s' nishchimi. I, osoznav vsyu bessmyslennost' svoego postupka, strelyalis'. Graf zhe ot otchayaniya i muk sovesti brosalsya chinit' kryshi, pahat', shit' sapogi i uchit' detishek. |to, razumeetsya, neploho bylo v smysle nravstvennom /opyat' zhe bukval'noe ponimanie slov "bol'shij sluzhit men'shemu"/ i "v ohotku". No graf, kotoryj chasto v svoih stat'yah opiralsya na stavshuyu banal'noj istinu, chto chelovechestvo - edinyj organizm, ne ponimal glavnogo - chto u kazhdogo - svoe MESTO V ZHIZNI |TOGO ORGANIZMA. I imeyushchij DAR SLOVA vovse ne dolzhen pahat' ili shit' sapogi, hotya prekrasno, chto on i eto umeet i ne preziraet prostoj lyud. Prosto ego IMENIE - VREMYA imeet gorazdo bol'shuyu stoimost', chem vremya paharya ili sapozhnika. V etom smysle i nado ponimat' slova: "Komu bol'she dano, s togo bol'she sprositsya". Pahat' rukami L'va Tolstogo - vse ravno chto zabivat' brilliantom gvozdi. Tolstye dolzhny SLUZHITX POSREDNIKOM, MOSTOM mezhdu Bozhestvennym otkroveniem i nevocerkovlennym narodom, nesti Istinu tomu, kto po tem ili inym prichinam ne nashel ee v hrame. Tvorec posadil pisatelya ZA RULX avtobusa i, krome iskusstva vozhdeniya, sprosit s nego, prezhde vsego, VERNOE NAPRAVLENIE. Upornyj i muchitel'nyj poisk ISTINY, kotoruyu on, po prizvaniyu svoemu, dolzhen nesti lyudyam - pryamoj DOLG obladayushchego darom slova. Zabludit'sya samomu - tragichno, no "zabludit'" tysyachi i tysyachi lyudej... i ne odno pokolenie... Porazitel'no, kak pohozhi strochki treh nashih klassikov: "Dushevnoe sostoyanie eto vyrazhalos' dlya menya tak: zhizn' moya est' kakaya- to kem-to sygrannaya nado mnoj glupaya i zlaya shutka. Nesmotrya na to, chto ya ne priznaval nikakogo "kogo-to", kotoryj by menya sotvoril, eta forma predstavleniya, chto kto-to nado mnoj podshutil zlo i glupo, proizvedya menya na svet, byla samaya estestvennaya mne forma predstavleniya. Nevol'no mne predstavlyalos', chto tam gde-to est' kto-to, kotoryj teper' poteshaetsya, glyadya na menya, chto ya celye 30-40 let zhil, zhil uchas', razvivayas', vozrastaya telom i duhom, i kak ya teper', sovsem okrepnuv umom, dojdya do toj vershiny zhizni, s kotoroj otkryvaetsya vsya ona, - kak ya durak durakom stoyu na etoj vershine, yasno ponimaya, chto nichego v zhizni i net, i ne bylo, i ne budet. A emu smeshno..." /Lev Tolstoj/ "A zhizn', kak posmotrish' s holodnym vniman'em vokrug, - Takaya pustaya i glupaya shutka." /M.Lermontov/ Dar naprasnyj, dar sluchajnyj, ZHizn', zachem ty mne dana? Il' zachem sud'boyu tajnoj Ty na kazn' osuzhdena? Kto menya vrazhdebnoj vlast'yu Iz nichtozhestva vozzval, Dushu mne napolnil strast'yu, Um somnen'em vzvolnoval? Celi net peredo mnoyu: Serdce pusto, prazden um, I tomit menya toskoyu Odnozvuchnyj zhizni shum. /A.Pushkin/ I eto pisali troe "samyh-samyh" v pravoslavnoj strane! CHto uzh tut govorit' o narode... U CHaadaeva pri vseh ego zabluzhdeniyah est' prekrasnye strochki, obrashchennye k Pushkinu: "Net v mire duhovnogo zrelishcha bolee priskorbnogo, chem genij, ne ponyavshij svoego veka i svoego prizvaniya... Sprashivaesh' sebya: pochemu chelovek, kotoryj dolzhen ukazyvat' mne put', meshaet mne idti vpered?.. Dajte mne vozmozhnost' idti vpered, proshu vas... esli u vas ne hvataet terpeniya sledit' za vsem, chto tvoritsya na svete..." "Ne izmenite svoemu prednaznacheniyu, drug moj, OBRATITESX K NEBU, ONO OTKLIKNETSYA." "...uglubites' v samogo sebya i v svoem vnutrennem mire najdete svet, kotoryj bezuslovno kroetsya vo vseh dushah, podobnyh vashej." "Kogda vidish', chto chelovek, kotoryj dolzhen gospodstvovat' nad umami, sklonyaetsya pered mneniem tolpy, chuvstvuesh', chto sam ostanavlivaesh'sya v puti..." I ya, v zakon sebe vmenyaya Strastej edinyj proizvol, S tolpoyu chuvstva razdelyaya... /A.Pushkin."Evgenij Onegin"/ Tak otrok Biblii, bezumnyj rastochitel', Do kapli istoshchiv raskayan'ya fial, Uvidev nakonec rodimuyu obitel', Glavoj ponik i zarydal. /A.Pushkin/ Voistinu nel'zya prosto skazat', chto eto napisano "horosho". |to napisano "rozhdennym svyshe". I Pushkin, osvobodivshijsya hotya by vnutrenne ot "edinogo s tolpoj proizvola strastej", pishet: "Pisateli vo vseh stranah mira sut' klass samyj malochislennyj izo vsego narodonaseleniya. Ochevidno, chto aristokraciya samaya moshchnaya, samaya opasnaya - est' aristokraciya lyudej, kotorye na celye pokoleniya, na celye stoletiya nalagayut svoj obraz myslej, svoi strasti, svoi predrassudki. CHto znachit aristokraciya porody i bogatstva v sravnenii s aristokraciej pishushchih talantov? Nikakoe bogatstvo ne mozhet perekupit' vliyanie obnarodovannoj mysli. Nikakaya vlast', nikakoe pravlenie ne mozhet ustoyat' protivu vserazrushitel'nogo dejstviya tipograficheskogo snaryada." /A.Pushkin/ ...No ty, hudozhnik, tverdo veruj V nachala i koncy. Ty znaj, Gde steregut nas ad i raj. Tebe dano besstrastnoj meroj Izmerit' vse, chto vidish' ty. Tvoj vzglyad - da budet tverd i yasen. Sotri sluchajnye cherty - I ty uvidish': mir prekrasen. /A.Blok/ Svoboda - v sluzhenii Delu NA SVOEM MESTE v zhizni zemnoj /Carstvo vnutri nas/ vo imya obreteniya SVOBODY v ZHIZNI BUDUSHCHEGO VEKA. To est' V DOME OTCA. Takov Zamysel. Ispolnit' PREDNAZNACHENIE kak mozhno luchshe, a ne stashchit' ili hapnut' luchshij kusok s obshchego stola. Mezhdu tem kak "svoboda" zlogo mira - imenno v "urvat'". SVOBODA - eto put' k ZHIZNI, a ne k smerti. Kak luchshe postroit' obshchij DOM, a ne kak ego s vygodoj razrushit' ili iz nego sbezhat'. ZHelayushchie sbezhat' ili razrushit' ostanutsya vo vremeni istoricheskom, kogda istoriya okonchitsya. To est' lish' v sobstvennom bessmertnom soznanii. V ego grudi pylaet zhar, Kotorym zizhdetsya sozdan'e; Sluzhit' Tvorcu ego prizvan'e... /A.K.Tolstoj/ Dlya nas net smerti - lish' mnogotrudnyj perehod ot individual'nogo Zamysla k sversheniyu. V tri etapa: 1. Zamysel Tvorca. 