O shchedrye gospoda, vy ne rasplatilis' s nami. Dzhim vynul serebryanuyu monetu i protyanul ee provodniku. - Nam obeshchali zolotoj dinar! - zavopil provodnik. - Kapitan govoril o serebryanoj monete, - skazal Dzhim. - Dinar! Nam posulili dinar! - ne unimalsya provodnik. - Zatknis'! - ryavknul chelovek v krasnom. - Bud' dovolen tem, chto tebe dali, i ubirajsya, poka cel. - CHelovek v krasnom povernulsya k Dzhimu s Brajenom: - Vhodite, gospoda. Dzhim s Brajenom voshli v koridor. Pod nesmolkayushchie vopli provodnika i nosil'shchikov chelovek v krasnom zakryl dver'. - |tim poproshajkam hvatilo by i pyati drahm. Vas prosto obobrali, gospoda. No nichego ne podelaesh' - vy novichki v gorode. Pojdemte. Ser Dzhejms, moj hozyain zhdet tebya. Vse troe poshli po tusklo osveshchennomu koridoru k vnutrennej dveri. Navstrechu im popalos' neskol'ko chelovek. Pozadi zastuchali zadvizhki, uhnul zasov. Dzhim s Brajenom perestupili porog vnutrennej dveri. Oni slovno popali vo dvorec iz skazok "Tysyachi i odnoj nochi". Glava 16 Komnata, v kotoruyu voshli Dzhim s Brajenom, okazalas' prostornym pomeshcheniem s vysokim kupoloobraznym potolkom. Sprava po vsej dline komnaty odna za drugoj vozvyshalis' kolonny, za kotorymi prosmatrivalas' otkrytaya terrasa. Vdol' levoj steny tyanulsya pomost, vysotoj futov v pyatnadcat', oblicovannyj iskusno prignannymi drug k drugu kamennymi plitami; na pomoste raspolagalas' galereya, otgorozhennaya stenoj iz obrabotannogo kamnya so mnozhestvom izognutyh samym prichudlivym obrazom prorezej. Stoyashchemu na galeree cheloveku ne sostavlyalo nikakogo truda nablyudat' za proishodyashchim v komnate, ostavayas' nezamechennym. Vdol' sten raspolagalis' nizkie stoliki, a okolo nih na polu byli razbrosany podushki - divannye i pomen'she, skoree vsego, molitvennye. Seredina komnaty byla pusta, chto podcherkivalo vnushitel'nye razmery pomeshcheniya, a svetlye steny zritel'no eshche bol'she uvelichivali ego. Komnatu napolnyal dnevnoj svet, kotoryj, kazalos', lilsya ne tol'ko cherez terrasu, no i iz skrytyh ot glaz proemov. Sozdavalos' vpechatlenie, chto komnata chudesnejshim obrazom plavaet v vozduhe. Kto byl sozdatelem etogo chuda - mag ili arhitektor, ostavalos' tol'ko dogadyvat'sya. Vperedi, v dal'nem konce komnaty, vidnelis' dva dvernyh proema, vysotoj futov v shest', s lukovichnymi arkami. Za proemami prosmatrivalis' drugie komnaty, tozhe s vysokimi potolkami. - Sledujte za mnoj, gospoda, - skazal chelovek v krasnom. Dzhim s Brajenom poshli za provozhatym. Odna komnata smenyalas' drugoj, i kazhdaya pohodila na tu pervuyu, kotoraya ne mogla ne porazit' voobrazhenie. Povsyudu pol ustilali kovry s zagadochnym ornamentom. I chto samoe udivitel'noe, vse komnaty, dazhe ne imeyushchie v chetyreh stenah kakih-libo okon, byli zality dnevnym svetom. Po puti vstrechalis' lyudi, odetye v svobodnye zelenye bluzy i zelenye sharovary. Slugi, reshil Dzhim. On vspomnil, chto tak zhe byli odety lyudi, brosivshiesya nakladyvat' zasov na vhodnuyu dver', posle togo kak chelovek v krasnom zakryl ee pered nosom u zloschastnogo provodnika. Zdes', v komnatah, kak do etogo v koridorchike, chelovek v krasnom ne obrashchal vnimaniya na lyudej v zelenom. Nakonec provozhatyj ostanovilsya u malen'koj zakrytoj dveri, temnoj, iz polirovannogo dereva redkogo sorta, s prilazhennoj k nej blestyashchej, pohozhe, serebryanoj ruchkoj. Provozhatyj progovoril pered zakrytoj dver'yu: - Gospodin, prishel ser Dzhejms |kkert, Rycar'-Drakon. S nim ser Brajen Nevill-Smit. CHto prikazhesh'? - Pust' vojdut, - razdalsya iz-za dveri tihij nizkij golos. - Mozhesh' idti, Madzhid. - Slushayus', gospodin. - Madzhid povernulsya k Dzhimu s Brajenom: - Abu al'-Kvasajr priglashaet vas. Dzhim uvidel nebol'shuyu komnatu s vysokim potolkom, zalituyu yarkim dnevnym svetom. Okon v pomeshchenii ne bylo. U dal'nej steny za nizkim kruglym stolikom chernogo dereva na tolstoj beloj podushke, skrestiv nogi pod dlinnopoloj odezhdoj, sidel korenastyj chelovek. Pered nim na stolike stoyali chasha, napolnennaya, pohozhe, vodoj, i kakoj-to apparat, sobrannyj iz, kazalos', haotichno soedinennyh chastej. Odezhda cheloveka byla togo zhe krasnogo cveta, chto i Karolinusa, no menee yarkaya, chem u Madzhida. |to byl sil'nyj na vid chelovek chut' starshe srednego vozrasta. Skol'ko let emu bylo na samom dele, ne skazal by, navernoe, nikto. Vysokie brovi, temnye glaza, pryamoj nos, akkuratno ocherchennyj rot, volevoj podborodok i sedaya borodka pridavali cheloveku spokojnyj, uravnoveshennyj vid. Glyadya na nego, mozhno bylo s uverennost'yu skazat' chto on iz teh lyudej, na kotoryh mozhno polozhit'sya v minutu opasnosti. Dzhim s Brajenom voshli v komnatu. Dver' za nimi besshumno zakrylas'. V komnate okazalos' prohladnee, chem v drugih pomeshcheniyah, i vozduh byl neobyknovenno svezh. Sidyashchij za stolikom chelovek povel rukoj v storonu podushek, raskidannyh vdol' steny, i tri iz nih totchas otdelilis' ot ostal'nyh i uleglis' v ryad po druguyu storonu stola. - Sadis', Dzhim. Sadis' i ty, Brajen, - predlozhil Abu al'-Kvasajr. On ulybnulsya: - Madzhid ne skazal mne, chto vas troe. - Troe? - udivilsya