zhim, chto my lish' staya obez'yan, izobretshaya rech', mashiny i kuchu drugoj erundy, vklyuchaya mneniya i predrassudki. Sejchas my stoim pered vyborom: sledovat' li svoemu chuvstvennomu opytu ili poteryat'sya v debryah nadumannogo? CHto by ty vybral? - Dumayu, chto stal by obez'yanoj. I tut ya podprygnul, pochesal pod myshkoj i zahryukal, chtoby podcherknut' svoyu mysl'. Dzhejson rassmeyalsya i zahlopal v ladoshi. Dovol'nyj, ya sel. - Vot vam klassichesskij sluchaj, - skazal on. - Na-glyadnejshij primer togo, chto ya hotel prodemonstrirovat'. Opyt perezhitogo vyzyvaet transformaciyu. Posmotrite na lico Dzhima. On uzhe drugoj chelovek. Vidite proyavlenie zhiznennosti? "YA", chto pryachetsya vnutri nas, stalo teper' nam bolee dostupnym. Vse zakrichali i zahlopali, a ya chuvstvoval sebya prekrasno. - Proizoshla transformaciya, Dzhim, i ty eto chuvstvuesh', verno? YA vostorzhenno zakival. - Takim obrazom, vy vidite, chto oshchushchenie sebya igrayushchego, sozidayushchego i est' oshchushchenie sebya kak pervoprichiny. Kazhdyj teper' osoznal, chto on - istochnik sobstvennogo opyta, to est' istochnik transformacii. Est' takie, kto ne ponyal? Nam predstoit razgovor o transformacii, i, poka vy chetko ne uyasnite sebe ee istoki, my ne smozhem dvigat'sya dal'she. Korotko sut' dela v sleduyushchem: oshchushchenie svoego "ya" kak istochnika vyzyvaet transformaciyu. Vy zanimaetes' sobstvennoj transformaciej vse dni naprolet. Kogda vy istochnik opyta, kotoryj sozdaete, vy odnovremenno i istochnik transformacii, ibo mozhete perevoplotit'sya vo chto hotite. Davajte ostanovimsya na minutu na perevoploshchenii. Sushchestvuet li sposob kontrolirovat' ego? V opredelennom smysle net. Vy ne mozhete proizvol'no nachat' process i ne mozhete ego ostanovit'. Vy postoyanno perevoploshchaetes' - poka ne prekratite. I togda vy prekrashchaete delat' vse. Dlya perestavshego sozdavat' sebya sushchestvuet dazhe special'nyj termin. Ego nazyvayut trupom. No vy v sostoyanii kontrolirovat' to, chto sozdaete. Mozhno sozdavat' oshchushchenie radosti i vdohnoveniya nichut' ne huzhe, chem oshchushchenie neschast'ya i otchayaniya. No vse- taki bol'shinstvo iz vas takie mastera po neschast'yu i otchayaniyu, chto radost' i vdohnovenie vam nedostupny. Dolzhno chto-to proizojti vne vas, chtoby vy oshchutili schast'e. Takim obrazom, vy mozhete byt' schastlivymi, buduchi neschastnymi i podavlennymi. Poslushajte, - prizval Dzhejson. Teper' on byl ves' ogon' i vdohnovenie. - Vy sozdaete sebya, dazhe ne podozrevaya ob etom - podsoznatel'no; takoe podsoznatel'noe tvorenie otdeleno ot istochnika. Otkrojte svoj istochnik - i posleduet transformaciya. |to i est' nashe estestvennoe sostoyanie - transformirovat'sya, transformirovat'sya i transformirovat'sya. Tak zhivut na sverhurovne. Smotrite, lyudi, ya govoryu vam o kachestve vashej zhizni. Vy mozhete ostavat'sya nerazbuzhennymi, kak ostal'nye, a mozhete stat' podobnymi bogam. Bogi sami otvechayut za vse. Bogi sami - istochniki. Kogda vy zabyvaete, kto vy, znaete, chto proishodit? Vy nachinaete tonut'. Vy prekrashchaete transformirovat'sya. Vas neset k yugu! - On ukazal vniz. - Navstrechu zlobe, pechali i otchayaniyu, verno? - Verno! - ehom otkliknulis' my. - - No kogda vy sami otvechaete za to, chto sozdaete, vy transformiruetes' vverh - navstrechu radosti. Verno? - Verno! - vostorzhenno zakrichali my. - V etom vse, - skazal Dzhejson. - Radost' i otchayanie - i vse promezhutochnye sostoyaniya. CHelovek dvizhetsya libo v odnom napravlenii, libo v drugom. Libo tvorit zhizn', libo razrushaet ee. CHto vybiraete vy? - ZHizn'! - zavopili my i zaulyulyukali. On podnyal ruki, ostanavlivaya nas. - Velikolepno. YA vas ponyal! My zahlopali v ladoshi i zavizzhali po-obez'yan'i v znak odobreniya. - Dovol'no! - zakrichal Dzhejson, tozhe smeyas'. - YA ponyal, ponyal! Vse uspokoilis'. - Otlichno. Vot my i dobralis' do glavnogo. - Davaj syuda glavnoe! - kriknul kto-to. - Pora pogovorit' o tvorenii. Vy tol'ko chto skazali, chto hotite tvorit' zhizn', pravil'no? Vy hotite tvorit' radost'. A pochemu? YA podnyal ruku: - Potomu chto ee priyatnee chuvstvovat'. Vse zasmeyalis', a Dzhejson skazal: - Da, priyatnee, no eto ne vse, Dzhim. Ponimaesh', radost' i otchayanie - ne prosto chuvstva. Esli by vse svodilos' tol'ko k nashim chuvstvam, my stali by ih zalozhnikami. My by shli na vse, chtoby chuvstvovat' sebya horosho. Hotya mnozhestvo lyudej - ne zdes', a v mire, kotoryj koe-kto schitaet "real'nym"... - razdalsya smeh, - vedut sebya imenno tak, delaya vse vozmozhnoe, daby horosho sebya chuvstvovat'. Otsyuda ih egoizm i blizorukost' - naprimer, upotreblenie narkotikov. A teper' pozvol'te soobshchit' vam plohie novosti. U vas net chuvstv. To, chto vy schitaete chuvstvami, na samom dele tol'ko sposob ispytyvat' ih. Oni - vsego lish' deleniya na vashem duhovnom kompase. Vy znali ob etom? Sushchestvuet sostoyanie, kotoroe imenuetsya absolyutnoj istinoj. Buduchi razumnymi sushchestvami, my mozhem pochuvstvovat' ego, no ne v sostoyanii ispytyvat' ego postoyanno. Tochnee, my nikogda ne mozhem ispytat' ego - tol'ko