: eto ih k nam pervoe nedobro, da i vsem lyudyam Moskovskogo gosudarstva, dumaem, budet v tom velikoe somnenie i skorb': chtob ot togo krov' hristianskaya vnov' ne prolilas'! Drugaya k nam boyarskaya nemilost': nam v nakaze napisali i bit' chelom korolyu veleli, chtob korolevskoe velichestvo ot Smolenska otstupil i vseh by svoih lyudej iz Moskovskogo gosudarstva vyvel, i bit' chelom o tom nam veleno nakrepko. A teper' k nam boyare pishut, chto oni k korolyu s knyazem Andreem Mosal'skim pisali, bili chelom, chtob korol' shel na vora pod Kalugu. My b'em chelom korolyu po nashemu nakazu, chtob shel v svoe gosudarstvo, knyaz' Mosal'skij b'et chelom, chtob shel pod Kalugu, my nichego etogo ne znaem, navodim na sebya gnev korolevskij, ot vas slyshim mnogie zhestokie slova. A knyazyu Mosal'skomu s takim delom mozhno by i k nam priehat', i s nami vmeste korolyu bit' chelom. Vo vsem etom gospod nashih boyar sudit s nami bog. Oni zhe k nam pishut, chto nam pro vora provedyvat' neprigozhe - gde on i kak silen? Kak budto my emu dobra hotim. I za eto my budem na boyar bogu zhalovat'sya. Sami oni znayut, chto my voru nikogda dobra ne iskivali, a pisali my k boyaram o vore dlya togo, chto vy na vseh s容zdah nam govorili, chto s vorom v sbore mnogo lyudej; my ne znaem, chto vam otvechat', potomu i pisali k boyaram, sprashivali ih o vore, i tem bylo im menya pozorit' neprigozhe. Sami oni znayut, chto po bozhiej milosti, otca moego i deda iz Dumy ne vysylali i Dumu oni vsyakuyu vedali, nekuplennoe u nih bylo boyarstvo, ne za Moskvoyu v boyare stavleny, voru dobra ne iskivali, kresta emu ne celovali, u vora ne byvali i ot nego nichego ne hoteli, tol'ko nashego i dela bylo, chto za prechistoj bogorodicy obraz i za krestnoe celovan'e protiv vora stoyali i neshchadno golovy svoi na smert' predavali. Da oni zhe teper' brata moego, knyazya Andreya, otdali pod strazhu, nevedomo za chto, a ko mne pisali po pustoj skazke, budto ya, iduchi pod Smolensk, s vorom ssylalsya, i tem menya pozoryat; kak dast bog, uvizhu na Moskovskom gosudarstve gosudarya nashego Vladislava ZHigimontovicha, to ya emu vo vsem beschest'e stanu na nih bit' chelom i teper' vam, senatoram, b'yu chelom, chtob vy moe chelobit'e do korolevskogo velichestva donesli". Pany obeshchali, no trebovali po-prezhnemu, chtob ispolnen byl ukaz boyarskij otnositel'no Smolenska, posly po-prezhnemu otgovarivalis' tem, chto net u nih prikaza ot patriarha; pany vozrazhali, chto patriarh osoba duhovnaya v zemskie dela ne vmeshivaetsya; posly otvechali: "Iznachala u nas v Russkom carstve pri prezhnih velikih gosudaryah tak velos': esli velikie gosudarstvennye ili zemskie dela nachnutsya, to velikie gosudari nashi prizyvali k sebe na sobor patriarhov, mitropolitov i arhiepiskopov i s nimi o vsyakih delah sovetovalis', bez ih soveta nichego ne prigovarivali, i pochitayut gosudari nashi patriarhov velikoyu chestiyu, vstrechayut ih i provozhayut i mesto im sdelano s gosudaryami ryadom; tak u nas chestny patriarhi, a do nih byli mitropolity; teper' my stali bezgosudarny, i patriarh u nas chelovek nachal'nyj, bez patriarha teper' o takom velikom dele sovetovat' neprigozhe. Kogda my na Moskve byli, to bez patriarhova vedoma nikakogo dela boyare ne delyvali, obo vsem s nim sovetovalis', i otpuskal nas patriarh vmeste s boyarami, o tom getmanu Stanislavu Stanislavichu izvestno, da i v veryushchih gramotah, i v nakaze, i vo vsyakih delah v nachale pisan u nas patriarh, i potomu nam teper' bez patriarhovyh gramot po odnim boyarskim nel'zya delat'. Kak patriarhovy gramoty bez boyarskih, tak boyarskie bez patriarhovyh ne godyatsya; nadobno teper' delat' po obshchemu sovetu vseh lyudej; ne odnim boyaram, vsem gosudar' nadoben, i delo nyneshnee obshchee vseh lyudej, takogo u nas dela na Moskve ne byvalo. Da, pozhalujte, skazhite, pany radnye, chto otvechali smol'nyane na boyarskuyu gramotu?" "Smol'nyane zakosneli v svoem uporstve, - otvechali pany, - oni boyarskih gramot ne slushayut, prosyat, chtob im pozvoleno bylo videt'sya s vami, i govoryat, chto sdelayut tak, kak vy im velite, sledovatel'no, ot vas odnih zavisit vse". Posly otvechali: "Sami vy, pany, mozhete rassudit', kak nas smol'nyanam poslushat', esli oni boyarskih gramot ne poslushali. YAsno teper' vidno, chto v Moskve sdelano ne kak sleduet: esli b pisali patriarh, boyare i vse lyudi Moskovskogo gosudarstva po obshchemu sovetu, a ne odni boyare, to smol'nyanam i otgovarivat'sya bylo by nel'zya. A my teper' sami ne znaem, kak delat'? Ostalas' nas zdes' odna polovina, a drugaya otpushchena v Moskvu, nachal'nyj s nami chelovek mitropolit, tot bez patriarhovoj gramoty ne tol'ko chto delat', i govorit' ne hochet, a nam bez nego nichego nel'zya sdelat'". Pany otpustili poslov i skazali, chtob zavtra, 28 chisla, oni priezzhali vmeste s Filaretom na poslednij s容zd. No na etom s容zde Filaret skazal panam: "Vcherashnie vashi rechi ya ot knyazya Vasil'ya Vasil'evicha slyshal: on govoril vam to samoe, chto i ya by skazal; ya, mitropolit, bez patriarhovoj gramoty na takoe delo derznut' ne smeyu, chtob prikazat' smol'nyanam celovat' krest korolyu". Golicyn pribavil: "A nam