na zemle kak na Nebe". To est' "sojdi k nam, Gospodi,
izbav' ot lukavogo..." Ot vsego, chemu uzhasalis' v Rossii Radishchev, Pushkin,
Lermontov, Gogol', Tolstoj, Dostoevskij, ne govorya uzh o raznochincah - vse ,
u kogo zhiva byla eshche sovest' v dushe, to est' zhiv Bog...
     "Oblichi okovy nepravdy, rabov otpusti na svobodu - vot ugodnyj Mne
post", - govorit Gospod'. Prazdnyj, rasputnyj, nedostojnyj obraz zhizni
odnih, temnota i rabskij trud drugih. Nevozmozhnost' ispolnit' Zamysel,
prednaznachenie svoe... Otmena krepostnichestva - prekrasno! No tut zhe vse
eti SHtol'cy beskrylye, Lopahiny, samodurstvuyushchee kupechestvo... Peterburg
Dostoevskogo, "vysshij svet" Tolstogo, teplohladnoe duhovenstvo, vo mnogom
prevrativsheesya v "opium dlya zhirnyh", perefraziruya Marksa.
     - Poyasni, ne ponyal...
     - Vse ty prekrasno ponyal, syn t'my. Ugovarivali bogaten'kih pozhalet'
bednen'kih!.. A zhalet'-to kak raz nado bogatyh. Kotorye piruyut, podobno
Evangel'skomu bogachu, v to vremya kak gde-to ryadom stradayut ih brat'ya, nishchie
Lazari. Tol'ko za eto, kak ty pomnish', bogach byl nizvergnut v ad, hotya,
navernoe, ubijcej ne byl. An net, byl on ubijcej. I ne Lazarya, kak ty
podumal, a prezhde vsego samogo sebya, derznuvshego narushit' Zamysel. A
duhovenstvo ubayukivalo takih...
     Ne mozhet byt' ugodnym Bogu poryadok, ezhechasno porozhdayushchij soblazny
zavisti, vrazhdy, pohoti, rozni, bunta. Ni hishchniki, ni rasputniki ne vojdut
v Carstvie - razve ih ne zhal'? Osobenno zhal' "vampirov ponevole", plennikov
svoego social'nogo polozheniya, nepravednogo poryadka, iz kotorogo poroj bylo
prosto nevozmozhno vyrvat'sya - vspomnim hotya by L'va Tolstogo.
     V takom gosudarstve vse - plenniki drug druga i tvoego hozyaina,
Negativ. Ono - Vampiriya, nesmotrya na farisejskoe oblachenie, ono podeleno na
"my" i "oni". Ono - zlo i gryaz', gde vsego strashnee - byt' oblechennym
nepravednoj vlast'yu:
     "Knyaz'ya tvoi zakonoprestupniki i soobshchniki vorov, vse oni lyubyat
podarki i gonyatsya za mzdoyu; ne zashchishchayut sirot, i delo vdovy ne dohodit do
nih". /Is.1,23/
     V tom, chto bezbozhniki vidyat tol'ko "zlogo boga", vinovaty prezhde vsego
te, kto pol'zuetsya imenem Bozhiim dlya nizkih i korystnyh zemnyh celej, dlya
podderzhaniya Vampirii.
     "Molchaniem predaetsya Bog". Sobornaya sovest' luchshej chasti rossijskogo
obshchestva voshla v neprimirimoe protivorechie s molchalivym nevnimaniem
pravoslavnogo duhovenstva k sud'be i boli prostogo naroda, k nazrevshim
duhovno-nravstvennym problemam strany.
     Ispolnilos' uzhe privedennoe vyshe prorochestvo:
     "I skazal: vot kakie budut prava carya, kotoryj budet carstvovat' nad
vami: synovej vashih on voz'met, i pristavit k kolesnicam svoim, i sdelaet
vsadnikami svoimi, i budut oni begat' pred kolesnicami ego; I docherej vashih
voz'met, chtob oni sostavlyali masti, varili kushan'e i pekli hleby. I polya
vashi i vinogradnye i maslichnye sady vashi luchshie voz'met i otdast slugam
svoim. Ot melkogo skota vashego voz'met desyatuyu chast'; i sami vy budete emu
rabami. I vosstenaete togda ot carya vashego, kotorogo vy izbrali sebe; i ne
budet Gospod' otvechat' vam togda". /1 Car.8,11,13,14,17,18/
     - Ty uzhe eto citiroval ...
     - Izvini, ochen' uzh aktual'no i dlya tekushchego momenta v Rossii, i dlya
monarhistov vseh sortov pod lozungom: "Car' - uderzhivayushchij".
     On uderzhivayushchij, kogda on uderzhivaet. Kogda on pastyr', a ne volk v
okruzhenii volchih, volchat i stai.
     Kstati, v svoe vremya Iosif ne utverdil mihalkovskuyu strochku v Gimne
Sovetskogo Soyuza: "Nas vyrastil Stalin - izbrannik naroda". Pomnya,
navernoe: "I vosstenaete togda ot carya vashego, kotorogo vy IZBRALI sebe".
     I napisal svoej rukoj: "Nas vyrastil Stalin na vernost' narodu, na
trud i na podvigi vas vdohnovil..."
     "My" - eto narod. Iosif vyrastil, vospital svoj narod na vernost'
narodu, to est' na sluzhenie drug drugu i Celomu v sootvetstvii s Zamyslom -
takov smysl utverzhdennogo Iosifom teksta.
     Narod ne izbiral Iosifa. Iosif veril, chto naznachen SVYSHE.


