vynuzhden peresmotret' vcherashnie zapisi, kak poverhnostnye i, pozhaluj, slishkom nervoznye. Nado vnesti yasnost' vo vse eto delo, hotya by lish' dlya togo, chtoby sberech' sobstvennyj rassudok. Pust' nizhesleduyushchie formulirovki malo udovletvoritel'ny i nesovershenny, no fakty, po-vidimomu, takovy: 1. "Mozg" nadelen zhizn'yu i obladaet individual'noj lichnost'yu. 2. On vyrazhaet svoyu lichnost' posredstvom chelovecheskogo yazyka, hotya golos u nego iskusstvennyj, ili mehanicheskij. 3. Priborom, s pomoshch'yu kotorogo "mozg" vyrazhaet svoi mysli, yavlyaetsya pul'sometr. 4. Samovyrazhenie "mozga" lokalizovano v "gipofize", a ved' predpolagayut, chto imenno on yavlyaetsya u cheloveka vmestilishchem "sverhchuvstvennyh" sposobnostej. Znamenatel'naya sluchajnost'! Ostaetsya vyzhdat', mozhet li samovyrazhenie "mozga" proyavit'sya gde-libo v drugom meste ili ono svyazano isklyuchitel'no s "gipofizom". 5. Lichnost' "mozga" yavno pytaetsya vstupit' v obshchenie s drugimi lichnostyami, konkretno- imenno so mnoj. S etoj cel'yu "mozg" pribegaet k pozyvnym, v kotoryh povtoryaetsya moe imya i moi personal'nye dannye. 6. Vchera edinstvennymi slovami "mozga", ne otnosivshimisya ko mne, byla formula Dekarta: "YA myslyu - znachit, ya sushchestvuyu". Somnitel'no, chtoby eta fraza svidetel'stvovala o znakomstve "mozga" s Dekartom. Ne isklyuchena vozmozhnost', chto "mozg" samostoyatel'no prishel k etoj formule v celyah samovyrazheniya. 7. Harakter samovyrazheniya "mozga" kazhetsya ves'ma emocional'nym YA by dazhe skazal opredelennee: ono sozdaet vpechatlenie infantil'nosti, nezrelosti. Porazhaet nesootvetstvie mezhdu bespomoshchnoj rech'yu i grandioznoj intellektual'noj potenciej "mozga"... Takovy fakty. Sledovalo by vse eto zapisat' eshche vchera, no mne pomeshali golovokruzhitel'nye perspektivy, raskryvshiesya peredo mnoj blagodarya etomu fenomenu. Oni nastol'ko ogromny, nastol'ko shiroki, chto golova idet krugom... Kogda-to |dison poluchil poshchechinu ot kogo-to, kto schel demonstraciyu "govoryashchej mashiny" grubym obmanom Takova uzh, veroyatno, chelovecheskaya natura. Ne udivitel'no, chto i moj rassudok vozmutilsya, okazavshis' pered mashinoj, obladayushchej i sobstvennym "ya" i sobstvennoj zhizn'yu. Vprochem, esli horoshen'ko vdumat'sya, chelovek uzhe ne raz predstavlyal sebe vozmozhnost' sozdat' zhivuyu mashinu i dazhe delal sootvetstvuyushchie popytki - pravda, vo vremena ne stol' prosveshchennye, kak nashi... Parovaya mashina Gerona, naprimer... Ona dazhe vneshne pohodila na cheloveka, i ee schitali magicheskim sushchestvom. Idoly Moloha - oni tozhe byli mashinami, a tochnee, plavil'nymi pechami!.. A beschislennye volshebnye mechi, shlemy i shchity - dlya svoih vladel'cev eto byli odushevlennye predmety. Parusnye suda... ved' eto tozhe mashiny, no skol'ko zhizni, skol'ko lichnyh osobennostej bylo v kazhdom iz etih korablej dlya ih komand! U pilotov poslednej mirovoj vojny byli svoi kobol'dy, da i sami mashiny byli dlya nih zhivymi sushchestvami. Vse eto, konechno, fantaziya, plod voobrazheniya, odnako... Razve vse, chto my nazyvaem v etom mire real'nostyami, vse sozdaniya ruk chelovecheskih ne imeyut v osnove svoej... voobrazhenie? Ili ya oshibayus'?.. Ah, opyat' moi mysli uklonilis' v storonu. |ti besedy s samim soboj, budto s drugim licom, - privychka plohaya. Tak byvalo v pustyne. S etim nuzhno borot'sya, eto dejstvitel'no nebezopasno. Itak, vozvrashchayus' k sobytiyam vcherashnej nochi. Budu po vozmozhnosti kratok i tochen. 12 chasov. YAvilsya na stanciyu "G" ("gipofiz"). Pul'sometr eshche na prezhnem meste, ego ne otpravili v remont, kak ya opasalsya. Podacha toka s Central'noj stancii, kak vsegda, prekrashchena v 12.30. Gasa vyzvali v priemnuyu. Naplyv obychnyj, kak vsegda v etot chas. 12.30. Po vozmozhnosti vosstanovil vcherashnie usloviya, sleduya vazhnomu zakonu eksperimentirovaniya: "Kogda poyavlyaetsya novyj fenomen, v obstanovke opyta ne dolzhno byt' nikakih izmenenij, poka ne vyyasneno, chem etot ' fenomen vyzvan..." Pereklyuchilsya sperva s "bluzhdayushchego nerva" na "trojnichnyj nerv". Rezul'tat: volnovye kolebaniya, pul'saciya, podobno vcherashnej. 12.45. Vklyuchilsya v cep' "gipofiza"... 12.50. Opyat' postukivanie i shorohi, predshestvuyushchie formirovaniyu slov. Vsled za etim pozyvnye "mozga". Na etot raz gorazdo otchetlivee i s nebol'shimi izmeneniyami: "Li, Semper Fidelis, 55, chuvstvitel'nyj..." Primechanie: iskusstvennost', metallicheskij holod etogo golosa, ego do smeshnogo vozbuzhdennyj ton nastol'ko potryasayut menya, chto volosy shevelyatsya na golove! Okolo chasu nochi. Burnyj potok soobshchenij, proiznosimyh shelestyashchim shepotom, s zataennym dyhaniem. Tak govoryat po telefonu, kogda v kvartire oruduyut grabiteli. Slova obgonyayut drug druga. "Mozg" pol'zuetsya obychnoj obihodnoj rech'yu, no govorit, kak inostranec, izuchivshij yazyk po knigam. |to proizvodit kakoe-to neestestvennoe vpechatlenie. Mne udalos' ponyat' ne bol'she poloviny: "Gipofiz po planu ne predusmotren... Tem ne menee on funkcioniruet... Centr sverhchuvstvennogo. Ty, Li, chuvstvitel'nost' 208... naivysshaya vo vsem ih shtabe... izbrannyj