"Saentologicheskoj cerkvi" v Grecii podozrevayutsya v shpionazhe". 2. Na osobuyu opasnost' "Cerkvi saentologii" dlya lichnosti i obshchestva ukazyvaetsya ekspertami Rossijskoj Akademii gosudarstvennoj sluzhby pri Prezidente Rossijskoj Federacii i Komiteta po svyazyam s religioznymi organizaciyami Pravitel'stva Moskvy v vypushchennom v 1996 godu etimi organizaciyami spravochnike [5]: "Na protyazhenii vseh let sushchestvovaniya Cerkov' saentologii postoyanno obvinyalas' v narusheniyah prav cheloveka i religioznyh svobod. |to svyazano s tem, chto razrabotannaya L. Roi Habbardom "programma ochishcheniya" vedet k polnomu i bezropotnomu podchineniyu ee adeptov rukovodstvu Cerkvi". 3. Nizhe procitirovan otryvok iz analiticheskogo issledovaniya, podgotovlennogo v 1996 godu ekspertami Analiticheskogo upravleniya Apparata Gosudarstvennoj Dumy Rossijskoj Federacii po povodu deyatel'nosti "Cerkvi saentologii" i ee dochernih organizacij, privedennogo v Analiticheskom vestnike "O nacional'noj ugroze Rossii so storony destruktivnyh religioznyh organizacij" [8]: "Sekta predstavlyaet opasnost' dlya lichnosti, sem'i i obshchestva. Po sluzhebnym materialam MVD Rossii, "Cerkov' saentologii" yavlyaetsya odnoj iz raznovidnostej satanistskih sekt, imeyushchih yavno kriminogennuyu napravlennost' i aktivno primenyayushchih psihotropnye veshchestva v celyah polucheniya upravlyaemogo tipa lichnosti u svoih adeptov. Ukazannaya sekta imeet special'no sozdannye struktury prikrytiya, zanimayushchiesya vneshne blagotvoritel'noj deyatel'nost'yu, k kotorym otnositsya i Gumanitarnyj centr Habbarda. Saentologi zayavlyayut, chto stoyat vne politiki i chto cerkov' i gosudarstvo dolzhny byt' raz容dineny. Pri etom odna iz global'nyh missij sekty deklariruetsya, kak yakoby sozdanie civilizacii bez bezumiya, prestupnosti, vojn, narkotikov i t.d. Dlya sozdaniya takoj civilizacii neobhodimo total'noe vnedrenie saentologii vo vse sfery zhizni, vklyuchaya prezhde vsego organy upravleniya. Sam Habbard pered smert'yu zayavil o svoem vtorom prishestvii, no uzhe v roli politika. On takzhe utverzhdal, chto "Saentologiya... dolzhna nesti i ustanovlenie total'noj vlasti i avtoriteta dlya dostizheniya total'noj discipliny". Poetomu saentologi aktivno verbuyut upravlencev vysokogo zvena i biznesmenov cherez sistemu Habbard-kolledzhej (obuchenie administrativnoj tehnologii). Odna iz celej saentologii - vytesnenie tradicionnoj psihiatrii, chtoby zanyat' ee mesto v gosudarstve. Napadki na psihiatriyu prohodyat krasnoj nit'yu v ih knigah, patologicheskoe se nepriyatie privivaetsya sektantam. Policiej mnogih stran priznano, chto saentologicheskimi organizaciyami sozdana krupnaya shpionskaya set', sobirayushchaya informaciyu zakonnymi i nezakonnymi metodami (v t.ch. voennogo i sekretnogo haraktera). Naprimer, nekotorye vysshie rukovoditeli sekty, vklyuchaya zhenu Habbarda, byli osuzhdeny v SSHA v 1977 godu za sistematicheskoe hishchenie sekretnyh dokumentov armii, flota, tamozhennoj sluzhby, CRU, Sudebnoj palaty i dr. Prestupnye dejstviya takzhe soderzhit procedura oditinga, po suti otnosyashchayasya k nelicenzirovannoj praktike v psihiatrii. Lyudi bez dolzhnogo bazovogo obrazovaniya, prochitav posobie, napisannoe takzhe nespecialistami, manipuliruyut podsoznaniem cheloveka posle neskol'kih chasov somnitel'noj trenirovki. Poetomu sluchaetsya, chto postradavshie shodyat s uma ili u nih voznikayut nepredskazuemye posledstviya (vplot' do popytok samoubijstva) posle neskol'kih seansov oditinga, reklamiruemyh saentologiej kak absolyutno bezopasnye. Otnoshenie oficial'nyh vlastej, naprimer FRG, k organizacii "Cerkov' saentologii" odnoznachno negativnoe. Ono rasprostranyaetsya na vse aspekty deyatel'nosti etoj struktury, vklyuchaya popytki navyazat' metody saentologii i dianetiki professional'noj medicine. Mezhdunarodnaya organizaciya "Narkonon", a takzhe "Komissiya po registracii sluchaev narusheniya psihiatriej prav cheloveka" oficial'no klassificiruyutsya kak dochernie filialy "Cerkvi saentologii". Primenyaemye imi metodiki schitayutsya "ne vnushayushchimi doveriya1". Naibolee polno i vsestoronne oficial'naya poziciya pravitel'stva FRG izlozhena v special'noj broshyure, vypushchennoj v yanvare 1996 g. Federal'nym ministerstvom po delam sem'i, starikov, zhenshchin i detej (kompetentnym germanskim vedomstvom v voprosah saentologii). V nej, v chastnosti, sdelan vyvod, chto "Narkonon" "ne yavlyaetsya professional'no kvalificirovannym terapevticheskim uchrezhdeniem". Mestnym vracham daetsya rekomendaciya "vozderzhivat'sya ot uchastiya v ego programmah". Deyatel'nost' Komissii po psihiatrii nazvana "celenapravlennoj klevetoj na professii psihiatra i psihologa". "Narkonon" byl osnovan v seredine 60-h godov v SSHA osuzhdennym prestupnikom i narkomanom U. Benitssom. Utverzhdeniya o yakoby dostizheniyah v lechenii narkomanov absolyutno goloslovny i ne imeyut nikakih ob容ktivnyh statisticheskih i nauchnyh klinicheskih podtverzhdenij. Po metodike "Narkonona" podopytnye saentologicheskih eksperimentov podvergayutsya vozdejstviyu