2. Istoricheskoe vremya /u kazhdogo svoe/. 3. Vechnost' - /odna na vseh/. Sdelat' etot perehod po vozmozhnosti bezboleznennym, organichnym, legkim i dazhe radostnym ("igo Moe blago, a bremya Moe legko") - bez straha, stradanij, toski ot bessmyslennosti bytiya. Sliyanie nashego individual'nogo vremeni s bozhestvennoj vechnost'yu. Takie "na sud ne prihodyat." Dlya nas progress - v schastlivoj organichnosti etogo perehoda, v sblizhenii zemli i Neba /"Da budet volya Tvoya na zemle kak na nebe"/. V blagodatnom iscelenii ot zlogo vremeni, bolezni vechnosti, ne v konce, a v nachale zemnogo bytiya lichnosti. Sejchas vremya besprepyatstvenno pozhiraet chelovechestvo, nichego ne ostavlyaya vechnosti. Poslednyaya zapis' v dnevnike L'va Tolstogo: "ZHizn' est' son, smert' - probuzhdenie". Dlya nas zemnoj put' - eshche ne zhizn', a imenno probuzhdenie, smert' zhe pervaya - vrata v zhizn', v podlinnoe bytie dlya teh, kto ne prospal svoe zemnoe vremya, perevernuvshis' na drugoj bok i prodolzhaya hrapet'. Dlya nas slova svyatyh otcov "Pomni o smerti" oznachayut "Pomni o zhizni!" SOSTOYATXSYA v rusle revolyucii soznaniya - eto zanyat' imenno svoyu stupen'ku, svoyu nishu, svoe mesto, a ne vlezt' kak mozhno vyshe - v etom otlichie zemnoj kar'ery ot Zamysla. U Tvorca - ne social'naya kar'era, a voshozhdenie DUHOVNOE, imenno stepen' duhovnogo voshozhdeniya budet kriteriem na Ego Sude. A social'naya kar'era dlya etogo Suda yavlyaetsya lish' faktorom povyshennoj otvetstvennosti /bol'she dano - bol'she sprositsya /. No snova povtoryaetsya istoriya. I my, zhelaya durnoj svobody, vybiraem cherta. Nu a esli koleblemsya, ego mnogochislennye vassaly podtalkivayut, pokupayut, a to i zastavlyayut "progolosovat' serdcem". "Blazhenny nishchie duhom", - eto o dobrovol'nom podchinenii duha Bogu. Telo podchinit' razumu. Razum - duhu, a duh - Bogu. CHerez eti tri stupeni podchineniya ty obretaesh' podlinnuyu svobodu v Boge, obretaesh' BLAZHENSTVO CHEREZ NISHCHETU, osoznanie, chto u tebya net nichego svoego. Ibo vse "tvoe" ostanetsya v ubivayushchem tebya istoricheskom vremeni, kotoroe Tvorec u smirennyh "nishchih duhom" perplavlyaet v Bozhestvennuyu vechnost'. Kto dal'she ushel "ot chervya" - "sovok" ili "novyj russkij"? Sovetskij Soyuz ili |sengoviya? Virtual'naya real'nost' na sluzhbe u mediciny - ne tol'ko lechenie razlichnyh fobij. Alko- i narko- zavisimosti. Vse nashi strasti - tozhe "zavisimosti": pristrastie k den'gam, ede, naryadam, seksu, kartochnoj igre, politike. Lechebnye programmy i nejrokarty Izanii vse eto uchityvayut. - Vot Ajris schitaet, chto smert' - eto perehod tvoego samosoznaniya v vechnost'. Zapis' tvoego "YA" na vechnyj fajl. - V Izanii peredovye tehnologii, ih vnedrenie i sud'ba ne dolzhny zaviset' ot polucheniya nemedlennoj i maksimal'noj pribyli, kak v burzhuaznom mire. Nashe delo - dlya podvizhnikov. - "Dolzhen li ya otrech'sya ot mira, chtoby stat' pravednym?" - sprosil ispovednik monaha. "Ne trevozh'sya, chado. Koli stanesh' pravednym - mir sam ot tebya otrechetsya," - otvetil svyatoj otec. - Smertnaya plot', ispravno sluzha dushe, poluchaet zhizn' vremennuyu. - Bessmertnaya dusha, rabotaya na edinoe bessmertnoe Bogochelovechestvo, poluchaet ZHizn' vechnuyu. Otrekshis' ot prizvaniya, ona poluchaet vechnuyu smert'. No eto ne nebytie, ibo dusha bessmertna, a vechnaya t'ma. - Osvobodit' Dzhohara Dudaeva ot zvaniya generala Sovetskoj Armii, chtoby cherez neskol'ko let ubit' ego kak bandita - vot vasha svoboda, gospoda! Tvorec: - bud'te ostorozhny, deti moi, vperedi yama s nechistotami! Lukavye SMI: - nikakaya eto ne vygrebnaya yama, rebyata, a podzemel'e s sokrovishchami. Sut' nashego zabolevaniya - sovershenno razladivshijsya vnutrennij kompas. Vzbesivshayasya strelka vmesto togo, chtoby ukazyvat' na "svet", mechetsya po shkale lozhnyh cennostej /tlennostej/ - v rezul'tate mozhno povesit'sya iz-za proigrysha "Spartaka", dvojki po fizike, razbitoj butylki vodki, na chulke izmenivshej zhenshchiny... Iz-za umen'sheniya nulej na schetu, volos na golove i polozhitel'nyh recenzij v presse. Um - vernaya shkala cennostej. "Spasi sebya i vokrug spasutsya tysyachi," - dlya nas eto ni v koem sluchae ne formula nekoego passivno-zamknutogo individual'nogo podviga, a aktivnogo spaseniya cherez OBSHCHEE DELO. My ne "Soyuz respublik svobodnyh", a "Soyuz svobodnyh grazhdan- edinomyshlennikov etih respublik i nerespublik". Ne Soyuz gosudarstv i stran, a edinomyshlennikov VSEH stran. Gospodin ostavil Vinogradnik na sohranenie rabam svoim... KAPITALIZM: odnim plody, drugim - uhod za vinogradnikom i krohi s barskogo stola. SOCIALIZM: plody delyatsya po trudu. KOMMUNIZM: po sovesti rabotat' i est' plody, kto skol'ko