rnaya mental'nost'.
7. Aktivnyj prozelitizm kak neot®emlemaya obyazannost' uchenikov vovlekat'
v sektu novyh chlenov.
8. Korystnyj i politicheskij interes elity sekty, stremlenie imet' svoih
agentov vo vlastnyh strukturah. Aktivnye popytki proniknoveniya v
gosudarstvennye vlastnye struktury.
9. Ispol'zovanie special'nogo slovarya "klyuchevyh slov", imeyushchih osoboe,
isklyuchitel'noe znachenie dlya kul'tistov i neponyatnyh dlya neposvyashchennyh
("kul'tovyj yazyk"). Lidery kul'tov ponimayut, chto tot, kto kontroliruet yazyk
cheloveka, kontroliruet i ego mysli. Tesnaya svyaz' mezhdu manipulirovaniem
yazykom i kontrolem nad myshleniem byla predskazana eshche Oruellom v ego romane
"1984".
Prilozhenie 4
Celi zarubezhnyh organizacij v ih aktivnoj podderzhke nekotoryh
destruktivnyh religioznyh organizacij
Vozmozhnye celi, presleduemye zarubezhnymi organizaciyami v aktivnoj
finansovoj i politicheskoj podderzhke nekotoryh destruktivnyh religioznyh
organizacij na territorii Rossii:
1. Podryv duhovnyh osnov rossijskogo obshchestva v politicheskih celyah dlya
oslableniya rossijskogo gosudarstva. Prakticheski vse tradicionnye religii
podvergayutsya napadkam so storony destruktivnyh religioznyh organizacij, pri
etom osobennoe zlobstvovanie imeet mesto v otnoshenii pravoslaviya. |ta cel'
yavlyaetsya, skoree vsego, dominiruyushchej sredi vseh ostal'nyh.
2. Skrytaya, neyavnaya bor'ba-sopernichestvo prochih religioznyh organizacij
protiv pravoslaviya.
3. Ispol'zovanie religioznogo sektantstva v kachestve moshchnogo
potencial'nogo politicheskogo rychaga davleniya na vlasti.
4. Ispol'zovanie zarubezhnymi specsluzhbami vzaimosvyazannoj seti
nekotoryh destruktivnyh religioznyh organizacij (skoree zdes' mozhno govorit'
o neskol'kih tajnyh ob®edineniyah kul'tov) dlya sbora razvedyvatel'noj
informacii (sm., naprimer, doklad FSK v chasti, kasayushchejsya
"Habbard-kolledzha").
5. Sozdanie rezerva fanatichno predannyh ispolnitelej na sluchaj
vozniknoveniya neobhodimosti organizacii v kakih-libo politicheskih celyah
massovyh besporyadkov v gorodah Rossijskoj Federacii ili drugih
antiobshchestvennyh akcij.
6. Ustanovlenie kontrolya nad razlichnymi gosudarstvennymi chinovnikami
cherez vliyanie na nih so storony rukovoditelej destruktivnyh religioznyh
organizacij (podkup, shantazh, lozh', ustanovlenie kontrolya nad soznaniem).
Prilozhenie 5
Priznaki i kriterii ocenki destruktivnosti religioznoj organizacii i
ispol'zovaniya eyu psihologicheskogo nasiliya
(S ispol'zovaniem informacii iz: Volkov E. N. |kspertno-spravochnaya
informaciya o fenomene skrytogo psihologicheskogo nasiliya, vyrazhayushchegosya v
celenapravlennom ustanovlenii otdel'nym licom ili gruppoj lic nezakonnogo
kontrolya nad soznaniem i zhizn'yu drugih lichnostej bez ih dobrovol'nogo i
osoznannogo soglasiya. - Nizhnij Novgorod, 1996.).
Konstituciej Rossijskoj Federacii garantiruetsya svoboda
veroispovedaniya. Pri etom na territorii Rossii dejstvuet mnozhestvo
tradicionnyh i netradicionnyh religioznyh organizacij, ne yavlyayushchihsya
destruktivnymi. Poetomu poyavlyaetsya problema pravil'noj identifikacii
religioznoj organizacii, ocenki ee haraktera. Ocenit' destruktivnost' kul'ta
i nalichie v ego deyatel'nosti psihologicheskogo nasiliya mozhno po sleduyushchim
obshchim dlya nekotoryh destruktivnyh religioznyh organizacij priznakam i
kriteriyam.
