i
vozvratilas' k svoim, torzhestvuyushchim pobedu; no eta pobeda byla  somnitel'na,
potomu chto shvedskaya pehota ne ustupila pole  bitvy  i  tol'ko  noch'yu,  kogda
bitva prekratilas', otstupila k ostavlennomu nazadi  obozu.  Polyaki,  imenno
te, kotorye dejstvovali s uspehom vo vremya dnya, sovetovali takzhe  nemedlenno
otstupit', ukazyvaya na prevoshodstvo sil Skopina,  no  te,  kotorye  bezhali,
zhelaya smyt' s sebya pyatno, nastoyali, chtoby ne uhodit'  ot  Tveri.  Zborovskij
treboval,  chtoby  vse  vojsko  stalo  v  odnom  meste  i  soblyudalo  bol'shuyu
ostorozhnost', no ego ne poslushali: odni stali v pole, a  drugie  -  v  samom
posade bezo vsyakoj ostorozhnosti; etim vospol'zovalis' russkie  i  shvedy,  na
rassvete  udarili  i  nanesli  polyakam  sil'noe  porazhenie.  Zborovskij  byl
prinuzhden otstupit' ot Tveri, i Skopin dvinulsya  vpered,  kak  vdrug  v  130
verstah ot Moskvy poluchil vest', chto shedshie  za  nim  inozemcy  otkazyvayutsya
sluzhit' pod predlogom, chto vmesto platy za chetyre mesyaca im dali  tol'ko  za
dva, chto russkie ne ochishchayut Korely, hotya  uzhe  proshlo  odinnadcat'  uslovnyh
nedel' posle  vstupleniya  shvedov  v  Rossiyu.  Skopin,  poslavshi  ugovarivat'
Delagardi vozvratit'sya, sam pereshel Volgu pod Gorodneyu, chtoby soedinit'sya  s
opolcheniyami severnyh gorodov, i no levomu  beregu  dostig  Kolyazina,  gde  i
ostanovilsya. V to vremya kak Zborovskij, soedinivshis' s Sapegoyu, bez  vsyakogo
uspeha pristupal  k  Troickomu  monastyryu,  Skopin  soedinilsya  s  severnymi
otryadami i uspel vyprosit' u Delagardi  okolo  tysyachi  chelovek  inostrancev,
kotorye prishli pod nachal'stvom Hristierna Somme; togda Sapega i  Zborovskij,
opasayas' usileniya Skopina, vystupili protiv nego k  Kolyazinu,  no  poterpeli
porazhenie na reke ZHabne i udalilis' opyat' k Troickomu monastyryu.
     Teper' glavnym delom carya Vasiliya i  Skopina  bylo  dostat'  kak  mozhno
bol'she deneg dlya uplaty inostrannomu vojsku; oni slali gramoty za  gramotami
v severnye goroda i monastyri s  trebovaniem  deneg  na  zhalovan'e  nemeckim
lyudyam. Car' Vasilij pisal v Soloveckij monastyr',  chto  "litva  i  izmenniki
stoyat pod Moskovskim gosudarstvom dolgoe vremya i chinyat utesnen'e velikoe;  i
v tom mnogom stoyan'e iz nashej kazny sluzhivym lyudyam na zhalovan'e mnogo  deneg
vyshlo, a kotorye monastyri v nashej derzhave,  i  u  nix  vsyakaya  monastyrskaya
kazna vzyata i rozdana sluzhilym lyudyam.  CHto  u  vas  v  Soloveckom  monastyre
denezhnoj vsyakoj monastyrskoj kazny, ili ch'i poklazhi est', to  vy  by  totchas
etu kaznu prislali k nam v Moskvu, i kogda vsesil'nyj bog nad vragami pobedu
podast i s izmennikami i s vorami  upravimsya,  to  mytu  monastyrskuyu  kaznu
ispolnim  vdvoe".  Skopin  bil  chelom  permskim  prikaznym  lyudyam  v   takih
vyrazheniyah: "Inozemcam, naemnym lyudyam najmu dat' nechego, v gosudarevoj kazne
deneg malo, izvestno vam samim, chto gosudar' v  Moskve  ot  vragov  sidit  v
osade bol'she godu; chto bylo kazny i ta razdana ratnym lyudyam, kotorye  sideli
s gosudarem v Moskve. I vam by govorit' gostyam i torgovym luchshim i  serednim
i vsyakim lyudyam, chtoby oni dlya pokoya i hristianskoj izbavy, chtoby  Moskovskoe
gosudarstvo za naemnymi den'gami do konca ne razorilos', dali na naem ratnym
lyudyam deneg, sukon, kamok, tafty, skol'ko komu mozhno; a kak,  dast  bog,  ot
vorov i  ot  litovskih  lyudej  Moskovskoe  gosudarstvo  svobodno  budet,  to
gosudar' velit te den'gi zaplatit'. Da sobrat' by vam s posadu  i  s  uezdu,
krome togo kto iz voli svoej dast, s sohi po pyatidesyati  rublej  deneg,  dlya
izbavy hristianskie, nemeckim i krymskim lyudyam na naem. A u  menya  v  polkah
dvoryane i deti boyarskie vseh gorodov nemeckim lyudyam den'gi, loshadej i plat'e
davali ne odnazhdy, a v Novgorode mitropolit, arhimandrity,  igumeny,  gosti,
posadskie i uezdnye vsyakie lyudi den'gi, sukna i kamki davali im skol'ko komu
mozhno". Pisali k permicham i drugie goroda, ukoryaya ih v holodnosti  k  obshchemu
delu; ustyuzhane pisali k nim: "Tol'ko ot vas k gosudaryu i sluzhby,  chto  vsego
80 chelovek v YAroslavle; a esli vy teper' k gosudaryu ego kazny ne  otpustite,
i v pribavku deneg sbirat' ne stanete, i ratnyh lyudej ne pribavite,  to  vam
ot gosudarya kakoj milosti zhdat'? A pri gosudare  care  Ivane  Vasil'eviche  v
pohodah i na beregu bylo s vas  po  tysyache  chelovek.  Vsya  Russkaya  zemlya  s
gosudarem stradaet, da i okol'nye gosudarstva  po  nashej  hristianskoj  vere
poborayut i gosudaryu pomogayut: i vam by, gospoda, pomnya  boga,  svoi  dushi  i
krestnoe celovan'e,  odnokonechno  o  gosudarevo  i  o  zemskom  ratnom  dele
poradet'". Permichi otvechali Skopinu, chto  obradovalis'  bozhiej  pomoshchi,  emu
okazannoj, no chto trebovaniyam ego udovletvorit' vpolne ne mogut, potomu  chto
"suknami, kamkami i taftami u nih nikto ne torguet,  a  sobrali  oni  devyat'
sorokov sobolej, da chernuyu lisicu dobrohotnogo prinosheniya,  chto  i  vysylayut
emu totchas zhe, poslali sobirat' s soh po pyatidesyati rublej, a sbornyh  deneg
prislat' ne mogut, potomu chto put' zimnij eshche ne ustanovilsya". No sobolej  i
lisicu oni prislali i ne po  zimnemu  puti;  otchego  zhe  ne  mogli  prislat'
sbornyh deneg?
