, sdelannye v pol'zu gugenotov, kazalis' katolikam chrezmernymi. No Ekaterina Medichi pisala svyatomu otcu, chto mirnyj dogovor - lish' takticheskij vol't i chto ona i ee syn prinimayut mery dlya naneseniya gugenotam poslednego, sokrushitel'nogo udara. Pij pyatyj ne udovletvorilsya etim otvetom. Vmeste s iezuitami, ch'e vliyanie chrezvychajno vozroslo pri vseh dvorah Zapadnoj Evropy, on stal gotovit' pohod protiv eretikov i napravil ko vsem hristianskim gosudaryam svoih legatov, soobshchaya o krovavom zamysle. Arhiepiskop Milanskij, na kotorogo vozlagalas' missiya po organizacii razbojnich'ih band v P'emonte i SHvejcarii, ohotno otkliknulsya na predlozhenie Piya pyatogo. Papskij kardinal, yavivshijsya k Sigizmundu Avgustu, pol'skomu korolyu, tozhe vstretil blagosklonnyj priem. Karl devyatyj i ego mat' soobshchili, chto polnost'yu podderzhivayut politiku ego svyatejshestva. Odna lish' Germaniya (pomimo Anglii, kotoruyu nikakimi dovodami nel'zya bylo soblaznit') soprotivlyalas'. Pij tshchetno pribegal k raznym diplomaticheskim ulovkam, pytayas' vozdejstvovat' na imperatora, no Maksimilian, ne stol'ko iz gumannyh pobuzhdenij, skol'ko iz opaseniya vosstanovit' protiv sebya protestantov obshirnoj imperii, otkazalsya ot avantyury, kotoraya kazalas' emu riskovannoj. Ego otkaz tak razgneval svyatogo otca, chto on zanemog i spustya neskol'ko dnej umer v vozraste shestidesyati vos'mi let. Smert' pervosvyashchennika sohranila zhizn' nemalomu chislu protestantov. Lish' francuzskim gugenotam suzhdeno bylo podvergnut'sya toj uchasti, kotoruyu papa Pij gotovil vsem protestantam Evropy. Ne zabudem takzhe dobavit', chto cerkov' kanonizirovala Piya pyatogo. Vprochem, on dejstvitel'no dostoin galerei nimbonosnyh banditov. GRIGORIJ TRINADCATYJ. Kak tol'ko mrachnoe chudovishche, imenovavsheesya Piem pyatym, prekratilo svoe brennoe sushchestvovanie, pridvornye, uchityvaya nenavist' naroda k usopshemu, rasstavili garnizon soldat, zakryv dostup vo dvorec; oni opasalis', chto narod oskvernit trup ego svyatejshestva i protashchit ego s pozorom po ulicam Rima. Kogda ceremoniya pogrebeniya Piya pyatogo byla zakonchena, kardinaly zaperlis' dlya izbraniya novogo papy. Posle upornoj bor'by bol'shinstvo golosov poluchil kardinal Bonkompan'i, prinyavshij imya Grigoriya trinadcatogo. Novyj glava rimsko-katolicheskoj cerkvi rodilsya v Bolon'e v 1502 godu. Snachala on izuchal pravo i poluchil doktorskoe zvanie v dvadcat' vosem' let. Zatem prepodaval v universitete, gde chital lekcii do 1539 goda, no, rassudiv, chto kar'era professora ne stol' dohodna i ne sulit ni pochesti, ni vlasti, on smenil ee na professiyu bolee blestyashchuyu. Blagodarya Pavlu tret'emu on stal prodvigat'sya vpered; YUlij tretij vozvel ego v dolzhnost' sekretarya apostol'skoj kancelyarii; pri Pavle chetvertom on dobyl sebe episkopstvo, i uzhe pri Pie chetvertom den'gi nabozhnyh durakov pomogli emu napyalit' na sebya kardinal'skuyu shapku. Grigorij dvenadcatyj postaralsya prezhde vsego ukrepit' otnosheniya s francuzskim korolem. Kogda Karl devyatyj obratilsya k nemu za razresheniem na brakosochetanie svoej sestry Margarity Valua s Genrihom Navarrskim, Grigorij trinadcatyj pospeshil dat' svoe velichajshee soglasie. "YA ne nahozhu luchshe sredstva pokonchit' s eretikami, chem etot soyuz". |ti slova korolya vpolne ob®yasnyayut dejstviya novoizbrannogo pervosvyashchennika. Zloveshchaya furiya Ekaterina Medichi i ee dostojnyj syn s neterpeniem ozhidali vozmozhnosti navsegda osvobodit'sya ot zaklyatyh vragov. VARFOLOMEEVSKAYA NOCHX. CHetyre poslanca papy razrabotali plan i napravilis' v kabinet Karla devyatogo. Rokovoj chas nastal. Pered Karlom devyatym stoyal vybor: libo razdelit' slavu s admiralom Kolin'i, libo byt' predannym vechnomu pozoru s Ekaterinoj; libo iskupit' grehi molodosti, libo navlech' na sebya proklyatiya sovremennikov i potomstva. Ot slova cheloveka neuravnoveshennogo, pochti poloumnogo zavisela sud'ba Francii; odno slovo moglo predotvratit' neischislimye bedstviya, izbienie mnogih tysyach. Po sluham, korol' kakoe-to vremya borolsya s mater'yu i ee zloveshchimi sovetchikami, no v konce koncov, kogda ego obvinili v trusosti, vzrevel: "Vy hotite ubit' admirala? Klyanus' bogom, i ya etogo hochu! No togda i ostal'nyh gugenotov vo Francii! Vseh do edinogo! A ne to oni yavyatsya uprekat' menya! Klyanus' bogom, otdavajte prikaz! No tol'ko skoree, skoree!" Sobstvenno govorya, vse davno uzhe bylo podgotovleno k izbieniyu: po vsem dorogam korolevstva mchalis' kur'ery s tajnymi prikazami gubernatoram provincij. Nakanune prazdnika svyatogo Varfolomeya, v dostopamyatnuyu noch' 24 avgusta 1572 goda, po signalu iz Luvra razdalsya zvon s kolokol'ni Sen-ZHermenskoj cerkvi, a zatem kriki, vopli, zvon klinkov, strel'ba mushketov izvestili o parizhskoj zautrene. Bandy razbojnikov vryvalis' v doma protestantov, i v techenie dvuh tol'ko dnej tysyachi francuzov - muzhchin, zhenshchin, detej - byli unichtozheny blagochestivymi katolikami. Tak zavershilos' svyatoe delo, nad kotorym Pij pyatyj, namestnik miloserdnogo boga, potrudilsya s takim userdiem. 