1. Harakter liderstva:
est' li pretenzii na "harizmaticheskoe" liderstvo: provozglashenie
bozhestvennosti ili isklyuchitel'nyh mudrosti, mogushchestva ili duhovnosti,
trebovanie besprekoslovnogo soglasiya s vlast'yu i privilegiej;
Harakter podchineniya rukovodstvu: dazhe esli lider proizvodit ser'eznye
izmeneniya v opredelennoj ideologii, ot posledovatelej ozhidayut, chto oni
sootvetstvenno prisposobyat svoi vzglyady, demonstriruya, takim obrazom, svoyu
vernost' lideru (gruppe liderov);
strogaya obyazannost' podrazhat' lideru;
est' li dokumenty, udostoveryayushchie lichnost' lidera (rekomendacii,
nalichie proshlyh kriminal'nyh istorij);
praktikuetsya li otkrytost' k obratnoj svyazi, est' li sderzhki i
protivovesy vlasti lidera (liderov).
2. Harakter i struktura doktriny:
nalichie "vnutrennih" doktrin (tol'ko dlya ispol'zovaniya vnutri kul'ta) i
dlya vneshnego okruzheniya (tol'ko dlya drugih, fasadnye, chisto reklamnye);
formuliruetsya li v toj ili inoj forme ubezhdenie, chto "celi opravdyvayut
sredstva", i chto lyuboe dejstvie priemlemo postol'ku, poskol'ku ono
sposobstvuet dostizheniyu celej gruppy;
indoktrinaciya totalitarnogo mirovozzreniya (sindrom "my/oni"),
privodyashchego k preobladaniyu gruppovyh celej nad individual'nymi i k odobreniyu
(opravdaniyu) amoral'nogo povedeniya pri pretenziyah na dobro;
utverzhdenie, chto verovaniya gruppy predstavlyayut soboj absolyutnuyu istinu,
i oni vyshe mirskogo zakona; vnushenie, chto chlenstvo v gruppe daet dostup k
osobym silam i privilegiyam.
3. Harakter sozdaniya i podderzhaniya chlenstva v gruppe:
aktivnaya i passivnaya verbovka, vklyuchayushchaya v sebya raznoobraznye vidy
obmana, v tom chisle agitaciyu i sbor sredstv pri skryvaemyh celyah i bez
polnogo raskrytiya ispol'zovaniya tehnik kontrolya soznaniya, ispol'zovanie
"fasadnyh grupp" (svoego roda "potemkinskih dereven'");
ispol'zovanie manipulyacii, vklyuchaya: sozdanie atmosfery sekretnosti i
elitarnosti (elitarnaya mental'nost'), provedenie ritualov posvyashcheniya
(vklyuchayushchih mery predostorozhnosti), podderzhanie chuvstva isklyuchitel'nosti,
manipulyacii posredstvom chuvstv straha i viny;
ispol'zovanie tehnik kontrolya soznaniya: provocirovanie u lichnosti
emocional'nyh pikov i spadov, sozdanie situacii otchuzhdeniya (otdelenie ot
sem'i, druzej i obshchestva), izmenenie v cennostyah i zameshchenie ih kul'tom kak
novoj "sem'ej", nalichie faktov postepennyh ili rezkih lichnostnyh izmenenij,
neob®yasnimyh tol'ko samostoyatel'noj aktivnost'yu dannogo cheloveka;
vnushenie, chto chuvstva vyshe myslej (emocii, instinktivnye oshchushcheniya,
intuiciya i tomu podobnye rassmatrivayutsya kak bolee zasluzhivayushchie doveriya,
chem racional'nye umozaklyucheniya), postoyannoe manipulirovanie chuvstvami
ryadovyh uchastnikov so storony lidera i drugih kul'tistov;
razryv svyazej s proshlym (sem'ej, druz'yami, celyami, interesami)
izmeneniya v celom vo vremennoj orientacii (schast'e obeshchaetsya tol'ko cherez
horoshee vneshnee povedenie, kak ono navyazyvaetsya gruppoj);
Postoyannaya kleveta na kriticheskoe myshlenie, harakterizuyushchaya um,
racional'noe myshlenie i umstvennuyu deyatel'nost' kak nechto chuzhdoe ili
pagubnoe dlya kul'tista;
ogranichenie svobody vyhoda iz kul'ta s pomoshch'yu indoktrinacii razlichnyh
fobij (fobiya na vyhod iz kul'ta, boyazn' "vneshnego" mira, boyazn'
sverh®estestvennyh sankcij za otstupnichestvo ot kul'ta) i psihologicheskoj, a
inogda i fizicheskoj izolyacii chlena gruppy, zhelayushchego vyjti iz kul'ta, kak v
samoj gruppe, tak i ot inogo social'nogo okruzheniya;
vnushenie vzglyada na mir s pozicii polyarizovannosti (kul't - horoshij,
mir vne kul'ta - plohoj);
sozdanie pryamoj i skrytoj zavisimosti (psihologicheskoj, fizicheskoj,
finansovoj) i nalichie ekspluatacii adeptov kul'ta ego liderami;
otsutstvie u adeptov vozmozhnosti zadavat' voprosy i poluchat' na nih
polnye i tochnye otvety.
