Puntusov
novgorodskij derevyannyj gorod vzyat'em vzyal, i novgorodcy utverdilis'  s  nim
prosit' k sebe v gosudari shvedskogo korolevicha", posly uvedomili,  chto  etot
korolevich Karl Filipp ot materi i brata otpushchen sovsem, teper' v  doroge  i,
nadobno dumat', skoro budet v Novgorode. Posly konchili rech' slovami: "Vedomo
vam samim, chto Velikij Novgorod ot Moskovskogo gosudarstva  nikogda  otluchen
ne byl, i teper' by vam takzhe, uchinya mezhdu soboyu obshchij sovet, byt' s nami  v
lyubvi i soedinenii pod rukoyu odnogo gosudarya".
     Slova eti ne mogli ne oskorbit' nachal'nikov  opolcheniya,  predstavitelej
Moskovskogo gosudarstva: Novgorod, davno uzhe chast' poslednego, trebuet, chtob
celoe bylo s nim v lyubvi  i  soedinenii  i  prinyalo  gosudarya,  kotorogo  on
izbral. Pozharskij otvechal gor'kimi slovami: "Pri prezhnih  velikih  gosudaryah
posly i poslanniki prihazhivali iz inyh  gosudarstv,  a  teper'  iz  Velikogo
Novgoroda  vy  posly!  Iskoni,  kak  nachali  byt'  gosudari  na   Rossijskom
gosudarstve, Velikij Novgorod ot Rossijskogo gosudarstva otluchen  ne  byval;
tak i teper' by Novgorod s Rossijskim gosudarstvom byl  po-prezhnemu".  Posle
etih slov Pozharskij nemedlenno pereshel k  tomu,  kak  obmanchivo  i  neprochno
izbranie inostrannyh princev: "Uzhe my v etom iskusilis' - skazal on, -  chtob
i shvedskij korol' ne sdelal s nami takzhe, kak  pol'skij.  Pol'skij  ZHigimont
korol' hotel dat' na Rossijskoe gosudarstvo syna svoego korolevicha, da cherez
krestnoe celovan'e getmana ZHolkevskogo i cherez svoj list manil s  god  i  ne
dal; a nad Moskovskim gosudarstvom chto pol'skie i litovskie lyudi sdelali, to
vam samim vedomo. I shvedskij Karlus korol' takzhe na Novgorodskoe gosudarstvo
hotel syna svoego  otpustit'  vskore,  da  do  sih  por,  uzhe  blizko  godu,
korolevich  v  Novgorod  ne  byval".  Knyaz'  Obolenskij  staralsya   opravdat'
medlennost' korolevicha Filippa smertiyu otca, vest' o kotoroj zastala ego uzhe
na puti v Novgorod, potom datskoyu vojnoyu; on konchil tak: "Takoj stat'i,  kak
uchinil  nad  Moskovskim  gosudarstvom   litovskij   korol',   ot   SHvedskogo
korolevstva my  ne  chaem".  Pozharskij  otvechal  reshitel'no,  chto,  nauchennye
opytom, oni ne dadutsya v drugoj raz v obman i priznayut Filippa  carem  togda
tol'ko, kak on priedet v Novgorod i primet grecheskuyu veru. "A v  SHveciyu  nam
poslov poslat' nikak nel'zya, - zaklyuchil Pozharskij, - vedomo vam samim, kakie
lyudi poslany k pol'skomu ZHigimontu korolyu, boyarin knyaz'  Vasilij  Golicyn  s
tovarishchami! A teper' derzhat ih v zaklyuchenii kak polonyanikov, i oni ot  nuzhdy
i beschest'ya, buduchi v chuzhoj  zemle,  pogibayut".  Poslanniki  vozrazili,  chto
shvedskij korol' ne mozhet povtorit' postupka Sigizmundova, ibo  takzhe  nauchen
opytom v ego bespoleznosti: "Uchinil ZHigimont korol' nepravdu,  da  tem  sebe
kakuyu pribyl' sdelal, chto poslov zaderzhal? Teper' i  bez  nih  vy,  boyare  i
voevody, ne v sobran'i li i protiv vragov nashih, pol'skih i litovskih lyudej,
ne stoite li?"
     Otvet  Pozharskogo  na  eto  vazhen  dlya  nas,  vo-pervyh,  potomu,   chto
pokazyvaet mnenie  ego  ob  odnom  iz  samyh  zamechatel'nyh  lyudej  Smutnogo
vremeni, vo-vtoryh, potomu, chto  obnaruzhivaet  harakter  samogo  Pozharskogo,
protivopolozhnost' etogo haraktera harakteru Lyapunova,  chto,  razumeetsya,  ne
moglo ne  imet'  vazhnogo  vliyaniya  na  uspeh  vtorogo  opolcheniya;  Pozharskij
otvechal: "Nadobny byli takie lyudi v nyneshnee  vremya:  esli  b  teper'  takoj
stolp, knyaz' Vasilij Vasil'evich, byl zdes', to za nego by vse derzhalis', i ya
za takoe velikoe delo mimo ego ne prinyalsya by, a to  teper'  menya  k  takomu
delu boyare i vsya zemlya  siloyu  prinevolili.  I  vidya  to,  chto  sdelalos'  s
litovskoj storony, v SHveciyu nam poslov ne posylyvat'  i  gosudarya  ne  nashej
pravoslavnoj very grecheskogo zakona ne hotet'". Poslednie  slova  Pozharskogo
sil'no tronuli novgorodskih poslov;  nastaivanie  imenno  na  tom,  chtob  ne
vybirat' gosudarya nepravoslavnogo, probudilo v nih chuvstvo, kotoroe  sluzhilo
samoyu krepkoyu svyaz'yu mezhdu vsemi russkimi lyud'mi, kotoroe podnyalo vsyu  zemlyu
protiv pol'skih i  litovskih  lyudej;  Obolenskij  skazal:  "My  ot  istinnoj
pravoslavnoj very ne otpali, korolevichu Filippu Karlu budem bit' chelom, chtob
on byl v nashej pravoslavnoj vere  grecheskogo  zakona,  i  za  to  hotim  vse
pomeret': tol'ko Karl korolevich ne zahochet byt' v pravoslavnoj  hristianskoj
vere grecheskogo zakona, to ne tol'ko s vami, boyarami i voevodami, i so  vsem
Moskovskim gosudarstvom vmeste, hotya by  vy  nas  i  pokinuli,  my  odni  za
istinnuyu nashu pravoslavnuyu veru hotim pomeret', a  ne  nashej,  ne  grecheskoj
very  gosudarya  ne  hotim".  Peregovory  konchilis'  tem,  chto  Pozharskij  ne
soglasilsya vstupit' ni v kakie obyazatel'stva  so  shvedami;  no,  chtob  yavnym
razryvom ne vozbudit'  poslednih  protiv  opolcheniya,  polozhili  otpravit'  v
Novgorod posla, Perfil'ya Sekerina, dlya prodleniya vremeni; dlya togo  poslali,
govorit  letopisec,  chtob  ne  pomeshali  nemeckie  lyudi  idti  na   ochishchenie
Moskovskogo gosudarstva, a togo u nih  i  v  dume  ne  bylo,  chto  vzyat'  na
Moskovskoe  gosudarstvo  inozemca.  "Esli,  gospoda,  -  pisali   nachal'niki
opolcheniya novgorodcam, - esli korolevich, po vashemu proshen'yu, vas ne pozhaluet
i v Velikij Novgorod nyneshnego goda po letnemu puti ne  budet,  to  vo  vseh
gorodah vsyakie lyudi o  tom  budut  v  somnenii;  a  nam  bez  gosudarya  byt'
nevozmozhno: sami znaete, chto takomu velikomu gosudarstvu bez gosudarya dolgoe
vremya stoyat' nel'zya. A do teh por, poka  korolevich  ne  pridet  v  Novgorod,
lyudyam Novgorodskogo gosudarstva byt' s nami  v  lyubvi  i  sovete,  vojny  ne
nachinat',  gorodov  i  uezdov  Moskovskogo   gosudarstva   k   Novgorodskomu
gosudarstvu ne podvodit', lyudej k krestu ne privodit' i zadorov  nikakih  ne
delat'".