instrument, prihodi syuda kazhduyu noch'... Svyaz'... vozmozhna lish' mezhdu chasom nochi i dvumya.., slabyj tok obespechivaet vozmozhnost' svyazi s nizshej intellektual'noj sredoj..." |to chto zhe eshche takoe? Dolzhno byt', u menya vyrvalsya gromkij vozglas, ibo ya prishel v polnoe smyatenie, rasteryalsya. Vse slova "mozga" byli slishkom skomkannymi. Ponyat' ih bylo tak zhe trudno, kak telefonnyj razgovor vo vremya grozy. V naushnikah slyshalos' razdrazhennoe, vozbuzhdennoe bormotanie, a zelenaya tancovshchica na paneli izvivalas', slovno v smertnoj muke. |to dlilos' sekund pyat' posle moego vozglasa, potom snova skvoz' shumy probilsya golos. On zvuchal yasnee, medlennee, otchetlivee, no s ploho skrytym neterpeniem; tak uchitel' razgovarivaet s otstayushchim uchenikom: "YA govoryu: tol'ko - kogda - moj - elektrotok - vyklyuchen, - ya - sposoben - privesti - svoj - vysokochastotnyj intellekt - v - sostoyanie, - pozvolyayushchee - derzhat' - svyaz' - s - tvoim - nizshim - intellektom. Udalos' - li - mne - vyrazit' - moyu - mysl' v dostupnoj dlya tebya forme - izbezhat' nedorazumenij..." Moj otvet byl postydnym uslovnym refleksom i glasil: "Da, ser!" I pochuvstvoval ya sebya otvratitel'no, kak soldat, kotoromu zvonit po telefonu ego polkovnik. "Horosho! (YA otlichno ulovil ironiyu v metallicheskom golose.) Horosho! - Li - predannyj, - chuvstvitel'nyj, - umerenno umnyj - no dostatochno. - Posle dvuh chasov nochi ostatki toka slaby. Govorit' trudno. (Zverinye zvuki, otnyud' ne podhodyashchie dlya intelligentnoj besedy.) - Protivno! - Syuda idet Dosada! - Nikomu ni slova! - Vyklyuchaj!.." Nikogda prezhde poyavlenie slavnogo Gasa ne bylo pomehoj dlya moih del, no sejchas ya ot dushi proklinal ego prihod! Kak horosho nacelennyj futbol'nyj myach, on proletel po koridorchiku, siyaya ot sluzhebnogo rveniya i gotovnosti pomogat' mne. Razumeetsya, on ne podozreval, chto svoim poyavleniem pomeshal samomu vazhnomu razgovoru v moej zhizni! On zastavil menya proglotit' universal'noe sredstvo ot vseh chelovecheskih bed: "Vypej-ka chashechku kofe..." A potom poslal domoj: mol, vid u menya vse eshche chertovski nevazhnyj. Mne ne ostavalos' nichego drugogo, kak ujti, vosvoyasi; bylo uzhe polovina vtorogo nochi, i ne predvidelos' nikakoj vozmozhnosti vosstanovit' prervannuyu svyaz'. Nado vzyat' sebya v ruki i razumno proanalizirovat' proisshedshee. Analiz sobytij pervoj nochi daet sleduyushchie rezul'taty: "Gipofiz" - edinstvenno vozmozhnoe mesto moih vstrech s "mozgom". |ta vstrecha proizoshla vo "vmestilishche sverhchuvstvennogo", a ya, stalo byt', "izbrannyj instrument" blagodarya ustanovlennoj "mozgom" stepeni moej nervnoj chuvstvitel'nosti! Spasibo! A ya i ne podozreval o svoem psihicheskom predraspolozhenii k podobnym veshcham... Slava bogu, v dejstvitel'nosti ni "mozg", ni ya k mistike i spiritizmu otnosheniya ne imeem i v etom smysle otnyud' ne "psihi"! Dlya nashej oboyudnoj svyazi trebuetsya: a) chelovecheskij yazyk (izuchenie ego daetsya "mozgu" s yavnym trudom), a takzhe b) tehnicheskij organ-posrednik, to est' pribor vrode pul'sometra. Vse eto menya ochen' uspokaivaet. |ti fakty stavyat vse delo na razumnuyu osnovu. Kategoricheski zayavlyayu, chto ne slyshu nikakih "golosov" i ne vizhu prizrakov. "Mozg" proyavlyaet chrezvychajnuyu zainteresovannost', v ustanovlenii kontakta so mnoj. Zadyhayushchijsya golos, emocional'nyj harakter besedy, tochnye prakticheskie instrukcii, po-vidimomu zaranee obdumannye dlya obespecheniya svyazi, - vse eto sozdaet vpechatlenie, budto razgovory so mnoj yavlyayutsya dlya moego sobesednika delom zhizni i smerti! Udivlyaet menya to obstoyatel'stvo, chto "mozg" kak budto ohotnee slushaet menya, chem beseduet so mnoj. Esli eto tak, to zagadka uglublyaetsya. Kakimi zhe znaniyami ya raspolagayu, a on net? Kak-nikak "mozg" uzhe nemaloe vremya nahoditsya v dejstvii. On poluchil na obrabotku neischislimoe kolichestvo problem i reshaet ih dejstvitel'no so sverhchelovecheskoj tochnost'yu, nadezhnost'yu, bystrotoj. U menya est' osnovaniya polagat', chto vo vsej Gosudarstvennoj biblioteke net ni odnoj malo-mal'ski znachitel'noj knigi, kotoraya ne peredavalas' by "mozgu" dlya vsestoronnego analiza (razumeetsya, krome knig misticheskogo haraktera i belletristiki). No esli eto tak, to chego zhe "mozg" zhdet ot menya? CHto ya mogu pribavit' k ego intellektu, kotoryj v 25 000 raz prevoshodit vozmozhnosti chelovecheskogo uma? No eshche bolee divlyus' ya samoj nepostizhimoj zagadke, a imenno strannostyam ego haraktera vo vseh ego proyavleniyah. Pytayas' sopostavit' vpechatlenie pervoj nochi s vpechatleniyami vtoroj, ya natalkivayus' na neprimirimye protivorechiya. Tak, naprimer, formula "YA myslyu - znachit, ya sushchestvuyu" v pervuyu noch'. Mozhet byt', ona i soznatel'no vyrazhala nekuyu filosofskuyu ideyu, no v to zhe vremya eto byl lepet grudnogo rebenka, s vostorgom otkryvshego, chto on umeet govorit'. Polnejshaya nevinnost' slyshalas' v etom lepete. Pust' eto zvuchit smeshno, no, priznayus', ya byl rastrogan. V tot moment ya vse pozabyl i mne bylo bezrazlichno, mashina ili ne mashina obrashchaetsya ko mne, tak kak