdo bol'she vydavalsya vpered, chem rod Golicynyh, ibo o Patrikeevyh uzhe zabyli; sam SHujskij gorazdo bol'she vydavalsya vpered, chem Golicyn, osobenno v poslednee vremya. On pervyj podnyalsya protiv samozvanca, byl stradal'cem za pravdu dlya teh, kotorye byli ubezhdeny v samozvanstve byvshego carya; on byl na pervom meste v zagovore, v ego dome sobiralis' zagovorshchiki, ego recham, ego uveshchaniyam vnimali, za nim shli v Kreml' gubit' zlogo eretika; dlya lyudej, sovershivshih delo ubijstva Lzhedimitrieva, kto mog byt' luchshim carem, kak ne vozhd' ih v etom dele? No eto delo bylo chisto moskovskoe, i daleko ne vse moskvichi ego odobryali, a chto skazhut sovetnye lyudi, vybornye iz gorodov po vsej Rossii? Godunov pri izbranii svoem imel vse prichiny trebovat' sozvaniya vybornyh izo vseh gorodov Rossijskogo carstva: on dolgoe vremya byl horoshim pravitelem, i eto znala vsya zemlya; durnoe o Godunove bylo preimushchestvenno izvestno v Moskve, horoshee - v oblastyah; pritom za Godunova byl patriarh, dolzhenstvovavshij imet' samoe sil'noe vliyanie na vybornyh. V drugom polozhenii nahodilsya SHujskij: ego horosho znali tol'ko v Moskve, no malo znali v oblastyah, tak chto dlya sovetnyh lyudej, prislannyh iz Galicha ili Vologdy, SHujskij byl izvesten ne bolee chem Golicyn ili Vorotynskij; patriarha ne bylo, ibo Ignatiya, kak potakovnika Lzhedimitrieva, totchas zhe svergnuli, i potomu sovetnye lyudi mogli legko podchinit'sya vliyaniyu lyudej, ne hotevshih SHujskogo, lyudej, ne odobryavshih ego poslednego, samogo vidnogo postupka. Vot pochemu SHujskomu opasno bylo dozhidat'sya vybornyh iz gorodov. "Po ubienii rasstrigi, - govorit letopisec, - boyare nachali dumat', kak by soglasit'sya so vseyu zemleyu, chtoby priehali iz gorodov v Moskvu vsyakie lyudi, chtoby vybrat', po sovetu, gosudarya takogo, kotoryj by vsem byl lyub. No bogu ne ugodno bylo nas pomilovat' po greham nashim: chtoby ne unyalas' krov' hristianskaya, nemnogie lyudi, po sovetu knyazya Vasiliya SHujskogo, umyslili vybrat' ego v cari". 19 maya, v 6 chasov utra, kupcy, raznoshchiki, remeslenniki tolpilis' na Krasnoj ploshchadi tochno tak zhe, kak i 17 chisla; boyare, chiny pridvornye, duhovenstvo vyshli takzhe na ploshchad' i predlozhili izbrat' patriarha, kotoryj dolzhen byl stoyat' vo glave vremennogo pravleniya i razoslat' gramoty dlya sozvaniya sovetnyh lyudej iz gorodov: no ponyatno, kak strashno bylo SHujskomu izbranie patriarha, esli by izbrali cheloveka k nemu ravnodushnogo, a mozhet byt', dazhe i ne raspolozhennogo. Na predlozhenie boyar v tolpe zakrichali, chto car' nuzhnee patriarha, a carem dolzhen byt' knyaz' Vasilij Ivanovich SHujskij. |tomu provozglasheniyu tolpy, tol'ko chto oznamenovavshej svoyu silu istrebleniem Lzhedimitriya, nikto ne osmelilsya protivodejstvovat', i SHujskjj byl ne skazhem izbran, no vykriknut carem. On sdelalsya carem tochno tak zhe, sledovatel'no, kak byl svergnut, pogublen Lzhedimitrij, skopom, zagovorom, ne tol'ko bez soglasiya vsej zemli, no dazhe bez soglasiya vseh zhitelej Moskvy; umerennaya, spokojnaya, ohranitel'naya massa narodonaseleniya ne byla dovol'na v oboih sluchayah, ne skazala svoego "da": gibel'noe predznamenovanie dlya novogo