|mmanuil Svedenborg. Proroki i psalmy
---------------------------------------------------------------
Istochnik: Ukrainskoe obshchestvo Svedenborga
Perevod: E.YU. Vozovik.
---------------------------------------------------------------
1. Glava 1 [Isaiya]
1-8 Cerkov' opustoshena zlom zhizni,
9 tak, chtov nej ostaetsya lish' nebol'shoj ostatok
10-15 Poetomu ih vneshnee bogosluzhenie bespolezno.
16-19 Prizyv, chtoby oni raskayalis' vo zle zhizni, i takim obrazom oni
obretut dobro.
20-23 Oni fal'sificiruyut Slovo.
24-27 Kogda Gospod' pridet, On istrebit ih i ustanovit Cerkov' s
drugimi;
28-31 |to proishodit, kogda v nih ne ostaetsya nichego ot Cerkvi.
2. Glava 2 [Isaiya]
1-5 Otkryto govoritsya o prishestvie Gospoda, o novom nebe i o novoj
Cerkvi v eto vremya,
6-9 poskol'ku v prezhnej Cerkvi net nichego, krome lzhi i zla,
proishodyashchego ot lzhi.
10-18 YAsno govoritsya o prishestvie Gospoda. On istrebit vseh,
prebyvayushchih v lyubvi k sebe i v gordosti sobstvennogo umstvovaniya.
10, 19-21 Pryamo govoritsya o poslednem sude i o nizverzhenii nechestivyh v
ad.
22 Kratko govoritsya ob otdelenii ot nih dobryh.
3. Glava 3 [Isaiya]
1-7 Budet nedostatok v poznaniyah blaga i istiny,
8-12 poskol'ku oni prebyvayut vo zle i vo vsyakogo roda lozhnostyah.
13, 14 Gospod' pridet dlya soversheniya suda,
15-26 i On nizvergnet v ad teh, kotorye izvratili istiny Slova.
4. Glava 4 [Isaiya]
1-3 Togda ot Gospoda proizojdet novoe v cerkvi,
4-6 i budet predusmotreno, chtoby Slovo ne bylo izvrashcheno v budushchem.
5. Glava 5 [Isaiya]
1, 2 Gospodom byla ustanovlena Cerkov', ispolnennaya istinami i dobrom
iz Slova.
3, 4,Ona razvratilas'.
[ 5, 6], 7-15 Eshche bol'she ona razrushilas' fal'sifikaciyami istiny i dobra
Slova.
16, 17 Gospod' pridet i otdast Cerkov' drugim.
[18,19] Izvrativshie istiny i dobro Cerkvi pogibnut ot lozhnostej i zol
vsyakogo roda.
20-30
6. Glava 6 [Isaiya]
1-4 Gospod' yavilsya v Svoej Bozhestvennoj istine, kotoraya est' Slovo.
5-8 Uchenie Cerkvi iz Slova bez ponimaniya bylo nechistym.
9-13 Predskazano, chto vsyakoe ponimanie Slova pogibnet, tak chto, v konce
koncov, budet neizvestno, chto yavlyaetsya istinoj i dobrom v Cerkvi.
7. Glava 7 [Isaiya]
1-6 Nevedenie istiny i neponimanie Slova vojdet [v Cerkov'] i nachnet
unichtozhat' Cerkov'.
7-9 Predskazano, chto poka eshche etogo ne sluchitsya,
10-16 no eto proizojdet vo vremya prishestviya Gospoda v mir.
17-20 Togda vsyakoe ponimanie Slova budet izvrashcheno nauchnymi znaniyami i
rassuzhdeniyami, ot nih proishodyashchimi, poka ne ostanetsya nichego.
21, 22 Togda budet dana istina v izobilii.
23, 24 Togda Cerkov' budet sovershenno opustoshena.
25 Inache budet s temi, kotorye prinimayut [istiny].
8. Glava 8 [Isaiya]
1-4 Predskazano, chto k etomu vremeni znanie i percepciya istiny
pogibnut,
5, 6, poskol'ku oni ne zhelayut ponimat' Slovo v prostote.
7-12 Rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot lozhnostej, vsya cerkov' budet
razrushena do takoj stepeni, chto bol'she ne budet soedineniya s Bogom.
13-16I oni ne budut znat' Gospoda, kotoryj est' Slovo i Cerkov'.
17-21 Odnako, Gospoda budut znat' drugie, kotorye otvergayut nepravdy i
otkazyvayutsya ot lozhnostej,
9:1i te, kotorye preobrazuyutsya cherez bitvy protiv zol i nepravd;
8:22nesmotrya na to, chto v cerkvi net nichego, krome lzhi.
9. Glava 9 [Isaiya]
1 [Sm. vyshe, stih 8:22.]
2-4O prishestvii Gospoda i o Novoj Cerkvi, kotoraya primet Ego,
5 no ne staraya cerkov', kotoraya byla razrushena.
6, 7 Opisan Gospod', kotoryj vse sovershit i zashchitit ot zol i nepravd.
8-21Staraya cerkov' po sobstvennomu razumeniyu budet fal'sificirovat' i
izvrashchat' vse istiny i dobro Slova i, sledovatel'no, cerkvi dazhe do teh por,
poka nichego ne ostanetsya.
10. Glava 10 [Isaiya]
1, 2 O dal'nejshem opustoshenii cerkvi posredstvom tajnogo lisheniya imi
drugih [lyudej] istin i blag cerkvi.
3, 4 Oni pogibnut vo vremya poslednego suda.
5-11 Oni izvrashchayut istiny rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot ih
sobstvennogo razumeniya.
12-19 Vo vremya poslednego suda oni budut polnost'yu unichtozheny Gospodom,
tak chto u nih edva li ostanetsya chto-libo ot prirodnoj istiny.
20-22, 24 Veruyushchie v Gospoda dolzhny byt' spaseny i zashchishcheny, chtoby ne
byt' plenennymi
podtverzhdeniyami lzhi cherez rassuzhdeniya;
23, 25-34poskol'ku vsya cerkov' byla opustoshena znaniyami, kotorye
izvrashchayut istiny cerkvi
i utverzhdayut lozhnosti
11. Glava 11 [Isaiya]
O prishestvii Gospoda.
1-5 On budet sudit' po Bozhestvennoj mudrosti, spaset veruyushchih i
unichtozhit neveruyushchih.
6-9 Sostoyanie nevinnosti, prinadlezhashchee na nebesah tem, kotorye veruyut
v Nego.
10-12 Te, kotorye prebyvayut v lozhnostyah po nevedeniyu, i kotorye ne
pozvolili lozhnostyami i zlu sbit' sebya s puti, priblizyatsya k Gospodu.
13-15 Togda Cerkov' budet ponimat' Slovo i izbavitsya ot lozhnostej
vsyakogo roda.
16 Lozhnosti bol'she ne budut im vredit'.
12. Glava 12 [Isaiya]
1-6 Priznanie i proslavlenie Gospoda za spasenie.
13. Glava 13 [Isaiya]
V etoj glave govoritsya o fal'sifikacii dobra i istiny, kotoraya
nazyvaetsya "Vavilonom".
1-3 Gospod' pridet v Bozhestvennom mogushchestve
4-9 dlya ser'eznogo suda nad temi, kotorye polnost'yu otstupili, chtoby
istrebit' ih,
10-12 poskol'ku u nih bol'she ne ostalos' nikakogo dobra i istiny.
13-18 Poetomu vse oni pogibnut so svoim zlom i lozhnostyami,
19-22 i budut prebyvat' v adu, gde obitayut strashnye i uzhasnye vidy zla
i lzhi.
14. Glava 14 [Isaiya]
1-3 O Novoj Cerkvi, kotoraya dolzhna byt' ustanovlena.
4-6 O sude nad temi, kotorye fal'sificirovali dobro cerkvi i
profanirovali ee istiny, oni nazvany "Vavilonom".
7-12, 15-21 Ob ih sverzhenii v ad, gde oni yavlyayutsya hudshimi iz vseh.
13, 14 Ih gordynya sostoit v tom, chto oni zhelayut gospodstvovat' s Bogom
nad nebesami.
22, 23 Ob ih strashnom konce.
24-27 Te, kotorye rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot sobstvennogo
razumeniya, unichtozhayut istiny Slova i profaniruyut, ih dolzhny byt' unichtozheny.
28-32O sude nad temi, dlya kotoryh religiya sostoit tol'ko v znaniyah. |ti
znaniya yavlyayutsya
"Filistimiej".
30, 32Kogda oni budut udaleny, cerkov' budet nahodit'sya v bezopasnosti.
15. Glava 15 [Isaiya]
1-9 O Poslednem sude nad temi, kotorye otvergli dobro miloserdiya i
izvratili dobro slova,
oni ponimayutsya pod "Moavom". Ih unichtozhenie.
16. Glava 16 [Isaiya]
1, 2 Oni ne priznali Gospoda.
3-5 Oni budut ostavleny do prishestviya Gospoda, i dolzhny byt' togda
vzvesheny.
6-14 Kakovymi oni yavlyayutsya i kakimi budut posle svoego unichtozheniya. 15
17. Glava 17 [Isaiya]
1, 2 O teh, kotorye polagayut religiyu tol'ko v postizhenii znanij, oni
yavlyayutsya "Damaskom"; oni dolzhny byt' istrebleny.
3 |to [znanie] budet polezno dlya novoj cerkvi.
4-6 Postizhenie poznanij budet togda redkim,
7, 8 no oni dolzhny byt' nastavleny Gospodom.
9-14 Te, kotorye ne pozvolyayut sebe byt' nastavlyaemymi Gospodom, budut
nuzhdat'sya vo vsem i budut hvatat'sya za lozhnosti vmesto istin.
18. Glava 18 [Isaiya]
1, 2 O teh, kotorye zhelayut prebyvat' v slepom nevezhestve otnositel'no
predmetov spaseniya yavlyayutsya "Kushem" [ili "|fiopiej"]; ih kachestvo.
3-6,Kogda cerkov' budet ustanovlena, oni budut otvergnuty kak
bespoleznye.
7 Odnako te, kotorye prebyvayut v nevezhestve, poskol'ku nahodyatsya vne
cerkvi, priblizyatsya k Gospodu.
19. Glava 19 [Isaiya]
1-4 O teh, kotorye iz prostogo poznaniya predmetov, prinadlezhashchih Slovu
i Cerkvi, sozdayut dlya sebya religiyu i vstupayut v nee. |ta religiya yavlyaetsya
"Egiptom".
Iz nee proishodyat spory i eresi; takie lyudi vpadayut v lozhnosti vsyakogo
roda.
5-10 Vse istiny v nih pogibnut.
[11], 12-15 Bezumie zajmet mesto razuma.
15-17 Oni pogibnut.
18-22 Takie znaniya budut ispol'zovany v budushchem, kogda oni budut
nastavleny Gospodom v istinah.
23-25 Togda duhovnoe, rassudochnoe i nauchnoe budut dejstvovat' kak odno.
20. Glava 20 [Isaiya]
O tom zhe
1-6 Poskol'ku oni lishilis' istin, oni budut vvedeny v zabluzhdenie
rassuzhdeniyami i budut opustosheny imi ot vsyakogo dobra religii.
21. Glava 21 [Isaiya]
1-4 Prirodnogo dobra bol'she ne ostanetsya.
5-7 Ozhidanie Gospoda, kogda prirodnoe [cheloveka] budet vpervye
napolneno istinami, proishodyashchimi ot dobra;
8-10 togda razumnoe,
9 [proyavitsya] nastol'ko, naskol'ko prekratitsya fal'sifikaciya dobra i
istiny.
11, 12Ozhidaetsya prishestvie Gospoda.
13, 14 Togda nahodyashchiesya v nevezhestve obretut poznaniya dobra i istiny.
15-17 On pridet, kogda vse poznaniya istiny i dobra ischeznut, ostanetsya
tol'ko nemnogoe.
22. Glava 22 [Isaiya]
O sobstvennom razumenii.
1-7 Istiny cerkvi unichtozheny im.
8-12Vneshnie [predely] cerkvi byli polnost'yu im razrusheny, poka ne vpali
v nevezhestvo
otnositel'no Gospoda.
13-15 Iz udovol'stvij lzhi oni togda unichtozhat ponimanie Slova.
16-19 Oni pogibnut.
20-24 Sila Slova ostanetsya, sohranyaemaya Gospodom.
25 Kotoraya takzhe ischeznet v cerkvi.
23. Glava 23 [Isaiya]
1-9 O Cerkvi, kotoraya dolzhna byt' opustoshena, i kotoraya byla opustoshena
otnositel'no vseh poznanij dobra i istiny. |to est' "Tir". Net bol'she
nikakoj istiny Cerkvi ot poznanij, kak prezhde.
10-14 Ona budet opustoshena eshche bolee rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot
lozhnostej.
15-17 Opustoshenie poznanij istiny budet prodolzhat'sya i prodlitsya do
prishestviya Gospoda.
18 Togda znaniya posluzhat drugim.
24. Glava 24 [Isaiya]
1-13 Cerkov', v obshchem, polnost'yu opustoshena do takoj stepeni, chto
bol'she ne ostaetsya nichego, prinadlezhashchego Cerkvi, no vmesto etogo lozh' i
zlo.
14-16 Prebyvayushchie vne Cerkvi poluchayut prosveshchenie ot Gospoda.
16-20 Cerkov' polnost'yu pogibnet i dolzhna byt' razrushena.
21, 22 Oni dolzhny byt' sbrosheny v ad.
22, 23 Budet novaya cerkov' ot Gospoda vmesto staroj.
25. Glava 25 [Isaiya]
1 Priznanie Gospoda,
2 posle togo, kak sovershenno pogiblo vse, prinadlezhashchee cerkvi.
3-5 Oni togda ne dolzhny pogibnut'; prebyvayushchie vne cerkvi dolzhny
priblizit'sya i byt' zashchishcheny, chtoby ne byt' navazhdaemymi imi.
6-8 Gospod' otkroet im istiny i udalit voznikshuyu slepotu.
9, 10 Priznanie imi Gospoda.
10-12 Fal'sifikaciya dobra cerkvi i Slova budet polnost'yu unichtozhena.
26. Glava 26 [Isaiya]
1-4 Proslavlenie Gospoda za uchenie istiny ot Nego, kotoroe oni primut i
priznayut.
5, 6 Staraya cerkov', buduchi sovershenno razrushennoj, otvergnuta.
7-9 Poetomu togda budut ozhidat' prishestvie Gospoda.
10, 11 Nechestivye ne primut [Ego].
12, 13 Tol'ko Gospod' nauchit vsemu.
14, 15 Te, kotorye ubezhdeniem ustanovili lozh' ucheniya, dolzhny byt'
polnost'yu izgnany
sudom.
16-18 Do etogo oni ne mogli stat' luchshe po prichine nevezhestva, v
kotorom oni prebyvali.
19Odnako, oni dolzhny nauchit'sya i obresti zhizn'.
19-21 Oni dolzhny byt' sohraneny, poka prebyvayushchie v lozhnyh ubezhdeniyah
ne budut unichtozheny poslednim sudom.
27. Glava 27 [Isaiya]
1 V prirodnom cheloveke net bol'she nikakoj istiny i dobra.
2, 3 Odnako istina cerkvi dolzhna byt' sohranena.
4, 5 Vsyakoe zlo i lozh' budut unichtozheny v den' suda.
6 Vposledstvii poyavitsya novaya cerkov'
7, 8 u teh, v kom ne byli polnost'yu ne utracheny istiny.
8-12 So vremenem vsyakoe istinnoe bogosluzhenie pogibnet so vsej istinoj
i dobrom; oni pogibnut v den' suda.
12, 13 Vposledstvii vozniknet novaya cerkov', kotoraya budet priznavat'
Gospoda.
28. Glava 28 [Isaiya]
O teh, kotorye ot sobstvennogo razumeniya fal'sificirovali istiny. Oni
yavlyayutsya"p'yanymi Efremlyanami"
1, 2 Vojdut lozhnosti.
3, 4 Istiny pogibnut.
5, [6] Gospod' nauchit istinam, kogda On pridet.
7, 8 Togda vsyakoe uchenie budet ispolneno lozhnostyami i zlom,
9, 10 tak, chtoby nel'zya bylo nastavlyat' i obuchat' istinam.
11-13 Oni otvergnut ih.
14-16 Oni budut nasmehat'sya nad tem, chto otnositsya k nebu i k cerkvi, i
otvergnut to, chto otnositsya k Gospodu.
17-21Hotya oni otvergnut i ne pojmut, vse zhe oni dolzhny byt' nastavleny.
22-29 Oni budut postoyanno pouchat'sya, odnako ne primut.
29. Glava 29 [Isaiya]
Ob utrachennom istinnom uchenii cerkvi, kotoroe yavlyaetsya "Ariilom".
1-4 Ono razrushitsya do takoj stepeni, chto stanet nichem.
5, 6 Lozhnosti obretut silu i budut izvrashchat' eshche bol'she, do teh por
poka cerkov' ne pogibnet.
7, 8 Lozh' budet vyglyadet' kak istina.
9, 12 Iz-za lozhnostej oni nesposobny videt' istiny.
13 Vneshnee bogosluzhenie bez vnutrennego.
14 Bol'she net nikakogo ponimaniya istiny.
15, 16 Oni budut pitat' strashnye zamysly o Boge.
17-19Kogda pogibaet staraya cerkov', Gospodom dolzhna byt' ustanovlena
novaya.
20, 21 Vse, protivyashchiesya istine i dobru, pogibnut.
22-24 Inache budet s temi, kotorye primut Gospoda; oni postignut istiny.
30. Glava 30 [Isaiya]
1-5 Te, kotorye veryat v znanie prirodnogo cheloveka, takim obrazom, v
svoe sobstvennoe razumenie, sami vvodyat sebya v zabluzhdenie.
6 Ob uchenyh ili o teh, kotorye uchat sami sebya.
7-10 Znaniya vvodyat ih v zabluzhdenie, i oni otstupayut ot Slova,
11 i ot Gospoda.
12-14 Takim obrazom oni ne imeyut nikakoj istiny i takzhe nikakogo dobra.
15 Oni dolzhny imet' veru v Gospoda.
16, 17 Te, kotorye veryat v sebya i v svoe sobstvennoe razumenie, voobshche
ne imeyut nikakogo razumeniya.
18, 19 Gospod' obrashchaetsya k tem, kotorye veryat v Nego.
20, 21 Oni budut nastavleny.
22 Togda oni otvergnut to, chto prinadlezhit sobstvennomu razumeniyu.
23-26 Oni budut togda imet' istinu vo vsem izobilii i mudrost'.
27, 28 Kogda ischeznut prebyvayushchie v lozhnostyah i vo zle,
29, 30 togda oni ot Gospoda poznayut udovol'stviya istiny i dobra.
30, 31 Sovershitsya sud nad temi, kto verit v sebya.
32, 33 Te, kotorye takim obrazom fal'sificirovali Slovo, budut sverzheny
v ad.
31. Glava 31 [Isaiya]
1 Te, kotorye veryat v sobstvennuyu uchenost' ot sobstvennogo razumeniya, a
ne v Gospoda.
2 Oni protivyatsya Emu; i poetomu oni prebyvayut vo zle.
3 Oni ne imeyut nikakogo ponimaniya istiny, no vpadut v lozhnosti.
4 Oni dolzhny byt' istrebleny vo vremya suda.
5, 6 Togda Gospod' zashchitit teh, v kom prebyvaet cerkov' ot Nego.
7 Oni togda otvergnut lozhnosti i zlo.
8, 9 Te, kotorye veryat v sebya, pogibnut.
9 V novoj cerkvi budet dobro ot Gospoda.
32. Glava 32 [Isaiya]
1Kogda Gospoda budet upravlyat' cherez Bozhestvennuyu istinu,
2-4 istinu budut prinimat', i budet ponimanie istiny,
5 lozh' prekratitsya.
6, 7 Togda govoryashchij lozh' budet govorit' lozhnosti, a zloj budet
sovershat' zlye [postupki],
8 i naoborot.
9-12 Potom prekratitsya vse, prinadlezhashchee k cerkvi,
13, 14 i vezde budet lozh',
15-18 do teh por, poka ne proyavitsya Bozhestvennaya istina ot Gospoda;
togda budet istina i dobro, i zashchita ot lozhnostej.
19 Lozh' budet sohranyat'sya do samogo konca,
20 no ne u teh, kotorye lyubyat istinu i dobro.
33. Glava 33 [Isaiya]
1 O teh, kotorye posredstvom lozhnostej opustoshayut istiny cerkvi.
2 Kogda Gospod' pridet, On zashchitit svoih.
3, 4 On rasseet opustoshitelej.
5, 6 Oni budut imet' zashchitu ot Gospoda cherez Bozhestvennuyu istinu.
7-9 Togda budet prodolzhat'sya opustoshenie istiny cerkvi.
10 Oni ne budut zabotit'sya o Gospode.
11, 12 Lozhnosti i zlo istrebyat vse, prinadlezhashchee cerkvi.
13, 14 Oni ustrashatsya poslednego suda.
15-17 Delayushchie dobro dolzhny byt' spaseny Gospodom.
18, 19 Oni ne budut slushat' lozhnosti i verit im.
20-22 Oni budut prinadlezhat' Gospodnej cerkvi i budut imet' ot Gospoda
izobilie vsego, otnosyashchegosya k istine,
23, 24 i vsego, otnosyashchegosya k dobru; i, takim obrazom, oni ne budut
bol'she imet' zla.
34. Glava 34 [Isaiya]
1-8 Opisan poslednij sud nad vsemi, prebyvayushchimi vo zle i v
proishodyashchih ottuda lozhnostyah.
9-15 Buduchi sbroshennymi v ad, oni vechno budut prebyvat' v uzhasnyh
lozhnostyah i vo zle.
16 |to bylo predskazano.
17 Inache budet s temi, kotorye ne yavlyayutsya takimi.
35. Glava 35 [Isaiya]
1-3 Te, kotorye nahodyatsya vne cerkvi i ne imeyut Slova, dolzhny byt'
prinyaty, chtoby oni mogli stat' cerkov'yu, i im dolzhno byt' dano vse,
prinadlezhashchee nebu.
[4], 5 Gospod' zashchitit i izbavit ih ot adskih duhov,
6-9 i togda, nahodyas' sredi nih, oni dolzhny byt' zashchishcheny i spaseny.
10 Cerkov' budet sostoyat' iz nih, i oni budut imet' dobro cerkvi.
36. Glava 36 [Isaiya]
1Rassuzhdeniya, proishodyashchie ot lozhnostej, izvratili uchenie cerkvi,
2-6 cherez ispol'zovanie lozhnyh znanij,
7 i cherez otmenu proobrazovatel'nogo bogosluzheniya,
8-10 poetomu cerkov' vpala v izvrashcheniya;
11, 12 v rezul'tate ostalis' tol'ko zlo i lozhnosti,
13-20 dazhe do togo, chto oni oskorblyali Gospoda, [utverzhdaya] chto On ne
imeet nikakoj sily.
21, 22 |to sdelalos' yavnym.
37. Glava 37 [Isaiya]
1-5 O teh, kotorye raskayalis' i vnyali istinam ucheniya,
6, 7 i postigli, chto oskorblyavshie Gospoda pogibnut.
8-13 Oni eshche bolee bogohul'stvovali, utverzhdaya, chto On ne imeet nikakoj
sily protiv nih.
14-20 Te, kotorye vnyali ucheniyu iz Slova, raskayalis' i molili Gospoda o
pomoshchi protiv bogohul'nikov,
21-27 i poluchili otvet v svoem serdce, chto te, kotorye ponosili
Gospoda, pogibnut. Takzhe govoritsya ob etom bogohul'stve.
28, 29 Potomu eto ne pojdet dal'she,
30-32 ibo novaya cerkov' poyavitsya v svoe vremya;
33-35 poetomu staraya cerkov' eshche ne budet razrushena;
36-38 odnako, oni dolzhny byt' sovershenno istrebleny.
38. Glava 38 [Isaiya]
1-6 Oni raskayalis'; poetomu byli sohraneny ot istrebleniya;
7, 8 poetomu vremya prishestviya Gospoda zatyanulos'.
9-15 Odnako Cerkov' otstupit.
16-20 Prizyv k tomu, chtoby oni raskayalis'.
21, 22 V nekotoryh eshche est' prirodnoe dobro.
39. Glava 39 [Isaiya]
1-7 Predskazano, chto oni fal'sificiruyut vse dobro Slova i oskvernyat ego
istiny, poka ot dobra i istiny nichego ne ostanetsya, chto yavlyaetsya
"Vavilonom";
8 no eshche ne vremya.
40. Glava 40 [Isaiya]
1-5 Predskazano prishestvie Gospoda, kogda dobro dolzhno byt' spaseno, i
zlo ischeznet.
6-8 Vsyakaya istina budet vytesnena.
9-11 Prorochestvo o prishestvii Gospoda i o spasenii teh, kotorye primut
Ego,
12-14 ibo On vsemogushchij i vsevedushchij.
15-18 Vse lyudi i vse, chto protivitsya Emu, sut' nichto.
19, 20 Sobstvennoe razumenie - nichto.
21-25 Gospod' vladychestvuet nad vsem, i bez Nego vse pogibnet.
26On upravlyaet nebesami.
27Pochemu cerkov' ob etom ne znaet.
28, 29, 31 Gospod' sohranyaet cerkov' u teh, kotorye obrashchayutsya K nemu.
30 Ne postupayushchie tak ne imeyut nikakoj sily, no padayut.
41. Glava 41 [Isaiya]
1-3 O poslednem sude, sovershennom Gospodom iz Ego CHelovechnosti, v
kotoroj On prebyval, kogda nahodilsya v mire.
4 [On sovershil sud] posredstvom Svoej Bozhestvennosti.
5-7 Te, kotorye prebyvali v sobstvennom razumenii, protivopostavili
sebya Emu.
8-10, 13, 14 Ego CHelovechnost' podderzhivalas' Ego Bozhestvennost'yu.
11, 12 Vse oni budut sovershenno bespolezny protiv Nego.
15, 16 Oni budut polnost'yu rasseyany.
16, 17 Te, kotorye veryat v Gospoda, ne obmanutsya.
18-20 Oni budut imet' istiny i dobro v izobilii.
[21], 22-24 Ostal'nye ne budut znat' i ne budut imet' nikakoj sily.
25, 26 Prebyvayushchie v nevedenii istiny pridut k Gospodu;
27 Cerkov' budet sostoyat' iz nih.
28, 29 Sami po sebe oni yavlyayutsya tol'ko lozh'yu i zlom.
42. Glava 42 [Isaiya]
1-4 O Gospode, v kotorom prebyvaet Bozhestvennost'. On budet krotko
vesti i uchit'.
5-8 On budet spasat' cherez Svoyu Bozhestvennost'.
9-12 Predskazano prishestvie Gospoda, i radost' teh, kotorye pridut k
Nemu, kotorye ran'she zhili v nevedenii.
13-15 On srazitsya za nih s adami, kotorye pobedit, i On unichtozhit ih
mogushchestvo.
16Prebyvayushchie v nevedenii togda dolzhny byt' prosveshcheny.
17Te zhe, kotorye veryat v svoj sobstvennyj razum, i takim obrazom v
lozhnosti, dolzhny byt' rasseyany.
18-20 Opisano Gospodnee terpenie i snishoditel'nost',
21 a takzhe Ego pravosudie.
22-24 Togda prinadlezhavshie k cerkvi lishili ih vseh istin, i oni stali
pitat' k nim nepriyazn'.
25 On preterpel ot nih uzhasnye veshchi i perenes eto.
43. Glava 43 [Isaiya]
1 Iskuplenie i spasenie teh, kotorye budut prinadlezhat' novoj cerkvi ot
Gospoda.
2 Lozhnosti i zlo ne prichinyat im vreda.
3-8 Oni pridut k Nemu s chetyreh storon ot kazhdogo roda.
9 |to bylo predskazano.
10-13 On Sam, kotoryj dolzhen prijti, predskazal eto.
14 On istrebit vseh, kto fal'sificiruet i oskvernyaet dobro i istiny
cerkvi
15 |to budet On Sam,
16, 17 kotoryj spasaet Svoih, i unichtozhaet vsyu silu ada
18-21 Ot Nego proizojdet novoe i novaya cerkov' iz teh, kotorye ran'she
voobshche ne prebyvali v istinah.
22-27 Sama cerkov' ne pochitala Ego, no iznuryala Ego grehami, kotorye On
perenosil, ot nachala i potom.
28Poetomu On sovershenno pokinet cerkov'.
44. Glava 44 [Isaiya]
1-4 Te, kotorye priznayut Gospoda, poluchat Duh svyatoj.
5-7 On - Sushchij, kotoryj predskazal, chto On sovershit eto.
8 Net inogo Boga.
9-11 Te, kotorye ne pochitayut Ego odnogo, yavlyayutsya fal'sifikatorami.
12-20 Teh, kotorye sostavlyayut dlya sebya samih nechto ot religii iz svoego
sobstvennogo razumeniya, zastavlyayut lozh' kazat'sya istinoj, a zlo dobrom,
otkuda oni imeyut kak by Bozhestvennoe sluzhenie.
21, 22 [Obrashchenie] k Iudejskoj cerkvi, chto ona dolzhna vozderzhat'sya ot
takih veshchej.
23, 24 [Obrashchenie] k novoj cerkvi, chto tol'ko Gospod' yavlyaetsya Bogom
neba i zemli.
25 On otvergaet takovyh, potomu chto oni bezumny ot sobstvennogo
razumeniya, 3
26, kogda On uchrezhdaet Svoyu cerkov',
27 i razrushaet staruyu cerkov'.
28 |to sovershaetsya ot Gospoda cherez Bozhestvennuyu CHelovechnost', kotoraya
ponimaetsya pod "Kirom" v etom meste.
45. Glava 45 [Isaiya]
O Gospode v otnoshenii Bozhestvennoj CHelovechnosti, kotoraya est' "Kir".
1, 2 Ot Svoej Bozhestvennosti On imeet vsemogushchestvo protiv vsego
adskogo.
3 On imeet Bozhestvennuyu mudrost',
4 cherez Ego Bozhestvennost', dazhe do poslednih [nachal].
5, 6 On est' nikto inoj kak Sushchij; vse lyudi dolzhny eto znat'.
7 Ot Nego proishodit vse.
8 Im nuzhno prinyat' Ego, chtoby oni mogli byt' spaseny.
9-11 Ne dolzhno byt' somnenij, tak li eto, i pochemu eto tak,
12, ibo Sam On est' Bog nebes,
13i, takim obrazom, On spaset lyudej, ibo oni uderzhivayutsya v rabstve
adami.
14 Te, kotorye prebyvayut v nevedenii i lyudi prirodnye priblizyatsya.
15 Bylo sokryto, otkuda pridet spasenie.
16 Prebyvayushchie v lozhnostyah budut udaleny.
17 Prinadlezhashchie Ego cerkvi budut spaseny.
18 Prichina, po kotoroj oni budut spaseny, sostoit v tom, chto chelovek
byl rozhden dlya neba.
19 |to bylo predskazano v Slove.
20 Nahodyashchiesya v dobre priblizyatsya, a nahodyashchiesya vo zle udalyatsya.
21, 22 Gospod' dolzhen byt' priznan, potomu chto On odin est' Bog, i ot
Nego odnogo - spasenie.
23-25 V Nem odnom vsya zhizn' nebes,
24 i eta zhizn' ne prebyvaet v teh, kotorye protivyatsya Emu.
46. Glava 46 [Isaiya]
O profanacii istiny, kotoroj yavlyaetsya "Vil".
1 Oni imeyut raspolozhenie ko lzhi i k zlu.
2 Oni bol'she ne sposobny ponimat' istinu.
3-5 O teh, kotorye ne takovy: oni byli vedomy Gospodom i vedutsya Im.
6, 7 Ostal'nye berut dobro i istiny iz Slova i profaniruyut ih,sozdayut
dlya sebya religiyu, v kotoroj net nikakoj zhizni.
8-12 Oni dolzhny uvidet', chto net nikakoj inoj religii, chem ta, kotoraya
ukazana v Slove, gde est' vse istiny.
13 Prishestvie Gospoda, ot kotorogo proishodit spasenie, blizko.
47. Glava 47 [Isaiya]
1O teh, kotorye fal'sificiruyut dobro i profaniruyut istinu, kotorye
ponimayutsya pod "Vavilonom". Oni bol'she ne imeyut vlasti.
2, 3 Oni mogut sostavlyat' lozhnosti very i zlo lyubvi; no budut
istrebleny, poka ne ischeznut,
4 Gospodom.
5 Te, kotorye profaniruyut, budut sbrosheny vniz.
6 |ti lozhnosti i zlo zahvatili cerkov' i izvratili ee.
7 Oni veryat, chto imeyut gospodstvo nad vsemi lyud'mi,
8, 9 i chto ih gospodstvo ne prekratitsya, po prichine uzhasnyh izobretenij
bogosluzheniya, v kotorye oni veryat.
10, 11 Oni budut sovershenno istrebleny, tak kak prevoznesli sebya nad
vsemi v mire.
