yaznenno, ne riskuya vyzvat' ee gnev, obratit'sya k materi: -- Mama, kak sin'ory uchatsya byt' sin'orami? Ona serdito posmotrela v ego storonu i brosila: -- Oni rozhdayutsya imi. Gospod' Bog delaet ih sin'orami. -- No pochemu my ne mozhem nauchit'sya govorit' tak, kak oni? YA ne dumayu, chtoby eto bylo tak uzh trudno. "No vy ne iz teh, kto karaet lyudej, kogda oni govoryat vam to, chto schitayut pravdoj",-- proiznes Kristoforo, podrazhaya izyskannoj manere rechi de Portobello. Mat' podoshla k nemu i nagradila uvesistoj opleuhoj. Bylo bol'no, i, hotya Kristoforo uzhe davno ne plakal, kogda ego nakazyvali, na etot raz iz ego glaz potekli slezy -- skoree ot neozhidannosti, chem ot boli. -- Smotri, chtoby ya nikogda bol'she ne videla, kak ty korchish' iz sebya vazhnuyu personu, -- kriknula ona. -- Ili ty schitaesh' otca nedostatochno blagorodnym dlya tebya? Ty chto, dumaesh', esli budesh' trubit', kak gusak, u tebya vyrastut per'ya? Razozlivshis', Kristoforo kriknul v otvet: -- Moj otec ne huzhe lyubogo iz nih. Pochemu zhe ego syn ne mozhet nauchit'sya byt' sin'orom? Ona s trudom uderzhalas', chtoby opyat' ne udarit' ego za derzkij otvet, no vzyala sebya v ruki i tol'ko teper' ponyala smysl skazannogo synom. -- Tvoj otec ne huzhe lyubogo iz nih, -- kivnula ona. -- Dazhe luchshe! Kristoforo pokazal na roskoshnye tkani, rasstelennye na stole. -- Vot zhe materiya! Pochemu otec ne mozhet odevat'sya, kak te gospoda? Pochemu on ne mozhet govorit', kak oni, odevat'sya, kak oni? Togda-to dozh otnosilsya by k nemu s uvazheniem! -- Dozh posmeyalsya by nad nim, -- otvetila mat'. -- I vse drugie tozhe. A esli by on prodolzhal stroit' iz sebya sin'ora, kto-nibud' iz nih pronzil by rapiroj tvoego otca, kak nahal'nogo vyskochku. -- Pochemu oni smeyalis' nad nim, no ne smeyutsya nad drugimi lyud'mi, kotorye odevayutsya i razgovarivayut tak zhe, kak oni sami? -- Potomu chto oni -- nastoyashchie gospoda, a tvoj otec -- net. -- No esli delo ne v ih odezhde i yazyke... znachit u nih v krovi est' eshche chto-to? Oni sovsem ne pokazalis' mne sil'nee, chem otec. U nih takie tonkie ruki, a sami oni... vo vsyakom sluchae mnogie, -- takie tolstye. -- Otec, razumeetsya, sil'nee ih. No u nih est' shpagi. -- Togda pust' i otec kupit shpagu! -- Kto zhe prodast shpagu tkachu? -- so smehom skazala mat'.-- Da i chto otec budet s nej delat'? On nikogda v zhizni ne bral ee v ruki. On prosto sebe pal'cy otrezhet! -- |togo ne sluchitsya, esli on popraktikuetsya, -- vozrazil Kristoforo. -- Esli on nauchitsya vladet' eyu. -- Ne shpaga delaet iz cheloveka znatnogo gospodina, -- skazala mat'. -- Gospodami rozhdayutsya. V etom-to vse i delo. Otec tvoego otca ne byl sin'orom, potomu i otec im ne stal. Kristoforo na mgnovenie zadumalsya. -- A razve ne vse my proizoshli ot Noya, spasshegosya posle potopa? Pochemu deti iz odnoj sem'i -- sin'ory, a deti iz sem'i otca -- net? Nas vseh sotvoril Bog. Mat' gor'ko rassmeyalas'. -- A-a-a, vot chemu nauchili tebya svyashchenniki? Horosho, esli by ty uvidel, kak oni presmykayutsya pered znatnymi gospodami i plyuyut na vseh nas. Oni schitayut, chto Bog bol'she lyubit znatnyh gospod, odnako pro Iisusa Hrista tak ne skazhesh'. Dlya nego vse lyudi byli ravny! -- Tak chto zhe daet im pravo smotret' na otca sverhu vniz? -- sprosil Kristoforo, i opyat', pomimo voli, k glazam u nego podstupili slezy. Mat' zadumchivo posmotrela na syna, kak by ne reshayas' skazat' emu pravdu. -- Zoloto i zemlya, -- otvetila ona. Kristoforo ne ponyal. -- U nih sunduki polny zolotom, -- skazala mat', -- a krome togo, oni vladeyut zemlej. |to i delaet ih gospodami. Esli by u nas bylo mnogo zemli v derevne, a na cherdake stoyal yashchik s zolotom, togda tvoj otec byl by sin'orom, i nikto ne stal by smeyat'sya nad toboj, esli by ty nauchilsya govorit', kak oni, i nosil odezhdu, sshituyu vot iz takoj materii. -- Ona prilozhila k grudi Kristoforo svobodnyj konec tkani, svisavshij iz lezhavshego na stole rulona. -- Iz tebya vyshel by chudesnyj sin'or, moj mal'chik. Zatem ona vypustila iz ruki tkan' i nachala bezuderzhno smeyat'sya. Ona vse smeyalas' i smeyalas'. Kristoforo vyshel iz komnaty. Zoloto, podumal on. Esli by u otca bylo zoloto, to uzh togda te gospoda prislushalis' by k tomu, chto on govoril. Nu chto zh, ya dobudu emu zoloto. Odin iz prisutstvovavshih na tajnom sovete, dolzhno byt', okazalsya predatelem; ili, vozmozhno, kto-to iz nih govoril slishkom gromko i neosmotritel'no, i odin iz slug uslyshal i predal ih. No tak ili inache, storonniki Adorno uznali o planah Fieski, i, kogda P'etro s dvumya telohranitelyami poyavilsya u bashen vorot San-Andrea, gde byla naznachena vstrecha zagovorshchikov, na nih nabrosilas' dobraya dyuzhina lyudej Adorno. P'etro stashchili s loshadi i udarili bulavoj po golove. Napadavshie poschitali ego mertvym i razbezhalis'. SHum i kriki byli horosho slyshny v dome Kolombo, kak esli by vse proishodilo ryadom. Vprochem, oni dejstvitel'no zhili vsego v sotne metrov ot vorot San-Andrea. Hozyaeva uslyshali kriki, a zatem i golos P'etro, prizyvavshego na pomoshch': -- Fieski! Ko