     Po otpravlenii vtorogo posla v Novgorod opolchenie stalo uzhe  sobirat'sya
v pohod iz YAroslavlya, kak otkrylsya kozackij zagovor na zhizn' Pozharskogo.  Iz
podmoskovnogo stana, ot Zaruckogo,  priehali  v  YAroslavl'  dvoe  kozakov  -
Obreska i Stepan, u nih uzhe  byli  zdes'  soumyshlenniki  -  Ivan  Dovodchikov
smolyanin, smolenskie strel'cy - SHanda s pyat'yu tovarishchami  da  ryazanec  Semen
Hvalov; poslednij zhil na dvore u knyazya  Pozharskogo,  kotoryj  kormil  ego  i
odeval. Pridumyvali raznye  sposoby,  hoteli  zarezat'  Pozharskogo  sonnogo,
nakonec reshili umertvit' ego gde-nibud' na doroge, v tesnote. Odnazhdy  knyaz'
byl v s容zzhej izbe, ottuda poshel smotret' pushki, naznachaemye pod  Moskvu,  i
prinuzhden byl ot tesnoty ostanovit'sya  u  dverej  razryadnyh;  kozak,  imenem
Roman, vzyal ego za ruku, veroyatno, dlya togo, chtob pomoch' vyrvat'sya iz tolpy;
v eto vremya zagovorshchik, kozak Stepan,  kinulsya  mezhdu  nimi,  hotel  udarit'
nozhom v zhivot knyazya, no promahnulsya i udaril Romana  po  noge,  tot  upal  i
nachal stonat'. Pozharskij nikak ne voobrazhal, chto udar byl  napravlen  protiv
nego, dumal, chto neschastie sluchilos' po neostorozhnosti v  tesnote,  i  hotel
uzhe idti dal'she, kak narod brosilsya k nemu s krikom, chto ego  samogo  hoteli
zarezat'; nachali iskat' i nashli  nozh,  shvatili  ubijcu,  kotoryj  na  pytke
povinilsya vo vsem i nazval tovarishchej kotorye takzhe priznalis'. Po  prigovoru
vsej zemli prestupnikov razoslali v goroda po tyur'mam,  nekotoryh  zhe  vzyali
pod Moskvu na oblichen'e: tam povinilis' oni vtorichno pred vseyu rat'yu i  byli
proshcheny, potomu chto Pozharskij prosil za nih.
     Ponyatno, s kakim chuvstvom posle etogo Pozharskij i vse opolchenie  dolzhny
byli vystupat' v pohod pod Moskvu,  gde  pod  vidom  soyuznikov  dolzhny  byli
vstretit' ubijc. No medlit' dolee nel'zya bylo, potomu chto prihodili vesti  o
priblizhenii Hodkevicha k Moskve. Pozharskij otpravil peredovye otryady:  pervyj
- pod nachal'stvom voevod Mihajly Samsonovicha Dmitrieva i Fedora Levashova; im
nakazano bylo, prishedshi pod  Moskvu,  ne  vhodit'  v  stan  k  Trubeckomu  i
Zaruckomu, no postavit' sebe osobyj  ostrozhek  u  Petrovskih  vorot;  vtoroj
otryad   byl   otpravlen   pod   nachal'stvom    knyazya    Dmitriya    Petrovicha
Lopaty-Pozharskogo i d'yaka Semena Samsonova,  kotorym  veleno  bylo  stat'  u
Tverskih vorot. Krome izvestij o dvizheniyah Hodkevicha, byla i drugaya  prichina
speshit' pohodom k Moskve: nadobno  bylo  spasti  dvoryan  i  detej  boyarskih,
nahodivshihsya pod Moskvoyu, ot bujstva kozakov. Ukrainskie goroda, podvignutye
gramotami opolcheniya, vyslali svoih ratnyh lyudej, kotorye  prishli  v  stan  k
Trubeckomu i  raspolozhilis'  v  Nikitskom  ostroge;  no  Zaruckij  s  svoimi
kozakami  ne  daval  im  pokoya.  Neschastnye  ukraincy  poslali  v  YAroslavl'
Kondyreva i Begicheva s tovarishchami bit' chelom, chtob opolchenie shlo pod  Moskvu
nemedlenno spasti ih ot kozakov; kogda  poslannye  uvidali  zdes',  v  kakom
dovol'stve i ustrojstve zhivut ratniki novogo  opolcheniya,  i  vspomnili  svoe
utesnenie ot kozakov, to  ne  mogli  promolvit'  ni  slova  ot  slez.  Knyaz'
Pozharskij i drugie znali lichno Kondyreva i Begicheva, no  teper'  edva  mogli
uznat' ih: v  takom  zhalkom  vide  oni  yavilis'  v  YAroslavl'!  Ih  obdarili
den'gami, suknami i otpustili k svoim  s  radostnoyu  vestiyu,  chto  opolchenie
vystupaet k Moskve. No kak skoro Zaruckij i  kozaki  ego  uznali,  s  kakimi
vestyami vozvratilis' Kondyrev i Begichev, to hoteli pobit'  ih,  i  oni  edva
spaslis' v polk k Dmitrievu, a tovarishchi ih, ostal'nye  ukraincy,  prinuzhdeny
byli razbezhat'sya po svoim gorodam. Razognav ukrainskih lyudej, Zaruckij hotel
i pryamo  pomeshat'  dvizheniyu  opolcheniya;  on  otpravil  mnogochislennyj  otryad
kozakov perenyat' dorogu u knyazya Lopaty-Pozharskogo, razbit'  polk,  umertvit'
voevodu, no i etot zamysel ne udalsya: otryad Lopaty hrabro vstretil kozakov i
obratil ih v begstvo.
     Nakonec i glavnoe opolchenie vystupilo iz YAroslavlya. Otsluzhiv moleben  v
Spasskom monastyre u groba yaroslavskih chudotvorcev (znamenitogo knyazya Fedora
Rostislavicha CHernogo i synovej ego Davida i Konstantina), vzyav blagoslovenie
u mitropolita Kirilla i u vseh vlastej duhovnyh, Pozharskij  vyvel  opolchenie
iz YAroslavlya. Otoshedshi 7 verst ot goroda,  vojsko  ostanovilos'  na  nochleg.
