omnejshih) diplomatov svoego vremeni, v 1226 g. podpisal s Konradom dogovor, po kotoromu tevtoncy poluchili pol'skuyu Helmin'skuyu zemlyu, a zatem Fridrih II Gogenshtaufen v svoej "zolotoj bulle", izdannoj v tom zhe godu v Rimini, otdal Prussiyu na rasterzanie Nemeckogo ordena. Papa Grigorij IX ob座avil dazhe krestovyj pohod protiv yazychnikov-prussov i blagoslovil tevtoncev na krestonosnyj razboj v Pribaltike. Posle pervyh zhe uspehov tevtoncev papa rimskij "zakrepil" Prussiyu za ordenom, ugrozhaya vsem, kto osmelitsya posyagnut' na prava Tevtonskogo ordena, "gnevom vsemogushchego i ego apostolov Petra i Pavla". Prussy i drugie pribaltijskie plemena okazali rycaryam Nemeckogo ordena reshitel'noe soprotivlenie. Odnako edinstva mezhdu nimi ne bylo, i orden umelo ispol'zoval ih raspri i mezhdousobicy. Kak podcherkivaet izvestnyj srednevekovyj hronist Peter iz Dusburga v svoej "Hronike zemli Prusskoj", posvyashchennoj grossmejsteru tevtoncev Verneru fon Orzel'n, zahvaty Tevtonskogo ordena nosili harakter "mirnoj missii", a krestonoscy byli ne kem inym, kak mirotvorcami, nesshimi slovo bozhie v yazycheskie zemli. Hronist v dostatochnoj stepeni otkrovenen, kogda ne skryvaet svoih simpatij k rycaryam Tevtonskogo ordena i, opisyvaya ih zhestokosti, govorit o prussah, kak o "detyah d'yavola". CHto zhe predstavlyala soboj Prussiya pered nashestviem tuda krestonosnyh psov-rycarej? Ko vremeni agressii zemlya prusskaya byla zaselena plemenami, otnosivshimisya k baltskoj gruppe narodov i blizkimi litovcam i latysham. |to byla svoego roda konfederaciya 11 etnicheski rodstvennyh territorij: Pomezaniya, Pogezaniya, Varmiya, Natangiya, Bartiya, Sambiya, Nadroviya, Skaloviya, Sudoviya, Galindiya i Sassoviya. Granichila Prussiya s Litvoyu, Pol'shej i Rus'yu. Gosudarstva tam eshche ne sushchestvovalo, a nachavshijsya u prussov process feodalizacii, obrazovaniya i stanovleniya gosudarstva byl narushen vsledstvie agressii Tevtonskogo ordena. Pervoe antinemeckoe vosstanie (1242-1249), kotoroe Peter iz Dusburga nazyvaet "verootstupnichestvom", ohvatilo vse tri zavoevannye ordenom zapadnye zemli Prussii - Pomezaniyu, Pogezaniyu i Varmiyu. Vsled za pervym posledoval eshche ryad vystuplenii prussov, i vse zhe pri podderzhke zapadnoevropejskih pravitelej i ne bez pomoshchi mestnoj znati tevtoncam udalos' podavit' osvoboditel'nuyu bor'bu na etoj drevnej zemle. Kak pisal o tevtoncah velikij pol'skij poet Adam Mickevich v "Grazhine", "iz krestonosnoj psarni pribyl tat', pes, razzhirevshij ot litovskoj krovi". Tevtonskij orden stal zhestokim, kovarnym i chrezvychajno opasnym vragom ne tol'ko dlya yazychnikov, no i dlya sosednih hristianskih narodov. Za nepolnye 50 let Tevtonskij orden v hode istrebitel'nyh vojn pokorit vse prusskie zemli. Ot Pol'shi byla otorvana ne tol'ko Helmin'skaya zemlya, no i Vostochnoe Pomor'e, postoyannymi ob容ktami ekspansii tevtoncev stali Dobzhinskaya zemlya i Kuyaviya. Krestonoscy predstavlyali takzhe bol'shuyu ugrozu Litve i severo-zapadnym russkim zemlyam. Pod postoyannym natiskom ordena byla i zapadnaya chast' litovskij ZHemajtii (ZHmudi). Rycarskie ordeny v Pribaltike blagodarya zhestokoj discipline i edineniyu vo imya grabezhej i razboya byli namnogo sil'nee pribaltijskih plemen v politicheskom i voennom otnosheniyah. Imya tevtonca stalo dlya polyakov, litovcev i russkih sinonimom zhestokosti i beschestiya, naglosti i glumleniya nad samim znakom kresta - simvola hristianstva. Nedarom v srednie veka o tevtoncah hodili sluhi, chto oni prodali dushu satane. V 1261 g. posle porazheniya tevtonskih rycarej v srazhenii s litovcami prussy podnyali vosstanie protiv porabotitelej, kotoroe prokatilos' po vsej Pribaltike, i tol'ko v 1283 g. ordenu udalos' okonchatel'no pokorit' eto gordoe i svobodolyubivoe plemya. "K koncu XIII veka, - otmechaet K. Marks, - cvetushchaya strana byla prevrashchena v pustynyu, na meste dereven' i vozdelannyh polej poyavilis' lesa i topi, zhiteli byli chast'yu perebity, chast'yu uvedeny, chast'yu vynuzhdeny vyselit'sya v Litvu". CHtoby uderzhat' svoe gospodstvo nad Pribaltikoj, tevtoncy prodolzhali besposhchadno istreblyat' vseh, kto pytalsya okazat' im malejshee soprotivlenie. Vot, naprimer, kak opisyvaet "Hronika Livonii" pohod krestonosnyh zavoevatelej: "I razdelilos' vojsko po vsem dorogam i derevnyam, i perebili oni povsyudu mnogo naroda, i presledovali vragov po sosednim oblastyam, i zahvatili iz nih zhenshchin i detej v plen, i nakonec soshlis' vmeste u zamka. Na sleduyushchij i na tretij den', obhodya vse krugom, razoryali i szhigali, chto nahodili, a konej i beschislennoe mnozhestvo skota ugnali s soboj... Mnogie yazychniki, spasshiesya begstvom v lesa ili na morskoj led, pogibli, zamerzshi ot holoda". Rycari obratili v pustynyu bogatuyu oblast' Vironiyu, opustoshili oblast' Gerven, sozhgli krasivuyu i mnogolyudnuyu derevnyu Kareten, razorili pochti vsyu |stoniyu. V 1224 g. pri vzyatii goroda YUr'eva "voinstvo Hristovo" pererezalo vse naselenie. Dazhe samo slavyanskoe nazvanie krestonoscy