eriodicheski vel teleperedachu "Spokojnoj nochi, malyshi".
Kul't izdaval sobstvennye uchebniki dlya shkol, imenovannye "Uchebnikami
zhivoj duhovnosti" i prednaznachennye dlya prepodavaniya po predmetu pod
nazvaniem "Iskusstvo byt' i stat' chelovekom". Izdany eti uchebniki pri
podderzhke gosudarstvennyh struktur ("Nauchno-informacionnaya vnedrencheskaya
firma "YUKIS" Sistemy Gosobrazovaniya SSSR. Centr nepreryvnoj celevoj
radiotehnicheskoj podgotovki specialistov. Redakciya literatury o kul'turnyh
tradiciyah"). Vtoroj tom etogo uchebnika spustya god byl izdan voobshche
izdatel'stvom Vserossijskogo Zaochnogo Pedagogicheskogo Instituta, tirazh 100
tysyach. Kniga prostranno i vysprenne rekomenduetsya k izucheniyu nekim "Centrom
novyh tehnologij i informatiki", obladayushchim licenziej na pravo
pedagogicheskoj deyatel'nosti Moskovskogo Departamenta obrazovaniya No 56,
protokol 12. Vnedrenie "yuniverovskih" metodik v Moskve podderzhivalos' byvshim
nachal'nikom YUgo-Zapadnogo obrazovatel'nogo okruga Moskvy Evgeniem YAmburgom,
den'gi na izdanie vydelil kommercheskij bank "Optimum" [2].
Otmechayutsya fakty organizacii kul'tom "YUniver" besporyadkov v g. Fryazino
Moskovskoj oblasti [5,6] i skloneniya liderom etogo kul'ta Gaverom yunoshej k
gomoseksualizmu [2, 5, 6].
"Zelenyj orden"
Mestoraspolozhenie centrov: informacii net.
Doktrina.
Oficial'naya orientaciya "Zelenogo ordena" - "belaya ekologiya", "ekologiya
duha"; hotya na samom dele kul't imeet satanistskuyu napravlennost'.
Harakteristika.
"Zelenyj orden" yavlyaetsya odnim iz soyuzov lyuciferian, priderzhivayushchihsya
"kel'tskoj" tradicii. Ego emblemoj sluzhat korona, molot i izobrazhenie kozla.
Na ceremoniyah, kotorye provodyatsya vokrug belogo kruglogo stola, chleny
obshchestva nosyat belye odeyaniya s zelenym krestom na plechah. Orden propoveduet
rasizm, trebuet zashchity chistoj krovi, poskol'ku ona opredelyaet soznanie
cheloveka, "a hromosomy arijca otlichayutsya ot hromosom bantu". Zelenyj orden
praktikuet seansy unizheniya i bichevaniya svoih adeptov dlya togo, chtoby oni
"prevzoshli sobstvennye predely". Otmechalis' svyazi "Zelenogo ordena" s
amerikanskim "Narodnym hramom" [1].
Odnoimennyj orden sushchestvoval v nacistskoj Germanii s otdeleniem v
YAponii.
"CHernyj drakon"
Mestoraspolozhenie centrov: Moskva, Sankt-Peterburg, Rostov-na-Donu.
CHislennost' adeptov.
Tochnyh svedenij net. Po dannym [1], chislennost' adeptov v treh
vyshenazvannyh gorodah vmeste s sochuvstvuyushchimi i pomogayushchimi inogda s
publikaciyami - neskol'ko tysyach chelovek.
Harakteristika.
"CHernyj drakon" - kul't satanistskoj napravlennosti. Po krajne
uvazhitel'nomu i dazhe trepetnomu otzyvu adepta drugoj satanistskoj sekty,
"CHernyj drakon" predstavlyaet soboj gruppu "ochen' ser'eznyh satanistov,
poklonyayushchihsya satane po-nastoyashchemu", kotoryh, vidimo, mozhno otnesti v razryad
"chernyh satanistov".
Adepty etoj organizacii otnosyat sebya k intellektualam, organizaciya
vypuskaet svoj zhurnal, provodit v svoih krugah cherez komp'yuternuyu svyaz'
nauchnye konferencii po satanizmu, nekromantii, chernoj magii i yazychestvu.
Prozelitizmom "CHernyj drakon" ne zanimaetsya, podrostkov v svoi ryady ne
prinimaet. Obryady sekty vklyuchayut, po satanistskoj tradicii, seksual'nye
orgii. Praktikuetsya otrechenie ot vsego mirskogo vo imya satany - uhod v
svoego roda monahi satany [1].
"Habratc Herse Heor Boher"
Mestoraspolozhenie centrov: sever Evropy, v Rossii - Moskva. CHislennost'
adeptov: v Moskve - neskol'ko desyatkov chelovek.
Doktrina.
"Habratc Herse Heor Boher" ispoveduet kul't bogini Lilit, yavlyayushchejsya
odnoj iz ipostasej zla. Doktrina etoj organizacii otnositsya k razryadu redkih
vostochnyh uchenij [I].
Harakteristika.
Dazhe satanisty drugih organizacij, v chastnosti "CHernogo drakona",
harakterizuyut "Habratc Herse Heor Boher" kak odnu iz samyh izuverskih. |ta
sekta otlichaetsya i tem, chto ochen' chasto ispol'zuet v svoih obryadah
chelovecheskie zhertvoprinosheniya. |ta organizaciya - edinstvennaya iz
satanistskih, kotoraya ispol'zuet v svoih ritualah obychnyj krest, a ne
perevernutyj. Adepty etoj organizacii ochen' skrytnye, ne idut na kontakt
dazhe s drugimi satanistami. V etoj organizacii praktikuetsya tak nazyvaemoe
suicidal'noe zhertvoprinoshenie, kogda odin iz adeptov schitaet, chto on uzhe
"sozrel" i dostoin stat' zhertvoj, on pishet zayavlenie, chto nikogo ne vinit v
svoej smerti, a zatem sovershaet samoubijstvo [1].
"Habratc Herse Heor Boher" - krajne zakrytaya organizaciya, prinyatie
novyh adeptov proishodit tol'ko po rekomendaciyam staryh chlenov organizacii,
posle vsestoronnej proverki pretendenta i prohozhdeniya im ispytatel'nogo
sroka [1].
