---------------------------------------------------------------
Po: "Tamerlan" 1992 g. Izd-va Gurash.
OCR: Thietmar
Original fajla raspolozhen na sajte "Vostochnaya Literatura"
---------------------------------------------------------------
Vo imya Boga, milostivogo, miloserdnogo.
Da budet vedomo vsem schastlivym detyam, mogushchestvennym rodstvennikam,
pochetnym priblizhennym p viziryam, chto Vsevyshnemu blagougodno bylo postavit'
menya pastyrem paroda, vozlozhit' na golovu moyu venec carskij i utverdit' menya
na prestol. Vsemi etimi milostyami ya obyazan prisushchim mne dvenadcati
nravstvennym kachestvam.
1. Pervym takim kachestvom ya schitayu bespristrastie. YA ko vsem otnosilsya
odinakovo strogo i spravedlivo, ne delaya nikakogo razlichiya i ne vykazyvaya
predpochteniya bogatomu pered bednym.
2. YA vsegda strogo hranil zavety very i otnosilsya s podobayushchim
uvazheniem k lyudyam, vozvelichennym siloyu Bozhiej.
3. YA shchedro razdaval milostynyu bednym i terpelivo razbiral kazhdoe delo,
prilagaya vse usiliya k tomu, chtoby razobrat' ego kak mozhno luchshe.
4. Vse moi dejstviya ya napravlyal k obshchej pol'ze, ne prichinyaya nikomu bez
nuzhdy nikakoj nepriyatnosti i ne ottalkivaya obrashchavshihsya ko mne po raznym
sluchayam. Tekst Korana, smysl kotorogo, chto slugi Bozh'i dolzhny ispolnyat' odni
lish' Ego poveleniya i ot Nego prinimat' milosti, byl mnoyu usvoen, i vo vseh
delah svoih ya im rukovodstvovalsya.
5. Delam, otnosyashchimsya k voprosam very, ya otdaval vsegda predpochtenie
pred delami zhitejskimi, mirskimi, i tol'ko ispolniv v tochnosti vse, chto
trebuet ot cheloveka religiya, chto nadlezhit Bogu, ya prinimalsya za ispolnenie
del zhitejskih.
6. YA vsegda byl pravdiv v svoih rechah i umel otlichat' pravdu i tom, chto
mne udavalos' slyshat' o nastoyashchej i budushchej zhizni Mezhdu prochim, ya slyshal
rasskaz, chto kogda Vsevyshnij sotvoril pervogo cheloveka-- Adama, angely
setovali na Boga za Ego pervoe tvorenie, skorbya, chto eto delo vsemogushchego
Boga ne budet imet' blagih posledstvij. Angely vyskazali Bogu uverennosti,
chto sozdannyj Im chelovek, bez vsyakogo somneniya, budet obmanyvat' sebe
podobnyh, ne budet ispolnyat' dannyh drugim obeshchanii, budet sovershat'
ubijstva i, voobshche, svoej nepravednoj zhizn'yu zastavit svoego Tvorca
raskayat'sya v tom, chto chelovek sozdan. Bog otvetil Angelam, chto sluchai
proyavleniya lyudskoj zloby Im predusmotreny p chto, sotvoriv rod chelovecheskij,
On imeet v vidu nisposlat' na zemlyu mech, kotoryj vozdast dolzhnoe prestupnym
lyudyam za ih zlye deyaniya. Obdumav soderzhanie etogo rasskaza, ya prishel k
zaklyucheniyu, chto Bog podrazumeval pod etim karayushchim nepravdu mechom pravitelej
sozdannogo Im chelovechestva, i prilagal vse usiliya, chtoby postupat' vo vsem
spravedlivo i pravil'no sudit' obo vsem, chto vstrechalos' v moej zhizni.
7. YA nikogda ne daval takogo obeshchaniya, kotorogo ne v sostoyanii byl by
ispolnit'. Ispolnyaya i tochnosti dannye mnoyu obeshchaniya, ya nikomu ne prichinyal
vreda svoej nespravedlivost'yu.
8. Sebya ya schital pervym, userdnejshim slugoyu Boga na zemle i bez
poveleniya Boga, ili proroka, ne predprinimal nichego. Bez voli Bozh'ej ya ns
prichinyal vreda ni odnomu iz naselyavshih zemlyu narodov Licam
vysokopostavlennym i prostomu narodu ya odinakovo zhelal sdelat' dobro. Po mne
ne bylo nikogda zhelaniya zavladet' ch'im-libo imushchestvom, i ya nikogda ne
zabotilsya o tom, chtoby skopit' pobol'she material'nyh bogatstv. Nikogda ya ns
chuvstvoval zavisti k komu-libo. V etom otnoshenii dlya menya byl krajne
pouchitelen primer amira Husajna, prichinoj padeniya kotorogo byla zhadnost',
proyavlennaya im po otnosheniyu k imushchestvu svoih poddannyh.
9. YA pridaval odinakovuyu veru i staralsya v tochnosti ispolnit' kak
poveleniya Bozh'i, tak i otkroveniya Proroka. Vo vseh postupkah svoih ya
rukovodstvovalsya isklyuchitel'no ukazaniyami SHariata i vsemi silami uklonyalsya
ot durnyh del. Proroka i ego posledovatelej ya pochital svoimi edinstvennymi i
luchshimi druz'yami
10. YA vysoko podnyal na zemle znamya Islama i v rasprostranenii very
videl vsegda moguchij zalog sobstvennogo moego velichiya. YA slyshal, chto vera i
velichie kak by rozhdeny iz odnogo chreva i potomu tol'ko to mogushchestvo prochno,
kotoroe zizhdetsya na tverdoj vere.
11. YA vsegda otnosilsya s dolzhnym uvazheniem k saidam, pochital ulemov i
shejhov. |ti lica vsegda uchastvovali v moem sovete i vse, chto imi ukazyvalos'
po delam very, ya vsegda vyslushival so vnimaniem p ispolnyal v tochnosti. Za
eto narod menya ochen' lyubil i vse byli mne priznatel'ny. V otnosheniyah svoih k
upomyanutym licam, ya rukovodstvovalsya primerom carya Konstantina; etot
blagochestivyj pravitel'. odnazhdy sobral vojsko, chtoby ndti vojnoj na carya
Raj. Dvigayas' s vojskom v strane poslednego, Konstantin vdrug uznaet, chto v
sovete carya Raj zasedayut saidy, ulemy i shejhi. Uznav eto, Konstantin
otkazalsya ot mysli pokorit' carstvo Raj i pospeshil vozvratit'sya nazadso
svoim vojskom. Svoim priblizhennym i voenachal'nikam car' ob®yasnil svoe
reshenie tem, chto v kiige Samauvi govoritsya o vazhnosti prisutstviya v sovete
carskom pochetnyh lic duhovnogo zvaniya. "Esli v sovete carya zasedayut duhovnye
lica, skazano tam, to nikto ne v sostoyanii odolet' takogo carya". Konstantin
s dorogi napisal sultanu Raj, chto pravlenie ego podobno pravleniyu carya
carej, a potomu on razdumal idti voevat' s carem, kotorogo ne mozhet
pobedit'.
12. Svoim milostivym vnimaniem ya sniskal priznatel'nost' lyudej dazhe
samogo nizkogo obshchestvennogo polozheniya-- yurodivyh, ne imeyushchih opredelennogo
pristanishcha. YA vsemi silami staralsya uluchshit' polozhenie etih lyuden. K
musul'manam ya byl snishoditelen, za kazhduyu malovazhnuyu provinnost' ne
vzyskival slishkom strogo. K potomkam proroka ya vsegda otnosilsya s podobayushchim
uvazheniem. YA izbegal vyslushivat' lyudej, govoryashchih nepravdu. YA slyshal, chto
slava carej zavisit ot ih milostivogo otnosheniya k svoim poddannym, i v
Korane skazano, chto, prostiv vinu odnomu vinovnomu, pravitel' tem samym
okazyvaet milost' vsem lyudyam. Primerom takih milostivyh carej ya i
rukovodstvovalsya vo vseh svoih dejstviyah. YA slyshal, chto esli Bog vozvelichit
kogo-libo i etot chelovek vo vseh svoih delah budet rukovodstvovat'sya
spravedlivost'yu i budet milostiv k svoim poddannym, to ego mogushchestvo
vozrastet, esli zhe takoj chelovek uklonitsya na put' nespravedlivosti i
zhestokosti, to padet i ego mogushchestvo. Posledstvie etogo, chtoby podderzhat'
svoe mogushchestvo, ya vzyal v odnu ruku svechu spravedlivosti, a v druguyu --
svechu bespristrastiya i etimi dvumya svetochami osveshchal vsegda svoj zhiznennyj
put', t. e. pravilami etimi rukovodilsya vo vseh svoih postupkah. YA vybral
sebe chetyreh ministrov, proniknutyh temi zhe ideyami; nazovu iz nih Mahmud
SHahaba Horassanskogo i Nasreddin Mahmuda-ul'-Aramyra. |tim ministram ya
povelel neusypno sledit' za mnoj i ostanavlivat' menya kazhdyj raz, kak ya
vzdumayu postupit' nespravedlivo, poveryu ch'im-libo lozhnym slovam ili zahochu
vospol'zovat'sya ch'im-libo chuzhim imushchestvom. YA slyshal, chto Bog, vozvelichivaya
kakogo-nibud' cheloveka, okazyvaet emu tem samym velikuyu milost', i takoe
blagovolenie Tvorca obyazyvaet vozvelichennogo cheloveka v svoyu ochered' byt'
spravedlivym i milostivym. Sidya na prestole, ya postoyanno pomnil ob etom i
vpolne usvoil sebe eti kachestva.
Sil'noe vojsko moe, raspolozhivshis' u |rzruma zanyalo vsyu step',
okruzhayushchuyu etot gorod; vzglyanul ya na vojska svoi i podumal: ved' vot ya odin
i, kazhetsya, ne obladayu nikakoj osobennoj siloj, a vse eto vojsko i kazhdyj
voin v otdel'nosti-- vse bezuslovno povinuyutsya moej vole. Stoit mne otdat'
kakoe-libo prikazanie i ono budet v tochnosti ispolneno. Razmyshlyaya takim
obrazom, ya vozblagodaril Sozdatelya, tak vozvelichivshego menya sredi svoih
rabov, i sprosil u mudryh vysshih duhovnyh lic, v chem zaklyuchaetsya prichina
povinoveniya vsej etoj massy lyudej moej vole. Ulemy ob®yasnili moe vliyanie
tem, chto menya osenilo velichie Bozh'e, i potomu ya silen siloyu i voleyu Bozh'ej.
Oni priveli tekst Korana, v kotorom skazano, chto esli pravitel' vo vseh
svoih dejstviyah budet rukovodstvovat'sya spravedlivost'yu, to vse poddannye
ego budut emu povinovat'sya besprekoslovno, a vragi ego budut trepetat' pred
nim. Pri etom predannost' takomu caryu ego poddannyh ob®yasnyaetsya tem, chto net
nikakoj prichiny ne byt' priznatel'nym i poslushnym takomu pravitelyu.
Kogda mne ispolnilsya 21 god, ya zadumal otpravit'sya v puteshestvie.
Prezhde vsego ya obratilsya za naputstvennym blagoslovencem k shejhu
Zainuddinu-Abubekru Tajbadskomu. |tot starec, blagoslovlyaya menya na
zadumannoe mnoyu delo, prepoyasal menya poyasom, dal mne shapku i vruchil
korallovoe kol'co s nadpis'yu: "rosti-rasti", chto oznachaet: esli budesh'
spravedliv, to vo vsem vstretish' udachu. SHejh pozhelal mne vsyakogo uspeha v
delah i mezhdu prochim rasskazal, chto iz byvshego emu otkroveniya on uznal, chto
na zemle est' odin chelovek, kotoryj no vsem menya podderzhivaet, nazyvaya
naibom proroka, chto teper' ya ne mogu uvidet' etogo cheloveka, no kogda-nibud'
on sam posmotrit na menya schastlivym vzglyadom...
Oba my sovershili omovenie, i zatem Sajd Ali-ata nachal molitvu, a ya
posledoval ego primeru. YA userdno molilsya, i molitva dostavila mne bol'shoe
naslazhdenie. Pomolivshis', kutb skazal mne: "Ty Bozhij gost' i potomu, vo imya
gostepriimstva, Bog gotov ispolnit' vse, o chem ty ego teper' poprosish'". YA
stal prosit' utverzhdeniya v vere (iman). Togda moj byvshij konyuh skazal: "Vera
prinadlezhit proroku; vera est' gorod, vne kotorogo nekotorye proiznosyat:
"net bozhestva, krome Allaha"; drugie, vnutri ego, govoryat, chto krome Allaha,
net bozhestva; imya togo goroda "bab-ul-abvab", tam zhilishche proiznosyashchego
schastlivye slova: "Net Boga, krome Allaha, i Muhammad prorok Boga"".
Posle etogo konyuh snova nachal klast' poklony, i ya posledoval ego
primeru. Kogda ya podnyal golovu posle poklona, ya zametil, chto kutb uzhe umer.
V otchayanii, ya vozvratilsya k shejhu, kotorogo ostavil, i rasskazal emu
podrobno vse, chto sluchilos' so mnoyu s togo vremeni, kak my rasstalis'.
SHejh skazal mne: "Vladychestvo prinadlezhit odnomu kutbu, namestniku
Boga, kotoryj, po prikazaniyu kutba kutbov, okazyvaet pomoshch' sultanu; k
poslednemu, po smerti kutba, perehodit vsya vlast'. Vlast' Kajsara
podderzhival odin chelovek Bozhij, etot narod ischez i vlast' ego pereshla k
tebe".
|ti slova pochtennogo starca naveli menya na mysl', chto moe mogushchestvo i
slava doshli tozhe do vysshej tochki, no ya nadeyalsya, chto na moe mesto vstanet
kakoj-nibud' spravedlivyj car'. CHtoby sdelat' bogougodnoe delo, ya otpustil
na volyu 4000 plennyh "rumi" i zashchitil Turan ot nabegov uzbekov. Mne udalos'
prekratit' v etoj strane grabezhi, i ya ovladel stranoyu Maverannahr. Za moe
blagopoluchie stali molit'sya vo vseh mechetyah imamy, stoyashchie na vozvysheniyah
(minbar), za menya stali voznosit' k Bogu molitvy potomki proroka i vysshie
duhovnye lica.
Odnako nashelsya nedovol'nyj takim otnosheniem ko mne naroda. Hazret
Ubajdulla, samyj znamenityj iz vysshih duhovnyh lic, gromko vyskazal: "Timur
-- krovozhadnyj turok: on ubil mnogo naroda; za nego molit'sya nel'zya".
Vskore posle vyrazhennogo takim obrazom protesta protiv molitv za menya,
Ubajdulla v odnu noch' vidit vo sne samogo proroka i ryadom s nim, menya
sidyashchim. Ubajdulla trizhdy pochtitel'no poklonilsya proroku, no tot ne obratil
na nego nikakogo vnimaniya i dazhe ne schel nuzhnym otvetit' na obrashchennoe k
nemu privetstvie. Ogorchennyj takim obrashcheniem, Ubajdulla, obratilsya k
proroku s rech'yu: "O, prorok Bozhij! ya sluzhitel' tvoego shariata, Timur --
krovopijca, istrebivshij mnogo lyudej, mezhdu tem ty ego prinimaesh', a menya
otvergaesh'". Prorok, vyslushav Ubajdullu, vozrazil emu, chto hotya,
dejstvitel'no, po moej vole gibnet mnogo lyudej, no etot greh svoj ya vpolne
iskupayu svoim pochtitel'nym vnimaniem k potomstvu proroka na zemle i potomu,
bez vsyakogo somneniya, za takogo pravitelya narod dolzhen molit'sya.
Uslyshav takoe mnenie samogo proroka, Ubajdulla prosnulsya i pospeshil ko
mne, chtoby vyprosit' proshchenie za prichinennuyu mne, po nevedeniyu,
nepriyatnost'. Vse eto bystro uznal ves' narod, i vse ubedilis', chto za menya
molit'sya sleduet. Poddannye moi skazali: "Da pomozhet emu Bog" i ponyali, chto
ya dejstvitel'no pol'zuyus' osobennoj milost'yu Bozh'ej.
Ubedivshis', chto Prorok milostivo ne otkazyvaet mne v svoej pomoshchi, ya
stal eshche s bol'shim uvazheniem otnosit'sya k ego potomstvu.
Odnoj iz milostej Bozh'ih bylo to, chto v 1398 g. ya s 400 000 konnicy
dvinulsya k g. |rzrumu. Dvigayas' po napravleniyu k etomu gorodu, vmeste so
svoim vojskom, ya vnimatel'no nablyudal za tem, chto delaetsya po storonam
dorogi, po kotoroj my shli. YA skoro zametil, chto so storony Iraka k nam
priblizhaetsya bol'shaya tolpa naroda. CHerez chas voiny, ohranyavshie dvizhenie moej
armii, donesli mne, chto so storony Iraka vidna eshche tolpa arabov. Proshel eshche
chas, i ya poluchil novye svedeniya, chto k moemu poisku pribyla bol'shaya tolpa
beduinov i saidov izKerbelly i Pedzhefa. Vsemi etimi lyud'mi
predvoditel'stvoval said Pattah, a pred nim nesli beloe znamya.
YA ochen' obradovalsya pribytiyu takogo podkrepleniya i reshil, chto,
veroyatno, lyudi eti pribyli ko mne na pomoshch' po vole Bozh'ej. Sajd Pattah,
priblizivshis' ko mne, skazal: "Vo sne mne yavilsya chetvertyj halif, Ali, i
prikazal mne: dostav' beloe znamya bratu moemu Timuru. ZHiteli Nedzhefa, v svoyu
ochered', skazali, chto beloe znamya dostavleno mne kak pomoshch', pri
osushchestvlenii zadumannogo mnoyu dela, kak sredstvo k ispolneniyu moego zhelaniya
ovladet' |rzrumom. Uslyshav vse eto, ya pal nic, blagodarya Boga za pomoshch', i
prikazal zapisat' eto sobytie v istoriyu moih podvigov. V to zhe vremya uchenye,
nahodivshiesya v moej svite, nashli v Korane izrechenie, ukazyvayushchee, chto v tom
godu Rum dolzhen past'; v to vremya pribyl Ingi
- Timur iz svoego ubezhishcha i pozdravil menya s pobedoj; ya prinyal slovo
"pobeda" za horoshee predznamenovanie i vruchil emu beloe znamya. On brosil
vzglyad na beloe znamya i nachal bitvu.
Bog i v drugih sluchayah, krome privedennogo, neodnokratno pomogal mne;
tak, kogda ya sobiralsya v pohod k stolice Ruma, ya pozhelal uznat' napered,
suzhdeno li osushchestvit'sya moemu namereniyu. Dlya etogo ya otpravilsya na mogilu
svyatogo shejha YAsavi i prosil pogadat' mne. Pri posredstve gadaniya ya uznal,
chto esli vo vremya vojny ya budu nahodit'sya v zatrudnitel'nom polozhenii, to
mne stoit tol'ko prochest' nizheprivedennoe chetverostishie i uspeh dela budet
vne vsyakogo somneniya. Stihi, kotorye dolzhny byli okazat' mne takuyu pomoshch' v
trudnuyu minutu, sleduyushchie:
"Ty, kotoryj no svoemu zhelaniyu volen temnuyu noch' obratit' v den'.
Ty, kotoryj mozhesh' prevratit' vsyu zemlyu v blagouhannyj cvetnik.
Pomogi mne v trudnom dele, kotoroe predstoit mne, i sdelaj ego legkim.
Ty, kotoryj delaesh' legkim vse zatrudnitel'noe".
YA tverdo zapomnil eti stihi, i vo vremya boya s Kajsarom 70 raz prochital
ih pro sebya i oderzhal pobedu.
Bog pomog mne i v sleduyushchem, 1399 godu. Potomok CHingishana, Tukluk
Timurhan sobral vojsko dlya zavoevaniya Maverannahra i pereshel u Hodzhenta
Syr-Dar'yu. Maverannahrskie amiry i Hadzhi Barlas iz straha bezhali v Horasan i
pereshli Sajhun (Syr).
YA sam byl v nereshimosti: posledovat' li obshchemu primeru i iskat'
spaseniya v Horasane ili zhe dobrovol'no prisoedinit'sya k vojsku Tukluk
Timurhana.
Edinstvennym sredstvom razreshit' muchivshee menya somnenie bylo --
posovetovat'sya ob etom dele s moim duhovnym nastavnikom, i ya pospeshil
poslat' pis'mo shejhu Zainuddinu Abubekru, sprashivaya, kak postupit' mne v
dannom sluchae. SHejh otvechal:
"CHetvertyj halif Ali privel takoe izrechenie Platona: esli nebo -- luk i
sud'ba -- strely, to strelok -- Vsevyshnij Bog; kuda bezhish'? Pribegni k
samomu sebe i prisoedinis' k Tukluk-Timurhanu, tak kak on Bozh'ya ten'".
YA ponyal otvet shejha v tom smysle, chto Bogu ugodno, chtoby ya dejstvoval
zaodno s Tukluk Timurhanom, i potomu pospeshil prisoedinit'sya k nemu u
Hodzhenta na beregu reki Syr-Dar'i.
Han byl ochen' dovolen, chto ya dobrovol'no prisoedinilsya k nemu i, po
vole Bozh'ej, oblek menya polnym doveriem. Ni odnogo iz svoih predpolozhenij
han ne privodil v ispolnenie, ne posovetovavshis' predvaritel'no so mnoyu.
Tak, odnazhdy, do svedeniya hana doshlo, chto ego emiry v kipchakskoj stepi
podnyali znamya bunta. Han sprosil moego soveta, kak sleduet postupit' o etom
sluchae: idti li na kipchakov samomu, chtoby primerno nakazat' vinovnyh, ili zhe
poslat' tol'ko vojsko? YA skazal:
"Esli ty poshlesh' kogo-nibud', to budet dve opasnosti; esli pojdesh' sam
-- odna opasnost'; umnyj chelovek tot, kto predpochitaet odnu opasnost' dvum".
Drugoj raz han sprosil moego sshita no kakomu-to delu, i ya otvetil emu tak:
mogushchestvo tvoe podobno gromadnomu shatru, raskinutomu nad vsem
Maverannahrom. Stolby, podderzhivayushchie etot shater -- spravedlivost', verevki,
na kotoryh pokoitsya krysha -- bespristrastie, i kol'ya, kotorymi ukreplena
palatka -- pravda; etimi tremya kachestvami podderzhivaj svoe mogushchestvo, kak
kol'ya, stolby i verevki podderzhivayut shater. Vsyakij pod sen'yu etogo shatra
najdet spasenie, a begushchij ot nego -- pogibnet. SHejham, ulemam i saidam
okazyvaj podobayushchee ih vysokomu sanu uvazhenie, ko vsem voobshche otnosis'
spravedlivo. Horoshih lyudej pooshchryaj podarkami, durnyh -- starajsya ispravit'
nakazaniyami; vojsko snabzhaj vsem neobhodimym, a sluzhashchim u tebya ispravno
plati naznachennoe im zhalovan'e; pust' voin budet ubit, no zhalovan'e on
nepremenno dolzhen poluchit'.
Odnazhdy lyudi carskoj svity ograbili narod; poterpevshie pozhalovalis'.
Han sprosil u menya soveta, i ya otvetil, chto u turkov um takoj zhe uzkij, kak
ih glaza; poetomu, chtoby dobit'sya ot nih predannosti, neobhodimo nasytit' ih
glaza i serdce. Tukluk Timur ostalsya ochen' dovolen moim otvetom. Vskore han
otpravilsya na kipchakov, sam predvoditel'stvuya vojskom, a mne, na vremya
svoego otsutstviya, vveril upravlenie Maverannahrom.
Tukluk Timurhan, poruchaya mne upravlenie stranoj, snabdil menya gramotoj,
v kotoroj znachilos', chto Tukluk Timur otdal Maverannahr bratu svoemu Timuru.
|to bylo sdelano vo izbezhanie mezhdousobij i prityazanij vragov Tukluk
Timura...
Po tak kak Il'yas-Hodzha ne obladal kachestvami, neobhodimymi dlya
pravitelya, to emiry i uzbeki ne okazyvali emu poslushaniya. Odnazhdy zhiteli
Maverannahra pozhalovalis' mne, chto uzbeki trebuyut, chtoby im byli vydany 1000
devushek. YA dolozhil ob etom Il'yas-Hodzhe. On zapretil uzbekam takoe nasilie,
no te ne obratili na ego prikaz ni malejshego vnimaniya. V to vremya nekotorye
iz persidskih saidov prinesli zhalobu, chto uzbeki uveli v plen 70 potomkov
Proroka, saidov. Takaya neslyhannaya derzost' okonchatel'no vyvela menya iz
terpeniya; ya bystro dvinulsya za nimi i osvobodil iz plena saidov. Uzbeki
negodovali na menya za takoj postupok i, chtoby povredit' mne vo mnenii Tukluk
Timura, poslali emu donos, budto by ya nameren otdelit'sya i vosstat' protiv
nego. Tukluk Timur prislal gramotu, chtoby menya kaznili za izmenu, no
sovershenno sluchajno prikaz etot popal v moi ruki, i ya prinyal vse mery
predostorozhnosti, chtoby zashchitit' sebya ot sovershenno nezasluzhennogo mnoj
nakazaniya. Kak raz v eto vremya vo sne yavilsya mne prorok i ob®yavil, chto za
osvobozhdenie mnoyu iz plena 70 saidov, sem'desyat pokolenij moego potomstva
budut carstvovat'.
Prosnuvshis', ya pospeshil soobshchit' o snovidenii svoemu pokrovitelyu i
nastavniku, shejhu Zainuddinu Abubekru. Svyatoj chelovek vskore prislal mne
otvet, chto, po ego mneniyu, son predveshchaet mne beschislennoe mnozhestvo pobed.
SHejh privel mne v primer sluchaj s odnoj zhenshchinoj -- mater'yu Sabuktakina,
kotoroj za to, chto ona spasla ot smerti kozu, bylo obeshchano, chto se potomki
budut carstvovat'. ZHenshchina eta spasla ot smerti kozu, -- pisal shejh,
Zainuddin Abubekr, -- a ty osvobodil iz plena 70 potomkov Proroka, poetomu
mozhesh' byt' uveren, chto za sdelannoe toboyu dobroe delo tebya ozhidaet v
budushchem bol'shaya nagrada. Veshchij son ispolnilsya: eshche pri zhizni ya dostavil
prestoly shesti synov'yam svoim.
Vskore ya poluchil ot svoego nastavnika drugoe pis'mo, v kotorom on
soobshchal mne, chto Bogu ugodno bylo postavit' menya hranitelem (kaznacheem)
svoego carstva, a Prorok vruchil mne klyuchi ot nego. Kogda uzbeki vozgorelis'
sil'noj vrazhdoj protiv menya, ot Tukluk Timura vtorichno prishlo prikazanie
ubit' menya; oni hoteli ubit' menya ispodtishka, i stali vyzhidat' udobnogo
momenta, chtoby pokonchit' so mnoyu.
Opasayas' izmeny so storony moej sobstvennoj svity, ya, pod predlogom
ohoty, vyehal iz Samarkanda i ukrylsya na odnom kladbishche. Skloniv golovu na
kamen', ya usnul. Kakaya-to ptica rasprosterla nado mnoyu svoi kryl'ya i tak
prikryla moyu golovu, chto solnce niskol'ko mne ne meshalo. Menya razbudil
prohodivshij mimo gurtovshchik baranov slovami: "Bez beka-- ty bek". |tu frazu ya
prinyal za horoshee predznamenovanie i otvazhilsya vozvratit'sya v Samarkand.
YA poluchil sleduyushchuyu fetvu ot pochetnyh lic goroda: "Otnasilij uzbekov
mir prishel v razrushenie; pochtennye lyudi oskorbleny, imushchestvo musul'man
razgrableno. My, fakiry, saidy i shejhi, edinoglasno prinyali reshenie
podchinit'sya tebe. Esli ty prilozhish' usiliya k istrebleniyu uzbekov, my vse
vstanem za tebya, esli zhe ne zashchitish' nas ot nasilij uzbekov, to v den'
strashnogo suda, my obvinim tebya pred licom Vsevyshnego".