pochuvstvovat'. Teper' oharakterizujte etu absolyutnuyu istinu odnim slovom. Nu, kto skazhet? - Bog, - tiho proiznes Frankenshtejn. - Pravil'no, Bog - eto istina. YA privedu ochen' prostoe logicheskoe postroenie. Ne vazhno, est' Bog ili net. Esli est', togda Ona i budet absolyutnoj istinoj, tak? Tak. A esli gde-nibud' vo Vselennoj sushchestvuet absolyutnaya istina, to ona tozhdestvenna Bogu. My budem oshchushchat' ee kak Boga, tak? Znachit, chuvstvuya absolyutnuyu istinu, my odnovremenno chuvstvuem Boga, ne pravda li? YA pojmal sebya na tom, chto soglasno kivayu v otvet. Vse vyglyadelo absolyutno logichnym. Tem vremenem Delandro prodolzhal; - I togda ne vazhno, sushchestvuet Bog ili net, potomu chto v etot moment, v svoem sobstvennom soznanii, my sozdaem Boga, tak? Moya Bog. On byl prav. YA priderzhal chelyust' i prodolzhal slushat'. |to ochen' vazhno. - Takoe oshchushchenie - Boga, absolyutnoj istiny - i budet samym radostnym iz vseh vozmozhnyh oshchushchenij, ne tak li? Da, konechno, on prav. - Itak, vy vidite, chto vashi chuvstva, vashi emocii - eto barometr vashih otnoshenij s Bogom ili s istinoj - Mozhete vybirat' slovo po svoemu vkusu. |to ne religiya. |to otkrytie. Vy sami vybiraete, kak hotite oshchushchat' eto. Znachit, vy sami - istochnik sobstvennyh chuvstv, verno? Da, vse verno, - Takim obrazom, sozdavaya radost', vy priblizhaete sebya k Bogu - k istine. CHem bol'she radosti vy ispytyvaete, tem bol'she istiny sozdaete. Lyudi likuyushche krichali. Menya tozhe raspirala radost'. YA prisoedinilsya k voplyam. - Vot pochemu, - effektno zakonchil Dzhejson, - my prazdnuem Otkroveniya! Istina - istochnik radosti. Radost' podskazyvaet, chto my priblizhaemsya k istine. Otchayanie govorit, chto udalyaemsya. Otchayanie - rezul'tat lzhi. Otchayanie - ee podtverzhdenie. Obnaruzh'te lozh'. Priznajte ee. Skazhite o nej pravdu. |to trudno, nepriyatno, no pomnite: pravda vsegda nelicepriyatna. Ne beda! Vse ravno govorite pravdu, ibo nelovkost', neudobstvo vsegda imeyut oborotnuyu storonu - radost'. Bol'shinstvo iz nas tak boyatsya popast' v nelovkoe polozhenie, chto gromozdyat odnu lozh' na druguyu, ne ponimaya, chto etim prigovarivayut sebya k eshche bol'shim neudobstvam. Stisnite zuby i govorite pravdu! CHem bol'she pravdy - tem bol'she radosti. CHem bol'she radosti - tem blizhe istina. My idem k istine, my tvorim ekstaz! |to i est' Otkrovenie! |to Apokalipsis! My vskochili na nogi, radostno zaorali, my ulyulyukali, vizzhali, obnimalis' i celovalis' drug s drugom, slezy bezhali po nashim licam. Vseh perepolnyala radost'. |to byla istina. Otkrovenie. YA lyubil Dzhejsona. On podelilsya istinoj. On byl Bogom. Bozhe, ya lyubil ego! ZHil v Sent-Lu odin nahal. Svoyu sestru on otpahal I dodumalsya skazat': "Ty luchshe, chem mat'". Kstati, ih papa tak zhe schital. 15 BESEDA S CHUDOVISHCHEM Kak tol'ko vy nachinaete vyyasnyat', pochemu seks tak priyaten, on momental'no perestaet byt' priyatnym i nachinaet kazat'sya idiotizmom. Solomon Kratkij Kazhduyu noch' ya provodil s raznymi lyud'mi - inogda s zhenshchinoj, inogda s muzhchinoj. Inogda so vzroslym, inogda s rebenkom. Poroyu my zanimalis' seksom, poroyu net. Sekretov u nas ne bylo. Predpolagalos', chto my dolzhny celikom otdavat'sya drug drugu. Esli u kogo-to voznikali naschet etogo voprosy,. v otvet on slyshal: "Tak velel Dzhejson, chtoby my mogli utochnit' svoi oshchushcheniya". Smysla proishodivshego ya ne ponimal, no chto-to uderzhivalo ot dal'nejshih rassprosov. Bylo yasno, chto Dzhekson delaet nechto pravil'noe, i ya hotel znat', chto imenno. Dumayu, mne hotelos' vo mnogom pohodit' na nego. Stat' uvazhaemym, dohodchivym, otzyvchivym, vsegda rovnym. Lyubimym. I obladayushchim eshche odnim svojstvom. Dzhejson imel osobyj vzglyad na veshchi: on videl, chto kroetsya za nimi, vnutri nih, ili, byt' mozhet, videl ih v drugom izmerenii. On govoril, chto nikogda ne smotrit tol'ko na veshch', a odnovremenno staraetsya uvidet' ee okruzhenie. - Smotri na to, chto proishodit, Dzhim. Ne na to, chto, po-tvoemu, proishodit, a na to, chto tvoritsya v dejstvitel'nosti. Povedenie lyudej otchetlivo demonstriruet tu igru, kotoruyu, kak im kazhetsya, oni vedut. Bol'shinstvo lyudej igrayut, chtoby vyigrat', a ne radi samoj igry - vot pochemu zhizn' ne prinosit im nikakogo udovol'stviya. Vse verno. |to obo mne. Dzhejson govoril s takim proniknoveniem i opredelennost'yu, chto stanovilos' strashno. Ryadom s nim ya chuvstvoval sebya slepym shchenkom, strashno zavidoval ego sposobnostyam i ispytyval blagodarnost' za to, chto byl dopushen k obucheniyu. Poetomu, kogda Dzhejson govoril - sdelajte to-to, vyyasnite, pochemu pri etom vy chuvstvuete nelovkost', pochemu boites', - my bez slov ispolnyali prikaz. Kogda Dzhejson velel razdet'sya donaga, ya vypolnil i eto. I uznal ob istinnom prednaznachenii odezhdy. Kogda on velel nam pomenyat'sya odezhdoj, ya nedelyu nosil odeyanie Salli. I uznal, chto imenno my pryachem pod nim. A kogda Dzhejson rasporyadilsya, chtoby my spali drug s drugom... Dzhejson govoril, chto ya boyus' pozvolit' lyudyam polyubit' sebya i potomu derzhu ih na rasstoyanii, demonstriruya