Zdes' Pozharskij sdal rat' knyazyu Ivanu Andreevichu Hovanskomu i Kuz'me Mininu,
prikazav idti v Rostov i zhdat' ego tam, a sam s nemnogimi  lyud'mi  poehal  v
Suzdal', v Spaso-Evfimiev monastyr', prostit'sya u grobov roditel'skih, posle
chego, kak bylo uslovleno, nagnal rat' v Rostove. V etom gorode  k  opolcheniyu
prisoedinilos' eshche mnogo ratnyh lyudej iz raznyh oblastej, tak chto  Pozharskij
mog  poslat'  otryad  pod  nachal'stvom  Obrazcova  v  Belozersk   na   sluchaj
vrazhdebnogo dvizheniya shvedov. Nuzhno bylo  sdelat'  eshche  vazhnoe  rasporyazhenie:
mitropolit Kirill, kotoryj v YAroslavle byl  posrednikom,  primiritelem  ssor
mezhdu voevodami, ostalsya v svoej eparhii, nuzhno bylo pod Moskvoyu imet' takoe
zhe lico, tem bolee chto predvidelis' raspri eshche bol'shie vsledstvie  sosedstva
Trubeckogo i Zaruckogo. I vot 29 iyulya Pozharskij ot imeni  vseh  chinov  lyudej
napisal k kazanskomu mitropolitu Efremu: "Za preumnozhenie grehov  vseh  nas,
pravoslavnyh hristian, vsederzhitel'  bog  sovershil  yarost'  gneva  svoego  v
narode nashem,  ugasil  dva  velikie  svetila  v  mire:  otnyal  u  nas  glavu
Moskovskogo gosudarstva i vozhdya lyudyam, gosudarya carya i velikogo  knyazya  vseya
Rusi, otnyal i  pastyrya  i  uchitelya  slovesnyh  ovec  stada  ego,  svyatejshego
patriarha moskovskogo i vseya Rusi; da i po gorodam mnogie pastyri i uchiteli,
mitropolity, arhiepiskopy i episkopy,  kak  presvetlye  zvezdy,  pogasli,  i
teper' ostavil nas sirotstvuyushchih,  i  byli  my  v  ponoshenie  i  posmeh,  na
poruganie yazykov; no eshche ne do konca ostavil nas sirymi, daroval nam  edinoe
uteshenie, tebya, velikogo gospodina, kak  nekoe  velikoe  svetilo  polozhi  na
sveshnice v Rossijskom  gosudarstve  siyayushchee.  I  teper',  velikij  gospodin!
nemalaya u nas skorb', chto pod Moskvoyu vsya zemlya  v  sobran'e,  a  pastyrya  i
uchitelya u nas net; odna sobornaya cerkov' Prechistoj  bogorodicy  ostalas'  na
Kruticah, i ta vdovstvuet. I my, po sovetu vsej zemli, prigovorili:  v  domu
Prechistoj bogorodicy na Kruticah  byt'  mitropolitom  igumenu  Storozhevskogo
monastyrya Isaii: etot Isaiya ot mnogih svidetel'stvovan, chto imeet  zhitie  po
boge. I my igumena Isaiyu poslali k tebe,  velikomu  gospodinu,  v  Kazan'  i
molim tvoe  prepodobie  vseyu  zemleyu,  chtob  tebe,  velikomu  gospodinu,  ne
ostavit' nas v poslednej skorbi i bespastyrnyh, sovershit' igumena  Isaiyu  na
Kruticy mitropolitom i otpustit' ego pod Moskvu k nam v polki poskoree, da i
riznicu by dat' emu polnuyu, potomu chto cerkov' Krutickaya v krajnem oskudenii
i razorenii".
     Po izvestiyam  russkih  letopiscev,  Zaruckij,  uslyhav,  chto  opolchenie
dvinulos' iz YAroslavlya, sobralsya s predannymi emu kozakami, t.  e.  pochti  s
polovinoyu vsego vojska, stoyavshego pod Moskvoyu, i  dvinulsya  v  Kolomnu,  gde
zhila Marina s synom; vzyavshi ih i vygromiv gorod, poshel na ryazanskie mesta i,
opustoshivshi  ih,  stal  v  Mihajlove.  Polyaki  rasskazyvayut  inache  prichinu,
pobudivshuyu Zaruckogo ostavit' podmoskovnyj stan:  po  ih  slovam,  Hodkevich,
stoya v Rogacheve, zavel snosheniya s Zaruckim, sklonyaya ego  raznymi  obeshchaniyami
perejti na storonu korolevskuyu.  Posrednikom  byl  odin  iz  vojska  Sapegi,
imenem Borislavskij, kotoryj yavilsya  v  podmoskovnyj  stan,  ob座avivshi,  chto
nedovolen  getmanom  i  sluzhboyu  korolevskoyu  i  hochet  sluzhit'  u  russkih.
Poslednie poverili, no odin polyak, Hmelevskij, takzhe ubezhavshij iz  pol'skogo
stana,  otkryl  Trubeckomu   o   peregovorah   Borislavskogo   s   Zaruckim.
Borislavskogo vzyali na pytku, zhgli ognem, i on pogib  v  mukah,  a  Zaruckij
schel za luchshee ujti iz stana pod Kolomnu. Kozaki, ostavshiesya s Trubeckim pod
Moskvoyu, otpravili atamana Vnukova v Rostov prosit' Pozharskogo idti poskoree
pod  Moskvu;  no  eto  posol'stvo  imelo  eshche  druguyu  cel':  kozaki  hoteli
razvedat', ne zatevaet li opolchenie chego-nibud' protiv nih? No  Pozharskij  i
Minin oboshlis' so Vnukovym i tovarishchami ego ochen' laskovo, odarili  den'gami
i suknami i otpustili  pod  Moskvu  s  izvestiem,  chto  idut  nemedlenno,  i
dejstvitel'no,  vsled  za  nimi  dvinulis'  cherez  Pereyaslavl'  k  Troickomu
monastyryu.