     Ne tak postupili soloveckie monahi: v dva raza pereslali oni  v  Moskvu
bolee 17000 nyneshnih serebryanyh rublej  i  dazhe  lozhku  serebryanuyu.  Ne  tak
postupil i Petr Semenovich Stroganov, kak svidetel'stvuet zhalovannaya gramota,
dannaya emu SHujskim: v nej car' govorit, chto "Stroganov  protiv  vorov  stoyal
krepko, bez vsyakogo pozyvan'ya, ratnyh mnogih lyudej na carskuyu sluzhbu  protiv
vorov posylal, goroda ot shatosti ukreplyal, da u nego zhe bralis'  na  carya  v
Moskve i po drugim gorodam v ssudu bol'shie den'gi dlya razdachi sluzhilym lyudyam
na zhalovan'e. Za takie ego sluzhby... car' ego  pozhaloval,  velel  pisat'  vo
vseh gramotah s "vichem"; on sam, deti  ego,  plemyanniki,  lyudi  i  krest'yane
vezde osvobozhdalis' ot suda boyar, voevod, d'yakov i vsyakih  prikaznyh  lyudej,
sudit ih sam car' ili  komu  prikazhet;  za  beschest'e  platitsya  emu  protiv
moskovskogo luchshego cheloveka vdvoe, sto rub.;  pit'e  emu  vsyakoe  pro  sebya
derzhat' bez座avochno, stoyal'shchikov u nego vo dvorah na Moskve i po inym gorodam
russkih vsyakih lyudej i inozemcev ne stavit', letom u nego vo  dvore  izby  i
myl'ni topit' vol'no; sverh togo, s nego samogo, s synovej i plemyannikov,  s
ego lyudej i krest'yan proezzhego myta, godovshchiny i mostovshchiny ne brat'".
     Ploho pomogaya den'gami caryu moskovskomu, permichi obnaruzhili  holodnost'
i togda, kogda nadobno bylo  pomoch'  ot  vorov  blizhajshim  k  nim  vyatchanam.
Naprasno vyatchane, ustyuzhane, vychegodcy i Stroganovy pisali k nim ne raz, chtob
oni vystavili svoih ratnyh lyudej protiv vorov, kozakov, strel'cov i cheremis,
zasevshih v Kotel'niche: permichi obeshchalis' i  ne  prislali  ratnyh  lyudej.  Na
neotstupnye pros'by vyatchan oni otvechali, chto ratnye lyudi  u  nih  sobrany  i
gotovy vystupit' v pohod, no chto ih smushchayut  raznorechivye  vesti  iz  Vyatki:
pishut im, chto izmenniki ochistili Kotel'nich,  ubezhali  v  YArensk,  i  voevoda
vyatskij, knyaz' Mihajla Uhtomskij, raspustil vseh sbornyh  lyudej,  poetomu  i
oni, permichi, svoih ratnyh lyudej uderzhali u sebya, a  priezzhij  syn  boyarskij
Vasilij Tyrkov skazyval, chto v Kotel'niche gosudarevyh izmennikov bylo  vsego
1400 chelovek, a u knyazya Uhtomskogo bylo ratnyh lyudej v sbore 12000. "S takim
sobran'em, - pisali permichi v  Vyatku,  -  mozhno  bylo  by  nad  gosudarevymi
izmennikami promyslit' vsyakimi merami; a to nam kazhetsya, chto  knyaz'  Mihajla
Uhtomskij narochno gosudarevyh izmennikov iz  Kotel'nicha  upustil,  da  i  ne
poslal za nimi, a v YArensk iz Vyatki ezdyat ob odnu noch', tatary  karinskie  i
Vasilij  Tyrkov  s  gosudarevymi  ratnymi  lyud'mi  u  knyazya  Uhtomskogo   na
izmennikov prosilis', no knyaz' Mihajla ih ne pustil. I vy  by,  gospoda,  na
takuyu knyazya Mihajla durost' ne smotreli, i  ratnym  lyudyam  so  vsej  Vyatskoj
zemli  veleli  byt'  v  sbore,  totchas,  bol'she  prezhnego,  chtob  gosudarevy
izmenniki na vas ukradkoyu ne prishli". Razdosadovannye  vyatchane  otvechali  na
etu gramotu v takih vyrazheniyah: "Vy k nam teper' pisali samoyu glupost'yu,  da
ne tol'ko chto glupost'yu, p'yanstvom; vidite  nad  nami  ot  vragov  razoren'e
velikoe, u vas ratnye lyudi v sbore est', a vy ih k Vyatke  ne  prisylaete,  s
dorogi ih vorotili. My na vashu glupost' ne smotrim, pomnim boga, svoi dushi i
krestnoe celovan'e: s izmennikami ne  ssylaemsya,  nad  vorami  promyshlyaem  i
protiv vragov stoim, kak  nas  miloserdyj  bog  vrazumit  i  skol'ko  pomoshchi
podast. A vy nad soboyu milost' bozhiyu i prechistoj bogorodicy,  svoe  krestnoe
celovan'e i gosudarevo zhalovan'e zabyli, rady hristianskomu krovoprolitiyu  i
razoren'yu: Vyatskuyu zemlyu voram na razoren'e naprasno podaete, ratnyh lyudej k
nam ne prisylaete i s nami na vorov ne stoite; tak vy sami sebe predateli  i
ot svoej vam gluposti  pogibnut'.  Prezhde  etogo  k  vam  byli  poslany  dva
gosudareva izmennika, veleno vam kaznit' ih smert'yu, a vy nad nimi nichego ne
sdelali. Smotrite, kak sluzhat i pryamyat gosudaryu ustyuzhane i Sol' Vychegodskaya:
prislali k nam dlya oberegan'ya ratnyh mnogih lyudej i veleli im byt' na  Vyatke
do teh por, poka  YArensk  ochistitsya.  Tak  vy  by  glupost'  svoyu  pokinuli,
nepremenno prislali by k nam dlya oberegan'ya ratnyh mnogih lyudej totchas, chtob
Vyatskoj zemle pomoch' i voram ne podat', da  i  samim  by  vam  ot  vragov  v
razoren'i ne byt'. Vy rosskaznyam Tyrkova verite, a nashemu pis'mu ne  verite,
tak vam by samim p'yanym vsegda byt', kak byl p'yan na Vyatke Vasilij  Tyrkov".
Nam teper' trudno  opravdat'  permichej:  pryamo  vidno  zhelanie  ih  medlit',
dozhidat'sya vremeni, ne obremenyat' sebya pozhertvovaniyami; predlog, pod kotorym
oni otkazali vyatchanam v pomoshchi, byl nichtozhnyj. V  samom  dele,  kakoe  pravo
imeli oni, mimo otpisok voevody i mira, poverit'  recham  kakogo-to  Tyrkova,
kotoryj mog lgat' na Uhtomskogo po lichnym otnosheniyam, osobenno kogda  drugie
goroda pisali to zhe, chto i vyatchane, i posylali ratnyh lyudej k nim na pomoshch'.