12-15 Vse vymysly i izobreteniya bogosluzheniya stanut bespoleznymi,
potomu chto oni budut sbrosheny v ad.
48. Glava 48 [Isaiya]
Obrashchenie k cerkvi, fal'sificiruyushchej dobro i profaniruyushchej istiny
slova, chto oni dolzhny ostanovit'sya.
1, 2 Im dano bylo, chtoby oni mogli byt' cerkov'yu, i chtoby oni mogli
priznavat' Gospoda, no naprasno.
3, 4 Oni otvratilis', i eto bylo ukazano im,
5 chtoby, sluchajno, oni ne poverili, chto prevoshodyat drugih,
6, 7 i ne znali etogo,
8 no oni byli takimi ot nachala.
9-11 Oni ne dolzhny poka byt' istrebleny, po veskim prichinam, i vremya
budet poka prodleno.
12, 13 Da budet im izvestno, chto On est' Bog neba i zemli.
14-17 On est' Gospod', kotoryj yavitsya sredi teh, kotorye fal'sificiruyut
i oskvernyayut Slovo, i ob®yavit im eto:
18, 19esli by oni slushalis' Ego, oni imeli by dobro i istiny cerkvi vo
vsem izobilii;
20, 21 esli by oni ostavili fal'sifikacii i iskazheniya Slova, i gordynyu
gospodstva, oni
prebyvali by vo vsem, chto prinadlezhit cerkvi.
22 No cerkov' ne s nimi, potomu chto oni otvratilis'.
49. Glava 49 [Isaiya]
Ob iskuplenii i spasenii Gospodom. "Izrail'" zdes' oznachaet Gospoda.
1-3 On dast uchenie o Boge.
4 |to budet naprasno v cerkvi.
5, 6 On dolzhen ustanovit' cerkov' so vsem, chto otnositsya k nej.
7 Oni dolzhny pokorit'sya Emu.
7-11 On nauchit ih vsem istinam spaseniya.
12 Te, kotorye byli daleki ot istin, priblizyatsya,
13 poetomu oni budut imet' radost'.
14-16 Pust' oni ne veryat, chto Gospod' ne pomnit o nih; On pomnit o nih
vsegda.
17, 19 Lozhnosti i zlo budut udaleny.
18 K cerkvi pridut so vseh storon.
19, 20 Nebesa budut rasshireny dlya nih.
21-23 Mnozhestvo teh, kotorye ne imeli Slova i potomu nikakoj istiny
cerkvi, priblizyatsya i budut pochitat' Gospoda, oni budut nastavleny v
Bozhestvennyh istinah.
24, 25 Zlo ot ada ne pomeshaet im.
26 Ot nih budut udaleny te, kotorye pytayutsya vvesti zlo i lozh'; oni
budut nahodit'sya v adah.
50. Glava 50 [Isaiya]
1 Prezhnyaya cerkov' otverzhena.
2, 3 Net poslushnyh, net veryashchih, chto Bog imeet silu spasat', poetomu ot
nih sokryto vse, chto otnositsya k cerkvi.
4, 5 Gospod' uchil neprestanno.
6, 7 Oni klevetali na Gospoda, no On vynes eto.
8, 9 CHerez Bozhestvennost' v Sebe Samom On stal pravosudiem.
9 Te, kotorye protivyatsya Emu, pogibnut cherez lozhnosti ot zla.
10 Ves'ma udalennye ot istin poveryat v Nego i priznayut Ego,
11 ostal'nye zhe, s ih zlom i lozh'yu, proishodyashchej ottuda, budut vverzheny
v ad.
51.Glava 51 [Isaiya]
1, 2 Veruyushchie v Boga vzirayut na Gospoda, ot kotorogo, i na cerkov',
cherez kotoruyu proishodit preobrazovanie i vozrozhdenie;
3 potomu chto Gospod' napolnit ih razumom, i sdelaet ih schastlivymi;
4, 5 poskol'ku ot Nego ishodit vse dobro i istina, i v Nego verit
vsyakij narod;
6 nichego ne ostaetsya v vechnosti, krome togo, chto ishodit ot Nego.
7, 8 Nadejtes' na Nego, lyubyashchie dobro, nichego ne sdelaet [vam]
protivlenie lyudej, potomu chto oni pogibnut iz-za lzhi i zla.
9-11 [Nadejtes'] na Gospoda, ibo On imeet Bozhestvennoe mogushchestvo
dejstvovat', potomu chto On mozhet udalit' ady, chtoby oni mogli radostno
projti bez vreda.
12, 13 Im nichego boyat'sya zol, proishodyashchih ottuda, ni navazhdeniya imi.
14, 15 Gospod' vyvedet ih v bezopasnosti, odnako mnogie ady mogut
protivit'sya.
16 Iz Svoej Bozhestvennosti On privedet v poryadok nebo i cerkov',
17, 18 sostoyashchuyu iz teh, kotorye prebyvali v lozhnostyah po nevedeniyu.
19, 20 Prezhde byl nedostatok istiny i dobra, otkuda proishodili
lozhnosti bezmerno.
21, 22Gospod' udalit ih,
23 i oni budut dany tem, kotorye prezritel'no otvergayut dobro.
52. Glava 52 [Isaiya]
1[Obrashchenie] k Novoj cerkvi, chto ona dolzhna prinyat' uchenie istiny,
chtoby ne mogli proniknut' lozhnosti,
2 i chto ona dolzhna otvergnut' lozhnosti,
3 kotorymi oni uderzhivalis' v plenu, i ot kotoryh oni osvobodyatsya.
4 Poskol'ku oni byli napitany lozhnymi znaniyami, podtverzhdennymi
rassuzhdeniyami,
5 poetomu sushchestvovalo zlo i nevedenie o Boge;
6, 7 no oni uznayut svoego Boga, kogda On pridet v mir,
8, 9 kogda On vosstanovit cerkov',
10 i proyavit Sebya;
11 i togda oni ostavyat religioznost', v kotoroj prebyvayut takie
lozhnosti.
12, 13 Gospod' vyvedet ih postepenno.
14 On proyavitsya v umalenii.
14, 15 Togda prebyvayushchie v dobre i v istinah uvidyat i priblizyatsya.
53. Glava 53 [Isaiya]
O yavlenii Gospoda v sostoyanii unichizheniya.
1 Edva li poveryat, chto vsemogushchestvo Bozh'e prebyvaet v Gospode,
2, 3 ibo On yavitsya kak malyj, i poetomu budet preziraem;
4 i On budet vyglyadet' tak, kak esli by v Nem ne bylo Bozhestvennosti,
5 odnako cherez eto - spasenie.
6-8 On vynes vse, dazhe krestnoe stradanie,
9 i pokoril ady.
10, 11 CHerez krestnoe stradanie poyavitsya novaya cerkov';
12 i poskol'ku On perenes takie [ispytaniya], On budet nazvan
pobeditelem.
54. Glava 54 [Isaiya]
1-3 Te, sredi kotoryh Cerkov' prezhde ne sushchestvovala, budut imet'
mnozhestvo istin cerkvi, kotorye budut umnozhat'sya.
4, 5 Ne budut vospomyanuty prezhnie lozhnosti, potomu chto Gospod' budet
Bogom cerkvi.
5, 6 Oni byli kakoe-to vremya kak by bez Boga.
7, 8 |to proizoshlo, kogda ne bylo nikakoj cerkvi, hotya ona dolzhna byla
byt' vosstanovlena Gospodom,
9, 10 vo vremya, kogda ne bylo nikakoj istiny, hotya vposledstvii v nej
ne budet nedostatka.
11-13 Ucheniya budut napolneny duhovnymi i nebesnymi istinami ot Gospoda.
14, 15 Bol'she ne budet nikakogo straha pered lozh'yu iz ada.
16, 17 Protivyashchiesya cerkvi po prichine etih lozhnostej budut vverzheny v
ad.
55. Glava 55 [Isaiya]
1 Oni poluchat istiny ot Gospoda darom.
2 Oni otvergnut to, chto ne imeet v sebe nikakoj duhovnoj zhizni.
3, 4 Gospodom budet dana istina, v kotoroj est' zhizn', i cherez kotoruyu
proishodit soedinenie.
5, 6 K Gospodu pridut ne znavshie Ego prezhde.
7 O pokayanii.
8, 9 Put', cherez kotoryj proishodit spasenie, ne izvesten;
10, 11 on osushchestvlyaetsya cherez prishestvie Gospoda.
12 Tol'ko cherez eto byvaet nebesnoe schast'e,
13 vmesto zla i lzhi dobro i istina v vechnosti.
56. Glava 56 [Isaiya]
1 Pridet Gospod' Spasitel'.
2 Blazhen tot, kto svyato chtit soyuz Bozhestvennosti i CHelovechnosti,
Gospoda i cerkvi;
3 pust' nikto ne verit, chto on otdelen ot Gospoda.
4, 5 Inoplemenniki, pochitayushchie etot soyuz kak svyatoj, dolzhny byt'
prinyaty v cerkov' prezhde drugih,
6, 7 takzhe dolzhny byt' privedeny te, kotorye prebyvayut v lozhnostyah po
nevedeniyu, ih bogosluzhenie budet prinyato.
8, 9 Ostal'nye takzhe dolzhny prijti,
10, 11potomu chto oni byli sovrashcheny temi, v kotoryh prebyvayut zlye
pohoti,
12 i kotorye ne zhelayut nichego inogo, chem byt' bezumnymi v lozhnostyah.
57. Glava 57 [Isaiya]
1, 2 V nih net bol'she istiny, dobra i zhizni,
3 potomu chto oni iskazili i fal'sificirovali ih,
4 vyskazyvayas' protiv Bozhestvennogo.
5 Oni lyubyat vse lozhnosti, i unichtozhayut vse istiny,
6 pochitayut to, chto ishodit ot ih sobstvennogo razumeniya,
7 i prevoznosyat uchenie, proishodyashchee ottuda, dazhe poklonyayutsya emu,
8 provozglashayut ego pered vsemi, i rasshiryayut ego do lozhnostej vsyakogo
roda,
9 nazyvayut ih nebesnymi blagami i istinami, pochitaya ih so vsej
pokornost'yu.
10 Oni ne otreklis' [ot etogo], poskol'ku eto proishodilo ot ih
sobstvennogo razumeniya.
11, 12 Oni postupali tak, potomu chto ne soveshchalis' s Gospodom, kotoryj
mog nauchit' ih.
13, 14 Lozhnosti unichtozhat ih; inache budet s temi, kotorye tak lyubyat
Gospoda, chto On mozhet
nauchit' ih istinam i udalit' lozhnosti.
15 Gospod' delaet eto dlya smirennyh serdcem;
16, 17 On ne mozhet delat' etogo dlya teh, kotorye mudry ot sebya samih,
18, [19] a tol'ko dlya teh, kotorye pechalyatsya ob etom,
20, 21 no ne dlya teh, kto iz svoego prirodnogo porozhdaet tol'ko zlo i
lozhnosti, ot kotoryh oni nikogda ne udalyayutsya.
58. Glava 58 [Isaiya]
1 O bezzakonii staroj cerkvi, kotoroe dolzhno byt' raskryto.
2 Oni podobny tem, kotorye lyubyat istinu,
3 i kotorye obrashcheny;
4 no ih obrashchenie proishodit ot zla.
5, 6 Obrashchenie ne sostoit v govorenii blagochestivym obrazom, no v
izbeganii zol,
7 i v proyavlenii miloserdiya.
8-11 Togda oni budut imet' istiny v izobilii, i Gospod' budet s nimi;
12 sledovatel'no cerkov' budet s nimi, i oni vosstanovyat vse,
prinadlezhashchee cerkvi.
13, 14 Esli oni pochitayut soyuz Gospoda s cerkov'yu kak svyatoj, oni
vzojdut na nebo.
59. Glava 59 [Isaiya]
1, 2 Gospod' slyshit i mozhetsdelat' vse, no lozhnosti i zlo stoyat na
puti.
3, 4 Imi byli fal'sificirovany istiny, i eto yavlyaetsya istochnikom zol
zhizni i lozhnostej ucheniya.
5 Oni tajno zamyshlyayut obol'stit', obmanut', a potom ubit'.
6 To, chto v nih otnositsya k ucheniyu i k zhizni, ni dlya chego ne prigodno.
7 Oni staratel'ny v izvrashchenii, otkuda proishodit opustoshenie.
8 Tot, kto sleduet [im], unichtozhaet v sebe istiny cerkvi.
9, 10 Poetomu oni prebyvayut v lozhnostyah i ne vidyat nichego v poludennom
svete.
11 Sledovatel'no net spaseniya,
12-15 potomu chto net nichego, krome zla i otvrashcheniya ot istin, takim
obrazom, ot Gospoda.
16, 17 Ibo nikto ne prebyval v istine, i nikto ne byl s Gospodom,
poetomu On odin srazhalsya Svoej sobstvennoj siloj iz Bozhestvennoj istiny,
18 kak by iz vozmezdiya;
19, 20 poetomu Bozhestvennoe pochitanie otnositsya k Nemu, ibo ot Nego -
iskuplenie,
21 i ot Ego Bozhestvennosti sushchestvuet vsyakaya istina cerkvi v vechnosti.
60. Glava 60 [Isaiya]
1, 2 Prishestvie Gospoda s Bozhestvennoj istinoj, kogda net nichego, krome
lzhi i zla lzhi.
2 Bozhestvennost' prebyvaet tol'ko v Gospode.
3-5 Oni pridut k Nemu so vseh storon v velikom mnozhestve, dazhe te,
kotorye yavlyayutsya vneshnimi,
6, 7 i oni budut pochitat' Gospoda ot dobra i istiny.
8 Priblizyatsya te, kotorye nahodyatsya v teni istiny.
9, 10 Istiny cerkvi i sama cerkov' budet v nih.
11, 12 Budet postoyannoe priblizhenie radi spaseniya.
13 Priblizyatsya te, kotorye yavlyayutsya duhovno-nravstvennymi,
14 dazhe te, kotorye ne znali Gospoda prezhde,
15, 16 oni nauchatsya duhovnym istinam ot Gospoda.
17 Ih prirodnoe stanet duhovnym;
18 izvrashcheniya istiny i dobra bol'she ne budet,
19 ni lyubvi ko zlu i lzhi, no [budet] lyubov' k Gospodu,
20 i eto budet v vechnosti,
21, 22 na nebesah s postoyanno vozrastayushchim razumeniem.
22 Tak budet, kogda pridet Gospod'.
61. Glava 61 [Isaiya]
1-3 O prishestvii Gospoda dlya spaseniya teh, kotorye ne znayut ob istine,
no zhelayut ee; kogda dolzhen sovershitsya sud,
4 togda prinadlezhashchee cerkvi, kotoroe pogiblo, dolzhno byt'
vosstanovleno:
5 vneshnie [predely] cerkvi,
6 vnutrennie [predely] cerkvi,
7 bolee, chem kogda-libo prezhde.
8 Soedinenie proizojdet cherez ih istiny i dobro,
9 i oni dolzhny byt' priznany.
10, 11 Takie predmety cerkvi budut sushchestvovat', kogda Gospod' pridet.
62. Glava 62 [Isaiya]
1-3 O prishestvii Gospoda i o cerkvi. Kakim budet ee kachestvo v to
vremya. Cerkov' vstupit v zhizn', kotoraya budet priznaniem Gospoda; podlinnye
nebesnye istiny budut prebyvat' v nej dazhe bol'she, chem prezhde.
4, 5 Oni ne budut otdeleny ot Gospoda, kak prezhde, no budut soedineny s
Nim.
6, 7 |to evangelie budet propovedano, poka ne ispolnitsya.
8, 9 Togda istiny Slova ne budut sluzhit' tem, kotorye izvrashchayut ih, no
tem, kotorye prinimayut ih.
10 Proishodit prigotovlenie,
10, 11 i vozveshchenie, chto Gospod' pridet,
12 i chto ta cerkov' proizojdet ot Nego.
63. Glava 63 [Isaiya]
1 O Gospode i Ego Bitvah. Gospod' v otnoshenii Bozhestvennoj istiny, ili
Slova, ot kotorogo On imeet Bozhestvennuyu silu.
2 Slovo bylo polnost'yu fal'sificirovano i razrusheno.
3-6 Nikto ne prebyvaet v istinah, i poetomu Gospod' odin srazhalsya i
pobedil, chtoby veruyushchie mogli poluchit' spasenie.
7, 8 |to bylo sdelano po milosti, chtoby zhelayushchie obresti istinu mogli
byt' spaseny Im,
9 chtoby On, po Bozhestvennoj lyubvi, mog vesti ih.
10 Te, kotorye prezhde prinadlezhali Ego cerkvi, otvratilis'.
11-14 Odnako do togo, kak sushchestvovala cerkov', On vel lyudej i zashchishchal
ih sredi ada.
15, 16 Molitva k Gospodu, chtoby On szhalilsya, potomu chto On odin iskupil
ih.
17, 18 Inache oni pogibli by, i ad gospodstvoval by nad nimi.
19Kogda Gospod' pridet, togda budet sila.
64. Glava 64 [Isaiya]
1 Kogda Gospod' pridet, togda budet sila.
2, 3 Gospod' sokrushit adskie sonmishcha, kogda On pridet s Bozhestvennoj
siloj.
4 Ob etom ne slyshali, i eto ne sovershalos' prezhde.
5 Tak On spasaet pravednogo.
6, 7 Vse prebyvayut vo grehah, i nikto ne byl by spasen, esli by On ne
prishel,
8 odnako vse byli sozdany Im,
9 [prizyv], chtoby On poetomu vozzrel na nih,
10, 11 kogda vse, otnosyashcheesya k cerkvi, opustosheno.
12 Gospod' ne poterpit etogo.
65. Glava 65 [Isaiya]
1-5 Gospod' prebyval s temi, kotorye protivyatsya Emu, kotorye nahodyatsya
v strashnoj lyubvi ko lzhi i zlu, i otvergayut Ego.
6, 7 Oni pogibnut iz-za svoego protivopolozhnogo bogosluzheniya;
8-10 odnako, ne vse, prinadlezhashchee cerkvi pogibnet, potomu chto cerkov'
dolzhna sushchestvovat';
11, 12 no izvrativshie Slovo pogibnut iz-za lozhnostej.
13, 14 Oni budut neschastny; no drugie - schastlivy.
15, 16 Oni soedinyatsya s Gospodom.
17, 18 Gospod' ustanovit novuyu cerkov',
19-21 v kotoroj budet vsyakoe dobro i istiny, sledovatel'no vse nebesnye
predmety;
22, 23 i takaya cerkov' ne pogibnet.
24 Gospod' budet uchit'.
25 Lozhnosti i zlo bol'she ne razrushat [ee].
66. Glava 66 [Isaiya]
1, 2 Nebesa i cerkov' prebyvayut s temi, kotorye zhivut v smirenii i v
sootvetstvii s zapovedyami.
3Inache s temi, kotorye obratili vse bogosluzhenie vo zlo.
4 Ih postignet vozdayanie, potomu chto oni ne byli poslushny.
5 Nahodyashchiesya vne Cerkvi poslushayutsya i budut prinyaty v svoih mestah.
6 Istreblenie zla.
7, 8 Prezhde, chem oni pogibnut, cerkov' budet ustanovlena sredi drugih,
9 i ukrepitsya.
10, 11 Oni izop'yut ot Bozhestvennoj istiny s radost'yu.
12-14 Oni budut obladat' vsemi blagami i istinami.
14, 15 Protivyashchiesya im budut porazheny;
16 i pogibnut te,
17 kotorye izvratili svyatyni cerkvi.
18 K Gospodu pridut lyudi otovsyudu,
19 i ot kazhdoj religii.
20 Oni budut prebyvat' vo vsyakoj istine ucheniya cerkvi,
21 i v ee dobre.
22 Prinadlezhashchee nebesam i cerkvi ostanetsya s nimi.
23 Oni budut neprestanno sluzhit' Gospodu.
24 Te, kotorye Ego otvergli, navsegda ostanutsya v svoih lozhnostyah i vo
zle.
67. Glava 1 [Ieremiya]
1-3 Izvrashchennoe sostoyanie cerkvi.
4-8 O Gospode, Kotoryj ponimaetsya zdes' pod "Ieremiej"; On budet
rozhden, chtoby nauchit' vseh lyudej Bozhestvennoj istine.
9, 10 Iz Svoego Bozhestvennogo On budet uchit' istinam i dobru cerkvi, i
unichtozhit zlo i lozh'.
11, 12 Istiny, proishodyashchie ot vsyakogo dobra, byli dany im cherez Slovo;
13 no oni izvratili ih;
14, 15otkuda proizoshli lozhnosti vsyakogo roda, protivopolozhnye istinam
cerkvi,
16 i v rezul'tate izvrashchennoe bogosluzhenie.
17-19 Gospod' pozvolit im srazhat'sya protiv Nego, i oni pogibnut,
poskol'ku istina prinadlezhit Gospodu.
68. Glava 2 [Ieremiya]
1-3 O Cerkvi, ustanovlennoj u drevnih. O ee pervom sostoyanii, kogda ona
byla zashchishchena ot lozhnostej i zol.
4-6 Ibo net prichiny, po kotoroj oni otoshli ot Togo, kotoryj vel i
zashchishchal ih,
7, 8i nauchil ih vsem veshcham cerkvi, kotorye, odnako, oni izvratili,
otojdya ot Gospoda, kak istiny, tak i dobro.
9 Vse zhe On budet uchit' ih s trudnostyami.
10, 11 Nikakoj narod ne izmenil svoej religii, kak postupili oni.
12, 13 Uzhasno to, chto oni otvergli Gospoda i vyveli dlya sebya lozhnosti
ucheniya.
14, 15 Poetomu cerkov' i ee uchenie byli opustosheny
16 lozhnostyami prirodnogo cheloveka.
17 |to proizoshlo potomu, chto oni otvergli Gospoda
18 cherez znaniya i rassuzhdeniya.
19, 20 Oni navlekli na sebya nakazaniya, potomu chto otdelis' ot Gospoda i
poklonyalis' adskim veshcham,
21 i hotya im byli dany podlinnye istiny, vse zhe oni stali takimi.
22, 23 Hotya vo vneshnem oni sostoyat v podobnom bogosluzhenii, odnako
vnutrennee ih yavlyaetsya adskim.
24, 25 Oni strastno zhelayut prebyvat' v lozhnostyah i vo zle, i izbegayut
istin i dobra.
26, 27Zlo i lozhnosti yavlyayutsya ih bogosluzheniem.
28 Tak obstoit delo s nimi so vsemi.
29, 30 Dazhe buduchi nakazuemy, oni ne zhelayut obratit'sya.
31, 32 Odnako ne Gospod' ih ostavil, no oni ostavili Ego.
33, 34, [35] Oni srazhayutsya, chtoby utverdit' lozhnosti i zlo
fal'sifikaciyami Slova.
36 I oni utverdili ih rassuzhdeniyami, [ishodyashchimi ot] prirodnogo
cheloveka.
37 Odnako, utverzhdeniya yavlyayutsya bespoleznymi.
69. Glava 3 [Ieremiya]
O Duhovnoj cerkvi, ili ob istinah cerkvi.
1, 2 Oni otvratilis' i fal'sificirovali istiny.
3 Oni ne zhelayut ponimat' istiny.
4, 5 Oni priznayut Slovo tol'ko vneshne, po bukve, i ostayutsya dazhe ne so
Slovom, no s lozhnostyami.
6, 7 V otnoshenii istin, cerkov' fal'sificirovala ih i ne zhelala byt'
preobrazovannoj.
7-9 Nebesnaya cerkov', to est' cerkov' v otnoshenii dobra, postupila
podobnym obrazom; kak duhovnaya cerkov' fal'sificirovala istiny, tak nebesnaya
cerkov' fal'sificirovala dobro.
10, 11 Oni pochitali lozhnosti, [proishodyashchie] ot zla, i izvratili dobro
bol'she, chem istiny.
12-14 Prizyv otvergnut' lozhnosti i prinyat' istinu, chtoby moglo byt'
soedinenie i cerkov',
15 i togdamogut byt' poznaniya.
16, 17 Kogda pridet Gospod', bol'she ne budet proobrazovaniya cerkvi, no
budet cerkov', gde Sam Gospod' budet vmesto etogo proobrazovaniya.
18 Togda istina i dobro budut sostavlyat' odno.
19 Te, kotorye priblizyatsya, budut prinyaty Gospodom kak deti;
20, [21] no cerkov' izvratilas'.
22-25 Te, kotorye budut prebyvat' v novoj cerkvi, osoznayut i priznayutsya
v tom, chto imeyut lozhnosti i zlo.
70. Glava 4 [Ieremiya]
1, 2 Prizyv vozderzhat'sya ot zla i priznat' Gospoda, ot kotorogo
prebyvayushchie v dobre i istinah poluchat spasenie.
3, 4 Esli oni ne vozderzhatsya i ne obratyatsya, oni sovershenno pogibnut.
5, 6 Te, kotorye priznayut, budut udaleny, poka prodlitsya razrushenie,
7 ibo blizko opustoshenie vsego, prinadlezhashchego cerkvi,
8 kotoroe ne zakonchitsya vneshnej skorb'yu,
9, 10 ili stenaniyami o tom, chto oni pogibnut, hotya v Slove skazano, chto
oni dolzhny byt' spaseny.
11, 12 Skazano, chto oni ne zhelayut priznavat' i prinimat'.
13 Pronikayut lozhnosti.
14, 15 Razvrashchenie cerkvi
16 v otnoshenii ucheniya,
17v otnoshenii Slova.
18-21 Stenaniya ob etom.
22 Bol'she net nikakogo razumeniya istiny.
22-27 Vse prinadlezhashchee cerkvi razrusheno, dazhe do togo, chto nichego ne
ostalos',
28, 29i voobshche ne stalo cerkvi.
30 Prinadlezhashchee cerkvi ne mozhet byt' nikoim obrazom vosstanovleno u
nih.
31 Otchayanie teh, iz kotoryh budet sostoyat' novaya cerkov'.
71. Glava 5 [Ieremiya]
1, 2 Net nikakoj istiny v uchenii i v cerkvi, a to, vo chto oni veryat,
yavlyaetsya lozh'yu.
3 Oni byli pobuzhdaemy nakazaniyami, odnako ne prinyali.
4, 5 |to bylo sdelano ne dlya prostyh, no dlya teh, kotorye stremilis'
nauchit'sya;
6 poetomu vse lozhnosti i zlo, [proishodyashchee] ot lzhi, prebyvaet na nih.
7, 8 Oni otvergli vsyakuyu milost', poskol'ku izvratili vse istiny i
dobro, kotorye imeli v izobilii,
9, 10 poetomu oni ne mogut ne pogibnut',
11, 12 poskol'ku priznayut zlo i lozhnosti za dobro i istiny, tak kak oni
otoshli ot Gospoda,
13 i unichtozhili Slovo.
14-17 Poetomu adskoe zlo ovladeet imi i eshche bol'she unichtozhit dobro i
istiny cerkvi;
18 no poka eshche ne polnost'yu.
19, 20 |to sluchilos' s nimi, potomu chto oni ostavili Gospoda,
21-24 i hotya oni mogut znat', chto odin Gospod' mozhet delat' vse, no oni
ne zhelayut ponimat', chto On est' Bog, ot kotorogo proishodyat vse istiny i
blaga.
25-27 |to sluchilos', potomu chto ih udovol'stvie sostoit v tom, chtoby
izvrashchat' i obmanyvat',
27, 28 i po etoj prichine oni ostayutsya v pochete.
29 Oni ne mogut ne pogibnut',
30, 31potomu chto vse dobro i istiny, ot pervyh do poslednih, byli
izvrashcheny takim obrazom; a takzhe potomu, chto vse oni, ot vysshego do nizshego,
postupayut tak.
72. Glava 6 [Ieremiya]
1, 2 O teh, kotorye soedineny s Gospodom na nizshem nebe; oni ponimayutsya
pod "det'mi Veniamina".Cerkov' u nih razrushena lozhnostyami, [proishodyashchimi]
ot zla.
3-5 U nih bol'she net istiny i dobra, no lozh' i zlo, kotorye unichtozhayut
ih.
6, 7 CHerez eto cerkov' u nih razrushena.
8, 9 Odnako est' nekotorye istiny; pust' osteregayutsya, chtoby oni ih ne
unichtozhili;
10 no oni ne slushali.
11 Poetomu vse bylo unichtozheno.
12 Takim obrazom, vmesto nih byli prinyaty drugie.
13, 14 Poskol'ku vse bylo tak izvrashcheno, chto ne ostalos' nikakoj zashchity
ot lzhi,
15 kotoruyu oni ne priznayut za lozh',
16, 17 i otkazyvayutsya priznavat' istiny,
18, 19 sledovatel'no, istreblenie budet ih uchast'yu;
20 poetomu oni rascenivayut dela svoego bogosluzheniya kak bespoleznye.
21 Ih uchast'yu yavlyaetsya istreblenie
22, 23 cherez lozhnosti, iz kotoryh oni rassuzhdayut protiv istin cerkvi.
24-26 O teh, kotorye otdeleny i oplakivayut ih.
27-30 Razvratiteli byli ispytany, i bylo obnaruzheno, chto oni ne mogut
byt' vosstanovleny.
73. Glava 7 [Ieremiya]
1, 2O teh, kotorye prebyvayut v nizshem nebe, i u kotoryh est' cerkov' v
otnoshenii dobra.
[Obrashchenie] k nim:
3 chtoby oni obratilis' k istinam i dobru;
4 chtoby oni ne verili v to, chto u nih est' cerkov';
5, 6 esli oni ne zhivut po zapovedyam i primenyayut nasilie k Slovu,
3 7 dobro i istiny ne sluzhat dlya nih osnovaniem, chtoby byt' cerkov'yu.
8-1 Esli zhizn' protivorechit zapovedyam, to eto ne yavlyaetsya
bogosluzheniemcerkvi.
11 Cerkov' Gospoda ne sushchestvuet u teh, kotorye oskvernyayut svyatyni.
12-15 CHerez profanaciyu proishodit razrushenie cerkvi, kak v drugih
mestah, tak i zdes'.
16 Hodatajstvo bespolezno,
17-19 poskol'ku izvestno, chto oni oskvernyayut nebesnye istiny i dobro.
20 Otsyuda proishodit razrushenie vsego.
21-24 Oni polagayutsya na vneshnee bogosluzhenie, kotoroe bespolezno,
potomu chto u nih net vnutrennego v bogosluzhenii.
25, 26 Oni uporno otvergali vnutrennee, dazhe ot nachala.
27-31 Poskol'ku ih izmenenie ni k chemu ne privodit, to vse v ih
bogosluzhenii otvergaetsya, potomu chto oni oskvernyayut vse, prinadlezhashchee
cerkvi.
32, 33 Oni budut sbrosheny v ad, gde net nichego, krome lzhi i zla.
34 Takim obrazom, eta cerkov' pogibnet.
74. Glava 8 [Ieremiya]
1, 2 Profaniruyushchie istiny budut sverzheny v ad i ostanutsya v svoih
profanaciyah.
3 I ves' ih ostatok takzhe pogibnet.
4-6 Oni takovy, chto ne mogut byt' preobrazovany i obrashcheny.
7-9 Oni ne zhelayut znat' nikakoj istiny iz Slova, no otvergayut ee.
10 Poetomu to, chto oni imeyut, budet otdano drugim.
11, 12 Oni zashchishchayut svoi lozhnosti i nazyvayut ih istinami cerkvi; oni ne
hotyat, chtoby bylo inache.
13 Poskol'ku u nih net bol'she istin ili dobra, poetomu oni pogibnut.
14, 15 Oni za pomoshch'yu obrashchayutsya k Slovu, no tshchetno.
16, 17 Togda lozhnosti, proishodyashchie ot chuvstvennogo cheloveka, i
rassuzhdeniya, proishodyashchie ottuda, unichtozhat ih i otravyat ih yadom.
18-22, 9:1 Vzaimnaya pechal' i sokrushenie, chto tak dolgo otkladyvaetsya
vremya, kogda, smozhet byt' ustanovlena novaya cerkov', sostoyashchaya iz drugih.
75. Glava 9 [Ieremiya]
1 [Smotrite vyshe, konec glavy.]
2-3 V cerkvi ne ostalos' nichego, krome fal'sifikacij i sledovatel'no
zla, potomu chto oni otoshli ot Gospoda.
4-6 Odna lozhnost' proishodit iz drugoj do togo, chto ne ostaetsya nichego,
krome lzhi, v kotoroj oni prebyvayut.
7, 8 Kogda ih nastavlyayut, oni delayut vid, chto zhelayut etogo, no eto ne
tak.
9 Neuzheli oni ne dolzhny pogibnut'?
10-11 Skorb' iz-za razrusheniya vsego, prinadlezhashchego cerkvi, dazhe do
togo, chto nichego ne ostalos'.
13-14 Poskol'ku oni otvergli Slovo i sledovali svoim sobstvennym
vozhdeleniyam, poetomu oni prebyvayut v lozhnostyah, [proishodyashchih] ot zla;
15-16 i poetomu oni budut unichtozheny zlom i lozhnostyami ottuda.