mne, Fieski! Otec tut zhe shvatil tyazheluyu dubinu, stoyavshuyu u ochaga, i vybezhal na ulicu. Mat' ne uspela pomeshat' emu. Placha i prichitaya, ona sobrala detej i podmaster'ev v zadnej polovine doma, a tkachi vstali na strazhe u vhodnoj dveri. V sgushchavshejsya temnote byli slyshny donosivshiesya s ulicy shum i kriki, a chut' pozzhe -- stony P'etro. Ego ne ubili na meste, i sejchas, v predsmertnoj agonii, on prizyval na pomoshch'. -- Durak, -- sheptala mat'. -- Esli on ne zamolchit, to vse Adorno pojmut, chto ne ubili ego, vernutsya i prikonchat. -- Otca oni tozhe ub'yut? -- sprosil Kristoforo. Mladshie deti zaplakali. -- Net, -- skazala mat', no Kristoforo ponyal, chto ona sovsem v etom ne uverena. Mat', veroyatno, pochuvstvovala ego nedoverie. -- Vse duraki, -- skazala ona. -- Vse muzhchiny duraki. Kakoj smysl drat'sya iz-za togo, kto budet pravit' Genuej? V Konstantinopole zaseli turki. Grob Gospoden' v Ierusalime v rukah u poganyh inovercev. Imya Hrista bol'she ne proiznosyat v Egipte, a eti nedoumki ubivayut drug druga za pravo sidet' v roskoshnom kresle i nazyvat' sebya dozhem Genui. CHto znachit chest' byt' dozhem po sravneniyu so slavoj Iisusa Hrista? CHto znachit byt' hozyainom vo dvorce dozhej, v to vremya kak na zemle, v sadah kotoroj stupala noga Presvyatoj devy Marii, gde ej yavilsya angel, hozyajnichayut eti sobaki? Esli uzh im hochetsya ubivat', pust' idut i osvobozhdayut Ierusalim! Pust' osvobodyat Konstantinopol'! Pust' prol'yut svoyu krov' vo slavu Syna Gospodnya! Vot za eto ya i budu srazhat'sya, -- skazal Kristoforo. -- Ne nado srazhat'sya, -- vzmolilas' odna iz ego sester, -- a to oni tebya ub'yut. -- Ran'she ya ih ub'yu. -- Ty zhe ochen' malen'kij, Kristoforo, -- skazala sestra. -- YA ne vsegda budu malen'kim. -- Zamolchite, -- prikriknula mat'. -- Ne boltajte chepuhu. Syn prostogo tkacha ne mozhet otpravit'sya v krestovyj pohod. -- Pochemu ne mozhet? -- sprosil Kristoforo. -- Razve Hristos otvergnet moj mech? -- Kakoj eshche mech? -- nasmeshlivo sprosila mat'. -- Rano ili pozdno u menya budet mech, -- otvetil Kristoforo. -- YA stanu sin'orom. -- Kak zhe tebe eto udastsya? Ved' u tebya net zolota. -- YA ego dobudu. -- V Genue? Buduchi tkachom? Na vsyu zhizn' ty ostanesh'sya synom Domeniko Kolombo. Nikto ne dast tebe zolota, i nikto ne nazovet tebya sin'orom. A teper' pomolchi, a to poluchish' podzatyl'nik! Ugroza byla ser'eznoj, vse deti znali, chto v takoj situacii sporit' s mater'yu opasno. CHasa cherez dva vernulsya otec. Stoyavshie na strazhe mastera, uslyshav stuk v dver', ne hoteli vpuskat' ego. Lish' kogda on s gorech'yu zakrichal: "Moj gospodin mertv! Vpustite menya!", oni otodvinuli zasov. Kolombo, poshatyvayas', voshel v dom kak raz v tot moment, kogda deti vmeste s mater'yu pribezhali v lavku. Otec byl ves' v krovi, i mat' s voplem brosilas' emu na grud', obnyala i lish' potom stala osmatrivat' rany. -- |to ne moya krov', -- skazal on s bol'yu v golose. -- |to krov' moego dozha. P'etro Fregozo mertv. |ti zhalkie trusy nabrosilis' na nego, stashchili s loshadi i udarili po golove bulavoj. -- A pochemu ty ves' v krovi, Niko? -- YA dones ego do dverej dvorca dozhej. YA otnes ego tuda, gde emu podobaet byt'. -- Zachem ty eto sdelal, duren'? -- Potomu chto on velel mne. YA podbezhal k nemu, on byl ves' v krovi i stonal. Togda ya skazal: "Pozvol'te mne otnesti vas k vashemu vrachu ili domoj. A potom pozvol'te mne razyskat' teh, kto sdelal eto, i ubit' ih". V otvet on skazal: "Domeniko, otnesi menya vo dvorec, potomu chto dozh dolzhen umeret' vo dvorce, kak i moj otec". I vot ya otnes ego tuda na rukah, i mne bylo naplevat', uvidyat li nas storonniki Adorno. YA nes ego tuda, i on umer u menya na rukah! YA byl ego nastoyashchim drugom!" -- Esli tebya videli vmeste s nim, oni razyshchut tebya i ub'yut! -- Mne vse ravno, -- skazal otec. -- Dozh mertv. -- A mne net, -- skazala mat'. -- Snimaj odezhdu. Ona obernulas' k masteram i nachala otdavat' prikazaniya: -- Ty otvedi detej na zadnyuyu polovinu. Ty prosledi, chtoby podmaster'ya prinesli vody i nagreli ee. Hozyainu nuzhno pomyt'sya. A ty, kogda hozyain razdenetsya, sozhgi ego odezhdu. Vse deti, krome Kristoforo, povinovalis' i pobezhali na zadnyuyu polovinu doma. Kristoforo smotrel, kak mat' razdevaet otca, pokryvaya ego poceluyami i osypaya proklyatiyami. Dazhe potom, kogda mat' uvela otca vo dvor, chtoby pomyt', dazhe kogda protivnyj zapah goryashchej odezhdy raznessya po vsemu domu, Kristoforo ne ushel iz lavki. On stoyal na strazhe u dveri. Primerno tak rasskazyvali vse zapisi o sobytiyah toj nochi. Kolumb stoyal na strazhe, chtoby uberech' svoyu sem'yu ot vozmozhnyh nepriyatnostej. No Diko znala, chto ne tol'ko eto zanimalo Kristoforo. V ego golove zrelo reshenie. On budet sin'orom. Ego budut uvazhat' koroli i korolevy. U nego budet zoloto. On zavoyuet korolevstva i carstva imenem Hrista. On, navernyaka, znal eshche togda, chto dlya osushchestvleniya svoih zamyslov emu pridetsya pokinut' Genuyu. Ved' mat' skazala emu: poka on budet zhit' v etom gorode, on ostanetsya synom tkacha