     Pribyvshi k Troice 14 avgusta, opolchenie raspolozhilos' mezhdu  monastyrem
i Klement'evskoyu slobodoyu: to  byl  poslednij  stan  do  Moskvy,  predstoyalo
sdelat' poslednij shag, i opolcheniem ovladelo razdum'e;  boyalis'  ne  polyakov
osazhdennyh, ne getmana Hodkevicha, boyalis' kozakov. Pozharskij i Minin  hoteli
nepremenno obespechit'  sebya  otnositel'no  kozakov  kakim-nibud'  dogovorom,
ukrepit'sya s nimi, po togdashnemu vyrazheniyu, chtob drug na druga nikakogo  zla
ne umyshlyat'. V opolchenii vstala rozn': odni hoteli idti pod  Moskvu;  drugie
ne soglashalis', govorili, chto kozaki manyat  knyazya  Dmitriya  pod  Moskvu  dlya
togo, chtob ubit' ego tak zhe, kak Lyapunova. V eto vremya prishlo predlozhenie ot
drugih soyuznikov nenadezhnyh,  ot  naemnikov  inozemnyh,  Marzhereta  s  tremya
tovarishchami, kotorye pisali, chto, nabrav ratnyh lyudej, gotovy idti na  pomoshch'
k opolcheniyu. Boyare, voevody i po  izbraniyu  Moskovskogo  gosudarstva  vsyakih
chinov lyudej u  ratnyh  i  zemskih  del  stol'nik  i  voevoda  knyaz'  Dmitrij
Pozharskij napisali otvet na imya odnih tovarishchej Marzheretovyh: "My  gosudaryam
vashim korolyam za ih zhalovan'e, chto oni o  Moskovskom  gosudarstve  radeyut  i
lyudyam velyat sbirat'sya  nam  na  pomoshch',  chelom  b'em  i  ih  zhalovan'e  rady
vyslavlyat'; vas, nachal'nyh lyudej, za vashe  dobrohotstvo  pohvalyaem  i  nasheyu
lyubov'yu, gde budet vozmozhno, vozdavat' vam hotim; potomu udivlyaemsya, chto  vy
v sovete s francuzheninom YAkovom Marzheretom, o kotorom my vse znaem podlinno:
vyehal on pri care Borise Fedoroviche iz Cesarskoj oblasti,  i  gosudar'  ego
pozhaloval pomest'em, votchinami i denezhnym  zhalovan'em;  a  posle,  pri  care
Vasilii Ivanoviche, Marzheret pristal k voru i Moskovskomu gosudarstvu  mnogoe
zlo chinil, a kogda pol'skij korol' prislal getmana ZHolkevskogo, to  Marzheret
prishel  opyat'  s  getmanom,  i  kogda  pol'skie  i  litovskie  lyudi,  oplosha
moskovskih boyar, Moskvu razorili, vyzhgli i lyudej sekli,  to  Marzheret  krov'
hristianskuyu prolival pushche pol'skih lyudej i, nagrabivshis' gosudarevoj kazny,
poshel iz Moskvy v Pol'shu s  izmennikom  Mihajloyu  Saltykovym.  Nam  podlinno
izvestno, chto pol'skij korol' tomu Marzheretu velel u sebya byt' v Rade: i  my
udivlyaemsya, kakim eto obrazom teper'  Marzheret  hochet  nam  pomogat'  protiv
pol'skih lyudej? Mnitsya nam, chto Marzheret hochet byt' v Moskovskoe gosudarstvo
po umyshlen'yu pol'skogo korolya,  chtob  zlo  kakoe-nibud'  uchinit'.  My  etogo
opasaemsya i  potomu  k  Arhangel'skomu  gorodu  na  berezhen'e  ratnyh  lyudej
otpuskaem. Da i naemnye lyudi iz inyh gosudarstv nam teper'  ne  nadobny:  do
sih por my s pol'skimi lyud'mi  ne  mogli  sladit',  potomu  chto  gosudarstvo
Moskovskoe bylo v rozni, a teper'  vse  Rossijskoe  gosudarstvo  izbralo  za
razum, pravdu, dorodstvo i hrabrost' k ratnym i zemskim  delam  stol'nika  i
voevodu knyazya Dmitriya Mihajlovicha Pozharskogo-Starodubskogo, da  i  te  lyudi,
kotorye byli v vorovstve s pol'skimi i litovskimi  lyud'mi,  stali  teper'  s
nami edinomyshlenno, i my  pol'skih  i  litovskih  lyudej  pobivaem  i  goroda
ochishchaem: chto gde soberetsya dohodov, otdaem nashim ratnym lyudyam,  strel'cam  i
kozakam, a sami my, boyare i voevody,  dvoryane  i  deti  boyarskie,  sluzhim  i
b'emsya za sv. bozhii cerkvi,  za  pravoslavnuyu  veru  i  svoe  otechestvo  bez
zhalovan'ya. A do pol'skih i litovskih lyudej samih za ih nepravdu  gnev  bozhij
dohodit: turskie i krymskie lyudi Volyn' i Podoliyu  do  konca  zapustoshili  i
vpered, po nashej ssylke, Pol'skuyu i Litovskuyu zemlyu krymskie lyudi  pustoshit'
hotyat. Tak, upovaya na milost' bozhiyu, oboronimsya i sami, bez naemnyh lyudej. A
esli po kakomu-nibud' sluchayu vragov nashih ne odoleem, to poshlem k vam  svoih
lyudej, nakazavshi im podlinno, skol'ko im lyudej nanimat' i pochem im davat'. A
vy by lyubov' svoyu nam pokazali, o YAkove Marzherete otpisali, kakim obrazom on
iz Pol'skoj zemli u vas ob座avilsya, i kak on teper' u vas, v kakoj  chesti?  A
my dumali, chto emu, za ego nepravdu, krome Pol'shi, ni v kakoj zemle mesta ne
budet".
     Ot  naemnyh  inostrancev  mozhno  bylo  otdelat'sya,   no   ot   koza-kov
podmoskovnogo stana nel'zya: prishla vest', chto Hodkevicha ozhidayut pod Moskvu s
chasu na chas. Pozharskomu bylo uzhe ne do ugovoru s kozakami: on naskoro poslal
pered soboyu knyazya Turenina s  otryadom,  prikazav  emu  stat'  u  CHertol'skih
vorot, i naznachil 18 avgusta dnem vystupleniya  celogo  opolcheniya  k  Moskve.
Otpevshi  moleben  u  chudotvorca,  blagoslovivshis'  u  arhimandrita,   vojska
vystupili, monahi provozhali ih krestnym hodom, i vot, kogda  poslednie  lyudi
dvigalis'  na  velikoe  delo,  sil'nyj  veter  podul  ot  Moskvy   navstrechu
opolcheniyu! Durnoj znak! Serdca  upali;  so  strahom  i  tomleniem  podhodili
ratniki k obrazam sv. troicy, Sergiya i Nikona chudotvorcev, prikladyvalis' ko
krestu iz ruk arhimandrita, kotoryj kropil ih svyatoyu vodoyu.  No  kogda  etot
svyashchennyj obryad byl konchen, veter vdrug peremenilsya i s takoyu siloyu podul  v
tyl vojsku, chto vsadniki edva derzhalis'  na  loshadyah,  totchas  zhe  vse  lica
prosiyali, vezde poslyshalis' obeshchaniya: pomeret' za dom Prechistoj  bogorodicy,
za pravoslavnuyu hristianskuyu veru.
     Vremya bylo uzhe k vecheru, kogda, ne dohodya 5 verst do Moskvy,  opolchenie
ostanovilos' na reke YAuze; k Arbatskim vorotam poslany byli otryady razvedat'
udobnye mesta dlya stana; kogda oni vozvratilis', ispolniv poruchenie, to  uzhe
nastupala  noch',  i  Pozharskij  reshilsya  provesti  ee  na  tom  meste,   gde
ostanovilsya. Trubeckoj besprestanno prisylal zvat' Pozharskogo k sebe v stan,
no voevoda i vsya rat' otvechali: "Otnyud'  ne  byvat'  tomu,  chtob  nam  stat'
vmeste s kozakami". Na drugoj  den'  utrom,  kogda  opolchenie  pododvinulos'
blizhe k Moskve, Trubeckoj vstretil ego s svoimi ratnymi lyud'mi  i  predlagal
stat' vmeste v odnom ostroge, raspolozhennom  u  YAuzskih  vorot,  no  poluchil
opyat' prezhnij otvet: "Otnyud' nam vmeste s kozakami ne staivat'", i Pozharskij
raspolozhilsya  v  osobom  ostroge  u  Arbatskih  vorot;  Trubeckoj  i  kozaki
rasserdilis'. Takim obrazom, pod Moskvoyu otkrylos' lyubopytnoe  zrelishche.  Pod
ee stenami stoyali dva opolcheniya, imevshie, po-vidimomu, odnu cel' - vytesnit'
vragov iz stolicy, a mezhdu tem rezko razdelennye i  vrazhdebnye  drug  drugu;
staroe opolchenie, sostoyavshee  preimushchestvenno  iz  kozakov,  imevshee  vozhdem
tushinskogo  boyarina,  bylo  predstavitelem  Rossii  bol'noj,  predstavitelem
narodonaseleniya   prezhdepogibshej   yuzhnoj    Ukrajny,    narodonaseleniya    s
protivuobshchestvennymi  stremleniyami;  vtoroe  opolchenie,   nahodivsheesya   pod
nachal'stvom voevody, znamenitogo  svoeyu  vernostiyu  ustanovlennomu  poryadku,
bylo predstavitelem zdorovoj, svezhej poloviny Rossii, togo narodonaseleniya s
zemskim harakterom, kotoroe v samom nachale Smut vystavilo  soprotivlenie  ih
ischadiyam, vorovskim slugam, i teper', nesmotrya na vsyu vidimuyu  beznadezhnost'
polozheniya, na torzhestvo kozakov po  smerti  Lyapunova,  sobralo,  s  bol'shimi
pozhertvovaniyami, poslednie sily i  vystavilo  ih  na  ochishchenie  gosudarstva.