Obo vsem sluchivshemsya ya napisal pis'mo shejhu Zajnuddinu Abubekru i
vskore poluchil ot nego otvet. Moj duhovnyj nastavnik pozdravil menya s
chest'yu, kotoruyu mne delayut saidy i ulemy, i pisal: "|ta fetva -- reshayushchij
dovod; pravednye halify odobryayut tvoe naznachenie".
YA ponemnogu stal sobirat' vojsko i gotovit'sya k vystupleniyu v pohod,
chtoby nakazat' uzbekov, no u menya ne bylo druga, kotoromu by ya otkryl svoyu
tajnu; hotya naselenie i podchinilos' mne, no ya ne reshilsya otkryto podnyat'
znamya vosstaniya. Kogda moya tajna rasprostranilas' sredi naroda, uzbeki
kakim-to obrazom uznali ob ugrozhayushchej im opasnosti i sobralis' ves v odno
mesto. V eto vremya ya poluchil pis'mo ot shejha Zajnuddpna Abubekra, kotoryj
izveshchal menya, chto prorok okazhet mne pomoshch' v zadumannom mnoyu predpriyatii.
|to izvestie uspokoilo menya.
V eto vremya Tukluk Timur snova prislal prikazanie kaznit' menya; poetomu
svyatoj Amir Kulyal' posovetoval mne nemedlenno otpravit'sya v Horezm. "Vsegda
sleduet otstupat' pred prevoshodnymi silami i udalyat'sya ot vraga, kotorogo
odolet' ne mozhesh'; tak postupali proroki", -- govoril mne Amir Kulyal'.
ZHelaya uznat', chto ozhidaet menya v puti, ya zagadal po Koranu, i mne
otkrylos' izrechenie: "Solnce techet k naznachennomu mestu: takovo rasporyazhenie
Sil'nogo, Znayushchego". YA ponyal iz etih slov, chto puteshestvie moe obeshchaet byt'
vpolne blagopoluchnym i potomu okonchatel'no reshilsya otpravit'sya v put'.
Pered ot®ezdom ya napisal pis'mo shejhu Zainuddinu i v 1362 g., s 60
vsadnikami, vyehal iz Samarkanda v Horezm. Na puti ya poluchil ot shejha otvet
sleduyushchego soderzhaniya: "Timur, usvoj sebe chetyre kachestva:
1. Vsyakoe puteshestvie sovershaj po primeru proroka, vsyakoe delo nachinaj
ne inache, kak predvaritel'no isprosiv blagosloveniya i pomoshchi u Boga.
2. V svoih delah rukovodstvujsya vsegda primerom svyatogo proroka
Avraama, nablyudaya, chtoby so vremya tvoego pravleniya, v podvlastnyh tebe
stranah, ns sovershalos' prelyubodeyaniya ili drugih tyazhkih prestuplenij. No
svoemu userdiyu i nastojchivosti ne ustupaj aistu. Odin aist v svoem gnezde
nashel malen'kogo voronenka. V techenie treh dnej aist ne obrashchal na voronenka
nikakogo vnimaniya, a na chetvertyj den' sletelis' chetyresta aistov i
umertvili hozyaina gnezda za to, chto nashli u nego v gnezde voronenka.
3. Vsyakoe delo, po primeru proroka, nachinaj ne inache, kak
posovetovavshis' s drugimi lyud'mi. Byli cari, kotorye vsyakoe delo delali po
sobstvennomu usmotreniyu, ni s nem ne sovetuyas', i mogushchestvo takih
pravitelej ne bylo prodolzhitel'no.
4. Podrazhaj chetyrem pravovernym halifam. Bud' hrabr, zabotliv i shchedr,
vsyakoe delo delaj s osobennym vnimaniem. Sleduj primeru ptic, kotorye ochen'
vnimatel'no razbivayut yajca, iz kotoryh nadlezhit vyjti ih malen'kim
cyplyatam". Vo vremya moego puti odnazhdy sovershenno neozhidanno noch'yu na menya
napali 1000 vsadnikov. So svoimi shest'yudesyat'yu telohranitelyami ya odolel
vragov. SHest'sot chelovek slozhili svoi golovy v etoj krovoprolitnoj bitve,
potom ya, odin na odin, srazilsya s Tugul-bogatyrem i pobedil ego; bogatyr'
raskayalsya v tom, chto srazilsya so mnoj.
YA otpravilsya dalee v Horasan, no menya zahvatil v plen han Alibek. Dva
mesyaca mne prishlos' tomit'sya v tyur'me, izobilovavshej nasekomymi. Odnako mne
udalos', nakonec, vybrat' udobnoe vremya i bezhat' iz tyur'my. Vooruzhennyj
sablej, ya proshel mimo karaulivshih menya tyuremshchikov i nikto iz nih, iz straha,
ne osmelilsya pregradit' mne dorogu. Pryamo iz tyur'my, vooruzhennyj sablej, ya
poshel k Alibek-hanu. Kak raz v eto vremya han poluchil pis'mo ot brata svoego
Muhamed-beka, kotoryj preduprezhdal Alibeka, chto v sluchae, esli Timur posetit
podvlastnuyu Alibeku stranu, to sleduet prinyat' Timura s podobayushchim pochetom.
Prochitav pis'mo i uvidev menya pered soboj, han prosil menya prostit', emu,
chto, po nevedeniyu, on tak zhestoko oboshelsya so mnoj.
Biblioteka sajta
Avtobiografiya Tamerlana
V molodosti ya slyshal ot otca moego Amira Taragaya rasskaz o vidennom im
sne; odnazhdy, rasskazal mne otec, ya uvidel vo sne, chto ko mne podoshel
krasivyj molodoj chelovek, licom pohozhij na araba. n vruchil mne mech; ya vzyal
mech v ruki i stal im razmahivat' no vozduhu; bleskom stal'nogo klinka
osvetilsya ves' mir. YA prosil svyatogo Amnra Kulyalya ob®yasnit' mne eto
snovidenie. Amir Kulyal' skazal mne, chto soi etot imeet prorocheskoe znachenie,
chto Bog poshlet mne syna, kotoromu suzhdeno ovladet' vsem mirom, obratit' vseh
v islam, osvobodit' zemlyu ot mraka nevezhestva i zabluzhdeniya. Son etot
ispolnilsya:
Bog mne dal tebya, moj syn. Kak tol'ko ty poyavilsya na svet, ya totchas zhe
otnes tebya k; shejhu SHamsuddinu. Kogda ya prishel, shejh chital Koran i
ostanovilsya na sleduyushchih slovah: "Uzheli ne opasaetes', chto tot, kto na nebe,
mozhet zemle velet' poglotit' vas, togda kak ona uzhe kolebletsya? " Tak kak v
etom stihe Korana vstrechaetsya slovo Timur, to my narekli tebe imya Timur.
Vyslushav rasskaz moego otca ob obstoyatel'stvah, pri kotoryh mne bylo
dano imya, i uznav, chto imya moe zaimstvovano iz Korana, ya vozblagodaril Boga
i prochel glavu Korana "Tabarak".
Odnazhdy ya videl vo sne, budto by ya zakinul nevod v bol'shuyu reku, set'
ohvatila vsyu reku, ya eyu odnovremenno vytashchil na bereg vseh naselyayushchih vody
ryb i zhivotnyh. |tot son snotolkovateli takzhe ob®yasnili mne kak predveshchayushchij
velikoe i slavnoe carstvovanie, -- nastol'ko slavnoe, chto vse narody
vselennoj mne budut podvlastny.
Po sovetu svyatogo shejha Kamalya, ya otpravilsya k svyatomu saidu Kulyalyu;
said vstretil menya pozdravleniem s vosshestviem na prestol, kotoryj mne
suzhdeno preemstvenno peredat' moemu potomstvu. Uslyshav takie slova ot
pochtennogo saida Kulyalya, ya ochen' obradovalsya i stal prinimat' mery k tomu,
chtoby ovladet' vsem mirom. Vse, chto ya zadumyval, udavalos' mne, vo vsyakom
predpriyatii ya dostigal s uspehom postavlennoj sebe celi.
Il'yas, syn Tukluk Timurhana s tridcat'yu tysyachami vsadnikov pereshel
kamennyj most i razbil carskij shater. U menya v eto vremya bylo vsego tol'ko
6000 vsadnikov i te, vidya znachitel'nyj pereves v silah na storone nashego
vraga, prishli v unynie. K nashemu blagopoluchiyu, kak raz v eto samoe vremya, ot
horasanskih saidov, zhivshih v Termeze, prishel otryad, kotoryj pospeshil
prisoedinit'sya k moemu vojsku. Pribyvshie horasancy podhodyashchimi uveshchaniyami
sumeli obodrit' i ukrepit' moih voinov, i oni osvobodilis' ot ovladevshego
bylo imi straha pred sil'nejshim nepriyatelem. YA dal srazhenie Il'yasu, i mne
udalos' pobedit' ego. Eshche pered srazheniem, kogda my raspolozhilis' v vidu
vojska Il'yasa i prigotovili voennye orudiya, prishlo vremya molitvy, i ya tozhe
stal molit'sya. Kogda ya sdelal zemnoj poklon, ya uslyshal chej-to golos, kotoryj
govoril mne: "Timur, tebe darovana pobeda". Podnyav golovu, ya osmotrelsya, i
okazalos', chto podle menya nikogo net. Soobraziv, chto ya slyshal golos iz mira
tajn, ya prines Bogu blagodarstvennuyu molitvu.
YA predprinyal pohod v Persiyu. Sovershenno neozhidanno na menya napal shah
Mansur s pyat'yu tysyachami vsadnikov. CHtoby srazit'sya s vragom, ya prikazal
vozmozhno skorej sobrat' voinov, vooruzhennyh pikami, no, k moemu glubokomu
ogorcheniyu, takih voinov ne okazalos' nalico.
Sovershenno neozhidanno ko mne yavilas' pomoshch' ottuda, otkuda ya i zhdat' ne
mog vsadnik, licom pohozhij na araba i vooruzhennyj pikoj, priskakal s odnoj
storony s krikom: "O Bozhe! Daj pobedu Timuru". SHah Mansur, uslyshav etot
vozglas neznakomca, tak perepugalsya, chto bez chuvstv svalilsya s loshadi. SHah
Ruh podnyal ego na svoyu loshad' i uvez. Vsadnik, kotoryj tak svoevremenno
yavilsya ko mne na pomoshch', ischez, i ya ovladel stolicej Persii. YA potreboval ot
amira Husajna sdachi krepostej SHadman, Balh i Badakshan. V eto vremya shejh
Zainuddin Abubekr prislal mne pis'mo, v kotorom soobshchal mne, chto klyuchi
Horassana vrucheny mne. Poluchiv takoe radostnoe izvestie, ya ne somnevalsya
bol'she v uspehe predstoyashchego mne predpriyatiya. Kogda svyatoj Hyzr yavlyalsya v
Samarkand, mne suzhdeno bylo uvidet' ego chudesa; on pri etom skazal mne
neskol'ko nepriyatnyh slov, kotorye menya ogorchili do glubiny dushi.
Vyehav iz Samarkanda, ya byl ochen' smushchen, dumaya, chto obidevshis' na
slova, skazannye mne svyatym Hyzrom, ya ogorchil ego samogo. Kogda prishlo
upomyanutoe izvestie, ya uspokoilsya i ponyal, chto takogo svyatogo ne mozhet
ogorchit' prostoj smertnyj.
Posle etogo ya razrushil do osnovaniya kapishcha, v kotoryh tuzemcy
poklonyalis' svoim idolam i rasprostranil v etoj strane muhameddanskuyu veru.
Samoe bol'shoe kapishche prinadlezhalo Tugul-bogaduru. Kogda ya vzdumal ego
razrushit', ko mne obratilis' zhrecy (brahman), podnesli mnogo zolota i
prosili poshchadit' kumirnyu. YA ne obratil vnimaniya na ih pros'by i velel
prognat' ih. V kumirne nahodilas' mezhdu prochimi idolami i statuya cheloveka;
kogda ya hotel uzhe sdelat' rasporyazhenie, chtoby slomali eto izobrazhenie, odin
iz zhrecov obratilsya ko mne s pros'boj ostavit' neprikosnovennoyu etu statuyu
svyatogo chudotvorca, vysokochtimogo po ih vere. Po ego slovam, etot chudotvorec
byl nastol'ko silen, chto v odnu noch' mog imet' polovoe snoshenie s 1600
zhenshchinami. Na eto ya otvetil zhrecu, chto d'yavol eshche sil'nee ih chudotvorca, on
mozhet v odnu noch' poznat' kakoe ugodno chislo zhenshchin.
Vsyakoe predpriyatie svoe ya nachinal s doveriem k Bogu, ne spravlyayas',
blagopriyatstvuet li dannyj moment nachalu dela, mnoyu zadumannogo. Tem ne
menee zvezdochety nahodili, chto vse, chto ya ni delal, ya predprinimal kak raz v
to vremya, kakoe sootvetstvovalo dannomu sobytiyu po raspolozheniyu zvezd.
Rezul'tat kazhdogo predprinimaemogo mnoyu trudnogo dela byl mne zaranee
izvesten: ya uznaval to, chto menya ozhidaet, po snovideniyam. Tak, kogda Tukluk
Timur vpervye prishel v Maverannahr, ya uvidel vo sne, chto budto by ko mne
podletela ptica shagin (sokol) i uselas' ko mne na ruku. V eto vremya prishlo
mnogo korov, i ya ih podoil. Snovidenie eto, ob®yasnili mne, predveshchaet mne
schastie: ptica, usevshayasya mne na ruku, oznachaet mogushchestvo, a mnozhestvo
korov predveshchali mne mnogie vygody. I dejstvitel'no, son moj ispolnilsya: ya
prisoedinilsya k Tukluk Timuru, i eto prineslo mne ser'eznye vygody.
Amir Husajn, vnuk amira Kazagana iz Kabula, prishel, chtoby otobrat'
zemli, prinadlezhavshie ego otcu. YA emu mnogo pomogal, no on reshilsya ubit'
menya, nesmotrya na to, chto ya byl zhenat na ego sestre. CHtoby primirit' ego s
soboyu, ya naznachil ego namestnikom v Balh, no eto ne tol'ko ne podejstvovalo
na nego tak, kak ya ozhidal, no on, naprotiv, pochuvstvoval silu svoyu, ostalsya
moim vragom i zadumal voevat' so mnogo. YA tozhe sdelal neobhodimye
prigotovleniya k vojne s amirom Husajnom.
Sobirayas' na vojnu, ya videl son, budto by amir Husajn, na serebryanom
blyude podnes mne mech, klinok kotorogo ves' splosh' byl obleplen muhami. |tot
son mne istolkovali tak, chto snovidenie obeshchaet mne pomoshch' v moem
predpriyatii Imama Husajna, potomka proroka. Po smyslu sna, mogushchestvo amira
Husajna dolzhno bylo perejti ko mne, a samogo ego mne suzhdeno bylo ubit'. Vse
eto ispolnilos', i ya vyrazil svoyu blagodarnost' okazavshemu mne pomoshch'
potomku proroka tem, chto sovershil puteshestvie na mogilu Imama Ruzi.
Odnazhdy ya bezhal iz Samarkanda i uvidel sebya samogo vo sne plachushchim;
chernyj voron sel mne na plecho, a so vseh storon sletelsya roj muh. YA otognal
muh i prosnulsya v durnom raspolozhenii duha. V eto vremya Tugul-bogadur napal
na menya s tysyach'yu vsadnikov. YA ponyal, chto plach moj vo sne i chernyj voron
oznachali predstoyashchee mne gore, a mnozhestvo muh -- Tugul-bogadura, kotorogo
mne suzhdeno pobedit'. Dejstvitel'no, vskore ya srazilsya s Tugul-bogadurom i
razbil ego nagolovu.
Kogda ya otpravilsya v Balh, ya videl vo sne, budto by mne podnesli
neskol'ko butylok vina, a ya razbil ih, udaryaya odnoj iz butylok po ostal'nym.
Mech svoj ya uvidel izubrannym i schel eto za durnoe predznamenovanie. SHah
Mansur napal na menya s 5000 vsadnikov. YA ego pobedil, vojsko ego rasseyalos'
i skrylos' v stranu kipchakov.
Odnazhdy Tohtamysh-han, zabyv vse moi druzheskie uslugi, sdelannye emu v
raznoe vremya, s beschislennym vojskom prishel, namerevayas' voevat' so mnoj.
Rasschityvaya usovestit' ego, ya napisal emu pis'mo, v kotorom sovetoval emu ne
platit' mne zlom za sdelannoe emu mnoyu dobro, inache on budet zhestoko nakazan
za neblagodarnost'. V eto vremya mne prisnilos', budto by luch solnca, s
vostoka, upal mne na golovu, no kak by potuh i ischez. Snotolkovateli
ob®yasnili mne, chto son moj znamenuet prihod Tohtamysh-hana i polnoe ego
porazhenie v bor'be so mnoyu.
Kogda ya otpravilsya v storonu Iraka, ya uvidel vo sne, chto ko mne prishlo
mnozhestvo l'vov i skorpionov. CHerez den' emiry yavilis' ko mne s iz®yavleniem
pokornosti, i ya ovladel etoj stranoj.
Sobirayas' v pohod na Industan, vizhu sebya vo sne v roskoshnom sadu,
polnom derev'ev, obremenennyh plodami. Pticy v vetvyah derev'ev spili
mnozhestvo gnezd. Vzyav prashchu, ya razoril eti gnezda. Po mneniyu
snotolkovatelej, son etot predveshchal, chto pohod moj v Industan budet vpolne
udachen, chto i ispolnilos' v dejstvitel'nosti: ya ovladel Industanom i razoril
tam mnozhestvo gorodov.
Kogda ya dvinulsya s poiskom v Siriyu, protiv menya soedinilis' vojska
Sirii, Egipta i Turcii. Soprotivlyat'sya trojstvennomu soyuzu kazalos' trudnym.
YA prochel "salavat" i leg spat'. Vo sie ya uvidel sebya voshodyashchim na vysokuyu
goru. Nad moej golovoj navisli svincovye tuchi, menya okutala mgla tumana.
Vskore odnako tuchi razrazilis' sil'nejshim livnem i tuman posle dozhdya
rasseyalsya. |tot son, po slovam tolkovatelej, predveshchal mne polnuyu pobedu nad
sobravshimisya protiv menya vragami. "Gora, ob®yasnyali mne, eto stolica Sirii,
cel' tvoego pohoda; tuchi i tumany-- vojska tvoih vragov, a dozhd'-- eto tvoe
vojsko. Kak vidennyj toboyu dozhd', vypav, rasseyal tuchi i tumany, govorili
mne, tak i tvoe vojsko, obrushivshis' na vrazh'i polchishcha, rasseet ih". |tot son
ispolnilsya.
Odnazhdy, v to vremya kogda ya raspolagal vsego stotysyachnym vojskom, na
menya napal car' Ruma -- Kajsar s vojskom v chetyresta tysyach chelovek.
Polozhivshis' vpolne ta zastupnichestvo semejstva proroka, ya prochel "salavat" i
leg spat'. Mne prisnilos', chto ya nahozhus' v pustyne, vokrug menya mnozhestvo
naroda, a vdali vidneetsya svet. YA pospeshil po napravleniyu vidnevshejsya
svetloj tochki. Na doroge ya obratil vnimanie na tri kuchki zoly i poehal
dal'she. Po doroge ya dognal pyat' chelovek, kotorye ot nas udalyalis'. Vdrug
podnyalas' sil'naya burya, i odin iz shedshih po doroge lyudej ob®yasnil, chto eta
burya ukazyvaet na to, chto v eto vremya prorok s bol'shim trudom voshodit na
nebo. YA podoshel i udostoilsya schast'ya privetstvovat' proroka. U odnogo iz
vstrechennyh nami lyudej v rukah byl batik. Prorok znakom ruki povelel mne
vzyat' etot batik, i ya vzyal ego iz ruk vidennogo mnoyu cheloveka. YA prosnulsya,
schastlivyj, chto videl vo sne proroka i udostoilsya s ego storony takogo
vnimaniya. V etot zhe den' ya rano utrom srazilsya s Kajsarom, shvatil beloe
znamya, razbil nagolovu i prognal ego vojsko. Vo vremya bitvy ya ochen' ustal i
pochuvstvoval sebya nezdorovym. Dumaya o smerti, ya byl ochen' ozabochen, chto
stanetsya s moim carstvom posle moej smerti i kogo iz svoih potomkov mne
sleduet naznachit' svoim preemnikom, na sluchaj moej smerti. Proroku ugodno
bylo uspokoit' menya: on otkryl mne, chto 70 pokolenij moego potomstva budut
carstvovat'.
V eto vremya ya uvidel son, budto ya nahozhus' pod derevom, kotoroe
raskinulo nado mnoj svoi razvesistye vetvi i zashchitilo menya ot solnechnyh
luchej. V chashche vetvej shumeli razlichnye pticy i nasekomye, kotorye vse eli
plody tenistogo dereva, pod sen'yu kotorogo ya otdyhal. YA sam poproboval
plodov: odni iz nih okazalis' sladkimi, drugie kislymi. Vo sne zhe ya uslyshal
golos, chto vidennoe mnoyu derevo predstavlyaet moe potomstvo. Kogda ya
prosnulsya, snotolkovateli ob®yasnili mne moj son tak: derevo -- eto ty,
govorili oni, vetvi s list'yami -- tvoe potomstvo, plody -- tvoe mogushchestvo i
bogatstvo, a zhivotnye, evshie plody s dereva -- eto podvlastnye tebe narody,
kotorye pol'zuyutsya tvoimi shchedrymi milostyami.
V to vremya, kogda ya byl ozabochen svoimi delami, ya vizhuodnazhdy vo sne,
chto menya okruzhili razlichnye uzhasnye prizraki duhov, svinej, nekrasivyh
muzhchin i zhenshchin, dikih zverej i ptic. YA v uzhase prosnulsya i pospeshil
napisat' pis'mo o vidennom mnoyu sne moemu duhovniku, nastavniku i
pokrovitelyu, shejhu Zainuddinu. Vskore ya poluchil ot nego otvet.
"Pugala, prividevshiesya tebe vo sne, eto durnye dela, toboyu sodeyannye,
-- pisal shejh, -- poetomu tebe neobhodimo pokayat'sya". YA chistoserdechno
raskayalsya v svoih pregresheniyah i uvidel son, sovershenno ne pohozhij na prezhde
vidennyj mnoyu strashnyj son. V etot raz ya uvidel sebya otdyhayushchim v
velikolepnom sadu, ukrashennom vsevozmozhnymi cvetami i napolnennom fruktovymi
derev'yami. Posredi sada protekali bol'shie reki i sluh moj laskali nezhnye
zvuki muzyki. YA snova napisal pis'mo shejhu o vidennom mnoyu sne, i tot
otvetil, chto ya videl horoshij son, i eto oznachaet, chto raskayanie moe prinyato
Bogom i zasluzhilo mne proshchenie vseh sovershennyh mnoyu pregreshenij. "Prorok
skazal, pisal shejh, chto k kazhdomu cheloveku pristavlen zloj genij,
nablyudayushchij za ego postupkami. Svoim pokayaniem ty odolel svoego zlogo geniya,
i vsyakomu musul'maninu nadlezhit raskayaniem i dobrymi delami s Bozh'ej pomoshch'yu
oslablyat' vliyanie svoego zlogo geniya".
Kogda ya sobiralsya v pohod iz Samarkanda na Kitaj, ya uvidel vo sne,
budto by ya s vetvej bol'shogo dereva slez na zemlyu; na golove u menya byla
chashka s vodoj, kotoraya pri etom upala i razlilas'. V eto vremya otec moj,
amir Taragaj, vzyal u menya iz ruk loshad' i povel menya v sad. Ostaviv menya v
sadu, otec ischez. Snotolkovateli dali mne ob®yasnenie vidennogo mnoyu sna, no
ya ne poveril im, a vpolne polozhilsya na providenie.
V eto zhe vremya ya videl drugoj son: budto by ya zabludilsya v pustyne, gde
byli dikie zveri. Projdya step', ya prishel v sad, gde nashel mnozhestvo plodov i
muzykal'nyh instrumentov. V sadu zhe nahodilsya gromadnyj tron. Vblizi trona
nahodilas' vysokaya bashnya, a na vershine ee sideli kakie-to lyudi. Pred kazhdym
iz nih lezhala kniga, i oni chto-to vpisyvali v eti knigi per'yami. YA sprosil
ih, chto oni pishut, i poluchil otvet, chto na ih obyazannosti lezhit vesti zapis'
tomu, chto dolzhno sluchit'sya v zhizni s kazhdym chelovekom. Zainteresovannyj, ya
stal sprashivat', kto zapisyvaet obstoyatel'stva moej budushchej zhizni, no v eto
vremya prosnulsya, vstrevozhennyj vidennym mnoyu snovideniem.
V to vremya, kogda ya ovladel Persiej, zhiteli provincii SHiraz, s pomoshch'yu
shaha Mansura, ubili postavlennogo mnoyu namestnika. Za eto ya rasporyadilsya
vseh shirazcev predat' izbieniyu. Ko mne prishel said Dzhamil'-ul'-Kadyr i
prosil pomilovat' shirazcev, no ya ns obratil vnimaniya na zastupnichestvo
saida. V sleduyushchuyu zhe noch' ya uvidel vo sne proroka, kotoryj surovo skazal:
"Timur, ty ne uvazhil pros'by moego potomka i ne pomiloval naselenie SHiraza;
razve ty sam ne nuzhdaesh'sya v moem hodatajstve? " YA v strahe prosnulsya. YA
sejchas zhe otpravilsya k saidu Dzhamil'-ul'-Kadyru i prosil u nego proshcheniya za
to, chto ne ispolnil ego pros'by. SHirazcev ya ne tol'ko pomiloval, no dazhe
voznagradil etot narod, a Hodzhe Mahmudu otdal stranu Megridzhan. YA ponyal, chto
sleduet besprekoslovno ispolnyat' to, chto skazhut saidy, dolzhno
okazyvat'vsevozmozhnoe pochtenie potomstvu proroka. Lyubov' k potomstvu proroka
ukrepilas' v moem serdce. Po povodu sluchivshegosya so mnoj i vidennogo mnoyu
sna ya napisal shejhu Zainuddinu, kotoryj vskore prislal mne otvet sleduyushchego
soderzhaniya: "Daj tebe Bozhe vsego, chto ty u nego poprosish'. Vnushi svoemu
potomstvu, chto pomilovanie proroka sushchestvenno neobhodimo dlya vseh lyudej.
Lyubov' i pochtenie k potomkam proroka est' zalog spaseniya v etom i budushchem
mire. Kazhdyj raz, kak stanesh' na pyatikratnuyu molitvu, vozdaj im
blagoslovenie, chtoby namaz byl ugoden Bogu. Ispolniv vse eto, ty mozhesh'
nadeyat'sya byt' nagrazhdennym v budushchej zhizni. Okazyvaj kak mozhno bol'she
vnimaniya potomstvu proroka".
Odnazhdy otec skazal mne: "Vyslushaj i zapomni te nastavleniya, kotorye ya
tebe teper' dam.
1. Pochitaj i ne zabyvaj svoih predkov, pomni, chto ty, Timur, syn
Taragaya, Taragaj syn amira Bargul', Bargul' syn amira Ilyngyza, Ilyngyz syn
Bogadura, Bogadur syn Andzhal'-nuyana, Andzhal'-nuyan syn Suyuichi, Suyunchi syn
Irdamchi-Barlasa, Irdamchi-Barlas syn Kachuli-Bogadura, Kachuli-Bogadur syn
Tumen-hana, kotoryj byl rodstvennikom syna YAfisa. Iz nashih dedov Karadzhar
Nuyan pervyj poznal Boga posredstvom razmyshleniya o mire, vmeste so svoimi
podchinennymi, kotoryh rassudok ubedil v istinnosti islama. Priznav Edinogo
Boga carem, on priznal vizirem proroka Bozhiya, potom priznal pravednyh
halifov.