Esli b dazhe izvestiya Tyrkova byli i spravedlivy, to vo vsyakom sluchae permichi
dolzhny byli totchas dvinut'sya k Vyatke, ibo esli Uhtomskij dejstvoval ploho po
trusosti, to oni dolzhny  byli  obodrit'  ego  svoim  prihodom,  esli  zhe  on
blagopriyatstvoval voram, to  permichi  dolzhny  byli  speshit'  v  Vyatku,  chtob
unichtozhit' vse kramoly; no izmenu Uhtomskogo predpolozhit' trudno, ibo on  ne
stal by togda sozyvat' k sebe otovsyudu na pomoshch' ratnyh lyudej,  vernyh  caryu
moskovskomu.  Nakonec,  protiv  permichej   svidetel'stvuyut   i   prezhnie   i
posleduyushchie ih nereshitel'nost' i nedeyatel'nost'. Kogda Uhtomskogo  smenil  v
Vyatke voevoda Mansurov, to  i  on  pisal  takzhe  k  permicham  o  nemedlennoj
prisylke ratnyh lyudej i naryada, no emu permichi otvechali,  chto  u  nih  mnogo
ratnyh lyudej bylo v sbore, no chto prezhnij voevoda, knyaz' Uhtomskij, pisal  k
nim ob uhode izmennikov iz Kotel'nicha v YArensk i chtob oni  ratnyh  lyudej  ne
prisylali, poetomu oni i raspustili vojsko; naryadu u  nih  v  Permi  lishnego
net, a kakoj est', tot nadoben samim. Nesmotrya na takuyu holodnost' k  obshchemu
delu, SHujskij dal permicham gramotu, v kotoroj za sluzhbu i raden'e osvobozhdal
ih ot sbora po 50 rublej s sohi.
     Kogda dela shli takim obrazom na severo-vostoke, knyaz'  Skopin,  stoya  v
Kolyazine, zanimalsya obucheniem svoih severnyh novobrancev,  prichem  revnostno
pomogal emu shved Somme, a s drugoj  storony,  shli  deyatel'nye  peregovory  s
Delagardi kasatel'no vozvrashcheniya ego otryada snova na  sluzhbu  carskuyu.  Car'
Vasilij prinuzhden byl pospeshit' ispolneniem Vyborgskogo dogovora i poslal  v
Korelu prikaz  ochistit'  etot  gorod  dlya  shvedov.  Mezhdu  tem  odin  otryad,
vyslannyj  Skopinym,  zanyal  Pereyaslavl'   Zalesskij,   s   drugoj   storony
priblizhalsya boyarin Fedor Ivanovich SHeremetev, kotoryj besprepyatstvenno  voshel
v Murom i vzyal pristupom Kasimov. V Kasimove yavilsya k nemu iz Moskvy ot carya
knyaz' Prozorovskij s zhalovannym slovom za sluzhbu, chto caryu Vasil'yu sluzhil  i
pryamil; no Prozorovskij  dolzhen  byl  takzhe  skazat'  SHeremetevu,  chto  idet
medlenno, gosudarevym delom ne radeet. Takim obrazom,  SHeremetev  poluchil  i
pohvalu i vygovor v odno vremya, za odno i  to  zhe  delo;  tovarishch  ego  Ivan
Saltykov byl vzyat v Moskvu:  ego,  kak  vidno,  schitali  glavnym  vinovnikom
medlennosti i neraden'ya. SHeremetev posle togo pereshel vo Vladimir.
     Takim obrazom sever ochishchalsya i glavnye rati carya Vasiliya  s  vostoka  i
zapada shodilis' k Moskve, chtob pod ee stenami  dat'  reshitel'nyj  boj  caryu
tushinskomu, caryu yuzhnoj chasti gosudarstva, prezhdepogibshej  Ukrajny  i  stepej
kozackih.  Pobeda  Skopina  nad  Zborovskim   sil'no   vstrevozhila   Tushino:
samozvanec pisal Sapege, chtob tot, brosiv osadu Troickogo monastyrya,  speshil
na zashchitu Tushina: "Nepriyatel', - pishet Lzhedimitrij, - voshel v Tver' pochti na
plechah nashego vojska. My ne raz uzhe pisali vam, chto ne dolzhno teryat' vremeni
za kuryatnikami, kotorye bez truda budut v nashih rukah,  kogda  bog  uvenchaet
uspehom nashe predpriyatie. Teper' zhe, pri  peremene  schast'ya,  my  tem  bolee
prosim ostavit' tam vse i speshit' kak mozhno skoree so vsem vojskom  vashim  k
glavnomu stanu, davaya znat' i drugim, chtob speshili syuda zhe.  Prosim,  zhelaem
nepremenno i podtverzhdaem, chtob vy inache ne dejstvovali".  Ne  dovol'stvuyas'
etim, samozvanec pripisal sobstvennoruchno: "CHtob speshil kak  mozhno  skoree".
No groza podnimalas' nad Tushinom s drugoj storony.


        GLAVA SHESTAYA     OKONCHANIE CARSTVOVANIYA VASILIYA IVANOVICHA SHUJSKOGO

     Pol'skij korol' Sigizmund osazhdaet Smolensk. - Smuta v Tushine po  etomu
sluchayu. - Samozvanec bezhit iz Tushina v Kalugu. - Posly ot russkih tushincev u
korolya Sigizmunda i  predlagayut  russkij  prestol  synu  ego  Vladislavu.  -
Usloviya izbraniya Vladislava.  -  Polozhenie  Mariny  v  Tushine.  -  Polozhenie
samozvanca v Kaluge. - Marina ubegaet iz Tushina. - Polyaki ostavlyayut  Tushino.
- Narodnaya lyubov' k knyazyu Skopinu. - Torzhestvennyj v容zd  ego  v  Moskvu.  -
Zatrudnitel'noe polozhenie korolya Sigizmunda. -  Smert'  Skopina.  -  Lyapunov
podnimaetsya protiv carya Vasiliya. - Pobeda pol'skogo getmana ZHolkevskogo  nad
russkimi pri Klushine.  -  Pohod  ZHolkevskogo  k  Moskve.  -  Samozvanec  pod
Moskvoyu.  -  Sverzhenie  SHujskogo.   -   Pravitel'stvennye   rasporyazheniya   v
carstvovanie SHujskogo

     My videli, chto pri vstuplenii SHujskogo na  prestol  korolyu  Sigizmundu,
ugrozhaemomu  strashnym  rokoshem,  bylo  ne  do  Moskvy.  No  rokosh   konchilsya
torzhestvom korolya, kotoryj imel teper' vozmozhnost' zanyat'sya delami vneshnimi,
a mezhdu tem v dela Moskovskogo gosudarstva  vmeshalas'  chuzhdaya  i  vrazhdebnaya
Pol'she derzhava. Sigizmund eshche mog zhdat' spokojno razvyazki del, poka  SHujskij
borolsya s samozvancem, no kogda SHujskij zavel peregovory s shvedami, s Karlom
IX, zaklyatym vragom Sigizmunda i Pol'shi,  kogda  mezhdu  carem  moskovskim  i
korolem shvedskim zaklyuchen byl vechnyj soyuz  protiv  Pol'shi,  togda  Sigizmund
ostavat'sya v pokoe ne mog; s drugoj storony, posly pol'skie,  vozvrativshiesya
iz Moskvy,  uveryali  korolya,  chto  boyare  za  nego,  chto  stoit  tol'ko  emu
pokazat'sya s vojskom v predelah  moskovskih,  kak  boyare  zastavyat  SHujskogo
otkazat'sya ot prestola i provozglasyat  carem  korolevicha  Vladislava.  Posle
Sigizmund ob座avlyal ispanskomu korolyu, chto on  predprinyal  moskovskuyu  vojnu,
vo-pervyh, dlya otmshcheniya za nedavnie obidy,  za  narushenie  narodnogo  prava,
potom, chtob dat' silu svoim nasledstvennym pravam na prestol moskovskij, ibo
predok ego YAgajlo byl synom knyazhny russkoj  i  zhenat  byl  takzhe  na  knyazhne
russkoj, nakonec, chtob vozvratit' oblasti, otnyatye u  ego  predkov  knyaz'yami
moskovskimi. Pohod byl,  vprochem,  predprinyat  ne  iz  odnih  chastnyh  vygod
korolya, no i dlya blaga vsego hristianstva: korol' videl,  chto  koleblyushchemusya
gosudarstvu Moskovskomu, s odnoj storony, ugrozhayut turki i tatary, s  drugoj
- ereticheskie  gosudari:  v  vojskah  SHujskogo  byli  tatary,  byli  eretiki
francuzy, gollandcy, anglichane, nabrannye temi  (shvedami),  kotorye  hoteli,
zaklyuchiv soyuz protiv Pol'shi s varvarami, istrebit'  katolicheskuyu  religiyu  i
osnovat' ereticheskoe gosudarstvo s titulom imperii, kotoryj moskvityane  sebe
prisvaivayut.