28 avgusta, spustya chetyre dnya posle strashnoj tragedii, duhovenstvo, gordyas' svoimi podvigami, torzhestvenno otprazdnovalo krovavuyu pobedu; Karl devyatyj i ego dvor ne postydilis' prinyat' uchastie v blagodarstvennyh molebstviyah i v prochih religioznyh farsah. Massovoe izbienie gugenotov, posledovavshee srazu za vosshestviem na prestol Grigoriya trinadcatogo, pochti sovpalo s ceremoniej koronovaniya novogo papy. Rimskij dvor vstretil soobshchenie o rezne s neopisuemym vostorgom. V zamke Svyatogo angela gremeli pushechnye salyuty. Ego svyatejshestvo rasporyadilsya ustroit' narodnye prazdnestva v oznamenovanie schastlivogo ishoda Varfolomeevskoj nochi, a zatem v okruzhenii kardinalov torzhestvenno prosledoval v tri rimskih hrama, chtoby voznesti blagodarnost' za radostnuyu vest'. Krome togo, Grigorij prikazal otchekanit' pamyatnuyu medal', a takzhe zakazal izvestnomu ital'yanskomu hudozhniku Vazari kartinu, izobrazhayushchuyu izbienie eretikov, s nadpis'yu: "Papa odobryaet ubijstvo Kolin'i". Kartina i teper' eshche krasuetsya v Sikstinskoj kapelle. V svoyu ochered', kardinal Lorren (odin iz Gizov) prikazal pomestit' v hrame svyatogo Lyudovika blagodarstvennuyu nadpis' po povodu pozornoj pobedy, oderzhannoj synom Ekateriny Medichi blagodarya sovetam i molitvam svyatogo otca. Vo vseh cerkvah Italii, dazhe v Venecii, cerkovnye propovedniki, glavnym obrazom iezuity, proiznosili plamennye rechi, voshvalyaya Karla devyatogo i ego mat'. Filipp vtoroj Ispanskij likoval ne men'she papy. Vsya zhe ostal'naya Evropa prinyala vest' s uzhasom i otvrashcheniem. Vsem izvestno, chto Varfolomeevskaya noch' privela k chetvertoj religioznoj vojne, ibo, nesmotrya na massovoe izbienie, ne vse gugenoty byli istrebleny; vskore oni stali eshche sil'nee i eshche bolee nezavisimymi, chem prezhde. Krome togo, proizoshlo eshche nechto neveroyatnoe: krovavaya reznya unichtozhila staruyu, srednevekovuyu cerkov'; ee vdohnoviteli schitali, chto stoyat na vernom puti, no ih pobeda okazalas' samoubijstvom. Imenno s toj pory ot katolichestva otvernulis' mnogie chestnye, pryamodushnye veruyushchie. Varfolomeevskaya noch' vyzvala takzhe vozmushchenie mnogih inostrannyh pravitel'stv, a korolevskaya vlast' i cerkov' vo Francii stali podvergat'sya napadkam i oskorbleniyam. V to vremya kak pochtennyj Grigorij trinadcatyj i ego vernye iezuity proslavlyali podvigi Karla i ego prestupnoj mamashi, ispancy opustoshali Flandriyu i sovershali tam stol' zhe gnusnye zlodeyaniya. Kazalos', gercog Al'ba hotel pereshchegolyat' Ekaterinu Medichi i ee syna. Prezhde chem pokinut' Niderlandy, gercog utopil v krovi neskol'ko gorodov. On hvastalsya, chto ego soldaty unichtozhili bolee sta pyatidesyati tysyach bel'gijcev, a dvadcat' tysyach chelovek on zamuchil v zastenkah. No Grigorij trinadcatyj ne udovletvorilsya raspravoj nad eretikami, on stremilsya takzhe zahvatit' ih imushchestva Papa potreboval, chtoby Karl devyatyj uchredil sud inkvizicii vo Francii i provel v zhizn' znamenitye postanovleniya Tridentskogo sobora - te samye, kotorye byli otvergnuty parlamentom. Estestvenno, pretenzii papy vyzvali vseobshchee nedovol'stvo. I vot v tot moment, kogda schitali, chto s reformatorami pokoncheno, oni podnyali golovu, ukrepilis' v ryade gorodov i ob®yavili, chto dvinutsya k Luvru trebovat' u korolya otcheta za strashnoe izbienie ih edinovercev. NOVYE ZHERTVY RELIGII. Karl devyatyj, napugannyj ugrozami gugenotov, stal smirenno zaiskivat' pered temi, ch'ih brat'ev on besposhchadno istrebil. Korol' pytalsya snyat' s sebya vinu za Varfolomeevskuyu noch' i vzvalit' otvetstvennost' na Gizov i rimskuyu kuriyu. On doshel do togo, chto naperekor papskomu legatu prikazal vozvratit' gugenotam konfiskovannoe imushchestvo, a v konce koncov voobshche ob®yavil sebya pokrovitelem reformatorskoj cerkvi. Posle smerti Karla devyatogo korolevskij skipetr dostalsya ego bratu Genrihu tret'emu. Pri nem francuzskij dvor prevratilsya v nastoyashchij vertep. "ZHizn' korolevskogo dvora, - rasskazyvaet odin letopisec, - prohodila v balah, pirah i orgiyah, posle kotoryh Genrih tretij vmeste so svoimi favoritami shatalsya po yarmarkam, rynkam, ploshchadyam, oskorblyal chest' zhenshchin i devushek, nasiluya mal'chikov, izbivaya otcov i materej, posmevshih zashchishchat' svoih detej. Poveselivshis', rasputniki ustraivali komediyu pokayaniya, obryazhalis' v ryasy s krasnymi, chernymi, sinimi, zelenymi ili belymi kapyushonami i otpravlyalis' v cerkov', a zatem shli k astrologam i gadatelyam: stariki pokupali lyubovnye snadob'ya, molodye - yady dlya ustraneniya staryh muzhej svoih vozlyublennyh. V etu epohu rastleniya nravov muzhchiny i zhenshchiny bez ugryzeniya sovesti pol'zovalis' kinzhalom ili yadom, chtoby izbavit'sya ot sopernikov". Takovy byli nravy nabozhnogo dvora sodomita Genriha tret'ego, vernogo druga i soyuznika Grigoriya trinadcatogo. IEZUITY ZA RABOTOJ. Mezhdu tem podoshel srok vsemirnogo yubileya. Grigorij s neterpeniem ozhidal ego, nadeyas' popolnit' opustevshuyu papskuyu kaznu. Kak