2. Zaveshchayu tebe, Timur, postupaj vsegda i vo vsem po primeru otcov i
dedov, soglasno SHariata, i potomstvo proroka pochitaj i uvazhaj, k narodu
otnosis' milostivo i snishoditel'no.
3. Pomni, chto vse my raby Boga, zaklyuchennye v zhizn' rukoj sud'by pod
etim sinim svodom; poetomu bud' dovolen vsem, chto Bog daet tebe, bud' emu
blagodaren za vse ego milosti k tebe. Povtoryaj imya Bozhie, priznavaj ego
edinstvo, bud' poslushen veleniyam Boga i ne delaj togo, chto zapreshcheno.
4. Ne razryvaj rodstvennyh uz i nikomu ne delaj vreda. SHCHedro nagrazhdaj
podarkami teh, kto sluzhit tebe, i vyrabotaj v svoem haraktere
bespristrastie. S kazhdym sozdaniem obrashchajsya snishoditel'no". Vyslushav
mudrye nastavleniya moego otca, ya tverdo reshilsya ispolnyat' ih v moej zhizni.
Kogda mne ispolnilos' 17 let, otec udalilsya v chastnuyu zhizn'. YA sobral
ves' ego skot i prinadlezhashchee emu imushchestvo, postavil otdel'no kazhduyu sotnyu
baranov i otdelil samcov ot samok dlya priploda. Na kazhdyj desyatok
prinadlezhavshih otcu rabov naznachil odnogo starshim.
YA otpravilsya k svyatomu amiru Kulyalyu. Pridya k nemu, ya sel sredi
pochtennyh lyudej, kotoryh tam zastal. Amir Kulyal' totchas zhe obratil na menya
vnimanie i skazal prisutstvovavshim, chto hotya s vidu ya i kazhus' chelovekom
bednym i nizkogo zvaniya, no na samom dele ya chelovek vazhnyj. Amir sklonil
golovu i neskol'ko vremeni sidel molcha. Pred nim nahodilis' lepeshki i halva.
Podnyav golovu, amir peredal mne 7 lepeshek i chast' halvy i skazal: "s®esh' eti
7 hlebov, i ty budesh' vlastitelem 7 chastej sveta, budesh' vladet' vsem
mirom). YA udivilsya, i vse prisutstvovavshie prishli v izumlenie. YA poslal
poluchennye 7 hlebov otcu, no otec vozvratil ih mne i skazal pri etom, chto
amir Kulyal'-- svyatoj i to, chto on mne predskazal, dolzhno ispolnit'sya. YA
spryatal hleby. I eto bylo dlya menya nachalom Bozh'ego blagosloveniya.
Odnazhdy otec moj, amir Taragaj otpravilsya k amiru Kulyalyu, i tot skazal
emu: "pozdravlyayu tebya s tem, chto Bog poslal tebe takogo syna, kak tvoj
Timur". On peredal otcu nemnogo pshenicy i izyuma i prikazal soschitat' zerna i
yagody. Okazalos' vsego 370 shtuk. "Vot iz etogo chisla mozhno uznat' o
chislennosti tvoego potomstva", -- skazal otcu amir Kulyal'. YA spryatal zerna,
dannye amirom Kulyalem otcu. Bogatstvo moe vse uvelichivalos'. Obo vsem
proisshedshem so mnoyu ya soobshchil materi. Mat', pomolivshis', v svoyu ochered'
otpravilas' k amiru Kulyalyu. Tot skazal ej: "ZHenshchina! Syn tvoj budet carem
vsego sveta i 370 potomkov ego budut mogushchestvenny, a 70 potomkov budut
carstvovat'. V ego potomstve mozhet byt' i bol'she carej, no eto v tom sluchae,
esli on budet sledovat' shariatu proroka i ne oskorbit ego chistogo duha".
Mat' rasskazala mne vse slyshannoe ot amira Kulyalya, i ya prinyal tverdoe
reshenie vo vseh svoih postupkah v tochnosti rukovodstvovat'sya postanovleniyami
SHariata.
Mne minulo 18 let, ya vozmuzhal, stal silen i pristrastilsya k ohote.
Odnazhdy ohotyas', ya gnalsya verhom za kozoj. Na puti mne vstretilsya ovrag v 5
arsh. shirinoj i 4 arsh. glubinoj. YA ne v silah byl sderzhat' loshad', kon' moj
napryag vse sily i pereprygnul ovrag, no dostal do protivopolozhnogo berega
lish' perednimi nogami, zadnie zhe povisli nad propast'yu. YA bystro
vskarabkalsya pa bereg, a loshad' upala v ovrag. Sputniki moi vozblagodarili
Allaha za chudesnoe spasenie moej zhizni, nikto iz soprovozhdavshih menya ne v
sostoyanii byl pereskochit' razdelyavshij nas ovrag; mne dovelos' peshkom
perebrat'sya na tot bereg, gde ya ostavil svoyu svitu, i tam uzhe sest' na konya.
My dvinulis' dalee, no vskore poshel sil'nyj dozhd', prevrativshijsya vsled za
tem v hlop'ya snega, podnyalas' burya s v'yugoj.
My poteryali vsyakuyu nadezhdu blagopoluchno dobrat'sya do celi nashego
puteshestviya i prigotovilis' k smerti. Odnako, vskore my zametili vdali
kakie-to chernye predmety. Sputniki moi vyskazali predpolozhenie, chto eto
holmy, no ya bystro proskakal rasstoyanie verst v vosem', otdelyavshee nas ot
vidnevshihsya pa gorizonte predmetov. Priblizivshis', ya uvidel svet i razlichil
v temnote spletennuyu iz kamysha yurtu, kuda i pospeshil ukryt'sya ot snega.
Vposlsdstvii, kogda ya sdelalsya amirom, ya, v blagodarnost' za okazannoe mne
gostepriimstvo, osvobodil ot uplaty podatej priyutivshego menya hozyaina yurty so
vsem ego rodom i nagradil ego za okazannuyu mne v kriticheskuyu minutu uslugu.
Kogda mne ispolnilos' 19 let, ya zabolel. Menya lechili vsemi vozmozhnymi
sredstvami, no nikakie lekarsgva ne pomogali; ya sem' sutok ke el, ne pil, a
lezhal ves' v zharu. V eto vremya okruzhayushchie obratili moe vnimanie na ranu,
otkryvshuyusya u menya na ruke mezhdu pal'cami. Pridvornye plakali, opasayas' za
neblagopoluchnyj ishod bolezni, ya i sam plakal, no vskore poel i popravilsya.
Odnazhdy, kogda ya nahodilsya v komnate moego otca i byl zanyat chteniem
glavy korana "Tabarak", predo mnoj predstal said s dlinnymi volosami i
predskazal mne, chto ya budu velikim carem. YA ne zamedlil soobshchit' otcu o
viden nom mnoyu. Otec obratilsya k zvezdochetam za raz®yasneniem, kakaya sud'ba
menya ozhidaet, i te predrekli, chto ya budu takim mogushchestvennym carem, ravnogo
kotoromu net vo vsem mire. Raduyas', chto mne v zhizni predstoit velikaya
budushchnost', ya razdal bol'nym shchedruyu milostynyu.
Dostigshi 20-letnego vozrasta, ya polyubil verhovuyu ezdu i chasto, razdeliv
svoih sverstnikov na dva otryada, ustraival primernye srazheniya mezhdu nimi.
Mne ispolnilsya 21 god, ya dostig sovershennoletiya i pochuvstvoval sebya
vpolne zrelym muzhchinoj. V etom godu, kotoryj byl kratnym semi, u otca moego
amira Taragaya i ego poddannyh vse posevy dali bogatyj urozhaj, rodilos' takzhe
ochen' mnogo skota. YA naznachil starshego na kazhdyj desyatok rabov, kazhdye 20
loshadej soedinil v otdel'nyj kosyak, a kazhdye 10 kosyakov poruchil otdel'nomu
rabu. dlya prismotra za kazhdym desyatkom verblyudov, za kazhdoj tysyachej baranov
ya takzhe pristavil otdel'nogo raba. Upravlenie vsem prinadlezhashchim mne
imushchestvom ya vveril osobomu, zasluzhivavshemu polnejshego doveriya rabu. Sdelav
vse eto, ya sam sil'no zabolel. Odin samarkandskij lekar' posovetoval mne
pit' sok granata. Napivshis' etogo soka, ya lishilsya chuvstv. Rodnye moi byli
ochen' ogorcheny moej opasnoj bolezn'yu i plakali. Turkestanskij vrach vylechil
menya, pustiv mne krov'. YA dal v milostynyu mnogo loshadej i baranov, ya obeshchal
prinesti v zhertvu dushi proroka 100 verblyudov, krome togo, mnogo verblyudov
dusham pravednyh halifov; blagodarya molitve i milosti Bozhisj, ya sovershenno
vyzdorovel.
V etom godu sultan Kran, syn Saura, prichinil nemalo vreda i zhestokostej
v CHagatajskom uluse. Bednye i bogatye molilis', chtoby on skorej umer. YA
hotel nakazat' Krana i stal sobirat' dlya etogo vojsko; hotya ya mnogim delal
dobro, no v dele vojny u menya nashlos' tak malo pomoshchnikov, chto ya dolzhen byl
zhdat' udobnogo sluchaya. Amnr Kazgan, glava CHagatajskih amirov, srazilsya s
Kranom v doline Zengi. K udivleniyu vseh lyudej, spravedlivyj byl pobezhden
zhestokim, i Kran, vsledstvie etogo, prichinil eshche bol'she vreda. K
zhsstokostyam, kotorye prishlos' vynesti naseleniyu, vskore prisoedinilos' eshche
novoe bedstvie: nastal sil'nyj holod, i vse predmety pervoj neobhodimosti
sil'no vzdorozhali. Nakonec, amir Kazgan sobral mnogochislennoe vojsko, razbil
nagolovu zhestokogo Krana, vzyal ego v plen i voznagradil obizhennyh im.
YA zhelal sdelat'sya pravitelem odnogo lish' Maverannahra, no tak kak ampr
Kazgan byl milostivyj i spravedlivyj pravitel' svoego naroda, ya uderzhalsya.
Dostigshi 22-letnego vozrasta, ya reshilsya podnyat' vosstanie v soyuze s
Barlasom. YA sobral na sovet 40 molodyh lyudej, vmeste so mnoyu uchivshihsya v
shkole, i predlozhil na ih obsuzhdenie svoe namerenie sobrat' vojsko na goru
Arafat. V eto vremya skonchalas' mat' moya, i ya ustroil po etomu sluchayu
pominki. Vskore otec moj sosvatal mne doch' amira CHaguj-Barlasa.
Odnazhdy no delam ulusa ya prishel v to mesto, gde amir Kazgan zasedal v
sovete. Zdes' zhe byl i otec moj. Pridya v sovet, ya razgovarival s samim
amirom Kazganom, i on ne tol'ko milostivo prinyal menya i vyslushal, no dazhe
otdal mne v zheny svoyu vnuchku. YA byl ochen' dovolen takoj chest'yu. YA poluchil ot
amira Kazgana mnogo imushchestva i skota. On ne byl osobenno mogushchestvennym
pravitelem, i mne legko bylo by zavladet' ego carstvom, no ya ne hotel
platit' zlom za sdelannoe mne dobro. V etom godu mne ispolnilos' 23 goda.
Odnazhdy na ohote ya byl zastignut uzhasnym livnem i zabludilsya. V storone
vidnelas' kakaya-to gora, i ya pospeshil proskakat' prostranstvo, menya ot nee
otdelyavshee. Po storonam bol'shoj gory stoyali kamyshovye yurty, i ya ukrylsya ot
holoda v odnoj iz nih. Hozyaeva yurty otneslis' ko mne ves'ma radushno. YA
rasskazal im obstoyatel'stva moej prezhnej zhizni, i oni poprosili menya
povtorit' blagosloveniya proroku, tak kak etogo dostatochno dlya dostizheniya
vsyakoj celi. S Bozh'ej pomoshch'yu, ya vtorichno ustroil sobranie. Oni mne skazali:
"za zanaves'yu budushchego tebe gotovitsya pomoshch', amir; semejstvo proroka za
tebya; namestnik ego sdelaetsya tvoim pomoshchnikom i sputnikom, no kto etot
namestnik, ty uznaesh' lish' pered smert'yu". |ti slova unichtozhili vo mne
vsyakoe volnenie i gore; ya obodrilsya, otkazalsya ot svoego tajnogo namereniya
otpravit'sya v Horasan i dvinulsya po napravleniyu k Geratu. Vo vremya ot®ezda ya
poluchil pis'mo amira Husajna takogo soderzhaniya: "Nachal'niki moego vojska
soglasilis' ubit' menya i vozvesti na prestol amira Bakyra; ya nadeyus', chto vy
skoro pribudete; mozhet byt', mne udastsya soedinit'sya s vami, otpravit'sya k
amiru Kazganu i dobit'sya u nego pochestej".
Nimalo ne medlya, ya vystupil s vojskom i v tot zhe vecher otpravilsya k
Geratu. Amir Husajn vyshel iz goroda, sdelav vid, chto nameren vstupit' so
mnoyu v boj, ya opasalsya s ego storony kovarstva i, polozhivshis' na Boga,
prigotovilsya k bitve; togda on prishel ko mne s bol'shim kolichestvom vsyakogo
imushchestva, i mezhdu nami sostoyalos' svidanie na kone. Potom my vmeste poshli
na soedinenie s amirom Kazganom, kotoryj, uznav o nashem vystuplenii, vyslal
nam navstrechu syna svoego Abdullu. YA otpravil vpered amira Husajna k amiru
Kazganu, s bol'shimi podarkami. Amir Kazgan nezhno zaklyuchil Husajna i svoi
ob®yatiya i skazal emu: "Da budet lico tvoe belo" i priglasil Husajna
ostanovit'sya v ego shatre. CHrez neskol'ko vremeni poddannye amira Husajna
vozmutilis' i hoteli razgrabit' ego kaznu. Husajn ne imel dostatochno
bogatstv, chtoby odarit' buntovshchikov i takim obrazom uspokoit' volnenie.
Vidya, chto net nikakoj nadezhdy poluchit' ot Husajna den'gi, myatezhniki zadumali
ubit' ego. K schast'yu, Husajn svoevremenno uznal o prestupnyh namereniyah
svoih poddannyh i obratilsya ko mne za pomoshch'yu. YA prinyal vse mery, chtoby
otvratit' opasnost' i izbavit' amira Husajna ot smerti.
Odnazhdy my s amirom Husajnom otpravilis' na ohotu. Vo vremya ohoty k nam
prisoedinilsya amir Kazgan s 10-yu vsadnikami iz svoej blizhajshej svity. Kazgan
byl k nam ochen' vnimatelen, on ocharoval nas svoim obrashcheniem, i my stali
druz'yami. Amir Husajn ostanovilsya na beregu reki, no amir Kazgan prosil ego
peredvinut'sya na mesto, nazyvaemoe Armugan, i zdes' otlichno ego ustroil.
Amir Kazgan ostalsya na etom meste, a my s amirom Husajnom rasprostilis'
s Kazganom i otpravilis' dal'she bez dorogi, step'yu. Posle prodolzhitel'nogo
dvizheniya, my dostigli beregov reki Murgaba. Zdes' my poluchili nepriyatnye
izvestiya iz Gerata. Nam soobshchali ottuda, chto, vospol'zovavshis' nashim
otsutstviem, amir Bakyr sumel podchinit' sebe naselenie Gerata i sovershenno
zabral v svoi ruki brazdy pravleniya. V vidu takih izvestij, amir Husajn
obratilsya ko mne za sovetom, chto Predprinyat' v takih zatrudnitel'nyh
obstoyatel'stvah. YA vyskazal, chto, po moemu mneniyu, sledovalo by reshitel'no
napast' na Gerat nam oboim vmeste; v sluchae udachi my dostignem svoej deli; v
sluchae zhe neudachi nasha hrabrost', vo vsyakom sluchae, zasluzhit odobrenie. Amir
Husajn soglasilsya posledovat' moemu sovetu. YA stal gadat'; gadanie tol'ko
ukrepilo nas v nashemnamerenii, nashe predpriyatie obeshchalo byt' udachnym. Amir
Husajn, v sluchae udachi, obeshchal razdelit' so mnoyu obladanie Horasanom. Togda,
s 300 svoih hrabryh vsadnikov, ya napravilsya vmeste s nim k Horassanu.
Podojdya k Geratu, my nashli gorodskie vorota otvorennymi. |to strannoe
obstoyatel'stvo krajne vstrevozhilo amira Husajna: iz togo, chto vorota
okazalis' otvorennymi, on vyvel zaklyuchenie, chto, dolzhno byt', vrag niskol'ko
nas ne boitsya, esli i vorota ne schitaet nuzhnym zaperet' pri priblizhenii
nashih vojsk. YA stal uspokaivat' amira Husajna, a potom udaril plet'yu konya i
poskakal k gorodu, uvlekaya za soboj vojsko. Amir Husajn s vojskom proskakal
v sredinu goroda, a ya ostalsya u vorot, chtoby, v sluchae vnezapnogo napadeniya
izvne, imet' vozmozhnost' zashchitit' voshedshih v gorod. Mezhdu tem Husajn
otpravilsya k lageryu Bakyra, zahvatil ego v to vremya, kogda tot spal, vzyal
ego v plen i ovladel prestolom. Menya amir Husajn cherez gonca tozhe priglasil
vojti v gorod. V eto vremya vojska Bakyra, uznav, kakaya uchast' postigla ih
amira, zadumali napast' na vojsko amira Husajna, no pribytie moego vojska
zastavilo ih otkazat'sya ot svoego namereniya, i oni vyrazili bezuslovnuyu
pokornost' amiru Husajnu.
Takim obrazom, hotya Husajn dostig svoej celi s moej pomoshch'yu, no
ispolnit' dannoe im ran'she obeshchanie on i ne dumal. Vozmushchennyj takoj
neblagodarnost'yu amira Husajna, ya reshilsya nakazat' ego i siloj vygnat' ego,
chtoby samomu ovladet' prestolom. |to namerenie ne vstretilo sochuvstviya v
srede moih vojsk, i potomu ya prinuzhden byl otkazat'sya ot ispolneniya
zadumannogo. Tut ya ponyal, chto odin vernyj sputnik dorozhe tysyachi nevernyh. YA
rasstalsya s amirom Husajnom i otpravilsya k amiru Kazganu. Kogda ya prishel,
amir Kazgan mne ochen' obradovalsya. V eto vremya poddannye amira Kazgana
vozmutilis' protiv nego. Uznav, chto vsem buntom rukovodit nekij
Danyshmancha-uglan, ya skazal ob etom Kazganu i posovetoval ot imeni
Danyshmancha-uglana razoslat' vo vse storony pis'ma i podarki, a zatem
nagradit' teh, kto pokoritsya, i strogo nakazat' myatezhnikov.
Mne ispolnilos' 24 goda, ya stal izuchat' voennoe iskusstvo i hotel
zahvatit' vlast'.
V eto vremya so mnoj podruzhilis' lyudi, sostavivshie zagovor protiv amira
Kazgana; oni sobiralis', vybrav udobnuyu minutu, ubit' Kazgana i predlozhili
mne tozhe prisoedinit'sya k nim, vojti i urdu vmeste s Danyshmancha-uglanom i
ovladet' prestolom. YA dlya vidu soglasilsya s nimi, po ostanovil privedenie v
ispolnenie ih prestupnyh zamyslov, a sam tem vremenem pospeshil predupredit'
amira Kazgana ob ugrozhayushchej emu opasnosti. Myatezhniki, uznav ob etom, tozhe
pospeshili poslat' amiru Kazganu pis'mo, v kotorom chistoserdechno
raskaivalis'v umysle na ego zhizn'. Amir Kazgan milostivo prinyal zayavlenie
zloumyshlennikov, doveryayas' mne.
Odnazhdy vecherom amir Kazgan priglasil menya k sebe. Pridya k amiru, ya
zastal u pego vseh zloumyshlyavshih ranee na ego zhizn'; vse oni byli v
kol'chugah pod verhnim plat'em. YA zametil eto i sejchas zhe soobshchil ampru.
Ubedivshis' iz moih slov, chto dejstvitel'no on sobral k sebe zagovorshchikov,
amir Kazgan, soslavshis' na nezdorov'e, otpustil vseh prisutstvovavshih, a u
menya prosil soveta, chto nado delat' v dannom sluchae. YA posovetoval razdat'
podarki vsem nedovol'nym; amir ispolnil moe predlozhenie i razdal ochen' mnogo
podarkov.
Kogda lyudi eti stali delit' mezhdu soboyu dary amira, oni peressorilis' i
vsyakoe soglasie ih rasstroilos'. Amir byl tak dovolen mnoyu, chto podaril mne,
za okazannuyu emu uslugu, gorod SHirganat.
V eto vremya mne ispolnilos' 25 let. Amir Kazgan, namerevayas' ovladet'
Horezmom, schital eto delo chrezvychajno trudnym i potomu hotel poruchit' eto
mne. YA ponyal, chto dlya menya bylo by vygodnee snachala poslat' kogo-libo
drugogo srazit'sya s vragom, a potom uzhe samomu pojti i okonchatel'no ovladet'
Horezmom. Samym blizkim chelovekom k amiru Kazganu v to vremya byl amir
Hisrau-Bayankuli. YA peregovoril s nim i vnushil emu, chtoby on ubedil amira
Kazgana v tom, chto vzyat' Horezm -- delo vovse ne trudnoe, a potomu bylo by
ochen' horosho, esli by amir poruchil sdelat' eto synu svoemu Abdulle, kotoryj
takim obrazom mog by, sovershiv eto zavoevanie, proslavit'sya, chego emu ne
udastsya, esli delo eto budet porucheno mne, ibo togda chest' vzyatiya Horezma
budet prinadlezhat' mne.
Hisrau-Bayankuli dolozhil amiru Kazganu to, chto ya emu vnushil, i amir
soglasilsya poslat' k Horezmu Abdullu s vojskom. Mezhdu tem zhiteli Horezma
ukrepilis' v gorode, pod zashchitoj ukreplenij vyshli iz goroda i, srazivshis' s
vojskom Abdully, oderzhali verh i ne pustili ego v krepost'. Abdulla soobshchil
otcu o svoem porazhenii, i amir Kazgan vyskazal, chto on i ran'she nahodil
neobhodimym, chtoby ya sam shel brat' Horezm, a potomu i prikazal mne
nemedlenno ispolnit' eto poruchenie. Dostignuv takim obrazom svoej celi, ya s
bol'shim vojskom dvinulsya k Horezmu i zastal Abdullu ochen' smushchennym svoej
neudachej. Pri moem priblizhenii zhiteli Horezma bystro otstupili i skrylis' za
stenami goroda. YA totchas zhe poslal ko vsem vliyatel'nym licam goroda pis'ma s
podarkami i sekretno prosil pomoch', chtoby naselenie dobrovol'no sdalo mne
gorod. ZHelanie moe bylo ispolneno, i ya bez boya zanyal Horezm. Vozvrativshis'
vmeste s Abdulloj k amiru Kazganu, ya udostoilsya ot nego blagodarnosti, a v
vide nagrady za uspeshnoe vypolnenie vozlozhennogo porucheniya, ya byl naznachen
namestnikom v Horezm. Mne ispolnilos' 26 let. Odnazhdy my s amirom
Kazganompoehali na ohotu v mestnost' Kamar. Ohota byla ochen' udachna, i
potomu my ostalis' nochevat' v etoj mestnosti. Tukluk Timur, zyat' amira
Kazgana, zadumal ubit' testya i zavladet' prestolom. On sgovorilsya s
neskol'kimi zlymi lyud'mi i v tot vecher, kogda my nochevali v Kamare, on, s
sem'yu vooruzhennymi sablyami lyud'mi, prishel, chtoby ubit' Kazgana. Okolo nego v
eto vremya ne bylo drugih lyudej, krome lovchih. YA, sev na loshad', bystro
brosilsya na zloumyshlennikov; amir tem vremenem, pol'zuyas' temnotoj,
spryatalsya za bol'shoj kamen'. Uslyshav shum, sobralis' prochie ohotniki, i
Tukluk Timur, opasayas' vozmezdiya za pokushenie na zhizn' amira Kazgana, bezhal
v Maverannahrskie gory.
ZHelaya vyrazit' mne svoyu priznatel'nost' za okazannuyu emu uslugu, amir
Kazgan otdal mne krepost' SHadman. Vladeya Horezmom i SHadmanom, ya sobral mnogo
podatej i bogato odaril svoih voinov. Hotya ya delal mnogo dobra svoim lyudyam,
odnako moe zhelanie -- sdelat'sya samostoyatel'nym vlastelinom -- vse eshche ne
vstrechalo sredi nih sochuvstviya. V eto vremya amiru Kazganu kakie-to hitrye
zhenshchiny donesli, chto zhena Tukluk Timura, doch' amira Kazgana, ogorchennaya
begstvom svoego muzha, lishilas' rassudka. Lmir Kazgan, poddavshis' na etu
hitro pridumannuyu ulovku, prostil Tukluk Timura i napisal emu pis'mo,
priglashaya vozvratit'sya. YA dolozhil amiru Kazganu, chto, po moemu mneniyu, ne
sleduet verit' zhenshchinam, a sleduet postupat' tak, kak povelevaet shariat.
Prorok skazal, chto sovetovat'sya s zhenshchinoj sleduet, po tol'ko dlya togo,
chtoby postupit' kak raz protivopolozhno tomu, chto posovetuet zhenshchina. Amir
Kazgan soglasilsya so mnoyu, i ya otpravilsya navstrechu Tukluk Timuru, reshivshis'
otomstit' emu.
Mne ispolnilos' 27 let. Odnazhdy amir pozval menya i skazal mne, chto on
nedovolen svoej zhenoj, i potomu predpolagaet s nej razvestis'. Odnako,
proshlo posle togo neskol'ko dnej, i mysli amira sovershenno peremenilis': on
razdumal razvodit'sya s zhenoj, stal k nej horosho otnosit'sya, vyzval Tukluk
Timura i prostil emu ego vinu. V eto zhe vremya amir otdal Muhammad-hodzhe
Andizhan, kotorym pravil syn ego, Abdulla, i etim vozbudil protiv sebya
neudovol'stvie so storony Hpsrau-Bayankuli i on podruzhilsya s Tukluk Timurom.
Hisrau-Bayankuli byl test' Abdully i rasschityval priobresti bol'shoe vliyanie i
pochet so vstupleniem na prestol Abdully, poetomu, vidya, chto ego mechtam ne
suzhdeno sbyt'sya, on, vmeste s Tukluk Timurom, reshilsya otdelat'sya siloj ot
amira Kazgana. YA izvestil ob etom Kazgana, kotoromu byl predan, kak syn, i
amir napisal zaveshchanie v moyu pol'zu, chtoby po smerti ego ya byl sultanom
Turanskoj oblasti.
Odnazhdy amir Kazgan, s neskol'kimi lyud'mi, bezoruzhnyj, otpravilsya na
ohotu za reku Dzhajhun. Tukluk Timur i Bayan-Kuli nashli etot sluchaj ves'ma
udobnym dlya osushchestvleniya svoih prestupnyh zamyslov i, zabyv blagodeyaniya
dobrogo amira, nevziraya na rodstvennye k nemu otnosheniya-- ubili ego, obagriv
ego nepovinnoj krov'yu tu zemlyu, gde oni ohotilis'. Poluchiv svedeniya o
sovershivshemsya zlodeyanii, ya ochen' opechalilsya, bystro otpravilsya na mesto
proisshestviya, vzyal telo ubitogo amira Kazgana i pohoronil ego na beregu reki
Dzhajhun. Po smerti Kazgana, Tukluk Timur i Bayan-Kuli vozveli na prestol
Abdullu Valihana, kotoromu amir Kazgan pri zhizni vydal hanskuyu gramotu; oni
snachala ego priznali, potom kovarno ubili v okrestnostyah Samarkanda. Abdulla
otlichalsya skupost'yu, a Tukluk Timur i Bayan-Kuli byli ochen' zhadny, a potomu
ostalis' nedovol'ny postavlennym imi amirom. Oni vskore svergli Abdullu i na
ego mesto vozveli na prestol Timur SHah Uglana, syna YAsur Timurhana.