na psihiku kazhdyj den' v techenie mesyacev, a to i polugoda. Odin iz vrachej, rukovodivshih provedeniem saentologicheskih ochistitel'nyh "marafonov", priznal, chto oni "potencial'no smertel'ny". ZHertvy "marafona" ispytyvayut oshchushcheniya, shodnye s op'yaneniem. Vedushchie dietologi otmechayut, chto sverhdozy vitamina V1, primenyaemye v "marafone", mogut vyzvat' oshchushchenie smeshchennogo prostranstva i gallyucinacii. Special'naya komissiya avstralijskogo shtata Viktoriya, sozdannaya dlya rassledovaniya podobnyh organizacij postanovila: "Saentologiya - zlo; ee tehnika i priemy - zlo; ih primenenie pa praktike - ser'eznaya opasnost' dlya obshchestva s medicinskoj, nravstvennoj i social'noj tochek zreniya". Predstavitelem FRG na seminare OBSE o svobode veroispovedanij (Varshava, 16-19 aprelya 1996 g.) byl sdelan doklad. S momenta poyavleniya etoj sekty na territorii FRG (1970 g.) mestnye vlasti provodyat kurs na protivodejstvie ej po vsem liniyam. Ne sluchajno, v 1973 g. Germaniya byla ob座avlena L. R. Habbardom "odnim iz glavnyh vragov saentologov". Poslednie neodnokratno obrashchalis' v Komissiyu OON po pravam cheloveka i OBSE s zhalobami na "politiku gosudarstvennogo ushchemleniya" svoih interesov v FRG, periodicheski razvertyvali propagandistskie kampanii protiv oficial'nyh germanskih vlastej. S uchetom etogo i prodolzhayushchegosya rosta aktivnosti sekty na territorii FRG mery protivodejstviya ej v poslednee vremya zametno usileny. Vedetsya rabota po pridaniyu ej sistemnogo i bezuprechnogo v yuridicheskom plane haraktera. 22 marta 1995 goda Federal'nyj sud po trudovym sporam vynes verdikt, soglasno kotoromu Cerkov' saentologii yavlyaetsya ne religioznym ili mirovozzrencheskim soobshchestvom, a kommercheskoj strukturoj, pol'zuyushchejsya metodami psihologicheskogo terrora i ekonomicheskoj prestupnosti. 9 maya 1996 gola germanskij bundestag uchredil special'nuyu Issledovatel'skuyu komissiyu "Tak nazyvaemye sekty i psihoterror". Do vesny 1998 goda ona sformuliruet oficial'nuyu ocenku stepeni opasnosti saentologii dlya obshchestva i dast svoi rekomendacii federal'nomu pravitel'stvu. S 1995 goda v ministerstvah vnutrennih del zemel' FRG gotovitsya doklad o Cerkvi saentologii, kotoryj planiruetsya obsudit' na postoyannoj konferencii federal'nogo i zemel'nyh ministrov vnutrennih del Germanii v Gamburge. Ne dozhidayas' obshchegermanskogo uregulirovaniya, otdel'nye zemli samostoyatel'no v ramkah svoej kompetencii uzhe prinyali dopolnitel'nye zhestkie mery. Tak, pravitel'stvo Bavarii 17 oktyabrya 1995 goda vvelo v dejstvie special'nuyu programmu vytesneniya sekty so svoej territorii. S 1 noyabrya 1996 goda v etoj zemle vvoditsya zapret na zanimanie saentologami dolzhnostej na gossluzhbe. K nablyudeniyu za sektoj fakticheski podklyucheno zemel'noe Vedomstvo po ohrane konstitucii (sluzhba kontrrazvedki i obespecheniya vnutrennej bezopasnosti). S 1991 goda prinadlezhnost' k Cerkvi saentologii nesovmestima s chlenstvom v Hristiansko-demokraticheskom soyuze Germanii (HDS) - vedushchej partii nyneshnej pravyashchej koalicii. V mae 1995 g. analogichnoe reshenie prinyato Social-demokraticheskoj partiej Germanii (SDPG) - glavnoj siloj oppozicii. Pochti vse strany, v kotoryh imeyutsya cerkvi i missii sekty, zanimayutsya rassledovaniem ee prestupnoj deyatel'nosti. 4. Zayavlenie dlya pressy Postoyannoj konferencii ministrov vnutrennih del Germanii No 19/94 ot 6.05.94 g. Brandensburg, Potsdam: "Obzor deyatel'nosti organizacii saentologov. V nastoyashchee vremya organizaciya saentologov predstavlyaetsya organam vnutrennej bezopasnosti, upolnomochennym vesti ugolovnye rassledovaniya i zashchishchat' obshchestvo, kak organizaciya, kotoraya pod prikrytiem religioznogo ob容dineniya soedinyaet v sebe elementy ekonomicheskoj prestupnosti i psihoterror v otnoshenii sobstvennyh chlenov s hozyajstvennoj deyatel'nost'yu i sektantskimi naklonnostyami. Osnova ee deyatel'nosti lezhit v oblasti ekonomicheskoj prestupnosti. Vsledstvie etogo yusu darstvennye mery dolzhny byt' primeneny imenno v etoj oblasti" [8]. 5. Prikaz Ministerstva zdravoohraneniya i medicinskoj promyshlennosti Rossijskoj Federacii ot 19.06.1996 g. No 254 "Ob otmene "Metodicheskih rekomendacij "Programma detoksikacii" [9]: "V celyah privedeniya normativnoj bazy Ministerstva zdravoohraneniya i medicinskoj promyshlennosti Rossijskoj Federacii v sootvetstvie s dejstvuyushchim zakonodatel'stvom prikazyvayu: 1. Rukovoditelyam organov zdravoohraneniya sub容ktov Rossijskoj Federacii, rukovoditelyam uchrezhdenij zdravoohraneniya federal'nogo podchineniya, vklyuchaya nauchno-issledovatel'skie, lechebno-profilakticheskie i obrazovatel'nye, schitat' utrativshimi silu utverzhdennye 5 avgusta 1994 goda zamestitelem ministra zdravoohraneniya i medicinskoj promyshlennosti Rossijskoj Federacii V. K. Agapovym "Metodicheskie rekomendacii "Programma detoksikacii". Ne dopuskat' propagandy i ispol'zovaniya metodov detoksikacii, inyh vytekayushchih iz ucheniya R. Habbarda metodov saentologii i dianetiki v praktike zdravoohraneniya". 