Letom 1995 goda gruppa moskovskih diggerov obnaruzhila v odnom iz
podzemnyh vodostokov stolicy dejstvuyushchij altar' etoj sekty, pri etom diggery
i nahodivshiesya s nimi korrespondenty spugnuli gruppu adeptov etoj
organizacii [2] (posle stat'i v "Moskovskom komsomol'ce" ob etom v gazetu
obratilsya adept satanistskoj sekty "CHernyj drakon", kotoryj po opisaniyam i
fotografiyam altarya i sdelal zaklyuchenie, chto eto byli adepty "Habratc Herse
Heor Boher" [I]). Vot kak, soglasno opisaniyu, privedennomu v [2], vyglyadel
tot altar': "V stennom proeme starogo vysohsheyu vodostoka na kvadratnyh
kafel'nyh plitkah, ulozhennyh prosto na kuche shchebnya i truhi, na okamenevshih
ostatkah himicheskih i fekal'nyh slivov v ryad stoyali: urna iz pemzy,
derevyannyj kovsh s klyuvom hishchnoj pticy vmesto ruchki, neskol'ko figurok
fantasticheskih chudishch i bozhkov. Zdes' zhe nahodilsya pozheltevshij ot vremeni
chelovecheskij cherep. V glubine "altarya" nahodilsya gromozdkij zheleznyj
krest... My vzyali v ruki izvayanie strannyh, neuznavaemyh bogov... Past' byla
shiroko otkryta, vmesto glaz ziyali dve ogromnye dyrki. CHerep byl golym, v
nego byl vstavlen eshche odin malen'kij golyj cherepok s takimi zhe ziyayushchimi
pustotoj glaznicami. Kogda diggery popytalis' podzhech' malen'kuyu svechku,
kotoraya okazalas' zapryatannoj gluboko vnutr' gorla figurki, plamya polyhnulo
v pasti blednym zheltym yazykom, iz glaznyh proemov povalil gustoj edkij dym".
Gruppy kul'ta "Vudu"
Drugie nazvaniya: voduizm.
Mestoraspolozhenie centrov.
Nebol'shie gruppy (do 10 chelovek) poklonnikov kul'ta "Vudu" est' v
Moskve i Sankt-Peterburge, preimushchestvenno v VUZah.
CHislennost' adeptov.
Vuduizm ispoveduyut bolee chem 90% naseleniya Gaiti [2]. Tochnoe chislo
posledovatelej neizvestno, no, predpolozhitel'no, ocenivaetsya ne bolee, chem
neskol'kimi desyatkami chelovek na vsyu Rossiyu.
Doktrina.
Soglasno ucheniyu Vudu, schitaetsya, chto ot dejstviya zlyh sil mozhet
zashchitit' tol'ko bolee mogushchestvennaya sverh®estestvennaya sila. V nekotoryh
stranah Zapadnoj Afriki eshche v pervoj polovine XX veka dlya zashchity ot zlyh
koldunov i vedunov iz sosednih obshchin obrashchalis' k svoim vedunam - mbacav.
Oni organizovyvali nochnye "zashchitnye" tajnye ceremonii s chelovecheskimi
zhertvoprinosheniyami. ZHertvy prinosilis' bozhestvam. Mbacav vybirali cheloveka
i, ochevidno, s pomoshch'yu yadov vvodili ego v sostoyanie klinicheskoj smerti. Ego
horonili, i on stanovilsya zombi (doslovno "zhivoj mertvec"), posle chego
mbacav "vyzyval" umershego iz mogily i ego prinosili v zhertvu [1].
Harakteristika.
Praktika prevrashcheniya cheloveka v zombi rasprostranilas' za predely
Afriki. Na Taiti zhertvu ubivali s pomoshch'yu yada ryby-puzana, vo mnogo raz
bolee sil'nogo, chem cianistyj kalij. Na ostrovah Karibskogo bassejna, kuda v
svoe vremya bylo vyvezeno mnogo afrikanskih rabov, v chastnosti na Gaiti,
schitalos', chto pohoronennyh zombi mozhno vernut' k zhizni i oni vsegda budut
slepo podchinyat'sya tomu, kto okoldoval i ubil ih. Mnogie gaityane verili, chto
mnogoletnij diktator ostrova Fransua Dyuval'e, ob®yavivshij sebya "pomazannikom
afrikanskih bogov i potustoronnim sushchestvom", byl nadelen sverh®estestvennoj
siloj i chto ubityh im lyudej on prevrashchal v zombi i delal ih svoimi
nevidimymi shpionami [I].
Kul't "Vudu" - yazycheskij kul't fakticheski vest-indskogo proishozhdeniya,
tak kak on smeshal v sebe razlichnye afrikanskie kul'ty i dazhe nekotorye
polozheniya katolicizma. Tak, priverzhency Vudu prazdnuyut Rozhdestvo, vo vremya
Velikogo Posta vuduistskie svyatilishcha zakryty i pr. [2].
Osuzhdaemyj katolicheskoj cerkov'yu kul't Vudu vklyuchaet misticheskij brak,
tanec i oderzhimost' duhami [2].
"Krysyatnicy"
Rukovodstvo.
Sekta byla sozdana srazu posle vojny kak ob®edinenie lesbiyanok Moskvy i
Podol'ska zhenshchinoj, kotoraya zatem bolee 40 let nosila titul "korolevy krys",
nahodyas' na polnom soderzhanii krysyatnic. Tochnyh dannyh o nej net.
V nastoyashchee vremya korolevoj krysyatnic yavlyaetsya nekaya Lolita
(orientirovochnyj vozrast - okolo 28-30 let), mnogo let nazad udocherennaya
staroj "korolevoj krys" i nezadolgo do smerti naznachennaya eyu svoej
preemnicej. Lolita, poluchivshaya vysshee yuridicheskoe obrazovanie i neskol'ko
let prorabotavshaya po special'nosti, poluchila znachitel'noe nasledstvo,
pozvolyayushchee ej bezbedno sushchestvovat'. Odin-dva goda nazad Lolita proshla
ceremoniyu koronacii v prisutstvii vseh krysyatnic.
Mestoraspolozhenie centrov.
Sekta v usloviyah strozhajshej konspiracii dejstvuet v Moskve i Podol'ske
Moskovskoj oblasti.
V Podol'ske - neskol'ko mest bazirovaniya sekty, v tom chisle dvuhetazhnyj
bol'shoj chastnyj dom.
CHislennost' adeptov.
Po nekotorym ocenkam, v nastoyashchee vremya chislennost' adeptov sostavlyaet
okolo 300 zhenshchin v vozraste ot 16 do 36 let, "veteranov" ostalos' ne bolee
desyatka.
Doktrina.
Krysyatnicy otvergayut Boga, no poklonyayutsya pervoj zhenshchine, sozdannoj, a
zatem unichtozhennoj Im, imya kotoroj, soglasno ih ucheniyu, Lolit. Poskol'ku
Lolit byla pokrovitel'nicej zhivotnyh, simvolom sekty byla izbrana krysa -
zhivuchee i sil'noe sushchestvo. Soglasno doktrine sekty, zhenshchina stremitsya
povelevat' mirom, poetomu krysyatnica dolzhna stremit'sya k fizicheskomu i
nravstvennomu sovershenstvu i ustanovleniyu gospodstva nad muzhchinami. Esli
starye krysyatnicy ne reshalis' obzavodit'sya det'mi, to nyneshnee pokolenie
ratuet za prodolzhenie roda cherez iskusstvennoe oplodotvorenie. Sebya
krysyatnicy predstavlyayut svoego roda sovremennymi amazonkami, stremyas'
podderzhivat' etot imidzh [1].