pozhelaet. IZANIYA: vzrastit' i sberech' vinogradnik k vozvrashcheniyu Gospodina, a vse ostal'noe "prilozhitsya". * * * Uzhe byla vesna, v vozduhe pahlo talym i vnov' podmorozhennym snegom, svezhenapilennymi drovami kostra i zvezdami, vse yasnee prostupayushchimi mlechnymi karatami v sineyushchej bezdne. Sluchilos' tak, chto imenno na Den' Osvobozhdeniya gostili u nih priehavshie iz Grecii na neskol'ko dnej Filipp s Katyushkoj. Tajkom ot otca Filipp povedal, chto sluchilos' u nih CHP: Artem so svoej videokameroj zacepil kakih-to mestnyh mafiozi, ego otlupili, a samogo proderzhali odinnadcat' dnej v podvale. Kameru, estestvenno, otobrali. Policiya ego, v konce koncov, vychislila - zhivoj, moglo byt' gorazdo huzhe, zato ne budet, duren', sovat' nos povsyudu... "V obshchem oklemalsya, i kameru kupil novuyu, horohoritsya, a vot Liza edva ne sbrendila. Myslenno ego pohoronila, risovala sebe vsyakie strasti - raschlenili, posadili na iglu, "golubym" v garem prodali... - vokrug nego vechno kakie-to hmyri v'yutsya, - rasskazyval Filipp, polagaya, chto Artema, kak i deda, lyubitelya "podpol'ya", tyanet v gadyushnik na samom dne, - Nu i dorylsya. Lizka sidela na tahte, nogi kuznechikom, glotala tabletki i voem vyla. Kogda ego nashli, reshila, chto ej eto snitsya, ne hotela prosypat'sya, zagremela v kliniku. Teper' vrode poluchshe, vypisalas', no s Artema glaz ne spuskaet. CHut' zaderzhitsya - isterika. Pri pervoj vozmozhnosti vyrvetsya syuda, toskuet po Moskve, uzhe zabyla, kak zdes' naezzhali. Velela vyyasnit' obstanovku". Ioanna otvetila, chto obstanovka na Rusi, kak vsegda. Voruyut. I ubivayut, grabyat, nasiluyut, tashchatsya, trahayutsya, torguyut, tusuyutsya, vrut, derutsya, strelyayut i strelyayutsya. No, v obshchem, zhit' mozhno... - Ty tol'ko otcu ne govori pro Artema... Filipp kivnul. Sprosil pro narod. - A chto narod - bezmolvstvuet. Spivaetsya, serialy glyadit. Prosypaetsya v osnovnom ot goloda i holoda, prochee do fonarya. - Vot i babulya na narod zhaluetsya, - skazal Filipp o svekrovi. - Net u nas, Filya, drugogo naroda. A mozhet, i voobshche ego uzhe net. Tyu- tyu narod. Tak, ostalis' otdel'nye populyacii dlya krasnoj knigi. Sgonyat v rezervaciyu i budut pokazyvat' za baksy v bazarnyj den'. - CHto-to ty, mat', kruto... Nu a prognoz-to? CHto budet? - Kak vsegda na Rusi. CHto ugodno, gde ugodno i kogda ugodno. Strana neogranichennyh vozmozhnostej. Umom ne ponyat', sam znaesh'... - Skoree, "neogranichennyh nevozmozhnostej". Filipp ostavil Katyushku v Zlatogor'e i srazu umchalsya po delam, obeshchav k vecheru za nej zaehat'. Pro tamoshnyuyu zabugornuyu zhizn' devochka rasskazyvala neohotno, otdelavshis' kratkim: "Durdom". Rodstvennye chuvstva k dedu s babkoj ee tozhe ne oburevali, pogulyat' s nimi po Zlatogor'yu ili shodit' s Ioannoj v bassejn ona otkazalas': "Plevala ya na eti luzhi". Zato videooboi ej pokazalis' "prikol'nymi", a k komp'yuteru ona i vovse prisohla namertvo, dazhe obed ej prishlos' zakazat' v nomer. Interesovalas' Kat'ka informaciej, svyazannoj s redkimi zhivotnymi, skazav, chto ej eto nuzhno dlya shkol'nogo doklada. I togda, nakonec, vyyasnilos', chto ih Kat'ka - "zelenaya", - protiv natural'nyh mehov. Aktivno uchastvovala v ekologicheskih akciyah, piketah i dazhe stychkah s policiej na kakoj-to voennoj baze. Hlopoty na ploshchadi pered balkonom, obilie molodezhi ee zainteresovali, ona reshila poglyadet' prazdnik, i Filippu tozhe prishlos' zaderzhat'sya v Zlatogor'e - sudya po vsemu, balovannaya lyubimica Kat'ka im vertela kak hotela. |to byl edinstvennyj v Izanii obshchij prazdnik, kogda sobiralis' ee lidery so vsej Rusi, vspominali, zapisyvali vtajne svoi grehi za god - prostupki, nedostatki, slabosti, temnye pomysly, i ritual'no szhigali bumazhki, a to i celye tetradki v kostre. Egorka ne raz podcherkival, chto ritual ni v koem sluchae ne dolzhen zamenyat' ispoved' i drugie cerkovnye tainstva, na sleduyushchij den' veruyushchie shli obychno v svoi hramy, k duhovnym otcam. A Varya uveryala, chto "vsemi fibrami" chuvstvuet, chto shodit s etim plamenem na rebyat "Duh Svyatoj". V gustejshej sineve Ioanne byla vidna s balkona vsya ploshchad': vysokij koster, pered kostrom - naspeh skolochennaya tribuna, chut' podal'she tremya polukruzh'yami, drug za drugom, somknutye plechom k plechu delegaty-lidery, vozrast ot shestnadcati do tridcati. Temnofioletovye kurtki s nashivkami na rukavah - tri pary spletennyh, vzmetnuvshihsya k nebu ruk. Takie zhe fioletovye yubki ili bryuki, obuv' raznomastnaya - botinki, sapozhki, temnye krossovki; odinakovye shapochki-bejsbolki na korotko strizhenyh volosah - takova byla instrukciya naschet strizhki. Gde tol'ko ni prihodilos' im byvat', opasalis' nasekomyh. I formennye sherstyanye vodolazki - zdes' polnoe raznoobrazie cveta, komu kakoj idet. Nu a fioletovyj - splav alogo, sinego i belogo. Krov' - zhertvennost', gotovnost' otdat' zhizn' za Delo, Nebo - ustremlennost' vvys', voshozhdenie; i belizna - obet chistoty, celomudriya. Egorka - v takoj zhe, kak vse, forme, vsprygnul na pomost. Vzleteli k nebu ruki. - Svoboda ot Vampirii! Ploshchad' vzorvalas' ovaciej. - Ogo, popahivaet novym Iosifom, - skazal tozhe vysunuvshijsya na balkon Filipp, - Dozhdalis'. - Pap, ty chto, fanov ne