svoyu vrazhdebnost', tak chto oni prosto ne v sostoyanii uvidet', kto pryachetsya vnutri menya. A ya zhalel sebya do slez, kogda im vse-taki udavalos' eto razglyadet'. Po slovam Dzhejsona, ya byl zhulikom, zmeej podkolodnoj, professional'nym vorom - ya obmanyval okruzhayushchih, tol'ko by ne dat' im obnaruzhit', naskol'ko ya prekrasen v dejstvitel'nosti i skol'ko vo mne kroetsya nerastrachennoj lyubvi. Mne hotelos', chtoby eto bylo pravdoj, i ya sledoval lyubym ego instrukciyam. Mne kazalos', chto Iisus byl takim. Nastoyashchij Iisus - ne tot, kotorogo pridumali pozzhe. I esli on dejstvitel'no byl takim, to ponyatno, pochemu vokrug nego voznikla celaya religiya. Supruzheskih otnoshenij zdes' ne sushchestvovalo. Braki ostalis' v starom mire. - |ta raznovidnost' obrazovaniya par, - ob®yasnyal Dzhejson, - ne udovletvoryaet usloviyam igry, v kotoruyu my zdes' igraem. Ona rabotaet protiv splochennosti Plemeni. CHtoby Plemya ostavalos' edinym celym, kazhdyj dolzhen byt' privyazan k kazhdomu. Proshlo vremya, prezhde chem ya nachal ponimat', chto on imeet v vidu. ZHizn' v Plemeni byla shansom vyrvat'sya iz okov drugogo obshchestvennogo soglasheniya pod nazvaniem Soedinennye SHtaty Ameriki i proverit' na sebe sovershenno inoj dogovor. Tak ya poluchil vozmozhnost' ponyat', kakaya chast' moego soznaniya dejstvitel'no byla mnoyu, a kakaya yavlyalas', po suti, toj kul'turoj, kotoraya vpitalas' v menya v processe moego samovyrazheniya. Oshelomlyayushchee otkrytie. I ochen' nepriyatnoe. Bol'no uznat', skol'ko iz togo, chto ya vsegda schital svoim "ya", okazalos' kem-to sovsem mne neznakomym. YA nikogda ne obeshchal sledovat' vsem tem ubezhdeniyam, kotorye neizvestno otkuda poyavilis' v moej golove. - Oni mogut byt' toboj, - skazal Dzhejson. - Esli hochesh', prisvoj ih. Tol'ko prezhde podumaj, kakova cena. Prikin', chto ty zaplatish' za privilegiyu obladat' etimi ubezhdeniyami. Naskol'ko bednee stanet tvoya zhizn'? Ty i v samom dele zhazhdesh' ostat'sya amerikancem, Dzhim? YA tak ne dumayu. Ty govorish', chto hochesh' stat' takim, kakim, po-tvoemu, dolzhen byt' amerikanec. No kakim imenno - - ty i sam ne znaesh', ne tak li? CHto takoe amerikanec, Dzhim? Tol'ko ne zavodi staruyu plastinku - ya ee slyshal. Dazhe pomogal pisat'. Poslushaj, esli ty prinimaesh' eto za chistuyu monetu, ty obrechen na neudachu. Ty nesesh' pered soboj ideal'nyj obraz, kak tot osel morkovku pered svoim nosom. Ty sam derzhish' ego vne dosyagaemosti. Ty pozvolyaesh' sebe to, chego tebe hochetsya, tol'ko v toj stepeni, kotoraya delaet tebya neschastnym. My oba znaem ob etom. To, chego ty dejstvitel'no hochesh', Dzhim, - bol'she, chem lyubaya nacional'nost'. S etim ty svyazyvaesh' celyj nabor ponyatij - takih, kak Bog, bratstvo, svoboda, spravedlivost', mir, lyubov', - no ne znaesh', kakoe iz nih glavnoe i kak ego dostich'. Ty prosto mechesh'sya v nadezhde natknut'sya na nego. Edinstvennoe, chto vsegda mozhet sdelat' lyuboj iz nas, - eto najti mesto, gde nepremenno otyshchetsya glavnoe. No ty uznaesh' ego lish' pri odnom uslovii - esli perestanesh' primerivat' k nemu svoi sobstvennye predstavleniya o tom, kak ono dolzhno vyglyadet'. Nado otbrosit' vse izvestnoe, chtoby uznat' to, chego ty eshche ne znaesh'. Tak chto davaj, Dzhim, ishchi u nas poleznoe dlya sebya. Dzhejson byl prav. Zdes' dejstvitel'no chto-to proishodilo. Eshche nikog-'da ya ne popadal v atmosferu takoj vseobshchej lyubvi. Nikogda ne videl lyudej, do takoj stepeni lishennyh rassuditel'nosti. Vo vsem ostal'nom mire cheloveka tol'ko obrugayut, esli on budet namerenno otlichat'sya ot okruzhayushchih. Zdes' zhe my aplodirovali kazhdomu proyavleniyu individual'nosti. Predstav'te sebe eto tak: glupost' postoyanno menyaet svoe oblich'e. A ekspertov po nej net. Vy dolzhny izobretat' ee zanovo kazhdyj den'. |to bylo potryasayushchee otkrytie. Mne nravilos'. YA obnaruzhil... Vy izvlekaete cheloveka iz odnoj sistemy uslovnostej i brosaete v druguyu, potom v sleduyushchuyu i tak dalee. Vse eto napominaet umyvanie Zolushki. Uslovnosti teryayut svoyu nezyblemost', i vy nachinaete vse otchetlivee i otchetlivee videt' za nimi cheloveka. Pochuvstvovav vremennuyu prirodu obshchestvennogo dogovora mezhdu lyud'mi, vy otnyne vol'ny pridumat' novye usloviya svoego sobstvennogo soglasheniya s nimi - takie, pri kotoryh vam budet legche dobit'sya zhelaemogo. CHto kasaetsya menya, to ya nachal ponimat', kak popal v zapadnyu armejskogo mentaliteta. Hotite novost' s borodoj? Razum - eto komp'yuternaya programma. CHast' ee "zashita" v tverdom diske - podkorke. Ostal'noe samoprogrammiruetsya - nachinaya s togo momenta, kak vash papasha skatilsya s vashej mamochki i zasnul. I nikakih uchebnikov. Rebenok vynuzhden vse postigat' sam. A vy eshche udivlyaetes', pochemu my vse takie zae... nye. Bol'shinstvo dazhe ne umeyut tolkom obshchat'sya drug s drugom. Vy slyshite ne to, chto ya govoryu, a to, chto ya, kak vam kazhetsya, govoryu. YA slyshu, chto, kak mne kazhetsya, govorite vy. A potom my dubasim drug druga do smerti svoim neponimaniem. I poskol'ku my tratim titanicheskie usiliya, chtoby