Prilozhenie 6
Ispol'zovanie nekotorymi destruktivnymi religioznymi organizaciyami
tehnik kontrolya soznaniya svoih adeptov
(S ispol'zovaniem informacii iz: Volkov E. N. |ksportno-spravochnaya
informaciya o fenomene skrytogo psihologicheskogo nasiliya, vyrazhayushchegosya v
celenapravlennom ustanovlenii otdel'nym licom ili gruppoj lic nezakonnogo
kontrolya nad soznaniem i zhizn'yu drugih lichnostej bez ih dobrovol'nogo i
osoznannogo soglasiya. - Nizhnij Novgorod, 1996.).
Usloviya dlya kontrolya myshleniya.
Soglasno modeli Margaret T. Singer, sushchestvuet shest' uslovij dlya
kontrolya soznaniya.
1. Zavoevanie kontrolya nad vremenem cheloveka, osobenno ego (ili ee)
vremenem razmyshleniya.
2. Sozdanie oshchushcheniya bespomoshchnosti u novichka, pri odnovremennom
obespechenii ego modelyami, demonstriruyushchimi novoe povedenie, kotoroe hochet
vyrabotat' rukovodstvo (lidery).
3. Manipulirovanie soznaniem putem voznagrazhdenij, nakazanij i
prakticheskih dejstvij, chtoby podavit' prezhnee social'noe povedenie novichka.
Ispol'zovanie izmenennogo sostoyaniya soznaniya, chtoby manipulirovat' zhiznennym
opytom.
4. Manipulirovanie nagradami, nakazaniyami i zhiznennym opytom, chtoby
dobit'sya togo povedeniya, kotoroe trebuetsya rukovodstvu (lideram).
5. Sozdanie plotno kontroliruemoj sistemy, v kotoroj teh, kto otstupaet
ot vzglyadov gruppy, zastavlyayut chuvstvovat' sebya tak, slovno u nih imeyutsya
vrozhdennye otstupleniya ot normy.
6. Soderzhanie novichkov v sostoyanii nevedeniya i nesposobnosti otdavat'
sebe otchet v proishodyashchem (rukovodstvo sekty ne mozhet vypolnyat' programmu
reformirovaniya myshleniya pri polnoj kompetencii i informirovannom soglasii
lichnosti).
Tehniki kontrolya soznaniya
1. Gruppovoe davlenie i "bombezhka lyubov'yu" otbivayut ohotu k somneniyam i
usilivayut potrebnost' v prinadlezhnosti cherez ispol'zovanie igr, podobnyh
detskim, cherez penie, ob®yatiya, prikosnoveniya i lest'. Termin "bombezhka
lyubov'yu" primenyaetsya ne tol'ko vneshnimi kritikami destruktivnyh kul'tov, no
i samimi adeptami kul'tov, naprimer, munitami. Cel' metodiki,
sverhnazojlivost'yu vyzvat' u adepta ili verbuemogo v kul't oshchushchenie, chto
zhdali imenno tol'ko ego, chto on - eto nechto osobennoe, i obshchat'sya s nim
adeptam kul'ta ochen' i ochen' priyatno. Novichok ne vypuskaetsya iz-pod opeki ni
na minutu. Rekomendovannaya special'nymi nastavleniyami munitov procedura
nazyvaetsya "sandvich" trebuet, chtoby novichok postoyanno nahodilsya v okruzhenii
dvuh pristavlennyh k nemu opytnyh adeptov, obyazannyh so vsem rveniem
"sotrudnichat'" s nim i vovlekat' ego.