i v prezhnie gody, v Rim otovsyudu stekalis' blagochestivye glupcy, chtoby slozhit' bogatye dary k nogam namestnika Iisusa Hrista. Zoloto pozvolilo pape skolotit' bandu naemnyh ubijc i vnov' prizvat' k svyashchennoj vojne. V to vremya kak Grigorij popravil svoi finansovye dela, Genrih tretij ispytyval nemalye zatrudneniya. On treboval novyh nalogov, a eto vyzvalo sil'nejshee volnenie sredi parizhan. "Svyashchennaya liga" podnyala golovu; ee chleny podstrekali narod k vosstaniyu, oblichaya korolya, ch'e rasputstvo pereshlo vsyakie granicy. Oni nazyvali ego uzurpatorom i trebovali peredat' vlast' podlinnomu potomku Karla Velikogo Genrihu Gizu, glave Ligi. CHuvstvuya svoe bessilie, Genrih tretij sobral General'nye shtaty; deputaty, nahodivshiesya pod vliyaniem iezuitov, vyskazalis' za pohod protiv kal'vinistov. Kazalos', vojna byla neizbezhna. No korolyu ne hvatalo glavnogo - prezrennogo metalla. Derzkie vyhodki Giza, nenavist' Ligi zastavili ego zaklyuchit' soglashenie s reformatorami. Korol' predostavil im svobodu veroispovedaniya, vernul otnyatye u nih zemli i privilegii i vosstanovil dobroe imya teh, kto pal zhertvoj vo vremya Varfolomeevskoj nochi. V dovershenie korol' soglasilsya otmenit' celibat dlya svyashchennikov. "|dikt, - po slovam odnogo istorika, - mog by privesti stranu k blagodenstviyu, no nikto ne veril v iskrennost' zamanchivyh obeshchanij Genriha tret'ego. Papa zhe i Giz byli zainteresovany v tom, chtoby razzhech' krovavuyu grazhdanskuyu vojnu vo Francii. S etoj cel'yu papa nemedlenno vyslal na pomoshch' Lige odnogo iz samyh lovkih diplomatov togo vremeni - iezuita Genriha Som'e, kotoryj umelo vozdejstvoval na umy i vozbuzhdal myatezhi i smuty. So svoej storony, Genrih Giz nabiral sebe priverzhencev: s pomoshch'yu denezhnyh razdach on skolotil armiyu, hranil v svoem dvorce zapasy oruzhiya i otkryto prizyval k sverzheniyu dinastii Valua. Reshiv, chto dni ego sochteny, korol' udvoil chislennost' garnizona, ohranyavshego Luvr, i v svoyu ochered' sozdal armiyu iz gvardejcev i naemnikov-shvejcarcev dlya zashchity korolya i religii". NEUDACHI PAPY. Grigorij trinadcatyj stal iskat' novyh soyuznikov. On vosstanovil orden svyatogo Vasiliya, ob®edinyavshij v odnom Neapolitanskom korolevstve pyat'sot monastyrej. V Rime papa osnoval okolo dvadcati kollezhej, upravlyaemyh chernoj rat'yu; on staralsya rasprostranit' iezuitskuyu zarazu po vsemu svetu, vplot' do YAponii. Pomimo etogo tiaronosnyj mirotvorec ne prekrashchal tajkom seyat' semena razdora mezhdu vlastitelyami Evropy, chtoby ispol'zovat' ih raspri v interesah rimskoj kurii. On ubezhdal Huana Avstrijskogo vstupit' v brak s Mariej Styuart i nizlozhit' korolevu-eretichku Elizavetu, no prezhde vsego ob®yavit' vojnu Gollandii i tem samym lishit' vozmozhnosti princa Oranskogo okazat' pomoshch' Velikobritanii. Huan, nahodivshijsya do etogo v zatrudnitel'nom polozhenii, vstupil bylo v peregovory s bel'gijcami, no, kak tol'ko prishla dolgozhdannaya podderzhka ot papy, on narushil dogovor, zaklyuchennyj s protestantami. Verolomstvo, odnako, ne prineslo vygody. Bryussel'cy vzyalis' za oruzhie, vygnali namestnika Filippa vtorogo i provozglasili pravitelem Niderlandov princa Oranskogo. No predpriimchivogo Grigoriya trinadcatogo ne tak-to legko bylo obeskurazhit'. Po ego prikazu tuchi iezuitov rinulis' v Irlandiyu, chtoby podnyat' vosstanie protiv Elizavety. "Ego svyatejshestvo, - rasskazyvaet istorik Lashatr, - osnoval orden osobyh missionerov, prizvannyh podgotovit' vosstanie v Anglii: on organizoval celyj otryad, v sostav kotorogo voshli shest'desyat chetyre iezuita iz anglichan, shotlandcev i irlandcev. Iezuity poklyalis' prilozhit' vse usiliya, chtoby lishit' korony i zhizni ereticheskuyu korolevu Elizavetu. Fanatiki otpravilis' v London za muchenicheskim vencom. Troe iz nih, izoblichennye v zagovore na zhizn' gosudaryni, byli zadusheny, obezglavleny i chetvertovany. Papa predpisal ih kanonizirovat', a ostavshimsya v zhivyh prikazal organizovat' novyj zagovor, dejstvuya bolee osmotritel'no". FILIPP VTOROJ OBHODIT PAPU. V Portugalii iezuitam povezlo znachitel'no bol'she, chem v Anglii: oni priobreli vliyanie i prevratilis' v groznuyu silu. Naslednikam Lojoly udalos' ugovorit' korolya Portugalii Sebast'yana, plemyannika Filippa vtorogo, predprinyat' voennuyu ekspediciyu v Afriku. Uvy, obrashchennye v hristianstvo marokkancy okazalis' nenadezhnymi katolikami i ubili duraka Sebast'yana. Korona slaboumnogo korolya, ne imevshego potomstva, pereshla, ne bez pomoshchi chernoj rati, k ego dyade kardinalu Genrihu. Edva staryj prokaznik uselsya na tron, kak u nego poyavilos' zhelanie imet' potomkov. On poprosil u papy Grigoriya razresheniya vstupit' v brak s molodoj osoboj, kotoruyu emu podyskali iezuity. Hitryj papa, kotoryj davno s vozhdeleniem poglyadyval na Portugal'skoe korolevstvo, otklonil brak po religioznym motivam. A Filipp vtoroj, blizhajshij naslednik, tozhe mechtavshij pribrat' k rukam Portugaliyu, prigrozil korolyu-kardinalu, chto zahvatit ego vladeniya, esli tot vzdumaet oslushat'sya