     * * *


     Denis sidit na kozhanom divane noga na nogu v oblake dushistogo dyma.
Emu dvadcat' tri. Roditeli v dolgosrochnoj zarubezhnoj komandirovke,
priezzhayut na mesyac-drugoj v otpusk. Prezhde, poka ne vyros, brali s soboj.
Teper' on zhivet na popechenii babki v ogromnoj kvartire, zabitoj
dikovinnymi, so vsego sveta veshchami, pohozhej na muzej. Roditeli prisylayut im
pozdravleniya s prazdnikami na krasivyh zagranichnyh otkrytkah i posylochki s
okaziej. Denis zakanchivaet rezhisserskij fakul'tet VGIKa.
     No eto ona uznaet potom.
     Potertye obtyagivayushchie dzhinsy, potertye mokasiny na "platforme",
potertaya zamshevaya kurtka pesochnogo sveta, v cherno-zheltuyu kletku sviter i
takoj zhe vyazki sharf. Garnitur, kak skazali by teper'.
     V tolpe vos'midesyatyh-devyanostyh on by zateryalsya sredi takih zhe
pestryh yuncov, dymyashchih zagranichnymi sigaretami, no na dvore - konec
pyatidesyatyh. I segodnya, mnogo let nazad, na fone seryh redakcionnyh sten i
dermatinovogo potertogo divana, okutannyj, slovno mag, neprivychno dushistym
oblakom, Denis i vpryam' smotritsya zaletnoj ekzoticheskoj pticej.
     On vstaet im navstrechu vo vse svoi metr vosem'desyat dva, i YAne hochetsya
zazhmurit'sya.
     - Vot, pered vami Ioanna Arkad'evna, - Han podcherknuto ceremonen.
     - Goditsya. Ioanna - eto chto? Anya?
     - ZHanna, - zlobno burkaet ona. Ona vsegda zlitsya, kogda vybita iz
kolei.
     - Denis! - tozhe ryavkaet on. Gospodi, on, kazhetsya, ee peredraznivaet.
YAna bespomoshchno oglyadyvaetsya na Hana.
     - Tol'ko obshchajtes', pozhalujsta, gde-nibud' tam, - Han ukazyvaet na
dver', - U menya sejchas planerka.
     - Planerka - eto ser'ezno, - Bozhe, teper' on peredraznivaet Hana -
chto-to neulovimo menyaetsya v lice - vylityj Han. No Han etogo ne zamechaet
/ili ne hochet zamechat'/. Vprochem, ne zamechaet i sam Denis. YAna eshche ne
znaet, chto draznitsya on avtomaticheski, mashinal'no fiksiruya lyubuyu
neestestvennost' v povedenii drugogo grimasoj ili golosom. - Pojdem, ZHanna,
my chuzhie na etom prazdnike zhizni, - Denis beret ee za lokot', podtalkivaya k
vyhodu. Han brezglivo otvorachivaetsya. Mol, terpi, raz zavela takih druzej.
     Pavlin besceremonno suetsya vo vse dveri, i ne dumaet "obshchat'sya" v
koridore. Vsyudu narod, lyubopytnye vzglyady, shepot. Vytarashchennye glaza,
razinutye rty. A Pavlin uzhe na chuzhoj territorii.
     - CHto vy, zdes' gorkom!
     On opyat' molnienosnoj grimasoj peredraznivaet ee svyashchennyj uzhas. Na
puti, slava Bogu, bufet.
     - Vse, shvartuemsya.
     Stoim v ocheredi, vremya obedennoe. Gorkomovskie i nashi za stolikami
opyat' pyalyatsya. Kurtku Pavlin snyal, no ot etogo ne legche. Firmennyj cherno-
zheltyj sviter dejstvuet na prisutstvuyushchih, kak krasnoe na byka. Dlya byvshih
frontovikov /a takih zdes' nemalo/ rascvetka voobshche "messershmittovskaya".
     Kakie svetlye u nego glaza! Volosy tozhe svetlye, rusye, no po
sravneniyu s glazami kuda temnee. Modnyj oneginskij zaches ne kazhetsya
prikleennym, kak u Lyus'kinogo hahalya. Budto Pavlin tak i rodilsya s etim
zachesom. I voobshche vo vyzyvayushche "ne nashem" oblich'e Denis estestvenen, kak
yadovitoj okraski ryba v morskoj puchine.
     On soobshchaet, chto emu nado snimat' diplom, est' vozmozhnost' vtisnut'sya
v plan studii dokumental'nyh fil'mov, no tol'ko po goszakazu.
     O kombrigade, oni tam teper' vse pomeshalis' na kombrigadah. On
neskol'ko dnej listal zhurnal'nye i gazetnye podshivki, edva u samogo krysha
ne s容hala, takaya medvezhatina, poka ne natolknulsya v "Komsomolke" na ee
material o brigade Strel'chenko. I dochital do konca, i eshche raz prochel, i sam
sebe porazilsya - veryu! Kak skazal by Stanislavskij. I pochti chto zahotelos'
v etu brigadu, chtoby takzhe verit' v svetloe budushchee, v lyubov' i druzhbu,
stavit' SHekspira i slushat' Mocarta, a posle raboty stuchat' s rebyatami v
volejbol i stroit' detskuyu ploshchadku vmesto togo, chtoby v Metropole tyanut'
cherez solominku vsyakuyu dryan', gubya mozgi i pechen'. Togda on voskliknul
"|vrika!", dobyl v redakcii adres i... vot ya u vashih nog.
     YAna v uzhase, potomu chto Strel'chenko - mirazh, dym. To est' brigada,
konechno, imeetsya, vse pyatero, i zvanie im prisvoeno, i rabotayut horosho, i v
gosti drug k drugu hodyat, i v samodeyatel'nosti, i v volejbol, no... No net
glavnogo, vo chto poveril Pavlin. Vse ih razmyshleniya, chuvstva, haraktery
pridumany eyu. |to ee dzhinny. Strel'chenko - im nachal'stvo vse dyry zatykaet,
na zavode ego schitayut vyskochkoj. Pahomov v brigadu poshel iz-za kvartiry.
Razin s zhenoj voobshche na grani razvoda, hot' ta i zhdet vtorogo rebenka, v
Omske u nego zaznoba. Brigadir emu radiolu kupil, chtob podozhdal s razvodom.
A u Lenki v golove odni shmotki, na dublenku zarabatyvaet.
     Ih ochered'.
     - Dobryj den', miss. Kofe, samo soboj, ne derzhite? Togda davajte vse
ostal'noe. Neuzheli kofe est'? |to takoj teplo-svetlen'kij iz bachka? A ot
sgushchenki ego otdelit' mozhno? Net, zerna ne nado. Davajte dve osetriny, dve
buzheniny, dve s kapustoj svininy i vse ostal'noe. ZHanna, chto znachit:
"Zachem?" Delovoj kompleksnyj obed na dvoih. Ugovorila - bitochki otstavit'.
Vmesto bitochkov - "pechen' iz govyadiny". Sil'no skazano.
     Bufetchica Lelya pryskaet. Oni taskayut k stoliku edu, privlekaya obshchee
