, tak govorya protiv lyudej: "Gospod' Bog Vsederzhitel', do kakih por budesh' Ty vynosit' vse pregresheniya lyudskie? Veli mne, i dotla sozhgu ih". I byl golos emu: "Dolgoterpeniya Moego hvatit na vse grehi ih, lish' by pokayalis'. Esli zhe net - pridut ko Mne, i Sam YA budu sudit' ih". (5) I mnogo raz Luna, i zvezdy prihodili k Gospodu, govorya: "Gospod' Bog Vsederzhitel', Ty dal nam vlast' nad noch'yu, i my ne mozhem dolee terpet' vorovstva, razvrata i krovoprolitiya, chinimyh lyud'mi. Veli nam, i my nashlem na nih chudishch". {Sr. Otkr. Varuha 8 i prim.} I byl golos im: "Dolgoterpeniya Moego hvatit na nih, lish' by obratilis'. Esli zhe ne obratyatsya - pridut ko Mne i YA budu sudit' ih". (6) Tak i more vozglasilo, govorya: "Gospod' Bog Vsederzhitel', oskvernili syny chelovecheskie svyatoe imya Tvoe. Veli mne - i, podnyavshis', skroyu ya zemlyu i sotru s nee synov chelovecheskih". I byl golos, govoryashchij: "Dolgoterpeniya Moego hvatit na nih, lish' by pokayalis'. A esli ne pokayutsya, pust' pridut ko Mne, i YA budu sudit' ih". (7) Smotrite, syny chelovecheskie: vse tvorenie poslushno Bogu, odna priroda chelovecheskaya greshit pred licem Bozhiim. Potomu proslavlyajte Boga neprestanno, i bolee vsego - na zakate Solnca. Ibo v etot chas vse angely prihodyat k Bogu, chtoby poklonit'sya Emu, i privodyat dela chelovecheskie - chto sdelal kazhdyj s utra do vechera horoshego i durnogo. I odin angel idet, raduyas' o cheloveke, i prebyvaet v veselii, drugoj zhe idet mrachnyj. Vse angely v ustanovlennyj chas sobirayutsya dlya pokloneniya Bogu, chtoby donesti o delah lyudej za kazhdyj den'. {Ves' etot otryvok po 11 gl. imeet parallel' v Otkr. Varuha 12-16.} Vy zhe, lyudi, slav'te Gospoda neprestanno. (8) I vot, kogda v ustanovlennyj chas yavlyayutsya angely blagochestivyh lyudej, raduyas' i raspevaya, i predstayut v preklonenii pered Gospodom, se, Duh Bozhij govorit im: "Otkuda prishli vy v radosti?" Oni zhe v otvet: "My zdes' ot blagochestivyh muzhej - teh, chto provodyat zhizn' svoyu vo vsyacheskom blagochestii, v strahe pred imenem Bozhiim. Poveli, Gospodi, chtoby do konca prebyvali oni v pravednosti Tvoej". I byl golos im: "Hranil YA i sohranyu ih neporochnymi v Carstvii Moem". (9) I kogda podnyalis' eti s kolen, prishli drugie angely, radostnye likom, siyaya slovno Solnce. I se, byl golos im: "Otkuda prishli vy?" Oni zhe skazali: "My zdes' ot teh, kto otreshilsya ot mira i vsego, chto est' v mire, radi svyatogo imeni Tvoego; my ot teh, kto v pustynyah, na gorah, v peshcherah i ushchel'yah zemnyh, {Sr. Evr. 11:38.} spya na zemlyanyh postelyah i postyas', provodyat zhizn' svoyu. Poveli nam byt' s nimi". I byl golos: "Idite s mirom vmeste s nimi, hranya ih". (10) Eshche ne ushli oni, kak uzhe, se, drugie angely, placha i rydaya, prishli poklonit'sya pred licom Bozhiim. I Duh vyshel navstrechu im, i byl im golos: "Otkuda prishli vy?" I v otvet skazali oni: "Prishli my ot prizyvayushchih imya Tvoe, sluzhashchih zhe prirode greha. {Bukval'no skazano "veshchestvu (hyle) greha". Sr. upotreblenie etogo slova Iak. 3:5.} CHto pol'zy sluzhit' im?" I byl golos: "Ne perestavajte sluzhit' im - mozhet byt', oni pokayutsya. A esli net, to pridut ko Mne - i togda sam YA budu sudit' ih". Znajte, syny chelovecheskie, chto vse, delaemoe vami kazhdyj den', angely zapisyvayut na nebesah, - vy zhe ne perestavajte proslavlyat' Boga. (11) I byl ya v Duhe Svyatom, {Sr. Otkr. 1:10.} i govorit mne angel: "Teper' sleduj za mnoj, i ya pokazhu tebe mesto pravednikov - to, kuda othodyat oni posle konchiny svoej". I otpravilsya ya vmeste s angelom, i voznes on menya na nebesa pod samuyu tverd', i posmotrel ya, i uvidel vlasti velikie i strashnye, polnye gneva; {Vlasti (exoysiai) - sm. prim. 2 na s. 153 k Otkr. Varuha. Zdes' oni nahodyatsya na podobayushchem im meste.} izo rta zhe ih ishodilo plamya ognennoe, i byli na nih ognennye odezhdy. I voprosil ya angela: "Kto sii?" I skazal on mne: "Sii sut' te, kogo poshlyut k dusham greshnikov v naznachennoe vremya, - ibo ne veruyut oni ni v Sud, ni v vozdayanie". (12) I vozvel ya ochi k nebu, i uvidel angelov, lica kotoryh svetilis' slovno Solnce, i byli oni prepoyasany zolotymi poyasami, i derzhali nagrady v rukah svoih, na nagradah zhe nachertano bylo imya Gospoda, {Sr. 1 Kor. 9:24; takzhe 3 Ezd. 9:39.} i byli oni ispolneny vsyacheskoj krotosti i miloserdiya. I voprosil ya angela: "Kto sii?" I skazal on mne: "Sii sut' te, kogo poshlyut v den' voskreseniya za dushami pravednikov, kotorye nevozbranno prosleduyut ko Gospodu". (13) I skazal ya angelu: "Hochu uvidet', kak ishodyat iz mira dushi pravednikov i greshnikov". I skazal mne angel: "Posmotri na zemlyu". I posmotrel ya na zemlyu, i uvidel, kak celyj mir predo mnoyu obratilsya v nichto. I skazal ya angelu: "I eto - velichie lyudskoe?" I skazal on mne: "Da, ibo tak ischezaet vsyakij nepravednyj". I vzglyanul ya, i uvidel oblako ognennoe, prostersheesya nado vsem mirom, i skazal: "CHto eto, gospodin moj?" I skazal on: "Oblako sie est' nepravednost', smeshannaya s gibel'yu greshnikov". (14) YA zhe vosplakal i skazal angelu: "Hotel ya uvidet' ishod i greshnikov, i pravednikov - kakim putem {Bukval'no sledovalo by perevesti primerno tak: "na chto pohozh, kakoj vid imeet ih ishod iz mira".