videl? - hmyknula Katya, - Znachit, chem-to on ih ofonaril. Verno, ded? - Pohozhe na to, - s neozhidannoj ser'eznost'yu otozvalsya Denis, - Ofonaril. Smyslom bytiya. - ...Snova obrashcheny sejchas k Nebu nashi serdca, - veshchal Egorka, - My, ispovedniki Ego Zakona i Zamysla, sobralis' na nash obshchij prazdnik, chtoby eshche raz vmeste otrech'sya ot temnogo, zlogo, nenasytnogo zverya, pozhirayushchego nas iznutri... Prikovyvayushchego k tlenu i smerti... - Ty, batya, eshche pro svetloe budushchee vspomni. Hvatit doit' sovetskuyu korovu. Vse, konchilos' molochko. I vymya otsohlo, i roga otvalilis'... - V tom-to i delo, chto iz korovy svyashchennoj sdelali dojnuyu, - burknul Denis. - Ty pro to, chto "t'my nizkih istin mne dorozhe"... Da? Vash "vozvyshayushchij obman" - narkotik, ves' mir nad nami hohochet. Poka my tut mechtaem, on slushaet da est. Iz nashego koryta. Rossii nuzhny hozyaeva... - Da eti blazhennye uzhe zavody skupayut, poka vy hohochete. I ne tol'ko v Rossii. Vot cherez paru let... - Tishe vy! - sverknula glazami Kat'ka. - ...Vethij mir nenavidel vsyakuyu popytku voshozhdeniya zadolgo do raspyatiya Hrista. So vremen Kaina i Avelya, pervoj prolitoj krovi. Vnutrennij zver' otvergaet Zakon i Zamysel... Podpisavshie zveryu smertnyj prigovor, skovavshie ego vsedozvolennost',.. - donosilos' s ploshchadi, - Zemnaya zhizn' - vojna. Ne za sobstvennost' ili vsevozmozhnye "prava", ne za territoriyu. Ne nacional'naya, politicheskaya ili grazhdanskaya... Ne otechestvennaya, ne mirovaya i dazhe ne zvezdnaya. Shvatka Sveta s T'moyu. Istiny s Lozh'yu. ZHizni so Smert'yu. I my prizvany iz nebytiya na etu vojnu. Soldaty, kapitany, polkovniki marshaly, - s pravom byt' vperedi v atake. Pole bitvy - serdca chelovekov, gde na konu - zhizn'. Bozhestvennoe bessmertie - venec pobedivshemu na etoj vojne. S ee dezertirami, truslivymi shtabnymi tylovikami, piruyushchimi i igrokami... Smertel'naya shvatka pered vratami Neba za pravo vojti. Vechnaya zhizn' ili vechnaya smert' bessmertnoj dushi. Bessmertnaya mertvaya dusha - chto mozhet byt' strashnee? Svoboda ot Vampirii! Ploshchad' snova likuyushche otozvalas', Egorka terpelivo zhdal. Ne byla li ih lyubov' pokloneniem, kul'tom Zlatova? "Ne sotvori sebe kumira..." No Egorka umel dazhe greh zastavit' rabotat' na Zamysel. - Hozyaeva uzhe byli, - skazala Ioanna, - Krushili v restoraciyah zerkala, strelyalis' ot toski, potom sami sebya svergali. Gor'kogo perechitaj, Filya. Potomu chto v glubine dushi znali - nikakie my v etom mire ne hozyaeva, vyrazhayas' vysokim shtilem. Arendatory, s容mshchiki. Kalify na chas, raby etoj samoj illyuzii obladaniya. Bezhim, poka ne sdohnem, kak v tolstovskoj pritche... Ekkleziasta perechitaj... - V komnatu stupajte boltat'! - topnula nogoj Kat'ka. - ...A znachit nam nuzhna odna pobeda. My za cenoj ne postoim... my prizvany stat' prodolzhatelyami i nositelyami glavnogo v duhovnom nasledii Rusi i ne tol'ko Rusi - vedeniya o Zakone i Zamysle Neba. Vavilonskaya bludnica, simvolicheski zaklyuchayushchaya v sebe vse vselenskoj zlo, prigovorena k strashnoj gibeli v konce vremen... Na nej krov' vseh, kogda-libo pogublennyh ee nenasytnost'yu i zloboj... Svoboda ot Vavilona! My protyagivaem ruku kazhdomu, kto gotov idti s nami. Mnogo trop i dorog, no vershina, kak i pobeda, odna na vseh... Ibo vse puti vverh neizbezhno vedut k vershine, proch' ot ostavshegosya vnizu drakona... - Nu i kem by ya stal v vashem "svetlom proshlom"? - usmehnulsya Filya. - Pil by pomen'she - horoshim operatorom. Snimal by dobrye fil'my... - Pochemu imenno dobrye? - Potomu chto zlye cenzura zapreshchala... ZHili by vse spokojnen'ko na Lyusinovke, ili kooperativ by sebe s Lizoj kupili - togda eto bylo vpolne dostupno. I nikakoj narkoty, mafii, CHechni, klanov... Artem by vo VGIKe uchilsya, Kat'ka - v shkole. Pust' dazhe v specshkole... Hotya s etih specshkol i specraspredelitelej vse i poshlo. Osobye usloviya dolzhny byt' dlya samyh odarennyh, a ne dlya otpryskov denezhnyh meshkov... - Nu, poehala... - Letom - doma tvorchestva, v Picundu ili Dubulty. Dikaryami - rup' kojka. Ladno, pust' tri. - A pochemu nel'zya v Bananovo-limonnyj?.. - ...Mnogo vekov mechtalo chelovechestvo o zhizni bez hishchnikov, kotoryh osudilo Nebo. Antivampiriya proderzhalas' 70 let - ne takaya, kak hotelos' by, poroj smeshnaya ili urodlivaya, poroj strashnaya. Za zheleznym zanavesom i za kolyuchej provolokoj, odnako sem'desyat let vyderzhala velikoe protivostoyanie... Vechnaya slava geroyam! - Sla-va!.. - otozvalas' ploshchad'. - ...No prishla pora, kogda latanye-perelatanye starye mehi ne sohranili molodogo vina novoj zhizni... Raz容dennye snaruzhi i iznutri grehom, porazhennye predatel'stvom... Vse razlito, razodrano, smerdit kislyatinoj i krov'yu... I esli eshche ne vecher, esli eshche ne konec i Gospod' smiluetsya - my vzrastim novyj urozhaj, osvyashchennyj i sogretyj Nebom. Snova zaigraet molodoe vino - bylo b kuda razlivat'... Svoboda ot Vampirii! - Nichego tam, v Bananovo-limonnom, net horoshego, - skazal Denis, - Dyshat' nechem. Vot uzh voistinu: dvoe russkih - miting. - Ochered' za vodkoj, - vzdohnula Ioanna, - Ty, Filya, hochesh' v Singapur za schet drugih. A eti "drugie" pust' kombikorm detyam varyat. - Nu, rebyata, eto uzhe