17-19 Plach ob opustoshenii.
20, 21 Plach, chto razrushenie proishodit ot togo,
22 chto oni imeyut adskoe zlo i lozh'.
23, 24 Da budet izvestno, chto vsyakaya istina i dobro i, sledovatel'no,
vsyakayasila i mudrost', proishodyat ot priznaniya Gospoda.
25, 26 Prishestvie Gospoda dlya suda nad vsemi, prebyvayushchimi vo vneshnem
bez vnutrennego.
76. Glava 10 [Ieremiya]
1, 2 Oni ne dolzhny boyat'sya teh, kotorye zhelayut gospodstvovat' po
sobstvennomu razumeniyu i s pomoshch'yu hitrosti.
3-5Opisano, kak oni delayut, chtoby zlo kazalos' dobrom, a sami oni
vyglyadeli sil'nymi,
6, 7 togda kak mogushchestvo prinadlezhit odnomu Gospodu.
8, 9 Dlya etogo oni zloupotreblyayut Slovom;
10 no carstvuet odin Gospod',
11i ne priznayushchie Ego ischeznut.
12, 13 Vse istiny ishodyat ot Gospoda.
14, 15 Sobstvennoe razumenie ne znachit sovershenno nichego; ono pogibnet.
11 16 Inache proishodit s cerkov'yu, kotoraya verit v Gospoda.
17, 18 Prigotovlenie etih vo vremya razrusheniya prezhnej [cerkvi].
19-21 Pechal' po prichine otpadeniya cerkvi ot Gospoda i ee opustosheniya.
22 Ih istreblenie.
23-25 Molitva k Gospodu, chtoby oni ne pogibli vmeste s nechestivymi.
77.Glava 11 [Ieremiya]
1-3 Oni dolzhny ispolnyat' zapovedi i priznavat' Gospoda; eto yavlyaetsya
"zavetom".
4 |to proizoshlo s nimi, kogda oni byli preobrazovany;
5, 6 cherez eto oni imeli vsyakoe dobro i istiny cerkvi.
7, 8 |to postoyanno govorilos' im, no oni ne slushalis',
9, 10 a delali vse naoborot, i priznavali drugogo boga.
11-13 Poetomu net dlya nih pomoshchi, ibo vse oni lyubyat lozhnosti i pochitayut
drugih bogov.
14 Zastupnichestvo bespolezno.
15, 16, [17] Oni oskvernili cerkov',ee dobro i istinu.
18, 19 |to proyavilos' cherez tot fakt, chto oni predali Gospoda smerti.
20 Poetomu ih zhdet vozmezdie.
21 Oni ne zhelayut slyshat' o Gospode.
22, 23 Oni pogibnut iz-za lozhnostej v den' suda.
78. Glava 12 [Ieremiya]
1, 2 Cerkov', kotoraya ozhidaet Gospoda, sprashivaet, pochemu nechestivye
procvetayut.
3[Prizyv], chtoby On prishel, i chtoby zlye byli udaleny.
4 Ibo u nih net bol'she istiny i dobra,
5 oni imeyut sobstvennoe razumenie,
6 i bol'she ne zhelayut nichego znat'.
7-12 Cerkov', v kotoroj Slovo obrashcheno protiv Gospoda i prinyaty
lozhnosti, otchego ona sovershenno ostavlena i opustoshena.
13 Dobro obratilos' vo zlo.
14, 15 Poetomu oni dolzhny byt' izgnany, a na ih mesto dolzhny byt'
prinyaty drugie, iz kotoryh budet obrazovana cerkov'.
16, 17 Oni budut ostavleny do teh por, poka budut priznavat' Gospoda.
79. Glava 13 [Ieremiya]
1-7 "L'nyanym poyasom" bylo predstavleno, chto istiny cerkvi budut
postepenno razrusheny rassuzhdeniyami prirodnogo cheloveka.
8-11 Podobnoe dolzhno proizojti s cerkov'yu, v kotoroj est' Slovo, gde
oni otoshli ot Gospoda i, sledovatel'no, ot istin;
12, 13 i gde, vposledstvii byli lozhnosti vmesto istin,
14 i v itoge razrushenie.
15, 16 Oni dolzhny osteregat'sya, chtoby lozh' ne zanyala mesto istiny.
17 Pechal' ob etom.
18, 19 Mozhno uvidet', chto vsyakaya istina Slova pogibaet.
20 Lozh' zanimaet mesto istiny;
21 sledovatel'no razrushenie blizko.
22 |to proishodit potomu, chto vnutrenne oni zly i poetomu vneshne takzhe
stali zlymi.
23 Inache byt' ne mozhet;
24, 25 poetomu ih postignet istreblenie, ibo oni ostavili Gospoda, i
otsyuda prebyvayut v lozhnostyah;
26, 27 v rezul'tate otkroetsya ih vnutrennee, kotoroe yavlyaetsya zlym.
80. Glava 14 [Ieremiya]
1-3 V cerkvi sovershenno net istiny.
4-6 Tot, kto ishchet, ne nahodit ee.
7-9 Molitva k Gospodu, chtoby On proyavil milost'.
10 V otvet skazano, chto oni otstupili ot very;
11, 12 poetomu ne budut prinyaty vo vnimanie ni ih molitvy, ni ih
bogosluzhenie.
13 Oni teshat sebya uverennost'yu v tom, chto net nedostatka, ni
opustosheniya istiny.
14-16|to ishodit ot ih lozhnogo ucheniya, kotoroe pogibnet, a vmeste s nim
i te, kotorye zhivut po nemu.
17, 18 Pechal' o tom, chto net istiny ni v cerkvi, ni v uchenii;
19 Setovanie ob etom.
20-22 Molitva za nih.
81. Glava 15 [Ieremiya]
1Dan otvet, chto vsyakoe zastupnichestvo dlya nih bespolezno.
2, 3 Oni budut sverzheny v ad, gde prebyvaet vsyakogo roda zlo i lozh'.
4, 5 Oni dolzhny byt' izgnany iz cerkvi,
6 potomu chto oni otpali.
7 U nih net istiny.
8 Poskol'ku net istiny, to prebyvaet lozh'.
9, 10 Ih cerkov' prihodit k koncu.
11 Vo vremya suda oni budut istrebleny.
12-14 Oni budut unichtozheny lozhnostyami, [proishodyashchimi] ot prirodnogo
cheloveka; poetomu oni ne budut imet' istin iz Slova; kotorye budut udaleny
ot nih.
15, 16 O Gospode i o Ego bitvah iz Bozhestvennoj Istiny.
17, 18 Ego skorb' ob ih lozhnostyah.
19-21 Ego pobeda nad nimi.
82. Glava 16 [Ieremiya]
1-3 Net soedineniya Gospoda s cerkov'yu, potomu chto v nej net istiny i
dobra.
4 Oni dolzhny byt' vverzheny v ad.
5-7 Ne mozhet byt' proyavleno sostradanie.
8 Poskol'ku oni ne mogut prinyat' ni dobra, ni istiny,
9 vsyakoe soedinenie s Gospodom u nih ischeznet.
10, 11 |to proishodit potomu, chto oni perestali pochitat' Gospoda;
sledovatel'no ih poklonenie ne yavlyaetsya pokloneniem Bogu;
12 poetomu kazhdyj zhelaet byt' mudrym ot sebya;
13 takim obrazom, oni dolzhny byt' v adu.
14, 15 Drugie budut privedeny v cerkov' Gospodom,
16, [17] kak te, kotorye yavlyayutsya prirodnymi, tak i te, kotorye
yavlyayutsya rassudochnymi.
18 Nakazanie postignet teh, kto ranee oskvernil cerkov'.
19-21 Te, iz kotoryh budet sostoyat' cerkov',budut priznavat' Gospoda.
83. Glava 17 [Ieremiya]
1, 2 V ih vnutrennih nachalah prebyvaet tol'ko vneshnee bogosluzhenie.
3 Vse istinnye znaniya budut otnyaty u nih;
4 no ne teper'. Oni sojdut v ad.
5, 6 Poskol'ku oni veryat v samih sebya, oni ne postigayut nichego ot
istiny i dobra.
7, 8 S drugoj storony, veruyushchie v Gospoda vsegda imeyut dobro i istinu.
9, 10 Gospod' znaet, chto vnutri sokryty lozhnosti, kakim by ni vyglyadelo
vneshnee.
11 Istiny, kotorye oni uznayut, bespolezny dlya nih.
12, 13Poskol'ku Gospod' obrazuet nebo i cerkov', poetomu te, kotorye
othodyat ot Nego, osuzhdeny.
14-18 Molitva k Gospodu i priznanie togo, chto zlo mozhet byt' udaleno.
19, 20 Gospod' [obrashchaetsya] k tem, kotorye prebyvayut vo vneshnih
predelah:
21-24 chto oni dolzhny priznat' Ego Bozhestvennost', kotoraya yavlyaetsya
"Subbotoj", i ne narushat' ee;
25 togda oni budut imet' ponimanie Slova,
26 i ih bogosluzhenie togda budet proishodit' ot istin.
27 No esli oni ne budutpriznavat', to ot vnutrennego pogibnet vneshnee.
84. Glava 18 [Ieremiya]
1-4 |to oznachaet, chto prebyvayushchie v lozhnostyah i vo zle mogut byt'
preobrazovany Gospodom.
5-8 Poetomu te, kotorye obrashchayutsya posle pokayaniya, prinimayutsya
Gospodom, hotya oni i prebyvayut vo lzhi i zle.
9, 10 S drugoj storony, prebyvayushchie v istinah i v dobre, no delayushchie
zlo, pogibayut.
[11], 12, 13 Nahodyashchimsya v cerkvi skazano, chtoby oni raskayalis' i
obratilis', no oni ne zhelayut,
14-16 poskol'ku lyubyat lozhnosti vsyakogo roda, i takim obrazom unichtozhayut
cerkov' v sebe.
17 Poetomu oni budut istrebleny.
18 Oni vosstayut protiv Gospoda i, sledovatel'no, protiv Ego Slova,
preziraya Ego i fal'sificiruya Slovo.
19, 20 Skorb' ob etom.
21, 22 Oni ne imeyut istin cerkvi i postupayut hitro.
23 Im net proshcheniya. Oni ne mogut byt' proshcheny.
85. Glava 19 [Ieremiya]
1 Cerkov' byla ustanovlena;
2, 3 no oni razrushili ee istiny uzhasnymi lozhnostyami, i poetomu cerkov'
pogibla.
4, 5 Oni ostavili Gospoda i vozlyubili zlo, proishodyashchee ot lyubvi k
sebe.
6 Poetomu u nih bol'she net cerkvi, no tol'ko ad.
7, 8 Tam oni budut sredi teh, kotorye profaniruyut,
9 gde sushchestvuet smertel'naya nenavist' drug k drugu.
9-11 |to proobrazuet, chto cerkov' byla razrushena, tak chto ne mozhet byt'
vosstanovlena.
12, 13 Tam teper' sushchestvuet ad, poskol'ku net nichego, krome
vozhdeleniya, proishodyashchego ot lyubvi k sebe.
14, 15 |to bylo im predskazano im cherez Slovo.
86. Glava 20 [Ieremiya]
1-3 Oni ponosyat Slovo.
4 Oni budut sredi teh, kotorye ponosyat i fal'sificiruyut Slovo.
5 Oni unichtozhat vse istiny i dobro Slova,
6 takim obrazom, pogibnut vmeste s nimi.
7-10 Plach o ponoshenii Gospoda i Slova;
11-13 no vera v Gospoda vo vremya bitv, i v to, chto Slovo nahoditsya pod
Ego zashchitoj.
14-18 Setovanie o takom obrashchenii so Slovom.
87. Glava 21 [Ieremiya]
1, 2 Blizok ad ponosyashchih Gospoda i profaniruyushchih Slovo.
3-5 Gospod' ne mozhet otvratit' etot put', poskol'ku oni soznatel'no eto
prinyali dlya sebya.
6 Vse, chto oni imeyut, takogo zhe roda;
7 i vse oni pogibnut.
8-10 Eshche huzhe tem, kotorye izuchayut Slovo, potomu chto oni izuchayut ego iz
togo, chto vnutrenne profanirovano.
11, 12 Net istiny i dobra.
13 Serdce ih uporno.
14 Otsyuda ih razrushenie.
88. Glava 22 [Ieremiya]
1, 2 K tem v cerkvi, kotorye obladayut znaniem veshchej.
3, 4 Esli oni budut postupat' po istinam Slova i po znaniyam, kotorymi
obladayut, i ne budut izvrashchat' ih, to budut obladat' razumeniem.
5, 6 Inache ischeznet vse ih razumenie,
7-9 a takzhe vse ih znaniya, potomu chto oni otdelis' ot Gospoda.
10 Vozvrata net.
11, 12 Cerkov' bol'she ne sostoit iz takih,
13, 14 potomu chto oni sdelali sebe religiyu iz rassuzhdenij,
[proishodyashchih] iz lzhi.
15, 16 Te, kotorye byli v cerkvi do nih, byli ne takimi;
17 no oni izvratili cerkov' lozhnostyami vsyakogo roda.
18, 19 Ne mozhet byt' zhalosti, no oni dolzhny byt' izgnany, kak yazychniki.
20, 21 Oni ne zhelayut vnimat' Slovu,
22 poskol'ku oni ispolneny lozhnostyami religii.
23, 24 U nih net zashchity cherez Slovo, kak by oni ni priznavali ego
svoimi ustami.
25-27 Oni budut sredi teh, kotorye profaniruyut Slovo, i cherez eto
sozdayut sebe religiyu, protivorechashchuyu istinam cerkvi, ot kotoroj oni ne mogut
otojti.
28-30 U nih net istiny, kotoraya ne byla by izvrashchena i profanirovana.
89. Glava 23 [Ieremiya]
1, 2 Protiv teh, kotorye izvratili dobro Slova, i etim razrushili
cerkov'; oni ponimayutsya pod "pastyryami".
3, 4 Oni pogibnut, i Gospod' ustanovit cerkov' iz drugih, kotorye budut
uchit' i uchit'sya ee dobru.
5, 6 Gospod' sotvorit eto, i togda prinadlezhashchie Ego cerkvi budut
spaseny.
7, [8] Togda oni priznayut, chto Gospod' est' Sushchij, i chto Cerkov'
prinadlezhit Emu.
9Protiv teh, kotorye izvrashchayut istiny Slova; oni ponimayutsya pod
"prorokami".
10 Ot ih izvrashchenij cerkov' ispolnena lozhnostyami i izvrashchena,
11 i net bol'she istiny ili dobra, krome vneshnego.
12 Poskol'ku oni ne vidyat istin, oni pogibnut v den' suda.
13 Istiny izvrashcheny lozhnymi principami, proishodyashchimi ot religii.
14 No huzhe vsego to, chto Slovo izvrashcheno.
15 U nih ne budet nichego, krome lzhi,
16, 17 kotoruyu oni takzhe utverzhdayut iz Slova,
18 govorya, chto ona Bozhestvenna.
19, 20 Oni pogibnut v den' suda.
21, 22 Oni uchat ot sebya, a ne ot Gospoda; esli by oni uchili ot Gospoda,
oni otoshli by ot zla;
23, 24 takim obrazom Gospod' byl by s nimi.
25, 26 Oni izvrashchayut cherez lozhnoe istolkovanie,
27 poetomu u nih net ponimaniya istiny,
28, 29 ibo net nichego ot Gospoda, Kotoryj yavlyaetsya takzhe Slovom, v
kotorom proyavlyaetsya istina ot Nego.
30, 31 Nazyvayushchie sebya prosveshchennymi izvrashchayut istinu eshche bol'she,
32 poskol'ku oni ne prosveshcheny.
33 Bozhestvennaya istina pokazyvaet, chto oni otvratilis'.
34 Tot, kto govorit inache, postradaet.
35, 36 Bolee togo, oni ne poznayut, chto takoe Bozhestvennaya istina;
37-40 i poskol'ku oni nazyvayut Bozhestvennoj istinoj to, chto yavlyaetsya
lozh'yu, istina cerkvi budet udalena ot nih; otsyuda ih razrushenie.
90. Glava 24 [Ieremiya]
1-3 Posle togo, kak vsya cerkov' fal'sificirovala i oskvernila Slovo,
bylo pokazano, chto chast' v nej sostavlyali te, kotorye mogli byt'
preobrazovany, a druguyu chast' sostavlyali te, kotorye ne mogli [byt'
preobrazovany]; oni ponimayutsya pod "dvumya korzinami smokv, v odnoj byli
horoshie smokvy, a v drugoj plohie".
4-7 Temi, kotorye mogli byt' preobrazovany, yavlyalis' te, kotorye byli
polnost'yu opustosheny, tak chto oni ne znali, chto est' istina, i chto est'
dobro. Takie mogut, nakonec, byt' nastavleny, mogut priznat' Gospoda, mogut
byt' prinyaty i mogut stat' cerkov'yu.
8, 9 Odnako temi, kotorye ne mogli byt' preobrazovany, yavlyalis' te,
kotorye vse eshche zhelali prebyvat' v bogosluzhenii iz Slova, v bogosluzhenii,
kotoroe oni postoyanno oskvernyali by.
9, 10 Vse svyatoe u nih bylo by oskverneno, i oni pogibli by.
91. Glava 25 [Ieremiya]
1-3 Gospod' [obrashchaetsya] k tem, u kogo byla ustanovlena cerkov'.
4-7 On uchil ih postoyanno cherez Slovo vozderzhivat'sya ot zla i ne
pochitat' nikogo inogo, krome Gospoda; no oni ne slushalis'.
8-11 Poetomu vse [prinadlezhashchee k] cerkvi u nih pogibnet, i oni budut
iskushaemy temi, kotorye oskvernyayut svyatyni.
12 Vposledstvii vozdayanie postignet iskusitelej.
13, 14 Tak proizojdet.
15-27 Poznaniya istiny i dobra, takzhe kak istiny vsyakogo roda i vida
pogibnut.
28-30 |to dolzhno nepremenno proizojti dazhe s temi, kotorye prebyvayut v
poznaniyah iz Slova.
31-33 Net bolee nikakoj istiny, kotoraya ne byla by oskvernena.
34-38 Stenaniya teh, kotorye prebyvayut v dobre i v istinah.
92. Glava 26 [Ieremiya]
1-5 Prizyv Gospoda pokayat'sya i zhit' po Ego zapovedyam iz Slova.
6 Inache ih cerkov' budet razrushena.
7-9 Zlo i lozh' religii osudili Ego k smerti,
10-16 no poskol'ku On govoril ot Bozhestvennogo, istiny cerkvi opravdali
Ego.
17-19 Govorivshie po vdohnoveniyu ne osuzhdali k smerti,
20-23 no tol'ko te, kotorye govorili lozhno.
24 Gospod' ne byl osuzhden iz-za naroda.
93. Glava 27 [Ieremiya]
1-8 Poskol'ku eto byl konec cerkvi i vsego otnosyashchegosya k nej, oni
bol'she ne dolzhny byli prebyvat' v nej, chtoby ne oskvernyat' ee; poetomu oni
dolzhny byt' uvedeny v "Vavilon", gde ne smogut oskvernyat' ee svyatyni. Te zhe,
kotorye ne pojdut, budut profanirovat' i pogibnut.
9-11 Te, kotorye uchat chemu ugodno drugomu, uchat lozhnostyam.
12, 13 Vse te, u kotoryh byla ustanovlena cerkov', ujdut, inache oni
oskvernili by ee, i pogibli by.
14, 15 Da ne veryat oni ni vo chto drugoe.
16-21 Nichego ne ostanetsya svyatogo, dazhe vo vneshnem, potomu chto ono
oskverneno.
22 Cerkov' budet obrazovana iz drugih, posle togo, kak ona budet
osvobozhdena ot profanacii. Tak bylo potomu, chto zemlya Hanaana i vse predmety
v nej proobrazovali cerkov'; i poskol'ku oni nazyvalis' v Slove, to
oskvernyavshie svyatyni ne mogli byt' dopushcheny tuda.
94. Glava 28 [Ieremiya]
1-17 Oni ponimali Slovo v protivopolozhnom smysle, sledovatel'no,
ubezhdalis' v tom, chto profanacii ih religii yavlyalis' svyatynyami cerkvi, i
poetomu oni ne dolzhny byli uhodit' iz zemli; no im bylo skazano, chto oni
ubedili sebya v lozhnostyah.
95. Glava 29 [Ieremiya]
1-7 Prebyvayushchim v duhovnom plenu skazano, chto oni dolzhny izuchat' istiny
i tvorit' dobro, i ostavat'sya v nih,
8, 9 i ne prinimat' lozhnosti,
10-15 ibo, kogda ih duhovnyj plen zakonchitsya, novaya cerkov' budet
ustanovlena sredi teh, kotorye yavlyayutsya takovymi i priznayut Gospoda.
16-19 Prinadlezhavshie prezhnej cerkvi budut oskvernyat' svyatyni cerkvi, i
poetomu pogibnut.
20-23 Lozhno tolkuyushchie Slovo osuzhdeny.
24-32 Utverzhdavshie lozhnosti ostanutsya v lozhnostyah i ne postignut
istinu.
96. Glava 30 [Ieremiya]
1-3 Ob ustanovlenii cerkvi u teh, kotorye prebyvali v duhovnom plenu,
to est' v nevedenii istiny.
4-7 Togda poslednij sud proizojdet nad prebyvayushchimi v cerkvi.
8, 9 Togda oni budut privedeny v cerkov', i budut pochitat' Gospoda.
10, 11 Togda ih duhovnyj plen zakonchitsya.
12-15 Oni byli navazhdaemy zlom i lozhnostyami, i ne bylo isceleniya,
16 no opustoshiteli budut opustosheny ili istreblyavshie budut istrebleny.
17, 18 Iscelenie pridet ot Gospoda, kotoryj vosstanovit cerkov'.
19, 20 Oni budut sovershenstvovat'sya v istinah, i eto budet
prodolzhat'sya.
21, 22 |to budet soversheno Gospodom, kogda On pridet, i On budet ih
Bogom.
23, 24 On proizvedet sud nad nechestivymi.
97. Glava 31 [Ieremiya]
O novoj cerkvi, kotoraya budet ustanovlena Gospodom. Ona ponimaetsya pod
"Izrailem" i "Sionom".
1Gospod' budet ih Bogom.
2-5 Vozlyublennye [Im] obretut dobro cerkvi.
6-8 Oni dolzhny byt' privedeny.
9 Oni pridut i poznayut istiny.
10, 11 Iskuplennye budut imet' zashchitu ot lozhnostej,
12-14 i priobretut duhovnoe i nebesnoe.
15 Oni podobny mertvym,
16, 17no v konce koncov oni vozvratyatsya.
18-21 Ot neznaniya istiny oni perejdut k nebesnym istinam.
22 Oni poznayut ih.
23-28 Oni ispolnyatsya mudrost'yu.
29, 30 U nih ne budet lzhi, [proishodyashchej] iz zla.
31-34 Oni budut imet' soedinenie s Gospodom, i ot etogo soedineniya
istiny budut vpisany v ih zhizni.
35-37 Tak budet vechno.
38-40 Oni budut imet' polnoe i vseob®emlyushchee uchenie zhizni.
98. Glava 32 [Ieremiya]
1-5 Negodovanie o tom, chto Iudejskaya cerkov' budet razrushena.
6-15 Odnako cerkov' Gospoda sohranitsya.
16-22, 25 Molitva o tom, chtoby ona byla sohranena,
23-25 a prezhnyaya cerkov' razrushena,
26-33 i ona budet otvergnuta za svoe zlo, kotoroe bylo s nej ot nachala,
hotya oni imeli Slovo i uchenie iz nego.
34, 35 Oni oskvernili svyatyni.
36-40 Kogda eto proizojdet, dolzhna byt' ustanovlena novaya cerkov',
kotoraya budet soedinena s Gospodom i ne budet otstupat' ot Nego.
41, 42 U nih budet vsyakoe dobro.
43, 44 U nih budet vse, [otnosyashcheesya k] cerkvi.
99. Glava 33 [Ieremiya]
1-5 O novoj cerkvi. Ona budet ustanovlena, kogda prezhnyaya cerkov' budet
razrushena.
6-9 Posle ee razrusheniya dolzhny byt' privedeny te, kotorye budut
vyvedeny iz lozhnostej,
10, 11 kotorye budut pochitat' Gospoda ot raspolozheniya k istine i dobru,
12, 13 i kotorye budut sostoyat' v istinah vsyakogo roda posle togo, kak
prezhnyaya cerkov' prekratit sushchestvovanie.
14-16 |to sovershitsya, kogda pridet Gospod', kotoryj ustanovit ee.
17, 18 Togda ne budet nedostatka v istinah i dobre.
19-21 Duhovnoe i prirodnoe budet v soglasii.
22 Togda istiny budut vo vsem izobilii.
23-26 Poka duhovnaya i prirodnaya istina i dobro ne budut v edinstve, ne
mozhet byt' nikakoj cerkvi.
100. Glava 34 [Ieremiya]
1-7 Iudejskaya cerkov' budet razrushena, hotya ee istina budet sohranena.
8-11 Prinadlezhashchie k cerkvi budut osvobozhdeny,
12-16 no oni sami stali rabami.
17-19 Oni budut nahodit'sya v rabstve lozhnostej, potomu chto oni otoshli
ot soyuza s Gospodom;
20 i po prichine profanacii istiny.
21, 22 Poetomu oni umrut kak yazychniki.
101. Glava 35 [Ieremiya]
1-10 Prinadlezhashchie k nebesnoj cerkvi Gospoda predstavleny "det'mi
Ionadava", kotorye dolzhny byli ne pit' "vina, ne stroit' domov, ne seyat'
semyan, ne razvodit' vinogradnikov". |to oznachaet izuchat' istiny i sohranyat'
ih v pamyati, i eto otnositsya k duhovnoj cerkvi; no oni dolzhny byli "zhit' v
shatrah", chto oznachalo prinyatie v zhizn' i poslushanie.
11 Togda u nih budet nebesnaya cerkov'.
12-16 Iudejskaya cerkov' ne prinimaet [nastavlenij] i ne slushaetsya, hotya
oni postoyanno nastavlyayutsya v etom.
17 Poetomu oni pogibnut.
18, 19 No te, kotorye slushayutsya, budut v nebesnoj cerkvi.
102. Glava 36 [Ieremiya]
1-10 Predskazanie o razrushenii Iudejskoj cerkvi i naroda, i ubezhdenie v
neobhodimosti pokayaniya.
11-16 Oni znali, chto eto istinno.
17, 18 |to bylo predskazano Gospodom.
19-24 Oni otvergli eto, oskverniv;
25, 26 takzhe oni postupili so Slovom.
27, 28, 32 Bozhestvennaya istina ne pogibnet.
29-31 Poskol'ku oni uporstvovali, priblizilos' razrushenie cerkvi i
carstva.
103. Glava 37 [Ieremiya]
1, 2Te, kotorye ostalis' ot opustoshennoj cerkvi, oskvernili svyatye
istiny cerkvi rassuzhdeniyami, [proishodyashchimi] ot znanij. Ostavshiesya ne zhili
po istinam ucheniya iz Slova.
3, 4 Oni obratilis' k ucheniyu.
5 Oni obratilis' k znaniyam.
6-10 Bylo predskazano, chto oni pogibnut iz-za rassuzhdenij,
[proishodyashchih] ot znanij.
11-16 Takim obrazom, uchenie bylo otvergnuto i fal'sificirovano.
17-21 Istiny byli izvrashcheny, no ne dobro s istinami, poka ne bylo
nedostatka dobra.
104. Glava 38 [Ieremiya]
1-3 Te, kotorye ne byli eshche opustosheny, budut opustosheny.
4-6 Oni sdelalis' eshche bolee nepokornymi, izvrashchaya uchenie iz Slova, i
oskvernyaya ego.
7-13 Ostavshiesya istiny, kotorye ne byli polnost'yu fal'sificirovany,
byli, odnako, isporcheny lozhnostyami.
14-18 Esli oni budut izvrashchat' ih idal'she, to pogibnut.
19-21 S drugoj storony, esli ostavshiesya istiny ne budut tak izvrashcheny,
to oni ne pogibnut.
22, 23 Predskazano, chto vse prinadlezhashchee cerkvi budet izvrashcheno.
24-28 |to bylo sokryto ot nih.
105. Glava 39 [Ieremiya]
1-3 CHerez rassuzhdeniya, [proishodyashchie] ot lzhi, ostavshiesya istiny ucheniya
pogibnut.
4-8 Oni byli sovershenno fal'sificirovany, dazhe do togo, chto v nih ne
ostalos' nikakoj istiny.
9, 10 Prostoe ponimanie Slova eshche ne bylo opustosheno,
11-14 potomu chto oni ne sostoyali v rassuzhdeniyah, [proishodyashchih] ot lzhi,
a tol'ko vo vneshnih [voprosah] ucheniya.
15-18 To, chto ostalos' ot ucheniya, budet fal'sificirovano, no ne teper'.
106. Glava 40 [Ieremiya]
1-6 Prostoe ponimanie Slova, sootvetstvuyushchee ucheniyu, eshche ostanetsya.
7-12 Krome prostogo ponimaniya, byli dopushcheny rassuzhdeniya,
[proishodyashchie] ot lozhnostej, kotorye smeshalis'.
13-16 Oni nachali propityvat'sya lozhnostyami very.
107. Glava 41 [Ieremiya]
1-3 O dal'nejshej fal'sifikacii istiny,
4-7 i ob otmene bogosluzheniya,
8 s nekotorym isklyucheniem,
9 cherez lozhnosti very,
10 i cherez fal'sifikaciyu istiny.
11-15 No byli eshche ostatki,
16-18 nekotorye iz nih byli izvrashcheny znaniyami prirodnogo cheloveka.
108. Glava 42 [Ieremiya]
1-6 Ostavshiesya obratilis' k ucheniyu,
7-22 no im bylo skazano, chto esli oni v prostote ostanutsya v svoem
vneshnem bogosluzhenii i ne budut obrashchat'sya k znaniyam prirodnogo cheloveka,
oni budut spaseny; no esli oni budut obrashchat'sya k nim, to vse istiny i dobro
bogosluzheniya pogibnut.
109. Glava 43 [Ieremiya]
1-4 No tak ne bylo sdelano.
5-7 Oni obratilis' k znaniyam prirodnogo cheloveka.
8-13 Poetomu oni pogibnut cherez rassuzhdeniya, proishodyashchie ot nih, i
sami znaniya budut izvrashcheny, soedinivshis' s lozhnostyami.
110. Glava 44 [Ieremiya]
1-6 Cerkov' v znachitel'noj mere pogibla, otstupiv ot Gospoda, i cherez
vsyakogo roda lozhnosti.
7-10 Teper' vse, chto ostalos', pogibaet cherez znaniya prirodnogo
cheloveka, i oni dazhe ne sderzhivayutsya strahom istrebleniya,
11-14 potomu chto oni obrashchayutsya k etim znaniyam i, takim obrazom, edva
li ostaetsya kakoj-to ostatok.
15-19 Oni uporstvuyut i lyubyat to, chto bylo fal'sificirovano cherez
znaniya.
20-23 Poetomu predskazano ih istreblenie,
24-27 dazhe do togo, chto ot cerkvi nichego ne ostanetsya,
28krome malogo.
29, 30 Istinnye znaniya izvrashchayutsya rassuzhdeniyami, ottuda proishodyashchimi.
111. Glava 45 [Ieremiya]
1-5 Prorochestvo, chto vsya cerkov' budet razrushena.
112. Glava 46 [Ieremiya]
1-6 Prirodnoe cheloveka pogibnet cherez rassuzhdeniya, [proishodyashchie] ot
znanij.
Vse eti znaniya ne prinosyat bol'she nikakoj pol'zy, potomu chto oni
razrusheny rassuzhdeniyami.
7-10 Ih velichie budet unizheno, i oni stanut lozhnostyami.
11, 12 Ih nel'zya iscelit', poskol'ku cerkov' byla razrushena etimi
lozhnostyami.
13-19 Vse prirodnoe pogibnet, tam ne ostanetsya nichego, krome lzhi i zla.
20-24 Vse ee uchenie, utverzhdayushchee lozhnosti, pogibnet.
25, 26 Podobnoe sluchitsya s temi, kotorye veryat v znaniya.
27, 28 Inache budet s nahodyashchimisya v duhovnom plenu, iz kotoryh budet
obrazovana cerkov'.
113. Glava 47 [Ieremiya]
1-7 Vse, kto prebyvaet v tak nazyvaemoj otdel'noj vere, vpadut v
sovershennye lozhnosti, poka u nih ne budet nikakih poznanij istiny i dobra, i
oni pogibnut v den' suda.
114. Glava 48 [Ieremiya]
1-5O teh, kotorye fal'sificiruyut dobro Slova i cerkvi, i kotorye
ponimayutsya pod "Moavom". Razrushenie vsego vmeste s temi, kto fal'sificiruet
dobro cerkvi i Slova.
6-9 CHerez eto byli razrusheny vse istiny.
10, 11 Dolgoe vremya on ne byl opustoshaem, i poetomu zlo vozroslo.