carya, potomu chto kogda userdie klevretov ego ohladeet, to kto podderzhit ego? Takim obrazom, na moskovskom prestole yavilsya car' partii, no partiya protivnaya sushchestvovala: ozloblennaya neudacheyu, ona ne teryala nadezhd; k nej prisoedinilis', t. e. ob®yavili sebya protiv SHujskogo, vse te, kotorym byli vygodny peremeny, i vsyakaya peremena mogla kazat'sya teper' zakonnoyu, ibo nastoyashchego, ustanovlennogo, osvyashchennogo nichego ne bylo. Massa lyudej umerennyh, ohranitel'nyh, molchala, potomu chto ne pitala sochuvstviya ni k odnomu yavleniyu, ni k novomu poryadku veshchej, ni k dvizheniyam, protiv nego napravlennym; proizvolu lyudej bespokojnyh otkryvalos' svobodnoe poprishche, i predstaviteli obshchestva, lyudi, ne razroznivshie svoih interesov s ego interesami, dolzhny byli snosit' vse bujstvo etogo proizvola, ne imeya na chto operet'sya, vo imya chego ratovat', ne imeya sochuvstviya k cheloveku, kotoryj provozglasil sebya glavoyu gosudarstva. GLAVA CHETVERTAYA CARSTVOVANIE VASILIYA IVANOVICHA SHUJSKOGO Gramota novogo carya o svoem izbranii. - Ogranichenie carskoj vlasti. - Carskie gramoty po oblastyam. - Carskoe venchanie SHujskogo. - Patriarh Germogen i otnosheniya ego k caryu. - Prichiny poyavleniya vtorogo samozvanca. - Molchanov. - Vozmushchenie v Ukrajne. - Volnenie v Moskve. - Bolotnikov. - Porazhenie carskogo vojska i povsemestnoe vosstanie na yuge. Lyapunovy. - Bolotnikov u Moskvy. - Otstuplenie dvoryan ot Bolotnikova. - Porazhenie i begstvo Bolotnikova. - Nastupatel'noe dvizhenie SHujskogo. - Razreshitel'naya gramota patriarhov Iova i Germogena. - Bolotnikov i samozvanec Petr v Tule. - Pobeda carskih vojsk. - SHujskij osazhdaet Tulu. - Poyavlenie vtorogo samozvanca. - Vzyatie Tuly carem. - Sostav vojska vtorogo Lzhedimitriya. - Rozhinskij, Zaruckij. - Novye samozvancy. - Bespokojstvo v Moskve. - Lzhedimitrij speshit k Moskve. - Mir SHujskogo s Pol'sheyu. - Lzhedimitrij v Tushine. - Vojna ego s SHujskim. - Marina i otec ee v Tushine. - Pol'skij nakaz dlya vtorogo Lzhedimitriya Ispolnyaya obeshchanie, dannoe tovarishcham svoim po zagovoru, SHujskij tak povestil o svoem vocarenii: "Bozhieyu milostiyu my, velikij gosudar', car' i velikij knyaz' Vasilij Ivanovich vseya Rusi, shedrotami i chelovekolyubiem slavimogo boga i za moleniem vsego osvyashchennogo sobora, po chelobit'yu i prosheniyu vsego pravoslavnogo hristianstva uchinilis' na otchine praroditelej nashih, na Rossijskom gosudarstve carem i velikim knyazem. Gosudarstvo eto daroval bog praroditelyu nashemu Ryuriku, byvshemu ot rimskogo kesarya, i potom, v prodolzhenie mnogih let, do samogo praroditelya nashego velikogo knyazya Aleksandra YAroslavicha Nevskogo, na sem Rossijskom gosudarstve byli praroditeli moi, a potom udalilis' na suzdal'skij udel, ne otnyatiem ili nevoleyu, no po rodstvu, kak obykli bol'shie brat'ya na bol'shih mestah sadit'sya. I nyne my, velikij gosudar', buduchi na prestole Rossijskogo carstva, hotim togo, chtoby pravoslavnoe hristianstvo bylo nashim dobroopasnym pravitel'stvom v tishine, i v pokoe, i v blagodenstve, i povolil ya, car' i velikij knyaz' vseya Rusi, celovat' krest na tom: chto mne, velikomu gosudaryu, vsyakogo cheloveka, ne osudya