} oni ostavlyayut mir". I govorit mne angel: "Pavel, vzglyani vniz i uvidish' to, o chem prosish'". I vzglyanul ya, i uvidel odnogo iz synov chelovecheskih, lezhashchego pri smerti. I govorit mne angel: "|tot chelovek - pravednik". I se, vse dela togo cheloveka byli s nim v chas nuzhdy. I yavilis' dobrye angely, a vmeste s nimi - zlye. I zlye ne obreli mesta v nem, dobrye zhe vzyali vlast' nad dushoj pravednika i skazali ej: "Zapomni telo, iz kotorogo ty izoshla, ibo predstoit tebe vernut'sya v nego v den' voskreseniya mertvyh, kogda poluchish' to, o chem vozvestil Bog pravednikam". I dobrye angely, prinyavshie dushu pravednika, privetstvovali ee kak davno znakomuyu. I otpravilas' ona s nimi, i vyshel Duh navstrechu im so slovami: "Se, dusha, vojdi v mesto voskreseniya, kotoroe ugotovil Bog pravednikam Svoim". (15) I skazal mne angel: "Vzglyani vniz na zemlyu i posmotri na dushu nechestivca, kak pokidaet zhilishche svoe ta, chto gnevila Boga, govorya: "Budem zhe est' i pit', ibo kto, sojdya v ad, podnyalsya, vozvestiv, chto sushchestvuyut Sud i vozdayanie?"" I vsmotrelsya ya, i uvidel vse dela togo cheloveka, kakie on sovershil, stoyashchimi pered nim. I prishli angely zlye i dobrye. I dobrye ne nashli mesta uspokoeniya v dushe ego, zlye zhe obreli vlast' nad nej, govorya: "Dusha neschastnaya, vglyadis' v plot' svoyu, zapomni, otkuda izoshla, ibo predstoit tebe vernut'sya v nee v den' voskreseniya mertvyh, chtoby poluchit' dostojnoe pregreshenij tvoih". (16) Posle togo, kak pokinula ona zhilishche svoe, angel, kotoryj vse vremya byl s neyu, zabezhal vpered, govorya: "Kuda napravilas' ty, dusha neschastnaya? YA tot, kto den' za dnem vel zapis' pregreshenij tvoih. Zagubila ty vremya, otdannoe na pokayanie - da ustydish'sya ves'ma!" Kogda zhe pribyla ona, {"Kogda zhe pribyla ona", t. e. na nebo. O ee "pribytii" tuda bolee podrobno rasskazyvaet sirijskaya versiya apokrifa.} uvideli ee vse angely i vozzvali k nej, v odin golos govorya: "Gore tebe, dusha neschastnaya! Kakoe opravdanie prishla ty prinesti Bogu?" I skazal angel dushi toj: "Vosplach'te vse nad nej vmeste so mnoyu". I, podojdya, poklonilsya angel tot Gospodu, so slovami: "Gospodi, vot dusha, prebyvavshaya vo zle vsyu zhizn' svoyu, vse vremya, otpushchennoe ej. Postupi s nej po sudu Tvoemu". I byl golos, govoryashchij dushe toj: "Gde plod pravednosti tvoej?" {Sr. Otkr. Sedraha 12 i prim.} Ona zhe molchala i ne mogla dat' otveta. I snova byl golos: "Vsyakij, kto pomiloval, sam pomilovan budet - tot zhe, kto ne pomiloval, pomilovan ne budet. {Sr. Mf. 5:7.} Da predastsya dusha eta ne znayushchemu milosti angelu Temeluhu, {Angel Temeluh upominaetsya v Otkr. Petra 26. Temeluh (grech.) - "zabotyashchijsya".} i da vvergnut ee vo t'mu vneshnyuyu, gde plach i skrezhet zubovnyj". {Sr. Otkr. Ezdry 1 i prim.} I byl golos slovno by iz tysyachi ust, govoryashchij: "Praveden Ty, Gospodi, praveden i sud Tvoj". (17) I eshche uvidel ya: se, drugaya dusha vlekoma byla angelom, i plakala ona, govorya: "Smilostiv'sya nado mnoj, pravednyj Sudiya, izbav' menya ot ruki angela sego, ibo uzhasen on i besposhchaden". I byl ej golos, govoryashchij: "Vovse besposhchadna byla ty, ottogo i predana teper' etomu angelu. Ispovedujsya v grehah svoih, kakie sovershila v mire". I skazala dusha ta: "Ne greshila ya, pravednyj Sudiya!" I skazal Gospod' dushe toj: "Istinno polagaesh', chto, gde by ni byla v mire, skryta ty ot lyudej. No razve ne izvestno tebe, chto, kogda umret chelovek, vpered nego speshat dela ego, bud' to dobrye ili zlye?" Uslyshav eti slova, umolkla ona. I uslyshal ya, kak govoril Sudiya: "Pust' podojdet angel, derzhashchij v rukah rukopisanie grehov tvoih". {O tom, chto na nebe est' knigi, v kotorye vedetsya zapis' chelovecheskih grehov izvestno, naprimer, iz Otkr. 10:2 i 9. Sr. takzhe Zaveshch. Avraama 12: "pravyj angel vel zapis' dobrodetelej, a levyj - grehov" i dalee.} I govorit Sudiya tomu angelu: "Tebe govoryu YA, angel: umolchi obo vsem, sodeyannom chelovekom sim, govori lish' o tom, chto sovershil on za poslednie pyat' let do smerti svoej. Klyanus' tebe Soboyu, chto v pervyj vek zhizni ego predany byli zabveniyu vse proshlye grehi ego". I skazal angel v otvet: "Gospodi, poveli, chtoby yavilis' dushi i stali ryadom s angelami svoimi". (18) I sej zhe chas yavilis' oni i stali. I skazal Gospod' dushe: "Priznaj dushi eti, i esli v chem sogreshila ty pered nimi". Ona zhe v otvet skazala: "Gospodi, goda ne proshlo s teh por, kak odnu iz nih ya ubila, a s drugoj vstupila v sozhitel'stvo. I eto ne vse, no ya zhe eshche i obidela ee". I skazal Gospod': "Razve ne vedomo tebe, chto obizhayushchij kogo-libo v mire posle smerti soderzhitsya pod strazhej, poka ne pridet obizhennyj - i togda oba budut sudimy, i kazhdyj poluchit po delam ego?" I uslyshal ya golos, govoryashchij: "Da budet predana dusha eta angelu Tartaruhu, {Angel Tartaruh upominaetsya v Otkr. Petra XIII. Tartaruh (grech.) - "hranitel' Tartara".