vnimanie, pleshchutsya o pal'cy zharkie volny shchej - podnosy v stolovyh poyavyatsya
pozzhe.
     Kak ni stranno, s容dyat oni vse.
     Denis velikolepen svoim messershmittovskim opereniem, oneginskim
zachesom, poluulybkoj ugolkom rta, absolyutnym immunitetom k povernutym k nim
osuzhdayushche-lyubopytnym fizionomiyam. I konechno, izyskanno-redkim v te gody
imenem. De-nis. Den' i solnce. Denis - solnechnyj den'.
     YAna v panike pogloshchaet shchi. Mozhno, konechno, otpravit' Pavlina na zavod
- pozhmet kvadratnymi svoimi plechami i uedet vosvoyasi. Ne budet zhe on ej, v
samom dele, pred座avlyat' pretenzii! Da pust' sebe pred座avlyaet - chto s nego
vzyat'? Skazhu - ne znaet zhizni, ne lyubit lyudej, ne vidit v nih horoshego,
peredovogo, ne umeet raspolozhit' k sebe cheloveka, zastavit' ego
raskryt'sya... Da malo li! Vse budut za nee. Von kak smotryat...
     No tut zhe ej stanovitsya stydno za svoi podlen'kie myslishki i ona
govorit pravdu.
     Pavlin ni kapli ne udivitsya, dazhe skazhet, chto nechto v etom rode zhdal,
potomu i poehal ne na zavod, a snachala k avtoru, i koli YAna uzh takaya
skazochnica, ne napisat' li ej i skazochnyj scenarij - vyvesti razmyshleniya
geroev za kadr, diktor prochtet s vyrazheniem, a v kadre... v kadre pust'
rabotayut, stuchat v volejbol, podnimayut shtangu - chto ugodno, eto uzh ego
zabota, chto snimat'. Pust' tol'ko budet liho napisano, chtob hudsovet
prinyal. Glavnoe, est' li tam paluba?
     - Pesnya takaya - "Na palubu vyshel, a paluby net". Snimat' nechego. Tam
est', chto snimat'? A to, mozhet, zavod dopetrovskij, v klube eshche YAroslavna
plakala, a eti Strel'chenki...
     Tut Pavlin vydast seriyu takih grimas, chto YAna sovershenno neprilichno
poperhnetsya so smehu kompotom, i on budet hlopat' ee po spine, okonchatel'no
shokiruya auditoriyu. Otkashlyavshis', YAna zaverit ego, chto Strel'chenki kak
Strel'chenki, vpolne simpatichnye, a na zavod i v klub vsegda inostrancev
vozyat - luchshie v rajone.
     - Ladno, poehali, - Pavlin reshitel'no vstaet, - Pokazhesh', chto k chemu.
     YAna govorit, chto eto nikak nevozmozhno, chto ej segodnya sdavat' material
v nomer, a na zavod topat' v drugoj konec goroda.
     - Dotopaem. Tuda-syuda, s dostavkoj na dom. YA na kolesah.
     Skromnyj Denisov "Moskvichok", odna iz pervyh modelej, podarok otca k
dvadcatiletiyu, kazhetsya YAne i vsem, kto prikleilsya k oknam, roskoshnoj
karetoj, podannoj otbyvayushchej na bal Zolushke. I kogda ona, otkinuvshis' na
siden'e i vsem vidom pokazyvaya Pavlinu, chto dlya nee takie baly i karety -
delo privychnoe, ponesetsya po znakomym do malejshej podvorotni ulochkam ih
gorodka v durmanyashche-dushistom sigaretnom tumane, i Pavlin, krutya baranku,
budet to li nechayanno, to li narochno kasat'sya ee plecha, YAna okazhetsya v
kakom-to inom vremenno-prostranstvennom izmerenii, gde do zavoda mozhno
dobrat'sya za kakie-nibud' chetvert' chasa, prosto polulezha v teple na
siden'e, obgonyaya prodirayushchihsya skvoz' promozglyj den' i luzhi prohozhih.
     Ioanna lovit sebya na tom, chto ej eto izmerenie nravitsya. Bozhe, neuzheli
ona takaya deshevka? Ona preziraet sebya, no ej nravitsya ehat' v mashine etogo
pizhona, vdyhat' zapah pizhonskih sigaret i chuvstvovat' prikosnovenie ryzhego
zamshevogo rukava pizhonskoj kurtki. Spustya gody ona budet stoyat' v
komissionnom na Oktyabr'skoj pered vyveshennoj dlya prodazhi antikvarnoj
lyustroj v nemyslimuyu chetyrehznachnuyu summu /smehotvorno nizkuyu, kak potom
okazhetsya/, zolochenoj bronzy, vsyu v podsvechnikah, metallicheskih cvetah i
hrustalinah, starinnyh, kazalos', vobravshih v sebya vsyu igru zimnego
pogozhego utra i sumerechnuyu tajnu gorevshih kogda-to na nej svechej. Ona
ponimala, chto lyustra slishkom gromozdka dlya ih trehmetrovogo potolka v
dvadcatimetrovoj stolovoj, no nichego ne mogla s soboj podelat'. I znakomaya
prodavshchica-iskusitel'nica otlichno eto znala, odnovremenno soblaznyayushchaya i
prezirayushchaya padshih, parya nad posetitelyami s ih strastishkami, kak krup'e
kazino nad igornym stolom. Gospodi, zachem mne eto? - tosklivo budet dumat'
ona, a prodavshchica uzhe budet vypisyvat' chek s prodleniem, chtob razdobyla
deneg, i so snishoditel'no - brezglivoj ulybkoj spryachet protyanutuyu YAnoj
pyatidesyatirublevku.
     Potom YAna brositsya zvonit', klyanchit', metat'sya na mashine v sberkassu i
po znakomym, chuvstvuya sebya vtyanutoj potustoronnimi misticheskimi silami v
kakuyu-to idiotskuyu unizitel'nuyu igru, vybrat'sya iz kotoroj u nee net ni
sil, ni zhelaniya. Potomu chto ona zhelala etu sovershenno ne nuzhnuyu ej lyustru,
i pri odnoj mysli, chto ee mozhet kupit' kto-to drugoj, peresyhalo vo rtu i
kolotilos' serdce. I kogda, nakonec, dobyv nuzhnuyu summu i oplativ chek,
posramiv tozhe zhazhdushchih lyustry "lic kavkazskoj nacional'nosti", chayushchih, chtob
u ee mashiny po puti v magazin otvalilos' koleso ili malo li chto, ona vtashchit
s pomoshch'yu kakogo-to borodacha upakovannuyu dragocennost' v mashinu. Borodach
poprosit ego podvezti. YAna budet boyat'sya, chto on ee po doroge pristuknet s
cel'yu ovladeniya lyustroj, potomu chto dejstvitel'no mozhet otvalit'sya koleso.
/Boyalas' ona ne za sebya, a za proklyatuyu lyustru/. Potom ona s riskom dlya
zhizni prizvala vechno p'yanogo montera i pomogala ee veshat', i odna iz
tyazhelennyh starinnyh hrustalin, sorvavshis', edva ne probila ej golovu.
