t'my, bezmolviya i lipkogo ledyanogo straha. I, kak togda, devochka YAna saditsya na pol, drozha i davyas' bezzvuchnymi slezami, znaya, chto etot plen navsegda. Oni togda tol'ko vernulis' s mamoj iz evakuacii, v dome eshche budet kavardak, sumatoha, i YAnu vpervye vypustyat pogulyat' vo dvor. Ona zaigraetsya s rebyatnej, potom kak-to razom stemneet, vseh pozovut po domam, dvor opusteet. YAna, eshche polnaya do kraev neistovym vostorgom bytiya, kakoj byvaet lish' v detstve, - vizgom, hohotom, begom, stukom myacha, tozhe vletit s razbegu v dver' s rombami. Dver' szadi tyazhelo zahlopnetsya i... Oshelomlennaya vnezapnoj tishinoj i temnotoj, YAna sdelaet po inercii neskol'ko shagov, ladoni uprutsya v stenu, potom vo chto-to holodnoe, omerzitel'no-skol'zkoe i mokroe. Ohnuv, YAna otprygnet, vytiraya ruki o pal'tishko i bespomoshchno ozirayas' v nadezhde razglyadet' dver' - tu, vnutrennyuyu, chto vedet v koridor i na lestnicu, gde na vtorom etazhe byla ih s mamoj komnata. Ili hotya by tu, ulichnuyu, v kotoruyu ona tol'ko chto vskochila. No nichego ne bylo. Nikakih dverej, voobshche nichego. Ej pokazalos', chto u nee net bol'she ni glaz, ni ushej, tak bylo temno i tiho, ni tela, kotoroe oderevenelo ot straha. Nichego, krome kromeshnoj t'my, tishiny i lipkogo ledyanogo straha. Dazhe plakat' ona boyalas', chtoby to beskonechno strashnoe i zlobnoe, v plen k kotoromu ona popala, ne obnaruzhilo ee prisutstviya. Ona kakim-to zhivotnym chut'em oshchushchala, kak ono tochit o steny kogti, obsharivaet ih mohnatymi shchupal'cami, chtoby shvatit' ee. Skol'ko ona tak stoyala? Pyat', desyat', pyatnadcat' minut? Potom ne stoyala, potomu chto nogi uzhe ne derzhali, a sidela na holodnom polu, drozha i davyas' bezzvuchnymi slezami, znaya, chto tak budet vsegda. Potom ona uslyshit vo t'me ch'i-to bystrye nadvigayushchiesya shagi, najdet vse zhe sily vskochit', po myshinomu pisknut' v smertnoj toske, teryaya soznanie, i tut gde-to sboku v tishinu i t'mu prorvutsya skrip, slabo prizrachnaya zheltizna lampochki nad lestnicej i - chudo! - mamin siluet v etoj zheltizne, ee protyanutye ruki, v kotorye s revom obrushitsya to, chto ostalos' ot YAny. Potom ona eshche ochen' dolgo budet do smerti boyat'sya etogo temnogo tambura mezhdu dvumya dveryami, i starat'sya proskochit' ego kak mozhno skoree dazhe dnem, kogda v kvadratik nebol'shogo okonca pronikal svet so dvora. Nu a uzh vecherom bez vzroslyh - ni za chto. Mal'chishki raznyuhayut pro etu ee dur' i budut zabavlyat'sya, vtaskivaya silkom v strashnyj plen, otchayanno vizzhashchuyu i otbivayushchuyusya. Potom ona prokusit komu-to do krovi ruku, i ee ostavyat v pokoe. Ona nazovet eto "dremuchie dveri", i dazhe kogda v tambure povesyat lampochku i privintyat ruchki na dveryah, strah ostanetsya i postepenno perekochuet v sny, sny-koshmary, gde ona umirala ot toski i straha v chernoj dremuchej lovushke mezhdu dvumya dveryami-mirami, vneshnim i spasitel'nym vnutrennim, otkuda lestnica vela domoj k svetu i teplu. Kuda ona, vyrvavshis', bezhala kazhdyj raz s besheno kolotyashchimsya serdcem, chtoby upast' v protyanutye maminy ruki i spastis'. Postepenno mama iz sna ischeznet, ischeznet i ih komnata. Za ih dver'yu okazhetsya eshche odin koridor, eshche dveri, labirint dverej i koridorov, po kotorym ona budet iz poslednih sil udirat' ot gonyashchejsya za nej t'my. I lish' v probuzhdenii obretaya spasenie. PREDDVERIE 1 CH'e-to legkoe prikosnovenie, i ona vidit strannogo, nevesomo-ploskogo, budto soshedshego s cherno-beloj fotografii, mal'chika v beloj rubashke i beloj panamke, v temnyh trusah i sandaliyah - takaya forma byla u nih v Arteke, v temnyh ochkah na belom prozrachnom lice. Ot nego ishodit kakoe-to lunnoe prizrachnoe siyanie, YAna vidit obluplennuyu shtukaturku na stenah tambura, staryj venik v uglu i vybroshennyj buket zasohshih polevyh cvetov. - Vstavaj, - skazal mal'chik, podavaya ej prozrachno-nevesomuyu ruku, - On prosil tebya privesti. YAna ne stala sprashivat', kto takoj "on", kto etot mal'chik i pochemu krugloe pyatno sveta pod nimi prevratilos' vdrug vo chto-to vrode pola lifta bez sten, i etot lift, so vseh storon okruzhennyj lish' t'moyu, vdrug ponessya vverh, tak chto serdce v pyatki ushlo. Vse ravno ne bylo nichego strashnee, chem ostavat'sya tam, sredi dremuchih dverej. Potom lift-ne lift ostanovilsya vnezapno, t'my vokrug uzhe ne bylo. Serebristaya, budto predrassvetnaya golubizna, ne svet i ne mrak. I kruglaya ploshchadka pod nogami, na kotoroj stoyala YAna sredi sploshnoj predrassvetnoj bezdny. Da i samogo mal'chika vidno ne bylo, hotya ona slyshala ego golos kakim-to vnutrennim sluhom. - Ne bojsya, ty v Preddverii. Ne vverhu i ne vnizu. Ne v proshlom i ne v budushchem. Ty v glubine. - V glubine chego? - Vremeni. Ne istoricheskoj linii i ne kosmicheskogo kruga, a ekzistencional'noj tochki. YAna hotela sprosit', kakaya glubina mozhet byt' u tochki, no mal'chik otvetil, budto chitaya ee mysli: - Zdes' nachalo togo konca, kotorym okanchivaetsya nachalo. - Kto ty? Angel - Hranitel'. Sokrashchenno - AH. - Moj Angel-Hranitel'? - Tvoj AH, ryadom s toboj v reanimacii. On ne imeet prava ostavit' istoricheskuyu vremennuyu liniyu, poka ty zhiva. - YA zhiva? - Poka ty zhiva, - povtoril AH. - "On" prosil privesti tebya. Vot, Iosif. Ta samaya