bez mitropolita takogo velikogo dela delat' nel'zya". Pany otpustili poslov s serdcem; kogda oni vyhodili iz komnaty, to papy krichali: "|to ne posly, eto vory!" Vsled za etim priehal k panam Ivan Bestuzhev s kakimi-to rechami ot smol'nyan, no pany ne stali ego slushat' i vygnali von. Kogda on byl na dvore, to Sapega zakrichal emu v okno: "Vy gosudarevoj voli ne ispolnyaete, gramot boyarskih ne slushaete: smotrite, chto s vami budet!" Bestuzhev oborotilsya i skazal: "Vse my v bozhiej vole, chto emu ugodno, to i budet; b'em my chelom korolyu o tom, chto vse lyudi Moskovskogo gosudarstva prigovorili i izlyubili: nas by korolevskoe velichestvo tem pozhaloval, a s Moskvoyu roznit'sya ne hotim". Mezhdu tem Zahar Lyapunov i Kirilla Sozonov prodolzhali nagovarivat' panam, chto vo vsem vinovaty glavnye posly, kotorye dvoryanam nichego ne ob座avlyayut. Pany prizvali k sebe dvoryan i skazali im: "Nam izvestno, chto posly s vami ni o chem ne sovetuyutsya i dazhe skryvayut ot vas boyarskie gramoty". Dvoryane otvechali: "|to kakoj-nibud' bezdel'nik, vor vam skazyval, kotoryj hochet ssoru videt' mezhdu vami i poslami; postav'te ego s nami s ochej na ochi. Boyarskuyu gramotu posly nam chitali, i my im skazali, chto ispolnit' ee nel'zya, pisana ona bez patriarha i bez soveta vsej zemli". Okolo mesyaca posle togo poslov ne zvali na s容zd. Golicyn pridumal sredstvo k sdelke s korolem: ugovorit' smol'nyan vpustit' k sebe v gorod nebol'shoj otryad pol'skogo vojska, s tem chtob korol' ne treboval ot nih prisyagi na svoe imya i nemedlenno snyal by osadu. Dano bylo znat' ob etom panam, i 27 yanvarya 1611 goda naznachen byl s容zd. Golicyn predlozhil panam vpustit' v Smolensk chelovek 50 ili 60 polyakov; pany otvechali: "|tim vy tol'ko beschestite korolya; stoit on pod Smolenskom poltora goda, a tut kak na smeh vpustyat 50 chelovek!" Posly otvechali, chto bol'she 100 chelovek vpustit' oni ne soglasyatsya, i tem s容zd konchilsya. Mezhdu tem eshche 23 yanvarya priehal pod Smolensk Ivan Nikitich Saltykov s novymi boyarskimi gramotami k smol'nyanam i poslam, podtverzhdavshimi prezhnie. Smol'nyane otvechali, chto esli vpered prishlyut k nim s takimi vorovskimi gramotami, to oni velyat zastrelit' poslannogo: est' pri korole posly ot vsego Moskovskogo gosudarstva, cherez nih i dolzhno s nim govorit'. 29 yanvarya soobshchena byla novaya gramota poslam, a 30 oni pozvany byli na s容zd k panam, u kotoryh nashli i Saltykova. Posly ob座avili, chto i na novoj gramote net podpisi patriarhovoj i potomu im ostaetsya odno, prodolzhat' delo o vpuske v Smolensk korolevskih lyudej, prichem oni nadeyutsya, chto korol' po obeshchaniyu svoemu ne velit smol'nyanam prisyagat' na svoe imya. Polyaki zakrichali, chto eto kleveta, chto nikogda ne bylo i rechi o tom, chtob ostavit' prisyagu na korolevskoe imya. "Vy sami na poslednem s容zde nam ob座avili, - otvechali posly, - chto korol' svoe krestnoe celovanie ostavil, a velel tol'ko govorit' o lyudyah, skol'ko ih vpustit' v gorod, i my za to togda zhe blagodarili korolya". "Kleveta! Kleveta!" - prodolzhali krichat' pany. "Esli vy uvidali v nas nepravdu, - skazal Filaret, - to korolyu by pozhalovat', otpustit' nas v Moskvu, a na nashe mesto velet' vybrat' drugih; my nikogda i ni v chem ne lgali, chto govorim i chto ot vas slyshim, vse pomnim. Posol'skoe delo - chto skazhetsya, togo ne peregovarivat', i byvaet slovo posol'skoe krepko; a esli ot svoih slov otpirat'sya, to chemu vpered verit'? I nam vpered nichego nel'zya uzhe delat', esli v nas nepravda ob座avilas'". Filaretu otvechali ne pany, a Saltykov: "Vy, posly, - zakrichal on, - dolzhny verit' panam, ih milosti, oni ne solgut; ogorchat' vam panov radnyh i privodit' na gnev velikogo gosudarya korolya neprigozhe, vy dolzhny besprekoslovno ispolnyat' volyu korolevskuyu po boyarskomu ukazu, a na patriarha smotret' nechego: on vedaet ne gosudarstvennye, a svoi popovskie dela; ego velichestvu, stoyav pod takim lukoshkom dva goda i ne vzyav ego, proch' otojti stydno; vy, posly, sami dolzhny by vstupit'sya za chest' korolevskuyu i velet' smol'nyanam celovat' krest korolyu". Posly otvechali emu, chtob on vspomnil, s kem govorit, chto emu ne sled vmeshivat'sya v rassuzhdeniya poslov, vybrannyh vsem gosudarstvom, i oskorblyat' ih neprigozhimi slovami. Obratyas' k panam, Filaret skazal: "Esli vam, pany, est' do nas kakoe delo, to govorite s nami vy, a ne pozvolyajte vmeshivat'sya v razgovor postoronnim lyudyam, s kotorymi my slov teryat' ne hotim". Pany veleli Saltykovu zamolchat' i sprosili poslov: "Hotite li vy nakonec delat' po boyarskoj gramote?" Filaret otvechal: "Sami vy znaete, chto nam, duhovnomu chinu, otec i nachal'nik svyatejshij patriarh, i, kogo on svyazhet slovom, togo ne tol'ko car', sam bog ne razreshit; i mne bez patriarshej gramoty o krestnom celovanii na korolevskoe imya nikakimi merami ne delyvat', a vy by na menya v tom ne dosadovali: obeshchayus' vam bogom, chto hotya mne i smert' prinyat', a bez patriarshej gramoty takogo velikogo dela ne delyvat'". "Nu tak ehat' vam k korolevichu v Vil'nu totchas zhe", - zakrichali pany i otpustili poslov. 