zaprogrammirovat' sebya, to ubezhdeny, chto sami zaprogrammirovany pravil'no, a vse ostal'nye - nepravil'no. Neudivitel'no, chto bol'shaya chast' nashej zhizni predstavlyaet soboj odin dlinnyj spor. Dzhejson govoril: - To, chem my zdes' zanimaemsya, - nastrojka. My dolzhny dogovorit'sya o yazyke obshcheniya, dolzhny nauchit'sya slyshat' to, chto v dejstvitel'nosti govorim. My dolzhny prijti k soglasheniyu po bolee vazhnym voprosam. Kazhdyj dolzhen dobrovol'no stat' chasticej celogo. My progulivalis' po perimetru lagerya. Dzhejson predprinimal eti pouchitel'nye progulki kazhdyj den' posle obeda. Byt' priglashennym v ego sputniki bylo bol'shoj chest'yu. Segodnya on vybral menya. Tol'ko segodnya eto ne yavlyalos' pooshchreniem. Po krajnej mere, ya tak schital. YA sovershil uzhasnyj prostupok. Ob etom znali vse. I teper' mne predstoyalo uznat', chto byvaet s chelovekom, sovershivshim uzhasnyj prostupok. Pozadi zadumchivo polz Orri, vremya ot vremeni otstavaya, chtoby pozhevat' derevo ili obnyuhat' kust. Dzhejson chasto oborachivalsya i odobritel'no smotrel na chervya, a inogda otkrovenno voshishchalsya im. Vozhd' prebyval v prekrasnom nastroenii, po vremenam raspevaya na ves' lager'. |to usilivalo moj styd. YA ne stoil ego vnimaniya. I v to zhe vremya zlost' ne pokidala menya. On ne imel prava menya nakazyvat'. YA ne sdelal nichego plohogo. - Dzhim. - Dzhejson polozhil ruku na moe plecho i povernul menya k sebe. - CHego ty boish'sya? - Nichego. - V tebe snova prosnulsya soldat, Dzhim, ya zhe chuvstvuyu. Bud' so mnoj chestnym. Ty hochesh' pogovorit' o vcherashnem? Vchera ya razozlilsya i otkazalsya prijti na krug. Ne vazhno, pochemu ya zlilsya. No ya sorval zlost' na Ree, Mar-si i Valeri. YA pokachal golovoj: - Net. - I ustavilsya sebe pod nogi. Dzhejson pal'cem pripodnyal moyu golovu. - Dzhim, ya ne tvoj papochka i ne sobirayus' nakazyvat' tebya. My zdes' zanimaemsya sovsem drugim. Intelligentnye lyudi nikogda ne dobivayutsya svoego s pomoshch'yu straha, boli i ugrozy nakazaniya. |to neproduktivnyj put'. Nakazanie svidetel'stvuet o neumenii obshchat'sya. - Vot kak? Togda koe-kto ne umeet obshchat'sya. so mnoj... I tut ya prikusil yazyk. Starayas' opravdat'sya, ya vykazal sebya eshche bol'shim oslom, chem obychno. Uzh luchshe molchat'. - Vopros ne v pravote ili nepravote, Dzhim. Vopros v sootvetstvii dannoj situacii. To, chto ty sdelal, ej ne sootvetstvovalo; chto-to sluchilos', i tvoj mozg nazhal na knopku nepodhodyashchego otveta. Nu i chto? Ne kazni sebya. Nikto iz nas ne zastrahovan ot etogo. Samoe podhodyashchee v takom sluchae - izvinit'sya i prodolzhat' zanimat'sya nastoyashchim delom. On vzyal menya pod ruku, uvlekaya na sadovuyu dorozhku. - Dzhim, - tiho nachal govorit' on, - znaesh' li ty, v kakom sostoyanii provodyat svoyu zhizn' bol'shinstvo lyudej? V sostoyanii polnogo beschuvstviya. Net, ya ne imeyu v vidu komu ili stupor. Oni prosto polnost'yu ne otdayut sebe otchet, brodya po planete v gipnoticheskom transe, po koleno v govne. Oni edyat, spyat, smotryat televizor, zanimayutsya lyubov'yu - slovno katyatsya po nakatannym rel'sam. Oni nechuvstvitel'ny k sobstvennym strastyam. CHto proishodit, kogda sluchaetsya nechto, trevozhashchee spyachku? Tvoj mozg zastavlyaet tebya oshchutit' diskomfort, i avtomaticheski sleduet otvetnaya reakciya - bej ili begi. Ty ved' znaesh', kak reagiruyut lyudi, kogda ih budyat? Zlyatsya. Ty zlish'sya. Ponyal? Zdes' my budim lyudej. |to opasnaya rabota. Znaesh', pochemu? Dlya rasserzhennyh lyudej zlost' - opravdanie ubijstva. Ty mozhesh' oslepnut' ot sobstvennoj yarosti i natvorit' koshmarnyh del. Ili mozhesh' nauchit'sya opredelyat' sobstvennoe beschuvstvie. Dzhim, kogda ty daesh' yarosti vyrvat'sya, vnutri ostaetsya tol'ko to, chemu ty soprotivlyaesh'sya. Esli ty soprotivlyaesh'sya nepriyatnym veshcham, proishodit nechto udivitel'noe. Ty nachinaesh' ispytyvat' vse to, chemu protivostoyal, - zlobu, strah, skuku, pechal', - i tol'ko togda ponimaesh', v chem fokus. Ty obnaruzhivaesh', chto soprotivlenie im prichinyaet hudshuyu bol', chem oni sami. I togda oni ischezayut. Ty stanovish'sya bogache i estestvennee. Poetomu v svoem styde ty ne dolzhen videt' nepreodolimoe prepyatstvie, a rassmatrivat' ego kak uvlekatel'nyj vyzov, - potomu chto s drugoj ego storony - tvoya sobstvennaya zhizn'. YA ne otvetil. On vsego lish' prosil menya ne shodit' s uma. A ya schital, chto imeyu chertovski veskuyu prichinu spyatit'. Prosto ya ne mog vspomnit', v chem ona sostoyala. - Dumayu, mne trudno privyknut' k novomu, - skazal ya. - Esli posmotret' na ostal'nyh, vse vyglyadit ochen' prosto. Dzhejson rassmeyalsya, - U tebya vse skladyvaetsya prekrasno. Pravda prekrasno. Ty idesh' po raspisaniyu. |to tozhe predusmotreno processom. My vse lyubim tebya. - Ne znayu, kak ya snova smogu posmotret' im v glaza. Mne tak stydno. - A ty prosto podojdi i obnimi - vot i vse, chto trebuetsya. A posle etogo mozhete vse vmeste posmeyat'sya. Sam uvidish'. YA znal, chto on prav. |ti lyudi nikogda ne pozvolyat sebe dolgo tait' obidu. No kak oni nauchilis'? Poroj ya chuvstvoval, chto dlya menya eto