devochka. V prizrachnoj predrassvetnoj golubizne vdrug prostupila v samodel'noj derevyannoj ramke, zakachalas' na nevedomo kuda vbitom gvozde fotografiya podrostka s gladko zachesannymi na kosoj probor volosami, nezhnym detskim rtom i po kontrastu pronzitel'no-zhestkim vzglyadom kuda-to mimo, vdal', v odnomu emu vidimuyu cel'. Vnutrenne ahnula Ioanna-vzroslaya. Tak vot kogo ej napominal v detstve Egorka Zlatov! Tol'ko u Egorki volosy byli svetlye. Ona nevol'no podobralas', kak kogda-to na pionerskoj linejke. - Zdravstvujte, tovarishch Stalin. Mal'chik na foto ne shevel'nulsya i molchal. Temnye glaza po-prezhnemu napryazhenno vsmatrivalis' kuda-to mimo, v nevidimoe. Mne skazali, chto vy: |to ya. Sinegina YAna. YA prishla. Molchanie. - Ne dergajsya, on vse prekrasno vidit i slyshit. Prosto ego istoricheskoe vremya konchilos'. V otlichie ot tvoego, lyubitel'nica povtornyh fil'mov. Iosif lishen slova do Suda. - Kakogo Suda? - Togo samogo. Vysshego i Poslednego, kotoryj obzhalovaniyu ne podlezhit. No i na Sude Iosif lishen slova vplot' do prigovora. Zashchishchat' ego budu ya. Vernyj ego sputnik, telohranitel' i dushehranitel' s pervyh dnej zhizni. - No kak zhe... - Ne dergajsya, ego dusha tebya vidit i slyshit. A foto - eto ya dlya tebya povesil - tebe privychnee razgovarivat' so zritel'nym obrazom... - No o chem razgovarivat'? - Skazhi, chto budesh' po-prezhnemu molit'sya za nego, esli vernesh'sya v istoricheskoe vremya. Mezhdu prochim, ty edinstvennaya devochka na svete, kotoraya molitsya za nego uzhe bolee poluveka. Iosif, ty ved' o molitvah hotel prosit' Ioannu - eto dlya nas sejchas samoe glavnoe?.. Ne molchi, Iosif. Znachit, fotografiya bezmolvstvovala ne tol'ko dlya nee! Ioanna vdrug yasno ponyala, chto net, o chem-to drugom, tozhe ochen' vazhnom, hochet i ne mozhet poprosit' ee etot pyatnadcatiletnij mal'chik na starinnom snimke. To li zlodej vseh vremen i narodov, to li velichajshij svetoch i genij, to li prosto "kavkazec neotesannyj, nul' bez palochki". Nedouchivshijsya seminarist, neizvestno kem, Svetom ili t'moj, voznesennyj na samyj pik zemnoj vlasti... 3a kotorogo ona dejstvitel'no molilas', kak nauchila babka Kseniya - za mamu, papu i tovarishcha Stalina. Vnachale o zdravii, potom ob upokoenii. Prosto tak uzh slozhilos'. Razve mozhet byt' nepravednoj molitva rebenka, pust' i dlyashchayasya polveka? Kogda vozhd' umer, ej bylo shestnadcat', i ona prodolzhala pominat' Iosifa, ushedshego v vechnost' s koncom ee detstva. Net, ne o molitve, ne o vechnom pokoe sebe, ne ee zastupleniya hotel on prosit', ne dlya togo pozval. No nichego ne mog skazat' bez posrednika AHa, lishennyj slova. - |to chto eshche za svidanka protivu pravil? - uslyhala oni znakomyj vkradchivyj shepot, - Zayavlyayu reshitel'nyj protest. Pered Ioannoj voznik ploskij mal'chik-negativ, dvojnik AHa, no rubashka, panamka i lico u nego byli chernye, a trusy, sandalii na temnyh nogah i ochki - belye. Budto na steklah ochkov nalepleny dve bumazhki. Foto Iosifa, snova zakachavshis' na vbitom nevedomo kuda gvozde, rastayalo vmeste s gvozdem. AH soobshchil, chto eto AG, Angel-Gubitel', chto u nih sejchas prosmotr sudebnyh materialov i svidetel'skih pokazanij, i ej zdes' ne mesto. Gotovimsya, znaesh' li, Sud mozhet nachat'sya v lyubuyu minutu. Tam, gde tol'ko chto viselo foto Iosifa, poyavilsya samodel'nyj ekran iz dvuh krahmal'nyh prostynej - tochno takoj visel v klube-barake ee detstva, vsegda nabitom bitkom, kuda oni, malyshnya, begali "na protyrochku" i ustraivalis' pryamo na polu pered ekranom, zadrav golovy. Vse bylo, kak togda, dazhe nastlalis' sami soboj takie zhe shatkie skripuchie poly. No za spinoj pochemu-to okazalsya vpolne civil'nyj prosmotrovyj zal, ne so skamejkami, a s kozhanymi kreslami, a v pervom ryadu, gde obychno razmeshchalos' mosfil'movskoe nachal'stvo, ustroilis' ryadom AG i AH, negativ i pozitiv - toch'-v-toch' predstaviteli Goskino na hudsovete. - Gasite svet, pora nachinat', - proshelestel AG. Ioanna osoznala, chto kak tol'ko svet pogasnet, ona snova okazhetsya v dremuchem tambure, strashnee kotorogo net nichego na svete, i sprygnula v panike s ploshchadki pryamo na doshchatyj pol pered ekranom. - Tetya Klava, pochemu v zale postoronnie? Nevest' otkuda vzyavshayasya v ekzistencional'nom vremeni svirepaya biletersha tetya Klava iz detstva speshit na razgnevannyj golos AGa otkuda-to iz predrassvetnoj vechnosti. YAna polzet ot nee, vtiskivaetsya mezh ryadami kresel, i v etot moment svet gasnet. No tut zhe treshchit, vspyhivaet proektor, tot zhe, iz detstva, YAna vidit kraem glaza ugol svetyashchegosya ekrana i dve pary nog v sandaliyah - belyh i temnyh. - Nachalo, rannee detstvo mozhno promotat'... Zdes' vse davno ispovedano, chisto. Iosif v duhovnom uchilishche, cerkovnyj hor... Stop, vot moment sushchestvennyj. Kreshchenskoe vodosvyatie, pryamo na uzkoj ulochke vozle Okopskogo hrama moleben, Iosif poet v hore. I eta tvoya gnusnaya prodelka - besheno mchashchijsya s gory faeton pryamo na pevchih... - Da, terpet' ne mogu cerkovnye prazdniki! Esli b ty ne uspel vyhvatit' Iosifa bukval'no iz-pod koles... Mal'chika prinesli domoj bez soznaniya i rydayushchaya Ekaterina, Keke, u kotoroj uzhe umerli troe mladencev, molila Gospoda ostavit' ej Soso, poklyavshis' posvyatit' ego Bogu. - A