1 fevralya posly opyat' byli pozvany k panam: prezhnij vopros, prezhnij otvet, prezhnyaya ugroza: "Sobirajtes' ehat' v Vil'nu". "Nam ne nakazano ehat' v Vil'nu", - govorili posly. "Boyare velyat vam tuda ehat'", - krichali pany. Filaret skazal na eto: "Esli korolevskoe velichestvo velit nas vezti v Litvu i v Pol'shu nevoleyu, v tom ego gosudarskaya volya; a nam nikak nel'zya ehat', ne na chem i ne s chem: chto bylo, to vse proeli, da i tovarishchi nashi otpushcheny v Moskvu, i nam delat' nechego". 7 fevralya opyat' pozvali poslov i ob座avili im, chto korol', miloserduya o smol'nyanah, zhaluet ih, pozvolyaet prisyagnut' odnomu korolevichu; no, chtob ne oskorbit' i korolevskoj chesti, nadobno vpustit' v Smolensk po krajnej mere 700 chelovek; esli zhe poslat' 100 chelovek, to SHein velit ih ili v tyur'my posazhat', ili pobit'. Posly otvechali, chto bol'she dvuhsot chelovek vpustit' oni ne soglasny. Na drugoj den' poslam bylo ob座avleno, chtob oni voshli v peregovory s smol'nyanami o vvedenii v ih gorod korolevskih lyudej bez opredeleniya chisla. Posly edva mogli ugovorit' ih vpustit' 200 chelovek, ibo smol'nyane ponimali horosho, chto eto pervyj shag k ovladeniyu ih gorodom, i potomu postavili nepremennym usloviem, chto prezhde, chem budut vvedeny polyaki v Smolensk, korol' otstupit so vsem svoim vojskom za granicu i otryad, kotoryj vojdet v gorod, ne budet imet' zdes' nikakoj vlasti i budet vesti sebya chinno. No v sovete korolevskom napisany byli drugogo roda usloviya: 1) strazhe u gorodskih vorot byt' popolam korolevskoj i gorodskoj, odnim klyucham byt' u voevody, a drugim - u nachal'nika pol'skogo otryada; 2) korol' obeshchaet ne mstit' grazhdanam za ih soprotivlenie i grubosti i bez viny nikogo ne ssylat'; 3) kogda smol'nyane prinesut povinnuyu i ispolnyat vse trebuemoe, togda korol' snimet osadu i gorod ostanetsya za Moskovskim gosudarstvom vpred' do dal'nejshego rassuzhdeniya; 4) smol'nyane, peredavshiesya prezhde korolyu, ne podchineny sudu gorodskomu, no vedayutsya pol'skim nachal'stvom; 5) smol'nyane obyazany zaplatit' korolyu vse voennye ubytki, prichinennye ih dolgim soprotivleniem. No ponyatno, chto smol'nyane ne mogli prinyat' etih uslovij, kotorye obnaruzhivali slishkom yasno korolevskie zamysly; oni trebovali, chtob vorotnye klyuchi byli u odnogo smolenskogo voevody, chtoby Smolensk i ves' Smolenskij uezd byli po-prezhnemu k Moskovskomu gosudarstvu, chtob, kak skoro oni poceluyut krest Vladislavu, korol' otstupil ot ih goroda, ochistil ves' uezd, i potom, kogda on pojdet v Litvu so vsem vojskom, oni vpustyat k sebe ego otryad spolna; smol'nyane otkazalis' takzhe platit' za ubytki, otgovarivayas' svoeyu bednostiyu i obeshchaya tol'ko podnesti dary korolyu. Uslyhav eti trebovaniya, polyaki reshilis' upotrebit' sredstvo, kotoroe by zastavilo poslov byt' ustupchivee. 26 marta Filaret i Golicyn s tovarishchami byli pozvany na peregovory; tak kak nastupila ottepel' i led na Dnepre byl hud, to oni dolzhny byli idti peshkom. Pany ob座avili im, chtob oni bez otgovorok ehali v Vil'nu, ob座avili, chto ih uzhe ne otpustyat v prezhnij stan, no chto oni dolzhny ostat'sya na etoj storone reki. Posly prosili pozvolit' im po krajnej mere zajti v prezhnij stan, vzyat' tam neobhodimye veshchi, no i v tom im bylo otkazano. Kak skoro oni vyshli iz sobraniya, to ih okruzhili ratnye lyudi s zaryazhennymi ruzh'yami i otveli v naznachennoe pomeshchenie: mitropolitu dostalas' odna izba, knyazyu Golicynu, Mezeckomu i Tomile Lugovskomu - drugaya; na dvore i krugom dvora rasstavili strazhu, i vhod k poslam zapreshchen byl dlya dvoryan posol'skih. Tak proveli posly Svetloe voskresen'e; k etomu dnyu korol' prislal im: stan govyadiny, tushu baran'yu staruyu, dvuh barashkov, odnogo kozlenka, chetyreh zajcev, odnogo tetereva, chetyreh porosyat, chetyreh gusej i sem' kuric - vse eto posly razdelili s svoimi dvoryanami. Peregovory o Smolenske vozobnovilis'. Pany predlozhili prezhnee uslovie, isklyuchivshi tol'ko stat'yu o voznagrazhdenii za voennye ubytki; posly takzhe ustupili, obeshchalis' ugovorit' smol'nyan vpustit' pol'skij otryad ves' v gorod prezhde Sigizmundova otstupleniya dnya za dva ili za tri, esli korol' naznachit den' otstupleniya i napishet ego v dogovornoj zapisi. No tut prishla vest' o razorenii moskovskom. V to vremya kak Sigizmund schital neobhodimym vzyat' Smolensk dlya Pol'shi kakimi by to ni bylo sredstvami i tratil vremya v besplodnyh i unizitel'nyh dlya svoego dostoinstva peregovorah, vosstanie protiv syna ego ne oslabevalo v Moskovskom gosudarstve, i polyaki povedeniem svoim podlivali vse bolee i bolee masla v ogon'. Ukrainskie goroda, byvshie za vorom - Orel, Volhov, Belev, Karachev, Aleksin i drugie - po smerti vora celovali krest korolevichu; nesmotrya na to, korolevskie lyudi pod nachal'stvom kakogo-to pana Zaprojskogo vyzhgli ih, lyudej pobili i v plen poveli. Gonsevskij velel otryadu zaporozhskih kozakov idti v ryazanskie mesta, chtoby meshat' Lyapunovu sobirat'sya k Moskve; cherkasy soedinilis' s Isakom Sumbulovym, voevodoyu, predannym Vladislavu, i osadili Lyapunova v Pronske, no k nemu na vyruchku poshel s kolomencami i ryazancami zarajskij voevoda