     Potom ona budet neskol'ko dnej lyubovat'sya pokupkoj, no nachnet
"krichat'" koe-kakaya nesootvetstvuyushchaya lyustre mebel', pridetsya chto-to
perestavlyat', chto-to menyat', vnov' begat' po antikvarnym za krasnym derevom
i karelkoj, vlezat' v dolgi i zavidovat' obladatelyam chetyreh-pyati metrovyh
potolkov. Potom, nakonec, inter'er bolee-menee utryasetsya, i Ioanna,
uhlopavshaya ujmu vremeni i deneg, material'no i duhovno razorennaya vdryzg,
obnaruzhit, chto vspominaet o proklyatoj lyustre lish' kogda ahnet kakoj-libo
gost' ili pora vytirat' pyl'.
     Ona eshche ne vedaet, vo chto ej obojdetsya Denis Gradov i skol'ko nulej v
prishpilennom k ego ryzhej kurtke cennike. Poka ej prosto nravitsya to, chto
nikak ne dolzhno nravit'sya.
     V ee sportivno-zhurnalistskoj yunosti mal'chikam mesta ne bylo. Ona,
skol'ko sebya pomnit, vechno chto-to pridumyvala, zapisyvala, organizovyvala,
vypuskala, sorevnovalas'. Izmeryalas' ta zhizn' sekundami, plankami,
ocenkami, pohval'nymi gramotami i gazetnymi nomerami. Ona, konechno, znala,
chto, vozmozhno, kogda - nibud' vyjdet zamuzh i budet imet' detej, no mysl' o
shchah, stirke, pelenkah, a imenno takie associacii vyzyvala u nee semejnaya
zhizn' - vostorga ne vyzyvala, ravno kak i perspektiva nomenklaturnoj
kar'ery. Ona grezila o lichnom sovershenstvovanii, fizicheskom i duhovnom, o
vse vyshe i vyshe podnyatoj planke, o sluzhenii Vysokomu, Svetlomu i Dobromu,
chego ona ne videla na zemle, no vsem serdcem zhazhdala, chtob eto bylo. V
smutnyh svoih mechtah ona videla sebya, stroguyu, odinokuyu i podtyanutuyu,
poluchayushchuyu kakuyu-to vysshuyu nagradu za kakuyu-to svoyu potryasayushchuyu knigu. Tut
zhe otdayushchuyu vse den'gi na bor'bu protiv raka i pod grom aplodismentov
vozvrashchayushchuyusya v ih s mamoj komnatu, chtoby napisat' chto-libo eshche bolee
velikoe i nuzhnoe. Nekotorye eto nazyvayut "messianskoj ideej". Ona
"chuvstvovala v grudi svoej sily neob座atnye", ochen' zhalela "lishnego"
Pechorina, Rudina, Bazarova i mechtala, chtoby "ne zheg pozor za podlen'koe i
melochnoe proshloe".
     V mire, otkuda prishel Denis, vosprinimat' chto-libo ser'ezno schitalos'
"movetonom". Knigu Ostrovskogo umestno bylo vspominat', lish' kogda s kem-to
priklyuchalas' nepriyatnost'. |to nazyvalos' "Artem ustroilsya v depo" ili "Ne
udalos' Artemu ustroit'sya v depo". Kstati, tak zhe neprilichnym schitalos'
sredi rossijskoj elity epohi Turgeneva govorit' o duhovnom i vozvyshennom.
"Arkadij, drug moj, ne govori krasivo". Ona tozhe staralas' "ne govorit'
krasivo", ona hotela dostojno "byt'". No luchshie slova byli oposhleny i
zataskany to li sduru, to li celenapravlenno, a drugih ona ne znala. Potomu
i bylo ej tak trudno ozhivlyat' svoih dzhinnov, hot' i schitalas' ona
specialistom po problemam obshchestvennym i duhovno-nravstvennym. I prezrenie
k material'nym blagam bylo v ee glazah neobhodimym atributom vsyakoj
dostojnoj zhizni, i esli ona eshche ne spala na gvozdyah, to prosto potomu, chto
ne znala, kak ih vbit' v pruzhinnyj matrac.
     - Zavod kak zavod, klub kak klub, massy kak massy, - pozhmet Pavlin
neskol'ko razocharovanno ryzhimi zamshevymi plechami, podytozhivaya vpechatlenie
ot "Mayaka", - Vse zavisit ot scenariya. Dolzhna byt' netlenka. CHtob hudsovet
prinyal na ura. Oni obozhayut netlenki. Derznesh'?
     - YA?!
     Pavlin umoritel'noj svoej grimasoj peredraznit ee ispug.
     - Pishi sebe rasskaz, tol'ko vsyu dorogu derzhi pered glazami
izobrazhenie.
     Pomnish'?
     - Kavkaz podo mnoyu, odin v vyshine... - tut tebe i orel parit, i
potokov rozhden'e, i obvalov dvizhen'e, i tuchi, i utesy, moh toshchij, kustarnik
suhoj...
     - "A tam uzhe rozhi, zelenye seni, gde pticy shchebechut, gde skachut oleni",
- podhvatyvaet YAna, - Do chego zdorovo!
     - A eshche nizhe - lyudi, ovcy, Terek igraet i voet... Hot' sejchas beri i
snimaj.
     - Nu i poluchitsya posobie po geografii, - hmyknet YAna, - Zakon
vertikal'noj zonal'nosti.
     - Vot ty i napishi tekst, chtob bylo ne posobie, a tragediya
svobodolyubivoj odinokoj dushi v tiskah samoderzhaviya. CHtob ne huzhe Pushkina.
     "Votshche! Net ni pishchi emu, ni otrady, tesnyat ego grozno nemye
gromady..."
     A? Togda i hudsovet primet, i dogovor zaklyuchat, i avans dadut.
     Pavlin nazyvaet astronomicheskuyu po ee ponyatiyam summu, mgnovenno
stavyashchuyu ee tvorchestvo v odin ryad s ego ekzoticheskim opereniem,
personal'nym "Moskvichom" i vsem tem razvrashchennym besprincipnym mirom,
otkuda on zaletel v ih kraya.
     YAna skazhet, razumeetsya, chto ne v den'gah schast'e. CHto chelovek ne mozhet
pisat', kak Pushkin, esli on pri etom dumaet o gonorare. Hot' "rukopis' i
mozhno prodat'." CHto tak ponravivshijsya Pavlinu svoej ubeditel'nost'yu epizod
vstrechi Strel'chenko s amerikanskim millionerom, u kotorogo zhizn' otravlena
mysl'yu, chto lyubov' podchinennyh, detej, molodoj zheny pryamo proporcional'na
ego schetu v banke, chto epizod etot potomu i ubeditelen, chto ej vmeste so
Strel'chenko bylo iskrenne zhal' etogo mistera, ne doveryayushchego dazhe samym
blizkim. Potomu chto chem bol'she kapital, tem uyazvimee ego obladatel', i u
okruzhayushchih bol'she soblazna chego-nibud' podsypat' v ego bokal viski s
sodovoj. CHem vyshe podnimaesh'sya, tem sil'nej odinochestvo i pustota vokrug.
|to tozhe zakon vertikal'noj zonal'nosti, v eto YAna verit vmeste so
