I togda oni priznayut, chto kto-to chto-to delaet. - Ty ochen' umna, - priznal episkop. - Podobnoe bylo by nailuchshim sovetom dlya krupnogo goroda, tem bolee - na planete, ne stol' podchinyayushchejsya hristianskim principam. No my vsego lish' derevushka, i lyudi zdes' pochitayut Boga. Segodnya oni nuzhdayutsya v uteshenii i podkreplenii, a vovse ne v policejskih chasah, zakrytyh barah, pistoletah i patrulyah. - |to vy delaete vybor. Kak i obeshchala, ya vsego lish' delyus' s vami sovetom. - My blagodarny za eto. Bud' uverena, chto segodnya vecherom ya budu nacheku. - Spasibo za priglashenie, - skazala Valentina. - No vy sami vidite, chto pol'zy ot etogo poluchilos' malo. Ona podnyalas' so stula, posle dolgogo sideniya v stol' neudobnoj pozicii vse ee telo bolelo. No ona ne sklonilas' sama, ni golovy ne sklonila. Dazhe sejchas, kogda episkop protyanul ruku, chtoby ona pocelovala ee. Vmesto etogo ona krepko pozhala ruku emu, zatem burgomistru Kovano. Kak ravnyj ravnomu. I kak chuzhie drug drugu. Valentina vyshla razgoryachennaya. Ona predupredila ih i skazala, chto sledovalo by sdelat'. No, kak i bol'shinstvo liderov, kotorye nikogda eshche ne vstrechalis' s nastoyashchim krizisom, oni sami tozhe, sobstvenno, i ne verili, chto segodnyashnyaya noch' hot' v chem-to budet otlichat'sya ot vseh drugih. Po pravde, lyudi veryat lish' v to, chto videli sami. Zavtra Kovano poverit i v komendantskij chas i v zakrytye bary v momenty obshchestvennyh besporyadkov. Tol'ko vot zavtra budet uzhe pozdno. Zavtra im ostanetsya lish' podschityvat' chislo zhertv. Skol'ko mogil pridetsya vykopat' ryadom s mogiloj Kvimo? I ch'i tela opustit' v nih? Valentina byla zdes' chuzhoj i ne znala pochti chto nikogo, no nikak ne mogla soglasit'sya s neizbezhnym vzryvom. U ne imelsya tol'ko odin vyhod. Nado pogovorit' s Grego. Ubedit' ego v ser'eznosti proishodyashchego. Esli by on sam hodil ot bara k baru, sovetoval proyavlyat' terpenie, apelliroval k spokojstviyu, togda, vozmozhno, besporyadkov mozhno bylo by izbezhat'. Odin on mog sdelat' eto. Ego znali. Znali, chto on brat Kvimo. |to ego slova doveli vchera do beshenstva. Ego by slushali, i togda situaciyu udalos' by uspokoit', spustit' na tormozah, razryadit'. Ona dolzhna najti Grego. Vot esli by tut byl |nder. Ona sama vsego lish' istorik, a on na samom dele vel lyudej v bitvu. Voobshche-to, detej. On vel v boj detej. Tol'ko eto vse ravno... on by znal, chto delat'. Pochemu ego net ryadom sejchas? Pochemu vse eto leglo na nee? Ved' ona ne umeet spravlyat'sya s nasiliem i vojnoj. Nikogda ej etogo ne udavalos'. Ved' imenno zatem i rodilsya |nder, tretij rebenok, zachatyj po prikazaniyu pravitel'stva v epohu, kogda za bolee, chem za dvuh detej roditelyam grozili chudovishchnye karatel'nye sankcii. A vse potomu, chto Peter byl slishkom zhestokim, a ona, Valentina, izlishne myagkoj. |nder obratilsya by k razumu burgomistra i episkopa. A esli by i net, on znal by, kak samomu projtis' po gorodu, uspokoit' lyudej, vzyat' situaciyu v sobstvennye ruki. No, hotya Valentina sama zhelala, chtoby brat byl sejchas ryadom, ona vmeste s tem ponimala, sto i emu ne udalos' by otvernut' togo, chto dolzhno bylo sluchit'sya. Vozmozhno, chto dazhe togo, chto ona predlozhila - ne dostatochno. Svoi predpolozheniya ona osnovyvala na tom, chto bylo ej izvestno samoj, o chem ona chitala na razlichnyh mirah, v raznye vremena. Ogon' segodnyashnej nochi navernyaka raznesetsya eshche shire. No teper' ona uzhe ser'ezno nachinala opasat'sya, chto situaciya namnogo huzhe, chem predpolagala s samogo nachala. Na Luzitanii lyudi slishkom dolgo zhili v chuzhdom mire, ne davaya vyhoda sobstvennym straham. Vsyakaya inaya koloniya mgnovenno rasprostranyalas', zanimala vsyu svoyu planetu, bukval'no za neskol'ko pokolenij brala ee v sobstvennoe vladenie. Zdes' zhe vse do sih por prozhivali v malen'kom lagere, budto v zooparke; i pugayushchie pohozhie na svinej sushchestva nablyudali za nimi iz-za reshetok. Ochen' trudno ocenit', skol'ko vsego za eto vremya nakopilos' v dushah etih lyudej. I, vidimo, etogo uderzhat' nevozmozhno, dazhe na odin-edinstvennyj den'. Mnogo let tomu nazad smert' Libo i Pipo byla tragediej. No togda rech' shla ob uchenyh, kotorye rabotali s pequeninos. |to mozhno bylo sravnit' s katastrofoj samoleta ili zhe vzryvom kosmicheskogo korablya. Esli na bortu ostalsya tol'ko ekipazh, to lyudi sil'no i ne perezhivali. Ved' ekipazhu platili za vozmozhnyj risk. Vot kogda pogibali grazhdanskie lica, togda proishodyashchee probuzhdalo strah i zlost'. A po mneniyu obitatelej Luzitanii, Kvimo i byl takim nevinnym grazhdanskim licom. Net, dazhe bol'she: on byl svyatym chelovekom, nesushchim s soboyu ogon' bratstva i very polu-zhivotnym, kotorogo togo ne zasluzhivali. I ubijstvo eto bylo ne tol'ko zhestokost'yu, no eshche i svyatotatstvom. Episkop Peregrino ne oshibalsya: lyudi na Luzitanii byli ves'ma nabozhnymi. On tol'ko zabyval, kak reagiruyut podobnye lyudi na oskorblenie sobstvennogo boga. On zabyl lekcii po istorii hristianstva, podumala Valentina. A mozhet on prosto veril, chto podobnye veshchi zakonchilis' vmeste s krestovymi pohodami. Esli sobor i vpravdu