istinnym sudom s boyarami svoimi, smerti ne predat', votchin, dvorov i zhivotov u brat'i ego, u zhen i detej ne otnimat', esli oni s nim v mysli ne byli; takzhe u gostej i torgovyh lyudej, hotya kotoryj po sudu i po sysku dojdet i do smertnoj viny, i posle ih u zhen i detej dvorov, lavok i zhivotov ne otnimat', esli oni s nimi v etoj vine nevinny. Da i dovodov lozhnyh mne, velikomu gosudaryu, ne slushat', a syskivat' vsyakimi syskami nakrepko i stavit' s ochej na ochi, chtoby v tom pravoslavnoe hristianstvo nevinno ne giblo; a kto na kogo solzhet, to, syskav, kaznit' ego, smotrya po vine, kotoruyu vzvel naprasno. Na tom na vsem, chto v sej zapisi pisano, ya, car' i velikij knyaz' Vasilij Ivanovich vseya Rusi, celuyu krest vsem pravoslavnym hristianam, chto mne, ih zhaluya, sudit' istinnym, pravednym sudom i bez viny ni na kogo opaly svoej ne klast', i nedrugam nikogo v nepravde ne podavat', i ot vsyakogo nasil'stva oberegat'". Letopisec rasskazyvaet, chto kak skoro SHujskij byl provozglashen carem, to poshel v Uspenskij sobor i nachal govorit', chego iskoni vekov v Moskovskom gosudarstve ne vazhivalos': "Celuyu krest na tom, chto mne ni nad kem ne delat' nichego durnogo bez soboru, i esli otec vinoven, to nad synom nichego ne delat', a esli syn vinoven, to otcu nichego durnogo ne delat', a kotoraya byla mne grubost' pri care Borise, to nikomu za nee mstit' ne budu". Boyare i vsyakie lyudi, prodolzhaet letopisec, emu govorili, chtob on na tom kresta ne celoval, potomu chto v Moskovskom gosudarstve togo ne povelos', no on nikogo ne poslushal i celoval krest. Lyubopytno, esli letopisec ne oshibsya, i SHujskij snachala obyazyvalsya ne proiznosit' smertnyh prigovorov bez sobornogo resheniya, kak sdelal Lzhedimitrij v dele samogo SHujskogo, a potom uzhe v gramote vmesto sobora postavleno: "Ne osudya s boyarami svoimi", chto soobraznee bylo s prezhnim obeshchaniem pri sostavlenii zagovora: "Obshchim sovetom Rossijskoe carstvo upravlyat'", vprochem, i zdes' obshchij sovet - vyrazhenie dovol'no neopredelennoe, tak kak boyare ugovarivalis', to obshchim sovetom prezhde vsego mozhet otnosit'sya k nim, chto i veroyatnee, no mozhet takzhe oznachat' i sobor. CHto zhe kasaetsya do obeshchaniya ne nakazyvat' vmeste s vinovnym i nevinnyh rodstvennikov, to, po vsem veroyatnostyam, predstavlenie o pravde etogo ustava prineseno Lzhedimitriem i sputnikami ego iz Pol'shi, gde, kak my videli, davno uzhe vsledstvie bolee rannego oslableniya rodovyh otnoshenij rodstvenniki prestupnika ne podvergalis' vmeste s nim nakazaniyu; my videli, chto Mnishek obeshchal boyaram rasshirenie prav ih pri Lzhedimitrii. Razoslana byla po oblastyam i drugaya gramota - ot imeni boyar, okol'nichih, dvoryan i vsyakih lyudej moskovskih s izveshcheniem o gibeli Lzhedimitriya i vozvedenii na prestol SHujskogo: "My uznali pro to podlinno, chto on pryamoj vor Grishka Otrep'ev, da i mat' carevicha Dimitriya, carica inoka Marfa, i brat ee Mihajla Nagoj s brat'eyu vsem lyudyam Moskovskogo gosudarstva podlinno skazyvali, chto syn ee, carevich Dimitrij, umer podlinno i pogreben v Ugliche, a tot vor nazyvaetsya carevichem Dimitriem lozhno; a kak ego pojmali, to on i sam skazal, chto on Grishka Otrep'ev