Oni sobrali mnozhestvo vojska, chtoby pogubit' Abdullu. Im udalos'
razbit' vojsko Abdully i prinudit' ego iskat' spaseniya v begstve za reku
Dzhajhun, gde on i umer. Mne v eto vremya ispolnilos' 28 let.
YA byl priznatelen pokojnomu amiru Kazganu, kotorogo pochital, kak
rodnogo otca, a potomu schel svoej svyashchennoj obyazannost'yu otmetit' Bayan-Kuli
i Tukluk Timuru za ego smert'.
Sobrav vojsko, ya dvinulsya v Samarkand. Po puti ya vstretil
Bayana-Sal'dura, kotoryj, vmeste s byvshim v ego rasporyazhenii poiskom,
prisoedinilsya ko mne. My dostigli granicy SHasha. Krome togo, mne udalos'
ugovorit' i amira Barlasa prisoedinit'sya k nam. A Hadzhi Barlas byl syn
Barlu, vnuk Tamulla, pravnuk Sul'kana, prapravnuk Karadzhar-Nuyana. My vse,
vtroem, napravilis' k Samarkandu. Maverannahrom v eto vremya pravil Timur
SHah, kotoryj svoim vozvysheniem byl vsecelo obyazan Tukluk Timuru i Bayan-Kuli,
kotorye ego podderzhivali. Posle krovoprolitnogo srazheniya nam udalos' vygnat'
iz Samarkanda Timur SHaha, i my ovladeli Maverannahrom. Vse my vtroem: ya --
Timur, amir Hadzhi Barlas i Bayan-Sal'dur zaklyuchili soyuz i mirno vladeli
Samarkandom, poka Bayan-Sal'dur, opivshis' vina, ne umer. Po smerti
Bayan-Sal'dura ego prava na vlast' v nashem trojstvennom soyuze pereshli po
nasledstvu k ego synu, no amir Hadzhi Barlas zadumal hitrost'yu otdelat'sya ot
etogo soyuznika i stal prinimat' k tomu mery. YA neskol'ko raz usoveshcheval ego,
po eto pa nego ne dejstvovalo, i on po-prezhnemu prodolzhal svoi proiski.
Takie dejstviya amira Hadzhi Barlasa razvili v srede naseleniya smuty i
razdory. Mne bylo togda 28 let. V etot god byla dorogovizna na vse zhiznennye
pripasy; vojsku i naseleniyu stalo nevynosimo trudno zhit', i zhiteli
Maverannahra prishli v otchayanie; oni vse soobshcha podali mne zayavlenie, chto vse
naselenie reshilos' pokinut' sovsem oblast' Turan i ne vozvrashchat'sya syuda do
teh por, poka v Turane ne vocaritsya spravedlivyj pravitel'. Takoe reshenie
naseleniya ogorchilo menya do glubiny dushi; ya hotel sdelat'sya polnovlastnym
pravitelem. Odnako bylo ochen' trudno chto-nibud' sdelat' v etom napravlenii.
V eto vremya hanom v Balhe byl Il'chi-Lugaj Sal'dur, Hodzhentskoj oblast'yu
pravil amir Bayaznd-Dzhalair, v SHibirganat byl Muhammad Hodzha. V gorodah
Kogistana pravili Badakshanskie amiry, v Dzhilyanskoj oblasti, do mestnosti
Hazret-Imam, byl hanom Kaj Hisrau, a amir Hyzr YAsauri vladel Samarkandskoj
oblast'yu do samogo Sar'shulya. Vse eti praviteli byli v svoih oblastyah
polnopravnymi vlastelinami, kak cari, poetomu tol'ko hrabrost'yu nel'zya bylo
otnyat' carstvo u stol'kih sil'nyh sultanov. YA, vidya polnuyu nevozmozhnost'
dobit'sya uspeha pri pomoshchi otkrytoj sily, reshilsya primenit' hitrost'.
Kazhdomu iz pravitelej v otdel'nosti i tajno ot drugih ya napisal pis'ma, v
kotoryh predlagal kazhdomu iz nih vstupit' so mnoyu v soyuz, chtoby, obshchimi
silami, izgnat' vseh ostal'nyh pravitelej, a samim ovladet' vsej stranoj.
Kazhdyj iz nih, potihon'ku ot ostal'nyh, vyrazil svoe soglasie vstupit' so
mnoyu v soyuz, i mne udalos' peressorit' ih mezhdu soboyu. V eto vremya ya dostig
29-letnego vozrasta.
YA napisal pis'mo Il'chi-Lugaj Sal'duru i predlozhil, vospol'zovavshis'
tem, chto zhiteli Badakshana prinesli mne zhalobu na nespravedlivost' i
pritesneniya svoego hana, otpravit'sya tuda s vojskom i ovladet' stranoj. YA
predupredil Il'chi-Lugaj Sal'dura, chto esli on sam lichno ne pozhelaet vzyat'
Badakshan, to ya sam pojdu i ovladeyu Badakshanom. |tim predosterezheniem ya
zakonchil svoe pis'mo. Il'chi-Lugaj Sal'dur vskore dvinulsya po napravleniyu k
Badakshanu, a ya tem vremenem poluchil izvestie ot Badakshanskih sultanov,
kotorye, uslyshav o grozyashchej im opasnosti, prosili menya zashchitit' ih ot
napadeniya Il'chi-Lugaj Sal'dura i obeshchali, v voznagrazhdenie za pomoshch', otdat'
mne goroda: Hatlan, Arhat i Hazret-Imam, vzyav eti vladeniya ot Kaj Hisrau,
kotoromu oni prinadlezhali. Dalee, ya soobshchil Muhammad Hodzhe, chto g. Balh,
mat' gorodov, teper' pustoj, i ya poslal tuda svoego namestnika. YA predlozhil
Muhammad Hodzhe tozhe poslat' v Balh namestnika, chtoby nam vladet' etim
gorodom soobshcha. Muhammad Hodzha, zhelaya predupredit' menya, otpravilsya i Byalh
lichno. Svedenie o dvizhenii Muhammad Hodzhi v Balh bystro doshlo do Il'chi-Lugaj
Sal'dura. Ne dumaya bol'she o rasshirenii svoih vladenij prisoedineniem
Badakshana, Il'chi-Lugaj Sal'dur bystro napravilsya k kreposti SHadman i Balhu.
No etoj prichine praviteli Badakshana podchinilis' mne.
Pridya v Balh, Il'chi-Lugaj Sal'dur ne tol'ko totchas vygnal ottuda
Muhammad Hodzhu, no poshel na nego vojnoj, chtoby nakazat' ego za namerenie
ovladet' Balhom. Togda MuhammadHodzha obratilsya ko mne za pomoshch'yu. YA spas
SHibirganat ot vtorzheniya Il'chi-Lugaj Sal'dura, otdal ego Muhammad Hodzhe, i
etoj uslugoj priobrel sebe v nem predannogo i vernogo soyuznika. V eto vremya
mne ispolnilos' 30 let.
Vnuk amira Kazgana, amir Husajn, zadumal zanyat' prestol ego otca i
napravilsya v Maverannahr s vojskom i predannymi lyud'mi. On napisal mne
pis'mo i prosil moego sodejstviya ispolneniyu svoego namereniya. Amir Husajn
byl mne rodstvennik, ya byl zhenat na ego sestre i, v silu rodstvennyh
otoshenij, vozbudil v nem zhelanie vzyat' Maverannahr. Prichinoj etoj oshibki
bylo to, chto ya schital druzhbu etogo durnogo cheloveka iskrennej; ya ne znal,
chto v ego haraktere soedineny, podobno chetyrem stihiyam, chetyre durnyh
kachestva: 1) zavist'; 2) skupost': 3) zhadnost' i 4) vysokomerie.
CHtoby ispravit' sdelannuyu mnoyu oshibku, ya soobshchil amiru Husajnu, chto emu
prezhde vsego nadlezhit ovladet' Badakshanom, kotoryj est' klyuch k pobede.
V etom godu, kotoryj, po primetam, byl schastlivyj (mubarak), u menya
rodilsya starshij syn. V chest' proroka, ya dal emu imya Muhammad, a tak kak v
etom godu nachalis' moi zavoevaniya, to ya k imeni Muhammad prisoedinil eshche imya
Dzhagangir. Rozhdenie syna prineslo mne schast'e - v etom godu ya priobrel ne
tol'ko mnogo gorodov, no i mnogo soyuznikov: za isklyucheniem amira Bayazid
Dzhalaira i Hadzhi Barlasa, vse praviteli byli so mnoj s soyuze. Ot etih dvuh
protivnikov ya dumal izbavit'sya hitrost'yu. Test' Hadzhi Barlasa vzdumal
izbavit'sya ot nego ina ego mesto posadit' svoego vnuka. Hadzhi Barlas, uznav
o namerenii testya, pospeshil ego kaznit' i obratilsya ko mne za sovetom,
sleduet li emu otdelat'sya i ot potomstva kaznennogo testya. YA otklonil ego ot
etogo durnogo namereniya. Amir Husajn v tom zhe godu ovladel Badakshanom i, bez
vsyakogo povoda, kaznil troih iz chisla tamoshnih pravitelej. Za takoe nichem ne
vyzvannoe zlodeyanie, on, konechno, poluchit vozmezdpe v den' strashnogo suda.
Kogda ya vzyal Balh, mat' gorodov, to nasledniki ubityh im pravitelej ubili
samogo amira Husajna, chtoby otomstit' za smert' svoih otcov. Mne ispolnilsya
31 god. Vnuk CHingishana, Tukluk Timur byl hanom v oblasti CHete. Vskore on
vzdumal ovladet' Maverannahrom, prishel v mestnost' Hak, na beregu reki
Syr-Dar'i, vblizi Hodzhenta, i sobral zdes' mnozhestvo vojska. Mne, Hadzhi
Barlasu i amiru Bayazidu Tukluk Timur prislal gramoty. V gramote, mezhdu
prochim, zaklyuchalos' sleduyushchee, ne dopuskayushchee vozrazhenij prikazanie: "YA,
Tukluk Timur hakan (car' carej), syn hakana, prikazyvayu tebe so vsem narodom
i vojsko prisosoedinit'sya ko mne". Hadzhi Barlas, poluchiv takoe groznoe
povelenie, ispugalsya i obratilsya ko mne za sovetom, chto delat'.
Biblioteka sajta
Avtobiografiya Tamerlana
YA posovetoval ne ssorit'sya s velikim carem, a yavit'sya k nemu s
pokornost'yu, chtoby poslushaniem zasluzhit' ego raspolozhenie. Hadzhi Barlas ne
poslushalsya i, pereprav pishis' cherez Dar'yu so vsem narodom i imushchestvom, ushel
i Horasan. Amir Bayazid s poddannymi i darami otpravilsya na poklon k Tukluk
Timuru. YA tozhe stal prigotovlyat' podarki, chtoby prepodnesti ih s vyrazheniem
pokornosti Tukluk Timuru, no v eto vremya otec moj, amir Taragaj, opasno
zabolel, i mne prishlos' ostat'sya pri bol'nom i uhazhivat' za pil;, poka on ne
umer. S bol'shoyu pyshnost'yu pohoronil ya otca v Kish'hat mazare, nepodaleku ot
mogily svyatogo. Tukluk Timur prislal mne vtoruyu gramotu, v kotoroj zval menya
k sebe, no moi poddannye zayavili, chto oni ne zhelayut chtoby ya podchinilsya
Tukluk Timuru, potomu chto pod moim vladychestvom v strane vodvorilos'
polnejshee spokojstvie i potomu narod moj gotov siloyu oruzhiya otstaivat' svoyu
nezavisimost'. Na vse eti zayavleniya ya otvechal, chto, po moemu mneniyu,
ssorit'sya i vozmushchat'sya protiv Tukluk Timura nel'zya, chto net drugogo ishoda,
kak bezuslovno podchinit'sya emu.
V eto vremya do menya doshli sluhi, chto vojsko Tukluk Timura, pod
predvoditel'stvom Hodzhi Mahmud SHaha, dvigaetsya na menya. YA pospeshil
otpravit'sya k Tukluk Timuru s parodom, vojskom i darami, chtoby vyrazit' emu
pokornost'. Po doroge ya vstretil Mahmud SHaha, privlek ego na svoyu storonu
podarkami, ubedil ego ne grabit' strany i zaruchilsya ot nego rekomendatel'nym
k hanu pis'mom. YA poshel, i cherez dva dnya puti menya stali vstrechat' na doroge
nachal'niki avangarda; im ya takzhe razdal bogatye podarki i uderzhal ot
grabezha. Nachal'nikom amirov v to vremya byl Kichik-bek: on tozhe snabdil menya
pis'mom k Tukluk Timuru, prosya ego byt' ko mne milostivym.
V stepi, bliz Hodzhenta, ya predstavil Tukluk Timuru svoi dary, i on
ostalsya chrezvychajno dovolen moej pokornost'yu. Kogda emu dolozhili, chto
nachal'niki ego avangarda siloyu otobrali mnogo imushchestva u zhitelej
Maverannahra, Tukluk Timur prikazal nemedlenno vozvratit' hozyaevam
nagrablennoe imushchestvo. Oskorblennye, vse oni, vmeste s amnrami oblasti
CHete, vozmutilis'. Tukluk Timur, uznav ob etom, obratilsya ko mne za sovetom,
kak postupit' v takih zatrudnitel'nyh obstoyatel'stvah, i ya posovetoval emu
udalit'sya v oblast' CHete, otkuda on prishel. |tot sovet ponravilsya Tukluk
Timuru, i on, utverdiv menya v Mansrannahre i dav mne gramotu, udalilsya v
oblast' CHete. S teh por moe mogushchestvo vozrastalo s kazhdym dnem, ya ovladel
vsemi gorodami Maverannahra i otpravilsya v SHahrisyabz. Administrativnye. china
SHahrisyabza, shejhi, uchenye i saidy, po pribytii moem, prishli menya pozdravit',
i pri etom byla prochtena o moem blagopoluchii molitva, ustanovlennaya dlya lic,
oblechennyh carskim dostoinstvom. V eto premya mne ispolnilos' 32 goda.
Amir Husajn, vnuk amira Kazgana, s moej pomoshch'yu, ovladel gorodom
Badakshanom. Teper' amir Husajn snova obratilsya ko mne s pros'boj, chtoby ya
pomog emu napast' na amira Bayan-Sal'dura i otnyat' u nego prinadlezhashchuyu emu
krepost' SHadman. YA soglasilsya i vyslal vpered moi vojska pod
predvoditel'stvom glavnokomanduyushchego amira Hyzra. YA sam vskore tozhe
otpravilsya vsled za vojskami. Amir Bayan-Sal'dur, kak tol'ko uznal o
vstuplenii moego vojska, ispugalsya i bezhal v storonu Badakshana. Amir Hyzr i
amir Husajn presledovali amira Bayan-Sal'dura, tak chto on vynuzhden byl
skryt'sya v gorah. Vmeste s amirom bezhali v gory mnogie vliyatel'nye lica
Badakshana, i takim obrazom vsya oblast' byla zavoevana. YA nahodilsya v
kreposti SHadman, kogda poluchil ot amira Husajna pis'mo, v kotorom on
soobshchil, chto, blagodarya moemu sodejstviyu, emu udalos' ovladet' Badakshanom, a
potomu, esli ya nahozhu nuzhnym, to mogu vozvratit'sya v svoyu stolicu. YA otdal
krepost' SHadman moemu glavnokomanduyushchemu amiru Hyzru, utverdiv za nim eto
vladenie osoboyu gramotoyu, a sam vozvratilsya v SHahrisyabz. CHerez 14 dnej amir
Husajn, s bogatymi darami, yavilsya ko mne; ya prinyal ego ochen' radushno i
razreshil emu idti v krepost' SHadman, a sam ostalsya v SHahrisyabze.
V eto vremya mne ispolnilos' 33 goda. V nachale goda pribyl gonec ot
amira Husajna i privez mne ves'ma ekstrennoe izvestie: amir Husajn soobshchal
mne, chto on vnov' nuzhdaetsya v podderzhke s moej storony, tak kak amir Tukluk
Timur, soedinivshis' s Bayan-Sal'durom, dvinulsya na amira Husajna s takim
bol'shim vojskom, chto spravit'sya s etimi soedinennymi silami Husajnu nechego
bylo i dumat'. Mne ochen' hotelos' vyruchit' amira Husajna iz bedy i potomu ya
totchas zhe dvinulsya s vojskom iz SHahrisyabza i vmeste s tem otpravil pis'ma
amiru Hyzru i amiru Bayazidu. YA priglashal ih takzhe prijti na pomoshch' amiru
Husajnu. Amir Bayazid zameshkalsya, a amir Hyzr vystupil totchas zhe po poluchenii
ot menya izvestiya. Kogda ya s vojskom priblizilsya k Badakshanu, amir Tukluk
Timur i Bayan-Sal'dur totchas zhe obratilis' v begstvo. Amir Husajn vyshel ko
mne navstrechu i prinyal menya s bol'shim radushiem i pyshnost'yu. Vosstanoviv
amira Husajna vo vladenii Badakshanom, ya vozvratilsya v SHahrisyabz.
Kogda ya podhodil k zheleznym vorotam, ya uznal, chto amir Hadzhi Barlas s
amirom Bayazidom obmenyalis' posol'stvami i zaklyuchili soyuz, chtoby obshchimi
silami ubit' menya. I eto amir Hadzhi Barlas, kotoryj byl moim rodstvennikom!
YA napisal emu pis'mo, v kotorom napominal o nashih rodstvennyh
otnosheniyah i o teh uslugah, kakie ya okazal emu, no amir Hadzhi Barlas ne
obratil nikakogo vnimaniya na moe pis'mo. Togda ya dvinulsya s vojskom na
soedinenie s amirom Husajnom, no amir Hadzhi Barlas pregradil mne put' i
namestnosti Akkaba CHagataj dal mne srazhenie. YA razdelil svoe vojsko na 7
chastej, rasschityvaya ezhednevno vvodit' v boj lish' odnu sed'muyu chast' vseh
moih sil. Amira Hyzra, s drugimi bogadurami, ya pomestil na pravom flange, a
amir Dzhaguj Barlas s ego vojskom sostavil moe levoe krylo. Vojska, prishedshie
so mnoyu iz SHahrisyabza, ya razdelil na 4 chasti. YA sam predvoditel'stvoval
vojskami i kazhdyj den' vvodil v boj po odnoj iz etih chetyreh chastej.
Srazhayas' kazhdyj den' v prodolzhenie treh dnej, na chetvertyj den' ya,
naputstvuemyj molitvami nashih ulemov i saidov, prizval na pomoshch' Boga i
brosilsya na vrazhij stan noch'yu, kogda tam vse spali. Bitva prodolzhalas' bez
pereryva vsyu noch', no zato s rassvetom pobeda ostalas' reshitel'no na moej
storone, vse nepriyatel'skoe vojsko rasseyalos' i amir Hadzhi Barlas bezhal v
Samarkand, pod zashchitu amira Bayazid Dzhalaira. Ispraviv voennye dospehi,
sobrav vojsko i otpraviv vpered amira Hyzra, ya dvinulsya vsled za Hadzhi
Barlasom po napravleniyu k Samarkandu. V eto vremya odin otryad moih voinov,
izmeniv mne, pereshel na storonu Hadzhi Barlasa. Posle etogo amir Hyzr,
kotoromu ya doveryal bol'she, chem rodnomu, poddavshis' iskusheniyu d'yavola,
sgovorilsya s amirom Dzhaguj-Barlasom, i oba oni, s nahodivshimisya u nih pod
komandoj vojskami, tozhe izmenili mne i pereshli na storonu Hadzhi Barlasa. Vse
eti izmenniki zadumali srazhat'sya so mnoj i poshli prosit' amira Bayazida
pomoch' im v etom. Soedinivshis' s nim, oni zapodozrili ego v verolomstve i
bezhali. YA poslal amiru Hyzru gramotu, v kotoroj predlagal emu primirit'sya so
mnoj, no on ne obratil vnimaniya na moe predlozhenie. Togda ya prigotovil svoi
vojska i dvinulsya na amira Hyzra. Tem vremenem izmennik, ukrepivshis' s
vojskom na mestnosti Syr-din, - prigotovilsya srazit'sya so mnoyu. YA vruchil
svoe znamya moim shahrisyabzskim vojskam i vvel ih v delo, sam zhe, s blizhajshimi
bogadurami, raspolozhilsya pozadi boevogo poryadka -- v rezerve. Amir Hyzr,
uvidya pri vojskah moe znamya, byl vveden v zabluzhdenie -- on dumal, chto ya sam
predvoditel'stvuyu peredovymi vojskami. To my s odnoj storony ottesnyali
vragov, to vragi odolevali nas; eto povtoryalos' neskol'ko raz i sil'no
utomilo obe storony. Togda, uluchiv udobnuyu minutu, ya sam, s otbornymi
voinami i bogadurami, brosilsya na nepriyatel'skie vojska i odnim reshitel'nym
natiskom razbil ih nagolovu.
Posle etogo amir Bayazid i Hadzhi Barlas obmenyalis' pis'mami i reshili,
chto poka ya zhiv, oni ne mogut byt' pokojny; poetomu oni reshili pri pomoshchi
hitrosti ubit' menya. CHerez neskol'ko dnej po okonchanii vojny s amirom
Hyzrom, amir Bayazid vystupil iz Samarkanda i, dojdya do stepi vblizi SHasha,
ostanovilsya. Amir Hadzhi Barlas, dejstvuya zaodno s amirom Bayazidom, napisal
mne pis'mo, v kotorom govorilos' sleduyushchee:
"My, druz'ya druz'yam velikogo amira i vragi ego vragam, reshili ovladet'
Hodzhentom. Esli ty verish' v nashu druzhbu i vernost', prisoedinis' k nam, eto
budet dlya vseh vygodno". Cel'yu ih bylo hitrost'yu zamanit' menya v svoi ruki,
chtoby ubit'. YA, kak pravovernyj, poveril im i poshel s vojskom na soedinenie
s nimi. Priblizhayas' k mestu raspolozheniya ih vojsk, ya zametil, chto posredine
stana, sostoyavshego iz yurt i shalashej (lachug) razbit gromadnyj shater. YA
podumal, chto eto mesto, prigotovlennoe dlya menya. Menya vstretili s bol'shim
pochetom i priglasili vojti vo vnutrennost' bol'shogo shatra. Po milosti
Bozh'ej, ya chut'em ugadal zlostnye namereniya moih vragov: kogda ya voshel v
palatku i uvidel sprava amira Bayazida, a sleva amira Hadzhi Barlasa, ya ponyal,
chto, ochevidno, oni sgovorilis' pokonchit' so mnoyu totchas zhe posle priema i
ugoshcheniya. YA byl ochen' vstrevozhen grozyashchej mne neminuemoj gibel'yu i myslenno
molilsya Vsevyshnemu, chtoby on spas menya ot smerti. K moemu blagopoluchiyu, v
eto vremya u menya poshla krov' nosom, i ya ne zamedlil vospol'zovat'sya etim
sluchaem, chtoby vyjti iz palatki. Tut ya sejchas zhe dal znat' moim voinam, chto
zhizn' moya v opasnosti i bystro vskochil na konya. Menya nikto ne reshilsya
ostanovit'. Takim obrazom Bog spas menya ot vernoj smerti. Prizyvaya proklyatiya
na golovy moih vragov, ya udalilsya s vojskom v Termez. Kogda ya priblizilsya k
Termedu, to SHejh-Ali-Dzhar-Dzhari, kotoryj priobrel vlast' s moej pomoshch'yu,
ispugalsya, dumaya, chto ya idu voevat' s nim i, v svoyu ochered', stal sobirat'
vojsko, chtoby otrazit' moe napadenie. YA napisal emu pis'mo, v kotorom
napominal o vseh uslugah, kotorye ya okazal emu ranee, i ubezhdal, hotya by iz
blagodarnosti, ne predprinimat' protiv menya vrazhdebnyh dejstvij.
SHejh-Ali-Dzhar-Dzhari ne poslushalsya menya. Emu udalos' sobrat' mnozhestvo
vojska-- bol'she, chem bylo u menya, i on ponadeyalsya na svoi sily. On,
ochevidno, ne znal teksta Korana, v kotorom skazano: "skol'ko raz nebol'shie
opolcheniya pobezhdali mnogochislennye opolcheniya po izvoleniyu Bozhiyu".
SHejh-Ali-Dzhar-Dzhari raspolozhil svoi vojska v odnu liniyu i nachal boj, ya
zhe razdelil svoih voinov na tri chasti i dvinulsya s nimi na nepriyatelya. Posle
pervogo zhe natiska vojska SHejh-Ali-Dzhar-Dzhari bezhali. Tyurki govoryat, chto
"dlya tysyachi voron dostatochno odnogo komka gliny", i eta poslovica v dannom
sluchae sovershenno podtverdilas'. SHejh-Ali-Dzhar-Dzhari snachala bezhal k amiru
Bayazidu, no i tam on poboyalsya ostat'sya, a vernulsya ko mne, pristyzhennyj i
unizhennyj, s iz®yavleniem bezuslovnoj pokornosti. CHtoby pokazat' emu primer
velikodushiya, ya prostil ego vinu i bogato odaril ego, kak budto by mezhdu nami
nichego ne proizoshlo.
V eto vremya mne ispolnilos' 34 goda. Naselenie Maverannahra i pochetnye
lica yavilis' ko mne s zayavleniem, chto vo vseh gorodah i seleniyah etoj
oblasti narod iznemogaet pod gnetom nespravedlivosti i zhestokosti
vodvorivshihsya tam pravitelej. "Neobhodimo, -- govorili oni, -- chtoby velikij
amir, blagodarya svoej rasporyaditel'nosti i hrabrosti, sdelalsya edinym
polnovlastnym pravitelem strany". Ozadachennyj takoj pros'boj naroda, ya
otpravil gonca k amiru Husajnu i predlozhil emu prinyat' uchastie v
osvobozhdenii Maverannahra ot zhestokih pravitelej. YA vyskazal mnenie, chto
esli nam udastsya izbavit' narod ot zhestokih tiranov, to my etim podvigom
zasluzhim dobroe imya i slavu v etom i budushchem mire.
Amir Husajn soglasilsya, no ya uznal, chto on so mnoyu ne iskrenen, i
potomu, osteregayas' s ego storony verolomstva, ya napisal pis'mo vnuku
CHingishana, Tukluk-Timuru. YA opisal emu, v kakom uzhasnom polozhenii nahoditsya
oblast' Maverannahr, kak ee naselenie terpit nasiliya nespravedlivyh i
zhestokih pravitelej i v zaklyuchenie dobavil, chto esli on, Tukluk-Timur, s
pomoshch'yu svoego vojska sumeet vodvorit' poryadok v Maverannahre, to tem
sovershit slavnyj podvig. Tukluk-Timur, poluchiv moe pis'mo, nemedlenno sobral
vojsko CHete, raspolozhilsya s nim v okrestnostyah Hodzhenta i prislal mne ottuda
pis'mo, v kotorom napominal o nashih rodstvennyh otnosheniyah i prosil prijti k
nemu, chtoby dat' svoj sovet.