sostavlyaet centr zhizni Milagre, esli lyudi predany svoim pastyryam, to pochemu Peregrino predstavil, budto yarost', voznikshaya po prichine ubijstva svyashchennika, najdet sebe vyhod v obychnoj molitve. Net, on eshche sil'nee raz®yarit ih, vedya sebya tak, budto smert' Kvimo nichego osobennogo ne predstavlyaet. Vmesto togo, chtoby smyagchit' situaciyu, on ee lish' usugublyal. Ona prodolzhala razyskivat' Grego, kogda uslyhala kolokol'nyj zvon. Zov na molitvu. No ved' eto ne obychnoe vremya dlya messy. Udivlennye lyudi podnimayut golovu: pochemu eto b'yut v kolokola? A potom vspominayut, ved' otec |stevan'o mertv. Otec Kvimo pogib, ego ubili pequeninos. Da, Peregrino, s etimi kolokolami ty velikolepno pridumal. |to kak raz pomozhet lyudyam poverit', chto nichego ne proizoshlo, chto vse idet tak, kak vsegda. Oboroni nas, Bozhe, ot vseh mudryh lyudej. Miro, szhavshis', lezhal v izgibe kornya CHeloveka. Vchera noch'yu on pochti ne spal. Sejchas zhe on lezhal nepodvizhno, a brat'ya krutilis' vozle nego, palki vybivali ritm na stvolah CHeloveka i Korneroya. Miro slyhal razgovory i bol'shuyu ih chast' ponimal. Voobshche-to on ne sovsem horosho znal YAzyk Otcov, no brat'ya i ne pytalis' skryvat' goryachechnyh diskussij. Ved' on byl Miro. Emu doveryali. I paren' znal, naskol'ko brat'ya razgnevany i perepugany. Otcovskoe derevo po imeni Podzhigatel' ubilo cheloveka. Prichem, ne obychnogo cheloveka - on i ego plemya ubili otca |stevan'o, posle Govoryashchego za Mertvyh - samoe lyubimoe iz lyudskih sushchestv. Nevoobrazimo! A chto im delat'? Oni obeshchali Govoryashchemu ne voevat' drug s drugom, no kak inache mozhno nakazat' plemya Podzhigatelya i pokazat' lyudyam, chto pequeninos osuzhdayut eto prestuplenie? Vojna - eto edinstvennoe reshenie: vse brat'ya iz vseh plemen dolzhny napast' na les Podzhigatelya i vyrubit' vse derev'ya krome teh, kotorye protivilis' ego planam. A ih materinskoe derevo? Vot zdes' vse eshche prodolzhalas' diskussiya: dostatochno li budet ubit' vseh brat'ev i derev'ya-soobshchnikov v lesu Podzhigatelya, ili zhe sleduet vyrubit' eshche i materinskoe derevo, chtoby semya Podzhigatelya uzhe ne smoglo zapustit' kornej v pochvu etogo mira? Ili zhe ostavit' ego pri zhizni, chtoby ono moglo poglyadet' na unichtozhenie sobstvennogo plemeni, a potom szhech'. |to samyj chudovishchnyj sposob kazni, i edinstvennyj sluchaj, kogda pequeninos pol'zovalis' ognem v granicah lesa. Miro vse eto slyhal. On hotel bylo obratit'sya k nim, hotel skazat': i zachem vse eto teper'? No on znal, chto pequeninos nichto uzhe ne uderzhit. Slishkom uzh byli oni rasserzheny. Otchasti, po prichine smerti Kvimo, no eshche iz-za togo, chto im bylo stydno. Narushiv pakt, Podzhigatel' opozoril ih. Lyudi uzhe nikogda ne poveryat svinksam, esli te ne unichtozhat Podzhigatelya i ego plemya. Reshenie bylo prinyato. Zavtra utrom vse brat'ya otpravyatsya v pohod v les Podzhigatelya. Projdet mnogo dnej, prezhde chem vse oni soberutsya, poskol'ku eto dolzhno stat' obshchim deyaniem vseh lesov na planete. Kogda oni budut gotovy, i les Podzhigatelya budet okruzhen so vseh storon, togda ego unichtozhat tak, chto nikto i ne dogadaetsya, chto kogda-to on ros v etom meste. I eto uvidyat lyudi. Sputniki pokazhut im, kak svinksy karayut truslivyh ubijc i teh, kto ne priderzhivaetsya dogovorov. Togda lyudi snova poveryat pequeninos. Togda pequeninos v prisutstvii lyudej smogut podnyat' golovu bez vsyakogo styda. Miro postepenno nachinal ponimat', chto oni ne prosto pozvolyayut emu slushat' svoi razgovory i diskussii. Oni special'no pozabotilis' o tom, chtoby paren' vse slyshal i ponimal. Oni hotyat, chtoby on otnes izvestie ob etom v gorod. Oni zhelayut, chtoby on ob®yasnil lyudyam, kakim obrazom pequeninos namerevayutsya pokarat' ubijc Kvimo. Razve oni ne ponimayut, chto ya zdes' chuzhoj? Kto menya vyslushaet, mal'chishku-kaleku iz proshlogo, kotoryj tak medlenno govorit, i kotorogo tak trudno ponyat'. YA ne smogu povliyat' na drugih lyudej. YA ne smogu povliyat' na drugih lyudej. YA dazhe svoim sobstvennym telom ne vladeyu. I, tem ne menee, on dolzhen byl popytat'sya. Miro medlenno podnyalsya, vyputyvayas' iz kornej CHeloveka. On popytaetsya. Pojdet k episkopu Peregrino i rasskazhet o tom, chto planiruyut pequeninos. Episkop povtorit eto vsem, i posle etogo lyudi pochuvstvuyut sebya luchshe, znaya, chto tysyachi nevinnyh novorozhdennyh pequenino pogibnet, chtoby zaplatit' za smert' odnogo-edinstvennogo cheloveka. V konce koncov, a chto takoe deti svinksov? Obychnye chervi, zhivushchie v mrachnyh vnutrennostyah materinskogo dereva. Lyudyam nikogda ne pridet v golovu, chto moral'noj raznicy mezhdu massovym ubijstvom detej svinksov i reznya nevinnyh mladencev carem Irodom posle rozhdeniya Iisusa net pochti nikakoj. Im vazhna spravedlivost'. Tak vot, po otnosheniyu k nej, chem yavlyaetsya polnoe unichtozhenie plemeni pequeninos? Grego: stoyu posredi pokrytoj travoj ploshchadi, posredi vozbuzhdennoj tolpy, i kazhdyj iz sobravshihsya soedinen so mnoyu napryazhennym, nevidimym kabelem, tak chto moya sobstvennaya volya stala ih volej, moi usta provozglashayut ih slova, ih serdca b'yutsya v moem