     Korol' otpravilsya k moskovskim granicam, povestiv senatoram, chto edet v
Litvu dlya nablyudeniya za vojnoyu so shvedami v Livonii i za hodom del v Rossii,
obeshchayas' imet' v vidu tol'ko  odni  vygody  respubliki;  v  Lyubline  ob座avil
sejmovym deputatam, chto vse dobytoe na vojne moskovskoj  otdast  respublike,
nichego ne uderzhit dlya sebya. |ti  obyazatel'stva  ochen'  vazhny  dlya  nas:  oni
ustanavlivayut  tochku  zreniya,  s  kakoj  my  dolzhny  smotret'  na  povedenie
Sigizmunda  otnositel'no  Moskovskogo  gosudarstva.  My  ne  mozhem  uprekat'
Sigizmunda v blizorukosti, v bezrassudnom upryamstve, uprekat' ego za to, chto
on nepremenno hotel vzyat' Smolensk, ne poslal totchas syna svoego  Vladislava
v Moskvu, razdrazhil tem russkih i proizvel vosstanie, okonchivsheesya izgnaniem
polyakov. My prezhde vsego dolzhny obratit' vnimanie na  polozhenie  Sigizmunda,
kotoryj ne mog zabotit'sya o svoih dinasticheskih vygodah,  obyazavshis'  dumat'
tol'ko o vygodah respubliki: kak by on mog vozvratit'sya v Pol'shu  i  yavit'sya
na sejm, potrativ pol'skuyu krov' i den'gi dlya  togo  tol'ko,  chtob  posadit'
syna svoego na moskovskij prestol, esli eto posazhenie ne  dostavlyalo  Pol'she
nikakoj neposredstvennoj vygody.  Pol'skij  prestol  byl  izbiratel'nyj;  po
smerti Sigizmunda syn  ego  Vladislav,  car'  moskovskij,  mog  byt'  izbran
korolem  pol'skim  i  net:  i  prezhnie  cari  moskovskie  byvali  iskatelyami
pol'skogo prestola, no ne dostigali ego po nevozmozhnosti soglasit'  interesy
pol'skie s moskovskimi, a eta nevozmozhnost' dolzhna byla sushchestvovat'  i  pri
Vladislave, potomu chto esli by on, sidya na moskovskom prestole, vzdumal byt'
polezen Pol'she, to emu mogli prigotovit' uchast'  Lzhedimitriya.  Drugoe  delo,
esli by Moskva pokorilas' samomu korolyu Sigizmundu, to est' prisoedinilas' k
Pol'she, eto bylo vygodno dlya poslednej, i Sigizmund mog dobivat'sya etogo; no
prezhde on dolzhen  byl  ovladet'  kakoyu-nibud'  oblastiyu  dlya  Pol'shi,  chtoby
dostignut' celi svoego pohoda, dostavit' Rechi Pospolitoj chto-nibud'  vernoe,
togda kak ovladenie Moskvoyu bylo  takim  predpriyatiem,  kotorogo  uspeh  byl
ochen' somnitelen. Getman ZHolkevskij pisal k korolyu, chto  vse  dumayut,  budto
korol' vystupil v pohod dlya sobstvennyh vygod, a ne dlya vygod respubliki,  i
potomu ne tol'ko  prostoj  narod,  i  senatory  neohotno  ob  etom  govoryat,
neobhodimo, sledovatel'no, uverit'  senatorov  v  protivnom.  Ponyatno  posle
etogo, chto Sigizmund dolzhen byl speshit' etim uvereniem ne na  slovah,  a  na
dele, speshit' priobreteniem dlya respubliki,  a  ne  dlya  sebya  kakogo-nibud'
vazhnogo mesta v moskovskih vladeniyah. Izdavna Smolensk byl  predmetom  spora
mezhdu Moskvoyu i Litvoyu; nakonec pervoj udalos'  ovladet'  im.  No  Litva  ne
mogla pozabyt'  takoj  vazhnoj  poteri,  ibo  etot  gorod,  klyuch  Dneprovskoj
oblasti, schitalsya tverdyneyu nepristupnoyu. Sigizmunda uvedomlyali, chto voevoda
smolenskij SHein i zhiteli ohotno  sdadutsya  emu;  korol'  ne  hotel  upuskat'
takogo udobnogo sluchaya  i  dvinulsya  k  Smolensku  vopreki  sovetam  getmana
ZHolkevskogo,  kotoryj  hotel  vesti  vojsko  v  Severskuyu  zemlyu,  gde  hudo
ukreplennye gorodki ne mogli okazat' upornogo soprotivleniya.
     Kak smotreli v eto vremya v Pol'she na dela moskovskie,  na  cel'  pohoda
Sigizmundova, mozhno videt'  iz  pis'ma  kakogo-to  Otoevskogo  iz  Pol'shi  k
kakomu-to Vashijskomu v Livoniyu ot 12 dekabrya 1608 goda.  Otoevskij  pishet  o
najme shvedami polkov na pomoshch'  SHujskomu,  prichem  pribavlyaet:  "Nam  teper'
sleduet polozhit'sya vo vsem na vsemogushchego boga i  derzhat'  nadezhdu  na  teh,
kotorye teper' v Russkoj zemle pasutsya, potomu chto im do sih por vse shodilo
s ruk schastlivo:  russkie  svoim  gosudaryam,  kotorym  oni  krest  celovali,
tolpami izmenyayut i zemlyu svoyu nashim otdayut, i teper'  zdes'  mirskaya  molva,
chto nashi malo ne vseyu Russkoyu zemleyu ovladeli,  krome  Moskvy,  Novgoroda  i
drugih nebol'shih gorodov. YA vam ob座avlyayu, chto na  budushchem  sejme  postanovyat
takoe reshenie: vidya legkoumie i nepostoyanstvo moskovskih lyudej, kotorym ni v
chem verit' nel'zya, nadobno razorit' shlyahtu i kupcov i razvesti v Podoliyu ili
v drugie dal'nye mesta, a na ih mesto posadit' iz nashih zemel' dobryh lyudej,
na kotoryh by mozhno bylo v nuzhnoe vremya polozhit'sya. Teper'  nam  etim  delom
nadobno promyslit' ran'she: prezhde chem  pridut  shvedy,  nadobno  SHujskogo  so
vsemi ego priyatelyami razorit' i iskorenit' do osnovaniya". Iz etogo pis'ma my
vidim, kak soyuz SHujskogo so shvedami vyvel polyakov iz bezdejstviya, ponudil ih
uskorit' reshitel'nymi merami otnositel'no Moskvy. S drugoj  storony,  vidim,
chto  celiyu  korolevskogo  pohoda  dlya  polyakov  bylo  pokorenie  Moskovskogo
gosudarstva Pol'she, a ne vozvedenie na moskovskij prestol syna korolevskogo.