Domeniko. I uzhe so sleduyushchego dnya on podchinil vsyu svoyu zhizn' dostizheniyu etih celej. On nachal izuchat' yazyki, istoriyu s takim rveniem, chto ego uchitelya-monahi otmechali eto: -- On voshel vo vkus uchen'ya. Odnako Diko znala, chto on uchilsya ne radi samogo uchen'ya. Emu nuzhno bylo znat' yazyki, chtoby puteshestvovat' po raznym stranam. Emu nuzhno bylo znat' istoriyu, chtoby ponimat', chto budet proishodit' v mire, kogda on stanet uchastnikom razvertyvayushchihsya sobytij. Krome togo, emu nuzhno bylo ovladet' iskusstvom moreplavatelya. Pri kazhdom udobnom sluchae Kristoforo prihodil v port, slushal rasskazy moryakov, rassprashival ih pro to, chto vhodit v obyazannosti kazhdogo chlena ekipazha. Pozdnee on stal udelyat' osoboe vnimanie shturmanam, ugoshchaya ih vinom, kogda mog pozvolit' sebe eto; nastojchivo rassprashival ih i togda, kogda deneg ne bylo. V rezul'tate emu udalos' popast' snachala na odno sudno, potom na drugoe. On ne upuskal ni edinoj vozmozhnosti vyjti v more i vypolnyal lyubuyu rabotu, kotoruyu emu poruchali, s tem chtoby uznat' o more vse, o chem tol'ko mog mechtat' syn tkacha. Diko napisala otchet o Kristoforo Kolombo, osobo vydeliv moment prinyatiya im resheniya. Otec, kak vsegda, pohvalil otchet, podvergnuv kritike lish' otdel'nye detali. Odnako k etomu vremeni Diko uzhe znala, chto za ego pohvaloj mozhet skryvat'sya i ser'eznaya kritika. Kogda ona sprosila ego ob etom, on ne zahotel vdavat'sya v detali. -- YA uzhe skazal, chto otchet horosh, -- skazal on. -- A teper' ostav' menya v pokoe. -- CHto-to zdes' ne tak, -- nastaivala Diko, -- a ty ne hochesh' mne ob®yasnit'. -- Otchet sostavlen horosho. V nem vse pravil'no, esli ne schitat' teh melochej, o kotoryh ya uzhe govoril. -- Togda ty ne soglasen s moim vyvodom. Ty schitaesh', chto ne eti obstoyatel'stva priveli Kristoforo k resheniyu stat' velikim. -- Resheniyu byt' velikim? -- peresprosil otec. -- Da, ya dumayu, chto pochti navernyaka, imenno v etot moment svoej zhizni on i prinyal takoe reshenie. -- Togda chto zhe ne tak? -- zakrichala ona. -- Nichego, -- kriknul on ej v otvet. -- YA ne rebenok! Otec ustavilsya na nee s vyrazheniem pritvornogo uzhasa: -- Ne rebenok? -- Ty vse podshuchivaesh' nado mnoj, i mne eto nadoelo. -- Nu ladno, -- skazal on. -- Ty ochen' nablyudatel'na, i tvoj otchet prevoshoden. On, nesomnenno, prinyal svoe reshenie v tu noch', kotoruyu ty otmetila, i po prichinam, kotorye ty izlozhila. On reshil razbogatet' i stat' znamenitym vo slavu Gospoda Boga. Vse eto ochen' horosho. No vo vsem tvoem otchete net absolyutno nichego, chto ob®yasnilo by nam, kak i pochemu on reshil dobit'sya svoej celi, otpravivshis' na Zapad, v Atlantiku. Ot ego slov ona ispytala ne men'shuyu bol', chem Kristoforo ot opleuhi materi; u nee na glazah tozhe vystupili slezy, hotya i ne ot fizicheskoj boli. -- Prosti, -- promolvil otec, -- no ty ved' skazala, chto uzhe ne rebenok. -- Da, ne rebenok, -- otvetila ona. -- A ty neprav. -- Neprav? -- Moj proekt imeet svoej cel'yu vyyasnit', kogda on prinyal reshenie stat' znamenitym, i ya eto vyyasnila. A ustanovit', kogda Kolumb reshil otpravit'sya na zapad, -- eto zadacha vashego s mamoj proekta. Otec s izumleniem posmotrel na nee. -- Nu chto zh, pozhaluj, eto tak. Nam, nesomnenno, nuzhno vyyasnit' eto. -- Sledovatel'no, v moem otchete vse pravil'no, v nem tol'ko net otveta na tot vopros, kotoryj ne daet tebe pokoya v vashem proekte. -- Ty prava, -- skazal otec. -- YA znayu! -- Nu chto zh, teper' ya tozhe znayu eto. I snimayu svoe zamechanie. Ty predstavila ischerpyvayushchij otchet, i ya ego prinimayu. Primi zhe moi pozdravleniya. No ona vse ne uhodila. -- Diko, ya rabotayu, -- napomnil ej otec. -- YA vyyasnyu eto dlya vas. -- Vyyasnish' chto? -- CHto zastavilo Kristoforo poplyt' na Zapad. -- Zakonchi rabotu nad svoim sobstvennym proektom, Diko, -- skazal otec. -- Ty dumaesh', ya ne smogu, da? -- YA prosmotrel vse videozapisi o zhizni Kolumba, to zhe sdelala tvoya mama i mnozhestvo drugih uchenyh i issledovatelej. I ty dumaesh', chto obnaruzhish' to, chego ne zametil ni odin iz nih? -- Da, -- skazala Diko. -- Nu, -- skazal otec, -- mne kazhetsya, my tol'ko chto stali svidetelyami tvoego resheniya stat' znamenitoj. On ulybnulsya ej chut' lukavoj ulybkoj. Ona podumala, chto otec poddraznivaet ee, no ej bylo vse ravno. On, vozmozhno, schitaet vse eto shutkoj, no ona zastavit ego ubedit'sya v tom, chto ego shutka na samom dele obratitsya v real'nost'. Znachit, on i mama, a takzhe mnozhestvo drugih sotrudnikov Sluzhby prosmotreli vse eti starye videozapisi hronovizora o zhizni Kolumba? Nu chto zh, togda Diko voobshche ne budet ih bol'she smotret'. Ona neposredstvenno poznakomitsya s ego zhizn'yu, i otnyud' ne s pomoshch'yu hronovizora. Ee pomoshchnikom budet Trusajt II. Ona ne stala sprashivat' razresheniya vzyat' etot pribor, i ne obratilas' ni k komu za pomoshch'yu. Ona prosto zavladela mashinoj, kotoraya ne ispol'zovalas' po nocham, i sootvetstvenno izmenila svoj grafik raboty. Nekotorye somnevalis', imeet li ona pravo rabotat' na samyh sovershennyh