Ampr Bayazid, namerevayas' vyrazit' polnuyu pokornost' amiru Tukluk-Timuru
i gotovnost' sluzhit' emu, zaper vorota Samarkanda i dvinulsya sam k
Tukluk-Timuru. Tukluk-Timur potreboval, chtoby Bayazid peredal emu klyuchi
Samarkanda, i kogda zametil, chto Bayazid nahoditsya v razdum'e, ispolnit' ili
net ego trebovanie, on prikazal ubit' Bayazida i golovu ego otoslal v
Samarkand. Amir Hadzhi Barlas, uslyshav o neschastii, postigshem amira Bayazida,
ispugalsya, chtoby ne sluchilos' i s nim chego-nibud' podobnogo, i potomu
pospeshno bezhal s svoim semejstvom i narodom za reku Amu. Amir Tukluk-Timur,
uznav o begstve Hadzhi Barlasa, poslal za nim vdogonku otryad vojska. Odin iz
priblizhennyh Hadzhi Barlasa, CHuam Barlas-bogadur, byl ubit, a ostal'nye
blagopoluchno dobralis' do goroda Harsha-Dzhusn. Zdes' prishel'cy srazu stali vo
vrazhdebnye otnosheniya k korennomu naseleniyu etogo goroda, i, s techeniem
vremeni, nenavist' naseleniya goroda Harsha-Dzhusi k prishedshim s Hadzhi Barlasom
vozrosla do takoj stepeni, chto delo doshlo do bitvy, v kotoroj Hadzhi Barlas i
neskol'ko ego rodstvennikov byli ubity. Ostavshiesya v zhivyh prishel'cy
poselilis' v etom gorode navsegda, slilis' s naseleniem ego. Kogda
vposledstvii ya ovladel Horasanom, ya otdal Harsha-Dzhusi potomstvu Hadzhi
Barlasa.
Tukluk-Timur vtorichno prislal mne gramotu, v kotoroj, Kak rodstvennika,
prosil skorej prijti k nemu. Togda ya razoslal Vo vse storony goncov i
priglasil vseh, kto zhelaet izbavit'sya Ot grabezhej i nasilij so storony
vojska CHete, prislat' mne podarki, kotorye ya mog by predstavit' amiru
Tukluk-Timuru. Mnozhestvo plemen prislali mne svoi dary, i ya, sobrav vse
poluchennoe, otpravilsya k Tukluk-Timuru v Hodzhent. Zdes' ya podnes emu
privezennye mnoyu dary, on ostalsya ochen' dovolen i byl ko mne ochen' milostiv.
Vo vsyakom dele on predvaritel'no sprashival moego soveta i vsegda soglashalsya
so mnoyu. Mezhdu prochim, odnazhdy ya vyskazal mnenie, chto vsyakoe pravitel'stvo
podobno palatke, krysha kotoroj opiraetsya na stolby. Spravedlivost'
pravitelya, eto te ustoi, na kotoryh zizhdetsya razumnoe upravlenie, bez etoj
opory upravlenie nemyslimo. YA sovetoval v Maverannahre okazat' sodejstvie i
podderzhat' vsemi silami dobryh lyudej, zlyh zhe predostavit' samim sebe, chtoby
oni pozhali plody sodeyannyh imi zlodeyanij. Tukluk-Timur byl mne ochen'
priznatelen za takoj sovet, i etim ya ochen' raspolozhil ego v svoyu pol'zu.
Tukluk-Timur otdal mne vo vladenie Maverannahr, SHahrisyabz, SHibirganat,
vplot' do Balha.
V eto vremya vnezapno polucheno bylo izvestie, chto amir Husajn, s bol'shim
vojskom, ostanovilsya na beregu reki Vaksh, namerevayas' napast' na
Tukluk-Timura. Uslyshav o takom namerenii amira Husajna, Tukluk-Timur byl
ochen' udivlen ego derzost'yu i obratilsya ko mne za sovetom. YA otvetil, chto
tak kak vojskom amira Husajna predvoditel'stvuet ego glavnokomanduyushchij, Kaj
Hisrau Dzhilyany, to sleduet napisat' etomu voenachal'niku pis'mo, v kotorom
postarat'sya sklonit' ego k izmene amiru Husajnu, a v nagradu za eto
poobeshchat' otdat' emu vo vladenie kreposti SHadman i Hutlan. V etom smysle i
bylo napisano pis'mo Kaj Hisrau. Nashe zamanchivoe predlozhenie prel'stilo
voenachal'nika, i vskore, kogda soshlis' avangard amira Tukluk-Timura, pod
predvoditel'stvom Mir Kichik-beka i avangard amira Husajna pod
predvoditel'stvom Kaj Hisrau, to poslednij so svoimi priverzhencami pereshel
na storonu Tukluk-Timura; vojskom amira Husajna ovladel takoj strah, chto ono
razbezhalos'. Vojska Tukluk-Timura presledovali pobezhdennyh vragov do samyh
indijskih gor i zavladeli bol'shim kolichestvom raznogo imushchestva.
Pokonchiv s vojskom Husajna, amir Tukluk-Timur otpravilsya v Samarkand i
ubil tam Bayan-Sal'dura. V gorodah Maverannahra on vodvoril poryadok i ochistil
ih ot zlonamerennyh lyudej. Posle etogo mne prishlo na mysl' posovetovat'
Tukluk-Timuru, chtoby on ushel iz etoj strany, a menya utverdil zdes', v
Maverannahre. Poetomu ya skazal Tukluk-Timuru, chto teper' udobnoe vremya dlya
togo, chtoby ovladet' Horasanom. Stoit tol'ko perejti Amu-Dar'yu i budet ochen'
legko zavoevat' Horasan.
Tukluk-Timur gotov byl posledovat' moemu sovetu, no kak raz v eto vremya
dali znat', chto amiry CHete vozmutilis' i vozveli na prestol odnogo iz
potomkov CHingishana, Tamliki-hana. Tukluk-Timur sprosil moego soveta, chto
delat'. YA posovetoval s vozmozhnoj pospeshnost'yu poslat' v oblast' CHete
vojsko, chtoby novyj han ne uspel tam ukrepit'sya. YA rasschityval, chto pri
takom sposobe dejstvij udastsya legko usmirit' naselenie CHete: esli zhe
zamedlit', to potom stanet trudno privesti v ispolnenie zadumannoe.
Poslushavshis' moego soveta, Tukluk-Tnmur vydal svoemu synu, Il'yasu-Hodzhe,
gramotu na hanskoe dostoinstvo v Maverannahre, a menya postavil posle hana
pervym licom. Pri etom Tukluk-Timur pokazal mne stal'nuyu dosku, na kotoroj
nachertano bylo davnishnee uslovie nashih predkov, Kachuli-bogadura i
Kabyl'hana, po kotoromu v potomstve pervogo dolzhno bylo preemstvenno
peredavat'sya zvanie glavnokomanduyushchego vojskami, a v potomstve vtorogo takzhe
preemstvenno perehodit' ot otca k synu dostoinstvo hanov. Prikazav amiram
povinovat'sya mne, Tukluk-Timur sam otpravilsya protiv myatezhnikov.
Il'yas-Hodzha nikogda ran'she ne byl u vlasti i ne obladal nikakimi
administrativnymi sposobnostyami, a potomu vojsko i amiry tvorili
vsevozmozhnye nespravedlivosti: napr., odnazhdy uveli iz Samarkanda siloj 400
devushek, no i etim ne udovol'stvovalis'; vskore naglost' ih doshla do togo,
chto oni reshilis' svyazat' i zaklyuchit' pod strazhu 70 saidov iz potomstva
proroka. Togda poklonniki proroka, proiznosya simvol very, sobralis' bol'shoj
tolpoj i prishli ko mne s pros'boj pomoch' nepovinnym zaklyuchennym. "V takom
dele bezumstvo svojstvenno umnomu, a pozhertvovanie zhizn'yu est' istochnik
zhizni". |ti slova tak voodushevili menya, chto ya nemedlenno, ni s kem ne
sovetuyas', nachal vojnu. Prezhde vsego ya osvobodil iz ruk uzbekov 70
zaklyuchennyh saidov. V sleduyushchuyu zhe noch' mne prisnilsya prorok, kotoryj skazal
mne: "Ty osvobodil iz nevoli 70 moih potomkov, za etot podvig ty poluchish'
nagradu: Bog sotvorit chudo, i sem'desyat kolen tvoego potomstva budut
carstvovat'". Uvidev etot son, ya napisal pis'mo svoemu Piru i prosil ego
ob®yasnit' znachenie sna. Pir otvetil mne: "V drevnosti Sabuk-takin spas ot
gibeli kozlenka, i za eto Bog nagradil ego potomstvo carskim dostoinstvom:
ty zhe okazal takuyu uslugu potomstvu proroka, chto son tvoj nepremenno dolzhen
ispolnit'sya. Znaj, chto vsyakoe sobranie naroda, gde ne prisutstvuyut potomki
proroka, ne privedet ni k kakim blagim rezul'tatam". S teh por ya vsegda, vo
vsyakoe sobranie, prezhde vsego priglashal saidov i ulemov. Posle osvobozhdeniya
po moemu prikazaniyu zaklyuchennyh saidov moi nedobrozhelateli poslali
Tukluk-Timuru pis'mo, v kotorom govorilos', chto ya vozmutilsya i ovladel
Maverannahrom; menya obvinyali v tajnyh koznyah protiv syna Tukluk-Timura,
Il'yas Hodzhi, kotorogo ya budto by zamyshlyal ubit'. Tukluk-Timur, poveriv
navetam moih vragov, prikazal lyudyam, kotorye dostavili emu pis'mo, ubit'
menya. K schast'yu, Prikaz etot popal v moi ruki i ya, buduchi predvaren o
grozyashchej mne opasnosti, vsyacheski osteregalsya. Posle etogo amiry CHete
poluchili eshche tri prikaza, podtverzhdavshie volyu Tukluk-Timura, no ubijcy, ne
znaya, kak udobnee ispolnit' zadumannoe, -- vyzhidali. V eto vremya ya poluchil
ot svoego Pira pis'mo, v kotorom on pisal, chto v sluchae nevozmozhnosti
sladit' s vragom, obladayushchim prevoshodnymi silami, sleduet iskat' spaseniya v
begstve, chto tak zaveshchano i samim prorokom. Sleduya sovetu moego duhovnogo
nastavnika, ya udalilsya iz Samarkanda i skryvalsya v gorah. V eto vremya ya
gadal po Koranu, chto menya ozhidaet v budushchem, i mne otkrylsya stih: "Solnce
techet k naznachennomu mestu: takovo rasporyazhenie Sil'nogo, znayushchego" (36,
38). YA ne znal kakoe mesto mne naznacheno, no vskore ya vnov' poluchil pis'mo
ot Pira. Moj nastavnik sovetoval mne otpravit'sya v storonu Horezma, i ya
pospeshil ispolnit' ego prikazanie. Podobno mne, skryvalsya v gorah i amir
Husajn; on priglasil menya primirit'sya i soedinit'sya s nim. YA s udovol'stviem
prinyal eti predlozhenie. Vstretivshis' v mestnosti Sachik Kuduk, my pomirilis'
s amirom Husajnom i zaklyuchili mezhdu soboyu soyuz. YA predlozhil pravitelyu
oblasti Hajvak Tugul'-bogaduru prisoedinit'sya k nashemu soyuzu, no on ne
soglasilsya i dazhe iz predannosti k Il'yas Hodzhe velel shvatit' nas, no v
temnuyu noch' my bezhali iz predelov Hajvaka. S soglasiya amira Husajna, my
pospeshili v Horezm. Pridya v Farab, my stali razdumyvat', kak by nam ovladet'
krepost'yu Horezmshaha, no v eto vremya nash sluh porazhen byl zvukami,
svidetel'stvovavshimi, chto iz stepi ni napravleniyu k nashemu lageryu dvizhetsya
vojsko. Na eto ukazyval i topot loshadinyh kopyt, i zvon oruzhiya. YA sam sejchas
zhe vskochil pa loshad' i vz®ehal na vozvyshennost', a amira Taga Bugaj Barlasa
poslal vpered, chtoby razuznat', chto nam ugrozhaet. Vskore moj poslannyj
vozvratilsya i privez izvestie, chto amir Tugul'-bogadur s 1000 vsadnikov idet
na nas. YA prikazal amiru Hyzru sobrat' i odno mesto vse nashe vojsko i po
schetu okazalos', chto my raspolagaem vsego-navsego 60 voinami. |tu nichtozhnuyu
gruppu lyudej ya razdelil na 5 chastej i k kazhdoj chasti naznachil osobogo
nachal'nika; amir Husajn, Taga Bugaj, amir Sajfuddin, Daimchi i Sadyr
komandovali chastyami, a ya sam, s izbrannymi bogadurami (urduncha), stoyal na
vershine gory. V etu minutu k nam priblizilsya amir Tugul'-bogadur s tysyachej
vsadnikov. Amiry Taga Bugaj Barlas i Sajfuddin byli ochen' hrabrye voiny; oni
s takoj stremitel'nost'yu brosilis' na vojsko Tugul'-bogadura, chto vskore iz
tysyachi ego vsadnikov ostalos' tol'ko 300. Vse ostal'nye ego voiny byliubity-
ili raneny. Amiry Sajsruddin i Taga Bugaj Barlas v etom boyu poteryali loshadej
i prinuzhdeny byli drat'sya peshimi. YA poslal im dvuh loshadej, no pri etom ne
dostalo loshadi poslannomu, i potomu ya dolzhen byl otdat' svoyu loshad'. Amir
Husajn sel na loshad' Tugul'-bogadura i ustremilsya na ego vojsko. Vskore ya
zametil, chto amir Husajn okruzhen so vseh storon vragami i emu ugrozhaet
opasnost'. YA, s mechom v rukah, pospeshil brosit'sya k nemu na vyruchku i, ubiv
neskol'kih voinov, spas Husajna. Prishlo vremya namaza "asr", i s obeih storon
bogadury stali na molitvu. Eshche namaz ne byl okonchen, kak vdrug so storony
nepriyatelya snova poslyshalsya shum: vragi vozobnovili nastuplenie. My s amirom
Husajnom brosilis' na vragov i mnogih iz nih ubili i ranili. Loshad' Husajna
pri etom pala, i emu prishlos' vospol'zovat'sya loshad'yu, zheny Dil'shat-aga, a
poslednego ya posadil na loshad' svoej zheny, sestry amira Husajna.
Zatem my, vdvoem s amirom Husajnom, prodolzhali dejstvovat' prashchami i
perebili mnogo narodu.
Tugul'-bogadur, otchayavshis', ostanovilsya v stepi, a my prodolzhali put'.
Poteri v boyu s obeih storon byli gromadpye: u nas ostalos' v zhivyh vsego
lish' 7 chelovek, a u Tugul'-bogadura -- 50.
Vo vremya dvizheniya nas nagnali ostavshiesya v zhivyh 50 voinov
Tugul'-bogadura, i nam prishlos' dvigat'sya dalee, otstrelivayas' ot
nasedavshego na nas s tyla sil'nejshego nepriyatelya. Medlenno podvigayas'
vpered, my, nakonec, dostigli Horezma. Kogda my prishli tuda, vragi nashi
ischezli. Vskore po doroge popalsya nam kolodez', u odnogo pastuha nam udalos'
kupit' dvuh baranov, i my podkrepili pishchej svoi sily. V odnom meste my
ostanovilis' otdohnut' na dva dnya. Tut s nami sluchilos' neschast'e. S
nekotoryh por k nashemu malen'komu otryadu prisoedinilis' troe peshih
poputchikov, i oni-to na odnom iz nochlegov ukrali u nas 3-h loshadej. |ta
poterya dlya menya byla krajne chuvstvitel'na: iz-za pokrazhi loshadej moya zhena i
sestra prinuzhdeny byli prodolzhat' put' peshkom. Dvigayas' po doroge, cherez
neskol'ko perehodov my dostigli strany turkmenov. V odnom uedinennom meste
nam povstrechalis' turkmeny, kotorye prinyali nas za vorov i napali na pas.
Vidya sebya okruzhennymi so vseh storon sil'nejshim nepriyatelem, my vynuzhdeny
byli byvshih s nami zhenshchin postavit' pozadi sebya i zashchishchat'sya siloyu nashego
oruzhiya. K nashemu spaseniyu, sovershenno neozhidanno sredi turkmenov okazalsya
nekto Sajd Muhammad Hadzhi, vospitannyj pri mne i v yunosti sluzhivshij u menya.
CHelovek etot izbavil nas ot neminuemoj gibeli; on uznal menya, brosilsya k
moim nogam i molil prostit' ego sorodicham prichinennoe nam, po nevedeniyu,
bespokojstvo. On ob®yasnil svoim tovarishcham, chto oni vidyat pered soboyu amira
Timura, vladetelya Maverannahra, i turkmeny, zhelaya zagladit' svoyu nevol'nuyu
oshibku, v techenie treh dnej ugoshchali nas, zatem snabdili nas na dorogu
s®estnymi pripasami, dali nam desyat' provozhatyh, i my dvinulis' dal'she.
CHerez tri dnya my dostigli mestnosti Mahmudp, gde i ostanovilis' pa neskol'ko
dnej, rasschityvaya, chto, mozhet byt', nekotorye otstavshie nashi sputniki zdes'
k nam prisoedinyatsya. Mezhdu tem, do svedeniya turkmenskogo amira Ali-beka
Dzhany-Kurbany doshlo, chto budto by ya, s vojskom, prishel v zemlyu turkmenov i
ostanovilsya v mestnosti Mahmudi. Po ego rasporyazheniyu, otryad turkmenov napal
noch'yu na nas; oni perevyazali nas i v takom vide dostavili nas k Ali-beku
Dzhany-Kurbany. Ali-bek dazhe ne nashel nuzhnym nas sprosit' o chem-libo, a
prosto otdal svoim lyudyam prikazanie zaklyuchit' vseh nas v tyur'mu. YA sam i moya
zhena, sestra Husajna, proveli v temnice pyat'desyat muchitel'no dolgih dnej.
Sidya v tyur'me, ya tverdo reshilsya i dal obeshchanie Bogu, chto nikogda ne
pozvolyu sebe posadit' kogo-libo v tyur'mu, ne razobrav napered dela. Vo vremya
etoj goresti, ya rassudil, chto mne luchshe posredstvom kakogo-nibud' bezumnogo
postupka osvobodit'sya iz tyur'my i vstupit' v srazhenie; esli ya dostignu celi,
to etim budet ispolneno moe zhelanie; esli zhe popytka moya osvobodit'sya ne
uvenchaetsya uspehom, to menya v takom sluchae naverno ub'yut i, hotya mertvyj, ya
budu pogreben vne sten mesta moego zaklyucheniya, znachit, drugimi slovami,
popytat'sya sleduet, chtoby tak ili inache vybrat'sya iz nenavistnoj temnicy na
svet Bozhij. Obeshchaniem shchedroj nagrady za sodejstvie k pobegu mne udalos'
sklonit' na svoyu storonu neskol'kih tyuremshchikov, kotorye snabdili menya i
mechom. S etim oruzhiem v rukah, ya brosilsya na teh storozhej, kotorye ne
soglasilis' osvobodit' menya, i obratil ih v begstvo. YA slyshal krugom sebya
kriki: "bezhal, bezhal", i mne stalo stydno za moj postupok. YA totchas zhe
otpravilsya pryamo k Ali-beku Dzhany-Kurbany, i tot, uznav, kakie prepyatstviya
mne prishlos' preodolet', chtoby osvobodit'sya iz tyur'my, pochuvstvoval uvazhenie
k moej doblesti i byl pristyzhen. Kak raz v eto vremya Ali-bek Dzhany-Kurbany
poluchil pis'mo ot svoego brata Muhammed-beka Dzhany-Kurbany, kotoryj pisal
emu "Ty beschelovechno i nespravedlivo postupil s amirom Timuromi nanes emu
tyazheloe oskorblenie. YA posylayu amiru Timuru bogatye podarki, proshu tebya
peredat' emu ih, zatem sovetuyu tebe. chto by hotya by otchasti zagladit' tvoyu
vinu, prosi u Timura proshcheniya, posadi ego na svoyu loshad' i otpusti ego".
Ali-bek ispolnil vse v tochnosti vse chto bylo napisano v pis'me ot brata
Muhammed-beka i blagodarya etomu, ya vskore vyehal ootuda v soprovozhdenii
dvenadcati vsadnikov i otpravilsya v Horezmskuyu step'.
CHerez dvenadcat' dnej puti ya ostanovilsya. V etoj mestnosti kochevali
turkmeny, kotorye prinyali menya za vora i napali na nas. CHtoby razognat' ih,
ya vstupil s nimi v boj; sredi turkmenov, kak i v proshlyj raz, nashelsya
chelovek, no imeni Ahmad, kotoryj vo vremya moego mogushchestva nahodilsya pri mne
i byl mnoyu oblagodetel'stvovan. Teper' etot Ahmad, v svoyu ochered', pomog
mne: on primiril so mnoyu turkmenov, i iz ih sredy ko mne prisoedinilos' 50
chelovek. V eto zhe vremya ko mne prisoedinilsya Mubarak SHa-YUzbashi s mnogimi
voinami i podarkami, a iz Horasana ko mne prishlo eshche 200 vsadnikov i otryad
pehoty.
V eto vremya amir Horezma, Husajn, i amir Sebzevarskij Ziauddin nashli,
chto mesto, na kotorom my nahodimsya, -- neudachno. Na osnovanii predskazanij o
moej sud'be ya nadeyalsya ovladet' Maverannahrom, poetomu ya reshil, chto
neobhodimo totchas zhe poslat' v Kesh 200 vsadnikov, a sam rasschityval
otpravit'sya k svoemu narodu i sobrat' vojsko. YA dvinul iz Buhary v Kesh 200
vsadnikov, a sam, nadev plat'e stranstvuyushchego monaha, "kalyandar", poshel k
svoemu narodu. Kurch Timurgar, odin iz moih priverzhencev, osvedomivshis' o
moem pribytii, sejchas zhe yavilsya ko mne v soprovozhdenii soroka lyudej.
Posvyativ ego v moi plany i soobrazheniya, ya i ego s lyud'mi poslal v Kesh. YA
prikazal Timurgaru, kak tol'ko on poluchit izvestie o tom, chto ya zanyal
Samarkand, nemedlenno yavit'sya ko mne. Iz sredy moego naroda za mnoj
dvinulos' 1000 chelovek, s nimi ya noch'yu voshel v Samarkand i priyutilsya u svoej
sestry Turkan-aga. V ee dome, ns vyhodya nikuda v techenie 48 dnej, ya sekretno
sovetovalsya s nuzhnymi lyud'mi i uspel zapastis' neobhodimym oruzhiem. V to
vremya, kogda my podgotovlyalis' nachat' vojnu protiv vojska CHete, sdelalos'
izvestno, chto oni uznali ot zhitelej Samarkanda o nashem prebyvanii v gorode.
Nahodya nebezopasnym pri takih obstoyatel'stvah ostavat'sya v Samarkande, ya
vyshel ottuda i otpravilsya v okrestnosti Kosha, gde i ostanovilsya. I tam mne
nel'zya bylo dolgo ostavat'sya; ya vzyal s soboyu 50 chelovek i s nimi dvinulsya v
storonu Horezma.
Po doroge my vstretili tabun loshadej, i tak kak iz rassprosov
vyyasnilos', chto loshadi prinadlezhat moim poddannym, to my ochen' legko prishli
k soglasheniyu s hozyaevami tabuna ob ustupke nam loshadej, i ya razdelil ih
mezhdu peshimi voinami moego otryada. Dvigayas' vpered, my perepravilis' cherez
reku Amu i v mestnosti Achigy prozhili celyj mesyac, ohotoj dobyvaya sebe
propitanie.
V eto vremya Mubarak-sha Sandzharskij, Sajd Husajn Horasanskij i Ziauddin
Sebzevarskij prisoedinilis' ko mne, i u menya takim obrazom sobralos' do 1000
vsadnikov. S obshchego soglasiya, my podoshli noch'yu, pri zvukah trub (karnaj), k
Kandagar Karibyzu, i ya poslal k tamoshnemu pravitelyu, Mir Magdy, poslannika,
kotoromu poruchil shchedrymi obeshchaniyami sklonit' Mir Magdy k sdache nam goroda.
Mir Magdy s priverzhennymi k nemu lyud'mi vyshel iz goroda ko mne navstrechu. YA
torzhestvenno prinyal ego s podarkami, predlozhil emu ugoshchenie, i on ostalsya
ochen' dovolen.
V etu noch', po vole Vsevyshnego, gorod etot podchinilsya mne. Vskore amir
Husajn prishel ko mne unizhenno prosit' proshcheniya, ya, razdeliv popolam dohody s
Karibyza, ustupil polovinu amiru Husajnu. Neskol'ko vremeni prozhil ya v
Karibyze, kak vdrug odnazhdy pribylo ko mne s podarkami posol'stvo vladetelya
Siistana, kotoryj prosil menya zaklyuchit' s nim soyuz i pomoch' emu v ego
predpriyatiyah. YA vyzhidal udobnogo vremeni, chtoby otnyat' Kandagarskuyu oblast'
ugurijcev. V eto vremya mne ispolnilos' 35 let. Mezhdu tem, vladetel'
Siistana, vrazhduya so svoimi sosedyami, byl pobezhden, bezhal iz svoej strany i,
predlozhiv mne v podarok neskol'ko svoih krepostej, pis'menno prosil menya
pomoch' emu. YA sejchas zhe posovetovalsya s amirom Husajnom; on posovetoval mne
otpravit' ego s vojskom dlya zanyatiya Siistana; ya soglasilsya. CHerez den' posle
vystupleniya amir Husajn neozhidanno prislal mne pis'mo, v kotorom soobshchal,
chto Bagram Dzhalair vozmutilsya protiv nego i poetomu, esli ya sam ne pospeshu k
moemu vojsku, to trudno rasschityvat', chtoby nam udalos' ispolnit'
zadumannoe. YA nemedlenno dvinulsya na soedinenie s amirom Husajnom i blizko
podoshel k oblasti Siistan. Amir Malik Mahmud Siistanskij s bogatymi darami
vyshel mne navstrechu i okazal mne shirokoe, radushnoe gostepriimstvo. Pri etom
amir Mahmud dal torzhestvennoe obeshchanie sluzhit' mne veroj i pravdoj do konca
svoej zhizni. YA, vidya ego iskrennost' i predannost', reshilsya pomoch' emu. V
eto vremya sem' krepostej, prinadlezhavshih amiru Mahmudu, pereshli vo vladenie
ego vragov. Na odnu iz etih krepostej ya napal noch'yu vrasploh. YA povel
pristup odnovremenno so vseh chetyreh storon i, posle upornogo boya v techenie
sutok, ovladel krepost'yu. Bol'shoe kolichestvo zernovogo hleba, hranivshegosya v
kreposti, stalo nashej dobychej. Vse dobytoe pri vzyatii kreposti imushchestvo
amir Husajn, po sobstvennomu usmotreniyu, ne sprosivshis' menya, razdelil mezhdu
svoimi priblizhennymi. YA ne obratil na eto vnimaniya. Vo vzyatuyu nami krepost'
ya naznachil komendanta i totchas zhe dvinulsya dalee, k drugoj kreposti.
Garnizon i naselenie kreposti, vyjdya iz-za krepostnyh sten, uporno
soprotivlyalis', tak chto moim vojskam prishlos' upotrebit' nemalo usilij,
chtoby snova zagnat' ih v krepost'. Bol'shaya chast' moih voinov bystro
vzobralas' na krepostnoval, i togda zapertye v kreposti zhiteli, vidya sebya v
bezvyhodnom polozhenii, sdalis', kricha pri nashem priblizhenii: "al'-aman,
al'-aman! " Amir Husajn vtorichno protiv pravil vezhlivosti razdelil mezhdu
svoimi priblizhennymi imushchestvo, dobytoe nami pri vzyatii vtoroj kreposti, ne
isprosiv na to predvaritel'no moego soglasiya. YA snishoditel'no prostil amiru
Husajnu i etu vtoruyu vinu ego. Dal'she my dvinulis' k tret'ej kreposti. Na
etot raz nam prishlos' imet' delo s pochti nepristupnymi ukrepleniyami:
poetomu, speshiv svoih vsadnikov, ya noch'yu okruzhil so vseh storon krepost'. V
to vremya, kogda garnizon i naselenie kreposti spali, ya prikazal bogaduram
zapastis' "kamandami" i dvinut'sya na shturm. Blagodarya etomu sredstvu,
bogadury legko vzobralis' na krepostnuyu stenu. S rassvetom ya prikazal
trubit' v truby, i sam, prizyvaya imya Bozhie, brosilsya s vojskom na krepost'.
Ochen' bystro vse vojsko moe voshlo v krepost', i my ovladeli eyu. Kogda ya
okanchival utrennyuyu molitvu, ko mne priveli svyazannyh zhitelej kreposti,
vzyatyh v plen pri shturme. I v etoj kreposti nam dostalas' bogataya dobycha.