Brajen, uspevshij ran'she Dzhima sest', skrestiv nogi, na odnu iz podushek. - Ty zabyl o svoem malen'kom druge, kotoryj puteshestvuet vmeste s Dzhimom, - poyasnil Abu al'-Kvasajr. On povernul golovu k Dzhimu. - Vylezaj, malysh. Ne bojsya menya. Gob vylez iz svoego ubezhishcha i ustroilsya u Dzhima na shee. - Perebirajsya syuda, - skazal Abu al'-Kvasajr, pohlopav ladon'yu po stolu. K udivleniyu Dzhima, Gob besstrashno prygnul na stol, podzhal pod sebya nogi i sel, s interesom razglyadyvaya pozvavshego ego cheloveka. Abu al'-Kvasajr, v svoyu ochered', rassmatrival Goba. - Da ty - sverh容stestvennoe sushchestvo, - skazal Abu al'-Kvasajr. - Naskol'ko ya znayu, v mestah, otkuda ty rodom, tebya nazyvayut goblinom. - Da, - doveritel'no otvetil Gob. - A eshche u menya est' imya - Gob Pervyj de Malenkontri. No tak menya nazyvayut tol'ko milord Dzhim i miledi Andzhela. Dolzhno stat'sya, i ty smozhesh' tak nazyvat' menya? - Dumayu, da, - otvetil Abu al'-Kvasajr. - No eto ochen' dlinnoe i oficial'noe imya. Luchshe ya budu nazyvat' tebya Gobom, esli ty, konechno, ne vozrazhaesh'. - YA ne vozrazhayu, esli togo hochesh' ty, - otvetil Gob. - A kak ty okazalsya s milordom Dzhimom i serom Brajenom? - |to vse iz-za togo, chto ya mogu bystro vernut'sya v Malenkontri. Esli s milordom chto-to sluchitsya, ya soobshchu ob etom miledi Andzhele. Ona ochen' bespokoitsya o milorde. - YA vse ponyal, - skazal Abu al'-Kvasajr i posmotrel na Dzhima. - Razve ty ne mog zadat' te zhe voprosy mne? - sprosil Dzhim. - Konechno, mog, - otvetil Abu al'-Kvasajr, poglazhivaya borodku. - No ya lyubopyten. Hotel pogovorit' s Gobom. YA nikogda ne vstrechal sverh容stestvennyh sushchestv takogo vida. Vam ne zharko, gospoda? Po-moemu, vy slishkom teplo odety. - ZHarkovato bylo v puti, - otvetil Brajen. - A v tvoem dome prohladno, mnogo vozduha. YA chuvstvuyu sebya prevoshodno. - Mozhet byt', neudobno sidet' na podushkah? Lyudi iz Severnoj Evropy ne privykli sidet', podzhav pod sebya nogi. - Prihodilos' sidet' i tak, - skazal Brajen. - Noch'yu, u kostra, vdali ot doma. A sidet' na podushke - odno udovol'stvie. Bylo vidno, chto Brajen, kak i Gob, chuvstvuet sebya neprinuzhdenno. Pohozhe, Abu al'-Kvasajr ocharoval oboih. Dzhim zhdal, kogda mag primetsya za nego. Abu al'-Kvasajr zagovoril s Dzhimom kak so starym znakomym, vidimo, poschitav lishnim predvaritel'nyj obmen lyubeznostyami: - Zaboty ne ostavlyayut tebya, Dzhim. CHto ty skazhesh' o sobake, kotoruyu povstrechal na Kipre? - Ty imeesh' v vidu Kelba? Dzhinna? On poprosil u menya zashchity. Skazal, chto ego gospodin, mogushchestvennyj dzhinn, razgnevalsya na nego za to, chto Kelbu udalos' vybrat'sya iz ognennogo ozera, kuda ego brosili. - Dzhim pochuvstvoval, chto ego golos zazvuchal myagko i doveritel'no. Ugodil v tu zhe lovushku, chto i Gob s Brajenom, podumal Dzhim. On vypryamilsya i prodolzhil bolee suho: - YA skazal Kelbu, chto podumayu o nem. On, pravda, krutilsya okolo menya, no hlopot ne dostavlyal. - A emu est' kogo boyat'sya, - skazal Abu al'-Kvasajr. - Sahr al'-Dzhinn - odin iz mogushchestvennejshih dzhinnov. Tebe i samomu sleduet osteregat'sya ego. Sovetuyu tebe pomen'she obshchat'sya s Kelbom. - Da ya i ne sobiralsya, - skazal Dzhim. - Vot i otlichno. Esli ne oshibayus', ty mag ranga S ? - Da, - smushchenno priznalsya Dzhim i tut zhe razozlilsya na sebya za minutnuyu slabost'. I kakoe Abu al'-Kvasajru delo do ranga Dzhima? - Ne dumayu, chto takoj dzhinn, kak Kelb, sposoben dostavit' nepriyatnosti magu ranga S, - skazal Abu al'-Kvasajr. - No tebe ne sleduet svyazyvat'sya s Sahr al'-Dzhinnom. On ne prosto sverh容stestvennoe sushchestvo, no odno iz samyh mogushchestvennyh. K tomu zhe ochen' mstitel'nyj. - YA i ne sobirayus' s nim svyazyvat'sya, - skazal Dzhim. - Mne kazalos', u tebya byli takie namereniya, - skazal Abu al'-Kvasajr. - No net tak net. Predupredit' nikogda ne meshaet. K sozhaleniyu, ya dolzhen upomyanut' eshche koe o chem. Karolinus soobshchil mne, chto tvoi dejstviya vyzvali nedovol'stvo v drugom carstve. Velikij Demon obvinyaet tebya v tom, chto ty perevoplotilsya v demona. Mozhet byt', ty ob座asnish' svoj postupok? Dzhim rasskazal o sobytiyah, proizoshedshih vo vladeniyah sera Mortimora. Vyslushav rasskaz Dzhima, Abu al'-Kvasajr sklonilsya nad stoyashchej pered nim na stolike chashej s vodoj - esli tol'ko to byla voda - i stal vglyadyvat'sya v zhidkost'. V komnate vocarilas' tishina. Nakonec mag otorval vzglyad ot chashi i podnyal golovu: - CHtoby uvidet' kartiny proshlogo, nastoyashchego i budushchego, ya pol'zuyus' chashej s vodoj. Na severe dlya etih celej ispol'zuyut steklyannyj shar. No, na moj vzglyad, chasha udobnee i obhoditsya deshevle. Nu chto zh, mogu skazat', u tebya ne budet nepriyatnostej. YA skladyvayu s sebya polnomochiya odnogo iz tvoih sudej. - Odnogo iz moih sudej! - voskliknul Dzhim. - V etom net nichego udivitel'nogo. YA horosho znayu Vostok, mne doveryayut. A s demonami prihodilos' ot sluchaya k sluchayu imet' delo i ran'she. Oni do sih por inogda obrashchayutsya ko mne za pomoshch'yu. A sejchas poprosili vystupit' v kachestve pravomochnogo svidetelya. YA soobshchu im, chto