12-16 Odnako oni pogibnut so svoimi lozhnostyami.
17-26 U nih budet opustoshenie vsyakoj istiny.
27, 28 Oni byli protiv cerkvi, potomu chto protivilis' istinam.
29 Ego gordost'.
30-34Skorb' obo vsem etom,
35-38 ibo net nichego, krome lzhi,
39-42 ibo net bol'she nikakogo dobra ili istiny Slova.
43-46 Vse, chto ostalos' netronutym ot istin i dobra, srazu zhe bylo
fal'sificirovano.
47 Te, kotorye ne fal'sificirovali, izmenyatsya.
115. Glava 49 [Ieremiya]
1O teh, kotorye fal'sificiruyut istiny Slova i cerkvi, i ponimayutsya pod
"det'mi Ammonovymi". Oni fal'sificiruyut istiny.
2 Istiny i dobro u nih budut unichtozheny.
3 Skorb' ob etom.
4, 5 Oni budut rasseyany.
6 Te, kotorye ne fal'sificirovali istiny, budut prinyaty.
7, 8 O teh, kotorye fal'sificirovali vneshnij [smysl] Slova, i kotorye
ponimayutsya pod "Edomom". Oni pogibnut iz-za fal'sifikacij.
9-13 Nichego ot istiny ne ostanetsya.
14-18 Ih polnoe unichtozhenie.
19-22 Nad nimi svershitsya poslednij sud, i oni budut sverzheny v ad.
23-26 O teh, kotorye izvrashchayut poznaniya istiny, i kotorye ponimayutsya
pod"Damaskom". Tak bylo razrusheno uchenie istiny.
27 Oni pogibnut.
28-30 O teh, kotorye izvrashchayut poznaniya dobra, i ponimayutsya pod
"Araviej". Oni razrushili poznaniya dobra i istiny rassuzhdeniyami.
31-33 Ih razrushenie.
34-36 O fal'sifikacii ucheniya, kotoroe ponimaetsya pod "Elamom". Lozhnosti
ih ucheniya budut rasseyany.
37, 38 Oni pogibnut,
39 krome teh, kotorye ne fal'sificirovali.
116. Glava 50 [Ieremiya]
1-3O teh, kotorye iskazhali i fal'sificirovali dobro i istiny cerkvi,
kotorye ponimayutsya pod "Vavilonom" i "Haldeej". U nih bol'she ne budet
nikakogo dobra i istiny.
4-7 Togda nahodivshiesya v nevedenii dobra i istiny iz-za ih otsutstviya
budut privedeny k Gospodu.
8 Oni vyjdut iz "Vavilona".
9, 10 "Vavilon" pogibnet,
11 potomu chto oni opustoshili cerkov'.
12, 13 Lishenie vsyakoj istiny.
14-16 Ih razrushenie vo vremya suda,
17 poskol'ku on [Vavilon] razrushil cerkov'.
18-20 Posle razrusheniya "Vavilona" budet ustanovlena novaya cerkov',
kotoraya budet ugodna Gospodu.
21-24 Vavilon budet razrushen, potomu chto on protivilsya Gospodu.
25-30 Oni dolzhny byt' polnost'yu unichtozheny,
31, 32 iz-za lyubvi k gospodstvu,
33, 34 potomu chto oni razrushayut cerkov', kotoruyu Gospod' ustanavlivaet
i iskupaet.
35-38 Vse, prinadlezhashchee im, ot pervyh do poslednih, razrusheno
lozhnostyami.
39, 40 Ih lozhnosti i zlo uzhasny.
41-46 Poslednij sud nad nimi.
117. Glava 51 [Ieremiya]
1-4 O teh, kotorye obychayami, ili rassuzhdeniyami, [proishodyashchimi] ot
prirodnogo cheloveka, izvratili istiny i dobro cerkvi, i kotorye zdes'
ponimayutsya pod "Vavilonom". Vse istiny ucheniya u nih budut razrusheny.
5 Takova Iudejskaya cerkov', i ona protivitsya Gospodu.
6 Pust' osteregayutsya podobnogo.
7-10 Prebyvayushchie tam opustosheny podobnymi veshchami, i ne vozderzhivayutsya.
11-13 Oni izvrashchayut istiny i dobro, kotorye imeyut v izobilii.
14-18 U nih est' Slovo, chtoby oni mogli byt' mudrymi, no oni
fal'sificiruyut ego.
19-23 Kogda ih nastignet sud ot Gospoda, vse prinadlezhashchee im, ot
pervogo do poslednego, budet rasseyano.
24-26 Istreblenie pridet na nih, poskol'ku oni razrushili vse,
[prinadlezhashchee] cerkvi.
27-29 Oni uhvatyatsya za lozhnosti vsyakogo roda.
30-32 Poetomu oni bol'she ne budut imet' nikakoj sily.
33 Nastupaet ego [Vavilona] poslednee vremya.
34-40 Oni pogibnut, potomu chto razrushili cerkov'.
41-44 Oni budut unichtozheny sovershennymi lozhnostyami.
45-50 Da ne priblizhayutsyak nim prinadlezhashchie k cerkvi, chtoby im ne
pogibnut' vmeste s nimi.
51-53 Oni ne smogut ustoyat', kak by sil'no ne verili v sebya.
54-58Polagayushchiesya na sobstvennye lozhnosti, ostanutsya ni s chem i budut
istrebleny.
59-61 |to skazano tem, kotorye v cerkvi byli vzyaty v plen takovymi,
ikotorye stali "Vavilonom".
62-64 Oni dolzhny byt' vverzheny v ad.
118. Glava 52 [Ieremiya]
1-7 Posle togo, kak Iudejskaya cerkov' byla polnost'yu opustoshena
otnositel'no vseh istin i dobra obychayami ili rassuzhdeniyami, [proishodyashchimi]
ot lozhnostej,
8-11cerkov' byla razrushena, tak chto v nej nichego ne ostalos'.
12-23 Opisano razrushenie vsego v cerkvi, v obshchem i v chastnosti.
24-27 Oni ne mogut bol'she nastavlyat'sya iz Slova.
28-30 Ih kachestvo.
31-34 Nachalo ustanovleniya cerkvi.
119. Glava 1 [Plach]
1-3 O cerkvi, kotoraya glavenstvovala, i o ee uchenii iz Slova; no teper'
ona poraboshchena i opustoshena.
4, 5 Vse ee istiny i dobro izvrashcheny.
6 Ona ne imeet sily protiv adov.
7-11 Vse prinadlezhashchee cerkvi opustosheno, i poetomu ona prebyvaet vo
zle i v lozhnostyah.
12-16 Ee skorb' ob opustoshenii.
17-22 Net pomoshchi s neba.
120. Glava 2 [Plach]
1-9 Poskol'ku vse istiny i dobro byli unichtozheny, ta cerkov' byla
otvergnuta Gospodom, i nahoditsya pod proklyatiem.
10-12 Tyazhkaya skorb' cerkvi ob opustoshenii.
13-15 Cerkov' ne imeet soedineniya s Gospodom, poskol'ku ona sovershenno
izvrashchena, i potomu otvergnuta.
16, 17Nechestivye preobladayut.
18-22 Plach cerkvi ob ee opustoshenii.
121. Glava 3 [Plach]
1-66 Opisanie bitv Gospoda s adami, kotorye proishodili, glavnym
obrazom, ot Izrail'skoj i Iudejskoj cerkvi, s otchayaniem, poskol'ku vse
prebyvali vo zle i sledovatel'no v lozhnostyah i protivilis' Gospodu; molitva
k Otcu, chtoby On ne byl ostavlen, i chtoby On mog pobedit' i pokorit' eti
ady. |to kratko.
122. Glava 4 [Plach]
1-3 Svyatye istiny i dobro obrashcheny v lozhnosti,
4 tak chto ih voobshche net.
5-8 Ih duhovnoe stalo adskim.
9, 10 Raspolozhenie k istine sdelalos' vozhdeleniem lzhi.
11 Oni protivilis' Gospodu.
12-14 Oni fal'sificirovali istiny Slova.
15 |to bylo nechistoe.
16, 17 Slovo bylo otvergnuto iz-za ih sobstvennogo razumeniya.
18, 19 Ot cerkvi nichego ne ostalos', i poetomu ih postiglo istreblenie.
20Gospod' byl otvergnut.
21, 22 Vneshnee cerkvitakzhe bylo opustosheno.
123. Glava 5 [Plach]
1-5 Plach k Bogu, chto nichego ne ostalos' v cerkvi,
6-9 iz-za lozhnostej i zol.
10-18 Oni stali adskimi.
19-22 Molitva Gospodu o tom, chtoby prezhnyaya cerkov' mogla byt'
vosstanovlena.
124. Glava 1 [Iezekiil']
1-3 Prorochestvo o Gospode v otnosheniiSlova.
4 Vneshnyaya Bozhestvennaya sfera Slova.
5 Obraz ee podoben cheloveku.
6 Soedinenie v nej nebesnyh i duhovnyh nachal.
7 Kachestvo prirodnogo nachalaSlova.
8, 9 Ego duhovnoe i nebesnoe, kotoroe soedineno.
10, 11 Lyubov' duhovnogo dobra i istiny, i lyubov' prirodnogo dobra i
istiny;ih razlichie i edinstvo.
12 Ustremlennost'vseh v odnom napravlenii.
13, 14 Sfera Slova [ishodyashchaya ot] Bozhestvennogo blaga i Bozhestvennoj
istiny, iz kotoroj obrazuetsyazhizn' Slova.
15-21 Uchenie blaga i istiny, dejstvuyushchee v edinstve so Slovom.
22, 23 Bozhestvennoe nad nim i v nem.
24, 25 |to est'Bozhestvennaya istina i ee naitie.
26 Gospod' nad nebesami.
27, 28 Bozhestvennaya lyubov' i Bozhestvennaya istina prinadlezhat Emu.
125. Glava 2 [Iezekiil']
1, 2 Slovo Gospoda k proroku
3-5 Ob Iudejskoj cerkvi, chto ona ne prinyala Slovo.
6, 7 Ona vosprotivilas' Slovu i Gospodu.
8-10 Povsyudu v Slove plach po etoj cerkvi.
126. Glava 3 [Iezekiil']
1-3 On dolzhen napitat'sya Slovom, kotoroe samo v sebe prevoshodno.
4-7 On dolzhen nastavlyat'teh, kotorye imeyut Slovo, i, poetomu mogut zhit'
po Bozhestvennym zapovedyam, no kotorye ne zhivut tak; bylo by inache, esli by
Slovo imeli drugie.
8, 9 On ne dolzhen boyat'sya ih upryamstva,
10, 11 no dolzhen vrazumlyat' ih.
12, 13 CHto sostoyanie cerkvi bylo polnost'yu izmeneno otnositel'no Slova
i ucheniya iz Slova.
14, 15 On byl vozmushchen, chto tak dolzhno byt'.
16, 17 No, chtoby On mog proobrazovat' Slovo,
18-21 on budet vinoven, esli ne budet razoblachat' ih lozhnosti i zlo, i
ne budet vinoven, esli budet raskryvat' ih.
22, 23 |to sootvetstvuet bukval'nomu smyslu, kotoryj On dolzhen
ob®yasnyat'.
24-27 On ne dolzhen govorit' ot Sebya, no ot Gospoda.
127. Glava 4 [Iezekiil']
Proobraz razvrashchennoj cerkvi v cerkvi.
1, 2 On dolzhen proobrazovyvat' lozhnosti cerkvi, i cerkov', osazhdaemuyu
imi.
3 On dolzhen proobrazovyvat' ih zhestokoserdie, po prichine kotorogo u nih
net straha.
4-8 On takzhe dolzhen proobrazovyvat' cerkov', osazhdaemuyu lozhnostyami,
proishodyashchimi ot zla, i zlom, proishodyashchim ot lzhi.
[9] -14-16 On dolzhen proobrazovyvat' iskazhenie i fal'sifikaciyu
bukval'nogo smysla Slova,
17cherez kotoruyu vse v cerkvi pogiblo.
128. Glava 5 [Iezekiil']
|tim predstavleno, kak oni razrushili bukval'nyj smysl.
1, 2 CHastichno oni iskazili bukval'nyj smysl, chastichno fal'sificirovali
ego, a chastichno otvergli ego; odnako, oni budut prodolzhat' fal'sificirovat'
ego.
3, 4 Oni budut profanirovat' vse istiny cerkvi.
5-7 Poskol'ku oni bolee drugih izvratili istiny cerkvi,
8-10 lozhnosti unichtozhili dobro, a zlo - istiny, tak chto ne ostalos'
nikakogo dobra i istiny,
11, 12 i, poskol'ku oni razrushili cerkov' profanaciej, oni pogibnut,
kak vidno vyshe.
13 Vposledstvii cerkov' budet ustanovlena u drugih,
14-17 tak kak vse, otnosyashcheesya k Slovu, ucheniyu i cerkvi uzhebylo
unichtozheno profanaciyami, zlom i lozhnostyami.
129. Glava 6 [Iezekiil']
Ko vsem v cerkvi, sostoyashchim v zloj lyubvi i v lozhnostyah, proishodyashchih ot
takoj lyubvi.
1-3 Oni pogibnut iz-za lozhnostej.
4-6 Vse bogosluzhenie, proishodyashchee iz istiny i dobra, bylo unichtozheno,
ibo ne ostalos' nichego, krome zla i lzhi.
7-10 Udalyayushchiesya ot zla i lzhi ne pogibnut.
11 Plach o tom,
12-14 chto vse, prebyvayushchie vo zle i v lozhnostyah, budut istrebleny.
130. Glava 7 [Iezekiil']
O poslednem sude.
1-4 Oni dolzhny byt' istrebleny v den' poslednego suda.
5-13 |to proizojdet, kogda pridet Gospod'.
14, 15 Togda oni pogibnut ot svoih zol, lozhnostej i profanacij.
16 Nekotorye ostanutsya,
17-19 no dazhe oni ne budut imet' nikakoj istiny i nikakogodobra.
20-22 Oni priblizyatsya k tem, kotorye izvratili vse, prinadlezhashchee
cerkvi.
23, 24 Fal'sifikaciya Slova.
25-27 Oni ne mogut raskayat'sya, potomu chto ne mogut udalit'sya ot zla i
lzhi.
131. Glava 8 [Iezekiil']
O profanacii svyatogo.
1, 2 Gospod' predstavlen v otnoshenii Bozhestvennoj lyubvi,
3, 4 i pokazano, kak byli oskverneny svyatyni Slova,
5, 6 a imenno, chto oni otdelilis' ot svyatosti cerkovnogo bogosluzheniya.
7-10 D'yavol'skie vidy lyubvi izvratili samyj vneshnij smysl Slova.
11, 12 Oni ustanovili bogosluzhenie v sootvetstvii s etimi vidami lyubvi,
13, 14 cherez fal'sifikaciyu vsego, prinadlezhashchego dobru,
15, 16 i cherez poklonenie d'yavolu vmesto Gospoda.
17, 18 Oni sami dlya sebya zakryli put' dlya vsyakoj milosti.
132. Glava 9 [Iezekiil']
1-3O poseshchenii i sude nad temi, kotorye prinadlezhat cerkvi.
Ob issledovanii ih kachestva v otnoshenii Slova.
4 Ob otdelenii nechestivyh ot dobryh.
5, 6 Ob unichtozhenii teh, v kom net dobra i istiny.
7 O sude nad nechestivymi.
8-11 Net nikakogo zhalosti, ibo ne ostalos' nichego, krome togo, chto
profanirovano.
133. Glava 10 [Iezekiil']
Ustanovlenie cerkvi cherez Slovo i uchenie, proishodyashchee ottuda.
1, 2 Opisano Bozhestvennoe duhovnoe [nachalo] Slova, formiruyushchee cerkov',
3-5iz kotorogo vnutrennee i vneshnee cerkvi ispolneno Bozhestvennym;
6-8 poetomu uchenie yavlyaetsya Bozhestvennym.
9, 10 Ob uchenii iz Slova, kotoroe vnutri yavlyaetsya duhovnym.
11 Ono dolzhno dejstvovat' v edinstve so Slovom.
12, 13 Ono ispolneno Bozhestvennymi istinami.
14, 15 Iz Slova izvestno, chto ono yavlyaetsya takim kak vnutri, tak i
vovne.
16, 17 Uchenie ishodit iz Slova.
18-20 Naitie Gospoda ot nego v cerkov'.
21, 22 Soedinenie vsego, chto otnositsya k Slovu i sledovatel'no zhizn'.
134.Glava 11 [Iezekiil']
O fal'sificirovannom uchenii.
1-3 Nachalo izvrashcheniya cerkvi lozhnostyami ("kotel" zdes' oznachaet uchenie,
a "plot'" - narod)
4-7 fal'sifikaciyami istiny ucheniya.
8-11 Budet eshche huzhe, i oni pogibnut po prichine fal'sificikacij,
12 poskol'ku vse izvratyat.
13-16 Vse, prebyvayushchie v lozhnostyah, dolzhny byt' rasseyany; cerkov' budet
sostoyat' iz nemnogih.
17-20 Gospod' ustanovit novuyu cerkov', kotoraya budet prebyvat' v
istinah ot Nego
21 vo vremya, kogda prezhnyaya cerkov' budet razrushena.
22, 23 Slovo budet prosveshchat' novuyu cerkov'.
24, 25 |to stalo izvestno tem, kotorye nahodyatsya v duhovnom plenu.
135. Glava 12 [Iezekiil']
Ob opustoshenii cerkvi, i ob ispolnenii prorochestva.
1, 2 Oni protivyatsya Gospodu i Slovu.
3-12 Pokazano, chto cerkov' otoshla ot nih po prichine fal'sifikacii Slova
v otnoshenii bukval'nogo smysla, do takoj stepeni, chto ne ostalos' nikakoj
cerkvi.
13 Oni unichtozhili osnovnye istiny rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot
prirodnogo cheloveka,
14-16 i, sledovatel'no, ostal'nye istiny, tak chto [ih] ostalos'
nemnogo.
17-20 Ne izvestno, chto takoe dobro i istina.
21-25 Prishestvie Gospoda ne zamedlitsya.
26-28 Tshchetno im govorit', chto prorochestva Slova v otnoshenii Gospoda
ispolnyatsya po proshestvii mnogih let.
136. Glava 13 [Iezekiil']
O fal'sificirovannom uchenii cerkvi.
1-3 O teh, kotorye iz sobstvennogo umstvovaniya vyvodyat doktrinu ili
fal'sificiruyut uchenie.
4, 5 Oni ne ustoyat v den' suda.
6, 7 Oni govoryat, chto eto -Slovo Gospoda, odnako eto ne tak.
8, 9 Oni ne budut dopushcheny v cerkov'.
10-12 Oni lozhno tolkuyut istiny Slova.
13-15 Oni budut unichtozheny.
16 Oni ne budut imet' nikakoj zashchity ot adov.
17 O sklonnosti k fal'sifikacii.
18, 19 Ot takih voznikayut ubezhdeniya vo lzhi, cherez kotorye oni vvodyat v
zabluzhdenie.
20-23 Oni pogibnut, a te, kotorye ne dopustyat sbit' sebya s puti, budut
zashchishcheny.
137. Glava 14 [Iezekiil']
1-4 Te, kotorye othodyatot bogosluzheniya Gospodu ne imeyut nikakogo
prosveshcheniya iz Slova.
5 Takova cerkov'.
6, 7 Esli oni ne obratyatsya, to ne smogut byt' prosveshcheny v istinah iz
Slova,
8 I cerkov' budet opustoshena,
9, 10 do takoj stepeni, chto v nej ne ostanetsya nichego ot istinnogo
ucheniya.
11 Oni ne dolzhny otklonyat'sya, no dolzhny priznavat' Gospoda.
12-14 Kogda bol'she net nikakoj istiny i nikakogo dobra v cerkvi,
zastupnichestvo malo pomozhet.
15, 16 Zastupnichestvo ne okazhet nikakoj pol'zy, kogda zlye zhelaniya
ovladeli cerkov'yu.
17, 18 Takzhe, kogda cerkov'yu ovladeli lozhnosti;
19, 20 takzhe, kogda eyu ovladevaet fal'sifikaciya dobra.
21-23 Kogda vse eto ovladeet cerkov'yu, budet ustanovlena drugaya
cerkov', kotoroj Gospod' okazhet milost'.
138. Glava 15 [Iezekiil']
1-3 Bol'she net nikakogo duhovnogo dobra;
4, 5 voobshche nikakogo, poskol'ku dobro bylo sovershenno unichtozheno zloj
lyubov'yu.
6 Takovy prinadlezhashchie cerkvi.
7, 8 Ot zloj lyubvi oni pogibnut, takim obrazom u nih ne budet nikakoj
cerkvi.
139. Glava 16 [Iezekiil']
O posledovatel'nyh sostoyaniyah Iudejskoj cerkvi.
1, 2 V nej net nichego, krome lzhi i zla.
3-6 Ot nachala ona byla otvergnuta Gospodom, potomu chto v nej ne bylo
nichego ot cerkvi.
7-12 Spustya vremya cherez Slovo ej dany byli istiny i dobro vseh rodov i
vidov, takim obrazom zlo i lozh' byli udaleny.
13, 14 Poetomu ona mogla prebyvat' v razumenii.
15-20 Ona fal'sificirovala vse, prinadlezhashchee Slovu.
21, 22 Ona unichtozhila istiny i dobro, i stala takoj, kak v nachale.
23-25 Ona obratila istiny v lozhnosti
26-28 cherez znaniya prirodnogo cheloveka, predaniya i rassuzhdeniya,
[proishodyashchie] iz nih,
29, 30 nakonec, cherez profanaciyu [istin].
31 Ona prevozneslas' nad vsemi lyud'mi.
32-34 Ona navyazyvala svoi lozhnosti drugim.
35-42 Oni sovershenno pogibnut ot lozhnostej, kotorymi byli unichtozheny
istiny Slova.
43-45 Takim obrazom oni budut takimi zhe, kak v nachale.
46-52 To zhe sluchilos' s Izrail'skoj cerkov'yu, no v men'shej stepeni.
53-55 Odnako, cerkov' v obshchem dolzhna byt' vosstanovlena.
56-58 Povsyudu luchshe, chem v Iudejskoj cerkvi.
59-63 Novaya cerkov' dolzhna byt' ustanovlena sredi drugih.
140.Glava 17 [Iezekiil']
Kak Drevnyaya Cerkov' byla ustanovlena Gospodom, i chem ona stala sredi
evrejskogo naroda ("orel", oznachaet ponimanie, a "Livan" - rassudochnoe
[nachalo] cerkvi).
1-3 Te, kotorye mogli ponyat', byli privedeny v cerkov'.
4, 5 Oni byli privedeny v duhovnuyu cerkov' Gospoda i nastavleny.
6 Oni stali cerkov'yu.
7, 8 [Za nimi] posledovali drugie, ne imevshie razumnogo ponimaniya, iz
kotoryh dolzhna byla sostoyat' cerkov', i kotorym dany byli vse Bozhestvennye
istiny, poskol'ku im dano bylo Slovo,
9, 10 no oni polnost'yu otvergli vse, prinadlezhashchee cerkvi, tak chto ono
ne moglo ne byt' opustosheno imi.
11-13 Oni razrushili eto rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot prirodnogo
cheloveka,
14 za isklyucheniem eshche nemnogih,
15, 16kotorye, odnako, byli prirodnymi vneshnimi bez vnutrennego.
17, 18 Poetomu oni unichtozhili to, chto prinadlezhalo cerkvi.
[19], 20, 21Oni pogibnut ot rassuzhdenij, proishodyashchih ot prirodnogo
cheloveka, i poetomu budut rasseyany.
22-24 Gospod' ustanovit vmesto nih novuyu cerkov' iz drugih.
141. Glava 18 [Iezekiil']
1, 2 Skazano, esli otcy zly, to ih potomki takzhe zly;
3, 4 no potomki ne osuzhdayutsya za otcov, no kazhdyj otvechaet za samogo
sebya.
5-9 Est' nekotorye iz potomkov, ne sovershayushchie zla, to est' ne
postupayushchie protiv dobra i istin cerkvi; takie budut spaseny.
10-13 S drugoj storony potomki, sovershayushchie zlo, to est' postupayushchie
protiv dobra i istin cerkvi, budut osuzhdeny.
14-17 Odnako ne postupayushchie tak budut spaseny,
18, hotya [ih] otcybudut osuzhdeny.
19, 20 S kazhdym postupayut v sootvetstvii s ego delami.
21-23 Bezzakonnik, kotoryj obratitsya, budet spasen,
24togda kak pravednik, esli stanet bezzakonnikom, budet osuzhden.
25-29 I to i drugoe [proishodit] po Bozhestvennomu pravosudiyu.
30-32 Prizyv obratit'sya, ibo Gospod' zhelaet spaseniya vseh.
142. Glava 19 [Iezekiil']
1, 2 Pervym [delom] cerkvi u otcov izrail'skogo naroda bylo razrushenie
vsego, prinadlezhashchego cerkvi.
3 |tot narod takzhe byl razrushitelem vsego, prinadlezhashchego cerkvi.
4-7 Oni byli prirodnymi i vneshnimi, protivyashchimisya vsemu, chto otnositsya
k cerkvi, i poetomu oni razvratilis' i byli unichtozheny,
[8], 9 i zatem byli sovershenno istrebleny rassuzhdeniyami, proishodyashchimi
ot prirodnogo cheloveka.
10, 11 Drevnyaya Cerkov' prebyvala v Bozhestvennyh istinah,
12-14 no v Izrail'skoj i Iudejskoj cerkvyah vsya Bozhestvennaya istina byla
izvrashchena i otvergnuta.
143. Glava 20 [Iezekiil']
O posledovatel'nyh sostoyaniyah Iudejskoj cerkvi.
1-3 Prinadlezhashchie k Iudejskoj cerkvi pochitayut Gospoda ustami, a ne
serdcem.
4 O pervyh iz nih, to est' ob ih otcah.
4-9 Oni poklonyalis' drugim bogam i ne otstupali ot nih, hotya mnogo raz
byli predosteregaemy, poskol'ku oni byli prirodnymi i vneshnimi; eto
[govoritsya] o nih v Egipte.
10-12 Oni byli vvedeny v iskusheniya, a zatem nastavleny. Takzhe o
soedinenii Gospoda s cerkov'yu,
13 No dazhe takim obrazom oni ne mogut byt' privedeny k pochitaniyu
Gospoda.
14-17Hotya oni i byli takimi, vse zhe oni ne byli pokinuty.
18-20 Ih potomki byli nastavlyaemy podobnym obrazom.
21-24 Oni tak zhe otvergali vse, chto otnosilos' k cerkvi.
25, 26 V rezul'tate, ih proobrazy otlichalis' ot prezhnih, kotorye
yavlyalis' podlinnymi, poskol'ku oni oskvernili ih; eto [govoritsya] o nih v
pustyne.
27-29Kogda oni byli vvedeny v zemlyu Hanaanskuyu, oni stali poklonyat'sya
inym bogam.
30, 31 Oni oskvernyali svyatyni.
32-36 Oni dolzhny byt' izgnany iz cerkvi, poskol'ku oni byli takimi ot
nachala.
37-39 Oni ne vozvratyatsya v cerkov', no budut sredi profaniruyushchih
svyatyni cerkvi.
40-42 Budet ustanovlena novaya cerkov', kotoraya budet pochitat' Gospoda,
43, 44 oni priznayut svoi grehi, i v to zhe vremya milost' Gospoda.
45, 46 Cerkov' pogibla po prichine lozhnostej. O vneshnej ili prirodnoj
cerkvi, kotoraya mozhet prebyvat' v svete istiny.
47, 48 Ona razrushena zloj lyubov'yu.
49, 21:1-3 Rech' idet o evrejskom narode.
144. Glava 21 [Iezekiil']
1-3 [Smotri konec glavy 20, vyshe]
4, 5Vse oni pogibnut po prichine lozhnostej, proishodyashchih ot zla.
6, 7 Sokrushenie ob uchenii.
8-11Razrushenie vnutrennimi lozhnostyami, proishodyashchimi ot zla.
12, 13Stenanie cerkvi, ibo oni ne mogut obratit'sya.
14-17 Dazhe to, chto ostanetsya, tozhe pogibnet ot lozhnostej, eshche bolee
vnutrennih.
18-22Razrushenie proizojdet cherez rassuzhdeniya, proishodyashchie ot
lozhnostej; hotya u nih budet bogosluzhenie, no proishodyashchee ot etih lozhnostej.
23-24 Ih bogosluzhenie budet bespoleznym.
25-27 Konec etoj cerkvi nastanet, kogda pridet Gospod'.
28, 29To zhe budet s temi, kotorye fal'sificirovali bukval'nyj smysl
Slova.
30-32 Oni budut vverzheny v ad
145. Glava 22 [Iezekiil']
1, 2 O Cerkvi, fal'sificiruyushchej istiny i dobro ucheniya.
3-6 Ona priblizhaetsya k svoemu koncu.
7-9 CHerez eto oni unichtozhayut istiny i dobro.
10-12 Oni sovershali razlichnye fal'sifikacii istiny i dobra.
13-16 Oni budut istrebleny.
17-22 Lozhnosti i zlo vsyakogo roda smeshany s istinami i dobrom.
23-25 Istina Slova fal'sificirovana,
26 kak i ego dobro;
27-29 podobnym obrazom i vse ostal'noe, hotya i yavlyalos' lozhnostyami i
zlom, vyglyadelo kak istiny i dobro.
30 Nichego ne ostalos'.
31 Oni pogibnut v adu.
146. Glava 23 [Iezekiil']
O cerkvi, prebyvayushchej v istine, i o cerkvi, prebyvayushchej v dobre.
1, 2 Sushchestvuyut dve cerkvi, odna, prebyvayushchaya v istine, kotoraya
yavlyaetsya "Samariej", a drugaya, prebyvayushchaya v dobre, kotoraya yavlyaetsya
"Ierusalimom".
3, 4 Obe byli vneshnimi, prirodnymi, izvrashchennymi ot nachala.
5-8 "Samariya" fal'sificirovala istiny Slova rassuzhdeniyami,
proishodyashchimi ot znanij;
9, 10 tak ona razvratilas'.
11-13 Podobnym obrazom "Ierusalim" fal'sificiroval istiny,
14-17 i takzhe razlichnymi sposobami fal'sificiroval dobro.
18 Takim obrazom on otdelil sebya ot Gospoda,
[19], 20, 21 i eshche bol'she oskvernyal istiny i dobro znaniyami, ishodyashchimi
ot prirodnogo cheloveka.
22-25 Oni sovershenno pogibnut v den' suda.
26, 27 Takim obrazom, istiny i dobro cerkvi ne budut bol'she
izvrashchat'sya.
28-31 Oni budut nahodit'sya v adu, gde net nichego, krome zla i lzhi.
32-34 Oni takzhe budut prebyvat' v fal'sifikacii vsyakoj istiny;
35 poskol'ku oni otvergli Gospoda.
36-39 Oni unichtozhili vse svyatyni cerkvi.
40-42 Oni gordilis' pered drugimi potomu chto imeli Slovo i svyatyni
cerkvi,
43-45hotya oni byli polnost'yu fal'sificirovany i izvrashcheny.
46-49 Lozhnosti i zlo razrushat vse, prinadlezhashchee cerkvi, u nih, i oni
dolzhny byt' otdeleny [ot cerkvi], chtoby ne mogli bol'she vvodit' v
zabluzhdenie.
147. Glava 24 [Iezekiil']
1, 2 O konce cerkvi sredi evrejskogo naroda.
3-5 CHerez Slovo im byli dany istiny vmeste s dobrom, a takzhe
Bozhestvennoe prisutstvie.
6-8 Oni razvratilis' po prichine fal'sifikacii i profanacii istiny i
dobra.
9-12 Gospod' prilozhil vse usiliya, chtoby oni mogli stat' luchshe,
13 no etogo nel'zya sdelat';
14 poetomu oni umrut v svoih profanaciyah.
15-17 Vse, prinadlezhashchee cerkvi, budet otnyato u nih, odnako ob etom ne
budet nikakogo sozhaleniya.
18, 19 |to proizojdet, kogda Gospod' pridet v mir.
[20], 21-23 Togda On unichtozhit vse bogosluzhenie etoj cerkvi, i ne budet
nikakogo sozhaleniya ob etom.
24-27Kogda pridet Gospod', budut nastavleny te, kotorye budut privedeny
k novoj cerkvi.
148. Glava 25 [Iezekiil']
1, 2 Protiv teh, kotorye sostoyat v bukval'nom smysle Slova, i izvrashchayut
istiny religii tem, chto ne otnositsya k religii; oni ponimayutsya pod synami
Ammonovymi;
3-5Poskol'ku oni zhelayut, chtoby cerkov' byla razrushena, oni ne poznayut
istin;
6, 7poskol'ku oni radovalis' etomu, oni izvratyat istiny.
8-11 Eshche bol'she, kogda oni izvrashchayut dobro cerkvi.
12-14 O teh, kotorye razrushayut vneshnee Slova i ucheniya: oni budut
otvergnuty po toj zhe prichine.