} i da soderzhitsya ona pod strazhej do velikogo Sudnogo Dnya". I uslyshal YA golos slovno by iz tysyachi ust, govoryashchij: "Praveden Ty, Gospodi, praveden i sud Tvoj". (19) Govorit tut mne angel: "Videl ty eto vse?" I otvetil ya: "Da, gospodin moj". I snova skazal on mne: "Se, sleduj za mnoj, i ya pokazhu tebe mesto pravednikov". I posledoval ya za nim, i postavil on menya pered gorodskimi vorotami. I uvidel ya dver' zlatuyu, i dva stolba zlatyh vperedi nee, i dve plity zlatye poverh nee, zapolnennyh pis'menami. I skazal mne angel: "Blazhen vsyakij vhodyashchij cherez vrata sii, potomu ne vse vojdut syuda, no tol'ko imushchie prostotu, neporochnost' i chistoe serdce". I voprosil ya angela: "CHto za pis'mena nachertany na plitah sih?" I skazal on mne: "To imena pravednikov i sluzhitelej Bozhiih". {Zaveshch. Avraama 12.} I skazal ya emu: "Tak znachit, imena ih zapisany na samom nebe eshche pri zhizni ih?" Angel zhe skazal mne: "Staraniyami... {Mesto isporcheno.} angelov stanovyatsya izvestny Bogu te, kto horosho sluzhit Emu". (20) I totchas otvorilis' vrata, i vyshel chelovek, ubelennyj sedinami, navstrechu nam. I skazal on mne: "Radujsya, Pavel, vozlyublennyj Bozhij". I celoval on menya, vesel licom, so slezami. I skazal ya emu: "Otche, o chem ty plachesh'?" I skazal on: "Plachu, ibo mnogie blaga ugotovil Bog lyudyam, i ne ispolnyayut oni voli Ego, chtoby vkusit' ot nih". I voprosil ya angela: "Gospodin moj, kto etot chelovek?" I skazal on mne: "CHelovek sej - Enoh, svidetel' Poslednego Dnya". {Soglasno tradicii, v poslednie dni, preduprezhdaya prihod Hrista, yavyatsya Enoh i Iliya, pravedniki, vzyatye Bogom na nebo. Sm. Otkr. 11:3-8; Otkr. Petra II; Otkr. Ezdry 10. Inogda byvaet nazvan odin Iliya (naprimer, Mal. 4:5-6).} (21) I govorit mne angel: "Beregis' rasskazyvat' obo vsem, chto ya pokazhu tebe, krome kak s moego pozvoleniya". I postavil on menya nad rekoj, istok kotoroj byl utverzhden v svode nebesnom, sama zhe reka omyvala krugom vsyu zemlyu, i govorit mne: "Reka siya est' Okean". {Sr. gl. 31 i Otkr. Varuha 2 i prim.} I byl tam svet velikij. I skazal ya: "Gospodin moj, chto sie?" I skazal on mne: "Sie est' zemlya krotkih. Ili ne znaesh', chto napisano: "blazhenny krotkie, ibo oni nasleduyut zemlyu"? {Mf. 5:5.} Tak vot, dushi pravednikov v meste sem i ohranyayutsya". I skazal ya angelu: "A kogda zhe oni yavyat sebya miru?" I skazal on mne: "Kogda nastupit den' voskreseniya mertvyh i vossyadet Sudiya. Togda povelit On i otkroet zemlyu siyu, i ona prosiyaet, i yavyatsya v nej svyatye, i uteshatsya blagami, ugotovannymi im ot sozdaniya mira. (22) I byli po beregu reki dereva posazheny, osypannye vsevozmozhnymi plodami. I obratil ya vzor k voshodu Solnca, i uvidel tam dereva ves'ma velikie, osypannye plodami. Zemlya zhe ta byla svetlee serebra i zolota, i byli na pal'movyh teh derevah vinogradnye lozy, i tysyachi grozdij, i tysyachi pobegov na kazhdoj vetvi. I skazal ya arhangelu: "CHto sie, gospodin moj?" I govorit on mne: "Sie est' Aherontovo ozero, {Sr. gl. 31 i Otkr. Petra XIV.} vnutri zhe ego - grad Bozhij. {"Grad Bozhij" - nebesnyj Ierusalim (sr. gl. 29). Sr. Otkr. 21:10-23.} Ne vsem dozvoleno vojti v etot grad, razve tol'ko pokayavshis' v grehah svoih. Kogda zhe chelovek pokayalsya i prestavilsya ot zhizni, predaetsya on Mihailu, i brosayut ego v Aherontovo ozero, i uzh zatem prinosit ego ono ko gradu Bozhiyu v sosedstvo k pravednikam". Podivilsya ya i voznes hvalu Bogu za vse, chto videl. (23) I skazal mne angel: "Sleduj za mnoj, i ya vvedu tebya v grad Bozhij i v svet ego". Svet zhe ego byl yarche, chem svet mira, {"Svet mira" - ochevidno, to zhe, chto solnechnyj svet. Sr. Otkr. 21:23.} i yarche, chem zoloto, i steny okruzhali ego. Dlinoyu zhe i shirinoj byl on v sto stadiev. {Stadij - mera dliny, ravnaya 177,6 m.} I uvidel ya dvenadcat' vrat, bogato ukrashennyh, vedushchih v gorod, i chetyre reki okruzhali ego, tekshie medom, molokom, maslom i vinom. {"Dvenadcat' vrat" - sr. Otkr. 21:12 i 21; "chetyre reki" - Knigi Sivill II, 315-318: "Angely etih lyudej podnimut nad strashnym potokom/ Plameni i povedut ih k svetu i zhizni bespechnoj/ Tem netlennym putem, chto Bogom prolozhen velikim,/ Gde tri istochnika b'yut - medovyj, vinnyj i mlechnyj".} I skazal ya angelu: "Gospodin moj, chto eto za reki?" I skazal on mne: "Sami pravedniki, prebyvaya v mire, ne pol'zovalis' etim, no umalilis' vo slavu Bozhiyu. Zdes' zhe poluchayut oni tysyachekratno". (24) Vhodya v gorod, uvidel ya dereva ves'ma vysokie, rosshie pered gorodskimi vorotami i ne imevshie plodov. Pod nimi zhe - lyudej nemnogih, kotorye plakali gromko, i sklonyalis' vmeste s nimi dereva. {Zdes' edinstvennoe chislo (v originale skazano "derevo") zameneno na mnozhestvennoe dlya soglasovaniya s predydushchim i posleduyushchim.} Pri vide zhe ih zaplakal ya, i voprosil angela: "Sii sut' te, komu ne dozvoleno vojti v gorod?" I skazal on mne: "Da; tshcheslavie - vot koren' vseh zol". {Sr. Flp. 2:3. "Koren' vseh zol" - 1 Tim. 6:10.