ty chist kak steklyshko. Da ty ne ochen' i nuzhdaesh'sya v moih pokazaniyah. Fakty govoryat sami za sebya. - Ty prosmatrival kartiny togo, chto proizoshlo neskol'ko dnej nazad vo vladeniyah sera Mortimora Bregelya? - sprosil Dzhim. - Da, - otvetil Abu al'-Kvasajr. - No ty, navernoe, znaesh', chto s pomoshch'yu magicheskogo kristalla uvidet' nastoyashchee, da i blizhajshee budushchee ne tak prosto. No esli rech' idet ob ugolovnom prestuplenii... - Ugolovnom prestuplenii?! - voskliknul Dzhim. Ugolovnym prestupnikam dazhe v pervoj polovine dvadcatogo veka obychno vynosili smertnyj prigovor. - I chto stalo by so mnoj, esli by obnaruzhilos', chto ya dejstvitel'no vozmutil Carstvo demonov? - Tvoe delo peredali by na ih sud, - otvetil Abu al'-Kvasajr. - I esli by tvoyu vinu dokazali, ty popal by v ruki korolya i korolevy Carstva mertvyh. Tebya mogla zhdat' uchast' Mal'vina, francuzskogo maga ranga AAA. Nadeyus', ty ne zabyl, chto s nim stalos'? - Ne zabyl, - kislo otvetil Dzhim. Mal'vina zatyanulo v zloveshchie temnye oblaka, prinyavshie ochertaniya vossedayushchih na svoih tronah korolya i korolevy Carstva mertvyh. - No teper' ob etom i govorit' nechego, - zametil Abu al'-Kvasajr. - Kak ya tebe uzhe skazal, dazhe i bez moih pokazanij ot faktov nikuda ne ujti. Ty yasno dal ponyat' seru Mortimoru, chto ne stanesh' sam prevrashchat'sya v demona. Ty tol'ko skazal, chto yavish' demona. Konechno, ty obmanul sera Mortimora, no eto byla lozh' vo spasenie. Ty nikomu ne hotel prichinit' zla. Tvoj demon vovse i ne byl im. U tebya i v myslyah ne bylo vospol'zovat'sya chuzhimi polnomochiyami. Ty ne vinovat v tom, chto okruzhayushchie prinyali tebya za nastoyashchego demona. |to ih sobstvennoe zabluzhdenie. Ty dejstvoval v predelah razumnoj oborony i nikomu ne prichinil zla. - Ne prichinil zla, - tiho povtoril Dzhim, On vspomnil, kak po vsemu beregu pered zamkom sera Mortimora valyalis' tela srazhennyh marokkancev, a lyudi rycarya otkrovenno maroderstvovali, ne gnushayas' razrubat' poverzhennye tela na chasti v poiskah hot' kakoj-nibud' dobychi. - Pust' eto ne bespokoit tebya. - Abu al'-Kvasajr slovno chital mysli Dzhima. - Esli by ne byli ubity marokkancy, to pogibli by lyudi sera Mortimora, sam ser Mortimor, a vozmozhno, i vy troe. No hvatit ob etom. Sejchas samoe vremya perekusit' i pogovorit' o bolee priyatnyh veshchah. Dzhim s oblegcheniem vzdohnul. So stola ubrali chashu s vodoj i apparat, naznacheniya kotorogo Dzhim tak i ne uyasnil. V komnatu voshel odetyj v zelenoe sluga i postavil na stolik tri kroshechnye chashki s napitkom, po vidu napominavshim kofe, i podnos s pirozhnymi. Gobu dostalas' chashka moloka, kotoroe on srazu zhe prinyalsya lakat', sovsem kak obyknovennaya koshka. Abu al'-Kvasajr pospeshno sdelal glotok iz chashki i otkusil kusochek pirozhnogo. Dzhim smutno vspomnil: on vrode by gde-to chital, chto na Vostoke tak prinyato. Hozyain dolzhen pervym poprobovat' predlagaemuyu gostyam pishchu, chtoby pokazat', chto ona ne otravlena. Dzhim podnes chashku ko rtu i sdelal glotok. V chashke dejstvitel'no byl kofe, tol'ko ochen' krepkij i chrezmerno sladkij. Dzhim podnyal glaza na Brajena. Tot tak i zastyl s chashkoj v rukah - po-vidimomu, takogo strannogo napitka on ne pil nikogda v zhizni. V chuzhih domah emu podavali tol'ko vino i vodu. No Brajen oboshelsya bez kommentariev - horoshih maner emu bylo ne zanimat'. - Proshu proshcheniya, chto ne predlagayu vam vina, - skazal Abu al'-Kvasajr. - Ego prosto net v dome. Koran, kak vy znaete, zapreshchaet musul'manam pit' vino. Naskol'ko ya osvedomlen, Brajen, ty razyskivaesh' otca svoej nevesty. On dolzhen dat' soglasie na vash brak. A Dzhim iz druzheskih chuvstv soprovozhdaet tebya, prisoedinivshis' k tebe na Kipre. - Vse verno, - soglasilsya Brajen. On sdelal lish' paru glotkov iz chashki, zato s容l pyat' pirozhnyh. Dzhim zametil, chto podnos postoyanno popolnyaetsya. Brajen mog starat'sya i dal'she - pirozhnyh ne ubyvalo. - Otec moej nevesty otpravilsya v krestovyj pohod, hotya v nashe vremya ne mnogie vstupayut na etot put', - skazal Brajen. - Nadeyalsya, chto fortuna ulybnetsya emu. No ego i sled prostyl. I lish' nedavno vernuvshijsya iz Svyatoj Zemli rycar' soobshchil, chto videl otca moej nevesty v Pal'mire, kotoraya, naskol'ko ya znayu, nahoditsya v glubine strany. - Imenno v glubine, - podtverdil Abu al'-Kvasajr, - po druguyu storonu gor. Pal'mira - kupecheskij gorod i lezhit na karavannom puti. Mozhet byt', razyskivaemyj vami chelovek stal kupcom i delo ego procvetaet. Poetomu on i ne vozvrashchaetsya domoj. - Kak dobrat'sya do Pal'miry? - sprosil Brajen. - V put' luchshe otpravit'sya s karavanom. Karavany vyhodyat iz Tripoli s gruzom tovarov, dostavlennyh syuda morem, i idut v Pal'miru i drugie poseleniya po tu storonu gor. Doroga cherez gory nebezopasna. V poslednie gody v Kasr al'-Abijyadhe, Belom dvorce, zaseli assassiny. - Assassiny? - peresprosil Dzhim, operediv Brajena. - Da, ili gashishiny, kak oni sejchas sebya nazyvayut. Konechno, eto ne te assassiny, kotorye nachinali svoyu bor'bu zamkov s gorodami pod rukovodstvom Hassana ibn al'-Sabbaha. Okolo treh stoletij