Strel'chenko. Kak verit, chto nel'zya pisat' odno, a dumat' drugoe. Bezbozhno.
     Ona tak i skazhet "bezbozhno", i Pavlin glyanet na nee s lyubopytstvom.
Skazhet, chto, v obshchem-to, soglasen s takoj postanovkoj voprosa, hot' na
proklyatom Zapade i net takoj uzh propasti mezhdu bogatymi i bednymi, chto
Marks oshibalsya, kogda pisal o neizbezhno vozrastayushchih tam klassovyh
protivorechiyah i nadeyalsya na mirovuyu revolyuciyu. On ne uchel, chto monopoliyam
pridetsya delit'sya svoimi sverhpribylyami s naseleniem, v tom chisle s rabochim
klassom, ibo esli vse budut nishchimi i nikto u etih monopolij nichego pokupat'
ne budet, otkuda vzyat'sya sverhpribylyam?
     "Moskvich" uzhe davno stoit u dverej redakcii, stoyat ee neotlozhnye dela,
vo dvore temnym-temno, a ona vse slushaet bajki Pavlina o sladkoj zhizni
proletariata na razlagayushchemsya Zapade. I kogda pozvolyaet sebe usomnit'sya, on
soobshchaet, chto zhil tam neskol'ko let, chto otec u nego diplomat, chto uchilsya
on v kapitalisticheskoj shkole i svoimi glazami ubedilsya, kak oni tam
zagnivayut. No chto ZHanna vse ravno molodec i propagandu delat' umeet, i bit'
ih tuda, gde dejstvitel'no rvetsya, a esli uzh ona takaya idejnaya i ne hochet
dumat' ob avanse, pust' dumaet hot' o Pape Rimskom, lish' by poluchilas'
ustraivayushchaya hudsovet netlenka. I esli ona soglasna risknut', ej daetsya
nedelya - eto krajnij srok, chtob uspet' vtisnut'sya v plan. Nu, a ne vyjdet -
pridetsya emu snimat' predlozhennuyu studiej muru. No eto uzhe ego problemy.
     Angel-Hranitel', kak i spustya mnogo let v magazine na Oktyabr'skoj,
shepchet ej, chto nado bezhat', no ona smotrit na cennik so mnogimi nulyami,
prikolotyj k ryzhej kurtke zaletnogo Pavlina s ego gonorarami, zagranicami,
papoj-diplomatom i nesoglasiem s Marksom, s ego "Moskvichom", iz kotorogo
tak ne hochetsya vylezat'. Smotrit na ego yunoe lico s neprobivaemo -
samouverennoj ulybkoj kon'kobezhca s plakata, chto visit v ih sportzale:
"Ustupi dorozhku!". Nesushchegosya mimo prochego chelovechestva.
     - Begi! - povtoryaet Angel-Hranitel'. No ona uzhe protyagivaet ruku za
chekom.
     Denis. Solnechnyj den'.
     - Ladno, ya poprobuyu.
     Pavlin suet ej bumazhku s nomerom svoego telefona /esli budut voprosy/,
ahaet, vzglyanuv na chasy. Emu vecherom dolzhen nekto zvonit'. Ne inache,
Nikolaj Kryuchkov ili Greta Garbo. YAna preziraet sebya za unizitel'no-revnivoe
chuvstvo k etomu "nekto". Ona uzhe zabyla, kak tyazhelo bolela kogda-to
Lyus'koj. Ona eshche obmanyvaet sebya, veselo opisyvaya sgorayushchej ot lyubopytstva
redakcii i ih poseshchenie bufeta, i poezdku na "Mayak", i pro hudsovet, i pro
papu-diplomata, posmeivaetsya, shutit, ironiziruet, s uzhasom chuvstvuya, chto
chem yarostnee pered nimi vysmeivaet segodnyashnij den', tem bolee ot nih
otdalyaetsya. CHto-to ruhnulo, ona uzhe beznadezhno ne s nimi, a nesetsya po
shosse v Denisovom "Moskviche", vidit ego uverenno lezhashchuyu na rule ruku, chut'
vysokomernuyu poluulybku ugolkom rta i ugolkom obrashchennogo k nej glaza.
     - "Ustupi dorozhku!"
     Denis - solnechnyj den'.
     Ioanna otpravitsya v biblioteku i, k schast'yu, v chitalke okazhetsya
sbornik scenariev ital'yanskogo kino, kotoryj ona proglotit, kak golodnyj
pes kusok kolbasy - ostanetsya lish' oshchushchenie chego-to nepravdopodobno
vkusnogo, i... eshche bol'shij golod. Po etim fil'mam, kotorye vdrug do smerti
zahochetsya poglyadet', po ottochennym dialogam, takim zhivym personazham i etomu
samomu "est', chto snimat'".
     Znachit, vot oni kakie, scenarii... Ee ocherk, samo soboj, nikuda ne
godilsya. No ni na sekundu ne mel'knet u nee mysl' zakazat' razgovor s
Moskvoj i vylozhit' kakuyu-libo uvazhitel'nuyu prichinu vrode srochnogo
redakcionnogo zadaniya ili svalivshej s nog vnezapnoj hvori.
     Nado napisat' dlya Denisa Gradova netlenku, vot i vse. Tam dolzhny byt'
haraktery, dialogi i "chto snimat'". Kto znaet, chto bolee pitalo etu ee
naglost' - zhelanie oblagodetel'stvovat' Pavlina ili uteret' emu nos?
Ottorzhenie "chuzhaka" ili vlyublennost' v nego? Tak ili inache, koktejl' iz
etih ves'ma protivorechivyh emocij porodit vdohnovenie i, poluchiv ot gazety
neglasnyj nedel'nyj otpusk, ona budet motat'sya po reden'komu predzimnemu
lesu, hlyupat' botami, vyaznut' v mesive razmokshih tropinok, i budet idti
neobyknovenno belyj sneg. Ogromnye tyazhelye hlop'ya. Hrupkaya nemyslimaya
belizna, ischezayushchaya, edva kosnuvshis' zemli. To tut, to tam prizrachnye
ostrovki belizny, mgnovenno vpityvayushchie, kak promokashka, chavkayushchaya hlyab', i
tut zhe sami stanovyashchiesya takoj zhe hlyab'yu. ZHadnoj nenasytnoj
poglotitel'nicej belizny.
     I s oreshnika budut sryvat'sya pryamo za shivorot ledyanye kapli, budet
besheno rvat'sya kuda-to iz sobstvennyh kornej iva, i voda v prudu budet
melko pokorno drozhat' v predchuvstvii dolgogo mertvogo sna.
     I ona budet, podobno snegu, v kotoryj raz kasat'sya beliznoj zemli,
prevrashchayas' v nenasytnuyu hlyab' - svoyu protivopolozhnost'. I rvat'sya iz samoj
sebya, podobno ive, i peredastsya ej nervnaya drozh' ozhidayushchego tainstva pruda.
Ona budet begat' krugami po tropinkam osennego leska i plesti, tkat' dlya
Denisa Gradova sovsem druguyu istoriyu. Poka ne pobegut po osennej hlyabi
belye bumazhnye zmei telegrafa, oputayut i utashchut snova v prosmotrovyj zal
ekzistencional'nogo vremeni.