} I skazal ya: "Dlya chego zhe i dereva te tak umalilis'?" I v otvet skazal mne angel: "Potomu net na nih plodov, chto ne otstupili ot svoej nadmennosti". I voprosil ya angela: "Gospodin moj, radi kakoj milosti postavleny oni pered gorodskimi vorotami?" I v otvet skazal on mne: "Radi mnogoj blagosti Bozhiej, ibo s etogo mesta Hristos dolzhen vstupit' v grad, chtoby te, kto budet s Nim, smogli prosit' za nih i razdelit' ih gore". (25) YA zhe otpravilsya dal'she, predvoditel'stvuemyj na puti svoem angelom, i postavil on menya nad rekoj. I uvidel ya togda vseh prorokov, i, podojdya, privetstvovali oni menya, govorya: "Radujsya, Pavel, vozlyublennyj Bozhij". YA zhe skazal angelu: "Gospodin moj, kto sii?" I skazal on mne: "Sii sut' vse proroki, a pesnopeniya eti - ot vseh prorochestv. I vsyakij, kto opechalil dushu svoyu, ne ispolniv zhelaniya ee vo imya Boga, vhodya, prohodit zdes', i proroki privetstvuyut ego". (26) I uvlek menya angel v yuzhnuyu chast' grada, gde techet reka molochnaya. I uvidel ya tam vseh mladencev, kogo ubil car' Irod za imya Gospodne. (27) I snova angel otnes menya v vostochnuyu chast' grada, i uvidel ya tam Avraama, Isaaka i Iakova. I voprosil ya angela: "Gospodin moj, chto est' mesto sie?" I skazal on mne: "Vsyakij, kto gostepriimen k lyudyam, pokidaya mir, prihodit syuda, i vstrechayut ego zdes' kak druga Bozhiya za gostepriimstvo ego". {Sr. Iak. 2:23 - ob Avraame. To zhe v Zaveshch. Avraama passim.} (28) I snova otnes menya angel v drugoe mesto, i uvidel ya tam reku, tekushchuyu maslom, v severnoj chasti grada, i uvidel tam lyudej, poyushchih i raduyushchihsya. I voprosil ya: "Kto sii, gospodin moj?" I skazal on mne: "Sii sut' posvyativshie sebya Bogu, oni raduyutsya, ibo dopushcheny v grad sej". (29) I vzglyanul ya, i uvidel posredi grada zhertvennik velikij i ves'ma vysokij. I byl chelovek, stoyavshij ryadom s zhertvennikom, ch'e lico siyalo, slovno Solnce. I derzhal v rukah tot chelovek Psaltir' i gusli, i pel sladkozvuchno allilujyu, i golos ego napolnyal ves' grad. I vse edinodushno vtorili emu, tak chto sotryasalsya grad ot krika ih. I voprosil ya angela: "Kto sej chelovek, poyushchij sladkozvuchno, kotoromu vtoryat vse?" I skazal on mne: "CHelovek sej - prorok David, grad zhe - nebesnyj Ierusalim. I vot, kogda pridet Hristos vo vtoroe prishestvie Ego, sam David vyjdet v soprovozhdenii vseh svyatyh. Ibo podobno tomu, kak est' na nebesah, tak proishodit i na zemle: ne dolzhno bez Davida {T. e. bez psalmov.} voznosit' zhertvu vo vremya kazhdeniya dragocennogo tela i krovi Hristovoj, {Sr. Lk. 1:9-11.} no nepremenno nuzhno, chtoby pelas' Davidova allilujya". (30) I voprosil ya angela: "Gospodin moj, kak sleduet tolkovat' slovo "allilujya"?" - "Na evrejskom yazyke "allilujya" oznachaet "tevel' marimata" - hvala Bogu, Osnovatelyu vsego: "voshvalim Ego za eto". {"Allilujya" dejstvitel'no oznachaet hvalu Bogu. CHto kasaetsya sootvetstviya etomu slovu v evrejskom, dolzhno byt', imeetsya v vidu pozdnij yazyk evreev - aramejskij. Tak ili inache, skazannoe predstaet v sil'no iskazhennom vide.} Potomu vsyakij, poyushchij allilujyu, voznosit Bogu hvalu". (31) Posle togo, kak skazany byli eti slova, vynes menya angel za predely grada, Aherontova ozera i zemli blagodatnoj, i postavil nad rekoj Okeanom, derzhashchim na sebe tverd' nebesnuyu, i skazal on mne: "Znaesh', kuda ya napravlyayus'?" I skazal ya: "Net, gospodin moj". I skazal on mne: "Sleduj za mnoj, i ya pokazhu tebe, gde dushi nechestivcev i greshnikov". I otnes on menya tuda, gde zahodit Solnce, i gde nachalo neba bylo utverzhdeno v vodah reki Okeana. I uvidel ya to, chto po druguyu storonu reki, i ne bylo tam sveta, no mrak, pechal' i ston. I uvidel ya reku, vsyu v vodovorotah, i mnogoe mnozhestvo muzhchin i zhenshchin, vvergnutyh v nee odni do kolen, drugie do pupa, mnogie zhe po samoe temya. {Sr. Otter. Bogorodicy 5 i 23. Kazn' prelyubodeev - sr. takzhe Otkr. Petra 24 i Otkr. Bogorodicy 6.} I voprosil ya: "Kto sii?" I skazal on mne: "|to lyudi, kotorye v razvrate i prelyubodeyaniyah prozhiv svoyu zhizn', umerli bez pokayaniya". (32) I uvidel ya na yugo-zapad ot etoj reki eshche odnu reku - tam, gde vpadala v nee ognennaya reka. I byla v nej tolpa iz mnogih dush. I voprosil ya angela: "Kto sii, gospodin moj?" I skazal on mne: "Sii sut' vory, huliteli i klevetniki, kotorye ne polagalis' na Boga kak na zastupnika svoego, a ponadeyalis' na tshchetu bogatstva svoego". I skazal ya emu: "Naskol'ko gluboka reka eta?" I skazal on mne: "Mery ne imeet glubina ee, no ona bezmerna". (33) I stal ya setovat', i vosplakal o prirode chelovecheskoj. I skazal mne angel: "O chem ty plachesh'? Ne miloserdnee li ty Boga? {Sr., naprimer, 3 Ezd. 5:33.} Ibo Bog, sozhaleya o lyudyah v svyatosti Svoej, zhdet ih obrashcheniya i pokayaniya. Te zhe, soblaznyaemye sobstvennym vozhdeleniem, prihodyat syuda i terpyat vechnoe nakazanie". (34) I posmotrel ya na reku ognennuyu, i uvidel cheloveka preklonnyh let, kogo siloyu vlekli dvoe, i kogo oni opustili v reku po koleno. I angel Temeluh, podojdya k nim, derzhal v ruke zhelezo, im izvlekaya vnutrennosti togo starika cherez rot ego. I voprosil ya angela: "Gospodin moj, kto sej chelovek, podvergaemyj takomu nakazaniyu?" I skazal on mne: "Starik, kotorogo ty vidish', byl presviterom, {Glavy 34-36 (kazni svyashchennosluzhitelej) - sr. Otkr. Bogorodicy 15-16. Presviterami v evangel'skie i apostol'skie vremena inogda nazyvalis' svyashchenniki - presvitery (Deyan. 