15-17 Te, kotorye lozhnostyami very opustoshayut cerkov', budut opustosheny
i pogibnut v den' suda.
149. Glava 26 [Iezekiil']
O cerkvi v otnoshenii poznanij istiny, chto ponimaetsya pod "Tirom".
1, 2 Oni polagayut, chto vse, prinadlezhashchee cerkvi zaklyuchaetsya v
poznaniyah.
3, 4 Tak voznikayut lozhnosti, kotorye unichtozhayut poslednee iz ucheniya.
5, 6 Znaniya razrushayut eto poslednee, a takzhe unichtozhayut raspolozheniya k
istine.
7-12 Mnogochislennye rassuzhdeniya, ishodyashchie ot prirodnogo cheloveka,
unichtozhat vse istiny, otchego proizojdet sobstvennoe razumenie.
13, 14 Takim obrazom, vsyakoe raspolozhenie k duhovnoj istine pogibnet,
tak chto nichego ot cerkvi bol'she ne ostanetsya.
15-18 Konec ih budet v adu, chto povergnet ostal'nyh v uzhas.
19-21Kogda oni budut nizverzheny v ad, poznaniya istiny budut otkryty
tem, kotorye budut na nebesah i v cerkvi.
150. Glava 27 [Iezekiil']
1, 2 Dalee o cerkvi otnositel'no poznanij istiny, chto ponimaetsya pod
"Tirom".
3-9 Drevnyaya Cerkov' imela poznaniya istiny i dobra vseh rodov i vidov, i
cherez nih obladala razumom.
10, 11 Ona imela istiny, zashchishchavshie ee;
12, 13 sredstva priobreteniya i vzaimosvyazi vseh poznanij;
14-20 [proishodyashchee] cherez nih znanie, razumenie i mudrost';
21-23 Bozhestvennoe sluzhenie, proishodyashchee ot nih;
24, 25 istiny i dobro vsyakogo roda i, takim obrazom, vse, prinadlezhashchee
cerkvi, priobretennoe cherez nih.
26-29 Oni pogibli ot prirodnyh znanij.
30-34 Setovanie ob ih unichtozhenii,
35, 36 i chto eto est' adskoe vospriyatie.
151. Glava 28 [Iezekiil']
1-5Poskol'ku oni veryat, chto yavlyayutsya uchenymi tol'ko blagodarya
poznaniyam, i govoryat v serdce svoem, chto oni samye razumnye ot samih sebya,
6-10 poetomu oni fal'sificiruyut vse poznaniya istiny, i takim obrazom
pogibnut.
11 Ob uchenii iz Slova.
12 Iz Slova oni imeyut vse nebesnye i cerkovnye istiny i blaga;
12-18poetomu vnachale oni obladali razumom, no potom utratili ego po
prichine svoej gordosti.
19, 20 Prirodnaya lyubov' poglotila vse, prinadlezhashchee cerkvi, chto
privelo k ih unichtozheniyu.
21-23 O razumenii istiny, kotoroe ponimaetsya pod "Sidonom". Ono
pogibnet ot lozhnostej.
24 Ih unichtozhenie, chtoby cerkov' ne razrushalas' dal'she.
25, 26 Novaya cerkov' vozniknet, kogda prezhnyaya budet osuzhdena.
152. Glava 29 [Iezekiil']
1-3 O prirodnom cheloveke, kotoryj v voprosah Bozhestvennyh verit tol'ko
svoim znaniyam.
4, 5 Takie lyudi izvratyat istiny cerkvi, ispol'zuya svoi poznaniya dlya
lozhnostej.
6, 7Poskol'ku istiny byli izvrashcheny takim obrazom, to vsya sila,
prinadlezhashchaya istine, byla unichtozhena,
8-12 i vsya istina budet sovershenno opustoshena, dazhe do togo, chto u nih
bol'she ne budet istiny.
13-16 Odnako nechto ot cerkvi budet ustanovleno iz teh, kotorye yavlyayutsya
prirodnymi i sostoyat v znaniyah.
17-18 Rassuzhdeniya, proishodyashchie ot znanij prirodnogo cheloveka, ne
unichtozhat u nih poznaniya istiny;
19, 20 no oni budut unichtozheny rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot
prirodnogo cheloveka, u teh, kotorye veryat odnim tol'ko znaniyam i izvrashchayut
istiny cerkvi.
21 Prinadlezhashchie k cerkvi, kotoruyu Gospod' ustanovit, budut obladat'
istinami ucheniya.
153. Glava 30 [Iezekiil']
1-5 O prishestvii Gospoda, kogda vse, prinadlezhashchee cerkvi razrusheno
znaniyami prirodnogo cheloveka.
6-9 Togda vse te, kotorye veryat v eti znaniya, pogibnut cherez zluyu
lyubov'.
10-12 Istiny cerkvi budut unichtozheny imi cherez rassuzhdeniya prirodnogo
cheloveka, izvlekaemye iz lozhnostej, do takoj stepeni, chto ne ostanetsya
nichego, krome lozhnostej.
13-19 Vse predmety raznogo roda, otnosyashchiesya k znaniyu prirodnogo
cheloveka, stanut adskimi.
20-23 Oni ne budut imet' nikakoj istiny, i poetomu nikakoj sily.
24-26 |to proizojdet cherez rassuzhdeniya, proishodyashchie ot prirodnogo
cheloveka.
154. Glava 31 [Iezekiil']
1, 2 O prirodnom cheloveke, sostoyashchem v znaniyah.
3-9 V Drevnej Cerkvi rassudochnoe [nachalo] razvivalos' ot znanij vsyakogo
roda cherez podtverzhdenie imi Bozhestvennyh predmetov cerkvi, otkuda oni
imeliduhovnoe razumenie.
10-13 Gordost' sobstvennogo umstvovaniya, ot kotoroj proishodit vera v
uchenost', sovershenno vytesnila eti znaniya iz razumeniya, i lishila lyudej vseh
istin cerkvi.
14 CHtoby oni uzhe ne mogli razrushat', oni budut vverzheny v ad.
15-18 Oni zamknuty tam, chtoby, prodolzhaya svoi fal'sifikacii, oni ne
mogli povsyudu rasprostranyat' svoi lozhnosti.
155. Glava 32 [Iezekiil']
Skorb' o teh, kotorye znaniyami izvratili svyatyni cerkvi.
1, 2 Oni izvrashchayut vse istiny cerkvi.
3-8 Oni vpadayut vo vse lozhnosti, proishodyashchie ot zla, dazhe do togo, chto
bol'she ne vidyat, chto yavlyaetsya dobrom i istinoj.
9, 10 Prebyvayushchie vne cerkvi uzhasnutsya ot ih lozhnostej.
11, 12 Oni razrushayut vse, prinadlezhashchee cerkvi, rassuzhdeniyami,
proishodyashchimi otprirodnogo cheloveka.
13-16 Oni budut vverzheny v ad, chtoby bol'she ne mogli izvrashchat' istiny v
teh, kotorye imeyut raspolozhenie k istine.
15, 17-23 V adu oni budut vmeste s temi, kotorye oskvernyali svyatyni
Slova;
24, 25 a takzhe s temi, kotorye fal'sificirovali istiny ucheniya;
26-30 s temi, kotorye fal'sificirovali bukval'nyj smysl Slova.
31, 32 Oni budut s temi, kotorye znaniyami izvratili svyatyni cerkvi;
takim obrazom, oni budut otdeleny ot prinadlezhashchih k cerkvi, chtoby oni ne
presledovali ih.
156. Glava 33 [Iezekiil']
O teh, kotorye nastavlyayut, i o teh, kotorye nastavlyayutsya.
1-5 Te, kotorye nastavlyayutsya propovednikom otnositel'no lozhnostej, no
ne obrashchayut na eto vnimaniya pogibnut;
6, 7esli propovednik vidit lozhnosti, no ne nastavlyaet o nih, on
pogibaet.
8, 9 |to spravedlivo dlya vsyakogo, nastavlyayushchego v uchenii, esli on uchit,
no ego ne slushayut, ili eslion ne uchit.
10, 11 Tak chto teper' v cerkvi oni dolzhny byt' naucheny, chtoby mogli
obratit'sya, ibo Gospod' zhelaet spasti vseh.
12-16Esli zloj chelovek stanet dobrym, togda emu prostitsya ego zlo; esli
zhe dobryj chelovek stanet zlym, ego dobro ne vospomyanetsya.
17-20 |to est' Bozhestvennoe pravosudie.
21-26 Izvrativshie cerkov' zayavlyayut, chto oni yavlyayutsya cerkov'yu, potomu
chto u nih est' Slovo, odnako oni fal'sificiruyut ego, pochitayut inogo boga i
tvoryat zlo,
27-29 [oni] pogibnut iz-za lozhnostej, proishodyashchih ot zla,
30-33 hotya oni slushayut Slovo i prebyvayut vo vneshnem bogosluzhenii.
157. Glava 34 [Iezekiil']
1-4 Ob uchitelyah, zabotyashchihsya tol'ko o sobstvennom blage, a ne o blage
cerkvi.
5, 6 V rezul'tate, sostoyashchie v cerkvi prihodyat k zloj zhizni.
7-10 Poskol'ku oni takovy, u nih budet otnyato vse, otnosyashcheesya k
cerkvi.
11-16Kogda Gospod' pridet v mir, On soberet cerkov' vmeste, i nastavit
ee v Bozhestvennyh istinah.
16, 17 On otdelit sredi nih zlyh.
18-20 Zlye pastyri razrushayut vse v cerkvi,
21 i unichtozhayut slabyh.
22-25Kogda Gospod' pridet, On nauchit i spaset ih.
26-31 On nauchit ih i zashchitit ih ot lozhnostej, i oni priznayut Ego.
158. Glava 35 [Iezekiil']
O lozhnostyah very.
1-5 Vsyakaya istina very pogibaet u nih iz-za lozhnostej.
6-9 Ot etogo proishodit fal'sifikaciya Slova do takoj stepeni, chto ne
ostaetsya nichego, krome lzhi.
10 Oni zayavlyayut, chto u nih est' cerkov'.
11-13 Oni govoryat protiv cerkvi i protiv Gospoda.
14, 15Kogda vozniknet cerkov', oni budut opustosheny v otnoshenii vsego v
Slove.
159. Glava 36 [Iezekiil']
Ob izvrashchennoj cerkvi v obshchem.
1, 2 Ona razrushena zlom i lozh'yu.
3-7Poskol'ku ona byla razrushena do poslednih predelov, to razrushivshie
ee pogibnut.
8-12 Gospodom budet ustanovlena Novaya cerkov', kotoraya budet sostoyat' v
istinah i v dobre.
13-15 Zlo i lozhnosti izvrashchennoj cerkvi ne budut bol'she prichinyat'
nikakogo vreda.
16-19 Izvrashchennaya cerkov' sovershenno pogibnet.
20-23 Odnako ona eshche budet ostavlena iz-za Slova, ibo Gospod' izvesten
cherez Slovo.
24-30 Togda budet ustanovlena novaya cerkov', svobodnaya ot lozhnostej i
zol, kotoraya budet nahodit'sya v istinah i dobre, i priznavat' Gospoda
31, 32 Ona otvergnet zlo.
33-36 Ee razumenie budet postepenno vozrastat' cherez Bozhestvennye
istiny.
37, 38Gospod' budet priznavaem i pochitaem v nej.
160. Glava 37 [Iezekiil']
1, 2 Pokazano, chto cerkov' lishena vsyakoj zhizni, proishodyashchej ot dobra i
istiny.
3-6 Predskazano, chto poyavitsya novaya cerkov', v kotoroj budet zhizn'.
7, 8 |to takzhe proizoshlo, kogda ta cerkov' byla vpervye nastavlena v
istinah i, takim obrazom, podgotovlena k prinyatiyu,
9, 10togda ona obrela zhizn'.
11-14 |to bylo soversheno Gospodom, kogda On prishel v mir, i novaya
cerkov' byla Im ustanovlena.
15-20 Bylo dve cerkvi: nebesnaya i duhovnaya, i obe vmeste sostavlyali
odnu.
21-25 |to budet pri Gospode, dve stanut odnoj cerkov'yu ot Gospoda i
budut zashchishcheny ot adskih zol i lozhnostej.
26-28 Cerkov' budet inoj, poskol'ku soyuz budet drugim.
161. Glava 38 [Iezekiil']
1, 2 O teh, kotorye sostoyat tol'ko bukval'nom smysle Slova i ottuda v
bogosluzhenii, yavlyayushchemsya vneshnim bez vnutrennego. Oni ponimayutsya pod
"Gogom".
3-7 Vse, otnosyashcheesya k takomu bogosluzheniyu, pogibnet.
8-16 |to bogosluzhenie zavladeet cerkov'yu i opustoshit ee, takim obrazom,
ona budet nahodit'sya vo vneshnem bez vnutrennego.
17-19 Poetomu sostoyanie cerkvi izmenitsya.
20-23 V rezul'tate istiny i dobro religii pogibnut, i lozhnosti pridut
na ih mesto.
162. Glava 39 [Iezekiil']
1-6 Prebyvayushchie tol'ko v bukval'nom smysle Slova i vo vneshnem
bogosluzhenii vojdut v cerkov'. Oni ponimayutsya pod "Gogom", no oni pogibnut.
7, 8 |to proizojdet, kogda Gospod' pridet i ustanovit cerkov'.
9, 10|ta cerkov' rasseet togda vse ih zlo i lozhnosti,
11-16 i polnost'yu unichtozhit ih.
17-21, [22] Novaya cerkov', ustanovlennaya Gospodom, budet nastavlena v
istinah i v dobre vsyakogo roda,
23, 24 a staraya cerkov' budet unichtozhena po prichine zol i lozhnostej.
25-29 Togda cerkov' budet sobrana Gospodom iz vseh narodov.
163. Glava 40 [Iezekiil']
1 O novoj cerkvi ot Gospoda, posle togo, kak byla razrushena Iudejskaya
cerkov'.
2-5Kakim budet ee kachestvo.
6-23 Vse, prinadlezhashchee ucheniyu, otnositel'no nebesnogo dobra i istiny;
24-34 vse, prinadlezhashchee emu, otnositel'no duhovnogo dobra i istiny;
35-49 vse, prinadlezhashchee emu, otnositel'no vneshnego dobra i istiny.
164. Glava 41 [Iezekiil']
1-26 Vse, prinadlezhashchee bogosluzheniyu vnutrennej cerkvi v otnoshenii
dobra i istiny.
165. Glava 42 [Iezekiil']
1-20 Vse, prinadlezhashchee bogosluzheniyu vneshnej cerkvi, otnositel'no dobra
i istiny.
166. Glava 43 [Iezekiil']
1-11 Slovo v etoj cerkvi v otnoshenii ego bukval'nogo smysla.
12-27 Poklonenie Gospodu iz dobra lyubvi v etoj cerkvi.
167. Glava 44 [Iezekiil']
1-3 Vsyakoe blago cerkvi i bogosluzheniya ishodit ot Gospoda.
4-8 Evrejskij narod razrushil cerkov'.
9-14 |tot narod ne budet v novoj cerkvi,
15-31no [budut] drugie [narody], kotorye budut priznavat' Gospoda. O
nih, ob ih zhizni, uchenii, bogosluzhenii i svyashchenstve.
168. Glava 45 [Iezekiil']
1-5 Ob etoj cerkvi: samye poslednie ee [nachala] budut svyaty.
6-8 Svyatost' ucheniya.
9-25 O ee zakonah.
169. Glava 46 [Iezekiil']
1-3 Naitie Gospoda ot Bozhestvennoj lyubvi.
4-24 Poklonenie Gospodu tam.
170. Glava 47 [Iezekiil']
1-12 Naitie Bozhestvennogo blaga i Bozhestvennoj istiny ot Gospoda; ot
etogo naitiya angely treh nebes, takzhe kak i lyudi, imeyut duhovnuyu zhizn'. Ot
Bozhestvennogo blaga i Bozhestvennoj istinyoni imeyut razumenie i miloserdie.
13-23 Nasledovanie ili razdel cerkvi i neba v sootvetstvii s dobrom i
istinami v sovokupnosti sootvetstvenno kolenam Izrailya.
171. Glava 48 [Iezekiil']
1-8 Prodolzhayushchijsya razdel,
9-20 dlya teh, kotorye prebyvayut v tret'ih nebesah, i yavlyayutsya
"svyashchennikami i levitami".
21, 22 Gospod' prebyvaet posredi nih.
23-29 Prodolzhayushcheesya razdelenie ili nasledovanie.
30-34 O poznaniyah etoj cerkvi, kotorye yavlyayutsya vvodnymi istinami.
35 |ta cerkov' yavlyaetsya cerkov'yu Gospoda.
172. Glava 1 [Daniil]
1, 2, Kogda cerkov' sredi evrejskogo naroda byla razrushena, "Vavilon"
prisvoil sebe vse, prinadlezhavshee ee.
3-21 On zhelal poznat' vse predmety cerkvi i obresti dlya sebya ih
ponimanie, eto bylo nachalom "Vavilona".
173. Glava 2 [Daniil]
1, 2 Predskazan budushchij harakter "Vavilona".
3-11 |to ne bylo izvestno tem, kto dejstvoval zaodno s "Vavilonom".
12, 13 Oni byli oslepleny,
14-30 no eto bylo otkryto cherez otkrovenie ot Gospoda tem, kotorye
prinadlezhali cerkvi.
31-35 Razvitie Vavilonskoj religii sleduyushchee: snachala praviteli budut
poznavat' i uchit' dobru i istinam neba i cerkvi; a potom oni otkazhutsya ot
prezhnih ubezhdenij, poka ne ostanetsya nichego, krome fal'sifikacij, tak chto
budet tol'ko lozh' i zlo, i togda pridet Gospod'.
36-38 Snachala tam budut uchit' Slovu v sootvetstvii s istinami ucheniya,
izvlekaemymi iz nego.
39 Zatem cerkov' budet rasprostranyat'sya, no ne ot duhovnogo dobra, a ot
prirodnogo dobra.
40-43 Nakonec, vsyakoe dobro i istina budut prevrashcheny fal'sifikaciyami v
zlo i lozh', gospodstvuyushchimi tol'ko cherez zhestokuyu grazhdanskuyu vlast'.
44, 45 Togda pridet Gospod', unichtozhit etu religiyu i uchredit cerkov',
kotoraya budet prebyvat' v Bozhestvennoj istine ot Nego.
46-49 Takovo bylo nachalo "Vavilona", kogda on pochital Boga nebesnogo i
vysoko cenil uchenie iz Slova.
174. Glava 3 [Daniil]
1, 2 "Vavilon" reshil otstupit' ot bogosluzheniya Gospodu i sluzhit'
drugomu bogu, oboznachennomu "zolotoj statuej, ustanovlennoj
Navuhodonosorom".
2, 15 3-7 Vse te, kotorye byli podobnogo [roda], soglasilis', ugrozhaya
vsem lyudyam, chto inache oni budut vverzheny v ad.
8-12 Praviteli, pochitavshie Gospoda, ne podchinilis';
13-21 poetomu oni byli otlucheny ot Cerkvi i osuzhdeny "Vavilonom" k adu
vmeste so vsem, prinadlezhashchim Gospodnej cerkvi;
22-25 odnako im ne bylo prichineno nikakogo vreda, i bylo yasno, chto oni
zashchishchaemy Gospodom.
26-33"Vavilon" cherez eto byl vynuzhden priznat' i pochtit' Gospoda.
175. Glava 4 [Daniil]
1-3 Predskazano, kakim budet "Vavilon", i kuda budet napravlen ih
razum.
4 |to ne bylo izvestno tem, kotorye byli "Vavilonom".
5, 6 |to bylo izvestno prinadlezhavshim k cerkvi Gospoda.
7-9 Kogda eta religiya rasprostranitsya na bol'shoj territorii, oni
voznameryatsya vlastvovat' nad nebom i cerkov'yu.
10, 11 Togda u nih bol'she ne budet nikakogo dobra i istin neba i
cerkvi.
12-14 Odnako Slovo u nih ostanetsya, hotya iskazhennoe.
15-19 Togda prinadlezhashchie Gospodnej cerkvi postigli, kakovymi byli
vnutrenne prinadlezhashchie Vavilonskoj religii, i kak daleko oni zhelali
rasprostranit' svoe gospodstvo.
20-30 V otnoshenii istin i dobra cerkvi oni byli nastol'ko glupy, chto ne
byli bol'she lyud'mi, i eto bylo podtverzhdeno s neba, gde oni videlis'
takovymi.
31-34 Poka eshche oni opasalis' prostirat' svoe gospodstvo na nebo i
cerkov', no priznavali Gospoda pered temi, kotorye byli u nih v podchinenii.
176. Glava 5 [Daniil]
1-4 "Vavilon" oskvernil vse, otnosyashcheesya k nebu i cerkvi.
5, 6 Iz Slova bylo ponyatno, chto ono bylo profanirovano,
7-9 no eto ne bylo ponyatno pravitelyam, sostoyavshim v etoj religii.
10-24 Prebyvavshie v istinah cerkvi podtverdili, chto [Vavilon]
vosprotivilsya Slovu, chto oni prevoznosilis' nad Gospodom, i takim obrazom
oskvernili svyatyni.
25-28 |ta forma religii podoshla k koncu, poskol'ku bol'she ne bylo dobra
i istiny cerkvi.
29, 30 Takim obrazom vse, otnosyashcheesya k cerkvi tam, podoshlo k koncu.
31, 6:1-4 O bogosluzhenii Gospodu dumali, kak v cerkvi.
177. Glava 6 [Daniil]
1-3 [Smotrite vyshe, konec glavy 5].
4-9 Oni rassmotreli eto i zaklyuchili, chto vmesto Gospoda nuzhno
poklonyat'sya im;
10-18 etomu postanovleniyu vosprotivilis' prinadlezhavshie Gospodnej
cerkvi. Bylo predpisano, chtoby oni podverglis' nakazaniyu, opredelennomu
cherez rassledovanie, chto yavlyaetsya "l'vinym rvom, v kotoryj byl broshen
Daniil",
19-23 odnako oni byli ohranyaemy Gospodom, tak chto mogli ne podvergat'sya
etomu nakazaniyu;
24 naprotiv, te, kotorye pridumali eto zlodeyanie, byli vverzheny v ad,
25-28 a pochitavshie Gospoda byli spaseny.
178. Glava 7 [Daniil]
1-3 Otkrovenie o posleduyushchih izmeneniyah sostoyaniya cerkvi:
4 pervoe, kogda lyudi prebyvali v razumenii istiny;
5 vtoroe, kogda oni izuchali tol'ko bukval'nyj smysl slova;
6 tret'e, kogda bukval'nyj smysl slova byl iskazhen, i lozh' stala
kazat'sya istinoj;
7 chetvertoe, kogda ostalas' odna vera, kotoraya razrushila vse,
prinadlezhashchee cerkvi,
8 i kotoraya podtverzhdalas' bukval'nym smyslom slova.
9, 10 Oni byli sudimy iz Slova,
11 i eta vera byla polnost'yu unichtozhena.
12[Te, kotorye prebyvali v] pervyh [sostoyaniyah] byli sudimy v
sootvetstvii s ih zhizn'yu,
13, 14i cerkov' stala Gospodnej.
15, 16 Dal'nejshee ob®yasnenie etih veshchej:
17, 18 ponimayutsya chetyre sostoyaniya, sleduyushchie drug za drugom;
19-21 poslednee sostoyanie yavlyaetsya odnoj veroj, podtverzhdennoj
rassuzhdeniyami i fal'sificirovannym Slovom, posredstvom kotorogo oni
gospodstvovali;
22 i eto [budet prodolzhat'sya] do teh por, poka Gospod' ne ustanovit
cerkov',
23, 24kotoruyu razrushila otdel'naya vera,
25 prezirayushchaya Samogo Gospoda.
26, 27 V konce koncov sostoyashchie v odnoj vere budut sudimy,
i novaya cerkov' budet ustanovlena Gospodom.
28 Tak nastupit konec.
179. Glava 8 [Daniil]
1-3 Prorochestvo o cerkvi v otnoshenii miloserdiya i v otnoshenii very. O
Cerkvi, prebyvayushchej v vere i v miloserdii, i o ee sile.
4 Ona vozrastet v istinah i v dobre.
5 Otdel'naya vera polnost'yu unichtozhit miloserdie.
6-10 Ona budet gospodstvovat' posredstvom rassuzhdenij, kotorymi rasseet
istiny ucheniya, proishodyashchie iz Slova.
11, 12 Ona unichtozhit bogosluzhenie Gospodu vmeste s Bozhestvennymi
istinami.
13, 14 |to budet prodolzhat'sya vol' do prishestviya Gospoda.
15-19 Dalee ob®yasnyaetsya, chto eto budet, kogda pridet Gospod'.
20-25 Otdel'naya vera unichtozhit cerkov' i budet prezirat' Gospoda.
26 |to konec cerkvi.
27 |to vremya skorbi.
180. Glava 9 [Daniil]
1-3 O prishestvii Gospoda i o konce vsyakoj cerkvi, staroj i novoj.
Otkrovenie o konce cerkvi.
4-19 Raskayanie v otnoshenii razrusheniya Iudejskoj cerkvi.
20-23 Otkrovenie.
24 Posle togo, kak cerkov' podojdet k koncu, proizojdet sud, Slovo
prekratitsya,
i Gospod' proslavit Svoyu CHelovechnost'.
25 Posle etogo budet ustanovlena novaya cerkov', no ne bez truda.
26 Vposledstvii lozh' zahvatit etu cerkov' i unichtozhit ee.
27 Hotya v nej i budet eshche izmenenie, no eta cerkov' takzhe pogibnet ot
polnyh lozhnostej i zol
(Mf. 24:15)
181. Glava 10 [Daniil]
1-6 YAvlenie Gospoda,
7-21 chtoby otkryt', chto budet v novoj cerkvi v otnoshenii teh, kotorye
prebyvayut v otdel'noj vere, i v otnoshenii teh, kotorye sostoyat v istinah,
proishodyashchih ot dobra, kotorye ponimayutsya zdes' pod "Mihailom".
182. Glava 11 [Daniil]
"YUzhnyj car'" zdes' oznachaet cerkov', kotoraya prebyvaet v istinah very,
proishodyashchih ot dobra miloserdiya, a "severnyj car'" oznachaet religiyu,
sostoyashchuyu v vere, otdel'noj ot miloserdiya. Kak izmeneniya, sledovavshie drug
za drugom, proyavlyalis' ne v mire, no na nebe.
1-4 Cerkov' sredi Evrejskogo naroda budet unichtozhena.
5 Togda budet ustanovlena novaya cerkov', kotoraya budet sostoyat' v vere,
proishodyashchej ot miloserdiya.
6 Miloserdie soedinitsya s veroj, no vera budet preobladat';
7-9 odnako u nekotoryh budet preobladat' miloserdie, poetomu [ono]
budet pervym v cerkvi.
10-12 Ih potomstvo budet srazhat'sya za veru i pobedit.
13-16 Vera obretet silu protiv miloserdiya i very, ot nego proishodyashchej,
i odoleet ih.
17 Togda posleduet verouchenie, chto miloserdie proishodit ot very.
18-20 Polemika o razlichnyh vyskazyvaniyah na etu temu iz Slova.
21-23 Oni smodelirovali verouchenie miloserdiya, po kotoromu oni kak by
imeli soyuz.
24-26 Podtverzhdeniya iz Slova v pol'zu miloserdiya byli ob®yasneny
prevratno, i oni unichtozhili veru, proishodyashchuyu ot miloserdiya.
27, 28 |to bylo obmanchivoe soedinenie.
29-31 Vera razrushila obmanchivoe soedinenie, fal'sificirovala samo
Slovo, i takim obrazom razrushila cerkov'.
32-35 Mnogie vozrazhali protiv etogo, odnako oni byli pobezhdeny.
36, 37 Nakonec otdel'naya vera dostigla religii, kotoraya unichtozhila
vsyakij strah Bozhij i vsyu cerkov'.
38, 39 |to pochitanie inogo boga, no ne Gospoda.
40, 41 Takim obrazom vera, proishodyashchaya ot miloserdiya, byla poraboshchena.
41 Odnako te, kotorye veryat Slovu v prostote, ostanutsya.
42, 43 Otdel'naya vera takzhe budet unichtozhat' rassuzhdeniyami,
[proishodyashchimi] ot prirodnogo cheloveka.
44, 45 Kogda nastupit konec, yavlyayushchiesya prirodno-chuvstvennymi budut
prodolzhat' sushchestvovat'.
183. Glava 12 [Daniil]
1 V konce vozniknet novaya cerkov', v kotoroj budut pochitat' Gospoda i
prinimat' veru, proishodyashchuyu ot miloserdiya.
2, 3 Togda sostoyashchie v etoj vere vzojdut na nebo, no ne ostal'nye.
4 Oni stanut razumnymi.
5-7 Vse eto proizojdet v konce.
8, 9 |to otkrovenie ishodit ot Gospoda.
10 Nechestivye ne urazumeyut, no dobrye urazumeyut.
11-13 Nachalo etoj cerkvi.
184. Glava 1 [Osiya]
1-3 Prorok predstavlyal fal'sifikaciyu Slova sredi evrejskogo naroda.
3-5 |ta oskvernennaya cerkov' budet razrushena, kogda pridet Gospod'.
6 Ne mozhet byt' proyavleno nikakoj milosti;
7 no Gospod' pomiluet teh, kotorye budut prinadlezhat' Ego novoj cerkvi.
7-9Kogda ot cerkvi nichego bol'she ne ostaetsya,
10, 11 togda vozniknet novaya cerkov' i budet priznavat' Gospoda.
185. Glava 2 [Osiya]
1-4 Uveshchevanie vozderzhat'sya ot fal'sifikacij Slova, inache ne budet
nikakoj cerkvi, no ona budet lishena dobra i istin, kak prezhde.
5-7 Oni stanut[takimi zhe], kak prezhde, kogda lyubili zlo i lozh', no oni
budut uderzhany.
8 Oni vozvratyatsya Bogu, kotoromu poklonyalis' v to vremya, i ot kotorogo
poluchali dobro, ne znaya, chto eto bylo ot Gospoda;
9-13no poskol'ku oni vse eshche pochitali ne Ego, a drugogo boga, dobro i
istiny budut opustosheny.
14-17 Te, kto budut prinadlezhat' novoj cerkvi, dolzhny byt' ochishcheny
cherez iskusheniya i podgotovleny,
18-20 i vozniknet novaya cerkov', sostoyashchaya iz nih, kotoraya budet
priznavat' Gospoda.
21-23 Togda oni obretut vse, prinadlezhashchee nebu i cerkvi.
186. Glava 3 [Osiya]
1-5 O novoj cerkvi, kotoraya budet ustanovlena Gospodom.
Oni budut zhit' dolgoe vremya bez istin i dobra cerkvi, no stanut
cerkov'yu ot Gospoda, kogda On pridet, i budut priznavat' Ego.
187. Glava 4 [Osiya]
1-3 V cerkvi ne ostalos' nichego, krome zla i lzhi, [proishodyashchih] iz
fal'sificirovannogo Slova;
4-9 i tak kak ne ostalos' nichego ot zakona i ucheniya, cerkov' byla
razrushena.
10-12 Poskol'ku oni fal'sificirovali Slovo, oni uzhe ne mogut ponimat'
istinu, no budut videt' lozh'.
13 Sledovatel'no ih bogosluzhenie budet proishodit' ot lzhi.
14 Ne pogibnut li oni iz-za etogo?
15-19 Takzhe kak i sostoyashchie v duhovnoj cerkvi: oni ujdut v lozhnosti.
188. Glava 5 [Osiya]
1-3 Te, kotorye proobrazovali nebesnye, duhovnye, razumnye predmety
cerkvi, iskazili i fal'sificirovali istiny Slova.
4 Oni ne mogut povernut' nazad,
5-9no vse pogibnut.
10-14 Oni ne imeyut bol'she nikakogo ponimaniya istiny, no vmesto istiny,
oni ponimayut lozh'.
15 Odnako cerkov' budet imet' nechto novoe.
189. Glava 6 [Osiya]
1-3 Dolzhna byt' ustanovlena novaya cerkov', kotoraya budet priznavat'
Gospoda.
4-6 |ta cerkov' budet ponimat' istinu,
7-10 poskol'ku v prezhnej cerkvi istiny izvratyatsya,
11 kogda budet ustanovlena novaya cerkov'.
190. Glava 7 [Osiya]
1-5 Oni izvratili vse istiny Slova i ucheniya.
6-10 Oni izvratili ih zloj lyubov'yu,
11i znaniyami prirodnogo cheloveka.
12-16 Sledovatel'no, oni ne mogut byt' obrashcheny, poskol'ku prebyvayut v
lozhnostyah.
191. Glava 8 [Osiya]
1-7 Oni izvratili cerkov'; oni obratili ee dobro i istiny v zlo i
lozhnosti.
8-11 Rassuzhdeniyami, proishodyashchimi ot prirodnogo cheloveka, oni otbrosili
vse, prinadlezhashchee cerkvi,
12-14 a takzhe vse, otnosyashcheesya k bogosluzheniyu cerkvi; poetomu oni
dolzhny pogibnut'.