neposil'naya zadacha. - Dzhejson, - sprosil ya. - Na proshloj nedele vy privezli eshche treh gostej. YAsno, chto vy stremites' uvelichit' Plemya, no do kakogo predela? O chem vy mechtaete? CHto mogu sdelat' ya? On ulybnulsya i na hodu obnyal menya za plechi. - YA nikogda ne mechtayu - i v to zhe vremya mechtayu. Znayu, chto eto zvuchit putano. Pozvol' zametit', Dzhim, chto, kogda lyudi govoryat o svoih mechtah, ochen' chasto oni imeyut v vidu te kartiny, kotorye yavlyayutsya proizvodnym sistemy ih ubezhdenij. Poslushaj menya: tvoi predstavleniya i ubezhdeniya - lish' prikrytie tvoego "ya". Sistema tvoih ubezhdenij - eto tvoe zamaskirovannoe "ego". Sledovatel'no, govorit' o takogo roda mechtah oznachaet govorit' ne o tom, chto dejstvitel'no vozmozhno, a o tom, kak eto dolzhno byt' po-tvoemu. Takih mechtanij u menya net. Kogda ya govoryu o svoih mechtah, ya imeyu v vidu Otkroveniya. Nam nisposlany novye bogi, Dzhim. - On ostanovilsya i prisel na kortochki, prismatrivayas' k chemu- to na zemle. Potom podnyalsya i protyanul ladon'. - Ty kogda-nibud' videl takoe? YA posmotrel. Na ladoni lezhal kroshechnyj zhivoj sharik alogo cveta. U sushchestva bylo vosem' tonyusen'kih no-zheki para chernyh glaz. YA otricatel'no pokachal golovoj. Dzhejson ostorozhno polozhil ego obratno na zemlyu. - |to htorranskoe nasekomoe. Ty kogda-nibud' zamechal, naskol'ko bezuprechny nasekomye? YA pozhal plechami. - Da. YA vsegda voshishchalsya. Oni slovno iz drugogo mira. Dzhejson hmyknul. - Dlya nih ne sushchestvuet vybora, ne tak li? Oni - prosto malen'kie biologicheskie mashinki, kotorye funkcioniruyut v sootvetstvii so strukturoj DNK v ih hromosomah, verno? - Da - A zamechal ty kogda-nibud', kakie sovershennye mashiny chelovecheskie sushchestva? - Nu, v biologicheskom smysle - da. - No ne v smysle razuma? - |to provokacionnyj vopros, Dzhejson, razve net? On ulybnulsya i pohlopal menya po plechu. - Nu, tak kak? - Dzhejson, vy zhe znaete, chto podobnye razgovory menya zlyat. Vsyakij raz, kogda vy nastaivaete, chto moj razum - eto komp'yuternaya programma., ya prosto shozhu s uma. - Neverno. Ne ty shodish' s uma - tvoj um. Ne putaj, Dzhim. Ty - ne tvoj razum. Ty - tol'ko mesto, gde on prebyvaet. A tvoe tak nazyvaemoe sumasshestvie - odin iz sposobov uberech' ushi ot nepriyatnyh izvestij. |to zaprogrammirovali reakciya, Dzhim. Tvoj razum - komp'yuternaya programma, kotoraya lyubit eto otricat'. Ves'ma nastyrno, no ne ochen' uspeshno. Edinstvennaya raznica mezhdu toboj i nasekomym svoditsya k tomu, chto ono nedostatochno slozhnaya mashina, chtoby imet' nekotoryj vybor v svoih programmah. Ty - mashina samoprogrammiruyushchayasya. A nasekomoe - net. No ty dolzhen znat', chto ty takoe, prezhde chem stat' etim. My snova vozobnovili progulku. Pokuda ya eshche ne ponimal, kuda ego zavedut eti umozaklyucheniya. - Podumaj, Dzhim: vse, chto znaet chelovek, yavlyaetsya produktom ego yaichnogo opyta. CHelovecheskij mehanizm znaet O sebe tol'ko to, chto sposoben obnaruzhit'. My ne mozhem znat' togo, chego znat' ne mozhem. Ty proslezhivaesh' mysl'? - Ochen' smutno. - Horosho, davaj poprobuem po-drugomu. Dopustim, ty hochesh' znat', chto nahoditsya za holmom, no podnyat'sya na nego i posmotret' ne mozhesh'. Kak ty postupish'? - M-m, ne znayu. Posmotryu na kartu... - U tebya net karty. Ty kak raz ee sostavlyaesh'. Poetomu tebe nado znat', chto po druguyu storonu holma. CHto ty sdelaesh'? - Postarayus' eto vychislit'... - Ty gadaesh'. |kstrapolyaciya - eto eshche odin put' chto-nibud' vydumat'. S takim zhe uspehom ty mozhesh' napisat' na kosmose: "Zdes' zhivut Drakony"1. Tebe izvestno, chto lyudi tak i postupayut, kogda ne znayut chego-to: oni vydumyvayut chto- libo vzamen. A chto sdelaet otvetstvennyj chelovek, kogda on chego-to ne znaet? - Sprosit. U togo, kto znaet. 1 Parafraz nazvaniya fantasticheskogo rasskaza Reya Bredberi "Zdes' zhivut Tigry"; na starinnyh kartah "belye pyatna" obychno oboznachali tak: "Zdes' zhivut??? " - Pravil'no. Ty ponimaesh', chto eto udobnyj vyhod. My mozhem znat' tol'ko to, chto znayut lyudi. A eto oznachaet, chto vse nashi bogi - lyudskie bogi. Oni - otrazhenie nas samih. Bog na etom svete - zerkalo nashih porokov. Htorranam izvestny veshchi, kotoryh nam znat' ne dano. My nahodimsya v plenu sobstvennoj fiziologii. My - primaty. I vsegda imi budem. Vse, chto my mozhem znat', svoditsya k ponyatiyam obez'yany. Nam nikogda ne vyrvat'sya iz etoj lovushki - my navechno ostanemsya primatami. No mozhno vyglyanut' iz svoej obez'yan'ej kletki, esli vospol'zovat'sya vozmozhnost'yu, kotoruyu predstavlyayut soboj htorrane. Oni znayut, kak vyglyadit mir po tu storonu holma. I mogut podelit'sya znaniem s nami. Ty ponimaesh'? Oni nesut nam novyh bogov - novye zerkala. Dlya nas eto shans podnyat'sya nad svoej chelovechnost'yu, vyrvat'sya za predely vozmozhnostej nashego biologicheskogo apparata i, nakonec, obnaruzhit' veshchi, kotoryh my by sami nikogda ne uznali. Novye bogi mogut stat' nashimi uchitelyami, Dzhim. Mne videlis' na Otkroveniyah veshchi, kotorye ya ne mogu opisat', potomu chto v nashem yazyke net takih slov. U