nazad tot zahvatil zamok Alamut v doline okolo Kazvina. Alamut byl rezidenciej assassinov do teh por, poka teh ne stali trevozhit' mongoly. Tesnimye mongolami, assassiny sdavali svoi pozicii odnu za drugoj i v konce koncov poteryali i Alamut. Poslednie zamki assassinov v Sirii pali okolo sta let nazad. No bratstvo do sih por zhivo i vremya ot vremeni napominaet o sebe. YA ne znayu predvoditelya zasevshih v gorah lyudej, no govoryat, on byl odnim iz sufiev, teh ortodoksov, kotorye poklonyayutsya Allahu sobstvennym i dovol'no strannym sposobom. No zatem etot, chelovek pereshel v ryady ismailitov i primknul k tem iz nih, kotorye zovut sebya gashishinami. CHlenov etogo bratstva v Evrope i po sej den' nazyvayut assassinami. Esli vy pojdete v Pal'miru s karavanom, opasat'sya osobenno nechego. Karavany horosho ohranyayutsya. - Dejstvitel'no, vrode nichego osobennogo i ne predviditsya, - soglasilsya Brajen. - Hotya nebol'shaya stychka ne povredila by. Vnesla by raznoobrazie v puteshestvie. - Rad, chto vy tak optimistichno nastroeny, - skazal Abu al'-Kvasajr. - Tem ne menee sovetuyu byt' nacheku. V gorah mogut povstrechat'sya ne tol'ko assassiny. Mozhno vstretit' i nastoyashchego demona, a to i vampira ili duha. Ne isklyuchena vstrecha s grifonom ili vasiliskom, hotya celyj karavan im, konechno, ne po zubam. Dzhim zametil, chto Brajen poblednel. Perepugannyj Gob perebralsya Dzhimu na spinu i obhvatil ego za sheyu. - Oni ne s容dyat menya? - v ispuge zakrichal Gob. - Ne bojsya, - skazal Dzhim. - YA uveren, nikto, nachinaya s assassina i konchaya vasiliskom, tebya ne tronet. Gob s oblegcheniem vzdohnul i uselsya Dzhimu na plecho. - Skazhi, a v tvoem dome est' kamin? - robko pointeresovalsya Gob u Abu al'-Kvasajra. - K sozhaleniyu, net, - otvetil hozyain doma. - Est' pechi na kuhne, v drugom zdanii. Ser Brajen, mne nuzhno pogovorit' s serom Dzhejmsom naedine. Esli ne vozrazhaesh', tebe pokazhut tvoyu komnatu. Voz'mi s soboj Goba i ostav' ego na kuhne. - Tak ya i sdelayu, - skazal Brajen. On odnim rezkim dvizheniem podnyalsya s podushki, dazhe ne ottolknuvshis' rukami ot pola. - My ostaemsya zdes'? - sprosil Brajen Abu al'-Kvasajra. - Dumayu, tol'ko na odnu noch'. YA dogovorilsya s nuzhnymi lyud'mi. Vas berut v karavan. On otpravlyaetsya v put' zavtra. - CHto prikazhesh', gospodin? - neozhidanno razdalsya golos Madzhida. - Pokazhi seru Brajenu komnatu, otvedennuyu emu i seru Dzhejmsu, - skazal Abu al'-Kvasajr. - Idi mimo kuhni. Ostavish' tam nashego malen'kogo druga, kotoryj sejchas na pleche u sera Dzhejmsa... Mozhet byt', Gob pereberetsya na spinu seru Brajenu? Goba ne prishlos' ugovarivat', on tut zhe osedlal Brajena. Brajen slegka opeshil, otkryl bylo rot, namerevayas' chto-to skazat', no, tak nichego i ne skazav, vyshel s Gobom iz komnaty. Dver' za nimi besshumno zakrylas', i Dzhim s Abu al'-Kvasajrom ostalis' odni. - Ty ne hotel, chtoby Gob prisutstvoval pri nashem razgovore? - sprosil Dzhim. - Nam luchshe pogovorit' naedine, - otvetil mag. - YA rad, chto vy s Brajenom ne ustrashilis' opasnostej, kotorye mogut podsteregat' vas na puti v Pal'miru. Po pravde govorya, vstrecha s kakim-libo iz sushchestv, o kotoryh ya rasskazyval, maloveroyatna. Oni, kak pravilo, napadayut na odinokih putnikov. No vam mozhet ne povezti, i vy stolknetes' s mongolami. Te raspolagayut dostatochnymi silami, chtoby spravit'sya s karavanom. Esli takoe sluchitsya, sovetuyu vam s Brajenom ne okazyvat' soprotivleniya. Prosto ob座asnite mongolam, zachem sobralis' v Pal'miru. YA pozabotilsya o tom, chtoby vas s Brajenom snabdili vinom. Natural'nym i tem, chto u vas na severe nazyvayut brendi. Vino - podhodyashchij vykup za svobodu. Esli vy uvidite, chto s mongolami mozhno dogovorit'sya, predlozhite im svoi zapasy. Budet neploho, esli brendi poyavitsya pered glazami mongolov slovno po volshebstvu, vne zavisimosti ot togo, vospol'zuesh'sya ty, Dzhejms, magiej ili net. YA znayu, ty staraesh'sya ne rashodovat' magicheskuyu energiyu popustu, i odobryayu tvoe namerenie. I vse-taki, esli brendi svalitsya mongolam kak sneg na golovu, oni ne stanut peretryahivat' karavan v poiskah utaennogo, na ih vzglyad, napitka. A mongoly ne duraki vypit'. - YA slyshal ob etom, - skazal Dzhim, kotoryj tol'ko sejchas vspomnil o pristrastii mongolov k vypivke. |ti nehitrye poznaniya on pocherpnul eshche v dvadcatom veke - veke, kotoryj dlya nih s |ndzhi ostalsya v proshlom. - A kak otnesutsya mongoly k moim magicheskim dejstviyam? - sprosil Dzhim. - Dumayu, magiya sosluzhit tebe sluzhbu, - otvetil Abu al'-Kvasajr. - Ty vyrastesh' v glazah mongolov. Oni reshat, chto ty shaman. SHamany tozhe svoego roda magi, no u nih svoya zhizn' i svoi pomysly. Ko vsem prochemu oni eshche i sluzhiteli religioznogo kul'ta. - Raz uzh my zagovorili o magii, pozvol' sprosit', kak tebe udaetsya podderzhivat' nuzhnuyu temperaturu v dome. YA dumayu, zdes' ne obhoditsya bez magii. - |to moya prihot', - vzdohnul Abu al'-Kvasajr. - Pozvolyayu sebe eto malen'koe udovol'stvie, tak zhe kak tvoj uchitel' Karolinus pozvolyaet sebe kruglyj god lyubovat'sya cvetami i zelenym gazonom vokrug svoego domika. Kogda ty