mashinah, -- ved' ona dazhe ne byla sotrudnikom Sluzhby. Diko dazhe ne proshla oficial'nogo kursa obucheniya. Ona byla prosto docher'yu rabotnikov. I tem ne menee pol'zovalas' mashinoj, dostup k kotoroj specialisty poluchali tol'ko posle mnogih let ucheby. Odnako, vidya vyrazhenie ee lica, nablyudaya za tem, kak uporno ona rabotaet i kak bystro osvoila mashinu, te, u kotoryh byli takie somneniya, bystro utratili vsyakoe zhelanie osparivat' ee prava. Nekotorye iz nih dazhe prishli k vyvodu, chto takoj put', v konce koncov, vpolne opravdan. Rebenok hodit v shkolu, chtoby poluchit' znaniya. I oni ne vsegda sovpadayut s tem, chemu uchilis' ego roditeli. No sam rebenok stanovitsya nevol'nym svidetelem i uchastnikom zanyatij svoih roditelej, on uchitsya ih delu s samogo detstva. Diko byla takim zhe nablyudatelem, kak lyuboj drugoj sotrudnik i, po vsem pokazatelyam, horoshim. I te, kto ponachalu somnevalsya v nej i dazhe podumyval otluchit' ee ot mashiny, vmesto etogo soobshchili nachal'stvu, chto na stancii poyavilsya novichok, zasluzhivayushchij vnimaniya. Posle etogo za vsem, chto delala Diko, stali nablyudat' i vesti nepreryvnuyu zapis' ee deyatel'nosti. I vskore na ee lichnom dele poyavilas' serebryanaya poloska: otnyne ej razreshalos' zanimat'sya vsem, chem ona zahochet. GLAVA IV. KEMALX "Canta-Mariya" zatonula, natknuvshis' na rif u severnogo poberezh'ya |span'oly. Prichinami gibeli sudna byli kak upryamstvo Kolumba, nastoyavshego na tom, chtoby plyt' noch'yu, tak i nevnimatel'nost' shturmana. Odnako "Nin'ya" i "Pinta" uceleli. Oni vernulis' v Evropu i prinesli tuda vest' o tom, chto na Zapade vseh zhelayushchih zhdut neob®yatnye zemli. I eto vyzvalo neskonchaemyj potok tuda immigrantov, zavoevatelej, issledovatelej i puteshestvennikov, kotoryj ne issyakal na protyazhenii pyati vekov. Takim obrazom, chtoby pomeshat' Kolumbu, nel'zya bylo dopustit' vozvrashcheniya "Nin'i" i "Pinty" v Ispaniyu. CHelovekom, potopivshim ih, byl Kemal' Ak'yazi, a put', kotoryj on proshel, prezhde chem stat' uchastnikom proekta Tagiri, prizvannogo izmenit' istoriyu, byl dolgim i neobychnym. Kemal' Ak'yazi vyros nepodaleku ot razvalin Troi. Iz roditel'skogo doma, vozvyshavshegosya nad Kumkale, byli vidny Dardanelly -- uzkij proliv, soedinyayushchij CHernoe more s |gejskim. Mnozhestvo vojn bushevalo po oboim beregam etogo proliva, odna iz kotoryh byla opisana v znamenitoj poeme Gomera "Illiade". Kazalos', duh, vitavshij nad etim istoricheskim mestom, strannym obrazom povliyal na Kemalya eshche v detstve. Emu, konechno, byli znakomy vse legendy i mify o proishodivshih zdes' sobytiyah, no, krome togo, on znal, chto vse eti mify byli sozdany grekami, da i samo mesto bylo v te vremena chast'yu Grecii. Kemal' zhe byl turkom; ego predki poyavilis' v rajone Dardanell tol'ko v XV veke. On chuvstvoval, chto eto mesto istochaet nekuyu magicheskuyu silu, no ono ne prinadlezhit emu. Poetomu "Iliada" ne zapala emu v dushu tak, kak istoriya Genriha SHlimana, nemeckogo issledovatelya, kotoryj v te vremena, kogda istoriya Troyanskoj vojny schitalas' prostym mifom, vymyslom, veril ne tol'ko v real'nost' etoj vojny, no i v to, chto smozhet najti Troyu. Ne obrashchaya vnimaniya na skeptikov i nasmeshnikov, on organizoval ekspediciyu, nashel drevnij gorod i otkopal ego. Legenda okazalas' pravdoj. Podrostkom Kemal' schital velichajshej tragediej svoej zhizni ispol'zovanie Sluzhboj mashin dlya izucheniya tysyacheletnej istorii chelovechestva. Teper' uzhe ne poyavyatsya novye SHlimany, kotorye dolgo razmyshlyayut, vyskazyvayut gipotezy, vedut spory, poka ne najdut kakoj-nibud' predmet, sozdannyj rukami cheloveka, ili razvaliny davnym-davno zabytogo goroda, ili otryvki legend, kotorye vdrug prevrashchayutsya v real'nost'. Poetomu Kemal' vovse ne namerevalsya stat' sotrudnikom Sluzhby, hotya ego i pytalis' zainteresovat' etoj rabotoj, kogda on postupil v kolledzh. Ego vlekla k sebe ne istoriya, a poiski i otkrytiya; chto za radost' obnaruzhit' istinu s pomoshch'yu mashiny? Posle neudachnoj popytki stat' fizikom, on izbral sebe professiyu meteorologa. V vozraste vosemnadcati let, buduchi uzhe vser'ez pogloshchennym izucheniem klimata i pogody, on vdrug opyat' stolknulsya s deyatel'nost'yu Sluzhby. Teper' meteorologam pri sostavlenii dolgosrochnyh prognozov ne prihodilos' osnovyvat'sya na rezul'tatah izmerenij parametrov pogody za neskol'ko poslednih vekov, a takzhe na redkih nahodkah okamenelyh ostatkov zhivotnyh i rastenij. Teper' v ih rasporyazhenii byli tochnye svedeniya dazhe o shtormah i uraganah za neskol'ko millionov let. Dejstvitel'no, v pervye gody sushchestvovaniya Sluzhby mashiny Trusajt I byli nastol'ko primitivny, chto ne pozvolyali razglyadet' otdel'nyh lyudej. |to napominalo zamedlennuyu kinos®emku, kogda chelovek popadaet lish' v odin kadr, i pri prosmotre fil'ma stanovitsya nevidimym. V te dni Sluzhba fiksirovala na plenke pogodu proshlogo, shemy erozii pochvy, izverzheniya vulkanov, lednikovye periody, izmeneniya klimata. |ti dannye sluzhili osnovaniem, na kotorom pokoilis' vse sovremennye metody