No  esli  polyaki  hoteli  vospol'zovat'sya  smutnym  sostoyaniem   Moskovskogo
gosudarstva dlya ego zavoevaniya, to eto zavoevanie ne moglo byt' legko, kogda
by polyaki vstupili v moskovskie oblasti s  yavno  vrazhdebnym  vidom,  s  yavno
vyskazannoyu celiyu zavoevaniya. Moskva byla razdelena mezhdu  dvumya  iskatelyami
prestola; chtob oblegchit' sebe zavoevanie  russkih  oblastej,  Pol'sha  dolzhna
byla vystavit' takzhe iskatelya, imenno korolevicha Vladislava, na kotorogo eshche
pri zhizni pervogo Lzhedimitriya ukazyvali boyare, o kotorom  nekotorye  iz  nih
dumali i teper', kak donosili  Sigizmundu;  itak,  posazhenie  Vladislava  na
prestol moskovskij bylo tol'ko predlogom dlya dostizheniya celi,  no  ne  moglo
byt' celiyu Sigizmundova pohoda.
     Obo vseh zamyslah i dvizheniyah v Pol'she znal  smolenskij  voevoda  SHein,
kotoryj posylal v Litvu, za  rubezh,  svoih  lazutchikov;  oni  prinosili  emu
vesti, slyshannye imi ot svoih shodnikov, t. e. lyudej podkuplennyh,  kotorye,
shodyas' v uslovlennyh mestah s russkimi lazutchikami, uvedomlyali ih obo vsem,
chto u nih delalos'. No ne ot odnih lazutchikov-krest'yan uznaval SHein pol'skie
novosti: u nego  byl  podkuplen  v  Pol'she  kakoj-to  YAn  Vojtehov,  kotoryj
neposredstvenno na pis'me donosil emu obo vsem. V marte 1609  goda  Vojtehov
pisal emu, chto po okonchanii sejma korolevich hotel bylo idti  na  Moskvu,  no
priehal voevoda sendomirskij i posol ot  Lzhedimitriya  vmeste  s  poslami  ot
tushinskih polyakov s pros'boyu k korolyu i panam, chtob korolevicha na Moskovskoe
carstvo ne slali, ibo oni prisyagnuli tushinskomu caryu golovy  svoi  polozhit',
hotya b i protiv svoej brat'i. Vojtehov soobshchil takzhe vesti i  iz  Tushinskogo
stana, pisal, chto krutigolova Dimitrij hochet ostavit' Tushino  i  utverdit'sya
na novom meste, potomu chto vesnoyu smrad  zadushit  vojsko;  vesnoyu  zhe  hochet
nepremenno dobyt' i Moskvu. Vojtehov  pisal,  chto  sendomirskij  voevoda  na
sejme imenem Dimitriya obyazalsya otdat' Pol'she Smolensk i Severskuyu  zemlyu,  i
esli b Mnishek v etom ne prisyagnul,  to  polyaki  nepremenno  hoteli  posadit'
korolevicha na carstvo Moskovskoe. Vojtehov pisal  takzhe,  chto  mnogo  kupcov
pol'skih priehalo domoj iz  Tushina  i  skazyvayut,  budto  Lzhedimitrij  hochet
bezhat', boyas' Rozhinskogo i kozakov,  chto  u  nego  net  deneg  na  zhalovan'e
pol'skomu vojsku,  kotoroe  budto  by  govorit:  "Esli  by  car'  moskovskij
zaplatil nam, to my vorov vydali by,  a  iz  zemli  Moskovskoj  vyshli",  chto
SHujskomu stoit privlech' k sebe Zaruckogo s ego donskimi  kozakami,  i  togda
mozhno szhech' tushinskie tabory. O samom sebe Vojtehov  pisal:  "Prishlite  mne,
pozhalujsta, bobra dobrogo chernogo samorodnogo, potomu chto menya slovo  oboshlo
za prezhnee pis'mo k vam, tak  nadobno  chto-nibud'  v  ochi  zakinut'".  SHeinu
soobshchali takzhe sluhi, hodivshie  v  Litve  o  samozvancah,  pisali,  chto  vor
tushinskij prishel s Beloj na Velizh, zvali ego Bogdanom, i zhil  on  na  Velizhe
shest' nedel', a prishel on s Beloj vskorosti, kak ubili rasstrigu,  skazyval,
chto byl u rasstrigi pisarem blizhnim; s Velizha  s容hal  s  odnim  litvinom  v
Vitebsk, iz Vitebska - v Pol'shu, a iz  Pol'shi  ob座avilsya  vorovskim  imenem.
Petrushka, chto sidel v Tule, i teper' zhivet v Litve, i  pryamoj  on  syn  carya
Feodora, a vmesto ego v Moskve povesili muzhika. Borisov syn, Fedor  Godunov,
takzhe zhiv i teper' u cesarya hristianskogo.
     Mezhdu tem u  pogranichnyh  zhitelej  moskovskih  i  litovskih  po  obychayu
proishodili ssory, naezdy. Po etomu povodu nachal'niki pogranichnyh oblastej -
starosta velizhskij Aleksandr Gonsevskij, byvshij nedavno poslom v  Moskve,  i
smolenskij voevoda  SHein  dolzhny  byli  vojti  v  snosheniya  drug  s  drugom.
Gonsevskij zval SHeina na porubezhnyj s容zd dlya resheniya spornyh  del;  SHein  v
takoe Smutnoe vremya boyalsya prinyat' na sebya za eto otvetstvennost',  osobenno
kogda emu donosili, chto Gonsevskij narochno dlya togo i priehal v Velizh,  chtob
podgovorit' smol'nyan k sdache korolyu. SHein uprekal Gonsevskogo za to, chto  on
ne vypolnil uslovij dogovora, zaklyuchennogo im s  tovarishchami  v  Moskve,  chto
polyaki ne vyvedeny iz Moskovskogo gosudarstva i ottogo  proishodit  strashnoe
krovoprolitie. Gonsevskij otvechal: "Ty hochesh',  chtob  pol'skie  i  litovskie
lyudi byli vyvedeny iz Moskovskogo gosudarstva, no kakim obrazom eto sdelat'?
Gramotami korolevskimi? Gramoty byli poslany k nim; korol' hotel poslat' eshche
gonca, i velel mne obo vsem etom peregovorit' s toboyu, no vy sami ot dobrogo
dela begaete, derzhas' svoego obychaya moskovskogo: brat bratu, otec synu,  syn
otcu ne verite; etot obychaj teper' vvel carstvo  Moskovskoe  v  pogibel'.  YA
znayu, chto u vas, u gosudarej, i v narode takoj doverennosti, kak u nas, net,
i tebe, po obychayu moskovskomu, nel'zya bylo so mnoyu s容zd ustroit'; znaya eto,
ya pisal tebe, chtob ty ob座avil o dele arhiepiskopu i drugim smol'nyanam i s ih
vedoma s容zd ustroil: no i eto ne pomoglo. Pripominaya sebe dela  moskovskie,
k kotorym, buduchi v Moskve, priglyadelsya i prislushalsya, takzhe i nyneshnee vashe
povedenie vidya, ya divlyus' tomu:  chto  ni  delaete,  vse  tol'ko  na  bol'shee
krovoprolitie i na  pagubu  gosudarstvu  svoemu".  Gonsevskij  byl  prav  na
slovah, no vovse ne prav na dele, potomu  chto  on-to  i  izvestil  korolya  o
zhelanii boyar imet' carem Vladislava, on-to i teper' vseh bol'she  hlopotal  o
sdache Smolenska, kak pryamo sam  korol'  skazal  ZHolkevskomu;  sledovatel'no,
izvestiya, poluchennye SHeinym o zamyslah Gonsevskogo, byli vpolne  spravedlivy
i SHein imel polnoe pravo ne doveryat' velizhskomu staroste.