stanesh' Magom ranga A, obretesh' zhiznennyj opyt i nauchish'sya dlya dostizheniya svoih celej obhodit'sya bez pomoshchi magii, togda i ty smozhesh' pozvolit' sebe kakuyu-nibud' priyatnuyu meloch'. - Abu al'-Kvasajr snova vzdohnul: - YA govoryu "meloch'", potomu chto planirovka etogo doma pozaimstvovana iz arhitekturnoj praktiki vremen velikoj civilizacii, sozdannoj na obshirnoj territorii, vplot' do yuzhnogo berega Sredizemnogo morya. U nas byli stroiteli, uchenye, mudrecy. No vsemu prihodit konec. Mongoly CHingishana razrushili nashi goroda, a s poterej gorodov byli utracheny i mnogie znaniya. Teper' ya zhivu odin v tishi svoego doma. Redko dovoditsya pogovorit' s chelovekom, kotoryj umeet razmyshlyat' i staraetsya ponyat' okruzhayushchij ego mir. - Abu al'-Kvasajr zamolchal, potom vzdrognul, budto ochnulsya ot odolevshej ego dremoty. - Da chto ya vse o sebe. Raz uzh zashel razgovor o mudrecah i uchenyh, umestnee skazat', chto v mire eshche ostalis' mysliteli. Odnogo iz nih ty najdesh' v karavane. Ego zovut ibn Tarik. Eshche sovsem molodoj chelovek, ne starshe tridcati let. Obshchenie s nim pomozhet tebe skorotat' put' do Pal'miry. Ty kogda-nibud' ezdil verhom na verblyude? - Net, - priznalsya Dzhim. - Poluchish' bol'shoe udovol'stvie, - skazal Abu al'-Kvasajr. Glava 17 - Nichego sebe udovol'stvie! - bubnil sebe pod nos Dzhim, vossedaya na verblyude. Karavan, s kotorym Dzhim, Brajen i Gob vyshli iz Tripoli, nahodilsya v puti uzhe pyatyj den', a Dzhim tak i ne nauchilsya upravlyat' verblyudom. CHego stoilo tol'ko vzobrat'sya na eto zhivotnoe s neimoverno dlinnymi nogami! Kazalos' by, vse proshche prostogo: stoit podojti k verblyudu, legon'ko pohlopat' ego prutom po shee, kak eto delali na glazah Dzhima karavanshchiki, i zhivotnoe tut zhe podognet nogi. Tak net zhe, na dejstviya Dzhima etot dlinnonogij ne reagiroval. Dzhim pohlopyval zhivotnoe po shee i legon'ko, i sil'no - rezul'tat byl odin: verblyud stoyal kak vkopannyj, ne obrashchaya na Dzhima nikakogo vnimaniya. I to eshche horosho, mog ved' i plyunut'. Na verblyuda byli nadety povod'ya kak na obyknovennuyu loshad', no okazalos', chto on ih sovsem ne slushaetsya. Pravda, zhivotnoe vse-taki shlo vmeste s karavanom. Kogda drugie verblyudy ostanavlivalis', ostanavlivalsya i on. I tut zhe prinimalsya razduvat' nozdri i fyrkat'. Do Dzhima emu i dela ne bylo. Skoree vsego, on prinimal Dzhima za obychnyj v'yuk. A vot sidet' na verblyude okazalos' gorazdo udobnee, chem na loshadi. Nikakoj tryaski. Verblyud poocheredno perestavlyal to pravye, to levye nogi, i, sidya na zhivotnom, Dzhim oshchushchal lish' mernoe myagkoe pokachivanie. CHego dobrogo eshche i zasnesh'! Po krajnej mere, pogruzit'sya v son bylo, pozhaluj, legche, chem sidya v tuaregskom sedle, kotoroe pozvolyalo polozhit' ruki na homut, a na ruki opustit' golovu. Dzhim uzhe videl, chto odin karavanshchik zasnul, sidya dazhe ne v sedle, a na shee verblyuda, vsego lish' skrestiv dlya strahovki nogi. Kak vyyasnil Dzhim, etot malen'kij kruglogolovyj chernyavyj chelovechek s zatknutymi za poyas korotkoj krivoj sablej i dvumya nozhami byl mongolom. Ego zvali Bajdzhu, i on byl iz plemeni, kotoroe vrazhdovalo s temi mongolami, kotorye mogli napast' na karavan. Drugih svedenij o Bajdzhu Dzhim tak i ne smog vyudit'. Ostal'nye karavanshchiki storonilis' etogo cheloveka i, kak pokazalos' Dzhimu, dazhe opasalis' ego. Po krajnej mere, pri redkom obshchenii s Bajdzhu oni derzhalis' ostorozhno, budto staralis' sluchajno ne obidet' ego. Zato drugoj chelovek, s kotorym Dzhim uspel poznakomit'sya, okazalsya primechatel'nym vo vseh otnosheniyah. |to byl tot samyj ibn Tarik, uchenyj i myslitel', o kotorom sam Abu al'-Kvasajr govoril s uvazheniem. V ibn Tarike voshishchalo vse: i odezhda, i golos, i manery, i dazhe ta neprinuzhdennost', s kotoroj on sidel na svoem verblyude. Mozhno bylo podumat', chto ibn Tarik - nastoyashchij aristokrat. Dazhe esli etot chelovek i ne byl blagorodnogo proishozhdeniya, v tom, chto on poluchil blestyashchee obrazovanie, somnevat'sya ne prihodilos'. Dzhim byl ne v silah zastavit' svoego verblyuda sdelat' hotya by shag v storonu, i potomu besedy s molodym uchenym proishodili po iniciative samogo ibn Tarika, kotoryj legko upravlyalsya so svoim zhivotnym. Kak pravilo, ibn Tarik ne zastavlyal sebya dolgo zhdat', i Dzhim uzhe ne raz slushal ego rasskazy o karavannyh putyah, torgovle i istorii strany, po kotoroj ehali puteshestvenniki. Poslushat' rasskazchika pod容zzhal i Brajen. CHashche vsego, chtoby okazat'sya bok o bok s ibn Tarikom, Brajen pribegal k pomoshchi odnogo iz karavanshchikov. No inogda, kakim-to nevedomym Dzhimu obrazom, Brajen i sam spravlyalsya so svoim verblyudom. Bajdzhu pod容zzhal k Dzhimu redko i tol'ko togda, kogda ryadom nikogo ne bylo. Dzhimu dazhe kazalos', chto malen'kij mongol posmatrivaet na nego sverhu vniz. Da i kak inache otnosit'sya k Dzhimu, esli on ne mozhet spravit'sya s verblyudom? Vprochem, so snishoditel'nost'yu mongola mozhno bylo, mirit'sya. Zachastuyu ona smenyalas' neskryvaemym uvazheniem. Bajdzhu otkuda-to stalo izvestno, chto on imeet delo s magom. A znaet li ibn