ty dve nedeli vmeste s nej ne othodil ot ego posteli, Ekaterina chitala vsluh Bibliyu. Iosif edva ponimal, i kogda dremal, ty napel ego dushe Pervuyu Pesn' o Glavnom. |to bylo nezakonno, ty narushil prava otroka, vospol'zovalsya ego bolezn'yu, tem, chto on ne mog vstat' i ubezhat' ot tvoih nudnyh propovedej... PESNX PERVAYA, NAPETAYA ANGELOM-HRANITELEM BOLYASHCHEMU OTROKU IOSIFU O BOGE I PERVOM CHELOVEKE. "O Ty, Kotoryj prevyshe vsego. CHto inoe pozvoleno mne izrech' o Tebe? - ibo Ty nevyrazim nikakim slovom. Kak vozzrit na Tebya um? Ibo Ty nepostizhim nikakim umom. Tebe vozdaet chest' vse odarennoe razumom!.. Toboj edinym vse prebyvaet, k Tebe vse stremitsya, Ty nachalo i konec vsego..." /sv.Grig.Bog./ "Bog est' svet i net v Nem nikakoj t'my" /1 In.1,5/ "Gospod' est' duh, a gde Duh Gospoden', tam svoboda" /2 Kor.17,3/ "Prezhde nezheli rodilis' gory, i Ty obrazoval zemlyu i vselennuyu, i ot veka i do veka Ty - Bog" /Ps.89,3/ "On odin sushchestvenno zhivet, ne mozhet ne byt'. Sushchestvo Ego i estestvo est' sama zhizn'. Vse sodeyannoe imeet nachalo, tak kak im privedeno iz nebytiya v bytie; i moglo by snova ne byt', esli by On tak izvolil. No Sozdatel' kak byl vsegda - i prezhde mira, tak i nyne Tot zhe, i vechno budet Tot zhe neizmenno. I kak prezhde ne mog ne byt', tak i ne mozhet ne byt'. Poetomu ne tol'ko nazyvaetsya "Vechnym", no i "vechnost'", ne tol'ko "ZHivoj", no i "zhizn'", ne tol'ko "Beznachal'nyj i Beskonechnyj", no i "beznachal'nost' i beskonechnost'"; ne tol'ko "Prebyvayushchij", no i "bytie". My nazyvaem Ego "Sushchij", to est' i byl, i est', i budet. /Svyatitel' Tihon Zadonskij/ Deti Sveta sotvoreny Bogom "po obrazu i podobiyu Svoemu". Tak luchi yavlyayutsya synami solnca, nesushchimi svet i teplo, to est' zhizn'. On podaril im schast'e bytiya. Vnachale angelam besplotnym, potom pervomu cheloveku, Adamu, i vse zhili v lyubvi i edinstve v Dome Otca, poka nekotorye angely vo glave s samym svetlym, Dennicej, ne zahoteli byt' sami po sebe, vne Boga i Sveta. I Bog ispolnil ih volyu, ibo sotvoril svobodnymi, pozvolil ujti iz Doma vo "t'mu vneshnyuyu", gde net Boga, to est' ZHizni i Istiny. I sdelalsya Dennica Knyazem t'my nad voinstvom t'my. Otcom lzhi i vechnoj smerti. "I sotvoril Bog cheloveka po obrazu Svoemu, po obrazu Bozhiyu sotvoril ego; muzhchinu i zhenshchinu sotvoril ih"./Byt.1,27/ To est' eto bylo kak by odno bogopodobnoe sushchestvo, Dvoica. Muzhskoe i zhenskoe nachala, spayannye lyubov'yu. Bog podaril cheloveku svobodu, predostaviv pravo vybora: poslushanie ili neposlushanie Otcu. "Ne esh' plodov s zapretnogo dreva, ili smertiyu umresh'". Knyaz' t'my, nenavidyashchij Boga, obernuvshis' zmeem, soblaznil cheloveka oslushat'sya, prosto-naprosto solgav: - Ne umresh'. Ne budesh' slushat' Otca - sam stanesh', kak Bog, znayushchij dobro i zlo. Svobodnym i vsemogushchim. Vot on, obman. Byt' lyubimym synom, naslednikom Tvorca, ili skazat': "Hochu ot Tebya otdelit'sya, potomu chto ya sam - bog". Tak vmeste s neposlushaniem v serdce cheloveka voshli gordost', t'ma i smert'. Tak on okazalsya na chuzhbine, byl izgnan s neba na zemlyu. "V pote lica tvoego budesh' est' hleb, dokole ne vozvratish'sya v zemlyu, iz kotoroj ty vzyat; ibo prah ty i v prah vozvratish'sya"./Byt.3,19/ - Nichego sebe svoboda! - proshelestel so svoego mesta AG, - On zloj, vash Bog. - Da, imenno tak ty smushchal serdce bolyashchego otroka Iosifa, budto zapamyatovav, chto ne mozhet neposlushnoe Otcu prebyvat' v Dome Otca, ne mozhet t'ma prebyvat' v Svete, v Kotorom net t'my. Ne nakazat', a spasti cheloveka zahotel Gospod' etim izgnaniem. "I teper' kak by on ne proster ruki svoej i ne vzyal takzhe ot dereva zhizni, i ne vkusil, i ne stal zhit' vechno. "/Byt.3,22/. |to ob Adame. CHto mozhet byt' strashnee bessmertnogo zla? Vechnogo otlucheniya ot Boga? Takova uchast' padshih angelov, duhov zloby podnebesnoj. "I nizverzhen byl velikij drakon, drevnij zmij, nazyvaemyj Diavolom i satanoyu, obol'shchayushchij vsyu vselennuyu, nizverzhen na zemlyu, i angely ego nizverzheny s nim"./Otk.12,9/ Vo spasenie dano cheloveku otnyne smertnoe telo, chtoby on mog sbrosit' ego na chuzhbine vmeste s vethimi lohmot'yami grehov. Takie, kak AG, bessmertny v svoem bunte protiv Tvorca, ih edinstvennaya otrada - vredit' Zamyslu. CHelovek zhe poluchil pravo svobodno izbrat' za svoyu zemnuyu zhizn' poslushanie ili neposlushanie Tvorcu, Svet ili t'mu. Kak prekrasnaya babochka iz chervya, ostaviv prah zemle, vzletet' lyubyashchim i lyubimym synom v nebesnoe otechestvo. Ili... - Ladno, Pozitiv, davaj ne otklonyat'sya, - provorchal AG. - Ty pervyj nachal, Negativ. Ladno, prodolzhim. O tom, chto kogda Adam stal smertnym, muzhskoe i zhenskoe nachala v nem raspalis', i "Adam poznal Evu, zhenu svoyu; i, ona zachala, i rodila Kaina"./Byt.4,1/ Snova soedinilis' dve polovinki, no ne v nebesnuyu Dvoicu, spayannoe lyubov'yu celoe, a v supruzheskuyu paru. CHtoby dat' nachalo istorii chelovechestva - drobleniyu, razmnozheniyu, smene pokolenij. S tochki zreniya zemnogo nablyudatelya eto - vechnaya smert' pod maskoj vechnoj zhizni, gde kazhdoe novoe pokolenie vyrastaet na kostyah predydushchego, chtoby samomu zatem stat' pishchej dlya posleduyushchego. S tochki zreniya neba - vechnaya zhizn' pod maskoj vechnoj smerti, ibo Lyubov' i