Zalog uspeha teper' zaklyuchalsya  v  tom,  chto  eta  zdorovaya  chast'  russkogo
narodonaseleniya, soznav, s odnoj storony,  neobhodimost'  pozhertvovat'  vsem
dlya spaseniya very i otechestva, s drugoj - soznala yasno,  gde  istochnik  zla,
gde glavnyj  vrag  Moskovskogo  gosudarstva,  i  porvala  svyaz'  s  bol'noyu,
zarazhennoyu chastiyu. Slova Minina v Nizhnem: "Pohotet' nam  pomoch'  Moskovskomu
gosudarstvu, to ne pozhalet' nam  nichego"  i  slova  opolcheniya  pod  Moskvoyu:
"Otnyud'  nam  s  kozakami  vmeste  ne  staivat'"  -  vot  elova,  v  kotoryh
vyskazalos'  vnutrennee  ochishchenie,  vyzdorovlenie  Moskovskogo  gosudarstva;
chistoe  otdelilos'  ot  nechistogo,  zdorovoe  ot  zarazhennogo,  i   ochishchenie
gosudarstva ot vragov vneshnih bylo uzhe legko.
     |to ochishchenie bylo tem bolee legko, chto gosudarstvo,  s  kotorym  dolzhno
bylo  borot'sya,  samo  stradalo  tyazhkoyu,  neizlechimoyu  bolezniyu  vnutrennego
beznaryad'ya. Eshche osen'yu 1611 goda  polyaki,  nahodivshiesya  v  Moskve,  poslali
skazat' korolyu, chto oni dolee 6 yanvarya 1612 goda zdes' ne  ostanutsya;  kogda
naznachennyj srok proshel, oni sderzhali  svoe  slovo:  sobrali  kolo,  vybrali
marshalkom konfederacii Iosifa Ceklinskogo i, v chisle  7000  konnogo  vojska,
otpravilis' v Pol'shu trebovat' zasluzhennogo  zhalovan'ya.  V  Moskve  ostalas'
chast'  sapezhinskogo  vojska  i  otryad,  prislannyj  iz  Smolenska  s   dvumya
Konecpol'skimi; glavnym nachal'nikom vmesto Gonsevskogo YAkov Potockij prislal
plemyannika svoego ot sestry,  Nikolaya  Strusa,  s  celiyu  meshat'  Hodkevichu.
CHetyre tysyachi sapezhincev, primknuvshie bylo k Hodkevichu, takzhe, kak  govoryat,
po  intrigam  partii   Potockogo,   brosili   getmanskij   stan,   sostavili
konfederaciyu, vybrali sebe v marshalki YAna Zalinskogo i  ushli  v  Litvu.  Pri
takom  sostoyanii  del  my  ne  budem  udivlyat'sya  bezdejstviyu  Hodkevicha   v
prodolzhenie s lishkom polugoda; vse,  chto  on  mog  delat',  -  eto  snabzhat'
osazhdennyh s容stnymi pripasami.
     21 avgusta uznal Pozharskij o dvizhenii Hodkevicha iz Vyaz'my k  Moskve,  a
vecherom togo zhe dnya nepriyatel' uzhe stoyal na Poklonnoj gore. CHtob  zagorodit'
emu dorogu v Kreml', russkoe vojsko  stalo  po  oboim  beregam  Moskvy-reki:
opolchenie Pozharskogo - na levom, podle  Novodevich'ego  monastyrya,  opolchenie
Trubeckogo -  na  pravom,  u  Krymskogo  dvora;  Trubeckoj  prislal  skazat'
Pozharskomu, chto dlya uspeshnogo napadeniya na getmana so storony emu neobhodimo
neskol'ko konnyh soten; Pozharskij vybral pyat' luchshih soten i otpravil ih  na
tot bereg. Na rassvete 22 chisla getman pereshel Moskvu-reku  u  Novodevich'ego
monastyrya i napal na Pozharskogo; boj prodolzhalsya s pervogo chasa  po  voshode
solnechnom do os'mogo i grozil okonchit'sya durno dlya Pozharskogo,  on  byl  uzhe
pridvinut k CHertol'skim vorotam i, vidya, chto russkaya konnica ne v  sostoyanii
borot'sya s pol'skoyu, velel vsej svoej  rati  sojti  s  konej,  no  pri  etoj
peremene stroya russkie lyudi edva mogli sderzhivat' natisk  nepriyatelya.  A  na
drugom beregu opolchenie Trubeckogo stoyalo v sovershennom bezdejstvii:  kozaki
spokojno smotreli na bitvu i  rugalis'  nad  dvoryanami:  "Bogaty  prishli  iz
YAroslavlya, otstoyatsya i odni ot getmana", - krichali oni. No ne mogli spokojno
smotret' na bitvu golovy teh soten, kotorye byli otdeleny  k  Trubeckomu  iz
opolcheniya Pozharskogo: oni dvinulis' na vyruchku  svoih,  Trubeckoj  ne  hotel
bylo otpuskat' ih, no oni ego ne poslushali i bystro  rvanulis'  cherez  reku;
primer ih  uvlek  i  nekotoryh  kozakov:  atamany  Filat  Mezhakov,  Afanasij
Kolomna, Druzhina Romanov i Marko Kozlov poshli za nimi, kricha Trubeckomu: "Ot
vashej ssory Moskovskomu  gosudarstvu  i  ratnym  lyudyam  paguba  stanovitsya!"
Prihod na pomoshch' svezhego otryada reshil  delo  v  pol'zu  Pozharskogo;  getman,
poteryavshi nadezhdu probit'sya s  etoj  storony  k  Kremlyu,  otstupil  nazad  k
Poklonnoj gore, s drugoj storony kremlevskie polyaki,  sdelavshi  vylazku  dlya
ochistki Vodyanyh vorot, byli pobity i poteryali znamena. No v  noch'  chetyresta
vozov s zapasami pod prikrytiem otryada iz 600 chelovek probralis'  k  gorodu:
dorogu ukazyval russkij, Grigorij Orlov; strazha,  operedivshaya  vozy,  uspela
uzhe vojti v  gorod,  kak  yavilis'  russkie,  nachali  sil'nuyu  perestrelku  i
ovladeli vozami.