komsomol'skoe sobranie! - Evangel'skij bogach tol'ko za svoyu roskosh' sredi nishchih v ad zagremel! Ne chitala tebe v detstve, a zrya... - Sovsem vy tut, mat', oshizeli. V kvartire - krasnokorichnevye, zdes' - fioletovye... - A u nas v klasse golubyh polno, - vstavila Kat'ka. Vse zasmeyalis', hotya smeshnogo bylo malo. Egorka by ne smeyalsya. - ...Novoe molodoe vino my razol'em po sosudam nashih serdec. Ne tol'ko nashih, no i kazhdogo, kto primet s trepetom i veroj bozhestvennyj dar. Tak i budem hranit' do pory svoyu dolyu. Ne dadim zakisnut', vydohnut'sya, raspleskat'sya... Sogreem etim vinom blizhnego i dal'nego, pripodnimem nad suetoj, oduhotvorim po Vole Neba. I togda zapasy bozhestvennogo vina budut postoyanno popolnyat'sya svyshe, ibo "ne oskudeet ruka dayushchego"... Pust' kazhdyj doneset ego do Prestola Tvorca. Pust' sohranit zhivyashchim, krepkim i chistym. I togda my pobedim. I budem pit' ego v Carstvii... Zapilikal, vyzyvaya Filippa, mobil'nik, Katerina vytolkala otca "trepat'sya" za dver'. Ioanna opasalas', chto ona-taki svalitsya s balkona, derzhala za polu kurtki. ... - My prinimaem vashu estafetu - delateli, podvizhniki i seyateli... Tovarishchi i brat'ya vseh vremen i narodov. My prosim Nebo dat' nam sily splestis' kornyami, prorasti, prorvat'sya skvoz' asfal't padshego Vavilona... Mir budet, kak vo vse vremena, popirat' nas, toptat', chernit', pytat'sya vyrvat' v bessil'noj zlobe... No nikakoj zime ne spravit'sya s veshnej travoj, tyagoj k solncu. My prorvemsya. Deti raznyh narodov, no edinogo Neba. My prorastem v lyuboj Vampirii, v kakuyu by shkuru ona ne ryadilas'. Ih t'ma, a nas - svet... Svoboda ot Vampirii! Izane vseh stran - soedinyajtes'! - Svo-bo-da! - Slysh', mat', opyat' Kol'chugina citiruyut, - ulybnulsya Denis A Ioanne bylo dosadno, chto Filipp tak i ne proniksya Izaniej - ego vse vremya terebila "dostavalka", kak ona obozvala mobil'nik. Filya to i delo vyyasnyal s kem-to otnosheniya, finansovo-delovye i, kazhetsya, ne slishkom delovye. Bednaya Liza - s ee-to darovaniyami... Zdes', v Zlatogor'e, ej by del nashlos' nevprovorot. Zato Kat'ka byla v vostorge, slushala Egorku, zataiv dyhanie, i vyrazhenie mordashki ee vskore nichem ne otlichalos' ot zastyvshih vnizu fialochek. Snova podivilas' Ioanna egorkinomu umeniyu zaryazhat' auditoriyu. Molodezh' likovala. Ottashchili tribunu, vnezapno zanyalsya koster, zatreshchali polen'ya. Ryady fioletovyh smeshalis', belymi pulyami poleteli v ogon' tugo skruchennye bumazhki s tajnoj zapis'yu nedostojnogo, gadkogo, nizkogo - vse prostupki za god. Vse, meshayushchee Zamyslu i iskazhayushchee v tebe Obraz Tvorca. Potom oni razom otstupili ot kostra, obrazovav ogromnyj krug. Koster okazalsya v centre somknutyh cep'yu ruk. - YA tozhe hochu! - zaorala Kat'ka, - YA hochu tuda! Denis tshchetno pytalsya ee uderzhat': - Nuzhna ty im, u nih poryadki pohleshche armejskih. - Nuzhna, ya zelenaya! - vyrvalas' Kat'ka, - YA hochu naladit' svyazi! I umchalas'. Ioanna s nekotoroj trevogoj nablyudala, kak ee yarkaya hipovaya kurtochka metnulas' k strogomu stroyu "fioletovyh", zaputalas' v nem, kak babochka, mahaya rukami, chto-to vozbuzhdenno dokazyvaya. I krug razdvinulsya, i ona vpayalas' v nego yarkim ryzhim pyatnyshkom. Denis v svoej kachalke dazhe pozhalel, chto net kamery - tak krasivo smotrelas' sverhu somknutaya lilovaya cep', osveshchennaya plamenem kostra. Takie prekrasnye molodye lica, vozbuzhdenno-torzhestvennye, i sredi nih - kruglaya Kat'kina mordashka v siyayushchem nimbe kapyushona. - Svoboda ot Vampirii! - snova prozvuchalo uzhe otkuda-to s neba egorkinym golosom, - Izane - soedinyajtes'! - Svo-bo-da! - otozvalas' ploshchad'. Neoficial'nyj gimn Izanii, lyubimaya egorkina melodiya "Vremya, vpered!", stremitel'no nabiraya skorost', raskruchivayas' spiral'yu, vorvalas' v hrustkij, prozrachno-moroznyj martovskij vozduh. YArche polyhnul koster - iskry vperemeshku so zvezdami... I razom vzmetnulis' k nebu desyatki spletennyh poparno ruk. Poluchilas' kak by zubchataya stena vokrug kostra. Rvushchiesya v nebo ruki, iskry, zvezdy, yazyki plameni. I yarkaya babochka, dva raznocvetnyh kryla - ih Kat'ka. Kat'ka Zelenaya. Filippu edva udalos' ee otlovit' k koncu prazdnika i zapihnut' v mashinu. Ona so mnogimi poznakomilas', "naladila svyazi", i dazhe spodobilas' prisutstvovat' na zakrytoj ceremonii priema v Izaniyu novyh chlenov. Kat'ka rasskazala, zahlebyvayas', chto poskol'ku vstupayushchie veryat v Boga po-raznomu ili voobshche ne veryat, oto vseh v obyazatel'nom poryadke trebuetsya otrechenie ot satany i del ego. A potom prokalyvayut palec i skreplyayut klyatvu krov'yu. - A kto v satanu ne verit? - oshelomlenno sprosili ee. Kat'ka povedala, chto sushchestvuyut tri formy otrecheniya. Dlya veruyushchih: "Otrekayus' ot satany i del ego". Dlya somnevayushchihsya: "Esli satana est', otrekayus' ot nego i del ego". Dlya neveruyushchih: "Esli by satana sushchestvoval, ya by otreksya ot nego i del ego". Vse tri formy skreplyalis' krov'yu. Togda oni Kat'ke ne poverili. No Ioanna pri sluchae sprosila u Vari, a Varya skazala, chto da, vse pravil'no. CHto drugogo vyhoda ne bylo, poskol'ku v Izanii - predstaviteli raznyh konfessij i ateisty; nado bylo najti kakuyu- to ob容dinyayushchuyu religioznuyu