vykorchevali, prevrativ v nemeckoe Dorpat (Derpt). V 1236 g. bol'shoe vojsko tevtoncev vtorglos' v livonskie zemli, predav ih ognyu i zhelezu. No psov-rycarej oprokinuli voiny ob容dinennogo Litovskogo gosudarstva. CHerez god posle etogo sobytiya Tevtonskij i Livonskij ordeny ob容dinilis'. Magistru tevtoncev (poluchivshemu titul velikogo magistra - grossmejstera) podchinilsya magistr (kotoryj v dal'nejshem stal nazyvat'sya landmejsterom) Livonskogo ordena. Ob容diniv takim obrazom svoi sily, germanskie rycari stali gotovit'sya k novomu "Drang nah Osten". Vstupiv v soyuz so shvedskimi feodalami, tevtoncy stali ugrozhat' Pskovu i Novgorodu. Papskij posol Vil'gel'm Modenskij speshno skolachivaet soyuz SHvecii i Tevtonskogo ordena s cel'yu zahvata puti po Neve. Usloviya: dve treti otvoevannyh zemel' shvedskomu korolyu, tret' - tevtoncam, desyatina s naseleniya - katolicheskoj cerkvi. Papa rimskij Grigorij IX, s odnoj storony, nadeyalsya na peregovory s russkimi knyaz'yami o perehode ih v katolichestvo, a s drugoj - svoimi poslaniyami zval v krestovyj pohod na Rus' shvedskogo yarla Birgera, zyatya korolya. V iyule 1240 g. shvedskoe vojsko vysadilos' na nevskih beregah. V eto zhe vremya tataro-mongol'skie ordy podtyagivalis' k reke Rosi - pritoku Dnepra. I eto sovpadenie bylo nesluchajnym: konechno zhe shvedskie i nemeckie feodaly hoteli vospol'zovat'sya bedstvennym polozheniem Rusi, vynuzhdennoj vesti boi na mnogih frontah. S 1236 g. v Novgorode knyazhil Aleksandr YAroslavich. Svoevremenno uznav o vtorzhenii shvedov, on vmeste so svoimi druzhinami sovershil molnienosnyj po tem vremenam perehod k Neve i 15 iyulya 1240 g. razbil Birgera. Za pobedu v etoj bitve Aleksandr byl nazvan "Nevskim". V tom zhe godu i nemeckie psy-rycari predprinyali pohod na Rus'. Im udalos' zahvatit' Izborsk, Kopor'e, Pskov, grabili oni i novgorodskuyu zemlyu. Vesnoj 1241 g. Aleksandr Nevskij stal sobirat' opolchenie po vsej Novgorodchine, dozhdalsya on otryadov i iz Vladimirskogo knyazhestva. Vo glave ob容dinennyh russkih sil knyaz' vystupil protiv Tevtonskogo ordena, i uzhe vesnoj 1242 g. byl osvobozhden Pskov, shturmom vzyato Kopor'e. Presleduya rycarskoe vojsko, russkie druzhiny vmeste s soyuznikami - karelami i izhoroj - podoshli k CHudskomu ozeru. Na rassvete 5 aprelya 1242 g. na l'du zamerzshego ozera razvernulas' bitva. Po slovam letopisca, russkie voiny "dralis' kak l'vy". V rezul'tate Ledovogo poboishcha pogiblo 500 rycarej, eshche 50 tevtoncev vzyato v plen. "I byst' ta secha zla i velika, i tresk ot kopij lomleniya i zvuk ot mechnogo secheniya i ne be videti l'du, pokryto bo vse est' kroviyu..." Dal'nejshaya agressiya na Vostok byla ostanovlena, tem samym ustranilas' navisshaya nad russkim narodom opasnost' razdelit' sud'bu poraboshchennyh Tevtonskim ordenom i nemeckimi feodalami pribaltijskih narodov. Ordenskie rycari v 1243 g. "prislasha poslov s poklonom v Novgorod", otkazavshis' ot svoih zavoevanij v russkih zemlyah. V tom zhe godu byl zaklyuchen mirnyj dogovor mezhdu Novgorodom i Tevtonskim ordenom. Osobyj interes predstavlyayut otnosheniya mezhdu Tevtonskim ordenom i Rossiej. Dlya voennyh stolknovenij so svoim moshchnym vostochnym sosedom "rycari cerkvi" izbrali imenno tot moment, kogda Rossii prihodilos' oboronyat'sya na dva fronta: s vostoka protiv tataro-mongol'skoj Ordy, a s zapada - protiv shvedskih i germanskih feodalov. I esli s tatarami russkie knyaz'ya, i v chastnosti Aleksandr Nevskij, veli peregovory i byli prinimaemy vneshne dovol'no lyubezno (letopisec po etomu povodu pishet: "O, zlee zla chest' tatarskaya!"), to s tevtoncami vsyakogo roda peregovory prakticheski isklyuchalis', ibo orden stavil pered soboj zadachu, kak otmechaet akademik E. V. Tarle, kakuyu ni do, ni posle nih (vplot' do Gitlera) nikto ne stavil: istreblenie vseh russkih slavyan, krome nuzhnogo kolichestva v kachestve rabochego skota. Tatary zhe byli zavoevatelyami "obychnogo obrazca": oni prishli, razbili russkie vojska i nalozhili na naselenie kontribuciyu, ne tronuv russkoj cerkvi, ne vtorgayas' v uklad zhizni russkogo naroda. Odin iz krupnyh issledovatelej ordenskoj istorii K. Forshtrojter v svoej knige "Prussiya i Rossiya ot osnovaniya Tevtonskogo ordena do Petra Velikogo" pisal: "Tevtonskij orden, osnovannyj dlya bor'by protiv nevernyh, dolzhen byl videt' v russkih svoih protivnikov, tak kak v srednie veka shizmatiki (pravoslavnye. - B. P.) priravnivalis' k nevernym. Nemeckij orden mog zaklyuchat' s nevernymi tol'ko peremiriya i nikogda ne zaklyuchal postoyannogo mira". I v XV v., posle podpisaniya Torun'skogo mira, Tevtonskij orden pri yavnoj i tajnoj podderzhke imperatorov i Vatikana pytalsya "stolknut' lbami" dva krupnyh slavyanskih gosudarstva i, ispol'zuya russko-pol'skie protivorechiya, dobit'sya dlya sebya ne tol'ko territorial'nyh, no i politicheskih preimushchestv. Stremlenie velikogo knyazya Moskovskogo ob容dinit' vse russkie zemli vokrug Moskvy, estestvenno, nahodilo protivodejstvie i Tevtonskogo ordena, kotoryj videl v etom processe pryamuyu ugrozu