V kachestve svoego roda "svyashchennoj knigi" v sekte ispol'zuyutsya zapisi
predskazanij staroj "korolevy krys". V nih, v chastnosti, znachitel'noe mesto
udeleno predskazaniyu konca sveta (odna iz dat - 1996 god). Govoritsya, chto
pervymi pochuyut opasnost' krysy, poetomu oni vovremya uspeyut ujti v bezopasnoe
mesto, spastis' i vyzhit'.
Harakteristika.
Faktorami, uderzhivayushchimi krysyatnic v sekte yavlyayutsya:
lesbiyanskie lyubovnye otnosheniya mezhdu krysyatnicami;
podavlyayushchee bol'shinstvo vovlechennyh v sektu zhenshchin byli odinoki i
iskali obshcheniya i zaboty, "koroleva krys" zhe priuchila krysyatnic zabotit'sya
drug o druge, prihodit' v trudnuyu minutu na pomoshch';
shantazh (esli krysyatnica pytalas' porvat' s sektoj, ej ugrozhali, chto o
ee izvrashchennyh naklonnostyah uznayut sosedi, sosluzhivcy i t. d.).
Posle obreteniya vlasti nad krysyatnicami Lolita provela ryad
reorganizacij v sekte:
neskol'ko izmenila ritualistiku, naprimer, izmenila obryad posvyashcheniya v
krysyatnicy, perenesya ego s babushkinoj kvartiry v mesta, oblyubovannye krysami
podvaly i cherdaki;
nachala ustanavlivat' svyazi s lesbiyankami drugih gorodov;
aktivizirovala verbovku novyh posledovatel'nic (preimushchestvenno na
geevskih tusovkah);
vnesla v ustav sekty punkt o tom, chto kazhdaya krysyatnica obyazana zavesti
kakoe-libo zhivotnoe i priruchit' ego;
aktivizirovala finansovuyu deyatel'nost' sekty;
provela ryad meropriyatij po obreteniyu sektoj imidzha krajne opasnoj dlya
svoih vragov i teh, kto posmel ej pomeshat' v chem-libo.
Obryad posvyashcheniya v krysyatnicy i prinyatiya v sektu vyglyadit sleduyushchim
obrazom. Posvyashchenie provoditsya v special'no podgotovlennom i sootvetstvuyushchim
obrazom dekorirovannom pomeshchenii. Pered nachalom ceremonii krysyatnicy. odetye
v dlinnye zheltye balahony, prinimayut kakoj-to narkotik. Nachinaetsya obryad s
obrashchenij k "Svyatoj Lolit" i satane. Zatem kandidatka v krysyatnicy ubivaet
predvaritel'no sobstvennoruchno pojmannuyu i special'no prinesennuyu koshku
(vrag krysy), razbivaet toj golovu i pod zaklinaniya Lolity i "starshih
sester" slegka otpivaet mozga ubitoj koshki. Zatem Lolita ubivaet krysu i
prosit, chtoby dusha krysy slilas' s dushoj novoj krysyatnicy. Za to, chto otnyali
zhizn' u krysy, neobhodimo, soglasno verovaniyam krysyatnic, zaplatit' svoej
krov'yu. Lolita delaet na ruke nadrez, sobiraet tekushchuyu krov' v prigorshnyu i
mazhet eyu svoe lico i lico kandidatki. Kazhdoe posvyashchenie, kak i voobshche lyuboj
sbor krysyatnic, zakanchivaetsya tem, chto posledovatel'nicy sekty p'yut
"lyubovnoe zel'e", recept kotorogo ostavila Lolite staraya "koroleva krys".
Posle chego nachinaetsya gruppovoj seks. Govoritsya, chto sama Lolita uchastiya v
orgiyah ne prinimaet [1].
Vysokuyu social'nuyu opasnost' sekty krysyatnic obuslavlivayut sleduyushchie
faktory:
doktrina satanistskoj orientacii so vsemi prisushchimi podobnogo roda
ucheniyam atributami (destruktivnyj harakter ucheniya, opravdanie prestupleniya,
sovershennogo vo imya celej sekty, opravdanie bespredela v dostizhenii svoih
celej i t.p.);
ispol'zovanie v srede krysyatnic narkotikov;
postoyannoe ispol'zovanie v svoej ritualistike krovavyh ritualov, krajne
razrushitel'no vliyayushchih na chelovecheskuyu psihiku;
razdelennoe sushchestvovanie ("my-oni"), nasazhdenie v srede krysyatnic
psihologii elitarnosti i prezritel'nogo otnosheniya ko vnekul'tovomu sociumu;
vysochajshaya stepen' korporativnosti, vzaimnoj podderzhki mezhdu
krysyatnicami, fanatichnaya gotovnost' krysyatnic vypolnit' prikaz svoej
korolevy vo chto by to ni stalo, ne ostanavlivayas' ni pered kakimi
pregradami, v tom chisle pozhertvovat' sobstvennoj zhizn'yu vo imya celej sekty.
Bratstvo "Madra"
Rukovodstvo.
Ni imeni, ni familii glavarya poka ustanovit' ne udalos'. Izvesten
tol'ko ego znak - koleso s vosem'yu spicami [1].
Mestoraspolozhenie centrov: Tyumen' i tyumenskoe prigorodnoe selo
Antipino.
CHislennost' adeptov: neizvestna, vozmozhno, sostavlyaet neskol'ko
desyatkov chelovek.
Harakteristika.