192. Glava 9 [Osiya]
1-3 Oni fal'sificirovali istiny cerkvi, poetomu cerkov' budet
razrushena, i oni ostanutsya prirodnymi, prebyvaya tol'ko v rassuzhdeniyah,
proishodyashchih ot prirodnogo cheloveka.
4, 5 Poetomu net nikakogo Bozhestvennogo pochitaniya.
6 Vsyakaya istina i dobro obrashcheny v lozh' i zlo.
7-9 Oni pogibnut v den' suda.
10, 13 Pervye iz nih byli takimi zhe, oni ne imeli nikakogo ponimaniya
istiny; takzhe kak ih potomki, hotya oni byli nastavleny.
14-17 Potomstvo ih ne mozhet ne stat' takim.
193. Glava 10 [Osiya]
1-3 Cerkov', kotoraya byla opustoshena otnositel'no istin, imeet
bogosluzhenie, podobnoe etomu, i oni govoryat, chto imeyut istinu.
4, 5 V serdce oni pochitayut drugogo boga.
6 Oni budut zamyshlyat' protiv istin.
7, 8 Oni budut vverzheny v ad, gde prebyvaet podobnoe [zlo].
9, 10 Zlo nakazaniya padet na nih, no tshchetno.
11, 12 Oni byli nastavleny v istinah i dobre, i preduprezhdeny;
13-15 odnako oni uporstvovali v lozhnostyah, proishodyashchih ot zla. V
rezul'tate ih postignet unichtozheniev den' suda.
194. Glava 11 [Osiya]
1 Tem, chto Izrail', Gospod', ostavalsya v Egipete oboznacheno, chto oni
byli nastavleny v pervoosnovah cerkvi,
2 i prebyvali v prirodnom vozhdelenii i poznanii.
3, 4 Oni byli nastavleny v poznaniyah i nauchnyh znaniyah.
5-8 Kogda oni stanut duhovnymi, oni bol'she ne budut prirodnymi, ibo
iskorenyat [prirodnye] istiny i ponimanie ih;
9-11 no cherez svoe obladanie poznaniyami oni budut imet' razumenie ot
Gospoda.
12 Ponimanie Slova bylo fal'sificirovano, hotya Slovo prinadlezhit
Gospodu.
195. Glava 12 [Osiya]
1Lozhnosti vozrastayut cherez rassuzhdeniya, proishodyashchie ot udovol'stvij
prirodnogo cheloveka.
2-5 Gospod' borolsya s potomkami Iakova ot ih stanovleniya.
6, 7 Prizyv, chtoby oni obratilis' i ne fal'sificirovali istiny.
8-14 Cerkov' gordilas' svoim obladaniem Slova, i svoim
proobrazovatel'nym bogosluzheniem; i oni postoyanno byli ohranyaemy Gospodom;
odnako oni fal'sificirovali i izvratili Slovo i bogosluzhenie.
196. Glava 13 [Osiya]
1-3 Ot svoego sobstvennogo razumeniya oni izvratili vse Bozhestvennoe
sluzhenie,poetomu oni pogibnut,
4 ibo odin Gospod' est' Bog.
5, 6 Kogda oni obogatilis' poznaniyami iz Slova, oni ostavili Gospoda,
tak kak prevozneslis'.
7-9 Otsyuda ih istreblenie,
10, 11 poskol'ku net bol'she nikakoj istiny cerkvi.
12, 13 Istina cerkvi byla vnutrenne unichtozhena.
14, 15 Oni dolzhny byt' sohraneny ot istrebleniya, poka ne budet
unichtozhena vsyakaya istina cerkvi.
16 Te, kotorye poklonyalis' drugomu bogu, pogibnut.
197. Glava 14 [Osiya]
2-3 Prizyv obratit'sya.
4 Ibo spasenie ne pridet ni ot kakogo inogo istochnika.
8 Takim obrazom, oni budut prinyaty v cerkov' i nastavleny v ee istinah
i dobre.
9 Lozhnosti budut otvergnuty,
10, 11poetomu budet ponimanie, proishodyashchee ot sveta razuma.
198. Glava 1 [Ioil']
1-3 Ko vsem, prinadlezhashchim k cerkvi.
4 Lozh', proishodyashchaya ot chuvstvennogo cheloveka, i zatem zlo,
proishodyashchee ottuda, unichtozhili vse, prinadlezhashchee cerkvi.
5-7 Pokajtes', ibo zlo, proishodyashchee ot chuvstvennogo cheloveka,
unichtozhilo razlichnye predmety cerkvi.
8-13 Plach ob istreblenii dobra i istin cerkvi.
14 Prizyv, chtoby oni obratilis',
15 i zadumalis', chto poslednee vremya nastupit togda, kogda pridet
Gospod',
16, 17i chto vse, prinadlezhashchee cerkvi opustosheno;
18-20 poetomu skorb'.
199. Glava 2 [Ioil']
1, 2 Gospod' pridet i sovershit sud,
2, 3 kogda lozh' i zlo, [proishodyashchie] ot chuvstvennosti, razrushat vsyu
cerkov'.
4-9 Lozh' i zlo unichtozhayut vse, prinadlezhashchee ej, razlichnymi bezumnymi
ideyami.
10 Vsyakoe dobro i istina rasseyany vmeste s poznaniyami o nih.
11 Gospod' budet srazhat'sya s nimi.
12-17 Prizyv obratit'sya k Nemu, raskayat'sya i byt' mudrymi.
18, 19 Gospod' ustanovit cerkov', kotoroj On daruet ee dobro i istiny,
20i udalit lozhnosti,[proishodyashchie] ot zla, takim obrazom, ad.
21-25 Oni budut imet' veru v Gospoda, poetomu oni budut imet' blaga i
schast'e;
26, 27 i priznanie ot serdca.
28, 29 Iz Svoej Bozhestvennosti Gospod' nadelit prinadlezhashchih k etoj
cerkvi vsemi [darami], i ozhivit ih.
30, 31 Lozhnosti zla i zlo lzhi rasseyut naitie v den' suda,
32 no priznayushchie i pochitayushchie Gospoda budut spaseny.
200. Glava 3 [Ioil']
1 Cerkov' budet sobrana vmeste,
2, 3 i togda sud budet sovershen nad temi, kotorye rasseyali dobro i
istiny cerkvi;
4-8 nad temi, kotorye prebyvayut v odnih znaniyah i v otdel'noj vere, i
poetomu unichtozhili istiny Slova i ucheniya.
9-12 Srazhenie dobra i istiny protiv zol i lozhnostej v to vremya.
13-15 Togda zlo prekratitsya.
16, 17 |to ishodit ot Gospoda, kotorogo oni togda takzhe priznayut, i ot
kotorogo [proizojdet] cerkov'.
18, 19 Togda Gospod' nauchit ih Slovu, i fal'sifikacii Slova budut
udaleny.
20, 21 Togda cerkov' budet Gospodnej, i ona budet iz Slova.
210.[ Avdij ] O teh, kotorye nahodyatsya v sobstvennom razumenii i
izvrashchayut bukval'nyj smysl Slova; oni yavlyayutsya "Edomom".
1-3 Oni budut srazhat'sya, tak kak schitayut sebya bolee razumnymi, chem
drugie.
4, 5 Oni otstaivayut lozhnosti posredstvom prirodnogo sveta, no oni
pogibnut, a s nimi i sami lozhnosti.
6 Oni imeyut gordynyu.
7 Oni ne imeyut nikakih istin.
8, 9 Oni pogibnut v den' suda, poskol'ku popirali cerkov'.
10-14 Oni budut razrushat' cerkov' i dal'she, i v etom sostoit ih
udovol'stvie.
15, 16 Razrushenie sojdet na nih v den' suda.
17 Novaya cerkov' vozniknet
18 vmesto prezhnej cerkvi, kotoraya osuzhdena.
19-21 Novaya cerkov' budet prebyvat' v ponimanii istiny, i sostoyashchie v
nej budut spaseny.
211. Glava 1 [Iona]
1-3 Ob obrashchenii narodov, kotorye ponimayutsya pod "Nineviej".
Tem, kotorye prinadlezhali k evrejskomu narodu povelevalos' uchit' Slovu
narody, zhivushchie vokrug, no oni ne delali etogo, takim obrazom sohranyali
Slovo tol'ko mezhdu soboj.
4-6 Znaniya u nih nachali pogibat', odnako oni zhili bezzabotno.
7-9 Narody postigli, chto sostoyanie cerkvi bylo izvrashcheno sredi nih
samih po prichine utraty znanij sredi evreev, i tak kak evrei ne zhelali
peredavat' ih drugim, nahodyashchimsya vokrug nih.
10-13 CHtoby oni mogli byt' spaseny, oni dolzhny byli otvergnut'
predmety, ishodivshie ot evrejskogo naroda, poskol'ku oni byli
fal'sificirovany.
14-16 Oni molilis' k Gospodu o spasenii, kotoroe sovershilos' dlya nih,
kogda lozhnosti, proishodivshie ot evrejskogo naroda, byli udaleny.
17[Smotrite sleduyushchuyu glavu.]
212. Glava 2 [Iona]
1-11Prorochestvo o bitvah Gospoda s adami i o Ego samyh tyazhkih
iskusheniyah v to vremya, i o Ego sostoyanii togda. "Tri dnya i tri nochi, v
techenie kotoryh Iona byl vo chreve ryby" oznachayut vsyu prodolzhitel'nost' bitvy
s adami.
213. Glava 3 [Iona]
1-10 Narody, uznayushchie iz Slova Bozh'ego o svoih grehah i o tom, chto oni
dolzhny pogibnut', obratilis' posle pokayaniya, byli uslyshany Gospodom i
spaseny.
214. Glava 4 [Iona]
1-4 Evrejskij narod byl ochen' nedovolen spaseniem narodov.
5-11 Bylo pokazano, chto ih razdrazhenie vozgorelos' po etoj prichine.
215. Glava 1 [Mihej]
1, 2 O cerkvi otnositel'no ucheniya istiny i dobra.
Soshestvie Gospoda s nebes i Ego prishestvie v mir.
3 Sostoyanie neba togda izmenitsya.
4-7 Togda vse proobrazy cerkvi, kotorye byli polnost'yu
fal'sificirovany, razrushatsya.
8-12 YAvlyayushchayasya sledstviem skorb'; ona rasprostranitsya dazhe na teh,
kotorye prebyvali v nebesnom dobre.
13-15 Poetomu dazhe oni nachnut sovrashchat'sya.
16 V rezul'tate oni takzhe budut lisheny vsyakoj istiny.
216. Glava 2 [Mihej]
1, 2 O zamyslah s cel'yu soversheniya zla. Oni takzhe delayut eto po
zhelaniyu.
3-5 Poetomu cerkov' izvratilas'.
6, 7 Net bol'she nikakoj smysla uchit' kogo-libo, krome teh, kotorye
proyavlyayut poslushanie;
8, 9 poetomu oni tvoryat zlo vsyakogo roda.
10, 11 Oni pogibnut, potomu chto ih nel'zya nauchit'.
12, 13 Takie veshchi ne ovladeyut temi, kotorye budut prinadlezhat' k
Gospodnej novoj cerkvi.
217. Glava 3 [Mihej]
O razvrashchennoj cerkvi.
1-3 Oni unichtozhili vse istiny i dobro dazhe do poslednih predmetov
cerkvi.
4 Togda oni ne budut uslyshany Gospodom.
5-7 Ibo oni izvratili vse, prinadlezhashchee Slovu i ucheniyu, oni bol'she ne
mogut videt' i poluchat' chto-libo ot istiny i dobra.
8 O Gospode v otnoshenii Slova, kotoroe On ob®yavit im.
9-11 Oni fal'sificiruyut vse istiny i dobro Slova, no govoryat, chto Bog s
nimi.
12 Poetomu vsya cerkov' budet razrushena.
218. Glava 4 [Mihej]
1, 2 Novaya cerkov' budet ustanovlena Gospodom, kogda On pridet v mir, i
ona budet obrazovana iz narodov.
3, 4 V nej bol'she ne budet lozhnostej i zla, no budut istiny i dobro,
5, 7, 10 pod Gospodom.
6, 7 Nahodyashchiesya vo vneshnem i prebyvayushchie po nevedeniyu v tom, chto ne
yavlyaetsya istinnym i dobrym, priblizyatsya.
8-10 Istiny i dobro budut vozrastat' v nih.
10-12 Lozhnosti ne vojdut i budut unichtozheny.
13 Lozhnosti budut istrebleny sredi nih,
219. Glava 5 [Mihej]
1 odnako oni mogut sil'no navazhdat'.
2 Prishestvie Gospoda, kotoryj yavlyaetsya Bogom cerkvi,
3, 4 kotoryj soberet cerkov' vmeste i nauchit prebyvayushchih v nej.
5, 6 On polnost'yu iskorenit rassuzhdeniya, proishodyashchie ot lozhnostej.
7 Togda v etoj cerkvi budet spasenie,
8 no v cerkvi u evrejskogo naroda ne budet nichego, krome lozhnostej i
zla.
9 |ta cerkov' ne budet imet' nikakoj sily nad cerkov'yu Gospoda,
10-15 i ona pogibnet so vsemi svoimi lozhnostyami i zlom.
220. Glava 6 [Mihej]
Protiv evrejskogo naroda.
1-4 Gospod' daval im vsyakoe dobro.
5 On zashchishchal ih.
6-8K Gospodu ne priblizhayutsya cherez vneshnie predmety bogosluzheniya, no
cherez vnutrennie, kotorye proishodyat ot istiny i dobra.
9 Nuzhno lyubit' zhizn' istiny i dobra,
10, 11 a ne zhizn' lzhi i zla.
12 Istina u nih fal'sificirovana.
13 Oni ne mogut byt' vozvrashcheny nakazaniyami;
14-16 potomu eta cerkov' dolzhna byt' razrushena i dolzhna pogibnut'.
221. Glava 7 [Mihej]
1-4 Net bol'she nikakoj istiny i dobra v cerkvi; poetomu nastupaet ee
poslednee vremya.
5, 6 Togda lozhnosti i zlo budut srazhat'sya sredi samih sebya, protiv
istin i dobra.
7-9 Togda poyavitsya cerkov', kotoraya budet prebyvat' v svete istiny ot
Gospoda.
10 Staraya cerkov' budet razrushena.
11, 12Budet ustanovlena novaya cerkov', sobrannaya ot kazhdogo naroda,
13kogda staraya razrushitsya.
14, 15 Ona budet uchit' i vesti.
16, 17 Vse adskoe budet udaleno iz nee.
18-20Bozhestvennaya milost' budet prebyvat' tam.
222. Glava 1 [Naum]
1, 2 Poslednij sud nad temi, kto prebyvaet vo zle.
3-6 CHerez Ego prisutstvie vse otkroetsya, i prinadlezhashchie izvrashchennoj
cerkvi ne ustoyat.
7 Gospod' zashchitit teh, kotorye veryat v Nego,
8-11 no prebyvayushchie v lozhnostyah i vo zle pogibnut.
12-14 Odnako ne prinadlezhashchie etoj cerkov' i prebyvayushchie v lozhnostyah po
nevedeniyu budut prinyaty, a ih lozhnosti budut udaleny.
15 [Smotrite sleduyushchuyu glavu.]
223. Glava 2 [Naum]
1:15, 2:1-3 Prishestvie Gospoda i novoj cerkvi ot Nego, i zashchita Im etoj
cerkvi.
3-6 V den' suda razrushivshie cerkov' pogibnut i s shumom budut vverzheny v
ad.
7-10 Vse, prinadlezhashchee cerkvi, budet zabrano ot nih.
11-13 Togda oni ne budut bol'she unichtozhat' cerkov' i ee svyatyni.
224. Glava 3 [Naum]
1-4O teh, kotorye iskazili i fal'sificirovalo slovo. Oni pogibnut v
adu.
5-7 Vse ih fal'sifikacii budut otkryty, i sami oni pogibnut.
8-10 Poznaniya i nauchnye znaniya ne spasut, tak kak oni budut rasseyany,
11, 12 potomu chto oni ne zashchityat ih ot gibeli cherez lozhnosti,
[proishodyashchie] ot zla,
13-17 kak by oni ni ubezhdali sebya imi, no tshchetno;
18 takzhe ne spasut ih rassuzhdeniya.
19 V nih net nichego prochnogo, otsyuda ih razrushenie.
225. Glava 1 [Avvakum]
O nasilii i nespravedlivosti.
1-5 Spravedlivost' i pravda pogibayut. Bedstvie ishodit ot Gospoda i
napravlyaet k Gospodu.
6-11 Iudejskaya cerkov' oskvernila vse istiny i dobro Slova i cerkvi.
12-17 Bedstvie ot Gospoda prodolzhaetsya, nechestivye prevozmogayut nad
pravednikami i unichtozhayut ih.
226.Glava 2 [Avvakum]
1-3 O prishestvii Gospoda: chto togda proizojdet.
4, 5 O lyubvi k sebe, kotoraya vozrastaet, i ot kotoroj chelovek
stanovitsya merzkim.
6, 7Ego prezirayut drugie,
8oni izvrashchayut dobro i istiny cerkvi.
9, 10 Oni prebyvayut v sobstvennom umstvovanii, ot kotorogo oni
prevoznosyatsya.
11 Oni sudyat tol'ko po vneshnemu.
12, 13 Proklyatie prebyvaet na teh, kto vyvodit uchenie iz lozhnostej.
14 Kogda pridet Gospod',
15-17 togda tot, kto vvodit drugih v zabluzhdenie budet postyzhen,
18, 19 i togda lozhnosti ne prinesut emu nikakoj pol'zy.
20 |to [proishodit], kogda Gospod' prebyvaet v Svoej CHelovechnosti.
227. Glava 3 [Avvakum]
1-4 Prorochestvo, chto v mir pridet Gospod', kotoromu prinadlezhit
Bozhestvennaya istina i blago.
5-7 On issleduet cerkov'; ona ne yavlyaetsya cerkov'yu.
8-9 On Svoej Bozhestvennoj istinoj rasseet lozhnosti, proishodyashchie ot
zla.
10-15 Sud nad nimi, bitva s nimi, ih razrushenie i ih nizverzhenie v ad.
16, 17 Bedstvie po prichine ih sostoyaniya, chto bol'she net nichego,
prinadlezhashchego cerkvi.
18, 19 Togda priznayushchie Gospoda v serdce budut spaseny.
228. Glava 1[Sofoniya]
1-3 Ischeznet vsyakoe poznanie i ponimanie istiny.
4-6 Cerkov' pogibnet, poskol'ku ona prebyvaet v sovershennyh lozhnostyah i
zle v otnoshenii ucheniya i v otnosheniibogosluzheniya.
7, 8 Gospod' pridet i soberet [narody] vmeste k cerkvi.
9-11 Togda te, kto fal'sificirovali istiny Slova, pogibnut i budut
vverzheny v ad.
12-13 Togda v cerkvi ne ostanetsya nikakoj istiny.
14-17 Oni pogibnut v den' suda ot Gospoda.
18 Oni ne mogut ucelet'.
229. Glava 2 [Sofoniya]
1-3 Oni dolzhny obratit'sya prezhde, chem Gospod' pridet na sud,
4-6ibo nechestivye togda pogibnut vsledstvie zol i lozhnostej mnogih
vidov.
7 Togda nekotorye budut spaseny.
8-10 Te, kotorye fal'sificirovali Slovo, sovershenno pogibnut.
11 Oni pogibnut, chtoby vsyakij mog priznavat' Gospoda.
12-15 Te, kotorye fal'sificirovali poznaniya istiny rassuzhdeniyami i
znaniyami, i takim obrazom razrushili cerkov', sovershenno pogibnut.
230. Glava 3 [Sofoniya]
1-4 Vse, otnosyashcheesya k ucheniyu istiny i dobra, izvrashcheno.
5 Kogda Gospod' pridet, On proizvedet rassledovanie.
6-8 Nechestivye pogibnut i budut vverzheny v ad.
9, 10 Togda vozniknet novaya cerkov' iz teh, kotorye priznayut Gospoda.
11, 12 Prebyvayushchie v lozhnostyah, [proishodyashchih] ot zla, dolzhny byt'
otdeleny, takim obrazom, lish' nemnogie dolzhny byt' spaseny.
13-20 Togda budet novaya cerkov', [sostoyashchaya] iz teh, kotorye budut
priznavat' Gospoda, i On udalit ot nih zlo i lozhnosti. Ob etoj cerkvi.
231. Glava 1 [Aggej]
1-4 Oni veryat, chto Messiya pridet, chtoby proslavit' ih, hotya cerkov'
sredi nih opustoshena.
5, 6 Oni ne mogut bol'she byt' pouchaemy iz Slova.
7-9 Cerkov' ne mozhet byt' ustanovlena sredi nih, potomu chto kazhdyj
nadeetsya na samogo sebya, a ne na Gospoda.
10, 11 Poetomu oni ne mogut prinyat' nikakuyu istinu ili dobro.
12-15 Cerkov' budet ustanovlena sredi teh, kotorye yavlyayutsya mudrymi iz
Slova.
232. Glava 2 [Aggej]
1-3 Kogda cerkov' byla uchrezhdena, snachala [ona] byla napolnena
istinami; no teper' ona opustoshena.
4, 5 Odnako cerkov' budet ustanovlena.
6-9 Kogda Gospod' pridet v mir, eta cerkov' budet vnutrennej cerkov'yu.
10-14 Vneshnee bez vnutrennego bespolezno, osobenno, kogda vneshnee
iskazheno, kak v prezhnej cerkvi,
15-17 gde istina byla obrashchena v lozh', v kotoroj edva li ostalos'
chto-libo ot cerkvi,
18, 19hotya v Slove istiny prebyvayut v izobilii.
20-22 Vse, prinadlezhashchee prezhnej cerkvi, budet razrusheno.
23 Cerkov' budet [ustanovlena] sredi drugih.
233. Glava 1 [Zahariya]
1-4 Te, kotorye proizoshli ot Iakova, ot nachala byli nastavleny v tom,
chto kasaetsya cerkvi, no tshchetno.
5, 6 Poetomu to, chto s nimi proizoshlo, bylo po Slovu.
7-10 Predstavleny posledovatel'nye sostoyaniya do samogo konca, i opisana
priroda ih ponimaniya Slova.
11 Obnaruzheno, chto net nikakoj cerkvi.
12, 13 O novoj cerkvi, kotoraya ishodit ot Gospoda.
14-16 Gospod' uchredit novuyu cerkov', kogda prezhnyaya cerkov' budet
polnost'yu izvrashchena.
17On ustanovit ee vmesto prezhnej.
18-21 O Novoj cerkvi ot Gospoda. O lozhnostyah, proishodyashchih ot zla,
kotorye razrushili vse v cerkvi.
234. Glava 2 [Zahariya]
1, 2 Kachestvo cerkvi, kotoraya dolzhna byt' ustanovlena, otnositel'no
istiny i dobra.
3-5 Ona chrezvychajno umnozhitsya, i Gospod' budet v nej.
6-9 Te, kotorye oskvernili svyatyni, dolzhny byt' otdeleny i rasseyany.
10-13 Gospod' pridet, i prinadlezhashchie k novoj cerkvi priznayut Ego, i On
budet s nimi.
235. Glava 3 [Zahariya]
O novoj cerkvi.
1, 2 Adskaya lozh' ot prezhnej cerkvi budet navazhdat' novuyu cerkov',
kotoruyu ustanovit Gospod'.
3-5 V etoj cerkvi est' lozhnosti ot nevedeniya, kotorye budut udaleny, i
vmesto nih budut dany istiny.
6-10 Oni budut imet' ponimanie istiny ot Gospoda v toj mere, v kotoroj
oni otojdut ot lozhnostej.
236. Glava 4 [Zahariya]
1-7 O prosveshchenii novoj cerkvi Gospodom iz dobra lyubvi cherez istiny.
8-10 |to - ot Gospoda.
11-14 V nej [v cerkvi] takzhe dolzhny prebyvat' istiny iz nebesnogo
istochnika.
237. Glava 5 [Zahariya]
1-4 Otverzhenie Iudejskoj cerkvi, poskol'ku oni polnost'yu izvratili
cerkov'.
5-8 Oni unichtozhili vsyakoe dobro.
9-11 Oni i dal'she budut profanirovat' ee istinu.
238. Glava 6 [Zahariya]
1-7 Ob uchenii novoj cerkvi iz istin, kotorye proishodyat ot dobra lyubvi
i miloserdiya.
8 |to budet s temi, kotorye prebyvayut v nevedenii istiny.
9-14 Proobraz togo, chto novaya cerkov' ishodit ot Gospoda, i v nej
prebyvaet vse dobro i istiny.
15 Cerkov' budet sostoyat' iz teh, kotorye nahodyatsya vne cerkvi.
239. Glava 7 [Zahariya]
1-7 Iudei zhelali, chtoby posle Vavilonskogo pleneniya u nih byla cerkov',
no etogo ne budet, potomu chto oni ne otvratilis' ot lozhnostej i zol.
8-11 Im bylo skazano, chtoby oni soblyudali ustavy, no oni [etogo] ne
delali.
13, 14 Poetomu u nih ne budet cerkvi, no oni budut rasseyany.
240. Glava 8 [Zahariya]
1-3 Gospod' ustanovit cerkov', v kotoroj budet uchenie istiny i dobra,
4-6gde budet mudrost' i nevinnost'.
7-9 Lyudi budut privedeny k nej so vseh storon, i ona budet priznavat'
Gospoda.
10 Prezhde ne bylo nikakoj zashchity ot zlyh lozhnostej, proishodyashchih iz
ada.
11, 12 Inache budet v etoj cerkvi, gde budut prebyvat' istiny i dobro.
13-17 Poskol'ku prezhnyaya cerkov' pogibla cherez lozhnosti, [proishodyashchie]
ot zla, to eta cerkov' budet stoyat' v istinah i dobre.
18, 19 Ona budet [prebyvat'] v smirenii i v raspolozhenii k istine.
20-23 Ona budet vozrastat' i uvelichivat'sya v chisle iz vseh teh, kotorye
pochitayut Gospoda i lyubyat Slovo.
241. Glava 9 [Zahariya]
1, 2 Novaya cerkov' budet [prebyvat'] v poznaniyah iz Slova.
3, 4 Sostoyashchie v poznaniyah iz Slova unichtozhat ih [poznaniya].
5, 6 Takzhe kak i te, kotorye sostoyat v odnoj vere.
7, 8 Oni dolzhny pogibnut', chtoby oni ne razrushili cerkov' eshche bol'she.
9 Gospod' pridet s Bozhestvennoj istinoj.
10, 11 Posle togo, kak staraya cerkov' pogibnet, budet ustanovlena
novaya, podvlastnaya Gospodu, kotoryj budet carstvovat' v nej.
12-16 Gospod' ispolnit ih istinami, i zashchitit ih.
17 Oni budut obladat' razumom.
242. Glava 10 [Zahariya]
1 Gospod' duhovno blagoslovit teh, kotorye ishchut Ego.
2, 3 Imeyushchie Slovo prebyvayut v lozhnostyah, [proishodyashchih] ot zla, i
[oni] pogibnut.
4-6 Prebyvayushchie v nebesnom dobre, iz kotoryh budet sostoyat' cerkov',
gde est' Gospod', budut srazhat'sya protiv lozhnostej , [proishodyashchih] ot zla;
takzhe kak i te, kotorye prebyvayut v duhovnom dobre.
7-10 Oni dolzhny byt' sobrany vmeste ot vsyakoj religii, i nastavleny.
11 Gospod' zashchitit ih ot lozhnostej, ishodyashchih ot ada,
12 potomu chto oni pochitayut Gospoda.
243. Glava 11 [Zahariya]
1-3 Vse vneshnee cerkvi bylo opustosheno.
4, 5 Dolzhna byt' prinyata predostorozhnost', chtoby sostoyashchie v dobre ne
byli unichtozheny imi.
6 Lozhnosti razrushayut cerkov'.
7, 8 Net nikogo, chtoby vesti narod,
9 no lish' te, kotorye istreblyayut [ego].
10, 11 Soedinenie Gospoda s nimi bylo razrusheno.
12, 13 Gospod' byl predan iudeyami, poskol'ku On uchil ih.
14 Soedinenie istiny i dobra bylo razrusheno.
15-17 Uchitel' i pastyr' unichtozhat vse, prinadlezhashchee cerkvi,
lozhnostyami, [proishodyashchimi] ot zla.
244. Glava 12 [Zahariya]
1 Gospod' sozdal cerkov'.
2, 3 V cerkvi ne budet nichego ot istinnogo ucheniya, poetomu oni budut
izbegat' ee.
4 Bol'she net nikakogo ponimaniya istiny, krome kak u teh, kotorye
prebyvayut v Slove i prinadlezhat k novoj cerkvi.
5 Togda oni poznayut dobro ucheniya ot Gospoda.
6, 7 Togda Gospod' unichtozhit vse lozhnosti istinami Slova, chtoby uchenie
ne uchilo chemu-to drugomu.
8 Togda cerkov' budet sostoyat' v uchenii o Gospode.
9 Togda vse lyudi ili vse, protivorechashchee etomu ucheniyu, budet
istrebleno.
10 Togda budet novaya cerkov' ot Gospoda.
10-14 Vse, prinadlezhashchee cerkvi, i kazhdaya [ee] otdel'naya chast' budut
skorbet'.
245. Glava 13 [Zahariya]
1 Togda Slovo budet dlya Gospodnej novoj cerkvi.
2, 3 Lozhnosti ucheniya i bogosluzheniya budut polnost'yu istrebleny.
4, 5 Predskazaniya prekratyatsya, i ne budet bol'she lzhi ucheniya.
6, 7 Gospod' budet ubit temi, u kotoryh togda budet cerkov', s cel'yu
rasseyat' veruyushchih v Nego.
8, 9 Prinadlezhashchie k opustoshennoj cerkvi pogibnut, a prinadlezhashchie k
novoj cerkvi dolzhny byt' ochishcheny i naucheny Gospodom.
246. Glava 14 [Zahariya]
1-5 O bitvah Gospoda protiv nechestivyh, i ob ih rasseyanii.
6, 7 Togda ne budet nikakoj istiny, no v Gospode budet Bozhestvennaya
istina.
8, 9 Togda Bozhestvennaya istina budet ishodit' ot Gospoda.
10, 11 Istina budet umnozhat'sya v novoj cerkvi, i v nej ne budet nikakoj
lzhi, proishodyashchej ot zla.
12 Tot, kto budet srazhat'sya protiv teh istin, pogruzitsya v lozhnosti
vsyakogo roda.
13-15 Togda posleduet razrushenie cerkvi
16-19 Togda oni priblizyatsya k bogosluzheniyu Gospodu, dazhe te iz narodov,
kotorye yavlyayutsyavneshnimi prirodnymi.
20, 21 Togda ot dobra miloserdiya, ot kotorogo proishodit bogosluzhenie,
budet razumenie.
247. Glava 1 [Malahiya]
1, 2 Gospod' ustanovil cerkov' s temi, kotorye mogli prebyvat' vo
vneshnej istine, no kotorye ne prebyvali vo vneshnem dobre.
3, 4 Vse vneshnee dobro bylo unichtozheno, otsyuda takzhe i vneshnyaya istina.
5, 6 Hotya cerkov' u nih sushchestvuet, odnako oni ne priznayut Gospoda.
7, 8 Oni poklonyayutsya Gospodu ot zla, a ne ot dobra,
9, 10 poetomu ih bogosluzhenie ne prinimaetsya.
11 Prebyvayushchie vne cerkvi pochitayut Gospoda,
12-14 no prebyvayushchie vnutri cerkvi profaniruyut bogosluzhenie i ne
pochitayut Gospoda.
248. Glava 2 [Malahiya]
1-4Esli oni ne pochitayut Gospoda, to vse bogosluzhenie budet izvrashchenno i
profanirovano.
5-7 CHerez Slovo im bylo dano imet' soedinenie s Gospodom, kotoryj zdes'
ponimaetsya pod "Leviem".
8-10 Oni otoshli ot Slova i takim obrazom razrushili soedinenie.
11 Oni poklonyalis' drugomu bogu, otkuda i proizoshla profanaciya;
12 poetomu oni pogibnut.
13 Poetomu ih vneshnee bogosluzhenie ne prinimaetsya.
14-16 Oni otdelilis' ot cerkvi,
17 i dazhe nazyvali zlo dobrom.
249. Glava 3 [Malahiya]
[1], 2, 3 Gospod' pridet v mir i budet uchit' Slovu v ego chistote.
4 Cerkov', uchenie i bogosluzhenie budut togda [takimi zhe], kakimi oni
byli u drevnih.
5, 6 Gospod' togda proizvedet sud nad vsemi, kto fal'sificiroval i
razrushil istiny cerkvi.
7 Oni delali eto ot nachala i ne otkazyvalis' ot etogo,
8, 9 oni ne otkazalis' ot fal'sifikacii, poetomu razorenie padet na
nih.
10-12 Esli by oni zhili soglasno ustavam, oni prebyvali by v dobre
cerkvi.