osnovu. I kto-to iz starcev posovetoval Egorke imenno eto: otrechenie ot satany, real'nogo i dopustimogo. Kak pri svyatom kreshchenii. A Kat'ka murlykala serenadu Egorke, kotoroj ee nauchili fialochki: Net, ne nado nam gor zolotyh, Rek molochnyh i polnyh vina, - Provedi nas tropoyu svyatyh V tu stranu, gde ni smerti, ni zla... PREDDVERIE 74 Iz rechi Stalina na Plenume CK KPSS: "Govoryat, dlya chego my znachitel'no rasshirili sostav CK. No razve ne yasno, chto v CK potrebovalos' vlit' novye sily? My, stariki, vse peremrem, no nuzhno podumat', komu, v ch'i ruki vruchim estafetu nashego velikogo dela, kto ee poneset vpered? Dlya etogo nuzhny bolee molodye, predannye lyudi, politicheskie deyateli. A chto znachit vyrastit' politicheskogo, gosudarstvennogo deyatelya? Dlya etogo nuzhny bol'shie usiliya. Potrebuetsya desyat', net, vse pyatnadcat' let, chtoby vospitat' gosudarstvennogo deyatelya. No odnogo zhelaniya dlya etogo malo. Vospitat' idejno stojkih gosudarstvennyh deyatelej mozhno tol'ko na prakticheskih delah, na povsednevnoj rabote po osushchestvleniyu general'noj linii partii, po preodoleniyu soprotivleniya vsyakogo roda vrazhdebnyh opportunisticheskih elementov, stremyashchihsya zatormozit' i sorvat' delo stroitel'stva socializma: Molotov - predannyj nashemu delu chelovek. Pozovi, i, ne somnevayus', on ne koleblyas', otdast zhizn' za partiyu. No nel'zya projti mimo ego nedostojnyh postupkov. Tovarishch Molotov, nash ministr inostrannyh del, nahodyas' pod "shartrezom" na diplomaticheskom prieme, dal soglasie anglijskomu poslu izdavat' v nashej strane burzhuaznye gazety i zhurnaly. Pochemu? Na kakom osnovanii potrebovalos' davat' takoe soglasie? Razve ne yasno, chto burzhuaziya - nash klassovyj vrag i rasprostranyat' burzhuaznuyu pechat' sredi sovetskih lyudej - eto, krome vreda, nichego ne prineset. Takoj nevernyj shag, esli ego dopustit', budet okazyvat' vrednoe, otricatel'noe vliyanie na umy i mirovozzrenie sovetskih lyudej, privedet k oslableniyu nashej, kommunisticheskoj ideologii i usileniyu ideologii burzhuaznoj. |to pervaya politicheskaya oshibka tovarishcha Molotova: U nas est' evrejskaya avtonomiya. Razve etogo nedostatochno? Pust' razvivaetsya eta respublika. A tovarishchu Molotovu ne sleduet byt' advokatom nezakonnyh evrejskih pretenzij na nash Sovetskij Krym. |to vtoraya politicheskaya oshibka tovarishcha Molotova: Tovarishch Molotov tak sil'no uvazhaet svoyu suprugu, chto ne uspeem my prinyat' reshenie po tomu ili inomu vazhnomu politicheskomu voprosu, kak eto bystro stanovitsya izvestno tovarishchu ZHemchuzhinoj. Poluchaetsya, budto kakaya-to nevidimaya nit' soedinyaet Politbyuro s suprugoj Molotova ZHemchuzhinoj i ee druz'yami. A ee okruzhayut druz'ya, kotorym nel'zya doveryat'. YAsno, chto takoe povedenie chlena Politbyuro nedopustimo: Na plenume CK ne nuzhny aplodismenty. Nuzhno reshat' voprosy bez emocij, po-delovomu. A ya proshu osvobodit' menya ot obyazannostej General'nogo sekretarya CK KPSS i predsedatelya Soveta Ministrov SSSR. YA uzhe star. Bumag ne chitayu. Izberite sebe drugogo sekretarya. S.K.Timoshenko: Tovarishch Stalin, narod ne pojmet etogo. My vse, kak odin, izbiraem vas svoim rukovoditelem - General'nym sekretarem CK KPSS. Drugogo resheniya byt' ne mozhet. (Vse stoya goryacho aplodiruyut, podderzhivaya Timoshenko). (Stalin dolgo stoyal i smotrel v zal, potom mahnul rukoj i sel. 16 oktyabrya 1952 g.) "El'cinizm - politicheskij rezhim, sovershenno ne obladayushchij legitimnost'yu, on razlagaet vse vokrug, seet porok i gibel', yavno vedet obshchestvo i stranu k katastrofe, no ne obnaruzhivaet nikakih priznakov sobstvennoj gibeli. Kak rakovaya opuhol', pozhirayushchaya organizm... To, chto rezhim El'cina ne obladaet blagodat'yu i ne zasluzhil nich'ego uvazheniya - fakt ochevidnyj. Dostatochno poslushat' prorezhimnoe televidenie i pochitat' pressu - vse sfery zhizni na grani gibeli imenno v rezul'tate dejstvij rezhima. Pressa Zapada, kotoraya iz cinichnyh soobrazhenij podderzhivaet rezhim El'cina, ispolnena k etomu rezhimu takogo omerzeniya, kakogo nashi dushi i vyrabotat' ne mogut. Polozhenie nastol'ko neobychno i bezumno, chto nikogo ne porazil nebyvalyj v istorii gosudarstva i prava fakt: prezident obvinen v genocide sobstvennogo naroda. |to chudovishchnoe obvinenie golosuetsya v parlamente, za nego golosuet bol'shinstvo, v nego, esli govorit' nachistotu, veryat prakticheski vse grazhdane... O real'noj legitimnosti takogo rezhima ne mozhet idti i rechi - ego nenavidyat i prezirayut dazhe te nemnogie, kto shkurno s nim svyazan i budut zashchishchat' ego do poslednego. CHto zhe proishodit? Vidimo, my vhodim v novyj period istorii. Voznikayut rezhimy vlasti, kotorye derzhatsya na kakih-to, eshche ne vpolne izuchennyh podporkah. Oni otvergayut obychnye, vekovye normy i prilichiya i demonstrativno otkazyvayutsya ot uvazheniya grazhdan. Ih silu poetomu nel'zya podorvat' putem razoblacheniya grehov i prestuplenij rezhima - on ih i ne skryvaet. On splachivaet svoih storonnikov ne idealami i vysokimi cennostyami, a krugovoj porukoj - bezobrazij i porokov. Est' mnogo priznakov togo, chto eto - process mirovoj. Delo Klintona - Levinski, nichtozhestvo Solany ili Kofi Annana zadayut standarty toj kul'turnoj sredy, v