svoemu vliyaniyu. Magistr ordena v Livonii fon Gerze letom 1471 g. v pis'me grossmejsteru tevtoncev fon Rihtenbergu pisal, chto esli "knyaz' moskovitov ovladeet Novgorodom, to nemcam budet grozit' bol'shaya opasnost'". V 1493 g. velikij knyaz' Ivan III popytalsya ustanovit' pryamye kontakty s Tevtonskim ordenom, odnako grossmejster Hans fon Tifen pod nadumannymi predlogami uklonilsya ot protyanutoj ruki Moskovii. A v 1496 g. vo vremya russko-shvedskoj vojny tevtoncy nachali ser'eznuyu podgotovku k vystupleniyu protiv russkih, v chastnosti fon Tifen napravil posol'stva v Pomeraniyu dlya polucheniya finansovyh i inyh sredstv dlya vedeniya vojny protiv Moskvy. Kak yavstvuet iz predsmertnogo pis'ma Hansa fon Tifena ot 24 avgusta 1497 g., nenavist' grossmejstera k Rossii byla tak velika, chto, umiraya, on umolyal pol'skogo korolya YAna Al'brehta o tom, chtoby tot, vozvrashchayas' iz pohoda protiv turok, poshel so svoim vojskom cherez Prussiyu i nanes udar russkim. 3 marta 1501 g. Tevtonskij orden osushchestvil celi svoej agressivnoj politiki, vystupiv protiv Rossii v al'yanse s Velikim knyazhestvom Litovskim. Pis'ma grossmejstera gercoga Fridriha k magistru Livonii Plettenbergu yavlyayutsya svidetel'stvom togo, chto rukovoditel' tevtoncev postoyanno podstrekal livonskogo magistra na aktivnye boevye dejstviya protiv moskovitov. V 1505 g. Nemeckij orden ne prekrashchal svoih usilij po podgotovke k vojne s Rossiej. Posol tevtoncev k imperatoru Maksimilianu komandor Rupert dobilsya darovaniya ordenu privilegii na sbor osoboj poshliny so vseh korablej, zahodivshih v livonskie gavani. |ti sredstva celikom shli v fond predstoyavshej vojny s russkimi. I takih primerov mozhno privesti mnozhestvo. V XIII v. kak v Pol'she, tak i v Litve nachali skladyvat'sya edinye feodal'nye gosudarstva. Process ob容dineniya protekal v dovol'no trudnyh usloviyah, ibo kazhdyj krupnyj feodal schital sebya polnost'yu nezavisimym na svoej territorii i, konechno, ne hotel otdavat' vlast' dazhe radi sozdaniya nacional'nogo gosudarstva. Krome togo, eshche ne okrepli svyazi mezhdu otdel'nymi oblastyami i gorodami. Odnako samoj bol'shoj pomehoj edineniya polyakov i litovcev v te dalekie vremena sluzhil Tevtonskij orden, kotoryj predstavlyal soboj real'nuyu ugrozu i Pol'skomu korolevstvu i Velikomu knyazhestvu Litovskomu, zahvativ Vostochnoe Pomor'e i ZHemajtiyu (oblast' v zapadnoj chasti Litvy, naselennaya drevnim litovskim plemenem zhemajtov, voshedshim zatem v sostav litovcev). Vezde "rycari cerkvi" prokladyvali sebe dorogu ognem i mechom. Vosstavshie zhemajty obratilis' k evropejskim pravitelyam s pis'mom: "Vyslushajte nas, ugnetennyh i izmuchennyh. Orden ne ishchet nashih dush dlya boga, on ishchet nashih zemel' dlya sebya; on dovel nas do togo, chto my dolzhny ili pojti po miru, ili razbojnichat', chtoby bylo chem zhit'". No praviteli feodal'noj Evropy byli gluhi i slepy k naseleniyu ZHmudi, dovedennomu do polnogo razoreniya, obnishchaniya i stoyavshemu fakticheski na grani istrebleniya germanskimi krestonoscami. Odnako postepenno zrela i nabirala silu mysl' o neobhodimosti ob容dineniya usilij dlya protivoborstva s Tevtonskim ordenom. V 1385 g. v pol'skoj stolice Krakove litovskij knyaz' YAgajlo sochetalsya brakom s pol'skoj korolevoj YAdvigoj - sostoyalsya dinasticheskij al'yans - vernejshee sredstvo gosudarstvennyh soyuzov v epohu srednevekov'ya. Knyaz' YAgajlo prinyal katolichestvo i prevratilsya v pol'skogo korolya Vladislava II. Grossmejster Tevtonskogo ordena v ceremonii brakosochetaniya ne uchastvoval. Po slovam pol'skogo hronista YAna Dlugosha, glava germanskih rycarej "pylal to zavist'yu, to opaseniem, kak by ob容dinenie ne okazalos' gibel'nym dlya nego i ego ordena". V svyazi s etim on napravil v litovskie zemli dva bol'shih krestonosnyh otryada, chto bylo rasceneno, estestvenno, kak vyzov ordena polyakam i litovcam. I vot v 1409 g. mezhdu Tevtonskim ordenom, s odnoj storony, Pol'shej i Litvoj - s drugoj vnov' vspyhnula vojna, poluchivshaya nazvanie Velikoj. Reshayushchaya bitva mezhdu ordenskoj armiej i pol'sko-litovsko-russkimi vojskami proizoshla 15 iyulya 1410 g. pod Gryunval'dom (litovcy nazyvayut eto srazheniem pod ZHal'girisom, a nemcy - pod Tannenbergom). Grossmejsteru tevtoncev fon YUngingenu udalos' sobrat' pod svoi znamena pochti 27 tysyach nemeckih, francuzskih i drugih rycarej i ih knehtov, a takzhe otryady naemnikov (shvejcarcev, anglichan i dr.). Korol' pol'skij YAgajlo i knyaz' litovskij Vitovt komandovali vojskom, sostoyavshim iz 91 polka, ili horugvi. Sem' horugvej predstavili belorusskie, ukrainskie i russkie zemli. Na podmogu prishli smolenskie polki vo glave s knyazem YUriem Andreevichem, synom Andreya Mozhajskogo, vnukom Dmitriya Donskogo, a takzhe vengerskie i cheshskie otryady pod voditel'stvom YAna ZHizhki, budushchego vozhdya gusitov. Nachavshayasya v 9 chasov utra bitva vstupila v svoyu poslednyuyu stadiyu k vecheru, kogda nekotorye rycari sdalis' v plen, a drugie besporyadochno retirovalis'. Rycar' Georg Kercdorf sdal