papu. Bol'noj starik nedolgo tomilsya i cherez poltora goda otoshel v luchshij mir. Ispanskij korol' nemedlenno dvinul svoi vojska v Portugaliyu, ne obrashchaya vnimaniya na vopli iezuitov i razgnevannogo Grigoriya trinadcatogo, kotoryj sobiralsya peredat' etot tron svoemu pobochnomu synu. Papa, odnako, ne reshilsya otluchit' Filippa vtorogo, tak kak ves'ma nuzhdalsya v nem, i emu prishlos' pozdravit' pobeditelya. SERIYA ZAGOVOROV. Polozhenie v papskih vladeniyah den' oto dnya stanovilos' vse bolee tyazhelym. Milanu prishlos' ispytat' srazu dva bedstviya: chumu i plemyannika papy arhiepiskopa SHarlya Barrome. Rim byl doveden do istoshcheniya mahinaciyami svyatogo otca i ego vozlyublennogo syna, skupivshih zerno, chtoby potom spekulirovat' im. So vseh storon Grigoriya trinadcatogo osypali proklyatiyami. "Vskore, - rasskazyval letopisec, - poyavilis' shajki razbojnikov, kotorye brodili po dorogam, grabili puteshestvennikov i kupcov, sovershali nabegi dazhe na svyatoj gorod. Neschastnyh, dovedennyh golodom i otchayaniem do razboya, podderzhivali inogda nekotorye mogushchestvennye sen'ory, nenavidevshie papskuyu tiraniyu i predostavlyavshie v svoih dvorcah ubezhishche banditam. Papa rasporyadilsya proizvesti obysk vo vseh domah v okrestnostyah Rima, a osobenno tshchatel'nyj - vo dvorce Rajmondo Ursino. Sbiry, vypolnyaya prikaz papy, arestovali vo dvorce Ursino neskol'ko nevinnyh lyudej. No kogda oni sobralis' uzhe otvozit' arestovannyh, chtoby brosit' ih v podzemel'e zamka Svyatogo angela, yavilsya hozyain so svoej svitoj. On potreboval osvobodit' plennikov, no oficer rimskoj kurii otkazalsya. V rezul'tate proizoshla stychka, v kotoroj Rajmondo Ursino byl ubit. Ubijstvo vyzvalo volnenie v narode, rimlyane brosilis' v Vatikan, i Grigoriyu udalos' uspokoit' tolpu tol'ko tem, chto on prikazal nemedlenno obezglavit' oficera i soldat, ubivshih Ursino. Glubokaya nenavist', kotoruyu ispytyvali vse klassy obshchestva k papskomu despotizmu, pomogla bratu Rajmondo Ursino podnyat' myatezh i napast' na zamok vnuka Grigoriya. Ubiv ego sobstvennoj rukoj, Ursino s ogromnoj tolpoj nedovol'nyh bezhal iz Rima, gde nachalsya strashnejshij terror". Kak ni otvlekali razbojnich'i shajki vnimanie Grigoriya trinadcatogo, on vse zhe ne zabyval o drugih leleemyh planah: soblyudaya interesy Ispanii, on podderzhival gercoga Anzhujskogo, prodolzhaya intrigovat' protiv Niderlandov. A kogda kazna ego vnov' stala istoshchat'sya, papa prinyal tverdoe reshenie nanesti okonchatel'nyj udar i ubrat' so sceny princa Oranskogo, odnogo iz naibolee groznyh protivnikov rimskoj kurii. Odnako iezuit, kotoromu bylo porucheno vypolnit' svyatuyu missiyu, promahnulsya (perst bozhij ne vmeshalsya vovremya!); ego pojmali s polichnym, i narod raspravilsya s nim. Neudacha zagovora privela v yarost' neutomimogo Grigoriya trinadcatogo. S pomoshch'yu uchenikov Lojoly on nashel fanatika, kotoryj, okazavshis' bolee udachlivym, chem ego predshestvennik, i zakolol groznogo vraga apostol'skoj rimskoj cerkvi. Papa-ubijca popytalsya takim zhe putem i kak mozhno skoree izbavit'sya ot Elizavety Anglijskoj. Vooruzhiv drugogo fanatika, on otpravil ego v Angliyu. No tam zagovor provalilsya, nezadachlivogo agenta izoblichili i kaznili. Dorogo obhoditsya venec muchenika! Koroleva Elizaveta, vyvedennaya iz terpeniya, razrazilas' groznym ediktom protiv katolikov i iezuitov, zapretiv im pod strahom smertnoj kazni poyavlyat'sya na Britanskih ostrovah. FIGLYARSTVO GRIGORIYA TRINADCATOGO. V nekotoryh stranah dela iezuitov shli nevazhno. Grigorij trinadcatyj schel neobhodimym podnyat' ih avtoritet v glazah Evropy. Hitryj pervosvyashchennik insceniroval torzhestvennyj priem v Vatikane mnimyh yaponskih poslov. Rol' poslancev ispolnyali chetvero rybakov, dostavlennyh iezuitami iz YAponii. Pribyvshih v Rim tak nazyvaemyh poslov vstretila deputaciya svyashchennoj kollegii, i ih otveli s bol'shoj pompoj k pape, davshemu im audienciyu. Rybaki vruchili staromu komediantu Grigoriyu tri poslaniya yaponskih princev. Svetlejshie princy, vyrazhaya glubochajshuyu predannost' i lyubov' k namestniku carya nebesnogo na zemle, gluboko sozhaleli o nevozmozhnosti lichno zasvidetel'stvovat' svoyu blagodarnost' i pokornejshe prosili nagradit' doblestnyh iezuitov - revnostnyh zashchitnikov istinnoj very. Zaslushav poslaniya, preemnik apostola Petra pateticheski voskliknul: "Slava, slava muzhestvennym detyam Iisusa! Slava uchenikam Ignatiya Lojoly! Mne dovelos' uvidet' torzhestvo iezuitov! Teper' gospod' mozhet prizvat' k sebe raba svoego!" Nesmotrya na effektivnuyu inscenirovku, komediya, razygrannaya Grigoriem trinadcatym, nikogo ne vvela v zabluzhdenie. Do konca zhizni Grigorij prodolzhal stroit' kozni v Evrope, ibo vsya ego politika osnovyvalas' na tom, chtoby intrigovat' i seyat' semena razdora. No vnezapno ego srazil apopleksicheskij udar, i on umer 10 aprelya 1585 goda. Tak konchil svoi dni gnusnyj papa, derznuvshij proslavlyat' vdohnovitelej Varfolomeevskoj bojni! PREEMNIK GRIGORIYA TRINADCATOGO. Kak soobshchaet nam letopis', Feliche