Letom 1996 goda Tyumenskaya oblast', a vmeste s nej i vsya Sibir', byli
potryaseny seriej besprecedentnyh zagadochnyh smertej v prigorodnom sele
Antipino [2]. Odnogo za drugim iz petli vytaskivali podrostkov bez yavnyh
sledov nasil'stvennoj smerti. Po pervym sluham eto byli samoubijstva, no
fakty govorili o drugom: vse poveshennye yavlyalis' chlenami kakoj-to odnoj
satanistskoj sekty i byli zadusheny vo vremya tajnogo rituala posvyashcheniya:
Pravoohranitel'nye organy dolgoe vremya otkazyvalis' videt' v smertyah
podrostkov sistemu, ne pridavali osobogo znacheniya otdel'nym faktam, kotorye
mogli privesti sledstvie k satanistam. Tol'ko pod davleniem obshchestvennosti,
da i to lish' spustya polgoda oblastnaya prokuratura vozbudila ugolovnoe delo,
ob®ediniv vse zagadochnye ubijstva dlya proverki. Byla sozdana special'naya
sledstvennaya brigada, tshchatel'no proveryalsya kazhdyj sluchaj ubijstva. No, po
mneniyu specialistov, vremya upushcheno: satanisty pritailis', ushli na dno, i
ulichit' ih v ubijstvah budet ne prosto. 26 iyulya 1996 goda bylo obnaruzheno
telo 17-letnego Stasa Buslova, udushennogo kozhanym remnem. Miliciya
konstatirovala: samoubijstvo cherez poveshenie. Bylo vydvinuto predpolozhenie o
tom, chto motivom samoubijstva yavilas' nerazdelennaya lyubov' k sosedskoj
devochke Tane Davydovoj. Ugolovnoe delo vozbuzhdeno togda ne bylo. CHerez tri
dnya, 29 iyulya 1996 goda, mama Serezhi Sidorova, luchshego druga pokojnogo Stasa,
prishla domoj pozzhe obychnogo. Vojdya v kvartiru, snachala s nedoumeniem uvidela
nogi syna. Potom uzhe vzglyad neschastnoj zhenshchiny ostanovilsya na kozhanom remne
vokrug shei podrostka. Miliciya vnov' konstatirovala fakt samoubijstva. Nikogo
pri etom ne smutilo, ne zastavilo zadumat'sya, chto veshchi v dome byli pereryty.
Sredi nih ne okazalos' bloknota s adresami rodstvennikov i zapisnoj knizhki
Sergeya [1].
Tol'ko spustya neskol'ko mesyacev Boris Ivanovich Buslov, otec Stasa,
pervym popytalsya osmyslit', chto zhe v dejstvitel'nosti proishodit.
Zainteresovavshis' v pravoohranitel'nyh organah sluchayami gibeli lyudej,
neozhidanno dlya sebya vyvel chudovishchnuyu statistiku: okazalos', chto zhertvy
kozhanyh remnej v Tyumenskoj oblasti ischislyayutsya desyatkami. Tol'ko v proshlom
godu pri strannyh obstoyatel'stvah povesilos' svyshe 30 chelovek v vozraste ot
12 do 22-h let. Provedya mnogie vechera nad risunkami v dnevnikah svoego syna,
on sdelal dlya sebya vyvod: v Tyumeni, pohozhe, dejstvuet kakaya-to satanistskaya
sekta, i smert' podrostkov napryamuyu svyazana s ritual'nymi obryadami. Posle
takogo vyvoda Buslov na mnogoe v zhizni syna posmotrel uzhe po-drugomu. On
pripomnil, chto inogda Stae plotno zakryval dver' v svoej komnate, gde sidel
s druz'yami. Stoilo zajti roditelyam, razgovory v kompanii razom prekrashchalis'.
No v sem'e togda ne pridavali etomu ser'eznogo znacheniya, tak kak osobyh
problem s synom ne bylo. Za dve nedeli do gibeli Stas skazal otcu, chto u
nego ser'eznye problemy, no on sam ih razreshit. Razgovor etot byl 18 maya, a
cherez neskol'ko chasov ne stalo druga Stasa, 17-letnego Dmitriya Bronnikova.
Ego nashli visyashchim na lestnichnom prolete poslednego, 12 etazha doma po ul.
Mira. Na odinnadcatom zhili obshchie znakomye Stasa i Dimy, brat i sestra
Bobrikovy - kak pozdnee vyyasnilos', imenno v etoj kvartire v poslednij raz
videli Dimu zhivym [1].
Pozzhe, kogda i Stasa ne stalo, Boris Ivanovich vsemi pravdami i
nepravdami sumel poznakomit'sya s protokolom osmotra mesta etogo proisshestviya
na ul. Mira i rezul'tatami sudmedekspertizy. I zdes' figuriroval kozhanyj
remen'. Vyyasnilos', chto reshetku, na kotoroj byl poveshen Dima, nedavno
pokrasili. No sledov kraski na ego rukah ne nashli, chto svidetel'stvuet:
remen' privyazyval kto-to drugoj. |kspertiza ustanovila, chto smert' nastupila
kak minimum za 6 chasov do togo, kak Dimu obnaruzhili. Za takoe vremya u
podveshennogo trupa obyazatel'no dolzhny byli smestit'sya shejnye pozvonki. No
etogo ne proizoshlo. Iz chego sledovalo, chto Dimu umertvili v drugom meste, a
zdes' tol'ko podvesili. Ubijstvo s posleduyushchej imitaciej samoubijstva. V
lichnyh veshchah Stasa Boris Ivanovich nabral celyj portfel' podozritel'nyh
bumag. Risunki, grafiki, zashifrovannye poslaniya, kusok dekorativnoj plity
pod mramor s vybitymi na nej kabalisticheskimi znakami. Neposvyashchennomu vse
eto moglo pokazat'sya obychnymi karakulyami shkol'nika, no sobrannoe vmeste
vystraivalos' v edinuyu cepochku. CHtoby vniknut' v logiku arhiva syna, otec
izuchil bol'she desyatka knig po beloj i chernoj magii. I uzhasnulsya, rasshifrovav
odnu iz bumag: eto bylo detal'noe opisanie togo, kogda i kak budut ubivat'
Stasa. V drugih bumagah soderzhalis' podrobnye instrukcii po udusheniyu drugih
chlenov sekty. Okazalos', chto iz spiskov na unichtozhenie tol'ko Aleksej Tairov
vse eshche zhiv. Vazhnost' arhiva ne vyzyvala somnenij, i ego kopii Buslov
peredal v pravoohranitel'nye organy [1].
Mestom dlya svoih sobranij sekta vybrala pustuyushchij podval obshchezhitiya na
ul. Vodnikov v Antipino. Steny byli raspisany kabbalisticheskimi simvolami.
Imelas' nadpis' chernym markerom: "Proryv boli - DIMA, STAS, SERGEJ". Imena
mal'chishek perechisleny v posledovatel'nosti ih uhoda iz zhizni. Sohranilsya
risunok - shema pervoj stepeni posvyashcheniya v sektu. V zhizni eto vyglyadelo
tak: vosk rastoplennoj svechi nakryvalsya marlej, vstupayushchij prokalyval
bol'shoj palec na levoj ruke igolkoj i prizhimal ego k materii. Odnovremenno
eto delal i posvyashchayushchij, - duhovnyj nastavnik. Marlya pod zaklinaniya
szhigalas'. Posvyashchennyj poluchal novoe imya i lichnyj znak. Vsego sledovalo sem'
stepenej posvyashcheniya, posle chego podrostka ozhidal "|gromus". Perevesti eto
slovo nikto poka ne mozhet. Skoree vsego, ono oznachaet samo ritual'noe
ubijstvo, prizvannoe osvobodit' posvyashchennuyu dushu ot zemnoj obolochki [1].