sobstvennom ritme. Mne ne bylo znakomo takoe chuvstvo, takoj zhizni, kogda ya yavlyayus' chast'yu gruppy, i ne tol'ko chast'yu, no i razumom, centrom. Moe sobstvennoe "ya" ohvatyvaet ih, moj gnev - eto ih gnev, ih ruki - moi ruki, ih glaza vidyat lish' to, chto ya im pokazhu. Menya vospalyaet ritm: posledovatel'nost' voprosa - otveta, obrashcheniya - otveta. - Episkop prikazyvaet molit'sya za spravedlivost', vot tol'ko razve etogo nam dostatochno? - Net! - Pequeninos obeshchayut, chto sami unichtozhat les, kotoryj ubil moego brata, no razve my verim im? - Net! Oni zakanchivayut predlozheniya za menya; kogda ya preryvayus', chtoby nabrat' vozduha v legkie, oni krichat za menya, tak chto golos moj nikogda ne zatihaet, a tol'ko ishodit iz gortanej pyati soten muzhchin i zhenshchin. Episkop prishel ko mne, napolnennyj spokojstviem i terpeniem. Burgomistr prishel ko mne, ugrozhaya policiej, zameshatel'stvami, chto-to govorya o tyur'me. Valentina prishla ko mne, ledyanoj intellekt, govorya chto-to ob otvetstvennosti. Vse oni znayut moyu silu, o kotoroj ya i sam ne znal, silu, kotoraya rodilas', kogda ya perestal ih slushat' i sam, nakonec, skazal lyudyam o tom, chto lezhit u menya na serdce. YA perestal obmanyvat' lyudej i dal im pravdu, i vot teper' proshu: vot kem ya stal, kem stali my vmeste. - Esli kto-to obyazan pokarat' teh svinej, kotorye ubili Kvimo, to eto tol'ko my. CHelovecheskie ruki obyazany otomstit' za chelovecheskuyu zhizn'! Govoryat, chto ubijc osudili na smert'... no odni lish' my imeem pravo ukazat' palacha! My dolzhny prosledit', chtoby prigovor byl ispolnen! - Da! Da! - Oni pozvolili, chtoby moj brat v mucheniyah umiral ot deskolady! Oni glyadeli, kak ego telo sgoraet iznutri! A teper' my sami sozhzhem ih les v pepel! - Szhech' ih! Ogon'! Ogon'! Nu vot, kak oni zazhigayut spichki, kak vyryvayut puchki travy i zazhigayut ih. Kakoe zhe plamya my razozhzhem vmeste! - Zavtra my otpravimsya v karatel'nuyu ekspediciyu... - Segodnya! Sejchas! Nemedlenno! - Zavtra! My ne mozhem ehat' sejchas... nado vzyat' vodu i zapasy... - Sejchas! Segodnya! Vse spalit'! - YA govoryu vam: my ne doberemsya tuda za odnu noch'. Ved' eto zhe sotni kilometrov otsyuda. Nuzhno paru dnej, chtoby... - Pequeninos tut zhe, za ogradoj! - No eto ved' ne te, chto ubivali Kvimo... - Vse oni svolochi! - No ved' eto zhe ne oni ubili Kvimo, pravda? - Oni ubili Pipo i Libo! - Vse oni ubijcy! - Spalit' ih! - Vseh ih szhech'! - Luzitaniya dlya nas, a ne dlya zverej! Oni chto, s uma soshli? Kak oni mogut dumat', chto on razreshit im ubit' etih porosyat... ved' oni zhe nichego ne sdelali. - |to Podzhigatel'! My dolzhny nakazat' lish' Podzhigatelya i ego les! - Nakazat' ih! - Ubit' vseh svinksov! - Szhech' ih! - Ogon'! Mgnovenie tishiny. Pereryv. Okaziya. Pridumaj nuzhnye slova. Dumaj, kak iz izvlech'... ved' oni uskol'zayut. Oni byli chast'yu moego tela, moego razuma, a vot teper' uskol'zayut. Vsego odin spazm, i ya uzhe utratil kontrol', esli voobshche mog imet' nad nimi hot' malejshuyu vlast'; nu chto mogu ya skazat' im v eto mgnovenie, chtoby vernut' im razum? Slishkom dolgo. Slishkom dolgo razmyshlyal. Detskij golos prerval mgnovenie tishiny - golos mal'chishki, kotoryj eshche ne stal vzroslym, kak raz takoj nevinnyj golosok, kotoryj sumel kipyashchij ih serdcah pravednyj gnev dovesti do vzryva, k izverzheniyu neotvratimyh dejstvij. Ved' kriknul rebenok. - Za Kvimo i Hrista! - Kvimo i Hristos! Kvimo i Hristos! - Net! - zavopil Grego. - Pogodite! Vy ne mozhete sdelat' etogo! Vse begut, okruzhaya ego, brosaya na zemlyu. On stanovitsya na chetveren'kah, kto-to nastupaet na pal'cy. Gde zhe tot stolik, s kotorogo on obrashchalsya k nim? Vot on, za nego nado derzhat'sya, potomu chto menya razdavyat, rastopchut, ub'yut, esli ne vstanu, ya dolzhen otpravit'sya s nimi, vstat' i idti s nimi, bezhat' s nimi, ibo, v protivnom sluchae, menya prosto raznesut na kusochki. I vdrug vse oni ischezli, s voplyami i krikami, topot nog peremestilsya s porosshej travoj ploshchadi na takie zhe porosshie travoj ulicy, podnyatye vverh ogon'ki, golosa, vopyashchie: "Ogon'!" i "Spalit'!", i "Kvimo i Hristos!", vse eti zvuki i obrazy, budto lavovyj ruchej tekushchij s ploshchadi v storonu lesa, ozhidayushchego na blizhajshem holme. - Bozhe v nebesah, da chto zhe oni tvoryat! |to Valentina. Grego stoyal na kolenyah vozle stolika, opirayas' na nem, a ryadom stoyala Valentina, glyadya, kak vytekayut iz holodnogo, pustogo kratera, iz mesta, v kotorom vspyhnul pozhar. - Grego, chto zhe ty natvoril, sukin syn? YA? - YA hotel povesti ih v pohod na Podzhigatelya. YA hotel povesti ih v pohod za spravedlivost'yu. - Ty vsego lish' fizik, idiot ty nedodelannyj. Ty chto, nikogda ne slyhal o principe neopredelennosti? - Fizika elementarnyh chastic. Filoticheskaya fizika. - Fizika tolpy, Grego. Ty ne rukovodil imi. |to oni rukovodili toboj. Teper' zhe toboj vospol'zovalis', i cherez mgnovenie unichtozhat les nashih samyh luchshih druzej, nashih advokatov sredi pequeninos. I chto my togda budem delat'? Ved' eto zhe vojna mezhdu lyud'mi i svinksami, razve chto poslednie proyavyat nechelovecheskuyu vyderzhku. I vse tol'ko