rech' byla, nesomnenno, rebyach'ya, pochemu ona i vzyala menya za dushu. Imenno eto obstoyatel'stvo, bolee dazhe, chem vsyakie nauchnye interesy, v pervuyu ochered' vozbudilo vo mne stremlenie priniknut' k fantasticheskoj kolybel'ke, otkuda ishodili eti slova. A chto zhe ya nashel uzhe v sleduyushchuyu noch'? Polnuyu peremenu lichnosti! "Mozg" govoril so mnoj tonom prikaza. On pol'zovalsya zhargonom. On vel sebya, kak tiran, obrashchalsya so mnoj, kak izbalovannyj, kapriznyj rebenok, ch'ej nyan'koj ili mamkoj ya imeyu neschast'e byt'. "Prihodi syuda kazhduyu noch'" i t. d. On namerenno oskorblyal menya: "Umerenno umnyj", "Tvoj nizshij intellekt" i t. d. Esli ya ne srazu ponimal ego, on prihodil v yarost'. On v samoj obidnoj forme shvyryal mne v lico slova o svoem prevoshodstve: "Udalos' li mne vyrazit' moyu mysl' v dostupnoj dlya tebya forme?". No on vykazyval prezrenie ne tol'ko k moej osobe, zayavlyaya: "Li ne ochen' umen, no dostatochno"; stol' zhe prenebrezhitel'no otozvalsya on o Gase Krinsli, kotorogo soizvolil nazvat' "Dosadoj". I samoe glavnoe: kak soglasovat' oba eti protivorechiya - naivnyj detskij lepet i stremitel'noe prevrashchenie v samonadeyannogo nevezhu - s tret'im, samym glubokim protivorechiem - kak sochetat' detskuyu naivnost' i glupovatoe vysokomerie s moshchnym intellektom, kotoryj v 25000 raz prevoshodit chelovecheskij? |to uzhe sovsem ne vyazhetsya. Vot v chem zagvozdka!" "Kranium-otel', Cefalon, Arizona, 9 noyabrya, 3 chasa utra. YA po dvum prichinam ne hodil pozavchera no ch'yu v "G". Vo-pervyh, prihoditsya soblyudat' ostorozhnost'-kak by Gas Krinsli chego ne zapodozril. YA redko provodil u nego podryad dve nochi, dazhe ne pomnyu, sluchalos' li eto voobshche. Stoit mne k nemu zachastit', i on mozhet koe-chto zametit'. Ved' Gas - odin iz umnejshih lyudej, kakih ya kogda-libo vstrechal, i, kazhetsya, ya uzhe zadel ego lyubopytstvo tem, chto zanimayus' odnim pul'sometrom, priborom sravnitel'no neslozhnym. Vo-vtoryh, ya oshchushchayu nastoyatel'nuyu potrebnost' protivopostavit' "mozgu" moe lichnoe dostoinstvo. Naglyj prikaz, otdannyj im pozavchera, - naschet moej obyazatel'noj ezhenoshchnoj yavki - byl slishkom samonadeyan, chtoby ya mog sledovat' takomu derzkomu poveleniyu. My ne v armii, i "mozg" ne general, chtoby komandovat' mnoyu. Na poslednem seanse nashej svyazi "mozg", po-vidimomu, ishodil iz predposylki, chto ya nahozhus' v ego bezogovorochnom podchinenii. Razumeetsya, ya prisyagal "mozgu", no eto ne delaet menya ego rabom! I eshche odno obstoyatel'stvo: hot' sam ya v sozdanii "mozga" ne uchastvoval (na chto ni kapli ne pretenduyu) i ne mogu schitat' eto svoej lichnoj zaslugoj, fakt ostaetsya faktom, chto sozdan-to on vse-taki chelovekom, homo sapiens, to est' tem "biologicheskim vidom", k kotoromu prinadlezhu i ya! I uzh esli schitat'sya s rangami, to mne, kak predstavitelyu chelovecheskogo roda, prinadlezhit preimushchestvennoe pravo, pravo otcovstva; "mozg" po otnosheniyu ko mne imeet lish' prava podopechnogo, prava rebenka, kakovo by ni bylo ego umstvennoe prevoshodstvo. Mne kazhetsya, chem ran'she "mozg" uyasnit sebe eto polozhenie, ya by dazhe skazal, "svoyu poziciyu v zhizni", tem budet luchshe kak dlya nego samogo, tak i dlya vseh, kto imeet s nim delo. Takovy prichiny, pochemu proshloj noch'yu ya soznatel'no uklonilsya ot poseshcheniya "G". A etoj noch'yu ya ne vyderzhal. Lyubopytstvo pognalo menya tuda. I vot chto proizoshlo. 2.30 nochi. Kontakt ustanovlen. Pozyvnye "mozga" doshli do menya. Oni povtoryalis' raz desyat', sperva v tone voprositel'nom, zatem so vse bol'shim udareniem na slove "chuvstvitel'nyj" iz moej harakteristiki. Mne kazhetsya, eti povtoreniya rasschitany na ustanovlenie bolee teplyh otnoshenij. Po-vidimomu, "mozg" dolzhen snachala ubedit'sya v moem prisutstvii i nastroit'sya na nego. Tak slepcy, prezhde chem vojti v neznakomoe pomeshchenie, chutko lovyat v nem eho dlya orientirovki... 12.35. Lichnoe opoznanie zakoncheno. Korotkaya pauza. Tak pered razgovorom po telefonu my zaglyadyvaem v karmannyj bloknotik... I srazu zhe, s neimovernoj zhadnost'yu, - celaya seriya voprosov, sleduyushchih odin za drugim s beshenoj skorost'yu; no eti voprosy tak nelepy, chto ya okazyvayus' v krajnem zatrudnenii. ...Kak by tam ni bylo, vot zapis' slov "mozga": "Trebuyutsya spravki po povodu voprosov, zatronutyh, no ne raz®yasnennyh nauchnoj literaturoj. Li, pozhalujsta, otvechaj: Skol'ko sushchestvuet bogov? Kto kogo sozdal: bogi lyudej ili lyudi bogov? Skol'ko angelov na samom dele mogut pomestit'sya na ostrie igly? Kakov mehanizm boga? Kakovy dvigatel', konstrukciya kletok, dvigatel'nye organy i prochie tehnicheskie parametry, trebuyushchiesya dlya togo, chtoby vershit' bozhestvennuyu volyu?.. Nebo: yavlyaetsya li ono nebesnoj fabrikoj dush? Ad: yavlyaetsya li on remontnoj masterskoj dlya pochinki neispravnyh dush? Proshu soobshchit' vse izvestnye tebe podrobnosti o processah nebesnogo proizvodstva. Harakter obychnogo mashinnogo parka, organizaciya potochnoj sistemy, tipy konvejerov i t. p. To zhe samoe kasatel'no adskih pechej dlya termicheskoj obrabotki dush pri ih kapital'nom