Peretti rodilsya v sem'e bednogo vinogradarya. Kogda sbiry bezzhalostno raspravilis' s ego otcom za melkoe brakon'erstvo, mal'chika otdali v usluzhenie k sosednemu fermeru. Kak-to vecherom franciskanskij monah Saleri, zabludivshis', vstretil yunogo svinopasa. Mal'chik vyvel monaha na dorogu i po puti rasskazal emu o pechal'noj sud'be svoej sem'i. Tronutyj uchast'yu mal'chika, Saleri zabral ego v monastyr'. YUnyj poslushnik popal v obuchenie k monahu-bogoslovu. Ne po letam razvityj, Feliche srazu zhe obnaruzhil redkie sposobnosti i ogromnoe userdie v zanyatiyah naukami. On byl podverzhen strashnym pripadkam vspyl'chivosti, kotorye, pravda, bystro prohodili. Drugih nedostatkov u yunogo Feliche ne bylo. V dvadcat' shest' let on poluchil zvanie doktora bogosloviya i kafedru professora. Spustya vosem' let on otlichilsya kak propovednik, i kar'era monaha Peretti, byvshego svinopasa, izmenilas'. V propovedyah on r'yano prizyval izoblichat' eretikov i obratil na sebya vnimanie iezuitov. Ego naznachili inkvizitorom v Venecii. Ego neumolimyj harakter i zhestokie mery, provodimye v strane po trebovaniyu Piya pyatogo, kotoryj v to vremya byl inspektorom tribunala svyatoj inkvizicii, vyzvali shirokoe vozmushchenie, i Peretti byl vynuzhden bezhat', spasayas' ot narodnogo gneva. Rasskazyvayut, chto, kogda kollegi uprekali ego za eto, on otvetil: "YA poklyalsya stat' papoj v Rime i ne mog pozvolit' sebe byt' poveshennym ili ubitym v Venecii". Lukavyj monah - budushchij Sikst pyatyj - ne proyavil zhelaniya stat' muchenikom. Blagodarya pokrovitel'stvu gnusnogo Piya pyatogo Peretti stal bystro prodvigat'sya po ierarhicheskoj lestnice: on byl generalom franciskanskogo ordena, zatem episkopom i, nakonec, kardinalom. Do togo kak on nadel purpurnuyu mantiyu i shapku kardinala, Peretti byl predannym soratnikom svyatogo otca, tochnoj kopiej svoego mogushchestvennogo i krovavogo patrona. No, vstupiv v ryady bandy svyashchennoj kollegii, on, vidimo, rassudil, chto poluchil ot papy vse, chto mozhno, i rezko izmenil svoe povedenie: volk nadel shkuru yagnenka. UHISHCHRENIYA BUDUSHCHEGO PAPY. Posle smerti Piya pyatogo kardinal Montal'to (takovo bylo teper' ego imya) pokinul roskoshnuyu rezidenciyu i poselilsya v skromnom domike vblizi cerkvi Santa Mariya Madzhore. Do konca pontifikata Grigoriya trinadcatogo kardinal ostavalsya v uedinenii, zayaviv okruzhayushchim, chto otnyne budet zabotit'sya o spasenii svoej dushi. Vneshne on takzhe ochen' izmenilsya: sgorbilsya, odryahlel, govoril tiho, preryvistym golosom; ves' ego oblik napominal cheloveka, blizkogo k smerti. K koncu pontifikata Grigoriya on i vovse perestal pokazyvat'sya na lyudyah. Kogda kardinaly sobralis' v konklav, posle pohoron Grigoriya trinadcatogo, Montal'to vyglyadel eshche bolee nemoshchnym i dryahlym. Vvidu togo chto vse chleny svyashchennoj kollegii stremilis' zavladet' tiaroj, oni ostanovili svoj vybor na kardinale Montal'to, schitaya, chto novyj papa prozhivet nedolgo, a tem vremenem oni pridut k tomu ili inomu resheniyu. Izbranie lukavogo Montal'to sostoyalos' 24 fevralya 1585 goda. "Kak tol'ko Montal'to, - pishet Moris Lashatr, - otschital dvadcat' shest' golosov, proizoshla sovershenno neozhidannaya scena, kotoraya privela konklav v smyatenie: kardinal Montal'to gordo vypryamilsya, otbrosil v storonu palku i vzdohnul polnoj grud'yu, kak zdorovyj tridcatiletnij chelovek. Kardinaly v uzhase pereglyanulis'. Starejshina, ponyav, chto kollegi ego potoropilis' i raskaivayutsya v etom, voskliknul: "Povremenite, brat'ya moi, vozmozhno, proizoshla oshibka pri podschete!" "Net, - tverdo vozrazil Montal'to, - ballotirovka proshla po zakonu". I chelovek, kotoryj chas nazad ne mog proiznesti slovo, ne zadohnuvshis' ot kashlya, zychnym golosom, potryasaya svody kapelly, propel: "Tebya, boga, hvalim". Zatem on opustilsya na koleni pered prestolom dlya molitvy. No kardinal Medichi, stoyavshij ryadom, zametil, chto usta ego ne shevelilis' i on, ne vykazyvaya ni malejshego volneniya, spokojno vziral na lik spasitelya. Kogda novyj papa podnyalsya, odin iz chlenov konklava pozdravil ego s proisshedshej v nem peremenoj. "YA sgibalsya, - otvetil Montal'to, - nadeyas' obresti na zemle klyuchi katolicheskogo raya; teper', kogda oni u menya v rukah, ya mogu smotret' bogu pryamo v lico". Kogda ceremonijmejster, priblizivshis' k nemu, soglasno obychayu sprosil, soglasen li on prinyat' san pervosvyashchennika, Montal'to otvetil: "YA ne mogu poluchit' bol'she togo, chto uzhe poluchil, no ya by ne otkazalsya ot bol'shego, ibo chuvstvuyu v sebe sily upravlyat' ne tol'ko cerkov'yu, no i vsej vselennoj". Posle etogo on vzyal odezhdu pervosvyashchennika i oblachilsya, ne pribegaya k pomoshchi kamergerov. Vse bylo nastol'ko neobychno, chto kardinal Rustikuchchi ne uderzhalsya i skazal: "YA vizhu, presvyatoj otec, chto skipetr iscelyaet bol'nyh kardinalov i vozvrashchaet im molodost'". "YA ubedilsya v etom na sobstvennom opyte", - nevozmutimo otvetil Montal'to i vozlozhil tiaru na golovu. On byl vozveden na prestol pod imenem Siksta