lish' po nashej vine. - Podzhigatel' ubil Kvimo. - Soglasna, eto prestuplenie. No to, chto razzheg ty, Grego, eto koshmar. - |to sdelal ne ya! - Tebe sovetoval episkop Peregrino. Burgomistr Kovano predosteregal. YA tebya molila. Ty nikogo ne zhelal slushat'. I, chtoby tam ni bylo, eto natvoril ty. - No ved' ty predosteregala pered volneniyami, a ne pered etim vot... - |to i est' volneniya, idiot! Huzhe, chem volneniya. |to pogrom. Izbienie. Reznya mladencev. |to pervyj shag na dlinnom i chudovishchnom puti k ksenocidu. - Ty ne mozhesh' obvinyat' menya v etom! Ee lico - takoe uzhasnoe v bleske luny, v svete, padayushchem iz okon i dverej bara. - YA obvinyayu tebya lish' v tom, chto ty natvoril. Nesmotrya na vse preduprezhdeniya, ty raspalil ogon' v zharkij, suhoj i vetrenyj den'. Imenno v etom ya tebya i obvinyayu. A esli ty ne voz'mesh' na sebya otvetstvennosti za vse posledstviya svoih postupkov, togda ty nedostoin zhit' v chelovecheskom obshchestve i, nadeyus', budesh' navsegda lishen svobody. Ona ushla. Kuda? CHto delat'? Ved' ya zhe ne mogu ostavit' ego samogo. Ved' eto nechestno, ostavlyat' ego samogo. Tol'ko chto on byl takim velikim, s polutysyachej serdec, razumov, rtov, s tysyach'yu ruk i nog. I vot teper' vse ischezlo, kak budto eto ogromnoe novoe telo umerlo, a on ostalsya slovno drozhashchij prizrak cheloveka, odinokij v'yushchijsya chervyak duha, lishennyj sil'nogo tela, kotorym tol'ko chto vladel. Nikogda eshche on ne byl takim perepugannym. Ego pochti chto ubili v svoem stremlenii, chtoby poskoree izbavit'sya ot nego... pochti chto vtoptali v travu. No ved' oni prinadlezhali emu. |to on sam sozdal ih, prevratil v edinuyu tolpu, i hotya ego ne ponyali, dlya chego on eto delal, imi rukovodilo to beshenstvo, kotoroe on sam vozbudil, i tot plan, kotoryj on sam vlozhil im v golovy. Prosto oni ne na to zamahnulis', vot i vse. A pomimo etogo, vse delali imenno tak, kak on sam ot nih ozhidal. Tak chto Valentina byla prava - on za vse eto byl v otvete! To, chto oni tvoryat sejchas, eto sdelal imenno on, kak budto by sam bezhal vo glave i ukazyval put'. CHto zhe mozhno sdelat'? Ostanovit' ih. Snova vocarit'sya nad nimi. Vstat' pered tolpoj i umolyat', chtoby oni ostanovilis'. Ved' ne zatem zhe oni pobezhali, chtoby szhech' dalekij les obezumevshego otcovskogo dereva po imeni Podzhigatel'. Im hotelos' ustroit' reznyu svinksov, kotoryh znal, hotya i terpet' ne mog. On dolzhen im pomeshat'; v protivnom sluchae na ego rukah budet krov' zhertv, budto smola, kotoroj nevozmozhno ni smyt', ni steret'... pyatno, kotoroe ostanetsya uzhe na vsyu zhizn'. On brosilsya bezhat', napravlyayas' po gryaznoj polose ih sledov na ulicah, po trope vtoptannoj v zemlyu travy. Grego bezhal, poka ne pochuvstvoval rez' v boku, do togo mesta, gde oni ostanovilis', chtoby vylomat' ogradu... Nu pochemu zhe net destruktivnogo polya, kogda ono nuzhno? Pochemu nikto ne vklyuchil ego? A potom pomchalsya dal'she, gde uzhe vystrelivali v nebo yazyki plameni. - Stojte! Pogasite ogon'! - Spalit'! - Za Kvimo i Hrista! - Umirajte, svin'i poganye! - Von tam odin udiraet! - Ubit' ego! - Spalit'! - Derev'ya syrye... ogon' ih ne beret. - Voz'met! - Srubit' etu drovenyaku! - Von eshche odno! - Ostorozhno, eti malye svolochi atakuyut! - Polomat' ego! - Davaj syuda kosu, raz sam ne sposoben! - Razorvat' etih svinej! - Za Kvimo i Hrista! Krov' bryzgaet po shirokoj duge i pyatnaet lico Grego, kogda on skachet vpered, chtoby pomeshat' im. Znal li ya ego? Znal li golos etogo pequenino, prezhde chem on raspalsya v vizg agonii i smerti? Uzhe ne uznayu. Ego ubili. Ee. Ubili ee. ZHenu. Nikogda ne vidannuyu im zhenu. V takom sluchae, my uzhe pochti chto v centre lesa, a etot velikan - eto materinskoe derevo. - Tam von stoit derevo-ubijca! Srazu vidat'! Na krayah polyany, na kotoroj ros gromadina stvol, men'shie derev'ya nachali naklonyat'sya, valit'sya, lomat'sya u samyh kornej. Kakoe-to mgnovenie Grego dumal, chto eto lyudi ih srubayut, no zametil, chto poblizosti nikogo net. Derev'ya lomalis' sami, brosalis' v ob®yatiya smerti, chtoby svoimi stvolami i vetkami razdavit' lyudej-ubijc, chtoby spasat' materinskoe derevo. Neskol'ko sekund im eto dazhe udavalos'. Lyudi vopili ot boli, desyatok ili dazhe dva iz nih prizhali ili dazhe plenili padayushchie derev'ya. No nakonec ruhnuli vse, kotorye mogli, a materinskoe derevo vse eshche stoyalo posredi polyany. Po stvolu prohodili volny, kak budto eto szhimalis' kishki, kak budto derevo kogo-to proglotilo. - Ostav'te ego! - zaoral Grego. - |to ved' materinskoe derevo! Ono ni v chem ne vinovno! No ego zaglushili vopli ranenyh i plenennyh, kriki uzhasa, kogda do nih doshlo, chto les sposoben otvetit' udarom na udar, chto eto uzhe ne krovavaya zabava v spravedlivost' i mest', no istinnaya vojna, i obe storony uzhasny... - Szhech' ego! Spalit'! Krik zaglushal vopli popavshih v plen. List'ya i vetvi svalennyh derev'ev vytyagivalis' v storonu materinskogo dereva; ih zazhigali, i oni zanimalis' plamenem. Koe-kto iz lyudej ponyal, chto ogon', ohvatyvayushchij materinskoe derevo, sozhzhet i ranenyh, lezhashchih pod bratskimi derev'yami. Ih pytalis' spasat'. Tol'ko