milost' Bozhiya chudom skreplyayut v edinyj organizm vechno vrazhduyushchie drug s drugom dushi svoih bezumnyh bol'nyh detej, chtoby, kogda nastupit konec vremen, otdelit' "zerno ot plevel" soglasno Zamyslu. "Ni serebro ih, ni zoloto ih ne mozhet spasti ih v den' gneva Gospoda i ognem revnosti Ego budet pozhrana vsya eta zemlya, ibo istreblenie, i pritom vnezapnoe, sovershit On nad vsemi zhitelyami zemli". /Sof.1,18/ Dushi chelovekov, prorvavshiesya iz vethih svoih temnic-kletok k Nebu, svobodno izbravshie Svet syny Bozhii posluzhat osnovoj vossozdaniya bogochelovechestva. Novogo Adama. Soglasno Zamyslu, kotoryj sostoit v tom, chto... Bobina v proektore vnezapno zahodila hodunom, diktorskij tekst na poluslove prervalsya. - CHast' eshche ne konchilas', tam dolzhno byt' o Zamysle, - zavolnovalsya AH. - Sapozhniki! - svistnul AG, zatopav belymi sandalikami. - Vechno ty, Pozitiv, na plenke ekonomish'. Nebos', obryv na sklejke... Kstati, chem bol'she ty nas budesh' uveryat' v izbrannichestve Iosifa, chto on chut' ne s mladenchestva gotovilsya k svyashchenstvu, tem uzhasnee pokazhetsya ego otstupnichestvo. - Ne bylo nikakogo otstupnichestva! - gnevno topnul AH v svoyu ochered' nozhkoj v chernom sandalike. Pol pod YAnoj zahodil hodunom, zablistali molnii. YAna v strahe zazhmurilas', a kogda otkryla glaza, ochutilas' v odnom iz dnej voennogo svoego detstva, v evakuacii. YAna sidit na polu pered shkafchikom, staskivaya s valenok slishkom tesnye kaloshi. Na shkafchike YAny nakleena lyagushka - ne carevna, a tak, nevzrachnaya, besporodnaya. Navernoe, vyrezana iz uchebnika zoologii, s zheltymi pyatnami kleya i prostupayushchimi bukvami. No vse ravno ona - volshebnaya, i komnata s malen'kimi stolami i stul'chikami, i nastoyashchee - ne soevoe - moloko na zavtrak, i ryby v akvariume, i samodel'nye igrushki. Servizy, kukly, mebel' iz raskrashennoj gliny. Bumazhnye koshel'ki, lodki, korabliki, korobochki, pilotki - iz toj zhe bumagi. Vse eto chudesa, i nazvanie "Detskij sad" - chudo. Sad i deti. Deti i sad. Pal'to, platok, kaloshi, mokrye varezhki, prodetye na tesemke v rukava, - skorej osvobodit'sya, sbrosit', vyskol'znut', kak Carevna-lyagushka iz kozhi. Hlopaet dverca shkafchika, toroplivyj mamin poceluj, ee zapah... YAna sidit ryadom s vospitatel'nicej - ona neskol'ko raz dralas' za eto mesto i, nakonec, zavoevala. Ne pomnyu, kak ee zovut. Ona - tozhe chudo. Feya Detskogo Sada. Togda ona predstavlyalas' YAne vpolne "tetej", teper' vidno - ej edva li vosemnadcat'. Feya nevysokogo rosta, kruglolicaya, rumyanaya. Na nej polosataya koftochka, korotkaya chernaya yubka i valenki, nadrezannye v golenishchah, styagivayushchih polnye ikry. - Slozhite listok vot tak i tak. Sasha, ya zhe pokazyvayu. Andrej, u tebya opyat' net platka? Da, pravil'no. I u tebya pravil'no. Segodnya Fee ne do nas, i vchera bylo ne do nas - torchit u nee kakoj-to soldat. YA - po pravuyu ruku, on - po levuyu. I soldat etot dlya nee samyj glavnyj. My revnuem, i on tozhe. - Luchshe b ty sovsem ne prihodil, - grustno govorit Feya. YA likuyu. Nechego prihodit'. - Drugim i vovse ne dali, - govorit on. - Pryamo iz gospitalya - v chast'. - Nu pust' by na nedel'ku, - shepchet ona. - Teper' vot zdes' zagnite i otorvite. Poluchilos' chto? Kvadrat. Teper' zagnite, chtob ugolki byli vnutr'. Neuzheli nel'zya eshche hot' denechek? Odin-edinstvennyj?.. - Vot tak? - vstrevayu ya zloradno. I tut zhe so vseh storon: - A ya? A u menya? Soldatik smotrit na nas uzhe s otkrovennoj nenavist'yu, ya torzhestvuyu. Kakoj on princ dlya nashej Fei? Britogolovyj, lopouhij, s tonkoj cyplyach'ej sheej, natertoj vorotnichkom gimnasterki. - Teper' snova popolam, tak i tak. Vse smotryat, ya komu pokazyvayu? Ty u menya ostanesh'sya segodnya, i vse. Ritki ne budet, ona k tetke ujdet. Ona vse znaet. - A k materi? - on smotrit kuda-to v ugol, - Nel'zya, ya ej obeshchalsya. - I opyat' zagnite vnutr', - YAna vdrug vidit s uzhasom, chto Feya plachet. Sleza katitsya k uhu, gde malinovo vspyhivaet serezhka. - Durnaya, a kak sovsem ne vernus'? Von moj druzhok s trehmesyachnym ostavil. Ne vdova, ne zhena. - Oj dura-ak, - tyanet ona i uzhe smeetsya, - Durak i est'. Nu-ka, chto u nas poluchilos'? Andryusha, chto? - Korabl', da? - Dvuhpalubnyj korabl', s parusami. Posle obeda zapustim. Posle mertvogo chasa YAna vykrasit parusa v oranzhevyj cvet, i budet ee chudo plavat' s drugimi raznocvetnymi chudesami v more-koryte. - Solnce vyshlo, zhivej gulyat'! Feya vytalkivaet detej za dver', vse naperegonki begut v razdevalku. Smuglyj mal'chik so strannym papirosnym imenem "Kazbek" dergaet YAnu za kosu. YAna proshchaet, potomu chto u nego est' nastoyashchij kozhanyj myach. My uzhe odelis' kak popalo - Fei net. No my terpelivo zhdem v polutemnoj razdevalke, kakim-to chut'em znaya, chto zvat' ee nel'zya. Nakonec, dver' raspahivaetsya. Proshlo ne bol'she minuty, proshla vechnost'. Kak medlenno tyanetsya v detstve vremya! Dver' nastezh' - na poroge moya Feya. V koridor iz komnaty vryvaetsya solnce, v volosah u Fei - solnce, na bluzke, na shchekah gubah gorit solnce. YAna hvataet ee ruku. Sejchas, myagko shlepaya valenkami, Feya otvedet ih vo dvor, i YAna nikogda ne uznaet, chem zakonchitsya dlya nee etot den'. Budut eshche obychnye dni, bez soldata, potom oni vernutsya