Antipinskoe bratstvo nazyvaetsya "Madra" i oboznachaetsya risunkom
raskrytoj ladoni. Srednij i bezymyannyj pal'cy sroshcheny. Kazhdomu chlenu
prisvaivalos' zvezdnoe imya. Stasa zvali Gabrielem, Sergeya Sidorova -
Sanielem. Aleksej Tairov - Mihael', a 22-letnij Vitalij Borisepko - Apael'.
Posle gibeli podrostkov Apael' udarilsya v zapoj. Spisok so zvezdnymi imenami
byl sostavlen uzhe posle smerti Dimy Bronnikova, kotoryj ran'she vhodil v etu
chetverku. Na ego mesto prishel Aleksej Tairov. Teper' on staraetsya ne byvat'
v Antipino - sudya po zapisyam Stasa, Tairov takzhe prigovoren k povesheniyu.
Pogibshij cherez tri dnya posle Stasa Buslova, Sergej Sidorov odnazhdy v
poryve emocij skazal materi; "YA - satanist!". Otkrovennogo razgovora s nim
ne poluchilos'. Po slovam Tat'yany Alekseevny, nezadolgo do svoej smerti
Serezha ee uspokaival: "Ne volnujsya, ya uzhe s nimi ne hozhu". V 10 vechera 25
iyulya ona v ocherednoj raz uvela syna domoj. Noch'yu mezhdu 1.00 i 1.30 povesili
Stasa. |to vremya polnost'yu sovpadaet s naznachennym srokom gibeli Gabrielya.
Utrom Sergej nakinulsya na mat': "Esli by ya byl tam, to nichego by ne
sluchilos'". Pozzhe on skazal T. Davydovoj, chto znaet tajnu smerti Stasa, no
nikomu ee ne otkroet: "Sam vo vsem razberus'". Na kuhne on vystrugal iz
doshchechki natel'nyj krestik i poehal v Tyumen' ego osvyashchat'. No nosit' ego i ne
prishlos'. Dnem 29 iyulya Serezha v poslednij raz vstretilsya s druz'yami. Skazal,
chto doma u nego vazhnoe delo. Poprosil svoego tovarishcha pojti s nim, no tot
otkazalsya. Po slovam druzej, bylo vidno, chto Sergej volnuetsya. V chetyre chasa
on zashel v dom. Okolo shesti vernulas' s raboty mat' i nashla eshche teploe telo
syna v petle. Dal'she idut svidetel'skie pokazaniya: sosedka s pervogo etazha
videla, kak v pod®ezd vhodila zhenshchina v yarko-krasnom plat'e. Starushka zhdala
rabotnika sobesa i podumala, chto eto k nej. No zagadochnaya vizitersha
podnyalas' vyshe. Drugaya sosedka po ploshchadke slyshala cherez dver', kak v nachale
pyatogo kto-to postuchalsya k Serezhe. SHCHelknul zamok. Potom - tishina. Sergej
kak-to rasskazyval materi, chto k nemu vo sne prihodila smert': "|to krasivaya
devushka v krasnom, i ee ne nado boyat'sya". Vskrytie pokazalo, chto Sergej umer
ot razryva serdca, viski stali sedymi. CHto proizoshlo, znaet tol'ko zhenshchina v
krasnom. Vse bumagi s zapisyami Sergeya ischezli. No ostalis' komp'yuternye
programmy, zapisannye na audiokassetu. Tat'yana Alekseevna proslushala ee.
Posle ocherednoj pesni voznikla pauza, i priyatnyj zhenskij golos proiznes:
"29-go i...". Dal'she byla zapisana komp'yuternaya programma. Imenno 29-go iyulya
ushel iz zhizni Sergej. Na kassete mogli soderzhat'sya kakie-to instrukcii [1].
6 oktyabrya 1996 goda v Antipino byl obnaruzhen trup 22-letnej studentki
tyumenskogo medicinskogo tehnikuma Tat'yany Stankeevoj. Vecherom 5 oktyabrya
Tat'yana Stankeeva toropilas' iz gostej v Antipino. V otvet na ugovory hozyaev
ostat'sya ona otvetila, chto ee doma zhdut v 23 chasa. Roditeli zhdat' ee ne
mogli - oni s utra uehali na dachu. Vojdya v kvartiru, vklyuchila magnitofon na
zapis', probovala pet'. Na sohranivshejsya plenke slyshno, chto v dver'
postuchali. Potom zagovoril muzhchina, Tanya chto-to otvechala upavshim golosom.
Potom plenka konchilas'. Utrom sosedka, u kotoroj byl klyuch, obnaruzhila
poveshennuyu Tanyu na kozhanom remne. Balkonnaya dver' - naraspashku. S Tani snyato
kol'co s kamnem i zolotaya cepochka. Ruki sinie, kak budto pered smert'yu ee
kto-to sil'no szhimal. Vladel'ca kozhanogo remnya do ih por ne nashli. Taniny
konspekty polny kabalisticheskih znakov i risunkov satany [1]. Skoree vsego,
i eta smert' byla podognana pod samoubijstvo, chtoby skryt' ritual'nyj
harakter ubijstva.
Imeyutsya svidetel'stva, chto nochnye pohody "Madry" na mestnoe kladbishche
byli strogo rasschitany po sataninskomu "Kalendaryu dnevnyh i nochnyh chasov".
Tam zhe otmechalis' dni i chasy "|gromusa", ritual'noj smerti chlenov sekty.
Kraduchis', mal'chishki vybiralis' iz svoih kvartir i shli na kladbishche.
Antipincy uvereny: perevernutye kresty na mogilah - eto ih ruk delo. Neyavka
na sborishche strogo karalas', 12-letnij Andrej YU. tak i ne nauchilsya vyhodit'
iz doma po nocham - roditeli ne puskali. Pozora neokrepshaya dusha vynesti ne
smogla: v oktyabre parnya pyat' raz vytaskivali iz petli, segodnya on, k
schast'yu, zhiv. Sudya po uzhe imeyushchejsya informacii, procedura zhertvoprinosheniya
otrabatyvalas' vo vseh detalyah po perepechatkam iz starinnyh knig.
Prisutstvuyushchie, kak pravilo, ukladyvali zhertvu na spinu, i odin iz nih
sadilsya ej na nogi. Togda zhe lezhashchemu i nakidyvali udavku. Posle trup
podveshivali na kozhanyj remen'. Ubijcy dolzhny byli ostavit' svoeobraznuyu
vizitnuyu kartochku - oboznachit' stihiyu astral'nogo tela, kotoroe otpravlyaetsya
k d'yavolu. U Sergeya Sidorova v kolenkah zazhali zakrytuyu plastikovuyu butylku
s benzinom: ego stihiya - ogon'. Stasu Buslovu vtisnuli v karman rubashki
flakon s kremom ot komarov: ego stihiya - vozduh [1].