polyakam znamya svyatogo Georgiya. Pogib i Ul'rih fon YUngingen: on byl sbroshen s konya i ubit litovskoj rogatinoj. Lager' tevtoncev byl zahvachen, i pol'sko-litovsko-russkie vojska nachali presledovat' krestonoscev vplot' do ih zamka Marienburg. Vsego pogiblo 18 tysyach rycarej i ih knehtov, 14 tysyach bylo pleneno. V epiloge svoego romana "Krestonoscy" pol'skij pisatel' Genrik Senkevich pishet: "Bitva konchilas', nachalas' reznya i presledovanie. Kto ne hotel sdavat'sya, pogibal. Mnogo byvalo v te vremena bitv i poedinkov, no lyudi ne pomnili takogo strashnogo poboishcha. K nogam korolya pal ne tol'ko orden krestonoscev (Tevtonskij orden imel i takoe neoficial'noe nazvanie. - B. P.), no i vsya Germaniya, proslavlennoe rycarstvo kotoroj podderzhivalo tevtonskij "forpost", vse glubzhe pronikavshij v zemli slavyan... Ne tol'ko verolomnyj orden krestonoscev lezhal poverzhennyj u nog korolya: v etot den' iskupleniya o pol'skuyu grud' razbilos' vse nemeckoe mogushchestvo, donyne zalivavshee, kak volna, neschastnye slavyanskie zemli. CHest' i hvala tebe vo veki vekov, velikoe, svyashchennoe proshloe, i tebe, zhertvennaya krov'!" ...Rannee utro 1415 g. Po sonnym uzkim ulochkam yuzhno-germanskogo goroda Konstanca gulko procokali kopyta loshadej, na kotoryh vossedali znamenoscy s razvevavshimisya flagami kurfyurshestva Brandenburg i burggrafstva Nyurnberg. Za nimi sledovala pestro raznaryazhennaya kaval'kada rycarej i oruzhenoscev, sredi kotoryh strogost'yu odeyanij vydelyalis' vsadniki v belyh plashchah s chernymi krestami. Segodnya byl ih den' - chlen Tevtonskogo ordena, burggraf Nyurnbergskij Fridrih IV iz roda Gogencollernov dolzhen byt' posvyashchen imperatorom "Svyashchennoj Rimskoj imperii" Sigizmundom I v kurfyursta Brandenburgskogo. I vot etot torzhestvennyj moment nastupil: burggraf vmeste so svoim oruzhenoscem podnyalsya na special'no vozvedennuyu tribunu i preklonil koleno pered tronom Sigizmunda. Zachityvaetsya reskript o pravah i obyazannostyah, prinositsya obyazatel'naya v takih sluchayah klyatva, i Fridrih obretaet nakonec vozhdelennyj titul kurfyursta "Svyashchennoj Rimskoj imperii germanskoj nacii", a vmeste s nim - Brandenburg (poka, pravda, na pravah lena). Len - v srednevekovoj Germanii nasledstvennoe zemel'noe vladenie, pozhalovannoe sen'orom vassalu pri uslovii neseniya sluzhby ili uplaty ustanovlennyh obychaem vznosov. Tak nachinayut zakladyvat'sya osnovy brandenburgsko-prusskogo gosudarstva, rodonachal'nikom kotorogo stal Fridrih I Brandenburgskij, prinyavshij novoe zvanie v svetloe aprel'skoe utro. No odno delo - poluchat' prava, drugoe - real'no imi vospol'zovat'sya, i novoispechennyj glava kurfyurshestva nachinaet ukreplyat' i rasshiryat' svoi vladeniya. Ego oporoj sluzhit Tevtonskij orden, kotoryj otnyne navsegda svyazal svoyu sud'bu s zarozhdavshimsya germanskim militarizmom. Po mere ukrepleniya samostoyatel'nyh gosudarstv orden vse bol'she teryal svoe byloe mogushchestvo. Tevtoncy eshche nuzhny nemeckim feodalam dlya resheniya zavoevatel'nyh zadach, no ih glavnyj pokrovitel' - rimskaya kuriya uzhe sdelala novuyu stavku v svoej "krestovoj" igre. Teper' ee interesy sosredotochilis' vokrug Pol'shi: novoe obshirnoe gosudarstvo sulilo pape rimskomu gorazdo bol'shie material'nye, duhovnye i v konce koncov politicheskie vygody, chem iskusstvenno sozdannoe i podderzhivaemoe tol'ko siloj mecha obrazovanie tevtonskih rycarej. Vidimo, poetomu Tevtonskij orden ne poluchil ot Svyatogo prestola toj podderzhki, na kotoruyu on rasschityval, razvyazav novuyu vojnu s Pol'shej, poluchivshuyu nazvanie Trinadcatiletnej (1454-1466 gg.). V rezul'tate Torun'skogo mira, zaklyuchennogo v 1466 g., k Pol'skomu korolevstvu otoshli zapadnye vladeniya ordena - Gdan'skoe pomor'e, zemli Helmin'skaya i Mihalovskaya, Mal'bork, |l'blong i episkopstvo Varmiya. Orden, stolicej kotorogo posle poteri Mal'borka (Marienburga) stal Kenigsberg, priznal sebya vassalom pol'skogo korolya. Sleduyushchij moshchnyj udar nanesla tevtoncam ta samaya dinastiya Gogencollernov, vozvysheniyu kotoroj oni sami sposobstvovali. Nemeckij orden podpisal sebe smertnyj prigovor v tot den' i chas, kogda v 1511 g. izbral Al'brehta fon Ansbaha iz roda Gogencollernov velikim magistrom. Predpriimchivyj "rycar' cerkvi" bystro sorientirovalsya v obstanovke i neozhidanno podderzhal dvizhenie Reformacii, pereshel v protestantizm i sekulyarizoval vladeniya katolicheskogo ordena. 