6. Informacionnyj material k Prikazu Ministerstva zdravoohraneniya i medicinskoj promyshlennosti Rossijskoj Federacii ot 19.06.1996 g. No 254 "Ob otmene "Metodicheskih rekomendacij "Programma detoksikacii" [9]: "Prikaz zapreshchaet ispol'zovanie v praktike zdravoohraneniya metoda detoksikacii, inyh vytekayushchih iz ucheniya L. R. Habbarda metodov saentologii tem, chto metodologii, pretenduyushchie na medicinskuyu cennost', ne smogli projti gosudarstvennogo licenzirovaniya ni v odnoj strane mira i ne poluchili razresheniya na primenenie. Bolee togo, provedennye v ryade stran gosudarstvennye ekspertizy pokazali antinauchnost' i razrushitel'noe dejstvie metodologii L. R. Habbarda na organizm cheloveka i ego psihiku. V mirovoj nauchnoj literature i v celom ryade sudebnyh protokolov nashli otrazhenie mnogochislennye sluchai naneseniya tyazhelogo ushcherba zdorov'yu pacientov vplot' do letal'nyh ishodov, sluchai tyazhelogo psihicheskogo rasstrojstva, dohodyashchego do suicida. Izvestno, chto avtor tehnologii L. R. Habbard ne yavlyaetsya vrachom, ne imel ne tol'ko medicinskoyu, no i voobshche vysshego obrazovaniya. Sam L. R. Habbard ne byl chelovekom so vpolne zdorovoj psihikoj. Tak, v 1947 godu on nahodilsya na psihiatricheskom izlechenii v morskom gospitale Oak Knoll (SSHA). Po slovam syna Habbarda, znachitel'naya chast' "nauchnyh otkrytij" ego otca byla "sozdana" v sostoyanii glubokogo narkoticheskogo op'yaneniya. Syn pishet, chto Habbard, predavavshijsya razlichnym polovym izvrashcheniyam, dolgie gody stradal ot venericheskih zabolevanij i psihicheskih rasstrojstv. On byl vovlechen v samye ottalkivayushchie formy okkul'tizma. Izvestno, chto L. R. Habbard provozglashal lozh' kak edinstvenno effektivnyj sposob kontrolya nad lyud'mi. Po ustavu saentologicheskih organizacij kazhdoe slovo, proiznesennoe ili napisannoe L. R. Habbardom, yavlyaetsya "svyashchennym pisaniem", t.e. absolyutnoj istinoj. Otnositel'no organizacii Habbarda provodilis' sudebnye razbiratel'stva v razlichnyh stranah mira. L. R. Habbard izvesten v mire tem, chto on nahodilsya v postoyannoj ostroj konfrontacii s oficial'noj medicinoj i psihiatriej vseh stran i chrezvychajno rezko vystupal protiv vseh oficial'nyh medicinskih uchrezhdenij. Kak svidetel'stvuyut ekspertnye komissii za rubezhom, saentologi, ne imeya licenzii, ispol'zuyut metody gipnoticheskogo vozdejstviya na psihiku cheloveka. Za redkim isklyucheniem, saentologicheskij personal ne imeet neobhodimogo medicinskogo obrazovaniya dlya primeneniya metodov suggestii i gipnoticheskogo vozdejstviya. (Vysheukazannyj prikaz vyzval celuyu buryu vozmushchenij saentologov i raznogo roda sektozashchptiikov, a Gumanitarnyj Centr Habbarda dazhe sochinil po etomu povodu "publichnoe zayavlenie", v otvet na kotoroe v Minzdravmedprome Rossii byl podgotovlen dokument - "Zayavlenie press-sluzhby po povodu publichnogo zayavleniya GCH". No etot dokument vnutrennego (sluzhebnogo) haraktera gotovilsya v kachestve informacionnoj spravki dlya ministra, poetomu vo vtorom izdanii nastoyashchego spravochnika on zamenen na neskol'ko drugih, ne menee interesnyh). 7. Vystuplenie Klaudii Nol'ts, Federal'nogo ministra FRG, Ministerstvo po delam sem'i, starikov, zhenshchin i detej (citiruetsya po [10] s perevodom): "Osnovatel' i duhovnyj otec saentologii, amerikanskij pisatel'-fantast L. Ron Habbard (1911-1986), polozhil nachalo saentologicheskomu dvizheniyu v 1950 s opublikovaniem svoej knigi "Dianetika - sovremennaya nauka dushevnogo zdorov'ya". Po mere togo, kak saentologicheskoe dvizhenie prodvigalos' na mezhdunarodnom urovne, vskore posledovali kriticheskie debaty ob ih uchenii i praktike. V 1965 Avstralijskaya komissiya po rassledovaniyam zayavila, chto metody, ispol'zuemye saentologiej, yavlyayutsya "zlom", a ee praktika predstavlyaet "ser'eznuyu ugrozu obshchestvu i sem'e". Saentologiya, vozglavlyaemaya Devidom Miskevidzhem, predstavlyaet sejchas mirovuyu organizaciyu s zhestkoj ierarhicheskoj strukturoj. Net nadezhnyh cifr o ee chislennosti, no sama organizacii zayavlyaet, chto imeet 30.000 chlenov v Germanii. "Saentologicheskaya Cerkov' Germanii - Zaregistrirovannaya associaciya" byla osnovana v Myunhene v 1970. YA schitayu, chto saentologiya yavlyaetsya odnoj iz naibolee agressivnyh gruppirovok v nashem obshchestve. |ta tendenciya vyzyvaet vse bolee vozrastayushchee bespokojstvo. Saentologiya ispol'zuet ochen' somnitel'nye metody v svoej popytke proniknut' v obshchestvo i kontrolirovat' lyudej, delaya ih zavisimymi ot nee. Ona takzhe imeet somnitel'noe ponimanie demokratii i beschelovechnoe predstavlenie ob obshchestve. My ne mozhem pozvolit' organizacii takogo tipa i dal'she rasprostranyat'sya v Germanii. Poetomu my dolzhny ispol'zovat' vse vozmozhnye sredstva, chtoby predprinyat' dejstviya protiv aktivnosti saentologicheskoj organizacii". Pochemu saentologiya tak opasna? Vid, v kotorom saentologiya predstavlyaet sama sebya, vyglyadit dostatochno bezobidnym i mozhet pokazat'sya dazhe privlekatel'nym, no bud'te ostorozhny: saentologiya ne