14:23), episkopy, sami apostoly (1 Pet. 5:1; 3 In. 1:1) - bez strogogo razlichiya. Pozdnee eto naimenovanie zakrepilos' za licami vtoroj stepeni cerkovnoj ierarhii, poluchavshimi vlast' cherez rukopolozhenie ot episkopov.} i kogda on el i pil, togda zhe i sluzhil Bogu". (35) I uvidel ya tam drugogo starca, pospeshno nesomogo chetyr'mya angelami. I vvergli oni ego v reku ognennuyu po poyas, i zhestoko zhgli ego molnii. I skazal ya angelu: "Kto etot chelovek, gospodin moj?" I skazal on mne: "Tot, kogo vidish' ty, byl episkopom, no imya eto ne pristalo emu. V blagosti Bozhiej ne hodil on, sudom pravednym ne sudil, nad vdovoj i sirotoj ne smilostivilsya, ne byl ni dobr, ni gostepriimen. Nyne zhe vozdano emu po delam ego". {Sr. 1 Tim. 3:1-7.} (36) I vzglyanul ya, i uvidel posredi reki drugogo cheloveka, opushchennogo v nee do pupa; ruki zhe ego byli vse v krovi, i chervi vypolzali naruzhu cherez rot ego. I voprosil ya angela: "Kto etot chelovek, gospodin moj?" I skazal on mne: "Tot, kogo vidish' ty, byl diakonom {Diakon - nizshaya stepen' svyashchenstva (ot grech. diaconeo - "sluzhit'", "prisluzhivat'"). O tom, kakie kachestva dolzhny otlichat' diakona, sm. 1 Tim. 3:8-13.} - takim, chto el, i pil, i sluzhil Bogu". (37) I uvidel ya v drugom meste: byla zdes' stena mednaya, ohvachennaya ognem, i vnutri nee muzhi i zheny, pozhiravshie yazyki svoi, terpevshie zhestokoe nakazanie. I voprosil ya angela: "Kto oni, gospodin moj?" I skazal on mne: "Sii sut' te, kotorye ogovarivayut pered cerkov'yu blizhnih svoih, a sami ne prislushivayutsya k Slovu Bozhiyu". {Sr. Otkr. Bogorodicy 17.} (38) I vzglyanul ya, i uvidel yamu, zalituyu krov'yu. I skazal: "CHto eto za yama?" I skazal on mne: "Sie est' mesto, kuda vvergnuty ubijcy {Kazn' ubijc - sm. Otkr. Petra 25.} i obmanshchiki, bludniki i prelyubodei, muchiteli vdov i sirot". (39) I uvidel ya v drugom meste yasen, odetyh v chernoe i gonimyh tuda, gde mrak. I voprosil ya: "Kto sii, gospodin moj?" I skazal on mne: "ZHeny sii - te, chto ne slushalis' roditelej svoih, no do braka zapyatnali devstvo svoe". {Kazn' poteryavshih devstvo - sr. Otkr. Petra XI.} (40) I videl ya zhen, odetyh v belye odezhdy, slepyh, nasazhennyh na vertela ognennye, i angel, ne znayushchij poshchady, bicheval ih, govorya: "Teper' uznali, gde prebyvaete, - kogda zhe chitali o tom v Pisanii, to ne verili". I skazal mne angel: "ZHeny sii pogubili sebya, a vmeste s soboj i mladencev svoih. I se, prishli mladency, vopiya: "Vzyshchi za nas s materej nashih!" I byli oni predany angelu, chtoby otnes on ih v prostornoe mesto, roditel'nic zhe ih - v vechnyj ogon'". {Kazn' prestupnyh materej - sr. Otkr. Petra 26.} (41) I otnes menya angel proch' ot teh kaznej, i postavil nad kladezem, zapechatannym sem'yu pechatyami. I skazal angel, byvshij so mnoj, angelu, pristavlennomu ko kladezyu v meste tom: "Otkroj kladez', daby uvidel Pavel, vozlyublennyj Bozhij, ibo dana emu vlast' smotret' na kazni". I skazal mne angel togo mesta: "Stan' poodal', poka ya otkroyu pechati". I kogda otkryl on kladez', izoshlo ottuda zlovonie, kakogo nel'zya bylo vynesti. I, priblizivshis' k mestu tomu, uvidel ya, chto zapolnen kladez' tot mrakom i t'moj, i ochen' tesen. I skazal mne angel, byvshij so mnoj: "Ot mesta, gde nahoditsya kladez' sej, kotoryj ty vidish', otvratilas' slava Bozhiya, i ni odin iz angelov ne vziraet na lyudej teh. Vse, kto ne priznal v svyatoj Marii Bogorodicu i govoril, chto ne voplotilsya ot Nee Gospod' v cheloveke, {Sr. Otkr. Bogorodicy 4.} chto hleb prichastiya i chasha blagosloveniya - ne plot' Ego i krov', vvergnuty v kladez' sej, i, kak byli o tom slova moi, ni odin angel ne vziraet na nih". (42) I videl ya na zapade, gde plach i skrezhet zubovnyj, muzhej mnogih i zhen, muchimyh tam. I skazal ya angelu: "Kto sii, gospodin moj?" I skazal on mne: "Sii sut' govoryashchie, chto ne sushchestvuet voskreseniya mertvyh, i nikogda ne budet k nim snishozhdeniya". (43) Uslyshav eto, vosplakal ya gor'ko. I vozzrev na tverd', uvidel, kak razverzlis' nebesa, i arhangel Gavriil soshel vniz s vojskom angelov, i sdelali oni smotr vsem kaznyam. I pri vide ih vse prigovorennye k nakazaniyu vozopili gromko v odin golos: "Smilostiv'sya nad nami, Gavriil, predstoyashchij pred Bogom! {Lk. 1:19; sr. Zaveshch. Avraama 4 i prim.} Ibo slyshali my, chto est' sud, i vot, sami uznali ego". I v otvet skazal arhangel Gavriil: "ZHiv Gospod', pred Koim ya predstoyu! Denno i noshchno, bez ustali ispolnyayu ya posol'stvo dlya roda chelovecheskogo, no ne sodeyali oni i malosti blagoj v etoj zhizni, a suetno zagubili otpushchennoe im vremya. Nyne zhe i ya vosplachu s vozlyublennym Pavlom: szhalitsya, byt' mozhet, blagoj Gospod' i daruet vam uspokoenie". Otvetstvovali oni emu v odin golos: "Smilostiv'sya nad nami, Gospodin nash!" I pali pred licem Bozhiim, i umolyali, govorya: "Smilostiv'sya, Gospod', nad synami chelovecheskimi, kotoryh sozdal Ty po obrazu Svoemu!" (44) I sotryaslos' nebo kak list, {Sr. apokrif. Otkr. Ioanna 17.