knyaz' Dmitrij Mihajlovich Pozharskij; cherkasy, uslyhav ob ego vystuplenii, otoshli ot Pronska, i osvobozhdennyj Lyapunov otpravilsya v Ryazan', skoro sam Pozharskij byl osazhden u sebya v Zarajske cherkasami i tem zhe Sumbulovym, no sdelal vylazku, vybil nepriyatelya iz ostroga i nanes emu sil'noe porazhenie: cherkasy brosilis' bezhat' v Ukrajnu, Sumbulov - k Moskve; dlya vosstaniya na yuge ne bylo bolee prepyatstviya. Glavnyj dvigatel' etogo vosstaniya, nachal'nyj chelovek v gosudarstve v bezgosudarnoe vremya, nahodilsya v Moskve; to byl patriarh, po manoveniyu kotorogo vo imya very vstavala i sobiralas' vemlya. Saltykov prishel k nemu s boyarami i skazal: "Ty pisal, chtoby ratnye lyudi shli k Moskve; teper' napishi im, chtoby vozvratilis' nazad". "Napishu, - otvechal Germogen, - esli ty, izmennik, vmeste s litovskimi lyud'mi vyjdesh' von iz Moskvy; esli zhe vy ostanetes', to vseh blagoslovlyayu pomeret' za pravoslavnuyu veru, vizhu ej poruganie, vizhu razorenie svyatyh cerkvej, slyshu v Kremle penie latinskoe i ne mogu terpet'". Patriarha otdali pod strazhu, nikogo ne veleli puskat' k nemu. Patriarh skazal ne vse: s samogo ot容zda ZHolkevskogo nachalis' dlya zhitelej Moskvy oskorbleniya, kotorye uvelichivalis' vse bolee i bolee uzhe vsledstvie opasnogo polozheniya polyakov, videvshih sebya osazhdennymi sredi volnuyushchegosya naroda. Tol'ko chto getman uehal, Gonsevskij stal zhit' na starom dvore carya Borisa, Saltykov, brosiv svoj dom, poselilsya na dvore Ivana Vasil'evicha Godunova, Andronov - na dvore blagoveshchenskogo protopopa; vezde u vorot stoyala pol'skaya strazha, ulichnye reshetki byli slomany; russkim lyudyam zapreshcheno bylo hodit' s sablyami; topory otbiralis' u kupcov, kotorye vynosili ih na prodazhu, u plotnikov, kotorye shli s nimi na rabotu, zapreshcheno bylo nosit' i nozhi; boyalis', chto za nedostatkom oruzhiya narod vooruzhitsya kol'yami, i zapretili krest'yanam vozit' melkie drova na prodazhu; getmanskie strogosti otnositel'no bujstva polyakov byli ostavleny: zheny i devicy podvergalis' nasiliyam; po vecheram pobivali lyudej, kotorye shli po ulicam iz dvora vo dvor, k zautrene ne tol'ko mirskim lyudyam, no i svyashchennikam hodit' ne davali. 17 marta, v Verbnoe voskresen'e, patriarha osvobodili dlya obychnogo torzhestvennogo shestviya na osle, no nikto iz naroda ne poshel za verboyu; raznessya sluh, chto Saltykov i polyaki hotyat v eto vremya izrubit' patriarha i bezoruzhnyj narod, po vsem ploshchadyam stoyali litovskie roty, konnye i peshie nagotove. Dejstvitel'no, sami polyaki-ochevidcy pishut, chto Saltykov govoril im: "Nynche byl sluchaj, i vy Moskvu ne bili, nu tak oni vas vo vtornik budut bit', ya etogo zhdat' ne budu; voz'mu zhenu i poedu k korolyu". On hotel predupredit' zhitelej Moskvy, napast' na nih prezhde, chem pridet k nim pomoshch' ot Lyapunova, chego imenno zhdal vo vtornik. Polyaki stali gotovit'sya ko vtorniku, vtaskivat' pushki na bashni kremlevskie i Kitaya-goroda; dejstvitel'no, v moskovskie slobody probralis' tajkom ratnye lyudi iz Lyapunovskih polkov, chtoby podderzhat' zhitelej v sluchae shvatki s polyakami, probralis' i nachal'nye lyudi: knyaz' Pozharskij, Buturlin, Koltovskoj. No vtornik nachalsya tiho, moskvichi nichego ne predprinimali, kupcy spokojno otperli lavki v Kitae-gorode i torgovali. V eto vremya Nikolaj Kozakovskij na rynke nachal prinuzhdat' izvoshchikov, chtoby shli pomogat' polyakam tashchit' pushki na bashnyu. Izvoshchiki ne soglasilis', nachalsya spor, krik; togda os'mitysyachnyj otryad nemeckij, pereshedshij pri Klushine k polyakam i nahodivshijsya teper' v Kremle, dumaya, chto nachalos' narodnoe vosstanie, rinulsya na tolpu i stal bit' russkih; polyaki posledovali primeru nemcev, i nachalas' strashnaya reznya bezoruzhnogo naroda: v Kitae-gorode pogiblo do 7000 chelovek, knyaz' Andrej Vasil'evich Golicyn, sidevshij pod strazheyu v sobstvennom dome, byl umershchvlen ozloblennymi polyakami. No v Belom gorode russkie imeli vremya sobrat'sya i vooruzhit'sya; oni udarili v nabat, podnyali strashnyj krik, zagorodili ulicy stolami, skam'yami, brevnami i strelyali iz-za etih ukreplenij v polyakov i nemcev; iz okon domov palili, brosali kamen'ya, brevna, doski. Ratnye lyudi, probravshiesya prezhde v slobody, okazali deyatel'nuyu pomoshch': na Sretenke polyaki byli ostanovleny knyazem Dimitriem Mihajlovichem Pozharskim, kotoryj soedinilsya s pushkaryami, otbil nepriyatelya, vtoptal ego v Kitaj-gorod i postavil sebe ostrozhek u Vveden'ya na Lubyanke; Ivan Matveevich Buturlin stoyal v YAuzskih vorotah, Ivan Koltovskoj - na Zamoskvorech'e. Polyaki, zagnannye v Kreml' i Kitaj-gorod, obhvachennye so vseh storon vosstavshim narodonaseleniem, pridumali sredstvo - ognem vykurit' nepriyatelya. Popytalis' zapalit' Moskvu v neskol'kih mestah, moskvichi ne davali, nadobno bylo s nimi strelyat'sya, delat' vylazki, nakonec udalos' podzhech' v raznyh mestah; govoryat, chto Mihajla Saltykov pervyj zazheg sobstvennyj dom svoj. Podnyalsya strashnyj veter, i k vecheru plamya razlilos' po vsemu Belomu gorodu, nachalo bylo goret' i v Kitae u polyakov, no zdes' pozhar ne rasprostranilsya: veter byl