8 aprelya 1525 g. v Krakove Al'breht podpisal s Pol'shej mirnoe soglashenie, po kotoromu on priznaval sebya vassalom korolevstva, no uzhe v kachestve svetskogo prusskogo gercoga, a ne grossmejstera Tevtonskogo ordena. Po Krakovskomu dogovoru starye privilegii tevtoncev utrachivali svoyu silu, odnako vse "prava, indul'gencii i immunitety" prusskogo dvoryanstva, iz kotorogo pozdnee vyroslo yunkerstvo, ostavalis' v sile. 10 aprelya novoyavlennyj gercog Prussii Al'breht Gogencollern prinyal prisyagu korolyu pol'skomu Sigizmundu Staromu. Tak slozhilos' vtoroe zveno budushchego Brandenburgsko-Prusskogo korolevstva, radi chego i byl prinesen v zhertvu Nemeckij orden. Gosudarstvo, voznikshee na razvalinah ordena i na pochve voinstvuyushchego klerikalizma, vozvelo v rang svoej politiki verolomstvo, pomnozhennoe na agressivnost' i zhestokost' tevtonskih rycarej. Novoe korolevstvo, sozdannoe putem sliyaniya kurfyurshestva Brandenburg s gercogstvom Prussiya v 1701 g., unasledovalo razbojnich'i navyki i metody Tevtonskogo ordena. Nebol'shoe gosudarstvo, zanimavshee v Evrope nachala XVIII v. desyatoe mesto po razmeram territorii i trinadcatoe - po chislennosti naseleniya, Prussiya imela nepomerno razdutuyu armiyu (chetvertuyu po velichine v Evrope) i ogromnye velikoderzhavnye ambicii. Vojna, po metkomu zamechaniyu Mirabo, prevratilas' v "nacional'noe remeslo Prussii". Kazalos' by, chto posle sozdaniya Prussii agressivnyj Tevtonskij orden prekratit svoe sushchestvovanie. Odnako snachala orden byl vosstanovlen s neskol'ko vidoizmenennymi zadachami v Avstrii (v 1834 g. pri grossmejstere Antone Viktore, kotoryj otnyne nazyvalsya hohmejsterom, chto ne menyalo sushchestva dela), a zatem primerno v to zhe vremya de-fakto i v Germanii. |ti daty ne meshayut tem ne menee ordenskim ierarham utverzhdat', chto tevtoncy "v polnuyu silu nachali funkcionirovat' lish' posle 1945 g." i dazhe "presledovalis' pri nacizme". 6 sentyabrya 1938 g. glava avstrijskih fashistov Zejss-Inkvart izdal dekret, soglasno kotoromu "bal'yazh Nemeckogo rycarskogo ordena v Vostochnoj marke (pogranichnaya zemlya - tak pri nacistah nazyvalas' Avstriya. - B. P.) uprazdnyalsya, a ego vladeniya i imushchestvo konfiskovyvalis' v pol'zu rejha". |to sluchilos' cherez polgoda posle anshlyusa (nasil'stvennogo prisoedineniya) Avstrii k nacistskoj Germanii. V fevrale 1939 g. takaya zhe uchast' postigla i provincial'nye bal'yazhi ordena v CHehoslovakii i Severnoj Italii. Kak pisal pokojnyj hohmejster Tevtonskogo ordena Marian Tumler, eti dejstviya nacistov po vremeni "pochemu-to" sovpali s besprecedentnym, pochti mificheskim voshvaleniem zaslug rycarej na imperskom urovne, osobenno v Prussii. Publikovalis' horosho illyustrirovannye knigi po istorii ordena, v tom chisle nebezyzvestnogo revanshista |. Mashke, bol'shimi tirazhami pereizdavalis' folianty srednevekovyh tevtonskih trubadurov Fredegara, Bruno iz Kverfurta i Petera iz Dusburga, kotorye nekogda proslavlyali nemeckih rycarej i feodalov, prizyvaya ih k krestovomu razboyu. Na stranicah glavnoj gitlerovskoj gazety "Fel'kisher beobahter" provodilis' paralleli mezhdu rejhom i Tevtonskim ordenom. Strogaya ierarhiya i zhestokaya disciplina, carivshie v ordene, prishlis' po dushe novym vladykam Germanii. Nacistskim bonzam imponiroval ideal grubogo, reshitel'nogo, zhestokogo tevtonca, prizvannogo upravlyat' mirom i idti k etoj celi naprolom. Glavnyj ideolog fashistskoj partii, vyhodec iz sem'i prusskih baronov A. Rozenberg s detstva vpital v sebya pietet pered Tevtonskim ordenom. Ratuya za vospitanie "chisto germanskogo duha" u "nacii arijcev", on usilenno propagandiroval tradicii ordena v srede gitlerovskih prispeshnikov i schital grossmejstera tevtoncev Germana fon Zal'ca pervym velikim nemcem, nachavshim bor'bu za "zhiznennoe prostranstvo". Vooruzhilis' nacistskie zapravily i takim principom germanskogo rycarstva, kak podgotovka rukovodyashchej elity. V epohu srednevekov'ya Tevtonskij orden vyrabotal celostnuyu sistemu vospitaniya novoobrashchennyh chlenov, kotoraya pomimo prochego vklyuchala v sebya i dobrovol'nuyu izolyaciyu molodyh rycarej-monahov v ordenskih krepostyah ("burgah"), gde im privivali neobhodimye kachestva, glavnoe iz kotoryh - soznanie sobstvennoj isklyuchitel'nosti. Zdes' oni obuchalis' povelevat' i gospodstvovat', ugnetat' i ubivat', zdes' formirovali u nih prezrenie k "nizshim" i chuvstvo kastovoj zamknutosti. CHto zhe eto, kak ne gotovaya formula dlya vyrashchivaniya nacistskih glavarej razlichnogo ranga? Nedarom Gitler vzyal na vooruzhenie ideyu sozdaniya sobstvennyh "ordensburgov", gde budushchaya elita "tysyacheletnego rejha" vpityvala v sebya ideologiyu nacizma. Podgotovka "vlastelinov mira" byla postavlena osnovatel'no: prepodavanie vklyuchalo takie predmety, kak istoriya, inostrannye yazyki, ekonomika, filosofiya, sociologiya i, konechno zhe, chelovekonenavistnicheskoe uchenie o rasah. ZHili chleny nacistskogo ordena daleko ne v kel'yah. Special'no dlya etih celej byli vystroeny dvorcy v pompezno-mrachnom stile, v kotoryh grandioznye zaly sosedstvovali s ogromnymi holodnymi spal'nyami, urodlivye fontany strelyali gigantskimi struyami, a shirokie allei ukrashali massivnye skul'ptury vsadnikov v odeyaniyah tevtonskih rycarej vperemeshku s hishchnymi nacistskimi orlami. V nachale fevralya 1945 g. 9-ya pehotnaya diviziya amerikanskoj armii zahvatila odin iz takih "ordensburgov" v Fogel'zange. Amerikanskij korrespondent Garol'd Denni, byvshij v sostave etoj divizii, pisal togda: "So stupenej dvorcov i terras etoj shkoly fyurerov, osnovannoj Adol'fom Gitlerom dlya podgotovki budushchih pokolenij "vlastitelej mira", otkryvalas' kartina napodobie scen iz oper Vagnera... Den' byl dozhdlivyj, oblachnyj, i s vershin okruzhayushchih gor sudorozhno izvivayushchimisya sultanami podnimalsya tuman. |tot medlenno v'yushchijsya tuman pridaval tainstvennyj i pochti strashnyj ottenok krasote vsej sceny, dostojnoj sumerek bogov i vpolne podhodivshej dlya poyavleniya val'kirij... SHkola eta tak velika, chto na oznakomlenie s desyatkami ee zdanij prishlos' by zatratit' mnogo dnej... Nashi bomby razrushili ili ser'ezno povredili ne bolee odnoj treti ee mnogochislennyh sooruzhenij... Bol'shaya zhe chast' etogo udivitel'nogo pamyatnika, olicetvoryayushchego zhestokost', sohranilas'". Bol'shoe mesto v "ordensburgah" otvodilos' fizicheskoj podgotovke: fehtovanie, boks, strel'ba, pryzhki s parashyutom - vot daleko ne polnyj perechen' predmetov, vhodivshih v chislo povsednevnyh zanyatij "izbrannyh". "My hotim znat', - pisal odin iz glavarej nacistskoj partii Robert Lej, - est' li u etih lyudej volya, neobhodimaya dlya togo, chtoby rukovodit' i vlastvovat'". Da, udelom "rycare"-fashistov dolzhny byli stat' ne "nizmennye" dela: dobyvat' novye zemli dlya nih dolzhny drugie - ryadovye chleny nacistskoj partii i vermaht. Ih zadacha - povelevat' "zhivoj skotinoj s pomoshch'yu svoej zheleznoj voli". Pri etom ot svoih chlenov preemnik Tevtonskogo ordena treboval glavnogo - slepogo bezogovorochnogo poslushaniya i predannosti idealam nacizma, na kotorye ih "budet vdohnovlyat' absolyutnaya vera v Adol'fa Gitlera". Pravda ob etoj tajnoj organizacii vsplyla naruzhu uzhe posle vtoroj mirovoj vojny, kogda "ordensburgi", a ih naschityvalos' pyat', byli zahvacheny amerikancami vmeste so vsemi dokumentami. Togda zhe vyyasnilos', chto v 1943 g., srazu zhe posle razgroma gitlerovcev pod Stalingradom, "ordensburgi" perestroili svoyu rabotu i pereshli na podgotovku kadrov dlya budushchego podpol'nogo shtaba, prizvannogo v sluchae porazheniya v vojne vozglavit' dvizhenie nemcev za "vozrozhdenie Germanii", prichem ni bol'she ni men'she kak v masshtabah vsego mira. Kak my vidim, Gitler i ego prispeshniki prekrasno usvoili i dostojno voplotili v zhizn' fantasticheskie bredni svoih srednevekovyh predtech. Po vsej veroyatnosti, vospitanniki "ordensburgov" i segodnya nahodyatsya v ryadah teh, kto vopreki urokam istorii ratuet za "velikuyu Germaniyu" i mechtaet o mirovom gospodstve. Vpolne vozmozhno, chto imenno oni nyne sostavlyayut kostyak drugoj, stol' zhe sekretnoj i stol' zhe chudovishchnoj organizacii, kak fema. Fema segodnya - eto podpol'noe nacistskoe terroristicheskoe obshchestvo, osnovnoj zadachej kotorogo yavlyaetsya bor'ba protiv nemcev, vystupayushchih protiv fashizma i revanshizma. Sobstvenno govorya, samaya ideya otnyud' ne nova, somnitel'naya chest' "pervootkryvatelya" i zdes' prinadlezhit Tevtonskomu ordenu. Uzhe mnogo vekov nazad prostoe upominanie femy vnushalo uzhas krest'yanam i byurgeram vo vseh ugolkah germanskih zemel'. Tajnoe orudie gospodstva rycarej, fema po sushchestvu yavlyalas' svoeobraznoj inkviziciej, kotoraya svirepstvovala na territorii "Svyashchennoj Rimskoj imperii germanskoj nacii", seya strah i smert' sredi ee poddannyh. Cel' - derzhat' v povinovenii narodnye massy, sredstva - terror protiv naseleniya. Dejstvovala tajnaya "zhandarmeriya" Nemeckogo ordena po nocham, pohishchaya svoyu bezzashchitnuyu zhertvu pryamo iz posteli, nevziraya na stony i vopli domochadcev. Zatem vinovnyj predstaval pered "sudom femy" ("Femgeriht"), otkuda put' byl odin - na smert'. No prezhde chem podvergnut'sya muchitel'noj kazni, kotoruyu sami rycari i tvorili, osuzhdennyj oficial'no "isklyuchalsya iz tevtonskoj obshchiny", to est' pomimo fizicheskogo nasiliya podvergalsya eshche i moral'nomu unizheniyu. Takim obrazom, tainstvennaya fema byla prizvana ohranyat' privilegii feodal'nyh vlastitelej Germanii, a posemu pol'zovalas' osobym pokrovitel'stvom ne tol'ko grossmejstera ordena, no i vysshih ierarhov imperii. Prusskoe yunkerstvo, poterpevshee porazhenie v pervoj mirovoj vojne, vosprinyalo izuverskuyu taktiku srednevekovogo sudilishcha i, vozrodiv femu, postavilo ee na sluzhbu germanskomu militarizmu. Ee zhertvami stali sotni nemcev, povinnyh s tochki zreniya fanatikov pangermanizma v predatel'stve "interesov faterlanda". Ne isklyucheno, chto i vozhdi nemeckogo rabochego klassa Karl Libkneht i Roza Lyuksemburg pogibli ot ruk palachej iz etoj organizacii. Dazhe takoj konservativnyj politicheskij deyatel', kak ministr inostrannyh del Germanii Val'ter Ratenau, i tot byl prigovoren terroristami k smerti za podpisanie Rapall'skogo dogovora s Sovetskoj Rossiej. Naglost' femy, v sostav kotoroj vhodili vysshie chiny oficerskogo korpusa, pochitavshie za chest' "ubit' krasnuyu svin'yu", ne znala granic. Nacizm, usvoivshij vse samoe gnilostnoe, fanaticheskoe i otvratitel'noe iz tevtonskogo arsenala Germanii, vzyal na vooruzhenie i "Femgeriht". Pri Gitlere, pravda, neobhodimost' v feme kak takovoj otpala. Dejstvitel'no, zachem nuzhny byli tajnye ubijstva, kogda ih