2. Izolyaciya (otdelenie) sozdaet nevozmozhnost' ili otsutstvie zhelaniya
sveryat' informaciyu, predostavlyaemuyu gruppoj, s real'nost'yu.
3. Tehniki, ostanavlivayushchie myshlenie, vvodyat novobranca v
meditirovanie, monotonnoe penie i povtoryayushchiesya dejstviya, kotorye, pri
chrezmernom ispol'zovanii, sozdayut (induciruyut) sostoyanie vysokoj
vnushaemosti.
4. Strah i vina vyzyvayutsya izvlecheniem priznanij (ispovedej) iod
predlogom sozdaniya blizosti i obnaruzheniya strahov i sekretov, chtoby sozdat'
emocional'nuyu uyazvimost' posredstvom yavnyh i zavualirovannyh ugroz, takzhe
kak i cheredovaniem nakazanij i nagrad.
5. Otkazy ot sna pooshchryayutsya pod maskoj duhovnyh uprazhnenij,
neobhodimogo treninga ili srochnyh proektov (planov).
6. Neadekvatnoe pitanie maskiruetsya ili kak special'naya dieta dlya
uluchsheniya zdorov'ya i dostizheniya duhovnosti, ili kak obyazatel'naya
prinadlezhnost' ritualov.
7. Sensornaya (chuvstvennaya) peregruzka navyazyvaet prinyatie kompleksa iz
novoj doktriny, celej i opredelenij (definicij), chtoby zamenit' prezhnie
cennosti veroyatnogo novoobrashchennogo posredstvom usvoeniya massy informacii za
korotkoe vremya s ochen' ogranichennoj vozmozhnost'yu kriticheskoj proverki.
Tri stadii zavoevaniya kontrolya nad soznaniem
Mozhno vydelit' tri stadii v ustanovlenii kontrolya nad soznaniem,
otlichayushchiesya sleduyushchimi harakternymi chertami.
1. Razmorazhivanie (psihologicheskoe rastormazhivanie, dovedenie do
sostoyaniya psihologicheskoj amorfnosti i haoticheskogo sostoyaniya soznaniya):
· dezorientaciya;
· sensornaya deprivaciya i/ili sensornaya peregruzka (sushchestvennaya
nedogruzka ili peregruzka teh ili inyh organov chuvstv);
· fiziologicheskaya manipulyaciya (deprivaciya (lishenie) sna, deprivaciya
privatnosti (lishenie vozmozhnosti pobyt' odnomu), izmenenie diety (mozhet ne
imet', a mozhet i soprovozhdat'sya ser'eznymi fiziologicheskimi i
sootvetstvuyushchimi psihicheskimi izmeneniyami);
· gipnoz (v kachestve sredstv ispol'zuyutsya vizualizacii, pritchi i
metafory, dvusmyslennosti, meditacii, monotonnoe govorenie (skandirovanie)
proiznesenie molitv, penie);
· novoobrashchennye prinuzhdayutsya postavit' pod vopros svoyu identichnost'
("poteryat' sebya prezhnih").
2. Izmenenie:
· sozdanie i navyazyvanie novoj identichnosti, prodelannoe shag za shagom
(formal'no - v hode indoktrinal'nyh zanyatij; neformal'no - drugimi adeptami,
audio- i videozapisyami, knigami i t. p.);
· ispol'zovanie tehnik modifikacii povedeniya (nagrady i nakazaniya,
ispol'zovanie tehnik ostanovki myshleniya, kontrol' Sredy (okruzheniya);
· misticheskaya manipulyaciya (pripisyvanie tem ili inym sobytiyam i
oshchushcheniyam v zhizni "obrabatyvaemoj" lichnosti teh smyslov i znachenij, kotorye
vygodny lideram i gruppe);
· ispol'zovanie gipnoza;
· ispol'zovanie ispovedej i donosov.