     Nadobno bylo gotovit'sya k oborone, prinimat' mery predostorozhnosti;  no
v takoe Smutnoe vremya trudno  bylo  rasschityvat'  na  vseobshchee  userdie,  na
vseobshchee povinovenie: streleckie sotniki i deti boyarskie otkazyvalis' stoyat'
na storozhe protiv polyakov. A mezhdu tem iz-za granicy  prihodili  vesti  odna
drugoj strashnee o dvizheniyah Sigizmunda. Donesenie  Vojtehova,  chto  obeshchaniya
Mnishka, dannye na sejme, uderzhali polyakov ot vojny, okazalos' lozhnym; v  mae
1609 goda lazutchiki donesli SHeinu, chto korol' strogo zapretil  sendomirskomu
voevode i vsem  voobshche  polyakam  hodit'  k  Moskve.  V  iyule  donosili,  chto
Gonsevskij idet s naryadom pod Smolensk, chto tuda zhe v sleduyushchem mesyace  zhdut
samogo Sigizmunda, chto Gonsevskij privodil  zhitelej  pogranichnyh  moskovskih
volostej k prisyage na imya korolevskoe.  Vesti  byli  spravedlivy.  V  Minske
s容halsya  s  korolem  getman  ZHolkovskij  i  rassprashival   o   podrobnostyah
kasatel'no predprinimaemogo pohoda, hotel  znat',  chto  ruchaetsya  korolyu  za
uspeh ego? Te,  kotorye  obnadezhivali  Sigizmunda,  govorili,  chto  poka  on
nahoditsya daleko, to boyaram moskovskim trudno otozvat'sya  v  ego  pol'zu,  i
potomu, chtob zastavit' ih vyskazat'  svoe  raspolozhenie,  korolyu  neobhodimo
speshit' k granicam. V Minsk prishlo pis'mo ot Gonsevskogo, kotoryj nastaival,
chtob korol' kak mozhno skoree vystupal pod Smolensk bezzashchitnyj,  ibo  ratnye
lyudi smolenskie ushli na pomoshch' k Skopinu. Sigizmund vyehal iz  Minska,  a  v
Orshe svidelsya s litovskim kanclerom L'vom  Sapegoyu,  kotoryj  takzhe  ubezhdal
korolya speshit' pohodom. Sapega  poshel  vpered  k  Smolensku,  besprestannymi
zapiskami pobuzhdaya k skorosti i ZHolkevskogo, kotoromu ochen' ne nravilas' vsya
eta pospeshnost' i, kak emu  kazalos',  neobdumannost':  opytnomu  polkovodcu
stranno bylo predpolozhit', chto takaya sil'naya krepost', kak Smolensk, zahochet
sdat'sya vojsku, v kotorom bylo  tol'ko  5000  pehoty.  Nesmotrya  na  to,  19
sentyabrya neterpelivyj Sapega uzhe stoyal pod Smolenskom, 21-go pribyl  tuda  i
sam korol'; vsego vojska sobralos', krome 5000 pehoty, 12000 konnicy,  10000
kozakov zaporozhskih i neopredelennoe chislo tatar litovskih; zaporozhcev  bylo
takzhe ne vsegda odinakovoe chislo, potomu chto chast' ih ot容zzhala za  kormami;
v chisle 12000 konnicy  bylo  mnogo  volonterov,  kotorye,  nabravshi  dobychi,
razbegalis'. CHislo osazhdennyh, sposobnyh k oborone, polagayut do 70000.
     Perejdya granicu, Sigizmund otpravil v  Moskvu  skladnuyu  gramotu,  a  v
Smolensk  -  universal,  v  kotorom  govoritsya,  chto  po  smerti  poslednego
Ryurikovicha, carya Feodora, stali moskovskimi gosudaryami lyudi ne carskogo roda
i ne po  bozhiyu  izvoleniyu,  no  sobstvennoyu  voleyu,  nasiliem,  hitrostiyu  i
obmanom, vsledstvie chego vosstali brat na brata, priyatel' na  priyatelya,  chto
mnogie iz bol'shih, men'shih i srednih lyudej Moskovskogo gosudarstva i dazhe iz
samoj Moskvy, vidya takuyu gibel', bili chelom emu, Sigizmundu,  chtob  on,  kak
car' hristianskij i naiblizhajshij  rodich  Moskovskogo  gosudarstva,  vspomnil
svojstvo  i  bratstvo  s  prirodnymi,  starinnymi  gosudaryami   moskovskimi,
szhalilsya nad gibnushchim gosudarstvom ih. I  vot  on,  Sigizmund,  sam  idet  s
bol'shim vojskom ne dlya togo, chtob prolivat' krov' russkuyu, no chtob oboronyat'
russkih lyudej, starayas' bolee vsego o sohranenii pravoslavnoj russkoj  very.
Potomu smol'nyane dolzhny vstretit' ego s hlebom i  s  sol'yu  i  tem  polozhit'
vsemu delu dobroe nachalo,  v  protivnom  zhe  sluchae  vojsko  korolevskoe  ne
poshchadit nikogo. Smol'nyane otvechali korolyu, chto u nih obet polozhen v  domu  u
Prechistoj bogorodicy: za pravoslavnuyu veru, za svyatye cerkvi, za carya  i  za
carskoe krestnoe celovanie vsem pomeret', a litovskomu korolyu  i  ego  panam
otnyud' ne poklonit'sya. Posady byli pozhzheny,  zheny  i  deti  sluzhilyh  lyudej,
byvshih v vojske Skopina, perebralis' iz uezda v  krepost',  no  krest'yane  v
osadu ne poshli i datochnyh lyudej ne dali,  potomu  chto  korol'  obol'stil  ih
vol'nostiyu. Smol'nyane posylali chelobitnye v Moskvu s pros'boyu o  pomoshchi,  no
vmesto pomoshchi car' Vasilij  mog  prisylat'  im  tol'ko  milostivye  gramoty.