bol'shinstvo lyudej bylo ohvacheno beshenstvom triumfa. Dlya nih materinskoe derevo bylo Podzhigatelem, ubijcej; ono bylo vsem tem, chto yavlyalos' dlya nih chuzhim v etom mire, vragom, zamknuvshim ih vnutri ogrady, upravitelem, bez vsyacheskoj prichiny derzhashchim ih na malen'kom klochke zemli na stol' obshirnoj planete. Materinskoe derevo bylo sejchas palachom i povelitelem, chudachestvom i ugrozoj. I vot sejchas oni ego pobedili! Grego zadrozhal, slysha kriki plenennyh, kotorye videli priblizhayushchijsya ogon', otchayannye vopli teh, kotoryh ogon' uzhe dostal, torzhestvuyushchuyu pesn' lyudej, sovershivshih eto ubijstvo. - Za Kvimo i Hrista! Za Kvimo i Hrista! Eshche nemnogo, i on sam brosilsya by bezhat'. On ne mog vynesti togo, chto videl, chuvstvoval i slyshal: yarkih, oranzhevyh yazykov plameni, voni goryashchego tela, treska zhivogo dereva v ogne. No on ne sbezhal. Vmeste s ostal'nymi Grego rabotal na samoj granice pozhara, chtoby izvlech' ranenyh iz pod vetvej. On byl ves' v ozhogah, odin raz na nem zanyalas' odezhda, no rezkaya bol' ne imela ni malejshego znacheniya, ona byla chut' li ne milost'yu, poskol'ku yavlyalas' tem nakazaniem, kotorogo on zasluzhil. On obyazan pogibnut' zdes'. Grego, vozmozhno, i postupil by tak, brosilsya by v ogon', chtoby uzhe ne vyjti iz nego, poka ne ochistitsya ot svoego zlodeyaniya, poka ot nego ne ostanutsya tol'ko kosti i zola... No ranenye lyudi do sih por ozhidali, chtoby ih vyrvali iz pozhara, vse eshche ostavalis' te, kotoryh on dolzhen byl spasat'. A krome togo, kto-to potushil ogon' u nego na pleche, kto-to pomog podnyat' derevo, chtoby lezhashchij pod nim paren' vypolz na svobodu, i kak zhe mog on umeret', ibo byl chast'yu vsego etogo, kogda spasal rebenka? - Za Kvimo i Hrista! - drozhashchim goloskom prokrichal parnishka, otodvigayas' ot plameni kak mozhno podal'she. |to on, tot samyj malec, slova kotorogo zapolnili tishinu i napravili tolpu syuda. |to ty natvoril, podumal Grego. |to ty otorval ih ot menya. Mal'chishka podnyal golovu i uznal spasitelya. - Grego! - voskliknul on i brosilsya k vzroslomu, obnimaya ruchonkami za nogi, prizhimaya golovu k bedru. - Dyadya Grego! Starshij syn Ol'gado, Nimbo. - Kak my im pokazali! - zayavil on. - Za dyadyu Kvimo! Povsyudu treshchal ogon'. Grego podnyal mal'chishku i, poshatyvayas', vynes ego za liniyu pozhara, podal'she v temnotu, gde bylo holodno. Vse lyudi napravlyalis' v etu storonu, kuda ih spihival ogon', veter, podgonyavshij plamya. Bol'shinstvo bylo kak i Grego: obessilennye, perepugannye, obozhzhennye na pozhare ili zhe pri spasenii drugih lyudej. No nekotoryh, mozhet dazhe i mnogih, vneshnij ogon' ne kosnulsya; zato oni byli obozhzheny ognem vnutrennim, tem samym, kotoryj razveli na ploshchadi Grego i Nimbo. - Spalit' ih vseh! - Golosa to tut, to tam; nebol'shie gruppki, slovno malen'kie vodovorotiki v shirokom potoke... tol'ko sejchas on uzhe neset vetvi, fakely iz goryashchego serdca lesa. - Za Kvimo i Hrista! Za Libo i Pipo! Nikakih derev'ev! Doloj derev'ya! SHatayas', Grego vystupil vpered. - Ostav' menya, - poprosil Nimbo. Vpered. - YA sam mogu hodit'. Tol'ko delo bylo slishkom srochnym. Grego ne mog ostanavlivat'sya radi Nimbo, ne mog pozvolit', chtoby mal'chishka shel sam, ne mog ozhidat' ego, no ne mog i ostavit' zdes'. Nel'zya zhe ostavit' v goryashchem lesu syna sobstvennogo brata. Potomu-to on nes mal'chika, a uzhe cherez mgnovenie, s nogami i rukami, svedennymi ot boli usilij, s plechom, slovno beloe solnce stradaniya na meste ozhoga, vyshel iz lesa na pokrytoe travoj prostranstvo pered starymi vorotami, gde tropinka vybegala iz chashchi na vstrechu s dorozhkoj iz laboratorii ksenobiologov. Tolpa sobralas' v etom meste. U mnogih v rukah byli fakely, no po kakoj-to prichine oni ne priblizhalis' k dvum otdel'nym derev'yam, stoyashchim na strazhe: k CHeloveku i Korneroyu. Grego protisnulsya mezh lyud'mi. On vse eshche nes Nimbo na rukah. Serdce bilos' kak sumasshedshee, ono bylo perepolneno strahom i gnevom, no v nem teplilas' i iskorka nadezhdy. Grego uzhe ponimal, pochemu lyudi s fakelami ostanovilis', a kogda probralsya vpered, to ponyal, chto byl prav. Okolo dvuh soten zhen i brat'ev pequenino sobralos' vozle dvuh poslednih otcovskih derev'ev. Oni byli malen'kie, i u nih ne bylo ni malejshego shansa, tem ne menee, poglyadyvali oni vyzyvayushche. Oni budut srazhat'sya do teh por, poka ne pogibnut, no ne dopustyat, chtoby eti dva dereva sgoreli... No oni sgoryat, esli chern' togo pozhelaet, ved' svinksy ne smogut pomeshat' tolpe, perepolnennoj zhazhdoj ubijstva. No mezhdu porosyatami i lyud'mi stoyal Miro, nastoyashchij velikan po sravneniyu s pequeninos. On byl bezoruzhen, no razlozhil ruki, kak budto zhelaya vseh ih zashchitit', a mozhet byt' - uderzhat'. I hriplym, nevrazumitel'nym golosom on brosal vyzov tolpe. - Snachala ubejte menya! - zayavil on. - Vam nravitsya ubivat'? Tak ubejte menya! Tochno tak zhe, kak oni ubili Kvimo! Ubejte! - Ne tebya, - otvetil emu kto-to s fakelom v ruke. - No eti derev'ya dolzhny ischeznut' s lica zemli. I vse eti svintusy, esli u nih net dostatochno uma, chtoby ubezhat'. - YA pervyj, - eshche raz zayavil