kotoroj bol'shinstvo telezritelej mira bez osobyh emocij prinimaet bombardirovki Serbii. Ischezaet vazhnoe v proshlom yavlenie - obshchestvennoe mnenie. Bolee togo, po suti, ischezaet samo obshchestvo, poskol'ku moral'nye i logicheskie normy raznyh lyudej stanovyatsya nastol'ko nesovmestimymi, chto utrachivaetsya vozmozhnost' dialoga. Vse chashche ot samyh raznyh lyudej prihoditsya slyshat' vymuchennyj i strannyj vyvod: v mire segodnya idet vojna dobra so zlom". /Sergej Kara-Murza/ Hot' my navek nezrimymi cepyami Prikovany k nezdeshnim beregam, No i v cepyah dolzhny svershit' my sami Tot krug, chto bogi ochertili nam. Vse, chto na volyu vysshuyu soglasno, Svoeyu volej chuzhduyu tvorit, I pod lichinoj veshchestva besstrastnoj Vezde ogon' bozhestvennyj gorit. /Vladimir Solov'ev/ * * * Dlya chego zhivet etot chelovek, sorok let stroyashchij odin i tot zhe neskonchaemyj bamovskij tonnel', prorubaya kilometry ego v priamurskom bazal'te? Dlya sebya i dlya vseh ostal'nyh, ibo sooruzhenie etogo i vseh prochih tonnelej v Rossii - eto slavnoe, besprimernoe, spasitel'noe stroitel'stvo budushchego Bozh'ego Carstva. Dlya velikih del trebuetsya velikoe edinstvo naroda, voploshchennoe v russkom kollektivizme - ne putat' s voennoj mushtroj ili poryadkom lagernyh etapov. Zachem stanovit'sya metushchejsya edinicej, esli do sih por ne ostyla, vorochaetsya, probivaetsya v shedevry literatury i kosmicheskie otkrytiya, v religioznye videniya i mirovye smuty raskalennaya lava obshchego russkogo dela? V raj my vojdem soobshcha, edinym russkim narodom. Belaya vocerkovlennaya sobornost' i krasnaya "partiya - ruka millionopalaya", fedorovskoe vseobshchee voskresenie russkih iz mertvyh i leninskoe stroitel'stvo kommunizma slivayutsya vo vsej shirote svoej, rastvoryayas' drug v druge. ...segodnyashnij den' znamenuetsya takim obshcheplanetarnym raskladom, pri kotorom russkomu faktoru po kazhdoj pozicii protivopostavlen sovershenno vrazhdebnyj emu faktor "novogo mirovogo poryadka". Svoej vysochajshej tochki razvitiya dostig on imenno sejchas. Pokorivshij edva li ne ves' mir, pochti vezde nasadivshij svoi idealy, shkalu cennostej i pravila povedeniya, razognavshiesya do predel'noj skorosti, on v konce XX veka neminuemo vrezalsya vsej mahinoj v svoyu protivopolozhnost' - molodoj i odinokij russkij vektor razvitiya. Stolknoveniya nevozmozhno bylo izbezhat': tak dve konnicy v chistom pole stremitel'no nesutsya navstrechu drug drugu. I sshibka ih byla uzhasnoj: eshche nerazognavshijsya kak sleduet russkij otryad smyat, poryadki narusheny, poteri uzhasny, ostavshiesya v zhivyh pod natiskom vraga ottesnyayutsya nazad, vo mrak istorii, k svoej okonchatel'noj pogibeli. No srazhenie ne utihaet, otryad eshche soprotivlyaetsya, ne daet sebya okruzhit', i samoe vremya vspomnit' pro nash zasadnyj polk - pro russkie nevostrebovannye resursy, pro nashe gromadnoe potencial'noe preimushchestvo... V russkom myshlenii dolzhny my v pervuyu ochered' iskat' istok i smysl budushchego torzhestva Rossii. Sushchestvo russkogo myshleniya - eto prevozmoganie predelov, eto prolamyvanie vethih svodov, eto preobrazhenie mira v dosele nevidannuyu ipostas', a znachit - eto Pobeda novoj, molodoj, energichnoj istiny nad starym, istlevshim, obessilennym poryadkom". /Denis Tukmakov/ * * * Nas ochen' davno i ochen' zhestoko obmanyvayut... Takogo mira, takoj real'nosti, takoj strany, takogo chelovechestva, chto nam opisyvayut avtoritety nauki, kul'tury i politiki, ne sushchestvovalo i ne sushchestvuet. Vse veshchi v nashem apokalipticheskom mire podmeneny, budto my smotrim na vse skvoz' gipnoticheskoe marevo, ustroennoe zlostnymi zagovorshchikami, umelymi projdohami - gipnotizerami na sluzhbe knyazya mira sego. My podhodim k grani tysyacheletiya, no dumaem o portkah, babah, zubnoj paste i plate za telefon. Vrode smutno, iz-za tumana bezrazlichiya oshchushchaem my, chto gde-to ryadom Rodina, Rossiya...ved' vse sistemy koordinat sbity, struktury mirosozercaniya iskorezheny, a kvakayushchie rozovomordye zhrecy vyrozhdeniya obryvkami samovlyublennyh sentencij i nravouchenij okonchatel'no portyat delo. Dusha russkih v KPZ, v vytrezvitele, v gipse...TE, kto uveryayut, budto sushchestvuet lish' efemernoe mgnovenie, lish' uskol'zayushchij mig zdes' i sejchas, a ostal'noe lish' predstavlenie - marionetki antihrista... My zhivem vplotnuyu k koncu...Ot obozhennogo pervorodnogo mira my udalyaemsya von... Svyashchennye civilizacii drevnosti nespeshno proshli ves' put' mirovoj degradacii (ot zolotogo veka - k vavilonskoj pyli i peskam zabveniya) mernoj postup'yu tysyacheletij. Na poslednej cherte bezdny svistyashchee v ad chelovechestvo antichnosti bylo podderzhano miloserdnoj zhertvoj Syna...Syn Bozhij otkryl istinnyj put' poslednim synam poslednego veka. ...Rossiya prozhila serebryanyj vek pravoslaviya na periferii, hotya solnechno i dostojno. Predoshchushchaya vmeste s mitropolitom Illarionom velikoe budushchee... Vne Rusi ne bylo spaseniya, k nam tyanulas' duhovnaya energiya vekov, luchi vechnosti polosnuli Rodinu... No pala Moskovskaya Rus', i zheleznyj antihrist prishel, teper' uzhe vser'ez i nadolgo, teper' uzhe povsyudu. Medlenno spolzali my (po-romanovski s francuzika mi vo glave) v istoricheskoe nichto. A