13-15 Oni utverdilis' v tom, chto dobro ne prinosit nikakoj pol'zy, i
zlo ne prichinyaet vreda, potomu chto dobrye i zlye odinakovo preuspevayut.
16 Inache s temi, kotorye veryat v Gospoda;
17 oni budut blagoslovleny Gospodom, kogda On pridet.
18 Togda razlichie budet vidno
250. Glava 4 [Malahiya]
1- 2 i dobrye budut spaseny,
3 togda nechestivye budut sbrosheny v ad,
4 poskol'ku oni unichtozhili Slovo.
5, 6 Ioann Krestitel' budet poslan pered Gospodom, chtoby etot narod
togda ne pogib.
Dolzhno byt' izvestno, chto poskol'ku pod Davidom ponimaetsya Gospod',
poetomu vezde v Psalmah, gde govorit David, v duhovnom smysle ponimaetsya
Gospod', kak i vo mnogih drugih mestah, kotorye budut privedeny.
1-3 CHelovek, kotoryj ne zhivet vo zle, vozrozhdaetsya Slovom Gospoda,
4, 5 no tot, kto zhivet vo zle, pogibaet v den' suda,
6 ibo Gospod' znaet kazhdogo.
1, 2 Te, kotorye dolzhny byli sostoyat' v istinah i v dobre cerkvi,
vosstayut protiv Gospoda;
3, 4 no lyudi dolzhny otdelit'sya ot nih, ibo oni nichto pered Gospodom,
5 i oni budut istrebleny.
6-8 Gospod' oblechetsya v CHelovechnost' i ustanovit cerkov',
9 i rasseet lozhnosti, proishodyashchie ot zla.
10-12 Oni dolzhny priznavat' i pochitat' Bozhestvennuyu CHelovechnost'
Gospoda, chtoby im ne pogibnut'.
1-9 O Gospode, kogda On byl v iskusheniyah i pokoryal ady, i prebyval
togda v sostoyanii umaleniya, v kotorom On molilsya Otcu.
1-3 O Gospode, kogda On prebyval v tyazhelyh iskusheniyah.
4 Da uboyatsya oni Ego, ibo On imeet zashchitu ot Otca.
5-9 Prizyv pokayat'sya.
1-4, 8, 9, Molitva Gospoda k Otcu o pomoshchi
12, 13
5-7, 10, 11 protiv zlyh, fal'sifikatorov i licemerov.
1-8 Molitva Gospoda k Otcu, kogda On byl v poslednem sostoyanii
iskusheniya, kotoroe yavlyaetsya otchayaniem,
9-11 i, obretya pomoshch', On pokoril ady.
1-3, Molitva Gospoda k Otcu o pomoshchi protiv adov,
7-12, 18
4, 5, 9-11 ibo On praveden, i net v Nem nikakogo zla,
6 chtoby ady ne mogli gospodstvovat',
13-17 no byli pokoreny.
1-4, 10 ProslavlenieOtca Gospodom, chtoby On vnyal Ego nevinnosti i
okazal pomoshch' protiv adov.
5,6 Opisano sostoyanie umaleniya Gospoda.
7-10 Opisano sostoyanie Ego proslavleniya.
1-9, 20, 21 Blagodarnost' i radost'o Gospode, chto zlye osuzhdeny i
istrebleny,
10, 11-15, 19 a dobrye osvobozhdeny;
16-18 i ih blagodarnost' za to, chto zlye pobezhdeny i sverzheny v ad.
22-32 Nechestivye tvoryat zlo pravednikam i otricayut Boga, oni yavlyayutsya
licemerami i lzhecami.
33-38 Molitva k Otcu ovozmezdii i o sude nad nimi.
1-5 Gospod' vosstaet na bitvu za pravednyh protiv nechestivyh.
6, 7 Nechestivye pogibnut po pravosudiyu.
1-5 Bol'she net pravednyh, no [ostalis'] tol'ko licemery.
6-9 Gospod' navsegda izbavit pravednikov ot nechestivyh.
1-5 O sostoyanii iskushenij Gospoda, i o zhestokih vosstaniyah protiv Nego
adskih [duhov].
6 On verit v pobedu
1-3 Net bol'she nikakogo ponimaniya istiny ili zhelaniya dobra.
4, 5 Oni ne priznayut Boga.
6 Oni protivyatsya dobru i istine.
7 Gospod' spaset teh, kotorye prinadlezhat cerkvi, poetomu oni budut
imet' ot Nego radost'.
1-5 Te, kotorye lyubyat blizhnego i Boga, budut prinadlezhat' k cerkvi
Gospoda.
1, 2 Vera Gospoda v Sebya Samogo,
3-5 radi osvobozhdeniya dobryh, kotorye navazhdayutsya zlom.
6-8 Bozhestvennost' i Bozhestvennaya sila [prinadlezhit] Emu.
9-11 Ego proslavlennaya CHelovechnost' vosstanet vnov'.
1-5Gospod' v otnoshenii chistoty Ego zhizni,
6 [proishodyashchej] ot Bozhestvennosti v Nem Samom;
7-10 iz kotoroj On protivostoit nechestivym, vosstayushchim na Nego,
11, 12 i zhelayushchim Ego ubit'.
13 Odnako, oni ne mogut Emu povredit';
14 i vse eshche imeyut Slovo.
15 On budet proslavlen.
1-4, 6 Uverennost' Gospoda, [proishodyashchaya] ot Ego Bozhestvennosti,
protiv adov.
5-7 Bitvy Gospoda s adami.
8-15 V pylu [gneva] On pokoril i nizlozhil ih.
16 Tak proyavilas' Bozhestvennaya istina.
17-20 Iz Svoego Bozhestvennogo On pobedil ih.
21-27, [28], Pravednost' i chistota prinadlezhat Gospodu,
31, 33
29, 30 a takzhe Bozhestvennaya istina.
32 Tol'ko On est' Bog.
33-37 On srazhaetsya iz Svoej Bozhestvennosti,
38-41 i pokoryaet ady.
42 U nih net spasitelya,
43, 46 poetomu oni budut rasseyany.
44, 45 Togda vozniknet novaya cerkov', kotoraya budet priznavat' i
pochitat' Gospoda.
47-51 Proslavlenie Gospoda etoj cerkov'yu za iskuplenie.
1-5 Bozhestvennaya istina rasprostranitsya povsyudu.
6, 7 |ta istina budet provozglashena ot Gospoda ot pervyh do poslednih
[predelov] neba i cerkvi.
8-12 |ta Bozhestvennaya istina sovershenstvuet cheloveka, ibo ona yavlyaetsya
mudrost'yu.
13, 14 Ne budet bol'she gordosti.
15 Poetomu budet to, chto yavlyaetsya chistym i blagougodnym.
1-5 Proslavlenie Gospoda za to, chto On zashchishchaetcerkov',
6, 7, 10 chto ot Nego [ishodit] spasenie,
8, 9 chto veruyushchie v nego spasayutsya, a veruyushchie v sebya pogibayut
O Gospode:
1-7 Ot Svoej Bozhestvennosti On imeet vsyakoe blago i istinu, poetomu
pochet i slavu.
8-13 V den' suda On porazit vseh, protivyashchihsya Emu.
14 Prebyvayushchie s Nim budut radovat'sya Ego mogushchestvu.
O sostoyanii stradaniya Gospoda.
1-6, 9, 12Molitva k Otcu, chtoby On ne ostavlyal Ego,
7, 8 ibo On prezren bolee vseh ostal'nyh.
10, 11 Ot rozhdeniya On prinadlezhal Otcu,
13-16 Sostoyashchie v cerkvi, v kotoroj est' Slovo, osudili Ego na smert',
17, 18 Oni raspyali Ego,
19 Oni razdelili Ego odezhdy, to est' rasseyali istiny Ego Slova.
20-22 Molitva ne ostavlyat' Ego.
23, 24 Iz etogo proizojdet Cerkov',
25 i On vyderzhit [iskushenie] siloj, proishodyashchej ot Ego Bozhestvennosti.
27-32 CHerez eto vozniknet Cerkov', kotoraya budet sobrana otovsyudu i
budet pochitat' Ego.
O Gospode:
1-3 On nastavlyaet i vedet k istinam i dobru neba i cerkvi;
[4], 5 poetomu ne budet nikakogo straha pered adami, ibo On zashchishchaet i
nadelyaet dobrom i istinami v izobilii.
6 Vechnoe prebyvanie s Gospodom na nebesah.
1-3 O cerkvi, kotoraya sushchestvuet ot Gospoda cherez Slovo:
4-6 v nej budut sostoyat' te, kotorye ne prebyvayut v lozhnostyah i vo zle;
7-10 oni primut Gospoda, kotoryj pobedil ady i proslavil Svoyu
CHelovechnost'.
1-3 Molitvy cerkvi k Gospodu o zashchite ot adov,
4-6 o nastavlenii v istinah
7-11 o proshchenii ih grehov po milosti.
12-14 Tak im budet darovano blago i soedinenie.
15-20 Molitva cerkvi k Gospodu, a v vysshem smysle Gospoda k Otcu, o
tom, chtoby On okazal pomoshch' protiv adov poskol'ku srazhaetsya On odin.
21 ibo On sovershenen,
22 takim obrazom proishodit iskuplenie.
1-6, 11 Gospod' sovershenen, chist i neporochen.
7, 8On imeet Bozhestvennuyu spasayushchuyu lyubov'.
9, 10 On nahoditsya v bitvah so zlymi.
11, 12 Ego pobeda i est' iskuplenie.
1-3 Gospod' govorit Otcu o tom, chto On ne strashitsya adov, srazhayushchihsya
protiv Nego;
4-10, 13, 14O Ego soyuze s Otcom,
11, 12 pri pomoshchi kotorogo On podchinit ady.
1-5 Molitva Gospoda k Otcu, chtoby licemery byli pobezhdeny.
6-8 On pomozhet i pobedit.
9 [Molitva] o tom, chtoby byli spaseny prebyvayushchie v istinah i dobre
cerkvi.
1-4 Prebyvayushchie v istinah iz Slova budut pochitat' Gospoda, kotoryj est'
Slovo.
5-11 O sile Bozhestvennoj istiny, ishodyashchej ot Gospoda.
1-13 O proslavlenii CHelovechnosti Gospoda posle togo, kak On preterpel
iskusheniya, dazhe do poslednego iz nih, kotoroe bylo raspyatiem.
1-5 Molitva Gospoda k Otcu, chtoby On zashchitil ot teh, kotorye izobretayut
zlo,
6 i kotorye zhelayut ubit' Ego;
7-11 otchego pechalit'sya Ego serdce;
12-14 Oni otnosyatsya k Nemu s prizreniem, kak na kreste.
15-22 CHerez veru v Otca on osvobozhden;
23 v smyatenii On schital Sebya pokinutym, no eto ne tak.
24, 25 Da budet vera v Gospoda.
1, 2 Blazhen pravednik.
3, 4 Opisana tyazhest' iskushenij.
5-7 Priznanie nemoshchi i izbavlenie.
8, 9 On mudr.
10, 11 Da budet vera.
1-9 Proslavlenie Gospoda, ibo ot Nego cherez Slovo sushchestvuet cerkov'.
10, 11 Ne smotrya na to, chto mnogie budut protivit'sya ej, ona vse zhe
budet ostavat'sya.
12-15 Blazhenny prinadlezhashchie k etoj cerkvi.
16, 17 Sobstvennoe razumenie [cheloveka] ni k chemu ne godno.
18-22 Spaseny te, kotorye veryat v Gospoda.
1-12 Proslavlenie Gospoda, ibo On osvobozhdaet veruyushchih v Nego ot
vsyakogo zla.
13-23 On spasaet pravednyh, a greshnye pogibayut.
1-9 O bitvah Gospoda s adami, i ob ih pokorenii i nizverzhenii.
10-16 Oni iskali Ego smerti radi sebya, poetomu On pechalilsya.
17, 18, [24] Molitva o zashchite ot nih, otchego On budet prebyvat' v
radosti.
19-21, 25 Oni oskorblyayut Ego.
22, 23, [26] Iz Svoego Bozhestvennogo On pobedit ih.
27, 28 Poetomu pravosudie Gospoda budet proslavleno.
1-5 O licemerah, chto oni zamyshlyayut zlo.
6-10 Dolzhno byt' izvestno, chto vse dobro i istina ishodyat ot Gospoda.
11 Priznayushchie Gospoda obladayut vsyakim dobrom i istinoj.
12-13 Gospod' zashchishchaet ot bezzakonnikov, a greshniki pogibayut.
1, 2, 8-10,Sravnenie uchasti zlyh i uchasti dobryh.i t.d. Hotya zlye i
procvetayut na korotkoe vremya, no oni
12-15, 17, pogibnut i budut sverzheny v ad.
20, 21, 28,
32, 35,
36, 38
3-7, 11, 16, Dobrye budut spaseny Gospodom i vzyaty na nebo
18, 19, 22-31,
[33], 34, 37,
39, 40 .
1-11 Opisano bremya iskushenij Gospoda.
12, 13 Nahodyashchiesya v cerkvi ishchut Ego smerti.
14, 15 On vse perenosit v terpenii.
10, 16-23 Vera v Otca, chto ady ne pobedyat.
1-4, 9-12 Terpenie Gospoda v sostoyanii iskushenij.
5-8 On zhelaet okonchaniya iskushenij.
13, 14 Molitva k Otcu, chtoby On ne ostavlyal Ego.
1-6 Blagodarnost' i proslavlenie Otca za to, chto On pomog Emu.
7-9 On prishel v mir, kak napisano v Slove, chtoby ispolnit' volyu Otca.
10, 11 On takzhe propovedoval Evangelie carstva Bozh'ego i uchil.
13-16, 18 Vera, ishodyashchaya ot Ego Bozhestvennosti, protiv teh, kotorye
ishchut ego smerti.
17 Davozraduyutsya v Gospode pochitayushchie Ego
1-4 Tot, kto nahoditsya v iskusheniyah i, poetomu, v skorbi, vsegda
ukreplyaetsya i, takim obrazom, ozhivlyaetsya.
5-8 Nechestivye zamyshlyayut mezhdu soboj zloe protiv Gospoda,
9 stremyatsya Ego unichtozhit';
10 podobnym obrazom postupayut i nahodyashchiesya v cerkvi, gde est' Slovo.
11, 12 Oni ne preuspeyut, i sami pogibnut.
13, 14 Sovershenstvo prinadlezhit Gospodu.
1-7 Sostoyanie skorbi i stradaniya Gospoda, proishodyashchee ot iskushenij, i
vera, proishodyashchaya ot Bozhestvennogo.
8-11 Vozrastayushchaya tyazhest' iskushenij,dohodyashchaya do otchayaniya.
12 Vera, proishodyashchaya ot Bozhestvennosti, chto On vosstanet.
1, 2 Tyazhest' iskushenij Gospoda dazhe do otchayaniya.
3, 4 Molitva k Otcu, chtoby Bozhestvennaya istina ukrepila Ego.
5 Uteshenie.
1-5 Gospodom byla ustanovlena Cerkov' u drevnih, kogda nechestivye byli
izgnany
6-9 |to bylo soversheno Bogom, a ne chelovekom.
10-13, 20 Odnako ady teper' prevozmogayut Ego, kak esli by ne bylo
prisutstviya Bozhestvennogo; poetomu net cerkvi.
14-17 Ego ponosyat nechestivye v cerkvi,
18-22 hotya On sovershenen.
23 On ochishchen cherez Bozhestvennost';
24, 27 poetomu Bozhestvennost' mozhet pomoch' Emu.
25, 26 On prebyvaet v poslednem sostoyanii iskushenij, kak esli by On byl
ostavlen.
O proslavlenii CHelovechnosti Gospoda, o nebe i cerkvi, proishodyashchih ot
Nego.
1, 2 Velichestvennoe slovo o Gospode i o soedinenii s Nim.
3 Bozhestvennaya istina prinadlezhit Emu odnomu.
4-6 On pobedil ady siloyu Bozhestvennoj istiny.
7 Carstvo prinadlezhit Emu voveki.
8, 9 CHerez eto On obozhestvil CHelovechnost';
9 poetomu Emu prinadlezhat nebesa i cerkov', kotorye prebyvayut v
Bozhestvennyh istinah ot Nego;
10 ot nih proishodit raspolozhenie k istine, i v nih sostoyat nebesnye
obshchestva.
11 O cerkvi, gde est' Slovo, chto ona dolzhna otkazat'sya ot sklonnostej
prirodnogo cheloveka;
12 tak ona stanet Gospodnej cerkov'yu,
13-15 i poetomu ona budet obladat' poznaniyami istiny i dobra, i
sposobstvuyushchimi [etomu] znaniyami;
16 takim obrazom budet soedinenie s Gospodom v nebe.
17 Ona budet obladat' osnovnymi istinami.
18 Vsya cerkov' budet sluzhit' Gospodu.
1-4, 7, 8 Ot Gospoda budet zashchita, kogda nastanet i budet proishodit'
poslednij sud.
6, 7 Prinadlezhashchie k cerkvi i prebyvayushchie v uchenii istiny budut spaseny
Gospodom, kogda On pridet.
9, 10 Oni ne ustrashatsya adov, ni navazhdenij, proishodyashchih ottuda.
11, 12 |to budet ot Gospoda.
1-3 O carstve Gospoda. Proslavlenie Gospoda za to, chto On pravit v
cerkvi,
4 chto On udalit lozhnosti i zlo;
5, 6 chto On ustanovit cerkov'.
7 Poetomu On dolzhen byt' proslavlen,
8, 9 ibo Ego carstvo [prostiraetsya] nad vsej cerkov'yu,
10 i nad nebesami.
1-4, 9 O duhovnom carstve Gospoda, kak ono voshititel'no!
5-8 On rasseet vse lozhnosti.
10, 11 |to est' Bozhestvennaya CHelovechnost'.
12-14 Ot nee sushchestvuet vse na nebe i v cerkvi,
15 ibo tam pravitGospod'.
1-5 Vnimajte sleduyushchemu:
6, 7 O teh, kotorye yavlyayutsya tol'ko prirodnymi [lyud'mi] i gordyatsya
znaniyami i svoim sobstvennym razumeniem.
8-10 Ot etogo istochnika net nikakogo spaseniya.
11-14 Odnako, kak by oni ne gordilis' etim, oni pogibnut
15 i sojdut v ad.
16 Spasenie tol'ko v Gospode.
17-21 Znanie i sobstvennoe razumenie ne spasayut posle smerti.
1-6 Gospod' pridet dlya suda nad temi, u kogo est' cerkov'.
7-13 Gospod' ne zhelaet zhertv i vneshnego bogosluzheniya.
14, 15 On zhelaet priznaniya ot serdca.
16-20 Vneshnee bogosluzhenie bespolezno, poka sovershaetsya zlo.
[21], 22 Oni sovershayut zlo, i poetomu zlo ih postignet.
1-7 Molitva o tom, chtoby On byl ochishchen ot nemoshchej, proishodyashchih ot
materi.
8-12 Esli On ochistitsya ot nih, On budet chist,
13, 14 i On budet svyat.
15-17 Poetomu On budet uchit' Bozhestvennym istinam.
18, 19 Bogosluzhenie [dolzhno byt'] ne vneshnim, no vnutrennim.
20, 21 On ustanovit cerkov', v kotoroj budet bogosluzhenie,
[proishodyashchee] ot dobra.
1-8 O licemerah: oni budut v adu i pogibnut.
9 Podobnym obrazom i te, kotorye veryat v sobstvennoe razumenie.
10, 11 Veruyushchie v Gospoda budut procvetat'.
1-4 Vse otvernulis' ot Boga, nikogo ostalos'.
5, 6 Oni razrushili cerkov' bez vsyakoj prichiny.
7 Poetomu budet novaya cerkov' ot Gospoda.
1-5 Molitva k Otcu o pomoshchi protiv teh, kotorye zhelayut Ego unichtozhit'.
6, 7 On okazhet pomoshch' protiv nih, i oni pogibnut.
8, 9 Proslavlenie, ibo On okazal pomoshch'.
1-6, 10 Opisana tyazhest' iskushenij, [nahodyas'] v kotoryh On molitsya
Otcu.
7-9 On zhelal by otkazat'sya ot bitv iz-za muchenij.
10-15 Opisana zloba nechestivyh.
16 Oni budut poverzheny v ad.
17-19, 23 Molitva k Otcu, i On podast pomoshch'
20-22, 24 protiv nechestivyh i licemerov.
1-5, 11, 12 Iskusheniya Gospoda, v kotoryh On upovaet na Otca.
6, 7 Zloba nechestivyh.
8, 9 O, esli by Otec pomog v skorbi!
10 On pomozhet.
13, 14 Proslavlenie za zashchitu.
1-6 Molitva Otcu, kogda [On prebyval] v bitvah iskushenij s nechestivymi,
kotorye napadayut na Nego.
5, 7 Ih zloba protiv Nego.
8, 9 Uverennost', proishodyashchaya iz Ego Bozhestvennosti.
10-12 Proslavlenie Otca za eto.
1-10 Protiv teh, kotorye, buduchi v cerkvi, zamyshlyali zlo protiv
Gospoda: oni prebyvayut v lozhnostyah, proishodyashchih ot zla, ot kotoryh
pogibnut, 4
11, 12 tak chto prebyvayushchie v dobre smogut vojti v cerkov'. 11
1-7 Molitva Otcu o teh, kotorye togda prinadlezhali k cerkvi: oni zhelali
unichtozhit' i ubit' Ego, hotya On byl nevinoven.
8 Oni srazhayutsya iz lozhnostej protiv istin.
9-11 Vera v Otca
12 On molitsya za nih.
13, 14 Oni unichtozhayut sebya
15, 16 zloboj.
17, 18 Uverennost' v pomoshchi.
1-5 Skorb' Gospoda o tom, chto On ostavlen vmeste s cerkov'yu.
6, 7 Uverennost' v spasenii.
8-11 Uchrezhdaetsya cerkov', vnutrennyaya i vneshnyaya. V vysshem smysle o
CHelovechnosti Gospoda, kotoraya stanet Bozhestvennoj,
12 ot Ego sobstvennoj sily,
13, 14 i ot Ego Bozhestvennosti.
1-6 Proslavlenie Otca za pomoshch',
7-9 i za edinstvo.
1-3, 6-9, Priznanie togo,chto tol'ko Bozhestvennomu prinadlezhit sila, i
ot nee ishodit pomoshch'.
12, 13
4, 5, 10 Oni bessil'ny protiv Bozhestvennogo.
1-9 ZHelanie i stremlenie Gospoda soedinit'sya s Ego Bozhestvennym.
10, 11 Te, kotorye zamyshlyayut protiv Nego, pogibnut ot lozhnostej,
[proishodyashchih] ot zla.
12 Togda ot Gospoda budet spasenie i nepriyatie zla.
1-7 Zamysel kovarnyh protiv Gospoda.
8, 9 Oni pogibnut.
10, 11 Takim obrazom, pravednye budut spaseny.
1-14 Ot soedineniya Bozhestvennosti i CHelovechnosti v Gospode proizojdet
cerkov', kotoraya budet obladat' vsej istinoj ot Gospoda, i budet ograzhdena
ot navazhdeniya lozhnostyami.
1-5 Radost' o tom, chto budet sushchestvovat' novaya cerkov', kotoraya budet
verit' v Gospoda.
6, 7, Kotoryj sohranitee ot nechestivyh.
8-12 Gospod' cherez surovye iskusheniya soedinilsya so Svoej
Bozhestvennost'yu.
13-17 Poetomu Bozhestvennaya istina ot Gospoda prebyvaet s lyud'mi.
[18], 19, 20 |to sovershilos' ot Ego polnoty.
1-6, 8 Vsya cerkov'budet priznavat' i pochitat' Gospoda s radost'yu v
serdce.
7 Vse,[otnosyashcheesya k] cerkvi, budet v nih.
1-3 Ady budut pokoreny.
4-6, 32 Prebyvayushchie v dobre budut priznavat' Gospoda, kotoryj est' Sama
Bozhestvennaya Istina;
6, 7 On budet ih zashchitoj;
8-12 On vosstanovit ih.
13-15 No ne tak budet s ostal'nymi, hotya u nih est' Slovo.
16-18 O cerkvi, proishodyashchej ot Gospoda, ot Kotorogo [sushchestvuet] vse v
uchenii.
19-24 On vyrval ih iz ruk bezzakonnikov.
25-30 Proslavlenie Gospoda za eto.
31 Prirodnyj chelovek budet podchinen.
33-36 Proslavlenie Bozhestvennogo mogushchestva Gospoda, [obretennogo Im]
cherez soyuz [s Otcom]
1-5 Bitvy - iskusheniya Gospoda, dohodyashchie do otchayaniya,
6 dazhe do togo, chto On dumal o konce;
7, 8 no On preterpel radi teh, kotorye ozhidali spaseniya.
9-13 Ego ponosyat sostoyashchie v cerkvi.
14-21 Molitva k Otcu o pomoshchi, chtoby oni ne prevozmogali.
22 Kogda On iskal dobra i istiny cerkvi, oni dali Emu lozh' i zlo,
podobno tomu kak oni dali Emu zhelch' i uksus, kogda On byl na kreste.
23-29 Poetomu oni budut istrebleny.
30-32 Kogda On budet osvobozhden, budet propovedano Evangelie,
33-37 togda prinadlezhashchie k cerkvi budut spaseny, i budut pochitat' Ego.
1-4, 6 Molitva k Otcu o pomoshchi protiv adov,
5 chtoby pochitayushchie Ego mogli byt' spaseny.
1-4, [5], 7, Upovanie na pomoshch' Otca
12,14
6, 7 On prinadlezhal Otcu ot rozhdeniya.
9-11 Da ne govoryat nechestivye, chto On ostavlen Bogom.
13 Poetomu oni ischeznut,
8, 15-19, i budet propovedano imya Boga,
22-24
20, [21], 24 kogda On oderzhit pobedu.
1, 2, 4 O carstve Gospoda.
3, 6, 7, O blazhennom sostoyanii prinadlezhashchih k Ego carstvu.
15, 16
5 O poklonenii Emu ot lyubvi i very ot vechnosti.
8-12 O velichii i o predelah Ego vladychestva.
12-14 O zashchite i iskuplenii.
17 Oni priznayut Bozhestvennuyu CHelovechnost' ot vechnosti, v kotoroj
spasenie.
18, 19 Ego Proslavlenie.
1-9 Nekotoryh udivlyaet to, chto nechestivye prevoznosyatsya i procvetayut.
10-14 Ot chego dobrye prebyvayut v zabluzhdeniyah, polagaya, chto dobro ne
prinosit nichego, krome skorbi.
15-20, 27 No vposledstvii im dano poznat', chto nechestivye, odnako,
budut opustosheny i istrebleny.
21, 22 Oni ne znayut etogo;
23-26 no dobrye vsegda podderzhivayutsya i zhivut s Bogom.
1-9 Cerkov' so vsem, otnosyashchimsya k nej, sovershenno razrushena, i ee
svyatyni oskverneny, oni govoryat v serdce svoem, chto religiya nichego ne
znachit.
2, 10, 11 Molitva k Gospodu ob okazanii pomoshchi.
12-15 Prezhde On porazil ady,
16, 17 a do etogo On podal zashchitu i ustanovil cerkov';
18-21 Poetomu, da budut sostradatel'ny, chtoby Cerkov' ne pogibla
22, 23 ot vozniknoveniya zla.
1-4 Kogda Gospod' pridet, On vosstanovit padshuyu cerkov'.
5-7 Da ne prevoznosyatsya nechestivye nad pravednikami,
8 ibo nastupaet sud ot kotorogo nechestivye pogibnut, a pravedniki budut
spaseny.
9, 11 Togda nechestivye pogibnut ot uzhasnyh lozhnostej,
10 a pravedniki budut pochitat' Gospoda.
1-5 Gospod' prebyvaet v Svoej cerkvi; zashchita v nej protiv lozhnostej i
zla.
6, 7 V Iudejskoj cerkvi net bol'she nikakoj istiny.
8-11, 13 Gospod' proizvedet sud, ot kotorogo nechestivye pogibnut, a
pravedniki budut spaseny.
12 Da poklonyatsya Gospodu.
1-10 Sostoyanie iskusheniya Gospoda dazhe do otchayaniya, podast li Otec
pomoshch';
11-16 Ukreplenie Ego Samogo iz Ego Bozhestvennogo [ot vospominanij] o
delah minuvshih, o tom,chto molivshie o pomoshchi byli spaseny.
17-20 i chto Ego sila proishodila ot Bozhestvennoj istiny,
21 i chto cerkov' byla sohranena.
1-7 Slovo bylo dano detyam Iakova, i oni utverdilis' v nem chudesami;
8-10 no ih otcy i deti otoshli ot nego, i ne zhili v sootvetstvii s nim,
11-31 ne podejstvovali i chudesa v pustyne, kotorye perechisleny i
zaklyuchalis' v tom, kak Gospod' uchit i vedet teh, kogo On prizyvaet v Svoyu
cerkov'.
32-37 Iz-za chudes oni dejstvitel'no obratilis', no tol'ko ustami, a ne
serdcem.
38-40 Gospod' prostil im.
41-51 Oni snova obratilis', kak kazalos', kogda vspomnili chudesa v
Egipte, kotorye perechisleny, i kotorye zaklyuchalis' v udalenii ot nih
nechestivyh i v [ih] rasseyanii.
52-55 Tak Gospod' privel ih k zemle, v kotoroj bylo mesto dlya cerkvi.
56-58 Odnako oni otstupili [ot very] i poklonyalis' inomu bogu.
59-64 Poetomu oni byli ostavleny Gospodom i predalis' svoim lozhnostyam i
zlu.
65-67 Takim obrazom, oni byli otverzheny.
68-72 Poetomu byla ustanovlena novaya cerkov', kotoraya budet pochitat'
Gospoda, i kotoruyu budet vesti Gospod'.
1-4 Fal'sifikacii Slova i uzhasnoe zlo razrushili cerkov'.
5-12 Vopl' cerkvi o pomoshchi, chtoby ona v to zhe vremya ne byla unichtozhena,
i ee molitva o tom, chtoby razrushivshie cerkov' byli udaleny.
13 Togda budet pochitanie Gospoda.
1-4, 8 Molitva novoj cerkvi k Gospodu, chtoby On prishel i vel [ih],
5-7 potomu chto oni prebyvayut v skorbi.
9-12 On ustanovil cerkov' i preobrazoval ee istinami iz Slova,
13, 14 odnako lozhnosti nachinayut razrushat' ee.
15-20 Da pridet Gospod' i vosstanovit ee, i da ozhivet ona takim
obrazom.
1-5 Proslavlenie Gospoda Ego cerkov'yu.
6-8 On osvobozhdaet cheloveka ot adov, kogda On prizyvaet i ispytyvaet
ego.
9-12 Cerkov' sredi synov Iakova otvratilas' i poklonyalas' inomu bogu;
13 poetomu oni byli ostavleny.
14-17 Esli by oni poslushalis', nechestivye byli by udaleny ot nih, i oni
naslazhdalis' by vsyakim dobrom.
1 Gospod' [obrashchaetsya] k cerkvi, gde est' Slovo, ot kotorogo oni mogut
prebyvat' v Bozhestvennyh istinah:
2-4 Oni ne dolzhny tvorit' zlo, no dobro;
5 poskol'ku oni ne postupayut tak, cerkov' razrushaetsya;
6, 7 takim obrazom, hotya oni imeyut Slovo, oni pogibnut.
8 Molitva, chtoby Gospod' prishel i proizvel sud.
O bitvah Gospoda s adami.
1-6 Ady zhelayut unichtozhit' vse, prinadlezhashchee cerkvi.
7-9 Perechisleny ady, vosstayushchie protiv Gospoda.
10-12 Oni budut pokoreny i nizverzheny
13 ottuda, gde oni sotvorili sebe podobie nebes.
14-18 Molitva Gospodu ob ih nizverzhenii,
19 chtoby poznali, chto mogushchestvo prinadlezhit odnomu Gospodu.
1-5O lyubvi i o zhazhde cerkvi i neba.
6-8CHerez veru v Gospoda cerkov' budet vozrastat' v istinah i v blage.
9-13Istochnikomschast'ya dlya nee yavlyaetsya vera v Gospoda
1-8Molitva Gospoda k Otcu ob ustanovlenii novoj cerkvi posle togo, kak
budet svershen sud nad nechestivymi.
9-14Osoznanie, proishodyashchee iz Ego Bozhestvennosti, chto vozniknet i
razrastetsya cerkov', hodyashchaya v istinah, kotoraya budet priznavat' Gospoda.
1-8 Molitva Gospoda k Otcu o pomoshchi v iskusheniyah,
[9, 10], ibo takim obrazom budut pochitat' Gospoda i priznavat'Ego.
11, 12
13, 14 Ady vosstayut;
15-17 s Ego pomoshch'yu oni budut nizverzheny.
1-7Proslavlenie Gospoda novoj cerkov'yu, kotoraya budet sobrana otovsyudu.
1-10, 14-19 V iskusheniyah, prodolzhayushchihsya dazhe do otchayaniya, Gospod'
obrashchaetsya k Otcu, [govorya], chto Ego odoleli adskie duhi.