3. Zamorazhivanie (konservaciya novyh stereotipov):
· ukreplenie novoj identichnosti i otkaz ot staroj (otdelenie ot
proshlogo, peredacha sobstvennosti, perehod k kul'tovoj deyatel'nosti i
sblizheniyu s drugimi adeptami);
· novoe imya, novyj yazyk, novaya "sem'ya";
· sparivanie s novymi rolevymi modelyami: sistema "priyatel'stva";
· prodolzhenie indoktrinacii (seminary, ucheba, usvoenie gruppovyh norm).
Kontrol' soznaniya osushchestvlyaetsya v chetyreh osnovnyh sferah:
kontrol' povedeniya; kontrol' informacii; kontrol' myshleniya (myslej);
kontrol' emocij (chuvstv).
Kontrol' povedeniya
Kontrol' povedeniya vklyuchaet v sebya sleduyushchee.
· regulirovanie individual'noj fizicheskoj real'nosti (gde i s kem
zhivet, kakuyu odezhdu i pricheski nosit, kakuyu pishchu est, skol'ko pozvolyaetsya
spat', finansovaya zavisimost').
· Bol'shaya chast' vremeni obyazatel'no posvyashchaetsya indoktrinacii i
gruppovym ritualam. Neobhodimost' sprashivat' razresheniya dlya prinyatiya vazhnyh
reshenij.
· Nagrady i nakazaniya.
· Otbivaetsya ohota k individualizmu (prevaliruet gruppovaya mysl').
· ZHestkie pravila i predpisaniya.
· Neobhodimost' pokornosti i zavisimosti.
Kontrol' informacii
Kontrol' informacii zaklyuchaetsya v sleduyushchem.
1. Ispol'zovanie obmana (umyshlennoe utaivanie informacii, iskazhenie
informacii, otkrytyj obman).
2. Maksimal'no vozmozhnoe ogranichenie dostupa adeptov k ne kul'tovym
istochnikam informacii ili ustranenie priverzhennosti k nim, zagruzhenie
adeptov kul'tovoj deyatel'nost'yu nastol'ko, chtoby oni ne imeli vremeni
dumat'.
3. Izolirovanie postoronnego nositelya informacii v pol'zu vnutrennih
doktrin (otsutstvie svobodnogo dostupa k informacii, var'irovanie informacii
na razlichnyh urovnyah i podrazdeleniyah vnutri kul'tovoj piramidy,
regulirovanie liderom potoka informacii sredi adeptov).
4. Pooshchrenie slezhki za drugimi uchastnikami (ob®edinenie po param po
sisteme "priyatel'stva" dlya nablyudeniya i kontrolya, donositel'stvo lideru ob
otklonyayushchihsya ot kul'tovyh doktrin myslyah, chuvstvah i postupkah).
5. SHirokoe ispol'zovanie sozdannoj v ramkah kul'ta informacii i
propagandy (byulleteni, zhurnaly, gazety, audio- i videozapisi, nepravil'nye
citaty, formulirovki, vzyatye vne konteksta iz nekul'tovyh istochnikov).
6. Ispol'zovanie propovedi (informaciya o "grehah" - chtoby unichtozhit'
granicy lichnosti, dlya manipulyacii i kontrolya).
Kontrol' myshleniya
Kontrol' myshleniya vklyuchaet v sebya sleduyushchee:
1. Neobhodimost' internalizacii (ponuzhdenie k prinyatiyu) gruppovoj
doktriny kak "Istiny", vklyuchayushchej v sebya sleduyushchie elementy:
"shema tozhdestvenna real'nosti"; "chernoe i beloe" (net polutonov);
"dobro protiv zla" (net kompromissov i slozhnyh vzaimodejstvij i
sochetanij);
"My protiv Nih" (gruppovoe protiv vneshnego mira).
2. Navyazyvanie prinyatiya "nagruzhennogo" yazyka (harakterizuyushchegosya
myslitel'nymi klishe).
3. Pooshchrenie tol'ko "horoshih" i "pravil'nyh" myslej (kak eto
predpisyvaetsya liderom i gruppoj).
4. Ispol'zovanie tehnik prekrashcheniya myshleniya: otricanie,
racionalizaciya, opravdanie, prinyatie zhelaemogo za dejstvitel'noe ("myshlenie
zhelaniyami");
monotonnoe govorenie (skandirovanie), govorenie na "yazykah", penie ili
gudenie; meditaciya; proiznesenie molitv.
5. Zapret na kriticheskie voprosy o lidere, doktrine ili politike
kul'ta, kotorye priznayutsya edinstvenno pravil'nymi.