Ocenivaya eto gromkoe delo, lichno vozbudivshij ego prokuror Tyumenskoj
oblasti |rnst Valeev poka ne delaet kategorichnyh zayavlenij: "Podozhdem eshche
mesyaca dva, chtoby nastupila polnaya yasnost', kakova tut rol' satany.
Proveryaem kazhduyu smert', kazhdoe samoubijstvo cherez poveshenie". V marte 1997
goda na drugom konce Tyumeni pri zagadochnyh obstoyatel'stvah pokonchil s soboj
22-letnij Sergej S. U nego doma tozhe nashli zagadochnye pis'mena [1].
"Cerkov' Navi"
Drugie nazvaniya: "Cerkov' Velikoj Beloj Rasy".
Rukovodstvo.
Osnovatel' i rukovoditel' - Ruslan V.
Mestoraspolozhenie centrov.
Moskva, vozmozhno - Sankt-Peterburg.
V Moskve vstrechi po pyatnicam v centre zala stancii metro "Polyanka" v
20.00 (vremya i mesto byli ukazany v ob®yavlenii organizacii).
Doktrina.
Uchenie predstavlyaet soboj smes' yazychestva, ekstremistskih politicheskih
programmnyh polozhenij i satanizma, propoveduet kul't sverhcheloveka [I].
Adepty veryat v osobuyu rol' "beloj rasy" v sud'bah chelovechestva. Oni
pytayutsya reanimirovat' drevnie yazycheskie verovaniya, svyazannye s
indo-arijskimi i zoroastrijskimi kul'tami. Po ih mneniyu, osoboe vnimanie
neobhodimo udelyat' podrastayushchemu pokoleniyu, tak kak oni eshche ne uspeli
zapyatnat' sebya soznaniem "zheltyh", "chernyh" i "krasnyh" ras. Sredi svoih
duhovnyh liderov oni vidyat Blavatskuyu, Rerihov i Gitlera. V nekotoroj chasti
svoego psevdoeticheskogo vnutrennego kodeksa oni smykayutsya s otkrovennymi
profashistskimi organizaciyami. Ih otnoshenie k hristianskoj cerkvi - krajne
vrazhdebnoe, tak kak, po ih mneniyu, cerkov' zapyatnala sebya svyaz'yu s
"evrejskimi prorokami i apostolami".
Harakteristika.
V raskleivaemyh ob®yavleniyah nazyvayut sebya "svyashchennoj cerkov'yu beloj
rasy".
Informacii po dannoj organizacii krajne malo. Skoree vsego, yavlyaetsya
verbovochnoj strukturoj dlya "YUzhnogo kresta". Izvestno takzhe, chto ona byla
organizovana sovsem nedavno. Proslezhivayutsya svyazi s fashistskimi gruppami
[I].
"CHernoe bratstvo"
Rukovodstvo.
Rukovodit "CHernym bratstvom" v nastoyashchee vremya CHernaya Grafinya, zhenshchina
let 75, hotya sushchestvuyut legendy o regulyarnom prinyatii eyu koldovskih obryadov
- procedur omolozheniya, i chto ee real'nyj vozrast davno uzhe perestupil
vekovuyu otmetku (dostovernost' etogo neizvestna). Po utverzhdeniyu ee
posledovatelej, CHernaya Grafinya proishodit iz roda francuzskoj
korolevy-otravitel'nicy Marii Medichi. Govoryat, chto CHernaya Grafinya yavlyaetsya
magom vysshih stepenej posvyashcheniya i vsesil'na, mirskie problemy, v tom chisle
i politika, ee ne interesuyut, hotya ona basnoslovno bogata. Neodnokratno k
nej obrashchalis' za pomoshch'yu raznye lyudi. Ni mol'by, ni posuly na nee ne
dejstvuyut. ZHalosti ona ne ispytyvaet ni k komu i vmeshivaetsya v kakie-to dela
lish' togda, kogda sochtet eto neobhodimym. Adepty nazyvayut ee "chelovekom
tenej" i govoryat, chto "ee resheniyami rukovodit sam satana" [1]
Mestoraspolozhenie centrov: Moskva i nekotorye naselennye punkty
Moskovskoj oblasti.
CHislennost' adeptov: ot 100 do 300 chelovek v vozraste ot 25 do 80 let.
Harakteristika.
"CHernoe bratstvo" - odna iz naibolee ser'eznyh i krajne opasnyh
satanistskih sekt v Rossii i, vozmozhno, v Vostochnoj Evrope. Krome togo, eta
organizaciya harakterizuetsya vysshej stepen'yu zakrytosti i konspiracii.
Rukovodstvo "CHernogo bratstva" - CHernuyu Grafinyu i ee blizhajshih 3-4
pomoshchnikov odnoznachno mozhno otnesti k kategorii "chernyh satanistov"
(chetvertyj uroven'). Nazvanie organizacii, skoree vsego, chisto uslovnoe.
Struktura organizacii postroena, vidimo, v sootvetstvii s semikonechnoj
magicheskoj zvezdoj.
Napravlennost' deyatel'nosti etoj organizacii - imenno v chistom vide
satanizm, poklonenie d'yavolu, dal'nejshee sovershenstvovanie na etom poprishche.
Zanimayutsya otpravleniem koldovskih obryadov i t.p. "CHernoe bratstvo" -
naibolee egocentricheskaya iz vseh satanistskih sekt, gde vse postroeno i
prednaznacheno isklyuchitel'no dlya obsluzhivaniya interesov CHernoj Grafini [1].
Rukovodstvo "CHernogo bratstva" podderzhivaet aktivnye svyazi s
satanistami i chernymi magami isklyuchitel'no etogo zhe urovnya v zarubezhnyh
stranah (Rumyniya, Vengriya i dr.) i v Rossii (Moskva, Sankt-Peterburg i dr.)
[ 1 ].
2. Destruktivnye religioznye organizacii i nekotorye religioznye gruppy
matricy "|kologiya duha, okkul'tizm i yazychestvo"
"Novyj Akropol'"
Rukovodstvo.
Sozdatel' i glavnyj ideolog - argentinskij professor Horhe Anhel'
Livraga.
Odin iz rukovoditelej "Novogo Akropolya" v nastoyashchee vremya - Fernan
SHvarc. Rukovodstvo "Novogo Akropolya" v Rossijskoj Federacii neizvestno.
Mestoraspolozhenie centrov.
Vskore posle sozdaniya "Novogo Akropolya" v 1971 g. ego otdeleniya
poyavilis' v Argentine i vo Francii. S aprelya 1973 g. oni uzhe dejstvovali v
Lione, a zatem i v Parizhe.
V Moskve:
"Bol'shaya shkola" - m. "Profsoyuznaya", ul. Cyurupy, 16-1-55,
Malaya shkola - m. "Filevskij park", ul. Malaya Filevskaya, 10-1-63, t.
144-46-78.
Doktrina.