Amir Husajn, poluchiv svedenie o pashej udache, prishel menya pozdravit' so
vzyatiem etoj kreposti. Sluh o nashej pobede proshel po vsem okrestnostyam. V
eto vremya nahodivshijsya pri mne amir Mahmud poluchil gramotu ot chetyreh
ostal'nyh krepostej: zhiteli ih vyrazhali svoe soglasie sdat' bez
soprotivleniya kreposti amiru Mahmudu. Oni pisali: "Esli amir Timur voz'met
kreposti, to on i tebya lishit vladeniya Siistanom i nas istrebit". Amir Mahmud
soglasilsya s etim i tajno, noch'yu, udalilsya ot menya p ushel v svoyu oblast'.
Naselenie krepostej i mnogie drugie sobralis' vmeste, chtoby obshchimi silami
napast' na menya. Kogda ya poluchil izvestie, chto mne ugrozhaet napadenie, ya vse
moe vojsko razdelil na tri chasti. Amir Husajn s odnoj chast'yu vojska sostavil
moe pravoe krylo, druguyu chast' ya raspolozhil sleva, a sam,
predvoditel'stvovuya tret'ej chast'yu, sostavil seredinu boevogo poryadka. V
pervyj ryad ya postavil strelkov, za strelkami raspolozhilis' voiny,
vooruzhennye kop'yami. Proizoshlo bol'shoe srazhenie. YA sam, s dvenadcat'yu
bogadurami, ochutilsya v samoj sredine srazhavshihsya: v eto vremya dve strely
popali v menya: odna v nogu, drugaya v pravyj lokot'. Razgoryachennyj srazheniem,
ya dazhe ne obratil vnimaniya na to, chto byl ranen, i opomnilsya lish' togda,
kogda, s pomoshch'yu Bozh'ej, nam udalos' pobedit' i obratit' v begstvo nashih
vragov. Posle etogo ya otpravilsya v storonu Garmira. Ostanovivshis' tam na
nekotoroe vremya, ya prinyalsya lechit' svoi rapy. Amira Husajna, dav emu svoih
dvesti vsadnikov, ya poslal v storonu Baklanata. Amir Husajn, pridya i
Baklanat, ovladel im, no vsled za vzyatiem, ne obrashchaya ni malejshego vnimaniya
na dela upravleniya stranoj, on vooruzhil protiv sebya vseh sluzhashchih i vse svoi
usiliya napravlyal k tomu. chtoby sobrat' kak mozhno bol'she bogatstv. Ahund-bek
s vojskom CHete napal na amnra Husajna, i tot, razbityj v srazhenii, bezhal s
chetyr'myastami vsadnikov v selenie SHarku. Takie dejstviya moego
glavnokomanduyushchego vozmushchali menya do glubiny dushi, no, hotya rana moya k etomu
vremeni sovershenno zazhila, ya vse-taki nichego ne mog predprinyat', potomu chto
vojsko moe bylo v raznyh mestah, i vozle sebya ya mog sobrat' tol'ko 40
vsadnikov.
YA prizval k sebe Timur-Hodzha-Uglana i, vzyav amira Magdi-beka s soroka
vsadnikami, kotorye vse byli vysokogo proishozhdeniya, ya, dazhe ne ostaviv
telohranitelej, sobral reshitel'no vseh voinov, kakie mogli za mnoyu
sledovat', proshel s nimi v gory Myzd i tam ostanovilsya. Vskore i Siddyk
Barlas s otryadom vojska yavilsya ko mne na pomoshch'. On prezhde sluzhil u menya i
sovershal so mnoyu pohody, poetomu emu bylo ochen' priyatno vnov' svidet'sya so
mnoyu. Vmeste s nimi ya dvinulsya v storonu Arsafa. Amir Husajn prislal mne
pis'mo, v kotorom vyrazhal zhelanie prisoedinit'sya ko mne, no prosil dlya etogo
prislat' emu vojska. YA otryadil Siddyk Barlasa s soroka vsadnikami i poslal
na pomoshch' k amiru Husajnu, a sam dvinulsya dal'she. Po doroge ya uvidel na
vozvyshennosti chernoe pyatno i, opasayas', kak by neozhidanno ne natknut'sya na
nepriyatelya, ya poslal vpered razvedchikov. Vskore poslannye vozvratilis' i
uspokoili menya, soobshchiv, chto eto idet mne na pomoshch' staryj moj spodvizhnik
Kyranchi-bogadur s sotnej vsadnikov. YA prines Bogu blagodarstvennuyu molitvu
za pomoshch', kotoruyu on posylal mne v takuyu kriticheskuyu minutu. My dostigli
doliny Arsaf. Po doroge nam vstretilsya tigr, i ya myslenno zagadal, chto esli
mne udastsya ubit' etogo tigra, to menya, znachit, zhdet udacha vo vseh moih
predpriyatiyah. YA pustil strelu i napoval ubil tigra. My ostanovilis' v etoj
doline, raspolozhivshis' na vozvyshennosti. YA zanyalsya ohotoj, i eto zanyatie
obespechivalo nam propitanie v prodolzhenie vsej nashej stoyanki v stepi Arsaf.
My podzhidali amira Husajna, kotoryj dolzhen byl soedinit'sya s nami. Vojsko
moe raspolozhilos' na beregu bol'shoj reki. Odnazhdy vecherom, pri lunnom
siyanii, ya sidel na gore odin. Kogda prishlo vremya lozhit'sya spat', ya proiznes
slavoslovie proroku i ego semejstvu i zasnul. Vskore ya ulyshal golos, kotoryj
govoril mne: "terpenie -- klyuch k radosti". YA prosnulsya v horoshem
raspolozhenii duha, schastlivyj vidennym snom. Oglyanuvshis' krugom, ya zametil,
chto so storony Balha k nam priblizhaetsya kakaya-to tolpa lyudej. Ni slova ne
govorya svoim voinam, ya vyehal vpered, navstrechu priblizhavshemusya vojsku i,
pod®ehav poblizhe, sprosil, ch'i eto lyudi. Kakova zhe byla moya radost', kogda ya
uslyshal v otvet, chto priblizhayushchiesya k nam lyudi -- amira Timura, kotorogo i
razyskivayut v stepi. Menya otveli k voenachal'nikam, i ya uvidel vnov' davno
mne horosho znakomyh nachal'nikov: Kutluk Hodzha Barlasa, Amira Sajfiddina i
Tung Bogadura. Pri moem poyavlenii oni speshilis' i, pripav k moemu stremeni,
plakali ot radosti, chto menya vidyat. S nimi vmeste i s ih vojskom ya
prisoedinilsya k svoemu otryadu i ustroil prazdnik. Vskore, so storony Merva k
nam podoshel eshche otryad. My opasalis', chto eto dvigayutsya na nas vragi, no
trevoga okazalas' naprasnoj: eto SHir Bagram, kotoryj ran'she bezhal, teper'
vozvratilsya ko mne. On ustydilsya svoego postupka i teper', pridya s vojskom,
prisoedinilsya k moemu otryadu, prosya prostit' ego i zabyt' staroe. YA prinyal
ego radushno, ugostil ego na slavu i primirilsya s nim, kak budto mezhdu nami
nichego ne proizoshlo. Naprotiv, vmesto togo, chtoby gnevat'sya na pristyzhennogo
SHir Bagrama, ya podaril emu zolotoj venec i shapku, ukrashennuyu dragocennymi
kamnyami, i etim privel ego v vostorg. YA dazhe opoyasal ego svoim poyasom. V
doline Arsaf my neskol'ko dnej pirovali i veselilis' po etomu sluchayu.
CHetyre dnya spustya k nam pribyli Hadzhi Barlas i amir Husajn s dvumyastami
voinov. My byli ochen' dovol'ny, chto nam udalos' sobrat'sya vmeste. S obshchego
soglasiya, my reshili proizvesti napadenie na vojsko CHete, i ya otryadil SHir
Bagrama s vojskom k Bugaj Sal'duru -- komendantu kreposti Dulachun, s
porucheniem priglasit' i ego prisoedinit'sya k nam. SHir-Bagram, yavivshis' k
Bugaj Sal'duru, peredal nashe priglashenie, no tot otvetil, chto hotya on i
nahoditsya izdavna v druzhestvennyh otnosheniyah so mnoyu, no, iz chuvstva
blagodarnosti, ne mozhet izmenit' Il'yas-Hodzhe, kotoryj, doverivshis' emu,
poruchil upravlenie krepost'yu. Takim obrazom, Bugaj Sal'dur ne soglasilsya
dejstvovat' s nami zaodno; 300 vsadnikov otdelilis' ot nego i prisoedinilis'
k nam. Vskore my ostavili mesto nashej stoyanki i pereshli na drugoe. Vladeteli
Kunduza i Badakshana Aln i Mahmud SHah Kabuli prisoedinilis' ko mne s bol'shimi
otryadami vojsk. YA ih prinyal, shchedro odaril i ustroil im ugoshchenie. S obshchego
soglasiya soyuznikov, ya otryadil 200 vsadnikov, pod predvoditel'stvom
Tikish-bogadura, i otpravil ih v storonu Balha. Krome togo, ya poslal
Tamuk-bogadura s porucheniem razvedat' i dostavit' mne tochnye svedeniya o
polozhenii del v strane CHete, no otryad etot postiglo bol'shoe neschast'e: pri
pereprave cherez reku Termed, reshitel'no ves' otryad, s oruzhiem i imushchestvom,
pogib v volnah reki; nikto iz voinov ne vozvratilsya k svoim sem'yam. Kakim-to
chudom ucelel lish' sam Tamuk-bogadur, kotoryj prines mne vest' o sluchivshemsya
i dal znat', chto okazalos' nevozmozhnym zastavit' otstupit' shestitysyachnoe
vojsko CHete i chto hotya nekotorye iz etih voinov byli ubity, no ostal'nye
beznakazanno ograbili okrestnosti Termeda.
Poluchiv takie izvestiya, ya nemedlenno dvinulsya so svoimi poiskami i
ostanovilsya na beregu reki Dzhajhun (Amu-Dar'ya). Tikish-bogadur v eto vremya
vozvratilsya ko mne, on byl schastlivee Tamuk-bogadura i privez bogatuyu
dobychu. V eto zhe vremya ya poluchil gramoty ot amira Sulejmana, Dzhaguj Barlasa,
amiraMussa, amira Dzhalauddina i amira Hindu; oni soobshchili mne, chto,
osvedomivshis' o pribytii moem v dolinu Arsaf, gde ya stoyal lagerem, oni,
nedovol'nye CHete, zadumali prisoedinit'sya ko mne s nahodivshejsya v ih
rasporyazhenii tysyachej vsadnikov. Pridya k beregam reki Termed, oni vyslali
vpered amira Tugul'-Buga, chtoby poluchit' cherez nego tochnye svedeniya o tom,
gde ya nahozhus'. Kak raz v eto vremya amir Sajd, syn Ajgu, Mengli-Buga,
vladetel' Dulachuna i Hajdar Andhajskij, po prikazaniyu Il'yas-Hodzhi i
Tukluk-Timura, s shest'yu tysyachami vsadnikov dvinulis', chtoby napast' na menya.
Im udalos' ovladet' okrestnostyami Termeda i Balha, tak chto naselenie Balha
vynuzhdeno bylo perejti reku Dzhajhun i stat' pod moyu zashchitu.
Spustya tri dnya, utrom, poimenovannye vyshe tri voenachal'nika, s otryadom
vsadnikov chislennost'yu v shest' tysyach chelovek, ostanovilis' na
protivopolozhnom beregu reki Dzhajhun, chtoby napast' na nas. Tol'ko reka
razdelyala nas. YA snaryadil Timur Hodzha-bogadura poslom k nashim vragam i
poruchil emu ubezhdat' ih otkazat'sya ot namereniya vesti protiv nas voennye
dejstviya. V chisle dovodov, dokazyvayushchih, chto ne nado bor'by, ya prosil
peredat' im, chto vse lyudi, zhivushchie na zemle, sostavlyayut kak by odno telo;
poetomu, esli kto napadaet na drugogo, to eto ravnosil'no tomu, kak esli by
chelovek vzdumal rubit' svoe sobstvennoe telo i potomu vrazhdebnye dejstviya
nel'zya priznat' razumnymi. |ti slova moi, peredannye moim poslom, proizveli
na nashih vragov sil'noe vpechatlenie, oni otkazalis' ot svoego namereniya
napast' na menya. Primirivshis' takim obrazom bez vsyakogo krovoprolitiya s
moimi vragami, ya dvinulsya obratno. CHerez den' posle moego uhoda, vragi moi
poslushalis' soveta neskol'kih zlonamerennyh lyudej, kotorye sumeli ubedit' ih
v tom, chto s ih storony bylo by pozorno vozvratit'sya, ne srazivshis' so mnoj.
Vragi sovershenno neozhidanno perepravilis' cherez reku Dzhajhun i stali
vystraivat'sya v boevoj poryadok, chtoby napast' na menya. YA oglyanulsya na svoe
vojsko. Pravda, ego bylo malo i protivnik chislennost'yu vojska znachitel'no
prevoshodil nas, no zato moe vojsko sostoyalo iz otbornyh hrabryh bogadurov,
i ya ne smutilsya malochislennost'yu moih sil, a naprotiv, obodrilsya, vspomniv
stih Korana: "Skol'ko raz nebol'shie opolcheniya pobezhdali mnogochislennye
opolcheniya, po izvoleniyu Bozh'yu! ", smysl kotorogo, chto i nemnogie, s pomoshch'yu
Bozh'ej, mogut odolet' gorazdo sil'nejshego vraga.
Do vechera srazhenie ne nachinalos'. Vecherom ya sobral voennyj sovet, i my
reshili napast' vrasploh na vojsko CHete noch'yu, no nas vse-taki ne ostavlyalo
opasenie za malochislennost' nashih vojsk. Noch'yu my zametili, chto k nam
priblizhaetsya tri otryada vojsk. Predpolagaya, chto eto vragi nashi pereshli v
nastuplenie, my prigotovilis' vstretit' ih, no vskore opaseniya nashi
rasseyalis' -- eto podhodili k nam: amir Sulejman, Dzhaguj-Barlas i Mussa,
kotorye otlozhilis' ot hana strany CHete i s 1500 vsadnikami dvigalis' k nam
na pomoshch', vozmutivshis' protiv CHete. My prinyali ih s bol'shoj radost'yu i
ustroili im torzhestvennuyu vstrechu. YA vozblagodaril Vsevyshnego za spasenie v
takuyu kriticheskuyu minutu. Vskore Mengli-Buga, amir Sajd i Hajdar Andhajskij,
s tremya otryadami vojska, stali nastupat' na nas. V moem rasporyazhenii
nahodilos' v eto vremya vsego-navsego tri tysyachi vsadnikov, i ya razdelil ih
na shest' chastej. Raspolagaya vojska v boevom poryadke, ya postavil vperedi ryad
strelkov, a za nimi ryad voinov, vooruzhennyh pikami i mechami. |ti dve chasti
moego vojska s rannego utra vstupili v boj i dralis' do pozdnego vechera, no
ni odna iz srazhavshihsya storon v etot den' ne imela reshitel'nogo uspeha: oba
otryada odinakovo vybilis' iz sil. V moem rasporyazhenii ostavalos' odnako eshche
dve treti moego vojska, sovershenno svezhego i vot s etimi-to silami, ya noch'yu,
vrasploh, napal na utomlennogo boem v prodolzhenie celogo dnya nepriyatelya. Moi
voiny bystro rinulis' na vraga s krikami "Allayar", pri zvukah trub, s
barabannym boem. Tri raza ya proizvel nastuplenie bez reshitel'nogo uspeha, no
chetvertyj natisk polozhil konec srazheniyu -- pobeda ostalas' za nami. My,
obrativ nepriyatelya v begstvo, zanyali ego poziciyu i ovladeli mnozhestvom
oruzhiya i vsyakogo imushchestva. YA voznes blagodarstvennye molitvy Vsevyshnemu,
kotoryj daroval nam pobedu nad sil'nejshim vragom. Predannye mne lyudi prishli
pozdravit' menya s pobedoj, i vest' o nashem uspehe skoro dostigla do
Il'yas-Hodzhi. On nemedlenno rasporyadilsya poslat' protiv menya Al'hakk-bogadura
i Kichik-beka. |togo ya nikak ne mog predvidet', poetomu, uznav ob ugrozhayushchej
mne opasnosti, ya vystupil s mesta stoyanki posle boya, otpravil amira Husajna,
naznachiv ego v Balh, a sam perepravilsya cherez Amu-Dar'yu i raspolozhilsya v
stepi, na zelenoj polyane. Postavlennye mnoyu storozhevye posty, ne ozhidavshie
niotkuda napadeniya, usnuli, kak vdrug s nepriyatel'skoj storony k nam bystro
priblizilsya bol'shoj otryad vojska. Nekotorye palatki moih voinov,
raspolozhennye poodal' ot centra lagerya, byli nemedlenno razgrableny, a
spavshie v palatkah lyudi razbezhalis' v step'. YA sam, s byvshimi podle menya
bogadurami, energichno stal dejstvovat' strelami, i nam udalos' ne dopustit'
nepriyatelya blizko k nam podojti. Vidya, chto so storony reki nepriyatelya ne
bylo, ya prikazal perepravit' na protivopolozhnuyu storonu reki vse nashi
palatki i imushchestvo, chto i bylo bystro ispolneno. Vsled za perepravoj
imushchestva, perepravilsya i ya na drugoj bereg Amu, pereehav v lodke. Zdes' ya
vybral udobnoe mesto dlya lagerya, ukrepil ego, i my prostoyali zdes' celyj
mesyac. Vojska nepriyatelya tozhe s mesyac prostoyali na protivopolozhnom beregu
reki. CHerez mesyac my zametili, chto nepriyatel'skij lager' opustel, vojska s
mesta stoyanki ushli, togda ya so svoim vojskom pobedonosno dvinulsya v storonu
Balha i bystro dostig mestnosti Hul'm. Amir Husajn ustroil nam zdes'
torzhestvennuyu vstrechu, i ya provel p etoj mestnosti 10 dnej, sredi pirov i
razvlechenij. U menya yavilas' mysl' otnyat' u CHete vse goroda oblasti Turana, i
s soglasiya amira Husajna my dvinulis' v storonu Badakshana i skoro prishli v
mestnost' Kunduz.
V eto vremya ot plemeni YUz ko mne prisoedinilis' dva otryada vojsk,
chislennost'yu vsego do 1000 vsadnikov. S etim vojskom ya pospeshil noch'yu
podojti k Badakshanu, chtoby ne dat' vozmozhnosti garnizonu krepostej, uznav o
nashem priblizhenii, ukrepit'sya. Kak tol'ko ya podoshel k mestnosti Tanaan,
badakshanskie praviteli s podarkami vyshli ko mne navstrechu. Vzyav dlya usileniya
svoego otryada ot nih dve tysyachi vsadnikov, ya otpravilsya v Dzhilan,
rasschityvaya sobrat' kak mozhno bol'she vojska, a potom uzhe dvinut'sya v storonu
CHete. V eto vremya mne ispolnilos' 36 let. Pridya v mestnost' Dzhilan i vzyav
ottuda glavnokomanduyushchego s vojskom, ya dvinulsya v mestnost' Kul'mak, gde i
ostanovilsya.
Amir Husajn vtajne zhelal mne zla, no ne reshalsya otkryto vystupit'
protiv menya. CHtoby povredit' mne, oslabiv moi sily, on possorilsya s Pulad
Bugairom i dobilsya etim, chto Pulad Bugair rasstalsya so mnoj i ushel v svoyu
storonu. Mezhdu tem iz amirov CHete na menya dvinulis': Kichik-bek, Timurin
Tuklan, Saryk-bogadur, Sangum-bogadur, Tukluk-Hodzha i Kuch Timur. Vmeste s
tysyackimi i vojskom v 20 tysyach vsadnikov s nimi zhe dvigalis' teper' na menya
sluzhivshie prezhde u menya: Tukluk Sal'dur i Kaj-Hisrau. Iz vsego svoego vojska
moi protivniki vydelili shest' tysyach vsadnikov, kotoryh i raspolozhili v odin
ryad, chtoby nachat' boj. YA slyshal v etot den', chto obshchaya chislennost'
nepriyatel'skih sil, sosredotochennyh protiv menya, prostiraetsya do tridcati
tysyach chelovek, u menya zhe, isklyuchaya vojska amira Husajna, pa predannost'
kotoryh ya ne mog vpolne rasschityvat', bylo vsego shest' tysyach chelovek,
poetomu ya byl ochen' slab, v sravnenii s silami nepriyatelya.
YA zagadal po Koranu, i mne otkrylsya stih: "Skol'ko raz nebol'shie
opolcheniya pobezhdali mnogochislennye opolcheniya, po izvoleniyu Bozhnyu! ".
Prochitav eto, ya uspokoilsya. SHest' tysyach vsadnikov nachali nastuplenie, a ya,
ne prinimaya zdes' boya, otstupil v storonu Dzhilana. Vragi, predpolagaya, chto
otstuplenie moe vyzvano strahom pered nimi, dazhe ne presledovali menya, a
ostalis' na meste, ns prinimaya nikakih mer predostorozhnosti protiv menya. YA
proshel 32 versty vpered, potom vozvratilsya obratno i, vidya, chto nepriyatel',
nikak ne ozhidaya moego vozvrashcheniya, otdyhaet sovershenno bespechno, ya vnezapno
napal na moih vragov. Kaj-Hisrau i Tukluk Sal'dur pereshli na moyu storonu, i
my, vmeste, dvazhdy srazilis' s vragom. Nam udalos' obratit' v begstvo
nepriyatelya; s krikami "Al'ferar, Al'ferar! " oni rasseyalis' v raznye
storony. Mnogih iz bezhavshih nam udalos' zahvatit' v plen, a te, kotorye byli
na horoshih loshadyah-- uskakali i prisoedinilis' k otryadu Il'yas Hodzhi. Nastala
noch', i amir Husajn so svoim vojskom dvinulsya ot berega reki i poshel po
napravleniyu k Dzhilanu. Vragi nashi uspokoilis' i, hotya ochen' zhelali
presledovat' menya, no ne reshilis', vidya, chto ya obladayu dostatochnoj siloj.
Iz tol'ko chto okonchivshegosya epizoda bor'by s vojskom strany CHete, ya
prishel k takomu zaklyucheniyu, chto ves'ma trudno pobedit' ih, dejstvuya otkrytoj
siloj, a potomu, srazhayas' s nimi sleduet snachala otstupat', kak budto by ya
ispugalsya chislennogo perevesa nepriyatel'skih vojsk, a potom, kogda takim
obrazom udastsya ubedit' vraga v moej mnimoj slabosti i bditel'nost' ego
budet usyplena, togda sleduet reshitel'no napast' na vraga. Moe namerenie ya
privel v ispolnenie sleduyushchim obrazom: amira Muaid Arlada, Kara Bogadura i
Irak Bogadura ya postavil protiv nepriyatelya u kamennogo mosta, sam zhe ya so
svoim vojskom vzoshel na vozvyshennost' i tam, razbiv palatki, ostanovilsya. YA
prikazal po vershinam gor razlozhit' kak mozhno bol'she kostrov. Vojdya v svoyu
palatku, ya stal na molitvu. Ne znayu, vo sne ili nayavu, ya uslyhal golos,
kotoryj govoril mne: "Timur, pozdravlyayu tebya s pobedoj". YA, uslyhav eto,
ochen' obradovalsya. Posle utrennej molitvy Il'yas-Hodzha, pod zvuki barabanov,
ushel. Nekotorye voenachal'niki sovetovali mne presledovat' vojsko
Il'yas-Hodzhi, no ya, dogadyvayas', chto ego dvizhenie ne bolee, kak demonstraciya,
chtoby zastavit' menya sojti s gory, gde bylo raspolozheno moe vojsko, prikazal
moemu otryadu ostavat'sya na meste. Blagodarya etomu, vragam ne udalos'
zastavit' nas sdelat' po-svoemu, a naoborot, im samim prishlos' vozvratit'sya
i nachat' srazhenie u podoshvy gory.
Biblioteka sajta
Avtobiografiya Tamerlana
Porazhaya s vozvyshennosti lyudej, stoyavshih nizhe nas, my svoimi prashchami
nanesli vojsku Il'yas-Hodzhi ser'eznyj vred, perebiv i raniv mnogih voinov. S
nastupleniem nochi srazhenie prekratilos'. Noch'yu ya sobral sovet, i my reshili,
chto dlya nas nevygodno stoyat' nepodvizhno na gore, a gorazdo luchshe sojti vniz
i srazit'sya s nepriyatelem u podoshvy gory. Esli nam poschastlivitsya, dumali
my, to my etim dostignem celi, esli zhe ne udastsya, to my vse-taki dvinemsya
otsyuda v druguyu storonu. Prikazav vojsku dvigat'sya molcha i plotnymi ryadami,
ya noch'yu napal na vojsko Il'yas-Hodzhi so vseh chetyreh storon. Proizoshlo
bol'shoe srazhenie, delo pereshlo v rukopashnuyu. V samyj razgar srazheniya ya
vstretilsya s Il'yas-Hodzhoj i ironicheski pozhelal emu "schastlivogo puti". Ne
oderzhav nad nami verha, vojsko Il'yas-Hodzhi, otstrelivayas', ushlo v svoj
lager' i tam raspolozhilos'. YA takzhe dvinulsya s polya srazheniya, posledoval za
vojskom Il'yas-Hodzhi i raspolozhilsya vokrug goroda. V eto vremya ko mne
prisoedinilsya i amir Husajn so svoim otryadom. Voenachal'niki, pristyzhennye
porazheniem i begstvom, sobralis' v unynii, so slezami na glazah. Oni
poreshili na obshchem sovete drat'sya so mnoj do teh por, poka ne pobedyat menya
ili zhe sami ne budut perebity do poslednego cheloveka. Vvidu takogo resheniya
Il'yas-Hodzha prigotovilsya k boyu, kak vdrug neskol'ko chelovek priskakali s
izvestiem o smerti Tukluk-Timura i soobshchili Il'yas-Hodzhe, chto emu sleduet
vstupit' na prestol ego umershego otca Tukluk-Timura. Poetomu Il'yas-Hodzha
pospeshil otpravit'sya k otcu. Ostayushchimsya v kreposti voenachal'nikam
Il'yas-Hodzha prikazal derzhat'sya do ego prihoda, a sam obeshchal vozvratit'sya
totchas zhe, kak tol'ko pokonchit so svoimi delami. Namerevayas' ubit'
Il'yas-Hodzhu, ya, soedinivshis' s amirom Husajnom, dvinulsya s vojskom za
Il'yas-Hodzhoj. V eto vremya ya uznal, chto v Kesh poslan namestnik Il'yas-Hodzhi s
vojskom. Kazhdye dva-tri dnya ot Il'yas-Hodzhi uhodilo po otryadu vojska, kotorye
i prisoedinyalis' ko mne. Prishedshie ko mne lyudi podtverdili izvestie, chto k
Keshu Il'yas-Hodzha poslal vojsko, a potomu i ya, so svoej storony, poslal tuda
amira Sulejmana, amira Sajfiddina, amira Dzhagu, amira Bagrama i amira
Dzhalaliddina dlya protivodejstviya otryadu Il'yas-Hodzhi. CHtoby vvesti nepriyatelya
v zabluzhdenie otnositel'no chislennosti moih vojsk, ya prikazal svoemu otryadu
kak mozhno bol'she pylit', dvigayas' po doroge. Priblizhayas' k Keshu, voiny moego
otryada privyazali k hvostam svoih loshadej drevesnye vetvi, chtoby proizvesti
bol'she pyli, i poskakali po napravleniyu k gorodu. |to nastuplenie proizvelo
v srede garnizona kreposti nastoyashchuyu paniku: vojsko, bez vsyakogo
soprotivleniya, obratilos' v begstvo. Moe vojsko cherez nedelyu vozvratilos' s
bogatoj dobycheyu. Vskore Sul' Umar Bayani Sal'dur prisoedinilsya ko mne s sem'yu
otryadami, a SHir Bagram tozhe pribyl ko mne s izvineniyami i pozdravleniyami. YA
ustroil pir po sluchayu ih prihoda, no vskore vystupil so svoim vojskom.