yavlyaetsya ni religioznym obshchestvom, ni ideologicheskoj gruppoj, ni "cerkov'yu": ee edinstvennyj interes chisto ekonomicheskij. |ta tochka zreniya, kotoroj priderzhivalos' Federal'noe pravitel'stvo, bylo podtverzhdeno Federal'nym Sudom po trudovym sporam v ego prigovore ot 22 marta 1995 goda. Sud oharakterizoval tot fakt, chto saentologiya, soglasno sobstvennym zapisyam, postoyanno trebuet ot svoih chlenov dostizheniya vse bol'shih vershin, kak beschelovechnyj i pagubnyj dlya vovlechennyh. Sud takzhe ukazal na totalitarnoe ustrojstvo, kotoroe demonstriruetsya odnovremenno kak v Habbardovskih pis'mennyh prikazah, tak i v praktike organizacii. Mne predstavlyaetsya yasnym, chto to, chto my zdes' imeem pod maskoj religioznogo obshchestva, eto organizaciya, ch'ya ideologiya imeet totalitarnyj harakter i kotoraya zanimaetsya somnitel'nymi delami v razvyaznoj manere i bez razbora sredstv. Saentologiya boretsya za mirovoe gospodstvo. Cel'yu saentologicheskoj organizacii yavlyaetsya to, chto mozhno nazvat' novyj chelovek i novyj mir, v kotorom vse funkcioniruet po saentologicheskim pravilam. |to oboznachaet ogromnuyu opasnost' obshchestvu, tak kak v obshchestve, upravlyaemom po principam saentologii, ne budet mesta grazhdanskim pravam i svobodam, vpisannym v Osnovnoj Zakon (Nemeckaya Konstituciya). Soglasno ucheniyu L. Ron Habbarda, osnovatelya saentologii, lyubaya demokratiya bespolezna. Saentologiya mozhet byt' gibel'noj dlya lichnosti po mnogim prichinam. Pretenziya organizacii na absolyutnuyu istinu vo vseh sferah zhizni vo mnogom zastavlyaet svoih chlenov prinimat' poziciyu, chto esli ty ne s nimi, to ty protiv nih, i v otdel'nyh sluchayah vyzyvaet razryv s sem'ej i druz'yami. Saentologiya so svoej platoj za kursy do 100.000 nemeckih marok ekspluatiruet svoih chlenov v finansovom otnoshenii, privodya mnogih svoih zavisimyh chlenov k finansovomu krahu. Saentologiya vozbuzhdaet i ispol'zuet chelovecheskie chuvstva boyazni, chtoby prodat' im svoi dorogostoyashchie kursy i treningi. Potencial'nyh chlenov ubezhdayut, chto edinstvennyj put' k vyzhivaniyu mozhet byt' tol'ko v mire, upravlyaemym ucheniem saentologii i chto tol'ko ispol'zovanie saentologicheskoj "tehnologii" mozhet spasti mir. Saentologicheskie metody vovlecheniya tonki i raznoobrazny. CHlenov vovlekayut v saentologicheskoe dvizhenie cherez personal'nyj kontakt na ulicah, listovki, periodiku, reklamu, knigi i zhurnaly. Saentologiya na vsyu katushku ekspluatiruet tot fakt, chto chasto mnogie lyudi ne mogut najti razumnyj put' preodoleniya navalivshihsya problem i opasnostej v okruzhayushchej ih zhizni. Obeshchaya reshit' vse elementarnye zhelaniya (takie kak lichnostnaya sila i uspeh, zdorov'e, intellekt i samoopredelennost'), prihod saentologii vyglyadit tak, kak budto ona "v osnovnom yavlyaetsya raznovidnost'yu konsul'tirovaniya dlya resheniya zhiznennyh problem". Kazhdomu potencial'nomu chlenu provoditsya mysl', chto saentologiya mozhet pokazat' emu put', kak prijti v soglasie so svoej zhizn'yu. Odna iz dejstvennyh vovlekayushchih metodik osnovana na besplatnom lichnostnom teste (Oksfordskij test), kotoryj chasto daet negativnye rezul'taty dlya testiruemyh. Issledovanie pokazalo, chto etot test ne imeet nikakoj nauchnoj dostovernosti i sluzhit tol'ko dlya vovlecheniya lyudej na cep' saentologicheskih kursov. Novyj slushatel' postepenno vovlekaetsya v psihologicheskuyu i finansovuyu zavisimost' ot sistemy. Ispol'zovanie testa dlya konsul'tirovaniya po voprosu personala predstavlyaet opredelennuyu opasnost'. Marketingovye konsul'tanty, licenzirovannye saentologiej, reklamiruyut sebya cherez nadezhnost' testa dlya podbora personala. Ispol'zovanie odnogo lish' testa dlya podbora personala i pryamoe soglasie s rekomendaciyami konsul'tanta mozhet byt' dostatochnym dlya obespecheniya proniknoveniya saentologii v dannuyu kompaniyu. Agressivnaya reakciya na kritiku. Saentologiya ne terpit kritiku vnutri sebya. Razrabotana ochen' produmannaya i vsestoronnyaya sistema nadzora, chtoby raspoznavat' lyuboe otklonenie ot saentologicheskoj linii i ucheniya i lyuboe prepyatstvie dlya rasprostraneniya organizacii. Pisat' donos o nablyudennyh sluchayah nepravil'nyh dejstvij drugih, eto obyazannost' kazhdogo i reshayushchij faktor v etoj oblasti. CHleny, kotorye otkazalis' donosit', klejmyatsya kak "souchastniki prestuplenij". Otvetnaya reakciya na vneshnyuyu kritiku takzhe agressivna. Naprimer, saentologicheskaya organizaciya razmestila reklamu, preimushchestvenno v SSHA, v kotoroj absurdno pytalas' sravnit' politiku Federal'nogo pravitel'stva s dejstviyami nacistskogo rezhima, chto bylo oskorbitel'no dlya zhertv nacizma. Saentologicheskaya organizaciya apellirovala v Komissiyu po pravam cheloveka OON po povodu pripisyvaemoj diskriminacii religioznyh svobod v Germanii. |ti obvineniya byli otkloneny. Popytki obvinit' Germaniyu v religioznoj diskriminacii na urovne sub容ktov mezhdunarodnogo prava takzhe byli bezuspeshnymi. Saentologiya razlichnymi putyami stremitsya poluchit' ekonomicheskoe, politicheskoe i