dal  rebenka,
spasshego emu zhizn'. No on uzhe sdelal vybor i otstupat' pozdno.
   Sosedstvo okazalos' iskusheniem, zapadnej. On dolzhen slyshat' tol'ko  zov
svoej strany. Zec - ne tot vrag, s kotorym on dolzhen bit'sya.  On  vernetsya
domoj, zapishetsya dobrovol'cem i budet srazhat'sya na  vojne.  Na  vojne,  na
kotoroj obyazan srazhat'sya.
   Tam po krajnej mere znaesh', kto prav, a  kto  vinovat.  Tam  srazhaesh'sya
shtykom i pulej, a ne zloveshchim koldovstvom. Tam mozhno nadeyat'sya  na  slavu,
polagat'sya na hrabrost', verit' v svoe delo.



        OT AVTORA

   Vyrazhayu svoyu blagodarnost' mnogim lyudyam, s ohotoj okazavshim mne pomoshch'.
Nekotorye pomogali mne v reshenii otdel'nyh voprosov,  drugie  korpeli  nad
rukopis'yu s nachala do konca. Perechislit' ih prosto v  alfavitnom  poryadke,
vozmozhno, i ne sovsem spravedlivo.  I  vse  zhe  vsem  im  ya  vyrazhayu  svoyu
iskrennyuyu blagodarnost':
   Dzh.Brajan Klark, Dzhenet Dunkan, Majkl Dunkan, Dzhin Grejg, Betti Hatton,
Publichnaya biblioteka soveta grafstva Uiltshir, ZHan-Lu Tryudel',  Dzhon  Uelch.
Vsya otvetstvennost' za soderzhanie teksta, razumeetsya, moya.
   Plemena embu i meru dejstvitel'no prozhivayut v Kenii, hotya ya i  pozvolil
sebe nekotorye vol'nosti v obrashchenii s ih istoriej.
   YA ne imel namereniya oskorbit' ch'i-libo religioznye ubezhdeniya. Naskol'ko
mne izvestno, missionerskogo obshchestva "Svetoch" nikogda ne  sushchestvovalo  v
dejstvitel'nosti. Ono celikom i polnost'yu plod moego voobrazheniya.  Nazyvaya
veshchi svoimi imenami, opisannye zdes' "bogi"  predstavlyayutsya  bozhestvennymi
tol'ko tem, u kogo hvataet gluposti im poklonyat'sya.