ne s toj storony. Noch' byla svetlaya: bulavku mozhno bylo uvidat'; nabat ne perestaval gudet' na vseh kolokol'nyah. Na drugoe utro, v seredu, polyaki derzhali sovet, chto delat'? Boyare govorili: "Hotya vy celyj gorod vypalite, vse zhe budete zaperty v stenah: nadobno postarat'sya vsemi merami zapalit' Zamoskvorech'e, okolo kotorogo net sten, - tam legko vam budet vyjti, legko i pomoshch' poluchit'". Sleduya etomu sovetu, polyaki poshli na Zamoskvorech'e i vstretili sil'noe soprotivlenie: tam byli streleckie slobody, bylo komu oboronyat'; odnako, hotya s bol'shim trudom, s bol'shoyu potereyu v lyudyah, polyakam udalos' nakonec podzhech' Zamoskvorech'e. Po druguyu storonu oni vozobnovili napadenie na Pozharskogo, kotoryj celyj den' otbivalsya iz svoego ostrozhka, nakonec pal ot ran i byl otvezen v Troickij monastyr'. Narod vyshel v pole v zhestokij moroz: v Moskve negde bylo bol'she zhit'. V Velikij chetverg nekotorye iz moskvichej prishli k Gonsevskomu bit' chelom o milosti; tot velel im snova celovat' krest Vladislavu i otdal prikaz svoim prekratit' ubijstvo; pokorivshimsya moskvicham veleno bylo imet' osobyj znak - podpoyasyvat'sya polotencami. Velikij chetverg proshel spokojno dlya polyakov, no v pyatnicu prishla vest', chto Prosoveckij priblizhaetsya k Moskve s tridcat'yu tysyachami vojska. Gonsevskij vyslal protiv nego Zborovskogo i Strusya; Prosoveckij, poteryav v stychke s nimi chelovek s dvesti svoih kozakov, zasel v gulyaj-gorodah, na kotorye polyaki ne posmeli napast' i ushli v Moskvu. Prosoveckij takzhe otstupil na neskol'ko mil', gde dozhdalsya Lyapunova, Zaruckogo i drugih voevod; v ponedel'nik na Svyatoj nedele vse opolchenie, v chisle 100000 chelovek, podoshlo k Moskve i raspolozhilos' bliz Simonova monastyrya, obstaviv sebya gulyaj-gorodami. CHerez neskol'ko dnej Gonsevskij vyvel vse svoe vojsko k russkomu obozu, no russkie ne vyshli s nim bit'sya; on poslal nemcev vybit' russkih strel'cov iz derevushki, nahodivshejsya podle oboza, no nemcy byli otrazheny s uronom. Otbiv nemcev, strel'cy nachali nastupat' i na polyakov, konnica kotoryh dolzhna byla speshit'sya i strelyat'sya s nimi. Konnica russkaya vo vse eto vremya ne vyhodila iz oboza; no kogda polyaki nachali otstupat' k Moskve, russkie vyshli za nimi iz oboza; polyaki ostanovilis', chtoby dat' im otpor, russkie - opyat' v oboz; polyaki opyat' nachali otstuplenie, russkie - opyat' za nimi. Polyakam prishlos' ochen' trudno, edva uspeli oni vojti v Moskvu i bol'she uzhe iz nee nikogda ne vyhodili. 1 aprelya opolchenie podoshlo k stenam Belogo goroda: Lyapunov stal u YAuzskih vorot, knyaz' Trubeckoj s Zaruckim - protiv Voroncovskogo polya, voevody kostromskie i yaroslavskie - u Pokrovskih vorot, Izmajlov - u Sretenskih, knyaz' Mosal'skij - u Tverskih. 6 aprelya, rannim utrom, polyaki uslyhali shum," vzglyanuli - a uzhe russkie zanyali bol'shuyu chast' sten Belogo goroda; u polyakov ostalos' zdes' tol'ko pyat' vorot ili bashen. Nachalis' ezhednevnye sshibki; Lyapunov hrabrostiyu, rasporyaditel'nostiyu vydavalsya izo vseh voevod: "Vsego moskovskogo voinstva vlastel', skachet po polkam vsyudu, kak lev rykaya", - vyrazhaetsya o nem letopisec. Polyaki nahodilis' v samom zatrudnitel'nom polozhenii. "Rycarstvu na Moskve tesnota velikaya, - pisali Potockomu pod Smolensk, - sidyat v Kitae i v Kremle v osade, vorota vse otnyaty, pit', est' nechego". S容stnye pripasy dlya sebya, konskij korm dolzhny byli dostavat' s boyu. V nachale maya na Poklonnoj gore raskinulsya stan znamenitogo rycarya YAna Sapegi; on zavel peregovory s russkimi i nachal obnaruzhivat' nepriyaznennye namereniya otnositel'no osazhdennyh; potom, ne poladiv s opolcheniem, vooruzhilsya protiv nego, byl otbit i peredalsya na storonu Gonsevskogo. No poslednemu bylo malo ot nego pol'zy: skoro sapezhinskim rycaryam soskuchilos' stoyat' pod Moskvoyu, gde bylo nechego grabit', i oni otpravilis' k Pereyaslavlyu Zalesskomu; Gonsevskij otpustil s nimi takzhe chast' svoego vojska; zachem on sebya oslabil takim obrazom, polyaki, byvshie s nim, ne ob座asnyayut: po vsem veroyatnostyam, on prinuzhden byl k etomu nedostatkom v s容stnyh pripasah. Osazhdennyh posle etogo ostalos' ochen' malo, tysyachi s tri s chem-nibud', krome nemcev i pehoty pol'skoj, byvshej, kak my znaem, v ochen' nebol'shom chisle. CHtob prikryt' v glazah osazhdayushchih etu malochislennost' svoyu, polyaki nachali raspuskat' sluh, budto getman litovskij idet na pomoshch' s bol'shimi silami, togda kak russkie znali luchshe ih, idet li k nim kto ili net. V znak radosti polyaki nachali strelyat' iz pushek i iz ruzhej: "Nam kazalos', - govorit odin iz nih, - chto strel'ba u nas byla ochen' gustaya, no Moskva iz etoj samoj strel'by zametila, chto nas tol'ko gorst' ostalas' v stenah Kremlya i Kitaya". Nastrelyavshis' i dumaya, chto zadali bol'shoj strah Moskve, polyaki razoshlis' po domam i zasnuli spokojno v noch' s 21 na 22 maya. No osazhdayushchie ne spali: za tri chasa do rassveta pristavili oni lestnicu i polezli na steny Kitaya-goroda; storozh na bashne, vverennoj Marhockomu, uslyhal shum, snachala ne znal, ot kogo on proishodit - ot lyudej ili