social'noe vliyanie. Ispol'zovanie saentologicheskih metodov v industrii, sopryazhennyh s sistemoj nadzora i zayavkoj na absolyutnuyu istinu po vsem voprosam, mozhet privesti k ser'eznomu razrusheniyu kompanij. Soglasno saentologicheskim pravilam, edinstvennym kriteriem ocenki cheloveka v delovom menedzhmente yavlyaetsya statistika. Statistika sama po sebe yavlyaetsya vazhnym instrumentom administrirovaniya. Odnako, saentologicheskaya koncepciya statistiki oshibochna v tom, chto ona vozlagaet otvetstvennost' za plohuyu statistiku napryamuyu na rabotnika bez rassmotreniya drugih vozmozhnyh operacionnyh prichin. |tot chelovek, takim obrazom, nahoditsya pod pressom zhestkogo prikaza derzhat' svoi statistiki lyubym sposobom. Byli sluchai, kogda v kompaniyah, ispol'zuyushchih saentologicheskie metody menedzhmenta, reorganizaciya privodila k tomu, chto lyudej zastavlyali poseshchat' kursy po izucheniyu saentologicheskogo ucheniya. V Germanii takzhe byli sluchai, kogda zaboty i trudnosti personala ispol'zovalis' chlenom soveta rabotnikov dlya verbovki v saentologiyu ili dlya peredachi adresa etih lyudej v saentologiyu bez predvaritel'nogo soglasiya s ih storony. Verbovka v chleny organizacii pryamo na rabochih mestah vyzyvala napryazhennost' mezhdu rabotnikami i rabotodatelyami. Sekrety kompanij peredavalis' v saentologiyu, a rabotniki peredavali saentologicheskoj organizacii svoyu predannost', v svoe vremya prinadlezhashchuyu svoemu rabotodatelyu. Dopolnitel'nye trebovaniya, vydvigaemye organizaciej, takzhe meshali menedzheram v vypolnenii svoih obyazannostej. Institut Nemeckoj Industrii sleduyushchim obrazom summiroval opasnosti, svyazannye s aktivnost'yu saentologii v industrii: "Psihologicheskij perekos, rabotniki na krayu finansovoj propasti i ne zashchishcheny ot shantazha, promyshlennyj shpionazh i rastraty, predatel'stvo, favoritizm v rukovodstve, nechestnaya torgovaya praktika i narushenie obyazatel'stv po ohrane kommercheskoj tajny". |ta informaciya illyustriruet nastol'ko vazhno i neobhodimo polnym obrazom informirovat' naselenie o saentologicheskoj organizacii i ee praktike. V interesah teh, kto postradal ot vliyaniya gruppy, i v interesah svobodnogo obshchestva, v kotorom my zhivem, sejchas imenno to vremya, kogda neobhodimo pokazat', chem na samom dele yavlyaetsya saentologicheskaya organizaciya, i sorvat' tot oreol, kotoryj ona sama sebe pripisala. Bolee togo, po moemu mneniyu, imeetsya nasushchnaya neobhodimost' peresmotret' sushchestvennym obrazom zakonodatel'nye osnovy, chtoby bolee aktivno borot'sya s praktikoj i deyatel'nost'yu saentologicheskoj organizacii". 8. Zayavlenie o L. R. Haboarle sud'i Brekenridzha, chlena Verhovnogo suda shtata Kaliforniya, v Postanovlenii o saentologii ot 1984 goda: "V Dopolnenie k narusheniyu i zloupotrebleniyu grazhdanskimi pravami svoih sobstvennyh chlenov, organizaciya na protyazhenii let... izvodila i pritesnyala teh lyudej za predelami Cerkvi, kotoryh ona rassmatrivala kak vragov. Sovershenno yasno, chto organizaciya yavlyaetsya shizofrenicheskoj i paranoidal'noj i chto eta pikantnaya kombinaciya, pohozhe, yavlyaetsya otobrazheniem ee osnovatelya LRH (L. Roj Habbard)... Vse svidetel'stva otkryvayut nam cheloveka, yavlyayushchegosya prosto patologicheskim lzhecom v otnoshenii svoej biografii, proishozhdeniya i dostizhenij. Krome togo, pis'mennye svidetel'stva i dokumenty otrazhayut ego neobuzdannyj egoizm, zhadnost', alchnost', zhazhdu vlasti lyuboj cenoj, mstitel'nost' i agressivnost' po otnosheniyu k lyudyam, kotorye, po ego mneniyu, ili nedostatochno k nemu loyal'ny, ili vrazhdebny... Ego deviz sobstvennogo sochineniya - "edinstvennyj sposob kontrolirovat' lyudej - eto lgat' im" [2, 3]. 9. Nizhe procitirovan fragment vystupleniya nemeckoj delegacii na Seminare OBSE o svobode veroispovedaniya (Varshava, 16-19 aprelya 1996g.): "Opasnosti dlya lichnosti i dlya obshchestva. Dlya lyudej, vstupayushchih v etu organizaciyu, opasnosti yavlyayutsya mnogostoronnimi. Saentologicheskaya pretenziya byt' edinstvennym istochnikom pravdy porozhdaet u svoih chlenov vpolne vyrazhennoe soznanie po principu svoj-chuzhoj, kotoroe inogda privodit k razryvu so svoimi sem'yami i druz'yami. S cel'yu sohranit' etu monopoliyu ne dopuskaetsya malejshej vnutrennej kritiki. Beshitrostnaya sistema kontrolya i monitoringa garantiruet obnaruzhenie i razborku s dissidentami. Postoyanno mussiruemaya ideya, chto chleny saentologii predstavlyayut luchshuyu chast' chelovechestva, kotoraya takzhe oznachaet, chto oni izolirovany ot vneshnego mira. Ispol'zovanie specificheskih saentologicheskih terminov pokazyvaet, kakim putem chleny organizacii otdelyayutsya ot nesaentologov. Takim obrazom, yazyk ispol'zuetsya kak dvizhushchaya sila dlya vnusheniya sistemy cennostej organizacii. Habbardovskaya mnogokratno citiruemaya tehnologiya obychno privodit k psihologicheskoj i finansovoj zavisimosti ot sistemy. CHleny, rabotayushchie v shtate organizacii, obyazany rabotat' do polnogo iznemozheniya za mizernuyu platu. Vnedrenie Habbardovskoj tehnologii v