domoj, v podmoskovnyj gorodok. Skachet Feya po solnechnym klassikam-kvadratam. YAna tak ne umeet - do chego lovko. Feya est' Feya. CHto bylo s toboj potom, moya Feya? |togo ona nikogda ne uznaet. PREDDVERIE 2 Snova zatreshchal proektor v prosmotrovom zale, gde lezhala nichkom YAna, zazhataya ryadami kresel, i vidny ej byli lish' dve pary nog v sandalikah da kraj svetyashchegosya ekrana. Ona do smerti boitsya dremu chih dverej i teti Klavy. Lekar' podtverdil diagnoz: ruka sohnet, zarazhenie krovi, nadezhda tol'ko na sil'nyj organizm. A Ekaterina nadeyalas' lish' na Boga, i chem goryachee stanovilis' ruki i lob spyashchego v zabyt'i syna, tem goryachee i isstuplennej ona molilas': "YA otdala ego tebe, Gospodi, tak poshchadi, ne zabiraj Soso slishkom rano..." PESNX VTORAYA O GLAVNOM, NAPETAYA ANGELOM-HRANITELEM TYAZHKO BOLYASHCHEMU OTROKU IOSIFU. Tajnu Zamysla bozhiya o mire i bogochelovechestve nel'zya ponyat' bez tajny Svyatoj Troicy, edinosushchnoj i nerazdel'noj. Bog Otec, Bog Syn i Bog Duh Svyatoj. Troe v Odnom - kak eto mozhet byt'? Ne odin nash Bog, no Edin. I razgadka zdes' lish' v Lyubvi Bozhestvennoj, vzaimopronikayushchej, vzaimomiluyushchej, vzaimospasayushchej, kakoj ne byvaet na zemle. Net sliyannogo, spayannogo v odno celoe mira, a ved' imenno tak on byl zaduman "po Obrazu i Podobiyu" Svyatoj Troicy. Vse vokrug bukval'no krichit o Zamysle, vse nazidatel'no dlya vnimatel'nogo oka. Vot solnce, k primeru. Ono daet svet, teplo i zhizn'. Svet, teplo i zhizn' sushchestvuyut v solnce nerazdel'no, eto istochniki sushchestvovaniya vsego zhivogo. Net zhizni bez tepla i sveta, net sveta bez solnechnogo tepla, net tepla bez solnechnogo sveta. I vse eto vmeste - solnce. Vsyakoe derevo, rastenie, ptica, telo nashe, lyuboj zhivoj organizm svidetel'stvuyut o Zamysle... Vot koren', stvol, vetvi, kazhdyj listochek - vse na svoem meste, vse samozabvenno rabotayut na celoe, a celoe - na kazhdogo. Nikto drug s drugom ne vrazhduet, nikto ne meshaet, a esli nado zamenit' otzhivshee novym, molodym, smirenno ustupayut mesto... No dazhe samye pervye listochki, kotorye davnym-davno otpali osen'yu, prodolzhayut zhit' v dereve, - v drugih list'yah, stvole, dereve - v celom. |to tot samyj vechnyj dvigatel'... - Muravejnik! - proshelestel prezritel'no AG. - Socmuravejnik po Dostoevskomu... - CHelovek - ne muravej, Negativ, on "po obrazu i podobiyu". Dlya murav'ya edinstvo - sposob vyzhivaniya v lesu, dlya cheloveka - v vechnosti. Cel' - vot v chem glavnoe. Zemlya ili Nebo? Ne tela sobiraet Gospod', no dushi bessmertnye. Zakon Troicy, Lyubov' Bozhestvennaya - eliksir bessmertiya v Dome Otca. Special'no dlya tebya, syn t'my, prochtu citatu Fedorova iz "Filosofii obshchego dela": "Ne v konventah, ne v parlamentah, ne v deklaraciyah prav cheloveka vyrabotan etot obrazec bessmertnogo obshchestva. V predstavleniyah lic Svyatoj Troicy "nerazdel'nymi", to est' neotchuzhdayushchimisya drug ot druga, ne vstupayushchimi v bor'bu, kotoraya sama po sebe vedet k razrusheniyu obshchestva i smerti, v takom predstavlenii soyuz Bozhestvennyh lic yavlyalsya nerazrushimym, bessmertnym. Predstavleniem zhe lic Svyatoj Troicy "nesliyannymi" ustranyalas' ih smert', potomu chto nesliyannost' oznachaet ustranenie pogloshcheniya odnim licom vseh prochih, kotorye pri nem teryayut svoyu lichnost', delayutsya ego bessoznatel'nymi orudiyami i, nakonec, vpolne s nim slivayutsya, obrashchayas' vmeste s nim v polnoe bezrazlichie, v nichto." - My, negativy, tozhe bessmertny, - usmehnulsya AG. - I tozhe ne vstupaem v bor'bu drug s drugom..." - Vechno ob®edinyayushchaya vas nenavist' k Istochniku ZHizni - eto ne bessmertie, a vechnaya smert'. Vechnaya smert' - vovse ne bessmertie. - Protestuyu, - proshipel AG. - Protest prinyat, - otozvalsya otkuda-to golos biletershi Klavy, - Proshu advokata ne otklonyat'sya ot temy. - Itak, izgnannoe iz raya chelovechestvo roslo, mnozhilos', pokoleniya smenyali drug druga. No Zamysel Tvorca o bogochelovechestve neotdelim ot zamysla o kazhdom cheloveke, sotvorennom "po obrazu i podobiyu", to est' bogopodobnym. Synom Boga. Bogochelovechestvo posle konca istorii i Suda dolzhno vozrodit'sya v Carstvii, v Dome Otca. Bogochelovechestvo vyzrevaet v chelovechestve zemnom, - kak babochka v kokone, chtoby, sbrosiv vse neprigodnoe, grehovnoe, lishnee, vzletet' v Nebo. Plot' - zemle, dusha, vybravshaya Svet - Svetu. Dusha, vybravshaya t'mu - t'me. O tom povedano bylo bolyashchemu otroku Iosifu, chto kazhdyj iz nas - kletka, atom etoj edinoj bogochelovecheskoj dushi, sozdannoj, zadumannoj po Zakonu Neba, po obrazu Svyatoj Troicy. Sto tysyach, sto millionov i bolee "YA", ne pogloshchaemyh drug drugom, ne vrazhduyushchih drug s drugom, odnovremenno i svobodnyh, i spayannyh v edinoe Celoe svobodnoj Lyubov'yu. S novym mirom, novoj zemlej i drug s drugom v Dome Otca. Kak eto beskonechno daleko ot vashego zemnogo bytiya! Kak mnogo predstoit izmenit' v sebe i svoej zhizni, chtoby izbavit'sya ot egoizma, vrazhdy, zhadnosti, samoutverzhdeniya za schet drugih! Ved' kazhdyj bescenen i nuzhen v etom Celom po Zamyslu Tvorca, i kak uzhasno, esli tvoe mesto, zamysel o tebe budut v Carstvii otdany drugomu vvidu tvoej nesostoyatel'nosti! |to proishodit ezheminutno v lyubom zhivom organizme, kotoryj brosaet na