Nesmotrya na to, osazhdennye reshilis' zashchishchat'sya otchayanno, i esli  vstupali  v
peregovory s korolem, to edinstvenno dlya togo,  chtoby  vyigrat'  vremya.  Pri
etih peregovorah smol'nyane pryamo govorili  poslannym  korolevskim,  chto  oni
hvalyat Sigizmunda za ego dobroe raspolozhenie, no opasayutsya ego poddannyh, na
kotoryh polozhit'sya nel'zya. Esli by korol' i obeshchal chto-nibud'  pod  klyatvoyu,
to polyaki ne sderzhat ego slova po primeru  stoyavshih  pod  Moskvoyu,  kotorye,
uveryaya, chto srazhayutsya za russkih, sami  zabirayut  semejstva  ih  i  razoryayut
volosti. Takim obrazom,  krome  vrazhdebnyh  pogranichnyh  otnoshenij,  izdavna
gospodstvovavshih mezhdu litvoyu i  smol'nyanami,  poslednie  ne  mogli  sdat'sya
Sigizmundu vsledstvie  slabosti  korolevskoj  vlasti  v  Pol'she,  vsledstvie
nedostatka ruchatel'stva v tom,  chto  obyazatel'stva,  korolem  dannye,  budut
ispolneny ego poddannymi. Nekotorye iz smol'nyan ob座avili  eshche,  chto  oni  ne
hotyat terpet' ot polyakov togo zhe, chto terpeli ot nih zhiteli Moskvy vo  vremya
pervogo Lzhedimitriya, i potomu reshilis' umeret' vernymi caryu Vasiliyu i skoree
sobstvennymi rukami umertvyat svoih zhen, chem soglasyatsya  videt'  ih  v  rukah
polyakov. Trudno bylo polagat'sya i na obeshchaniya  samogo  Sigizmunda,  kotoryj,
uveryaya smol'nyan, chto budet ohranyat' ih veru, v  Pol'she  ob座avil,  chto  nachal
vojnu preimushchestvenno dlya slavy  bozhiej,  dlya  rasprostraneniya  katolicheskoj
religii. Mezhdu  prichinami,  pobuzhdavshimi  smol'nyan  k  soprotivleniyu,  mozhno
polozhit' eshche i tu, chto sluzhilye lyudi smolenskie byli  v  vojske  Skopina,  a
semejstva ih sideli v osade v Smolenske: eti  semejstva,  razumeetsya,  vsemi
silami dolzhny byli protivit'sya sdache goroda Sigizmundu, ibo togda  oni  byli
by razlucheny s svoimi; s drugoj  storony,  prisutstvie  smolenskih  sluzhilyh
lyudej v  stane  Skopina  odushevlyalo  osazhdennyh  nadezhdoyu,  chto  zemlyaki  ih
nepremenno yavyatsya na pomoshch' k  nim,  na  vyruchku  semejstv  svoih.  Nakonec,
ukazyvayut eshche prichinu soprotivleniya, imenno  so  storony  bogatejshih  kupcov
smolenskih; oni dali v dolg  SHujskomu  mnogo  deneg:  esli  by  oni  sdalis'
Sigizmundu, to eti den'gi propali by.
     S samogo nachala osada poshla neudachno; osazhdennye pozvolyali  sebe  ochen'
smelye veshchi: odnazhdy shestero smel'chakov pereehali iz kreposti v lodke  cherez
Dnepr  k  shancam  nepriyatel'skim,  sredi  belogo  dnya   shvatili   znamya   i
blagopoluchno ushli s nim obratno za reku.  12  oktyabrya  korol'  velel  svoemu
vojsku idti na pristup; razbivshi vorota  petardoj,  chast'  vojska  vorvalas'
bylo v gorod,  no  ne  poluchila  podkrepleniya  ot  svoih  i  byla  vytesnena
osazhdennymi. Podkopy takzhe ne udavalis', potomu  chto  osazhdennye  imeli  pri
stenah v zemle tajnye podsluhi. Ne Smolensk, no Tushino ispytalo na sebe ves'
vred ot korolevskogo pohoda: kogda zdes' uznali ob etom pohode, to  nachalos'
sil'noe volnenie; polyaki krichali, chto Sigizmund prishel za tem, chtob otnyat' u
nih zasluzhennye nagrady i vospol'zovat'sya vygodami,  kotorye  oni  priobreli
svoeyu kroviyu i trudami. Getman Rozhinskij byl pervyj  protiv  korolya,  potomu
chto v Tushine on byl polnovlastnym hozyainom, a v vojske  korolevskom  ne  mog
imet'  takogo  znacheniya.  On  sobral  kolo  i,  razumeetsya,  legko  ugovoril
tovarishchej svoih ne otkazyvat'sya ot celi uzhe stol' blizkoj i dat' drug  drugu
prisyagu ni s kem ne vhodit'  v  peregovory  i  ne  ostavlyat'  Dimitriya,  no,
posadiv ego na prestol, trebovat' vsem  vmeste  nagrazhdeniya;  esli  zhe  car'
stanet medlit', to zahvatit'  oblasti  Severskuyu  i  Ryazanskuyu  i  kormit'sya
dohodami s nih do teh por,  poka  ne  poluchat  polnogo  voznagrazhdeniya.  Vse
polyaki ohotno podpisali  konfederacionnyj  akt  i  otpravili  k  korolyu  pod
Smolensk poslov, Marhockogo s tovarishchami,  s  pros'boyu,  chtob  on  vyshel  iz
Moskovskogo gosudarstva i ne meshal ih predpriyatiyu. Rozhinskij hotel ugovorit'
i Sapegu k konfederacii, dlya chego poehal sam k  nemu  v  stan  pod  Troickij
monastyr', no Sapega ne reshilsya na meru, kotoraya vela k  otkrytoj  bor'be  s
korolem.
     Mezhdu tem Skopin, soedinivshis' opyat' s Delagardi, dvinulsya iz  Kolyazina
na Aleksandrovskuyu slobodu, otkuda  peredovoj  otryad  ego,  pod  nachal'stvom
Valueva i Somme, vytesnil polyakov. Skopin ostanovilsya v  slobode,  dozhidayas'
SHeremeteva i novyh podkreplenij iz SHvecii; on medlil, a Moskva opyat' terpela
golod: pokupali chetvert' po semi rublej, i narod  volnovalsya,  krichali,  chto
lgut, budto pridet skoro knyaz' Mihajla Vasil'evich, prihodili v Kreml'  mirom
k caryu Vasil'yu, shumeli i nachinali myslit' opyat' k  tushinskomu  voru.  V  eto
myatezhnoe vremya vdrug prishla stanica ot Skopina s pis'mom k caryu, car' poslal
pis'mo k patriarhu, i nastala v Moskve radost', zazvonili v kolokola, nachali
pet' molebny. No  radovalis'  nedolgo,  potomu  chto  golod  vse  usilivalsya:
krest'yanin Sal'kov s tolpoyu russkih vorov perehvatil Kolomenskuyu dorogu,  po
kotoroj shli v Moskvu zapasy iz zemli Ryazanskoj, svobodnoj ot tushincev;  car'
vyslal protiv nego odnogo voevodu, no Sal'kov razbil ego; vyslal  drugogo  -
tot nichego ne  sdelal  razbojnikam,  nakonec  vyshel  tretij  voevoda,  knyaz'
Dmitrij Mihajlovich Pozharskij, i razbil  Sal'kova  nagolovu  na  Vladimirskoj
doroge, na rechke Pehorke; na chetvertyj den' posle  bitvy  Sal'kov  yavilsya  v
Moskvu s povinnoyu: u nego izo vsej shajki ostalos' tol'ko 30 chelovek. V samoj
Moskve kozaki zaveli  izmenu:  ataman  Gorohovoj,  kotoromu  prishla  ochered'
stoyat' v Krasnom sele, snessya s tushincami i sdal im  Krasnoe  selo;  tushincy
vyzhgli ego; malo etogo: podvedennye takzhe izmennikami, oni podkralis'  noch'yu
k derevyannomu gorodu i zazhgli ego; moskvichi  otbili  ih  i  zatushili  pozhar;
vygorelo sazhen sorok. Skopin vse stoyal  v  Aleksandrovskoj  slobode.  Sapega
poshel tuda iz-pod Troickogo monastyrya, razbil vyslannyj protiv nego Skopinym
otryad, no  ne  mog  osilit'  samogo  Skopina  i  posle  zharkogo  boya  s  nim
vozvratilsya  opyat'  pod  Troicu.  Posle  etogo  on   ugovarival   Rozhinskogo
dejstvovat' vmeste protiv Skopina, no tot,  razdosadovannyj  otkazom  Sapegi
pristupit' k konfederacii, otkazalsya pomogat' emu i uehal v Tushino, kotoromu
korol' skoro nanes poslednij udar.