nas net takih ponyatij, paradigm, modelej. My dazhe priblizitel'no ne predstavlyaem sebe obshchej kartiny, chtoby v ee ramkah sozdat' neobhodimye paradigmy, modeli i ponyatiya. U menya est' opyt, kotorym ya poka ni s kem ne mogu podelit'sya, potomu chto na Zemle net nikogo, kto mog by poluchit' moe poslanie. Ty dazhe ne predstavlyaesh', kakoe pri etom ispytyvaesh' odinochestvo. - On na hodu prityanul menya k sebe. - Zdes' ya hochu podelit'sya svoim videniem. S kazhdym Otkroveniem Plemya progressiruet. Dzhim, ty znaesh', chto takoe na samom dele Bog? YA pokachal golovoj: - Mne vsegda kazalos', chto Bog nepostizhim. - V opredelennom smysle - konechno. No vot tebe prostoe opredelenie: Bog - eto vse, chto yavlyaetsya istochnikom mogushchestva. Do chervej, do epidemij lyudi ispol'zovali v kachestve bogov den'gi, seks, sobstvennost'. |to ih ustraivalo. My zhe nashli novyj istochnik sily v htorranah i novuyu oblast' identifikacii cheloveka kak odushevlennoj mashiny. Zakonno eto ili nezakonno, pravil'no ili net, ne imeet nikakogo znacheniya. Vazhno, chto eto prinosit rezul'taty! Rabotaet. |to vidno po licam chlenov Plemeni. Stepen' probuzhdeniya u mnogih uzhe gorazdo vyshe, chem byla u menya, kogda ya vpervye dopustil v svoyu zhizn' Orri. Znaesh', kakovo ego polnoe imya? - Net. - Uroboros. - Delandro zhdal moej reakcii. Mne bylo izvestno eto slovo. - CHerv', pozhirayushchij svoj hvost. - A ty obrazovan, Dzhim. YA udivlen. - Moj otec - master komp'yuternyh igr. On sozdal igru "Uroboros". YA pomogal emu. Uroboros - velikij cherv' mira. On simvoliziruet izvechnyj krugovorot smerti i vozrozhdeniya. Horoshee imya dlya Boga, - soglasilsya ya. Dzhejson zadumchivo pokachal golovoj. - |to chelovecheskoe imya. So vremenem, Dzhim, nam pridetsya otkazat'sya ot chelovecheskih imen, chelovecheskogo yazyka i chelovecheskoj lichnosti. - I zamenit' ih?.. - Esli by ya znal chem, my by etim uzhe davno zanimalis', - skazal Dzhejson. Nekotoroe vremya my shli molcha. Potom ya dodumalsya. - Orri otlichaetsya ot Fal'stafa i Orsona, - skazal ya. - No v dejstvitel'nosti on otlichaetsya ot vseh chervej - htorran. Pochemu eto, Dzhejson? CHto delaet Orri osobennym? - Orri ne osobennyj, - usmehnulsya Dzhejson. - On drugoj, i v etom raznica. Istinnaya prichina v tom, chto on dejstvitel'no pervyj sredi drugih. On - pervyj htorranin, vyrosshij sredi lyudej. On - svyazuyushchee zveno. Ili mozhno skazat' po- inomu: my - pervye lyudi, vospitannye novymi bogami, i my - svyazuyushchee zveno. Ty - tozhe. Kazhdaya iz storon - lish' polovina celogo, i glavnoe v tom, chto svyaz' osushchestvlyaetsya zdes'. Dva drugih - Fal'staf i Orson - byli dikimi. Ih privel Orri. - No oni bol'she ego. Ne ponimayu, kak... - Razmer ne imeet nikakogo znacheniya, Dzhim. Htor-rane ne te sushchestva, chtoby grubaya sila opredelyala pervenstvo. - Dzhejson potyanul menya za ruku. - Pojdem so mnoj, Dzhim, ya pokazhu tebe koe-chto. Orri stroit sem'yu. Posle sem'i prihodit chered plemeni. Potom - nacii. No vse nachinaetsya s sem'i. - My poshli v tu chast' lagerya, kuda ran'she menya ne puskal Fal'staf. - Orri ne mozhet postroit' sem'yu s Fal'stafom ili Orsonom. Oni starshe ego, i ob®edinenie ne proizojdet. On ne budet glavoj. K tomu zhe sejchas vse oni samcy. - CHto?! CHto vy imeete v vidu pod "sejchas"? Otkuda eto izvestno? - Mne skazal Orri. YA ne znayu, chto eto znachit. On poka nedostatochno vladeet yazykom, chtoby ob®yasnyat' terminy. No so vremenem my razberemsya. My spustilis' v nebol'shuyu lozhbinu. Zdes' stoyal vygorevshij dom s zabroshennym bassejnom, kotoryj s odnoj storony byl zapolnen musorom. - Nasha maskirovka, - poyasnil Delandro. On podvel menya k krayu bassejna i izdal shchebechushchij zvuk. K nam podpolz Orri, zaglyanul v bassejn i skazal: - CHtrrrppp! Kucha musora na dne zashevelilas', potom rassypalas', i para takih kroshechnyh htorrov, kakih ya eshche ne videl, vybralas' naruzhu, chtoby pozdorovat'sya s nami. Oni napominali plyushevyh medvezhat, razmerom s bol'shuyu sobaku, to est' men'she metra v dlinu. Ih mozhno bylo vzyat' na ruki. Oni tyanulis' vverh po stenke bassejna, razmahivaya rukami i starayas' dobrat'sya do nas. Dzhejson otstupil na shag nazad. - Ostorozhno, - predupredil on. - Oni golodny i mogut prinyat' tebya za edu. - |to deti Orri? - Net. S biologicheskoj tochki zreniya - net. No v smysle Plemeni - da. Novye bogi ne imeyut sem'i v nashem ponimanii. Oni stroyat sem'i. Kogda eti malyshi podrastut, oni stanut suprugami Orri. Nam nuzhen eshche odin, chtoby dostroit' chetvertuyu stenu k nashemu domu. |to mozhet sluchit'sya v lyuboj den'. Velikolepnyj povod dlya prazdnika! Orri spustilsya v bassejn i zakruzhilsya vokrug svoih detenyshej. Dzhejson potyanul menya za ruku: - Pojdem otsyuda. My molcha podnimalis' po sklonu. Orri ostalsya v bassejne. Ottuda donosilos' nizkoe rokochushchee urchanie. - Prishlo vremya pogovorit' o tebe, Dzhim. Ty poluchil vozmozhnost' uvidet', zachem my sobralis' vmeste. My delilis' s toboj vsem, chto imeem, - pishchej, postel'yu, nashimi mechtami, Otkroveniyami. Tebe izvestny nashi celi, nash plan