iscelenie vse sily, potomu chto v odinochku ni odnoj kletke ne vyzdorovet'. No esli kletka beznadezhno bol'na, chuzhda, bespolezna, a chashche vsego vredna organizmu, on vynuzhden ee ottorgnut'. CHelovechestvo tyazhelo bol'no, ono nesposobno zhit' v Dome Otca po Zakonu Neba. Cel' zemnoj zhizni kazhdogo - sluzhit' svoemu i obshchemu vyzdorovleniyu. Sobornost'. Kollektivnoe spasenie. Sejchas, Iosif, ves' organizm brosilsya na pomoshch' tvoej bol'noj ruke. I tvoya mat', i ya, tvoj Angel-Hranitel', pomogaem tebe svoej lyubov'yu, i molim Boga, Istochnika ZHizni, iscelit' tebya, chtob ty mog ispolnit' Zamysel. Bezumie so storony kletki, gruppy kletok, kazhdogo otdel'nogo organa sluzhit' samomu sebe v ushcherb Celomu. Ili, bolee togo, zastavlyat' bez nadobnosti sluzhit' sebe /ruke, noge, ili zheludku/ drugie kletki ili dazhe samo Celoe, otnimaya zhiznenno vazhnoe u drugih organov, v rezul'tate chego zabolevaet ves' organizm, vklyuchaya samu etu vzbesivshuyusya kletku. Zabolevaet i gibnet. |to - pervorodnyj greh, srodni raku, beshenoe razrastanie odnoj chasti Celogo za schet zhiznesposobnosti drugih chastej v ushcherb Celomu. Takie kletki neprigodny dlya Carstviya, dlya ispolneniya Zamysla - ibo esli bol'no, durno i golodno hotya by odnoj kletke - stradayut vse. Takoe protivorechit Zamyslu, ibo v Dome Otca net stradaniya i t'my. V konce vremen Gospod' soberet v zhitnicu Svoyu dushi vseh detej Sveta, kogda-libo zhivshih na zemle, i vossozdast iz nih bogochelovechestvo, Novogo Adama, svobodno izbravshego i polyubivshego Nebo, preodolevshego t'mu. Ruhnut kleti vneshnie smertnyh i greshnyh tel... Skazano - "Carstvie Bozhie vnutri vas". Novaya zhizn' zreet v kazhdom, kto soblyudaet Zakon Neba, sluzhit Nebu, obrashchaya dni nashi suetnye v teplo i svet. Tol'ko Teplo i Svet dayut ZHizn' - uchit Troica. Tol'ko oni bessmertny. - Voprosik mozhno ? - proshelestel AG, - CHto zhe takoe poluchaetsya, gospoda? Ili podchinyajsya, ili na svalku? Gde zhe tut lyubov'? - Kogda lyubyashchij Otec zovet chado domoj, potomu chto nastupaet vechnaya noch', a tot bezhit v les, v protivopolozhnuyu storonu, gde polno hishchnyh zverej... - Znachit takovogo sledovalo zaperet'. - Deti Bozhii svobodny, Negativ. Est', konechno, naemniki - sluzhashchie Gospodu v ozhidanii nagrady na Nebe. Est' raby - pokornye Ego Vole razumom i ot straha. I est' syny - polyubivshie Ego vsem serdcem, "rozhdennye svyshe". - Bednye raby i naemniki! Znachit, im ne na chto rasschityvat'? Opyat' obman? - Gospod' milostiv, syn t'my. Dazhe esli posle Suda ot kogo-to ostanetsya lish' monada, pustaya skorlupka bez vsyakih zaslug, no smirenno izbravshaya Boga svoim Hozyainom, Gospod' mozhet napolnit' ee Svoim Svetom i spasti. Vspomni blagorazumnogo razbojnika na kreste... I Angel-Hranitel' pel tyazhko bolyashchemu otroku Iosifu, chto esli on stanet pastyrem, kak obeshchala Nebu Ekaterina, on dolzhen stremit'sya vospityvat' imenno "synov", - goryachih, samootverzhennyh, zhertvennyh sluzhitelej Delu Bozhiyu na zemle - umnozheniyu zhatvy Gospodnej. Velikomu Delu voshozhdeniya k absolyutnoj, vsepronikayushchej, vsepobezhdayushchej i vseproshchayushchej Lyubvi. O tom, chto kazhdaya chastica budushchego Bogochelovechestva, kazhdaya dusha rozhdaetsya, prizyvaetsya iz nebytiya v opredelennoe vremya, v opredelennom meste, s opredelennoj sverhzadachej - Zamyslom, na osushchestvlenie kotorogo ej dany dary Neba - vremya, zdorov'e, talanty. Vpisannyj v serdce Zakon Neba. I znanie Zamysla o tebe... O tom, chto net vyshe zvaniya pastyrya, "lovca chelovekov". S-pasti, s- pasat® - oni - pryamye voiny Spasitelya. - Dumaesh', on chto-libo ponyal iz tvoih nudnyh propovedej, Pozitiv, proniksya imi? On lyubil verhovodit' mal'chishkami, vsegda byt' pervym, byl obidchivym, drachlivym, zlopamyatnym, lukavym... - Skazhi eshche zhestokoserdnym, kovarnym, krovozhadnym... Mal'chiki, ne ssor'tes'! - ryavknula tetya Klava iz vechnosti, - Groza nachnetsya... I tut zhe nastupila t'ma kromeshnaya. YAna prosnulas' vnezapno i sela v krovati, gotovaya zarevet' so strahu. * * * YAna prosypaetsya vnezapno i saditsya v krovati, gotovaya zarevet' so strahu. Ona odna, v komnate tiho i dushno, hot' okno i otkryto. Nikakoj prohlady s ulicy, ni zvuka, zanaveski ne shelohnutsya. CHto-to neobychnoe, zloveshchee v etoj lipkoj dushnoj tishine. I vdrug dvorik za oknom osvetilsya, oboznachilsya, no ne kak dnem, a kakim-to prizrachnym, zybkim i nereal'nym svetom. Vspyhnul dvor i pogas. I tut zhe nechto gluho zarychalo v otdalenii. Postepenno nabiraya silu, rev pronessya nad domom, zvyaknuli stekla v okne. A mama v nochnoj smene. Grozy YAna boyalas' i potom, i vsegda, uzhe znaya nazvanie etomu "nechto" i ego prichinu. - Uu-u... Aa-a...