     23 chisla osazhdennye snova sdelali vylazku iz Kitaya-goroda,  i  na  etot
raz udachno; oni  perepravilis'  cherez  Moskvu-reku,  vzyali  russkij  ostrog,
byvshij u cerkvi sv.  Georgiya  (v  YAndove),  i  zaseli  tut,  raspustivshi  na
kolokol'ne pol'skoe znamya. Drugogo dela 23 chisla ne bylo:  getman  upotrebil
etot  den'  na  peredvizhku  svoego  vojska  ot  Poklonnoj  gory  k  Donskomu
monastyryu, chtob probit'sya k gorodu po Zamoskvorech'yu cherez nyneshnie Ordynskuyu
i Pyatnickuyu ulicy; ochen' byt' mozhet, chto on ne nadeyalsya  vstretit'  sil'nogo
soprotivleniya so  storony  stoyavshih  zdes'  kozakov  Trubeckogo,  ibo  videl
ravnodushie ih nakanune; on mog nadeyat'sya, chto opolchenie  Pozharskogo  zahochet
otomstit' kozakam i ne dvinetsya k nim  na  pomoshch'.  Na  etot  raz  Trubeckoj
raspolozhilsya po beregu Moskvy-reki ot Luzhnikov  (staryh),  ego  zhe  kozackij
otryad sidel v ostroge u cerkvi sv. Klimenta (na Pyatnickoj). Oboz  Pozharskogo
byl raspolozhen po-prezhnemu na levom beregu, podle cerkvi Il'i Obydennogo, no
sam Pozharskij s bol'sheyu chastiyu vojska perepravilsya  na  Zamoskvorech'e,  chtob
vmeste s Trubeckim ne puskat' getmana v gorod.
     24 chisla, v ponedel'nik, opyat' na rassvete, nachalsya boj  i  prodolzhalsya
do shestogo chasa po voshozhdenii solnca; polyaki smyali russkih i vtoptali ih  v
reku, tak chto sam Pozharskij s svoim  polkom  edva  ustoyal  i  prinuzhden  byl
perepravit'sya na levyj bereg; Trubeckoj s svoimi kozakami ushel v  tabory  za
reku; kozaki pokinuli i Klement'evskij ostrozhek, kotoryj totchas zhe byl zanyat
polyakami, vyshedshimi iz Kitaya-goroda.  Polyaki,  po  obychayu,  raspustili  svoi
znamena na cerkvi sv. Klimenta; etot vid litovskih  znamen  na  pravoslavnoj
cerkvi razdrazhil kozakov: oni s yarostiyu brosilis' opyat' k ostrozhku i  vybili
ottuda polyakov; no odno chuvstvo u  etih  dikarej  bystro  smenyalos'  drugim;
uvidav, chto oni odni b'yutsya  s  nepriyatelem,  a  dvoryane  Pozharskogo  im  ne
pomogayut, kozaki v serdcah opyat' vyshli iz ostroga, rugaya dvoryan: "Oni bogaty
i nichego ne hotyat delat', my nagi i golodny i odni b'emsya; tak ne vyjdem  zhe
teper' na boj nikogda".
     Klement'evskij ostrog opyat' byl zanyat  polyakami,  i  getman  raspolozhil
svoj oboz  u  cerkvi  velikomuchenicy  Ekateriny  (na  Ordynke).  Vidya  uspeh
nepriyatelya, vidya, s drugoj storony, chto  s  odnim  svoim  opolcheniem  nel'zya
popravit'  delo,  Pozharskij  i  Minin  poslali   knyazya   Dmitriya   Petrovicha
Lopatu-Pozharskogo za kelarem Avraamiem Palicynym,  kotoryj  v  eto  vremya  v
oboze, u cerkvi Il'i Obydennogo, sluzhil moleben. Pozharskij uprosil  Avraamiya
v soprovozhdenii mnogih dvoryan otpravit'sya v stan k kozakam i  ugovorit'  ih,
chtob shli protiv polyakov i  postaralis'  ne  propustit'  zapasov  v  Kitaj  i
Kreml'. Kelar' otpravilsya snachala k samomu vazhnomu mestu, k  Klement'evskomu
ostrogu, u kotorogo eshche stoyala tolpa kozakov, i nachal govorit' im:  "Ot  vas
nachalos' delo dobroe, vy stali krepko za pravoslavnuyu veru i proslavilis' vo
mnogih dal'nih gosudarstvah svoeyu hrabrostiyu: a teper', brat'ya, hotite takoe
dobroe  nachalo  odnim  razom  pogubit'?"  |ti  slova  tronuli  kozakov:  oni
otvechali, chto gotovy idti na vragov i pomrut, a bez pobedy  ne  vozvratyatsya,
tol'ko pust' kelar' edet v tabory k  drugim  kozakam  i  ugovorit  ih  takzhe
vstupit' v delo. Kelar' poehal i na beregu reki  uvidal  mnozhestvo  kozakov,
kotorye sbiralis' perehodit' na tot bereg v svoi tabory; Palicyn ugovoril  i
ih vozvratit'sya nazad; drugie kozaki, kotorye stoyali uzhe na  drugom  beregu,
vidya, chto brat'ya ne vozvrashchayutsya nazad, ne znaya eshche, v chem  delo,  brosilis'
takzhe nazad cherez reku, odni v brod, drugie po lavam; vidya, chto  delo  poshlo
na lad, Palicyn pereehal cherez reku v  samye  tabory  kozackie;  zdes'  odni
kozaki prespokojno pili, drugie igrali  v  zern',  no  Palicyn  uspel  i  ih
ugovorit',  i  vot  vsya  eta  tolpa  oborvancev,  bosyh,  nagih   (ibo   vse
nagrablennoe totchas propivalos' i proigryvalos'), brosilas'  cherez  reku  po
sledam tovarishchej s krikom: "Sergiev! Sergiev!" Vidya obshchee dvizhenie  kozakov,
opolchenie Pozharskogo takzhe dvinulos' vpered, ostrog Klement'evskij byl snova
vzyat u polyakov, i russkaya pehota zalegla po yamam i krapivam po vsem dorogam,
chtoby ne propuskat' getmana k gorodu.
     Uzhe nachinalo temnet', a reshitel'nogo eshche nichego ne bylo; po vsem polkam
peli  molebny  so  slezami,  chtob  bog  izbavil   ot   pogibeli   Moskovskoe
gosudarstvo, dali obet vsego rat'yu postavit'  tri  hrama:  vo  imya  Sreteniya
bogorodicy, Ioanna Bogoslova i Petra mitropolita.  Sdelat'  reshitel'nyj  shag
suzhdeno  bylo  cheloveku,  kotoryj  nachal  velikoe  delo:  Minin  podoshel   k
Pozharskomu i nachal prosit' u nego lyudej, chtob promyslit' nad getmanom. "Beri
kogo hochesh'", - otvechal emu knyaz' Dmitrij. Minin  vzyal  uzhe  izvestnogo  nam
perebezhchika rotmistra Hmelevskogo da tri dvoryanskie sotni,  pereshel  reku  i
ustremilsya na dve pol'skie roty, konnuyu i peshuyu, stoyavshie u Krymskogo dvora;
te  ispugalis'  i,  ne  dozhidayas'  udara  ot  russkih,  brosilis'  bezhat'  k
getmanskomu stanu, prichem odna rota smyala druguyu; vidya eto,  russkaya  pehota
vyskochila iz yam i poshla takzhe k pol'skim taboram, a za neyu dvinulos'  i  vse
konnoe  opolchenie;  polyaki  ne  mogli  vyderzhat'  etogo  druzhnogo   natiska;
poteryavshi 500 chelovek - poterya strashnaya pri malochislennosti  ego  vojska!  -
getman  vyshel  iz  ekaterininskogo  stana  i  otstupil  na  Vorob'evy  gory;
razgoryachennye russkie ratniki hoteli presledovat' nepriyatelya, no  ostorozhnye
voevody ostanovili ih, govorya,chto ne byvaet na odin  den'  po  dve  radosti;
tol'ko  sil'naya  strel'ba  prodolzhalas'  dva  chasa:  v  polkah  nel'zya  bylo
rasslyshat' golosa chelovecheskogo, i nebo stalo v zareve, tochno ot pozhara.  Na
drugoj den' voshodyashchee solnce zastalo uzhe getmana na doroge k Mozhajsku.