podyskat' bezopasnoe mesto. Mesto, gde my smozhem stroit' nashe Plemya. Ty znaesh', chego my sumeli dobit'sya, ty videl novyh bogov, i tebe izvestno, kakie vozmozhnosti otkryvayutsya pered nami. Oni dayut shans perestupit' granicy nashih vozmozhnostej. Teper' nastupilo vremya pogovorit' o tvoem vznose. Sut' zaklyuchaetsya v sleduyushchem, Dzhim: libo ty gost' na etoj planete, libo ee hozyain. Pochti vsegda nashi predki obez'yany veli sebya kak gosti. I bol'shinstvo lyudej na Zemle prodolzhayut postupat' tak, slovno do sih por nahodyatsya v gostyah. Teper' u nas poyavilas' vozmozhnost' stat' hozyaevami. Znaesh', chto eto takoe? YA byl vynuzhden priznat', chto ne znayu. Moj zaprogrammirovannyj na vyzhivanie mozg predlozhil na vybor neskol'ko variantov, odin omerzitel'nee drugogo, no svoi mysli ya ostavil pri sebe. - Byt' hozyainom znachit nesti otvetstvennost' za gostej. Gosti edyat - hozyaeva podayut na stol. Hozyaeva - bolee vysokij uroven'. Vot ya i stroyu zdes' Plemya hozyaev. My voz'mem na sebya otvetstvennost' za gostej nashej planety - ostal'nyh lyudej i htorran. Vopros, na kotoryj tebe nuzhno otvetit', zvuchit tak: hochesh' byt' hozyainom? More vremeni proteklo mezhdu nami, prezhde chem ya otvetil: - Dzhejson, vy uchili nikogda ne brat' na sebya nikakih obyazatel'stv, esli chelovek ne uveren, chto vypolnit ih na sto procentov. YA zhe poka ne znayu uslovij. Neobhodimo vse vzvesit'. - Zakonnoe trebovanie, - zametil Dzhejson. - YA i ne zhdal, chto ty brosish'sya ochertya golovu. A esli by eto sluchilos', ya by usomnilsya v tvoej sposobnosti derzhat' slovo. Tvoe povedenie prodemonstrirovalo, naskol'ko ser'ezno ty otnosish'sya k vyboru, ponimaesh' ego glubinu. |to horosho. Odnako pozvol' mne sprosit' tebya, Dzhim. Tebe pridetsya otvetit', i togda ty pojmesh', chto vybiraesh'. Itak, chego ty zhdesh' ot zhizni? CHego hochesh'? On obnyal menya i prizhal k sebe. YA tozhe obnyal ego. On poceloval menya, i ya tozhe. A potom Dzhejeon otpustil menya k moim sornyakam v ogorode. Ledi, ne vynosivshaya na duh proreh, Sunula ruku v odnu bez pomeh. I, skryv svoe udivlen'e, Reshila v to zhe mgnoven'e, CHto nogi razdvinut' budet ne greh. 16 VINTOVKA Vintovki ne umirayut. Umirayut lyudi. Solomon Kratkij Kogda Delandro povernul delo takim obrazom, voprosa, chego ya hochu ot zhizni, bol'she ne sushchestvovalo. Kak obychno govoryat malen'kie deti: "YA hochu, chtoby veem-veem na svete stado ochen' horosho i nikto ne byl zabyt". Vopros sostoyal tol'ko v tom: chto ya mogu sdelat' dlya etogo? Predstoyalo vser'ez razobrat'sya koe v chem. Mozhet byt', vse o renegatah - lozh'? Vpolne vozmozhno. Staryj poryadok vsegda opasaetsya novogo. Lyudi, kotoryh ya zdes' videl, ne predateli. Oni vpolne chestny i schastlivy. My ne renegaty, my - sem'ya. YA znal, chto mne meshaet. YA vse eshche ne doveryal Dzhejso-nu. |to vhodilo v moyu zaprogrammirovannost'. YA dolzhen byl vse proverit'. I iskal lyubuyu meloch', dokazyvavshuyu, chto vse eto lish' raznovidnost' naduvatel'stva, vyiskival hot' kakoj-nibud' iz®yan v iskrennosti Dzhejsona, opravdyvavshij moe verolomstvo. No dazhe sejchas ya ponimal, chto okonchatel'noe reshenie zavisit tol'ko ot menya i ni ot kogo drugogo i chto dazhe Dzhejson v izvestnoj stepeni imeet pravo na oshibki, kak i lyuboj drugoj. No poka ya zdes' gost'. Ne hozyain. Ne chlen ih sem'i. Ne prinadlezhu k Plemeni. Dzhejson govoril, chto rano ili pozdno ya poproshus' k nim, i eshche on govoril, chto ya pochuvstvuyu, kogda nastanet vremya eto sdelat'. YA ne byl edinstvennym gostem. Takih bylo ne tak uzh malo: nervnogo vida mal'chishka, moj sosed po krugu v pervyj moj vecher v Plemeni, ego zvali |ndi; tihaya zhenshchina po imeni Dizi; mnogo detej; a takzhe, k moemu udivleniyu, Rej i Valeri. Rej ob®yasnil mne: - Byt' chlenom Plemeni znachit prinimat' uchastie - prichem obyazatel'noe - v Otkroveniyah. A u menya bol'noe serdce, i ya, - on smushchenno pozhal plechami, - vse eshche stremlyus' vyzhit' lyuboj cenoj. YA boyus' umeret' na Otkrovenii. Dzhejson govorit, chto ya ne mogu vojti v Plemya do teh por, poka stavlyu lichnoe vyzhivanie vyshe plemennogo. Net, smerti ya ne boyus', prosto mne kazhetsya, chto tak ya mogu prinosit' bol'she pol'zy. Dzhejson schitaet, chto na dnyah eto projdet. Valeri okazalas' docher'yu Reya. Ona ne hotela ostavlyat' otca v odinochestve. Tut nichego ne podelaesh'. YA zhe ispytyval strashnye somneniya. Hotelos' posovetovat'sya s Liz. ZHila odnazhdy ledi po imeni Liza. Zabludilas' ledi v rozovyh lesah S parnem po imeni Dzhim, Gorevshim zhelan'em odnim... YA nikak ne mog podobrat' vtoruyu rifmu. Krasa? Kolbasa? Ne mog pridumat' poslednyuyu strochku. Kakoe eto imeet znachenie? V opredelennom smysle - imelo. YA lyublyu dovodit' lyuboe delo do konca, ne brosat' na poldoroge. No ved' limerik pro Dzhejsona tak i ne zakonchen. Sunu gada htorru v past', CHtob poradovat'sya vslast'... Tol'ko eto bol'she ne radovalo. Mne hotelos' znat' to, chto znaet on, nauchit'sya ot nego vsemu, chemu tol'ko mozhno. Tak stoit li voobshche zakanchivat' limerik? Navernoe, net. |to poteryalo smysl. Limeriki stali perezhitkami drugogo