Miro. - |to moi brat'ya. Snachala menya. On govoril gromko i medlenno, chtoby ego ponyali. Tolpa do sih por eshche pylala zlost'yu, po krajnej mere - nekotorye. No mnogim uzhe bylo dostatochno, mnogim zhe voobshche bylo stydno, v glubinah sobstvennyh serdec oni otkryvali chudovishchnye deyaniya, kotorye sovershili nyneshnej noch'yu, kogda sobstvennye dushi oni otdali vo vladenie tolpy. Grego do sih por chuvstvoval eto, on do sih por byl ob®edinen s nimi. On znal, chto sejchas oni mogut sklonit'sya v tu ili inuyu storonu: raspalennye yarost'yu eshche sposobny razdut' poslednij pozhar... no mozhet perevesyat i drugie, ostyvshie, ili zhe drugie, kotoryh razogreval tol'ko lish' rumyanec styda. U nego byl poslednij shans hotya by chastichnogo iskupleniya sobstvennoj viny. Poetomu-to on i vyshel, s Nimbo na rukah. - Menya tozhe, - voskliknul on. - Menya tozhe ubejte, prezhde chem podymete ruku protiv etih brat'ev i etih derev'ev. - S dorogi, Grego, ubirajsya s etim kalekoj! - Esli vy ih ub'ete, to chem budete otlichat'sya ot Podzhigatelya? Grego vstal ryadom s Miro. - S dorogi! Spalim poslednih i pokonchim so vsemi! Tol'ko v golose etom uzhe ne bylo uverennosti. - Za vashimi spinami pylaet pozhar, - skazal im Grego. - Slishkom mnogo uzhe pogiblo lyudej i pequeninos. - On vygovarival slova hriplo, dyhanie bylo preryvistym ot yadovitogo dyma v legkih. No ego slyshali. - Les, kotoryj ubil Kvimo, rastet daleko otsyuda, i Podzhigatel' vse tak zhe stoit celehon'kij. Segodnya noch'yu spravedlivost' ne vostorzhestvovala. Byli tol'ko ubijstva s reznej. - Svinksy eto svinksy! - Tak? A vam ponravilos' by, esli by bylo naoborot? - Grego priblizilsya k odnomu iz muzhchin; tot vyglyadel ustalym, pohozhe, chto on uzhe ne hotel bol'she ubivat'. I Grego obratilsya imenno k nemu, ukazyvaya na govoryashchego ot imeni tolpy. - Vot ty! Hotel by ty ponesti nakazanie za to, chto sdelal on? - Net, - burknul sprashivaemyj. - Esli by on kogo-nibud' ubil, to ty sam poschital by spravedlivym, chtoby kto-to drugoj prishel k tebe noch'yu v dom i ubil tvoyu zhenu i detej? - Net. - Uzhe neskol'ko golosov razom. - A pochemu net? Lyudi eto lyudi, tak? - Nikakih detej ya ne ubival, - zayavil vystupavshij ot imeni bol'shinstva. Teper' on pytalsya zashchishchat'sya. "My" kuda-to ischezlo. Teper' on byl vsego lish' chelovekom, chelovekom-odinochkoj. Tolpa tayala, raspadalas'. - My sozhgli materinskoe derevo, - ob®yasnil Grego. Za ego spinoj prozvuchal pisklivyj zvuk, neskol'ko tihih, vysokih stonov. Dlya brat'ev i spasshihsya zhen ego slova stali podtverzhdeniem naihudshih opasenij. Materinskoe derevo sgorelo. - |to gromadnoe derevo posredi lesa... u nego vnutri byli vse ih deti. Vse. Les ne sdelal vam nichego plohogo, a my prishli i prikonchili vseh ih detej. Miro sdelal shag vpered, polozhil ruku na pleche Grego. To li on opiralsya na nem? Ili podderzhival? Miro zagovoril... net, on obratilsya ne k Grego, k sobravshimsya: - Vy vse. Vozvrashchajtes' po domam. - Mozhet byt' nam sledovalo by pogasit' pozhar, - predlozhil Grego. No uzhe ves' les pylal. - Vozvrashchajtes', - povtoril Miro. - I ne vyhodite za ogradu. No gnev eshche ne ostyl do konca. - Kakoe ty imeesh' pravo nam prikazyvat'? - Ne vyhodite za ogradu, - skazal Miro. - Nekto inoj pribudet, chtoby zashchitit' pequeninos. - Kto? Policiya? Lyudi rashohotalis', v ih golosah chuvstvovalas' zlost', poskol'ku mnogie iz nih sami byli policejskimi, libo zhe oni videli policejskih sredi tolpy. - Oni uzhe zdes', - skazal Miro. Razdalos' nizkoe zhuzhzhanie, ponachalu tihoe, edva slyshimoe sredi treska ognya, zatem vse bolee gromkoe. V pole zreniya poyavilos' pyat' glajderov. Oni okruzhili tolpu, skol'zya nad samoj travoj: to chernye na fone pylayushchego lesa, to blestyashchie otrazheniem ognya. Nakonec oni ostanovilis', posle chego vse pyat' upali na travu. Tol'ko teper' lyudi nachali razlichat' temnye siluety. S kazhdoj letayushchej platformy soshlo po shest' passazhirov. To, chto lyudi prinyali za blestyashchie mashiny, smontirovannye na glajderah, okazalis' zhivymi sushchestvami, ne stol' krupnymi kak obychnyj chelovek, no i bol'shimi po sravneniyu so svinksami, s bol'shimi golovami i mnogofasetochnymi glazami. Oni ne sdelali ni edinogo ugrozhayushchego dvizheniya, prosto vstali v ryad pered glajderami. Tol'ko zhesty byli by izlishnimi. Dostatochno bylo samogo vida, probuzhdayushchego vospominaniya o davnih koshmarah i uzhasayushchih rasskazah. - Deus nos perdoe! - vykriknulo neskol'ko chelovek. Gospodi, prosti nam vse pregresheniya. Oni uzhe ozhidali smerti. - Vozvrashchajtes' po domam, - prikazal Miro. - I ne vyhodite za ogradu. - Kto eto? - Detskij golosok Nimbo zadal vopros ot imeni vseh stoyashchih. Emu otvetili shepotom: - D'yavoly. - Angely istrebleniya. - Smert'. I v samom konce - pravda, iz ust Grego, poskol'ku on znal, chto eto za sushchestva. - ZHukery, - ob®yavil on. - ZHukery zdes', vozle Milagre. Oni ne brosilis' bezhat'. Ushli, puglivo oglyadyvayas', otstupaya pered etimi strannymi sushchestvami, o prisutstvii kotoryh zdes' nikto ne podozreval, o mogushchestve kotoryh mogli tol'ko lish' dogadyvat'sya ili zhe pomnit' iz starinnyh