- voet YAna, no ot tosklivo-odinokogo svoego voya ej eshche strashnee. - YAnichka, ty choj-to? Bezhi, bezhi ko mne, - slyshitsya iz-za zanaveski. Babka Ksenya bol'na. Bolezn' u nee ne kak u drugih, chto prihodit i uhodit, - eto ee obychnoe vsegdashnee sostoyanie. Ona pochti vsegda lezhit. Ne stonet, ne zhaluetsya, i esli b ne kashel' s hripami, svistom i shchelkan'em, ne kashel', a celyj orkestr, hot' i glushit ego babka tshchetno v podushku, - vse by, navernoe, voobshche pozabyli, chto v temnom uglu za pologom zhivet babka Ksenya. Babkin ugol - v bol'shoj komnate, ona zhe stolovaya, ona zhe komnata mamy s YAnoj - im prinadlezhit ogromnaya krovat', shifon'er, tumbochka i kartina nad krovat'yu, izobrazhayushchaya zelenyj prud, zelenuyu lunu i zelenyh kupayushchihsya devushek. - Po-moemu, eta shtuka kvakaet, - skazala kak-to mama. Zelenaya kartina vhodit v ponyatie "horoshaya meblirovka", i za nee im prihoditsya doplachivat'. Zato babka Ksenya s kashlem-orkestrom schitaetsya "neudobstvom" i hozyajka ischislyaet eto neudobstvo primerno v stoimost' kartiny. To est' poluchaetsya tak na tak. Poskulivaya, YAna bosikom shlepaet za polog. Babka protyagivaet ruki, i YAna nyryaet pod loskutnoe odeyalo, prizhimaetsya k suhomu goryachemu tel'cu Kseni. - Pronesi, Gospodi, - melko krestitsya babka, - Ne puzhaj dite. Nu budya, budya, ty povtoryaj, kak ya, i vse minuet... "Dazhd' nam dnes'". - Azh an es', - vshlipyvaya, vtorit YAna. Groza lyutuet. Izobrazhenie komnaty pul'siruet v besporyadochnom ritme oslepitel'nyh fioletovyh vspyshek. Est' - net, est' - net. Rev, grohot. Kazhetsya, dom vot-vot tresnet, raskoletsya, kak yaichnaya skorlupa. YAna natyagivaet na golovu odeyalo, zazhimaet ushi ladonyami. - Nu, razbushevalsya, - vorchit babka na Boga. - Nu popugal, i budya. Dal by dozhzhichku - vse b luchshe. I ogorod polil by, a to it', sam znaesh', kak polivat' rukami-to... - Azh an es', azh an es', - tverdit YAna, kak zaklinanie. Kolyuchaya raskalennaya babkina ladon' kasaetsya ee mokryh shchek, glaz, i slezy mgnovenno isparyayutsya, vysyhayut. Budto zaryvaesh'sya licom v seno. I pahnet senom. - Dozhd', YAnichka, dozhzh'. Po-prezhnemu grohaet i pul'siruet komnata, "nechto" za oknom rychit i rvet kogtyami temnotu, no YAna ponimaet, chto ono uzhe ne strashno. "Nechto" budto pojmali v kletku, otgorodili stenoj ot mira, i stena eta - monotonnyj shum za oknom, i vnezapnaya prohlada, i zapah, i drugoe "nechto" - spokojnoe, nezyblemoe... - Ogn', YAnichka s vodoj vroz'. Bezhit ogon' ot vody, spasaetsya. Ish' kak polosuet, kaby ogurchiki ne pribilo. Sohrani ogurchiki, Gospodi ... - Ba, a gde on, Bog? - Bog-to? Na nebe. - A kak zhe ne padaet? - Pozdno, budya, YAnichka, greh. Stupaj k sebe. - Ba, a kakoj On ? - Pro to nam znat' nevedomo. - A pochemu? Babka zakashlyalas', zamahala rukami. - Stupaj s Bogom... stupaj... YAna poshlepala k ostyvshej uzhe krovati, s naslazhdeniem vytyanulas' posle tesnogo babkinogo lozha i zevnula. Veter naduval parusom mokruyu zanavesku, na polu u okna blestela bol'shaya luzha. Tam, vo dvore, zhil dozhd'. Dozhd' shel. On shel po ulicam strujchatymi nozhkami, uvyazaya v mokroj gline, vspenivaya luzhi, shurshal po kustam. Potom dozhd' pobezhal. On bezhal vse bystree, dogonyaya strashnoe "nechto", kotoroe udiralo, gluho urcha. Vse eto predstavila sebe YAna, potom popytalas' predstavit' sebe boga babki Kseni, da tak i ne smogla i zasnula. * * * - Vo zdravie soldat nashih Avvakuma, Averkiya, Avramiya, Agava, - bormochet babka Ksenya. Ona poprosila otdernut' polog, chtob bylo posvetlej, krest-nakrest povyazala pod podborodkom chistyj platochek v goroshek, nadela ochki s tresnuvshim pravym steklom. V ruke u nee cerkovnyj kalendar'. - Vo zdravie Ananiya, Akepsiya, - tonen'ko poet ona, zaglyadyvaya v kalendar'. - U vas, mamasha, vse ne te imena, tak teper' nikogo ne nazyvayut. Segodnya doma sama hozyajka, i mama doma. Voskresen'e. SHumit samovar. Hozyajka raskladyvaet po blyudcam temnye lomtiki parenoj svekly. A YAne mama vydaet k chayu nastoyashchuyu konfetu, v obertke s babochkoj. Esli obertku raspravit' i slozhit' konvertom, poluchitsya fantik, a eto uzhe bogatstvo, edva li ne dorozhe samoj konfety. V fantiki mozhno igrat', imi mozhno menyat'sya, ili menyat' na cvetnye stekla, na svistul'ki, na myachi na rezinkah - da malo li na chto mozhno smenyat' stoyashchij fantik! YAna schastliva. - A mozhet, kto i nazval, - govorit babka, - Mozhet est' takoj soldatik Ananij, a ya ego obojdu. Kak zhe, nel'zya... A kak nazyvayut-to? - Nu Petr, Sergej, Vladimir, Viktor... - Arkadiya pomyanite, - govorit mama. Povisaet nad stolom tishina, vse smotryat na mamu. Vospol'zovavshis' zameshatel'stvom, Kol'ka hvataet s blyuda gorst' svekol'nyh lomtikov i zapihivaet v rot. - Ty chto, Sonya, dumaesh' vse-taki zhivoj? - pochemu-to shepotom sprashivaet hozyajka. - Kol'ka sveklu taskaet, - yabednichaet YAna, no na nee ne obrashchayut vnimaniya. Togda i YAna tyanetsya k zavetnoj tarelke. - Arkadiya, tetya Ksenya, - povtoryaet mama. Babka perestaet kashlyat'. Ostorozhno sprashivaet: - A to, mozhet, za upokoj? - Vo zdravie, - mama hrabro ulybaetsya, ona ne vynosit, kogda ee zhaleyut. Hozyajskij Kol'ka snova lezet za svekloj, no na etot raz poluchaet uvesistuyu opleuhu i revet. YAna velikodushno otlamyvaet emu kusok konfety. Vo zdravie voina Arkadiya, - tyanet babka Ksenya. * * * - Ba, a ty pochemu takaya goryachaya? Babka Ksenya, skorchivshis', lovit rtom vozduh. Kashel' lomaet ee zheltoe suhon'koe telo, ono pohrustyvaet, kak osennij list na vetru. - ZHar u menya, YAnichka, - babka po kaple vyzhimaet iz peresohshego rta ulybku, - hudo. Ogn', ogn' vo mne. Mozhe, Bog dast, pomru... Kak pomresh'? Babka perevodit duh. - Tak uzh. Uspokoitsya Kseniya naveki, vo grob ee polozhat, kak nevestu, vo vsem belom, cvetami zasyplyut, i uletit dusha moya na serebryanyh