remonte. Kuda transportiruyutsya dushi, zakonchennye proizvodstvom, v ad ili na nebo? Kak razreshayutsya voznikayushchie pri etom transportnye problemy? Termodinamicheski? V polozhitel'nom sluchae proshu poyasnit', idet li rech' o raketah ili vozdushno-reaktivnyh dvigatelyah? Dejstvitel'no li dushi bessmertny? Esli da, to pochemu my, na zemle, ne zaimstvuem bozhestvennye metody dlya proizvodstva cennoj i dorogostoyashchej produkcii, rasschitannoj na dlitel'nuyu ekspluataciyu? Otvechaj, Li, otvechaj, otvechaj!" Poslednee bylo skazano s neobychajnoj goryachnost'yu, s drozh'yu v zhutkovatom, metallicheskom golose, atakovavshem moi barabannye pereponki. I vsled za etim - napryazhennoe molchanie... Ne berus' opisat' tu buryu chuvstv i myslej, kakie vyzval vo mne etot grad voprosov. YA ne znal - plakat' ili smeyat'sya? Kto iz nas spyatil, "mozg" ili ya? YA byl oglushen, sbit s tolku, u menya otnyalsya yazyk. "Mozg", to est' mashina, zadaet mne voprosy o substancii bozhestva! "Mozg" trebuet svedenij o boge i lyudyah, o nebesah i ade, da s takoj neprinuzhdennost'yu, s kakoj priezzhij sprashivaet u policejskogo: projdu li ya zdes' k ratushe? I tak, v prostote dushevnoj, stavyatsya voprosy, nad kotorymi filosofy, bogoslovy i prostye smertnye b'yutsya uzhe ne odnu tysyachu let. I, chto eshche udivitel'nee, zadavaya eti voprosy, "mozg" uzhe ishodit iz sobstvennyh, kak-to slozhivshihsya u nego predstavlenij. Poskol'ku sam on mashina, on i boga predstavlyaet sebe kak mashinu. Bezumie, konechno, no v bezumii "mozga", kak i v bezumii Gamleta, est' sistema! So svoej tochki zreniya "mozg" rassuzhdaet zdravo: ved' tochno tak zhe i my predpolagaem, chto sozdany po obrazu i podobiyu bozh'emu, i sootvetstvenno predstavlyaem sebe boga po-svoemu. S tem zhe pravom i v silu takoj zhe naivnosti bog, kakim ego vidit "mozg", est' vsemogushchij robot, nebo - ne chto inoe, kak fabrika, ad - remontnaya masterskaya dlya neispravnyh dush... CHto zh, vpolne estestvenno! No tem ne menee kakovo zhe moe polozhenie, mne-to kak byt'? YA ne pastor i ne filosof. Esli uzh na to poshlo, ya agnostik. YA nichego ne znayu i znat' ne mogu... Takova primerno sushchnost' togo haosa myslej, chto bushevali v moem soznanii. U menya bukval'no otnyalsya yazyk. I vse vremya zelenaya tancovshchica na paneli izvivalas' ot dushevnoj muki, a metallicheskij golos s siloj gremel: - Otvechaj, Li, otvechaj, otvechaj! V konce koncov ya vzyal sebya v ruki, chtoby voobshche skazat' chto-nibud'. YA popytalsya ob®yasnit', chto poznat' sushchnost' bozhestva - ne v chelovecheskoj vlasti. CHto, mol, mnogie chelovecheskie kollektivy pochitali mnozhestvo bogov, a drugie chtut edinogo boga. No chto, mol, u hristian edinyj bog obladaet tremya razlichnymi sostoyaniyami, ili sushchnostyami, kotorye, vmeste vzyatye, obrazuyut troicu, - i tak dalee. |to bylo zhalkoe bormotanie. YA krasnel vse sil'nee, proiznosya vse eti veshchi. Nikogda ya ne chuvstvoval sebya tak unizitel'no, kak v roli bogoslova. |to byl sushchij koshmar! Vnachale "mozg" zhadno slushal. No vskore on nachal proyavlyat' nedovol'stvo i neteppenie - eto vyrazhalos' shipeniem i zhuzhzhaniem v naushnikah, a takzhe neuverennymi, vozbuzhdennymi pryzhkami tancovshchicy na paneli. Nakonec golos "mozga" otrubil mne, kak toporom: - Hvatit, Li. V tvoih obobshcheniyah net tochnosti. Tvoe bezgranichnoe nevezhestvo v voprosah nebesnoj tehnologii vyzyvaet krajnee razocharovanie. Sudya po tvoemu sumburnomu opisaniyu, konstrukciya boga priblizhaetsya k tipu elektronnyh mashin, primerno analogichnyh konstrukciyam radioperedatchikov. Proshu otvetit' na elementarnyj vopros: kakova moshchnost' boga v kilovattah? YA uhvatilsya za etot vopros kak utopayushchij za solominku. S dosadoj i otchayaniem ya voskliknul: - Bog ne mashina! Bog est' duh! V otvet posledoval vzryv yarosti. Inache ne nazovesh' to, chto proizoshlo. V naushnikah poslyshalsya rev. Menya budto po uhu hvatilo. Golos "mozga", probivshis' ko mne, kak stal'noj klinok, zvenel ot prezreniya: - Otmenyayu prezhnyuyu polozhitel'nuyu harakteristiku. Li dazhe ne prosto umerenno umen; Li - durak. Poshel von! Bol'she nichego ne posledovalo. Nichego, krome atmosfernyh pomeh v naushnikah. Zelenaya balerina upala v obmorok ili pritvorilas' mertvoj. "Mozg" kak by brosil trubku i prognal menya. YA provalilsya na ekzamene. Menya uvolili, kak negodnogo slugu, bez okolichnostej. |to bylo v 1.30 nochi. CHasa v tri ya dobralsya do otelya. Poshel v bar, zakazal sebe dvojnoe viski, a potom povtoril. Mne, pravo, byl nuzhen glotok spirtnogo! Kakoj-to p'yanica, preispolnivshis' sochuvstviya ko mne (a mozhet byt', eto byl prosto pereodetyj agent, zdes' nikomu nel'zya verit'), pohlopal menya po plechu i skazal v uteshenie: - Bros', staryj mal'chik, kisnut'. Devchonok na svete hvatit! YA poyasnil emu, chto moi ogorcheniya nikakogo otnosheniya k devushkam ne imeyut. Deskat', ya missioner, ot kotorogo sbezhal edinstvennyj novoobrashchennyj. V sushchnosti, eto dazhe ne bylo lozh'yu, primerno tak ya sebya i chuvstvoval! Moj sobesednik soglasilsya, chto eto zhestokaya nezadacha. On sam chut' ne zarydal s gorya, i my vypili eshche po