} i uvidel ya dvadcat' chetyre starca, lezhashchih nic, i uvidel zhertvennik, prestol i zavesu, {"Dvadcat' chetyre starca" - sm. Otkr. 4:4; "zhertvennik, prestol i zavesa" - sr. Ish. 40:3-6; Evr. 9:2-3.} i vse vzyvalo k slave Bozhiej. I uvidel ya Syna Bozh'ego, so slavoj i mnogim mogushchestvom shodivshego na zemlyu. I kogda razdalsya glas trubnyj, vozopili vse kaznimye, govorya: "Smilostiv'sya nad nami, Syn Bozhij, ibo Tebe dana vlast' nad nebesnymi, zemnymi i podzemnymi!" I byl golos, govoryashchij: "Kakoe blagoe delo sdelali vy, chto prosite ob uspokoenii? Tvorili vy, chto hoteli, i ne pokayalis', no v rasputstve zagubili zhizn' vashu. Nyne zhe radi Gavriila, angela pravdy Moej, i radi Pavla, vozlyublennogo Moego, daruyu vam dlya uspokoeniya noch' i den' svyatogo Voskreseniya, v kotoryj vosstal YA iz mertvyh". I vozopili vse kaznimye, govorya: "Blagoslovlyaem Tebya, Syn Boga ZHivogo: to uspokoenie milee nam zhizni, chto my prozhili, podvizayas' v mire ". {Glava 44 - sr. Otkr. Bogorodicy 29.} (45) I posle togo govorit mne angel: "Vot, uvidel ty vse kazni. A teper' sleduj za mnoj, i otnesu ya tebya v Raj, i razvlechesh' ty dushu svoyu licezreniem pravednikov, ibo mnogie hotyat privetstvovat' tebya". I vzyal on menya, ne uspel ya vzdohnut', i perenes menya v Raj. I govorit on mne: "Sie est' Raj, gde sogreshili Adam i Eva". I uvidel ya drevo ves'ma velikoe, cvetushchee, na koem pochil Duh Svyatoj. I ot kornya ego istekala vlaga blagovonnaya, rashodivshayasya po chetyrem ruslam. I skazal ya angelu: "Gospodin moj, chto sie za drevo, ot kotorogo istekaet stol' velikoe mnozhestvo vlagi, i kuda tekut vody sii?" I v otvet skazal on mne: "Prezhde, chem voznikli nebo i zemlya, podelil Gospod' vody sii mezhdu chetyr'mya nachalami i glavenstvami, koim imena Fison, Geon, Tigr i Evfrat". {Byt. 10:14.} I snova vzyav moyu ruku, podvel on menya blizhe k Drevu Poznaniya Dobra i Zla. I govorit mne: "Sie est' drevo, iz-za kotorogo smert' voshla v mir, i ot ploda kotorogo Adam vzyal iz ruk zheny svoej i el. {Byt. 3:6.} Nyne zhe izgnany oni otsyuda". I vsled za tem pokazal on Drevo ZHizni, {Sr. Otkr. Ezdry 3; Otkr. Sedraha 5.} i skazal mne: "Ego steregut Heruvimy i plameneyushchij mech". (46) Kogda zhe ya osmatrival drevo i divilsya, uvidel ya zhenu, idushchuyu izdaleka, i mnozhestvo angelov, slavoslovyashchih ee. I voprosil ya angela: "Kto ona, Gospodin moj, gryadushchaya v stol'koj krase i slave?" I govorit mne angel: "ZHena siya est' svyataya Mariya, mat' Gospoda". Podojdya zhe, privetstvovala ona menya, govorya: "Radujsya, Pavel, vozlyublennyj Bozhij, Angel'skij i chelovecheskij! Ty vozvestil v mire slovo Bozhie, uchredil cerkvi, i svidetel'stvuyut o tebe vse spasshiesya cherez tebya - ibo, izbavivshis' ot idol'skogo soblazna ucheniem tvoim, prihodyat oni syuda". (47) Eshche govorili oni so mnoj, kak, vozzrev na nebo, uvidel ya treh drugih muzhej, idushchih k nam. I voprosil ya angela: "Kto sii, gospodin moj?" I skazal on mne: "Sii sut' Avraam, Isaak i Iakov, praotcy pravednye". {Sr. okonchanie Zaveshch. Avraama (gl. 20): "Voznesite nyne druga moego Avraama v Raj, gde prebyvayut shatry pravednikov moih i gde obiteli svyatyh moih Isaaka i Iakova v lone ego, i net tam stradanij, pechali i stonov, no mir, vesel'e i zhizn' beskonechnaya". Sr. takzhe Otkr. Petra 14.} I podojdya, privetstvovali oni menya so slovami: "Radujsya Pavel, vozlyublennyj Bozhij! Bog ne ogorchil nas: znaem, chto ty vo ploti i eshche ne ostavil mir". I po poryadku skazali oni mne imena svoi ot Avraama do Manassii. {Avraam, Isaak, Iakov, dvenadcat' synovej Iakova i dva syna Iosifa. Zdes' nazvany starshij i mladshij. Manassiya - pervenec Iosifa i Asenefy (Byt. 46:20), odnako iz dvuh synovej Iosifa Iakov "postavil Efrema vyshe Manassii" (Byt. 48:20).} I govorit mne odin iz nih, Iosif, prodannyj v Egipet: "Poslushaj menya, Pavel, drug Bozhij: {Sr. Iak. 2, 23.} ne vozdal ya brat'yam moim, proklyavshim menya, ibo blazhen mogushchij protivit'sya iskusheniyu - vozdast emu Gospod' v gryadushchem veke vsemero mzdu ego". (48) I eshche govoril on so mnoj, kak uvidel ya drugogo cheloveka, idushchego izdaleka, i vidom svoim byl on podoben angelu. I voprosil ya angela, govorya: "Gospodin moj, kto chelovek sej?" I skazal on mne: "CHelovek sej est' Moisej zakonodatel', im zhe Bog vyvel synov Izrailevyh iz Egipetskogo rabstva". Podojdya lee, privetstvoval on menya s plachem. I skazal ya emu: "Otche, chto plachesh' ty, krotkij i pravednyj?" I v otvet skazal on: "Vosplakat' nuzhno mne o kazhdom cheloveke, ibo tyazhkij trud polozhil ya na narod nerazumnyj, i ne prinesli oni ploda. I vizhu ya, chto ovcy, kotoryh pas ya, rasseyany, a tyazhkij trud, kotoryj prevozmog ya radi synov Izrailevyh, obrashchen v nichto. Sily i polchishcha uvidel ya sredi nih, oni zhe ne razumeli; i vizhu yazychnikov, poklonyayushchihsya i uverovavshih cherez slovo tvoe, obrativshihsya i prihodyashchih syuda, iz naroda zhe moego, stol' mnogochislennogo, ni odin ne urazumel. Ibo kogda povesili Iudei Syna Bozh'ego na kreste, vse angely i arhangely, vse pravedniki i tvorenie vsyakoe iz chisla nebesnyh, zemnyh i podzemnyh vosplakali i vozrydali velikim plachem, nechestivye zhe i nerazumnye Iudei ne urazumeli - ottogo i ugotovan im ogon' vechnyj i cherv' neusypnyj". {Sr. Mf. 11:17.