Tarik, chto Dzhim - mag? Esli znaet, to, navernoe, razdumyvaet, kak by podelikatnee zavesti razgovor o magii. Ibn Tarik yavlyal soboj obrazec uchtivosti. Razmyshleniya Dzhima prerval sam ibn Tarik, v ocherednoj raz priblizivshijsya k Dzhimu na svoem verblyude. Dzhim reshil pervym kosnut'sya zlobodnevnoj temy: - A chto, zdes' dejstvitel'no vodyatsya demony i vampiry? - Ne somnevayus', oni krutyatsya vokrug karavana, - otvetil ibn Tarik. - Ne otstanut do konca puti. Dzhinny, d'yavoly, assassiny i mongoly tozhe ne luchshe. Sobesednik Dzhima sidel vypryamivshis' v sedle, tak chto kazalsya vyshe svoego rosta. Ibn Tarika mozhno bylo nazvat' krasivym. Ego glaza slovno pronikali v samuyu dushu, a otkrytoe hudoshchavoe lico ne portil dazhe nos s gorbinkoj. - Mozhet, nam sleduet obratit' bol'shee vnimanie na svoyu bezopasnost'? - pointeresovalsya Dzhim. - Dumayu, osobenno boyat'sya nechego. Vampiry predpochitayut napadat' na odinochek. Oni predstayut pered svoej zhertvoj v oblike soblaznitel'noj zhenshchiny. A stoit etoj dame otkryt' rot, kak yavlyaetsya zelenyj zev. Ty, konechno, znaesh', vampiry obychno obhodyatsya mertvymi, na zhivyh napadayut redko, da i to lish' v teh sluchayah, kogda vidyat, chto im ne okazhut soprotivleniya. Demony opolchayutsya na teh, kto narushaet zakony Korana. Ty inoverec i vryad li predstavlyaesh' dlya nih interes. Tam, gde ty zhivesh', est' svoi demony, i tebe, veroyatno, izvestno, kak ot nih uberech'sya. Tol'ko v etih krayah tvoya praktika ne pomozhet. Zdeshnie demony znayut, chto net Boga, krome Allaha. No raz uzh zashel takoj razgovor, bylo by interesno uznat', kak ty uberegaesh'sya ot svoih severnyh demonov. - Ibn Tarik vezhlivo nameknul na to, chto emu izvestno o zanyatiyah Dzhima magiej. - Ne uveren, chto v nashih krayah est' demony, - skazal Dzhim. - Razgovory o nih iz oblasti sueverij. Est' Temnye Sily i ih porozhdeniya: ogry, garpii, chervi. No ni odno iz etih sushchestv demonom nazvat' nel'zya, hotya eti sozdaniya i napadayut na cheloveka. S ih sushchestvovaniem prihoditsya mirit'sya. Ot nih ne otkrestish'sya, kak ot samih Temnyh Sil, da i molitva Gospodnya ne pomozhet. - Molitva Iisusa iz Nazareta, - proyavil osvedomlennost' ibn Tarik. - On ved' odin i iz nashih svyatyh. Musul'manin prosit zashchity u Allaha, a poluchit on zastupnichestvo ili net, na to volya Allaha. Ne mnogie musul'mane mogut ne opasat'sya za svoyu zhizn', okazhis' oni sredi porozhdenij t'my. S drugoj storony, kak ya uzhe govoril, eti sushchestva vyiskivayut v osnovnom teh, kto, v glazah Allaha, sovershil pregreshenie. - A assassiny, mongoly ili kakie-nibud' drugie lyudi mogut napast' na nas? - U nas bol'shoj karavan. Assassiny otvazhivayutsya napast' na protivnika, kogda zaranee znayut, chto budut imet' v boyu chislennoe prevoshodstvo. A ih v etih gorah ne tak mnogo, kak, vprochem, i lyudej iz drugih organizovannyh grupp. Vot protiv mongolov my bespomoshchny. Oni napadayut bol'shim chislom i ne zhaleyut sebya v boyu. S drugoj storony dlya mongolov my interesa ne predstavlyaem. Karavan dlya nih - nichtozhnaya dobycha. Im podavaj gorod. My mozhem stolknut'sya s nimi skoree sluchajno, esli nashi puti peresekutsya. Ibn Tarik zamolchal i vzglyanul na Dzhima, yavno priglashaya prodolzhit' razgovor. Bylo yasno, chto ibn Tarik hochet uznat' o vozmozhnostyah Dzhima zashchitit' sebya samogo, da i, veroyatno, ves' karavan ot vozmozhnogo napadeniya mongolov. Tol'ko prisushchaya ibn Tariku delikatnost' ne pozvolila emu zadat' vopros napryamik. Skoree vsego, ibn Tarik znal, chto Dzhim - mag. V etom mozhno bylo ne somnevat'sya. Drugoe delo, chto ni ibn Tarik, ni sam Dzhim iz prisushchej emu ostorozhnosti do sih por ne govorili ob etom v otkrytuyu. Dzhim soobrazhal, kak vyputat'sya iz sozdavshegosya polozheniya. V slovesnyh hitrospleteniyah, kak ego sobesednik, on ne podnatorel, a ne podderzhat' razgovor bylo by neprilichno. Ibn Tarik yasno dal ponyat', chto hochet uslyshat' ot samogo Dzhima o ego prichastnosti k magii. Dzhim i ne sobiralsya skryvat', chto on mag, no hotel, chtoby ego prinimali prezhde vsego za obyknovennogo, podchas grubovatogo, anglijskogo rycarya, kotoryj mozhet imet' kuchu nedostatkov, no v lyubom sluchae dostatochno horosho znaet pravila etiketa, chtoby ne vystavlyat' napokaz svoi dostoinstva. Dzhim chuvstvoval sebya nelovko. Kak lyuboj puteshestvennik, ibn Tarik hotel za predostavlennuyu im informaciyu poluchit' v otvet interesuyushchie ego svedeniya. Veroyatno, emu bylo by interesno uznat' vse, chto Dzhim mog rasskazat' o svoem iskusstve. Nedarom ibn Tarik staraetsya vyzvat' Dzhima na razgovor o magii. Zatyanuvshuyusya pauzu v razgovore prerval ibn Tarik: - Mne rasskazyvali o velikom mage iz Kordovy, i ya byl prosto voshishchen tem, kak on spas gorod ot napadeniya nepriyatelya bolee poluveka nazad. Ibn Tarik sdelal eshche odnu delikatnuyu popytku vtyanut' Dzhima v razgovor o magii. Bez somneniya, molodoj myslitel' hotel, chtoby Dzhim sopostavil sobytiya bolee chem poluvekovoj davnosti s toj situaciej, kotoraya voznikla by v sluchae napadeniya mongolov, i vyskazalsya otnositel'no togo, kak mozhno protivostoyat' etomu