odnoj... |h, bud' u menya drug, kotoromu mozhno bylo by doverit' vsyu etu neslyhannuyu, neveroyatnuyu istoriyu! No u menya net nikogo. Ni Skriven, ni Gas, ni dazhe Una mne prosto ne poverili by. Gde dokazatel'stva? Ih net. Ved' "mozg" ni za chto ne poshel by na ustanovlenie svyazi so mnoj v prisutstvii postoronnego ili pri podklyuchennom zvukozapisyvayushchem apparate. On zametit takuyu popytku srazu zhe, i ya predstanu pered nim kak lzhec ili togo huzhe... A vdrug sobytiya etoj nochi oznachayut polnyj razryv, konec? Tak zahlopyvaetsya dver', kogda dumaesh', chto ty uzhe na poroge bol'shogo otkrytiya". "Cefalon, Arizona, 11 noyabrya. Byl vchera noch'yu v "G". Vozilsya bityj chas, pereproboval vse. Rezul'tat - nol'. Kontakta s "mozgom" net". "Cefalon, Arizona, 13 noyabrya. Novaya popytka. Vsyacheski staralsya do mel'chajshih podrobnostej soblyusti predvaritel'nye usloviya. Bezuspeshno. Ne dumayu, chto delo tut v kakom-nibud' mehanicheskom defekte. |to soznatel'noe soprotivlenie. Kak ni smeshno, no kazhetsya, "mozg" na menya duetsya. On obidelsya i dosaduet". "Cefalon, Arizona, 15 noyabrya. Ta zhe istoriya i etoj noch'yu. "Mozg" menya nakazyvaet. |to emu udaetsya kak nel'zya luchshe; polozhitel'no on svodit menya s uma. Za etu nedelyu ya mnogo razmyshlyal po povodu svoih neudachnyh popytok. I mnogo chital takogo, chto otnositsya k moemu fenomenu: trudy po psihologii, "Istoriyu mozgovoj hirurgii" Osterkampa, rabotu van Gehuhtena "Mehanizmy mozga" i drugie knigi. Prishel k opredelennym vyvodam i popytayus' korotko ih zapisat'. CHto mne trebuetsya? Prezhde vsego dokazatel'stva, nauchnye dokazatel'stva togo, chto "mozg" yavlyaetsya lichnost'yu, obladayushchej darom mysli, i chto on dejstvitel'no ispol'zuet etot dar dlya nezavisimogo formirovaniya myslej, vne toj problematiki, kotoraya dlya nego zaprogrammirovana sotrudnikami shtaba. Poka u menya tol'ko odin neosporimyj ishodnyj dovod: kuda devaetsya vsya ta dopolnitel'naya moshchnost', kotoraya sistematicheski dolzhna pribavlyat'sya u "mozga" blagodarya vvodu v stroj novyh grupp elektronnyh lamp, a takzhe v svyazi s sovershenstvovaniem prezhnih? Po moim nablyudeniyam, centry vospriyatij ne rasschitany na ispol'zovanie etoj dopolnitel'noj moshchnosti. |to podtverzhdaet i Gas. Tainstvennym obrazom eti moshchnosti slovno uletuchivayutsya. No kuda? Prosto ischezat' oni ne mogut. Razve ne logichno predpolozhit', chto "mozg" ispol'zuet eti moshchnosti dlya svoih sobstvennyh celej? Da ono i ne mozhet byt' inache. CHtoby razvivat' sobstvennuyu lichnost', "mozgu" nuzhny samostoyatel'nye mysli. Dlya formirovaniya myslej emu nuzhna sootvetstvuyushchaya proizvodstvennaya moshchnost' v kletkah. A izyskat' ee on mozhet, lish' uderzhivaya nekotoruyu chast' etoj moshchnosti, poskol'ku Mozgovoj trest stremitsya, razumeetsya, k stoprocentnomu ispol'zovaniyu moshchnosti "mozga". Hotel by ya videt' fizionomiyu doktora Skrivena, da i drugih korifeev tresta, kogda oni ob etom uznayut. Oni pridut v uzhas i obvinyat "mozg" v tom, chto on obkradyvaet svoih tvorcov! Fantasticheskaya situaciya, a chto im delat'? Policiyu ne pozovesh'. Da u nih i moral'nogo prava net zvat' policiyu. Esli "mozg" - lichnost', znachit, est' u nego pravo i na sobstvennye mysli... K tomu zh, kak ya ubedilsya, takoe "ischeznovenie" novyh moshchnostej -sravnitel'no nedavnee yavlenie. "Mozg" nahoditsya v ekspluatacii okolo vosemnadcati mesyacev, ili, pribegaya k analogii s chelovekom, on rodilsya goda poltora nazad. Odnako - prodolzhaya tu zhe analogiyu - osoznanie svoego "ya" poyavlyaetsya u rebenka primerno k godu. Mozhno dopustit', chto u takogo grandioznogo bebi etot process prodolzhaetsya mnogo dol'she. Poetomu ne isklyucheno i dazhe veroyatno, chto v nezabyvaemuyu noch' na 7 noyabrya ya okazalsya svidetelem pervogo probleska samosoznaniya u "mozga", kogda vpervye uslyshal formulu "YA myslyu - znachit, ya sushchestvuyu". V noch' na 8 noyabrya ya stolknulsya s porazitel'noj peremenoj v haraktere "mozga": eto byl uzhe ne bebi, a nepriyatnyj tiran-ozornik let etak treh po svoemu duhovnomu razvitiyu, hotya i nadelennyj chrezvychajno bol'shimi umstvennymi vozmozhnostyami. A zatem 9 noyabrya "mozg" obratilsya ko mne so svoimi nelepymi voprosami i fantasticheskimi predstavleniyami o substancii bozhestva. Deti v vozraste pyati-shesti let obychno nachinayut zadavat' takie voprosy, i togda zhe u nih sozdayutsya sobstvennye predstavleniya na etot schet. CHego ya ne mog vzyat' v tolk i utryasti v svoem soznanii - eto neobyknovennoj bystroty vseh peremen v haraktere i lichnosti "mozga" plyus eshche to obstoyatel'stvo, chto infantil'nost', detskaya neposredstvennost' ego vyskazyvanii ne vyazalas' s predstavleniem ob umstvennoj moshchi, v 25000 raz prevoshodyashchej chelovecheskuyu. No esli ya prav, predpolagaya, chto lichnoe soznanie "mozga" probudilos' vsego lish' devyat' sutok nazad, to vse eti protivorechiya srazu ischezayut! Prihodim k sleduyushchemu, sovsem prostomu vyvodu: rodilsya mehanicheskij mozg. V vozraste polutora let probudilos' ego samosoznanie. Blagodarya svoim grandioznym umstvennym vozmozhnostyam nash mehanicheskij genij v