     V to vremya kak tushinskie  polyaki  otpravili  poslov  k  Sigizmundu  pod
Smolensk, korol' otpravil svoih poslov v Tushino, pana Stanislava Stadnickogo
s tovarishchami. Oni dolzhny byli vnushat'  polyakam,  chto  im  gorazdo  prilichnee
sluzhit' prirodnomu svoemu gosudaryu, chem inozemnomu iskatelyu  priklyuchenij,  i
chto oni prezhde vsego dolzhny zabotit'sya o  vygodah  Pol'shi  i  Litvy.  Korol'
obeshchal  im  voznagrazhdenie  iz  kazny  moskovskoj  v   tom   sluchae,   kogda
soedinennymi silami Moskva budet pokorena,  pritom  obeshchal,  chto  oni  budut
poluchat' zhalovan'e s togo vremeni, kak soedinyatsya s polkami  ego;  nachal'nym
lyudyam sulil bogatye nagrady ne tol'ko  v  Moskovskom  gosudarstve,  no  i  v
Pol'she. CHto zhe kasaetsya do russkih tushincev, to Sigizmund upolnomochil poslov
obeshchat' im sohranenie very, obychaev, zakonov, imushchestva i  bogatye  nagrady,
esli oni predadutsya emu.  S  drugoj  storony,  posly  dolzhny  byli  vojti  v
snoshenie s samim SHujskim i nachal'nymi lyud'mi v Moskve, peredat'  im  gramoty
korolevskie. Gramota k SHujskomu (ot 12 noyabrya 1609 goda  n.  s.)  nachinaetsya
uprekom za durnoj postupok s poslami pol'skimi pri vosstanii na  samozvanca,
potom korol' prodolzhaet: "Ty zaklyuchil  peremirie  s  etimi  poslami  nashimi,
vymogaya iz nih siloyu, po svoej vole  dela  trudnye,  chtoby  my  sveli  svoih
lyudej, kotorye protiv voli  nashej  v  zemlyu  Moskovskuyu  voshli  s  chelovekom
moskvichom, nazyvayushchimsya Dimitriem Ivanovichem; ty velel nashim poslam celovat'
na etom krest; no my etogo usloviya ne prinyali, i ty k nam  poslov  svoih  za
podtverzhdeniem peremiriya ne prislal, i sam raznymi  sposobami  ego  narushil:
lyudej nashih, v Moskve zaderzhannyh  i  v  zatochen'e  razoslannyh,  ty  do  28
sentyabrya 1608 goda na rubezhe ne postavil, kak bylo dogovoreno, inyh  do  sih
por zaderzhal, a nekotoryh posle peremir'ya velel pobit', za  nevinno  pobityh
lyudej nashih i za razgrablenie imushchestva ih udovletvoreniya ne  sdelal;  sverh
togo, s nepriyatelem  nashim  Karlom  Zyudermanlandskim  ssylalsya,  kaznoyu  emu
protiv nas pomogal. My, odnako, hotim Moskovskoe gosudarstvo uspokoit' i dlya
togo otpravlyaem k lyudyam nashim, kotorye stoyat pod  Moskvoyu  taborami,  poslov
nashih velikih, pana Stanislava Stadnickogo s  tovarishchami,  i  tebe  ob  etom
ob座avlyaem, chtoby ty boyaram svoim dumnym velel s nashimi poslami s容hat'sya  na
bezopasnom meste pod Moskvoyu i o dobryh delah dogovor postanovit' dlya unyatiya
etoj vojny v Moskovskom gosudarstve. Gramoty k patriarhu i vsemu duhovenstvu
zaklyuchali v sebe sleduyushchee: "Tak kak  v  gosudarstve  Moskovskom  s  davnego
vremeni idet bol'shaya smuta i razlitie krovi hristianskoj, to my, szhalivshis',
prishli sami svoeyu golovoyu ne dlya togo, chtoby zhelali bol'shej smuty i prolitiya
krovi hristianskoj v vashem  gosudarstve,  no  dlya  togo,  chtob  eto  velikoe
gosudarstvo  uspokoilos'.   Esli   zahotite   nashu   korolevskuyu   lasku   s
blagodarnostiyu prinyat'  i  byt'  pod  nasheyu  rukoyu,  to  uveryaem  vas  nashim
gospodarskim  istinnym  slovom,  chto  veru   vashu   pravoslavnuyu   pravdivuyu
grecheskuyu, vse ustavy cerkovnye i vse obychai starinnye,  celo  i  nenarushimo
budem derzhat', ne tol'ko ostavim pri vas starye  otchiny  i  pozhalovaniya,  no
sverh togo vsyakoyu chest'yu, vol'nostiyu i mnogim zhalovan'em vas, cerkvi bozhii i
monastyri odarivat' budem". Gramota k boyaram i vsem  lyudyam  moskovskim  byla
tochno takogo zhe soderzhaniya.
     Posly, otpravlennye iz Tushina k korolyu, i korolevskie,  otpravlennye  v
Tushino,  vstretilis'  v  Dorogobuzhe;  posly   korolevskie   dopytyvalis'   u
tushinskih, zachem oni edut k Smolensku, no te ne skazali im  nichego.  Priehav
pod Smolensk, tushinskie posly pravili posol'stvo sperva pred korolem,  potom
pred rycarstvom. Rech', proiznesennaya pred korolem pri  pochtitel'nyh  formah,
byla samogo nepochtitel'nogo soderzhaniya:  tushincy  ob座avili,  chto  korol'  ne
imeet nikakogo  prava  vstupat'sya  v  Moskovskoe  gosudarstvo  i  lishat'  ih
nagrady, kotoruyu oni priobreli u carya  Dimitriya  svoimi  trudami  i  kroviyu.
Poluchiv ot korolya surovyj  otvet,  tushinskie  posly  otpravilis'  nemedlenno
iz-pod  Smolenska  i  priehali  v  Tushino  prezhde  komissarov   korolevskih.
Vyslushavshi  ih  donesenie,  Rozhinskij  s  tovarishchami  nachali   sovetovat'sya,
prinimat'  li  korolevskih  komissarov  ili  net,  potomu  chto  prezhde   oni
ugovorilis' stoyat' pri Dimitrii i ne vhodit' ni s kem v peregovory, esli  by
kto zahotel vesti ih s nimi, a ne s carem. Rozhinskij,  Zborovskij  i  mnogie
drugie nachal'nye lyudi utverzhdali, chto dolzhno ostavat'sya pri pervom  reshenii.
No vojsko ne soglashalos': v taborah pronessya sluh, chto u korolya mnogo  deneg
i mozhet on zaplatit' zhalovan'e vojsku, esli  ono,  otstupivshi  ot  Dimitriya,
perejdet na ego storonu. V eto vremya yavilsya poslannyj ot Sapegi i  ot  vsego
vojska,  byvshego  pod  Troickim  monastyrem,  i