V 1957 g. Horhe Anhel' Livraga izdal sbornik svoih filosofskih razdumij
pod nazvaniem "Uchebnik rukovoditelya", kotoromu suzhdeno bylo prevratit'sya v
nechto vrode Biblii dlya ul'trapravyh [1].
"Uchebnik rukovoditelya" sostoit iz dvuh chastej - "Zolotaya sekira" i
"Labirinty Lyapis-lazuri". Pervaya glava posvyashchena opredeleniyu statusa
rukovoditelya: "Kazhdoe zhivoe sushchestvo, obladayushchee bolee ili menee razvitymi
sposobnostyami, zhadno do vlasti. Vlast' - takoj zhe instinkt dushi, kak
samosohranenie - instinkt tela. My nazyvaem instinktom sposobnost' byt'
po-nastoyashchemu iskrennim. Instinkt ne priobretaetsya s godami, on rozhdaetsya
vmeste s nami kak plod nashej millionoletnej evolyucii... Tot, kto chuvstvuet v
sebe silu byt' liderom, ne dolzhen lyubit' drugih... Rukovoditel', reshiv
chto-to odin raz, dolzhen dobivat'sya zadumannogo, nesmotrya na zatraty, v samye
szhatye sroki... Nado vycherknut' iz soznaniya vse, chto sozdaet v nem
kompleksy. Nyt'e i hnykan'e dolzhny vyzhigat'sya kalenym zhelezom, sila dolzhna
ishodit' iz glubiny dushi. Ostavim razvalivshimsya v kreslah starym damam
razgovory o psihiatrii i publichnye slezlivye lamentacii. Rukovoditel' - eto
ne tot, kto poluchaet v ruki sekiru iz temnogo metalla, a tot, kto sumeet
prevratit' ee v Zolotuyu sekiru. Tol'ko togda on - istinnyj nositel' "Zolotoj
sekiry" [3].
"Staryj mir - v upadke, - govoril Livraga. - Bespolezno pytat'sya ego
spasti. I dlya marksizma, i dlya kapitalizma edinstvennyj bog - eto
material'noe... Edinstvennyj deviz Zapada: "Dajte nam vozmozhnost' delat',
chto my hotim! Ostav'te nas v pokoe!" Otsyuda i poyavlyaetsya u lyudej oshchushchenie
izolyacii, trenogi, poteryannosti i odinochestva" [3].
Harakteristika.
"Novyj Akropol'" otnesen k razryadu destruktivnyh religioznyh
organizacij v:
· Iniciativnom pis'me - deputatskom zaprose deputata Gosudarstvennoj
Dumy Rossijskoj Federacii N. V. Krivel'skoj Ministru vnutrennih del
Rossijskoj Federacii generalu armii A. S. Kulikovu (yanvar' 1997 g.);
· knige A. I. Hvyli-Odintera "Opasnye totalitarnye formy religioznyh
sekt" (1996 g.) [4].
"Novyj Akropol'" predstavlyaet soboj poluvoennuyu misticheskuyu organizaciyu
s yarko vyrazhennoj ul'trapravoj ideologiej, propagandiruyushchej kul't
sverhcheloveka i likvidaciyu nepolnocennyh [2].
Po slovam sozdatelya "Uchebnika rukovoditelya", glavnaya zadacha "Novogo
Akropolya" - "sozdat' iz cheloveka sverhcheloveka". CHtoby dobit'sya etoj celi,
ne obojtis' bez sekretnoj organizacii, podgotavlivayushchej perehod k "novomu
poryadku". "Novym Akropolem" sozdana celaya mezhdunarodnaya sekretnaya struktura.
Vozglavlyaet etu tajnuyu ierarhiyu sam Livraga, provozglasivshij sebya "vsemirnym
glavnokomanduyushchim". U nego v podchinenii nahodyatsya "hraniteli pechati",
"komanduyushchie kontinentov", "central'nye komanduyushchie", "nacional'nye
sekretari". "Novyj Akropol'" vklyuchaet v sebya i specializirovannuyu sluzhbu
rassledovaniya, sostoyashchuyu iz gluboko zakonspirirovannyh i izvestnyh tol'ko
verhushke sekty agentov - muzhchin i zhenshchin. V ih chisle nemalo i lyudej, blizkih
k pravitel'stvam krupnejshih zapadnyh gosudarstv [3, 5].
Byl sformirovan tak nazyvaemyj "korpus bezopasnosti", kotoryj, kstati,
pochti srazu zhe zavyazal aktivnye svyazi s munitami (KAUSA) i stal uchastvovat'
v ih deyatel'nosti. Po slovam ego rukovoditelya Fernana SHvarca, s sozdaniem
"korpusa bezopasnosti" otkryvaetsya novyj etap v istorii "Novogo Akropolya -
etap aktivnyh dejstvij. "Konechno, my poka chto eshche daleki ot togo, chtoby byt'
pohozhimi na gvardiyu Drevnego Rima ili na armiyu Napoleona, - pisal ZHan-Mark
Masse, doverennoe lico Fernana SHvarca, v izdavaemom im byulletene. - My
osoznaem eto. No my znaem i to, chto predstavlyaem soboj zarodysh organizacii,
kotoryj vyrastet v ogromnuyu armiyu, ogromnuyu moshch'... My dolzhny ustanovit'
takuyu disciplinu, kotoraya dala by nam vozmozhnost' sozdat' ideal'nuyu
organizaciyu. Bezuslovno, eto potrebuet ot kazhdogo iz nas polnoj samootdachi i
vysokogo osoznaniya nashego dolga. No my obyazany dobit'sya etogo, t. k. my kuem
iz ognennogo metalla budushchee chelovechestva... Priblizhaya chas velichiya, my
dolzhny trudit'sya. Da zdravstvuet Akropol'! Da zdravstvuyut nastavniki! Lee!"
I podpis' - ZHan-Mark Masse, Se-|s Parizha "C/S de Paris" [3].
Simvol "korpusa bezopasnosti" - zhirnaya molniya v forme latinskoj bukvy
"Y". Kak poyasnyal Livraga: "Latinskoe "U" olicetvoryaet soboj bditel'nogo i
gotovogo k brosku zmeya. Cvet ego chernyj, lish' po bokam zolotye poloski. |tot
zmej simvoliziruet vysokie dostizheniya "korpusa bezopasnosti". Bezopasnost',
Trudolyubie, Molchanie, Sekretnost' (no-latyni vse eti slova nachinayutsya s
bukvy "S"). My dolzhny ponimat', chto nashi simvoly zhivy i nesut v sebe
vdohnovenie bozhestvennyh idej, stoyashchih v osnove ciklichnogo dvizheniya istorii
chelovechestva" [3].