pyatogo". PECHALXNYJ DEBYUT. V den' koronacii novyj papa, vmesto togo chtoby soglasno ustanovlennym tradiciyam ob®yavit' ob amnistii, otpravil na viselicu shest'desyat osobenno uporstvuyushchih eretikov - v nazidanie ostal'nym. Letopiscy rasskazyvayut, chto Sikst pyatyj ne proyavil milosti i k mnimym yaponskim poslam. Otlichno znaya, chto v zhalkom farse vinoven umershij papa, on predpochel skryt' sledy nepriglyadnogo moshennichestva, chtoby ne brosit' ten' na papstvo: on ne otkazal im v pochestyah, dopustil k ceremonii celovaniya tufli, prisvoil zvanie "kavalerov zolotyh shpor", rimskih patriciev, na torzhestvennom bogosluzhenii sam lichno potcheval svyatymi darami i, chto bolee sushchestvenno, priglasil na roskoshnyj banket, posle chego, vruchiv pis'ma k yaponskim princam, otpravil ih vosvoyasi. So dnya otplytiya nikto ne slyhal, kakaya uchast' postigla butaforskih poslov. Avtory hroniki - zloyazychniki - imeyut derzost' utverzhdat', chto "iezuit, kotoromu nadlezhalo soprovozhdat' poslov, soobshchil svoemu generalu, chto v sekretnoj besede s ego svyatejshestvom emu bylo skazano: "Komediya okonchena, vypolnyajte nashu volyu, i da budet more im mogiloj"". Ochutivshis' na prestole, Sikst srazu zhe vyzval k sebe sestru Kamillu i ee potomstvo, podaril ej dvorec, pomest'ya i naznachil ogromnuyu pensiyu. Na sleduyushchij den' v Rime iz ust v usta peredavalsya anekdot o prachke, prevrativshejsya v princessu. Kogda Sikst uznal ob anekdote, on rassvirepel i rasporyadilsya vo chto by to ni stalo razyskat' avtora, obeshchav v nagradu sorok tysyach ekyu. Hotya zhestokost' Siksta byla vsem izvestna, avtor po naivnosti sam yavilsya k svyatomu otcu. On dorogo poplatilsya za svoyu neostorozhnost': papa rasporyadilsya, chtoby kaznachej otschital emu sorok tysyach ekyu, a zatem prikazal palachu otsech' emu yazyk i pravuyu ruku. Oba rasporyazheniya totchas byli vypolneny. Varvarskij sposob vnushat', chto gorazdo umnee - derzhat' yazyk za zubami! Kak vidno, byvshij svinopas ne byl chuvstvitelen. On otreshil ot dolzhnosti vseh sudej, kotorye pri pape Grigorii okazyvali snishozhdenie eretikam, rasshiril polnomochiya vnutrennej policii v papskih oblastyah, razreshiv ej dejstvovat' po svoemu usmotreniyu. Krome togo, on izdal edikt, osuzhdavshij na smertnuyu kazn' vseh, kogo ulichat v adyul'tere (eto ves'ma zametno otrazilos' na chislennosti naseleniya vechnogo goroda!). Letopiscy rasskazyvayut sleduyushchuyu istoriyu, svidetel'stvuyushchuyu o surovosti Siksta: nekij sen'or iz Salerno, ne buduchi poddannym pervosvyashchennika, schital, chto strashnyj edikt ne imeet k nemu otnosheniya. Sikst pyatyj prishel v yarost', kogda uznal, chto inozemec osmelilsya ne povinovat'sya prikazu, i potreboval, chtoby gubernator strogo sledoval zakonu. Gubernator zametil, chto narushiteli yavlyayutsya poddannymi Neapolitanskogo korolevstva i potomu ih nel'zya sudit' po zakonam chuzhoj strany. "|to vse, chto vas ostanavlivaet? - sprosil papa. - Esli vy stol' dobrosovestny, poves'te lyubovnikov i muzha na verevke, kuplennoj v Neapole". Dostopochtennyj otec priznaval tol'ko te zakony, kotorye izobretal sam. Bednyaga muzh slishkom dorogo zaplatil za svoyu snishoditel'nost': ego obrekli na viselicu za to, chto on byl rogat. Ne slishkom li mnogo bed na odnu golovu? Reshiv iskorenit' prestupnost', papa vozymel strannuyu ideyu - obuzdat' obnaglevshih klirikov. |to kasalos', v chastnosti, kardinalov, chlenov svyashchennoj kollegii, kotorye, zloupotreblyaya pravom neprikosnovennosti, nikogda ne platili dolgov. CHtoby dat' primer svyatosham, papa uplatil vse starye dolgi (zametim, kstati, chto sdelat' eto emu bylo netrudno: odnoj rukoj platil, a drugoj - bral). On oblozhil naselenie svoej stolicy chrezvychajnymi nalogami i so vsej strogost'yu sledil za sborami podatej, chto privelo k narodnym smutam. Truslivyj, kak bol'shinstvo tiranov, Sikst pyatyj drozhal za svoyu zhizn' i potomu zapretil vsem grazhdanam nosit' oruzhie v gorode. Vseh, kto osmelivalsya narushit' prikaz, ozhidala smertnaya kazn'. On ne poshchadil dazhe otroka, podnyavshego kinzhal na sbirov, oskorbivshih ego, - prigovoril i shestnadcatiletnego yunoshu k smertnoj kazni. Kogda zashchitnik soslalsya na zakon, zapreshchavshij primenenie smertnoj kazni v otnoshenii nesovershennoletnih, presvyatoj otec voskliknul: "Vlast'yu, doverennoj mne gospodom, ya dayu emu moi sobstvennye desyat' let - privedite zakon v ispolnenie!" SIKST PYATYJ PYTAETSYA UGROZHATX KOROLYAM. Surovo raspravivshis' s vragami, Sikst reshil vstupit' v bor'bu s evropejskimi monarhami, i dazhe s takim revnostnym katolikom, kak Filipp vtoroj. Prezhde vsego on nachal intrigovat' protiv Francii, prodolzhaya politiku Grigoriya trinadcatogo. On natravlival katolikov protiv Burbonov i razrazilsya groznoj bulloj protiv eretika i raskol'nika Genriha Navarrskogo i vseh protestantov. Genrih, v svoyu ochered', ponosil papu-predatelya i antihrista v vozzvaniyah, kotorye raskleivalis' na stenah domov, i pape ostavalos' tol'ko divit'sya ego muzhestvu, voshitivshemu ves' hristianskij