11-13 Bog ne imeet nikakoj slavy ot adov.
1-3Vsya Bozhestvennaya istina [ishodit] ot Gospoda.
4-6Bozhestvennaya istina [ishodit] ot Nego, ibo sushchestvuet soedinenie s
Bozhestvennoj CHelovechnost'yu.
7-10,14Poetomu vse mogushchestvo prinadlezhit Gospodu.
11-15Cerkov' i vse na nebesah - ot Gospoda.
16-19 Blazhen tot, kto verit v Gospoda.
20-26 Otec [govorit] Gospodu, ili Ego Bozhestvennost' Ego CHelovechnosti,
chto cherez edinstvo s Nim On vladychestvuet nad adami.
27-30,
36-38Edinstvo s Nim budet vechnym.
31-38 Dazhe esli sostoyashchie v cerkvi ne ustoyat [v istine], edinstvo s Nim
budet vechnym.
39-43O Evrejskom narode: on razrushil soedinenie s Nim, potomu chto
razrushil cerkov'.
44-46On sovershenno otverg Ego.
47-49 Molitva k Otcu o tom, chto bez Ego pomoshchi nikto ne budet imet'
zhizni vechnoj.
50Esli ne proizojdet soedinenie,
50-52ady oderzhat pobedu.
53On okazhet pomoshch'.
1-6CHelovek sam po sebe - nichto, no sushchestvuet odin Gospod'.
7-11 Cerkov' pogibnet,
12-13 esli Gospod' ne vosstanovit ee
14 cherez Svoe prishestvie.
14-17 Ot etogo proishodit spasenie.
1 Proslavlenie Otca Gospodom, kotoryj edin s Nim.
2-6 Takim obrazom, budet zashchita ot lyubyh napadenij.
7-9 Poetomu ady ne budut vosstavat',
10 dazhe protiv cerkvi.
11, 12 Nebesa budut sluzhit' Emu.
13-16 Kogda Bozhestvennost' soedinitsya s CHelovechnost'yu, togda ne budet
straha pered adami.
1O edinstve Bozhestvennosti Gospoda s Ego Bozhestvennoj CHelovechnost'yu,
kotoraya yavlyaetsya "Subbotoj".
2-6Proslavlenie edinstva Otca s Nim.
7Nechestivye ne ponimayut etogo.
8-10Hotya nechestivye i procvetayut, no oni pogibnut.
11, 12Takim obrazom On imeet Bozhestvennoe vsemogushchestvo nad vosstayushchimi
protiv Nego,
13-15ot kotorogo cerkov' budet procvetat',
16i proslavlyat' Gospoda.
1, 2 CHerez edinstvo Bozhestvennosti i CHelovechnosti v Gospode nebo i
cerkov' ustoyat v vechnosti.
3, 4 Radost' teh, kotorye [prebyvayut] v Bozhestvennyh istinah,
proishodyashchih iz etogo istochnika.
5 Slovo, ustanovlennoe v cerkvi.
O evrejskom narode: on razrushil cerkov'.
1, 2 Da sovershitsya nad nimi sud.
3-11Poskol'ku etot narod razrushil cerkov', on takzhe ne boitsya Boga,
kotoryj, odnako, vse vidit.
12-15 Radi cerkvi Gospod' pridet na sud.
16-19 Bozhestvennost' Gospoda podderzhivaet protiv nechestivyh i v
iskushenii.
20, 21 Nechestivyh vosstayut i zhelayut ubit',
22, 23 no blagodarya podderzhke, ishodyashchej ot Ego Bozhestvennosti, oni
pogibnut.
1 Proslavlenie Gospoda:
2-5 Vsemogushchestvo prinadlezhit Emu;
6, 7 Ego nuzhno pochitat' v umalenii.
8-10 Prizyvk nim, chtoby oni ne upodoblyalis' narodu, proizoshedshemu ot
Iakova, kotoryj otvratilsya ot Gospoda,
11 i s kotorym, poetomu, net nikakogo soedineniya.
1-9 Proslavlenie Gospoda Ego cerkov'yu, ibo Emu odnomu prinadlezhit
mogushchestvo i slava.
10-12 On pridet dlya suda, chtoby nebesa i cerkov' mogli poklonyat'sya Emu
ot serdechnoj radosti.
13 On pridet dlya suda.
1-6 Radost' cerkvi o prishestvii Gospoda, v Kotorom prebyvaet
Bozhestvennaya istina.
7 Vse, prebyvayushchie vo lzhi, budut udaleny.
8, 9 Radost' o tom, chto Gospod' est' Bog nebes i cerkvi.
10-12 On zashchitit prebyvayushchih v istinah, [proishodyashchih] ot Nego.
Prishestvie Gospoda i proslavlenie Ego CHelovechnosti:
1On budet togda imet' silu.
2 Otsyuda proishodit spasenie.
3Prorochestva dolzhny ispolnit'sya.
4-8 Proslavlenie Ego i radost' ob etom.
9 On prihodit na sud.
1, 2 Proslavlenie Gospoda, kotoryj est' Slovo i Bog cerkvi.
3, 5, 9 Ego nuzhno pochitat', ibo
4 Emu prinadlezhit mogushchestvo i pravosudie.
6, 7 Slovo ishodit ot Nego.
8 On est' Iskupitel'.
1-3Proslavlenie Gospoda, chtoby On byl pochitaem ot serdca, ibo On est'
Sozdatel' cerkvi.
4, 5 Prizyv priblizit'sya k Nemu cherez istiny Slova i ispovedovat' Ego.
O sude, [sovershaemom] Gospodom.
1Proslavlenie Gospoda.
2, 3, 6, 7 Ego neporochnost'; On lyubit teh, kotorye sovershenny.
4, 5 On otvergaet zlyh i nadmennyh.
8 Nechestivye pogibnut, kogda pridet Gospod'.
1-12Molitva Gospoda, kogda On byl v iskusheniyah, dohodyashchih do otchayaniya;
opisano eto sostoyanie.
13-19Odnako nahodyashchiesya vne cerkvi ozhidayut sostradaniya, chtoby oni mogli
stat' cerkov'yu.
20-23On slyshit i proyavlyaet sostradanie, i cerkov' budet obrazovana iz
takih.
24, 25Da ne oslabeet On v iskusheniyah, prezhde chem ne proizojdet to,
26-29chto nebo i cerkov' ne pogibnut, no budut ustanovleny.
1-7Proslavlenie Gospoda za iskuplenie i preobrazovanie.
8-18 |to proishodit ot milosti, ibo On znaet chelovecheskie slabosti.
19-22 Nebesa i zemli prinadlezhat Emu, poetomu On dolzhen byt'
proslavlyaem.
Proslavlenie Gospoda.
1-4 Ot Nego [ishodyat] Bozhestvennye istiny, ili Slovo.
5-9 O bukval'nom smysle Slova, na kotorom osnovana cerkov':
10-23 iz nego vse nastavlyayutsya, kazhdyj soglasno sostoyaniyu svoego
razumeniya;
24-30 iz nego proishodyat poznaniya istiny i dobra, ot kotoryh obrazuetsya
duhovnaya pishcha.
31-35 Da budut spaseny dobrye, i da pogibnut nechestivye!
Ob ustanovlenii cerkvi Gospodom i o preobrazovanii prirodnogo cheloveka.
1-7 Proslavlenie Gospoda i Ego del po ustanovleniyu cerkvi.
8-15 Ob ustanovlenii cerkvi vnachale, i o ee zashchite ot lozhnostej,
proishodyashchih ot zol.
16Kogda ne bylo bol'she nikakoj istiny,
17,18 prishel Gospod', no oni porazili Ego;
19-22 odnako On stal Bogom neba i zemli.
23, 24 Poskol'ku prinadlezhavshie cerkvi byli prirodnymi i sostoyali v
znaniyah;
25-36 poetomu ih prirodnoe bylo ochishcheno ot lozhnostej i zol vsyakogo
roda, kotorymi oni navazhdalis', i o kotoryh govoritsya zdes';
37-41 i zatem im byli darovany istina i blago, i zashchita ot lozhnostej,
42-45On byl osnovaniem, chtoby oni stali cerkov'yu.
O cerkvi, ustanovlennoj sredi evrejskogo naroda: ona stala izvrashchennoj
i myatezhnoj.
1-5 Molitva Gospoda k Otcu o pomoshchi, chtoby On mog uvidet' ustanovlennuyu
cerkov'.
6-8 Hotya prinadlezhavshie k cerkvi i videli chudesa Bozhii, oni
otvratilis', no byli sohraneny,
9-34 kak v CHermnom more i zatem v pustyne (bylo soversheno mnozhestvo
chudes), odnako oni [vse ravno], vosstavali.
35-39 Oni sovershenno razrushili i oskvernili istiny i dobro cerkvi.
40-43 Poetomu ih cerkov' byla ostavlena Gospodom i razrushena.
44-46 Togda byli uslyshany te, kotorye ne prinadlezhali k cerkvi,
47, 48 i iz nih budet obrazovana cerkov', kotoraya budet pochitat'
Gospoda
1-3 O Novoj cerkvi, kotoruyu iskupil Gospod'.
4-8 Oni prebyvayut v lozhnostyah po nevedeniyu, no v zhelanii istiny i
dobra.
9-15 Oni prebyvayut v nevezhestve i v nedostatke istiny.
16-21 Oni ne imeyut nikakoj duhovnoj pishchi, no poluchat ee cherez Slovo.
22-31Kogda oni sostoyali v znaniyah, oni vpali v iskusheniya i byli
sohraneny.
32-34,Proslavlenie Gospoda [za to], chto prinadlezhashchie k opustoshennoj
cerkvi, byli otvergnuty,
39-40
35-38,a prinadlezhashchie k novoj cerkvi prinyaty, u kotoryh budut
umnozhat'sya istiny i dobro.
41-43
1-6Molitva Gospoda k Otcu s pros'boj o pomoshchi i o proyavlenii Ego sily,
7chtoby byli izbavleny te, kotorye budut prinadlezhat' k cerkvi.
8Otvet, chto staraya cerkov' budet razrushena,
9, 10 i budet ustanovlena vnutrennyaya i vneshnyaya cerkov'.
11-14CHelovechnost' stanet Bozhestvennoj, kogda ady budut pokoreny.
Ob izvrashchennoj Iudejskoj cerkvi.
1-6Ona otvergala Gospoda, prezirala i nenavidela Ego.
7-12 Oni pogibnut na sude, i drugie zajmut ih mesto. Oni budut prinyaty,
i cerkov' budet sushchestvovat' sredi nih.
13-20 Ih potomki takzhe pogibnut, potomu chto oni prebyvayut v lozhnostyah,
proishodyashchih ot zla, i otvergayut Gospoda.
21-25 [Prizyv] k Otcu o pomoshchi, poskol'ku On prezren i unichizhen.
26-29 Da budut oni postyzheny.
30, 31 Proslavlenie Otca, ibo On okazyvaet pomoshch'.
1-3Pobeda Gospoda nad adami, blagodarya kotoroj On imeet vlast'nad nebom
i zemlej.
4-7 Poetomu On imeet vlast' nad adami.
1-4 Proslavlenie i priznanie Gospoda;
5-9 On iskupil lyudej, i spasaet ih v vechnosti;
10pochitat' Ego est' mudrost'.
1-7, 9 Tot, kto verit v Gospoda i zhivet dobroj zhizn'yu, budet spasen.
8, 10 On ne uboitsya nechestivyh, hotya oni sil'no vosstayut protiv nego.
1-5 Proslavlenie Gospoda, ibo On vsemogushch;
6ibo On prishel v mir;
7-9ibo On spaset teh, kotorye budut prinadlezhat' Ego cerkvi.
1, 2 O Cerkvi, ustanovlennoj Gospodom iz narodov.
3-6 Ee lozhnosti byli udaleny, a dobro lyubvi i miloserdiya zanyalo ih
mesto,
7, 8ibo cerkov' [proishodit] ot Gospoda, kotoryj nastavit prebyvayushchih v
nevedenii.
9-11 Vsemogushchestvo prinadlezhit Gospodu.
12-16Sam po sebe chelovek est' nichto inoe, kak lozh', proishodyashchaya ot
zla.
17-19 Vera vseh, prebyvayushchih v istinah i v dobre, dolzhna byt' [veroj] v
Gospoda.
20-23, 26 Gospod' spaset ih.
24 Nebesa i cerkov' prinadlezhat Emu.
25 Te, kotorye ne veryat v Gospoda, ne budut spaseny.
1-9Proslavlenie Otca Gospodom, za to, chto On pomog v tyazhelyh
iskusheniyah.
1-2 Proslavlenie Otca Gospodom, za to, chto On pomog v tyazhelyh
iskusheniyah;
3-10 takim obrazom, Bozhestvennost' budet pochitaema v Gospode.
1, 2 Proslavlenie Otca Gospodom, za to, chto On pomog v iskusheniyah
1-4 Proslavlenie Otca Gospodom za cerkov';
5-9 On podderzhal Ego v Ego stradaniyah;
10-14 nechestivye srazhalis' protiv Nego, no Emu pomog Bog.
15, 16 Radost' o proyavlenii Bozhestvennoj sily cherez Ego CHelovechnost'.
17 Bozhestvennaya istina ishodit ot Nego.
18-22 On est' Tot, cherez kotorogo sovershaetsya vsyakoe spasenie.
22-25 |to - Bozhestvennaya CHelovechnost', proishodyashchaya ot Ego
Bozhestvennosti v Nem Samom, chto yavlyaetsya istochnikom.
26-29 Schastliv tot, kto priznaet Gospoda i poklonyaetsya Emu.
1-176Gospod' ispolnil Zakon, to est' Slovo, ot nachala do konca, poetomu
Ego voznenavideli. On perenes iskusheniya i takim obrazom On ob®edinil
CHelovechnost' so Svoej Bozhestvennost'yu*.
1-7[Vzyvanie] k Otcu o teh v izvrashchennoj cerkvi, kotorye tajno
starayutsya unichtozhit' Ego.
1-8[Molitva] k Otcu, chtoby On zashchitil [Ego].
1-9Radost' Gospoda o novoj cerkvi, v kotoroj On carstvuet.
1-4[Molitva] k Otcu o prisutstvii, potomu chto On byl sovershenno
otverzhen Evrejskim narodom.
1-5[Blagodarnost'] Otcu za to, chto On mozhet byt' oberegaem v iskusheniyah
6-8 ot lzhecov i licemerov.
1-5Novaya cerkov' sohranyaetsya Gospodom ot lozhnostej, proishodyashchih ot
zla.
1-4Radost' narodov, sredi kotoryh vozniknet novaya cerkov'.
5 Ona budet nastavlena.
1, 2 Vse, prinadlezhashchee cerkvi, proishodit ot Gospoda, i nichego ot
cheloveka.
3, 4 Prebyvayushchij v istinah ot Gospoda ostaetsya v bezopasnosti.
1-6Blazhen sostoyashchij v Gospodnej cerkvi, ibo tam izobilie blaga.
1-3Ot nachala oni prichinyali ogromnoe zlo cerkvi,
4-8 no posle tshchetnyh usilij byli vynuzhdeny otstupit'.
1-4Molitva Gospodu o tom, chtoby oni mogli byt' sohraneny.
5-8 Ozhidaetsya prishestvie Gospoda i iskuplenie.
O Gospode:
1, 2On dejstvoval iz Svoej CHelovechnosti; On dejstvoval cherez naitie ot
Bozhestvennosti, no ne tol'ko ot Bozhestvennosti.
3 Da budet upovanie cerkvi na Nego.
O Gospode:
1-5On ne uspokoitsya, poka ne ustanovit Svoyu cerkov'.
6, 7 On rodilsya v Vifleeme, poklonimsya Emu,
8ibo On soedinil Svoyu Bozhestvennost' so Svoej CHelovechnost'yu.
9, 10Da pochitayut Ego ot dobra i ot istiny.
11, 12 Vechnaya istina takova, chto te, kotorye pochitayut Ego, budut
spaseny.
13, 14 Gospod' prebyvaet v Svoej cerkvi, ibo On lyubit ee;
15, 16poskol'ku tam On obitaet v istinah i dobre.
17, 18 Poetomu ona prebyvaet v sile i vo svete protiv lozhnostej,
proishodyashchih ot zla.
1Samim blagom yavlyaetsya soedinenie dobra i istiny,
2 poskol'ku dobro lyubvi vhodit v istiny vneshnego ili prirodnogo
cheloveka.
3 Istina, proishodyashchaya ot dobra, [nishodit] s nebes na prebyvayushchih v
cerkvi, v kotoroj spasenie.
1Proslavlenie Gospoda temi, kotorye pochitayut Ego, kogda cerkov'
opustoshena.
2, 3 Da poklonyatsya oni Gospodu, kotoryj yavlyaetsya Bogom neba i cerkvi.
1-3 Proslavlenie Gospoda v Ego Bozhestvennoj CHelovechnosti,
4Kotoryj ustanovil cerkov',
5 i Kotoryj odin est' Bog,
6, 7kotoryj odin uchit cerkov' vneshnim i vnutrennim istinam,
8-11kotoryj osvobozhdaet prirodnogo cheloveka ot lozhnostej, proishodyashchih
ot zla,
12 i nasazhdaet cerkov'.
13 |to delaet Gospod',
14vedushchij Cerkov'.
15-18 Sobstvennoe razumenie ne mozhet nichego.
19-21 Duhovnaya i nebesnaya cerkov' pochitayut Gospoda, kotoryj est' Bog
cerkvi.
1-3 Da vosslavyat Gospoda, kotoryj odin est' Bog i Gospod',
4-6obrazovavshij nebo i cerkov',
7-9 ot kotorogo ishodit vsyakaya istina ucheniya i dobro lyubvi, a takzhe
poznaniya ih;
10-22kotoryj osvobozhdaet prirodnogo cheloveka ot lozhnostej, proishodyashchih
ot zla, i ustanavlivaet cerkov' i rasseivaet zlo vsyakogo roda.
23-26 Proslavlenie i priznanie Togo, Kto osvobozhdaet ot lozhnostej i
zol, i daruet istiny i blaga,
1-26 i eto [ishodit] ot odnoj milosti.
1-6 Stenaniya narodov, prebyvayushchih v lozhnostyah po nevedeniyu, potomu chto
oni ne imeyut Slova.
5, 6 Iz nih Gospodom budet sozdana cerkov', kotoruyu On vozlyubit.
7-9 Opustoshivshie cerkov' pogibnut.
Proslavlenie Gospoda cerkov'yu.
1-5Gospod' dolzhen byt' pochitaem iz Slova, v kotorom prebyvaet Ego
Bozhestvennaya istina.
6-8 Krotkie budut imet' spasenie ot Gospoda, a takzhe zhizn' i zashchitu.
Proslavlenie Otca Gospodom.
1-5On znaet vse Ego pomysly i namereniya, ibo On edin s Nim;
6-10 Emu prinadlezhit vsevedenie i vezdesushchnost';
11, 12 prosveshchenie v prirodnom ishodit ot Nego;
13-15 Im On byl obrazovan, i ot Nego On chist;
16-18 poetomu vse, prinadlezhashchee Otcu, edino s Nim;
19-22 Gospod' otvergaet vse zlo i lozh' ot Sebya;
23, 24 On sovershenen.
1-9Molitva Gospoda k Otcu ob osvobozhdenii ot fal'sifikatorov i
licemerov, zamyshlyayushchih protiv Nego zlo v izvrashchennoj cerkvi.
10-12 Oni pogibnut ot svoih lozhnostej i zol,
13, 14a priznayushchie Gospoda budut spaseny.
1-2Molitva Gospoda k Otcu, chtoby On uvidel Ego neporochnost'.
[3], 4, 5 On ne imeet nichego obshchego s prebyvayushchimi vo zle, ibo On edin
so Svoej Bozhestvennost'yu;
6, 7 Ego slova, yavlyayushchiesya Bozhestvennymi, oni ni vo chto ne stavyat.
8-10 Upovanie, chto ih zlye pomysly i namereniya, ot kotoryh sami oni
pogibnut, ne povredyat.
1-4Molitva Gospoda k Otcu o pomoshchi v iskusheniyah,
5, 6poskol'ku Ego ne znaet nikto, krome odnogo Otca, na kotorogo On
nadeetsya.
7, 8On mozhet byt' izbavlen ot iskushenij, i prijti sredi teh, kotorye
priznayut Ego.
1, 2Molitva Gospoda k Otcu, chtoby Tot, kto istinen i praveden,uslyshal,
3, 4, 7 chtoby on mog ne past' v iskusheniyah
5, 6 On stremitsya k drevnemu sostoyaniyu v otnoshenii cerkvi.
8-12 On verit, chto budet osvobozhden ot nechestivyh, kotorye ves'ma
ugnetayut Ego.
1, 2[Obrashchenie] k Otcu, chtobyOn pomog Emu v Ego bitvah,
3, 4 ibo bez Nego On ne imeet nikakoj sily.
5-8, 11 CHtoby On byl izbavlen ot nechestivyh, napadayushchih na Nego s
lozhnostyami.
9, 10 Tak On byl by spasen,
12-14 i takim obrazom, Bozhestvennaya istina i Bozhestvennoe blago budut
[prinadlezhat'] Emu i [proishodit'] ot Nego.
1-7Blazhen priznayushchij Ego.
1-7Proslavlenie Gospoda za Ego dela i Ego pravosudie;
8, 9 za Ego milost'.
10-12 Vse, prebyvayushchie na nebesah proslavyat Ego,
13ibo carstvo Ego vechno.
14-16 On voskreshaet greshnikov, i privodit ih k istinam, chtoby oni mogli
zhit'.
17 On est' Bozhestvennaya Istina.
18, 20 On spasaet veruyushchih v Nego, a neveruyushchie pogibayut.
21 Ego nuzhno pochitat'.
1, 2 Proslavlenie Gospoda:
3, 4 Sam po sebe chelovek - nichto.
5, 6 Blazhen tot, kto verit v Gospoda, kotoryj est' Bog neba i zemli,
7-9kotoryj uchit i vedet vseh, sostoyashchih v lozhnostyah po nevedeniyu, i
zhazhdushchih istin.
10 On carstvuet v vechnosti.
1, 2, 7 Proslavlenie Gospoda Ego cerkov'yu,
3, 4Kotoryj preobrazuet poznaniyami istiny,
5Kotoryj odin mozhet eto delat',
6, 8, 9Kotoryj uchit istinam prebyvayushchih v nevedenii.
10, 11Sobstvennoe razumenie - nichto, no to, chto ishodit ot Gospoda
sushchestvuet.
1-4 Cerkov' budet pochitat' Gospoda, kotoryj zashchishchaet ee i uchit Slovu.
5-7 Gospod' rasseivaet nevezhestvo Slovom.
8, 9 Vse eto On delaet dlya Svoej cerkvi.
1-6 Hvalite Gospoda vse na nebesah i na zemlyah ot dobra i istin,
ishodyashchih ot Nego;
7-10 hvalite Gospoda vse, nahodyashchiesya v nizhnih chastyah neba i cerkvi, ot
istin i dobra vsyakogo roda;
11, 12 v obshchem, ot razumeniya i zhazhdy istiny i dobra;
13, 14ibo spasenie sovershaetsya cherez to, chto On daet.
1-4 Gospoda nuzhno pochitat' ot raspolozheniya k istine i k dobru, ibo On
lyubit takih lyudej,
5, 6poskol'ku oni imeyut Bozhestvennuyu istinu,
7-9 i cherez eto sderzhivayutsya nechestivye.
1, 2 Gospoda nuzhno pochitat', ibo On vsemogushch;
3-6Ego nuzhno pochitat' ot vsyakogo raspolozheniya k dobru i k istine
*Numeraciya glav i stihov v dannom perevode sootvetstvuet Sinodal'nomu
perevodu Biblii na russkij yazyk.
* V etom meste sleduyushchie slova v rukopisi vycherknuty: " Zaglavnye bukvy
zdes' oznachayut te predmety, kotorye ponimayutsya pod nimi v duhovnom mire".
|to primechanie otnositsya k Evrejskim nachal'nym bukvam stihov, kotorye
sleduyut po poryadku Evrejskogo alfavita. Pervye vosem' stihov nachinayutsya s
al'fy, vtorye vosem' - s bety, i t. d.V anglijskoj Biblii eto oboznacheno
nazvaniyami evrejskih bukv, kotorye nadpisany nad sleduyushchimi drug za drugom
gruppami iz vos'mi stihov. Bol'she ob etom predmete smotri v Apokalipsise
Otkrytom, p. 38.
401. Istoricheskie chasti Slova, podobno prorocheskim chastyam, soderzhat v
sebe duhovnyj smysl, v kotorom v bukval'nom smysle net nichego istoricheskogo
otnositel'no mira, no soderzhatsya predmety nebesnye, otnosyashchiesya k cerkvi, a
v vysshem smysle - k Gospodu. Istoricheskie chasti yavlyayutsya
proobrazovatel'nymi, a vse znacheniya s ih bukval'nym vyrazheniem yavlyayutsya
sootvetstviyami.
Dolzhno byt' izvestno, chto vse cerkvi do prishestviya Gospoda byli
cerkvyami proobrazovatel'nymi; oni proobrazovali cerkov', i v vysshem smysle
Gospoda; poetomu Slovo yavlyaetsya duhovnym i Bozhestvennym. No
proobrazovatel'nye cerkvi byli uprazdneny kogda Gospod' prishel v mir, potomu
chto vse chasti Slova, kak prorocheskie, tak i istoricheskie, oznachali i
proobrazovali Ego, vot pochemu Gospod' nazvan "Slovom".
Bylo tri izvestnyh izmeneniya proobrazovatel'nyh cerkvej: pervaya,
sushchestvovavshaya do "potopa", nazvana Drevnejshej Cerkov'yu; vtoraya,
sushchestvovavshaya posle "potopa" - Drevnej Cerkov'yu; i tret'ya, posledovavshaya za
Drevnej, eto Izrail'skaya i Iudejskaya cerkov'.
Drevnejshaya Cerkov' opisana kratko "Adamom" i ego potomstvom; Drevnyaya
Cerkov' - "Noem" i ego potomstvom; a Izrail'skaya i Iudejskaya cerkov' -
istoricheskimi chastyami Slova.
Pervye cerkvi opisany podobnym obrazom, no bolee vnutrennimi
sootvetstviyami, v Slove, kotoroe upominaetsya Moiseem. No eto Slovo bylo
utracheno, i vmesto nego bylo dano Slovo, sushchestvuyushchee v nashi dni.
Cerkov', posledovavshayaza etimi tremya, est' cerkov' Hristianskaya,
kotoraya yavlyaetsya vnutrennej cerkov'yu i otlichaetsya ot Iudejskoj cerkvi kak
lunnaya noch' otlichaetsya ot temnoj nochi. No poskol'ku eta cerkov' prishla k
svoemu koncu cherez sovershenie poslednego suda, Gospodom sejchas
ustanavlivaetsya novaya cerkov', kotoraya nazvana v Otkrovenii "Novym
Ierusalimom", dlya kotoroj publikuemoe mnoyu v nastoyashchee vremya budet poleznym;
ona takzhe uchrezhdaetsya v drugih mestah.
Istoricheskie chasti Slova v obshchem soderzhat sleduyushchee.
402. Glava 1 [Bytie]
1-31 V duhovnom smysle zdes' opisano novoe tvorenie ili vozrozhdenie
lyudej Drevnejshej Cerkvi; process ih vozrozhdeniya ot pervogo do poslednego
zdes' izlozhen v svoem poryadke.
403. Glava 2 [Bytie]
1-25 Opisan razum i mudrost' teh lyudej, kogda oni vozrozhdalis';
poskol'ku eto byla nebesnaya cerkov', pervaya iz vseh cerkvej na etoj zemle.
404. Glava 3 [Bytie]
1-24 Padenie i konec etoj cerkvi, kak oni prevratilis' iz lyudej
nebesnyh v lyudej prirodnyh, ot etogo ih razumenie proishodilo ot sobi vmesto
razumeniya, proishodyashchego ot Gospoda.
405. Glava 4 [Bytie]
1-26 Razdelenie etoj cerkvi, proizoshedshee mezhdu temi, kotorye polagali
vse v cerkvi, i sledovatel'no v spasenii, v uchenii i v znanii (oni nazvany
"Kainom"), i temi, kotorye v to zhe vremya polagali eto v zhizni lyubvi i
miloserdiya (oni nazvany "Avelem"); v smysle zhe otvlechennom eto oznachaet, chto
prostye doktrinal'nye znaniya, podobnye otdel'noj vere, kogda vse v religii
sostoit tol'ko v etom, ubivayut miloserdie. Odnako te, kotorye sdelali
cerkov' sostoyashchej iz odnogo ucheniya bez zhizni, byli otvergnuty.
406. Glava 5 [Bytie]
1-32 Opisany razdeleniya i izmeneniya v etoj cerkvi, kotorye ponimayutsya
pod "potomstvom Adama ot Sifa".
407. Glava 6 [Bytie]
1-6, [7], Konec etoj cerkvi, kogda ne bylo bol'she nikakoj istiny i
nikakogo dobra, potomu
10-12 chto oni prebyvali v sobstvennom razumenii;
11-13
8-10, nachalo novoj cerkvi, kotoraya ponimaetsya pod "Noem" i ego tremya
synov'yami.
14-22
408. Glava 7 [Bytie]
1-24 Razrushenie Drevnejshej Cerkvi opisano "potopom", a nachalo novoj -
"kovchegom" i ego zashchitoj.
409. Glava 8 [Bytie]
1-22 Konec Drevnejshej Cerkvi i nachalo Drevnej Cerkvi.
410. Glava 9 [Bytie]
1-17 Zapovedi i ustavy dlya etoj cerkvi.
18-28 |ta cerkov' - "Noj", ee nebesnoe - "Sim", ee duhovnoe - "Iafet",
i ee prirodnoe - "Ham".
[29]
411. Glava 10 [Bytie]
1-32 Poskol'ku eta cerkov' rasprostranilas' po bol'shoj chasti Aziatskogo
mira i, poetomu [v nej] proizoshli razdeleniya, opisannye "potomstvom Noya" ili
ego "treh synovej".
412. Glava 11 [Bytie]
1-9 O nachale Vavilona i o ego razrushenii.
10-32Prodolzhenie o razlichnyh sostoyaniyah etoj cerkvi i ob ih prirode
dazhe do konca, kogda oni stali idolopoklonnikami i magami.
413. Glava 12 [Bytie]
1-8 Ustanovlenie Izrail'skoj i Iudejskoj cerkvi, kotoraya proishodila ot
Evera, i poetomu byla nazvana Evrejskoj cerkov'yu, i ee pervoe uchrezhdenie ot
Avrama, kotoromu bylo skazano idti v zemlyu Hanaanskuyu, potomu chto vse mesta
v etoj zemle i vokrug nee byli nadeleny duhovnym znacheniem lyud'mi Drevnejshej
cerkvi. |ti mesta dolzhny byli upominat'sya v novom Slove, kotoroe dolzhno bylo
byt' napisano u nih, i v kotorom dolzhny byli upotreblyat'sya nazvaniya etih
mest.
9-20 Pervoe nastavlenie etoj cerkvi, kotoroe yavlyalos' nastavleniem
prirodnogo cheloveka cherez znaniya, chto oboznacheno "Egiptom", gde nahodilsya
Avram v to vremya.
414. Glava 13 [Bytie]
1-18 Vozrastanie cerkvi v poznaniyah, i otdelenie duhovnyh poznanij,
kotorye oboznacheny "Avramom", ot prirodnyh poznanij, kotorye oboznacheny
"Lotom".
415. Glava 14 [Bytie]
1-17 Bitvy v prirodnom cheloveke mezhdu istinami i dobrom, i zlom i
lozhnostyami; kogda zhe pobeda sklonyalas' v storonu zla, ili ada, duhovnyj
chelovek atakoval i pobedil ih.
18-24 Takim obrazom prirodnyj chelovek stal duhovno-prirodnym i udalilsya
ot zla i lozhnostej.
416. Glava 15 [Bytie]
1-6 Poskol'ku poka eshche bylo lish' umnozhenie istiny, a ne plodonoshenie
dobra, sledovatel'no ne bylo cerkvi, chelovek zhelal, chtoby v nem mogla byt'
obrazovana cerkov';
7-21 no predskazano, kakoj stanet cerkov' i ee soyuz s Gospodom, a
imenno, chto ona izvratitsya.
417. Glava 16 [Bytie]
1-16 Soedinenie istiny i dobra prirodnogo cheloveka, ot kotorogo tol'ko
sushchestvuet vneshnyaya cerkov', yavlyayushchayasya racional'noj.
No obo vsem etom skazano v Tajnah Nebesnyh, gde [ob®yasneno, chto] eti
predmety, otnosyashchiesya k cerkvi, oznachayut to, chto otnositsya k Gospodu; ibo
vse v Slove v duhovnom smysle otnositsya k cerkvi i k nebu, a v nebesnom
smysle - k Gospodu.
Last-modified: Thu, 09 Feb 2006 07:26:51 GMT