prognozirovaniya pogody i upravleniya eyu. Sinoptiki uzhe umeli raspoznavat' harakternye priznaki izmeneniya pogodnyh uslovij i, ne narushaya obshchego processa, mogli vvodit' neznachitel'nye korrektivy, v rezul'tate chego v lyubom rajone v period zasuhi obyazatel'no hotya by izredka vypadali dozhdi, a v period dozhdej, kogda zreet urozhaj, vremenami svetilo solnce. Takim obrazom, chelovechestvo ne zaviselo ot bezzhalostnyh podchas pogodnyh kataklizmov. Teper' pered meteorologami stoyala poistine grandioznaya zadacha: nuzhno bylo opredelit', kakim obrazom oni mogut bolee aktivno vliyat' na prirodu, naprimer, obespechivat' dostatochnoe kolichestvo dozhdej v rajonah pustyn', s tem chtoby vosstanovit' sushchestvovavshie tam kogda-to prerii i savanny. I v etom proekte Kemal' mechtal prinyat' uchastie. I vse zhe on nikak ne mog otognat' ot sebya vitavshuyu nad nim ten' Troi, vycherknut' iz pamyati imya SHlimana. Dazhe kogda on izuchal klimaticheskie izmeneniya, svyazannye s nastupleniem i tayaniem l'dov v lednikovye periody, v ego golove pronosilis' kartiny ischeznuvshih civilizacij, vospetye v legendah mesta, kotorye zhdali svoego SHlimana. Ego diplomnaya rabota byla sostavnoj chast'yu proekta, napravlennogo na izuchenie vozmozhnosti ispol'zovaniya Krasnogo morya kak istochnika ustojchivyh dozhdej v Sudane i central'noj chasti Aravijskoj pustyni. Zadacha Kemalya sostoyala v tom, chtoby opredelit' razlichiya mezhdu pogodnymi modelyami, nablyudavshimisya v techenie poslednego lednikovogo perioda, kogda Krasnoe more pochti ischezlo, i teper', kogda uroven' morya podnyalsya do maksimuma. Vnov' i vnov' on prosmatrival starye videozapisi Sluzhby, sobiraya dannye ob urovne morya i osadkah v vybrannyh im tochkah materika. Vozmozhno, staryj Trusajt I i ne otlichalsya osoboj tochnost'yu, no byl dostatochno horosh, chtoby podschitat' kolichestvo livnej s uraganami. Raz za razom proslezhival Kemal' kolebaniya urovnya Krasnogo morya, nablyudaya za tem, kak on snizhalsya k koncu lednikovogo perioda. Kazhdyj raz ego porazhalo rezkoe povyshenie urovnya morya posle soedineniya ego s Indijskim okeanom. Posle etogo Krasnoe more uzhe ne predstavlyalo dlya nego interesa, poskol'ku ego uroven' zavisel ot urovnya Mirovogo okeana. Vnov' SHliman napomnil o sebe, zastaviv ego zadumat'sya: kakim zhe grandioznym, navernoe, byl etot potop! Da, uzh eto byl potop iz potopov! Za vremya lednikovogo perioda stol'ko vody skopilos' na Zemle v vide l'da, chto uroven' Mirovogo okeana sil'no ponizilsya. V konce koncov, on upal nastol'ko, chto v okeane obnazhilis' poloski sushi, soedinyavshie mezhdu soboj materiki. V severnoj chasti Tihogo okeana takoj most pozvolil predkam amerikanskih indejcev perebrat'sya po sushe cherez Beringov proliv na ogromnyj pustynnyj materik, stavshij ih vtoroj rodinoj. Britaniya byla soedinena s Flandriej. Dardanelly ischezli, i CHernoe more stalo solenym ozerom. Ischez i Persidskij zaliv, a na ego meste voznikla ogromnaya ravnina, kotoruyu prorezala reka Evfrat. Bab-el'-Mandebskij proliv, soedinyavshij Krasnoe more s Indijskim okeanom, prevratilsya v peresheek. No peresheek -- eto odnovremenno i damba. Po mere togo kak klimat na Zemle teplel i ledniki nachali otdavat' skopivshuyusya v nih vodu, povsyudu stali vypadat' sil'nye dozhdi: reki vzbuhli, a uroven' vody v moryah podnyalsya. Krupnye reki Evropy, tekushchie na yug, pochti peresohshie v period maksimal'nogo oledeneniya, teper' prevratilis' v burnye potoki. Rona, Po, Dnestr i Dunaj sbrosili stol'ko vody v Sredizemnoe i CHernoe morya, chto ih uroven' ros primerno s toj zhe skorost'yu, kak i u Mirovogo okeana. No v Krasnoe more ni odnoj krupnoj reki ne vpadalo. S tochki zreniya geologii ono predstavlyalo soboj novoe more, obrazovavsheesya v rezul'tate razloma mezhdu novoj Aravijskoj plitoj i drevnej Afrikanskoj, a eto oznachalo, chto po oboim ego beregam podnimalis' gornye hrebty. S etih hrebtov v Krasnoe more vpadalo mnozhestvo rek i gornyh potokov, odnako oni nesli znachitel'no men'she vody, chem reki, sobiravshie vodu s obshirnyh ravnin. V nih takzhe stekala voda, obrazovavshayasya v rezul'tate tayaniya snegov na severe. Takim obrazom, hotya uroven' Krasnogo morya v techenie etogo vremeni postepenno povyshalsya, on namnogo otstaval ot urovnya vody v Mirovom okeane. On zavisel v bol'shej stepeni ot chisto mestnyh izmenenij pogody, nezheli ot izmenenij pogody v obshchemirovom masshtabe. |tot process prodolzhalsya do teh por, poka v odin prekrasnyj den' uroven' vody v Indijskom okeane ne podnyalsya nastol'ko vysoko, chto prilivnye volny nachali perehlestyvat' cherez peresheek Bab-el'-Mandeb. Voda nevol'no sozdala novye protoki v mestnyh stepyah. V techenie neskol'kih let eti protoki rasshirilis', obrazovav ryad novyh prilivnyh ozer na ravnine Hanish. A zatem, primerno chetyrnadcat' tysyacheletij nazad, nastupil den', kogda potoki vody vo vremya priliva prodelali takoj glubokij kanal, chto on uzhe bol'she ne peresyhal vo vremya otlivov. Teper' voda nepreryvno postupala po nemu, protoka stanovilas' vse glubzhe i glubzhe, i, nakonec, prilivnye