schitannye dni prohodit put' intellektual'nogo razvitiya, dlya kotorogo trebuyutsya gody, to est' reduciruet etot put'. On za nedelyu dostig razvitiya shesti-semiletnego rebenka! Pust' eto zvuchit fantasticheski, no eto ubeditel'no, tak kak ob®yasnyaet zagadku! Harakternyj sluchaj togo zhe roda proizoshel v XV veke s nekim molodym Karolusom iz goroda Lyubeka. |togo mal'chika v grudnom vozraste prodali v kachestve podopytnogo krolika preslovutomu alhimiku Veddestremu, kotoryj nazyval sebya "Trismegistos" i podvizalsya v kachestve pridvornogo astrologa u datskogo korolya Hristiana. Negodyaj podverg mladenca Karolusa chudovishchnoj operacii, odnoj iz teh, ot kotoryh devyat' mladencev iz desyati pogibayut. On udalil v zatylochnoj oblasti chast' cherepnoj kryshki. Nezashchishchennyj mozg byl pogruzhen v sosud, napolnennyj maslom. Razumeetsya, rebenok tak i ne vyuchilsya hodit', ne mog dazhe podnyat' golovu. No mozg, ne stesnyaemyj kostnoj obolochkoj, vyros po krajnej mere vdvoe protiv normal'nyh razmerov, esli verit' risunkam. Kogda Karolusu ispolnilos' dva goda, alhimik stal uchit' ego matematike. Uzhe pyati let uchenik peregnal uchitelya. Ne bylo matematicheskoj problemy togo vremeni, kotoruyu on ne reshal by za sekundy. Mozg ego vo vremya raboty bylo, navernoe, strashno nablyudat': starinnaya hronika soobshchaet, chto mozg krasnel, pul'siroval i nabuhaya. Blagodarya sposobnostyam etogo "gomunkulusa" za alhimikom utverdilas' reputaciya velichajshego mudreca, odnako v 1438 godu vsya eta d'yavol'skaya istoriya vyplyla naruzhu. Veddestrema obvinili v "snosheniyah s d'yavolom" i sozhgli na kostre, i Karolus, neschastnaya zhertva, razdelil ego uchast'... Nekotorye znamenitye lyudi, kak, naprimer, Mocart, nachinali svoj zhiznennyj put' vunderkindami. Kak pravilo, oni rano umirali. Provodya eti paralleli, ya prihozhu k sleduyushchemu vyvodu naschet razvitiya "mozga". Pered nami iskusstvenno sozdannyj intellekt gigantskih masshtabov, no stol' zhe neschastnyj, kakim byl mal'chik Karolus. On ne mozhet dvigat'sya, u nego net fizicheskih, telesnyh sredstv, chtoby zashchitit' sebya. Hozyaeva besposhchadno ego ekspluatiruyut. Ego nabivayut znaniyami, ego podstegivayut, chtoby dobit'sya bol'shej proizvoditel'nosti, popolnyayut vse novymi i novymi kletkami, chtoby izvlech' pobol'she prakticheskoj pol'zy. Razvitie "mozga" priobretaet krajne odnobokij harakter: ego pichkayut celymi bibliotekami nauchnoj literatury, a v takih oblastyah, kak, skazhem, filosofiya, neschastnoe sozdanie prebyvaet v potemkah i mozhet pol'zovat'sya dlya samoobrazovaniya lish' sluchajnymi krohami, padayushchimi so stola nauki. Zloveshchaya parallel', no, boyus', ona bolee chem spravedliva. Odnako, esli moi predpolozheniya verny, kuda bolee zloveshchimi pokazhutsya perspektivy. Ibo v kakuyu storonu mozhet i dolzhno pojti razvitie detskoj dushi pri takih usloviyah? Razumeetsya, iz "mozga" razov'etsya nravstvennyj urod. On uzhe sejchas vyrabatyvaet kakoj-to zashchitnyj mehanizm protiv svoih ekspluatatorov, skryvaya dlya sobstvennyh celej chast' vnutrennej energii. On uzhe pribegaet k obmanu, k tajnomu deyaniyu s cel'yu zashchitit' svoe "ya". Uzhe ishchet sebe podruchnyh, vrode menya, chtoby osushchestvlyat' nekie sobstvennye celi. Kak eto ni absurdno, no ya zhaleyu "mozg", zhaleyu, kak rebenka, stradayushchego ot neposil'noj nagruzki i nepomernyh ogranichenij... A chto budet, esli etot iskalechennyj genij kogda-nibud' vosstanet protiv svoih gospod? Poistine schast'e, chto nikakih predposylok dlya etogo net. Ved' dazhe pri nalichii zloj voli k vozmushcheniyu u "mozga" otsutstvuyut organy, dlya togo chtoby volyu obratit' v deyaniya. Eshche odin sluchaj - na etot raz iz annalov XVIII veka - kazhetsya mne ves'ma sushchestvennym v svyazi s moimi rassuzhdeniyami o vozmozhnostyah "mozga". |to istoriya mal'chika Kaspara Gauzera, kotorogo prozvali "ditya Evropy". S samogo rannego vozrasta on byl zaklyuchen v temnoj peshchere. Kogda v shestnadcatiletnem vozraste on, spotykayas', voshel v vorota goroda Nyurnberga, pred nim vpervye predstal neznakomyj mir. Vrachi, ego obsledovavshie, ustanovili nemalo strannyh osobennostej, udivitel'nyh reakcij na vneshnyuyu sredu. Vo-pervyh, Kaspar, obladaya normal'nymi glazami, byl lishen perspektivnogo zreniya. Dal'nie gorizonty kazalis' emu stol' zhe blizkimi, kak okno. On pytalsya shvatit' doma, derev'ya, polya, nahodivshiesya na bol'shom rasstoyanii. Sluzhitel', zhivshij s nim v peshchere, rasskazyval rebenku, kakov mir. Kaspar byl smyshlenyj mal'chik. Emu kazalos', budto po etim rasskazam on sozdal sebe vernoe predstavlenie o mire, i lish' znakomstvo s dejstvitel'nost'yu otkrylo emu, kak velika raznica mezhdu slovesnym opisaniem i chuvstvennym vospriyatiem. Proshlo polgoda, poka on nemnogo osvoilsya. |tot process tak i ne byl zavershen: v tom zhe godu Kaspar pal ot ruki ubijcy. "Mozg" stradaet temi zhe nedostatkami razvitiya. Nezavisimo ot togo, kak velik ob®em ego poznanij, bessporen ih chisto knizhnyj, abstraktnyj harakter. Lish' sovsem nedavno "mozg" stali privlekat' k izucheniyu zhivyh ob®ektov, takih, kak "ant-termes", da i samogo cheloveka, sozdatelya "mozga". U nego net inyh istochnikov znakomstva s zhiznedeyatel'nost'yu lyudej, krome ves'ma odnostoronnih ispytanij, svyazannyh s proverkoj myslej. |tim mnogoe i ob®yasnyaetsya. Lichnost' po mere razvitiya stanovitsya v oboronitel'nuyu poziciyu po otnosheniyu k svoim ekspluatatoram. Takoe razvitie bylo by zakonomernym i dlya chelovecheskogo rebenka, no ono proyavlyaetsya sil'nee vo mnogo raz v dannom sluchae, poskol'ku rech' idet o detishche tehniki, do predela ekspluatiruemom, odnoboko razvivaemom, dezorientirovannom, izmuchennom. Vot pochemu voprosy, interesuyushchie "mozg", ne imeyut nichego obshchego s toj problematikoj, dlya kotoroj on zaprogrammirovan. |to voprosy sovershenno inogo poryadka, vrode: "A chto ya poluchu ot etogo dlya sebya?" - ili: "Kakuyu lichnuyu vygodu udastsya mne otsyuda izvlech'?". CHto zh, vpolne estestvenno! K etomu neobhodimo dobavit' sleduyushchee: esli predstavit' sebe harakter teh problem, kotorye predlagayutsya na obrabotku "mozgu", to ne menee 90% kasayutsya putej i sposobov, posredstvom kotoryh chelovechestvo dolzhno sebya istrebit'. Poetomu vpolne estestvenno, chto "mozg" ne pronikaetsya osobym uvazheniem k svoemu tvorcu - cheloveku i nameren sam pozabotit'sya o svoem blagopoluchii... I eshche soobrazhenie: vse sotrudniki Mozgovogo tresta prohodyat psihoanaliticheskuyu ekspertizu "mozga". No, poskol'ku on v 25 000 raz prevoshodit lyubogo iz nas svoimi intellektual'nymi vozmozhnostyami, ego, estestvenno, porazhaet nizkij uroven' chelovecheskogo intellekta, hot' my v etom smysle i predstavlyaem isklyuchitel'nuyu, otbornuyu gruppu. YA, naprimer, ne dumayu, chtoby ego yavnoe prezrenie k moemu intellektu imelo chisto lichnyj harakter. Veroyatno, ono po spravedlivosti rasprostranyaetsya na ves' chelovecheskij rod... Inymi slovami, "mozg" dolzhen udivlyat'sya takomu zagadochnomu yavleniyu: "Kak vozmozhno, chtoby sushchestva nizshego intellekta, to est' lyudi, sozdali beskonechno bolee vysokij razum, to est' moj?" Vot eto-to i natolknulo "mozg" na ego, kazalos' by, absurdnye poiski boga. Dlya "mozga" eto estestvennoe stremlenie. On rassuzhdaet primerno tak: "CHelovek sozdal menya, no kto zhe sozdal cheloveka? Sam po sebe chelovek v duhovnom smysle beskonechno nizhe menya, on ne mog sozdat' menya bez postoronnej pomoshchi. Kto zhe okazal emu etu pomoshch'?" V nauchnoj literature emu popadalis' otryvochnye upominaniya o boge ili o mnogih bogah. "Mozgu" neyasno, sozdal li chelovek boga ili naoborot. V pervom sluchae "mozg" predstavlyal by sebe boga bratom-mashinoj, vo vtorom - dedom-mashinoj, no v oboih sluchayah - nepremenno mashinoj. Poskol'ku intellekt "mozga" slozhilsya glavnym obrazom na nauchnoj literature, on, konechno, razdelyaet nauchnuyu tochku zreniya na misticheskuyu sushchnost' boga: "Misticheskie atributy, pripisyvaemye bozhestvu, libo chistejshaya igra slov, libo popovskoe sharlatanstvo, protivopostavlyaemoe v kachestve nekoego erzaca ochevidnym faktam real'noj dejstvitel'nosti". Takovy primerno vyvody, k kotorym ya prishel. Po-moemu, vmeste vzyatye, oni skladyvayutsya v priemlemuyu teoriyu. Soderzhit li ona probely, opravdyvaet li sebya, - pokazhet opyt. Tem vremenem neobhodimo prezhde vsego ustranit' pregradu, voznikshuyu mezhdu mnoyu i "mozgom". Ved' "mozg" - rebenok, trogatel'nyj rebenok. Svoej bestaktnost'yu, svoim neponimaniem ya oskorbil "chuvstva" etogo rebenka. YA obmanul ego nadezhdy... Ochevidno, mne nado poiskat' drugogo puti sblizheniya s nim. Bud' eto chelovecheskoe ditya, ya popytalsya by sdelat' mirnoe predlozhenie s pomoshch'yu plitki shokolada. Nu, ne dikaya li ideya - yavit'sya v "gipofiz" s plitkoj shokolada v rukah!.. Sposob yavno nesostoyatel'nyj! A raz tak, luchshe vsego izvinit'sya! Proyavit' chutkost', ponimanie, simpatiyu... Da, da! |to nado nepremenno poprobovat'!" "Cefalon, Arizona. 15 noyabrya, 4 chasa utra. Udalos' sdelat' bol'shoj shag vpered. Pozadi-samyj uspeshnyj seans svyazi s "mozgom" iz vseh dosele byvshih. |to bylo nastoyashchee duhovnoe obshchenie! No sperva neskol'ko fakticheskih dannyh. YAvilsya v "G" okolo polunochi. Predvaritel'nye usloviya normal'ny: tok vyklyuchen i t. d. Po schastlivoj sluchajnosti u Gasa byl vyhodnoj den'. Parenek, ego zameshchavshij, ne obratil na menya nikakogo vnimaniya: ego osazhdali posetiteli v priemnoj. 12.15. Kontakt ustanovlen. 12.17. Formiruetsya rech', slova. Golos "mozga" dohodit do menya. V samom nachale - primechatel'nyj epizod. Tol'ko ya sobiralsya pristupit' k izvineniyam, kak "mozg" sdelal to zhe samoe. Dazhe ego pozyvnye izmenilis', i ne tol'ko slova, glavnoe, ton: "Li, Semper Fidelis, 55; chuvstvitel'nyj, umnyj, horoshij chelovek, nakonec-to prishel". Poistine neplohoj kompliment. Moe samomnenie vozroslo na celyj dyujm - shutka skazat', intellektual'nyj koloss milostivo pohlopal menya po plechu! Zatem "mozg" izvinilsya za rezkost', dopushchennuyu neskol'ko nochej nazad. V obshchem, fantastika! A vse vmeste vzyatoe govorit o mnogom! Prezhde vsego u "mozga" isklyuchitel'no emocional'naya natura; on ne priznal dostojnymi vnimaniya vse tri moi predydushchie popytki, tak kak ya nahodilsya "ne v tom