biznes vmeste s ee sistemoj kontrolya i pretenziej na absolyutnuyu istinu mozhet nanesti ser'eznyj uron kompaniyam. Dlya obshchestva opasnost' zaklyuchaetsya v saentologicheskoj celi peredelat' obshchestvo po svoemu obrazu. V takom obshchestve, dejstvuyushchem na osnovanii principov saentologii, ne budet mesta dlya prav i svobod lezhashchih v Osnovnom Zakone. Federal'noe pravitel'stvo vsegda priderzhivalos' tochki zreniya, chto saentologicheskaya organizaciya ne yavlyaetsya ni religioznym veroispovedaniem, ni obshchestvom, ispoveduyushchim opredelennoe mirovozzrenie, tak kak ee celi yasno orientirovany na ekonomicheskuyu deyatel'nost', a ee pretenziya na podobnoe veroispovedanie ili obshchestvo yavlyaetsya prostoj ulovkoj. Saentologicheskaya organizaciya poetomu ne mozhet pretendovat' na zashchitu religioznoj svobody na osnovanii soderzhaniya Stat'i 4 Osnovnogo Zakona. |ta tochka zreniya byla podtverzhdena na samom vysokom urovne Federal'nym Sudom po Trudovym Sporam, kotoryj ustanovil, chto saentologicheskaya organizaciya predstavlyaet sebya cerkov'yu prosto s cel'yu zamaskirovat' svoi kommercheskie interesy. Sud takzhe kritikoval saentologicheskuyu praktiku, zadokumentirovannuyu vnutrennimi direktivami, ponuzhdeniya svoih spodvizhnikov k prohozhdeniyu bolee vysokih urovnej, kak razrushitel'nuyu i opasnuyu dlya zdorov'ya. Sud takzhe privlek vnimanie k totalitarnomu harakteru, otrazhennomu, kak v pis'mennyh instrukciyah Habbarda, tak i v prakticheskih dejstviyah organizacii. Soglasno Postoyanno dejstvuyushchej konferencii Ministrov Vnutrennih Del Federal'nyh zemel', saentologicheskaya organizaciya v nastoyashchee vremya harakterizuetsya organami bezopasnosti i pravoporyadka, kak obrazovanie, kotoroe pod prikrytiem religioznogo veroispovedaniya soedinyaet v sebe elementy ekonomicheskoj prestupnosti i psihologicheskogo nasiliya nad svoimi chlenami, s kommercheskoj aktivnost'yu i sektantskimi naklonnostyami. Sejchas, na protyazhenii nekotorogo vremeni, saentologicheskaya organizaciya vydvigaet otvetnoe obvinenie protiv Federativnoj Respubliki Germanii v yakoby diskriminacii, v chastnosti v mezhdunarodnyh krugah i v presse. |to tol'ko chast' shiroko razvernutoj saentologicheskoj organizaciej kampanii protiv Federativnoj Respubliki Germanii, kotoraya, odnako, pokazala tshchetnost' lyubogo takogo goloslovnogo obvineniya. Obvineniya na mezhdunarodnom urovne, nachatye saentologicheskoj organizaciej, byli otvergnuty kak ran'she, tak i teper'. Reklamnaya kampaniya saentologicheskoj organizacii v amerikanskih ezhednevnyh gazetah, kotoraya byla vosprinyata kak oskorblenie zhertv nacistskih repressij, vyzvala mezhdunarodnoe osuzhdenie". 10. Postanovlenie Londonskogo Verhovnogo suda (1984 g., sud'ya Lejti) [2]: "Dlya reklamy svoej sekty i sebya lichno Lafajett Ronal'd Habbard privel mnogochislennye lozhnye fakty, v tom chisle sleduyushchie: CHto on poluchil mnozhestvo nagrad za geroizm v vojne. Nichego podobnogo ne bylo. CHto on komandoval eskadroj korvetov. Nichego podobnogo ne bylo. CHto on byl nagrazhden "Purpurnym serdcem" - medal'yu za ranenie v hode boevyh dejstvij. Ni raneniya, ni nagrazhdeniya ne bylo. CHto v rezul'tate boevyh ranenij on byl iskalechen, poteryal zrenie i iscelil sebya s pomoshch'yu izobretennoj im dianetiki. On ne byl iskalechen i ne teryal zreniya. CHto on po zadaniyu voenno-morskoj razvedki razoblachil sektu chernyh magov i satanistov v Kalifornii. Nichego podobnogo ne bylo. On sam byl chlenom etoj sekty i aktivno zanimalsya magicheskimi seksual'nymi ritualami. CHto on zakonchil Universitet Dzhordzha Vashingtona i poluchil special'nost' fizika-yadershchika. Na samom dele on okonchil lish' odin universitetskij kurs i proslushal edinstvennyj vvodnyj kurs po yadernoj fizike, no tak i ne smog sdat' po nemu ekzamena. Vse eti fakty neosporimy. Ni odno svidetel'stvo ne bylo oprovergnuto. Habbard nazyvaet sebya "doktorom". Edinstvennaya doktorskaya stepen', kotoraya u nego est', - eto stepen' "doktora saentologii", kotoruyu on sam sebe vruchil. G-n Habbard yavlyaetsya tipichnym sharlatanom". 11. Postanovlenie special'noj komissii avstralijskoyu shtata Viktoriya po rassledovaniyu deyatel'nosti saentologicheskih organizacij, 1965 g. |8|: "Saentologiya - zlo; ee tehnika i priemy - zlo; ih primenenie na praktike - ser'eznaya opasnost' dlya obshchestva s medicinskoj, nravstvennoj i social'noj tochek zreniya". 12. Sobstvennye dokumenty "Cerkvi saentologii" i proizvedeniya Habbarda. "Kodeks chesti saentologa". Dlya luchshego ponimaniya sushchnosti saentologii sleduet obratit' vnimanie na preslovutyj "Kodeks chesti saentologa": "... 2. Nikogda ne otkazyvajtes' ot ispolneniya svoih obyazannostej, na kotorye vy dali soglasie odnazhdy. 3. Nikogda ne ostavlyajte gruppu, kotoroj vy obyazany za podderzhku... 9. Vashe samoopredelenie i vasha chest' yavlyayutsya bolee vazhnymi, chem vasha tekushchaya zhizn'. 