S cel'yu privlecheniya novyh adeptov v svoyu organizaciyu Fernan SHvarc stal
provodit' lekcii dlya studentov po istorii antichnoj i drevnerimskoj
civilizacii, kul'tur inkov i majya, tak kak na takih lekciyah mozhno najti
pryamoj, neposredstvennyj kontakt s auditoriej. I na lekcii "populyarizatora"
drevnih kul'tur molodye lyudi hodyat. SHvarc i ego soratniki iz "Novogo
Akropolya" neredko soprovozhdayut takie lekcii razdachej sandvichej, malen'kih
suvenirov, kalendarej. S temi, s kem adeptam organizacii udaetsya ustanovit'
nachal'nyj kontakt, znakomstvo aktivno prodolzhaetsya. Lyudyam predlagayut
proslushat' kurs lekcii po drevnej filosofii ili kul'turnym tradiciyam davno
minuvshih vremen. Kurs, organizuemyj v parizhskoj shtab-kvartire "Novogo
Akropolya", kotoraya okonchatel'no perebazirovalas' vo Franciyu, soprovozhdaetsya
demonstraciej krasochnyh fil'mov, diapozitivov. Stoit abonement ne slishkom
dorogo. Odnako eta mezhdunarodnaya razvetvlennaya organizaciya sushchestvuet otnyud'
ne na sbory s lekcij i kinoseansov. Osnovnoe finansirovanie organizacii
proizvoditsya ot neizvestnyh vliyatel'nyh pokrovitelej [3].
Poborniki professora Livragi otkazyvayutsya nazyvat' sebya "sektoj", a tem
bolee "sektoj fashistskogo tolka". Fernan SHvarc lyubit pri kazhdom udobnom
sluchae upomyanut' o tom, chto v ego zhilah techet i evrejskaya krov', i on,
estestvenno, nacistom byt' ne mozhet. Dlya kamuflyazha organizaciya, ves'ma
shodnaya s otkrovenno nacistskimi, vydaet sebya za "filosofskuyu shkolu",
"dvizhenie mysli" [3].
Izvestnyj francuzskij pisatel' Rozhe Ikor, prezident Centra bor'by
protiv moral'nyh manipulyacij (SSMM), tak oharakterizoval organizaciyu "Novyj
Akropol'" na stranicah byulletenya, vypuskaemogo ego centrom: "Novyj Akropol'"
- eto ot®yavlennyj fashizm po vsem stat'yam... I ni v koem sluchae nel'zya
nedoocenivat' predstavlyaemuyu im opasnost'" [6]. CHto podtverzhdaetsya
vydvinutoj etoj organizaciej strogo zasekrechennoj programmoj, stavshej
izvestnoj blagodarya usiliyam aktivistov SSMM [3]:
"Doloj demokratiyu: vozvedem na ee p'edestal aristokraticheskoe i
totalitarnoe pravitel'stvo, hranyashchee pamyat' svyatogo, istoricheskogo... Vsya
vlast' budet skoncentrirovana v rukah Vysshego soveta i prezidenta Senata,
sformirovannogo iz luchshih umov chelovechestva. Vse eto, vmeste vzyatoe, budet
nazyvat'sya Central'nym komandovaniem (Se-Se). Novomu politicheskomu poryadku
budet sootvetstvovat' i. novyj, radikal'nyj, moral'nyj poryadok: v novom
gosudarstve ne budet negramotnyh, nishchih, fanatikov, prestupnyh
organizacij... Kazhdyj, kto ne pozhelaet ili ne smozhet prisposobit'sya k novym
gosudarstvennym strukturam, budet zaklyuchen v special'nye uchrezhdeniya dlya
nepolnocennyh: te, kto budet okazyvat' soprotivlenie, stanut besposhchadno
unichtozhat'sya..." [7].
V Rossii "Novyj Akropol'" sushchestvuet s konca 80-h godov. Ne vedet
otkrytoj deyatel'nosti. Rasprostranyaet svoe vliyanie v srede predprinimatelej
i studenchestva [1]. V nastoyashchee vremya organizaciya aktivno pytaetsya rasshirit'
svoe vliyanie, v chastnosti, ustanovit' vliyanie nad nekotorymi gruppami
"tolkienistov" (poklonnikov proizvedeniya Tolkiena "Vlastelin kolec").
"Cerkov' Adamitov"
Rukovodstvo. Osnovatel' - Lev Mashinskij. Mestoraspolozhenie centrov: g.
Rybinsk YAroslavskoj oblasti.
Doktrina.
Uchenie organizacii, - krajne primitivnoe, v otdel'nyh svoih mestah
kopiruyushchee satanistov i "Sem'yu" D. Berga. "Adamity ne otricayut radostej
zhizni, v tom chisle seksual'nyh, i schitayut, chto mnogie zaprety v etoj oblasti
nikak ne vytekayut iz teksta Biblii", - pishet zhurnalist, pobyvavshij v obshchine
Mashinskogo. "CHelovecheskie slabosti, kak sila, estestvenny, - govorit
posledovatel'nica kul'ta. - Pravda, chast' lyudej takaya svoboda povedeniya, kak
i samo obnazhenie, otpugnula, i oni ushli. Te zhe, kto proniksya ideej i ponyal,
chto poluchenie naslazhdeniya - ne greh, ostalis'". Religiya, izobretennaya L.
Mashinskim, utverzhdaet, chto lyudi dolzhny zhit' "v prostote" - kak Adam i Eva.
Harakteristika.
"Cerkov' Adamitov" otnesena k razryadu destruktivnyh religioznyh
organizacij v:
- Iniciativnom pis'me - deputatskom zaprose deputata Gosudarstvennoj
Dumy Rossijskoj Federacii N. V. Krivel'skoj Ministru vnutrennih del
Rossijskoj Federacii generalu armii A. S. Kulikovu (yanvar' 1997 g.).
"Cerkov' Adamitov" - eto yazycheskij kul't, oskorblyayushchij obshcheprinyatye
moral'no - eticheskie normy. Propagandiruemaya "prostota zhizni" na dele
vylilas' v obychnyj nudizm i vyzvala negativnuyu reakciyu obshchestvennosti. V
chastnosti, rybinskaya politicheskaya organizaciya "Russkoe edinstvo"
opublikovala v mestnoj presse gnevnoe pis'mo, gde obvinila Mashiiskogo v
razvrate maloletnih.
"Beloe Bratstvo"
Drugie nazvaniya: "Mezhdunarodnyj institut dushi Atma", "Velikoe Beloe
Bratstvo" (BB), yusmaliane, yusmalityane.
Rukovodstvo.
Rukovoditeli "Belogo Bratstva" do 1993 goda: Mariya Devi (Marina
Cvigun), Ioann (YUoann) Svami (YUrij Andreevich Krivonogov, specialist v
oblasti mikroelektroniki, kandidat tehnicheskih nauk [9]), "papa zhivoj cerkvi
Ioann Petr II" (Vitalij V. Koval'chuk, stavshij odnim iz rukovoditelej k 1992
g