mir. Vosshestvie Siksta na prestol proizvelo sensaciyu v Anglii. Koroleva Elizaveta otpravila v Rim posla vyyasnit' namereniya papy otnositel'no novoj, anglikanskoj cerkvi. Elizaveta vruchila diplomatu svoj portret, ukrashennyj dragocennymi kamnyami (on prednaznachalsya dlya kardinala Aleksandra, plemyannika papy), i prikazala lyubymi sredstvami zavoevat' raspolozhenie pervosvyashchennika. Sikst okazal milostivejshij priem molodomu poslu, s zhivejshim interesom rassprashival ego o povelitel'nice Anglii. Kogda molodoj diplomat, vospol'zovavshis' sluchaem, peredal portret imperatricy, ego svyatejshestvo, vnimatel'no razglyadyvaya ego, pechal'no voskliknul: "Blagorodnoe lico! Zamechatel'naya zhenshchina! Kak chasto ya zhaleyu, chto moj san lishaet menya vozmozhnosti vstupit' v brak. Klyanus' borodoj Hrista, ya by vybral tol'ko Elizavetu, i nashi deti byli by dostojny nas!" Zakonchiv audienciyu, ego svyatejshestvo poruchil svoemu plemyanniku okazat' poslu dolzhnoe vnimanie. V besede s plemyannikom posol mog pocherpnut' nemalo blagopriyatnyh svedenij ob otnoshenii ego svyatejshestva k planam Elizavety, kasayushchimsya Ispanii. V znak svoego uvazheniya k koroleve papa upolnomochil plemyannika podarit' ej svoj portret. Obradovannyj posol tut zhe napisal Elizavete ob uspeshno vypolnennoj missii i predlozhil koroleve, ne meshkaya, podpisat' soglashenie s Niderlandami i dvinut' vojska protiv ispancev. Kak legko dogadat'sya, naivnyj posol byl prosto odurachen verolomnym papoj. V dejstvitel'nosti Sikst pyatyj presledoval lish' odnu cel': stravit' dvuh monarhov i oslabit' togo i drugogo v interesah Rima. Po otnosheniyu zhe k respublikam hitryj Sikst vel sebya ves'ma mirolyubivo. Odnazhdy on sdelal strogij vygovor svoemu nunciyu, prikazavshemu arestovat' protestantskogo svyashchennika na shvejcarskoj territorii. Vot chto papa napisal chereschur retivomu sluge: "Razve vy zabyli, chto my napravili vas v SHvejcariyu dlya togo, chtoby ustanovit' mir mezhdu kantonami, a ne dlya usileniya smut? My poruchili vam ustanovit' soglasie mezhdu eretikami i katolikami, a ne natravlivat' ih drug na druga. Pora ponyat', chto ne v nashih interesah obrashchat'sya so svobodnymi narodami tak, kak my dejstvuem po otnosheniyu k gosudaryam. Vsyakie volneniya i revolyucii u nezavisimyh narodov vsegda opasny dlya hristian i, naprotiv, vsegda blagopriyatny dlya eretikov. YA kategoricheski predlagayu vam dejstvovat' ostorozhno i vesti sebya sderzhanno so shvejcarcami, kotorye otkazyvayutsya vojti v lono nashej cerkvi. Ne podrazhajte neuklyuzhej retivosti iezuitov, kotorye, stremyas' zashchitit' nash prestol, inogda nanosyat emu samye tyazhelye udary". PAPA I BLAGOCHESTIVYE OTCY. dejstvitel'no, iezuity, kotorye ne ostanavlivalis' ni pered kakim prestupleniem vo slavu svyatogo dela, ne raz diskreditirovali papstvo. Diplomaticheskaya igra Siksta pyatogo byla otnyud' ne po vkusu synam Lojoly. Oni popytalis' privlech' na svoyu storonu plemyannika Siksta, i tot predlozhil svyatomu otcu vzyat' duhovnikom iezuita. Dyadyushka otvetil na eto strozhajshim nravoucheniem: on zapretil plemyanniku yakshat'sya s gryaznymi plutami i dobavil: "Im poshlo by vprok samim u menya ispovedovat'sya, a ne vyslushivat' moyu ispoved'". Kogda zhe ego gnev priutih, on rassudil, chto gorazdo vygodnee v interesah svyatogo prestola postarat'sya perehitrit' iezuitov, i, vnyav pros'bam plemyannika, soglasilsya dazhe prisutstvovat' na bogosluzhenii u iezuitov. Rasskazyvayut, chto posle messy, torzhestvenno osvyashchennoj prisutstviem pervosvyashchennika, blagochestivye otcy poprosili okazat' im milost' - posetit' ih obshchinu. Odnako, kogda papa vyrazil zhelanie obozret' takzhe podvaly, gde hranilis' ih sokrovishcha, rukovoditel' obshchiny s grust'yu otvetil: "Uvy, podvaly pusty; nikogda eshche obshchestvo ne bylo stol' bednym, kak nyne, pod vlast'yu vashego svyatejshestva". "A kuda zhe devalis' bogatstva, kotorye vy skolotili v Amerike i YAponii? - ne uderzhalsya Sikst pyatyj. - Vam nemalo platyat za vashi ubijstva. Teper' ya vizhu, chto vse obvineniya v vash adres - otnyud' ne poklep: vy licemerno skryvaete vashi prestupleniya, tak zhe kak i sokrovishcha. V blizhajshee vremya ya zajmus' vashim povedeniem i kassoj. Uzh ya pozabochus' o tom, chtoby sdelat' vas nailuchshimi hristianami". No, nesmotrya na sil'noe zhelanie obuzdat' chernuyu rat', svyatoj otec ne byl v sostoyanii osushchestvit' zadumannoe. On naznachil kardinala Al'dobrandini dlya rassledovaniya vseh zhalob na iezuitov. Rezul'tat okazalsya ves'ma lyubopytnym. CHleny komissii zayavili, chto "ne nashli v Italii ni odnogo monastyrya, gde by monahi ne predavalis' p'yanstvu, prazdnosti, sodomii i prochim merzostyam. Posetiv sto dvadcat' dva muzhskih i zhenskih monastyrya v Avstrii, oni naschitali v muzhskih monastyryah sto devyanosto devyat' prostitutok, pyat'desyat pyat' mal'chikov ili devochek molozhe dvenadcati let; v zhenskih monastyryah - chetyresta sorok pyat' muzhchin, ispolnyavshih rol' slug i vozlyublennyh". CHto kasaetsya monastyrej, raspolozhennyh