        PREDDVERIE 12


     "Mirnyj period razvitiya revolyucii konchilsya. Nastal novyj period,
period ostryh konfliktov, stychek, stolknovenij. ... teper' odnim iz uslovij
perehoda vlasti yavlyaetsya pobeda nad kontrrevolyuciej putem vosstaniya". /Iz
vystupleniya Iosifa na ekstrennoj konferencii petrogradskoj organizacii
RSDRP/.
     "Ne isklyuchena vozmozhnost', chto imenno Rossiya yavitsya stranoj,
prolagayushchej ej put' k socializmu... Nado otkinut' otzhivshee predstavlenie o
tom, chto tol'ko Evropa mozhet ukazat' nam put'. Sushchestvuet marksizm
dogmaticheskij i marksizm tvorcheskij. YA stoyu na pochve poslednego".
/Iz vystupleniya Iosifa na 6 s容zde RSDRPb/

     BIOGRAFICHESKAYA SPRAVKA:
     1917, mart - vozvrashchenie iz turuhanskoj ssylki v Petrograd. Byuro CK
RSDRP vvodit ego v redakciyu "Pravdy". Uchastie vo Vserossijskom soveshchanii
Sovetov, Petrogradskoj obshchegorodskoj konferencii. Rech' v zashchitu
bol'shevistskoj linii na socialisticheskuyu revolyuciyu na aprel'skoj
Vserossijskoj konferencii RSDRPb. Vystuplenie na konferencii s dokladom po
nacional'nomu voprosu. Izbran chlenom CK partii. Doklad "O nacional'nom
dvizhenii i nacional'nyh polkah". Izbran chlenom central'nogo ispolnitel'nogo
komiteta 1-m Vserossijskim s容zdom Sovetov. Lenin na nelegal'nom polozhenii.
Stalin neposredstvenno rukovodit deyatel'nost'yu CK bol'shevistskoj partii.
     "Gigantskaya melkoburzhuaznaya volna zahlestnula vse, podavila
soznatel'nyj proletariat ne tol'ko svoej chislennost'yu, no i idejno."
/Svidetel' V.Lenin/
     "V tot moment ya kak by uslyshal, kak zhalobno zazvenel trehsotletnij
metall, udarivshis' o gryaznuyu mostovuyu. Petropavlovskij sobor rezal nebo
ostroj igloj. Zarevo bylo krovavo". /Svidetel' SHul'gin ob otrechenii carya ot
prestola/
     Posle priezda iz ssylki, s serediny marta po oktyabr' 1917 goda Stalin
opublikoval v gazetah "Pravda", "Proletarij", "Proletarskoe delo",
"Soldatskaya pravda", "Rabochij put'", "Rabochij", "Rabochij i soldat" i v
drugih izdaniyah bolee shestidesyati statej i zametok.
     1917, 10 oktyabrya - uchastie v zasedanii CK partii. CK prinimaet
rezolyuciyu V.Lenina o vooruzhennom vosstanii.
     "Nastal moment, kogda dal'nejshee promedlenie grozit gibel'yu vsemu delu
revolyucii. Nuzhno nyneshnee pravitel'stvo pomeshchikov i kapitalistov zamenit'
novym pravitel'stvom rabochih i krest'yan... Vlast' dolzhna perejti v ruki
sovetov rabochih, soldatskih i krest'yanskih deputatov". /I.Stalin "CHto nam
nuzhno?" "Rabochij put'", 24 okt. 1917g/
     "Oktyabr'skaya socialisticheskaya revolyuciya razbila kapitalizm, otnyala u
burzhuazii sredstva proizvodstva i prevratila fabriki, zavody, zemlyu,
zheleznye dorogi, banki - v sobstvennost' vsego naroda, v obshchestvennuyu
sobstvennost'" /Istoriya VKP(b), kratkij kurs/.
     V svyazi s "sobstvennost'yu" ya by privel svidetel'stvo Petra Pavlenko:
     "Stalin rasskazyval, kak Svyatoj Francisk uchil zhit' bez sobstvennosti.
Odin monah ego sprosil: "Mozhno li mne imet' hotya by moyu Bibliyu?". I on
otvetil: "Segodnya u tebya "moya Bibliya". A zavtra ty uzhe prikazhesh': "Prinesi-
ka mne moyu Bibliyu".
     "Sovershenno inoj, ni s chem v proshlom ne sravnimyj harakter imelo
vozvyshenie Stalina. U nego kak by net predystorii. Process voshozhdeniya
sovershalsya gde-to za nepronicaemymi politicheskimi kulisami. Seraya figura
neozhidanno otdelilas' v izvestnyj moment ot kremlevskoj steny - i mir
vpervye uznal Stalina kak gotovogo diktatora".
     |to nedoumevaet Lev Trockij, kogda-to blizhajshij soratnik Iosifa po
partii i revolyucii, vposledstvii - zlejshij vrag i ideologicheskij protivnik.
Ego svidetel'stva osobenno cenny... "Skazhi mne, kto tvoj drug, i ya skazhu,
kto ty..."
     Ili skazhi, kto tvoj vrag... Poslushaj, chto govorit vrag, i mnogoe
pojmesh'.
     Itak, "ves' mir nasil'ya my razrushim do osnovan'ya, a zatem..."


     DEKLARACIYA PRAV NARODOV ROSSII:

     Oktyabr'skaya revolyuciya rabochih i krest'yan nachalas' pod obshchim znamenem
raskreposhcheniya.
     Raskreposhchayutsya KRESTXYANE ot vlasti pomeshchikov, ibo net bol'she
pomeshchich'ej sobstvennosti na zemlyu - ona uprazdnena. Raskreposhchayutsya SOLDATY
i MATROSY ot vlasti samoderzhavnyh generalov, ibo generaly otnyne budut
vybornymi i smenyaemymi. Raskreposhchayutsya RABOCHIE ot kaprizov i proizvola
kapitalistov, ibo otnyne budet ustanovlen kontrol' rabochih nad zavodami i
fabrikami. Vse zhivoe i zhiznesposobnoe raskreposhchaetsya ot nenavistnyh okov.
     Ostayutsya tol'ko NARODY ROSSII, terpevshie i terpyashchie gnet i proizvol, k
raskreposhcheniyu kotoryh dolzhno byt' pristupleno nemedlenno, osvobozhdenie
kotoryh dolzhno byt' proizvedeno reshitel'no i bespovorotno.
     Za epohu carizma narody Rossii sistematicheski natravlivalis' drug na
druga. Rezul'taty takoj politiki izvestny: reznya i pogromy, s odnoj
storony, rabstvo narodov - s drugoj.
     |toj pozornoj politike natravlivaniya net i ne dolzhno byt' vozvrata.
Otnyne ona dolzhna byt' zamenena politikoj DOBROVOLXNOGO i CHESTNOGO soyuza
narodov Rossii. /Imenem Respubliki Rossijskoj Narodnyj Komissar po delam
nacional'nostej Iosif Dzhugashvili /Stalin/ "Pravda", 15 noyabrya 1917g/
Predsedatel' Soveta Narodnyh Komissarov V.Ul'yanov /Lenin/
     "Do osnovan'ya, a zatem..."
     Vse nachalos' s etogo "zatem", kogda postepenno razoshlis' puti detej
revolyucii, shvativshihsya v smertel'noj shvatke. Poka, nakonec, "seraya figura
ne otdelilas' neozhidanno ot kremlevskoj steny..."
     Zlejshij vrag, v konce koncov, okazhetsya na chuzhbine, gde poluchit
smertel'nyj udar ledorubom po golove. No poka Trockij svidetel'stvuet: "Obe
oshibki Stalina krajne znamenatel'ny dlya nego: on ne dyshal atmosferoj
rabochih sobranij, ne byl svyazan s massoj i ne doveryal ej. Svedeniya,
kotorymi on raspolagal, shli cherez apparat. Mezhdu tem massy byli nesravnenno
revolyucionnee partii, kotoraya, v svoyu ochered', byla revolyucionnee svoih
komitetchikov. Kak i v drugih sluchayah, Stalin vyrazhal konservativnuyu
tendenciyu apparata, a ne dinamicheskuyu silu mass."
     - Obrati vnimanie, Negativ, zdes' slovo "apparat" povtoryaetsya dvazhdy,
a Iosif obvinyaetsya v neverii v massy. |to ochen' vazhno dlya nashego analiza.
     "Stalin byl, voobshche govorya, sklonen preumen'shat' gotovnost' rabochih i
soldat k bor'be: po otnosheniyu k massam on vsegda byl nedoverchiv. No gde by
bor'ba ni zavyazyvalas', na ploshchadi li Tiflisa, v bakinskoj li tyur'me ili na
ulicah Petrograda, on vsegda stremilsya pridat' ej kak mozhno bolee ostryj
harakter".
     - Zamet', opyat' o "nedoverii k massam"... I ob umenii vsegda
ispol'zovat' v nuzhnom napravlenii neozhidannuyu konfliktnuyu situaciyu.
     "V period reakcii posle iyul'skogo dvizheniya rol' Stalina znachitel'no
vozrastaet. Partiya napolovinu ushla v podpol'e. Udel'nyj ves apparata
sootvetstvenno vyros. Vnutri apparata avtomaticheski vyrosla znachimost'
Stalina. |tot zakon prohodit neizmenno cherez vsyu ego politicheskuyu
biografiyu, kak by sostavlyaya ego osnovnuyu pruzhinu".
     - Vidish', uzhe "zakon"! Dalee svidetel' citiruet slova Iosifa na
iyul'skoj konferencii:
     "Delo ne v uchrezhdeniyah, a v tom, politiku kakogo klassa provodit eto
uchrezhdenie".
     - Zamet', i apparat, i revolyucionnaya situaciya, i uchrezhdeniya dlya Iosifa
- lish' sredstva. K chemu?..
     CHerez neskol'ko stranic svoej tak i nezakonchennoj knigi o Staline
svidetel' uzhe sam delaet vyvod: "Bylo by oshibochno dumat', chto on s samogo
nachala imel zakonchennyj zamysel bor'by za lichnoe gospodstvo. Ponadobilis'
isklyuchitel'nye istoricheskie obstoyatel'stva, chtoby pridat' ego ambicii
neozhidannye dlya nego samogo masshtaby. No v odnom on ostavalsya neizmenno
veren sebe: popiraya vse drugie soobrazheniya, on nasiloval kazhduyu konkretnuyu
situaciyu dlya uprocheniya svoej pozicii za schet drugih. SHag za shagom, kamen'
za kamnem, terpelivo, bez uvlechenij, no i bez poshchady!"