video, kotorye smotreli eshche v shkole. |to byli zhukery, kotorye kogda-to unichtozhili chut' li ne vse chelovechestvo, poka ih samih, v svoyu ochered', ne unichtozhil |nder Ksenoubijca. V knige, nazyvayushchejsya "Koroleva Ul'ya", zayavlyalos', chto na samom dele oni byli prekrasny i ne dolzhny byli pogibat'. No sejchas, glyadya na losnyashchiesya, chernye ekzoskelety, na tysyachi linz v blestyashchih zelenyh glazah, lyudi ne videli krasoty - odin tol'ko uzhas. Kogda zhe oni vozvratyatsya domoj, to budut znat', chto eto oni, a ne karlikovye, otstalye porosyata, zhdut za ogradoj. Esli do sih por lyudi zhili v tyur'me, to sejchas ochutilis' v odnom iz krugov preispodnej. V konce koncov pod dvumya derev'yami ostalis' tol'ko Miro, Grego i Nimbo. Stoyashchie vokrug nih pequeninos sledili za prishel'cami s udivleniem... no bez kakogo-libo straha, poskol'ku im byli nevedomy svyazannye s nasekomymi koshmary, zataivshiesya v nervnoj sisteme i podsoznanii lyudej. Krome togo, zhukery pribyli syuda kak spasiteli i zashchitniki. No prezhde vsego, pequeninos ispytyvali ne lyubopytstvo, no bol' togo, chto oni utratili. - CHelovek prosil u korolevy ul'ya pomoshchi, no ta skazala, chto ne mozhet ubivat' lyudej, - ob®yasnil Miro. - Potom Dzhejn so sputnikov zametila pozhar i soobshchila ob etom |ndryu Vigginu. Tot pogovoril s korolevoj ul'ya i ob®yasnil, chto ta dolzhna sdelat'. |to, chtoby ej ne prishlos' nikogo ubivat'. - Nas ne ub'yut? - sprosil Nimbo. Grego ponyal, chto poslednie neskol'ko minut Nimbo ozhidal smerti. A potom do nego doshlo, chto on tozhe zhdal ee. Tol'ko lish' posle ob®yasnenij Miro on udostoverilsya, chto zhukery prileteli syuda ne zatem, chtoby nakazyvat' za to, chto on s Nimbo natvorili nyneshnej noch'yu. A tochnee, za to, chto on, Grego, zapustil v dvizhenie, tak chto dostatochno bylo malejshego tolchka. I Nimbo, v nevinnosti svoej, etot tolchok sdelal. Grego ostorozhno vstal na koleni i postavil mal'chika na zemlyu. Ruki u nego sovershenno otnyalis', a bol' v pleche sdelalas' nevynosimoj. I on zaplakal, no ne ot stradanij. ZHukery zadvigalis' i bystro pristupili k delu. Bol'shinstvo iz nih ostalos' na zemle. Oni otbezhali, zanimaya pozicii vokrug goroda. Nekotorye zhe vozvratilis' k glajderam, po odnomu na mashinu. Oni proleteli nad goryashchim lesom i zanyavshejsya travoj, opryskivaya vse chem-to, chto pokrylo i postepenno zagasilo ogon'. Episkop Peregrino stoyal na nevysokom fundamente, vystroennom tol'ko lish' segodnya utrom. Lyudi zhe iz Milagre uselis' na trave. Zdes' sobralis' vse, do poslednego cheloveka. Episkop pol'zovalsya nebol'shim usilitelem, chtoby vse slyhali ego slova. Hotya, v etom ne bylo nikakoj neobhodimosti. Carila nichem ne narushaemaya tishina. Mrachnoe nastroenie ohvatilo dazhe samyh malen'kih detej. Za episkopom byl les: pochernevshij, no ne sovershenno bezzhiznennyj. Neskol'ko derev'ev dazhe zelenelo. Pered episkopom, kazhdoe u svoej mogily, lezhali tela. Blizhe vsego nahodilis' ostanki Kvimo, otca |stevan'o. Vse ostal'nye prinadlezhali lyudyam, chto pogibli dva dnya nazad - pod upavshimi derev'yami ili zhe v plameni. - |ti mogily stali polom chasovni. Vhodya syuda, my budem idti po telam pokojnyh. Po telam teh, kotorye pogibli, nesya smert' i unichtozhenie nashim brat'yam pequeninos. I po telu otca |stevan'o, kotoryj umer, nesya slovo Hristovo v ereticheskij les. On umer kak muchenik. Drugie zhe umerli so zloboj v serdcah i krov'yu na rukah. Govoryu eto otkrovenno, chtoby Govoryashchemu za Mertvyh uzhe nichego ne prishlos' pribavlyat' posle menya. Govoryu otkrovenno, kak Moisej obrashchalsya k detyam izrailevym, kogda te otdali chest' zolotomu tel'cu i otbrosili zavet s Gospodom. Iz vseh nas lish' malaya gorstka ne vinovna v etoj krovi. Otec |stevan'o umer chistym, no, tem ne menee, imya ego koshchunstvenno povtoryali usta ubijc. Govoryashchij za Mertvyh i te, chto opravilis' vmeste s nim, chtoby privezti telo zamuchennogo svyashchennika. I Valentina, sestra Govoryashchego, kotoraya preduprezhdala burgomistra i menya o tom, chto proizojdet. Valentina znaet istoriyu, znaet lyudej, no my s burgomistrom verili, budto znaem vas, chto vy sil'nee istorii. Pozor nam, ibo my pali kak i ostal'nye. I ya tozhe. Greh lezhit na kazhdom iz nas, kto mog vse uderzhat', no ne sdelal etogo. Na muzhchinah, kotorye prismatrivalis' v molchanii. Na zhenah, kotorye ne pytalis' uderzhat' muzhej doma. I na teh, kotorye, derzha fakela v rukah, ubivali plemya nashih hristianskih brat'ev, mstya im za prestuplenie, sovershennoe ih dal'nimi rodichami, zhivushchimi na drugoj storone kontinenta. Pravo, po-svoemu, tozhe pytaetsya pomoch' spravedlivosti. Gerao Gregorio Ribejra von Gesse nahoditsya v tyur'me, no za druguyu svoyu vinu. Za prestuplenie obmana doveriya, za vydachu sekretov, kotorye ne emu prinadlezhali. On sidit v zaklyuchenii ne za reznyu pequeninos, poskol'ku vina ego ne bol'she, chem vina vseh vas, kotorye za nim poshli. Vy ponimaete menya? Vinovny my vse, i vse dolzhny zhalet' svoi grehi, vse my obyazany kayat'sya i molit'sya Hristu, chtoby on prostil nam chudovishchnoe prestuplenie, sovershennoe s ego imenem na ustah! YA stoyu