napadeniyu. K sozhaleniyu, Dzhim dazhe ne slyshal o velikom mage iz Kordovy, ispanskogo goroda, kotoryj v odinnadcatom - dvenadcatom vekah byl oplotom pravovernyh na zapade i procvetal do teh por, poka ego podderzhival musul'manskij mir Severnoj Afriki. - Dumayu, esli my stolknemsya s mongolami, nam sleduet proyavit' uchtivost', i nepriyatnosti minuyut nas, - skazal Dzhim. - Da budet na to volya Allaha! - voskliknul obeskurazhennyj ibn Tarik. - Odnako my zagovorilis'. Solnce saditsya za vershiny gor. Poedu vpered. Nado najti mesti dlya privala. Dzhim ostalsya odin. On ne ogorchilsya, chto ego predostavili samomu sebe. Nado poraskinut' mozgami. Horosho by poprosit' ibn Tarika rasskazat' podrobnee o Pal'mire, uznat', kakovy, po ego mneniyu, shansy najti otca Gerondy. No s rassprosami, pozhaluj, luchshe povremenit'. Nado podozhdat', poka ibn Tarik otkazhetsya ot svoih popytok navesti Dzhima na razgovor o magii. A vot poprosit' ibn Tarika ne delit'sya s okruzhayushchimi imevshejsya u nego informaciej o Dzhime i Brajene nado ne otkladyvaya. Sama po sebe cel' poezdki Brajena i Dzhima v Pal'miru tajny ne predstavlyala, a vot slovo "mag", proiznesi ego ibn Tarik dostatochno otkryto, v razgovorah karavanshchikov legko mozhet prevratit'sya v slova "velikij mag", a velikie magi privlekayut k sebe osoboe vnimanie. Sluchis' takoe, i poiski lorda Malverna obrastut samymi neveroyatnymi domyslami. Dzhim znal, chto i sam ne bez greha. Kontrolirovat' svoyu rech' - dazhe s pomoshch'yu nevidimogo magicheskogo perevodchika - on tak polnost'yu i ne nauchilsya. Navernoe, sledovalo podumat' o tom, chtoby pojti na vstrechu ibn Tariku i dat' ponyat' o svoej prichastnosti k magii, no ne s pomoshch'yu slov, a kak-to inache. Dzhim vse eshche razmyshlyal, kogda zametil, chto on ne odin. Ryadom shel drugoj verblyud, a na verblyude sidel Bajdzhu. Mongol uzhe neskol'ko minut ehal ryadom, no, ostavayas' vernym sebe, vstupat' v razgovor ne toropilsya. Ponachalu Dzhim nedoocenival Bajdzhu. Nevzrachnyj chelovechek ne proizvel na Dzhima vpechatleniya. Malo togo chto mongol byl nebol'shogo rosta, on eshche i v sedle sidel sgorbivshis'. No pervoe vpechatlenie okazalos' oshibochnym. Manera derzhat'sya v sedle takim strannym na pervyj vzglyad obrazom ob座asnyalas' neprinuzhdennost'yu. Pozhaluj, vo vsem karavane nikto ne chuvstvoval sebya verhom na verblyude tak zhe svobodno, kak Bajdzhu. V otlichie ot ibn Tarika, mongol byl nemnogosloven. Razgovor s etim malen'kim chelovechkom prihodilos' podderzhivat' Dzhimu. Bajdzhu, kak pravilo, ogranichivalsya lakonichnymi otvetami. I hotya Bajdzhu otnosilsya k Dzhimu druzhelyubno, po razgovoram s mongolom trudno bylo sudit' o ego myslyah i namereniyah. A prochitat' chto-nibud' na ego obtyanutom zheltoj kozhej skulastom lice s raskosymi, nichego ne vyrazhayushchimi glazami bylo poprostu nevozmozhno. - Skoro ostanovimsya na nochleg, - skazal Dzhim. - Holodaet, hotya v etom net nichego udivitel'nogo - my vse vyshe i vyshe podnimaemsya v goru. - Dzhim posmotrel na Bajdzhu. Pod kol'chugoj mongola byla vsego lish' odna rubashka, pravda sshitaya iz tonkoj tkani. - Ne holodno v gorah v odnoj rubashke? - Rubashka shelkovaya, - lakonichno otvetil Bajdzhu. Kak eto Dzhim sam ne dogadalsya? Na Vostoke mongoly byli ne poslednimi lyud'mi, i shelkovye rubashki ne dolzhny byt' im v dikovinku. - Na Zapade pod kol'chugu obychno nadevayut l'nyanuyu rubahu. Predpochitaesh' odevat'sya po-drugomu? - SHelk pomogaet vytaskivat' strely. Kogda strela popadaet v cheloveka, shelk uhodit vmeste s nej v telo. Stoit legon'ko potyanut' za materiyu, kak strela vyhodit naruzhu. Dzhim myslenno sodrognulsya. O takom ispol'zovanii shelka on nikogda ne slyshal. Pravda, nichego udivitel'nogo v tom, chto etot material imeet svojstvo rastyagivat'sya, ne bylo. I uzh luchshe vytashchit' strelu iz tela s pomoshch'yu shelka, chem rvat' zhivuyu plot' s pomoshch'yu gruboj sily. Hotya, esli kak sleduet podumat', pospeshnoe izvlechenie strely iz tela mozhet ne privesti k dobru. - Mongoly ispol'zuyut zubatye strely? - Vsegda. - A raznye plemena ispol'zuyut razlichnye strely? - Odinakovye. - Na Zapade pol'zuyutsya raznoobraznym oruzhiem, - skazal Dzhim. - Odni nosyat korotkie mechi, drugie - dlinnye. Po odezhde i oruzhiyu cheloveka mozhno opredelit', otkuda on rodom. A kak razlichit' mongolov? - Glazami. Dzhim ponyal, chto poluchil, vidimo, ischerpyvayushchij otvet. - I vse-taki kak? - Dzhim predprinyal eshche odnu popytku poluchit' nuzhnye svedeniya. - Po odezhde, oruzhiyu ili po kakim-to drugim priznakam? Kak razlichit' etih lyudej? - Glazami. Smotrish' i vidish'. - A te mongoly, s kotorymi my mozhem stolknut'sya, otkuda oni? - Iz Zolotoj Ordy. - Bajdzhu svesilsya s sedla i plyunul. - Tvoi soplemenniki? - sprosil Dzhim. - Net. YA iz Il'skogo hanstva. My oboronyaem nashi zemli ot nabegov Zolotoj Ordy s severa. Hany iz roda Dzhuchi ne ostavlyayut nas v pokoe. - Mongoly iz Zolotoj Ordy podderzhivayut otnosheniya s assassinami? Sredi assassinov est' mongoly? - Net, - otvetil Bajdzhu. - Assassiny ne voiny. Mongoly - voiny. - Ibn Tarik skazal, chto assassiny nam ne strashny. Karavan