6. Zapret na al'ternativnye sistemy verovaniya.
Kontrol' emocij
Kontrol' emocij vklyuchaet sleduyushchee.
1. Osushchestvlenie manipulirovaniya i suzhenie spektra chuvstv lichnosti.
2. Indoktrinaciya ubezhdeniya, chto v lyubyh problemah adepta vsegda imeetsya
ego vina.
3. CHrezmernoe ispol'zovanie viny:
vina identichnosti (lichnoj tozhdestvennosti); social'naya vina;
istoricheskaya vina.
4. CHrezmernoe ispol'zovanie straha - indoktriniruyutsya razlichnye fobii.
5. Sozdanie krajnostej emocional'nyh pikov i spadov.
6. Ispol'zovanie ritual'nogo, chasto publichnogo priznaniya "grehov".
Indoktrinirovanie nekotorymi destruktivnymi religioznymi organizaciyami
fobij v soznanie adeptov
Naibolee sil'noj tehnikoj kontrolya soznaniya adeptov, ispol'zuemoj
destruktivnymi kul'tami, yavlyaetsya indoktrinaciya razlichnogo roda strahov,
fobij. CHuvstvo straha postoyanno podderzhivaetsya.
Mogut indoktrinirovat'sya sleduyushchie fobii:
· boyazn' myslit' nezavisimo, kriticheski v otnoshenii kul'ta;
· boyazn' vnegruppovogo sociuma ("vneshnego mira");
· fobiya na vyhod iz kul'ta;
· boyazn' vragov;
· boyazn' poteryat' svoe "spasenie";
· boyazn' prirodnyh bedstvij.
Nalichie dissociiruyushchih sostoyanij u vyshedshih iz destruktivnoj
religioznoj organizacii
Svoboda pokinut' kul't v nekotoryh destruktivnyh religioznyh
organizaciyah obychno garantiruetsya tol'ko na slovah. Sushchestvuyut fakty,
svidetel'stvuyushchie o tom, chto mnogie predprinimali otchayannye popytki snova
obresti svobodu, odnako vnedrennye v podsoznanie strahi i presledovaniya so
storony kul'ta dovodili lyudej do psihicheskih rasstrojstv i dazhe samoubijstv.
Izvestny fakty ubijstva rukovoditelyami nekotoryh destruktivnyh religioznyh
organizacij svoih adeptov, popytavshihsya porvat' s kul'tom. Pravda, dannye
eti - po zarubezhnym stranam.
V nekotoryh destruktivnyh religioznyh organizaciyah posle vyhoda iz
kul'ta, dazhe pri blagopriyatnoj obstanovke v sem'e i pomoshchi specialistov,
chelovek chuvstvuet sebya chuzhim v sociume. Pri etom tipichnymi problemami takogo
cheloveka yavlyayutsya:
· krajnee narushenie identichnosti;
· depressiya;
· problemy s zavisimost'yu v prinyatii reshenij;
· poterya svobodnoj voli i kontrolya nad svoej zhizn'yu;
· rasstrojstva, svyazannye s posttravmaticheskim stressom;
· zamedlennoe psihologicheskoe razvitie;
· poterya spontannosti (neposredstvennosti, neprinuzhdennosti) ili
chuvstva yumora;
· uhudshenie psihologicheskogo sostoyaniya, vklyuchaya gallyucinacii, pristupy
paniki i trevozhnosti, dezorientaciyu, paranojyu, rasshcheplenie lichnosti;
· nesposobnost' obrazovyvat' blizkie druzhestvennye otnosheniya vne
kul'ta;
· rasstrojstva sna, koshmary;
· seksual'nye problemy.
Posle vyhoda iz destruktivnoj religioznoj organizacii byvshij adept
nahoditsya v dissociiruyushchem sostoyanii ("plavayushchem" - vozvrashchayushchem po
mehanizmu triggera obratno k kul'tovomu obrazu zhizni). Izvestny sluchai,
kogda vyshedshie iz destruktivnogo kul'ta, v chastnosti "AUM Sinrike",
vozvrashchalis' obratno, vnov' uhodili i vnov' vozvrashchalis'. Po mneniyu
ekspertov, esli destruktivnaya religioznaya organizaciya ochen' zainteresovana v
vozvrashchenii vyshedshego iz nee dannogo konkretnogo adepta, sushchestvuet ochen'
vysokaya veroyatnost' togo, chto etot chelovek budet etoj organizaciej vnov'
rekrutirovan.