10. Vasha celostnost' vazhnee, chem vashe telo... 12. Nikogda ne bojtes' prichinit' vred drugomu po spravedlivoj prichine". "Vvedenie v saentologicheskuyu etiku" - osnovopolagayushchij trud, dostupnyj daleko ne kazhdomu. V etom uchebnike privoditsya tablica "urovnej eticheskih dejstvij" v otnoshenii provinivshegosya (vsego 36 punktov). Naprimer: "8. Zametiv chto-nibud' nepravil'noe, ne govorite ob etom srazu, a tol'ko slegka razvedajte. 9. Napishite ob etom cheloveke raport v |ticheskij otdel. 10. Razuznajte ob etom cheloveke... (ot) drugih lyudej. 17. Dopros v |ticheskom sude (|tisude). 18. Prigovor |tisuda. 25. Rassledovanie, provodimoe Svidetel'skoj komissiej" [2]. L. R. Habbard. Oficial'noe poslanie k sotrudnikam, 9 marta 1972 g.: "Delajte den'gi. Delajte bol'she deneg. Zastavlyajte drugih rabotat', chtoby oni delali dlya vas eshche bol'she deneg" [2]. L. R. Habbard. Oficial'noe poslanie k sotrudnikam, 1 noyabrya 1965g.: "Nasha cel' ne v tom, chtoby byt' pain'kami. Nasha cel' - imet' svobodu i povyshat' proizvoditel'nost' nashej kontory. Edinstvennoe, chto interesuet |tisud, eto: a) vvodit' novuyu tehniku, osvaivat' ee i dobivat'sya polnogo ovladeniya eyu; b) neuklonno sovershenstvovat' uroven' raboty, vydavat' na-gora, chtoby nasha kontora rosla s kazhdym dnem. Poetomu, esli sotrudnik, sudya po statistike, vkalyvaet kak nado, to i |tisud ne budet viset' u nego na hvoste. No esli statistika pokazyvaet chto-to ne to, to sud zhivo vyyavit vsyu podnogotnuyu. V obshchem, esli po statistike sotrudnik ishachit na vsyu katushku, on mozhet smelo idti na mokroe delo, no esli on sachkuet i ne vydaet na-gora, emu vlomyat za kazhdyj chih" [2]. L. R. Habbard. Oficial'noe poslanie k sotrudnikam, 5 yanvarya 1968 g.: "Saentologiya daet polnuyu svobodu, no ona dolzhna, nesti i ustanovlenie total'noj vlasti i avtoriteta dlya dostizheniya total'noj discipliny. Inache ona ne vyzhivet" [2]. 13. Otryvok iz issledovaniya professora A. Dvorkina, rukovoditelya Informacionno-konsul'tativnogo centra sshmch sv. Pripoya Lionskogo, posvyashchennogo deyatel'nosti "Cerkvi saentologii" i ee dochernih organizacij v Rossii (citiruetsya po [16]): "Usiliya saentologov ne ogranichivalis' proniknoveniem v politicheskie i nauchnye krugi. Poputno sektanty predlozhili celomu ryadu rukovoditelej rossijskih predpriyatij projti chto-to vrode kursov menedzhmenta. Pri etom habbardisty utverzhdayut, chto ih tehnologiya upravleniya ne imeet nikakogo otnosheniya ni k saentologii, ni k religii voobshche, V seredine 50-h gg. Habbard napisal dve knigi - "Problemy raboty" i "Kak vyzhit', buduchi administratorom", - stavshie idejnoj osnovoj ego podhoda k organizacii proizvodstva. Vposledstvii etot podhod byl podrobno izlozhen v 11-tomnom rukovodstve, ozaglavlennom "Kurs administratora organizacii". V reklamnyh materialah utverzhdaetsya, chto tehnologiya upravleniya Habbarda osnovana na issledovanii opyta organizacii raboty na 30 tysyachah predpriyatij. Ostaetsya.neyasnym, kogda avtor etoj tehnologii uspel izuchit' opyt raboty takogo fantasticheskogo kolichestva predpriyatij, esli sam on v firmah nikogda ne rabotal i net nikakih svidetel'stv provedeniya stol' masshtabnyh issledovanij im samim ili ego posledovatelyami. V russkoyazychnyh reklamnyh materialah habbardisty soobshchayut, chto administrativnaya tehnologiya (AT) primenyaetsya na treh tysyachah predpriyatij (inogda v etom zhe tekste oni zamenyayut chislo na 18 tysyach - svoya ruka vladyka!). Sredi etih predpriyatij takie "kity" mirovoj industrii, kak "Ford", "Dzheneral motore". "Koka-kola". "Trast ameriken benk", "SHanel'", "Boing", "AGFA", "Vol'vo" i dr. V angloyazychnyh izdaniyah, rasschitannyh na bolee informirovannogo zapadnogo chitatelya, eti firmy ne upominayutsya, zato soobshchaetsya o nebol'shih ili osnovannyh na lichnom kapitale nikomu ne izvestnyh kompaniyah. Bol'shinstvo iz nih nichego ne proizvodyat, a zanimayutsya marketingovymi issledovaniyami, konsul'taciyami, dizajnerskimi rabotami. Tam, gde v publikaciyah ukazana chislennost' rabotnikov firm, ona kolebletsya ot 60 do 180 chelovek. Izobilie marketingovyh i konsul'tacionnyh firm v privedennom spiske, veroyatno, ob座asnyaetsya tem, chto eti organizacii zanimayutsya propagandoj vse toj zhe sistemy Habbarda i nichem drugim. Sama tehnologiya upravleniya po Habbardu - eto varevo iz obshchih mest teorii administrativnogo ustrojstva predpriyatiya, vydavaemyh za genial'nye otkrytiya. Samaya harakternaya cherta tehnologii - global'nyj otpechatok avtoritarnoj struktury samoj habbardistskoj organizacii. Mozhno skazat' i inache: tehnologiya upravleniya Habbarda reanimiruet uzhe horosho znakomuyu nam piramidal'nuyu strukturu s chetkim vertikal'nym podchineniem i polnym kontrolem men'shinstvom bol'shinstva. Rukovoditeli predpriyatij, k kotorym "pod容zzhali" habbardisty, rasskazyvayut, chto v privatnoj besede im obeshchali total'nyj kontrol' za podchinennymi, finansami i vsej sistemoj organizacii, neogranichennye pribyli i edinolichnoe rasporyazhenie imi. V kurs obucheniya rukovoditelya vhodit umenie pisat' donosy (v tom chisle i na samih sebya, v forme priznanij v sobstvennyh "gpexax"), navyki vyyavleniya "antisocial'nyh lichnostej" v kollektive