     Soedinennymi usiliyami oboih opolchenij getman byl otrazhen i k sidevshim v
Kremle i Kitae polyakam ne propushcheno pripasov; nadobno bylo teper'  dumat'  o
tom, kak by stesnit' ih okonchatel'no; no poshla opyat' rozn' mezhdu opolcheniyami
Trubeckogo  i  Pozharskogo,  to  est'  mezhdu  kozakami  i  dvoryanami:   knyaz'
Trubeckoj, kak boyarin, treboval, chtoby stol'nik knyaz' Pozharskij  i  torgovyj
chelovek Minin ezdili k nemu v tabory dlya soveta; no te nikak ne soglasilis',
ne potomu, govorit letopis', chtoby schitali eto  dlya  sebya  unizitel'nym,  no
boyas' ubijstva  ot  kozakov.  Skoro  yavilis'  novye  podzhigateli  vrazhdy,  o
dejstviyah kotoryh  tak  rasskazyvaet  gramota,  razoslannaya  po  gorodam  ot
Pozharskogo: "Po blagosloveniyu  velikogo  gospodina  preosvyashchennogo  Kirilla,
mitropolita rostovskogo i  yaroslavskogo,  i  vsego  osvyashchennogo  sobora,  po
sovetu i prigovoru vsej zemli, prishli my v Moskvu, i v getmanskij  prihod  s
pol'skimi i litovskimi lyud'mi, s cherkasami i vengrami bilis' my chetyre dnya i
chetyre nochi. Bozhieyu milostiyu i prechistoj bogorodicy i moskovskih chudotvorcev
Petra, Aleksiya, Iony i Russkoj zemli zastupnika velikogo chudotvorca Sergiya i
vseh svyatyh molitvami, vsemirnyh vragov nashih, getmana Hotkeeva s  pol'skimi
i litovskimi lyud'mi, s vengrami, nemcami i cherkasami ot ostrozhkov otbili,  v
gorod ih s zapasami  ne  propustili,  i  getman  so  vsemi  lyud'mi  poshel  k
Mozhajsku. Ivan i Vasilij SHeremetevy  do  5  sentyabrya  k  nam  ne  byvali;  5
sentyabrya priehali, stali v polkah knyazya Dmitriya  Timofeevicha  Trubeckogo,  i
nachal Ivan SHeremetev s starymi zavodchikami vsyakogo zla, s  knyazem  Grigor'em
SHahovskim, da s Ivanom Pleshcheevym, da s knyazem Ivanom Zasekinym,  atamanov  i
kozakov nauchat' na vsyakoe zlo, chtoby razdelenie i  ssoru  v  zemle  uchinit',
nachali nagovarivat' atamanov i  kozakov  na  to,  chtob  shli  po  gorodam,  v
YAroslavl', Vologdu i drugie goroda, pravoslavnyh hristian razoryat'. Da  Ivan
zhe SHeremetev s knyazem Grigoriem SHahovskim nauchayut atamanov i kozakov, chtob u
nas nachal'nika, knyazya Dmitriya  Mihajlovicha,  ubit',  kak  Prokof'ya  Lyapunova
ubili, a Prokofij ubit ot zavoda Ivana zhe SHeremeteva, i nas by  vseh  ratnyh
lyudej peregrabit' i ot Moskvy otognat'. U Ivana SHeremeteva s  tovarishchami,  u
atamanov i kozakov takoe umyshlen'e, chtoby litva v Moskve sidela, a im by  po
svoemu taborskomu vorovskomu nachinan'yu vse delat',  gosudarstvo  razoryat'  i
pravoslavnyh  hristian  pobivat'.  Tak  vam  by,  gospoda,  pro  takoe  zloe
nachinan'e bylo vedomo, a zhit' by vam s velikim spasen'em i k  nam  obo  vsem
otpisat', kak nam protiv takih vorovskih zavodov stoyat'".
     Vazhnee vsego, razumeetsya, bylo ne dopustit' kozakov ujti iz-pod  Moskvy
i ovladet' severnymi gorodami. Kozaki krichali, chto oni golodny i holodny, ne
mogut dolee stoyat'  pod  Moskvoyu,  pust'  stoyat  pod  neyu  bogatye  dvoryane.
Uslyhavshi o tom, kak rushitsya dobroe delo pod Moskvoyu,  troickij  arhimandrit
Dionisij sozyvaet bratiyu na sobor dlya soveta: chto delat'? Deneg v  monastyre
net, nechego poslat' kozakam; kakuyu im pochest' okazat' i  uprosit',  chtob  ot
Moskvy ne rashodilis', ne otomstivshi vragam krovi hristianskoj?  Prigovorili
poslat' kozakam sokrovishcha cerkovnye, rizy, stihari,  epitrahili  sazhennye  v
zaklad v tysyache rublyah na korotkoe vremya, napisali im i gramotu. No  posylka
tronula kozakov: sovestno, strashno pokazalos' im brat'  v  zaklad  cerkovnye
veshchi iz monastyrya sv. Sergiya, i  oni  vozvratili  ih  v  monastyr'  s  dvumya
atamanami i v gramote obeshchalis' vse preterpet', a ot Moskvy ne ujti. Nadobno
bylo posle etogo uladit' delo mezhdu voevodami: prigovorili vseyu  rat'yu,  chto
Pozharskij i Minin v kozackie tabory ezdit' ne budut,  a  budut  vse  voevody
s容zzhat'sya na srednem meste na Neglinnoj i promyshlyat' zemskim delom. Voevody
razoslali po gorodam gramoty: "Byli u nas  do  sih  por  razryady  raznye,  a
teper', po milosti bozhiej, my, Dmitrij Trubeckoj  i  Dmitrij  Pozharskij,  po
chelobit'yu i prigovoru vseh chinov lyudej, stali zaodno i ukrepilis',  chto  nam
da  vybornomu  cheloveku  Kuz'me  Mininu  Moskvy  dostupat'   i   Rossijskomu
gosudarstvu vo vsem dobra hotet' bez vsyakoj  hitrosti,  a  razryad  i  vsyakie
prikazy postavili my na Neglinnoj, na Trube, snesli v odno  mesto  i  vsyakie
dela delaem zaodno i nad  moskovskimi  sidel'cami  promyshlyaem:  u  Pushechnogo
dvora i v Egor'evskom monastyre, da u Vseh svyatyh na Kulishkah postavili tury
i iz-za nih po gorodu  b'em  iz  pushek  besprestanno  i  vsyakimi  promyslami
promyshlyaem. Vyhodyat iz goroda k nam vyhodcy,  russkie,  litovskie,  nemeckie
lyudi, i skazyvayut, chto v gorode iz nashih pushek pobivaetsya  mnogo  lyudej,  da
mnogo pomiraet ot tesnoty i golodu, edyat litovskie lyudi chelovechinu, a  hleba
i nikakih drugih zapasov nichego u nih ne ostalos', i  my  nadeemsya  ovladet'
Moskvoyu skoro. I vam by, gospoda, vo vsyakih delah  slushat'  nashih  gramot  -
Dmitriya Trubeckogo i Dmitriya Pozharskogo i  pisat'  ob  vsyakih  delah  k  nam
oboim, a kotorye gramoty stanut prihodit' k vam  ot  kogo-nibud'  odnogo  iz
nas, to vy by etim gramotam ne verili".