mozhno bylo sovershat' otkryto? No ee tradicii prodolzhili bandy SS, SA i gestapo, kadry kotoryh, kstati govorya, chastichno formirovalis' iz byvshih terroristov-boevikov. No eto ne znachit, chto fema prekratila svoe sushchestvovanie navsegda. Slovno zloveshchij Feniks, vosstala ona iz pepla i ruin razbitogo "tysyacheletnego rejha", ne dotyanuvshego i do trinadcati let svoego sushchestvovaniya, i, ob容diniv nedobityh nacistskih man'yakov (v osnovnom - byvshih oficerov vermahta i gestapo), vershit sud i raspravu nad nemcami, edinstvennaya vina kotoryh v tom, chto oni hotyat zhit' v mire s drugimi narodami. Mnogoe iz ideologii i praktiki Tevtonskogo ordena vzyali na vooruzhenie nemeckie fashisty. Nacional-socialistskaya rabochaya partiya Germanii (NSDAP) vo glave so svoim fyurerom metodichno i psihologicheski izoshchrenno pristupila k tomu, chtoby razbudit' v nemeckom narode religioznye impul'sy i otvetit' na vopros o smysle zhizni imenno v religiozno-ekzal'tirovannom plane. Naryadu s filosofiej i ideologiej nacistskaya Germaniya predlagala i primitivno-misticheskuyu kosmologiyu, nacelivayas' ne tol'ko na intellekt, no i na psihiku i bessoznatel'noe, "potustoronnee". Pri etom ispol'zovalis' starinnye priemy tevtoncev: ceremonii, pesnopeniya s ritmicheskimi povtorami, ritorika, kraski, svet. Znamenitye fashistskie s容zdy v Nyurnberge byli ne tol'ko politicheskimi forumami, no i hitro inscenirovannymi teatralizovannymi predstavleniyami. Vse - kraski uniformy i znamen, struktura razmeshcheniya uchastnikov i zritelej, nochnoe vremya, ispol'zovanie prozhektorov, hod vsego dejstva - bylo zaranee tochno rasschitano. V kinohronike teh let pokazany lyudi, kotorye, nahodyas' v sostoyanii ekstaza, krichat: "Zig hajl'! Zig hajl'! Zig hajl'!" - i privetstvuyut Gitlera, kak nekoe bozhestvo. Prichem esli sravnit' rechi fyurera s deklaraciyami grossmejsterov Tevtonskogo ordena, to brosaetsya v glaza shodstvo: ritorika ih vovse ne ubeditel'na, v bol'shinstve sluchaev ona pochti po-detski primitivna, banal'na. Rechi eti, odnako, polny zlobnoj energii i ritma, podobnogo udaram v tamtam. I etot vzyatyj u tevtoncev sposob proizneseniya rechej, vkupe s zarazitel'nymi emociyami mass, sobrannyh na tesnom prostranstve, pompeznost'yu i teatral'nost'yu vyzyval obshchuyu isteriyu, po suti religioznyj ekstaz. Sam zhe Gitler prevrashchalsya v chernogo messiyu. Interesno vyskazyvanie nablyudatelya teh vremen: "Nuzhny byli minuty, inogda sekundy, chtoby narod videl v fyurere ne cheloveka, a messiyu Germanii. Sobraniya i v pervuyu ochered' partijnye s容zdy chasto prinimali kvazireligioznyj harakter. Vse dejstva byli napravleny na to, chtoby sozdat' sverh容stestvennuyu, religioznuyu atmosferu". Togdashnij burgomistr Gamburga poshel eshche dal'she: "Nam ne nuzhny svyashchenniki i pastory. CHerez Gitlera my obshchaemsya srazu s bogom. U fyurera mnogo chert Iisusa". V aprele 1937 g. gruppa hristian Rejnskoj oblasti edinoglasno progolosovala za takuyu rezolyuciyu: "Slovo Gitlera - bozhij zakon, ego predpisaniya i prikazy imeyut bozhestvennyj avtoritet". Po-vidimomu, samye cennye svedeniya o myshlenii Gitlera v tot period ostavil German Raushning, odin iz teh, kto eshche v 1926 g. primknul k NSDAP. Zatem on prevratilsya v doverennoe lico Gitlera, v 1933 g. stal prezidentom Dancigskogo senata. V 1936 g. emigriroval v SHvejcariyu, zatem - v SSHA. Nezadolgo do nachala vojny on opublikoval dve knigi, v kotoryh privel mnozhestvo vyskazyvanij nacistskogo lidera. Vo vremya svoih besed s Raushningom Gitler neodnokratno vozvrashchalsya k tomu, kak mnogoe on vzyal iz teorii i praktiki Tevtonskogo ordena: - YA fantaziroval massu, prevrativ ee v instrument moej politiki. YA razbudil massu. YA vozvysil ee nad neyu zhe samoj, ya dal ej smysl sushchestvovaniya i funkcii. Na massovyh forumah mysl' isklyuchaetsya. Mne nuzhno eto sostoyanie, ono obespechivaet mne naibol'shuyu effektivnost' moih rechej. Na sobraniya prihodyat vse, kto stanovitsya massoj, hotyat oni etogo ili ne hotyat. Intellektualy i burzhua tak zhe, kak i rabochie. YA delayu iz naroda smes'. YA govoryu s nim kak s massoj... Dalee Gitler razglagol'stvuet v tom zhe duhe: - YA nauchilsya etomu u iezuitov i tevtoncev. Ierarhicheskaya struktura i vospitanie simvolami i ritualami, to est' vdalblivanie bez ponimaniya, a putem oplodotvoreniya fantazii magicheskim vozdejstviem kul'tovyh simvolov - eto Opasnoe i Velikoe, mnoj Predprinimaemoe... Nasha partiya dolzhna pohodit' na orden, ispoveduyushchij ierarhicheskij poryadok svetskogo svyashchennichestva. Kak schitayut zapadnye issledovateli, nacizm perenyal ne tol'ko vspomogatel'nye funkcii religii, no i sam prevratilsya v religiyu fashistskogo gosudarstva, vzyav mnogoe ot Tevtonskogo ordena. Esli Gitler schital sebya messiej novoj religii, to ego "svyashchennikami" byli odetye v chernoe esesovcy. Izvestno, chto fyurer nazyval Genriha Gimmlera, rejhsfyurera SS, "moim Ignatiem Lojoloj", provodya paralleli ne tol'ko mezhdu tevtoncami i SS, no i mezhdu iezuitami i etoj