sobak, kotoryh togda v pogoreloj Moskve bylo mnozhestvo, no potom rassmotrel, chto eto lyudi, i zakrichal: "Moskva! K zvonku!" Marhockij vskochil i velel udarit' v kolokol, potomu chto u russkih obychaj, govorit on, na kazhdoj bashne derzhat' po kolokolu. Kogda osazhdayushchie uslyhali kolokol, uvidali, chto oni otkryty, to s krikom brosilis' na steny; polyaki vybezhali na trevogu iz domov i otbili russkih ot Kitaya-goroda; togda osazhdayushchie obratilis' v druguyu storonu, k bashnyam Belogo goroda, nahodivshimsya vo vlasti polyakov, i v prodolzhenie dnya uspeli ovladet' imi vsemi. Na drugoe utro russkie osadili nemcev v Novodevich'em monastyre i prinudili ih k sdache. Posle etogo russkie smeyalis' nad polyakami: "Idet k vam na pomoshch' getman litovskij s bol'shoyu siloyu, - krichali oni im, - idet s nim pyat'sot chelovek vojska! Bol'she ne nadejtes', uzhe eto vsya Litva vyshla; idet i Konecpol'skij, zhivnosti vam vezet, vezet odnu kishku", potomu chto rotmistry byli Kishka i Konecpol'skij. No ne shel getman litovskij Hodkevich dazhe i s pyat'yustami chelovek, ne shel Konecpol'skij s Kishkoyu: Sigizmundu bylo ne do Moskvy, emu nuzhno bylo prezhde vsego pokonchit' s Smolenskom. 8 aprelya Filaret i Golicyn byli prizvany k Sapege, i kancler ob座avil im, chto vo vtornik na Strastnoj nedele russkie lyudi nachali sbirat'sya na boj, korolevskie vyshli k nim navstrechu, sozhgli gorod i mnogo hristianskoj krovi prolilos' s obeih storon. Tut zhe Sapega ob座avil, chto patriarh za vozbuzhdenie vosstaniya vzyat pod strazhu i posazhen na Kirilovskom podvor'e. Posly gor'ko zaplakali, i Filaret skazal: "|to sluchilos' za grehi vsego pravoslavnogo hristianstva, a otchego stalos' i kto na takoe razorenie promyslil, tomu bog ne poterpit i vo vseh gosudarstvah takoe nemiloserdie otzovetsya. Pripomnite nashi slova, my na vseh s容zdah govorili, chtob korolevskoe velichestvo velel vse stat'i utverdit' po svoemu obeshchaniyu i po dogovoru, inache lyudyam budet somnen'e i skorb'. Tak i sluchilos'. Tak hotya by teper' korolevskoe velichestvo smilovalsya, a vy by, pany radnye, o tom poradeli, chtob krov' hristianskuyu unyat', i vse by lyudi poluchili pokoj i tishinu". Sapega otvechal, chto korol' imenno za tem i prishel v Moskovskoe gosudarstvo, chtob ego uspokoit', no russkie lyudi sami i vo vsem vinovaty; polyakam zhe nel'zya bylo Moskvy ne zhech', inache sami byli by pobity. "No skazhite, - pribavil on, - kak etomu zlu pomoch' i krov' unyat'?" Posly otvechali: "Teper' my i sami ne znaem, chto delat'. Poslany my ot vsej zemli, i vo-pervyh, ot patriarha; no slyshim ot vas, chto etot nachal'nyj nash chelovek teper' u vas pod strazheyu, Moskovskogo gosudarstva boyare i vsyakie lyudi prishli pod Moskvu i s korolevskimi lyud'mi b'yutsya. Kto my teper' takie, ot kogo posly - ne znaem; kto nas otpuskal, te, kak vy govorite, umyshlyayut protivnoe nashemu posol'stvu. I s Smolenskom teper' ne znaem chto delat', potomu chto esli smol'nyane uznayut, chto korolevskie lyudi, kotoryh moskvichi vpustili k sebe, Moskvu vyzhgli, to poboyatsya, chtob i s nimi togo zhe ne sluchilos', kogda oni vpustyat k sebe korolevskih lyudej". Sapega otvechal: "CHto sdelalos' v Moskve, ob etom govorit' nechego: govorite, chto delat' vpered?" Posly otvechali: "Drugogo sredstva popravit' delo net, kak to, chtob korol' nashi stat'i o Smolenske podtverdil i vremya svoego otstupleniya v Pol'shu imenno naznachil na pis'me, za vashimi senatorskimi rukami. A my ob etoj korolevskoj milosti dadim znat' v Moskvu patriarhu, boyaram i vsem lyudyam Moskovskogo gosudarstva, napishem i tem, kotorye teper' prishli pod Moskvu, chtob oni unyalis' i s korolevskimi lyud'mi ne bilis' i chtob iz Moskvy k nam kak mozhno skoree otpisali i prislali lyudej izo vseh chinov". Sapega soglashalsya, no treboval, chtob dogovor o Smolenske byl zaklyuchen nemedlenno, nemedlenno byli vpushcheny v gorod korolevskie lyudi. Posly otvechali, chto etogo sdelat' nel'zya do obsylki s Moskvoyu, smol'nyane ne poslushayutsya. Sapega velel poslam napisat' dve gramoty: odnu - k patriarhu i boyaram, druguyu - k voevodam opolcheniya, stoyashchego pod Moskvoyu. No kogda na drugoj den' Lugovskoj prines eti gramoty k Sapege, tot sprosil ego: "Hotite li teper' zhe vpustit' v Smolensk lyudej korolevskih?" Lugovskoj otvechal, chto resheno zhdat' otveta iz Moskvy. "Kogda tak, - skazal Sapega, - to vas vseh poshlyut v Vil'nu". Lugovskoj otvechal: "Nadobno krov' hristianskuyu unyat', a Pol'sheyu nas strashchat' nechego: Pol'shu my znaem". 