slishkom velik, - zametil Dzhim. Bajdzhu podnyal golovu, posmotrel Dzhimu pryamo v glaza i otvernulsya. Dzhim uspel dostatochno horosho uznat' malen'kogo mongola, chtoby ponyat': Bajdzhu otnessya k slovam ibn Tarika s prezreniem. Mongol ne razdelyal uverennosti molodogo myslitelya v boesposobnosti karavana. Mezhdu tem dvigavshijsya po ushchel'yu karavan minoval tesninu, zazhatuyu dvumya utesami s ostrokonechnymi vershinami, i vyshel na sravnitel'no rovnuyu otkrytuyu ploshchadku, useyannuyu valunami. Mesto, na kotorom okazalsya karavan, pohodilo na ruslo peresohshej reki. I vse-taki voda zdes' byla. Iz vozvyshavshejsya vperedi skaly bil klyuch, i nebol'shoj vodnyj potok struilsya mezhdu kamnyami. Ehavshie vperedi Dzhima karavanshchiki ukladyvali verblyudov na zemlyu. Mesto dlya nochlega bylo najdeno. Bystro temnelo. Karavanshchiki prinyalis' snimat' v'yuki s verblyudov i ustanavlivat' kto palatki, a kto prosto navesy dlya zashchity ot vetra i holoda. Blagodarya zabotam Abu al'-Kvasajra u Dzhima s Brajenom na dvoih bylo chetyre verblyuda. Na dvuh verblyudah oni, ehali, a dva drugih nesli na sebe poklazhu. V poklazhe otyskalas' palatka, kotoruyu Dzhim s Brajenom predusmotritel'no nauchilis' stavit' eshche pered vyhodom karavana v put'. Palatka byla ustanovlena, a pered vhodom v nee Dzhim s Brajenom razlozhili koster iz verblyuzh'ih lepeshek, sostavlyavshih neot容mlemuyu chast' bagazha. Bajdzhu byl predostavlen samomu sebe. Palatki u nego ne bylo, i emu predstoyalo najti kakoe-nibud' ubezhishche ili sogrevat'sya noch'yu teplom svoego verblyuda. Ibn Tarik, naskol'ko mozhno bylo razglyadet' v temnote, prisoedinilsya k gruppe kupcov i vmeste s nimi prinyalsya za edu. - |toj vostochnoj pishchej syt ne budesh', - vorchal Brajen, upletaya tushenuyu kozlyatinu iz zapasov, predostavlennyh puteshestvennikam Abu al'-Kvasajrom. - Po-vidimomu, horoshim myasom tut ne pozhivish'sya, - skazal Dzhim. - Kozy zdes' eshche begayut, a ovec pochti ne vidno. - Na Kipre-to oni byli, - zabubnil Brajen. - YA by sejchas s容l horoshij kusok zharenoj baraniny. Tak net zhe, davis' etim vyvarennym kozlom. A tolku chut'. Vse ravno chto ragu iz ovoshchej. Zakonchiv svoyu malen'kuyu rech', Brajen prinyalsya eshche energichnej rabotat' chelyustyami. Tomu byla veskaya prichina. Karavanshchiki eli vsego dva raza v sutki - rano utrom i vecherom, pered othodom ko snu. - Mozhet, v etih gorah nam popadetsya kakaya-nibud' zhivnost', - skazal Dzhim i nachal snimat' s nog botinki iz tolstoj kozhi, kuplennye v Tripoli, v samyj raz, chtoby lazit' po etim goram, no vovremya peredumal - spat' v obuvi teplee. - Esli tol'ko svyatoj Francisk budet k nam milostiv, - dobavil Brajen. Iz karmana plashcha Dzhima vylez Gob i perebralsya na plecho hozyaina. Dzhim s Brajenom sideli v storone ot drugih karavanshchikov, i vryad li kto mog razglyadet' Goba v neyarkom svete kostra. I dazhe razglyadev, skoree vsego, prinyal by goblina za malen'kuyu obez'yanku, bezvolosuyu i nemnogo strannuyu na vid, no vse-taki obez'yanku. Po vidu Gob vpolne mog sojti za etogo zver'ka. Kazhdaya ostanovka karavana byla dlya Goba nastoyashchim prazdnikom. Ostavayas' nezamechennym - komu pridet v golovu tarashchit'sya v temnotu, - Gob perebiralsya na strujke dyma ot kostra k kostru i vozvrashchalsya k Dzhimu, preispolnennyj vazhnosti ot dobytoj informacii - potryasayushchej voobrazhenie goblina podrobnostyami iz zhizni demonov i drugih strashilishch i bespoleznoj dlya ego hozyaina. No Gob mog i podozhdat' s rasskazom. Vernuvshis' etoj noch'yu k palatke, v kotoroj spali Dzhim s Brajenom, Gob ne stal budit' svoih slushatelej, a ulegsya i sam, tol'ko ne v palatke, a na strujke dyma ot eshche ne pogasshego kostra. Kogda strujka opuskalas' k zemle, Gob ispravno podbrasyval v koster toplivo iz zapasov, kotoryh dolzhno bylo hvatit' do konca puteshestviya. Glava 18 Dzhim prosnulsya, vnezapno pochuvstvovav, chto emu nechem dyshat'. On ne mog soobrazit', v chem delo, i lish' instinktivno napryag vse sily, chtoby osvobodit'sya ot navalivshejsya na nego tushi. On tak i ne ponyal, kak emu udalos' vybrat'sya iz-pod tenta, chtoby tut zhe kubarem pokatit'sya vniz po kamenistomu sklonu nebol'shoj vozvyshennosti, na kotoroj stoyala palatka. Horosho by on katilsya odin. Tak net zhe. Vmeste s nim, kak privyazannyj, katilsya kakoj-to tip, ch'e poluskrytoe kapyushonom lico tak i mel'kalo pered glazami Dzhima. Malo togo chto etot tip ne vypuskal Dzhima iz ob座atij, on eshche norovil nakinut' emu na golovu meshok. Nado chto-to delat'! Dzhim podtyanul nogu, upersya kolenom v zhivot protivniku i ottolknulsya, zaodno udariv togo o promel'knuvshij pered glazami kamen'. Ostavshijsya put' do konca sklona Dzhim prodelal odin. No edva on prinyal vertikal'noe polozhenie, kak tut zhe byl sbit s nog kem-to iz treh vyrosshih slovno iz-pod zemli lyudej. Ot meshka na golovu na etot raz otvertet'sya ne udalos'. Dzhim soprotivlyalsya kak mog. On ne obratil by vnimaniya na bol' ot nesil'nogo udara v visok, esli by ona ne yavilas' poslednim oshchushcheniem pered tem, kak on poteryal soznanie. Pridya v sebya, Dzhim uvidel, chto idet po grebnyu