i na gosudarstve uchinilsya besovskoyu pomoshchiyu, i lyudej vseh prel'stil chernoknizhestvom, i tot Grishka, za svoe zlodejstvennoe delo, prinyal ot boga vozmezdie, skonchal svoj zhivot zloyu smertiyu. I posle togo, prosya u boga milosti, mitropolity, arhiepiskopy, episkopy i ves' osvyashchennyj sobor, takzhe i my, boyare, okol'nichie, dvoryane, deti boyarskie i vsyakie lyudi Moskovskogo gosudarstva, izbirali vsem Moskovskim gosudarstvom, komu bog izvolit byt' na Moskovskom gosudarstve gosudarem; i vsesil'nyj, v troice slavimyj bog nash na nas i na vas milost' svoyu pokazal, ob®yavil gosudarya na Moskovskoe gosudarstvo, velikogo gosudarya carya i velikogo knyazya Vasiliya Ivanovicha vseya Rusi samoderzhca, gosudarya blagochestivogo, po bozhiej cerkvi i po pravoslavnoj hristianskoj vere poboratelya, ot koreni velikih gosudarej rossijskih, ot velikogo gosudarya knyazya Aleksandra YAroslavicha Nevskogo; mnogoe smertnoe izgnanie za pravoslavnuyu veru s bratieyu svoeyu vo mnogie leta on preterpel v bol'she vseh ot togo vora, bogootstupnika i eretika smert'yu postradal". Vsled za etoyu gramotoyu novyj car' razoslal druguyu, uzhe ot svoego imeni, v kotoroj takzhe ob®yavlyal o gibeli Lzhedimitriya, s tochnejshim ob®yasneniem prichin, a imenno ob®yavlyal o bumagah, najdennyh v komnatah samozvanca: "Vzyaty v horomah ego gramoty mnogie ssyl'nye vorovskie s Pol'sheyu i Litvoyu o razorenii Moskovskogo gosudarstva". No SHujskij ne ob®yasnyaet nichego o soderzhanii etih vorovskih gramot, hotya vsled za etim upominaet o soderzhanii pisem ot rimskogo papy, nam uzhe izvestnyh. Dalee SHujskij pishet o pokazanii Buchinskih, budto car' byl nameren perebit' vseh boyar vo vremya voinskoj potehi i potom, otdavshi vse glavnye mesta v upravlenie polyakam, vvesti katolicizm. V samom dele sohranilos' eto pokazanie, no dostovernost' ego prezhde nas uzhe otvergnuta. SHujskij privodit takzhe svidetel'stvo o zapisyah, dejstvitel'no dannyh v Pol'she Mnishku i korolyu ob ustupke russkih oblastej, i zaklyuchaet: "Slysha i vidya to, my vsesil'nomu bogu hvalu vozdaem, chto ot takogo zlodejstva izbavil". Nakonec, razoslana byla okruzhnaya gramota ot imeni caricy Marfy, gde ona otrekalas' ot Lzhedimitriya. Marfa govorit: "On vedovstvom i chernoknizhestvom nazval sebya synom carya Ivana Vasil'evicha, omracheniem besovskim prel'stil v Pol'she i Litve mnogih lyudej i nas samih i rodstvennikov nashih ustrashil smertiyu; ya boyaram, dvoryanami vsem lyudyam ob®yavila ob etom prezhde tajno, a teper' vsem yavno, chto on ne nash syn, carevich Dimitrij, vor, bogootstupnik, eretik. A kak on svoim vedovstvom i chernoknizhestvom priehal iz Putivlya v Moskvu, to, vedaya svoe vorovstvo, po nas ne posylal dolgoe vremya, a prislal k nam svoih sovetnikov i velel im berech' nakrepko, chtoby k nam nikto ne prihodil i s nami ob nem nikto ne razgovarival. A kak velel nas k Moskve privezti, i on na vstreche byl u nas odin, a boyar i drugih nikakih lyudej s soboj puskat' k nam ne velel i govoril nam s velikim zapretom, chtoby mne ego ne oblichat', pretya nam i vsemu nashemu rodu smertnym ubijstvom, chtoby nam tem na sebya i na ves' rod svoj zloj smerti ne navesti, i posadil menya v monastyr', i pristavil