} (49) Eshche govoril on eti slova, kak prishli troe drugih i privetstvovali menya, govorya: "Radujsya, Pavel, vozlyublennyj Bozhij, cerkvej hvala, angelov krasa!" I voprosil ya: "Kto vy?" I skazal pervyj: "YA - Isajya, tot, kogo perepilil car' Manassiya derevyannoj piloj". {Manassiya - car' Iudejskij, syn i preemnik Ezekii (4 Car. 20:21). Soglasno predaniyu, po ego prikazu byl perepilen derevyannoj piloj prorok Isajya.} I skazal vtoroj: "YA - Ieremiya, tot, kogo pobili Iudei kamnyami, {O muchenicheskom konce Ieremii v Pisanii nichego ne skazano. Sushchestvovalo predanie, chto on byl pobit kamnyami v gorode Tafnise.} sami zhe naveki ostalis' goret' v ogne". I skazal tretij: "YA - Iezekiil', tot, kogo sozhgli hristoubijcy. Vse eti muki preterpeli my, no ne smogli obratit' kamennye serdca Iudeev". {Ko vsej glave 49 sr. Evr. 11:37.} I pal ya na lice svoe, vzyvaya k blagosti Bozhiej, ibo milostiv On byl ko mne, izbaviv ot roda Evrejskogo. I byl golos, govoryashchij: "Blazhen ty, Pavel, vozlyublennyj Bozhij, blazhenny i uverovavshie cherez tebya v imya Gospoda nashego Iisusa Hrista, ibo im ugotovana zhizn' vechnaya". (50) Eshche govoril tot golos, kak prishel drugoj chelovek, vozglashaya: "Blazhen ty, Pavel!" I voprosil ya angela: "Kto on, gospodin moj?" I skazal on mne: "CHelovek sej - Noj, zhivshij vo vremena potopa". Kogda zhe privetstvovali my drug druga, sprosil ya ego: "Kto ty?" I skazal on mne: "YA - Noj, sta let otrodu postroivshij kovcheg; i ne snimal ya hitona, kotoryj nosil, i ne strig volos, no, uprazhnyayas' v vozderzhanii, ne priblizhalsya k zhene svoej, i vot, k sta godam hiton moj ne porvalsya, i volos golovy ne poredel, i ne perestal ya propovedyvat' lyudyam: "Pokajtes', ibo, se, gryadet potop". I nikto ne vnyal, no vse smeyalis' nado mnoyu, ne stydyas' bezzakonij svoih, poka ne prishli vody i ne pogubili vseh". {Byt. 6-7; sr. Knigi Sivill I, 125-209.} (51) I, oglyanuvshis', uvidel ya vdaleke eshche dvoih. I voprosil angela: "Kto oni, gospodin moj?" I skazal on mne: "Lyudi sii - Enoh i Iliya". I podojdya, privetstvovali oni menya, govorya: "Radujsya, Pavel, vozlyublennyj Bozhij!" I skazal ya: "Kto vy?" V otvet zhe Iliya prorok skazal mne: "YA - Iliya prorok, voznesshij molitvu k Bogu, i sdelal On tak, chto tri goda i shest' mesyacev ne shodil dozhd' na zemlyu za nechestie synov chelovecheskih. {Sr. 3 Car. 17-18.} CHasto togda angely vzyvali k Bogu, prosya dozhdya. I uslyshal ya [kak skazal On im]: "Bud'te dolgoterpelivy do teh por, poka vozlyublennyj moj Iliya ne vozneset molitvu, i YA nisposhlyu dozhd' na zemlyu..."... {Obryv teksta. Na besede Pavla s Iliej zakanchivayutsya pochti vse izvestnye rukopisi.} OTKROVENIE PRESVYATOJ BOGORODICY  (O nakazaniyah) |tot apokrif imel shirokoe rasprostranenie v srednie veka, v osobennosti na Rusi, gde stal izvesten pod nazvaniem "Hozhdenie Bogorodicy po mukam ". V nastoyashchem izdanii publikuetsya perevod s grecheskogo, na kotorom i bylo napisano "Otkrovenie". Trudno opredelit' vremya sozdaniya pamyatnika; skoree vsego, ego sleduet otnosit' k rannemu srednevekov'yu. Perevod vypolnen po pervomu izdaniyu teksta v knige: M. R. James. Apocrypha anecdota. V. I. Cambridge, 1893. V. V.  I. Zahotela Presvyataya Bogorodica pojti k gore Eleonskoj pomolit'sya. Kogda zhe molilas' Ona Gospodu Bogu nashemu, skazala: Vo imya Otca i Syna i Svyatogo Duha da sojdet arhangel Gavriil, daby vozvestil on Mne o kaznyah nebesnyh, zemnyh i podzemnyh. I tol'ko skazala Ona eto slovo, kak soshel arhangel Mihail s angelami Vostoka i Zapada i s angelami YUga i Severa, i privetstvovali oni Blagodatnuyu i skazali Ej: Radujsya, siyanie Otca, radujsya, obitalishche Syna, radujsya, povelenie Svyatogo Duha, radujsya, tverdynya semi nebes, radujsya, tverdynya odinnadcati krepostej, radujsya, poklonenie angelov, radujsya, prevoshodyashchaya prorokov vplot' do prestola Bozhiya. I skazala Presvyataya Bogorodica arhangelu: Radujsya, arhistratig Mihail, sluga nezrimogo Otca, radujsya, arhistratig Mihail, sobesednik Syna Moego, radujsya, arhistratig Mihail, slava shestikrylyh, radujsya, arhistratig Mihail, pravyashchij vsemi i u prestola Gospoda stoyashchij po dostoinstvu, radujsya, arhistratig Mihail, imeyushchij vostrubit' i probudit' ot veka pochivshih, radujsya, arhistratig Mihail, pervyj iz vseh vplot' do prestola Bozhiya. II. Podobno i vseh drugih angelov privetstvovala Blagodatnaya, i prosila arhistratiga za terpyashchih nakazanie, govorya: Vozvesti mne obo vsem na zemle. I skazal Ej arhistratig: Esli sprosish' menya, Blagodatnaya, vse vozveshchu Tebe. I voprosila ego Blagodatnaya: Skol'ko est' nakazanij, koimi karaetsya rod chelovecheskij? I skazal Ej arhangel: Beschislenny nakazaniya. I skazala emu Blagodatnaya: Vozvesti mne o teh, kotorye v nebe i na zemle. III. Togda povelel arhistratig Mihail otkryt'sya angelam na Zapade, i razverzsya ad, i stalo vidno terpyashchih nakazanie v adu. I bylo tam mnozhestvo muzhchin i zhenshchin, i plach velikij razdalsya. I voprosila Blagodatnaya arhistratiga: Kto eti lyudi, i kakovo ih pregreshenie? I skazal arhistratig: |to, Presvyataya, te, kto