kryl'yah... Siyayut babkiny glaza, ona schastlivo smeetsya. - U menya uzh vse, YAnichka, pripaseno. I plat'e beloe, i tufli, i bel'e chistoe poshila. - Pokazhi, ba... - Vydvin'-ka, otopri sama. Ekaet serdce. Vot on klyuch ot zavetnogo sunduchka, otkuda izvlekala babka Ksenya pozheltevshie fotografii, klubki raznocvetnyh nitok, pugovicy i loskutki, starye pis'ma i drugie hrupkie bumagi s pechatyami i bez pechatej, otzhivshie bespoleznye den'gi, desheven'kie steklyannye serezhki i busy - chego tol'ko zdes' ne bylo! Vsya Ksenina proshlaya zhizn', peremeshannaya naugad, kak koloda kart, nikomu ne interesnaya, krome samoj babki, kotoraya perebirala, uhodya, etu svoyu zhizn'. Otzvuki, oskolki, loskuty kogda-to poshityh plat'ev, kogda-to byvshih s babkoj lyudej i minuvshih sobytij. YAna byla ee edinstvennoj blagodarnoj slushatel'nicej, ee podrugoj, i dlinnye babkiny rasskazy o proishozhdenii toj ili inoj bumagi, veshchicy, fotokartochki - ne samoj sebe, ne v pustotu, a ej, YAne, vidimo yavilis' dlya babki Kseni smyslom i blagodat'yu ee poslednih dnej. Loskuty, obryvki, oskolki, to, chto ne imeet reshitel'no nikakoj cennosti u razumnyh vzroslyh, vlechet k sebe starikov i detej. YAna lezet v babkinu zhizn' vsej svoej nenasytnoj pyaternej, boyas', kak by babka Ksenya ne peredumala, ne otobrala klyuchik - ved' prezhde dostavalos' YAne babkino proshloe lish' skudnymi porciyami, prichem pravo vybora prinadlezhalo vladelice sunduchka. Nakonec-to mozhno zavladet' im celikom! - V marlechke ono, s samogo verhu... pridanoe-to, - siplo vtyagivaya v grud' vozduh, nastavlyaet babka. - Ty uzh tihohon'ko, glyadi, ne somni... Podushku podsun' mne, podushku... Polulezha, v zybkom kol'ce sveta ot koptilki, kotoroe mechetsya po stenam, po loskutnomu odeyalu pri kazhdom pristupe kashlya, babka Ksenya raskladyvaet na kolenyah svoe beloe "pridanoe", lyubuetsya im, laskaet, razglazhivaet zharkimi kolyuchimi pal'cami, priglashaya i YAnu polyubovat'sya, voshitit'sya. Pridanoe. K rozhden'yu, k svad'be, k smerti. Odno i to zhe slovo, odin i tot zhe cvet. Urcha ot udovol'stviya i chihaya ot naftalina, YAna shuruet v sunduchke. Glubzhe, glubzhe, uzhe ruki po lokti v sokrovishchah, i vot, na samom dne... CHto- to krugloe, gladkoe, holodnoe... Pal'cy somknulis', tashchat. Butylka! Oj, da eto ta samaya, prazdnichnaya, hozyajkina, s naklejkoj, kotoraya vdrug v prazdnik propala so stola, kogda vse poshli plyasat' vo dvor. Hozyajka pryamo obyskalas', krichala, negodovala, podozrevaya vseh i kazhdogo. Kol'ku, gostej, mamu, YAnu... A ona vot gde, butylochka. Ta samaya. I vino v nej pleshchetsya. Pridanoe, cvety, vino... Pridanoe poshito, cvetov mozhno narvat', na hudoj konec, bumazhnye est', a vot vino nynche deficit, i kto znaet, dostanut li, kogda pridet pora provodit' babku Ksenyu? Mozhet, etimi soobrazheniyami rukovodstvovalas' babka, a mozhet, iz samyh egoistichnyh styanula butylku s prazdnichnogo stola, chtob glotnut' iz nee, kogda osobenno nevmogotu? Kakim- to desyatym chuvstvom YAna ponimaet, chto sprosit' babku Ksenyu pro butylku neprilichno. I pryachet ee, gde lezhala. Na samoe dno. * * * Polutemnaya kuhnya, na stole glinyanaya miska s tomatnym sousom. CHisto vymytaya raskalennaya plita, raskalennaya hozyajka u plity s razlivnoj lozhkoj v ruke. I zapah, voshititel'nyj zapah etih shtuk, - YAna zovet ih "plyuhi". Plyuh, plyuh - iz lozhki na plitu, puzyryas' i rastekayas', vyvalivaetsya zhidkoe belovatoe mesivo. Korchitsya, vspuhaet puzyryami, tverdeet. Hozyajka nozhom lovko perevorachivaet plyuhi na drugoj bok, a u teh uzhe rumyanye korochki, i s drugoj storony budut takie zhe rumyanye... U YAny podkashivayutsya kolenki, slyuna obvolakivaet yazyk, slezy na glaza navorachivayutsya, tak hochetsya plyuh. - Da otojdi ty, gore golopuzoe, - bezzlobno vorchit hozyajka, - ujdet, a dite kak hosh'. Ostavila kartoshki merzloj! A u ditya samyj rost, ego pitat' nuzhno... Govorila vot mamke - byla b poumnej, tozhe b muchicej razzhilis'. Vrode naciya oborotistaya. Tak ej, vish' li, sovestno, a dite muchit' ne sovestno? Konechno, Matrena dobraya, Matrena ugostit... I v ruku YAny popadaet goryachaya plyuha. Mozhno vonzit' v nee zuby, hrustet' korochkoj, glotat' ne zhuya, obzhigayas'... - V sous-to obmakni, goryushko. Sous, pro sous-to ona zabyla, a plyuha pochti s®edena, ostalsya malyusen'kij kusochek. I tol'ko sejchas, kogda obzhigayushchaya hrustkost' plyuhi razmyagchaetsya kislo-sladkoj prohladoj sousa, YAna nakonec-to chuvstvuet vkus, i na te neskol'ko sekund, poka poslednyaya kroshka ne rastayala vo rtu, YAna okunaetsya vo chto-to zabytoe, dovoennoe. Teplaya rasparennaya zemlya, nagretye solncem plody s krasnoj sochnoj myakot'yu - ot ih soka chut' poshchipyvaet yazyk, sok techet po podborodku, pal'cam... A pryamo pered nej na plite snova puzyryatsya, rumyanyatsya plyuhi, draznit glinyanaya ploshka na stole. - A ya chego zna-ayu, - govorit YAna. - A chego ya videla-a... Sejchas YAna predast babku Ksenyu. Ona rasskazhet, chto videla u nee v sunduchke tu samuyu butylku. Rasskazhet, chtoby poluchit' eshche odnu plyuhu, i poluchit ee, i obmaknet v sous, i s®est, poka hozyajka budet na ves' dom raspekat' babku i rasshvyrivat' tryapki iz ee sunduka. V eti minuty YAna opyat' budet tam, na rasparennoj solncem gryadke, sredi