ko mne takzhe svoih sovetnikov, i osteregat' togo velel nakrepko, chtob ego vorovstvo bylo ne yavno, a ya dlya ego ugrozy ob®yavit' v narode ego vorovstvo yavno ne smela". Marfa govorit ili za nee govoryat, chto Lzhedimitrij prislal za neyu svoih sovetnikov, no, kogo imenno, ob etom ni slova, togda kak eto vsego vazhnee: kto byli imenno sovetniki Lzhedimitriya, kotorye znali o ego samozvanstve i mezhdu tem dejstvovali v ego pol'zu? Ili etih sovetnikov ne sushchestvovalo vovse, a esli sushchestvovali, to teper' byli tak mogushchestvenny, chto imen ih nel'zya bylo otkryt' narodu; no nam izvestno, chto Dimitrij posylal za Marfoyu knyazya Mihajlu Vasil'evicha Skopina-SHujskogo! Sledovatel'no, Skopin byl glavnym iz etih sovetnikov Lzhedimitriya, kotorym prikazano bylo berech' nakrepko, chtoby nikto k nej ne prihodil i ne razgovarival s neyu o care... Legko mozhno predstavit', kakoe vpechatlenie dolzhny byli proizvesti eti ob®yavleniya SHujskogo, caricy Marfy i boyar na mnogih zhitelej samoj Moskvy i preimushchestvenno na zhitelej oblastnyh! Neizbezhno dolzhny byli najtis' mnogie, kotorym moglo pokazat'sya strannym, kak vor Grishka Otrep'ev mog svoim vedovstvom i chernoknizhestvom prel'stit' vseh moskovskih pravitelej? Nedavno izveshchali narod, chto novyj car' est' istinnyj Dimitrij; teper' uveryayut v protivnom, uveryayut, chto Dimitrij grozil gibel'yu pravoslavnoj vere, hotel delit'sya s Pol'sheyu russkimi zemlyami, ob®yavlyayut, chto on za eto pogib, no kak pogib? - eto ostaetsya v tajne; ob®yavlyayut, chto izbran novyj car', no kak i kem? - neizvestno: nikto iz oblastnyh zhitelej ne byl na etom sobranii, ono soversheno bez vedoma zemli; sovetnye lyudi ne byli otpravleny v Moskvu, kotorye, priehav ottuda, mogli by udovletvorit' lyubopytstvu svoih sograzhdan, rasskazat' im delo obstoyatel'no, razreshit' vse nedoumeniya. Strannost', temnota sobytiya izveshchaemogo neobhodimo porozhdali nedoumeniya, somneniya, nedoverchivost', tem bolee chto novyj car' sel na prestol tajkom ot zemli, s narusheniem formy uzhe osvyashchennoj, uzhe sdelavshejsya starinoyu. Do sih por oblasti verili Moskve, priznavali kazhdoe slovo, prihodivshee k nim iz Moskvy, neprelozhnym, no teper' Moskva yavno priznaetsya, chto charodej prel'stil ee omracheniem besovskim; neobhodimo rozhdalsya vopros: ne omracheny li moskvityane i SHujskim? Do sih por Moskva byla sredotochiem, k kotoromu tyanuli vse oblasti; svyaz'yu mezhdu Moskvoyu i oblastyami bylo doverie ko vlasti, v nej prebyvayushchej; teper' eto doverie bylo narusheno, i svyaz' oslabela, gosudarstvo zamutilos'; vera, raz pokoleblennaya, povela neobhodimo k sueveriyu: poteryav politicheskuyu veru v Moskvu, nachali verit' vsem i vsemu, osobenno kogda stali priezzhat' v oblasti lyudi, nedovol'nye perevorotom i chelovekom, ego proizvedshim, kogda oni stali rasskazyvat', chto delo bylo inache, nezheli kak poveshcheno v gramotah SHujskogo. Tut-to v samom dele nastupilo dlya vsego gosudarstva omrachenie besovskoe, omrachenie, proizvedennoe duhom lzhi, proizvedennoe delom temnym i nechistym, tajkom ot zemli sovershennym. 