s cel'yu posleduyushcheyu izbavleniya ot nih. K poslednim fakticheski otnosyatsya vse te, kto ne prinimaet ucheniya Habbarda. Neobhodimo podcherknut', chto takoj podhod k shtatam protivopokazan nashim organam gosudarstvennogo i mestnogo samoupravleniya, ibo on ideologicheski obosnovyvaet neuderzhimoe razduvanie shtatov. Za neskol'ko let habbardistskaya organizaciya v Rossii prevratilas' v razvetvlennuyu set', vklyuchayushchuyu strahovye kompanii, kolledzhi, kommercheskie firmy i banki, a takzhe mnozhestvo klubov po izucheniyu dianetiki (samym krupnym iz nih byl moskovskij klub "Gajdarovec"). Mozhno privesti eshche neskol'ko primerov metodov rasprostraneniya saentologii v Rossii. Naprimer, saentologi uspeshno sotrudnichayut s byuro puteshestvij "Rondo", provodya kursy Habbard-kolledzha v hode sredizemnomorskih kruizov, predlagaemyh biznesmenam i "novym russkim". Nebezopasnymi dlya koshel'ka i psihicheskogo zdorov'ya "novyh russkih" okazyvayutsya i "kremlevskie" zdravnicy, kuda oni polyubili ezdit' na lechenie" [16]. 1996 god yavilsya godom katastroficheskih poter' dlya "Cerkvi saentologii" v Rossii i vo vsem mire (tol'ko za poslednie neskol'ko let religioznyj status "Cerkvi saentologii" i osvobozhdenie ee ot nalogov byli otmeneny v Germanii, Francii i Danii): Rossiya. V iyune 1996 goda ministr Minzdravmedproma Rossijskoj Federacii zapretil ispol'zovanie v sisteme zdravoohraneniya Rossii programmu detoksikacii i drugie metody saentologii i dianetiki, privedya v informacionnom materiale k etomu prikazu ob容ktivnyj i dostovernyj analiz dejstvitel'noj sushchnosti "Cerkvi saentologii" i ee dochernih organizacij. V sentyabre 1996 goda v Rossii v peredache "CHrezvychajnyj kanal" (RTR) byl pokazan otlichno snyatyj fil'm korrespondenta YUlii SHamal' o deyatel'nosti v Rossii "Cerkvi saentologii" i ee dochernih organizacij (Centr dianetiki, "Narkonon", Habbard-kolledzh i dr.), ob opasnosti saentologii dlya lichnosti i obshchestva, real'noj, a ne pridumannoj samimi saentologami istorii etoj organizacii. Opasnost' deyatel'nosti "Cerkvi saentologii" dlya obshchestva podtverzhdena ekspertami Rossijskoj Akademii gosudarstvennoj sluzhby pri Prezidente Rossijskoj Federacii i Komiteta po svyazyam s religioznymi organizaciyami Pravitel'stva Moskvy v vypushchennom v 1996 godu etimi organizaciyami spravochnike: "Na protyazhenii vseh let sushchestvovaniya Cerkov' saentologii postoyanno obvinyayus' v narusheniyah prav cheloveka i religioznyh svobod. |to svyazano s tem, chto razrabotannaya L. Ron Habbardom "programma ochishcheniya" vedet k polnomu i bezropotnomu podchineniyu ee adeptov rukovodstvu Cerkvi". Po informacii ITAR-TASS ot 31 oktyabrya 1996 g.. Upravlenie Federal'noj sluzhby nalogovom policii RF po Sankt-Peterburgu arestovalo imushchestvo gorodskogo saentologicheskogo centra - religioznoj organizacii totalitarnogo tolka - za nevypolnenie trebovaniya o pogashenii zadolzhennosti po platezham. Po rezul'tatam proverki finansovo-hozyajstvennoj deyatel'nosti centru eshche v nachale sentyabrya bylo pred座avleno postanovlenie o nemedlennoj uplate nalogov i shtrafov. Nesmotrya na to, chto nalichnye den'gi k nim postupayut, saentologi trebovaniyu ne podchinilis', a na ih raschetnom schete po-prezhnemu znachitsya vsego neskol'ko rublej. Proverka finansovoj deyatel'nosti vyyavila narusheniya pravil vedeniya buhgalterskogo ucheta i nalogovogo zakonodatel'stva. Osnovnym sposobom uhoda ot uplaty nalogov stalo oformlenie vyruchki, poluchennoj ot soten obuchayushchihsya na seminarah i kursah, v kachestve "chlenskih vznosov". Tol'ko v 1995 godu takim obrazom bylo oformleno okolo 625 millionov rublej: zhelayushchim obuchat'sya v centre predlagalos' podpisat' zayavlenie o prieme v chleny organizacii. Krome togo, centr "spisal" uchebnye posobiya po dianetike i saentologii, yakoby prednaznachennye dlya razdachi slushatelyam kursov i seminarov. Summa spisaniya po "lipovoj" nakladnoj sostavila 10,3 milliona rublej. Sokrytie vyruchki na sotni tysyach rublej sovershalos' i pri raspredelenii literatury cherez peterburgskuyu knigotorgovuyu set'. Centru pred座avleny shtrafnye sankcii na bolee chem 80 millionov rublej [17]. V oktyabre 1996 goda v Ekaterinburge byl zakryt "Habbard-kolledzh", s 9 oktyabrya 1996 goda "Habbard-kolledzh" Nizhnego Tagila isklyuchen Upravleniem yusticii Sverdlovskoj oblasti iz gosudarstvennyh reestrov Sverdlovskoj oblasti i obshchestvennyh organizacij v svyazi s faktom ego samolikvidacii. V konce 1996 goda v serii "Oborona i bezopasnost'" vyshel v svet podgotovlennyj ekspertami Analiticheskogo upravleniya Apparata Gosudarstvennoj Dumy Rossijskoj Federacii Analiticheskij vestnik, raskryvayushchij osobuyu opasnost' dlya lichnosti, obshchestva i gosudarstva deyatel'nosti "Cerkvi saentologii" i ee dochernih organizacij (centry dianetiki, sistema Habbard-kolledzhej i organizacij "Narkonon" i dr.). 15 dekabrya 1996 goda bylo prinyato Postanovlenie Gosudarstvennoj Dumy Rossijskoj Federacii "Ob obrashchenii Gosudarstvennoj Dumy Federal'nogo Sobraniya Rossijskoj Federacii "