mesto amputirovannogo sub容ktivnogo izmereniya nylo. Staroobryadcy, russkie sektanty i ocharovannye stranniki vseh vidov i tipov vyli ot bezumnoj bronzovoj boli. Potomu dusha russkih noet tak, kak hrustyat v kostre dobrovol'nye tela... ZHeleznyj vek kak bezumnaya bol', takov byl poslednij russkij zavet - -ot Avvakuma do Stalina. V tom Oktyabre velikoe stradanie vyshlo iz-pod spuda, rezanulo krov'yu beskrajnie nashi zemli. Krasnye. Oni pytalis' skonstruirovat' iz otsutstviya i toski optimisticheskij val, preobrazit' bol' i nishchetu zheleznogo veka v triumf solnechnogo sozidaniya. Oni po-svoemu tolkovali krestnoe tainstvo Niki. Navernoe, my nikogda ne pojmem po-nastoyashchemu sovetskij etap svyashchennoj istorii chelovechestva... Skvoz' grimasy sovetskogo idiotizma prostupali udivitel'nye cherty kakoj-to inoj mysli, silyashchejsya vyskazat' sebya, dat' o sebe znat', vyprostat'sya iz-pod plastovoj oledeneloj nemoty, no postoyanno sryvayushchejsya, soskal'zyvayushchej, vpadayushchej v stupor. |to byla trudnaya, trudnejshaya mysl' o Konce. No takzhe i o Nachale. Mysl' o boli i skorbi, o nevozmozhnoj radosti i neizbezhnoj toske. Krasnye, ih hochetsya i zastrelit', i obnyat' odnovremenno. Naskol'ko oni vnutrennie, hotya stremyatsya kazat'sya splosh' vneshnimi... My byli poslednimi sub容ktami bronzovogo etapa svyashchennoj istorii hristianstva. My hranili - v opredelennom i chasto paradoksal'nom smysle - vernost' etoj mysli v sleduyushchem veke, v zheleznom...Poshlosti liberal'nogo vyrozhdeniya my protivopostavili krovavuyu dramu bol'shevizma. Poemu "12". Konec, eshaton...dlya nas, pravoslavnyh - namnogo, namnogo bol'shee, chem total'naya restavraciya. |to Brak, Brak po tu storonu granic. Obeshchannyj, postoyanno otkladyvayushchijsya, kotoryj iznurenno, izranenno, izmuchivshis' i izmuchiv drugih my ustali zhdat'. Nash Brak. Svad'ba bez mery. ZHenih-Ogon'. Ogn' popalyayaj. Sejchas-to i reshaetsya - kakim devam spat', kakim bodrstvovat'. Kakim vzhigat' sveshchu, kakim pohrapyvat' v dreme... CHtob nakonec svershilos'! CHtoby gryanulo! CHtoby razorvalo kishki nebes! CHtoby grohnulo tochilom gneva na ublyudochnye pokoleniya - H apokalipsisa! CHtoby pozhralo i nas, i ih! Vseh!.. Komu kolesnica, komu kolesovanie...Gori yasno, yasno gori!.. Vperedi - Konec, no chto mozhet byt' gorshe i slashche etoj vstrechi... V kazhdoj tochke prostranstva - svoi zakony i normativy, svoi konstanty i svoi processy. Sovremennaya fizika - nauka mertvaya, raz ne znaet etogo. |to fizika zheleznogo veka, fizika duhovnogo antihrista. Ona /kak i ostal'nye sugubo sovremennye nauki/ imeet delo s mertvym kolichestvennym mirom, kotorogo ne sushchestvuet. Ona sposobstvuet ubijstvu zhivogo svyashchennogo mira, utverzhdaya o ego prirode zloveshchie primitivnye nebylicy. Ne chelovek, a prostranstvo proizoshlo ot obez'yany, a lyudi ot Sveta ... Mirovaya istoriya v prostranstvenno-simvolicheskom smysle shla s Severa na YUg i s Vostoka na Zapad. Ona shla proch' ot istokov. SHla "ot", a ne "k". V nej promatyvalas' vechnost', prostirayas' ploskost'yu vremeni. V nej razbazarivalos' zhivotvornoe rajskoe kachestvo, obrashchayas' v temnye mehanizmy kolichestva, poka ne ischezlo okonchatel'no v kolyshushchejsya masse kapitala. Sluchajno li nyneshnie gegemony i vlastiteli finansov i materij sgrudilis' na Zapade? Okopalis' tam?.. My prineseny v zhertvu zaklaniya, v zhertvu vsesozhzheniya "novym mirovym poryadkom", no eto iskupitel'noe stradanie. Voyuya s Zapadom, my voyuem s sobstvennoj smert'yu". /Aleksandr Dugin/. * * * Ne zhdali nas doly i reki, Idem, kak stepnaya groza, Vosled nam branyatsya kaleki, Siyan'em im vyzhglo glaza. YA znayu, oni predpochli by Pogibnut', molitvy tvorya. Suda ih, kak mertvye ryby, Spustilis' v chuzhie morya. V glazah ih - toska pokayan'ya, Pozor pokorennoj strany. Berut u vragov podayan'e, A smelost'yu - oskorbleny. Zachem prizyvat' ih srazhat'sya? Rabov proshche gnat', chem vesti, Oni rozhdeny, chtoby sdat'sya... No my rozhdeny - ih spasti. /Marina Strukova, 1999g./ - "Pogibnut', molitvy tvorya," - ne eto li Gospod' ot nih trebuet? - usmehnulsya AG, - Vspomni. - "Ne vsyakij, govoryashchij Mne "Gospodi, Gospodi..." - vot chto nado pomnit',.. - vozrazil AH. TAK GOVORIL ZLATOV... TVOE MESTO V ZHIZNI. Najti ego - vot glavnoe. A ne "mestechko pod solncem" ili "teploe mesto", o chem mechtaet bol'shinstvo. MESTO V ZHIZNI CELOGO, mesto nacii ili otdel'noj lichnosti - ono iznachal'no opredeleno Tvorcom. I zanyavshie ego uzhe v zemnom bytii (Carstvo Bozhie vnutri nas) zaneseny naveki v KNIGU ZHIZNI i poluchat svoe mesto v ZHIZNI BUDUSHCHEGO VEKA. Esli ty ego ne zajmesh', ili hotya by ne opredelish' duhovno-nravstvennym vyborom, tvoe mesto otdastsya drugomu. CHto mozhet byt' strashnee vechnoj smerti, nesostoyavshegosya bessmertiya? Vechnoj t'my, nesostoyavshegosya sveta? I togda navsegda vo t'me vneshnej budet "muchitel'no bol'no za bescel'no prozhitye gody..." |to i est' ad. ZAMYSEL - edinyj organizm. Vzaimoproniknovenie, vzaimodejstvie, vzaimopomoshch'. Garmoniya s prirodoj v sootvetstvii s opredelennymi Tvorcom zakonami. Ustranenie prichin, vedushchih k razladu. Dopustim, stroitel'naya brigada stroit dom "pod klyuch". Est' plotniki, krovel'shchiki, malyary, kamenshchiki