1 iyunya 1606 goda SHujskij venchalsya na carstvo: novyj car' byl malen'kij starik let za 50 s lishkom, ochen' nekrasivyj, s podslepovatymi glazami, nachitannyj, ochen' umnyj i ochen' skupoj, lyubil tol'ko teh, kotorye sheptali emu v ushi donosy, i sil'no veril charodejstvu. Podle novogo carya nemedlenno yavilos' i vtoroe lico po nem v gosudarstve - patriarh: to byl Germogen, byvshij mitropolit kazanskij, izvestnyj svoim soprotivleniem nepravoslavnym postupkam Lzhedimitriya. |to soprotivlenie pokazyvalo uzhe v Germogene cheloveka s tverdym harakterom, gotovogo stradat' za svoi ubezhdeniya, za pravdu i neprikosnovennost' vverennogo emu dela; takim obrazom, novyj patriarh po prirode svoej byl sovershenno v uroven' svoemu vysokomu polozheniyu v burnoe Smutnoe vremya, no sovremenniki zhaluyutsya, chto s etoyu tverdostiyu Germogen soedinyal zhestkost' nrava, neprivlekatel'nost' v obrashchenii, neumerennuyu strogost'; zhaluyutsya takzhe, chto on ohotno slushal navety, hudo otlichal istinnoe ot lozhnogo, veril vsemu. |toyu slabostiyu vospol'zovalis' vragi SHujskogo: oni nagovorili patriarhu na carya i uspeli possorit' ih; po zhestkosti nrava patriarh ne skryval svoego neudovol'stviya i obrashchalsya s carem vovse nedruzhestvenno, hotya v to zhe vremya, po osnovnym ubezhdeniyam svoim, gotov byl vsegda zashchishchat' SHujskogo, kak carya venchannogo, protiv vozmutitelej. Legko sebe predstavit', kak vredny byli dlya SHujskogo takie otnosheniya ego k patriarhu, kogda uzh on i bez togo ne pol'zovalsya bol'shim uvazheniem i doverennost'yu poddannyh. Klyatva, dannaya im pri vosshestvii na prestol, povela k tomu, chto na nego stali smotret' ne tak, kak smotreli na prezhnih gosudarej; ogranichenie vlasti carskoj otnositel'no nakazaniya, ogranichenie ee boyarami, k caryu neraspolozhennymi, obeshchalo beznakazannost' smutam, kramolam: klevret Golicyna ili drugogo kakogo-nibud' sil'nogo boyarina mog otvazhit'sya na vse po vnusheniyu svoego milostivca, znaya, chto poslednij mozhet zashchitit' ego. Sovremenniki pryamo govoryat, chto s vocareniem SHujskogo boyare stali imet' gorazdo bol'she vlasti, chem sam car'. Nekotorye iz boyar kramolili protiv carya s celiyu zanyat' ego mesto, drugie ne hoteli videt' ego carem po prezhnim otnosheniyam; ne vse boyare byli v zagovore s SHujskim protiv Lzhedimitriya, nekotorye, i iz nih samye sposobnye, naprimer Mihajla Glebovich Saltykov, knyaz' Rubec-Mosal'skij i drugie, ostavalis' verny Lzhedimitriyu i, sledovatel'no, byli vrazhdebny novomu pravitel'stvu, kotoroe i ne zamedlilo podvergnut' ih opale: knyaz' Rubec-Mosal'skpj byl soslan voevodoyu v Korelu, Afanasij Vlas'ev - v Ufu, Saltykov - v Ivan-gorod, Bogdan Bel'skij - v Kazan'; drugih stol'nikov i dvoryan razoslali takzhe po raznym gorodam, u nekotoryh otnyali pomest'ya i votchiny. Takim obrazom, v otdalennye oblasti, i dazhe v kachestve pravitelej, byli otpravleny lyudi ozloblennye, to est' vernye vozmutiteli ili po krajnej mere gotovye prinyat' samoe deyatel'noe uchastie v vozmushchenii dlya sverzheniya pravitel'stva, im vrazhdebnogo; skoro zametili takzhe, chto i voobshche novyj car' izmenil svoemu obeshchaniyu - presleduet lyudej, kotorye prezhde byli emu vrazhdebny. Glava zagovora, vinovnik vosstaniya, SHujskij byl vykriknut carem uchastnikami v zagovore, vosstanii, lyu