     Kogda takim obrazom delo uladilos' pod Moskvoyu, prishli durnye  vesti  s
severa:  malorossijskie  kozaki,  ili  cherkasy,  otdelivshis'  ot  Hodkevicha,
podoshli nechayanno k Vologde i vzyali ee; vologodskij arhiepiskop Sil'vestr tak
opisyval eto proisshestvie v gramote k Pozharskomu: "22 sentyabrya,  za  chas  do
voshozhdeniya solnca, razoriteli pravoslavnoj very prishli na Vologdu bezvestno
izgonom, gorod vzyali, lyudej vsyakih posekli, cerkvi bozhii porugali,  gorod  i
posady vyzhgli do osnovaniya; voevoda knyaz' Ivan  Odoevskij  Men'shoj  ushel,  a
drugogo voevodu - knyazya Grigor'ya Dolgorukogo i d'yaka Kortasheva  ubili;  menya
greshnogo vzyali v polon i derzhali u sebya chetyre nochi, mnogo raz  privodili  k
kazni, no gospod' smiloserdovalsya, chut' zhivogo otpustili. A kogda oni prishli
k Vologde,  to  voevodskim  neraden'em  i  oploshestvom  ot  goroda  ot容zzhih
karaulov, storozhej na bashnyah, na ostroge i  na  gorodskoj  stene,  golovy  i
sotnikov s strel'cami, u naryada pushkarej i zatinshchikov ne bylo; byli u  vorot
na karaule nemnogie lyudi, i te ne slyhali, kak litovskie lyudi v gorod voshli,
a bol'shie vorota byli ne zamknuty. Pol'skie i litovskie lyudi poshli s Vologdy
25 sentyabrya; i teper', gospoda, gorod Vologda  zhzhenoe  mesto,  okrepit'  dlya
osady i naryad pribrat' nekomu; vologzhane, kotorye ubezhali, v gorod shodit'sya
ne smeyut; prishel s Belaozera voevoda  Obrazcov  s  svoim  polkom  i  sel  na
Vologde, no ego nikto ne slushaet, drug druga grabyat: tak  vam  by,  gospoda,
prislat' na Vologdu voevodu krepkogo  i  d'yaka;  a  vse,  gospoda,  delalos'
hmelem, propili gorod Vologdu voevody".
     S drugoj storony, prihodili v Moskvu vesti, chto Hodkevich hochet prislat'
vrasploh otryady i provesti zapasy osazhdennym v Kitaj i Kreml'. Voevody stali
dumat', kak by ne propustit' polyakov, i veleli vsej rati plesti pletenicy  i
kopat' bol'shoj rov na Zamoskvoreckom poluostrove, ot odnogo berega  reki  do
drugogo; sami voevody stoyali poperemenno den' i noch', nablyudaya za  rabotami.
Eshche v polovine sentyabrya Pozharskij poslal v Kreml'  gramotu:  "Polkovnikam  i
vsemu rycarstvu, nemcam, cherkasam i gajdukam, kotorye sidyat v Kremle,  knyaz'
Dmitrij Pozharskij chelom b'et. Vedomo nam, chto vy, buduchi v gorode  v  osade,
golod bezmernyj i nuzhdu velikuyu terpite,  ozhidayuchi  so  dnya  na  den'  svoej
gibeli, a krepit vas i uprashivaet Nikolaj Strus' da Moskovskogo  gosudarstva
izmenniki, Fed'ka Andronov s tovarishchami, kotorye sidyat  s  vami  vmeste  dlya
svoego zhivota. Vam samim vedomo, v proshlom  godu  (po  sentyabr'skomu  schetu)
Karl Hodkevich byl  zdes'  so  vsem  svoim  vojskom,  pan  Sapega  s  velikim
sobraniem, a v Moskve pol'skie lyudi sideli s Zborovskim  i  drugimi  mnogimi
polkovnikami, vojska pol'skogo i litovskogo bylo togda mnogo: no my, nadeyas'
na milost' bozhiyu, pol'skih i litovskih lyudej ne poboyalis'. Teper' zhe vy sami
getmanov prihod videli, i kak getman ot nas otoshel, a my eshche i ne  so  vsemi
lyud'mi byli. Getmana v drugoj raz ne zhdite: cherkasy,  kotorye  byli  s  nim,
pokinuli ego i poshli v Litvu; sam getman ushel v  Smolensk,  gde  net  nikogo
pribylyh lyudej, sapezhinskoe vojsko vse  v  Pol'she.  Vedaete  sami,  kakaya  v
Moskve nepravda stalas' ot ZHigimonta  korolya  da  ot  pol'skih  i  litovskih
lyudej: i vam by v toj nepravde dush svoih ne pogubit', takoj nuzhdy  i  golodu
za nepravdu terpet' nechego, prisylajte k nam  ne  meshkaya,  sberegite  golovy
vashi i zhivoty vashi v celosti, a ya voz'mu na svoyu dushu i u vseh ratnyh  lyudej
uproshu: kotorye iz vas  zahotyat  v  svoyu  zemlyu,  teh  otpustim  bez  vsyakoj
zacepki, a kotorye zahotyat Moskovskomu gosudaryu  sluzhit',  teh  pozhaluem  po
dostoinstvu". Otvetom byl gordyj i grubyj otkaz, nesmotrya na  to  chto  golod
byl uzhasnyj: otcy eli detej svoih, odin gajduk s容l  syna,  drugoj  -  mat',
odin tovarishch s容l slugu svoego; rotmistr, posazhennyj sudit' vinovnyh  ubezhal
s sudilishcha, boyas', chtob obvinennye ne s容li sud'yu.
     Nakonec 22 oktyabrya kozaki poshli  na  pristup  i  vzyali  Kitaj-gorod.  V
Kremle polyaki derzhalis' eshche mesyac;  chtob  izbavit'sya  ot  lishnih  rtov,  oni
veleli boyaram i vsem russkim lyudyam vyslat' svoih zhen von  iz  Kremlya.  Boyare
sil'no vstuzhili i  poslali  k  Pozharskomu  Mininu  i  vsem  ratnym  lyudyam  s
pros'boyu, chtoby pozhalovali, prinyali  ih  zhen  bez  pozoru.  Pozharskij  velel
skazat' im, chtoby vypuskali zhen bez straha, i sam poshel prinimat' ih, prinyal
vseh chestno  i  kazhduyu  provodil  k  svoemu  priyatelyu,  prikazavshi  vsem  ih
dovol'stvovat'. Kozaki vzvolnovalis', i opyat' poslyshalis' sredi nih  obychnye
ugrozy: ubit' knyazya Dmitriya, zachem ne dal grabit' boyaryn'?
     Dovedennye golodom do krajnosti, polyaki vstupili nakonec v peregovory s
opolcheniem, trebuya tol'ko odnogo, chtob im sohranena byla zhizn', chto  i  bylo
obeshchano. Sperva vypustili  boyar  -  Fedora  Ivanovicha  Mstislavskogo,  Ivana
Mihajlovicha Vorotynskogo, Ivana Nikiticha  Romanova  s  plemyannikom  Mihailom
Fedorovichem i mater'yu poslednego Marfoyu  Ivanovnoyu  i  vseh  drugih  russkih
lyudej. Kogda kozaki uvidali, chto boyare sobralis' na Kamennom  mostu,  vedshem
iz Kremlya chrez Neglinnuyu, to hoteli  brosit'sya  na  nih,  no  byli  uderzhany
opolcheniem Pozharskogo i prinuzhdeny vozvratit'sya v tabory, posle  chego  boyare
byli prinyaty s bol'shoyu chest