     BIOGRAFICHESKAYA SPRAVKA:
     1917, 16 okt. Vystuplenie na rasshirennom zasedanii CK s kritikoj
pozicij Kameneva i Zinov'eva po voprosu o vooruzhennom vosstanii. 24 okt. -
doklad o politicheskom polozhenii na zasedanii bol'shevistskoj frakcii 2
Vserossijskogo s容zda Sovetov.
     24-25 okt. Po nekotorym svidetel'stvam obespechivaet bezopasnost'
Lenina vo vremya Vooruzhennogo vosstaniya. Rukovodstvo vmeste s V.Leninym
s容zdom. Izbran chlenom VCIK i utverzhden narodnym komissarom po delam
nacional'nostej. Pishet "Deklaraciyu prav narodov Rossii", rech' na s容zde
finlyandskoj social-demokraticheskoj rabochej partii v Gel'singforse,
vystupaet na zasedanii Voenno-revolyucionnogo komiteta po voprosu o zakrytii
kontrrevolyucionnyh gazet. Vystuplenie na zasedanii Sovnarkoma o politike
socialisticheskogo gosudarstva v oblasti finansov i ekonomiki. Sostavlenie
sovmestno s Leninym programmy peregovorov o mire. Podpisanie Dekreta ob
areste vozhdej grazhdanskoj vojny, vystupivshih protiv revolyucii. Doklady o
polozhenii na Ukraine, v Belorussii, Orenburge, Ural'skom okruge, Turkestane
i na Kavkaze. Uchastie v zasedanii Vserossijskoj kollegii po organizacii i
formirovaniyu Krasnoj Armii.


     SLOVO AHA v ZASHCHITU IOSIFA:

     "Bez voli Bozhiej ni volosa ne upadet s golovy..."
     Gospod' srubil prezhnij stroj, kak besplodnuyu smokovnicu, popustiv
svershit'sya Oktyabr'skomu perevorotu. "Poedinok" Kuprina, "Bursa"
Pomyalovskogo, nravstvennoe otchayanie Tolstogo... Da chto tam, otkrojte lyuboe
bolee-menee znachitel'noe proizvedenie toj pory. Vse oblichali prognivshee
boloto togdashnej dejstvitel'nosti. Razve ona ne gubila dushi? Razve ne
narushala Zamysel? Katarsis - eto dlya Nehlyudova, a dlya Katyushi Maslovoj?..
Prostoj narod Sam Gospod' nazyvaet "ovcami", nuzhdayushchimisya v "dobrom
pastyre", otnyud' ne zhelaya obidet'. I tol'ko "zhatvoj Gospodnej" mozhet
pravoslavnyj izmenyat' znachimost' toj ili inoj epohi, a ne farisejskoj
vyveskoj.
     CHitaya v ssylke rabotu P.Kogana "Ocherki po istorii zapadnoevropejskih
literatur", Iosif podcherkivaet frazu iz Russo:
     "I ya ne rassuzhdayu o Nem. Dlya Boga BOLEE OSKORBITELXNO, esli
nepravil'no sudyat o Nem, chem esli vovse o Nem ne dumayut".
     Da i dlya vseh li Nehlyudovyh - katarsis? Ili v bol'shinstve vse zhe byli
nepriemlemye dlya neba, teplohladnye pravoslavnye? CHtoby primirit'sya s
sobstvennoj sovest'yu, prihodilos' rvat' so svoej sredoj i nenavistnym
gosudarstvom, stanovit'sya buntarem ili bezhat'. Motivami takogo bunta-
begstva bukval'no pronizana russkaya klassicheskaya literatura. Begstvo ili
smert'!
     CHelovek "po obrazu i podobiyu" ne mog sushchestvovat' v toj "Svyatoj Rusi",
ne nasiluya svoyu sovest', i ne udivitel'no, chto on v otchayanii razrushil tot
mir ili sposobstvoval razrusheniyu. |to byli poiski Boga "s chernogo hoda" -
ne togo popustitelya zla, kotorogo vol'no ili nevol'no ispovedyvalo poroj
oficial'noe duhovenstvo, a zashchitnika "unizhennyh i oskorblennyh":

     CHtoby prostil, chtob zastupilsya,
     CHtob osenil menya krestom
     Bog ugnetennyh, Bog skorbyashchih,
     Bog pokolenij, predstoyashchih
     Pred etim skudnym altarem!
                       /Nik. Nekrasov/

     Ne bylo dlya bol'noj sovesti pristanishcha na Rusi, krome monastyrej, no
ne vsem po silam podvig monasheskij...

     Potupya golovu, v toske lomaya ruki,
     YA v voplyah izlival dushi pronzennoj muki
     I gor'ko povtoryal, metayas' kak bol'noj:
     "CHto delat' budu ya? chto stanetsya so mnoj?"

     Na rassprosy rodnyh geroj priznaetsya, chto ego muchit uzhas pered kakoj-
to gryadushchej katastrofoj:

     I my pogibnem vse, kol' ne uspeem vskore
     Obrest' ubezhishche, a gde? o gore, gore!

     "Kak uznik, iz tyur'my zamyslivshij pobeg", geroj brodit v strahe i
unynii, poka ne vstrechaet yunoshu-monaha s knigoj, kotoryj sprashivaet, chto
sluchilos':

      I ya v otvet emu:
     "Poznaj moj zhrebij zlobnyj!
      YA osuzhden na smert' i
      pozvan v sud zagrobnyj
      - I vot o chem krushus':
      k sudu ya ne gotov,
      I smert' menya strashit".

     "Kol' zhrebij tvoj takov, - On vozrazil,
      - i ty tak zhalok v samom dele,
      CHego zh ty zhdesh'? 3achem ne ubezhish' otsele?"

     S etimi slovami monah ukazal perstom kuda-to vdal'.