vo Francii, to polozhenie tam bylo priznano eshche bolee skandal'nym. Moralist Sikst energichno obrushilsya takzhe protiv izlishnej roskoshi v odezhde i bytu, chto vozbudilo osobuyu nenavist' k nemu so storony kupcov i zhenskogo pola. LICEMERNAYA POLITIKA. Sikst pyatyj, ves'ma tonkij intrigan, igral ochen' strannuyu rol' v toj vojne, kotoraya izvestna pod nazvaniem vojny treh Genrihov. Natravlivaya otdel'nye partii odnu na druguyu, on ne podderzhival Ligu, no v to zhe vremya surovo porical vyhodki francuzskogo korolya i predaval anafeme Genriha Navarrskogo. ZHestokij i kovarnyj papa zhelal porazheniya vseh treh partij i v mezhdousobice videl vygodu dlya svyatogo prestola. Takuyu zhe politiku glava cerkvi vel i v otnoshenii Elizavety. Uvazhenie, kotoroe on vykazyval koroleve, bylo pritvornym, vneshnim i niskol'ko ne meshalo emu pomogat' ispanskomu poslu i iezuitam v organizacii zagovora protiv anglijskoj korolevy, v rezul'tate kotorogo okrovavlennaya korona pereshla by k Marii Styuart. No "chestnyh" lyudej, dejstvovavshih vo slavu miloserdnogo boga, postigla neudacha: zagovor byl raskryt, vse ego uchastniki arestovany i kazneny po obvineniyu v gosudarstvennoj izmene, a Mariya Styuart po prigovoru Elizavety obezglavlena. "Ne proyavlyaya ni malejshego volneniya po povodu tragicheskoj smerti shotlandskoj korolevy, - pishet istorik Leti, - papa, vyslushav svoego posla, voskliknul: "Zaviduyu tebe, Elizaveta, ibo ty otmechena bogom, k tvoim stopam upala koronovannaya golova, togda kak ya prolivayu krov' nechestivyh sen'orov, temnyh avantyuristov i neschastnyh pisak!" I on nemedlenno predlozhil svoemu druzhku Filippu vtoromu izvlech' vygodu iz kazni Marii Styuart! Ispanskij korol' odobril zamysel Siksta, vydvinuv ryad uslovij, v tom chisle pozhalovanie kardinal'skoj shapki anglichaninu Alanu - predatelyu, prodavshemusya Ispanii. Papa prinyal usloviya i otpravil sera Alana v kachestve svoego legata v Ispaniyu, chtoby potoropit' korolya s podgotovkoj armii dlya bor'by s Angliej. V tajnom soglashenii papa obyazalsya uplatit' million ekyu, kak tol'ko ispanskie vojska zavladeyut hotya by odnim anglijskim gorodom. Bol'she togo, papa obeshchal snyat' chrezvychajnye podati s vladenij Filippa vtorogo. Odnako Filipp, ne slishkom doveryaya pape, ne nachinal voennyh dejstvij i, boyas' obmana Vatikana, potreboval torzhestvennogo otlucheniya britanskoj korolevy. Papa pospeshil udovletvorit' trebovanie svoego dostojnogo soratnika i vystupil na sobranii kardinalov i inostrannyh poslov s dlinnoj bulloj: "My, Sikst pyatyj, vsemirnyj pastyr' stada Hristova, verhovnyj pravitel' na zemle, uzreli, chto narody Anglii i Irlandii iz-za togo, chto podchinilis' pravleniyu nechestivoj, krovavoj Elizavety, nyne pogryazli v eresi, grozyashchej zatopit' ves' hristianskij mir, i podobno ej otkazyvayutsya priznat' vlast' rimskoj cerkvi. CHtoby spasti ot muk i stradanij zabludshie dushi, vo imya spokojstviya i edinstva v hristianskom mire, my nizlagaem eretichku Elizavetu, kotoraya nezakonno pretenduet na titul korolevy Britanskih ostrovov. Po vnusheniyu svyatogo duha, vo imya obshchego blaga cerkvi, my podtverzhdaem reshenie, vynesennoe nashimi predshestvennikami Piem pyatym i Grigoriem trinadcatogo protiv novoj Iezaveli. My lishaem ee korolevskogo zvaniya, vseh prav i privilegij. My osvobozhdaem vseh poddannyh ot klyatvy vernosti i zapreshchaem okazyvat' prezrennoj eretichke kakie-libo uslugi. Pust' ni odna ruka ne protyanetsya ej na pomoshch'! Pust' ona budet odinoka i gonima, kak oderzhimaya besom! Klejmite i presledujte vseh ee priverzhencev, zhivyh i mertvyh, i pust' ih sudit tribunal inkvizicii! My obeshchaem voznagradit' ne tol'ko v vechnoj zhizni, no i v etom mire vseh, kto vypolnit svoj dolg pered svyatoyu cerkov'yu. My daem otpushchenie grehov vsem, kto, vzyavshis' za oruzhie, pod predvoditel'stvom dorogogo nashego syna Filippa vtorogo pojdet srazhat'sya s nechestivoj Elizavetoj. My otdaem Britanskie ostrova v polnoe vladenie monarha v nagradu za revnostnoe sluzhenie svyatomu prestolu i za proyavlennuyu im lyubov' k blagochestivym katolikam Niderlandov". Otluchenie bylo obnarodovano vo vseh hristianskih cerkvah pod kolokol'nyj zvon, pri svete tysyach svechej. V Madride, v chasovne |skuriala, zatyanutoj traurom, ispanskij korol' ves' v chernom, v okruzhenii vysshih chinovnikov povelel nunciyu oglasit' groznuyu anafemu protiv "prezrennoj Elizavety". GNUSNOE PREDATELXSTVO. Pohozhe bylo na to, chto Sikst pyatyj i v samom dele voznamerilsya prinyat' storonu Filippa vtorogo i obespechit' emu anglijskuyu koronu. Molodoj anglijskij posol, ubedivshis', chto byl obmanut rimskoj kuriej, uzhe sobiralsya pokinut' vechnyj gorod, kogda ego priglasil k sebe pervosvyashchennik. Sikst dolgo besedoval s nim "o tyazhkoj dole vlastitelej, o neobhodimosti skryvat' svoi mysli i dejstvovat' protiv svoih chuvstv"; on snova zaveril posla v glubokom uvazhenii i v iskrennih druzheskih chuvstvah k Elizavete i dazhe poprosil ego nemedlenno napisat' koroleve predosterezhenie protiv Filippa vtorogo, uk