Il'yas-Hodzha stal sobirat' mnogochislennoe vojsko. Dlya zashchity ot menya on
vystavil Kichik-beka, Iskandar Uglana i Safa. YA zagadal po Koranu, kakaya
uchast' menya ozhidaet, i mne otkrylos', chto mne suzhdeno pobedit' vragov. |to
menya ochen' obradovalo, i ya vozblagodaril Boga za pomoshch'. Pridya v mestnost'
Bash-arygi, ya ostavil tam amira Husajna, kotoromu prikazal vse vremya byt'
nastorozhe, chtoby vragi, priblizivshis' k nam, v pervuyu minutu ne mogli
sglazit' nashu silu. Vojsko svoe ya razdelil na sem' chastej i raspolozhil v
takom poryadke, kak raspolagayutsya na perelete zhuravli, i doshel do mestnosti
Kij.
V eto vremya Kichik-bek, proizvodya rekognoscirovku so svoim
mnogochislennym otryadom, vstretilsya so mnoj. YA zagadal po Koranu, chtoby
uznat', chto menya ozhidaet, i mne otkrylsya stih: "My ukrasili nizshee nebo
svetilami i postavili ih dlya otrazheniya d'yavolov, kotorym prigotovili muku v
plameni". YA obradovalsya i dvinul svoi peredovye vojska navstrechu vojskam
Kichik-beka. Otryad za otryadom, podhodili moi rezervy na pomoshch' peredovym.
Srazhenie zatyanulos' nadolgo, v moem vojske proizoshlo zameshatel'stvo, i ya
pospeshil prisoedinit'sya k vojsku s moimi bogadurami. Kogda ya prisoedinilsya,
vojsko Kichik-beka obuyal strah. Vsled za mnoj so storony nepriyatelya vstupili
v boj: Iskandar Uglan, amir YUsuf i amir Hamid. YA, so svoimi bogadurami,
prolil nemalo krovi: v rukopashnom boyu my rubili vragov mechami. Vo vremya
srazheniya loshad' Kichik-beka upala pod nim, i nam udalos' vzyat' ego v plen.
Dlya togo chtoby osvobodit' iz plena Kichik-beka, amir Hamid i amir YUsuf s
ozhestocheniem napali na nas. Odin iz peshih voinov s takoj siloj udaril loshad'
amira Hamida, chto loshad' upala, i amir Hamid byl tozhe vzyat v plen. Amir YUsuf
povernul loshad' i vskach' brosilsya nazad, po po puti stremya ego zaputalos' za
stremya vstrechnogo vsadnika, i amir upal i tozhe popal v nashi ruki. Iskandar
Uglan bezhal i prisoedinilsya k Il'yas-Hodzhe. Dovol'nyj tol'ko chto oderzhannoj
pobedoj, ya vz®ehal na goru i stal sobirat' rasseyannye tolpy v odno mesto.
Vojsko moe bystro sobralos', i ya snova brosilsya na otryad Il'yas-Hodzhi. YA
oderzhal verh, no v to vremya, kogda ya namerevalsya shvatit' samogo Il'yas-
Hodzhu, na pomoshch' k nemu priskakal Iskandar Uglan i sam popal v plen, a
Il'yas-Hodzhe udalos' ubezhat'. My brosilis' v pogonyu za Il'yas-Hodzhoj. V moem
vojske pochti ne bylo ni odnogo voina s pustymi rukami, tak mnogo my
zahvatili plennyh, loshadej, oruzhiya i imushchestva. YA prikazal privesti k sebe
vseh plennyh, chtoby peregovorit' s kazhdym iz nih soobrazno ego polozheniyu. YA
prines Bogu blagodarstvennuyu molitvu za darovannuyu mne pobedu i pereshel s
vojskom v mestnost' Kar, gde i ostanovilsya. YA razreshil svoemu vojsku
prazdnovat' pobedu, pirovat' i veselit'sya, a sam cherez den' prikazal
privesti k sebe vzyatyh v plen voenachal'nikov Il'yas-Hodzhi.
Prezhde vsego ya obratilsya k Kichik-beku i, pohvaliv ego za vernost'
svoemu gosudaryu, staralsya raznogo roda obeshchaniyami sklonit' ego k perehodu
snova na moyu storonu, po on ns soglasilsya podchinit'sya mne.
Takuyu zhe pohvalu ya vozdal amnru Hamidu. Posle nih ya vyrazil svoe
goryachee odobrenie Iskapdar Uglanu za to, chto on pozhertvoval soboj za
Il'yas-Hodzhu; ya prosil plennyh voenachal'nikov ob®yasnit' mne, chemu sleduet
pripisat', chto oni, obladaya takim mnogochislennym vojskom, byli tem ne menee
pobezhdeny. Oni otvetili, chto, po ih mneniyu, eto ob®yasnyaetsya tem, chto slava o
moej nepobedimosti vnushaet voinam moih vragov takoj panicheskij strah, chto
kazhdyj moj udar po sile dejstviya raven tysyache udarov.
"Kakomu zhe nakazaniyu dolzhen ya vas podvergnut'", -- sprosil ya. Oni
otvetili, chto zasluzhili kazn', no chto v takom sluchae v strane CHete najdetsya
mnogo lyudej, kotorye sochtut svoim dolgom otomstit' za svoih
sootechestvennikov; esli zhe ya otpushchu plennyh, to slava o moem velikodushii
privlechet ko mne mnogih lyudej, kotorye podchinyatsya mne, uznav o milostivom
otnoshenii moem k plennym. "Ty sam znaesh', chto luchshe: mstit' ili proshchat'", --
govorili mne plennye. YA snova poproboval zamanchivymi obeshchaniyami sklonit' ih
k perehodu na moyu storonu, no oni ne soglasilis', n ya ubedilsya v
nepokolebimoj predannosti ih svoemu povelitelyu. SHCHedro odariv ih, ya osvobodil
ih i drugih plennyh i otpravil vseh k Il'yas-Hodzhe. Vskore ya poluchil
izvestie, chto Il'yas-Hodzha prishel na bereg Syr-Dar'i u Hodzhenta. YA nemedlenno
dvinulsya tuda s vojskom, no ne nashel Il'yas-Hodzhi. Amira Sajfiddina i amira
Dzhagu ya poslal, chtoby ovladet' Samarkandom, a sam ya stal ohotit'sya i s
ohotoj tozhe priblizilsya k Samarkandu. Mnogo moih rodnyh i znakomyh vyshli ko
mne navstrechu so slovami: "istinnoe delo ispolnilos'".
YA ostanovilsya v Samarkande i poslal cheloveka, chtoby sobrat' otstavshih
po doroge voinov. V eto vremya mne ispolnilos' 37 let.
Plemena strany CHete, bez vsyakogo postoronnego vliyaniya, nachali
vrazhdovat' mezhdu soboyu i vozmutilis' protiv svoego pravitel'stva. ZHelaya byt'
polnovlastnym pravitelem, ya otpravilsya dlya otrazheniya ih. V eto vremya ya
poluchil svedeniya, chto amnr Husajn, tajno dejtvuya vo vred mne, sgovarivaetsya
s nachal'nikom plemeni Tumny, chto menya delat' hanom ne sleduet. a nado
vybrat' Karadzhuj CHagataya. YA napisal amiru Husajpu pis'mo, v kotorom vyskazal
mnenie, chto na carstvo goden lish' tot, kto mnogo i schastlivo voeval i kto
unichtozhit vragov. Amir Husajn, sgovorivshis' s nacha. gn. nikami plemeni
Tumny, otyskal nahodivshegosya v bednosti i neizvestnosti Kabul'-SHaha, vnuka
CHagataj-hana, i posadil ego na prestol. YA prishel v Kesh i tam ostanovilsya.
Kogda nastupila vesna, rasprostranilsya sluh, chto myatezhniki CHete s bol'shim
vojskom namereny napast' na Maverannahr. Amir Husajn v strahe pospeshil
sobrat' sovet predannyh emu voenachal'nikov, i oni noreshili, chto vojna s
vojskom CHete bez moego uchastiya nemyslima. Buduchi v bezvyhodnom polozhenii,
oni napisali mne proshenie. Husajn pisal, chto on-- moj vernyj drug, chto svoyu
druzhbu ko mne on dokazhet potom; chto, ne podrazhaya obyknovennomu priemu--
uveryat' v svoej predannosti, pisat' ob etom, on prosto dogadyvaetsya o moem k
nemu raspolozhenii po simpatii, kotoruyu on sam chuvstvuet ko mne. O podannom
mne proshenii uznal i vospitatel' Kabul'-SHaha. On sejchas zhe umertvil
Kabul'-SHaha i pospeshil prijtiko mne, predlagaya mne prinyat' ego k sebe na
sluzhbu. YA, nahodya, chto on ochen' durnoj chelovek, esli reshilsya ubit' svoego
povelitelya, i, zhelaya, chtoby on dostojnym obrazom byl nakazan za svoe gnusnoe
zlodeyanie, otoslal ego k naslednikam ubitogo im Kabul'-SHaha, chtoby oni mogli
ubit' zlodeya tak zhe, kak on ubil ih rodstvennika.
Potom ya sobral mnogo vojska i soobshchil amiru Husajnu, chto ya sobirayus'
idti vojnoj na CHete, i otpravilsya dlya zashchity puti cherez Dar'yu. Vsego u menya
sobralos' do semi tysyach vojska, kotoroe ya i razdelil na sem' chastej. YA
poslal gonca k amiru Husajnu, i on, prisoedinivshis' ko mne, raspolozhilsya
vblizi moego stana. Moi shpiony donesli mne o polozhenii del v vojske
Il'yas-Hodzhi sleduyushchee: Il'yas-Hodzha so vsem svoim vojskom ostanovilsya v
mestnosti Bad. Pravym i levym flangom komanduyut v ego vojske Sangin-Bogadur
i Hadzhi-bek, a sam Il'yas-Hodzha s bogadurami nahoditsya v centre.
Kipchak-bogadura Il'yas-Hodzha vyslal na razvedku vpered. YA, v svoyu ochered',
poslal na rekognoscirovku: Al'dzhaj-tu, SHpr-Bagrama, Pulat-buga, amira Parhat
i Malik-bogadura, pod obshchim nachal'stvom
Kutlush Salanchi Arlata. Na flange ya naznachil Saz Buga i Timur-Hodzhu, a
ostal'nyh bogadurov ostavil pri sebe. Amir Husajn pereshel reku. YA vyskazal
emu, chto, po moemu mneniyu, sleduet nam oboim s dvuh storon odnovremenno
napast' na vojsko Il'yas-Hodzhi, no amir Husajn ne soglasilsya so mnoj: on
nahodil, chto ne sleduet razdelyat' svoi sily nadvoe; vidya, chto ubedit' ego
net nikakoj vozmozhnosti, ya reshilsya posledovat' ego sovetu.
Vskore pered nami poyavilos' vojsko Il'yas-Hodzhi.
Vidya mnogochislennost' vojsk nepriyatelya, ya smutilsya i, sleduya usvoennomu
mnoyu obychayu, zagadal po Koranu. Mne otkrylsya stih: "Bog uzhe pomogal vam vo
mnogih bitvah". YA poluchil uverennost' v uspehe, prochitav etot stih. V eto
vremya s obeih storon peredovye otryady vstupili v boj. So storony nepriyatelya
Hadzhi-bek, smyav Salanchi-bogadura, brosilsya na otryad amira Husajna i, s
pervogo zhe natiska, obratil ego voinov v begstvo: vojsko razbezhalos' v
raznye storony. YA molilsya, chtoby Bog poslal pobol'she tverdosti v boyu
ostal'nym moim nachal'nikam i vojskam. V eto vremya amir SHamsutdin, so svoim
otryadom, tozhe napravilsya v storonu otryada amira Husajna. YA, s nahodivshimisya
podle menya vojskami, napal na amira SHamsutdina, smyal ego i prognal k otryadu
Il'yas-Hodzhi. Udar byl nastol'ko silen, chto proizvel paniku v vojske
Il'yas-Hodzhi. Amiru Husajnu ya poslal prikazanie, chtoby on skorej dvigalsya na
soedinenie so mnoj, chto nepriyatel' ispugan i poetomu sleduetteper' zhe
napast' na nego, tak kak rasstroennogo nepriyatelya legche pobedit' i obratit'
v begstvo. Amir Husajn bez vsyakoj uvazhitel'noj prichiny ne ispolnil moego
rasporyazheniya i neprishel, hotya ya posylal za nim 10 raz. Mne stalo yasno, chto
amir Husajn izmenil mne. Vidya eto, ya otstupil i ostanovilsya. Vojsko
neriyatelya bylo takzhe izmucheno, i oni tozhe otstupili. V etu noch' ya ne imel
vozmozhnosti ni na minutu slezt' s loshadi. Amir Husajn, propustiv udobnyj
moment, kogda nadobnost' v nem minovala, prisoedinilsya ko mne. My postavili
s chetyreh storon storozhevye posty i pod ih prikrytiem proveli noch' spokojno.
Nastalo utro. Posle zaklinanij "yadachi", nahodivshihsya pri vojske nepriyatelya,
poshel sil'nyj dozhd', chto nam krajne povredilo, zatrudnyaya nashe dvizhenie.
Nesmotrya, odnako, na eto neudobstvo, ya so svoimi bogadurami nachal srazhenie,
prikazav trubit' v truby. Vskore nam udalos' pojmat' i ubit' "yadachi",
naklikavshego dozhd', i dozhd' totchas zhe perestal. YA s vojskom brosilsya na
nepriyatelya s takoj siloj i stremitel'nost'yu, chto vrag ne v sostoyanii byl
vynesti natisk i vojsko Il'yas-Hodzhi razbezhalos'. Moi voiny ih presledovali,
a ya s dvumya tysyachami vsadnikov ostalsya na meste i prikazal igrat' voennoj
muzyke.
Vdrug, sovershenno nechayanno, na nas napal amir SHamsutdin, kotoryj togda
byl glavnokomanduyushchim, s nesmetnymi polchishchami vojska. YA totchas zhe poslal emu
navstrechu tysyachu vsadnikov. V etot den' srazhenie prodolzhalos' bez pereryva
do nastupleniya temnoty. Tysyacha vsadnikov, poslannyh mnoyu, vse pogibli
vsledstvie mnogochislennosti vragov. Ubedivshis', v etom, ya reshil, chto
nevozmozhno prodolzhat' boj, i v etu zhe noch' vystupil po napravleniyu k gorodu
Kesh. Vot chto sluchilos' s nami iz-za togo, chto amir Husajn ne zahotel
posledovat' moemu sovetu -- napast' na Il'yas-Hodzhu srazu s dvuh storon. Dlya
menya stalo yasno, chto dvoevlastie v voennom dele krajne pagubno otrazhaetsya na
uspehe voennyh predpriyatij i potomu nemyslimo. Podtverdilas' pogovorka, chto
dve golovy rogatyh baranov (kochkar) nel'zya svarit' v odnom kotle. Amir
Husajn, perejdya Amu-Dar'yu so svoimi rodstvennikami i priblizhennymi,
ostanovilsya na beregu reki, rasschityvaya bezhat' v Industan, esli vragi
dvinutsya v ego storonu. Amir Husajn i menya priglashal posledovat' za nim, no
ya otkazalsya i skazal, chto rasschityvayu predvaritel'no sobrat' pobol'she vojska
i togda nadeyus' s uspehom napast' na vojsko Il'yas-Hodzhi. Vskore ya sobral dva
otryada. Do moego svedeniya doshlo, chto voenachal'niki CHete s vojskom prishli i
raspolozhilis' v samarkandskih gorah. Poetomu ya pospeshil naznachit' tri otryada
vojsk pod nachal'stvom Timur-Hodzhi Uglana, Abbas-Bogadura i CHadyrchi Bogadura,
kotorym ya prikazal vozmozhno skorej napast' na vojsko CHete. Za pervymi tremya
otryadami ya otpravil eshche dva, pod nachal'stvom Daud-Hodzhi i Indu-SHaha, kotorym
prikazal sostavit' rezerv dlya peredovyh otryadov. |ti dva otryada skoro
dognali peredovyh, no te, svoim malodushiem, unichtozhili i v dvuh zadnih
otryadah vsyakuyu uverennost' v pobede i potomu Daud-Hodzha i Indu-SHah povernuli
nazad. YA vskore uznal o sluchivshemsya. Bezhavshie voenachal'niki i sami byli
smushcheny svoim postupkom. Po doroge oni vstretili tol'ko Kepek
Timur-bogadura, glavnogo voenachal'nika CHete, dralis' s nim, bezhali i, po
odinochke, vozvratilis' ko mne. Sobrav rasseyannye vojska, ya dvinulsya s
nahodivshimisya pri mne otryadami v storonu Balha i ostanovilsya na beregu reki
Amu. V etom meste ko mne prisoednilos' mnogo narodu. Kepek-han, Tuman i
Il'chp-Bugaj Sal'dur s bol'shim vojskom prishli ko mne. My poluchili izvestie,
chto vojska CHete osadili i razgrabili neskol'ko gorodov. Vstrevozhennyj etim,
ya perepravilsya cherez Amu-Dar'yu. V eto vremya iz Samarkanda nam dali znat',
chto tuda prishli vragi. ZHiteli, po imeya kreposti, barrikadirovali ulicy i
rasschityvali, chto ya s vojskom pridu k nim na vyruchku. YA nemedlenno dvinulsya
k Samarkandu s tysyachej vsadnikov.
Po doroge do nas doshli eshche bolee pechal'nye vesti: v zapertom
nepriyatel'skim vojskom gorode Samarkande byl zhestokij holod i svirepstvovala
morovaya yazva. YA poshel skoree i nashel zhitelej v uzhasnom polozhenii: ya ne
obratil vnimaniya na Samarkand, a ostaviv dlya voennyh dejstvij u Samarkanda
amira Dzhagu, amira Sajfuddina, Ak-Buga, Il'chi-bogadura, sam otpravilsya v
storonu Baklana. Kogda ya prishel v oblast' Baklan, ko mne yavilsya i ampr
Husajn. Vystupiv iz Baklana, ya pereshel v Karshi, chtoby provesti tam zimu. YA
raspustil vse svoe vojsko i prikazal voinam vnov' sobrat'sya ko mne k
prazdniku Nauruz, vesnoj.
V eto vremya mne ispolnilos' 38 let. Gorod Karshi takzhe nazyvalsya Kepek
han magmurasy; ya prikazal sdelat' vokrug goroda krepostnuyu stenu i ukrasil
vnutrennost' goroda mnogimi zdaniyami. Nastupila vesna. Po sovetu amira
Husajna ya otpravilsya k Samarkandu. Vblizi goroda my razbili palatki svoi i
raspolozhilis' lagerem.
Amir Husajn nahodilsya pri mne, po vtajne on zavidoval moim uspeham na
vojne i potomu, kogda ya sobiralsya idti na Samarkand, amir Huajn vzdumal
trebovat' otcheta ot moih amirov, hotya oni vse dohody tratili na vojsko.
Takoj postupok amira Husajna do takoj stepeni vozmutil menya, chto ya hotel ego
ubit', no v eto vremya mne prishel na pamyat' stih Korana:
"Raj prigotovlen tem, kotorye ukroshchayut gnev i proshchayut lyudyam. Bog lyubit
blagotvoritel'nyh", i ya otkazalsya ot svoego namereniya. YA poslal pis'mo amiru
Husajnu i vyskazal emu, chto ne nahozhu nichego predosuditel'nogo s ego storony
v tom, chto on dobivaetsya polucheniya bratskoj doli, i poslal emu mnogo
verblyudov i loshadej. Sestra amira Husajna, Al'dzhoj Turkan-aga, poslala
svoemu bratu v podarok mnogo skota, imushchestva i dragocenostej; amir Husajn
vse eto vzyal s zhadnost'yu. YA poslal emu mnogo deneg, on poluchil ih, po ne
znaya predela svoim zhelaniyam, on vse byl nedovolen tem, chto imeet. Za takuyu
zhadnost' i skupost' moi voenachal'niki voznenavideli amira Husajna.
Kogda vojska CHete napadali na goroda, voenachal'nikam prihodilos'
proizvodit' rashody na privedenie krepostej v oboronitel'noe polozhenie. Amir
Husajn, iz skuposti, nespravedlivo obvinil neskol'kih voenachal'nikov, no eti
voenachal'niki v dokazatel'stvo svoej pravoty predstavili emu moj prikaz o
vozvedenii ukreplenij. Voobshche vo vremya etoj neuryadicy amir Husajn iz korysti
pritesnyal mnogih zhitelej Samarkanda. Za takie dejstviya amira Husajna
naselenie Samarkanda bylo im krajne nedovol'no, i hotya ya ne narushal pravil
druzhby k rodstvennikam, zhiteli staralis' nastroit' menya protiv nego. V eto
vremya vragi amira Husajna vozbudili protiv nego nekotoryh iz ego
priblizhennyh i napravili ih ko mne.
YA neskol'ko raz prikazyval im vozvratit'sya k amiru Husajnu i
povinovat'sya emu, no oni menya ne poslushalis'. Togda ya soobshchil ob etom amiru
Husajnu i prosil ego prostit' vinu etim izmennikam i vzyat' ih k sebe, no
amir Husajn ne soglasilsya na moe predlozhenie. Posle etogo amir Musa i Ali
Darvish-Dzhalair, zyat', no vrag amira Husajna, utverdili vo mne vrazhdu k nemu
i napisali mne pis'mo, chto oni namerevayutsya ubit' amira Husajna. Moi
nedobrozhelateli, zhelaya povredit' mne, napisali amiru Husajnu podlozhnoe
pis'mo ot imeni moej zheny, v kotorom soobshchali, chto budto by ya zamyshlyal ubit'
amira Husajna. On prislal mne eto pis'mo, i ya emu totchas zhe dal znat', chto
pis'mo podlozhno. Krome togo, zhelaya eshche bolee dokazat' amiru Husajnu, chto ya
ne zhelayu emu zla, ya poslal k nemu amira Musu i Ali Darvisha, no oni s dorogi
bezhali v storonu Hodzhenta. Kazalos' by, chto samoe begstvo etih dvuh lyudej
dolzhno bylo by okonchatel'no ubedit' amira Husajna v podlozhnosti prislannogo
emu ot imeni moej zheny pis'ma, no amir Husajn i etomu dokazatel'stvu ne
pridal znacheniya, i ya okonchatel'no ubedilsya, chto on protiv menya vosstanovlen
i zhelaet mne zla. Prodolzhaya otnosit'sya k amiru Husajnu druzheski, ya sprosil
SHir-Bagrama, kak on ponimaet otnoshenie ko mne amira Husajna, i tot
otkrovenno otvetil, chto ns podlezhit somneniyu, chto amir Husajn iz zavisti
zhelaet mne zla. YA prosil SHir-Bagrama privesti dokazatel'stva spravedlivosti
ego zaklyucheniya, i on vyskazal, chto udostoverit'sya v neiskrennosti ampra
Husajna ochen' legko, tak kak esli on ko mne samomu raspolozhen, to on dolzhen
milostivo otnosit'sya i k sluzhashchim u menya, a potomu posovetoval napisat'
amiru Husajnu pros'bu o pomilovanii ot ego imeni i ot imeni drugih
voenachal'nikov, kotorye prezhde sluzhili u amira Husajna, a potom pereshli ko
mne; esli amir Husajn, prochtya ih pros'bu, otnesetsya k nim blagosklonno, to
znachit, on i ko mne raspolozhen, esli zhe ne pomiluet vseh obrativshihsya k nemu
s pros'boj, to eto posluzhit mne dokazatel'stvom, chto amir Husajn i mne
zhelaet zla. SHir-Bagram s neskol'kimi voenachal'nikami napisali upomyanutuyu
pros'bu i otpravili po naznacheniyu. Amir Husajn, poluchiv proshenie, razorval
ego i vyskazal pri etom, chto on ne tol'ko ne soglasen prostit' prositelyam ih
vinu, no ot dushi byl by dovolen, esli by emu udalos' vseh ih ubit'. Uslyshav
ob etom, ya reshilsya pokonchit' s amirom Husajnom, i totchas zhe poslal Bagrama s
Adil'-bogadurom v oblast' Dzhilyan, chtoby oni sobrali tam i priveli ko mne
vojsko. SHir-Bagram sobral mnogo lyudej i ukrepilsya v Sat-runi i Kaite. V eto
vremya amir Husajn stal l'stivymi obeshchaniyami sklonyat' SHir-Bagrama izmenit'
mne i vnov' perejti k nemu na sluzhbu. |to udalos' emu. Kogda ya uznal ob
izmene SHnr-Bagrama, ya napisal emu pis'mo sleduyushchego soderzhaniya: "Prezrennyj!
Ty sam possoril menya s amirom Husajnom, ty zazheg ogon', ot kotorogo sam
sgorish' i budesh' rastoptan". Tak v konce koncov i sluchilos'. Posle etogo ya
poslal k Hodzhentu Abbas-bogadura i amira Dzhagu, no oni, vidya, chto ssora
mezhdu mnoyu i amirom Husajnom ne mozhet okonchit'sya primireniem, za blago
rassudili ostat'sya tam, i ya ob etom uznal. V eto vremya mne ispolnilos' 39
let. Kogda ya dvigalsya ot Karshi k Samarkandu i sdelal uzhe odin perehod, amir
Sulejman i CHadyrchi bezhali ot menya i prisoedinilis' k amiru Husajnu. Vskore
umer amir Hyzr YAsuri. Togda Ali Darvish, Il'yas- Hodzha, Mahmud bezhali ot amira
Husajna i prisoedinilis' ko mne. V to zhe vremya vozvratilis' iz Hodzhenta i
prishli tozhe ko mne amiry Dzhagu, Abbas i Bagram Dzhallair. YA pribyl v
Samarkand. ZHiteli etogo goroda obratilis' ko mne s pros'boj, chtoby ya, po
svoemu usmotreniyu, postavil im pravitelya. YA naznachil dlya etoj celi
Kara-Hindu. Kogda ya ushel iz Samarkanda, ya uznal, chto postavlennyj mnoyu
pravitel', indiec dushoj, mne izmenil i pereshel na storonu amira Husajna. V
eto vremya ya byl ogorchen pechal'nym izvestiem: moya zhena Al'dzhoj Turkan-Aga,
sestra amira Husajna, skonchalas'. YA vspomnil pri etom stih Korana: "Te,
kotoryh postignet kakoe-libo bedstvie, govoryat: "my vo vlasti Boga, i k nemu
vozvratimsya". Amir Husajn, uslyshav o smerti svoej sestry, tozhe byl ochen'
ogorchen. So smert'yu moej zheny prekratilos' i nashe rodstvo s amprom Husajnom:
mezhdu nami ne ostalos' nichego, krome vrazhdy i nenavisti. Posovetovavshis' so
svoimi voenachal'nikami, ya stal sobirat' vojsko, chtoby napast' na amira
Husajna. YA molilsya Bogu so slovami: "On luchshij iz zashchitnikov, i na nego
mozhno polagat'sya". Vyjdya iz Karshi, ya prezhde vsego poslal amira Sajfiddinas
otryadom vpered, v Dzhagany, chtoby razvedat' o namereniyah amira Husajna.
Vskore ya poluchil ot moego poslannogo pis'mo, v kotorom tot preduprezhdal
menya, chto vrag moj vtajne delaet prigotovleniya k vojne so mnoyu, no dejstvuet
bol'she hitrost'yu. Amir Sajfiddin sovetoval mne byt' ostorozhnym. YA dvinulsya v
gorod Kahlaka, i v eto vremya poluchil ot amira Husajna pis'mo, v kotorom on
vyskazyval zhelanie zaklyuchit' so mnoj nerushimyj soyuz, i ne na slovah tol'ko,
a vpolne iskrenno. Pri etom amiry YAsura, kotorye opasalis' amira Husajna,
dumaya, chto my vskore primirimsya, zadumali bezhat'. Uznav ob etom, ya razorval
v ih prisutstvii pis'mo amira Husajna i ubedil vseh voenachal'nikov moih, chto
delo mezhdu nami mozhet byt' resheno tol'ko mechom. |to moe reshenie proizvelo na
vseh ves'ma otradnoe vpechatlenie. Amir Husajn, uznav, chto ya ne nameren
pomirit'sya s nim, otstupil. YA vozvratilsya v Karshi.