ozera do kraev zapolnilis' vodoj i vyshli iz beregov. Teper' vody Indijskogo okeana smeli vse pregrady i hlynuli v bassejn Krasnogo morya takoj gigantskoj volnoj, chto uzhe cherez neskol'ko chasov uroven' vody v nem sravnyalsya s urovnem Mirovogo okeana. Proisshedshee ne bylo obychnym, zauryadnym izmeneniem urovnya vody v vodoeme, podumal Kemal'. |to kataklizm, odin iz teh redkih sluchaev, kogda odno-edinstvennoe sobytie izmenyaet situaciyu na ogromnoj territorii nastol'ko bystro, chto lyudi voochiyu vidyat eto. I v koi-to veki kataklizm prishelsya na takoj period, kogda zdes' uzhe zhili lyudi. Ne tol'ko vozmozhno, no i ves'ma veroyatno, chto kto-to sobstvennymi glazami uvidel eto navodnenie -- bolee togo, ono, vozmozhno, mnogih i pogubilo, ved' v tu epohu k yugu ot Krasnogo morya prostiralis' bogatye zver'em stepi i bolota; i chetyrnadcat' tysyach let tomu nazad lyudi, nesomnenno, ohotilis' na etih territoriyah, sobirali s®edobnye semena rastenij, plody i yagody. Kakaya-nibud' gruppa ohotnikov navernyaka videla s odnoj iz vershin gor Dehalak gigantskuyu stenu vody, s revom kativshuyusya po ravnine, drobivshuyusya o sklony gor, obtekaya ih i prevrashchaya v ostrova. |ti ohotniki, konechno, ponyali, chto stena vody poglotila ih sem'i. CHto oni dolzhny byli podumat' pri etom? Nesomnenno, chto kakoe-to bozhestvo razgnevalos' na nih, chto mir pogib, pohoronen v vodah morya. I esli oni uceleli, esli im udalos' dobrat'sya do beregov |ritrei posle togo, kak burlyashchie volny stihli i prevratilis' v bolee spokojnye vody novogo, glubokogo morya, -- eti lyudi, dolzhno byt', rasskazyvali vsem, kto ih pozhelal slushat', o tom, chemu oni stali svidetelyami. I eshche v techenie neskol'kih let, oni, vozmozhno, privodili vseh zhelayushchih k kromke vody, pokazyvali im vershiny derev'ev, edva vystupavshih nad poverhnost'yu morya, i rasskazyvali obo vsem, chto ostalos' pohoronennym pod vodoj. Noj, osenilo Kemalya. Bessmertnyj Utnapishtim, ucelevshij vo vremya potopa, s kotorym besedoval Gil'gamesh. Ziusudra iz shumerskoj legendy o potope. Atlantida. Slushateli poverili im. Ih rasskazy ne zabylis', ih peredavali iz pokoleniya v pokolenie. S techeniem vremeni rasskazchiki zabyli, gde imenno proizoshlo eto sobytie, i, vpolne estestvenno, perenesli ego v to mesto, kotoroe bylo im znakomo. No samoe sushchestvennoe ne sterlos' v ih pamyati. CHto govoritsya v legende o potope, v kotoroj figuriruet Noj? Ne prosto dozhd', net, potop byl vyzvan ne tol'ko dozhdyami. "Razverzlis' bezdny, iz kotoryh hlynuli fontany vody". Nikakoe mestnoe navodnenie na Mesopotamskoj ravnine ne moglo posluzhit' proobrazom etoj chasti legendy. No ogromnaya stena vody, hlynuvshej iz Indijskogo okeana, vsled za godami usilivavshimisya dozhdyami, -- vot eto moglo vlozhit' takie slova v usta rasskazchikov, peredavavshih etu legendu iz pokoleniya v pokolenie v techenie desyati tysyacheletij, poka, nakonec, ona ne byla zapisana. CHto zhe kasaetsya Atlantidy, to vse byli uvereny, chto nashli ee davnym-davno. Vzorvavshijsya v |gejskom more ostrov Santorin, on zhe Hios. Odnako v drevnejshih legendah ob Atlantide o vulkanicheskom vzryve nichego ne upominalos'. V nih govorilos' tol'ko o velikoj civilizacii, pogruzivshejsya v more. |tu versiyu ob®yasnyali tem, chto lyudi, pobyvavshie pozzhe na ucelevshej chasti Santorina, i uvidevshie vodu na meste prezhnego goroda, nichego ne znaya ob izverzhenii vulkana, predpolozhili, chto gorod prosto ischez v morskoj puchine. Odnako teper' Kema-lyu takoe ob®yasnenie kazalos' neubeditel'nym. On predstavil sebe, chto uvideli zhiteli Atlantidy, nahodivshiesya gde-to na ravnine Massava, kogda Krasnoe more, kazalos', vzdybilos', i poglotilo gorod. Vot eto i est' pogruzhenie v more! Nikakogo vzryva, prosto voda. A esli gorod byl raspolozhen v bolotistoj mestnosti, -- tam, gde teper' nahoditsya proliv Massava, to voda, veroyatno, hlynula ne tol'ko s yugo-vostoka, no i s severo-vostoka, i s severa, rastekayas' vokrug gor Dehalak, prevrashchaya ih v ostrova, zalivaya vse nizmennye mesta, a s nimi i gorod. Atlantida. Ona nahodilas' ne za Gerkulesovymi Stolpami, no Platon byl prav, uvyazav gorod s prolivom. On ili kto-to drugoj, povedavshij emu etu legendu, prosto zamenili Bab-el'-Mandebskij proliv samym bol'shim iz izvestnyh togda prolivov Gibraltarom. Platon, vpolne vozmozhno, uslyshal etu istoriyu ot finikijcev, kotorye, buduchi otlichnymi moreplavatelyami, perenesli mesto dejstviya tragedii v horosho izvestnoe im Sredizemnoe more. Byt' mozhet, im rasskazali etu istoriyu egiptyane ili kakie-to kochevniki iz glubinnyh rajonov Aravijskogo poluostrova; ne isklyucheno, chto legenda k tomu vremeni uzhe stala chast'yu kul'turnogo naslediya vseh drevnih narodov, i slova "v prolive Mandeb" prevratilis' "v Gerkulesovyh Stolpah". A vposledstvii, poskol'ku Sredizemnoe more bylo uzhe dostatochno osvoeno, mesto dejstviya dlya bol'shej ekzotiki bylo pereneseno za Gerkulesovy Stolpy. Kemal' byl sovershenno uveren, chto eti ego gipotezy verny ili, po krajnej mere, blizki k istine. On obradovalsya pri