zloveshchej organizaciej. Vo mnogih otnosheniyah SS dejstvitel'no bylo postroeno kak "Obshchestvo Iisusa", s soznatel'nym ispol'zovaniem iezuitskih metodov psihologicheskogo vozdejstviya i vospitaniya. Odnako ne sleduet zabyvat', chto i samo "Obshchestvo Iisusa" bol'shuyu chast' svoej struktury, taktiki i metodov perenyalo u takih drevnih duhovno-rycarskih ordenov, kak tampliery i tevtoncy. Sam Gimmler rassmatrival SS kak orden, kak sovremennyj obrazec rycarej v belyh plashchah i s chernymi krestami. CHto kasaetsya privlecheniya v etu organizaciyu novyh chlenov, struktury i ritualov, to zdes' strogo soblyudalis' vse pravila, svojstvennye Tevtonskomu ordenu. Slozhnaya procedura posvyashcheniya v esesovcy dolzhna byla napominat' torzhestvennyj akt priobshcheniya k rycarstvu. Kandidaty v neoficerskij sostav obyazany byli predstavit' dokumental'nuyu rodoslovnuyu po men'shej mere za poslednie 25 let, a budushchie oficery SS - za 300 let, dokazyvayushchuyu "chisto arijskuyu krov'". Takaya atributika, kak ierarhicheskie kol'ca i kinzhaly, a takzhe runy, dolzhna byla svidetel'stvovat' o svyatosti germanskoj krovi i o nordicheskom proishozhdenii esesovcev. Serebryanye runicheskie znaki ukrashali rukava i vorotnichki esesovskogo kitelya. I sama emblema organizacii - dvojnoe "S" v vide dvuh zigzagoobraznyh molnij - istolkovyvalas' kak runa "Sig" - znak vlasti, - oboznachavshaya v drevnegermanskih plemenah molniyu v rukah boga groma (po nekotorym istochnikam Tora ili Donara, po drugim - Votana). V podchinennuyu emu organizaciyu Gimmler vvodil vse novye "ekstravagantnosti". Tak, on vyskazal mnenie, chto pravy byli tevtoncy, utverzhdavshie: zachatye na kladbishchah deti napolnyayutsya duhom i muzhestvom pogrebennyh tam voinov. Ishodya iz etogo, esesovcam predpisyvalos' po vozmozhnosti sovokuplyat'sya okolo mogil starinnyh germanskih dvoryanskih i rycarskih rodov. Sostavlyalsya dazhe perechen' kladbishch, gde pokoilis' "nordicheskie" predki, i eti spiski publikovalis' v esesovskih gazetah. Vokrug sebya Gimmler sozdal sonm vysshih "svyashchennikov" - konklav iz dvenadcati obergruppenfyurerov SS (sootvetstvovalo armejskomu zvaniyu general-lejtenanta), kotorye za stolom yavlyali soboj rycarej rejhsfyurera. |tot kvazimisticheskij kruzhok iz trinadcati chlenov imel rezidenciyu v gorodke Vevel'sburg pod Paderbornom. Vevel'sburg schitalsya v nacistskoj Germanii oficial'noj stolicej SS, kul'tovym centrom esesovcev i "citadel'yu vsego mira". V centre Vevel'sburga nahodilsya ukreplennyj zamok s otdel'noj komnatoj dlya kazhdogo iz trinadcati ierarhov. V bol'shoj severnoj bashne trinadcat' "rycarej" sobiralis' vmeste dlya obmena svoimi "tevtonskimi" ideyami cherez opredelennye ritual'nye promezhutki vremeni. V centre kripty pod bashnej razvodilsya "svyashchennyj germanskij ogon'". Vse dazhe vneshne napominalo srednevekovye tevtonskie bdeniya... x x x CHto mozhno skazat' segodnya, na zakate XX veka, o Tevtonskom ordene? Pochil li on v boze pod tyazhest'yu sobstvennyh prestuplenij pered Evropoj i proklyata li ego pamyat' na nashem drevnem kontinente, stavshem glavnoj zhertvoj tevtoncev? Sluzhit li tevtonskij syuzhet lish' sozdatelyam istoricheskih romanov i fil'mov, uchenym-istorikam i arhivariusam? K sozhaleniyu, eti voprosy daleki ot ritoricheskih i imeyut pod soboj vpolne real'nyj smysl dlya lyubogo, kto sledit za nyneshnim razvitiem situacii v FRG ili Avstrii. Tevtonskij orden - otnyud' ne anahronizm, a nabirayushchaya silu klerikal'no-politicheskaya organizaciya, okazyvayushchaya dovol'no effektivnoe vliyanie cherez svoe rukovodstvo i famil'yarov (pochetnyh tajnyh chlenov ordena, sredi kotoryh nemalo vliyatel'nyh politicheskih i gosudarstvennyh deyatelej) na vlast' imushchih v ryade zapadnoevropejskih stran, imeyushchaya tesnye svyazi s neonacistskimi, revanshistskimi i krajne pravymi gruppirovkami, "chernym Internacionalom" - mezhdunarodnym ob容dineniem fashistvuyushchih sil i krajne pravymi partiyami tipa gabsburgskogo "Pan容vropejskogo soyuza". Mozhno dobavit', chto pokojnye kancler FRG Konrad Adenauer i predsedatel' HSS Franc-Jozef SHtraus, monarh bez imperii Otto fon Gabsburg i mnogie drugie - aktivnye deyateli Nemeckogo ordena, ravno kak i lider zapadnogermanskih neonacistov Mihael' Kyunen i odin iz rukovoditelej avstrijskoj nacional-demokraticheskoj partii (NDP) Norbert Burger. Dlya vseh treh grupp chlenov Tevtonskogo ordena - brat'ev, klirikov i prihozhan, sester i famil'yarov, - kak soobshchayut oficial'nye istochniki, glavnymi zadachami po tradicii yavlyayutsya zabota o spasenii dush, blagotvoritel'nost' i nauka. Vypolnenie etih zadach predusmotreno ne tol'ko ustavami ordena, prinyatymi v 60-e i 70-e gg. nashego stoletiya, no i pravilami tevtoncev, obyazatel'nymi dlya vypolneniya eshche s serediny XIII v. V preambule pravil skazano: "Ispytyvaya velikuyu lyubov', vy prinimaete gostej, palomnikov i bednyh lyudej. Vy takzhe proyavlyaete serdechnuyu dobrotu i prisluzhivaete bol'nym v gospitale. Svyashchenniki tozhe zanimayutsya temi zhe dostojny