Prilozhenie 7
Spisok publikacij v periodicheskoj pechati, posvyashchennyh deyatel'nosti
nekotoryh destruktivnyh religioznyh ob®edinenij
1. "Komsomol'skaya pravda"
1 iyulya 1994 subbota. (No 117), 20 aprelya 1994, 4 dekabrya 1993, 3 noyabrya
1993, 29 iyulya 1993, 18 aprelya 1996, 9 dekabrya 1995, 2 marta 1996, 26 dekabrya
1995, 7 oktyabrya 1995, 6 sentyabrya 1995, 29 avgusta 1995, 19 avgusta 1995, 5
iyulya 1995, 5 avgusta 1995, 23 marta 1996, 27 yanvarya 1996, 14 iyunya 1995, 15
iyunya 1995, 25 maya 1995, 19 aprelya 1995, 15 aprelya 1995, 28 marta 1995, 1
nyunya 1993, 18 maya 1995, 2 noyabrya 1994, 14 marta 1997.
2. "Rabochaya tribuna"
14 sentyabrya 1994, 17 sentyabrya 1994, 26 avgusta 1994, 5 avgusta 1994, 5
iyulya 1994, 22 oktyabrya 1993, 22 oktyabrya 1993, 22 aprelya 1994, 14 dekabrya
1994, 12 aprelya 1996, 22 iyulya 1995, 4 aprelya 1995, 1 aprelya 1994, 30 yanvarya
1996, 27 avgusta 1993, 31 avgusta 1993, 1 sentyabrya 1993, 23 marta 1993, 12
maya 1993, 8 dekabrya 1993, 23 noyabrya 1993, 16,17,18 marta 1993, 21 sentyabrya
1993, 30 noyabrya 1993, 22 sentyabrya 1993.
3. "Izvestiya"
18 oktyabrya 1994, 12 maya 1994, 14 yanvarya 1994, 26 noyabrya 1993, 3 noyabrya
1994, 8 iyunya 1995, 26 dekabrya 1995, 30 avgusta 1995, 8 iyulya 1995, 17 maya
1995, 10 noyabrya 1995, 6 sentyabrya 1995, 6 oktyabrya 1995, 19 maya 1995, 24 marta
1995, 18 aprelya 1995, 14 aprelya 1995, 6 aprelya 1995, 23 marta 1995, 28 marta
1995, 29 marta 1995, 30 marta 1995.
4. "Segodnya"
12 noyabrya 1994, 15 aprelya 1995, 24 aprelya 1996, 6 fevralya 1996, 6
oktyabrya 1995, 7 iyunya 1995, 27 maya 1995, 18 maya 1995, 23 marta 1995, 16 maya
1995, 13 maya 1995, 26 maya 1995, 28, 29, 30 marta 1995.
5. "Rossijskaya gazeta"
13 sentyabrya 1994, 25 iyulya 1995, 5 aprelya 1995.
6. "Moskovskij komsomolec"
5 avgusta 1994, 7 sentyabrya 1994, 6 iyunya 1995, 28 marta 1995, 13 marta
1996, 21 oktyabrya 1995, 21 iyunya 1995, 10 iyunya 1995, 26 iyulya 1995, 30 maya
1995, 17 maya 1995, 4 marta 1995, 6 aprelya 1995, 4 aprelya 1995, 16 avgusta
1996.
7. "Pravda"
15 yanvarya 1994, 10 aprelya 1996, 28 fevralya 1996, 14 marta 1996, 13-20
oktyabrya 1995, 7 sentyabrya 1995, 24 iyunya 1995, 5 sentyabrya 1995, 6 maya 1995, 13
aprelya 1995.
8. "Trud"
5 fevralya 1994, 6 iyulya 1995, 8 iyulya 1995, 8 iyunya 1995, 29 iyunya 1995,
28 iyulya 1995, 1 iyunya 1995, 17 maya 1995, 24 marta 1995, 13 aprelya 1995, 31
marta 1995, 14 aprelya 1995, 6 iyulya 1994, 25 maya 1995, 11 iyulya 1994, 5 maya
1993.