mysli o tom, chto na Zemle eshche ostalas' nikem ne otkrytaya drevnyaya civilizaciya. No esli Atlantida nahoditsya tam, gde on dumaet, to pochemu Sluzhba eshche ne obnaruzhila ee? Otvet prost: proshloe Zemli bylo neob®yatnym, i v to vremya, kak Trusajt I ispol'zovalsya dlya sbora klimatologicheskoj informacii, novye mashiny, tochnost' kotoryh pozvolyala prosledit' zhizn' otdel'nyh lyudej, nikogda by ne stali primenyat' dlya izucheniya okeanov, gde nikto ne zhivet. Konechno, s pomoshch'yu hronovizora nablyudali istoriyu Beringova proliva i La-Mansha, chtoby prosledit' puti migracii drevnih narodov. Odnako v rajone Krasnogo morya migracij ne bylo. Sluzhba prosto nikogda ne ispol'zovala svoi novye tochnye mashiny dlya togo, chtoby posmotret', chto zhe nahodilos' pod volnami Krasnogo morya v samom konce poslednego lednikovogo perioda. I ona nikogda ne budet etim zanimat'sya, esli tol'ko kto-nibud' ne ubedit ee sotrudnikov v vazhnosti podobnoj raboty. Kemal', dostatochno horosho znaya sushchestvuyushchie byurokraticheskie poryadki, prekrasno ponimal, chto k nemu, studentu-meteorologu, vryad li otnesutsya ser'ezno, esli on predstavit Sluzhbe svoyu teoriyu gibeli Atlantidy. V osobennosti potomu, chto on pochemu-to pomestil Atlantidu v rajone Krasnogo morya, a vremya gibeli otnes na chetyrnadcat' tysyacheletij nazad, to est' zadolgo do vozniknoveniya civilizacii v SHumerah i Egipte, ne govorya uzhe o Kitae, dolinah Inda i bolotah Tehuantepeka. Kemal' takzhe znal, chto bolotistye zemli v rajone proliva Massava vpolne podhodili dlya vozniknoveniya tam civilizacii. Hotya reki, vpadavshie v Krasnoe more, nesli nedostatochno vody, chtoby ego uroven' podnimalsya s toj zhe skorost'yu, chto i uroven' Mirovogo okeana, oni vse zhe ostavalis' rekami. Tak, naprimer, Zula, sushchestvuyushchaya i ponyne, togda napolnyala vodoj ravninu Massava na vsem ee protyazhenii i vpadala v Krasnoe more vblizi Mersa-Mubareka, a blagodarya obil'nym dozhdyam, vypadavshim v te vremena, iz kotloviny Assahara vytekala polnovodnaya reka. Teper' Assahara predstavlyaet soboj bezvodnuyu dolinu, lezhashchuyu nizhe urovnya morya. A nekogda ona, veroyatno, byla presnovodnym ozerom, vbiravshim v sebya vodu mnogochislennyh gornyh ruch'ev, a v samom nizkom meste voda iz nego stekala v proliv Massava. Reka petlyala po ploskoj ravnine Massava, prichem nekotorye ee rukava vpadali v reku Zula, togda kak drugie uhodili na vostok i na sever, vpadaya neposredstvenno v Krasnoe more. Takim obrazom eti nadezhnye istochniki obespechivali presnoj vodoj vsyu territoriyu, i v sezon dozhdej odna tol'ko Zula prinosila s soboj dostatochno ila, chtoby udobrit' pochvu, togda kak drugie reki, nezavisimo ot vremeni goda, sluzhili sredstvom soobshcheniya v etoj bolotistoj mestnosti. Klimat takzhe byl dostatochno teplym, s bol'shim kolichestvom solnechnyh dnej, i vse eto pozvolyalo sobirat' ne odin urozhaj v god. Itak, nichto ne prepyatstvovalo vozniknoveniyu tam rannej civilizacii. Da, na pervyj vzglyad kazalos', chto eto proizoshlo slishkom rano -- na shest'-sem' tysyacheletij ran'she, chem predpolagala obshcheprinyataya teoriya. No razve ne moglo sluchit'sya tak, chto gibel' Atlantidy ubedila ostavshihsya v zhivyh ee zhitelej -- bogi protiv togo, chtoby lyudi selilis' v gorodah? Razve ne sohranilis' vo mnogih drevnih religiyah Srednego Vostoka sledy takogo predubezhdeniya? CHto predstavlyaet soboj istoriya Kaina i Avelya, kak ne metaforicheskoe otobrazhenie zla, tayashchegosya v gorozhanine, zemledel'ce, bratoubijce, osuzhdennom bogami za to, chto on uzhe bol'she ne kocheval, peregonyaya svoi stada s mesta na mesto? Vpolne veroyatno, chto istorii podobnogo roda byli shiroko rasprostraneny v te drevnie vremena. I eto ob®yasnyaet, pochemu ucelevshie zhiteli Atlantidy ne pristupili srazu zhe k vosstanovleniyu svoej civilizacii na novom meste. Oni schitali, chto bogi zapreshchayut eto, i esli oni vosstanovyat svoj gorod, on opyat' budet unichtozhen. Itak, oni zapomnili legendy o svoem slavnom proshlom, odnovremenno osudiv svoih predkov, i predosteregali vseh, kto im popadalsya na zhiznennom puti, ot stroitel'stva gorodov. V rezul'tate lyudi odnovremenno i mechtali sobrat'sya vmeste v takom gorode i boyalis' etogo. Tak vse i shlo, poka ne poyavilsya Nimrod, stroitel' Vavilonskoj bashni, prezrevshij staruyu religiyu. Drevnie zaprety byli zabyty, i v drugoj rechnoj doline, udalennoj vo vremeni i prostranstve ot Atlantidy, vyros novyj gorod. Odnako legenda eshche zhila v pamyati, i lyudi staralis', po vozmozhnosti, ogradit' sebya ot posledstvij takogo bedstviya. My postroim bashnyu takoj vysoty, chto nikakoe more ne smozhet zatopit' ee. Ved' imenno tak v Vethom Zavete potop svyazan s Vavilonskoj bashnej, i tam zhe nashlo svoe vyrazhenie stojkoe nepriyatie goroda kochevnikami. |ta legenda -- istoriya vozniknoveniya gorodov -- sohranilas' v pamyati zhitelej Mesopotamii vmeste s otchetlivymi vospominaniyami o bolee drevnej civilizacii, pogublennoj potopom. Bolee drevnyaya civilizaciya. Zolotoj vek. Giganty, kotorye kogda-to zhili na Zemle. Da, vpolne