12 aprelya poslam dali znat', chto na drugoj den' ih povezut v Pol'shu. Naprasno Filaret i Golicyn predstavlyali, chto im iz Moskvy net prikaza ehat' v Pol'shu i chto ne s chem im podnyat'sya v put': ih ne slushali, podvezli k ih dvoru sudno i veleli perebirat'sya. Kogda posol'skie lyudi stali perenosit' v sudno veshchi i zapasy gospod svoih, to pol'skie pristavy perebili slug, zapasy veleli vybrosit' iz sudna, luchshee vzyali sebe. Ograblennyh poslov i dvoryan povezli vseh vmeste v odnom sudne, gde nahodilis' soldaty s zaryazhennymi ruzh'yami, za sudnom shli eshche dve lodki s lyud'mi posol'skimi. Na doroge posly terpeli vo vsem krajnyuyu nuzhdu; kogda proezzhali oni chrez zemli getmana ZHolkevskogo, to poslednij, nahodivshijsya v eto vremya tam, prislal sprosit' ih o zdorov'e; posly otvechali emu, chtob on popomnil svoyu dushu i krestnoe celovanie. Vsled za poslami okonchili svoe delo i smol'nyane. Cynga opustoshala ih gorod, lishennyj soli: iz 80000 zhitelej, skol'ko schitalos' pri nachale osady, edva ostalos' 8000, no ostavshiesya v zhivyh ne dumali o sdache. Izvestnyj nam Andrej Dedeshin, perebezhavshij k korolyu, ukazal emu na chast' steny, postroennuyu naspeh syroyu osenneyu poroyu i potomu neprochnuyu; korol' velel obratit' pushki v tu storonu, i stena byla vybita. Noch'yu 3 iyunya polyaki poveli pristup i voshli cherez prolom v gorod, SHein s 15 tovarishchami stoyal na raskate, on ob座avil, chto skoree umret, chem sdastsya komu-nibud' iz prostyh ratnikov, togda pribezhal k nemu YAkov Potockij i SHein sdalsya emu; zhiteli zaperlis' v sobornoj cerkvi Bogorodicy, zazhgli poroh, nahodivshijsya vnizu v pogrebah, i vzleteli na vozduh po primeru saguntincev, kak govoryat pol'skie istoriki. SHeina priveli v korolevskij stan i pytali po 27 doprosnym punktam: 1) Dlya chego, v kakoj nadezhde posle sdachi stolicy ne hotel sdat' Smolenska na imya korolevskoe? Otvet. Odnu nadezhdu imel, chto korol' otstupit ot Smolenska, davshi syna na carstvo Moskovskoe, o chem prislana byla gramota iz Moskvy. 2) Otkuda poluchal izvestiya? Esli iz oboza korolevskogo, to ot kogo, skol'ko raz i kakimi sposobami? SHein nazval vseh perebezhchikov. 3) CHerez kogo snosilsya s Golicynym i o chem? Otvet. Ni o chem. 4) Kakie snosheniya imel s Lyapunovym i drugimi izmennikami? Otvet. Nikakih. 5) Dlya chego ne slushal sovetov arhiepiskopa i vtorogo voevody Gorchakova, chtob sdat' Smolensk? Otvet. Ot Gorchakova nichego ne slyhal; arhiepiskop zhe tol'ko odin raz skazal, kogda nachalis' snosheniya s poslami moskovskimi i privezeny byli usloviya ot senatorov; govoril on, chto "gnev bozhij nad vseyu zemleyu i nad nimi rasprostersya, chego mech ne istrebit, to povetrie istreblyaet, luchshe nam poddat'sya za prisyagoyu ih, hotya by nas potom i perebili". Takie slova on tol'ko raz skazal v bol'shoj tolpe lyudej, nikto na nih ne obratil vnimaniya, a potom sam on nikogda ob etom ne vspominal, a prezhde, s nachala osady, arhiepiskop chasto ego, SHeina, uprekal, zachem promysla nad nepriyatelem ne chinit, yazykov ne dostaet i na vylazki lyudej ne puskaet. 6) CHto zamyshlyal delat' posle, esli by otsidelsya v Smolenske? Otvet. Vsem serdcem byl ya predan korolevichu; no esli by korol' syna na carstvo ne dal, to, tak kak zemlya bez gosudarya byt' ne mozhet, poddalsya by tomu, kto by byl carem na Moskve. 7) Kto emu sovetoval i pomogal tak dolgo derzhat'sya v Smolenske? Otvet. Nikto osobenno, potomu chto nikto ne hotel sdavat'sya. 8) Prezhde chem korol' prishel pod Smolensk, ot kogo on, SHein, poluchal vesti iz Pol'shi i Litvy? Otvet. Ot holopov pogranichnyh. 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 i 16-j voprosy vse v tom zhe rode, t. e. o snosheniyah s raznymi licami i mestami. Otvety otricatel'nye. 17) Skol'ko bylo dohodov s volostej smolenskih do osady i kuda oni delis'? Na etot vopros SHein otvechal obstoyatel'no; po ego slovam, v kazne bylo 900 rublej. 18) Kuda deval imeniya, ostavshiesya posle umershih. Otvet. YA ne bral etih imenij. 19) Ne zakopany li gde-nibud' v Smolenske den'gi? Otvet. Ne znayu. 20) Vas'ka Polochanin s chem prihodil v Smolensk? Otvet. Skazal, chto korol' poslal v Rigu za pushkami. 21) Ne snosilsya li s kem-nibud' iz kupcov v korolevskom oboze? Otvet. Ni s kem. 22) Kto privozil sol' i drugie zapasy iz korolevskogo oboza v Smolensk? Otvet. Rodstvenniki smol'nyan, v oboze byvshie. 23) Iz smolenskih detej boyarskih s kem imel snosheniya i chto oni emu sovetovali? Otvet. Ni s kem. 24) Skol'ko bylo naryadu v Smolenske? Orudij 170, porohu 8500 pudov pri nachale osady. 25) S Ivanom Nikitinym Saltykovym cherez kogo snosilsya? Otvet. Ne snosilsya ni cherez kogo; a kogda Saltykov korolyu izmenil, to prisylal gramotu, na kotoruyu dan byl otvet s vedoma arhiepiskopa. 26) U pervogo samozvanca, Grishki Otrep'eva, chem byl i v kakoj milosti? Otvet. Byl ya v Novgorode Severskom po prikazu carya Borisa; kogda drugie poklonilis' Grishke, to i ya poklonilsya; snachala on na menya serdit byl, potom stal laskov, zval na sluzhbu; pri smerti ego ya ne byl. 27) Kogda nachal snosit'sya s carikom kaluzhskim i chto eto byli za snosheniya? Otvet. YA s samozvancem nikakoj ssylki ne imel; raz prisylal on Ivana Zubova v Smolensk s dlinnoyu gramotoyu, v kotoroj vsyu bibliyu i psaltyr' vypisal, ugovarivaya, chtob smol'nyane emu poddalis', voevodu svoego svergnuli, posadili na ego mesto Zubova, prislali k nemu v Tushino vsyu kaznu, a kupcy prislali by k nemu vse svoi tovary: kogda syadet v Moskve, to za vse zaplatit. Smol'nyane vmesto voevodstva posadili Zubova v tyur'mu. Posle pytki SHeina otpravili v Litvu, gde derzhali snachala v tesnom zaklyuchenii, v okovah; semejstvo voevody bylo podeleno mezhdu korolem i Sapegoyu; syna vzyal sebe Sigizmund, zhenu i doch' - Sapega; radost' o