9. "Krasnaya zvezda"
12 aprelya 1995, 24 marta 1995, 29 marta 1995, 7 iyunya 1995, 16 avgusta
1995, 24 maya 1995, 30 marta 1995, 29 yanvarya 1994.
10. "Moskovskaya pravda"
15 oktyabrya 1995, 3 marta 1994, 5 maya 1995, 21 fevralya 1995, 4 aprelya
1995.
11. "Za rubezhom"
27 yanvarya - 2 fevralya 1995, 17-25 noyabrya 1995, 7-13 aprelya 1995.
12. "Kuranty"
13 aprelya 1995, 28 aprelya 1995, 6 aprelya 1995, 7 aprelya 1995, 25-26
marta 1995, 29 marta 1995, 31 marta 1995, 1 aprelya 1995, 27 fevralya 1996, 14
iyulya (iyunya?) 1995, 30 maya 1995, 3 marta 1995, 11-12 fevralya 1995, 17 marta
1995, 13-14 maya 1995, 6 maya 1995.
13. "Novaya ezhednevnaya gazeta"
30 aprelya 1994, 28 iyulya 1994.
14. "Obshchaya gazeta"
21-27 yanvarya 1994, 24-31 dekabrya 1993, 6-12 aprelya 1995, 11-17 fevralya
1994,11-17 marta 1994.
15. "Moskovskie novosti"
20-27 fevralya 1994, 13-20 marta 1994, 7-14 maya 1995, 18-25 fevralya
1996, 8-15 oktyabrya 1995, 9-16 aprelya 1995, 26 marta-2 aprelya 1995.
16. "Nezavisimaya gazeta"
28 iyulya 1994, 16 iyulya 1993, 21 oktyabrya 1993, 16 noyabrya 1993.
17. "Argumenty i fakty"
mart 1995 - No 13, iyul' 1994 - No 27,
18. "Rossijskie vesti"
24 noyabrya 1993, 21 yanvarya 1994.
19. "Megapolis-ekspress"
1994 - No 22, 1993 - No 46, 1995 - No 12; 17 maya 1995 g. - No 19; 19
iyulya 1995 g., 1 noyabrya 1995 g., 1996 g. - No 39.
20. "Rossiya"
1995 - No 9, 1995 - No 15, 24-30 noyabrya 1993 - No 48.
21. "Nedelya"
aprel' 1995 - No 15.
22. "Literaturnaya gazeta"
12 yanvarya 1994.
23. "Kommersant®-daily"
5 oktyabrya 1995, 8 sentyabrya 1995.
24. "Vechernij klub"
2 fevralya 1995.
25. "Knizhnoe obozrenie"
11 aprelya 1995.
26. "|kspress-gazeta" (Moskva)
mart 1994 - No 7.
27. "Tverskaya 13" (Moskva)
1994 - No 51, 25-31 maya 1995, 31 avgusta - 6 sentyabrya 1995, 21-27
sentyabrya 1995, 1-7 fevralya 1996, 23-29 maya 1996, 18-24 iyulya 1996, 5-11
sentyabrya 1996, 28 noyabrya - 4 dekabrya 1996, 13-19 fevralya 1997.
28. "Literaturnaya Rossiya"
24 dekabrya 1993 - No 50-51.
29. "Podmoskov'e"
16 oktyabrya 1993.
30. "Zov"
1993 - No 4.
31. "Sem'ya"
19-25 aprelya 1993 - No 16.
32. "Kul'tura"
20 marta 1993 - No 11.
33. "Novyj mir"
1994 - No 10.
34. "Inostrannaya literatura"
1996 - NoNo 7, 8.
Po Blagosloveniyu Preosvyashchennogo IOANNA, episkopa Belgorodskogo i
Starooskol'skogo, predsedatelya Missionerskogo otdela Moskovskogo
Patriarhata.
Novye religioznye organizacii Rossii destruktivnogo i okkul'tnogo
haraktera: Spravochnik / Missionerskij otdel Moskovskogo Patriarhata Russkoj
Pravoslavnoj Cerkvi. - Rostov-na-donu, 1998. - 460 s.
Missionerskij otdel Moskovskogo Patriarhata Russkoj Pravoslavnoj
Cerkvi, 1997.
Pravoslavnyj Missionerskij Fond Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi, 1997.
Rostovskaya eparhiya, 1998.
Rostov-na-Donu, tirazh 1000