vremeni i drugogo Makkarti. Vprochem, inogda po nocham ya sprashival sebya: zachem mne eti znaniya? Ne potomu li, chto ya hochu odnazhdy noch'yu smyt'sya i dolozhit' v Oklende obo vsem, chto vyyasnil? Ili zhe potomu, chto hochu ostat'sya zdes', s Dzhejsonom? YA podumal ob Oklende. Interesno, ishchut li menya? Navernoe, reshili, chto ya pogib. Vsplaknula li po mne Liz? |ta mysl' privodila menya v otchayanie. Ne hotelos' by, chtoby ona grustila. YA mechtal uvidet' ee i podelit'sya s nej. YA chuvstvoval, chto izmenilsya, i hotel, chtoby ona ispytala to zhe samoe i izbavilas' by ot svoej chertovoj ozloblennosti i vrazhdebnosti, hot' nemnozhko priotkryv sebya dlya radosti. Zabavnaya mysl'. Esli by Lizard Tirelli pozvolila sebe prosto tak, ot dushi ulybnut'sya, ona, navernoe, slomala by chelyusti. No igra stoila svech. Pust' ona vypustit naruzhu hot' kroshku tayashchejsya v nej radosti - togda, navernoe, polovina Kalifornii oslepnet ot ee ulybki. No, skoree vsego, Liz voznenavidit menya za popytku podvignut' ee na eto. Ona ne pojmet. Ee nacelennyj na samosohranenie mozg obezumel by, ona zahlebnulas' by nechlenorazdel'nymi voplyami, kak ta obez'yana, ot kotoroj ona proizoshla. No vse ravno pomechtat' ob etom zabavno. Hotya nichego smeshnogo zdes' net. YA soshel by s uma, esli by ona stala spat' s drugimi - eto moya privilegiya. Opyat' vo mne govorit zaprogrammirovannost' na vyzhivanie. Nu i chert s nej! Ee zdes' net. A mozhet, eto i k luchshemu? Pochti vse vremya ryadom s Liz ya vel sebya kak sumasshedshij. Ili sumasshedshej byla ona. Ili kto-nibud' eshche. Odnazhdy utrom Dzhessi i Frankenshtejn zaderzhali menya posle zavtraka. Im trebovalas' pomoshch'. Ne ob®yasnyu li ya, kak pol'zovat'sya "AM-280"? YA pozhal plechami i pobrel v glavnoe zdanie. - V chem delo? - pointeresovalsya ya. - Snova rokery? Vsyu poslednyuyu nedelyu my slyshali shum motociklov na shosse, pravda, ne ochen' chasto i obychno glubokoj noch'yu. Odnako chervi stali ochen' vozbuzhdennymi, postoyanno ryskali krugom, chto-to vynyuhivali, k chemu-to vstrevozhenno prislushivalis'. Pochti kazhdyj vecher Fal'staf i Orson ischezali v lesu. - Obychnye predostorozhnosti, - ob®yasnila Dzhessi. - Ne bolee togo. - Ona otomknula oruzhejnuyu i stala vykladyvat' oruzhie na stol. - Luchshe pochisti-ka ih, Dzhim. K nim nikto ne prikasalsya so vremeni tvoego priezda. Moj nastroennyj na samosohranenie mozg pronizala bol'. Proverka? - CHto sluchilos'? - zabespokoilsya Frankenshtejn. - A? Net, nichego. Pochemu ty sprashivaesh'? - U tebya izmenilos' lico. Oruzhie napomnilo tebe o chem-to? - |... Da. Tak, erunda. YA otvernulsya, chtoby oni ne videli moego lica. Vozmozhno, eto sovsem ne erunda. Dzhessi i Frankenshtejn za moej spinoj obmenyalis' gromkim hmykan'em. Oni znali. - Vam sledovalo eto otchistit', - skazal ya. Krov' Dzhona... I potyanulsya za vetosh'yu i zhestyankoj s ruzhejnym maslom. - Nado proverit' lazernyj pricel. YA vynul obojmu. Ona byla polnoj. Vintovka zaryazhena! YA vstavil magazin na mesto. On udovletvorenno shchelknul. Mel'knula mysl': segodnya vecherom mozhno sbezhat' otsyuda. Dzhessi s Frankenshtejnom prodolzhali sortirovat' oruzhie. Na menya oni voobshche ne obrashchali vnimaniya. YA mog by ubit' ih pryamo sejchas, esli by zahotel. Stremyashchijsya vyzhit' mozg podskazyval: ubej. No - ya ne hotel ubivat'. YA prosto hotel sbezhat' otsyuda. Net, eto navernyaka proverka. Gde chervi? Proklyat'e! ZHazhdushchij vyzhit' mozg treboval pobega. No ya ne znal, chego hochu ya. YA tihon'ko spustil predohranitel', podumal sekundu, potom postavil ego na mesto. Ko mne povernulas' Dzhessi: - Vintovka v poryadke? YA posmotrel na shkalu: - Nado bylo derzhat' ee podklyuchennoj k seti, no polovina zaryada eshche sohranilas'. - CHto-to zdes' ne tak. YA prinyalsya razbirat' oruzhie. - Pochemu vy ostavili ee v takom vide? Ne znaete, kak hranyat vintovku? Frankenshtejn tol'ko hryuknul. - Vy uzhasno doverchivy, Dzhessi, - skazal ya, vruchaya ej magazin. - Vintovka zaryazhena. - YA zaglyanul v stvol... - CHto ty! My znaem, s kem imeem delo, Dzhim, - otvetila ona. On byl chem-to zabit. YA potykal probku shompolom. ZHevatel'naya rezinka. - Vse-taki somnevalis', da? Pri vystrele vintovka vzorvalas' by u menya v rukah. Vokrug bylo by ochen' gryazno, a ya stal by ochen' mertvym. Dzhessi pozhala plechami. Frankenshtejn hryuknul. - Vybor vsegda s toboj. - Milo, - razdrazhenno brosil ya. - Mne kazalos', chto ya zasluzhivayu bol'shego doveriya. - Dzhejson verit tebe, - otvetila Dzhessi. - |to ego rabota - verit'. Moya - ne doveryat'. YA otvechayu za bezopasnost'. Prihoditsya byt' skeptikom. Dolzhno byt', na moem lice legko chitalos' vse, o chem ya dumayu, potomu chto ona dobavila: - YA znayu. |to vyglyadit stranno. V nashem lagere stol'ko lyubvi, stol'ko nadezhd na budushchee, chto dazhe govorit' ob oruzhii, oborone i ubijstve kazhetsya uzhasnym. |to bol'shoj shag vspyat', i cena emu - to bremya, chto tyanet vniz, k yugu, vseh nas, vklyuchaya Dzhejsona. No v protivnom sluchae my podvergnem opasnosti novyh bogov, a eto plohaya usluga. Takim obrazom, my delaem to, cht