vzyatii Smolenska byla neopisannaya v Litve i Pol'she; korol' govoril blagodarstvennuyu rech' rycarstvu, glavnaya mysl' kotoroj zaklyuchalas' v sleduyushchem: "Odoleli vy upornogo nepriyatelya, odoleli ne tem, chto pomorili ego golodom, no odoleli svoimi podvigami; upornye serdca muzhestvom pobedili upornym". Skarga govoril propoved': "Prezhde vsego raduemsya tomu, chto gospod' bog ukazuet put' k rasshireniyu svoej cerkvi i pravdy katolicheskoj, k spaseniyu dush lyudskih. Narod etot, v staryj raskol s cerkoviyu bozhieyu pogruzhennyj, utratil pravdu bozhiyu, vpal v sueverie i v grehi, na nebo vopiyushchie; na nego napala takaya glupaya gordost', chto na latinov smotrel kak na poganyh, kak na zhidov i nevernyh, a gospod' bog bedstviyami i unizheniyami privodit ego k soznaniyu zabluzhdenij svoih". Znamenityj propovednik ne schel za nuzhnoe pozabotit'sya o tom, chtoby fakty, im privodimye, byli hotya skol'ko-nibud' verny; tak, naprimer, po ego slovam, patriarh Germogen, ne zhelaya prisyagat' Vladislavu, prizyval na pomoshch' Skopina, no Skopina svoi otravlyayut; patriarh prizyvaet Lzhedimitriya, no poslednij, kogda uzhe sbiralsya pod Moskvu, ubit svoimi i t.d. Vmesto togo chtob totchas po vzyatii Smolenska idti k Moskve, korol' prinuzhden byl raspustit' vojsko i otpravit'sya na sejm v Varshavu. Zdes' v upoenii torzhestva dumali, chto vzyatiem Smolenska vse koncheno, zabyli, chto v Moskve gorst' polyakov osazhdena mnogochislennym nepriyatelem; speshili nasladit'sya zrelishchem torzhestvennogo v容zda v Varshavu plennogo carya moskovskogo. 29 oktyabrya 1611 goda ZHolkevskij s nekotorymi panami, poslami zemskimi, s dvorom i sluzhilym rycarstvom svoim ehal Krakovskim predmest'em v zamok korolevskij; za nim ehala otkrytaya kareta, zapryazhennaya v 6 loshadej, v karete sidel sverzhennyj car' moskovskij, Vasilij, v beloj parchovoj feryazi, v mehovoj shapke: eto byl sedoj starik, ne ochen' vysokogo rosta, kruglolicyj, s dlinnym i nemnogo gorbatym nosom, bol'shim rtom, bol'shoyu borodoyu; smotrel on ispodlobiya i surovo; pered nim sideli dva brata ego, a v seredke u nih - pristav. Kogda vseh troih SHujskih postavili pered korolem, to oni nizko poklonilis', derzha v rukah shapki. ZHolkevskij nachal dlinnuyu rech' o izmenchivosti schast'ya, proslavlyal muzhestvo korolya, ukazyval na plody ego podvigov - vzyatie Smolenska i Moskvy, rasprostranilsya o mogushchestve carej moskovskih, iz kotoryh poslednij stoyal teper' pered korolem i bil chelom. Tut Vasilij SHujskij, nizko naklonivshi golovu, dotronulsya pravoyu rukoyu do zemli i potom poceloval etu ruku, vtoroj brat, Dmitrij, udaril chelom do samoj zemli, tretij brat, Ivan, trizhdy bil chelom i plakal. Getman prodolzhal, chto vruchaet SHujskih korolyu ne kak plennikov, no dlya primera schast'ya chelovecheskogo, prosil okazat' im lasku, prichem vse SHujskie opyat' molcha bili chelom. Kogda getman okonchil rech', SHujskih dopustili k ruke korolevskoj. Bylo eto zrelishche velikoe, udivlenie i zhalost' proizvodyashchee, govoryat sovremenniki; no v tolpe panov radnyh poslyshalis' golosa, kotorye trebovali ne zhalosti, no mesti SHujskomu, kak vinovniku smerti mnogih polyakov; razdalsya golos YUriya Mnishka, kotoryj treboval mesti za doch' svoyu. SHujskih zaklyuchili v zamke Gostynskom, v neskol'kih milyah ot Varshavy. Kakoj-to YUrij Potemkin privez v stan pod Moskvu izvestie o vzyatii Smolenska; no boyare, Mstislavskij s tovarishchami, poluchili etu vest' pryamo ot korolya. Korol' pisal, chto odnoyu iz prichin, pobudivshih ego vzyat' Smolensk, byla izmena dvoryan Smolenskogo uezda, otstavshih ot korolevskogo dela vmeste s Ivanom Nikitichem Saltykovym. Korol' poslal Saltykova s smolenskimi dvoryanami v Dorogobuzh, eti dvoryane nachali sovetovat'sya, kak by ot容hat' v moskovskie polki, no odin iz nih dones ob ih umysle Sigizmundu; dolzhno byt', tut zhe byl obnesen i Saltykov, no posle on uspel opravdat'sya pred korolem i voshel k nemu v prezhnyuyu milost'. Boyare, nazyvaya sebya vernymi poddannymi korolya, otvechali, chto oni, slysha o pogibeli mnogih nevinnyh hristianskih dush, prostyh lyudej, zhen i mladencev, bedno so sveta sego soshedshih za nepokorstvo SHeina i drugih lihih lyudej, poskorbeli o nih hristianskim obychaem i bratskoyu lyuboviyu, kak o brat'i svoej edinokrovnoj: "O tom zhe, chto vam, velikim gosudaryam, nad neposlushnikami vashimi podal bog pobedu i odolen'e bogu hvalu vozdaem i vas, velikih gosudarej, na vashih preslavnyh i pribylyh gosudarstvah pozdravlyaem". Boyare izveshchayut korolya, chto novgorodcy Novgoroda Velikogo za ego gosudarskoe imya muchili na pytkah boyarina Ivana Mihajlovicha Saltykova i, muchiv, posadili na kol. My videli, chto novgorodcy sami izveshchali voevod vosstavshego opolcheniya o posazhenii Saltykova v tyur'mu; letopisec soobshchaet podrobnosti: Saltykov otnyal u shvedov Ladogu, ottuda pryamo hotel idti k Moskve, potomu chto opasalsya vrazhdebnogo raspolozheniya zhitelej novgorodskih. Poslednie poslali prosit' ego, chtob vozvratilsya k nim v Novgorod, i celovali krest, chto ne sdelayut emu nichego durnogo. Saltykov poveril i vozvratilsya, no spustya nemnogo vremen