ne poklonyalsya Otcu i Synu i Svyatomu Duhu. Za to im zdes' nakazanie takoe. IV. I uzrev v drugom meste mrak velikij, voprosila Presvyataya: CHto eto za mrak, i kto te, chto terpyat nakazanie zdes'? I skazal arhistratig: Mnogie dushi prebyvayut v etom mrake. I skazala Presvyataya: Da podnimetsya mrak sej, daby uzrela YA i eto nakazanie. I skazal arhistratig Blagodatnoj: Nevozmozhno, Presvyataya, videt' etu karu. I otvechali angely, steregushchie ih, i skazali: Povelenie imeem my ot nezrimogo Otca, da ne uzryat oni sveta, dokole ne prosiyaet Syn Tvoj blagoslovennyj. I opechalilas' Presvyataya i pred angelami vozvela vzor Svoj k chistomu Slovu Otca i skazala: Vo imya Otca i Syna i Svyatogo Duha da podnimetsya mrak, chtoby uzrela ya i eto nakazanie. I totchas zhe podnyalsya mrak tot i sem' nebes pokryl. I bylo tam mnozhestvo muzhchin i zhenshchin, i plach velikij razdalsya, i podnyalsya vopl' velikij. I uzrev ih, zaplakala Presvyataya i voprosila ih: CHto delaete vy, bednye? CHto s vami, neschastnye? I kak vy okazalis' tut? I ne otvechal nikto i ne vnimal. I skazali angely, steregushchie ih: CHto zhe ne skazhete vy Blagodatnoj? I skazali ej nakazuemye: My, Blagodatnaya, ot veka sveta ne videli i ne mozhem podnyat' vverh vzory. I izlilas' smola kipyashchaya na nih. I uvidev to, proslezilas' Presvyataya. I vnov' skazali ej kaznimye: Otchego voprosila Ty o nas, Svyataya Gospozha Bogorodica? Syn Tvoj blagoslovennyj na zemlyu prishel, i ne voprosil o nas, ni praotec Avraam, ni Ioann Krestitel', ni Moisej, velikij prorok, ni Apostol Pavel, i ne yavlyalis' oni nam. I otchego, Presvyataya Bogorodica, tverdynya Hristian, prosyashchaya chasto za Hristian, otchego Ty o nas voprosila? Togda skazala Presvyataya Bogorodica arhistratigu Mihailu: V chem pregreshenie ih? I skazal arhistratig Mihail: |to te, kto ne veroval v Otca i Syna i Svyatogo Duha, i o Tebe, Bogorodice, ne priznaval, chto ot Tebya rodilsya Gospod' nash Iisus Hristos, i chto obrel On plot' - za to im zdes' nakazanie takoe. I vnov' zaplakav, skazala im Presvyataya Bogorodica: CHto zhe vy tak obmanulis', neschastnye? Ne slyshali vy, chto imya Moe slavit vsya tvar'? I skazala tak Presvyataya, i vnov' pal mrak na nih, kak bylo vnachale. V. I voprosil arhistratig: Kuda zhelaesh' idti, Blagodatnaya: na Zapad ili na YUg? I skazala Blagodatnaya: Pojdem na YUg. I tut zhe predstali heruvimy i serafimy i chetyresta angelov, i otnesli Blagodatnuyu na YUg, gde nachinalas' reka ognennaya, i bylo v nej mnozhestvo muzhchin i zhenshchin, odni - do poyasa, drugie - do gorla, inye zhe - do temeni. I uzrev ih, vskrichala gromko Presvyataya Bogorodica i skazala arhistratigu: Kto eti lyudi, i v chem pregreshenie teh, kto do poyasa ob®yat ognem? I skazal arhistratig: |to te, Presvyataya, kto proklyat byl otcom i mater'yu, i za to im zdes' nakazanie takoe, kak proklyatym. VI. I voprosila Presvyataya: A kto te, chto do grudi ognem ob®yaty? I skazal arhistratig: |to te, kto bludom sebya zapyatnali, za to im zdes' nakazanie takoe. VII. I voprosila Presvyataya arhistratiga: Kto te, chto do gorla ob®yaty plamenem ognennym? I skazal arhistratig: |to, Presvyataya, te, kto el myaso chelovecheskoe. I voprosila Presvyataya: Kak eto vozmozhno, chtoby el chelovek myaso drugogo cheloveka? I skazal arhistratig: Slushaj, Presvyataya, i vozveshchu Tebe. |to te, kto izverg iz chreva svoego detej svoih i brosil ih na s®edenie psam. I te, kto otdali brat'ev svoih pred caryami i vlastitelyami, - oni eli myaso chelovecheskoe. Za to im zdes' nakazanie takoe. VIII. I voprosila Presvyataya: Kto te, chto do temeni ob®yaty plamenem? I skazal arhistratig: |to te, Presvyataya, kto za CHestnoj Krest berutsya i klyanutsya lozhno: Klyanus' siloyu Kresta Gospodnya. Angely drozhat i so strahom preklonyayutsya, a lyudi berutsya za Krest i klyanutsya lozhno, ne vedaya, o chem oni svidetel'stvuyut. {Sr. Zaveshch. Leviya 3:9-10.} Za to im zdes' nakazanie takoe. IX. I uzrela Presvyataya v drugom meste cheloveka, podveshennogo za nogi, i chervi pozhirali ego. I voprosila Ona arhistratiga: Kto eto, i kakovo pregreshenie ego? I skazal arhistratig: |to tot, kto nazhivalsya na zolote svoem, za to emu zdes' nakazanie takoe. X. I uvidela zhenshchinu, podveshennuyu za oba uha, i vsyakie zveri vyhodili izo rta ee i pozhirali ee. I voprosila Blagodatnaya arhistratiga: Kto ona, i kakovo pregreshenie ee? I skazal arhistratig: |to vhodivshaya v doma chuzhie i k blizhnim svoim i slova zlye govorivshaya, daby vrazhdu tvorit'. Za to ej zdes' nakazanie takoe. XI. Uzrev eto, vosplakala Presvyataya Bogorodica i skazala arhistratigu: Luchshe bylo by cheloveku ne rodit'sya. {Mf. 26:24.} I skazal arhistratig: Istinno, Presvyataya, ne videla Ty nakazanij velikih. I skazala Presvyataya arhistratigu: O Mihail, velikij arhistratig, otvedi Menya, daby uzrela YA vse nakazaniya. I skazal arhistratig: Kuda zhelaesh' Ty, Blagodatnaya, chtoby poshli my? I skazala Blagodatnaya: Na Zapad. I totchas predstali heruvimy i otnesli Blagodatnuyu na Zapad. XII. I uzrela oblako ognya rasprostersheesya, i bylo v nem mnozhestvo muzhchin i zhenshchin. I voprosila Presvyataya: Kakovo pregresh