na fundamente novoj chasovni, posvyashchennoj otcu |stevan'o, Apostolu Sredi Pequeninos. Plity etih fundamentov vyrvany iz sten nashego sobora... Teper' v nih ziyayut dyry, skvoz' kotorye vo vremya messy na nas mozhet dut' veter i lit' dozhd'. I takim sobor ostanetsya, izranennym i iskalechennym, poka my ne zakonchim postrojku etoj chasovni. A kak my zakonchim ee stroit'? My vozvratimsya, kazhdyj k sebe, i kazhdyj razberet odnu stenu v dome, soberet kirpichi, kotorye vypadut i prineset ih syuda. I vy tozhe ostavite svoi doma razbitymi, poka ne zavershim stroit' etu chasovnyu. A posle togo, my izvlechem kirpichi iz sten kazhdoj iz nashih fabrik, kazhdogo stroeniya nashej kolonii, chtoby ne ostalos' ni odnogo, na kotorom ne bylo by ran nashego greha. I rany eti ostanutsya, poka steny ne vyrastut dostatochno vysoko, chtoby ulozhit' kryshu. I balkami i stropilami dlya nee my sdelaem iz etih vot obuglennyh derev'ev, chto pali v lesu, zashchishchaya svoih sobrat'ev ot prestupnyh ruk. I vot posle togo my pridem syuda, vse, i vojdem syuda na kolenyah, odin za drugim. Poka kazhdyj iz nas ne projdet v smirenii po telam nashih mertvecov i pod telami teh drevnejshih brat'ev, chto byli derev'yami v tret'ej zhizni, kotoroe Gospod' nash miloserdnyj daroval im, a my otobrali. I vse my budem molit' o proshchenii. My budem molit'sya dostojnomu nashemu otcu |stevan'o, chtoby tot zastupilsya za nas. My budem molit'sya Iisusu Hristu, chtoby on chudovishchnye viny nashi vzyal v svoem iskuplenii, daby my ne proveli celuyu vechnost' v adu. Budem molit'sya, daby Gospod' ochistil nas. I tol'ko lish' posle togo ispravim my nashi steny, izlechim doma. V etom nashe pokayanie, deti moi. I budem molit'sya, chtoby ono okazalos' dostatochnym. Posredi zasypannoj peplom polyany stoyali |nder, Valentina, Miro, |lya, Kvara, Ouanda i Ol'gado. Oni glyadeli na to, kak samuyu iz uvazhaemyh zhen chetvertuyut zhiv'em i vysazhivayut v zemlyu, chtoby iz tela vtoroj zhizni ona vyrosla v novoe materinskoe derevo. A kogda ona umirala, spasshiesya zheny zabrali iz shcheli starogo dereva mertvyh novorozhdennyh i malyh materej, kotorye zhili tam. Ih ukladyvali na istekayushchem krov'yu tele, poka ne poluchilsya holmik. CHerez neskol'ko chasov rostok cherez ostanki prob'etsya na svet. Ispol'zuya ih materiyu, ona budet rasti bystro, poka ne dostignet dostatochnoj vysoty i tolshchiny, chtoby otkryt' duplo v sobstvennom stvole. Esli ona vyrastet dostatochno bystro, esli otkroetsya vovremya, to neskol'ko spasshihsya detej, kotorye sejchas polzayut po stenkam otkrytogo dupla starogo materinskogo dereva, mozhno budet pomestit' v novoj pristani, kotoroj stanet molodoe derevo. Esli kto-to iz detej okazhetsya maloj mater'yu, ee perenesut k spasshimsya otcovskim derev'yam, Korneroyu i CHeloveku, dlya oplodotvoreniya. Esli novye deti rodyatsya v ih malen'kih tel'cah, togda vyzhivet i les, poznavshij kak nailuchshie, tak i naihudshie cherty chelovecheskoj rasy. Esli zhe net... esli vse deti budut samcami, chto vpolne vozmozhno, esli samki okazhutsya besplodnymi, chto tozhe vpolne vozmozhno, libo esli vse oni raneny zharom ognya, poglotivshim stvol materinskogo dereva, libo zhe, esli oni slishkom oslabeli za eti dni goloda, chto projdut, poka novoe materinskoe derevo smozhet prinyat' ih... togda les umret, kogda umrut ih brat'ya i zheny. CHelovek s Korneroem prozhivut eshche s tysyachu let kak besplemennye otcovskie derev'ya. Mozhet byt', drugie plemena pochtyat ih, i prinesut malyh materej. Vozmozhno. No oni uzhe ne budut otcami sobstvennogo plemeni, okruzhennye svoimi synov'yami. Oni budut derev'yami-odinochkami bez sobstvennogo lesa, edinstvennymi pamyatnikami dela, radi kotorogo zhili: sosushchestvovaniya lyudej i pequeninos. CHto zhe kasaetsya zlosti na Podzhigatelya, to ona proshla. Otcovskie derev'ya Luzitanii soglasilis' s tem, chto moral'nyj dolg, povisshij na nih v svyazi so smert'yu otca |stevan'o, byl polnost'yu i dazhe s dobavkoj oplachen reznej lesa Korneroya i CHeloveka. Bolee togo, Podzhigatel' dazhe zavoevyval novyh storonnikov svoej eresi. Razve lyudi ne pokazali, chto oni ne dostojny Hristovoj lyubvi? |to pequeninos, utverzhdal Podzhigatel', otmecheny, chtoby nesti v sebe Duh Svyatoj, ibo lyudskie sushchestva yavno Boga v sebe ne imeli. My uzhe ne dolzhny ubivat' lyudej, propovedoval on. My dolzhny tol'ko zhdat', poka Duh Svyatoj ne poubivaet ih vseh. Tem vremenem zhe, Gospod' poslal nam korolevu ul'ya, chtoby ona postroila nam kosmolety. My ponesem s soboyu Duh Svyatoj, chtoby on osudil vse miry. My stanem angelami smerti. My stanem Iisusami Navinymi i temi izraelitami, kotorye ochistili Hanaan, daby dat' mesto narodu, izbrannomu Bogom. Mnogie pequeninos verili emu sejchas. Podzhigatel' uzhe ne kazalsya im bezumnym; v yazykah plameni, pogloshchayushchih nevinnyj les, oni videli pervye priznaki apokalipsisa. Mnogie pequeninos priznali, chto chelovechestvo nichemu bol'shemu uzhe ih ne nauchit. Gospod' Bog uzhe ne nuzhdalsya v lyudskih sushchestvah. No zdes', na polyane v lesu, po shchikolotki v zole, brat'ya i zheny, stoyashchie na strazhe pered novym materinskim derevom, ne podchinyalis' doktrine P