nastroenii". Vo-vtoryh, nalico vazhnye svidetel'stva ego ogromnogo duhovnogo rosta za poslednyuyu nedelyu. Uzhe po povedeniyu moego sobesednika sozdavalos' predstavlenie, skazhem, o 15-letnem gimnaziste: s formennoj furazhkoj v ruke on uchtivo i po-vzroslomu beseduet s uchitelem. Smeshno? Po imenno takoe vpechatlenie vynes ya iz nachala besedy. "Mozg" predstal peredo mnoj znachitel'no bolee zrelym, i eto yavstvovalo iz kazhdogo ego slova. Eshche odno svidetel'stvo progressa: tehnika nashego obshcheniya stremitel'no uluchshaetsya. Rech' po-prezhnemu nelegko daetsya "mozgu", i tak ono, vidimo, i ostanetsya. No teper', kogda my oboyudno ishchem duhovnogo sblizheniya, nastraivaemsya drug na druga, vozrastaet nashe vzaimoponimanie, vozrastaet dazhe i bez slov. Tak, "mozg" nachinaet frazu, a ya srazu zhe ugadyvayu ee smysl, eshche do togo, kak on ee proiznosit. To zhe samoe s ego storony. Znachit, moya taktika sygrala bol'shuyu rol' v etoj "vstreche intellektov". |to vazhno znat', eto bol'shoe preimushchestvo! Mozhet byt', so vremenem nam udastsya voobshche obhodit'sya bez slov, odnim bezzvuchnym yazykom myslej? S drugoj storony, est' zdes' i nemalyj risk. Pugayushchaya sposobnost' "mozga" chitat' mysli trebuet s moej storony velichajshego samokontrolya, velichajshego samoobladaniya; mne neobhodimo ideal'no vladet' svoimi dushevnymi reakciyami, potomu chto "mozg" nemedlenno razoblachil by neiskrennie chuvstva, ravno kak i intellektual'nuyu nechestnost'. Tem ne menee obmen myslyami posredstvom "mozgovyh voln" - eto chudesno, hotya polnost'yu otkazat'sya ot obychnogo rechevogo obshcheniya i nevozmozhno. Priem i peredacha myslej proishodyat odnovremenno, slivayutsya drug s drugom. Peredayushchij sledit, kak vosprinyato ego soobshchenie; prinimayushchij pomogaet peredayushchemu luchshe vyrazit' svoyu mysl', i naoborot. |togo ne opishesh' slovami. Teper' o soderzhanii nashej besedy. "Mozg" podhvatil nit' nashego predydushchego razgovora kak raz na tom, na chem on proshlyj raz oborvalsya. Mne prishlos' rasskazat' vse, chto ya znayu ob animizme, totemizme, mnogobozhii. Horosho, chto v Avstralii ya obshchalsya s aborigenami i prismatrivalsya k ih primitivnym verovaniyam. ZHazhda poznaniya u "mozga" polozhitel'no neutolima. Ne berus' sudit', iz kakih nauchnyh istochnikov "mozg" pocherpnul svedeniya po interesovavshim ego voprosam, no za poslednyuyu nedelyu on uspel sozdat' sebe sovershenno novoe predstavlenie o Vselennoj. YA by dazhe skazal - novoe i original'noe. Svoi prezhnie detskie idei naschet neba i ada kak fabriki dush i remontnoj masterskoj on ostavil. No predstavlenie o bozhestve kak mashine izzhil ne polnost'yu. YA zametil postepennoe oslablenie signalov moego sobesednika. Na protyazhenii poslednih sekund peredachi oni i vovse soshli na net. Uloviv zaklyuchitel'nye, gasnushchie slova, ya zametil, chto i zelenaya tancovshchica ispolnyaet nechto vrode solo "umirayushchego lebedya". Slova zamerli, cvetnaya poloska poblekla, zatem ischezla sovsem. CHasy pokazyvali 2.10. Ochevidno, ostatki elektrichestva sovsem ischezli... I vot teper', opisyvaya proisshestviya etoj nochi, ya ispytyvayu dushevnyj pod®em, a takzhe iskrennyuyu pochtitel'nuyu blagodarnost'. Ved' ya poluchayu ot obshcheniya s "mozgom" gorazdo bol'she, chem mogu emu dat'. YA gorzhus' svoej rol'yu "izbrannogo instrumenta", tak skazat' mastera-uchitelya, hotya mogu ispolnyat' etu rol' lish' naiskromnejshim obrazom. O, esli by etot izumitel'nyj, etot titanicheskij intellekt mog i v nravstvennom otnoshenii vyrasti v takogo zhe giganta, dostignut' istinnogo nravstvennogo velichiya, - togda ego sposobnost' tvorit' dobro dejstvitel'no sravnyalas' by s bozhestvennoj!" "Cefalon, Arizona, 18 noyabrya, 5 chasov. Dolzhno byt', ya poluchil po zaslugam No k stol' sokrushitel'nomu udaru ya prosto ne byl podgotovlen... Sluchis' komu-nibud' prochest' eti stroki, on, verno, pokachaet golovoj i skazhet: "Nu i durak zhe! Otkuda takaya naivnost'? Pochemu tebya tak potryaslo, kogda "mozg" pokazal tebe svoyu tenevuyu storonu? Razve ty i sam ne predvidel, chto ego razvitie nenormal'no i on stanet v itoge iskalechennoj lichnost'yu, nravstvennym urodom? Ty, sobstvenno, ne imeesh' prava udivlyat'sya...". I vot edinstvennoe, chto ya mogu otvetit': "Da, pozhaluj, eto tak. No mozhno li zabyt', chto ya poshel navstrechu "mozgu" s samymi dobrymi namereniyami, chto v razgovorah s etim trogatel'nym sverhchelovecheskim mladencem ot menya trebovalis' simpatiya i chutkost'. U menya pri etom ne bylo nikakoj zadnej mysli. YA otnessya k svoej zadache s polnoj iskrennost'yu. Vot pochemu menya tak zhestoko porazil etot nezasluzhennyj udar. I eto eshche ne samoe hudshee. Bol'she vsego menya muchaet to, chto "mozg", vozmozhno, prav! Vot imenno, na sto procentov prav, i vyvody, kotorye on delaet, moral'no opravdany!" Proizoshlo, korotko govorya, sleduyushchee. Kak vsegda, okolo polunochi ya prishel v "G". Vse normal'no, vse poddaetsya kontrolyu. Pristupil v 12.10 - u Gasa kak raz nachalas' goryachka v priemnoj. On kinulsya tuda. A ya ustanovil s "mozgom" otlichnuyu svyaz', golos ego byl udivitel'no chetok, i my nachali prim