     YA okom stal glyadet' boleznenno-otverstym,
     Kak ot bel'ma vrachom izbavlennyj slepec.
     "YA vizhu nekij svet", - skazal ya nakonec.
     "Idi zh, - on prodolzhal, - derzhis' sego ty sveta,
     Pust' budet on tebe edinstvennaya mechta,
     Poka ty tesnyh vrat spasen'ya ne dostig,
     Stupaj!" - I ya bezhat' pustilsya v tot zhe mig.

     - Vot i iskali etot samyj "nekij svet" mnogie v revolyucii...
     - CHto-to ne pripomnyu? kto sochinitel'? - provorchal AG.
     - Temnota, Aleksandra Sergeevicha ne uznal...
     - Ne mozhet byt', net takogo u Pushkina.
     - "Strannik", 1835 god, nezadolgo do smerti. Razve eto ne Evangel'skij
"uzkij put' spaseniya"? Podobnoe i u Nekrasova est', ya uzhe citiroval:

     "Odna prostornaya, doroga - tornaya. Strastej raba,
     Po nej gromadnaya, k soblaznu zhadnaya idet tolpa.
     Drugaya - tesnaya doroga, chestnaya, po nej idut
     Lish' dushi sil'nye, lyubveobil'nye, na boj, na. trud..."

     - Blagimi namereniyami vymoshchen ad, - hihiknul AG. - Priglashayu na pir
bogov!
     - Ne bogohul'stvuj.
     - O net, ya prosto citiruyu Tyutcheva:

     Blazhen, kto posetil sej mir
     V ego minuty rokovye:
     Ego prizvali vseblagie
     Kak sobesednika na pir.

     "Na piru bogov" - nazvanie stat'i svidetelya Sergiya Bulgakova.
     "Pogiblo, vse pogiblo! Umerlo vse, i my umerli, brodim, kak zhivye
trupy i mertvye dushi. Do sih por nichego ya ne ponimayu, moj um otkazyvaetsya
vmestit'. Byla moguchaya derzhava, nuzhnaya druz'yam, strashnaya nedrugam, a teper'
- eto gniyushchaya padal', ot kotoroj otvalivaetsya kusok za kuskom na radost'
vsemu sletevshemusya voron'yu. Na meste shestoj chasti sveta okazalas' zlovonnaya
ziyayushchaya dyra. Gde zhe on, velikodushnyj i svetlyj narod, kotoryj vlek serdca
detskoj veroj, chistotoj i nezloblivost'yu, darovitost'yu i smireniem? A
teper' - eto razbojnich'ya orda ubijc, predatelej, grabitelej, sverhu donizu
v krovi i gryazi, - vo vsyakom hamstve i skotstve. Sovershilos' kakoe-to
chernoe preobrazhenie, narod Bozhij stal stadom gadarinskih svinej".
     - |to chto, pro nashu perestrojku? - nevol'no vyrvalos' u Ioanny.
     - "Ischezni v prostranstvo, ischezni, Rossiya, Rossiya moya!" - kak
voskliknul Andrej Belyj, svidetel', - AG veselo zaboltal nozhkami v belyh
sandalikah, - 1918 god, lyubeznaya Ioanna, - A ona na samom dele vzyala da
ischezla, i zakoposhilis' na ee meste predatel'skie "samostijnosti", netopyri
raznye. Ved' pri pohoronah Rossii prisutstvuem". Privet iz 18-go!
     "Proizoshlo to, chto Rossiya izmenila svoemu prizvaniyu, stala ego
nedostojna, a poetomu pala, a padenie ee bylo veliko; kak veliko bylo i
prizvanie".
     "Vot ya vse i sprashivayu sebya: pust' by narod nash okazalsya teper'
bogoborcem, myatezhnikom protiv svyatyn', eto bylo by lish' otricatel'nym
samosvidetel'stvom ego religioznogo duha. No ved' chashche-to vsego on vedet
sebya prosto kak ham i skot, kotoromu i vovse net dela do very. Kak budto i
besov-to v nem nikakih net, nechego s nim delat' im... Ot besnovatosti mozhno
iscelit'sya, no ne ot skotstva... noch'yu inogda prosypayus' v holodnom potu i
povtoryayu v uzhase: ne bogoborec, a skot, skot, skot... posmotrite na etu
hroniku ograblenij i oskvernenij hramov, monastyrej, ved' eto zhe massy
narodnye sovershayut, a ne edinicy. Posmotrite, kakoe ravnodushie k otmene
Zakona Bozhiya v shkolah..."
     - Vot chto natvoril tvoj Iosif, AH, s lyubeznymi ego serdcu
bol'shevikami!
     - Poka chto eto dokazyvaet lish' odno - byl vskryt strashnyj gnojnik lzhi
i fakticheskogo bezbozhiya nekogda "Svyatoj Rusi". Bezduhovnosti i
bez blagodatnosti pod nazvaniem "teplohladnost'". Svidetel' pravil'no
otmechaet - ne bogoborchestvo, a imenno skotstvo, vampirizm, ibo kazhdyj, u
kogo p'yut krov', sam stanovitsya potencial'nym vampirom, prosto ozhidaya
svoego chasa.
     "Skot" sderzhivalsya ne veroj, a vlast'yu. I trebuyushchaya pokornosti
vampiram oficial'naya cerkov' vosprinimalas' kak chast' vlasti.
     V hristianstve bol'shij - sluga men'shemu, a ne zhret ego. Pervymi zakon
etot narushili "gospoda", s nih-to i nachalos' bezbozhie, teplohladnost'.
     Konechno, byla na Rusi i svyatost', i pravednost', i blagodat'. I po
molitvam pravednikov Gospod' tak dolgo terpel "izmenivshuyu svoemu prizvaniyu"
besplodnuyu smokovnicu.
     V velikoj i strashnoj revolyucii Rossiya omylas' krov'yu, v tom chisle i
bezvinnyh muchenikov. Celoe pokolenie, ispytav stradaniya, izgnanie, a poroj
i muku smertnuyu bylo raspyato na kreste... I te, kto ponyal vselenskij smysl
etogo nakazaniya, ibo "Gospod' kogo lyubit, togo nakazuet", iskupili, kak mne
hochetsya verit', svoj "bilet v vechnost'", po vyrazheniyu Dostoevskogo.
     Ryba tuhnet s golovy. My uzhe privodili na etu temu vyderzhki iz
Pisaniya. I nakazanie Gospod' nachinaet imenno s verhov.
     "Vhodite tesnymi vratami: potomu chto shiroki vorota i prostranen put',
vedushchij v pogibel', i mnogie idut imi;
     Potomu chto tesny vrata i uzok put', vedushchie v zhizn', i nemnogie
nahodyat ih". /Mf.7,13-14/
     Narod v masse svoej - stado, pastva /v tom smysle, kak upotrebleno v
Pisanii/, narodu, pastve nuzhen horoshij pastyr', kak telu nuzhna golova
/Izvini, Negativ, za banal'nost'/. Gogol' ne sluchajno nazval svoyu poemu
"Mertvye dushi". Umirali, v pervuyu ochered', verhi:

     "Ozhestochit'sya, ocherstvet'
     I nakonec okamenet'
     V mertvyashchem upoen'i sveta,
     Sredi bezdushnyh gordecov,
     Sredi blistatel'nyh glup