CHerez neskol'ko dnej amir Husajn, vyslav vpered SHir-Bagrama, dvinulsya s
cel'yu pobedit' nas hitrost'yu i, pridya v Uch-Gany, ostanovilsya. YA nahodilsya v
Hyrase. V eto vremya ko mne yavilsya kaznachej amira Hyzra i dostavil mne Koran,
na kotorom, po ego slovam, amir Husajn dal klyatvu, chto nikogda ne budet
vrazhdovat' so mnoj i chto esli on eshche pozvolit sebe chto-libo predprinyat' vo
vred mne, to pust' on budet moim plennikom. Pri etom posol dobavil, chto amir
Husajn zhelal by prinesennuyu im klyatvu povtorit', dlya vyashchego ubezhdeniya, v
moem prisutstvii, a potomu i prosit menya prijti dlya svidaniya s nim v dolinu,
prinadlezhashchuyu Kichik-beku. Mezhdu tem v naznachennom dlya predpolagaemogo
svidaniya meste amir Husajn ozabotilsya prigotovit' dva otryada vojsk, chtoby
vzyat' menya v plen, esli ya tuda pridu. YA dogadalsya, chto i klyatva i
priglashenie-- ne bol'she kak hitrost' so storony moego vraga; poetomu, chtoby
ne dat' vozmozhnosti amiru Husajnu vostorzhestvovat' nado mnoyu posredstvom
predatel'stva, ya, so svoej storony, tozhe rasstavil v raznyh mestah stepi
otryady svoih bogadurov. Mezhdu tem ot amira Husajna prishlo izvestie, chto on
vystupaet v dolinu bez vojska, v soprovozhdenii lish' svity v chisle 100
vsadnikov i chto menya on prosit doverit'sya emu i takzhe idti v dolinu bez
vojska. V sredine doliny, pisal amir Husajn, est' horoshee mesto, my tam
vstretimsya. Znaya o hitrosti amira Husajna, ya vystupil v dolinu s tremyastami
vsadnikov, a amir Husajn vzyal s soboj do tysyachi vsadnikov. Izdali zametiv
dvigavshegosya ko mne navstrechu amira Husajna, ya ostanovilsya. Tajno
postavlennye amirom Husajnom voenachal'niki i otryady napali na menya; skrytye
mnoj dlya moej zashchity voiny yavilis' s dvuh storon i nachali srazhenie. Udar
moih bogadurov byl tak silen, chto vojsko amira Husajna ne vyderzhalo i
pervogo natiska moih voinov i v strahe obratilos' v begstvo. Moi bogadury
presledovali vojska amira Husajna i pri etom mnogih ubili i ranili. Beglecy
napravilis' k znameni svoego vlastelina, kotoryj v eto vremya, buduchi vpolne
uveren, chto ya budu vzyat v plen ego vojskami, spokojno podzhidal, kogda menya
podvedut k nemu svyazannogo. No kakovo zhe bylo ego smushchenie, kogda on uvidel
begstvo svoih voinov i polnuyu neudachu v svoih zamyslah protiv menya! Gnev ego
obrushilsya na SHir-Bagrama.
Ostavshis' takim obrazom pobeditelem, ya dvinulsya obratno v Karshi i tam,
dovol'nyj svoim uspehom, otdyhal. Nahodyas' i Karshi, ya vse-taki ne teryal iz
vidu svoego vraga i prilagal vse usiliya k tomu, chtoby imet' samye tochnye
svedeniya o tom, chto predprinimaet amir Husajn. Sobrav svoih voenachal'nikov,
ya vyskazal im, chto vsyakij iz nih, kto budet sluzhit' mne veroj i pravdoj,
mozhet rasschityvat', chto ya budu obrashchat'sya s nim kak s bratom, ya vsegda
razdelyal mezhdu nimi vsyu dobychu i vpred' budu postupat' tak zhe. Vseh zhe, kto
ne chuvstvuet ko mne doveriya i iskrennej predannosti, ya prosil totchas zhe
udalit'sya ot menya. Vse sobravshiesya uverili menya v svoej predannosti,
poklyalis' v vernosti mne i sobstvennoruchno podpisali dogovor sleduyushchego
soderzhaniya: "Sim my daem torzhestvennoe obeshchanie nikogda ne pokidat' amira
Timura. My prizyvaem v svideteli Boga i, esli my izmenim svoemu slovu, pust'
Vsevyshnij nas za eto nakazhet". Takim obrazom ya ubedilsya v predannosti mne
moego vojska. YA dvinulsya v Bahan, chtoby podchinit' sebe plemya Sandzhar. Do
menya doshli svedeniya, chto amir Husajn 12 000 vsadnikov pod predvoditel'stvom
amira Musy i amira Malik Bogadura otpravil dlya zavoevaniya gor Karshi i dlya
sledovaniya za mnoj. YA, ne znaya, chto predprinyat', podkrepil obeshchaniyami nagrad
bodrost' duha moih vojsk i prodolzhal dvigat'sya k Sandzharam, a vpered poslal
dat' znat' etomu plemeni, chto ya idu k nim. Sandzhary byli ran'she
oblagodetel'stvovany mnoyu, a potomu iz blagodarnosti oni pospeshili vyslat'
mne navstrechu otryad v tysyachu chelovek konnicy i bogatye podarki; nekotoryh iz
moih amirov oni priglasili v svoyu stolicu i ugostili.
Na nekotoryh iz svoih amirov ya ne mog vpolne polozhit'sya i ne byl uveren
v ih predannosti. Kogda vest' o moem nedoverii doshla do etih amirov, oni
prishli ko mne s Koranom i s mechami i skazali: "Esli ty verish' v nashu klyatvu,
to vot Koran: esli zhe ty hochesh' ubit' nas, to vot mech". YA prinyal ih ochen'
milostivo i ubedilsya v ih vernosti. |to byli: amir Dzhagu, Abu Timur, amir
Sarybugaj, Dzhalair, amir Muajid Barlas, amir Sajfuddin-Bogadur, amir Abbas,
Hasan-bogadur, Ak-Buga, air Muajid Arlad, Ak-Timur-bogadur, Il'chi
Buga-bogadur, Abbas-bogadur Kipchak i Mahsud SHa-Buhari. Tak vse oni eshche raz
ubedili menya v vernosti mne, i ya spokojno dvinulsyachtoby zanyat' krepostnye
vorota. Kazhdogo iz privratnikov, kotorye prosypalis' pri ih priblizhenii, oni
ubivali, no vse-taki kriki storozhej razbudili naselenie kreposti. Togda ya
prikazal srazu zatrubit' vo vse truby i bit' vo vse barabany; etot shum
proizvel na sonnyh zhitelej takoe vpechatlenie, kak budto by sluchilos'
zemletryasenie, i vse prishli v neopisuemyj uzhas, a voiny, sostavlyavshie
garnizon kreposti, popryatalis' v drova i solomu. Komendant kreposti, syn
amira Musy, Muhammed-bek vzobralsya na kryshu i do samogo utra rasporyazhalsya
srazheniem. Nakonec nastal den', i Muhammed-bek, vidya, chto pereves na nashej
storone, soshel s kryshi vo vnutrennost' doma i tam zapersya. Dom etot my
zazhgli, vse bezhavshie byli vzyaty v plen i dostavleny ko mne. Nakonec, priveli
i Muhammed-beka, syna amira Musy. Predo mnoyu predstal ochen' molodoj yunosha,
pochti mal'chik, i ya, udivlyayas' ego hrabrosti, oboshelsya s nim, kak so svoim
synom. YA poshchadil naselenie, a dobychu razdelil porovnu mezhdu svoimi voinami.
YA raspolozhil svoi vojska po krepostnym verkam, prichem k vorotam Hyzar ya
postavil amira Sar, amira Sajfuddina, Dauda i Muajyada, a Suyur Gitmish-Uglana,
amira Abbasa, Hasan-bogadura i Ak-Buga ya raspolozhil u drugih vorot po
storonam kreposti. Ostal'nyh svoih voinov ya raspolozhil po bashnyam kreposti.
Semejstvu amira Musy ya okazal milost' i otpravil vseh chlenov ego sem'i k
nemu. Mezhdu tem amir Musa, kogda do nego doshli sluhi o vzyatii nami kreposti
Karshi, totchas zhe, soobshcha s Malik-bogadurom, sobral do dvenadcati tysyach
vojska, sostoyavshego iz hrabryh vsadnikov i dvinulsya po napravleniyu k Karshi,
chtoby otobrat' u nas krepost'. |to sluchilos' takim obrazom: amir Musa s
dvenadcatitysyachnym vojskom osadil menya v kreposti Karshi. YA totchas zhe otryadil
amira Muajyad Arlada s 40 vsadnikami i Il'chi-Buga s takim zhe konnym otryadom
iz 40 chelovek i poslal ih vecherom v subbotu napast' na amira Musu. Oni
proizveli takuyu paniku v vojske amira Musy, kak budto volki napali na stado
baranov. Hotya iz poslannyh mnoyu voinov nekotorye byli izbity i raneny, no
zato v vojske nepriyatelya oni ochen' mnogih perebili, ranili i, zahvativ v
plen, priveli ko mne. V chisle plennyh, mezhdu prochim, okazalsya i
SHadravan-bogadur. YA reshilsya okazat' etomu plenniku gostepriimstvo, prinyal
ego s pochetom, ustroil emu ugoshchenie, a zatem predstavil na ego usmotrenie:
vernut'sya k amiru Muse ili zhe ostat'sya u menya. SHadravan-bogadur vyskazal
zhelanie sluzhit' mne.
CHerez tri dnya ya poslal Ak-Timura k amiru Muse v SHadravan. On bystro
dvinulsya i hrabro napal na vojsko amira Musy. Emu udalos' otbit' u vraga i
privesti ko mne sto loshadej. Kendzhi-bogadur s 200 vsadnikami, zanyav odni
vorota, nahodilsya za stenoj. Il'chi-Buga i Ak-Timur-bogadur s shest'yudesyat'yu
vsadnikami, polozhiv cherez rov doshchatyj most, vyshli iz kreposti perebili
prashchami i izrubili do tysyachi dvuhsot nepriyatel'skih voinov. V eto vremya na
pomoshch' nepriyatel'skomu otryadu pribyl Taga-Buga-bogadur, a ya so svoej storony
vyslal na pomoshch' moim voinam Birguchi-bogadura. Oba otryada s takoj otvagoyu
brosilis' v boj, chto vse videvshie srazhenie ne mogli uderzhat'sya ot udivleniya
i odobreniya. Vo vremya boya byl takoj sluchaj: so storony nepriyatelya
priblizilsya izvestnyj svoej hrabrost'yu i fizicheskoj siloj Uzbek i
zamahnulsya, namerevayas' udarit' tyazheloj palicej po golove
Gaza-Bugan-bogadura, no Gaza-bogadur sam shvatil ruki Uzbeka vmeste s
palicej, slozhil ih emu za spinu i privel ego v krepost', kak pticu, kotoruyu
derzhat za oba kryla. Byvshie svideteli etogo sluchaya govorili, chto
Gaza-bogadurom sovershen byl podvig, napominayushchij deyaniya drevnih bogatyrej
Rustana i Isfandiara. Poetomu vse nepriyatel'skie voiny ispugalis' i skrylis'
za rov, no i tam ih presledovali moi bogadury i prognali ih. Amir Musa i
Malik-bogadur s ispugu spryatalis' v sadah. Tugul'-bogadur s dvumyastami
vsadnikov napal na otryad moih bogadurov i potesnil ih. Zametiv, chto moi
bogadury otstupayut, ya prikazal trubit' v truby i brosilsya k nim na pomoshch';
uvidya menya, orobevshie bylo bogadury snova vstupili v boj i perebili mnogo
vragov mezhdu stenami. Na Il'chi-Buga i Tugul'-bogadura moi voiny brosilis' s
mechami cherez prolom v stene. Oba so svoimi otryadami bezhali. V pogonyu za nimi
kinulis' amir Bagram i Madzhur Horasanskij, no pervyj iz nih pochemu-to prinyal
Madzhura za moego vraga i ubil ego.
Amir Musa, ne znaya, chto predprinyat', poslal na vorota Hyzar otryad v
pyat' tysyach chelovek. CHetyre tysyachi voinov, pod lichnym predvoditel'stvom amira
Musy, napali na menya. YA pervonachal'no protivopostavil napadayushchim lish' 100
vsadnikov, no oni ne mogli spravit'sya s znachitel'no sil'nejshim nepriyatelem;
poetomu, chtoby pomoch' moemu vojsku, ya sam otkryl strel'bu. Odin iz broshennyh
snaryadov ves'ma udachno porazil samogo amira Musu, kotoryj tak ispugalsya, chto
sejchas zhe bezhal v svoyu storonu s semitysyachnym vojskom. Te zhe pyat' tysyach
chelovek, kotorye pod predvoditel'stvom Malik-bogadura voevali u vorot Hyzar
s amirom Sajfuddinom i amirom Sary-Buga, posle neskol'kih napadenij moih
bogadurov tozhe bezhali i Malik-Daud ih presledoval. |ti pyat' tysyach chelovek,
spasshis' begstvom, prisoedinilis' k amiru Muse. Oni do togo perepugalis',
chto ostavili v stepi Arzu-Malik-aga-- doch' Bayazid-Dzhelaira, zhenu amira Musy.
YA obradoval ee milost'yu i otoslal k odnomu shejhu.
My presledovali nepriyatelya do Kizyl-tag. Posle etogo my, s obshchego
soglasiya, reshili zimovat', i buharskie voenachal'niki nahodili eto vygodnym;
ya vozvratilsya v Kesh, tak kak gorodbyl obil'no snabzhen prodovol'stviem i
horosho ukreplen. V storonu Buhary ya otpravil otryad pod predvoditel'stvom
Mahsud-SHa i prikazal ovladet' gorodom. Bezhavshie ot Karshi vojska amira
Husajna uslyshali, chto amir Husajn ih proklyal, ustydilis' i, vybrav sebe
predvoditelem amira Musu, v chisle desyati tysyach chelovek, pod nachal'stvom
desyati amirov, dvinulis', chtoby vzyat' Buharu. YA poslal protiv nih byvshego v
to vremya pravitelem Gerata Malik-Husajna, kotoryj ran'she ispytal moe
velikodushie. Sam ya, snishodya k nastojchivym pros'bam zhitelej oblasti
Maverannahr, otpravilsya tuda. YA vmesto sebya ostavil pri vojske starshego
svoego syna, Muhammad-Dzhagangira, a regentom (atalykom) k nemu naznachil
Mubarak-SHa.
YA zagadal po Koranu, i mne otkrylsya stih: "Kto upovaet na Boga, tomu on
daet dovol'stvo: Bog sovershit svoe delo". YA ochen' obradovalsya.
Perepravivshis' cherez Amu-Dar'yu ya byl v nereshitel'nsti, kuda mne sleduet
napravit'sya: v Samarkand ili Buharu. V eto vremya prishlo izvestie, chto
bol'shaya chast' vojska iz otryada amira Musy sosredotochena bliz Karshi, poetomu
ya tuda i napravilsya. Bystro napal ya na vragov, obratil ih v begstvo i vzyal v
plen amirov Kajsara i Urdashyha i ovladel bogatoj dobychej, kotoruyu i razdelil
mezhdu svoimi voinami. Uslyshav ob etom, Hindu-shah i amir Sulejman, s pyat'yu
tysyachami vsadnikov bezhali i stali sobirat'sya v zaranee uslovlennom meste,
chtoby prigotovit'sya k voennym dejstviyam. YA uznal ob ih prigotovleniyah i
reshilsya vnezapno napast' na nih. Vse svoe vojsko ya razdelil na sem' chastej.
SHejh-Ali-bogadura i amira Dzhagu ya vyslal na razvedku, nachal'nikami chastej
vojska ya naznachil: Daud Barlasa, Saru-Dzho-bogadura, Hindu-SHaha,
Il'chi-bogadura, Ali-YAssuri i Mahmud-SHa. V eto vremya ya poluchil izvestie, chto
vragi, sobravshis' vmeste, sami namereny sdelat' na menya napadenie. YA sam
tozhe stal sobirat' svoe vojsko i gotovit' ego k boyu v stepi Kuzy. Nakonec,
my uvidzli izdali priblizhavsheesya k nam nepriyatel'skoe vojsko. Zametiv, chto
oni idut neskol'kimi otryadami, ya prikazal nachat' srazhenie peredovym otryadam,
kotorye nahodilis' na pravom i levom flangah i na podderzhku im ya vyslal eshche
mnogo vojska. Srazhenie bylo krovoprolitnoe i prodolzhalos' s utra do vechera.
YA sam s neskol'kimi bogadurami bez straha brosilsya v boj. S pomoshch'yu Bozh'ej
mne udalos' rasseyat' moih vragov kak dym. YA vzyal mnogih v plen i ovladel
bol'shim kolichestvom oruzhiya. YA voznes k Bogu blagodarstvennuyu molitvu za
darovannuyu mne pobedu. Moe vojsko presledovalo bezhavshih, i mnogie iz vragov
byli zahvacheny v plen. V chisle plennyh mezhdu prochimi okazalsya
Al'dzhaj-Tu-Sultan Tolkanskij. Uvidev menya, on skazal, chto iz blagodarnosti
on byl predan amiru Husajnu i sluzhil emu, a teper' on gotov sluzhit' mne s
takoyu zhe predannost'yu, esli tol'ko ya togo pozhelayu. "Esli zhe ty ne zhelaesh'
prinyat' menya k sebe na sluzhbu, -- dobavil on, -- i nahodish' nuzhnym kaznit',
to pust' tak i budet". YA pospeshil obodrit' Al'dzhaj-Tu i hvalit' ego
hrabrost'. Nekotorye iz moih voenachal'nikov sovetovali mne ubit' Al'dzhaj-Tu,
no ya ne soglasilsya, a naprotiv, oblaskal ego i naznachil nachal'nikom
otdel'noj chasti, snabdiv ego gramotoj. On byl v vostorge ot moego
velikodushiya. Vposledstvii etot Al'dzhaj-Tu okazal mne stol'ko vazhnyh uslug,
chto i opisat' nevozmozhno. Takim obrazom ya prognal vojsko amira Husajna,
CHakyr-bogadur zanyal Samarkand; chtoby zaderzhat' ego tam ya vystupil po
napravleniyu k Samarkandu. YA napisal pis'mo CHakyr-bogaduru i priglashal ego
dobrovol'no podchinit'sya mne.. YA obeshchal emu v nagradu za predannost' mne
naznachit' ego amirom, no CHakyr otvetil mne, chto on predan amiru Husajnu i
schitaet ego svoim blagodetelem. "Esli ya izmenyu amiru Husajnu, -- pisal
CHakyr, -- to kto zhe mne posle etogo poverit? " YA ne mog ne pohvalit' takuyu
predannost' CHakyr-bogadura svoemu povelitelyu. YA podoshel k Samarkandu, i
ottuda vyshel s vojskom CHakyr-bogadur i vstupil v boj s moimi vojskami. S
pervogo zhe udara mne udalos' obratit' v begstvo vojska nepriyatelya. Ak-Timur
presledoval ih do vorot goroda i dazhe otnyal u CHakyr-bogadura ego poyas.
Vozvrativshis', ya priostanovilsya nekotoroe vremya na odnom meste. Mne dali
znat', chto predannye amiru Husajnu lyudi prihodili iz oblasti Kish, zanyali
machuk i on sam on dvigaetsya szadi. YA sobral sovet i obsudil so
voenachal'nikami plan dejstvij. Perejdya reku YAm ya v chetyre perehoda dostig
Hodzhenta.
Amir Husajn ne lyubil dvuh svoih voenachal'nikov, i oba oni znali ob etom
to byli Kaj-Hisrau i Bagram-Dzhalair, kotorye ran'she bezhali ot menya i pereshli
na sluzhbu k amiru Husajnu. Oba oni, znaya neraspolozhenie k nim amira Husajna,
prislali mne pis'mo, v kotorom soobshchili mne, chto obrativshis' k hanu CHete,
oni poluchili ot nego v pomoshch' sem' tysyach vsadnikov, s kotorymi i pribyli v
Tashkent, chtoby sluzhit' mne, i ozhidayut menya v Tashkente. YA pospeshil dvinut'sya
tuda. Amir Kaj-Hisrau ustroil mne torzhestvennuyu vstrechu i bogatoe ugoshchenie.
YA prozhil v Tashkente celyj mesyac. Amir Kaj-Hisrau byl zhenat na docheri amira
Tukluk-Timura, i u nego byla doch', kotoruyu ya sgovoril za svoego syna,
Muhammad-Dzhagangira. Amiru Bagramu ya dal vysokoe naznachenie. V eto vremya do
menya doshli svedeniya, chto amir Husajn ostanovilsya v Girake i YAjlake.
YA uznal iz dostovernyh istochnikov, chto amir Husajn razreshil
dvenadcatitysyachnomu vojsku napast' na menya i nemedlya vyslal vpered
Malik-bogadura s tremya tysyachami vsadnikov. YA pribyl s poiskom v Dzhagan-shah i
rasseyal v raznye storonynapravlennoe protiv menya vojsko. Vse dobytoe vo
vremya srazheniya nepriyatel'skoe imushchestvo i oruzhie ya razdelil mezhdu svoimi
voinami. Kaj-Hisrau vskore tozhe prisoedinilsya ko mne.
S obshchego soglasiya my ostanovilis' v mestnosti Varak i ottuda tremya
otryadami dvinulis' dal'she. CHtoby ustrashit' vraga, my raspustili sluh, chto
prishli mongoly i raspustili mongol'skoe znamya. Tak my dognali
Malik-bogadura. Uvidya mongol'skoe znamya, vojska Malik-bogadura v strahe
bezhali i prisoedinilis' k amiru Husajnu. Ostavshis' takim obrazom
pobeditelem, ya otpravilsya v mestnost' Rabat-Malik. Tam amir Kaj-Hisrau
torzhestvenno vstretil menya i pozdravil s pobedoj.
My bylo raspolozhilis' na otdyh, predpolagaya dostojnym obrazom
otprazdnovat' uspeh nashego oruzhiya, no vskore prishla vest', chto, po sluham,
amir Husajn, ustydivshis', priblizhaetsya ko mne. YA tozhe dvinulsya k nemu
navstrechu v mestnost' Barsyn. Byl sil'nyj holod, i vypalo ochen' mnogo snegu;
ya uznal, chto amir Husajn vozvratilsya nazad, poetomu i ya vozvratilsya i provel
zimu v Tashkente.
Nastupilo leto; posovetovavshis' so svoimi priblizhennymi, ya reshil
poslat' hanu CHete bogatye podarki i prosit' u nego pomoshchi. Han prislal mne
desyat' tysyach chelovek konnicy.
Do svedeniya amira doshlo, chto ko mne pribylo podkreplenie. On napisal
mne pis'mo, v kotorom snova klyalsya Koranom, chto ne predprimet vpred' protiv
menya nichego i prosit s nim pomirit'sya. Mully iz Tashkenta, Andizhana i
Hodzhenta prinesli ko mne i Koran, na kotorom amir Husajn klyalsya iskrenno
primirit'sya so mnoj. Oni, so svoej storony, prosili menya ne otvergat'
sklonnogo k primireniyu amira Husajna i pomirit'sya s nim.
YA podrobno rasskazal mullam vse, chto bylo ran'she mezhdu mnoj i amirom
Husajnom, ssylayas' na to, chto amir Husajn izmenil uzhe odnazhdy dannoj im
klyatve na Korane. Togda mully dali sovet: ne predreshaya voprosa o primirenii,
samim pogadat' ob etom po Koranu i postupit' soobrazno tomu, chto otkroetsya.
Vyshlo, chto primirit'sya sleduet; ya soglasilsya i dvinulsya po napravleniyu k
Samarkandu so vsemi amirami, chtoby uvidet'sya tam s amirom Husajnom.
CHtoby ubedit'sya, naskol'ko iskrenno zhelaet amir Husajn so mnoj
primirit'sya, ya poslal k nemu amira Musu, a sam otpravilsya v krepost' SHadman.
Turak-SHa yavilsya ko mne i dolozhil, chto amir Husajn ochen' rad, chto ya ushel v
SHadman, i snova peredal mne ot imeni amira Husajna pros'bu primirit'sya s
nim. YA otvetil, chto ya poslal uzhe Abbas-bogadura, i prosil peredat' ot menya
amiru Husajnu, chto ya proshu ego vmeste s etim bogadurom prijti k svyashchennomu
mazaru Ali-ata. YA, so svoej storony, obeshchal prijti tuda zhe i tam
torzhestvenno my primirimsya s amirom Husajnom.
Amiry Musa i Al'dzhaj-Tu, prijdya k amiru Husajnu, peredali emu moe
priglashenie i priveli amira Husajna v soprovozhdenii sotni vsadnikov k
ukazannomu mnoyu kladbishchu. YA pod®ehal k kladbishchu s pyat'yudesyat'yu vsadnikami, i
my vstretilis'.
Amir Husajn, obrashchayas' ko mne, skazal: "Zabudem staruyu irazhdu". "Pust'
ne budet vpred' mezhdu nami takih otnoshenij, kakie byli ran'she", -- otvetil ya
amiru Husajnu.
Posle etogo ya dal torzhestvennoe obeshchanie, chto ya ne prestuplyu nashego
mirnogo dogovora do teh por, poka amir Husajn ne izmenit svoej klyatve,
dannoj na Korane. To zhe samoe obeshchalsya v tochnosti ispolnit' po otnosheniyu ko
mne i amir Husajn.
Posle primireniya my oba seli na loshadej i raz®ehalis' v raznye storony:
amir Husajn otpravilsya v Sali-Saraj, a ya pribyl v Kesh i tam otdohnul. Synu
svoemu, Muhammad-Dzhahangiru, ya napisal pis'mo, chtoby on iz Merva yavilsya ko
mne s vojskom i oruzhiem.
V eto vremya ya poluchil ot amira Husajna pis'mo, v kotorom on soobshchal
mne, chto badahshanskie praviteli vozmutilis' i chto on otpravilsya ih usmiryat'.
YA otvetil amiru Husajnu, chto zhelayu emu schastlivogo puti.
V to vremya kogda ya raspolozhilsya na otdyh vokrug Kesha, ya poluchil
izvestie, chto Malik-Husajn, pravitel' Gerata, grabit zhitelej vladenij amira
Husajna. YA sejchas zhe dvinulsya tuda s vojskom, pereshel reku Termed, otnyal u
Malik-Husajna vse nagrablennoe im i vozvratil po prinadlezhnosti poddannym
amira Husajna. Sam zhe ya, chtoby pomoch' amiru Husajnu, otpravilsya k stolice
Badahshana.
Zakonchiv na etom epizode avtobiografiyu amira Timura, perevodchik s
persidskogo Nabi-dzhan-Hatyf ne preminul po vostochnomu obychayu ukrasit' svoj
trud nebol'shim zaklyucheniem sleduyushchego soderzhaniya:
S pomoshch'yu Bozh'ej ya okonchil etu knigu. Bog proshchaet vsem lyudyam ih
pregresheniya, poetomu i ya proshu blagosklonnyh chitatelej ne stavit' mne v vinu
sdelannye mnoyu promahi v slovah tyurkskogo i ujgurskogo narechij i ne
serdit'sya na menya za eti nevol'nye oshibki.
V 1835 godu ya napisal etu knigu, priderzhivayas' v tochnosti togo, chto
bylo napisano so slov samogo "sahib-ul'-kyrana" Timura. YA ostanovilsya na
opisanii primireniya Timura s Husajnom, vo-pervyh, potomu, chto na etom
okanchivalas' i persidskaya rukopis' a, vo-vtoryh, i potomu, chto "mir luchshe
vojny". Soglasno etogo izrecheniya ya i zakonchil svoj trud opisaniem
primireniya, chtoby v konce bylo horoshee.
Last-modified: Thu, 06 Sep 2001 06:30:11 GMT