veroyatno, chto vo vseh etih skazaniyah byla zapechatlena pamyat' o pervoj v istorii chelovechestva civilizacii, o tom meste, gde poyavilsya pervyj gorod Atlantida, gorod na ravnine Massava. No kak on smozhet dokazat' svoyu pravotu bez pomoshchi hronovizora? I kak emu poluchit' dostup k odnoj iz etih mashin, ne ubediv snachala Sluzhbu, chto Atlantida dejstvitel'no nahodilas' v Krasnom more? |to byl zamknutyj krug, bezvyhodnaya situaciya. No zatem on podumal: pochemu voobshche zarozhdayutsya bol'shie goroda? Potomu chto voznikayut kakie-to proekty, osushchestvlenie kotoryh trebuet uchastiya bol'shogo kolichestva lyudej. Kemal' ne byl uveren, kakim v tochnosti dolzhen byt' etot proekt, no byl ubezhden, chto v rezul'tate ego vypolneniya mestnost' v rajone izmenitsya nastol'ko, chto eto mozhno budet uvidet' na staryh videozapisyah Trusajta I, hotya zametit' ih smozhet lish' tot, kto budet iskat'. Itak, riskuya ne zashchitit' svoj diplomnyj proekt, Kemal' otlozhil v storonu poruchennuyu emu rabotu i nachal kopat'sya v staryh videozapisyah Trusajta I. V pervuyu ochered' on zanyalsya izucheniem poslednego stoletiya pered potopom, poskol'ku u nego ne bylo uverennosti, chto eta civilizaciya sushchestvovala dlitel'noe vremya do momenta svoej gibeli. V techenie vsego neskol'kih mesyacev on sobral neosporimye dokazatel'stva svoej pravoty. Na videozapisyah ne bylo vidno nikakih plotin i damb, vozvedennyh dlya zashchity ot navodnenij. Sooruzheniya takogo roda byli by dostatochno krupnymi, chtoby ne zametit' ih pri pervom zhe prosmotre. Vmesto etogo na plenke byli vidny, kazalos' by, besporyadochno razbrosannye kuchi ila i zemli, poyavlyavshiesya v periody mezhdu sezonami dozhdej, osobenno v zasushlivye gody, kogda uroven' vody v rekah byl nizhe obychnogo. Dlya lyudej, interesovavshihsya tol'ko problemoj pogodnyh izmenenij, eti besformennye, haotichno razbrosannye grudy nichego ne znachili by; odnako dlya Kemalya vse bylo yasno: v zasushlivye gody atlanty vykapyvali kanaly, chtoby ih lodki mogli besprepyatstvenno plavat' po nim. Kuchi zemli gromozdilis' tam, kuda atlanty svalivali il, podnyatyj so dna kanalov. Na videozapisyah Trusajta I ne bylo vidno ni odnoj lodki. No teper', kogda Kemal' znal, gde iskat', on nachal ulavlivat' pronosivshiesya na ekrane rasplyvchatye izobrazheniya trostnikovyh hizhin. Kazhdyj god, kogda nastupala pora navodnenij, doma ischezali, i poetomu oni mel'kali na ekrane Trusajta I tol'ko na odno-dva mgnoveniya: hrupkie stroeniya iz ila i trostnika, kotorye, navernyaka, smyvalo v kazhdyj sezon dozhdej. A kogda voda spadala, ih stroili zanovo. No oni byli tam, ryadom s grudami zemli po beregam kanalov. Platon opyat' okazalsya prav: Atlantida vyrastala sredi seti svoih kanalov. No Atlantida -- eto prezhde vsego lyudi i ih lodki; doma smyvalis' navodneniyami i stroilis' zanovo kazhdyj god. Kemalyu ne bylo eshche dvadcati let, kogda on otpravil sobrannye im dannye v Sluzhbu. No predstavlennye im dokazatel'stva byli nastol'ko vpechatlyayushchi, chto nachal'stvo Sluzhby nemedlenno vydelilo ne hronovizor, a samuyu sovremennuyu mashinu Trusajt II dlya izucheniya togo, chto nahodilos' na dne Krasnogo morya v prolive Massava za sto let do togo, kak eto more vyshlo iz beregov. Specialisty Sluzhby ustanovili, chto dogadka Kemalya chudesnym obrazom polnost'yu podtverdilas'. V epohu, kogda vse ostal'nye lyudi na zemle ohotilis' na dikih zhivotnyh i sobirali dikie yagody, atlanty uzhe vyrashchivali amarant, rajgrase, dyni i fasol' na bogatyh plodorodnyh pochvah, udobrennyh ilom peresyhayushchih rek. Produkty svoego truda oni perevozili v korzinah i lodkah, sdelannyh iz trostnika. Edinstvennaya oshibka Kemalya zaklyuchalas' v tom, chto zamechennye im stroeniya byli ne zhilymi domami, a plavuchimi zernohranilishchami. V zasushlivyj sezon atlanty spali pod otkrytym nebom, a vo vremya dozhdej zhili v svoih malen'kih trostnikovyh lodkah. Kemalya priglasili na rabotu v Sluzhbu i naznachili rukovoditelem novogo krupnogo proekta "Atlantida". Ponachalu emu nravilas' ego rabota, potomu chto, podobno SHlimanu, on mog osushchestvlyat' poisk uchastnikov i nemyh svidetelej velikih sobytij. Nastoyashchim prazdnikom dlya Kemalya stal den', kogda on nashel Noya, hotya v detstve togo zvali Evesveder i Naog, kogda on stal vzroslym. Dlya proverki na zrelost' Evesveder, krupnyj dlya svoih let, predprinyal opasnoe puteshestvie k pereshejku u Bab-el'-Mandeba, chtoby uvidet' "vzdymayushcheesya more". On uvidel ego, no odnovremenno zametil, chto v etom meste voda v uzkom zalive Indijskogo okeana stoit vsego lish' na neskol'ko metrov nizhe otmeli, otmechavshej staruyu beregovuyu liniyu Krasnogo morya do nastupleniya poslednego lednikovogo perioda. Evseveder, konechno, nichego ne znal o lednikovyh periodah, no zametil, chto otmel' byla sovershenno rovnoj -- i on proshel po nej ves' svoj put'. Odnako eta otmel' vozvyshalas' na sotni metrov nad ravninoj, gde medlenno-medlenno podnimalsya uroven' Solenogo morya -- okonechnosti Krasnogo morya. "Vzdymayushcheesya more" uzhe protochilo kanal, po kotorom